http://geo-storm.ru/vechnye-voprosy/pochemu/mozhno-li-plakat-po-umershemu/
Ang kalubhaan ng pagkawala ng mga mahal sa buhay ay hindi maiparating sa mga salita. Mahirap pigilan ang mga luha kapag naaalala ang mga ito, upang makayanan ang mga emosyon at masanay sa pamumuhay kapag wala sila. Pero bakit sinasabi nila na hindi mo kayang iyakan ang namatay?
Ayon sa mga canon ng Orthodox Church, ipinagbabawal ang pagpatak ng luha para sa mga yumao nang mahabang panahon. Ang katotohanang ito ay batay sa pilosopikal na saloobin sa kamatayan sa mga Kristiyano. Ang mga kaluluwa ng tao ay walang kamatayan. At ang mga katawan ng namatay, ayon sa tinatanggap na seremonya ng libing, ay inililibing. Ang kaluluwa ng isang malapit at mahal na tao ay pumasa sa isang perpektong buhay at tumatanggap ng pangalawang kapanganakan. Hindi inirerekomenda ng mga pari ang paggastos ng lakas at lakas sa pagluha para sa mga namatay na kamag-anak, ngunit pinapayuhan na bigyang pansin ang mga panalangin para sa pahinga ng kanilang mga kaluluwa. Ang ganitong mga aksyon ay nakakatulong upang mapagsama ang iyong sarili at ihinto ang pagpatak ng mapait na luha sa gayong trahedya.
Ang sumusunod na bersyon ng sagot ay batay sa opinyon mga medikal na propesyonal at mga psychologist. Ang isang matagal na depressive state, batay sa pagtaas ng luha ng mga kamag-anak ng isang namatay na tao, ay humahantong sa pag-unlad ng mga kondisyon ng pathological sistema ng nerbiyos... Ayon sa mga psychologist, ang patuloy na pagdadalamhati sa mahabang buwan at madalas na pagluha ay humahantong sa pagsusuri ng mga malubhang sakit sa isip at pisikal, kabilang ang pagkawala ng isip at pagkabaliw. Ang ganitong mga tao ay hindi dapat iwanang walang pag-aalaga at, sa kaganapan ng isang matagal na depresyon, humingi ng tulong sa mga kwalipikadong espesyalista.
Ang isa pang bersyon kung bakit pinaniniwalaan na ang isang tao ay hindi dapat umiyak para sa namatay ay batay sa mga palatandaan ng katutubong. Ayon sa gayong mga palatandaan, lumitaw ang isang pahayag na ang pagtaas ng luha ng mga kamag-anak ay humahantong sa mga patay sa malamig at labis na kahalumigmigan. Kung tutuusin, lahat ng luha ay nahuhulog sa kanila sa ibang mundo, at magiging mas mahirap para sa kanilang mga kaluluwa na makahanap ng kapayapaan. Mayroon din silang makahulang mga panaginip kung saan hinihiling ng mga namatay na kamag-anak na itigil ang pagluluksa sa kanila. Ang madalas na mga panalangin, mga serbisyo sa libing para sa mga kaluluwa ng mga mahal sa buhay, na iniutos sa mga simbahan ay itinuturing na pinakamahusay na pagpapahayag ng taimtim na pagmamahal para sa kanila.
Siyempre, mahirap pigilan ang mga emosyon, luha pagkatapos ng pagkamatay ng mga kamag-anak, upang labanan ang lumalagong kalungkutan. Ang sakit sa isip ng pagkawala ay maihahalintulad sa matinding pisikal na pagdurusa. Ngunit hindi nito gagawing mas madali para sa namatay, at isang nakababahalang sitwasyon, matagal na depresyon, isang estado ng patuloy na kalungkutan at kalungkutan ay hahantong sa mga bagong problema, pagkasira ng kalusugan ng mga nabubuhay na kamag-anak. Samakatuwid, hindi na kailangang umiyak para sa isang namatay na tao. Mas mainam na patuloy na magsindi ng mga kandila para sa pahinga ng kanyang kaluluwa, at mag-order ng mga serbisyong pang-alaala.
Hindi kapani-paniwalang mga katotohanan
Posible bang magdalamhati sa mga namatay na kamag-anak o talagang imposibleng gawin ito?
Marahil ang tanong na ito ay nag-aalala sa lahat na kahit isang beses sa kanilang buhay ay nawala ang kanilang malapit at mahal na tao.
Posible bang magluksa sa namatay
Ang mga opinyon sa bagay na ito ay sa panimula ay naiiba. Ang ilan ay nangangatuwiran na okay lang umiyak para sa namatay. Sinasabi ng iba: hindi ito magagawa! Kung tutuusin, ang ating mga mahal sa buhay, kung nasaan sila, ay mas nasasaktan dito.
Kaya, ang pangunahing tanong ay ito: nararamdaman ba nila mula sa langit na iniiyakan natin sila?
Nakakalungkot nga ba para sa kanila na makitang nagdadalamhati ang kanilang mga mahal sa buhay? Kadalasan ay nakakarinig tayo ng payo na huwag iyakan ang mga mahal sa buhay na namatay, kung hindi ay sasaktan at alalahanin natin sila.
Totoo ba?
Ito ang mga tanong na madalas itanong sa mga psychic ng mga nawalan ng mahal sa buhay.
Ang lahat ng nag-aalab na tanong na ito ay sinagot ni Fara Gibson, isang medium at psychic, na nagsasabing nakikipag-usap siya sa mundo ng mga espiritu, kaya nagagawa niyang magbigay ng liwanag sa ilang bagay.
Ano ang gagawin pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay
Kaya, narito ang sinabi ni Pharah Gibson tungkol dito:
Susubukan kong matapat na sagutin ang mga tanong na ito. Kaya, magsimula tayo sa paksa kung posible bang magluksa sa mga namatay na mahal sa buhay.
Espesyal ang mga luhang iniiyakan mo para sa isang mahal sa buhay na napunta sa Langit. Iba sila sa mga nalaglag natin sa ibang mga sitwasyon.
Ang mga luhang ito ay hindi napupuno ng sakit na ipinapasa mo sa iyong minamahal sa langit. Walang poot, galit, pagkakasala, pagkabigo, o anumang negatibong emosyon sa iyong mga luha na maaaring makasakit o makapinsala sa mga kaluluwa ng iyong mga mahal sa buhay.
Ang iyong mga luha ay luha lamang ng pag-ibig. Ang pagmamahal mo sa kanila ang nagtutulak sa likod ng mga luhang ito.
Ngunit marahil ay nagagalit ka sa kanila sa pag-iwan sa iyo, o nagkasala ka ba sa kanilang pag-alis? At ito ay posible ... Ang mga katulad na emosyon ay kadalasang nararanasan ng lahat na nawalan ng mahal sa buhay. Gayunpaman, sa anumang kaso, mayroong pag-ibig sa likod nila.
Galit, pagkabigo, sama ng loob, pagkakasala - lahat ng negatibong emosyon na ito ay nilikha ng isip ng tao. Ito ang mga kaisipan, damdamin at emosyon na ating nadaraig sa landas ng kalungkutan. Ngunit ang iyong mga luha ay hindi nagmumula sa galit, pagkabigo, o galit.
Ang iyong mga luha ay walang iba kundi ang buhay na ibinahagi mo sa iyong mga mahal sa buhay. Ang iyong mga luha ay kumakatawan sa mga sandaling nais mong ibahagi sa iyong mga mahal sa buhay sa pisikal na mundo. Ang ibig sabihin ng mga luha mo ay ang mga sandaling nami-miss mo sila dito sa pisikal na mundo. Ang iyong mga luha ay kumakatawan sa walang kondisyon, hindi matitinag at wagas na Pag-ibig na iyong nararamdaman para sa iyong mga mahal sa buhay na pumanaw na.
Namatay ang isang mahal sa buhay
Nakikita ba ng mga yumaong mahal mo sa langit na umiiyak ka? Nakikita ba nila ang iyong mga luha? Ang sagot sa tanong na ito ay oo. Ang iyong mga mahal sa buhay ay ganap na nagmamasid sa lahat ng nangyayari sa iyo, kabilang ang mga luha sa iyong mukha.
Wala namang nakatakas sa kanilang atensyon. Tandaan, kahit anong mangyari, lagi silang nasa tabi mo. At kapag nakita nila ang iyong mga luha, sinusubukan nilang magpadala sa iyo ng isang bagay na magdudulot ng kagalakan at makapukaw ng kahit na bahagyang ngiti sa kanilang mga mukha sa pamamagitan ng mga luhang ito.
Alam nila na ang iyong mga luha ay isang tagapagpahiwatig ng napakalaking pagmamahal na mayroon ka. Alam din nila kung gaano mo sila ka-miss.
Gayunpaman, may isa pang mahalagang punto: ang iyong mga mahal sa buhay at mahal sa buhay, na nasa Langit, ay ganap na walang kakayahang makaramdam ng negatibong mensahe, pag-iisip, pakiramdam o damdamin. Nangangahulugan ito na alam ng iyong mga mahal sa buhay na nami-miss mo sila, gayunpaman, hindi ka nila nami-miss ...
Hayaan akong linawin din ang puntong ito. Dahil walang negatibiti sa Langit, hindi ka nila ma-miss. Imbes na ma-miss ka, mahal ka lang nila. Ito ang katotohanang kailangan mong tanggapin at unawain.
Doon, sa langit, nararanasan nila ang dalisay, walang kondisyon, at hindi matitinag na pag-ibig para sa mga nananatili sa lupa. Tiwala sila na magkikita sila kapag pumunta ka sa langit. Samakatuwid, walang saysay na mawalan ng isang tao.
Ang ating panahon dito sa Mundo ay tila habambuhay ... Sa langit, ang ating buhay ay isang kisap-mata lamang ...
Matapos ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay
Pinipigilan at sinasaktan ba ng kalungkutan at pagluha ang aking mga mahal sa buhay sa langit?
"Hayaan mong sagutin ko ang tanong na ito nang malinaw hangga't maaari ... Kadalasan ang mga taong nawalan ng mahal sa buhay ay lumalapit sa akin. Dumarating sila pagkatapos bumisita sa isang clairvoyant o medium na nagsabi sa kanila na ang pag-iyak ay masama.
Tandaan ang isang bagay: walang totoong medium ang dapat magsabi ng anumang negatibo tungkol sa langit. Kung talagang totoo ang psychic, hinding-hindi siya makakatulong para makaramdam ng takot ang isang tao."
Bilang karagdagan, pagkatapos makipag-usap sa isang tunay na saykiko, dapat kang makaramdam ng kaunting ginhawa, pakiramdam na parang nakatawag ka lamang sa telepono mula sa Langit, at ginugol mo ang oras na ito sa pakikipag-usap sa iyong mahal sa buhay. Dapat mong madama ang kapayapaan at katahimikan sa iyong kaluluwa.
Sa kasamaang palad, wala kang magagawa upang maibalik ang iyong minamahal. Gayunpaman, dapat mong tandaan na ang iyong mga kamag-anak ay patuloy na nabubuhay sa isang dalisay at perpektong mundo na puno ng liwanag at pagmamahal.
Samakatuwid, kung sasabihin sa iyo ng ilang medium na ngayon ang iyong namatay na mahal sa buhay ay nasa gitna ng dalawang mundo, na siya ay natigil sa limbo sa isang lugar, dahil lamang sa iniiyakan mo siya, huwag maniwala.
Malamang, ang dahilan kung bakit sinasabi ng mga hindi tapat na huwad na daluyan ang mga bagay na ito sa mga tao ay dahil sila ay hindi talaga alam tungkol sa kabilang buhay.
Samakatuwid, inilalagay lamang nila ang takot sa iyo, na sinasabing masama ang pakiramdam ng iyong mga mahal sa buhay sa katotohanan na lumuha ka para sa kanila.
Sa katunayan, hindi ito ang kaso!
Naiintindihan ng iyong mga mahal sa buhay ang iyong mga luha.
Kung tutuusin, nabuhay din sila sa buhay na ginagalawan mo ngayon, at lubos nilang naiintindihan na may mga bagay na napakasakit, kahit na nangyari ito dahil sa dakilang pag-ibig.
Hindi nila hinihiling na huwag kang umiyak. Syempre, masaya sila kapag masaya ka, kapag tumatawa at ngumingiti ka. Gayunpaman, ang iyong mga luha ay hindi nakakapinsala sa kanila sa anumang paraan, hindi sila nagpapasaya sa kanila, tulad ng ilang mga huwad na daluyan ay sinusubukang ipataw sa amin.
Mga kamag-anak pagkatapos ng kamatayan
Isa pang tanong na ikinababahala ng marami sa mga nawalan ng mahal sa buhay: nalulungkot ba sila dahil umiiyak ako? Ang sagot sa tanong na ito ay hindi rin!
Hindi nila magawang malungkot dahil nakatira sila sa Langit, kung saan walang lugar para sa mga negatibong emosyon at damdamin.
Maaari mo bang ipinta ang pinakaperpektong lugar, punan ang espasyong iyon ng higit na pagmamahal, at pagkatapos ay i-multiply ang resultang larawan sa infinity? Ito ang tanging paraan na maaari mong isipin kung paano at saan nakatira ang mga kaluluwa ng iyong namatay na mga mahal sa buhay. At mauunawaan mo na kung nasaan sila ngayon, talagang masarap ang kanilang pakiramdam.
Magtiwala na ang pagkakasala na nararamdaman mo ay hindi sa lahat ng gusto nilang maramdaman mo. Ang mga kaluluwa ng iyong namatay na mga mahal sa buhay ay hindi nangangailangan ng gayong mga sakripisyo.
Hindi kailangan ng sakit mo para maramdaman nila ang pagmamahal mo sa kanila. Marahil ikaw ay hindi sa pinakamahusay na mga termino sa namatay sa panahon ng kanyang buhay, at ngayon ito gnaws sa iyo. Marahil ay sinisisi mo ang iyong sarili sa patuloy na pamumuhay sa Lupang ito, habang ang iyong mahal sa buhay ay namatay.
Itigil ang pakiramdam na nagkasala! Sa halip, alalahanin ang mga sandaling iyon ng kagalakan at kaligayahan na naranasan ninyo nang magkasama sa mundong buhay ng iyong mahal sa buhay. Ang mga masasayang sandali na ito ay dapat manatili sa alaala ng iyong mga mahal sa buhay.
Kahit na ang iyong relasyon sa isang mahal na tao ay hindi ang pinaka-perpekto, hindi ito nangangahulugan na mula doon, mula sa langit, mahal ka niya kahit papaano.
Hayaan mong maging aral ang nakaraan mo para maiwasan mo sa hinaharap ang mga pagkakamaling minsan mong nagawa sa iyong minamahal. Marahil ay hindi mo sinabi sa kanya sa oras na mahal mo siya, o hindi mo siya binigyan ng sapat na pagmamahal at pagmamahal. Huwag kang makonsensya tungkol dito. Susunugin ka nito mula sa loob at sisirain ang iyong buhay. Wala nang mas masahol pa kaysa sa nag-aalab na pakiramdam ng pagkakasala.
Sa halip, kunin ang aral na ito mula sa nakaraan upang mapabuti ang iyong mga relasyon sa hinaharap.
Minsan kung ano ang tila isang balakid sa iyong landas ay sinadya upang simulan ang pagpapahalaga sa ilang mga punto. Samakatuwid, hindi ka dapat makonsensya tungkol sa paggawa ng mali sa nakaraan. Ito ay isang aral na kailangan mong matutunan at gumawa ng mga angkop na konklusyon.
Sa isip, pasalamatan ang namatay na mahal sa buhay para sa lahat ng magagandang bagay na kailangan ninyong pinagdaanan nang magkasama.
Nakita ka nilang umiiyak mula sa Langit at alam nilang umiiyak ka para sa pag-ibig. Naririnig nila ang iyong mga panalangin at ang iyong mga salita kapag nakikipag-usap ka sa kanila. Alam din nila na iniisip mo sila sa mga sandali ng katahimikan at nakikita ang mga pangarap na mayroon ka.
Sa anumang kaso, mahal ka nila at ipinagmamalaki ka. Ang ating buong buhay ay puno ng mga aral ng pagmamahal at lakas. Higit sa lahat, umuunlad tayo sa pamamagitan ng ating pakikibaka at paghahangad.
Ang pag-alis ng isang mahal sa buhay ay ang pinakamalaking aral sa pag-ibig at ang pinakamahalagang pagsubok ng lakas na maibibigay sa atin ng buhay.
Kaya tandaan ang tungkol sa iyong mga mahal sa buhay at umiyak para sa kanila kapag gusto mo ito. Ang iyong mga luha ay hindi nakakapinsala sa kanila sa anumang paraan. Pagkatapos ng lahat, sila ay isang pagpapahayag ng pinakamalalim na pagmamahal na mayroon ka para sa kanila.
Hinihiling sa iyo ng mga editor ng site na bigyang-pansin ang katotohanan na ang artikulong ito ay ang punto ng view ng isa sa mga sikat na psychics at medium na si Farah Gibson.
- Saan nagsisimula ang isang tao?
- Mula sa pag-iyak hanggang sa namatay, -
sagot ng pilosopo na si Merab Mamardashvili
sa tanong ng psychologist na si A. N. Leontiev.
Ang isang parirala na, sa unang tingin, ay nakalilito, ngunit kung iisipin mo ito ...
Nagiging tao lamang ang isang tao kapag natutunan niyang unawain at tanggapin ang kanyang sariling emosyon, positibo at negatibo. Hindi mo kailangang makayanan ang mga positibong emosyon, hindi ito tungkol sa "trabaho" ng psyche, ngunit tungkol sa "kasiyahan."
Ngunit ang pagproseso ng kalungkutan ng pagkawala ay trabaho, at napakahirap na trabaho para sa ating pag-iisip. Ngunit ito ay kinakailangan. Ang kakayahang magdalamhati, mag-alala ay isang mahalagang bahagi ng pagbuo ng isang malusog na pag-iisip ng tao.
Sa isang bata na hindi nakaranas ng sapat na dami ng mga pagkabigo sa pagkabata, ang psyche ay mabubuo na may mga paglihis, at ang mga tila hindi gaanong halaga na mga paglihis, sa hinaharap, ay lubos na nakakaapekto sa panlipunang pagbagay, interpersonal na relasyon, pagpapares at marami pa.
Nais kong italaga ang artikulo ngayon sa mga yugto at uri ng pagluluksa.
Sasabihin ko rin sa iyo kung paano dumaranas ng kalungkutan ang mga lalaki at babae sa iba't ibang paraan.
Magsisimula ako sa isang talinghaga tungkol sa isang babaeng nawalan ng pinakamamahal na anak. Ang kanyang kalungkutan ay labis na siya ay nasa bingit ng kawalan ng pag-asa at nagpasya na pumunta sa isang pantas na marunong gumawa ng mga himala. Bumagsak ang pusong ina sa kanyang paanan at nagmakaawa na ibalik ang kanyang anak.
Dahil sa kanyang panalangin, sinabi ng pantas na bubuhayin niya ang kanyang anak, ngunit pagkatapos lamang niyang ipakita sa kanya ang tatlong bahay kung saan walang namatay. Ang gawain ng pantas ay tila simple sa babae, determinado siyang umalis upang maghanap ng pamilyang hindi dinadalaw ng kamatayan.
Pumasok siya sa isang bahay, isa pa, pangatlo, at sa bawat bahay ay sinabi sa kanya ng mga may-ari na inilibing nila ang mga mahal sa buhay. Nang malampasan ang kanyang lungsod, ang babae ay naglibot sa iba pang mga nayon, umaasa na makahanap ng isang bahay na naligtas ng kamatayan. Gayunpaman, gaano man siya kabilis maglakad, wala siyang nakitang ganoong bahay. Pagkatapos ay unti-unti niyang naunawaan na ang pagkamatay ng mga mahal sa buhay ay isang hindi maiiwasang bahagi ng buhay, at nagawa niyang tanggapin ang pagkawala ng kanyang anak.
Kapansin-pansin na ang pag-unawa at pagtanggap sa kanyang pagkawala ay hindi kaagad dumating sa isang babae!
Kung titingnang mabuti ang mga yugto ng pagluluksa, mapapansin mo na ang tinatayang oras ng kanilang pagtatapos ay nahuhulog sa mga pangunahing araw ng paggunita sa mga patay na itinakda ng Orthodoxy - ang ikasiyam, ikaapatnapung araw, ang unang anibersaryo.
Ang unang yugto - "pagkabigla", "pamamanhid"- ay kinakailangan para sa isang tao upang mabuhay, hindi upang lubusang sirain ang psyche (nangyayari ito mula pito hanggang siyam na araw). Sa sandali ng pagkabigla, muling itinatayo / itinutunog ng katawan ang psyche upang gumana nang may kalungkutan. Sa una, mahirap para sa isang tao na tanggapin na nangyari ito sa kanya. Sa panahong ito, mayroong pagtanggi sa kung ano ang nangyayari, pamamanhid ng kaisipan, mga proseso ng physiological ay nagambala, mga pagbabago sa pag-uugali.
Ang ikalawang yugto ay "pagtanggi" o "pag-alis"(sa oras na ito ay bahagyang nagsasapawan sa una at ikatlong yugto). Itinatanggi ng tao na nangyari ito sa pangkalahatan at partikular sa kanya. Patuloy siyang kumikilos na parang buhay ang tao, nag-aayos ng mesa, naglalagay din ng tasa para sa kanya, naghahanda ng mga sandwich para sa trabaho, sa mga gabi ay lumalabas siya upang salubungin ang namatay mula sa trabaho. Maraming mga magulang ang pumupunta sa paaralan / kindergarten upang "kunin ang bata". Ang pag-uugali na ito ay hindi isang paglihis mula sa pamantayan, sa ikalawang yugto ng pagluluksa ito ay eksaktong pamantayan!
Ang susunod na yugto ay ang yugto ng pagkilala(tumatagal ng hanggang 6-7 na linggo). Ito ang pinakamahirap na bahagi ng lahat ng pagdadalamhati. Sa unang dalawang yugto, ang katawan ng tao ay nagtatayo ng mga depensa upang hindi masira; sa ikatlong yugto, ang psyche ay handa na "tumanggap ng pagdurusa".
At dito sumabog ang mga emosyon, ang isang tao ay sumisigaw, humihikbi, sumisigaw ng tulong mula sa lahat at lahat, hinahanap ang "nagkasala" at sinusumpa ang "salarin". Ito ang pinakamahirap na bahagi para sa mga nakapaligid sa iyo sa yugtong ito. Sa sitwasyong ito, hindi maaaring pagbawalan ang isang tao na umiyak at sisihin ang lahat para sa kanyang kalungkutan, dapat niyang palabasin ang kawalan ng pag-asa. Sa panahong ito, kinikilala ng psyche - mayroong isang pagkawala!
Ang pagtanggap sa pagkawala ay isang mahalagang yugto upang magpatuloy, upang mabuhay. Sa isang hindi kanais-nais na pagpasa ng krisis, ang isang tao ay nananatiling nabubuhay na may ilusyon na ang isang mahal sa buhay ay buhay. Ang mga gamit ng namatay ay iniingatan, ang mga silid ay ginagawang mga altar. Ang mga buhay na bata at kamag-anak ay naiiwan nang walang pag-aalaga. Namatay sila sa mga mata ng naghihirap na tao, na buhay, at ito ay hindi gaanong masakit para sa kanila kaysa sa pagkawala ng isang tao. Maaari silang bumuo ng isang "survivor complex", na nangangailangan ng isang hiwalay na pag-aaral sa isang psychologist.
Pagkatapos dumaan sa tatlong yugto, darating ang pang-apat at tumatagal ng halos isang taon. Tanggap ng tao ang nangyari sa kanya. Ang kalungkutan ay nagiging mapanglaw, naaalala ng tao ang namatay, ngunit sa parehong oras ay hindi itinatanggi ang kanyang kamatayan. Nagsisimula siyang tanungin ang kanyang sarili sa halip na ang mga tanong na "Bakit nangyari ito? Para saan ito? Siguro ito ay isang parusa?" ang tanong na "Paano ako mabubuhay?" Ang namatay ay hindi na maging sentro ng buhay ng nagdadalamhating tao.
At sa wakas, ang ikalimang yugto. Yugto ng pagkumpleto... Ang imahe ng namatay ay tumatagal ng permanenteng lugar sa buhay ng naulila. Ang tao ay patuloy na nabubuhay, pinananatili sa alaala ng namatay.
Ang lahat ng mga yugtong ito ay dapat na maipasa, at sa eksaktong pagkakasunud-sunod tulad ng inilarawan. Kung ang ilang yugto ay "tinanggal", tiyak na madarama ito sa hinaharap.
Lahat tayo ay nakakaranas ng parehong emosyon sa iba't ibang paraan. Nalalapat din ito sa pagluluksa. Kung paano magpapatuloy ang proseso ng pagranas ng pagkawala, kung gaano katindi at katagal ito ay depende sa maraming mga kadahilanan. Ang isang tao, hindi alintana kung kanino siya nawala at paano, ay mararanasan ang pagkawala gaya ng naranasan nito sa kanyang pamilya.
Ang mga pagkakaiba ng kasarian ay susunod sa kahalagahan.
Ang mga kababaihan ay hindi hilig na itago ang kanilang mga damdamin sa loob ng mahabang panahon, mas mabilis silang kumilos kaysa sa mga lalaki mula sa una hanggang sa pangalawa at mula sa pangalawa hanggang sa ikatlong yugto ng pagluluksa. Ang pagiging permissive ng lipunan na magpakita ng mga emosyon nang mas masinsinang nakakatulong upang mabilis na makaahon sa krisis.
Ang mga lalaki ay "hindi umiiyak", at samakatuwid ay dinadala ang lahat ng mga karanasan sa kanilang sarili. Kaya naman ang kanilang pagdadalamhati ay madalas na natatagalan o naaantala. Hindi lamang itinatago ng mga lalaki ang kanilang kalungkutan, napipilitan silang kunin ang suntok ng isang pagsabog ng damdamin ng babae. Sinisikap ng mga lalaki nang mas masinsinang palitan ang pagkawala, magtrabaho nang mas mahirap, mayroon silang libangan, madalas nilang sinusubukang iwanan ang pamilya at sa mas mahabang panahon, magsisimula ang "walang katapusang mga paglalakbay sa negosyo".
Ang mga sumusunod na kadahilanan ay medyo pareho para sa parehong mga lalaki at babae. Kabilang dito ang kahalagahan ng namatay at ang mga katangian ng relasyon sa kanya, ang halaga at kahalagahan ng hindi ginawa para sa namatay, ang mga pangyayari ng kamatayan, ang edad ng namatay, mga kultural na tradisyon ng mga saloobin patungo sa kamatayan, personal na karanasan ng pagkawala, ugnayang panlipunan ng mga nagdadalamhati at marami pang iba.
Ang kalungkutan ay nagiging pathological
kapag ang "gawain ng kalungkutan" ay hindi matagumpay o hindi kumpleto.
(3. Freud, "Kalungkutan at Mapanglaw")
Ano ang mangyayari sa isang taong hindi dumaan sa lahat ng yugto ng pagluluksa? Saan napupunta ang kalungkutan? Baka natutunaw lang mag-isa?
Sa kasamaang palad hindi. Ito ay inilipat, hinihimok pa sa kailaliman. Ito ay tumatagal ng isang nakatagong talamak na anyo at maaaring magkaroon ng malubhang negatibong kahihinatnan. Sa isang tao na nagdusa ng pagkawala, pagkatapos ng isang tiyak na oras, ang nakakubli na karanasan ng pagkawala ay nararamdaman pa rin, mas madalas sa isang mapanirang anyo.
Sa sikolohiya, mayroong konsepto ng "anniversary syndrome". Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang hindi naranasan na kalungkutan at malakas na walang malay na pagkakakilanlan sa isang namatay na tao ay maaaring humantong sa walang malay na "mga pagtatangka na mamatay" sa parehong araw o buwan bilang ang makabuluhang namatay.
Sa kasaysayan, makikita natin ang gayong mga katotohanan (ang pagkamatay ni Simone de Beauvoir, ang asawa ng sikat na French existentialist na si J.P. Sartre, ay namatay sa bisperas ng kanyang kamatayan makalipas ang anim na taon). Marahil, isang mahalagang papel ang ginagampanan dito sa pamamagitan ng self-programming ng isang tao upang ulitin ang mga elemento ng kapalaran ng isang taong malapit sa kanya. Hindi lamang mga petsa ang maaaring kopyahin, kundi pati na rin ang mga pangyayari, mga pamamaraan.
Ang malay na pagpaplano ay tanda rin ng walang buhay na pagluluksa. "Mabubuhay ako, tulad ng aking ama, hanggang 35, at mamamatay ako." Sa ganitong mga sitwasyon, ang isang tao ay hindi dumaan sa mga huling yugto at hindi gumawa ng desisyon na dapat siyang magpatuloy sa buhay.
Ngunit mas madalas ang naturang self-programming ay nagaganap nang hindi sinasadya, at kung minsan ay hindi nang walang tulong ng "well-wishers" - "Nabuhay ang iyong ina upang makita ang iyong kapanganakan, at siya ay namatay." Siya ay nabubuhay sa isang "naka-program" at hindi kailanman, nang hindi nauunawaan kung bakit, hindi kailanman nag-asawa o nagkaanak, ngunit kung minsan siya ay nagkaroon at namatay. Sa katunayan, namatay siya sa parehong araw ng kanyang ina, ilang taon ang pagitan.
Sa sikolohikal na kasanayan, minsan ay may mga nakakagulat na kaso kapag ang mga magulang na hindi nakaranas ng pagkawala ng isang bata ay nagsasabi kung paano ang isang bata na ipinanganak sa ibang pagkakataon ay ipinanganak sa parehong araw kasama ang namatay. At walang nakakagulat dito kung ang mga bata ay ipinanganak sa oras, ngunit pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga napaka-premature o post-term na mga sanggol. Dagdag pa, ang mga bata ay nagkakasakit sa parehong panahon, na may parehong mga sakit, mga bagay sa parehong mga bukol, nagkakamot sa parehong tuhod, nabali ang parehong braso sa parehong araw.
Mayroon ding isa pang panig: ang mga magulang ay nabigo na ang ibang bata ay hindi katulad ng namatay, ay hindi katulad niya at, samakatuwid, ay hindi maaaring palitan siya. Ang bata ay nagiging biktima ng mga pangyayari.
At ito ay malayo sa buong listahan kahihinatnan ng hindi nakaranas ng kalungkutan.
Maaga o huli, ang taong umiiwas sa kabuoan ng karanasan sa kalungkutan ay masisira at mahuhulog sa depresyon.
(John Bowlby, "Pagmamahal")
Ang isang tao na nagkaroon ng kapalaran ng pagkawala ng isang malapit at makabuluhang tao ay nagbabago mula sa loob. Napakahalaga na ang pagluluksa ay dumaan sa lahat ng mga yugto, sa kasong ito ang tao ay may bawat pagkakataon na magpatuloy sa pamumuhay, makita at marinig ang kanyang pamilya at mga kaibigan. Maghanap ng aplikasyon para sa iyong sarili sa hinaharap. Ang mahalin at mahalin. Makatiis sa mga pagsubok.
Panginoon, hindi kami binibigyan ng mas malaking krus na hindi namin kayang pasanin!
- Ang ilang mga tao, pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ay mabilis na namulat at bumalik sa normal na buhay, ang iba ay nagdurusa ng ilang buwan o kahit na taon, na umaabot sa mga pisikal na sakit at sakit sa isip. Ang sobrang pagdurusa ba ay isang normal na reaksyon sa kaganapang ito?
- Kapag ang isang tao ay nawalan ng isang mahal sa buhay, natural na siya ay nagdurusa. Naghihirap sa maraming dahilan. Ito ay kalungkutan para sa taong iyon, mahal, malapit, mahal, kung kanino siya nakipaghiwalay. Nangyayari na sinasakal ng awa sa sarili ang nawalan ng suporta sa isang taong pumanaw na. Ito ay maaaring isang pakiramdam ng pagkakasala dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay hindi maaaring magbigay sa kanya kung ano ang gusto niyang ibigay o utang sa kanya, dahil hindi niya itinuturing na kinakailangan sa kanyang oras na gumawa ng mabuti at pagmamahal.
Dumarating ang mga problema kapag hindi natin binibitawan ang isang tao. Mula sa aming pananaw, ang kamatayan ay hindi makatarungan, at napakadalas ay sinisiraan pa ng maraming tao ang Diyos: "Gaano ka kawalang-katarungan, bakit mo ito inalis sa akin?" Ngunit sa katunayan, tinatawag ng Diyos ang isang tao sa kanyang sarili sa mismong sandali kapag handa na siyang pumasa sa buhay na walang hanggan. Kadalasan nangyayari na ang isang tao ay hindi nais na palayain ang isang mahal sa buhay, hindi nais na tiisin ang katotohanan na wala na siya, na hindi na siya maibabalik. Ngunit ang kamatayan ay dapat tanggapin bilang isang ibinigay, bilang isang katotohanan. Hindi na ito maibabalik, at iyon na. At ang tao ay nagsimulang bumalik sa kanya, naiintindihan mo ba? Ang mga bagay na ito ay hindi pangkaraniwan, ngunit hindi ito bihira mangyari. Ganap na walang malay, ang isang tao ay nagsisimulang magdalamhati, at nais niyang palitan siya, gaya nga. Mayroon tayong napakalakas na pagnanais para sa kamatayan. Kailangan nating abutin ang buhay, at tayo, kakaiba, ay naaakit sa kamatayan. Kapag kumapit tayo sa isang taong namatay na, gusto natin siyang makasama. Pero kailangan pa rin naming manirahan dito, may mga gawain kami. Dito lang natin siya matutulungan, naiintindihan mo ba?
Higit na mahirap para sa isang hindi mananampalataya na bitawan ang namatay, dahil baka hindi niya namamalayan na napakahirap para sa kanya na makipaghiwalay sa minamahal na ito dahil sa katotohanan na hindi niya ito maibigay sa Diyos. At ang isang mananampalataya ay ginagamit upang ilagay ang lahat sa kalooban ng Diyos, dahil ang mga pagpupulong at paghihiwalay ay kasama ng isang tao sa buong buhay niya.
May isang kuwento sa kuwento sa Bibliya na may napakalaking therapeutic effect sa mga taong nahaharap sa stress at kamatayan. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa ilang mga bahagi ng buhay ng isang malalim na relihiyosong tao na nagngangalang Job. Sa bawat oras, na nawalan ng isang bagay na napakahalaga, at maraming makabuluhang pagkalugi, inulit niya: "Nagbigay ang Diyos, kinuha ng Diyos." Bilang isang resulta, ang Diyos, na nakikita sa kanya ang isang matibay na pananampalataya, ay nagbabalik ng lahat nang buo. Ang talinghagang ito ay ang pagdaig sa pananabik para sa mga yumao, tayo ay nagiging matatag at matatag. Ang isang tao, sa katunayan, ay natututo mula sa kanyang kapanganakan hanggang sa kanyang paghihiwalay. Natututo siyang makisama sa iba, na kinikilala ang kanyang sarili sa lipunan. Ngunit sa parehong oras, sa bawat oras na mayroong isang proseso ng disidentification, iyon ay, disconnection, paghihiwalay. Ang maliit na lalaki ay natutong humiwalay sa kanyang ari-arian habang nasa sandbox pa: "Ang aking pala, ang aking basket." Ang mga ito ay kinuha - siya ay umiiyak, napakahirap para sa kanya na humiwalay sa kanyang sarili. Pero kung tutuusin wala naman tayo sa mundo, naiintindihan mo ba? Pagkatapos ng lahat, ano ang ibig sabihin ng "akin"? Sa akin, ito ay sa isang lawak lamang sa akin. Sa bawat sandali ng ating buhay, dapat tayong maging handa na humiwalay sa lahat ng bagay na itinuturing nating atin. Mula sa punto ng view ng sikolohiya, ito ay tulad ng isang kababalaghan ng buhay kaisipan ng tao, ang pagkuha ng mga kasanayan para sa pagkawala.
May mga tao na umatras sa kanilang sarili at tumuon sa pagkawalang ito. Tila pinatindi nila ang mga damdaming ito sa kanilang sarili, at hindi mapigilan ang daloy ng mga passive na emosyon. Mula pagkabata, nasanay na tayong maghiwalay sa kalungkutan. Ang isang tao ay naninirahan dito: "Ito ay akin, at iyon na!" Napakahusay ng kaakit-akit na puwersa ng egoistic na pakiramdam na ito. Ang isang mas mature na tao ay marunong humiwalay nang walang sakit, nang walang ganoong luha.
- Ito ay lumiliko na ang isang may sapat na gulang ay nakikita ang kamatayan nang mas kalmado?
- Mahinahon niyang inilipat ang namatay sa mga kamay ng Isa na may pinakamalaking karapatan sa kanya. Bakit? Dahil ang kapanahunan ay natutukoy sa pamamagitan ng lakas ng pag-iisip kung saan nakikita natin ang lahat ng mahihirap na kalagayan ng buhay. Anuman ang mangyari, dapat nating gawin ang lahat ng walang malasakit, pantay-puno. Kaya St. Venerable Nagsalita si Seraphim Sarovsky. Kinakailangan na ang kaluluwa ay tratuhin ang lahat nang pantay-pantay, o, bilang ito ay, pantay, kapwa sa kalungkutan at sa kagalakan. Ito ay lubos na katahimikan sa lahat ng bagay, at sa katunayan ito ay napakahirap.
Ang pang-unawa ng pagkawala, kalungkutan ng isang espirituwal at emosyonal na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang kaluluwa ay nauugnay sa isang dalamhati, emosyonal na pagkasira, simbuyo ng damdamin, kahalayan. Sa kabaligtaran, ang espirituwal na saloobin ay pantay, sa loob nito, pagtulong, tahimik na pag-ibig. Naalala ko kung paano namatay ang aking ina. Ito ay isang hindi inaasahang pangyayari sa kabuuan. Nagpaalam kami sa kanya, umalis siya patungo sa ibang lungsod, at kinabukasan tinawag nila ako na siya ay dumating, natulog at namatay. Siya ay 63 taong gulang sa kabuuan, nakita ko ang isang malusog na tao. Ito ay isang shock para sa akin. Dahil nawalan ako ng mahal sa buhay ng hindi inaasahan. Ngunit namatay siya sa paraang Kristiyano, mahinahon, kaya lahat ay nangangarap na mamatay. Narinig ko nang higit sa isang beses: "Sana mahiga na ako at mamatay." Kaya't dumating siya, humiga sa kanyang kama at namatay. At nang dumating ako sa simbahan, nakilala ko ang aking ama - kilala rin niya ang aking ina, - sinabi ko sa kanya, at sinabi niya sa akin: "Ikaw, higit sa lahat, tanggapin ang kamatayang ito sa espirituwal na paraan."
Noong panahong iyon, nagsisimula pa lang akong magsimba, at para sa akin ang mga tanong na ito ng buhay at kamatayan, wika nga, ay hindi maintindihan. Tapos wala pa akong nalilibing na malapit sa akin. Naiisip ko tuloy, ano ang ibig sabihin ng pagdama sa espirituwal? Mula sa panitikan, na naghahayag ng paksa ng saloobin sa kamatayan, naunawaan ko na ang espirituwal na pag-uugnay ay nangangahulugang hindi nagdadalamhati.
Kung hindi mo maibigay ang isang bagay sa taong ito, nakonsensya ka. Kadalasan ang mga tao ay nabitin at nagdurusa sa katotohanan na hindi sila nagbigay ng isang bagay sa isang mahal sa buhay. May isang bagay na natitira na nagsisimulang mag-alala sa kanila. "Bakit hindi ko binigay? Bakit hindi mo ginawa? Pagkatapos ng lahat, kaya ko, "at iyon ay kapag sila ay pumunta sa iba pang mga bilog ng pang-unawa, pumunta sa depresyon.
Ang tao, sa kasong ito, ay nagsisimulang makaramdam ng pagkakasala. At ang pakiramdam ng pagkakasala ay hindi dapat masochistic, ito ay dapat na nakabubuo. Ang nakabubuo na diskarte ay ito: "Nahuli ko ang aking sarili na iniisip na natigil ako sa pagkakasala. Kailangan nating espirituwal na lutasin ang problemang ito." Espirituwal - ito ay nangangahulugan na kailangan mong pumunta sa pagtatapat at aminin sa harap ng Diyos ang iyong kasalanan sa harap ng taong ito. Kinakailangang sabihin: "Ako ang may kasalanan sa katotohanang hindi ko ibinigay sa kanya ito at iyon." Kung magsisisi tayo dito, mararamdaman ito ng tao.
Halimbawa, pupunta ako sa aking ina habang nabubuhay siya at sasabihin: "Nay, patawarin mo ako, hindi ko ibinigay sa iyo ito at iyon". Hindi ko akalain na hindi ako mapapatawad ng aking ina. Sa parehong paraan, malulutas ko ang tanong na ito, kahit na hindi ko kasama ang taong ito. Pagkatapos ng lahat, ang Diyos ay walang patay, ang Diyos ay may buhay ang lahat. Ang pagpapalaya ay nagaganap sa Sakramento ng Kumpisal.
- Bakit pumunta sa simbahan kung maaari mong sabihin sa Diyos ang lahat sa bahay? Naririnig ng Diyos ang lahat.
- Para sa isang hindi mananampalataya, maaari kang magsimula kahit dito, kailangan mong aminin ang iyong pagkakasala. Sa sikolohikal na kasanayan, ang mga sumusunod na pamamaraan ay ginagamit: pagsulat sa isang malapit, mahal na tao. Iyon ay, kailangan mong sumulat ng isang liham na ako ay mali, na hindi ko binigyan ng sapat na pansin, hindi kita minahal, hindi kita binigyan ng isang bagay. Maaari kang magsimula dito.
Sa pamamagitan ng paraan, napakadalas ang mga tao ay nagpupunta sa simbahan sa unang pagkakataon dahil mismo sa pangyayaring ito, ang pagkamatay ng isang tao. Sa unang pagkakataon, ang isang tao ay maaaring pumunta sa simbahan para sa isang libing. At marami sa kanila ay maaaring alam na na ang isang espirituwal na pagkilala ay ang paglalagay ng ilang pagkain sa canon, pagsisindi ng kandila at pagdarasal para sa taong ito. Ang panalangin ay isang koneksyon sa pagitan natin at ng isang yumaong tao.
Isa sa mga kasingkahulugan ng salitang "sementeryo" ay "bakuran". "Pogost" mula sa salitang manatili, dahil pumupunta kami dito upang manatili. Nanatili kami ng kaunti, at pasulong, sa aming tinubuang-bayan, dahil naroon ang aming tinubuang-bayan.
Ang lahat ay baligtad sa aming mga ulo. Nalilito kami kung saan ang aming tahanan. Ngunit ang aming tahanan ay naroon, sa tabi ng Diyos. At dito lang kami napadpad. Malamang, hindi namamalayan ng taong ayaw iwan ang namatay na natupad na ng taong ito ang ilan sa kanyang layunin dito.
Bakit hindi natin pabayaan ang ating mga mahal sa buhay? Dahil madalas tayong nakadikit sa pisikal. Kung pag-uusapan natin ang aking damdamin, na-miss ko ang aking ina: Gusto ko talagang yakapin, hawakan itong malambot, mahal na tao, iyon mismo ang kulang sa tabi niya, kulang sa pisikal na intimacy. Ngunit alam natin na ang taong ito ay patuloy na nabubuhay, dahil ang kaluluwa ng tao ay imortal.
Nang mamatay ang aking ina, nagpasya ako para sa aking sarili ang tanong ng espirituwal na pang-unawa sa kaganapang ito, at mabilis akong nakabawi. Inamin ko na wala akong nagawa. Nagsisi ako at sinubukang gawin talaga ang hindi ko nagawa sa aking ina sa takdang panahon. Kinuha ko ito at ginawa sa ibang tao. Ang pagbabasa ng Psalter, nakakatulong din ang magpie, dahil ang komunikasyon sa isang mahal sa buhay, kahit na wala siya, ay hindi tumitigil.
Ang isa pang bagay ay ang isa ay hindi maaaring pumunta sa dialogue. Nangyayari ito kung minsan, ang mga tao ay nagkakasakit sa pag-iisip, nagsisimula silang kumunsulta sa namatay. Sa ilang mahirap na sandali, maaari mong tanungin: "Nanay, tulungan mo ako, mangyaring." Ngunit ito ay kapag ito ay napakahirap, at mas mahusay na huwag abalahin ang lahat ng pareho, manalangin, manalangin para sa mga mahal sa buhay. Kapag may ginagawa tayo para sa kanila, tinutulungan natin sila. Samakatuwid, dapat nating gawin ang lahat ng posible sa ating kapangyarihan.
Nang malutas ko ang problemang ito para sa aking sarili, at mabilis akong nakabawi, isang araw ay pumunta ako sa lola ng aking kaibigan. At minsan din siyang binisita ng nanay ko. Sa isang lugar apatnapung araw pagkatapos ng pagkamatay ng aking ina, marahil ng kaunti pa, bumisita ako sa lola na ito, at sinimulan niya akong pakalmahin, upang aliwin ako. Marahil ay inisip niya na ako ay nagdadalamhati, labis na nag-aalala, at sinabi ko sa kanya: “Alam mo, hindi na ako nakakaabala nito. Alam kong maganda ang pakiramdam ng nanay ko doon, at ang kulang lang sa akin ay wala siya sa tabi ko, pero alam ko na lagi siyang kasama." At biglang, nakita ko, sa kanyang mesa ay may isang uri ng plorera, tulad ng lahat ng mga lola, na may ilang uri ng mga bulaklak at iba pa, at ako, ganap na awtomatikong, naglabas ng isang piraso ng papel. Inilabas ko ito, at may nakasulat na panalangin sa sulat-kamay ng aking ina. Sabi ko: “Nakita mo na! Siya ang lagi kong kasama. Kahit ngayon nasa tabi ko na siya." Laking gulat ng kaibigan ko. Ito ang ating koneksyon, naiintindihan mo ba?
Dapat tayong bumitaw, dahil kapag hindi natin sila binitawan, masakit para sa kanila, naghihirap din sila. Dahil tayo ay konektado, tulad dito sa lupa, kapag hindi natin binibigyan ng kalayaan ang isang tao, hinihila natin siya, nagsisimula tayong kontrolin, tinatawag natin: “Nasaan ka? O baka naman meron? O baka masama ang pakiramdam mo? Baka masyado kang maganda?" Ang aming mga relasyon sa mga namatay na mahal sa buhay ay binuo sa parehong prinsipyo.
- Lumalabas na sa loob ng apatnapung araw ay namulat ka mula sa krisis, iyon ay, apatnapung araw ay isang uri ng katanggap-tanggap na panahon. Anong mga timeframe ang hindi katanggap-tanggap?
- Kung ang isang tao ay nagdadalamhati sa loob ng isang taon at ito ay humahaba pa, siyempre hindi ito katanggap-tanggap. Maximum na anim na buwan, isang taon, maaari kang magkasakit, kumbaga, at higit pa ay sintomas na ng sakit. Kaya, ang tao ay nahulog sa depresyon.
- At kung hindi lang siya makaalis sa estadong ito?
- Hindi ito nakakatulong, kaya oras na para aminin ang isa pang pagkakamali. Bakit kasama ang panghihina ng loob sa pitong nakamamatay na kasalanan? Ang magdalamhati, ang mawalan ng puso, imposible, ito ay duwag, ito ay isang espirituwal na sakit. Ang pananampalataya ang pinakamatibay at pinaka-maaasahang gamot.
- Mayroon bang anumang sikolohikal na paraan upang hikayatin ang iyong sarili na gawin ang unang hakbang? Pagkatapos ng lahat, ang ilang mga tao ay nag-iisip na ganito: "Ako ay nagdadalamhati para sa kanya nang napakatagal, at sa gayon ay nananatili akong tapat sa kanya." Paano ito malalampasan?
- Talagang kailangan mong gawin ang isang bagay para sa namatay. Una sa lahat, manalangin para sa kanya, magsumite ng mga tala sa templo. At higit pa - higit pa, lilitaw muli ang mga puwersa. Ang landas palabas ng depresyon ay kinakailangang nauugnay sa ilang uri ng pagkilos, kahit paunti-unti, unti-unti. Masasabi mo lang: “Gaano ko siya kamahal, Panginoon! Tulungan mo siya, Panginoon!" - lahat. “Nagdurusa ako para sa kanya, nag-aalala ako para sa kanya. Kaya wala siyang pinuntahan, ngunit alam kong hindi siya nag-iisa doon, na kasama Mo siya." Ito ay kinakailangan ng hindi bababa sa sabihin ng isang bagay, gawin para sa kapakanan ng taong ito, ngunit hindi lamang maging hindi aktibo.
Bakit hindi natin kayang iyakan ang mga patay?
Umiyak para sa patay
hindi maaaring mahaba at malakas. diumano, luha lunurin namatay at hindi siya makakapunta sa ibang mundo.
Nawalan ng anak ang tita ko. Siya ay umiyak ng napakatagal, sa loob ng 5 taon ay hindi siya mapakali, siya ay tumanda at walang panghihikayat na gumana sa kanya.
Kaya lahat ay nagbigay ng ganoong mga argumento na hindi siya kumportable doon dahil sa mga luha, na ang mga luha nalulunod na sila ay nakakagambala sa kanya, atbp.
Hindi ka maaaring umiyak para sa mga patay dahil ang mga kaluluwa ng mga patay sa kabilang buhay ay nagdurusa dito. Kapag ang isang tao ay umiiyak, palagi niyang iniisip ang tungkol sa namatay, nagdadalamhati, nais na ibalik siya. Gumagastos ng napakalaking halaga ng enerhiya upang aksayahin. At ang kaluluwa ng namatay ay hindi makakatagpo ng kapayapaan.
Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa pag-iyak tungkol sa kamakailang namatay (hanggang sa 40 araw), kung gayon ito ay puno ng katotohanan na ang kaluluwa ng namatay ay maaaring hindi pumasa sa ibang mundo (makahanap ng isang bagong buhay at katawan), ngunit natigil dito sa anyo ng isang multo at magdusa mula dito. Walang saysay ang pag-iyak para sa mga patay noong unang panahon, ang kaluluwa ay nakahanap ng isang bagong buhay at katawan, sa halip na, halimbawa, ang matanda at may sakit. Maganda ang posisyon niya at masaya siya.
Marahil ang mga luhang ito ay nagdadala ng pagdurusa sa kaluluwa, sa isang bagong buhay.
Dahil pinaniniwalaan na ang pag-iyak para sa namatay at ang pagpapakita ng pagmamahal at awa sa kanya ay negatibong nakakaapekto sa kaluluwa ng namatay. Dahil sa kalungkutan at pananabik, ang kaluluwa ay hindi makakaalis sa mundong ito at mapapahamak sa walang hanggang paggala sa pagitan ng mga mundo.
Maraming nakasulat dito .... Noong Marso 4, 2014, ang aking 6 na taong gulang na anak na babae ay nabulunan ... Hindi ko siya naalala at ang mga luha ay tumulo ng mag-isa. Pumunta ako sa trabaho, nakikipag-usap sa mga tao, tumawa, ngunit ang malalim na sakit ng aking kaluluwa ay hindi nagpapaalam. Minsan nakakalimutan mo, akala mo okay na ang lahat, at minsan umiiyak ka...
Oo, mayroong isang kathang-isip na ang isang tao ay hindi maaaring umiyak para sa mga patay na tao, dahil kapag ang isang tao ay namatay, kung gayon ang kanyang kaluluwa ay naglalakbay na sa ibang mundo, at kapag tayo ay umiyak, sa pamamagitan nito ay tinatawag natin siya, at ito ay nagiging sanhi ng mahusay. kaguluhan sa kaluluwa, hindi makikialam sa kaluluwa.may sariling paraan na!
Umiiyak tayo dahil TAO tayo! At dahil MAHAL natin! Oo, ang namatay ay dumadaan sa kanyang mga gawain, tayo, ang mga buhay, ay hindi nag-aalala sa atin! Ngunit siya ay naging bahagi ng ating buhay! Pagkatapos ng kanyang pag-alis, ang ating buhay ay tiyak na nagbabago - tayo mismo ay nasa isang estado ng transition, and this is still breaking the old foundations, sometimes firmly cemented. My brother died 45 days ago, at the age of 28. Umiiyak din ako, lalo na sa gabi. Sun was looking for something. Kaya't ang pananabik. One consoles, DOON siya sa bahay.
hindi pag-iyak ay malamang na hindi gumana, ngunit ang pagsigaw sa anumang kaso ay hindi dapat. ang kaluluwa ay naninirahan sa bagong mundo at upang abalahin ito ay nangangahulugang saktan ito, naririnig ng kaluluwa ang lahat at ang malakas na hiyawan ay maaaring takutin ito. Narinig ko rin na sa unang tatlong araw, ang kaluluwa ay walang emosyon na tumitingin sa lahat ng mga larawan ng kanyang buhay at, kung sumigaw ka ng malakas, maaari itong lumingon upang makita kung ano ang nangyayari at sa sandaling iyon ay makaligtaan ang ilang mahalagang kaganapan - ito ay mawala sa karanasan nito magpakailanman, isipin kung mayroong isang bagay na napakahalaga, unang pag-ibig, ang kapanganakan ng mga bata at ang kaluluwa ay makakalimutan ito - hindi ito mapapatawad