D. Fonvizin “Nën rritje. Prezantimi me temën ""Minor" D.I.

Denis Ivanovich Fonvizin. Komedi "Undergrown"

Mësimi i letërsisë klasa e 8-të

DI. Fonvizin 1745-1792

Lindur në Moskë. Babai i tij, një pronar tokash, shërbeu si zyrtar në Moskë dhe dallohej për drejtësinë, ndershmërinë dhe pakorruptueshmërinë e tij.

Në 1755-1760 ai studioi në gjimnazin fisnik në Universitetin e Moskës.
Në vitin 1761, me kërkesë të një prej librashitësve të Moskës, Fonvizin përktheu nga gjermanishtja fabulën e themeluesit të letërsisë daneze. Ludwig Holberg . Në total, Fonvizin përktheu 228 fabula.

Në vitin 1768 u shkrua "Brigadieri", i cili bëri një përshtypje të fortë.
Më 14 maj 1783, në skenën e Teatrit Medox të Moskës u zhvillua premiera e komedisë "The Minor", e cila pati një sukses të madh.

Fonvizin vdiq në dhjetor 1792 dhe u varros në Lavra Alexander Nevsky.

Një fisnik që nuk mori arsimin e duhur, të cilit për këtë arsye iu ndalua të hynte në shërbim dhe të martohej. (në kohën e Fonvizinit).

Një duç i mitur, një budalla, një adoleshent (tani).

Prostakova

nee Skotinina (ajo e mbante këtë mbiemër para martesës).

Prostakova

Personazhi negativ qendror:

i paarsimuar, injorant, keqbërës;
i përket pushtetit në familje;
me dy fytyra;
e do çmendurisht djalin e tij.

Prostakov

thjeshtë,

budalla.

Prostakov

Me vullnet të dobët dhe të dobët;
I nënshtrohet gruas së tij dhe i frikësohet asaj;
nuk ka mendim;
analfabet;
"ai është i përulur" (sipas Pravdin).

Mitrofan

Përkthyer nga greqishtja, emri "Mitrofan" do të thotë "i ngjan nënës së tij", djali i nënës.

Mitrofan

me dy fytyra;
Injorant, budalla, dembel;
I ashpër, mizor;
Ka një neveri për të studiuar;
Aktiviteti i vetëm është

ndjek pëllumbat.

Skotinin

kafshërore dhe kafshërore.

Skotinin

narcisist;
mizor;
pasioni im i vetëm është dashuria për derrat.

Pravdin

Zyrtar qeveritar;
I edukuar;
Plotësisht e kundërta

Zonja Prostakova.

Starodum

I ndershëm;
Drejtpërdrejt;
Padurimi për

padrejtësi.

Sofia

i sjellshëm, i zgjuar, i mençur;
I ndershëm;
I edukuar.

Milo

Oficer i ri;
I edukuar;
I ndershëm;
Një dhëndër i denjë.

Pajtueshmëria në ndërtimin e komedisë me ligjet e klasicizmit

Ligjet e klasicizmit

Ndërtimi i komedisë

Rregullat e "tre njësive"

Uniteti i vendit

Pasuria e Prostakovit

Uniteti i kohës

Aksioni zhvillohet brenda një dite

Uniteti i veprimit

Lufta e tre pretendentëve për të drejtën për t'u bërë bashkëshorti i Sofisë

Ndarja e të gjithë heronjve në pozitivë dhe negativë

Heronjtë pozitivë: Starodum, Pravdin, Milon, Sophia

Personazhet negative: Prostakova, Prostakov, Mitrofan, Skotinin

Qëllimi i komedisë është të ekzekutojë veset me të qeshur.

Emrat "folës" të personazheve

Skotinin, Mitrofan, Prostakova, Vralman, Kuteikin, Pravdin, Starodum, Sophia ("mençuria" greke)

Të gjithë heronjtë pozitivë të Fonvizin, në përputhje me rregullat e klasicizmit, flasin me "qetësi të lartë", gjuhën e saktë letrare, pasi flasin për konceptet e larta të shërbimit publik dhe detyrës morale.

Rezultati kryesor i komedisë: vesi ndëshkohet dhe virtyti triumfon.

Mospërputhjet në ndërtimin e komedisë me ligjet e klasicizmit

Autori përpiqet për një portretizimin më të vërtetë të jetës. Shumëllojshmëria e personazheve të personazheve kryesore është devijimi kryesor nga traditat e klasicizmit.
Personazhet dhe personazhet e vegjël janë shkruar me kujdes.
Ka personazhe që nuk mund të klasifikohen qartë si heronj pozitivë apo negativë (Eremeevna, Trishka, mësues). Autori ka nevojë për to për të ekspozuar robërinë.

Çdo personazh nuk është personifikimi i ndonjë cilësie, por një imazh i gjallë.
Veç skenave komike, shfaqja përmban edhe tablo që zbulojnë anët e vështira të jetës së robërve dhe në komeditë e klasicizmit nuk lejohej përzierja e komikes, heroikes dhe tragjike.

Realizmi në komedi

Besueshmëria e imazheve
Portretizimi i marrëdhënieve fisnike familjare dhe shoqërore

Subjektet

problemi i prishjes morale të fisnikërisë
problem arsimor

Ideja: Paligjshmëria e fisnikëve.

Fisnikët i njohin dhe respektojnë vetëm të drejtat e tyre, i kanë harruar detyrat dhe
thyejnë lehtësisht ligjin.

1 rrëshqitje

2 rrëshqitje

Tokë magjike! Aty shkëlqeu në kohët e vjetra sundimtari trim i Satirës, Fonvizin, miku i lirisë... A.S.Pushkin.

3 rrëshqitje

4 rrëshqitje

Lindur në një familje fisnike të pasur. Nga 1755 deri në 1760 ai studioi në gjimnazin në Universitetin e Moskës, dhe në 1761-1762 - në Fakultetin Filozofik të të njëjtit universitet. Gjatë viteve studentore u mor me përkthime. Në vitin 1762, Fonvizin u bë përkthyes në Kolegjin e Punëve të Jashtme dhe u transferua në Shën Petersburg.

5 rrëshqitje

Një fisnik nga lindja, Fonvizin hyri në gjimnazin që sapo ishte hapur në Universitetin e Moskës në moshën dhjetë vjeçare. Në vitin 1760, midis dhjetë studentëve më të mirë, ai u çua në Shën Petersburg për t'u takuar me themeluesin e universitetit, M.V. Lomonosov. Një student në degën e filozofisë, Fonvizin u krijua duke përkthyer nga latinishtja, frëngjishtja dhe gjermanishtja. Njohja e shkëlqyer e gjuhëve të huaja e bëri atë të shërbejë në Kolegjin e Punëve të Jashtme. Në Shën Petersburg u afrua me shkrimtarët e shquar të kohës së tij - Derzhavin, Kheraskov, Knyazhnin...

6 rrëshqitje

Veprimtaria letrare e Fonvizinit filloi në vitet 60 të shekullit të 18-të. Një person kureshtar dhe mendjemprehtë, ai u krijua për t'u bërë satirist. Dhe kishte mjaft arsye për të qeshura të hidhura në realitetin rus të asaj kohe. Fonvizin pa se përvetësuesit, ryshfetmarrësit dhe karrieristët ishin mbledhur rreth fronit të Katerinës II, se valët e kryengritjeve fshatare ishin shenja të frikshme të një stuhie popullore të afërt.

7 rrëshqitje

Si rezultat i komunikimit me një rreth oficerësh të rinj të mendimit të lirë, ai krijoi "Mesazhi për shërbëtorët e mi..." (1769) - një vepër satirike e bazuar në traditat e përrallave dhe satirës ruse. Në të njëjtën kohë, shkrimtari tregoi interes për dramën, dhe ai krijoi idenë e një komedie origjinale satirike ruse. Shembulli i parë i këtij lloji ishte “Brigadieri” i tij (1766-1769).

8 rrëshqitje

Drama si një nga gjinitë trillim ndryshon dukshëm nga teksti dhe epika, kryesisht në atë që synohet për interpretim në skenë. Përmbajtja e tij përbëhet nga fjalime, biseda personazhesh në formë dialogu (bisedë midis dy ose më shumë personazheve) dhe monolog (fjalim, tregim, shprehje mendimesh dhe ndjenjash në vetën e parë). Fjalimi i personazheve shoqërohet me vërejtje - udhëzime të autorit për vendosjen e veprimit, gjendjen e brendshme të personazheve, shprehjet e tyre të fytyrës dhe gjestet.

Rrëshqitja 9

Llojet kryesore të veprave dramatike janë tragjedia, drama, komedia. Në komedi, disa aspekte të jetës shoqërore, tipare negative dhe karakteristika të personazheve të njerëzve përqeshen. Satira (nga latinishtja sature - përzierje, mishmash) është një lloj komike që tallet pa mëshirë me papërsosmërinë njerëzore, duke dënuar ashpër përmes talljes veset njerëzore ose papërsosmërinë e jetës njerëzore.

10 rrëshqitje

Në veprën e tij më domethënëse - komedinë "I vogli" (1781) - Fonvizin tregon rrënjën e të gjitha problemeve të Rusisë - robërinë. Autori vlerëson dhe gjykon jo veset njerëzore në vetvete, por para së gjithash marrëdhëniet shoqërore. Heronjtë pozitivë - fisnikët e ndritur - jo vetëm që dënojnë robërinë, por edhe luftojnë kundër tij. Komedia bazohet në një konflikt të mprehtë shoqëror. Jeta në shtëpinë e Prostakovëve nuk paraqitet si një tablo përmbledhëse e zakoneve absurde, por si një sistem marrëdhëniesh të bazuara në robëri.

11 rrëshqitje

Autori krijon personazhe të shumëanshëm, duke zbuluar dramën e brendshme të personazheve të tillë negativë si Eremeevna dhe Prostakova. Sipas N.V. Gogol, "I vogli" është "... një komedi vërtet sociale". Në 1782, Fonvizin dha dorëheqjen dhe u angazhua vetëm në veprimtari letrare. Më 1783 botoi një sërë veprash satirike. Vetë perandoresha iu përgjigj atyre me irritim.

12 rrëshqitje

Në vitet e fundit të jetës së tij, Fonvizin ishte i sëmurë rëndë (paralizë), por vazhdoi të shkruante deri në vdekjen e tij. Në 1789, ai filloi punën në tregimin autobiografik "Rrëfimi i sinqertë i veprave dhe mendimeve të mia", por nuk e mbaroi këtë vepër. Historia është një vepër e mrekullueshme e prozës ruse. Këtu, në imazhin e autorit, rikrijohet karakteri i një personi dhe një shkrimtari - rus në mentalitet, humor, ironi, tregohet pasuri shpirtërore një person që di të ngrihet mbi dobësitë e tij dhe t'u tregojë pa frikë bashkatdhetarëve për to.

1 nga 4

Prezantimi me temë:

Sllajdi nr. 1

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Sllajdi nr. 2

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Pamja e vogël - një komedi nga Denis Ivanovich Fonvizin. Kjo shfaqje është vepra e tij më e famshme dhe më repertori i shfaqjes së shekullit të 18-të në skenën ruse në shekujt pasardhës. Kjo është komedia e parë socio-politike në historinë e dramës ruse. Autori ekspozon në të veset e shoqërisë së tij bashkëkohore.

Sllajdi nr.3

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Heronjtë e komedisë Heronjtë e komedisë janë përfaqësues të shtresave të ndryshme shoqërore të shekullit të 18-të në Rusi: shtetarë, fisnikë, pronarë bujkrobër, shërbëtorë, mësues të vetëshpallur në modë. Personazhet kryesore: vetë Mitrofanushka injorante dhe nëna e tij, zonja serve e shekullit të 18-të zonja Prostakova, e cila kontrollon gjithçka dhe këdo - në duart e saj është shtëpia me shërbëtorët e oborrit, të cilët ajo nuk i konsideron si njerëz dhe të sajat. burri, të cilin ajo mund ta rrahë pa hezitim, dhe edukimi i djalit të saj Mitrofan - në fakt, ajo nuk është e ngarkuar me edukimin dhe edukimin e tij, por vetëm përmbush me zell konventat në modë të shoqërisë dhe pozicionin e saj në të: "Unë qortoj, atëherë Unë luftoj, kështu qëndron shtëpia.”

Sllajdi nr.4

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rëndësia e shfaqjes "I vogli" për një bashkëkohor Ashtu si shfaqjet e tjera të epokës së klasicizmit, "I vogli" është i drejtpërdrejtë në problematikën e tij - dënimi i edukimit tradicional fisnik dhe "morali i keq", "egërsia" e provincialit. fisnikëria; personazhet ndahen qartë në pozitive dhe negative, atyre u jepen mbiemra kuptimplotë (Prostakovs, Skotinins, Mitrofan - "manifestimi i nënës" në greqisht, Starodum, Milon, Pravdin, Sophia - "urtësi" në greqisht, Tsyfirkin, Vralman, Kuteikin ). Sidoqoftë, komedia fitoi një popullaritet të madh në mesin e publikut dhe lexuesve jo vetëm për shkak të çështjeve të paraqitura me mjeshtëri socio-politike, por edhe për shkak të imazheve jashtëzakonisht të gjalla të personazheve negativë (ato pozitive rezultuan të ishin më shumë si arsyetues që përcillnin pikëpamjen e autorit këndvështrimi), gjallëria e dialogut, humori dhe shumë citate proverbiale ("Nuk dua të studioj, dua të martohem", "Këto janë frytet e denja të së keqes"). Emrat Mitrofanushka dhe Prostakova u bënë emra familjarë.

Unë sjell në vëmendjen tuaj fragmente të një filmi dokumentar për Fonvizin, një prezantim për sistemin e mësimit për komedinë "Minor" dhe skedarë audio.

Mësimi 1. “Nën rritje” si komedi satirike. Komploti dhe konflikti i komedisë.

1. Fonvizin dhe komedia e tij

Zbatimi i detyrave të shtëpisë

· Cilat faza kryesore të jetës së Fonvizin-it keni vënë re kur bëni detyrat e shtëpisë tuaj? (I lindur në Moskë në një familje gjermanësh të rusifikuar, studioi mirë në gjimnazin e Universitetit të Moskës, u transferua në Shën Petersburg, njohu Lomonosovin, u interesua për teatrin. Ai filloi karrierën e tij letrare me përkthime fabulash dhe dramash. Më pas punoi si përkthyes në Kolegjin e Punëve të Jashtme. Drama e parë e Fonvizin "Brigadieri". Ai ishte bashkëpunëtor i ngushtë i Paninit, të cilin Katerina II e urrente. "I mituri" u vu për herë të parë në skenë më 24 shtator 1782. Por Fonvizinit iu desh të tërhiqej pas kësaj. Ai shkroi satirën "Gramatika e Gjykatës së Përgjithshme", pas së cilës u ndalua nga botimi. Më pas u sëmur dhe vdiq në moshën 47 vjeçare.)

· Le të shikojmë video dhe t'u përgjigjemi pyetjeve (rrëshqitje 2-4)

Slide 2. Pedigree. Fëmijëria (duke shikuar një video)

Cila është origjina e familjes Fonvizin? (origjina gjermane).

Kur u shfaqën në Rusi? (Paraardhësit e Fonvizin përfunduan në Rusi gjatë mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm, gjatë Luftës Livoniane)

Ku lindi Fonvizin? (në Moskë)

Me emrin e kujt është emëruar? (për nder të paraardhësit të tij Denis)

Ku dhe si ka studiuar? (Kam studiuar mirë në gjimnazin në Universitetin e Moskës)

Sllajdi 3. Komedi "Minor"

Çfarë mangësish ekspozon Fonvizin? (lajka, sikofanti, egërsia dhe mizoria e robërisë)

Në gojën e kujt i futi ai mendimet e tij më të thella? (Në gojën e Pravdin dhe Starodum)

Sllajdi 4. Vendosja në skenë e një komedie

Ku u vu për herë të parë komedia? (Në teatrin e vjetër në livadhin Tsaritsyn)

Çfarë i tha Princi Potemkin Fonvizin pas publikimit të komedisë? ("Vdis, Denis, nuk mund të shkruash më mirë!")

Çfarë dënoi shkrimtari në komedi? ("fruta të këqia të denja")

Çfarë kuptimi kishte fjala "i mitur"? (ky ishte emri i fisnikëve që nuk kishin mbushur moshën madhore)

2. Njoftimi i temës së mësimit, qëllimeve, problemave.

Tema e bisedës sonë sot do të jetë komedia e D.I. Fonvizin "Minor",

Dhe qëllimi është të zgjidhet problemi "Çfarë duhet të jetë një fisnik i vërtetë dhe nëse fisnikëria ruse korrespondon me qëllimin e saj".

3. Kuiz mbi njohuritë për komedinë.

Ø Ku zhvillohet komedia? (në pasurinë e Prostakova)

Ø Kush është prejardhja shoqërore e Prostakova? (fisnike, pronare toke)

Ø Si lidhet Prostakova me Skotinin? (vëlla)

Ø Me kë ka lidhje Prostakova me Sofinë? (nxënës, i afërm i largët)

Ø Kush ka lidhje Sophia me Starodum? (xhaxhai)

Ø Si quhen mësuesit e Mitrofanit? (Tsifirkin, Vralman, Kuteikin)

Ø Kush është Eremeevna? (dadoja e Mitrofanit)

Ø Si quhet i fejuari i Sofisë? (Milon)

Ø Kush është Pravdin? (një përfaqësues i ligjit që erdhi për të rivendosur rendin në pasurinë e Prostakova)

Ø Cila është argëtimi i preferuar i Mitrofanit? (ndjek pëllumbat në pëllumbat)

Ø Sa paditës ka Sofia dhe cilët janë ata? (Milon, Skotinin, Mitrofan)

Ø Kush i zotëron këto fjalë:

o "Dhe ju, bagëti, afrohuni." (Prostakova)

o “Natën kërkoja vazhdimisht një pije. Unë denjova të haja një enë të tërë kvass.” (Eremeevna)

o "I dua derrat... dhe në lagjen tonë ka derra aq të mëdhenj sa nuk ka asnjë prej tyre që, duke qëndruar në këmbët e pasme, nuk do të ishte një kokë e tërë më i gjatë se secili prej nesh." (Skotininë)

o “Lexojeni vetë! ... Unë mund të marr letra, por gjithmonë i them dikujt t'i lexojë ato." (Prostakova)

o “Një injorant pa shpirt është bishë. Vepra më e vogël e çon në çdo krim.” (Starodum)

4. Analizë e komedisë.

Slide 5. Le të kujtojmë teorinë!

Çfarë është satira?

Ky është një lloj komike që tallet dhe ekspozon veset shoqërore.

Çfarë është komedia?

Ky është një zhanër drame në të cilën satirizohen veset njerëzore ose morale

Cilat janë problemet e komedisë së Fonvizinit?

1. Si duhet të jetë një fisnik i vërtetë - dhe a e përmbush fisnikëria ruse qëllimin e saj?

2. Nevoja për ndriçim, edukim - mungesa e tyre..

3. Mungesa e të drejtave të fshatarëve dhe arbitrariteti i pronarëve të tokave.

U.: Ka dy tregime në komedi. Njëri zgjidh një konflikt dashurie, tjetri zgjidh një konflikt social dhe moral. Le të vizatojmë ngjarjet e këtyre dy konflikteve.

T.P. Makogonenko: "Inovacioni artistik i Fonvizin u shfaq në "The Minor"... në një komplot që zbulon konfliktin kryesor historik..."

· A ka një lidhje dashurie në shfaqje? (Po. Dhe nga jashtë veprimi bazohet në një konflikt dashurie.)

Zgjidhja e konfliktit të dashurisë ndodh si nga jashtë, nga Starodum: ai bashkon Sophia dhe Milo. Heroi i virtytshëm fiton.

Por për Fonvizin, konflikti i dashurisë nuk është kryesori. Historia e fatkeqësive të Sofisë përbën vetëm sfondin mbi të cilin luhet konflikti kryesor i shfaqjes - ai socio-politik.

· Mes kujt ka mosmarrëveshje serioze? Cilin?

Midis pronarëve të bujkrobërve dhe fisnikëve të ndritur (bota e së keqes - arsyeja, e keqja - virtyti, arbitrariteti - ligj). Për të gjurmuar zhvillimin e këtij konflikti, duhet t'i drejtohemi përsëri komplotit, të cilin Fonvizin e ndërton me mjeshtëri. Rezulton të jetë me shumë nivele, shumë-strukturuar, prandaj disa histori:

Pra, një nga problemet e ngritura nga Fonvizin ishte problemi se si të edukohet një qytetar i vërtetë. Fonvizin na tregon mësuesit e Mitrofanit. Na tregoni për to.

Kontrollimi i detyrave individuale të shtëpisë

1. Historia për Tsifirkin

2. Historia për Kuteikin

3. Historia e Vralmanit

Ø Një nga mënyrat për të krijuar një komik ishte përdorimi i mbiemrave “folës”. Çfarë thonë emrat e mësuesve? (Tsifirkin - ky mbiemër lë të kuptohet për specialitetin e një mësuesi matematike. Kuteikin - nga fjala e vjetëruar "kutya" - ushqimi i kishës, një aluzion që Kuteikin vjen nga ministrat e kishës. Vralman - një karakteristikë e mprehtë negative, duke lënë të kuptohet se bartësi i një të tillë mbiemri është gënjeshtar)

Ø Për “provimin” e Mitrofanit thuhet se në këtë skenë ka një përplasje iluminizmit të vërtetë dhe injorancës militante. A jeni dakord me këtë? Pse?

Ø Kush mund të edukojë mësues të tillë injorantë? A mund të rrisin ata një qytetar të vërtetë, një fisnik të mirë, një person të arsimuar?

Ø Si ndihet Prostakova për edukimin dhe edukimin e djalit të saj? (Duke e dashuruar çmendurisht djalin e saj, ajo përpiqet ta mbrojë atë nga studimi në mënyrë që Mitrofanushka të mos e teprojë. Në përpjekje për t'i lënë përshtypje të favorshme Starodum-it, ajo i thotë fëmijës së saj: "Të paktën për hir të pamjes, studio, në mënyrë që i arrin në vesh se si punon, Mitrofanushka...” Matematika për të është “zbrazëti”, “shkencë budallaqe”; gjeografia gjithashtu nuk është e nevojshme - “karrocieri do të të çojë gjithsesi atje ku duhet të shkosh...” Ajo është i bindur sinqerisht se shkencat nuk janë të nevojshme, pasi "edhe pa shkenca njerëzit jetojnë dhe kanë jetuar...")

Ø A është ajo e arsimuar apo jo?

Ø Pse duhet të edukohet një fisnik i vërtetë?

Ø Pse mendoni se komedia fillon me një skenë me rrobaqepësen Trishka?

Ø Çfarë mësojmë për jetën në shtëpinë e Prostakovëve duke lexuar me kujdes Aktin 1?

Ø Çfarë mësojmë nga Prostakova dhe Skotinin për të afërmit e tyre?

Ø Cilat janë marrëdhëniet mes anëtarëve të familjes? (nga pozicioni i forcës).

Ø Cila është marrëdhënia midis fisnikëve dhe serfëve? (d.5 yavl.4,5; d.1 yavl.4), interesat e pronarëve të tokave?

Ø Cili është qëllimi i heronjve negativë? Trego çfarë dhe si nuk duhet të jetë.

Problemi i një fisniku të vërtetë tregohet edhe në monologët e Starodum. Starodum është një personazh që shpreh qëndrimin e autorit. Një personazh i tillë quhej arsyetues.

Kontrollimi i detyrave individuale të shtëpisë:

Ø Na tregoni për çfarë flet Starodum, çfarë vese ekspozon në monologët e tij?

Detyre shtepie:

1. Plotësoni tabelën e karakteristikave të të folurit të Prostakova. (*Slide 12) (Detyrë individuale: dramatizimi i 1-4 dukurive të 1 akti)

2. Mësoni përkufizimet e satirës dhe komedisë

Mësimi 2. “Nën rritje” si një komedi e klasicizmit

1. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë

Ø Karakterizimi i të folurit është mjeti kryesor i krijimit të një imazhi në një vepër dramatike. Pse?

Ø Cilat fjalë mbizotërojnë në fjalimin e zonjës Prostakova?

Ø A flet ajo me të gjithë njësoj? Me kë dhe si?

Ø Lexoni se cilat fjalë mbizotërojnë në bisedën e saj me njerëz të ndryshëm

Ø Në varësi të situatës, ajo mund të flasë ndryshe me një person. Vërtetoje

Ø Çfarë përfundimi mund të nxjerrim nga karakteristikat e të folurit të Prostakova për cilësitë e karakterit të saj?

Ø Çfarë përfundimi mund të nxjerrim për Fonvizin si dramaturg?

2. Fjala e mësuesit. Regjistrimi i ligjëratës.

"Kanë kaluar më shumë se dyqind vjet nga shfaqja e parë e "I vogli", por komedia e Fonvizin është shfaqur me sukses në skenën e teatrit modern, që do të thotë se "lumi i kohërave në vrullin e tij" nuk e ka gëlltitur të tetëmbëdhjetën. - lojë shekullore. Dhe ne e shpjegojmë këtë fenomen me faktin se shfaqja e krijuar në epokën e klasicizmit, duke përfshirë veçoritë e saj, falë talentit të autorit, doli përtej fushës së klasicizmit, duke zënë një vend shumë të veçantë në dramën ruse. Sot do të identifikojmë tiparet e klasicizmit në të, si dhe do të gjejmë ato veçori që dallojnë komedinë nga veprat klasiciste.

Por së pari duhet të njiheni me klasicizmin si drejtim i letërsisë.

Në letërsi dhe art ka këto drejtime:

1. Klasicizëm

3. Romantizmi

4. Realizmi

5. Modernizmi

Klasicizmi është një sistem artistik që është zhvilluar jo vetëm në letërsi, por edhe në pikturë, skulpturë, arkitekturë, artin e peizazhit dhe muzikë. Kjo është ajo për të cilën do të flasim sot.

(* deklarata e detyrës: plotësoni tabelën me përgjigje)

Klasicizmi u zhvillua në Francën e shekullit të 17-të, duke reflektuar ngritjen e absolutizmit, ose monarkisë absolute.

Vetë emri klasicizëm (nga latinishtja Сlassicus - shembullor) theksoi faktin se artistët e kësaj lëvizjeje trashëguan "klasikët" e lashtë. Por klasicistët nuk morën gjithçka nga grekët dhe romakët, por vetëm atë që ata e konsideronin mishërim të rendit, logjikës dhe harmonisë. Siç e dini, arkitektura antike bazohet në parimin e vijave të drejta ose një rrethi të përsosur. Klasicistët e perceptuan atë si një shprehje të përparësisë së arsyes dhe logjikës mbi ndjenjat. Klasicistët ishin gjithashtu të impresionuar nga arti antik, sepse temat patriotike dhe qytetare ishin të përfaqësuara gjerësisht në të.

Parimet e klasicizmit

Baza e gjithçkaje është mendja. Vetëm ajo që është e arsyeshme është e bukur.

Detyra kryesore është të forcojë monarkinë absolute; monarku është mishërimi i arsyes.

Tema kryesore është konflikti i interesave personale dhe civile, ndjenjave dhe detyrës

Dinjiteti më i lartë i një personi është përmbushja e detyrës, shërbimi ndaj idesë shtetërore

Trashëgimia e antikitetit si model

(Shpjegimi me gojë: veprimi u transferua në një kohë tjetër jo vetëm për qëllimin e imitimit të modeleve të lashta, por edhe në mënyrë që jeta e njohur të mos ndërhynte në perceptimin e ideve të shikuesit ose lexuesit)

Imitim i natyrës "të zbukuruar".

Versaja, rezidenca e mbretërve francezë, ishte krenare për parkun e saj, të projektuar nga Andre Le Nôtre. Natyra merrte tek ai forma racionale, ndonjëherë rreptësisht gjeometrike, të përshkruara nga mendja njerëzore. Parku dallohej nga simetria e qartë e rrugicave dhe pellgjeve, rreshtave të kalibruar rreptësisht të pemëve të shkurtuara dhe shtretërve të luleve dhe dinjiteti solemn i statujave të vendosura në të.

Petrodvorets ruse është gjithashtu një shembull i mrekullueshëm i artit të kopshtarisë së peizazhit. Megjithëse u krijua pothuajse një shekull më vonë, ajo, si Versaja, mishëroi shumë nga pikat e forta të klasicizmit. Koncepti dhe ekzekutimi i projektit i përket Andreas Schlüter dhe Bartholomew Rastrelli. Para së gjithash, ky është proporcionaliteti i rreptë i brendshëm i ansamblit madhështor në tërësi, i cili ndërthur strukturat arkitekturore, kaskadat e mëdha të shatërvanëve, grupet skulpturore dhe një plan urbanistik të rreptë të parkut, duke goditur në hapësirën dhe pastërtinë e përmasave.

Para jush është shatërvani më i madh Peterhof, "Samson Tearing the Lion's Haw", krijuar nga skulptori Mikhail Kozlovsky.

Ø Pse mendoni se kjo është një vepër klasike? (Heroi i lashtë, bukuria e tij, temat patriotike, lavdërimi i monarkut)

Piktorët e klasicizmit nuk ishin më pak besnikë ndaj parimeve të kësaj lëvizjeje sesa arkitektët.

Ø Gjeni këtu veçoritë e klasicizmit

Teoricieni i klasicizmit francez, Nicolas Boileau-Depreo, në veprën e tij "Arti poetik" përvijoi parimet e klasicizmit në letërsi.

Kërkesat themelore të klasicizmit në letërsi

1. Heronjtë janë “imazhe pa fytyra”. Ata nuk ndryshojnë, duke qenë eksponentë të të vërtetave të përgjithshme.

2. Përdorimi i gjuhës së përbashkët u përjashtua

3. Kërkesa për rigorozitet kompozicional

4. Respektimi i tri njësive në punë: koha, vendi dhe veprimi.

5. Ndarja e rreptë në zhanre.

6. Sistemi i roleve

“Lart”: tragjedi, poema epike, ode, himne

“Low”: komedi, satira, fabula

Përzierja e zhanreve u konsiderua e papranueshme!

Por mendimi i Molierit: "Detyra e komedisë është të ndëshkojë veset".

3. Punë analitike

Ø Le të kujtojmë se çfarë zhanri e konsideruan komedinë klasicistët? (I ulët.)

Ø Pse? (Heronjtë e ulët, jeta e gjallë ("e ulët"), pasione të përditshme, të ulëta.)

Ø A është vërtet një komedi vepra e Fonvizin? Me çfarë po tallet ajo?

Ø - Cili është personi ideal për klasicistët? (Një qytetar i virtytshëm, që i bindet ligjit, i shkolluar, i arsimuar, i sjellshëm, i cili shërben për të mirën e Atdheut.)

Ø A ka një hero të tillë në komedinë e Fonvizin? (Po, ky është Starodum, Pravdin)

Ø Çfarë idesh shpallin ata?

Ø A ka unitet kohe në komedi?

Ø A ruhet uniteti i vendit?

Ø A ruhet uniteti i veprimit? (Jo, ka dy konflikte, dy histori)

Ø A ka një ndarje në personazhe pozitive dhe negative?

Ø Në çfarë beson Fonvizini si shkrimtar i epokës së iluminizmit? (Besimi në arsye, se ligji dhe edukimi mund të korrigjojnë moralin e shoqërisë, është një shprehje e drejtpërdrejtë e idealit të autorit.)

Ø Nga cilat kanone të klasicizmit largohet shkrimtari?

Ø 1. Një skemë heroike, bartëse e një cilësie (për Fonvizin - tipare, lloje individuale). Shembuj? (U të mira Fonvizin krijon një biografi, si, për shembull, Starodum)

Ø 2. Komedia e jashtme, e ndërtuar mbi skena farsë - skena komike të ndërthurura me aksionin, që përbëjnë bazën e tij, e qeshura ka fuqinë e mohimit. Shembuj?

Ø 3. Pastërtia e zhanrit - një përzierje zhanresh (satirë dhe humor). Shembuj?

Ø 4. Imazhet e heronjve pozitivë janë tipare të njerëzve vërtet të rinj. Shembuj?

Ø 5. Vendndodhja konvencionale e veprimit, fotografitë imagjinare të jetës - një vend specifik veprimi, fotografi të vërteta të jetës së përditshme. Shembuj?

Ø 6. Personazhe më të kushtëzuara - kushtëzimi i personazheve sipas mjedisit, edukimit. Shembuj?

Tani le t'i drejtohemi çështjes së krijimit të një komike

Përgjigju. Fonvizin përdor emra "folës" dhe fraza vetëekspozuese.

Pyetje. Këto janë teknika tradicionale për komedinë e klasicizmit. Kushtojini vëmendje shfaqjes së skenave ekstra-plot, d.m.th. skena që nuk lidhen me komplotin, i cili ishte krejtësisht i ri në dramën ruse. Emërtoni skena të tilla. Çfarë mendoni se i dha kjo autorit?

Përgjigju. Skenat ekstra-plote janë, për shembull, skena me tentimin e një kaftani, biseda e Prostakova me vëllain e saj, me Eremeevna. Ato i lejuan autorit të thellonte kuptimin e tij për familjen pronare të pakulturuar, poshtërsinë e kërkesave dhe aspiratave të saj, mungesën e idealeve të larta dhe paarsyeshmërinë e një strukture të tillë brendafamiljare. E gjithë kjo e bindi shikuesin për vërtetësinë dhe vitalitetin e asaj që po ndodhte në skenë.

Ø “Pse këto skena shihen me interes të vërtetë?” (personazhet e heronjve negativë doli të ishin më vitalë, më të thellë, më interesantë.)

Kjo ndodhi për një sërë arsyesh: dramaturgu u përpoq të shpjegonte personazhet e personazheve me kushtet e jetesës dhe edukimin e tyre.

Ø Vërtetoni këtë me shembuj nga komedia.

Fjalimi i heronjve negativë përcakton karakteristikat individuale të heronjve, ne e kemi vërejtur tashmë këtë në shembullin e karakteristikave të të folurit të Prostakova.

Ø Identifikoni një veçori tjetër të komedisë "I vogli", duke u nisur nga fjalët e Vyazemsky për Prostakova: "Imazhi i saj qëndron në vijën midis tragjedisë dhe komedisë".

Pyetje. Cila veçori më e rëndësishme u vu re nga P. Vyazemsky?

Përgjigju. Komedia ndërthur të trishtën dhe qesharakun, sublimen dhe të zakonshmen. Dhe kjo ishte e re për klasicizmin.

Ø “Cilat i shihnit si veçoritë e përfundimit të komedisë?” (vesi dënohet, virtyti triumfon. Në fakt, kjo nuk ndodhi, sepse heronjtë nuk morën rrugën e virtytit, gjë që do të binte në kundërshtim me thelbin e tyre moral.)

Natyrisht, komedia "Nedorosl" është një vepër e klasicizmit rus. Por është në origjinën e letërsisë realiste ruse. Në shfaqjen e Fonvizin gjithçka është ruse, kombëtare: tema, komploti, konflikti, personazhet. Merita e madhe e Fonvizinit është se, duke qenë në kuadrin e rregullave dhe konventave klasiciste, ai arriti të shkatërrojë shumë prej tyre, duke krijuar një vepër thellësisht novatore si në përmbajtje ashtu edhe në formë artistike.

Ø Në përfundim të bisedës sonë, le të përpiqemi t'u përgjigjemi disa pyetjeve të tjera: “A mendoni se për kohën tonë, që është shumë e vështirë, e mbushur me etje për para dhe pushtet, janë të zbatueshme idetë kaq të dashura për Fonvizin?

Ø A janë të vjetruara sot idetë e qytetarisë dhe shërbimit ndaj Atdheut, aq të dashura nga klasicistët?

Detyre shtepie:

1. Mësoni leksionin

#1
Super! Fëmijët ishin të kënaqur. Kjo është më e mira nga gjithçka që ofrohet në internet. Faleminderit!!!
#2
Faleminderit shumë, po dorëzoj literaturën, vendosa të përsëris të gjithë kurrikulën e shkollës nga fillimi në fund - videot tuaja më erdhën në ndihmë! Shkurtër, e qartë, e kuptueshme. Ju shpreh mirënjohjen time të thellë!
#3

Rrëshqitja 2

Qëllimi i studimit: të njihet me jetën dhe veprën e D. I. Fonvizin dhe komedinë e tij “Minor” Objektiva: 1. Të studiohet biografia e D. I. Fonvizin; 2. Njihuni me historinë e komedisë “Minor”; 3. Përshkruani personazhet e kësaj komedie; 4. Zbuloni kuptimin dhe tingullin modern të komedisë. Rëndësia praktike e punës: materialet e këtij studimi mund të përdoren në mësimet e letërsisë kur studioni komedinë e D.I. Fonvizin "Undergrown" në klasën e 9-të.

Rrëshqitja 3

Fonvizin Denis Ivanovich (1744 - 1792), dramaturg, prozator Lindur më 14 prill në Moskë në një familje fisnike të pasur. Mori një arsim të shkëlqyer në shtëpi. Në vitet 1755 - 60 studioi në gjimnazin në Universitetin e Moskës, pastaj për një vit në Fakultetin Filozofik të universitetit. Në 1769, Fonvizin u bë sekretar i kreut të Kolegjit të Punëve të Jashtme - N. Panin, mësuesi i trashëgimtarit. në fron. Ata u mblodhën nga kundërshtimi i tyre ndaj qeverisë së Katerinës II dhe bindja se Rusia kishte nevojë për "ligje themelore". Në 1777-78 ai udhëtoi jashtë vendit, në Francë dhe Gjermani, për të cilat më vonë shkroi në "Shënimet e Udhëtarit të Parë", i cili luajti një rol vendimtar në zhvillimin e prozës ruse. Në atmosferën e reagimit që u shfaq pas shtypjes së rebelimit të Pugaçovit, Fonvizin krijoi veprën e tij më domethënëse - komedinë "I vogli" (1781). Ai tregon drejtpërdrejt rrënjën e të gjitha sëmundjeve të Rusisë - robërisë dhe injorancës publike, të cilat, sipas Fonvizin, mund të kapërcehen me reforma në frymën e Iluminizmit. Në mars 1782, pasi Panin u hoq nga biznesi, ai dha dorëheqjen, duke vendosur t'i kushtohej tërësisht krijimtarisë letrare. Në 1783 ai botoi një sërë veprash satirike: "Përvoja e një pronari rus", "Peticion për Minevra ruse nga shkrimtarët rusë", "Rrëfimi i një të shurdhër-memecit imagjinar". Në 1784 - 85 Fonvizin vizitoi Gjermaninë dhe Italinë, botuar në mënyrë anonime në frëngjisht"Jeta e Kontit Nikita Ivanovich Panin", duke pikturuar imazhin e një fisniku ideal të shkolluar. Në vitet e fundit të jetës së tij, shkrimtari ishte i sëmurë rëndë, por nuk hoqi dorë nga ndjekjet e tij letrare: ai filloi tregimin autobiografik "Një rrëfim i sinqertë në veprat dhe mendimet e mia" (nuk u përfundua, por edhe në formën e tij të papërfunduar. është një shembull i mrekullueshëm i prozës ruse). Më 1 dhjetor 1972, Fonvizin vdiq në Shën Petersburg. Varrosur në Lavrën e Aleksandër Nevskit.1 Fonvizin Denis Ivanovich (1744-1792)

Rrëshqitja 4

Komedia e Fonvizin është një shfaqje për një adoleshent, për edukimin e tij monstruoz, që e kthen një adoleshent në një krijesë mizore dhe dembele. Përpara komedisë së Fonvizin, fjala "e vogël" nuk kishte semantikë negative. Adoleshentët nën moshën pesëmbëdhjetë vjeç quheshin të mitur, d.m.th., mosha e përcaktuar nga Pjetri I për të hyrë në shërbim. Në 1736, periudha e qëndrimit në "nën rritje" u zgjat në njëzet vjet. Dekreti për lirinë e fisnikërisë hoqi shërbimin e detyrueshëm ushtarak dhe u dha fisnikëve të drejtën për të shërbyer ose jo, por konfirmoi trajnimin e detyrueshëm të futur nën Pjetrin I. Prostakova ndjek ligjin, megjithëse nuk e miraton atë. Ajo gjithashtu e di se shumë, duke përfshirë edhe ata nga familja e saj, po anashkalojnë ligjin. Mitrofanushka ka katër vjet që studion, por Prostakova dëshiron ta mbajë me vete për dhjetë vjet.

Rrëshqitja 5

Historia e komedisë

Fonvizin punoi në një komedi për rreth tre vjet. Premiera u zhvillua në 1782. Prodhimi i “The Minor” u shoqërua me shumë vështirësi. Pasi u refuzua në Shën Petersburg, dramaturgu shkoi në Moskë në maj 1782 me aktorin I. A. Dmitrevsky. Por edhe këtu e pret dështimi: "censuri i teatrit rus të Moskës", i frikësuar nga guximi i shumë prej rreshtave, nuk lejon që komedia të dalë në skenë. Disa muaj më vonë, Fonvizin ende arriti të "shpërthejë" prodhimin e komedisë: më 24 shtator 1782, premiera u zhvillua në Shën Petersburg. Suksesi i jashtëzakonshëm i shfaqjes "I vogli" kur u shfaq për herë të parë në Teatrin e Lirë Rus në Livadhin Tsaritsyn u dëshmua nga autori i panjohur i "Fjalorit Dramatik": "Teatri ishte i mbushur në mënyrë të pakrahasueshme, dhe publiku duartrokiti shfaqjen nga duke hedhur çantat.” Dhe më 14 maj 1783, shfaqja u shfaq për herë të parë në Moskë, në skenën e Teatrit Medox. Suksesi i "Nedorosl" në Moskë ishte i madh. Është vënë në skenë nga studentë të universitetit. U shfaqën shumë prodhime amatore.

Rrëshqitja 6

Personazhet Simpletons. Zonja Prostakova është gruaja e tij, personazhi kryesor negativ i shfaqjes. Ajo e do shumë djalin e saj dhe përpiqet ta martojë me Sofinë. Ajo është një fisnike, prandaj beson se çdo gjë i lejohet. Mitrofani është djali i tyre, një gjilpërë. Mjaft indiferent ndaj të gjithëve rreth tij dhe gjithashtu një djalë i plogësht, nga jashtë ai e do shumë nënën e tij, por vetëm shtiret për shkak të autoritetit të saj. Në finale dërgohet në ushtri dhe tregon se çfarë mendon realisht për nënën e tij (“Hiqe veten, nënë, si u imponove...”). Eremeevna, nëna (domethënë infermiere) Mitrofanova. Pravdin. Starodum është xhaxhai dhe kujdestari i Sofisë. Ishte për shkak të gjendjes së tij që Prostakova u përpoq të martonte Mitrofanin me Sofinë. Sophia është mbesa e Starodum. Miloni është i dashuri i Sofisë, ishte ai që e pengoi rrëmbimin e saj. Z. Skotinin është vëllai i zonjës Prostakova. Kuteikin është një seminarist. Tsyfirkin është një rreshter në pension. Vralman është mësues. Trishka është një rrobaqepës autodidakt. Shërbëtori i Prostakovit.

Rrëshqitja 7

Prostakovët

Zonja Prostokova PROSTOKOV

Rrëshqitja 8

Skotinin

Rrëshqitja 9

Mitrofanushka

Rrëshqitja 10

Personazhe të vogla

Sophia Starodum

Rrëshqitja 11

Pravdin Milon

Rrëshqitja 12

Kuteikin Tsifirkin

Rrëshqitja 13

Eremeevna Vralman

Rrëshqitja 14

Kuptimi i komedisë

Komedia e Fonvizin u lexua dhe u studiua nga të gjitha brezat pasardhës - nga Pushkin, Gogol, Lermontov deri në kohën tonë. Kuptimi i shfaqjes është i qëndrueshëm: Megjithatë, Katerina II e kuptoi rëndësinë liridashëse të veprës, e cila guxoi të ofendonte themelet shtetërore dhe shoqërore. “Pas botimit të një numri veprash satirike në 1783, përpjekjet e Fonvizin për të botuar ndonjë gjë në shtyp u shtypën nga vetë perandoresha. Në dekadën e fundit të mbretërimit të saj, Katerina II ndoqi hapur rrugën e reagimit mizor, viktimë e të cilit u bë edhe Fonvizin. Pavarësisht sëmundjes së rëndë, ai ishte i etur për t'u rikthyer në punë. Në 1788, ai vendosi të botojë revistën "Starodum", mori leje dhe filloi të përgatiste materiale, por me urdhër të Katerinës revista u ndalua. Pak para vdekjes së tij, Fonvizin i kërkoi Katerinës leje për të botuar një përkthim të Tacitit, por leja nuk iu dha.

Rrëshqitja 15

Të dhënat

Ekziston një legjendë që pas premierës së "The Minor" në Shën Petersburg, Princi Potemkin iu afrua Fonvizin dhe i tha: "Vdis, Denis, nuk mund të shkruash më mirë". Megjithatë, sipas historianëve, Potemkin nuk mund ta thoshte këtë, pasi ai nuk ishte në Shën Petersburg në atë moment. Sipas një versioni tjetër, këto fjalë i përkasin Derzhavin, dhe jo Princit Potemkin. Ndërsa studionte në gjimnazin Nizhyn, Nikolai Gogol luajti rolin e Prostakova në shfaqjet studentore.

Rrëshqitja 16

Tingulli modern i komedisë

Rrëshqitja 17

Bibliografi

1. Fonvizin, D.I. Të mitur. / D.I. Fonvizin – [Burimi elektronik]. – http://ilibrary.ru/text/1098/p. 5/index.html 2. Belinsky, V.G. Përbërja e plotë e shkrimeve. T. 5. / V.G. Belinsky - M.: Arsimi, 1954. - 647 f. 3. Vsevolodsky-Gerngross, V.N. Fonvizin-dramaturg. / V.N. Vsevolodsky-Gerngross – M.: Prosveshchnie, 1960. – 141 f. 4. Glukhov, V.I. Formimi i realizmit në letërsinë ruse të shekujve 18 - fillimi i 19-të. / NË DHE. Glukhov – Volgograd: Nauka, 1976. – 167 f. 5. Gukovsky, G.A. Ese mbi letërsinë ruse të shekullit të 18-të. / G.A. Gukovsky – L.: Libër, 1938. – 318 f. 6. Gukovsky, G.A. Letërsia ruse e shekullit të 18-të. / G.A. Gukovsky - [Burimi elektronik]. – http://obuk.ru/science/39261-gukovskijj-g.a.-russkaja-literatura.html 7. Klyuchevsky, V.O. Portrete letrare. / V.O. Klyuchevsky - M.: Arsimi, 1991. - 256 f. 8. Lebedev, O.B. Historia e letërsisë ruse të shekullit të 18-të. / RRETH. Lebedev - [Burimi elektronik]. – http://www.infoliolib.info/philol/lebedeva/fonv.html#4 9. Lebedeva, O.B. Komedia e lartë ruse e shekullit të 18-të: Zanafilla dhe poetika e zhanrit. / RRETH. Lebedeva – Tomsk: Nauka, 1996. – 327 f. – ISBN 978–5–98916–018–1 10. Makogonenko, G.P. Nga Fonvizin te Pushkin. / G.P. Makogonenko - [Burimi elektronik]. – http://www.repetitor.org/materials/fonvizin1.html 11. Orlov, P.A. Historia e letërsisë ruse të shekullit të 18-të. / P.A. Orlov - [Burimi elektronik]. – http://www.twirpx.com/file/71847/ 12. Pigarev, K.V. Kreativiteti i Fonvizin. / K.V. Pigarev - [Burimi elektronik]. – http://www.repetitor.org/materials/fonvizin2.html 13. Sakharov, V.I.D.I. Fonvizin. Satira është një sundimtar i guximshëm. / NË DHE. Sakharov - [Burimi elektronik]. – http://archives.narod.ru/Fonvizin.htm

Shikoni të gjitha rrëshqitjet