Tarihe kısa bir gezi
Yunanistan her zaman böyle adlandırılmadı. Tarihçiler, özellikle Herodot, daha sonra Hellas - sözde Pelasgian olarak adlandırılan bölgelerde daha da eski zamanları ayırt eder.
Bu terim, Yunanistan'ın Lemnos adasından anakaraya gelen Pelasglar ("leylekler") kabilesinin adından gelmektedir. Tarihçinin sonuçlarına göre, o zamanki Hellas'a Pelasgia adı verildi. İnsanları kurtaran, doğaüstü bir şeye ilkel inançlar vardı - icat edilmiş yaratıkların kültleri.
Pelasglar küçük bir Yunan kabilesi ile birleşerek onların dilini benimsediler, ancak hiçbir zaman barbarlıktan bir milliyete dönüşmediler.
Yunan tanrıları ve onlar hakkındaki mitler nereden geldi?
Herodot, Yunanlıların birçok tanrının adını ve onların kültlerini Pelasglardan aldığını varsayıyordu. En azından, daha düşük tanrıların ve kabirlerin saygısı - doğaüstü güçleriyle dünyayı sıkıntılardan ve tehlikelerden kurtaran büyük tanrılar. Dodona'daki Zeus Tapınağı (bugünkü Yanya'ya yakın bir şehir), hala ünlü Delphi'den çok daha önce inşa edilmiştir. O zamanlardan, Cabirlerin ünlü "troykası" geldi - Demeter (Axieros), Persephone (Axiokers, İtalya'da - Ceres) ve kocası Hades (Axiokersos).
Vatikan'daki Papalık Müzesi'nde bu üç kabirin MÖ 4. yüzyılda yaşamış ve çalışmış olan heykeltıraş Scopas'a ait üçgen sütun şeklindeki mermer heykeli bulunmaktadır. e. Sütunun alt kısmında Mitra-Helios, Afrodit-Urania ve Eros-Dionysos'un minyatür görüntüleri, kırılmaz bir mitoloji zincirinin sembolleri olarak oyulmuştur.
Oradan da Hermes'in isimleri (Camilla, lat. "Bakan"). Athos'un Tarihi'nde Hades (Cehennem) öteki dünyanın tanrısıdır ve eşi Persephone yeryüzünde hayat vermiştir. Artemis'in adı Kaleagra'ydı.
Antik Hellas'ın yeni tanrıları "leyleklerin" soyundan geldiler ve onların saltanat haklarını ellerinden aldılar. Ancak, zoomorfizmden arta kalan bazı istisnalar dışında, zaten bir insan görünümüne sahiptiler.
Kendi adını taşıyan kentin hamisi olan tanrıça, üçüncü aşamanın ana tanrısı Zeus'un beyninden doğmuştur. Sonuç olarak, ondan önce, gökler ve yerdeki gök kubbe başkaları tarafından yönetiliyordu.
Dünyanın ilk hükümdarı tanrı Poseidon'du. Truva'nın ele geçirilmesi sırasında ana tanrıydı.
Mitolojiye göre hem denizlere hem de okyanuslara hükmetti. Yunanistan'ın birçok ada bölgesi olduğundan, Poseidon ve kültünün etkisi onlara aitti. Poseidon, Zeus, Hades ve diğerleri gibi ünlüler de dahil olmak üzere birçok yeni tanrı ve tanrıçanın kardeşiydi.
Daha sonra Poseidon, Hellas kıtasal topraklarına, örneğin Balkan Yarımadası'nın merkezi dağ silsilesinin güneyinde ve Mora'ya kadar olan Attika'ya bakmaya başladı. Bunun için bir nedeni vardı: Balkanlar'da doğurganlık iblisi şeklinde bir Poseidon kültü vardı. Athena onu bu etkiden mahrum etmek istedi.
Tanrıça arazi üzerindeki anlaşmazlığı kazandı. Özü aşağıdaki gibidir. Bir zamanlar tanrıların etkisinin yeni bir hizalaması vardı. Aynı zamanda Poseidon karaya çıkma hakkını kaybetmiş, denizlerle baş başa kalmıştır. Gökyüzü, gök gürültüsü ve şimşek tanrısı tarafından kesildi. Poseidon, belirli bölgelerin haklarına meydan okumaya başladı. Olympus'ta bir anlaşmazlık sırasında yere çarptı ve oradan su geldi ve
Athena, Attica'ya bir zeytin ağacı verdi. Tanrılar, ağaçların daha faydalı olacağına inanarak anlaşmazlığı tanrıça lehine değerlendirdiler. Şehre onun adı verildi.
Afrodit
Afrodit'in adı modern zamanlarda telaffuz edildiğinde, esas olarak güzelliğine saygı duyulur. Eski zamanlarda, o aşk tanrıçasıydı. Tanrıça kültü ilk olarak Fenikeliler tarafından kurulan mevcut adaları olan Yunanistan kolonilerinde ortaya çıktı. Afrodit'e benzer tapınma daha sonra diğer iki tanrıçaya - Ashera ve Astarte - ayrıldı. Yunan tanrıları panteonunda
Afrodit, bahçeleri, çiçekleri seven, korular sakini, Adonis ile zevkte bahar uyanışı ve şehvet tanrıçası Ashera'nın efsanevi rolüne daha uygundu.
"Yüksekliklerin tanrıçası" Astarte olarak reenkarne olan Afrodit, her zaman elinde bir mızrakla zaptedilemez hale geldi. Bu kılıkta, aile sadakatini korudu ve rahibelerini sonsuz bekaretine mahkum etti.
Ne yazık ki, daha sonraki zamanlarda, Afrodit kültü, çeşitli Afroditler arasındaki farklılıkları tabiri caizse ikiye ayırdı.
Olympus tanrıları hakkında Antik Yunanistan mitleri
Hem Yunanistan'da hem de İtalya'da en yaygın ve en çok yetiştirilenlerdir. Olympus Dağı'nın bu yüce panteonunda altı tanrı vardı - Kronos ve Hera'nın çocukları (gök gürültüsünün kendisi, Poseidon ve diğerleri) ve tanrı Zeus'un dokuz torunu. Bunlar arasında en ünlüleri Apollon, Athena, Afrodit ve onlar gibi diğerleridir.
"Olimpiyat" kelimesinin modern yorumunda, olimpiyatlara katılan sporcuların yanı sıra "sakinlik, özgüven, dış büyüklük" anlamına gelir. Ve daha önce tanrıların Olympus'u da vardı. Ancak o zaman, bu sıfatlar sadece panteonun başı - Zeus'a atıfta bulundu, çünkü onlara tamamen karşılık geldi. Athena ve Poseidon'dan yukarıda detaylı olarak bahsetmiştik. Ayrıca panteonun diğer tanrılarından da bahsettiler - Hades, Helios, Hermes, Dionysus, Artemis, Persephone.
Antik Yunanistan'ın bize mitlerden bilinen en eski tanrıları, etkinliği fiziksel yaşamı belirleyen ve bir insanın kalbinde korku ve korku, sonra umut ve güven uyandıran bu doğa güçlerinin kişileştirmeleriydi - bir kişi için gizemli güçlerin kişileştirmeleri. ama tüm halklar arasında ilk tapınma nesneleri olan kaderine açıkça hükmediyordu. Ancak antik Yunanistan'ın tanrıları yalnızca dış doğa güçlerinin sembolleri değildi; onlar aynı zamanda tüm ahlaki değerlerin yaratıcıları ve koruyucuları, ahlaki yaşamın tüm güçlerinin kişileşmesiydi. İnsan ruhunun kültürel yaşamı yaratan ve Yunan halkı arasında gelişimi ona insanlık tarihinde böylesine önemli bir anlam kazandıran tüm bu güçleri, onun tarafından tanrıların mitlerine yatırıldı. Yunanistan tanrıları, Yunan halkının tüm büyük ve harika güçlerinin kişileşmesidir; Antik Yunan tanrılarının dünyası, Yunan uygarlığının tam bir yansımasıdır. Yunanlılar tanrılarını insanlar gibi mitlerde yaptılar, bu nedenle tanrılar gibi olmak zorunda hissettiler; xiulian uygulaması onlar için dini bir görevdi. Yunan kültürünün Yunan dini ile yakın bir ilişkisi vardır.
Antik Yunan efsaneleri ve mitleri. Karikatür
Antik Yunanistan tanrılarının farklı nesilleri
Pelasg döneminde Antik Yunanistan dininin temeli, cennette, yeryüzünde, denizde tezahür eden doğa güçlerine ibadetti. Yunan öncesi Pelasgyalılar arasında yer ve gökyüzü güçlerinin en eski kişileştirmeleri olan bu tanrılar, efsaneleri eski Yunan mitlerinde Olympians'ın Olimposlularla mücadelesi hakkında korunan bir dizi felaketle devrildi. titanlar ve devler. Egemenliği öncekilerden alan Antik Yunanistan'ın yeni tanrıları onlardan türemiş, ancak zaten tamamen insan bir imaja sahipti.
Zeus ve Hera
Böylece dünya, mitlerde Cronus'un oğlu Zeus olan ana insansı tanrılar tarafından yönetilmeye başlandı; ama eski tanrılar, doğanın kişileştirilmiş güçleri, her şeye gücü yeten Zeus'un bile üstesinden gelemeyeceği gizemli etkinliklerini korudu. Her şeye gücü yeten krallar ahlaki dünyanın yasalarına tabi oldukları gibi, Zeus ve Antik Yunan'ın diğer yeni tanrıları da doğa ve kader yasalarına tabidir.
Antik Yunan mitlerinin baş tanrısı Zeus, esirin yüksekliğinde bir tahtta oturan, şimşek kalkanı Aegis (gök bulutu) ile sallanan, aynı zamanda hayat veren ve toprağı gübreleyen bir bulut toplayıcıdır. montajcı, yasal düzenin koruyucusu. Başta aile hakları ve konukseverlik âdeti olmak üzere tüm haklar onun koruması altındadır. Yöneticilere, yönetilenlerin refahı hakkında endişelenmelerini söyler. Krallara ve halklara, şehirlere ve ailelere refah verir; o da adalettir. O, iyi ve asil olan her şeyin kaynağıdır. Doğadaki yıllık değişimlerin doğru seyrini ve insan yaşamının doğru düzenini temsil eden saat tanrıçalarının (Ohr) babasıdır; insanın yüreğine neşe veren İlham perilerinin babasıdır.
Eşi Hera, Antik Yunan mitlerinde, aynı zamanda hizmetkarları olarak bir gökkuşağı (İris) ve bulutlar (bir bulutun Yunanca adı, nephele, dişil bir kelime) olan huysuz bir atmosfer tanrıçasıdır. Yunanlıların bol bahar çiçekleri bayramında ciddi törenler gerçekleştirdiği onuruna kutsal evlilik birliğinin kurucusudur. Tanrıça Hera, evlilik birliğinin kutsallığının sıkı bir koruyucusudur ve onun koruması altında kocasına sadık bir ev kadınıdır; çocuklarla evliliği kutsar ve çocukları korur. Hera, kadınları doğumda rahatlatır; Bu bakımda kızı Eileithyia ona yardım eder.
Athena Pallas
Athena Pallas
Antik Yunan mitlerine göre bakire tanrıça Athena Pallas, Zeus'un başından doğdu. Başlangıçta, mızrağıyla kara bulutları dağıtan açık gökyüzünün tanrıçası ve herhangi bir mücadelede muzaffer enerjinin kişileşmesi olarak kabul edildi. Athena her zaman bir kalkan, kılıç ve mızrakla tasvir edilmiştir. Sürekli arkadaşı kanatlı zafer tanrıçasıydı (Nika). Yunanlılar arasında Athena şehirlerin ve kalelerin koruyucusuydu, ayrıca insanlara doğru, adil sosyal ve devlet düzenini verdi. Tanrıça Athena'nın görüntüsü, zihinsel aktivite ve sanat eserlerinin yaratıcıları için gerekli olan bilge dengeyi, sakinliği, ayırt edici zihni kişileştirdi.
Parthenon'daki Virgin Athena heykeli. Heykeltıraş Phidias
Antik Yunanistan'da Pallas, bu tanrıçanın adını taşıyan şehrin sakinleri olan Atinalılar tarafından en çok saygı gördü. Atina'nın kamusal yaşamı Pallas'ın hizmetiyle doluydu. Phidias'ın devasa bir Athena heykeli, Atina Akropolisi'nin muhteşem tapınağı olan Parthenon'da duruyordu. Birçok efsane, Athena'yı ünlü antik Yunan şehri ile ilişkilendirdi. Bunlardan en ünlüsü, Athena ile Poseidon arasında Attika'nın mülkiyeti konusunda çıkan anlaşmazlığın efsanesiydi. Tanrıça Athena kazandı ve bölgeye tarımının temelini verdi - bir zeytin ağacı. Antik Atina, sevgili tanrıçasının onuruna birçok festivali kutladı. Ana olanlar Panathenes'in iki tatiliydi - Büyük ve Küçük. Her ikisi de, antik Yunanistan'ın tanrılarla ilgili mitlerine göre, Atina'nın en eski atalarından biri olan Erechtheus tarafından kuruldu. Küçük Panathenes her yıl, Büyükler ise dört yılda bir kutlanırdı. Büyük Panathenaea için, Attika'nın tüm sakinleri Atina'da toplandı ve muhteşem bir alayı düzenledi, bu sırada tanrıça Pallas'ın antik heykeli için yeni bir manto (peplos) Akropolis'e taşındı. Alayı Keramik'ten, beyaz cüppeli insanların kalabalık olduğu ana caddeler boyunca yürüdü.
Yunan mitlerinde Tanrı Hephaistos
Göksel ve dünyevi ateş tanrısı Hephaestus, sanat tanrıçası Pallas Athena'ya yakındı. Hephaestus'un en güçlü aktivitesi adalarda, özellikle Lemnos ve Sicilya'da volkanlar tarafından kendini gösterdi; ancak ateşin insan yaşamına uygulanmasında Hephaestus, kültürün gelişmesine büyük ölçüde yardımcı oldu. Prometheus'un insanlara ateşi getiren ve onlara yaşam sanatlarını öğreten Athena kavramıyla da yakın bir ilişkisi vardır. Attika meşalelerle koşma festivali, bu üç tanrıya adandı; bu yarışmada kazanan, yanan bir meşale ile hedefe ilk ulaşan kişi oldu. Pallas Athena, kadınlar için sanatın mucidi; Şairler tarafından sık sık şaka yapılan topal Hephaestus, demirciliğin kurucusu ve metal işçiliğinde bir ustaydı. Athena gibi, eski Yunanistan'da ocak tanrısıydı. aile hayatı bu nedenle, Hephaestus ve Athena'nın himayesi altında, Atina'da, yeni doğan çocukların dik bir ocakla taşındığı Anaturia tatili olan "devlet ailesinin" harika bir tatili kutlandı ve bu ayin onların kabul edilmesiyle kutsandı. devletin aile birliği.
Tanrı Vulkan (Hephaestus). Thorvaldsen'in heykeli, 1838
hestia
Aile yaşamının merkezi olarak ocağın önemi ve sağlam bir ev yaşamının ahlaki ve sosyal yaşam üzerindeki olumlu etkisi, Antik Yunan mitlerinde sağlam bir yerleşik yaşam kavramlarının temsilcisi bakire tanrıça Hestia tarafından kişileştirilmiştir. sembolü ocağın kutsal ateşi olan rahat bir ev hayatı. Başlangıçta, Hestia, tanrılar hakkındaki antik Yunan mitlerinde, gökyüzünün eterik ateşinin yandığı yeryüzünün kişileşmesiydi; ancak bundan sonra, ilahi bir kurum olarak, yalnızca yeryüzünün cennetle birleşmesi yoluyla yeryüzünde güç alan sivil başarının bir sembolü haline geldi. Bu nedenle, her Rum evinde ocak, ailenin dini merkeziydi. Ocağa yaklaşan ve külleri üzerine oturan, himaye hakkını elde etti. Antik Yunanistan'ın her kabile birliği, sembolik ayinleri saygıyla yerine getirdikleri ortak bir Hestia tapınağına sahipti. Eski zamanlarda, kralların olduğu ve kralın halkın temsilcisi olarak kurbanlar sunduğu, davaları çözdüğü, soylu insanları ve ataları bir konsey için topladığı zaman, kraliyet evinin ocağı halkın devlet bağlantısının bir simgesiydi; daha sonra devletin dini merkezi olan pritanya'ya da aynı anlam yüklenmiştir. Pritanei'nin devlet ocağında söndürülemez bir ateş yanıyordu ve halkın seçilmiş yöneticileri olan pritanlar daimi olarak bu ocakta olacaktı. Ocak, yeryüzünün gökyüzü ile bağlantısıydı; bu nedenle Hestia antik Yunan'daydı ve kurban tanrıçasıydı. Her ciddi kurban, ona bir kurban sunulmasıyla başlardı. Ve Yunanlıların her türlü kamuya açık duaları, Hestia'ya bir çağrı ile başladı.
Tanrı Apollon hakkındaki mitler
Daha fazla ayrıntı için ayrı bir makale olan God Apollo'ya bakın.
Parlayan ışık tanrısı Apollo, Latona'dan (eski Yunan mitlerinde karanlık gecenin kişileşmesi olan) Zeus'un oğluydu. Kültü, yerel tanrı Apelyun'un var olduğu Küçük Asya'dan Antik Yunanistan'a getirildi. Yunan mitlerine göre, Apollo kışı Hiperborluların uzak diyarında geçirir ve ilkbaharda Hellas'a döner, hayatı doğaya ve insana - şarkı söyleme sevinci ve arzusunu aşılar. Apollo bu nedenle şarkı söylemenin ve genel olarak sanata yol açan ilham verici gücün tanrısı olarak kabul edildi. Canlandırıcı nitelikler sayesinde, bu tanrının kültü aynı zamanda şifa, kötülükten korunma fikriyle de ilişkilendirildi. Apollo, iyi nişan almış oklarıyla (güneş ışınlarıyla) tüm pislikleri yok eder. Bu fikir, Apollon tarafından korkunç yılan Python'un öldürülmesiyle ilgili antik Yunan efsanesi tarafından sembolik olarak ifade edildi. Yetenekli atıcı Apollo, aşırı gururlu oğullarını oklarla öldürdüğü av tanrıçası Artemis'in kardeşi olarak kabul edildi. Niobe.
Eski Yunanlılar şiir ve müziği Apollon'un hediyesi olarak görüyorlardı. Bayramlarında hep şiirler, şarkılar söylenirdi. Efsaneye göre, karanlığın canavarı Python'u yenen Apollo, ilk ilahiyi (zafer ilahisi) besteledi. Müzik tanrısı olarak, genellikle elinde bir sithara ile tasvir edilmiştir. Şiirsel ilham, peygamberlik ilhamına benzer olduğu için, Antik Yunan mitlerinde Apollo, aynı zamanda onlara peygamberlik armağanı veren kahinlerin en büyük hamisi olarak kabul edildi. Neredeyse tüm Yunan kehanetleri (ana - Delphic dahil) Apollon kutsal alanlarında kuruldu.
Apollo Saurocton (kertenkele öldürmek). Praksiteles IV yüzyıl heykelinin Roma kopyası. M.Ö.
Müzik tanrısı, şiir, şarkı söyleyen Apollo, Antik Yunan mitlerinde sanat tanrıçalarının hükümdarıydı - ilham perileri, Zeus'un dokuz kızı ve hafıza tanrıçası Mnemosyne. Delphi yakınlarında bulunan Parnassus ve Helikon bahçeleri, ilham perilerinin ana meskeni olarak kabul edildi. İlham perilerinin hükümdarı olarak Apollo, "Muzageta" sıfatına sahipti. Clea tarihin ilham perisiydi, Calliope - epik şiir, Melpomene - trajedi, Thalia - komedi, Erato - aşk şiiri, Euterpe - şarkı sözleri, Terpsichore - danslar, Polyhymnia - ilahiler, Urania - astronomi.
Apollon'un kutsal bitkisi defne idi.
Işık, saflık ve şifa tanrısı Apollon, Antik Yunan mitlerindeki insanları sadece rahatsızlıklardan iyileştirmekle kalmaz, aynı zamanda günahlardan arındırır. Bu açıdan, kültü ahlaki fikirlerle daha yakın temas halindedir. Kötü canavar Python'a karşı kazanılan zaferden sonra bile, Apollo kendini cinayetin pisliğinden temizlemeyi gerekli buldu ve kefaret için Teselya kralı Admet için bir çoban olarak hizmet etmeye gitti. Bununla insanlara kan dökenin her zaman tövbe etmesi gerektiğini örnek vermiş, katillerin ve suçluların tanrı temizleyicisi olmuştur. Yunan mitlerinde Apollon sadece bedeni değil ruhu da iyileştirdi. Tövbekar günahkarlar onunla mağfiret buldular, ama sadece tövbe samimiyetiyle. Eski Yunan geleneklerine göre, katilin, öldürülenlerin intikam alma hakkına sahip olan akrabalarından af alması ve sekiz yıl sürgünde kalması gerekiyordu.
Apollo, her yıl onuruna iki büyük bayram kutlayan Dorların ana kabile tanrısıydı: Carnea ve Iacinthia. Carnean festivali, Carneus (Ağustos) ayında Savaşçı Apollon onuruna kutlandı. Bu bayramda savaş oyunları, şarkı söyleme ve dans yarışmaları yapılırdı. Temmuz ayında (dokuz gün) kutlanan Iakinthia'ya, çiçeklerin kişileşmesi olan güzel genç adam Iakinth'in (Sümbül) ölümünün anısına hüzünlü törenler eşlik etti. Antik Yunanistan'ın tanrılarla ilgili mitlerine göre, Apollo bir disk atarken yanlışlıkla bu evcil hayvanı öldürdü (güneş diskinin ısısıyla çiçekleri nasıl öldürdüğünün bir sembolü). Ancak Sümbül dirildi ve Olympus'a götürüldü - ve Iakinthy tatilinde, üzücü ayinlerin ardından, çiçekli genç erkek ve kadınların neşeli alayı geçti. Iakinth'in ölümü ve dirilişi, bitkilerin kış ölümünü ve ilkbaharda yeniden doğuşunu kişileştirdi. Antik Yunan mitinin bu bölümü, güçlü Fenike etkisi altında gelişmiş gibi görünüyor.
Tanrıça Artemis hakkında mitler
Apollon'un kızkardeşi, ayın bakire tanrıçası Artemis, dağlarda ve ormanlarda avlanır; serin nehirlerde arkadaşları olan perilerle yıkandı; vahşi hayvanların hamisiydi; gece susamış toprağı hayat veren çiy ile suladı. Ama aynı zamanda, Artemis, Antik Yunan mitlerinde ve denizcileri yok eden tanrıçadaydı, bu nedenle Yunanistan'ın eski zamanlarında insanlar onu yatıştırmak için ona kurban edildi. Uygarlığın gelişmesiyle birlikte Artemis, gelinlerin ve kızların hamisi olan bakire bütünlüğün tanrıçası oldu. Evlendiklerinde ona hediyeler getirdiler. Efesli Artemis, toprağa ekin, kadınlara çocuk veren bereket tanrıçasıydı; Bunun fikrinde, doğu kavramları muhtemelen Antik Yunan mitlerine katıldı. Artemis, göğsünde birçok meme ucuna sahip olarak tasvir edilmiştir; bu onun insanlar için cömert bir hemşire olduğu anlamına geliyordu. Görkemli Artemis tapınağında, erkek kıyafetleri giymiş ve silahlı birçok hierodule ve birçok hizmetçi vardı; bu nedenle eski Yunan mitlerinde bu tapınağın Amazonlar tarafından kurulduğuna inanılıyordu.
Artemis. Louvre'daki heykel
Apollon ve Artemis'in Antik Yunanistan'ın tanrılarla ilgili mitlerindeki orijinal fiziksel anlamı, ahlak tarafından giderek daha fazla gizleniyordu. Bu nedenle Yunan mitolojisi özel bir güneş tanrısı Helios ve özel bir ay tanrıçası Selene'yi yarattı. - Apollon'un iyileştirici gücünün temsilcisi de özel bir tanrı yapıldı, Apollon'un oğlu Asklepios.
Ares ve Afrodit
Zeus ve Hera'nın oğlu Ares, aslen fırtınalı gökyüzünün bir simgesiydi ve anavatanı kış fırtınaları ülkesi Trakya'ydı. Antik Yunan şairleri arasında savaş tanrısı oldu. Ares her zaman silahlıdır; savaşların gürültüsünü sever. Ares öfkeli. Ama aynı zamanda, Ares'e, Areopagus'a adanan tepede bir koltuğu olan cinayet davalarına bakan kutsal Atina mahkemesinin de kurucusuydu ve bu tepenin adıyla Areopagus da deniyordu. Ve fırtına tanrısı ve şiddetli savaş tanrısı olarak, berrak gökyüzünün tanrıçası ve savaşların makul yönetimi olan Pallas Athena'nın karşısındadır. Bu nedenle, Antik Yunanistan'ın tanrılarla ilgili mitlerinde Pallas ve Ares birbirlerine düşmandır.
Aşk tanrıçası Afrodit'in kavramlarında zaman içinde eski Yunan mitlerinde aşkın fiziksel karakterine manevi bir unsur da eklenmiştir. Afrodit kültü, Fenikelilerin Kıbrıs, Kithira, Taşoz ve diğer adalarda kurdukları kolonilerden Antik Yunanistan'a geçmiştir. Fenikelilerin mitlerinde, doğa güçlerinin algılayan ve üreten unsuru kavramı, fikirleri genellikle karıştırılan iki tanrıça Ashera ve Astarte tarafından kişileştirildi. Afrodit hem Ashera hem de Astarte idi. Antik Yunanistan'ın tanrılarla ilgili mitlerinde, bahçeleri ve çiçekleri seven, korularda yaşayan, neşeli bahar ve şehvet tanrıçası olan, ormandaki güzel genç Adonis'in aşkını yaşayan bir tanrıça olan Ashera'ya karşılık gelir. dağ. Bir mızrakla donanmış kıç olarak "yükseklik tanrıçası" olarak saygı duyulduğunda Astarte'ye karşılık geldi Afrodit Urania (göksel) veya hizmet yerleri dağların tepeleri olan Acreus'un Afrodit'i, yemin eden rahibelerinde ebedi kızlık, evlilik aşkının iffetini ve aile ahlakını korudu ... Ancak eski Yunanlılar, bu zıt fikirleri nasıl birleştireceklerini biliyorlardı ve onların birleşiminden, mitlerde zarif, çekici, fiziksel olarak güzel ve ahlaki açıdan tatlı bir tanrıçanın harikulade bir görüntüsünü yarattılar; formlarının güzelliği ile kalbi memnun eden, şefkat uyandıran bir tanrıça. Fiziksel duyguların ahlaki şefkatle bu mitolojik bileşimi, şehvetli aşka doğal hakkını vererek, insanları oryantal dizginsiz şehvetin kaba bayağılığından korudu. Kadınsı güzellik ve zarafet ideali, eski Yunan mitlerinin tatlı bir şekilde gülümseyen Afrodit'i ve ağır ve değerli kıyafetlerle yüklü Doğu tanrıçası - bunlar tamamen farklı yaratıklar. Aralarındaki fark, Antik Yunan'ın en iyi zamanlarında aşk tanrıçasına yapılan neşeli hizmet ile, hadımlarla çevrili tanrıçanın dizginsiz bir kaba duygusallık cümbüşü ile hizmet ettiği gürültülü Suriye alemleri arasındakiyle aynıdır. Doğru, daha sonraki zamanlarda, ahlakın bozulmasıyla birlikte, kaba duygusallık da aşk tanrıçasına Yunan hizmetine girdi. Aile hayatının hamisi, dürüst aşk tanrıçası Cennet Afroditi (Urania), tanrılarla ilgili mitlerde, büyük şehirlerdeki tatilleri bir şehvet tanrıçası olan Halkın Afroditi (Pandemos) tarafından bir kenara itildi. yaygın kaba duygusallık.
Şairler ve sanatçılar tarafından teogonik tanrıların en yaşlısı, Olimpos tanrılarının en küçüğü haline getirilen ve annesine eşlik eden genç bir adam, daha sonra bir çocuk haline gelen Aphrodite ve oğlu Eros (Eros), antik çağın gözde nesneleriydi. Yunan sanatı. Heykel genellikle denizin dalgalarından çıkan Afrodit'i çıplak olarak tasvir eder; ruhu sevgi duygularıyla dolu bir güzelliğin tüm cazibesi ona verildi. Eros, yumuşak, yuvarlak vücut hatlarına sahip bir çocuk olarak tasvir edilmiştir.
Tanrı Hermes hakkındaki mitler
Antik Yunanistan'ın tanrılarla ilgili mitlerinde kültürün gelişmesiyle birlikte, Arkadyalı çobanların Killene Dağı'nda kurban ettiği Pelasg doğa tanrısı Hermes de ahlaki önem kazandı; otlaklarına ot veren göğün gücünün kişileşmesiydi ve ataları Arkas'ın babasıydı. Efsanelerine göre, henüz bir ninniye sarılı bir bebek olan Hermes (şafağın sisinde), güneş tanrısı Apollon'un sürülerini (parlak bulutları) çalmış ve deniz kıyısındaki nemli bir mağaraya saklamış; ipleri bir kaplumbağanın kabuğuna çekerek bir lir yaptı ve onu Apollo'ya vererek bu daha güçlü tanrının dostluğunu kazandı. Hermes ayrıca anavatanının dağlarında yürüdüğü çoban flütünü de icat etti. Daha sonra Hermes, yolların, kavşakların ve gezginlerin koruyucusu, sokakların, sınırların bekçisi oldu. İkincisinin üzerine, Hermes'in sembolleri olan taşlar ve sitelerin sınırlarını kutsallık ve güç veren görüntüleri yerleştirildi.
Tanrı Hermes. Heykel Phidias (?)
Hermler (yani Hermes'in sembolleri) başlangıçta sınırlara, yollara ve özellikle kavşaklara yığılmış taş yığınlarıydı; bunlar kutsal sayılan sınır ve yol işaretleriydi. Yoldan geçenler daha önce yatanlara taş attı. Bazen tanrı Hermes'e adanan bu taş yığınlarına, ilkel sunaklarda olduğu gibi yağ dökülür; çiçekler, çelenkler, kurdeleler ile süslenmişlerdi. Daha sonra, Yunanlılar, iz ve sınır işaretleri olan üçgen veya dört yüzlü taş sütunlar koydular; zamanla onlara daha ustaca bir görünüm kazandırmaya başladılar, genellikle başlı, bazen de falluslu, doğurganlığın simgesi olan bir sütun yaptılar. Bu tür otlar yollarda ve sokaklarda, meydanlarda, kapılarda, kapılarda durdu; onları palaestrah'a, jimnastik salonlarına koyun, çünkü Hermes, Antik Yunan mitlerinde jimnastik egzersizlerinin koruyucu azizi olan tanrılar hakkındaydı.
Yeryüzüne nüfuz eden yağmur tanrısı kavramından, cennet, dünya ve yeraltı dünyası arasındaki aracılık kavramı gelişti ve Hermes, Antik Yunan mitlerinde ölülerin ruhlarına yeraltı dünyasına eşlik eden bir tanrı oldu (Hermes Psychopompos) . Böylece yeryüzünde yaşayan tanrılarla (chthonic tanrılar) yakın ilişkiye girdi. Bu fikirler doğadaki yaşam döngüsünde bitkilerin ortaya çıkışı ve ölümü arasındaki ilişki kavramından ve tanrıların habercisi olarak Hermes kavramından; Hermes'i insanların günlük işleriyle çok çeşitli bir ilişki içine sokan birçok antik Yunan mitinin kaynağı olarak hizmet ettiler. Orijinal efsane onu zaten kurnaz yaptı: Apollon'un ineklerini ustaca çaldı ve bu tanrıyla barışmayı başardı; Akıllı icatlarla Hermes, kendisini zor durumlardan kurtarmayı başardı. Bu özellik, onunla ilgili daha sonraki antik Yunan mitlerinde tanrı Hermes'in karakterinin değişmez bir özelliği olarak kaldı: O, günlük el becerisinin kişileşmesiydi, başarının akıllıca konuşma yeteneği ve yetenek tarafından verildiği tüm mesleklerin koruyucu aziziydi. susmak, gerçeği saklamak, rol yapmak, aldatmak. Özellikle Hermes, genel olarak ticaret, hitabet, elçilikler ve diplomatik işlerin koruyucu tanrısıydı. Uygarlığın gelişmesiyle birlikte, bu etkinliklerin kavramları Hermes kavramında baskın hale geldi ve orijinal pastoral anlamı, tıpkı Apollon'un fiziksel anlamı gibi, küçük tanrılardan biri olan "mera tanrısı" Pan'a aktarıldı. Artemis ise daha az önemli tanrılara, Helios ve Selene'ye devredildi.
Tanrı tavası
Pan, antik Yunan mitlerinde Arcadia'nın ormanlık dağlarında otlayan keçi sürülerinin tanrısıydı; orada doğdu. Babası Hermes, annesi Driopa'nın ("orman tanrısı") kızıydı. Pan gölgeli vadilerde yürür, mağaralar onun sığınağıdır; ormanın ve dağ pınarlarının perileriyle eğlenir, kendi icat ettiği bir çalgı olan çoban flütünün (syringa, syrinx) sesleriyle dans eder; bazen kendisi perilerle dans eder. Pan bazen çobanlara iyi davranır ve bizimle dostluk kurar; ama bazen onlara sorun çıkarır, sürüde ani bir korku uyandırır ("panik" korkusu), böylece tüm sürü dağılır. Tanrı Pan, Antik Yunanistan'da sonsuza dek mutlu bir çoban tatili, kasaba halkı için eğlenceli, kamış çalma ustası olarak kaldı; Daha sonraki sanat, Pan'ın doğaya yakınlığını karakterize etti, figürüne keçi bacakları, hatta boynuzlar ve hayvanların diğer özelliklerini verdi.
Tanrı Pan ve Daphnis, antik Yunan romanının kahramanı. Antik heykel
Antik Yunanistan mitlerinde Poseidon
Daha fazla ayrıntı için ayrı bir makale olan God Poseidon'a bakın.
Deniz ve akan suların tanrıları ve yerin altında yaşayan tanrılar, gök ve hava tanrılarından daha fazla, kişileştirilmiş doğa güçlerinin orijinal anlamını korudular: ama aynı zamanda insan özelliklerini de aldılar. Poseidon - Antik Yunanistan mitlerinde, tüm suların ilahi gücü, denizlerin tanrısı ve tüm nehirler, akarsular, dünyayı dölleyen kaynaklar. Bu nedenle, deniz kıyısında ve pelerinlerde ana tanrıydı. Poseidon güçlü, geniş omuzlu ve yılmaz bir karaktere sahiptir. Üç dişli zıpkınıyla denize çarptığında bir fırtına çıkar, dalgalar kıyıların kayalıklarına vurur öyle ki yer sarsılır, kayalıklar çatlar ve çöker. Ama Poseidon iyi bir tanrıdır: vadileri gübrelemek için kayaların çatlaklarından pınarlar çıkarır; atı yarattı ve evcilleştirdi; o at yarışlarının ve tüm savaş oyunlarının koruyucu azizi, at sırtında, savaş arabalarında, karada veya gemilerde denizde olsun, tüm cesur yolculukların koruyucu azizidir. Antik Yunan mitlerinde Poseidon, karayı ve adalarını kuran, denizin sağlam sınırlarını çizen güçlü bir inşaatçıdır. Fırtınalar çıkarır, ama aynı zamanda elverişli bir rüzgar verir; yakasında deniz gemileri yutar; ama aynı zamanda iskeledeki gemileri de o yönetiyor. Poseidon, navigasyonun koruyucu azizidir; deniz ticaretini korur ve deniz savaşının gidişatını yönetir.
Gemilerin ve atların tanrısı Poseidon, Antik Yunan'ın tanrılarla ilgili mitlerine göre, kahramanlık çağının tüm seferlerinde ve deniz seferlerinde önemli bir rol oynamıştır. Kültünün anavatanı, Neptün oluşumunun, at sürülerinin ve denizciliğin ülkesi olan Teselya idi; sonra hizmeti Mora boyunca Boeotia, Attika'ya yayıldı ve tatillerine erken savaş oyunları eşlik etmeye başladı. Tanrı Poseidon'un onuruna yapılan bu oyunların en ünlüsü, Boeotian şehri Onhest'te ve Isthma'da gerçekleşti. Onheste'deki tapınakları ve koruları, Kopai Gölü'nün yukarısındaki güzel ve verimli bir tepenin üzerinde pitoresk bir şekilde duruyordu. Isthmian oyunlarının arazisi Shin yakınlarındaki bir tepeydi (Schoinos, "Sazlıklar", sazlarla büyümüş bir ova), bir çam korusu tarafından gölgelendi. Melikert'in ölüm efsanesinden, yani Fenike hizmetinden Melkart'a ödünç alınan sembolik ritüeller, Isthma'daki Poseidon ibadetine tanıtıldı. - Rüzgâr kadar hızlı, kahramanlık çağının atları tanrı Poseidon tarafından yaratıldı; özellikle, Pegasus onun tarafından yaratıldı. - Poseidon'un karısı Amphitrite, hışırtılı denizin kişileşmesiydi.
Zeus gibi, Poseidon'un da antik Yunan mitlerinde tanrılar, birçok deniz tanrısı ve tanrıçası hakkında birçok aşk ilişkisi vardı ve birçok kahraman onun çocuklarıydı. Newts, sayısı sayısız olan Poseidon'un maiyetine aitti. Çok çeşitli formların neşeli yaratıklarıydılar, gürültülü, çınlayan, kayan dalgaların ve denizin derinliklerinin gizemli kuvvetlerinin kişileştirilmesi, fevkalade dönüştürülmüş deniz hayvanları. Mermilerden yapılmış borularda oynadılar, eğlendiler, Nereidlerin peşinden sürüklendiler. Onlar benim en sevdiğim sanat eserlerinden biriydi. Antik Yunan efsanelerine göre, her türlü formu alma yeteneğine sahip olan deniz tanrısı, geleceğin kahin Proteus da Poseidon'un sayısız maiyetine aitti. Yunan denizciler uzaklara yelken açmaya başladıklarında, geri döndüklerinde, batı denizinin harikaları hakkında mitlerle insanlarını şaşırttılar: sirenler hakkında, suların parlak yüzeyinin altındaki sualtı adalarında yaşayan ve baştan çıkarıcı güzel deniz kızları hakkında. şarkı söylemek denizcileri sinsice yıkıma çekmek, iyi Glaucus hakkında, deniz tanrısı geleceği tahmin etmek, korkunç canavarlar Scylla ve Charybdis (tehlikeli bir kaya ve girdabın kişileştirmeleri), kötü tepegözler, tek gözlü devler, Poseidon'un oğulları hakkında , Etna Dağı'nın bulunduğu Trinacria adasında yaşayan güzel Galatea hakkında, rüzgarların tanrısı Aeolus'un havadar oğulları ve kızlarıyla muhteşem bir sarayda neşe içinde yaşadığı kayalık, kayalıklarla çevrili.
Yeraltı Tanrıları - Hades, Persephone
Antik Yunan mitlerinde, hem dünyanın derinliklerinde hem de yüzeyinde etkili olan bu doğa tanrılarına tapınma, doğu dinleriyle en büyük benzerliğe sahipti. İnsan hayatı, bitki örtüsünün gelişmesi ve solması, ekmek ve üzümlerin büyümesi ve olgunlaşması ile o kadar yakın bir ilişki içindedir ki, ilahi hizmetler, popüler inançlar, sanat, dini teoriler ve tanrılarla ilgili mitler, en derin fikirlerini, insanların gizemli faaliyetleriyle birleştirdi. yeryüzünün tanrıları. Bitki yaşamının çeşitli fenomenleri, insan yaşamının bir simgesiydi: lüks bitki örtüsü, güneşin sıcaklığından veya soğuktan hızla kaybolur; kışın başında ölür ve sonbaharda tohumlarının saklandığı topraktan ilkbaharda yeniden doğar. Antik Yunan mitolojisine bir paralel çizmek kolaydı: bu nedenle, bir kişi, güneşin neşeli ışığı altında kısa bir yaşamdan sonra, parlak Apollon ve parlak Pallas Athena'nın yerine kasvetli, sert olan karanlık bir yeraltı dünyasına iner. Hades (Hades, Hades) ve katı güzellik, karısı, muhteşem bir sarayda, heybetli Persephone'de hüküm sürer. Doğum ve ölümün ne kadar yakın olduğu, dünyanın hem ana rahmi hem de tabut olduğu hakkındaki düşünceler, Antik Yunan mitlerinde yeraltı tanrıları kültünün temeli olarak hizmet etmiş ve ona ikili bir karakter kazandırmıştır: sevindirici bir yanı, hüzünlü bir yanı vardı. Ve Hellas'ta, Doğu'da olduğu gibi, yeryüzünün tanrılarına hizmet yüceltildi; ritüelleri neşe ve üzüntü duygularının ifadesinden oluşuyordu ve bunları gerçekleştirenler, bunların neden olduğu duygusal rahatsızlıkların eylemine dalmak zorundaydı. Ancak Doğu'da bu yüceltme, doğal duyguların bozulmasına, insanların kendilerini sakatlamalarına; Antik Yunan'da yeryüzü tanrıları kültü sanatı geliştirmiş, dini konular üzerinde düşünmeyi uyandırmış, insanları tanrı hakkında yüksek fikirler edinmeye sevk etmiştir. Başta Dionysos olmak üzere yeryüzü tanrılarının şölenleri şiirin, müziğin, dansın gelişmesine büyük katkı sağlamıştır; plastik, çalışmaları için Pan ve Dionysos'a eşlik eden komik fantastik yaratıklar hakkında eski Yunan mitleri çemberinden nesneler almayı severdi. Ve öğretileri Yunan dünyasına yayılan Eleusinian gizemleri, "toprak ana", tanrıça Demeter hakkındaki mitlere, kızının (Cora) Persephone'nin yeraltı dünyasının sert hükümdarı tarafından kaçırılmasıyla ilgili derin yorumlar verdi. , Persephone'nin yaşamının önce yeryüzünde, sonra yerin altında devam etmesiyle ilgili. Bu öğretiler insana ölümün korkunç olmadığı, ruhun bedeni deneyimlediği konusunda ilham verdi. Dünyanın derinliklerinde hüküm süren güçler, eski Yunanlılarda huşu uyandırdı; bu güçlerden korkusuzca söz edilemezdi; onlar hakkındaki düşünceler antik Yunan mitlerinde semboller kisvesi altında tanrılar hakkında aktarıldı, doğrudan ifade edilmedi, sadece alegoriler altında tahmin edilmesi gerekiyordu. Gizemli öğretiler, karanlığın hazinesinde, yaşamı yaratan ve ölenleri algılayan, insanın dünyevi ve ahiretine hükmeden bu müthiş tanrılar, ciddi bir gizemle çevrilidir.
Persephone'nin kasvetli kocası Hades (Hades), "yeraltı dünyasının Zeus'u" yerin derinliklerinde hüküm sürer; zenginlik ve doğurganlık kaynakları vardır; bu nedenle ona "zenginleştirici" Plüton da denir. Ama ölümün tüm korkuları vardır. Antik Yunan mitlerine göre, geniş kapılar ölülerin kralı Hades'in geniş konutuna açılır. Herkes bunlara girmekte özgürdür; Muhafızları, üç başlı köpek Cerberus, içeri girenleri nazikçe içeri alır, ancak geri dönmelerine izin vermez. Hades'in uçsuz bucaksız sarayını salkım söğütler ve çorak kavaklar çevreler. Ölülerin gölgeleri, yabani otlarla büyümüş kasvetli tarlaları süpürür veya yeraltı kayalarının yarıklarında yuva yapar. Antik Yunanistan'ın bazı kahramanları (Herkül, Theseus) Hades'in yeraltı dünyasına gitti. Farklı ülkelerdeki farklı efsanelere göre, giriş her zaman vahşi doğadaydı, nehirlerin derin geçitlerden aktığı, suyu karanlık gibi görünen, mağaraların, kaplıcaların ve buharların ölüler krallığının yakınlığını gösterdiği yerlerde. . Örneğin, güney Epirus'taki Thesprotia Körfezi'nde, Acheron Nehri ve Acherus Gölü'nün çevrelerini miasma ile enfekte ettiği yeraltı dünyasına bir giriş vardı; Cape Tenar'da; İtalya'da, Kum şehri yakınlarındaki volkanik bölgede. Aynı bölgelerde, cevapları ölülerin ruhları tarafından verilen kahinler de vardı.
Antik Yunan mitleri ve şiiri, ölülerin krallığı hakkında çok şey anlattı. Fantezi meraka bilimin vermediği doğru bilgiyi vermeye, ahireti çevreleyen karanlığa nüfuz etmeye çalıştı ve tükenmez bir şekilde yeraltı dünyasına ait yeni görüntüler yarattı.
Yunanlıların mitlerine göre yeraltı dünyasının iki ana nehri Styx ve Acheron'dur, "sonsuz kederin donuk hışırtılı nehri". Bunlara ek olarak, ölüler krallığında üç nehir daha vardı: Suları geçmişin hatırasını yok eden Lethe, Piriflegeton ("Ateş Nehri") ve Cocytus ("Hıçkırık"). Ölülerin ruhları Hermes tarafından Hades'in yeraltı krallığına götürüldü. sert yaşlı adam charon Bedenleri bir obol ile gömülen ruhları, nakliye ücretini ödemek için bir tabutun içine yerleştirdi. Gömülmemiş insanların ruhları, Charon'un teknesine kabul edilmeden nehir kıyısında evsizce dolaşacaktı. Bu nedenle, gömülmemiş bir ceset bulan, onu toprakla örtmek zorundaydı.
Eski Yunanlıların Hades krallığındaki ölülerin yaşamı hakkındaki fikirleri, medeniyetin gelişmesiyle birlikte değişti. En eski mitlerde, ölüler hayaletlerdir, bilinçsizdirler, ama bu hayaletler hayattayken yaptıklarını içgüdüsel olarak yaparlar; - bunlar yaşayan insanların gölgeleri. Hades krallığındaki varlıkları kasvetli ve üzücüydü. Akhilleus'un gölgesi, Odysseus'a, yeraltı dünyasında ölülerin kralı olmaktansa, yoksul bir adamla birlikte bir gündelikçi olarak dünyada yaşamayı daha iyi istediğini söyler. Ama ölülere kurban sunmak, onların zavallı kaderini iyileştirdi. İyileştirme, ya yeraltı tanrılarının ciddiyetinin bu kurbanlar tarafından yumuşatılmasından ya da ölülerin gölgelerinin kurbanların kanını içtiğinden ve bu içeceğin bilinçlerini geri kazanmasından kaynaklanıyordu. Yunanlılar ölüleri mezarlarında kurban ettiler. Yüzlerini batıya çevirerek, kurbanlık hayvanı derin bir çukurun üzerinden kesip, bilerek toprağa kazdılar ve hayvanın kanı bu çukura aktı. Daha sonra, Eleusis gizemlerinde ahiret fikri daha tam olarak geliştirildiğinde, Antik Yunan mitleri Hades'in yeraltı dünyasını Tartarus ve Elysium olmak üzere iki kısma ayırmaya başladı. Tartarus'ta, ölülerin yargıçları tarafından mahkûm edilen kötü adamlar sefil bir yaşam sürdüler; Ahlak yasalarının katı koruyucuları olan, ahlaki duyguların gereklerinin her ihlalinin amansızca öcünü alan Erinias ve icadında Yunan fantezisinin Mısır, Hint ve Orta Çağ Avrupalılarıyla aynı tükenmezliği gösterdiği sayısız kötü ruhlar tarafından işkence gördüler. Elysium, antik Yunan mitlerine göre, okyanusun (ya da okyanusta, Kutsanmış Adalar olarak adlandırılan bir takımada) yanında, eski zamanların kahramanlarının ve dürüstlerin ölümden sonraki yaşamının alanıydı. Orada rüzgar her zaman yumuşaktır, kar yoktur, sıcaklık yoktur, yağmur yoktur; orada, tanrıların mitlerinde iyi Kronos hüküm sürer; Orada toprak yılda üç kez ürün verir, oradaki çayırlar sonsuza kadar çiçek açar. Kahramanlar ve erdemliler orada mutlu bir yaşam sürerler; başlarında çelenkler, ellerinin yanında en güzel çiçeklerden çelenkler ve güzel ağaçların dalları var; şarkı söylemekten, ata binmekten, jimnastik oyunlarından hoşlanırlar.
Efsanevi Girit-Karya zamanının yasa koyucuları olan en bilge krallar da orada yaşıyor. Minos hem Radamant hem de daha sonraki efsaneye göre ölülerin yargıçları olan Eakids Eak'in dindar atası. Hades ve Persephone başkanlığında, insanların duygu ve eylemlerini araştırdılar ve ölen kişinin esasına, ruhunun Tartarus'a mı yoksa Elysium'a mı gitmesi gerektiğine karar verdiler. - Hem onlar hem de eski Yunan mitlerinin diğer dindar kahramanları, ahirette çalışmalarına devam etmeleri için yeryüzünde yaptıkları faydalı faaliyetlerden dolayı ödüllendirildiler, böylece efsanevi hikayelerin büyük kanunsuz insanları, suçlarıyla tutarlı cezalara ilahi adalete tabi tutuldular. Yeraltı dünyasındaki kaderleriyle ilgili mitler, Yunanlılara kötü eğilimlerin ve tutkuların nelere yol açtığını gösterdi; bu kader, hayatta yaptıkları ve vicdan azabına yol açan eylemlerin sadece bir devamı, gelişimiydi, sembolleri maddi eziyetlerinin resimleriydi. Böylece Apollon ve Artemis'in annesine tecavüz etmek isteyen küstah Titius yere yığılır; iki uçurtma, Yunanlılara göre, şehvetli tutkuların deposu olan bir organ olan karaciğerine sürekli eziyet eder (Prometheus mitinin bariz bir şekilde elden geçirilmesi). Mitlerin bir başka kahramanı Tantalos'un eski kanunsuzluğunun cezası, başının üzerinde asılı duran uçurumun onu sürekli ezmekle tehdit etmesiydi ve bu korkunun yanı sıra susuzluk ve açlıktan da eziyet çekiyordu: suda durdu, ama eğildiğinde eğildi. su içmek için aşağı indi, su dudaklarından uzaklaştı ve "siyah bir dibe" indi; gözleri önünde asılı meyveler; ama onları koparmak için ellerini uzattığında, rüzgar dalları yukarı kaldırdı. Eter'in (Korint) hain kralı Sisifos, sürekli aşağı yuvarlanan bir taşı dağa yuvarlamaya mahkum edildi; - İsthm kıyılarında sürekli akan ve onlardan kaçan dalgaların kişileştirilmesi. Sisifos'un ebedi boş emeği, eski Yunan mitlerinde başarısız kurnazlığı simgeliyordu ve Sisifos'un kurnazlığı, tüccarlarda ve denizcilerde işlerinin riskliliği ile geliştirilen kalitenin efsanevi kişileşmesiydi. Lapithlerin kralı, "ilk katil" olan Ixion, ateşli, sürekli dönen bir çarka bağlıydı; Bu, Zeus'u ziyaret ederken konukseverlik haklarını ihlal ettiği, iffetli Hera'ya tecavüz etmek istediği için ona bir cezaydı. - Danaidler her zaman su taşırlar ve onu dipsiz bir fıçıya dökerlerdi.
Antik Yunan'ın mitleri, şiiri, sanatı insanlara iyiliği öğretti, onları ahlaksızlıklardan ve kötü tutkulardan uzaklaştırdı, doğruların mutluluğunu ve öbür dünyada kötülerin azabını tasvir etti. Mitlerde, yeraltına inen birinin oradan dünyaya dönebileceğini gösteren bölümler vardı. Örneğin, Herkül hakkında yeraltı dünyasının güçlerini yendiği söylendi; Orpheus, şarkı söyleme gücü ve karısına olan sevgisiyle, ölümün sert tanrılarını yumuşattı ve Eurydice'i ona geri vermeyi kabul ettiler. Eleusis gizemlerinde bu efsaneler, ölümün gücünün karşı konulamaz kabul edilmemesi gerektiği düşüncesinin sembolleri olarak hizmet etmiştir. Hades'in yeraltı dünyası kavramları, ölüm korkusunu azaltan yeni mitler ve ayinlerde yorumlandı; ahiret mutluluğunun sevindirici ümidi, Eleusis gizemlerinin etkisi altında antik Yunanistan'da ve sanat eserlerinde tezahür etti.
Antik Yunanistan'ın tanrılarla ilgili mitlerinde, Hades yavaş yavaş ölüler krallığının nazik hükümdarı ve servet veren oldu; korku tuzakları onun fikrinden kaldırıldı. En eski sanat eserlerinde ölümün dehası, yaşamın ölüm tarafından bozulduğu fikrini sembolik olarak simgeleyen, bükülmüş bacakları olan koyu renkli bir çocuk olarak tasvir edilmiştir. Yavaş yavaş, eski Yunan mitlerinde, elinde devrilmiş ve sönmüş bir meşale tutan, başı sarkık güzel bir genç şeklini aldı ve tamamen uysal kardeşi uyku Dehası gibi oldu. İkisi de gece anneleriyle birlikte batıda yaşıyorlar. Oradan her akşam kanatlı bir rüya uçar ve insanları süpürür, bir boynuzdan veya bir haşhaş sapından üzerlerine huzur serper; buna rüyaların dehası eşlik eder - Morpheus, Fantaz, uykuya neşe getirir. Erinialar bile eski Yunan mitlerinde acımasızlıklarını yitirdiler, Eumenides, "İyi dilekler" oldular. Böylece uygarlığın gelişmesiyle birlikte, eski Yunanlıların Hades'in yeraltı krallığı hakkındaki tüm fikirleri yumuşadı, korkunç olmaktan çıktı ve tanrıları yararlı, hayat veren hale geldi.
Genel dünya kavramının kişileşmesi olan, her şeyi meydana getiren ve her şeyi kendi içine alan tanrıça Gaia, Antik Yunan mitlerinde ön planda yer almamıştır. Sadece kehanetleri olan kutsal alanların bazılarında ve kozmosun gelişim tarihini belirleyen teogonik sistemlerde tanrıların annesi olarak bahsedildi. Başlangıçta tamamı ona ait olan antik Yunan kahinleri bile neredeyse tamamı yeni tanrıların egemenliği altına girdi. Doğanın yeryüzünde gelişen yaşamı, onun çeşitli alanlarına hükmeden tanrıların faaliyetlerinden doğmuştur; aşağı yukarı özel bir karaktere sahip olan bu tanrıların hizmeti, Yunan kültürünün gelişimi ile çok yakın bir ilişki içindedir. Pelasg döneminde bile ormanlar ve yeşil çayırlar, asmalar ve ekmek üreten bitki örtüsünün gücü, Dionysos ve Demeter'in faaliyetleri ile açıklanmıştır. Daha sonra, Doğu'nun etkisi Antik Yunanistan'a girdiğinde, bu iki tanrıya, yeryüzü tanrıçası Rhea Kibele, Küçük Asya'dan ödünç alınan üçüncü bir tanrı eklendi.
Antik Yunanistan mitlerinde Demeter
Demeter, "toprak ana", güneş ışığı, çiy ve yağmurun yardımıyla ekmeğe ve tarlaların diğer meyvelerini doğuran ve olgunlaştıran doğanın bu gücünün kişileşmesi tanrılar hakkındaki antik Yunan mitlerindeydi. O, himayesi altında insanların sürdüğü, ektiği, biçtiği, demet halinde ekmek ördüğü, harman yaptığı "sarı saçlı" bir tanrıçaydı. Demeter hasat verir. Triptolemus'u tüm dünyayı gezmesi ve insanlara ekilebilir tarım ve görgü kurallarını öğretmesi için gönderdi. Demeter, ekinci Yason ile birleşti ve ona Plutos'u (zenginlik) verdi; kötü Erisichton'u doyumsuz bir açlıkla cezalandırdı, "dünyayı mahvetti." Ancak Antik Yunan mitlerinde, aynı zamanda çocukları doğuran evli yaşamın tanrıçasıdır. İnsanlara tarımı ve düzgün aile hayatını öğreten tanrıça Demeter, medeniyetin, ahlakın, aile erdemlerinin kurucusuydu. Bu nedenle, Demeter "hukuk-valisi" (Thesmophoros) idi ve beş günlük Thesmophorii şöleni, "tüzükler" onun onuruna kutlandı. Evli kadınlar tarafından gerçekleştirilen bu bayramın ayinleri, tarım ve evliliğin sembolik bir yüceltilmesiydi. Demeter, ritüelleri ana içeriği olarak insanlar tarafından yeryüzü tanrılarından alınan hediyelerin sembolik bir yüceltilmesine sahip olan Eleusinian festivalinin ana tanrıçasıydı. Thermopylae'de buluşan Amphictyons Birliği de sivil kolaylıklar tanrıçası Demeter'in himayesindeydi.
Ancak tanrıça Demeter kültünün en büyük önemi, yaşam ve ölüm, aydınlık göksel dünya ve dünyanın bağırsaklarının karanlık krallığı arasındaki ilişkinin doktrinini içermesiydi. Bu öğretinin sembolik ifadesi, Demeter'in kızı Persephone'nin yeraltı dünyasının acımasız hükümdarı tarafından kaçırılmasının güzel mitiydi. Demeter "Hüzünlü" (Achaia) tüm dünyayı dolaşarak kızını aradı; ve birçok şehirde, üzücü ayinleri Fenike Adonis kültüne benzeyen Kederli Demeter bayramı kutlandı. İnsan kalbi, ölüm sorununun bir açıklamasını ister; Eleusis gizemleri, eski Yunanlılar arasında bu bilmeceyi çözme girişimiydi; kavramların felsefi bir sunumu değillerdi; estetik yollarla duyguya göre hareket ettiler, teselli ettiler, umut uyandırdılar. Attika şairleri, Demeter'in Eleusinian gizemlerine inisiye olan ölenlerin kutsanmış olduğunu söylediler: onlar yaşamın amacını ve onun ilahi ilkesini bilirler; Onlar için yeraltına iniş hayattır, tecrübesizler için korkudur. Demeter'in kızı Persephone, yaşayanlar krallığı ile yeraltı dünyası arasında bir bağlantı olarak tanrılar hakkındaki Antik Yunan mitlerindeydi; ikisine de aitti.
Tanrı Dionysos hakkındaki mitler
Daha fazla ayrıntı için Tanrı Dionysos adlı ayrı makaleye bakın.
Antik Yunanistan'ın tanrılarla ilgili mitlerinde Dionysos, başlangıçta bitki gücünün bolluğunu kişileştirdi. Suyu insanları sarhoş eden üzüm salkımları şeklinde açıkça ortaya çıktı. Asma ve şarap, Dionysos'un sembolleri haline geldi ve kendisi de neşenin ve insanların kardeşçe yakınlaşmasının tanrısı oldu. Dionysos, kendisine düşman olan her şeyin üstesinden gelen güçlü bir tanrıdır. Apollo gibi, ilham verir, bir insanı şarkı söylemeye heyecanlandırır, ancak uyumlu değil, vahşi ve şiddetli şarkılar, yüceltmeye ulaşır - daha sonra antik Yunan dramasının temelini oluşturanlar. Antik Yunanistan'ın Dionysos hakkındaki mitlerinde ve Dionysius'un tatilinde, çeşitli ve hatta zıt duygular ifade edildi: her şeyin çiçek açtığı yılın o zamanının eğlencesi ve bitki örtüsünün kuruduğu hüzün. Neşeli ve üzücü duygular daha sonra ayrı ayrı ifade edilmeye başlandı - Dionysos kültünden kaynaklanan komedi ve trajedilerde. Antik Yunan mitlerinde, doğanın üretici gücünün sembolü - fallus - Dionysos'a duyulan saygıyla yakından ilişkiliydi. Dionysos aslen sıradan insanların kaba tanrısıydı. Ancak tiranlık çağında önemi arttı. Soylulara karşı mücadelede çoğunlukla alt sınıfların liderleri olarak hareket eden tiranlar, pleb Dionysos'a aristokrasinin rafine tanrılarına kasıtlı olarak karşı çıktılar ve onun onuruna şenliklere geniş, ülke çapında bir karakter verdiler.
Efsane Yunancadan çevrilmiş anlamına gelir - kelime,konuşma,efsane,Haberler vb.
V efsaneler gerçeklik her zaman fantastik ya da peri masalı biçiminde tasvir edilmiştir.İlk uygarlıklar sırasında mitoloji birleşmiştir. Felsefe,Tarih,etik ve şiir Toplumda hala birçok popüler ifade var. efsaneler : Aşil topuğu,un Tantalos,Sisifos işçiliği vb. var efsaneler yaratılış hakkında Dünyanın, ama tanrıların yaşamı hakkında vardır.Mitlerde dünyanın yaratılışı şöyle anlatılır: İlk başta bir birincil vardı. Kaos- sonsuz bir uçurum ... ondan ortaya çıktı Karanlık ve Işık,Gün ve Gece,Gökyüzü (Uranüs) ve Kara (Gaia), yanı sıra yeraltı dünyası - Tartarus.Uranüsİle eşcinsel evlendi ve Gaiaçocuk doğurmaya başladı.Önce 50 başlı yüz elli canavar doğdu. Uranüs sinirlendi ve onları dünyanın bağırsaklarına attı.Sonra tek gözlü tepegözler - devler doğdu, Uranüs onlardan da kurtuldu.
Sonra geldi devlerŞunları biliyoruz: okyanus- denizlerin efendisi, titanın çocukları Iapeta: Atlantik- gök kubbeyi tutan titanyum ve Prometheus - titanyum insanlara ateşi veren, Mnemosyne - hafıza, Themis- Adalet , Kronos- tüm zaman alıcı Güç kaybetmekten korkmak, Uranüs onları yok etmeye karar verdi. Gaia titanları babasına karşı isyan etmeye ikna etti. kronos kazanmak Uranüs ve yönetmeye başladı Dünya Efsaneler burada altın çağın başladığını söylüyor.
 |
| Prometheus |
Ama tarih tekerrür ediyor, şimdi kronosçocuklarının ondan güç alacağından korkar. Uranüs,kronosçocuklarından kurtulmaya karar verir, yutar hestia,Demeter,kahraman,Plüton,Poseidon ve diğerleri Ve felsefi olarak kulağa şöyle geliyor: Zaman doğan her şeyi yutar. kronos,rhea, son oğlunu kurtarır- Zeus.adaya kaçar Girit ve orada doğurur Zeus,ve ne zaman Zeus büyümüş, sonra babasını yenmiş ve yuttuklarını geri vermeye zorlamıştır.
_-_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%8F_%D0%AE%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0.jpg) |
| ZEUS Heykeli |
 |
| hera heykeli |
Ve olimpiyat tanrıları dönemi başladı, tanrılar dağda yaşıyor Olimpos, tüm dünyaya sahip ol.Onların en güçlüsü on ikidir: Zeus -tanrıların ve insanların efendisi,karısı Hera- evliliği koruyan kızı Atina- tanrıçabilgelik, el sanatları ve bilim,Erkek kardeş Zeus,Poseidon- denizlerin tanrısı, Hades(veya Plüton) - ölülerin krallığının tanrısı, Afrodit- güzellik ve aşk tanrıçası, Ares- savaş tanrısı, gefeler- tanrı-demirci, Apollon- koruyucu sanat tanrısı, Demeter- tarım tanrıçası, Hermes- hayvancılığın patronu, Artemis- av tanrıçası, hepsi akraba.
 |
| Pozidon heykeli |
Tanrılar önümüze güzel insanlar şeklinde çıkar ama bazen hayvanlara da dönüşebilirler. Zeus dönüştü beyaz boğa ve prensesi götürdü Avrupa adaya Girit.Ayrıca tanrılar ateşe, yağmura, buluta vs dönüşebilir. Bazen tanrılar tanımlanır.
Yani güneş tanrısı helios Ile tanımlanan Apollon, a Artemis- İle Selenyum- ay tanrıçası.Tanrılar genellikle karşıtları birleştirir: iyi ve kötü, yaşam ve ölüm. Plüton- ölülerin krallığının tanrısı ve zenginlik tanrısı. Apollon - Tanrı Güneş diriltir ve öldürür (okları ölüm getirir). Güneş ışınları hem yaşam hem de ölüm getirir. Kara- büyük bir mezarlık ve tüm canlıların anası.Bazen tanrılar aynı işlevleri yerine getirebilirler: Artemis- av tanrıçası kadınlara doğum sırasında yardım eder ve aynısını yapar Hera- kadın eş Zeus, tanrıların habercisi Hermes ve haberci - İris.Üzerinde Olimpos tanrılar da vardı - örneğin yabancılar Dionysos- bağcılık ve şarap yapımının koruyucu azizi Trakya Mitler, tanrıların kendi kurdukları şehirlerle ilgilendiğini söyler. Tanrılar belirli coğrafi konumları korudu. Efsaneye göre kralın saltanatı sırasında Laomedont tanrılar Poseidon ve Apollon etrafına kırılmaz bir duvar ördü Truva... Mitler, tanrıça olduğunu söylüyor Hera patronluk muydu Miken ve Argolar ve daha sonra da hami oldu Samosa. Afrodit adanın bala hamisi Kıbrıs ve onun göbek adı Kıbrıs Bu arada, bu adanın yakınında, bir kez denizin köpüğünden ortaya çıktı. Atina her zaman şehrin hamisi olarak kabul edildi Atina. Zeus aileyi himaye etti Girit ve Teselya. Apollon ve Artemis doğdu delos ve bu nedenle onun patronlarıydı. Artemis kökenli Anadolu ve ana tapınağı Efes.
Kalpte Yunanistan, kutsal olimpiyat sahasında dünyanın dördüncü harikasıydı.
Bu başyapıtın yaratıcısı Phidias- büyük heykeltıraş Antik Yunan.Baba Zeus gökyüzündeydi taç yeryüzündeyken olimpiya -Phidias.Phidias muhteşem bir heykel yarattı Zeus tapınakta Zeus... 4. yüzyılın sonunda M.S. e. dindar imparator Theodosius bu "putperest idolü" oradan çıkarması emredildi. olimpiya v İstanbul,nerede heykelZeus Olimpiyat iz bırakmadan ortadan kayboldu. Antik Yunançok, sonraki makalelerde sizi onlarla tanıştıracağım.
Not! Bu makalenin telif hakkı yazarına aittir. Yazarın izni olmadan bir makalenin herhangi bir şekilde yeniden basılması, telif hakkının ihlalidir ve yasalarca kovuşturulur, blog materyallerini kullanırken bloga bir bağlantı gereklidir.
Genel olarak mitoloji ve özel olarak mitler etrafında birçok bilimsel ve sözde bilimsel anlaşmazlık vardır. Üstelik mitoloji sadece eski Yunan değil, aynı zamanda klasik Avrupa'dır. Peki nedir bu efsaneler? Bazıları onları kültüre, diğerleri dine ve yine de diğerleri, modern terimlerle bir arada olduğu gibi, hem birinci hem de ikinciye atfeder. Yine de diğerleri, mitleri neredeyse tarihsel bilgi olarak görür.
Mitlere neden ihtiyaç duyulur?
Bir şey inkar edilemez ve gerçekler ve eserler tarafından kanıtlanmıştır: Mitoloji en eski insan özüdür. Mitolojik görüntülerin ortaya çıkış zamanını belirlemek zordur, ancak dilin ve insan bilincinin kökeni ile ilişkilidir. Mitoloji, tanrılar ve diğer efsanevi yaratıklarla değil, gelişiminin belirli bir aşamasında insanlığın doğasında bulunan bakış ve düşünce açısından haklı çıkarmak ve sergilemek için ortaya çıktı. Mitler hayatın ritüelleridir, hayatın anlamını aramak için bir bahanedir.
Ama konumuza geri dönelim - Antik Yunanistan mitleri ve isim listesi. Hellas'ta mitoloji, kültür ve sanatın (heykel), hatta çok tanrılı dinin ve tek bir tanrının gelişimine güçlü bir ivme kazandırdı. O zaman bile, çağdaş tiyatro ve sinema sanatının türleri ortaya çıktı - trajedi ve komedi.
Önemli bir nokta. Tanrılar mükemmel yaratıklar değildir. Aralarında, insanlar gibi, ahlaksızlıklar vardı. Bu, kıskançlık, alçaklık ve cinayetler de dahil olmak üzere, tanrıların hiyerarşisinde ilerlemek için rakipleri ortadan kaldırmak amacıyla işlenmiştir. Sadece bir örnek. Yeryüzünün tanrıçası Gaia, kocasına karşı bir isyan çıkardı ve Olimposluların titanlara karşı oğullarıyla kazandığı zaferden sonra, Olympus panteonuna saldırdı. Yüz başlı bir canavarı doğurdu - insanlığı yok etmeyi umduğu Typhon.
Antik Yunan Tanrıları
Üç kuşak tarafından sınıflandırılır. Üçüncü aşamanın tanrılarının bir listesini yapalım. Özellikle Olympians olarak bilinen kadro. Aileleri, Yunanistan'ın ilk ilahi lideri olan Kronos'tan (Chronos - zaman) gitti. Bazı haberlere göre Gaia'nın son oğludur. Ve gökyüzünün Olimpiyat ustalarının ve dünyadaki tüm yaşamın uzun dönemi başladı.
Thunderer Zeus (Rom. Jüpiter), tanrıların babasının oğlu ve tanrıların kendisinin babasıdır. Kronos, Delphic kahin olan annesinin, çocuklarının onu devireceği tahminini öğrendi. Bunun olmasını önlemek için onları yuttu.
Rhea'nın karısı sadece son oğlu Zeus'u kurtardı. Küçükken, onu hala gelişmemiş Girit adasında periler tarafından büyütülmesi için verdi. Büyüdüğünde, babasını yönettiği göksel beylikten hemen devirdi.
Gök gürültüsünün ölümden kaçmasına yardım eden sır, Prometheus tarafından ifşa edildi. Kiminle evlenmemesi gerektiğini tahmin etti. Böylece Zeus ölümsüz oldu ve Olympus üzerindeki gücü sonsuz oldu.
Tüm antik Yunan tanrıları ve sorumluluk alanları.
Olimpos Dağı'ndaki panteonun liderinin kardeşi Poseidon (Neptün), fiziksel gücü ve karakteri kişileştirdi - cesaret ve dizginsiz eğilim. Sudaki elementleri yarattı, gemileri batırdı, yerde açlığa neden oldu. O zaman anlaşılmaz depremlerle kişileştirildi. Poseidon sabotajını cömert hediyelerle telafi etti ama sonra yine başı belaya girdi.
Hera (Juno)
Bu nedenle, Thunderer'ın kız kardeşi ve karısı, kadın tanrılar grubu arasında en önemli olanıydı. Evliliğin gücünü ve evlilik sadakatini denetledi. Çok kıskançtı, ihaneti Zeus'a bile affetmedi. Gayri meşru oğlu Herkül'e (Herkül) zarar vermek için mümkün olan her şekilde denedi.
Apollo (Phoebus)
En parlak ışığın tanrısı. Daha sonra kült, yaratıcı lütuf ve şifa fikirlerine genişledi (doktorların tanrısı Asklepios'un babası). Aristokrat özellikler, Küçük Asya'nın görüntülerinden ödünç alınmıştır. Bu kült, Roma'nın Yunanistan'ı fethinden sonra İtalya'da geniş çapta yayıldı.
Artemis (Diana)
Apollon'un kız kardeşi. Ağabeyinin kültü gibi, ona saygı dışarıdan Yunanistan'a getirilir. Artemis ormanlarla ilişkilidir, genel olarak büyüyen ve meyve veren her şeyi korur. Karşılanan doğum ve cinsel ilişki.
Athena (Minerva)
Manevi rahatlık ve bilgeliğin, savaşçılığın ve şaşırtıcı kadınlığın nasıl bir arada var olduğu net olmayan tanrıça. Mitolojiye göre, Zeus'a (kıvırcık kafasından) zaten bir mızrakla silahlanmış olarak doğdu. Ve sadece bir tanrıça olarak, sözde haklı savaşlar yapmasına izin verildi. Görünüşe göre, Olimpiyatçılar bu tür askeri el koymaların haklı olabileceğine inanıyorlardı.
Athena'nın koruduğu her şeyi listelemek zor: tarımdan bilim ve sanata ve etkisi daha da yayıldı. Onun adına şehirler kuruldu. Yunanistan'ın başkentine bu tanrıçanın adının verilmesi boşuna değil. Antik Yunan heykeltıraş Phidias, onu tüm görkemiyle tasvir etti.
Hermes (Cıva).
Tanrıların koruması altına giren her şeyi bir listede toplarsanız, eski Yunanlıların neyle ilgilendikleri anlaşılır. Ne de olsa tanrılar yaratıldı, açıkça söylemek gerekirse, onlar. Dolayısıyla, Hermes ile bağlantılı olarak, Yunanlıların, Hermes'e bu himaye yetkilerini bahşettikleri için, yolların inşası, ülke içinde ve komşularla ticaret ticareti konusunda endişeli oldukları açıktır.
Tehlikeli bir tanrı olarak biliniyordu, gerektiğinde kurnazdı, ama aynı zamanda yabancı dil bilgisine de sahipti. Açıktır ki, Tanrı onların üzerine yerleştirildiğine göre, dünyevi yaşamda böyle uzmanların olması gerekirdi.
Afrodit (Venüs veya Cypride)
Aşkın ve kadınsı güzelliğin koruyucusu. O ve Adonis hakkında Eski Doğu mitlerinden alınmış bir destan vardır. Oğlu Eros (Cupid), insanlarda aşk ateşini oklarla yaktığı resimlerde tasvir edilmiştir.
Hephaestus (Volkan).
Zaten Roma adından Tanrı'nın ne yaptığı açıktır: ateşi ve kükremeyi yarattı. Bu mitlerde gösterilir. Ancak genel olarak bilindiği gibi, yanardağın faaliyeti ne insanların ne de tanrıların kontrolü dışındadır. Daha sonra, Hephaestus "yeniden eğitildi" ve demircilikte zanaatkarların koruyucu azizi oldu. Sonuçta, orada da metali eritecek bir ateş her zaman vardır. Topal olmasına rağmen Afrodit'in eşi oldu.
Doğanın dizginsiz gücünü kişileştiren Afrodit'in aksine, tanrıça doğayı çiftçilere hizmet etmeye yönlendirdi. Demeter liderliğinde bir insanın ölümüne kadar hayatı vardı.
Ares (Mars).
Athena'dan farklı olarak, bu tanrı aldatma, ihanet ve kurnazlıkla hareket etti. Kanlı savaşı ve savaş uğruna severdi. Homer, çok tehlikeli bir silaha sahip bir savaşçı olarak yazdı, ancak silahı sınıflandırmadı. Ares, panteonun tüm üyeleri gibi, eski heykeltıraşlar tarafından sevildi. Savaşçı çıplak, ancak kafasında bir miğfer ve bir kılıçla tasvir edildi.
Hestia.
Onun kültü, ocağın ateşidir. Ocağın yandığı her evde tanrıçanın sunağı olması gerekiyordu.
Kahramanlar, efsaneler ve onlar hakkında efsaneler. Bu nedenle, özetlerini bilmek önemlidir. Antik Yunanistan'ın efsaneleri ve mitleri, tüm Yunan kültürü, özellikle de hem felsefenin hem de demokrasinin geliştiği son zamanların, bir bütün olarak tüm Avrupa medeniyetinin oluşumu üzerinde güçlü bir etkisi oldu. Mitoloji zamanla gelişmiştir. Efsaneler, efsaneler biliniyordu, çünkü okuyucular Hellas'ın yolları ve yolları boyunca dolaştı. Kahramanca geçmiş hakkında aşağı yukarı uzun hikayeler taşıyorlardı. Bazıları sadece özet verdi.
Antik Yunanistan'ın efsaneleri ve mitleri yavaş yavaş tanıdık ve sevildi ve Homeros'un yarattıklarını, eğitimli bir kişinin ezbere bilmesi ve herhangi bir yerden alıntı yapabilmesi gelenekseldi. Her şeyi düzene sokmaya çalışan Yunan bilim adamları, mitlerin sınıflandırılması üzerinde çalışmaya başladılar ve birbirinden farklı hikayeleri tutarlı bir diziye dönüştürdüler.
Başlıca Yunan tanrıları
İlk efsaneler, çeşitli tanrıların kendi aralarındaki mücadelesine adanmıştır. Bazıları insan özelliklerine sahip değildi - bunlar tanrıça Gaia-Earth ve Uranüs-Cennet'in yavruları - on iki titan ve babalarını korkutan altı canavar daha ve onları uçuruma - Tartarus'a attı. Ancak Gaia, kalan Titanları babasını devirmeye ikna etti.
Sinsi Kronos - Time tarafından yapıldı. Ancak kız kardeşi ile evlendikten sonra, çocukların doğmasından korktu ve doğumdan hemen sonra onları yuttu: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Aida. Son çocuğu doğuran Zeus, karısı Kronos'u aldattı ve bebeği yutamadı. Ve Zeus, Girit'te güvenle saklandı. Bu sadece bir özet. Antik Yunanistan'ın efsaneleri ve mitleri, meydana gelen olayları korkunç bir şekilde tanımlar.
Zeus'un güç savaşı
Zeus büyüdü, olgunlaştı ve Kronos'u yuttuğu kız ve erkek kardeşlerini beyaz ışığa geri döndürmeye zorladı. Zalim babayla savaşmaları için onlara meydan okudu. Ayrıca, titanların, devlerin ve tepegözlerin bir kısmı mücadelede yer aldı. Mücadele on yıl sürdü. Ateş şiddetleniyordu, denizler kaynıyordu, dumandan hiçbir şey görünmüyordu. Ama zafer Zeus'a gitti. Düşmanlar Tartarus'ta devrildi ve gözaltına alındı.
Olympus'taki Tanrılar
Tepegözlerin yıldırımla bağlı olduğu Zeus, yüce tanrı oldu, Poseidon dünyadaki tüm sulara, Hades - ölülerin yeraltı dünyasına itaat etti. Bu, diğer tüm tanrıların ve kahramanların türediği, hakkında hikayeler ve efsaneler anlatılmaya başlanacak olan üçüncü nesil tanrılardı.
En eskileri, en karanlık yerlerde yürütülen gece gizemlerinin koruyucu azizi olan şarap yapımı, doğurganlık, Dionysos döngüsüne aittir. Gizemler korkunç ve gizemliydi. Karanlık tanrıların aydınlık tanrılarla mücadelesi bu şekilde şekillenmeye başladı. Gerçek savaşlar yoktu, ancak rasyonel başlangıcı, akıl, bilim ve sanat kültü ile yavaş yavaş güneşin ışık tanrısı Phoebus'a yol vermeye başladılar.
Ve mantıksız, kendinden geçmiş, şehvetli geri çekildi. Ancak bunlar aynı olgunun iki yüzüdür. Ve biri olmadan diğeri imkansızdı. Zeus'un karısı olan tanrıça Hera, aileyi korudu.
Ares - savaş, Athena - bilgelik, Artemis - ay ve av, Demeter - tarım, Hermes - ticaret, Afrodit - aşk ve güzellik.
Esnaflara Hephaistos. Kendileriyle insanlar arasındaki ilişkiler, Helenlerin masallarıdır. Rusya'daki devrim öncesi dilbilgisi okullarında tamamen okudular. Ancak şimdi, insanlar çoğunlukla dünyevi kaygılarla ilgilenirken, gerekirse kısa içeriklerine dikkat ediyorlar. Antik Yunanistan'ın efsaneleri ve mitleri geçmişte kaldı.
tanrılar kime patronluk tasladı
İnsanlara karşı pek nazik değiller. Sık sık onları kıskandılar ya da kadınlara şehvet duydular, kıskandılar, övgü ve onur için açgözlüydüler. Yani, tanımlarını alırsanız, ölümlülere çok benziyorlardı. Antik Yunanistan (Kun) efsaneleri (özet), efsaneler ve mitler, tanrılarını çok çelişkili bir şekilde tanımlar. Euripides, "Hiçbir şey tanrıları insan umutlarının çöküşü kadar memnun etmez" dedi. Ve Sofokles onu tekrarladı: "Tanrılar, bir adama ölümünü karşılamaya gittiğinde en çok seve seve yardım eder."
Tüm tanrılar Zeus'a itaat etti, ancak insanlar için adaletin garantörü olarak önemliydi. Hakim haksız yere karar verdiğinde, bir kişi yardım için Zeus'a döndü. Savaş konularında sadece Mars hakimdi. Bilge Athena, Attika'yı korudu.
Poseidon'a, denize giden tüm denizciler fedakarlık yaptı. Delphi'de Phoebus ve Artemis'ten merhamet istenebilir.
kahraman mitleri
En sevilen mitlerden biri, Atina kralı Aegeus'un oğlu Theseus hakkındaydı. Trezen'de kraliyet ailesinde doğdu ve büyüdü. Büyüyüp babasının kılıcını alınca onu karşılamaya gitti. Yolda, insanların topraklarından geçmesine izin vermeyen soyguncu Procrustes'i yok etti. Babasına vardığında Atina'nın kızlar ve erkekler tarafından Girit'e haraç ödediğini öğrendi. Başka bir köle grubuyla birlikte, yas yelkenleri altında, canavar Minotaur'u öldürmek için adaya gitti.
Prenses Ariadne, Theseus'un Minotaur'un içinde bulunduğu labirentten geçmesine yardım etti. Theseus canavarla savaştı ve onu yok etti.
Yunanlılar, sonsuza dek haraçtan kurtulmuş mutlu bir şekilde anavatanlarına döndüler. Ama kara yelkenleri değiştirmeyi unutmuşlar. Gözlerini denizden ayırmayan Aegeus, oğlunun öldüğünü gördü ve dayanılmaz bir kederden kendini sarayının üzerinde durduğu suların derinliklerine attı. Atinalılar sonsuza dek haraçtan kurtulduklarına sevindiler, ama aynı zamanda Aegeus'un trajik ölümünü öğrendiklerinde de ağladılar. Theseus efsanesi uzun ve renklidir. Bu onun özeti. Antik Yunanistan'ın (Kun) efsaneleri ve mitleri onun hakkında kapsamlı bir açıklama yapacaktır.
Epik - Nikolai Albertovich Kuhn'un kitabının ikinci bölümü
Argonautlar, Odysseus'un seyahatleri, Orestes'in babasının ölümünden intikam alması ve Oidipus'un Theban döngüsündeki talihsizlikleri ile ilgili efsaneler, Kuhn tarafından yazılan Legends and Myths of Ancient Greece kitabının ikinci yarısını oluşturuyor. Bölümler yukarıda özetlenmiştir.
Truva'dan memleketi Ithaca'ya dönen Odysseus, uzun yıllar tehlikeli gezintilerde geçirdi. Fırtınalı denizde eve gitmek onun için zordu.
Tanrı Poseidon, Odysseus'u kendi hayatını ve arkadaşlarının hayatını kurtararak Cyclops'u kör ettiğini ve duyulmamış fırtınalar gönderdiğini affedemedi. Yolda sirenlerden öldüler, doğaüstü seslerine ve tatlı şarkılarına kapıldılar.
Bütün arkadaşları denizlerdeki yolculuklarında öldüler. Hepsi kötü bir kader tarafından yok edildi. Perisi Calypso ile esaret altında, Odysseus yıllarca süründü. Eve gitmesine izin vermesi için yalvardı ama güzel peri bunu reddetti. Sadece tanrıça Athena'nın istekleri Zeus'un kalbini yumuşattı, Odysseus'a acıdı ve onu ailesine geri verdi.
Ve Odysseus'un Homer - "İlyada" ve "Odyssey" adlı şiirlerinde yarattığı kampanyalar hakkında, Pontus Evsinsky kıyılarına altın yapağı kampanyasının mitleri Rodoslu Apolonius'un şiirinde anlatılıyor. Sofokles, "Kral Oidipus" trajedisini, Tutuklama hakkındaki trajediyi - oyun yazarı Aeschylus'u yazdı. Bunlar, "Antik Yunan Efsaneleri ve Efsaneleri" (Nikolai Kun) adlı kitabın bir özetinde verilmiştir.
Tanrılar, titanlar, sayısız kahramanlar hakkındaki mitler ve efsaneler, günümüzün söz, fırça ve sinema sanatçılarının hayal gücünü rahatsız ediyor. Bir müzede mitolojik bir tema üzerine boyanmış bir tablonun yanında dururken veya güzel Elena'nın adını duymak, bu ismin arkasında ne olduğu (büyük bir savaş) hakkında en azından biraz fikre sahip olmak ve bilmek iyi olurdu. tuvalde tasvir edilen arsanın detayları. Buna "Antik Yunan Efsaneleri ve Mitleri" yardımcı olabilir. Kitabın özeti, gördüğü ve duyduğu şeylerin anlamını ortaya çıkaracaktır.