Je li doista bio potop? Ovo pitanje muči umove cijelog čovječanstva već dugi niz stoljeća. Je li doista istina da je cijelo stanovništvo voljom Božjom uništeno s lica Zemlje u trenu na tako barbarski način? Ali što je s ljubavlju i milosrđem, koje sve svjetske religije pripisuju Stvoritelju?
Znanstvenici diljem svijeta još uvijek pokušavaju pronaći pouzdane činjenice i znanstveno objašnjenje za globalni potop. Tema Potopa pojavljuje se u književnim djelima, a na slikama poznatih umjetnika biblijska apokalipsa odražava punu snagu prirodnih elemenata. Na slavnom platnu Aivazovskog smrtonosna kataklizma prikazana je tako živo i realistično da se čini da joj je veliki slikar osobno svjedočio. Svima je poznata poznata Michelangelova freska koja prikazuje predstavnike ljudske rase korak prije njihove smrti.
"Potop" Michelangela Buonarrotija
Temu Potopa na platnu je utjelovio američki filmaš Darren Aronofsky u filmu Noa. Prisutnima je predstavio svoje viđenje poznate biblijske priče. Film je izazvao brojne kontroverze i oprečne kritike, ali nikoga nije ostavio ravnodušnim. Redatelj je optužen za odstupanje scenarija od općeprihvaćenog okvira razvoja događaja u biblijskom prikazu, za dugotrajnost i ozbiljnost percepcije. Međutim, autor u početku nije tražio originalnost. Činjenica ostaje: film je pogledalo gotovo 4 milijuna gledatelja, a blagajne su bile preko 1 milijarde rubalja.
Što kaže Biblija
Svaka osoba zna za povijest Potopa barem iz druge ruke. Krenimo na brzi izlet u povijest.
Bog se više nije mogao miriti s nevjerom, razvratom i bezakonjem koje su ljudi činili na zemlji, te je odlučio kazniti grešnike. Potop je trebao prekinuti postojanje ljudi smrću u morskim dubinama. Samo su Noa i njegovi voljeni u to vrijeme zaslužili Stvoriteljevu milost, vodeći pobožan život.
Po Božjem uputstvu, Noa je morao izgraditi arku koja bi mogla izdržati dugo putovanje. Plovilo je moralo biti određene veličine, te je moralo biti opremljeno potrebnom opremom. Dogovoren je i rok za izgradnju arke - 120 godina. Vrijedi napomenuti da se očekivani životni vijek u to vrijeme računao u stoljećima, a u vrijeme dovršetka posla Noina je dob bila 600 godina.
Nadalje, Noi je naređeno da uđe u arku s cijelom obitelji. Osim toga, u skladišta broda stavljen je po par nečistih životinja svake vrste (one koje se nisu jele zbog vjerskih ili drugih predrasuda, a također nisu korištene za žrtve), te sedam parova čistih životinja koje postoje na Zemlja. Vrata kovčega su bila zatvorena i došao je čas obračuna za grijehe za cijelu osobu.
Činilo se da su se nebesa otvorila, a voda se u beskrajnom snažnom toku sjurila na zemlju, ne ostavljajući nikakve šanse za preživljavanje. Elementi su bjesnili 40 dana. Čak su i planinski lanci nestali ispod vodenog stupca. Samo su putnici arke ostali živi na površini beskrajnog oceana. Nakon 150 dana voda je počela popuštati, a brod je privezan na planini Ararat. 40 dana kasnije Noa je pustio vranu u potragu za zemljom, ali brojni pokušaji su bili neuspješni. Samo je golub uspio pronaći zemlju, nakon čega su im ljudi i životinje našli tlo pod nogama.
Noa je izvršio obred žrtvovanja, a Bog je obećao da se potop neće ponoviti i da će ljudska rasa nastaviti postojati. Tako je započeo novi krug u povijesti čovječanstva. Prema Božjem planu, upravo od pravednika u osobi Noe i njegovih potomaka postavljen je temelj novog zdravog društva.
Za običnog čovjeka s ulice ova je priča puna proturječja i postavlja mnoga pitanja: od čisto praktičnih "kako je moguće izgraditi takav kolos uz pomoć jedne obitelji" do moralnih i etičkih "je li ovo masovno ubojstvo zaista toliko zasluženo."
Mnogo je pitanja... Pokušajmo pronaći odgovore.
Spominjanje Potopa u svjetskoj mitologiji
U pokušaju da pronađemo istinu, okrećemo se mitovima iz drugih izvora. Uostalom, ako uzmemo kao aksiom da je smrt ljudi bila masovna, onda nisu stradali samo kršćani, već i druge nacionalnosti.
Većina nas mitove doživljava kao bajke, no tko je onda autor? I sam događaj je sasvim realističan: u moderni svijet sve više smrtonosnih tornada, poplava i potresa bilježi se na svim stranama svijeta. Ljudske žrtve prirodnih katastrofa broje se u stotinama, a ponekad se događaju tamo gdje ih uopće ne bi trebale biti.
Sumerska mitologija
Arheolozi koji su radili na iskapanjima drevnog Nipura otkrili su rukopis, koji kaže da je u prisutnosti svih bogova, na inicijativu gospodara Enlila (jednog od tri dominantna boga), odlučeno organizirati veliki potop. Ulogu Noe igrao je lik po imenu Ziusudra. Element je bjesnio cijeli tjedan, a nakon što je Ziusudra napustio arku, prinio žrtvu bogovima i stekao besmrtnost.
“Na temelju istog popisa (cca. Nippur kraljevski popis), možemo zaključiti da se potop dogodio 12 tisuća godina prije Krista. e."
(Wikipedia)
Postoje i druge verzije velikog potopa, ali sve imaju jednu značajnu razliku s biblijskim tumačenjem. Sumerski izvori uzrokom katastrofe smatraju hir bogova. Svojevrsni hir da naglasite svoju moć i moć. U Bibliji je naglasak na uzročno-posljedičnom odnosu života u grijehu i nespremnosti da se on promijeni.
“Biblijska priča o potopu sadrži skrivenu moć koja može utjecati na svijest cijelog čovječanstva. Nema sumnje da je upravo taj cilj postavljen u snimci izvještaja o Potopu: naučiti ljude moralnom ponašanju. Niti jedan od drugih opisa Potopa koje nalazimo u izvorima koji nisu povezani s Biblijom, u tom pogledu, nije potpuno drugačiji od priče koja je u njoj navedena.”
- A. Jeremias (Wikipedia)
Unatoč raznim preduvjetima za globalni potop, o njemu se spominje u drevnim rukopisima Sumerana.
Grčka mitologija
Prema drevnim grčkim povjesničarima, bile su tri poplave. Jedan od njih, Deukalionski potop, djelomično se preklapa s biblijskom pričom. Sve isto spasonosni kovčeg za pravednog Deukaliona (prometejev sin sa pola radnog vremena) i mol na brdu Parnas.
Međutim, prema zapletu, neki od ljudi uspjeli su pobjeći iz poplave na vrhu Parnasa i nastaviti svoje postojanje.
hinduistička mitologija
Ovdje smo suočeni s, možda, najnevjerojatnijim tumačenjem potopa. Prema legendi, osnivač Vaivasvate ulovio je ribu u koju se utjelovio bog Vishnu. Riba je obećala Vaivasvatu spas od nadolazeće poplave u zamjenu za obećanje da će joj pomoći rasti. Nadalje, sve je prema biblijskom scenariju: na upute ribe koja je narasla do goleme veličine, pravednik gradi brod, opskrbljuje se sjemenkama biljaka i kreće na putovanje koje vodi riba-spasitelj. Zaustavite se na planini i prinesite žrtvu bogovima – završnica priče.
U drevnim rukopisima i drugim narodima spominje se veliki potop koji je revolucionirao ljudsku svijest. Nije li istina da takve slučajnosti ne mogu biti slučajne?
Globalni potop sa stajališta znanstvenika
Ljudska je priroda takva da nam svakako trebaju jaki dokazi o postojanju nečega u stvari. A u slučaju globalne poplave koja je pogodila Zemlju prije više tisuća godina, ne može biti govora ni o kakvim izravnim svjedocima.
Ostaje se okrenuti mišljenju skeptika i uzeti u obzir brojne studije o prirodi pojave tako velikih poplava. Nepotrebno je reći da o ovom pitanju postoje vrlo različita mišljenja i hipoteze: od najsmješnijih fantazija do znanstveno utemeljenih teorija.
Koliko se Ikara moralo srušiti da bi čovjek naučio da se nikada neće popeti na nebo? Međutim, dogodilo se! Tako je i s poplavom. Pitanje otkud tolika količina vode danas na zemlji ima znanstveno objašnjenje, jer je moguće.
Postoje mnoge hipoteze. Ovo je pad divovskog meteorita i vulkanska erupcija velikih razmjera, koja je za sobom povukla tsunami neviđene snage. Iznesene su teorije o super-moćnoj eksploziji metana u dubinama jednog od oceana. Kako god bilo, Potop je nepobitna povijesna činjenica.... Previše je dokaza iz arheoloških istraživanja. Znanstvenici se mogu samo složiti oko fizičke prirode ove kataklizme.
Obilne kiše koje traju mjesecima bile su u povijesti više puta. Međutim, ništa se strašno nije dogodilo, čovječanstvo nije stradalo, a svjetski oceani nisu preplavili njegove obale. Dakle, istinu treba tražiti u nečem drugom. Suvremene znanstvene skupine, među kojima su klimatolozi, meteorolozi i geofizičari, zajednički traže odgovor na ovo pitanje. I vrlo uspješan!
Nemojmo zamarati čitatelje sofisticiranim znanstvenim formulacijama za neupućenu osobu. Jednostavnim riječima, jedna od popularnih teorija o nastanku Potopa izgleda ovako: uslijed kritičnog zagrijavanja zemljine unutrašnjosti pod utjecajem vanjskog čimbenika dolazi do cijepanja zemljine kore. Ova pukotina nije bila lokalna, rascjep za nekoliko sati, ne bez pomoći unutarnjeg pritiska, prešao je cijeli globus. Sadržaj podzemnih crijeva odmah se oslobodio, od kojih su većina bile podzemne vode.
Znanstvenici su čak uspjeli izračunati snagu emisije, koja je više od 10.000 (!) puta veća od najstrašnije velike vulkanske erupcije koja se dogodila čovječanstvu. Dvadeset kilometara - do te visine uzdizao se stup vode i kamenja... Posljednji nepovratni procesi izazvali su jake pljuskove. Znanstvenici se usredotočuju na podzemne vode, jer postoje mnoge činjenice koje potvrđuju postojanje podzemnih rezervoara vode, nekoliko puta veći od volumena svjetskog oceana.
Istodobno, istraživači prirodnih anomalija priznaju da nije uvijek moguće pronaći znanstveno objašnjenje za mehanizam nastanka elemenata. Zemlja je živi organizam s ogromnom energijom, a u kojem smjeru se ta sila može usmjeriti - samo Bog zna.
Zaključak
Zaključno, želio bih na čitateljsku prosudbu ponuditi stajalište nekog klera o Potopu.
Noa gradi arku. Ne potajno, ne pod okriljem noći, nego usred bijela dana, na brdu i čak 120 godina! Ljudi su imali dovoljno vremena da se pokaju i promijene svoje živote – Bog im je dao ovu priliku. Ali čak i kada je beskrajni niz životinja i ptica krenuo prema arki, sve su doživljavali kao fascinantnu predstavu, ne shvaćajući da su čak i životinje u to vrijeme bile pobožnije od ljudi. Osjetna bića nisu ni pokušala spasiti svoje živote i duše.
Od tada se nije puno promijenilo... Još nam trebaju samo naočale - radnje kada duša ne treba raditi, a misli su obavijene šećernom vatom. Ako se svakom od nas postavi pitanje o stupnju vlastite moralnosti, možemo li iskreno odgovoriti barem sebi da smo sposobni postati spasitelji novog čovječanstva u ulozi Noe?
Tijekom školskih godina, divnih 70-ih - 80-ih godina prošlog stoljeća, učitelji su odgojili sposobnost razvijanja svoje točke gledišta jednostavnim pitanjem: "A ako svi skoče u bunar, hoćete li i vi skočiti?" Najpopularniji odgovor bio je: “Naravno! Zašto bih trebao ostati sam?" Cijeli se razred veselo smijao. Bili smo spremni pasti u provaliju, samo da budemo tamo zajedno. Tada je netko dodao rečenicu: "Ali nikada više nećete morati raditi zadaću!", a masivni skok u ponor postao je potpuno opravdan.
Grijeh je iskušenje koje je zarazno. Čim joj podlegnete, gotovo je nemoguće zaustaviti se. To je kao infekcija, kao oružje za masovno uništenje. Postalo je moderno biti nemoralan. Priroda ne poznaje drugi lijek za osjećaj nekažnjivosti, kako čovječanstvu pokazati svoju moć – nije li to razlog čestih prirodnih katastrofa razorne moći? Možda je ovo uvod u novi Potop?
Naravno, nećemo cijelo čovječanstvo češljati istom četkom. Među nama ima mnogo dobrih, pristojnih i poštenih ljudi. Ali uostalom, priroda (ili Bog?) zasad nam samo lokalno dopušta da shvatimo za što je sposobna...
Ključna riječ "Pozdrav".
Glavni izvor znanja o potopu za većinu je Biblija. Istodobno, upućivanje na njega od strane vjernika izgleda više-manje normalno. Reference na Bibliju od alternativno nadarenih pojedinaca već izgledaju smiješno – uostalom, isti pojedinci tvrde da je Biblija fikcija, ali samouvjereno joj prilagođavaju svoje “činjenice”.
Predlažem da proširim svoje horizonte i pokažem još nekoliko postojećih mitova o Velikom potopu među različitim narodima svijeta. U ovom ćemo članku govoriti samo o mitovima, bez podataka iz arheologije i drugih znanosti.
Globalni potop. Biblijska verzija.
“... Nakon sedam dana vode potopa su došle na zemlju. Šeststote godine Noinog života, u drugom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu, toga dana otvoriše se svi izvori velikog ponora i otvoriše se nebeski prozori. I bila je kiša na zemlji četrdeset dana i četrdeset noći... I bila je poplava četrdeset dana na zemlji, i voda se umnožila, i podigla je kovčeg i bio je podignut iznad zemlje. I voda je jačala i jako se povećavala na zemlji, a kovčeg je plutao na površini vode. I voda se silno poveća na zemlji, tako da pokriše sve visoke planine koje su pod cijelim nebom. Voda se uzdizala petnaest lakata iznad njih, a planine su bile prekrivene. I svako tijelo koje se kretalo po zemlji izgubilo je život: ptice, i stoka, i zvijeri, i svi gmazovi koji gmižu po zemlji, i svi ljudi. Sve što je u nosnicama imalo dah duha života, sve na suhom, umrlo je. I svako stvorenje što je bilo na površini zemlje bilo je uništeno; od čovjeka do stoke, puzavica i ptica nebeskih, uništeni su na zemlji: ostao je samo Noa i ono što je bilo s njim u arci. I voda se povećala na zemlji za sto pedeset dana. I sjeti se Bog Noe i svih zvijeri i sve stoke koja je bila s njim u arci; i Bog dovede vjetar na zemlju, i vode se zaustaviše. I zatvoriše se izvori ponora i prozori nebeski, i kiša s neba prestade. I voda se postupno vraćala iz zemlje, a voda se počela smanjivati nakon sto pedeset dana. I zaustavi se kovčeg u sedmom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu, na planinama Araratskim. I voda je postupno popuštala do desetog mjeseca; prvoga dana desetog mjeseca ukazali su se vrhovi planina."
Ovako o Potopu govori sveta knjiga kršćana i Židova. A ako njezina svjedočanstva prevedete na jezik moderne znanosti o Zemlji, dobivamo sljedeću sliku.
Prvi: uzrok katastrofe. Prema Bibliji, razlog je bio Božji gnjev, koji je pao na potpuno pokvareno čovječanstvo. Povijest religije, mitologije, folklora daju nam mnoge primjere kako su se prirodne katastrofe poput suše, vulkanskih erupcija, potresa, poplava tumačile kao "Božja kazna". Dakle, govorimo o prirodnom fenomenu, koji su tvorci Biblije tumačili u potpunosti u skladu sa svojim svjetonazorom.
Drugi: mehanizam poplave. Vjerojatno je razumljivo da su razni prirodni fenomeni bili uzrokom poplava našeg stoljeća. To su potresi koji stvaraju divovske valove tsunamija, i proljetne poplave povezane s otapanjem snijega, i uragani, i oluje koje donose morsku vodu do ušća rijeka i nižih obala, te bujične kiše i pucanje brana. Prema Bibliji, “otvorili su se svi izvori velikog ponora” i “otvorili su se prozori nebeski”. Nije teško protumačiti „otvorene nebeske prozore“: očito je riječ o jakim kišama. Kako razumjeti otvorene “izvore velikog ponora” kontroverzno je pitanje. To mogu biti valovi tsunamija, vode izazvane uraganom ili olujni udar.
Treći: stope poplava. Biblija kaže da je “četrdeset dana bio potop”. Međutim, nakon šest fraza, navodi se da je voda "jačala na zemlji sto pedeset dana". Možda je ovdje riječ o nekakvoj zabludi ili lapsusu, jer se i dalje, nakon dvije fraze, kaže da se „voda iz zemlje postupno vraćala, a voda je počela opadati nakon sto pedeset dana. " Dakle, najvjerojatnije je "četrdeset dana" vrijeme porasta poplave, dolaska vode, a "sto pedeset dana" vrijeme njenog trajanja, vrijeme visokog stajanja vode.
Četvrta: kraj potopa. Biblija smatra da je razlog zašto je potop prestao činjenica da se Bog "sjetio Noe i svih zvijeri i sve stoke koja je bila s njim u arci". Tehnologija je realističnije opisana: “prozori nebeski su se zatvorili”, baš kao i “izvori ponora”, prestale su vode, jer je “Bog doveo vjetar na zemlju” i “kiša je prestala”. Poplavna voda je “postupno splasnula do desetog mjeseca” (prema drugoj opciji; voda je splasnula za samo tri tjedna).
Peti: razina poplavne vode. Ovdje Biblija doslovno kaže sljedeće: voda je “pokrila sve visoke planine koje su pod cijelim nebom”, a voda iznad njih uzdizala se “petnaest lakata”, odnosno sedam i pol metara.
Šesti: razmjera poplave. Cijela zemlja je bila potopljena, uključujući "sve visoke planine". Suha je ostala samo "na planinama Araratskim", gdje je boravio pobožni Noa sa svojom arkom.
Sedmi: nastala šteta. “Svako stvorenje koje je bilo na površini zemlje bilo je uništeno; od čovjeka do stoke, i gmizavih stvari i ptica nebeskih." Svi su izginuli, "ostao je samo Noa i ono što je bilo s njim u arci".
A u arci, osim Noe, bili su "njegovi sinovi i njegova žena i žene njegovih sinova... i (od čistih ptica i nečistih ptica) od čistih i nečistih zvijeri (i od zvijeri) i svih što gmižu po zemlji " jedan po par (prema drugoj verziji uzet je jedan par nečistih živih bića, a sedam parova čistih).
Osmi: datiranje poplave. Biblija kaže da je potop počeo “šeststote godine Noinog života, u drugom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu”. Kako povezati ovaj datum s kronologijom koju koristimo? Datum "stvaranja svijeta" poznat je iz Biblije, sadrži genealogiju raznih likova i datume njihovog života. I u srednjem vijeku i u moderno doba, pa sve do danas, vjerni kršćani i Židovi, kao i nevjerujući znanstvenici, raspravljaju o "početnoj točki", zahvaljujući kojoj bi bilo moguće usporediti biblijsku vremensku skalu s onaj moderni. Zato imamo nekoliko različitih datuma za vrijeme globalnog potopa, o čemu govori Biblija.
Neki autori nazivaju 2501. pr. e. Drugi, oslanjajući se na kronološki sustav koji je razvio engleski nadbiskup Usher, datiraju potop u 2349. pr. e. 3553. pr e. naziva pravoslavnog teologa koji se skriva pod pseudonimom FR Prema izračunima na temelju kronoloških podataka grčkog prijevoda Biblije - Septuaginte ("Sedamdeset tumača"), svjetski se potop dogodio 3213. pr. e. Dakle, raspršenost datiranja, unatoč činjenici da je prilično velika (od 3553. do 2349. pr. Kr.), ograničava vrijeme katastrofe na IV-III tisućljeća pr. e.
Globalni potop. Ep o Gilgamešu.Pravde radi, valja napomenuti da su neki narodni povjesničari upoznati s ovim epom.
Ljudska civilizacija ponovno je otkrila Ep o Gilgamešu 1872. godine, kada je George Smith, analizirajući materijal donesen s iskopavanja Ninive, glavnog grada Asirije, otkrio ploču na kojoj je pisalo sljedeće:
Brod se zaustavio na planini Nitsir,
Planina Nitsir je obuzdala brod, ne dopušta mu da se ljulja.
Jedan dan, dva dana planina Nitsir drži brod,
ne dopušta ljuljanje.
Pet i šest planina Nitsir drži brod,
ne dopušta ljuljanje.
Sedmog dana
Ponio sam golubicu i pustio je;
Otišavši, golub se vratio natrag:
Nisam mogao naći mjesto, odletio sam natrag.
Glinena ploča očito je bila starija od Biblije, pa je Smith uložio sve napore da pronađe ostatak ploča povezanih s ovim tekstom. Pronašao je nešto među donesenim materijalom...
I otkrit ću vam tajnu bogova.
Shuruppak je grad koji poznajete
Što leži na obalama Eufrata;
Ovaj grad je drevni, bogovi su mu blizu.
Srce velikih bogova zamišljeno je da organizira potop...
A za nešto sam morao organizirati još jednu ekspediciju na mjesto iskopavanja. Zbog toga su bile još 384 glinene ploče s drugim dijelovima teksta.
Predvođeni strašnim Enlilom, bogovi održavaju vijeće: odlučuju poslati potop ljudskoj rasi. Bog Ea, koji je dobro raspoložen prema ljudima, šalje Utnapištimu proročanski san, u kojem zapovijeda:
Otkrit ću, Gilgameše, tajnu riječ,
Srušite stan, sagradite brod
Ostavite obilje, pobrinite se za život
Prezri bogatstvo, spasi svoju dušu!
Utovarite sva živa bića na svoj brod.
Brod koji gradite.
Neka bude četverougla po obrisu,
Neka širina bude jednaka duljini.
Poput oceana, pokrij ga krovom!
Utnapištim saziva "cijelu regiju" i po njegovom nalogu se gradi brod, veličine Noine arke: "trećina površine desetine, strana od sto dvadeset lakata u visinu, sto dvadeset lakata od rub njegova vrha." Kad je brod bio spreman, onda, kako Utnapištim kaže Gilgamešu:
Napunio sam ga svime što sam imao.
Natovario sam ga svime što sam imao srebra,
Natovario sam ga svime što sam imao zlato,
Natovario sam ga svime što sam imao živo biće,
Poveo sam cijelu obitelj i svoju obitelj na brod,
Stepsko govedo i divlje zvijeri, odgojio sam sve gospodare.
U vrijeme koje su bogovi odredili, ujutro je pljuštao pljusak, noću - "kiša kruha", i bilo je strašno gledati "u lice vremena":
Što je bilo svjetlo pretvorilo se u tamu,
Cijela se zemlja rascijepila kao čaša.
Prvi dan bjesni južni vjetar,
Brzo se spustio, preplavivši planine.
Kao da rat obuzima ljude.
Kada je potop prestao (trajao je, za razliku od biblijskih, “šest dana, sedam noći” i prestao “na početku sedmog dana”), Utnapištim je vidio da je “sve čovječanstvo postalo glina”. Poput pravednog Noe, stariji Utnapištim šalje glasnike ptica: najprije golubicu, zatim lastavicu i, na kraju, gavrana, koji se ne vraća, "vidjeći pad vode". Utnapishtim napušta planinu Nitsir i vraća se sebi, prinoseći žrtve bogovima. A bogovi ga čine besmrtnim.
Globalni potop. Sumerska verzija - je li sumerska?
Nakon otvaranja Epa o Gilgamešu postalo je jasno da je priča o potopu, kako je opisana u Bibliji, samo prepričavanje starije legende nastale u Mezopotamiji. George Smith izvukao je jedanaestu pjesmu epa s 20 tisuća ploča koje su činile biblioteku asirskog vladara Asurbanipala. Asirci su priču o Gilgamešu posudili od starijih stanovnika dolina Tigrisa i Eufrata, Babilonaca. U XX. stoljeću u zemlji Mezopotamije otkriveni su spomenici još drevnijeg naroda - Sumerana. I što su znanstvenici više proučavali sumersku kulturu, mitologiju i književnost, postajalo im je jasnije da Biblija veliki broj svojih "nadahnutih istina" duguje Sumeranima.
Ovdje neću pokazivati paralele između sumerske mitologije i biblijskih priča. Od svega ovoga zanimljiv je samo jedan tekst. Tijekom iskapanja sumerskog grada Nippura pronađena je ploča, odnosno ulomak ploče, na kojoj je sačuvano šest stupova. “Sadržaj ovog odlomka uglavnom je o potopu. Do sada je ostao jedinstven, unatoč činjenici da su znanstvenici učinili sve što je u njihovoj moći da pronađu barem još jednu sličnu tabletu, piše S. Kramer. "Ni u jednom muzeju, niti tijekom novih iskapanja, niti u privatnim zbirkama nije pronađen niti ulomak s natpisom posvećenom potopu." Fragment "sumerskog potopa" čuva se u Philadelphiji u Muzeju Sveučilišta Pennsylvania. Objavio ju je 1914. poznati asiriolog i sumerolog Arne Pöbel.
U dijelu teksta koji je preživio oko jedne trećine govori se o stvaranju čovjeka, životinja i biljaka, zatim o slanju kraljevske moći odozgo i osnivanju pet gradova, o gnjevu bogova i njihovom odluka da se na zemlju pošalje potop kako bi se uništio ljudski rod. Pobožnom i bogobojažljivom kralju Ziusudri božanski glas najavljuje odluku bogova: na zemlju će pasti potop kako bi potpuno "uništio sjeme ljudskog roda".
Poplava koja je pogodila "zemlju" trajala je sedam dana i sedam noći, a osmoga dana pojavio se bog sunca Utu:
Sve su oluje bjesnile neviđenom snagom u isto vrijeme.
A u istom trenutku poplava je preplavila glavna svetišta.
Sedam dana i sedam noći potop je preplavio zemlju,
A vjetrovi su golemi brod nosili kroz olujne vode.
Zatim je došao Utu, onaj koji daje svjetlost nebu i zemlji.
Tada Ziusudra otvori prozor na svom ogromnom brodu,
I Utu, junak, prodro je svojim zrakama u golemu lađu.
Ziusudra, kralj. klanjao sam se pred Utuom,
Kralj mu je ubio bika, zaklao ovcu.
Na kraju pjesme Ziusudra prima "život kao bog" i "vječni dah", koje mu daju svemoćna božanstva An i Enlil.
Zatim Ziusudra, kralj,
Spasitelju imena svih biljaka i sjemena ljudskog roda,
U zemlju tranzicije, u zemlju Dilmuna,
gdje sunce izlazi, smjestili su.
Očito je da su bogobojazni kralj Ziusudra, besmrtni starješina Utnapishtim i pobožni patrijarh Noa jedna te ista osoba, isti lik, samo što su ih Sumerani, Babilonci i drevni autori Biblije nazivali drugačije. I jednako je očito da biblijska povijest potopa datira od Sumerska mitologija, nastao nekoliko tisuća godina prije nego što je napisana sveta knjiga Židova i kršćana. Kreatori Biblije živjeli su u zemlji koja nije poznavala ni razorne uragane, ni grandiozne poplave, ni snažne riječne poplave. Sve te prirodne katastrofe pogodile su zemlju Mezopotamiju, zemlju Sumerana.
Kasnije je otkrivena ploča s tekstom u kojem se usputno spominje potop.
Nakon što je nevrijeme donijelo kiše
Nakon što su sve zgrade uništene,
Nakon što je žestoka oluja donijela kiše,
Nakon što su ljudi ustali, poput neprijatelja, jedni protiv drugih;
Nakon što je sjeme posađeno - da, posađeno je,
Nakon što je sjeme začeto, da, rođeno je.
Nakon oluje, rekao je: "Donijet ću kiše"
Zatim je rekao: "Padat ću na njih",
Poslije Potopa je rekao: "Sve ću izbrisati s lica zemlje."
Nebo zapovijeda. Zemlja će roditi
rađa biljku numun,
Zemlja rađa, nebo zapovijeda
roditi biljku numun.
Osim navedenog, otkriven je i "popis kraljeva" koji su napravili sumerski svećenici, a koji kaže sljedeće:
Samo 8 kraljeva, 5 gradova... Onda je bila poplava. Nakon njega, kraljevska je vlast ponovno poslana odozgo.
Postojale su i druge glinene ploče s raznim tekstovima koji spominju potop i/ili njegove posljedice, potvrđuju promjenu vlasti nakon potopa itd.
Arheolozi zemlju Mezopotamiju ponekad nazivaju "velikim lisnatim kolačem". Jer sadašnjoj arapskoj civilizaciji, staroj više od tisuću godina, prethodile su druge, čiji korijeni sežu u najdublju antiku. I, kao u višeslojnoj torti, arheolozi ispod sljedećeg sloja, koji se smatrao najstarijim, otkrivaju novi kulturni sloj, tragove još drevnije civilizacije. Asirci, koji su osvojili cijelu dolinu Tigra i Eufrata, a zatim proširili svoju vlast na druge zemlje Bliskog istoka do Egipta, bili su "barbari" u usporedbi s Babilonima, čija je povijest tisućama godina starija od povijesti. od Asiraca koji su se pojavili na povijesnoj areni u VIII stoljeću pr e. U eri koja je od nas udaljena četiri do pet tisućljeća, prolazi vrijeme pojave Akađana u Mezopotamiji, naroda koji je govorio semitskim jezikom. Međutim, Semitima-Akađanima je prethodio još drevniji narod - Sumerani.
Leonard Woolley, iskapajući Ur, otkrio je da je klasičnoj sumerskoj kulturi prethodila druga, starija. Uz brdo gdje su prvi put pronađeni njeni tragovi, ova kultura se počela nazivati "El-Obeid", ili "El-Ubeid". U početku se arheolozima činilo tipičnom kulturom kasnog kamenog doba: ljudi su živjeli u primitivnim kolibama s glinenim premazom, metali su se koristili za izradu luksuzne robe. No, daljnja iskapanja u Uru, a potom i u gradu Eridu, gdje je, prema popisu vladara Sumera, kraljevska vlast najprije "spustila s neba", predstavila su kulturu El-Ubeida u novom svjetlu. Tada je napravljen brzi skok iz primitivnog društva u društvo rane klase, iz "divljaštva" u civilizaciju. Tada je stoka pripitomljena, a izumljeni su kotač i plug. Tada su se počele graditi prve palače i hramovi. Tada su nastali najstariji gradovi Mezopotamije - Eridu, Ur, Uruk. Tada su se alati od kamena počeli zamjenjivati alatima od metala... Jednom riječju, kultura El-Ubeida (ili El-Obeida) je u podrijetlu kulture Sumerana, koji su učitelji Babilonaca.
“Još uvijek je nejasno mogu li se ljudi iz razdoblja El Obeida nazvati Sumeranima. Ali jedno je jasno: kultura koju su stvorili nije bila sterilna, preživjela je potop i odigrala značajnu ulogu u razvoju sumerske civilizacije, koja je kasnije doživjela veličanstven procvat. Između ostalih vrijednosti, Sumeranima su prenijeli legendu o potopu. To je nedvojbeno, jer su oni preživjeli ovu katastrofu i nitko drugi nije mogao stvoriti takvu legendu “, napisao je Leonard Woolley, sažimajući rezultate svojih iskapanja u Uru. Trenutno možemo s velikim povjerenjem reći da ljudi koji su preživjeli potop, tvorci kulture El-Ubeida, nisu bili Sumerani.
Sumerani su bili vanzemaljci u dolinama Tigrisa i Eufrata, iako vrlo drevni. A prije Sumerana, u Mezopotamiji je živio narod, koji je stvorio civilizaciju El-Ubeida. U odnosu na njega, Sumerani su bili isti nomadski barbari koji su došli izvana, a zatim asimilirali dostignuća kulture sjedilačkog naroda, kao što su Babilonci bili u odnosu na Sumerane.
Samuel N. Kramer, najbolji poznavatelj sumerskog jezika i književnosti, analizirajući imena najstarijih sumerskih gradova, kao što su Eridu, Ur, Larsa, Uruk, Lagash, Nippur, Kish, itd., došao je do zaključka da nisu Sumerci. A to sugerira da jezik kreatora gradova, koji su još bili naselja u doba El-Ubeida, nije sumerski, već drugačiji. Na isti način, nazivi dviju velikih rijeka Mezopotamije, Tigris i Eufrat, ne mogu se objasniti na temelju zakona sumerskog jezika (u klinopisnim tekstovima čitaju se kao "Idiglat" i "Buranun") . Imena rijekama dali su i prvi doseljenici na njihovim obalama - Ubaidi, ako prethodnike Sumerana nazivate, kako sugeriraju S. Kramer i drugi istraživači, imenom El-Ubeida, gdje su predsumerci kultura je prvi put otkrivena. Ubaidski, a ne sumerski, riječi su koje označavaju različite profesije u starom Sumeru; seljak, stolar, trgovac itd. To opet sugerira da su zanimanja seljaka, stolara, trgovca i mnoga druga nastala prije nego što su se Sumerani pojavili u Mezopotamiji i "kreatori" tih zanimanja bili su ljudi koji su govorili drugim jezikom.
Koji? Popis ubaid riječi koje su došle do nas je malen. To su imena rijeka, gradova, bogova, profesija. Njihova analiza pokazuje da ubaidski jezik ima niz značajki koje ga približavaju dravidskim jezicima koji nastanjuju južnu Indiju. Dravidski narodi imaju legendu o potopu koji je progutao južni kontinent, koji je bio njihova pradomovina prije mnogo tisuća godina. Legende o potopu pojavljuju se u svetim knjigama Indije. Ali samo spasitelj ljudske rase nije pravedni patrijarh Noa, ne babilonski starješina Utnapishtim, ne sumerski kralj Ziusudra, već zakonodavac i prorok Manu ...
Sada možemo napustiti dolinu Mezopotamije i krenuti na putovanje u potrazi za potopom na istok, pozivajući se na mitove i legende naroda koji žive u raznim dijelovima planeta.
Drevna povijest Noe i Potopa sačuvana je u našem sjećanju od djetinjstva. Potop je navodno postao kazna ljudima od Svevišnjeg, za nevjeru i odstupanje od zakona Božijih.
Ali pitam se je li potop doista bio globalan i univerzalan, kako nam ga stranica povijesti predstavlja? Ili je to bila lokalna poplava, što danas nije rijetkost.
Dakle, zavirimo duboko u stoljeća, krenimo u nevjerojatnu avanturu iz vremena sijede antike. Ići ćemo prema starim legendama i vidjeti je li zapravo postojala Božanska kazna za ljudske grijehe?
Prema svetim spisima, katastrofa planetarnih razmjera došla je s neba kao bujična kiša 40 dana i noći, iako je prema sumerskim zapisima pljusak trajao tjedan dana.
Očito bi opisana katastrofa trebala ostaviti mnogo tragova u vidu naslaga, kako na kopnu, tako i na dnu oceana. No, jesu li istraživači pronašli barem neke tragove katastrofe planetarnog volumena? Geolozi su proveli istraživanja na svim kontinentima, ali pouzdani dokazi o potopu nisu pronađeni.
Ali takva katastrofa nužno mora ostaviti tragove, i to prilično uočljive, ali iz nekog razloga nisu. Nema dokaza da je jednog dana cijelo zemljište bilo skriveno pod vodom. Štoviše, klimatolozi kažu da nedostatak izravnih dokaza nije jedini problem. Uostalom, sama ideja o univerzalnom potopu proturječi onome što znamo o našem planetu. Prema jednoj od pretpostavki biblijskih kritičara, da bi se cijeli planet preplavio vodom, trebat će oko tri puta više vode nego što ga pohranjuju vodeni bazeni cijelog planeta.
Poplava, odakle voda?
Sa stajališta logike, nemoguće je objasniti pojavu tako kolosalnih količina vode, kao što je nemoguće zamisliti posudu u kojoj se nalazila. Biblijski zapisi bilježe 40 dana jake kiše, ali ni ova količina oborina nije dovoljna da cijeli planet bude pod vodom. Dakle, koji je to spremnik u kojem su bile pohranjene takve količine tekućine?
Možda odgovor leži u svetim knjigama, u kojima se spominje izvjesni veliki ponor: “otvorili su se svi izvori velikog ponora i otvorili su se prozori nebeski”; Postanak 7:12. Slažem se, nije baš smislen odgovor, ali iz njega je jasno da su postojala dva izvora elemenata - podzemne vode i nebo.
Pitam se bi li se nebeski svod mogao otvoriti i voda šiknuti iz utrobe zemlje? Znanstvenici kažu da je ovo suluda ideja, niti jedan podzemni izvor nema mogućnost da pruži toliku količinu vode. No pretpostavimo na trenutak da se voda doista približila zemljinoj površini i zasitila zemljino tlo.
U tom slučaju voda pretvara zemlju u tekuću tvar, a živi pijesak ne daje priliku da mu se odupre. Štoviše, sve se to dogodilo u pješčanom području, a pijesak zasićen vodom odvratan je oslonac za noge.
Ali čak i ako se okolnosti preokrenu tako da su sve vrste gejzira počele raditi, tada svi stanovnici zemlje i Noa s cijelom njegovom obitelji postaju taoci drugih problema.
Pretpostavimo da su gejziri donijeli Potop, u ovom slučaju mijenja plinski sastav atmosfere. Zrak postaje iznimno vlažan i zasićen vodom, toliko da bi se ljudi i životinje jednostavno mogli ugušiti udisanjem. Istodobno, ne zaboravite da jak atmosferski tlak može razbiti pluća bilo kojeg živog bića.
No, to nisu sve opasnosti hipotetski dogodile tragedije, budući da dolazi do raširenih erupcija iz unutrašnjosti zemlje, to uvelike pogoršava. Dopuštajući da gejziri šikljaju vodom, morat ćemo se složiti s činjenicom da se iz dubina zemlje u atmosferu ispuštaju ogromne količine otrovnih plinova i kiselina, koje su u stanju uništiti sav život, ali i one koji bježe na Noinoj arci. Kao što možete zamisliti sličan scenarij, trilijuni tona otrovnih plinova koji uđu u atmosferu zajamčeno će uništiti živo biće čak i prije početka Potopa.
Odbacivši verziju s pojavom vode ispod zemlje, ostaje pogledati u nebo, na kraju, to nam daje oborine. No, budući da je zakon kruženja tvari u prirodi nepovrediv, a oblaci jednostavno ne mogu podnijeti toliku količinu vode, izvor globalne katastrofe moramo tražiti u svemiru.
Komet je ogroman rezervoar smrznute vode. Međutim, komet, koji je ogroman volumen smrznute tekućine, imat će veličinu malog planeta tri ili čak više od tisuće kilometara u prečniku.
Dakle, ni povijest kometa nije lijepa, jer ne gledamo na nastanak života prije nekoliko milijardi godina, već relativno nedavno vrijeme Velikog potopa - prema raznim procjenama, to se dogodilo prije 5-8 tisuća godina prije Kristova rođenja.
Ako na svom putu sretnete naš planet, u slučaju sudara s njim, sva živa bića će najvjerojatnije biti uništena. Takav susret završit će eksplozijom s toliko energije da u nekoliko sekundi temperatura atmosfere može doseći 6600 stupnjeva Celzija! Inače, malo je toplije nego na površini Sunca. Malo je vjerojatno da bi netko uspio pobjeći od ovog ludila, uključujući i stanovnike Noine arke, čak i da mu je Svemogući pomogao.
U takvoj situaciji, flora i fauna planeta, uključujući Nou i one koji su spašeni na Arci, pretvorili bi se u oblake pare, u početku bi se u njoj jako opekli, pa čak i prije Potopa. Osim ako, vjerujte ufologiji, i smatrajte Kovčeg brodom visoko razvijene vanzemaljske civilizacije. U ovom slučaju, da, mnogi problemi spašavanja nestaju.
Potop, preplitanje drevnih legendi.
Kao što je vidljivo iz svega navedenog, najvjerojatnije poplava nije bila univerzalna, za tako veliki incident ne postoji izvor obilja vode. Ali nemojte žuriti da napustite stranicu, ovo nije kraj naše priče. Kako nam govori biblijski spis, Noina arka se nasukala i zaglavila u području planine Ararat.
Ali ako se to doista dogodilo, onda negdje moraju postojati barem neki tragovi spasilačkog broda. Međutim, ne, istraživačke ekspedicije su se više puta penjale na Ararat u potrazi za kovčegom spasa, ali sve bezuspješno, niti jedna od njih nije pronašla ni najmanji trag supertankera.
Zanimljivo, što ako se na priču o potopu i spašenom Noi i cijeloj njegovoj obitelji gleda sa skepticizmom? Stotine ljudi koji proučavaju Bibliju kažu da su legendu o potopu i Noi zapisali u 6. stoljeću prije Krista židovski svećenici koji su se, budući da su bili u progonstvu, nastanili u Babilonu (moguće uvrijeđeni i ljuti).
Ne treba izgubiti iz vida da su svojedobno napisali priču o tome kakva će strašna kazna pasti gnjev na one koji ne poslušaju Božji zakon. I što? - uvođenjem takve ideje u umove ljudi, možete steći dobru polugu za utjecaj na društvo, a kao bonus, onda promovirati svaki prijedlog u ime Boga.
Ali kakva god da je bajka, u svakoj fikciji postoji određeni djelić istine. Vjerojatno je da je priča o Potopu i Noi još uvijek odraz stvarnog događaja koji se dogodio u prošlosti, ali dok se priča prenosila kroz generacije i bilježila, ona je rasla u razmjerima.
Prije otprilike sto pedeset godina, arheolozi su tijekom iskapanja u Iraku pronašli nevjerojatne artefakte, što je omogućilo da se iznova pogleda na priču o potopu, Noi i Arci. Britanski arheolozi bili su u velikom uspjehu, otkrili su mnogo različitih glinenih ploča.
Isprva arheolozi nisu uspjeli dešifrirati natpise na pločama, te su ih poslali u Britanski muzej, gdje su zapisi neko vrijeme ležali na policama dok nisu dešifrirani. Kako se kasnije pokazalo, glinene ploče sadržavale su priču o Potopu! Zapravo i jest, čiji se značaj ne smije podcijeniti.
Uostalom, ovo je čudesno odjekivalo na ep o Gilgamešu. Začudo, pokazalo se da biblijska priča o Noi i ep o Gilgamešu imaju mnogo toga zajedničkog.
Ep kaže sljedeće: "Veliki bogovi odlučili su poslati potop... Sagradite čamac i u njega odvedite svako stvorenje u parovima...". Biblijski Noa prima gotovo potpuno isti savjet/preporuku.
U kasnijim studijama u Iraku su pronađeni i drugi dokazi koji govore o potopu u staroj Mezopotamiji, točno na mjestu gdje su nastale sumerske, asirske i babilonske civilizacije.
Čini se da sve drevne priče o potopu, napisane u različito vrijeme i pod različitim imenima, imaju zajednički izvor, koji datira oko pet tisuća godina prije Krista (Rođenje Kristovo). Vrlo je vjerojatno da je priča o razornom potopu u Mezopotamiji uzeta kao temelj biblijske priče o potopu, barem nam sličnost drevnih mitova to ukazuje.
Dva različite legende ispričajte priču o tome kako su bogovi odlučili istrijebiti ljudsku rasu i poslali potop. U oba slučaja opisano je kako jedna obitelj gradi Kovčeg, odvodi tamo svako stvorenje u paru, a kada se voda konačno slegne, svi oni koji su preživjeli ponovno nastanjuju zemlju.
Jedno od najranijih svjedočanstava o potopu je ep o Atrahazisu, koji je napisan mnogo prije poznatog epa o Gilgamešu. Ep je otkriven ne tako davno, a govori o potopu na određenom području. Da, potop se doista dogodio, ali to nije bila univerzalna, već lokalna u Mezopotamiji.Godine 1931. grupa arheologa je iskopala drevni grad Ur, u Mezopotamiji. Arheolozi su naišli na nalaze čija je starost iznosila pet do šest tisuća godina, što je vremenski odgovaralo biblijskoj priči o spasitelju Noi.
Nešto kasnije, arheolozi su naišli na sloj zemlje koji je mogao ostati tek nakon potopa. Uzeti su uzorci tla, a kako su analize pokazale, doista se radilo o riječnom mulju.
Na ovom području sezonske su poplave rijeka i to nije rijetkost, ali ovako opsežan sloj muljevite zemlje je pojava nesvakidašnja. Također, arheološka istraživanja pokazuju da su prije pet tisuća godina najmanje tri grada u Mezopotamiji doživjela teške poplave.
Dakle, otkriće arheologa 1931. dopušta nam da zaključimo da je u staroj Mezopotamiji bila teška poplava, a to bi mogao biti dokaz da se babilonski i biblijski tekstovi temelje na stvarnim događajima regionalnih razmjera.
Naravno, kada su sumerski svećenici diktirali povijest događaja pisarima, mogli su je ukrasiti mnogim izmišljenim činjenicama. Ali u njihovom narativu ima mnogo detalja koji su neprocjenjivi orijentiri u rekonstrukciji prošlih događaja.
Mnoge nam činjenice govore da možemo zaboraviti na fantastičan kapacitet Kovčega spasenja i Univerzalnog potopa, na brojne životinje na brodu Kovčeg i kasniji silazak s planine Ararat. Također možete zaboraviti na biblijskog Nou, i pokušati zamisliti osobu koja je izgledala i živjela potpuno drugačije.
Na temelju arheoloških nalaza možemo pretpostaviti da se priča o potopu dogodila u drevnoj sumerskoj civilizaciji, koja je cvjetala u zemljama današnjeg Iraka. Sumerske ploče sadrže reference koje nas poput zrna kruha šalju na sam početak navodno univerzalne tragedije u gradu Shuruppak (mjesto ozdravljenja i prosperiteta).
U tom je gradu živio i cvjetao sumerski Noa, koji je kasnije postao, pa s obzirom na zapise ploča, vidimo sasvim drugačiju sliku potopa.
Noa, sumerski spasilac ili trgovac?
Prije svega, gledajući samog Nou, ne vidimo na njemu nikakvo biblijsko ruho, ovo je normalan Sumeranac koji donosi oči, brije kosu, nosi suknju. U epu o Gilgamešu spominje se da je sumerski Noa bio vrlo imućan čovjek koji je imao srebro i zlato – čime su se isplatili samo bogati trgovci.
Najvjerojatnije je sumerski Noa bio vinogradar, ali bogat i bogat trgovac, koji nije gradio arku da ga spasi od potopa, već trgovački brod, na kojem je planirao prevoziti sve vrste robe - žito, pivo, stoke. Svi veliki antički gradovi, poput Ura, nalaze se na Eufratu, pa je bilo praktičnije, brže i jeftinije prevoziti robu po vodi, štoviše, sigurnije od karavanskih puteva kopnom.
Ali ovdje se postavlja pitanje koliko je velik bio trgovački Noin brod? Sumerani su koristili različite čamce, male teglenice od trske i velike drvene teglenice od šest metara.
Svi babilonski tekstovi govore da je brod bio ogroman, što nije pokazatelj veličine. Vjerojatno je trgovcima trebala nevjerojatno velika teglenica da prevezu više tereta. Međutim, u to vrijeme još uvijek nisu znali graditi velike brodove, kako su onda Sumerani mogli izgraditi veliki brod?
Možda su kao pontoni spojili nekoliko malih čamaca. U epu o Gilgamešu izvještava se da je spasilački brod bio sekcijski, koji je najvjerojatnije bio regrutiran kao ponton, a na ovoj strukturi već je podignuta arka.
Pa, budući da je ova sumerska arka bila trgovački brod, lako se može pretpostaviti da je sumerski Noa na nju utovario stoku, žito i pivo za prodaju, ali nikako kako je opisano u Bibliji. Pa ipak, prema epu, sumerski Noa nije bio samo bogat trgovac, on je bio kralj grada Šuruppaka.
Štoviše, kralj je također poštovao usvojene zakone, a ako teret nije predao na vrijeme, ne samo da je bio suočen s propašću, već i s gubitkom prijestolja.
Da, u Sumeru je vladao zakon, u što je sada teško povjerovati, tih dana svatko tko nije vratio dug, pa čak i kralj, bio je zadivljen svim pravima i prodan u ropstvo. Kakve veze ima s tim poplava, pitate se? Možemo pretpostaviti da je sumerski Noa mogao postati žrtvom prirodnih katastrofa.
Stvar je u tome da je na nekim mjestima Eufrat bio plovni samo za vrijeme potopa, što znači da je Noa morao pažljivo izračunati vrijeme plovidbe. Oko 3 tisućljeća prije Krista u Šuruppaku i u nekim drugim sumerskim gradovima (Ur, Uruk i Kiš) dogodila se velika poplava, što je potvrdila i Schmidtova ekspedicija, pronašavši naslage mulja na dubini od 4-5 metara.
U srpnju su glečeri koji se otapaju s planinskih vrhova ispunili Eufrat, tada je rijeka postala dovoljno duboka da primi velike brodove. Iako je uvijek postojao rizik da u Shuruppaku počnu obilne kiše, vode Eufrata vrlo brzo bi se pretvorile u bijesne potoke.
Opasnost da postanete žrtvom srpanjskih kiša bila je mala, često je u to vrijeme bio suh zakon, a ozbiljnijih padalina nije bilo. Ovakve katastrofalne prirodne katastrofe događale su se u Mezopotamiji iznimno rijetko, možda jednom u tisuću godina, a da se takva katastrofa dogodi, svakako bi se spomenula u analima, zar ne?
Stari ep nam govori da su na dan potopa sumerski Noa i njegova obitelj imali gozbu na brodu, kada se odjednom vrijeme naglo pogoršalo, a počeo je jak pljusak koji je doveo do poplave. Takav pljusak nije slutio na dobro Noi i njegovoj obitelji, jer bi u gorju brzo mogao dovesti do poplave. Iako Mezopotamija nije u tropima, poznato je da su se na ovim geografskim širinama događali uragani i tropski pljuskovi.
Prisjećajući se tog vremena prije šest tisuća godina, prisjećamo se toplije i vlažnije klime ovih mjesta i rijetkih, ali snažnih tropskih pljuskova. Nekada su takvi pljuskovi dovodili do katastrofalnih posljedica, upravo su takvi događaji opisani u epovima, budući da nadilaze uobičajeno. A ako se takav tropski pljusak poklopio s otapanjem ledenjaka u planinama, tada bi vode Eufrata mogle poplaviti ravničarske regije Mezopotamije.
Biblijski zapisi jamče da pljusak nije prestajao 40 dana i noći, dok babilonski ep govori o samo sedam dana kiše. Ali pošteno radi, treba napomenuti da bi čak i jednodnevni jak pljusak mogao dovesti do katastrofalnih posljedica, napunivši obale Eufrata.Dakle, teglenica sumerskog Noe mogla bi se naći u milosti bijesnih valova (ne brkati se s biblijskim). Sljedećeg dana, sumerski Noa i njegova obitelj više nisu mogli vidjeti zemlju, voda se širila na sve strane. Nakon što je pljusak završio, sumerski Noa i njegova obitelj čekali su da velika voda ode i mogli su ponovno pristati na obalu. Tada još nisu znali da njihove nedaće tek počinju i da ih čeka "Knjiga povijesti".
U svim verzijama ove priče samo jedno ostaje nepromijenjeno, zemlju nisu vidjeli tjedan dana. Biblija čuva sjećanje na potop, ali za to se može dati još jedno objašnjenje:
Noina obitelj vjerovala je da je njihov brod nošen vodama Eufrata, budući da je voda bila svježa. Ali babilonska priča kaže da je voda bila slana, što znači da je sumerska Noina kovčega napustila vode Eufrata i odnijela u Perzijski zaljev.
U epu o Gilgamešu se kaže da se more rasprostrlo pred Noom na sve strane. Ne znamo koliko je dugo Noin brod bio u Perzijskom zaljevu, kaže Biblija – više od godinu dana, a oni koji su preživjeli doista su mogli pomisliti da više nema zemlje. Ali u babilonskom epu stoji – malo više od tjedan dana.
No u svakom slučaju, Noa i njegova obitelj suočili su se s ozbiljnim problemom, bili su okruženi slanom vodom. Nisu imali svježe vode, jedino što im je preostalo za utažiti žeđ bilo je piti pivo kojeg je na brodu bilo u izobilju. Inače, pivo nije loša alternativa, jer se zna da predstavlja 98% vode u kojoj su otopljene mnoge hranjive tvari.
U Bibliji se spominje da se Noina arka zaustavila na padini planine Ararat, a da nije bilo sveopće potopa, onda je arka mogla završiti na sasvim drugom mjestu. Ararat, koji se nalazi mnogo sjevernije od drevnog Šuruppaka, arka se mogla odnijeti oko 750 km. a zapravo je mogao završiti u vodama Perzijskog zaljeva. Noina biblijska priča tu završava, ali u babilonskoj priči Noine pustolovine idu dužim putem.
Sumerski Noa, nastavak legende.
Na glinenim pločama postoje zanimljivi zapisi, neki kažu da je Noa izgubio prijestolje, drugi da je protjeran. Ali to sada nije važno, samo prisjetimo se sumerskog zakona, očito je da se Noa nije mogao vratiti u Shuruppak. Čak i nakon što je voda nestala, još uvijek je bio u životnoj opasnosti.
Jasno je da su Noini vjerovnici sigurno preživjeli potop, pronašli ga i tražili vraćanje duga. Prema sumerskim zakonima, Noa je trebao biti prodan u ropstvo, ali je mogao pobjeći iz zemlje kako bi izbjegao kaznu.Pitanje kamo je točno Noah otišao nakon što je izbjegao kaznu ostaje misterij. Jedan zapis kaže da je otišao u zemlju Dilmun, gdje je pronašao odmor i mir, kako su Sumerani nazivali moderno ostrvo Bahrein.
Bahrein je upravo mjesto gdje su bogovi poslali sumerskog Nou nakon Potopa. Čini se da je ovo prekrasno mjesto gdje je bivši car mogao živjeti za svoje zadovoljstvo, a da se posebno ne muči poslom. A ako je sumerski Noa svoje dane završio u Dilmunu, onda otok Bahrein čuva najveću tajnu drevne povijesti.
Na ovom otoku stotine tisuća grobnih humaka, a samo nekoliko ih je otkopano. Mnogi ukopi potječu iz vremena Sumera, a vjerojatno je da su u njima pokopani ukopi velikih kraljeva, uključujući Nou.
S vremenom bi se priča o sumerskom kralju mogla pretvoriti u prekrasnu legendu, budući da ju je svaki od pripovjedača uljepšao svojim dodacima. Tada je ova priča zabilježena na glinenim pločama, a generacije su je prepisivača mijenjale objavljivajući sve više novih verzija.
Vjerojatno dvije tisuće godina kasnije, jedna od tih priča privukla je pozornost židovskih svećenika koji su napisali Bibliju. Najvjerojatnije ih je upravo ta priča privukla vrstom katastrofe i kazne koja može pasti na ljude ako ne žive po Božjim zakonima.
Ubrzo je počela strašna poplava. 40 dana i 40 noći padala je neprestana kiša. Voda je preplavila cijelu zemlju, ali je Noina arka preživjela, plutajući na valovima. Sav život na zemlji je nestao od svjetskog potopa, osim onih koji su bili u arci.
Tada su kiše prestale, voda je počela popuštati, a kovčeg se zaustavio na visokoj planini Ararat. Noa je otvorio prozor arke i odatle pustio najprije gavrana, a zatim golubicu. Ptice su odletjele i odletjele natrag, jer zbog vode nisu imale gdje sjesti. No, jednom golubica puštena u divljinu nije se vratila u arku, i Noa je shvatio da je poplava stala i da se negdje iz mora izdiglo suho kopno.
Noa pušta golubicu iz arke. Mozaik katedrale u Montrealu, Italija, 1180
Izašao je sa svojom obitelji iz kovčega, izveo odande zvijeri, sagradio oltar i na njemu žrtvovao neke životinje Bogu, u znak zahvalnosti za njihovo spasenje. Obećao je Bogu Noi da više neće slati potop na zemlju i, u znak pomirenja s ljudima, podigao je dugu između oblaka. Blagoslovivši Nuha i njegovu djecu, Svemogući im je rekao: “Plodite se i množite se i napunite zemlju. Neka ti se pokoravaju sve zvijeri zemaljske, ptice nebeske i ribe morske; možete jesti njihovo meso kao i bilo koje začinsko bilje. Ne prolijevajte samo ljudsku krv, jer je čovjek stvoren na sliku i priliku Božju."
Mit o potopu (mit o staroj Grčkoj)
Na Olimpu vječno žive besmrtni bogovi, a vrijeme nema vlast nad njima. A ispod, na zemlji, ljudi se rađaju i umiru, generacije se mijenjaju, jedno stoljeće mijenja drugo. Zlatno doba ustupilo je mjesto srebrnom, zatim je došlo bakreno doba.
Ljudi bakrenog doba bili su okrutni i moćni, te su počinili mnoge zločine. Tada je veliki Zeus odlučio uništiti život na zemlji, kako bi kasnije oživio nove ljude, bolje od starih. No, nije mu bilo tako lako odlučiti se na takvo što. I želio je ponovno testirati ljude.
Spustio se na zemlju i pod krinkom običnog smrtnika došao u Arkadiju u grad Likosuru, gdje je vladao grubi i arogantni kralj Likaon. Kao i uvijek, ovog vrelog sunčanog dana na gradskom se trgu okupilo mnogo ljudi, a činilo se da se visoki sijedobradi starac ne izdvaja od ostalih smrtnika. Ali tada je podigao ruku, njegove oštre prodorne oči odašile su tako izvanrednu svjetlost da nitko nije ni sumnjao: pred njima je bio sam veliki gromovnik. Netko je pao na koljena pred veličanstvenim starcem, netko je pognuo glave u znak poštovanja. Na trgu su bile sluge
kralj Likaon. Požurili su u palaču kako bi obavijestili kralja o ovom velikom događaju.
Ali Likaon se počeo rugati lakovjernim ljudima:
- Gdje si vidio Boga i tko ti je rekao da je ovaj stari razbojnik bog? - s podsmijehom upita svoje sluge. - Zar niste dovoljno lopovi koji šetaju gradom?
Onda se dosjetio kako sijedog starca još više uvrijediti, a pritom provjeriti – možda ljudi govore istinu. Kralj je naredio da se ubije talac koji je živio u njegovoj kući i skuhao jelo od tijela ubijenog. Zatim je izašao na trg i pozvao Zeusa da ode u njegovu palaču kušati poslasticu.
Veliki Zeus bio je užasno ljut, mahnuo je toljagom, a iz nje izletjela sjajna munja. U tren oka Likaonova se palača srušila, a on se sam pretvorio u krvoločnog vuka. Nakon toga, veliki Zeus se vratio na Olimp. Nije tada uništio ljudski rod, jer uz loše ljude mogu stradati i dobri ljudi. Ali kako je vrijeme prolazilo, a zlih je ljudi postajalo sve više. Već se dogodilo da su se prije nego što su stigli roditi i odrasti počeli svađati i ubijati jedni druge. Zeus je dugo razmišljao i konačno je odlučio poslati strašnu kaznu ljudima - uništiti ih pod vodom.
I odmah su svi vjetrovi prestali puhati, osim južnog - mokrog Notea. Nitko je na mokrim krilima preletio grješnu zemlju, iz crne magle viri lice zastrašujuće, od vlage mu oteža čupava brada, preko sijede kose mu se silni potočići, na čelu mu sjede sivi oblaci. Noth je snažnom rukom stisnuo nadvišene oblake, strahovit pucketanje rascijepio je nebo, a kiše zatvorene na nebu šiknu.
Riječni bogovi su se molili Zeusu. Voda je prelila rijeke, nema više snage obuzdati je. Ali veliki je gromovnik neumoljiv. Naredio je da se uklone sve prepreke, uklone obale i puste potoke. On je sam udario trozubom u zemlju i otvorio put svim vodama. Moćni potoci slobodno su tekli zemljom, odnoseći sve što je bilo na njoj. I ne možete više razlikovati gdje je kopno, a gdje more. Gdje su koze s rogovima nedavno grickale zelenu travu, smjestile su se dobro uhranjene tuljane, u šumama plivaju dupini, vukovi plivaju u vodi između ovaca i ne diraju ih, moćni valovi vuku crvenog lava, a iz njih strše razgranati jelenji rogovi. voda u blizini. Umorne ptice lete nebom s tužnim krikom i ne nalaze gdje bi se odmorile.
Veliki potop je zatrpao sve živo na zemlji pod vodom, a s njim je završilo i bakreno doba.