Legjendat e tokës së pranverës. Si jetojnë popuj të ndryshëm në tokën Udmurt

Irina Semakina
Abstrakt i GCD në grupin e moshuar "Mitet dhe legjendat e popullit Udmurt"

Synimi: Prezantoni fëmijët me mitet dhe legjendat e Udmurtëve.

Detyrat:

1. Prezantoni mitet dhe legjendat.

2. Për të formuar aftësinë për të punuar me hartën Republika e Udmurtit;

3. Të nxisin ndjenjën e dashurisë për atdheun e tyre të vogël.

Materiali: harta Republika e Udmurtit, libra, ilustrime të heronjve legjendat, lapsa me ngjyra, stilolapsa, bojëra, letër e bardhë A4 (për çdo fëmijë) laptop, brownie (lodër).

Puna paraprake. Ekzaminimi i librave « Mitet dhe legjendat» dhe ilustrimet e tyre, një shpjegim i fjalëve të reja korkakuzyo (brownie, inmar, wumurt, vukuzo, alangasar.

Tingujt Melodi popullore Udmurt(Mësuesi zgjedh muzikën) .

Ka një hartë të varur në mur Republika e Udmurtit... Mësuesja tërheq vëmendjen e fëmijëve te harta.

Kursi i mësimit:

Pyetje: Djema, shikoni, sot Korkakuzyo erdhi të na vizitojë dhe solli libra shumë interesantë.

A e dini kush është Korkakuzyo? (përgjigjet e fëmijëve)... Le të shohim një pjesë të filmit vizatimor dhe të kuptojmë se kush është Korkakjo. (brunie) (duke shikuar karikaturën për kafenë Kuzyu).

Pra, djemtë e Korkakuzyo janë pronari i shtëpisë, pronari i kopshtit tonë. Sot ai erdhi të na njohë me mitet dhe legjendat e Udmurtëve për origjinën e tokës.

Sa e dinë se çfarë kuptimi kanë fjalët "mit" dhe « legjendë»

Mitet dhe legjendat- tregime gojore për perënditë dhe heronjtë, të cilat u përcollën brez pas brezi. Ata pasqyronin idetë e njerëzve për botën përreth tyre. Ndryshe nga mitet, ku personazhet kryesore ishin perënditë, në zemër të legjendat- jeta e njerëzve të zakonshëm dhe ngjarjet reale. Por, duke kaluar brez pas brezi, ata u zbukuruan dhe heronjtë ishin të pajisur me aftësi të jashtëzakonshme. (slideshow - foto të perëndive dhe një histori rreth tyre)

Pra, le të ulemi dhe të dëgjojmë Mitet dhe legjendat që na solli Korkakuzyo.

Leximi i fragmenteve nga një libër « Mitet dhe legjendat e Udmurtëve» .

Biseda pas leximit:

Pyetje: Më tregoni se çfarë ka ndodhur para krijimit të Tokës, sipas legjenda e Udmurtëve?

D: Uji, dielli dhe qielli.

(Ne ekspozojmë vizatimet përkatëse në flanegraf).

V .: Unë i sundova të gjitha këto…. (ekspozojmë imazhin e Inmar në flanegraf)

Pyetje: Pronari i ujit ishte ...

D:. Vukuzo (ekspozoj)

KORKAKUZO. bravo djema. Tani le të pushojmë pak. Le te luajme nje loje "Uji"

Loja "UJI"

K .: Bravo, djema, ata bënë një punë të mirë. Kush është Wumurt?

(përgjigjet e fëmijëve)

Kushtojini vëmendje globit tonë. Shikoni, toka jonë përbëhet gjithashtu nga kontinente, dete dhe oqeane, male dhe ultësira ... Por si ndodhi e gjithë kjo? Fillimisht kishte vetëm qiell, diell dhe ujë. (përgjigjet e fëmijëve, kalojmë topin me radhë për të vazhduar ritregimin.)

Te lumte. Pra, sipas miteve Udmurtov, toka u krijua nga Inmar dhe Vukuze.

Dhe çfarë bënë tjetër Inmar dhe Vukuzyo, ju lutemi na tregoni Korkakuzyo.

(inmar - një qen, alangasarov, vukuzo - një dhi).

Çfarë bënë Alangasarët dhe pse u sollën në këtë mënyrë? (harrova të jap arsye)

Na tregoni se si, atëherë, sipas miteve, erdhi një burrë nga Alangasar. (alangasaryonok gjeti një mendje dhe e hëngri).

Çfarë mendoni se do të kishte ndodhur në tokë nëse Alangasarët nuk do të kishin gjetur arsye?

(përgjigjet e fëmijëve).

Korkakuzyo: Bravo, djema, shumë prej jush e dëgjuat me shumë vëmendje historinë time. Ju ndoshta jeni të lodhur, doni t'ju prezantoj Kultura fizike Udmurt?

Edukimi fizik: Vig, Vag Argan ...

Krijim artistik:

Djema, më tregoni cili nga heronjtë ju kujtohet dhe ju pëlqeu. Pse?

Le të kujtojmë çdo hero. Le të përshkruajmë. (Duke lexuar përshkrimin për secilin nga heronjtë e emëruar nga fëmijët.)

Sot do të bëjmë një ekspozitë të heronjve të miteve dhe legjendat e Udmurtëve... Detyra juaj është të vizatoni personazhin që ju pëlqen.

Të tërheqë vëmendjen e fëmijëve te mjetet për puna: bojëra, furça, lapsa, stilolapsa, fletë të bardha A4.

Ekspozita e punimeve. Diskutimi i punimeve.

Udmurtët (të vetëquajtur - Udmurt, emrat e vjetëruar - Votyaks) janë njerëzit, popullsia indigjene e Udmurtia (496.5 mijë njerëz). Numri i përgjithshëm në vitin 1998 është 714,8 mijë, besimtarët janë ortodoksë. Gjuha Udmurt i përket degës permiane të familjes së gjuhëve fino-ugike. Sistemi i shkrimit i bazuar në alfabetin rus.

ESH-TEREK

Në kohët e lashta, batiri i madh Esh-Terek jetonte midis Udmurts. Në vitet e tij të reja, ai lëronte tokën, prente drutë - ishte një fshatar i thjeshtë.

Ai nuk shkoi në luftëra. Dhe në atë kohë kishte një hasmëri të pafund me tatarët dhe tushmonët e ndryshëm, të cilët askush nuk do t'i kujtojë tani.

Fshatarët donin që Ash-Terek të ishte toro, por ai nuk pranoi.

Unë jam ende i ri, - tha ai, - ka njerëz të denjë për mua. Dhe ata kanë përvojë, shërbime për njerëzit dhe mençuri, të cilat unë nuk i kam fituar ende.

Por në moshën dyzetvjeçare ai megjithatë u bë një toro.

Ash-Terek filloi të mendojë për pajisjet ushtarake. Ai bëri një hark për vete nga një panje e re, të cilën e shkuli nga toka. Shigjeta përgatiti thupër, por kali për të nuk ishte kurrë atje. Askush nuk e përballoi dot batirin, i lëshuan këmbët, i thyen kurrizin. Ku mund të gjente një kalë që të krahasohej me një gjigant të tillë?

Esh-Terek erdhi në bregun e Kamës, ulet dhe është i trishtuar. Ne jemi në këmbë për të luftuar keq kundër kalorësve tatarë këmbëngulës, por nuk dimë ku të marrim një kalë.

Luftëtari i fuqishëm psherëtiu thellë dhe Kama e gjerë u trazua, si nga psherëtima e tij. Valët u përplasën me bregun dhe kur u tërhoqën, Ash-Terek pa Vumurtën me flokë gri. Ai u ngrit deri në bel në ujë pranë bregut shkëmbor dhe shikoi toron e zymtë.

Për çfarë po hidhëroheni, Ash-Terek? pyeti Vladyka.

Kjo nuk është punë jote, mjekër jeshile. Dil jashtë!

Unë jam Wumurt, pronari i ujërave dhe një mik i vjetër i etërve tuaj. Unë dua t'ju shërbej. Çfarë të duhet, fol!

Më duhet një kalë luftarak. Që të mos përkulem nën mua dhe të kapërcejë kuajt tatarë. Ku mund të gjesh një kalë të tillë, mjekër jeshile! Ju vetëm duhet të trembni vajzat dhe të grisni rrjetat. Humbu!

Nuk duhet të më shash mua, Esh-Terek! Do të ketë një kalë që do t'ju përshtatet. Ja këshilla ime: ulu sonte në kallamishtet buzë lumit dhe prit. Tufa e Keremetit do të vijë në vaditës. Udhëheqësi është i mirë atje - hamshor i zi. Kur kuajt fillojnë të pinë ujë, ju dhe kapni udhëheqësin. Por mos harroni kushtin: do të më sillni gruan e parë të bukur Tatar si dhuratë ...

Jam dakord, nëse kali ia vlen.

Mbani mend: një kalë për ju, një bukuri për mua.

Në mesnatë, tufa ishte në pritë për Ash-Terek dhe kapi hamshorin.

Kali doli të ishte një kalë i vrullshëm, ai e barti Ash-Terek nëpër fusha dhe livadhe, u përpoq ta hidhte, u ngrit në këmbët e pasme, gërmoi tokën me thundrat e tij, kërciti dhëmbët tek kalorësi. Pastaj dha dorëheqjen, duke parë se kishte gjetur një mjeshtër të denjë. Dhe ai u bë një mik besnik i toros së famshme.

Ash-Terek fitoi shumë fitore mbi armiqtë. Thashethemet për të gjëmuan përgjatë lumenjve Kama dhe Votka, në male dhe fshatra.

Një herë ai kapi bukurinë e mrekullueshme të një gruaje tatare, e vendosi atë në një kalë përpara tij dhe shkon në shtëpinë e tij. "Unë do të kem një grua që të gjithë ta kenë zili," mendon ai, duke vozitur përgjatë bregut të Kama.

Ai do të notonte përtej lumit, por ai u tërbua, u rrotullua në vorbulla, si gjatë një përmbytjeje.

Ai sheh: Vumurt u përkul nga uji deri në bel.

E ke harruar marrëveshjen, Ash-Terek i lavdishëm? - pyet pronari i ujit. - Jep bukurinë!

Plot shaka për shaka, djall plak, - përgjigjet Toro. - Pse, plakë, një grua e bukur? Po të duash, do të të sjell një plakë pa dhëmbë. Këtu janë një çift! Ha-ha-ha ... - Ash-Terek qeshi.

Vumurt u gri nga zemërimi dhe u zhduk në thellësi të lumit. Esh-Terek shqyen kalin e tij, e kapi me dorën e tij dhe me dorën tjetër e mbështet bukurinë në shalë. Kështu që unë notova nëpër Kama të tërbuar.

Dhe në mes, një vorbull e tmerrshme e kapërceu, u rrotullua, e përfshiu mbi kokën e tij ... As një kal i vrullshëm, as forca e tij heroike nuk e ndihmuan të riun.

Jo në një betejë të përgjakshme, jo në punët ushtarake, ai gjeti vdekjen e tij, por në thellësi të ujit, së bashku me një grua të bukur tatar dhe një kalë besnik.

Dhe thashethemet për të nuk vdesin.

AX-SAMORUB

Një fshatar i varfër jetonte në një skaj të pyllit. Ai njihte pak gëzim në jetë, por kurrë nuk e pa lumturinë në sytë e tij. Gëzimi i tij i vetëm ishin tre djemtë: Pjetri, Paveli dhe Ivani. Ata ishin çuditërisht të ndryshëm. Më i madhi, Pjetri, është i gjatë, madhështor dhe krenar. Djali i mesëm dallohej nga dinakëria dhe dembelizmi, dhe më i vogli ishte i tillë: i shkurtër, i thjeshtë në karakter dhe i besueshëm në punë.

Kur erdhi koha që i gjori të vdiste, thirri djemtë e tij dhe tha:

Unë e kam jetuar jetën në varfëri, nuk kam bërë gjë tjetër veç kallot dhe pikëllim. Nuk kam asgjë për t'ju lënë trashëgim. Ecni nëpër botë, kërkoni lumturinë tuaj, ndoshta do ta gjeni.

Kështu të tre vëllezërit u larguan nga shtëpia e tyre për të kërkuar një jetë të mirë. Ata ecin përgjatë rrugës pa qëllim. Ata duken: mali është i lartë, shpatet e pjerrëta janë të mbuluara me pemë. Djemtë u lodhën dhe vendosën të pushojnë nën hijen e një lisi të vjetër.

Thjesht shtrihuni në bar, dëgjojnë: dikush po copëton me sëpatë në mal, shpesh kështu, troket shpejt.

Duhet të shkojmë të shikojmë, mbase gjejmë punë, - thotë Ivan.

Këmbët e mia nuk janë zyrtare, - përgjigjet Pjetri. - Po, dhe kjo nuk është për mua. Do të kërkoj diçka që të përputhet.

Unë do të shkoja, o vëlla, - thotë Paveli, - por isha plotësisht i rraskapitur. Më lër të pushoj së pari. - U shtri më rehat dhe filloi të gërhiste.

Uji nuk rrjedh nën gurin e shtrirë, - Ivan nuk u qetësua. - Unë dua të zbuloj se kush punon kaq shumë argëtues.

Ivan u ngjit në mal. Ai u ngjit për një kohë të gjatë, i zhveshi duart me shkurre me gjemba, i theu këpucët e tij në dru. Por ai arriti në prerje. Duket - nuk ka njeri, sëpata vetëm po funksionon. Po, ai e bën atë aq të famshme sa djali hapi gojën.

Hej, sëpatë, e kujt do të jesh? - Ivan u mahnit.

Dhe unë jam vetëm. I shërbej atij që e do punën.

Çfarë të dua nëse nuk punoj! - u gëzua i gjori. - Do të shkosh me mua?

Pse të mos shkosh, e shoh që nuk je dorëheqës.

Ivani mori sëpatën, e futi në një thes dhe u kthye te vëllezërit. Dhe ata flinin, u ulën, duke grisur sytë.

Epo, u ngjitët në mal? - qesh Paveli dinak.

Këmbët e kanë të vështirë pa kokë, - thotë Pjetri.

Nuk po ankohem për kokën time, - u përgjigj Ivan dhe nuk filloi t'u tregojë vëllezërve për sëpatën e mrekullueshme. Ata nuk do ta besojnë gjithsesi.

Eh, funksionon shkëlqyeshëm! - lavdëroi Ivan. - Nga ky do të mësohej.

Shko, studio, nëse nuk je i lodhur, - thotë Pjetri. - Do të marr një sy gjumë. Më duhet një punë mbi supe.

Ik, ik, Ivan, je i ri, i zgjuar! - inkurajoi Paveli.

Unë do të shkoj. Përndryshe nuk do të fle derisa ta marr vesh.

Ivan u ngjit në mal, i rraskapitur, mezi zvarriti këmbët.

Ai sheh: një kazmë çeliku gdhend një gur, del gunga të mëdha. Dhe jo një shpirt përreth. Vetë zgjedhja po funksionon.

Hej, kotele, e kujt je, kush të ka mësuar të punosh kështu? - bërtiti djali.

Dhe edhe nëse është e juaja, nëse nuk keni frikë nga vështirësitë.

Sissies kanë frikë nga vështirësitë, por unë jam djali i një fshatari, përgjigjet Ivan. - Më dërgo një jetë të mirë për të kërkuar.

Mori kazmën e çelikut dhe e futi në thes bashkë me sëpatën. Dhe poshtë, nën pemë, vëllezërit gërhijnë, sikur bubullima rrotullohet në qiellin e pastër. Ivan gjithashtu u shtri për të pushuar, dhe në mëngjes pak dritë është tashmë në këmbët e tij.

Është koha për t'u ngritur, dembelë, gjumi lumturi.

Lumturia troket në dritare për të ushqyerit, por ne nuk kemi as kasolle, - përgjigjet Pjetri duke u shtrirë.

Lumturia është dinake, nuk mund ta marrësh me duar! - Buzëqeshi Paveli me dinakëri. - Epo, çfarë patë atje në male? Çfarë keni gjetur përveç misrave?

Ivan u ndje i ofenduar që vëllezërit e tij ishin të tillë bobakë, dhe ai vendosi për momentin t'u fshihte atyre gjetjet e tij.

Le të vazhdojmë. Ata donin të pinin dhe nuk kishte asnjë fontanel ose lumë përreth. Këneta ka kaluar, por ju nuk do të pini nga këneta e kalbur! Ra shi, por as etjen nuk e shuan. Vëllezërit ishin krejtësisht të dëshpëruar, gati u dehën nga një pellg. Këtu ata duken - një rrjedhë po rrjedh, e qartë dhe transparente. Dhe uji është aq i shijshëm sa nuk dëshiron të largohesh nga përroi.

Është e nevojshme të zbulohet sekreti i ujit, - thotë Ivan, - në mënyrë që të mos vuani kurrë nga etja.

O llafazan, - thotë Petri, - po a ka uji një sekret! Rrjedh dhe rrjedh në vetvete, si të dojë.

Në çfarë do të shkoni në qytet? - bëri shaka Pavel. - Shikoni, gishtat po duken nga këpucët.

Ju mund të endni këpucë të tjera, - u përgjigj Ivan. - Dhe çështja mund të mos shfaqet për herë të dytë.

Epo, shko, nëse nuk të vjen keq për këmbët, por kthehu për darkë, vendosën vëllezërit.

Ivan vazhdoi. Ai e shtyu rrugën nëpër shkurre - e ndihmoi sëpata, u ngjit në kodër - kazma ndihmoi. Kështu arrita te burimi i rrjedhës. Një përrua doli nga poshtë një shkëmbi të fuqishëm.

Unë jam zonja e ujit, - tha shkëmbi, - dua, do ta bllokoj fare dhe njerëzit do të vdesin nga etja.

Ivan buzëqeshi, nuk debatoi me shkëmbin kokëfortë, por vuri re vetëm vendin. Mora një guralec nga burimi si kujtim dhe shkova te vëllezërit e mi më të mëdhenj.

Epo, fanatik, a e zbulove sekretin e ujit? - buzëqeshi Petri.

Dhe ja ku është, - Ivan tregoi një copë uji të lëmuar të rrumbullakët.

Hej, vëlla, - thotë Paveli, - duhet të flesh më shumë, ose do të çmendesh fare. Shikoni çfarë keni ardhur me! Ai filloi të mbledhë guralecë.

Ky nuk është një guralec i thjeshtë, - kundërshtoi Ivani, - është çelësi.

Vëllezërit nuk kuptuan asgjë, tundën dorën: ata thonë, mirë, ai, një i çuditshëm. Çfarë mund të marrësh prej tij nëse ai fillon të lëvizë. Dhe ata vazhduan.

Vëllezërit ecën për një kohë të gjatë dhe më në fund erdhën në Kostandinopojë. Turma njerëzish në rrugë: të rreckosur, të uritur, të gjymtuar nga luftërat dhe telashet.

Cfare po ndodh ketu? pyesin vëllezërit.

Por njerëzit u mblodhën nga mbreti për të kërkuar favore. Na torturoi uria e egër dhe luftërat e përgjakshme të pafundme, u përgjigjen njerëzit. - Dhe vetë mbreti nuk di çfarë të bëjë. Thirrjet nga njerëzit e mjeshtrit se ai mund të shmangte telashet. Shumë prej tyre tashmë kanë provuar, por të gjitha përfunduan keq.

Vëllezërit shikuan përreth: njëri fatkeq nuk kishte vesh, tjetrit i kishin prerë hundën ... Ishte një shpërblim i keq për ata që doli për dështim.

Eh, duhet të provojmë edhe ne! - Ivan drejtoi supet. - Një person nuk mund të jetë i lumtur nëse fatkeqësia banon pranë tij.

je i çmendur! - vëllezërit u trembën. - Dhe do të na tërhiqni në hall, ne do të ikim këtu pa veshë e pa sy.

Jo, të dashur, ne duhet të luftojmë së bashku me pikëllimin, një nga një do të përballet me të gjithë, - kundërshtoi Ivani.

Shërbëtorët mbretërorë dëgjuan bisedën e vëllezërve dhe i çuan te zotëria e tyre. “Ata mburreshin, thonë ata, se mund të ndihmojnë pikëllimin e përbashkët”.

Epo, - thotë mbreti, - nëse mundesh, do ta shpërblej dhe për vajzën më të guximshme do të jap për martesë. Nëse dështoni, unë do t'ju pres hundët dhe veshët dhe do t'i dërgoj në pyllin e dendur. Dhe ajo që duhet bërë është kjo: të urtët e mi konstatuan se fajin e ka lisi mijëvjeçar: na e ka bllokuar qiellin, ka fshehur diellin, kapërceu retë. Shkurtoje, mirë bëre.

Ata u dhanë vëllezërve sëpata dhe ata filluan të copëtonin lisin e përjetshëm. Pjetri do të presë degën dhe në vend të saj do të rriten njëzet degë të reja. Fëmija u lodh dhe u shtri në tokë i rraskapitur.

Paveli filloi biznesin. Dhe kështu ai ishte dinak dhe kështu. Nga zakoni dhe përtacia, ai i këputi duart në gjak, por lisi qëndron i paprekur.

Ivani nxori sëpatën e tij të punës dhe le t'i ramë lisit. Jo vetëm bërxolla, por bërxolla për dru dhe pirgje në grumbuj druri. E bëri të gjallë.

Qielli u pastrua, dielli doli, por jeta në vend nuk u përmirësua shumë.

Mbreti i thirri përsëri vëllezërit në pallat dhe tha:

Jemi marrë me lisin, që do të thotë se edhe ju mund të përballoni fatkeqësinë. Por jo, unë do të urdhëroj t'i heqin sytë. Budallenj të urtët e mi - kot e prishën lisin. Me sa duket, nuk ka asnjë pengesë në të. Epo, po, ju vetë e kuptoni.

Na ke thirrur vdekjen, Ivan, - ankonte Pjetri. I vinte keq për hundën.

Nuk mund të mendosh diçka të tillë për të qëndruar i plotë, - mendoi Pavel.

Ne jetojmë në pyje të dendura, - tha Ivan, - duhet të zgjerojmë fushat. Atëherë do të ketë më shumë liri për fshatarët, do të jetojmë më të pasur.

A është e mundur që ne të përballemi me pyllin? - Petri u ngurtësua. “Ne nuk mund t'i shohim veshët tanë.

Ndoshta i vihet zjarri, pyll? - tha dinak Pavel.

Pse mundon mirësinë! - u habit vëllai i vogël. - Le të presim dru dhe trungje.

Vëllezërit filluan të prisnin pyllin. Një pemë do të pritet, një e re do të rritet në vend të saj. Dhe Ivan nxori një sëpatë vetë, dhe kur filloi të priste pemë në të majtë dhe në të djathtë - në një çast ai hoqi qafe gëmusha. Atëherë pylli u lut: “Mos më shkatërro, Ivan, njerëzit do të kalojnë keq pa pyllin. Ku do të marrin drutë, ku do të fshihen nga vapa? Dhe fushat për erë të thatë do të ekspozohen, lumenjtë e pambrojtur do të thahen ... "

Shiko ti! - admiroi Ivan. - Por pylli flet, ne vërtet do të humbasim pa të.

Vëllezërit e kursyen pyllin. Dhe lëndinat e prera u përdorën për tokë të punueshme. Filluan të shkulnin trungjet, të ngrinin tokën e virgjër.

Atëherë mbreti i thirri përsëri vëllezërit në pallat. Dhe ai vetë tashmë ka filluar të ketë frikë prej tyre, ai e sheh: fuqia e madhe është në duart e tyre.

I keni liruar fushat, gra punëtore dhe keni të drejtën e një shpërblimi, - tha mbreti. “Ç’dobi kanë arat nëse vjen thatësira. Puset në vend po ngriheshin. Njerëzit nuk kanë ku të dehen, aq më pak një bishë. Trazirat janë të mëdha. Populli është i pakënaqur me sundimin tim. Është e nevojshme të gërmoni puse të thella. Po, të tilla që nuk thahen kurrë. Zbatoni këtë urdhër - Unë do t'ju bëj të praruar; nëse nuk e bëni, do të kalbej në gropë.

Vëllezërit dëgjuan mbretin dhe varën kokën.

I yti, Ivan, është fajtor për gjithçka, thonë ata. - Ne nuk ishim në gjendje të gjenim një punë për veten tonë. Ne nuk mund të arrijmë në ujërat e thella që të gjithë njerëzit dhe kafshët të kenë mjaftueshëm. Le të hapim vetëm një gropë për veten tonë.

Dhe sekreti i përroit, - qesh Ivani, - e kanë harruar, apo çfarë? - Dhe ai nxori një raund të qetë nga xhepi. - Ja ku është sekreti i ujit. Le të shkojmë te përroi dhe t'i kërkojmë atij të shuajë etjen e njerëzve.

Në atë përrua ka ujë të mirë, thonë vëllezërit, por mjafton vetëm për një pallat mbretëror.

Mos u pikëllo, ka mjaftueshëm për të gjithë.

Vëllezërit erdhën te shkëmbi i frikshëm, u përkulën para burimit. Dhe ndërsa shkëmbi gumëzhin: “Nuk do të të jap më ujë. Unë jam zonja, bëj çfarë të dua. Nëse dua, do t'ju vras ​​të gjithëve."

Ejani, zgjidhni, na tregoni se çfarë mund të bëni. Thye, shpërndaje shkëmbin e pangopur, - bërtiti vëllai i vogël, - çliroje lumin e thellë nga robëria e përjetshme.

Ndërsa kazma filloi të binte çekiç, të shkërmoqet shkëmbi i pathyeshëm, ranë vetëm rrënoja dhe shkëndija. Dhe kur, më në fund, një bllok guri u shemb - një përrua i stuhishëm u shkëput, një lumë me rrjedhje të plotë rrodhi. Izh - e quajtën vëllezërit e saj.

Lumi Izh ujiti njerëzit, kafshët dhe fushat përreth. Pastaj vëllezërit shkuan së bashku me punëtorë të tjerë për të marrë borxhet e vjetra nga mbreti. Mbreti i një fuqie të tillë të padëgjuar u frikësua dhe iku. Që atëherë, në atë vend ka mbretëruar puna e ndershme. Dhe vëllezërit u gjendën mbi supe.

Mitet dhe legjendat
Udmurt
Njerezit
Prezantimi u përgatit nga
menaxher i bibliotekës
MBOU "Shkolla e mesme nr. 90"
Izhevsk
Volynina Svetlana Vladimirovna
viti 2012

Midis Uraleve gri dhe
Vollga blu
në buzë të burimeve dhe
lumenjtë pyjorë
shume kohe me para
vendosën
gjuetarët dhe
paraardhësit e fermerëve
Udmurt
Njerezit

Kjo tokë ishte në mënyrën e vet
e bukur. Pylli nuk është vetëm
kërcënuar me rreziqe, por
dha bujare
dhurata.
Për të mbijetuar këtu
Duhet te ishte
i fortë, i fortë,
guximtar

Paraardhësit tanë ishin paganë dhe
adhuronin hyjnitë dhe shpirtrat.

Në kohët e lashta, Udmurtët besonin se shpirtrat dhe perënditë e shoqërojnë një person kudo dhe gjithmonë, duke e ndihmuar ose penguar atë, në varësi të

në çfarë përputhshmërie me botën
dhe ai jeton me njerëzit.
Nën ujë
mbretëria

Hyjnitë më të larta të Udmurtëve: Imnar, Kyldysim, Kuaz.

Këto perëndi zënë pjesën kryesore
vend në jetën e Udmurtit
Njerezit

Inmar
krijuesi i qiellit, krijuesi i botës,
krijuesi i tokës. Jeton
vazhdimisht në diell - i sjellshëm
aq sa njerëzit nuk kanë frikë
e tij. Vetëm
sakrifica falënderimi.
Pisha është një pemë e shenjtë
vend kulti i të parëve
Udmurt për perëndinë Inmar. e pyeti
për shiun dhe një korrje të mirë. Afër
pishat ishin të ndryshme
ritualet.

Legjenda e krijimit të botës

Pasi konceptoi për të krijuar botën, Inmar
dërgon shejtanin për të marrë tokë
nga fundi i oqeaneve të botës. Duke dhuruar
toka e Inmaru, shejtani fshihet
faqet e saj, por kur
tokë, me urdhër të Inmar,
fillon të rritet, ajo
i detyruar ta pështyjë. dhe me radhë
malet, kënetat e formuara në tokë,
gunga. Sikur shejtani të mos kishte mashtruar
Inmar, atëherë toka do të mbetej
të njëtrajtshme dhe të lëmuara.

Në kohët e lashta, nga
legjendat e Udmurtëve,
gjigantët jetonin në tokë
- Alangasari.
Pylli i dendur ishte si
hithra. Ku shkeli këmba
gjigant - u shfaq një trung ku ai
ai shkundi rërën nga këpucët dhe formoi kodra.

Alangasarët po argëtoheshin
ato që gize
topa dhe thurur litarë nga
pisha, luftuan
i shkulur
pemët. Njerëzore,
dërrasë çekan për bletët,
ngatërrohet me qukapikun;
shikoje atë
pëllëmbët, vendosni në një xhep
ose fut në gji

Me ardhjen e njerëzve, ata u kthyen në vendin e tyre
vend - në veri, duke u kthyer në i madh
gurë dhe shkëmbinj.

Sipas besimeve të Udmurtëve të lashtë, një dem (mu osh) qëndron në këmbë
pjesa e pasme e një peshku të madh që noton në nëntokë
deti. Toka mbështetet në brirët e një demi. Kur demi
i lëviz, ndodhin tërmete.

Hyjnia e dytë është
Kyldysin ose Kylchin -
është një zot krijues që kujdeset
për tokën, zot i pjellorisë,
shenjt mbrojtës i fëmijëve.
Ai u shfaq si një plak
me rroba të bardha dhe vazhdoi
mes meje, duke korrigjuar të rënët
spikelets, e ndjekur
kulturat.

Kuaz - i zoti
moti,
dukuritë atmosferike.
Kuazi u lut nën bredh,
e cila u perceptua
pema e këtij zoti, ai
dhuroi një kalë ose
mëz.

Paraardhësit e Udmurts të nderuar
In-mumy është perëndeshë e pjellorisë,
Nëna e vetë Inmarit
Shundy-mama (nëna e Diellit),
Gudyri-mumy (Nëna e Bubullimës),
Invu - mumje (Nëna e Qiellit
ujë)
Mummy-Museum- (Hyjneshë e Tokës)

Vorshud (shud vordis) -
shpirt - mbrojtës dhe
kujdestar i klanit, familjes,
në shtëpi.
Banon në
kapelë
(kuale)

Në mitologjinë Udmurt, shpirtrat më të ulët janë shumë të shumtë: wumurt - ujë, gidmurt - shpirti i hambarit, Nyulesmurt - shpirti i pyllit, tӧlperi -

Fryma e erës,
korkamurt - brownie,
yagperi - shpirti i borit,
ludmurt - fryma e livadhit dhe e fushës etj.
Përveç hyjnive dhe gjysëm hyjnive që patronizojnë njerëzit dhe
në gjendje t'u japë atyre lumturi dhe pakënaqësi, Votyaks besojnë në shpirtrat,
duke i shkaktuar një personi vetëm telashe dhe fatkeqësi, shpirtra
e keqe. Mes tyre janë Kutys, Cher dhe Vozho.

Nyulesmurt ("nyules" - pyll, pyll) -leshy,
mjeshtër i pyllit, mjeshtër i kafshëve.
Jeton në pyll, ka të tijën
amvisëri dhe familja. Sipas veshjes dhe imazhit
jetën ai duket si njerëz, ai ka
mjekër dhe flokë të gjatë. I aftë
ndryshoni pamjen e tij: ai është i niveluar në pyll
me pemë, në livadh - me bar, ndër
njerëzit janë pak më të gjatë se një person.
Nyulesmurts lejojnë kafshët të shtrihen
në vrima dhe strofka; dërguar gjahtarëve
pre, bagëti - ushqim, ndihmë
ushtria për të fituar.

VUKUZO - ("mjeshtër i ujit")

Vukuzo ( ujë-ujë, Kuzyo -
mjeshtër) - sundimtari i ujit
elemente, banor
oqeani primar.
Imitimi i krijimit
Inmara - te qeni, krijon
dhi, pastaj ujë - wumurts. Vukuzo
paraqitur në formë
plak me mjekër të gjatë

Wumurt-ujë (wu- "ujë", murt - "njeri")

Një shpirt me flokë të gjatë, ndonjëherë brenda
forma e një pike. Jeton në liqene, lumenj,
pellgje. Ai ka një grua,
jashtëzakonisht të bukura, bijtë dhe
vajza.
Wumurts pothuajse nuk janë të ndryshëm
nga njerëzit e zakonshëm. Dalloni ato
është e mundur nga fakti se kati i majtë
armen në Vumurt me çdo kusht
të papërpunuara. Wumurt është shumë i pasur dhe
i shpërblen ata njerëz me pasuri
kë do të dojë nëse jo
dashuria - mbyt bagëtinë në një moçal
dhe kapet me sëmundje të ndryshme.

Korkamurt ka shumë emra:
tapë kuze (pronari i shtëpisë),
kore beçe (fqinj, shok),
kore lusetka (susedko),
gulbek murt (mjeshtër i nëntokës).
Korkamurt (kore - kasolle)
-shtëpi. Jeton pas sobës
ose nën tokë. Ai është në krye
puna që zhvillohet në
kasollen dhe gjithçka në të
të ruajtura. Aty ku ai respektohet dhe
ai trajton
anëtarët e familjes, nëse
brownie ofendohet apo jo
respekt (bëj zhurmë, fërshëllej
në shtëpi ose hidhni copa
bukë në dysheme), gudulisje
natën, ngatërron flokët
kokë dhe mjekër.

Gondyr (Ariu Udm) -
Ndihmësi më i afërt i Korkamurtës.
Jeton në një nëntokë, bodrum, hambar
dhe menaxhon të ruajtura atje
furnizimet e shtëpisë. Nga
pamja nuk dallohet nga një ari.
Nëse Gondyr nuk është
pëlqen apo jo
pronarët, pastaj në shtëpinë me
shpejtësi të panatyrshme
furnizimet janë në rënie.

Gidmurt ("udhëzues" - i qëndrueshëm)
- shpirti i stallës dhe hambarit
Gidmurt - asistent
brownie (Korkamurta),
patron i stallave dhe
hambare.
Nëse ai e do një kalë, ai do
krehni dhe gërshetoni atë
mane, dhe madje edhe zhvendosje
sanë dhe tërshërë nga fqinjët
kuajt.
Nëse Gidmurt nuk i pëlqente
pak kalë, atëherë ai mundet
ngaseni gjithë natën
dhe shter me ngarkesa të rënda.

Telkuzo është një goblin, një shpirt i pyllit.

Tolmurt (tӧlperi
- fryma e erës) - ai
vajzat e rrëmbyera.

Ludmurt (lud - fushë) - Livadh, Polevik

Ky është një burrë i vogël
në krye të livadheve dhe fushave.
Ai ruante kafshët
kulturat e monitoruara
Nganjëherë quhej Ludmurt
Mushvozmas (udm. Mbrojtja e bletëve

Todymurt (sot -
e bardhë) - shpirt,
duke jetuar në errësirë
qoshe në raft në banjë.
Sipas tregimeve të paraardhësve
Ai dashuron
tallen me
njerëzit në banjë.

PALESMURT (gjysmë e rënë, "gjysmë njeri")

Palasmurt është një gjysmë njeriu:
me një krah, me një këmbë, me një sy
krijesë e keqe që jeton në pyll.
Personazhi popullor në përralla
Palasmurt janë me rritje të jashtëzakonshme,
ata janë disi budallenj, shumë
qesharake, më pëlqen t'i bëj të tjerët të qeshin:
mund të gudulis deri në vdekje, dashuri
ngasin kuajt duke kullotur
natën në livadh. Dashuria për të trembur
udhëtarët e vetmuar, veçanërisht në
pyll.

Iskal-Pydo-Murt (kërkuar -
lopë; pyd-këmbë) - shpirt me
këmbët e lopës.
Baba Obyda-goblin në imazhin e një gruaje me
flokë të gjatë, të ashpër, të gjatë.
Në përralla, Baba Obyda, nëse do, ndihmon
njerëzit.
Kuz-Pine-Murt - një burrë me dhëmbë të gjatë

MITOLOGJIA E UDMURTIT

Mitet e Udmurts (ose Votyaks), një popull i lidhur me Komin, janë më pak të prekur nga mitologjia e krishterë. Por ato u pasqyruan në pikëpamjet e popujve fqinjë turqishtfolës dhe në Islam (kjo është veçanërisht e vërtetë për Udmurtët jugorë). Pra, emri i korijes së shenjtë dhe emri i shpirtit të keq, armiku i zotit të mirë midis Udmurtëve - Keremet - kthehet në emrin e shpirtrave midis tatarëve dhe çuvashëve, i cili, nga ana tjetër, është huazuar nga fjalorin mysliman; emri i tij tjetër - Shejtan - është huazuar drejtpërdrejt nga mitologjia myslimane, ku Satani quhet kështu.

Nga libri Aspekte të mitit nga Eliade Mircea

Racionalistët dhe mitologjia Ne nuk i vendosim vetes për detyrë të gjurmojmë këtu një proces të gjatë shkatërrimi dhe gërryerjeje të mitit, që çoi në humbjen e perëndive të tyre dhe të perëndive homerike të kuptimit të tyre parësor, primordial. Sipas Herodotit (1, 32), Soloni tashmë pohoi se “perënditë

Nga libri Greqia e lashtë autori Lyapustin Boris Sergeevich

Krishterimi dhe mitologjia Është e vështirë të jepet një ide e marrëdhënies midis krishterimit dhe mitologjisë në disa faqe. Këto marrëdhënie paraqesin disa probleme të ndryshme, të palidhura. Para së gjithash, ka një paqartësi që lidhet me përdorimin e fjalës

Nga libri Mitet e popujve fino-ugikë autori Petrukhin Vladimir Yakovlevich

Nga libri i perëndeshave në çdo grua [Psikologjia e re e grave. Arketipet e perëndeshave] autori Bolen Jin Shinoda

MITOLOGJIA KOMI Dy popuj finlandezë të lidhur ngushtë - Komi-Zyryans dhe Komi-Permians - dikur kishin një mitologji të përbashkët. Feja e tyre e lashtë u shkatërrua në procesin e krishterimit, por një folklor i pasur ka mbijetuar. Tani është sistemuar në një enciklopedi të veçantë.

Nga libri Rreth Berlinit. Në kërkim të gjurmëve të qytetërimeve të zhdukura autori Russova Svetlana Nikolaevna

Triniteti Udmurt i Inmar lutet për mot të mirë dhe korrje, të cilat ndikohen gjithashtu nga Mu-Kylchin, hyjnia e tokës dhe e pjellorisë; lindja e fëmijëve varet nga këto perëndi. Imazhi i Inmar u shkri në pikëpamjet e Udmurts me imazhin e një hyjnie tjetër mirëbërëse - Kyldysin,

Nga libri Traditat popullore të Kinës autori Martyanova Lyudmila Mikhailovna

Nga libri Mitologjia e perëndeshës autori Antipenko Anton Leonidovich

Nga libri Mitet e Botës së Vjetër dhe të Re. Nga Bota e Vjetër në Botën e Re: Mitet e Kombeve të Botës autori Berezkin Yuri Evgenievich

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

Mitologjia egjiptiane Egjipti ka arritur një qëllim dashamirës, ​​Ata i ruajnë pllakat e piramidës edhe sot e kësaj dite Testamenti i gjallë i Atlantidës së humbur. Zoti Thoth vizatoi fjalët e librave gjigantë, në mënyrë që në numrat tre, dymbëdhjetë dhe katër, Fuqia e arsyes të përhapet në botë. V Bryusov "Egjipti" Nga një kurorë sonetesh "Svetoch

Nga libri i autorit

Mitologjia greke Në mitologjinë greke ekzistojnë disa versione kozmogonike (d.m.th. për krijimin e kozmosit nga kaosi, fillimi i organizuar dhe i rregulluar nga paformë dhe i çrregullt) sipas njërit prej tyre, të përshkruar nga Homeri në Iliadë, bota lindi nga bashkimi i Oqeanit dhe

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

Kapitulli I "MITOLOGJIA E PERËNDESËS" DHE "MITOLOGJIA E ZOTIT" - PSE ËSHTË E NEVOJSHME TË NDRYSHOHEN SISTEME MITOLOGJIKE? Pyetjes pse është e nevojshme të bëhet dallimi midis "mitologjisë së perëndeshës" dhe "mitologjisë së Zotit", në parim, mund të përgjigjet thjesht: "Sepse qytetërimi evropian duhet të

Nga libri i autorit

Mitologjia Astrale e Plejadave dhe Orionit Mitologjia Astrale është idetë e njerëzve për yjet dhe yjësitë. Megjithëse shumica e lexuesve të këtij libri, ka shumë të ngjarë, nuk do të jenë në gjendje të gjejnë çizme ose Shigjetar në qiellin e natës, dhe në rastin më të mirë ata janë të njohur me Big Dipper dhe,

Nga libri i autorit

Mitologjia e sistemit botëror Pështyma mbi krijimin dhe qeni tradhtar Pavarësisht se sa larg nga njëri-tjetri bëhen regjistrimet, herët a vonë ato shtohen