Magtymguly는 인간 영혼의 영적 치료사입니다. Magtymguly 파편의 서정시 Magtymguly 파편 - 투르크메니스탄의 입

막툼쿨리 프라기

막팀굴리 프라기
(1727년 또는 1733년 - 1783년경)

디나 네미로프스카야

MAKHTUMKULI FRAGI – 투르크메니스탄 USTA

위대한 시인이자 투르크멘어 문학 언어의 변혁자인 마그팀굴리(Magtymguly)가 살고 일했던 시대로부터 우리는 몇 세기에 걸쳐 떨어져 있습니다. 그는 하지-고브샨(Hadji-Govshan) 마을의 아트렉 강(Atrek River) 유역에서 태어나고 자랐습니다. Magtymguly의 아버지 Davlet-mamed Azadi는 교육을 많이 받은 사람이었으며 아들의 영적 이미지 형성에 큰 관심을 기울였습니다. Magtymguly는 먼저 자신의 고향 마을에 있는 mektebe를 졸업한 다음 Khiva의 Shirgazi Khan madrasah를 졸업했습니다. 그는 자신의 시 중 하나에서 마드라사에서의 수년간의 공부에 대해 쓸 것입니다. "당신에게서 교육받고, 당신에게서 깨달음... / 책의 지혜는 나에게 생명의 비였습니다..."

러시아인에게 Alexander Pushkin의 이름만큼 투르크멘 인들에게 이름이 소중한 위대한 시인, 사상가 및 교육자 Magtymguly Fragi는 한 번 이상 아스트라한에 와서 Funtovo 마을에서 오랫동안 살았습니다. 여기에서 Magtymguly는 그의 시를 썼는데, 사람들은 이 시를 마음에 새기고 대대로 전해졌습니다. 그의 첫 시집은 1912년 아스트라한에서 출판되었습니다.
성인기에 시인은 Fragi(별도)라는 가명을 선택했습니다. 각 시의 끝에 그는 마치 자신을 부르는 것처럼 이 가명, 때로는 자신의 실명을 넣었습니다. 이는 당시 시의 전통이었다.

그는 아버지가 가르쳤던 멕테브(시골 학교)에서 공부했습니다. Magtymguly는 어렸을 때부터 페르시아어와 아랍어를 읽기 시작했는데, 이는 그의 아버지가 수집한 가정 도서관 덕분에 큰 도움이 되었습니다. 또한 어린 시절에 Magtymguly는 마구 제조, 대장간 및 보석류와 같은 공예에 참여했습니다.

1753년에 막팀굴리는 부하라 칸국의 아무다리야(Amu Darya)에 있는 Kizil-Ayak에 있는 성 이드리스 바바(St. Idris Baba)의 무덤에 있는 마드라사에서 1년 동안 공부했습니다.

1754년에 막팀굴리는 부하라로 가서 유명한 코켈타쉬 마드라사에 들어가 1년 동안 공부했습니다. 그곳에서 그는 Mawlana라는 영적 칭호를 지닌 고도로 교육받은 사람인 누리-카짐 이븐 바하르(Nuri-Kazim ibn Bahar)라는 시리아 출신의 투르크멘인과 친구가 되었습니다.

Nuri-Kazym과 함께 Magtymguly는 현재 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 타지키스탄 영토를 여행하고 아프가니스탄을 건너 인도 북부에 도달했습니다.

1757년에 두 사람 모두 마드라사가 많은 교육의 중심지인 히바에 도착했습니다. 이곳에서 막팀굴리는 1713년 쉬르가지 칸(Khan of Shirgazi)이 건설한 마드라사에 들어갔습니다. 특히 칸의 총애를 받은 가문의 사람들이 이곳에서 공부했습니다. 여기에서 그는 이전 두 마드라사에서 시작된 연구 과정을 마쳤습니다.

1760년에 막팀굴리의 아버지가 죽자 시인은 고국으로 돌아갔습니다. 그가 사랑했던 Mengli라는 소녀는 필요한 신부값을 지불할 수 있는 가족의 다른 남자와 결혼했습니다. 그는 평생 동안 Mengli에 대한 사랑을 전했습니다. 많은 시가 그것에 헌정되었습니다.

또 다른 타격은 강력한 통치자 아흐메드 샤의 대사관에 있던 두 명의 형의 죽음이었습니다. 그들은 체포되었습니다.

형제에 대한 그리움은 많은 시에 반영되어 있습니다.

집으로 돌아온 Magtymguly는 결혼했습니다. 그는 그의 두 아들 사라와 이브라힘을 매우 사랑했습니다. 그러나 소년들은 한 명은 열두 살, 다른 한 명은 일곱 살 때 죽었습니다.

1760년 이후 그리고 그가 죽기 전에 Magtymguly는 현재의 아제르바이잔 영토와 중동 국가를 거쳐 Mangyshlak 반도, 아스트라한으로 여행했습니다.

Magtymguly Fragi는 투르크멘 시어를 크게 변화시켜 민중 연설에 더 가깝게 만들었습니다. 그는 또한 투르크멘 문학의 전통적인 아랍-페르시아 미터법을 버리고 음절 체계로 대체했습니다.

아스트라한의 막팀굴리 프라기(Magtymguly Fragi) 기념비 개관식에 이란 시인의 후손이 초대되었습니다. 이제 기념비는 아스트라한 맞은 편 공원에 설치되었습니다. 주립 대학. 높이가 6미터가 넘으며 주조에는 4톤의 청동이 사용되었습니다. 이것은 아스트라한 450주년을 맞아 투르크메니스탄 구르반굴리 베르디무하메도프 대통령이 선물한 것입니다.

시인의 삶에 대한 많은 부분을 그의 시에서 배울 수 있지만 막팀굴리에 대한 정확한 전기는 없습니다. 마드라사를 졸업한 후 막팀굴리는 고향 마을로 돌아와 멕테브에서 가르치기 시작했습니다. 사람들과 그들의 삶과의 불가분의 관계는 막팀굴리의 시가 성장하는 비옥한 토양이었습니다. 그는 자신의 본성, 열심히 일하는 투르크멘 사람들에 대한 시를 작곡합니다. Magtymguly는 동양 국가의 역사와 예술을 공부하면서 자기 교육에 많은 시간을 보냈습니다. 유명한 시인이 된 그는 이란, 아프가니스탄 및 기타 동부 국가를 광범위하게 여행했습니다. 막팀굴리(Magtymguly)의 시적 유산은 주로 고대 언어로 쓰여진 노래로 구성되어 있습니다. 민속 형식. 그의 노래는 투르크멘 민족의 영웅적인 주제, 전설, 전통을 반영합니다. 사랑의 가사('Beloved', 'Two Moons', 'Come on a Date')는 그의 작품에서 중요한 역할을 한다. 젊었을 때 Magtymguly는 Mengli라는 소녀와 사랑에 빠졌으나 그녀의 친척들은 그녀를 다른 사람과 결혼시켰습니다. 시인은 특정 Ak-kyz와 결혼했지만 가족 생활그에게 행복을 가져다주지 못했습니다.

시인의 아들 사라와 이브라힘은 어린 시절에 사망했습니다. 그의 시에는 슬픈 대사가 나타나기 시작했다. 막팀굴리의 철학적 노래는 세상의 나약함, 인간 삶의 덧없음과 덧없음을 주제로 들립니다. 시인은 1782년에 세상을 떠났고 그의 아버지 옆에 묻혔습니다. 오늘날에도 국민 시인의시는 그 깊이, 서정성, 애국심에 놀라워하며 21 세기를 살아가는 우리에게 가깝고 이해할 수 있습니다. “지구의 산맥이 갈라질 것입니다. / 후손들은 막팀굴리를 기억할 것이다: / 진실로 그는 투르크메니스탄의 입이 되었다.”

막팀쿨리 프라기(MAKTYMKULI FRAGI)의 시적 유산에서

적당하지 않은, 알맞지 않은

(Yu. Valich 번역)

무성한 텐트에서 나온 칸의 아들
누군가를 헛간에 저녁 식사에 초대하는 것은 적절하지 않습니다.
목자는 소를 들판으로 몰아내고,
그가 군대를 갖추는 것은 합당하지 않았습니다.

현명한 조언은 어디에서나 도움이 됩니다.
합당한 친구는 곤경에 처했을 때 도움을 줄 것입니다.
최후의 심판에서 당신은 무엇이라고 대답하시겠습니까?
이에 대해 현명한 사람에게 묻는 것은 적절하지 않습니다.

용감한 사람은 뇌우가 오기 전에 떨지 않습니다.
모든 기병이 영웅이 되는 것은 아닙니다.
암이 물러나고 있습니다. 크롤링도 실행도 되지 않습니다.
자기 집을 잊어버리는 것은 옳지 않습니다.

지식의 포도주가 유익하다는 것을 알아라.
죽은 자에게 치유를 약속하는 것은 말도 안되는 일입니다.
까마귀에게 주어진 시간은 700년입니다.
코스를 방해할 때가 아닙니다.

가시밭길을 두려워하지 마세요 -
하늘 궁전의 문이 열릴 것입니다.
하나의 하천으로 합쳐진 강들,
죽은 사막에 물을 주는 것은 적절하지 않습니다.

Heart of Fraga, 당신은 오늘 불타오르고 있습니다:
나는 전투에서 쓰러진 사람들을 보았다.
슬픈 나라의 쓰라린 장례식
노래로 희망을 알리는 것은 적절하지 않습니다.

안개 속의 산

(A Tarkovsky 번역)

우유 안개 속의 산봉우리,
겨울에는 우리 눈에 보이지 않습니다.
남편 얘기는 하지 마세요
겉모습만으로 판단하세요.

한 사람은 떠나고 다른 한 사람은 앉았습니다.
사람들은 가치 없는 사람을 조롱합니다.
사랑의 불이 타 오를 것입니다-
한 사람은 숨어 있고, 다른 사람은 비명을 지르고 있습니다.

그리고 내 앞의 열린 공간에서
바다는 나의 희망을 갖고 놀았다!..
가난과 슬픔에 빠진 지기트
그는 곧은 길을 걷는다.

하지만 바위가 당신의 마음을 갉아먹는다면,
Lukman이 당신을 두고 소란을 피우는 것은 헛된 일입니다.
달은 헛되이 돌아오고 싶어한다
지구가 구매한 물품.

활기 넘치는 사람의 옷은 조여집니다.
무지한 사람은 악덕에 사로잡혀 있습니다.
희망은 겁쟁이에게 산다
튼튼한 벽 뒤에 숨어보세요.

나는 고개를 숙인 채 서 있다:
내 혀가 나에게 무슨 짓을 한 걸까?
그러나 겁쟁이만이 싸우고 싶어하지 않으며,
당신의 고국을 위해 뼈와 함께 누워 있습니다.

그리고 누가 Magtymguly를 정죄할 것인가?
그 사람은 잊지 않을 테니까.
나는 내 말을 진리에 바쳤고 앞으로도 그렇게 될 것입니다
무덤까지의 맹세를 충실히 지켰습니다.

(A. Tarkovsky 번역)

존재의 귀환의 육체처럼,
죽음의 꿈을 경험한 그는
내 빌어먹을 놈
영혼은 다른 시간을 원합니다.

집에서 멀리 떨어진 마즈눈,
낯선 땅의 오지에서,
웃고 있는 레일리,
눈물과 욕망에 취했습니다.

시린을 찾아 도시에서 도시로
지친 Farhad는 방황합니다.
그녀의 생명을 주는 보상,
이미 소각된 욕망.

드디어 도착한 바미크는,
그녀의 아즈라에게, 그녀의 궁전으로,
도망자처럼 자유를 찾아
악마는 해체하려는 욕망으로 가득 차 있습니다.

Prigozh Yusup은 신처럼
나의 승리를 믿지 않고,
줄레이카가 그를 바라보며,
그는 그의 사랑의 신음 소리를 참고 싶어합니다.

Fragi는 질병으로 지쳤습니다.
부족의 통합
축복받은 자의 도착,
그는 투르크메니스탄을 사랑하고 그것을 원합니다.

나는 구원을 찾고 있어요

(A. Tarkovsky 번역)

나는 사랑의 노예, 아트렉의 고클렌,
나는 주문의 여주인을 찾고 있습니다.
세기의 사막의 멘토,
나는 평화의 선물을 찾고 있습니다.

운명에 의해 가혹하게 추방당함
부모의 지붕 아래에서,
사랑하는 사람의 가장자리를 빼앗기고,
나는 휴일 시장을 찾고 있어요.

압둘라 형제 - 그의 눈의 사과 -
사라졌습니다. 마메드사파는 멀리 떨어져 있습니다.
나는 선지자의 후원자입니다.
눈물의 열기를 삼키며 찾아본다.

그리고 내 마음은 새처럼 펄럭인다.
그리고 나는 괴로움을 느끼고 피가 흐려졌습니다.
어디에 숨어야할지 모르겠어요
어디로 달려갈까? 나는 마자르를 찾고 있어요.

나는 순수한 초원을 걸었다.
하늘과 산과 계곡에 노래를 불렀습니다.
그리고 지금 뱀굴에서
나는 내 소리 나는 두타르를 찾고 있습니다.

복수의 순간에 막팀굴리(Magtymguly),
사슬처럼 고통을 견뎌냅니다.
투르크메니스탄, 당신은 어디에 있나요? 구조하다,
운명의 일격을 받아들인 나는 찾는다.

(A. Tarkovsky 번역)

방랑자여, 나를 보세요.
나처럼 괴로워하는 사람이 또 어디 있겠는가?
나방, 불을 사랑하는 사람들,
여러분 중 누가 행복을 위해 노력하지 않습니까?

바람아 바람아 너는 외국 땅에 있구나
귓가에 노래를 부르며 길의 먼지를 걷어찼다...
세상에 정의로운 샤가 존재하는가?
그의 행복한 자본은 어디에 있습니까?

거룩한 사람이여, 당신은 천국의 낙원을 보았습니까?
당신은 지상의 땅을 축복하고
그리고 바이는 전 세계를 돌아 다닙니다.
빈곤이 어디에 숨을 수 있는지 말해주세요.

나는 갈대로 파이프를 만들었습니다-
대금업자는 채무자의 말을 들었습니다.
당신은 나의 새입니다! 매에서
박새가 숨을 수 있습니까?

물고기야, 너는 배이자 노젓는 사람이다.
푸른 심연이 당신의 궁전입니다.
세상에 도망자가 있는 섬이 있을까
영원한 재앙을 두려워하지 않을 수 있겠습니까?

부러워하는 세상아, 너는 시간만큼이나 늙었고,
당신은 당신의 축복받은 선물을 빼앗고 있습니다 ...
세상에 그런 시장이 있나요?
페니를 위한 다이아몬드는 어디에 있나요?

세상에 단 하나뿐인 미인,
보름달처럼
그녀의 두더지가 손상되었습니다. -
내가 선택한 것과 누가 비교할 수 있습니까?

나의 Mengli는 지구에 살았습니다.
그녀는 내 마음을 불태우고 떠났습니다.
내 가슴에는 그녀의 화살이 있습니다.
그녀는 어디 있습니까? 여왕은 어떤 별인가요?

나는 내 고향이 그리워요.
그녀와 함께 산에 갔나요?
아직 거기 있는지 알려주세요.
비가 오나요 회색 안개가 소용돌이 치고 있나요?

세월은 흘러갈 것입니다.
새로운 도시가 생길 것입니다.
누가 나에게 말할 수 있습니까? 그때가 될까요?
코란에 따라 기도하는 사람이 있나요?

새로운 달이 탄생할 것이다 -
그녀는 영원히 사라지지 않았습니다.
대금업자를 위해 만들어졌습니다.
안전한 던전이 있을까요?

Magtymguly는 말을 거의 하지 않았습니다.
그의 눈에서 슬픔을 읽을 수 있었습니다.
조국의 백조,
당신과 헤어지는 것이 씁쓸하지 않나요?

(G. Shengeli 번역)

산봉우리: 여기저기에 안개가 있습니다.
바닷바람이 구르겐의 높은 곳에서 울부짖는다.
비가 쏟아지면 그들은 미친 듯이 으르렁거린다.
구르겐(Gurgen)의 탁하고 거품이 많은 물의 흐름.

숲은 빽빽합니다. 은행을 따라 갈대가 있습니다.
살아있는 꽃밭은 은빛의 아름다움으로 가득 차 있습니다.
회색 양이 있고, 백마가 있고, 검은 황소가 있고,
버팔로와 오록스가 있습니다. 구르겐의 소는 풍부합니다!

Mayas에는 거친 행이 있습니다.
상인과 운전사가 물 주위로 모여듭니다.
그리고 겹겹이 쌓인 능선이 곳곳에 솟아있습니다
흔들리지 않는 바위 – 구르겐의 요새처럼!

기병들이 숄을 조이기 위해 진영 주위를 돌진합니다.
그리고 그들은 사냥하는 매를 데리고 위험한 길로 뛰어든다.
그리고 암사슴은 젖은 바람에 가슴을 드러냅니다.
구르겐의 하늘 전체가 사슴의 울음소리로 가득 차 있어요!

막팀굴리는 여러 나라를 거쳐갔고,
그러나 나는 내 마음에 이렇게 많은 상처를 느낀 적이 없습니다.
여기 가젤처럼 흔들리는 부드러운 페리가 있습니다.
구르겐(Gurgen)의 거친 바다 속에서 여울목을 찾아보세요!

나는해야했다

(T. Streshneva 번역)

사랑과 바다에는 바닥이 없고,
나는 엄청난 열정을 불태워야 했다.
부서진 파도처럼 마음을 가지고 놀고,
파도의 광기를 이겨내야 했어요.

나는 자고 있었다. 깨어나는 순간은 위협적이었다.
사랑은 어렵다는 걸 책을 통해 알았죠.
그러나 나는 고난의 깊이를 깨닫지 못하였으니
이를 위해 나는 고통을 견뎌야했습니다.

사랑은 한숨같고 바람같고
당신이 당신을 만지 자마자 당신은 다시 멀어집니다.
그리고 그 우울함은 점점 더 날카로워지고 밝아진다.
나는 과거의 행복을 슬퍼해야했습니다.

당신의 눈동자는 작은 태양과 같고,
사랑의 모닥불이 나를 불로 태웠고
사랑을 구해서 기뻐요
캡쳐해야 한다고 하더군요.

당신은 귀중한 선물을 받았습니다.
깨지기 쉬운 꽃병, 도공,
거친 바자회가 그녀에게 손을 뻗는다.
사랑의 면류관을 소유해야 했습니다.

나는 독이 든 포도주를 마셨다.
그리고 오직 당신만이 나에게 감사할 자유가 있습니다.
요새를 짓고 있었는데 벽이 무너졌습니다.
나는 나만의 네트워크에 갇혀야만 했다.

Magtymguly는 파도의 의지로 수영하고,
사랑에는 기슭이 없습니다, 고통받는 사람,
더 이상 친구에게 도움을 요청하지 마세요.
나는 사랑의 노예로 죽어야 했습니다.

(M. Tarlovsky 번역)

내 마음은 거리를 갈망하고 있습니다. 결단력이 풍부합니다.
하지만 날개가 없어서 어떻게 날아갈지 모르겠어요.
나는 모든 책, 모든 두루마리를 읽을 수 있습니다.
하지만 얼마나 많은 지식을 얻게 될지는 모르겠습니다.

현자는 말하지 않을 것이다: 세상의 모든 것이 나에게는 분명하다
아직 우리가 알 수 있는 힘이 없는 것이 많습니다.
지식의 음료는 시큼하고 훌륭하다...
손을 뻗는다... 어떻게 입을 적실지 모르겠다.

나는 갇혀 있는데, 누가 밖에 무슨 일이 있는지 말할 수 있어요.
무엇이 더 좋고 무엇이 더 나쁜지 나 자신도 모릅니다.
그리고 매일 내 시야가 좁아지고 있습니다.
떠날 권리를 어디서 얻을 수 있는지 모르겠습니다.

나는 말할 수 없다 – 추위인가 불인가?
의미는 마음 속에 숨겨져 있지만 일곱 개의 자물쇠 뒤에 있습니다.
내 말로 누구의 길을 인도할 것인가?
왜 내가 많은 것을 끌고 있는지 모르겠습니다.

Magtymguly, 바람은 말도 안되는 소리에 취약합니다.
이 모든 혼란을 그에게 맡겨라!
비밀의 심연 속에서 추측의 배는 갈라지고,
그런데 왜 운전대를 돌리는 건지 모르겠어요!

사랑에 빠진 방랑자

(A. Tarkovsky 번역)

국민의 염원을 담은 소금,
나는 꿈의 고통과 사랑에 빠졌습니다.
달빛이 하늘에 떠오른 장미
나는 바다와 사랑에 빠졌습니다.
나이팅게일 - 소음과 싸움 모두
나는 굴리스탄과 사랑에 빠졌습니다.
무거운 땋은 머리의 회오리바람,
마치 마약에 빠진 것처럼 나는 사랑에 빠졌습니다.
대초원이 나를 매혹시켰습니다.
나는 방황의 길과 사랑에 빠졌습니다.

잔인한 일이 나를 몰았어
강과 계곡을 거쳐,
내 앞에 번쩍였다
메카와 메디나의 산,
나는 에덴동산을 방황했어요
나는 유령 같은 크린들을 보았다.
그리고 나는 압도당했습니다.
그들은 나라에 슬픔을 가져왔습니다.
어떻게 해야 하나요? 백가지 슬픔
나는 백 가지의 괴로움과 사랑에 빠졌습니다.

나는 혼자 야. 사막의 모래에서
내 시선이 익사했다. 아, 불행하다!
왜 화살을 던지나요?
당신의 Farhad가 부상당했습니다. 아, 불행하다!
당신은 내 마음을 괴롭혔습니다.
정맥에는 담즙과 독이 있습니다. 아, 불행하다!
눈이 먼 희망
그들은 바람을 타고 날아갑니다. 아, 불행하다!
그래서-흐느끼며-석탄이 뜨겁습니다
나는 주문과 사랑에 빠졌습니다.

내 앞에는 어떤 바다가 있을까?
이 야생 절벽은 무엇입니까?
불타는 몸
불 말벌이 쏘다.
당신은 누구입니까: 골리츠? 독수리?
은빛 목소리의 나이팅게일?
각각 7만
낫은 불쌍한 죄수들을 파괴합니다.
얇은 진사 실크
나는 날씬한 모습에 반했다.

오다! 보이지 않니?
사랑에 빠진 노예처럼,
포로가 나를 유혹하는 방법
당신의 검은 머리띠는 감옥인가요?
정말 나쁜 시간인가요?
행복을 꿈꾸면 안되는 걸까요?
가난이 내 영혼을 찔렀어요
몸은 파이어에 의해 날카롭게됩니다.
당신의 불친절한 손에서
나는 올가미 속의 죽음과 사랑에 빠졌습니다.

내 사랑이 나를 거부했습니다:
보석금을 내고 싶지 않다
반쯤 죽은 마음을 가져 가라.
간수는 별거를 했습니다.
기다리기가 힘들어요
소리가 날 때마다 움츠러들다
회의 중에 손을 비틀기도 하고...
사악한 눈썹 멋진 활
그리고 사악한 속눈썹-수백
나는 화살통의 화살과 사랑에 빠졌습니다.

그래서 막팀굴리는 사랑에 빠졌어요
속임수의 먹이가 되었습니다.
내 나라는 찢어졌다
적 술탄의 말.
그 주에는 100개의 수도가 있었고,
수천 명의 두한이있었습니다 ...
나는 사라졌고, 사랑하는 사람에게 살해당했습니다.
재가 되어 땅에 가라앉았으나
너무 강하니까
나는 방황의 목적과 사랑에 빠졌습니다.

(A. 타르코프스키)

그만해, 마음아! 서클을 엽니다.
나는 구덩이에 갇힌 비참한 죄수처럼 그 속에서 고통을 받습니다.
잔인해, 나를 고통에서 구해줘,
내 마음이 눈물을 흘리게 두지 마십시오.

내 인생은 한 순간처럼 날아갔습니다.
나는 목표를 보았지만 목표를 달성하지 못했습니다.
나는 외로웠어요 - 부끄럽고 처진 상태였죠
당신과 꿈에 속았습니다.

그리고 눈먼 사람처럼 머리를 숙이고,
나는 이웃을 지지했고, 노래했습니다.
그리고 나는 정점에 신음을 보내고 눈물을 흘렸다.
대초원 위에 작은 하얀 빛이 밝아올 것입니다.

당신은 길에서 나를 기다리고 있습니다. 후에
너와 나는 영원한 논쟁을 벌이고 있다.
그리고 그것은 나에게 힘든 일입니다. 나는 당신의 포도주에 취해
나는 외로워요. 당신은 매일 더 고집스러워요.

하지만 어쩌면 다른 사람도 이해할 준비가 되어 있을 수도 있어요
나의 불행과 이 말의 힘;
내 목소리가 언덕들 사이에 울려 퍼지리라.
주님은 엄위하시고 그분의 칼은 우리 위에 있습니다.

마음도 눈도 돌보지 않았는데
욕망을 멈출 수 없었고,
그리고 나는 지상의 도로망에서 울고 있습니다.
그리고 삶은 새가 날개를 치듯 날아갑니다.

나는 억압으로부터 도망쳐 불에 타오르고 있습니다.
나는 당신의 봄을 섬기며 기뻐했습니다.
이 세상은 나에게 나쁜 버팀목이었어
나는 죽은 자들과 함께 광야에 버려졌습니다.

나는 눈을 감고 이란으로 향했습니다.
운명에 이끌려 나는 결국 투란에 이르렀다.
영원한 허리케인이 전 세계를 휩쓸고 있습니다.
미친 마음의 소유자.

나는 큰 두려움에 둘러싸여 있었고,
나는 하찮은 먼지를 금으로 여겼고,
나는 억압을 보았고, 집들에서 슬픔을 보았으며,
빈 것들은 나의 친구였습니다.

그리고 나는 목마르고 비를 기다리지만,
그리고 달이 뜨면서 불타오릅니다:
세월이 흘러 며칠이 지나고
그리고 나는 꿈에 사로잡혀 방황합니다.

술을 대가로 피와 담즙을 주네요
그리고 나에게는 존재의 무게가 무겁다.
나는 사랑에 빠졌고 마즈눈이 되었습니다.
레일리는 사슬에 묶인 듯 아름다움에 얽혀 있다.

내 마음이여, 당신은 Chin-Machin과 Herat를 부르고 있습니다.
시라트가 솟아오르는 지하 지옥으로...
그리고 두더지는 검게 변하고 화상을 입습니다.
동그란 눈썹 아래 눈이 빛난다.

내가 진실한 것은 헛된 일이었습니다.
운명에 의해 꺼진 청춘의 열정.
그래도 나는 악을 좋아하지 않았다 -
진리의 날은 밤에도 나에게 빛난다.

하지만 정의의 바다에는 나의 뗏목이 있다
움직이지 않습니다. 해마다 날아갑니다.
탁발승처럼, 노예 Magtymguly는 방황합니다
좁은 길을 따라 먼 비밀을 향해.

막팀굴리(페르시아어, Makhdumqoli Faraghi; 투르크멘어: Magtymguly Pyragy - 실명; "프라그"- 가명 1724년 - 1807년경) - 투르크멘 시인, 철학자, 투르크멘 문학의 고전. 시인 Azadi Dovletmamed의 아들.

전기

Magtymguly는 Goklen 부족의 투르크멘족이 살았던 Kopet Dag 산기슭에 있는 투르크메니스탄의 Sumbar 및 Chendyr 지류와 함께 Atrek 강 계곡의 Hadji-Govshan 마을에서 태어났습니다. Magtymguly 가족은 페르시아 통치자의 가신이었던 정착 농업 부족인 Goklen 부족의 한 분파인 Gerkez 부족의 Kyshyk 부족에 속했습니다.

성인기에 시인은 Fragi(별도)라는 가명을 선택했습니다. 각 시의 끝에 그는 마치 자신을 부르는 것처럼 이 가명, 때로는 자신의 실명을 넣었습니다. 이는 당시 시의 전통이었다.

Nuri-Kazym과 함께 Magtymguly는 현재 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 타지키스탄 영토를 여행하여 아프가니스탄을 건너 인도 북부에 도달했습니다.

또 다른 타격은 강력한 통치자 아흐메드 샤의 대사관에 있던 두 명의 형의 죽음이었습니다. 그들은 체포되었습니다. 형제에 대한 그리움은 많은 시에 반영되어 있습니다.

집으로 돌아온 Magtymguly는 결혼했습니다. 그는 그의 두 아들 사라와 이브라힘을 매우 사랑했습니다. 하지만 그 소년들은 한 명은 열두 살, 다른 한 명은 일곱 살 때 죽었습니다.

1760년 이후 그리고 그가 죽기 전에 Magtymguly는 현재의 아제르바이잔 영토와 중동 국가를 거쳐 Mangyshlak 반도, 아스트라한으로 여행했습니다.

Magtymguly는 투르크멘 시어를 크게 변경하여 민중 연설에 더 가깝게 만들었습니다. 그는 또한 투르크멘 문학의 전통적인 아랍-페르시아 미터법을 버리고 음절 체계로 대체했습니다.

메모리

투르크메니스탄에서는 막팀굴리 프라기(Magtymguly Fragi)의 부흥, 통일, 시의 날을 매년 5월 18일에 기념합니다.
1959년에는 막팀굴리(Magtymguly)에게 헌정된 소련 우표가 발행되었습니다.
1983년에는 막팀굴리(Magtymguly)를 기념하는 소련 우표가 발행되었습니다.
1991년에는 막팀굴리(Magtymguly)에게 헌정된 소련 기념주화가 발행되었습니다.
투르크메니스탄 정부는 매년 막팀굴리(Magtymguly)의 이름을 딴 국제상을 수여합니다.

기념물

Magtymguly 기념비는 세계 여러 도시에 세워졌습니다. 최대 수량조각품은 투르크메니스탄 도시와 구소련 국가(키예프, 아스트라한, 히바), 이란, 터키에 위치해 있습니다.

특히 1971년 아쉬가바트 중심부, 투르크메니스탄 내무부 건물 맞은편 막팀굴리 거리(구 프리덤 애비뉴)의 막팀굴리 광장에 콘크리트와 자연석으로 만든 투르크멘 시인 막팀굴리 기념비가 세워졌습니다.

지명

Makhtumkuli etrap은 투르크메니스탄의 발칸 반도 지역에 있는 etrap입니다.
막팀굴리(Magtymguly)는 투르크메니스탄의 가스 및 유전 지역이다.
Ashgabat, Astana, Karshi, Tashkent, Turkmenbashi, Urgench 및 투르크메니스탄과 구소련의 다른 국가의 여러 소규모 도시의 거리는 Magtymguly의 이름을 따서 명명되었습니다.

막툼쿨리(Fragi의 이름; b. 1733, Yuzvan Kala 마을 - 80년대 pp. XVIII 세기, Ak-Tokai) - 투르크멘 시인이자 사상가.

Magtymguly의 삶에 대한 전기 정보의 유일한 출처는 그의 시와 민속 전설입니다. 전쟁, 부족 분쟁 및 화재로 인해 신뢰할 수 있는 서면 자료가 살아남지 못했습니다. Magtymguly는 캘리포니아에서 태어났습니다. 1733년 투르크메니스탄 남서부의 Yuzvan Kala 마을(현재 Karakalinsky 지역 Gyorkez 마을)에서. 그는 오늘날까지 살아남은 많은 가잘, 노래, 시의 저자이자 한때 유명한 시인 샤히르 Dovlet Mamed의 가족에서 태어났습니다(예를 들어 Vagiz Azadi라는 가명으로 서명된 큰 시 "Free Communion"). . Magtymguly의 삶의 시작은이란의 Shah Nadir (원산지 투르크멘)이 정복 캠페인을 끝냈을 때로 거슬러 올라갑니다. 침략자와의 싸움에서 단결 한 투르크멘 부족과 씨족은 다시 불화와 내전 속에서 살기 시작했습니다. . 시인은 Khiva의 Shirgazi madrasah를 졸업하고 Idris Baba madrasah (현재 Chardzhousky 지역의 Kyzyl-Yayak 마을)와 Bukhara의 Kokeltash madrasah에서 공부를 계속하면서 좋은 교육을 받았습니다. 그는 많이 여행하고이란, 아프가니스탄, 아제르바이잔을 방문했습니다.

고국으로 돌아온 시인은 자신의 작은 농장을 꾸리고 교사이자 보석 제조업자로 활동했으며, 히바에 있는 동안 이 기술을 배웠습니다. 그러나 그의 주요 직업은 물론 시였습니다. 불행하게도 막팀굴리의 사본은 오늘날까지 남아 있지 않으며, 문학 학자와 역사가들은 그의 작품 목록, 즉 불완전하고 왜곡된 목록을 사용해야 합니다. 이것이 시인의 상세한 전기를 쓰는 것을 어렵게 만드는 이유입니다. Magtymguly가 사망한 상황과 연도도 불분명합니다. 대중적인 기억에 따르면 이 날짜는 18세기 말에 기록됩니다.

그러나 위대한 투르크멘 시인이 묻혀 있는 유명한 무덤은 호라산 북부의 악토카이(Ak-Tokay) 마을에 있습니다. 그는 Dovlet Mamed Azadi의 이름을 딴 영묘의 아버지 옆에 묻혀 있습니다. 이 영묘는 모든 투르크멘인의 예배 장소가 되었습니다.

Magtymguly의 시, 200여 년 전에 시적 언어로 쓰여진 복잡한 철학적 작품에 대한 특정 논평이 필요합니다. 이는 어휘뿐만 아니라 객관적인 아이디어가 특징이 아닌 세계관 자체에서도 오늘날의 것과 매우 다릅니다. 시간. 역사성, 사건의 순서. 동양의 시에서는 가치의 위계를 우선시하여 교훈으로 이어졌고, 이미지의 장식적 양식과 상징성은 이러한 위계를 정신적인 지침으로 확증하기 위해 고안되었다. 사치, 권력, 육체적 쾌락에 비하면 영적 삶의 순수함과 정의가 최고의 가치로 간주되었습니다. 사람은 일시적이고 죄 많은 모든 것보다 높아야하며 자신이 알라의 창조물임을 상기시켜야합니다. 그리고 이와 관련하여 시인은 무엇보다도 긍정적인 의미에서 교육자이자 위대한 도덕주의자입니다. 그리고 M.의 모든 작업에는 매우 눈에 띄는 도덕적 경향이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 봉건적 인간은 그의 세계관을 형성한 이슬람의 보편주의에 완전히 종속되었습니다. 인간 성격이 지상의 보충의 일종으로 조화를 이루는 이상적인 영역에 반영되는 지상 사회 시스템에 따르면, 열등함과 존엄성의 굴욕은 다른 세계의 알라 앞에서 영적 자아도 받았습니다.

세상은 배신적이다. 날이 날고있다.

영원 - 저기, 여기 - 망각.

그리고 인생은 낭비되었습니다-

모두가 어딘가에서 무언가를 찾고 있습니다.

오랫동안 인생은 순간과 같습니다.

그것은 우리를 멈추지 않을 것입니다.

백조는 높이 날아간다 -

푸른 호수를 찾아요.

기억해, 막팀굴리,

당신은 이 땅의 손님이라는 것입니다.

속박 속에 살지 마십시오 -

마음으로 꿈을 찾도록 하세요.

(“고향을 찾게 해주세요.”P. Movchan 번역

Magtymguly는 동양의 모든 시인과 마찬가지로 기쁨, 분노, 욕망, 두려움, 슬픔이라는 다섯 가지 감정적, 도덕적, 윤리적 범주로 끊임없이 작동합니다. 이러한 상태의 순서는 다르며, 시인이 제공하는 부하와 평가도 다릅니다. 기쁨은 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있으며, (시의 줄거리에서) 슬픔이나 분노, 두려움이 뒤따를 수 있습니다. 욕망을 지울 수 있다..

그러나 이 다섯 가지 감정의 변화에 관계없이 그들은 말하자면 동양 시 전체, 특히 막팀굴리의 개별 작품의 주요 인물입니다. 시인은 창의적이고 문체적인 정경, 기존의 검증 전통뿐만 아니라 동양의 주요 종교를 종합한 결과로 만들어진 특정 철학 체계와 이슬람 교리에도 의존했다는 점도 고려해야 합니다. 유대교, 불교, 기독교.

Magtymguly는 수피교인으로 알려져 있습니다. 그리고 수피교는 "법률"이 통과하는 세 시대의 교리, 즉 신조를 불교에서 채택했습니다. 세 단계 모두-가르침이 신자들의 영혼에 불타 오르는 첫 번째 "참 율법"부터 가르침이 정통이되는 "율법의 유사성"이라고 불리는 두 번째 단계, 그리고 모든 진실의 끝인 "법의 종말"은 Magtymguly의 작품에 묘사되었습니다. 시인은 진리(“법”)에 대한 흔들리지 않는 믿음에서 법의 대체에 맞서 싸우고 “법의 종말” 시대를 완전히 비난하는 쪽으로 나아갔습니다. 시대의 끝이요?”

Magtymguly의 철학적 견해의 형성은 의심할 여지 없이 9세기 초에 발생한 종교 신비주의 운동인 수피즘의 신지학의 영향을 받았습니다. 학자 A. Krymsky는 Sufiism이 흥미로 웠습니다. 왜냐하면 그것이 종교가 아니라 일상적인 금욕주의, 세속 수도원, 수도원에 머물지 않는 수도원주의, 즉 그 당시 가장 수익성이 높은 삶의 형태로 행동했기 때문입니다. 수피교는 잔인하게 박해를 받았으며 많은 추종자들이 처형되었습니다. 동양의 거의 모든 뛰어난 시인, 특히 Saadi, Jami, Sanai, Attar, Gafiz, Rumi, Nizami, Navoi는 Sufism의 사상과 연관되어 공언했습니다. 수피즘은 절대적인 것에 대한 합리적 이해와 정신적 이해라는 관념에서 출발하는 것이 아니라, 그것과의 황홀한 융합으로부터 진행되기 때문에 수피 시의 주된 상징은 사랑의 관념이 된다. 그렇기 때문에 시는 세계와 그 안에 있는 인간에 대한 은유적인 지식 상태가 특징이며, 시가 상징, 은유, 우화, 계시 및 직관에 기반을 둔 이유입니다.

그들의 생각을 입증하기 위해 시인들은 침해를 통해 조건부로 에로틱한 성격의 우화적 용어에 의존해야 했는데, 이는 신권 체제의 공식적인 도덕성과 양립할 수 없는 견해를 설교한 모든 자유 사상가와 무신론자들을 위한 구원이었습니다. 수피 상징에서 "사랑하는", "형제", "자기"는 "신"을 의미합니다. "포도주", "꽃이 만발한 정원", "잔치"-이것들은 모두 전능자를 향한 영혼의 신비로운 충동입니다. "데이트"는 그와의 합병을 의미합니다. A. Krymsky는 "시인은 서정적으로 지루합니다. 그의 사랑하는 연인에게 왜 그렇게 잔인하고 냉담한 마음이 있습니까? 그녀는 왜 그녀를 진심으로 사랑하는 사람에게 관심을 기울이지 않습니까? 사실"이라고 A. Krymsky는 썼습니다. - 신음하는 금욕주의자, 왜 그렇게 오랫동안 신으로부터 신비로운 영감과 황홀경이 그에게 오지 않는가.” 수피교의 주요 지향점은 미래의 이상적인 삶을 위해 사는 것이었습니다. 왜냐하면 이 물리적 세계는 단지 신기루, 환상일 뿐이며 수피교의 길(타리캇)을 택한 모든 사람은 반드시 이 길을 거쳐야 하기 때문입니다. pir(murshid), 긴 경로에 있는 3개의 주요 단계로, 7개의 단계 사이트(makam)가 있습니다. 그리고 이러한 단계와 단계를 거치는 것은 필수입니다. 자신의 "나"를 포기하고 절대의 바다에 뛰어든 사람만이 마지막 단계에 도달할 수 있습니다(첫 번째는 절대의 소멸, 다음에는 절대와 합쳐져 용해되어 영원의 속성). 이 모든 단계는 M.의 시에서 명확하게 추적될 수 있습니다.

Magtymguly는 영적 멘토의 이름을 직접 언급하지 않지만 고대 관습에 따르면 교사없이 탁발승의 길을 택하는 것은 죄악 행위로 간주되었습니다. 시 중 하나(“그는 꿈에서 그의 영혼을 가져왔습니다”)에서 Magtymguly는 fakr(자발적 더러움).

Naqshbendi는 Magtymguly의 영적 안내자 모델이 되었습니다. 왜냐하면 사람의 가장 중요한 임무는 이웃에게 봉사하는 것이라고 주장한 사람이 바로 그 사람이었기 때문입니다. 사람은 항상 온 세상과 혼자인 것처럼 살아야 한다. 공공 장소에서의 고독, 고국에서의 방황, 외부적으로는 사람들과 내부적으로는 신과 함께-이 모든 지시는 막팀굴리에 의해 내면화되어 시인의 살과 피에 들어갔다고 할 수 있습니다.

그는 생각과 영적 자기 파괴 모두에서 변화하는 세상을 이해하려고 노력했습니다. 그리고 때때로 막팀굴리의 차분한 사색은 이상에 대한 충족되지 않은 갈증으로부터 내부로부터 폭발하기도 합니다. 시인은 조화와 온전함 속에서 존재를 이해하는 것이 극적으로 불가능하다고 말합니다. 여기에는 신지학적인 가정과 순전히 인간의 고려사항 및 가능성 사이에 눈에 띄는 대조가 있습니다. 이상(“비, 비, 나의 왕을 주소서”)에 대한 갈증은 해소될 수 없으며, 이를 통해 창조적 개성의 보편성이 확인됩니다. 시인은 조물주처럼 느껴집니다. 창조적 의지는 영혼을 해방시키고, 삶의 충만함과 자유의 충만함을 줍니다. Magtymguly는 콘텐츠의 폭넓은 평등으로 그의 작품을 풍부하게 하고, 가장 평등한 삶의 현상을 재현하고, 포괄적으로 조명하고, 무의미해 보이는 가사를 세부정보는 무제한입니다. 그의 시의 형식은 완벽하고, 그들의 음악성은 등가 반복의 광범위한 사용, 특히 고대 시학 규칙에 따라 redif가 자연스럽게 발생해야 하기 때문에 번역으로 재현하기가 거의 불가능한 redif의 뛰어난 사용에 기인합니다. 전체 라인에서 채취하며, 인위적으로 접목하지 마십시오. Redif는 구절의 멜로디를 향상시킵니다. 특히 리마는 적어도 세 가지 서로 다른 의미를 지닌 단어인 동음이의어로 구성되는 경우가 많기 때문에 이를 위해서는 높은 기술이 필요합니다. 시인은 고대 고전 형식을 깊은 의미로 채웠습니다. Magtymguly의 문학 작품의 생명과 의미는 대부분의 동양 시인들이 믿었던 것처럼 형식이 아니라 내용의 깊이에 있습니다. Magtymguly는 다른 전임자들과 마찬가지로 페르시아 및 아랍어 문학에서 개발한 Vershov 기술을 모국어로 사용하면서 민속 형식을 포기하지 않고 공식적인 표현뿐만 아니라 다양한 아랍어 및 페르시아 개념으로 투르크멘 시를 풍부하게 만들었습니다. 그는 시에 강인하고 명령적인 원칙의 강력한 흐름을 도입하여 시를 관조적인 우화주의에서 폭력적인 개인적 열정의 수준으로 끌어올렸습니다. 이런 의미에서 그의 시는 혁신적이고 개별적입니다. 왜냐하면 그것은 자신의 경험, 즉 모든 시에 확실히 존재하는 그의 시적 "나"에서 비롯되었으며, 자신의 이름과 Sufi-Fragi의 세속적 이름으로 대체되었기 때문입니다. "슬픈", "이혼한", "제거된"을 의미합니다. 의견의 주관성과 개인적인 운명의 드라마는 M.의 작품에 스며 들고 시인 의식의 강력한 개별화를 증언합니다. Magtymguly의 시학은 민속 요소에서 출발하여 노래의 자유로움과 리듬 및 억양의 느슨함을 모두 보존하고 직접적인 삶의 인상, 민속 상징 및 책의 격언을 모두 하나의 전체로 통합했습니다. Magtymguly는 Bakhshi에서 말의 단순성, 노래의 용이성, 아이러니 및 풍자를 채택했습니다.

여기에서 막팀굴리의 창조적인 길의 시작을 마나스키와 바흐시의 전통적인 잠과 비교하는 것이 적절합니다. 예를 들어, 영웅 서사시 "마나스"의 공연자들은 자신의 자유 의지가 아니라 마나스가 꿈에 나타나 자신의 공적에 대해 노래하라고 명령했기 때문에 자신의 직업을 선택했다고 만장일치로 주장합니다. Manaschi와 bakhshi는 노래에 집착하며 여기서 고대 ozan 또는 bakhshi가 ospivoch일 뿐만 아니라 현명한 Kur-ugol-ata와 같은 주술사인 무당이었던 과거의 메아리를 들을 수 있습니다.

그리고 Magtymguly가 그의 시 중 하나에서 그의 작업의 시작을 다음과 같이 묘사합니다. "자정에 네 명의 기병이 나에게 나타났습니다." 그는 선지자와 성도들이 그의 꿈에 나타나서 그를 축복하고 그에게 컵에 담긴 음료를 선물했다고 말합니다. 덕분에 시인은 세상의 모든 깊이에 침투하기 시작했습니다. 그리하여 그들은 시인이 사물의 본질을 이해하고 사람들에게 올바른 길을 가도록 권고할 수 있는 창의적인 선물을 그에게주었습니다. 여기에서 마나스키(manaschi)의 이야기가 반복됩니다. 유일한 차이점은 Magtymguly가 확실한 무슬림 배음을 갖고 있으며 전설적인 전사가 아닌 무슬림 성도들로부터 영감을 받았다는 것입니다.

Magtymguly는 문학 및 민속 전통의 상속자입니다. 그의 시 중 상당수는 본질적으로 자전적이지만 시인의 삶의 길에 대한 정보가 부족하여 어떤 동기와 이미지가 그의 삶의 실제 사건으로 인해 발생했는지, 어떤 것이 시적 허구인지 판단하기 어렵습니다. 시인의 작품과 민간전승 사이의 유기적 연관성을 알면서 어떤 속담과 속담을 차용했는지 판단하는 것도 어렵습니다. 반대로 그들은 시인의 작품에서 인민 국고에 들어갔다. 과장되기 쉬운 Magtymguly의 독특한 글쓰기 스타일, 의미론적 역설, 시인이 서정적 주제에서 장르적 주제로 또는 신랄한 일상에서 쉽게 이동할 때, 사회적 그림은 고전 문학과 투르크멘 역사의 인용문을 적용하여 광범위한 철학적 일반화로 이동합니다. 원주민 노래에서 주제를 개발하기 위해 - 사람들이 이해할 수 없는 오래된 서적 언어(터크어)로 쓴 전임자와는 달리 투르크멘어의 살아있는 소리에 일반적이지 않은 고풍스러운 철자와 전사에 의지했습니다. .

막팀굴리의 가장 큰 장점은 시어를 변형하고 투르크멘어 문자를 개혁한 데 있습니다. 막팀굴리의 예술적 연설은 투르크멘 부족을 단결시키고 통일과 국가 독립을 위한 투쟁에서 효과적인 수단인 문학적 스타일을 창조하는 투르크멘 시인들의 모델이자 표준이 되었습니다.

Magtymguly 시의 내용은 그의 시학, 지속적인 이중 의미의 시학, 말장난, 의식 상태와 우주 현상을 표현하기 위한 전통적인 어휘의 사용에 대한 실제 열쇠를 사용하지 않는 경우에만 표면에 남아 있을 수 있습니다. 사랑의 상태는 영적 현상, 의식의 힘, 불멸의 힘을 일으키는 물질적 매트릭스와 같게 됩니다. 여기서는 영적인 상징인 사랑만이 아닙니다. , 원하는 이상과 합쳐지는 것은 인간 정신의 소망입니다. 사랑은 모든 것의 개선, 마음과 세상의 개선을 위해 필요하고 변하지 않는 전제 조건으로서 Magtymguly에게 매우 중요합니다. 시인은 이상적이고 높은 모델을 위해 노력합니다. 그에게는 동화 속 영웅, "책" 칼리프, 세계의 위대한 인물인 Rustem, Iskander, Ali, Farhad, Naqshbendi, Chovdur Khan...

막팀굴리에게 인간은 무한한 자기계발이 가능한 형상, 절대적인 내용의 충만함을 담을 수 있는 형상이다. Magtymguly는 동양의 많은 시인들처럼 세상 깊은 곳에 이상적인 열망의 진실이 있다고 느꼈기 때문에 그의 사랑하는 사람의 모습은 절대적인 아름다움의 내면 본질을 반영하는 것 같습니다. 그러나 이것은 얼어붙은 현실의 진리가 아니라 인간 정신의 형성과 발전의 진리이다. 그리고 시인은 단테의 베아트리체처럼 지상과 천상이 교차하는 사랑하는 Mengli의 이미지를 완벽하게 합성하는 방법을 찾습니다. 그렇기 때문에 그녀의 이미지에는 개별적인 특징이 없습니다. 모든 것이 일반적이고, 상상적이며, 고정관념적입니다. 그림은 없고, 그 대신 일관된 자기 개선, 영혼의 정화와 상승의 중간 단계, 사랑을 통해 도달할 길인 이상에 대한 기도하는 마음으로 예측이 있습니다. Magtymguly 시의 주요 이미지 대부분과 마찬가지로 Mengli의 이미지는 모호합니다. 내면의 아름다움이 외면의 아름다움에 완전히 반영된다는 전제에서만 우리가 이해할 수 있을 것입니다. 외적인 아름다움은 껍질이 아니라, 힘으로 빼앗을 수 없는, 사랑으로만 이룰 수 있는 내면의 조화를 이끌어 내는 것입니다. 사랑에는 확실히 고통이 동반됩니다. 왜냐하면 사람이 자신의 자아를 없애는 것은 사랑이기 때문입니다. 사랑은 이기심을 극복하고 자신뿐만 아니라 타인을 절대적인 가치로 인식하는 데 그 의미가 있습니다. 사랑으로 사람은 다른 사람보다 먼저 진실에 가까워지고 그 속에서 '나'와 '너' 사이의 격차가 극복됩니다. Magtymguly는 이러한 가정을 직접적으로 공식화하지 않으며 입회자를 위해 암호화되어 종교적 정통의 시적 이미지로 보호되는 것처럼 보입니다.

Magtymguly의 개별시는 P. Tychyna, V. Sosyura, M. Rylsky, L. Pervomaisky, V. Bychko에 의해 우크라이나어로 번역되었습니다.

프라기(1730~1780년대경), 투르크멘 수피 시인(수피즘 참조)의 문학적 이름. 시인 아자디의 아들. 그는시의 언어를 민속 언어에 더 가깝게 만들었습니다. 외세의 침략으로 황폐해진 민족의 고통을 노래하고, 전쟁의 통일을 촉구하는 시입니다. 백과사전

막툼쿨리- (가명. Fragi) (c. 1730-80s), 투르크멘 시인이자 사상가. D. Azadi의 아들. 그의 시는 10,000행이 넘는 전승되어 있다. ■ 선정. 시, 12권, Ashkh., 1983(투르크멘어); 이즈브르., 엠., 1983; Poems, L., 1984.● 막팀굴리.… 문학백과사전

막툼쿨리- (별명 – Fragi) (b. 1730년경 – 18세기 80년대 사망) – Turkm. 시인이자 사상가. 철학 M.의 견해는 Nizami, Saadi, Navoi, Rudaki 및 Nesimi의 영향으로 형성되었습니다. M.의 이슬람에 대한 헌신은 반계몽주의에 대한 날카로운 비판과 결합되었으며… 철학백과사전

막툼쿨리 현대 백과사전

막툼쿨리- (Fragi의 문학적 이름) (c. 1730 80s) 투르크멘 수피 시인(수피즘 참조). 시인 아자디의 아들. 그는시의 언어를 민속 언어에 더 가깝게 만들었습니다. 외세의 침략으로 황폐해진 민족의 고통을 담은 서정시. 반동세력에 반대하다… 큰 백과사전

막팀굴리- (Fragi의 문학적 이름) (약 1730-1780년대), 투르크멘 시인이자 사상가. 다양한 장르의 서정시, 그중 이란 포로 생활과 외세의 침략으로 황폐해진 민족의 고통에 대한 비극적 순환이 눈에 띈다.... 그림 백과사전

막팀굴리- MAKHTUMKULI (Fragi의 문자 이름) (c. 1730-80s), 투르크메니스탄. 시인이자 사상가. 시인 아자디의 아들. 서정시. 다양한 장르의 시; 비극적으로 눈에 띕니다. 이란 체류에 관한 사이클. 외국의 침략으로 황폐해진 민족의 포로 생활과 고통; pl. 시… … 전기 사전

막팀굴리- (실명, 가명 Fragi) (생년 및 사망 연도 미상), 18세기 투르크멘 시인. 시인 아자디의 아들. 그는 히바(Khiva) 시의 쉬르가지 마드라사(Shirgazi madrasah)에서 공부했습니다. 그는 중앙 아시아, 아제르바이잔, 이란의 문학과 민속을 잘 알고 있었습니다. 많은… … 위대한 소련 백과사전

막툼쿨리- (Fragi) (b. ca. 1730, 18세기 80년대에 사망) Turkm. 시인이자 사상가. M.의 세계관은 Rudaki, Nizami, Ferdowsi, Saadi, Navoi 등의 영향을 받아 형성되었으며 M.의 이슬람에 대한 헌신은 반계몽주의와 탐욕에 대한 날카로운 비판과 결합되었습니다.... 소련 역사백과사전

막툼쿨리- (c. 1733, Haji Govshan 마을, 현재 이란의 Mazandaran 마을, c. 1783, Ak Tokay 마을, ibid.), Turkm. 시인이자 사상가, 투르크메니스탄의 창시자. 문학. 언어와 문학. 생활에 관한 정보는 드물다. 그는 Khala Cha, Bukhara 및 Khiva의 마드라사에서 공부했습니다. 살았다... ... 러시아 교육학 백과사전

서적

막팀굴리. 시, Magtymguly, 18세기 투르크멘 시의 고전 작품의 이 판본입니다. Magtymguly는 다양한 분야에서 자신의 창의성을 보여주는 최고의 사례에 대해 가능한 한 완전한 아이디어를 제공하는 것을 목표로 합니다. 카테고리: 시 시리즈: 시인의 도서관. 큰 시리즈 출판사: 소련 작가. 레닌그라드 지점, 560 문지름에 구매하세요.
막팀굴리. 막팀굴리(Poems, Magtymguly), 18세기 투르크멘 시의 고전인 막팀굴리(Magtymguly)는 시민시와 철학시, 풍자시, 사랑시 등 막팀굴리의 창의성을 가장 잘 보여주는 책입니다. 카테고리: 시발행자:

오디오: Mamed Huseynov - "Magtymguly의 독백(Fragi)", 소프라노, 첼로를 위한 모노 오페라

투르크메니스탄은 매년 5월 18~19일을 마그팀굴리의 부흥, 통일, 시의 날로 기념합니다.

시인의 삶에 대한 많은 부분을 그의 시에서 배울 수 있지만 막팀굴리에 대한 정확한 전기는 없습니다. 마드라사를 졸업한 후 막팀굴리는 고향 마을로 돌아와 멕테브에서 가르치기 시작했습니다. 사람들과 그들의 삶과의 불가분의 관계는 막팀굴리의 시가 성장하는 비옥한 토양이었습니다. 그는 자신의 본성, 열심히 일하는 투르크멘 사람들에 대한 시를 작곡합니다. Magtymguly는 동양 국가의 역사와 예술을 공부하면서 자기 교육에 많은 시간을 보냈습니다. 유명한 시인이 된 그는 이란, 아프가니스탄 및 기타 동부 국가를 광범위하게 여행했습니다. Magtymguly의 시적 유산은 주로 고대 민속 형식으로 쓰여진 노래로 구성됩니다. 그의 노래는 투르크멘 민족의 영웅적인 주제, 전설, 전통을 반영합니다. 사랑의 가사('Beloved', 'Two Moons', 'Come on a Date')는 그의 작품에서 중요한 역할을 한다. 젊었을 때 Magtymguly는 Mengli라는 소녀와 사랑에 빠졌으나 그녀의 친척들은 그녀를 다른 사람과 결혼시켰습니다. 시인은 특정 Ak-kyz와 결혼했지만 가족 생활은 그에게 행복을 가져다주지 못했습니다.

적당하지 않은, 알맞지 않은

무성한 텐트에서 나온 칸의 아들
누군가를 헛간에 저녁 식사에 초대하는 것은 적절하지 않습니다.
목자는 소를 들판으로 몰아내고,
그가 군대를 갖추는 것은 합당하지 않았습니다.
현명한 조언은 어디에서나 도움이 됩니다.
합당한 친구는 곤경에 처했을 때 도움을 줄 것입니다.
최후의 심판에서 당신은 무엇이라고 대답하시겠습니까?
이에 대해 현명한 사람에게 묻는 것은 적절하지 않습니다.
용감한 사람은 뇌우가 오기 전에 떨지 않습니다.
모든 기병이 영웅이 되는 것은 아닙니다.
암이 물러나고 있습니다. 그는 기어 다니지만 달리지는 않습니다.
자기 집을 잊어버리는 것은 옳지 않습니다.
지식의 포도주가 유익하다는 것을 알라.
죽은 자에게 치유를 약속하는 것은 말도 안되는 일입니다.
까마귀에게 주어진 시간은 700년입니다.
코스를 방해할 때가 아닙니다.
가시밭길을 두려워하지 마세요 -
하늘 궁전의 문이 열릴 것입니다.
하나의 하천으로 합쳐진 강들,
죽은 사막에 물을 주는 것은 적절하지 않습니다.
Heart of Fraga, 당신은 오늘 불타오르고 있습니다:
나는 전투에서 쓰러진 사람들을 보았다.
슬픈 나라의 쓰라린 장례식
노래로 희망을 알리는 것은 적절하지 않습니다.

합당한 남편을 알아보는 것은 어렵지 않습니다.
그는 첫 번째 전화에서 구조하러 올 것입니다.
거짓말하는 친구의 속임수를 이해하려면,
그가 약속을 어떻게 지키는지 확인하십시오.
백성들이 기병들을 배웅할 때
긴 행군에서 위업을 이루기 위해,
안장말이여, 능선을 보세요
그리고 그의 갈기와 그의 시들음과 그의 말굽이니라.
가난한 사람은 한 푼도 주조하는 것을 보지 않습니다.
어떤 동전이라도 좋습니다.
신부의 영혼이 어떤지 알기 위해서는
보세요, 지붕 아래에서 가져가세요.
기병의 재산은 말과 캄차뿐이다.
그는 친구와 자신의 생명을 위해 자신의 목숨을 바칠 것입니다.
보세요, 부자의 가마솥은 엄청납니다.
필라프를 맛본 손님은 몇 명입니까?
수행원과 함께가는 사람은 Khatam처럼 부자입니다.
도움을 요청하는 사람이 바로 뒤를 따릅니다.
하지만 둘 다 두더지처럼 눈이 멀었고
보십시오, 그들은 죽음의 덫이 되고 있습니다.
조상들의 관습은 잊혀지고 짓밟혔습니다.
보세요: 슬픈 것은 용감한 사람의 운명입니다.
최고의 전사들의 반역과 비겁 속에서
배신자와 겁쟁이는 그를 가혹하게 비난합니다.
겁쟁이는 어디에서나 두려움에 사로잡혀 있습니다.
보세요: 대초원과 산에서 싸우고,
Dzhigit은 적을 먼지 속으로 빠뜨립니다.
그리고 겁쟁이는 용감한 사람을 전투에 남겨둔다.
상인들은 오래 전에 알라를 잊어버렸습니다.
농부들로부터 곡물을 거저 사들인 후,
가격이 오르기를 기다렸다가
그것은 시장에서 섹스와 섞일 것입니다.
샤이탄은 우리에게 금욕을 박탈하고
신자들이 기도를 드리는 것을 방해합니다.
보세요, 눈을 뜨고 싶지 않은 사람들은:
그의 사악한 씨앗 가지의 싹.
그리고 진짜 말 탄 사람은 명랑하고 친절합니다.
그는 열린 마음에 원한을 품지 않습니다.
보세요: 이웃이 분노로 떨고 있습니다.
머리가 빈 그는 다툼 없이는 살 수 없습니다.
불운한 형제들은 사막으로 들어갔습니다.
Magtymguly는 적과 친척이 되었습니다.
Khojas와 seid가 먼지 속에 뒹굴고 있습니다.
삶의 기초가 어떻게 무너지고 있는지 보십시오.

나는 조언을 법처럼 존중합니다.
부정직한 친구가 되지 마라
우연한 만남에 사로잡혀,
서비스를 받을 준비가 되어 있지 마십시오.
모든 문지방에는 죽음이 들어올 것입니다.
혼자 어려움에 처한 사람들에게,
반응이 좋고 친절하며 엄격하지 않고,
질병에 잔인하게 대하지 마십시오.
전투에서 자신을 발견했을 때,
겁쟁이는 의지를 잃고,
한 계급의 친구들과 함께,
적을 두려워하지 마십시오.
우리는 떠날 것이다. 몇 년이 지나갈 것입니다.
그러면 모두가 평등해질 것이다.
바보를 두려워하지 마십시오. 절대
그런 일에 관여하지 마세요, Fragi.

파괴불가

알아두세요: 내가 창조한 것은 달처럼 영원합니다.
나의 투르크멘 조국은 영원히 자유입니다.
적이 우리 성문을 두드리면 우리는 평화를 잊어버리고
투르크멘 요새는 아시다시피 강철로 만들어진 요새입니다.
Suleiman 자신, Rustam, Jamshid가 칼로 그녀를 위협했습니다.
샤는 매일 십만 명의 전사를 보냈습니다. 아무것도 중요하지 않았습니다.
전사가 방패를 들 때 그녀는 산의 모범이 되고,
그리고 그녀가 검을 휘두를 때마다 무모한 사람들이 탄생할 것입니다.
Teke, yomud, yazyr, goklen 및 ahal이 일렬로 서있을 것입니다.
그들이 하이킹을 갈 때면 정원의 꽃들이 기쁨으로 빛납니다.
이란인들은 능선에서 바위 구덩이 바닥까지 던져졌습니다.
그리고 밤낮으로 그들의 불쌍한 신음 소리가 거기에서 들립니다.
우리는 적을 두려워하지 않습니다. 그가 바로 우리 성벽에 서게 하십시오.
우리는 포로로 잡힐 수 없습니다. 투르크멘의 아들은 "포로"라는 단어를 모릅니다.
손님이 오실 때마다 항상 대기하고 계시고,
투르크인의 연설은 항상 직접적이고 거짓말이 없습니다.
Magtymguly는 이렇게 말합니다. 영혼에는 얼룩이 없습니다.
하나님은 그를 보셨습니다. 그의 나라가 피어나고 있습니다!

안개 속의 산

우유 안개 속의 산봉우리,
겨울에는 우리 눈에 보이지 않습니다.
남편 얘기는 하지 마세요
겉모습만으로 판단하세요.
한 사람은 떠나고 다른 한 사람은 앉았습니다.
사람들은 가치 없는 사람을 조롱합니다.
사랑의 불이 타오르리라 -
한 사람은 숨어 있고, 다른 사람은 비명을 지르고 있습니다.
그리고 내 앞의 열린 공간에서
바다는 나의 희망을 갖고 놀았다!..
가난과 슬픔에 빠진 지기트
그는 곧은 길을 걷는다.
하지만 바위가 당신의 마음을 갉아먹는다면,
Lukman이 당신을 두고 소란을 피우는 것은 헛된 일입니다.
달은 헛되이 돌아오고 싶어한다
토지로 구매한 물품.
활기 넘치는 사람의 옷은 조여집니다.
무지한 사람은 악덕에 사로잡혀 있습니다.
희망은 겁쟁이에게 산다
튼튼한 벽 뒤에 숨어보세요.
나는 고개를 숙인 채 서 있다:
내 혀가 나에게 무슨 짓을 한 걸까?
그러나 겁쟁이만이 싸우고 싶어하지 않으며,
고국을 위해 뼈로 누우십시오!
그리고 누가 Magtymguly를 정죄할 것인가?
그 사람은 잊지 않을 테니까.
나는 내 말을 진리에 바쳤고 앞으로도 그렇게 될 것입니다
무덤까지의 맹세에 충실하세요!

존재의 귀환의 육체처럼,
죽음의 꿈을 경험한 그는
내 빌어먹을 놈
영혼은 다른 시간을 원합니다.
집에서 멀리 떨어진 마즈눈,
낯선 땅의 외딴 산에서,
웃고 있는 레일리,
눈물과 욕망에 취했습니다.
시린을 찾아 도시에서 도시로
지친 Farhad는 방황합니다.
그녀의 생명을 주는 보상,
이미 소각된 욕망.
드디어 도착한 바믹
그녀의 궁전에 있는 그녀의 아즈라에게,
도망자처럼 자유를 찾아
악마는 해체하려는 욕망으로 가득 차 있습니다.
Prigozh Yusup은 신과 같습니다.
나의 승리를 믿지 않고,
줄레이카가 그를 바라보며,
그는 그의 사랑의 신음 소리를 참고 싶어합니다.
Fragi는 질병으로 지쳤습니다.
부족의 통합
축복받은 자의 도착,
그는 투르크메니스탄을 사랑하고 그것을 원합니다.

망명

나는 조국의 칸이었고,
술탄에게 그는 술탄이었고,
불행하게도 그는 Lukman이었습니다.
빨간색 옷을 입었는데,
삶이었나, 바다였나 -
이제 그는 비참한 방랑자가 되었습니다.
맹인에게 나는 시력이 되었고
바보들에게는 그것은 연설이었고,
사람들의 생각은 한창이었습니다.
연인들의 영혼은 불타고 있었고,
노래도 있었고, 간식도 있었습니다 -
나는 낯선 땅에서 거지가 되었습니다.
나 프래기는 시미터였고,
나는 빨간 동전이었고,
천국의 숲은 레이칸이었고,
산 너머에는 안개가 자욱했고,
나는 행복했다, 나는 원했다
궁전이었는데 사막이 되었어요.
나는 구원을 찾고 있어요
나는 사랑의 노예, 아트렉의 고클렌,
나는 주문의 여주인을 찾고 있습니다.
세기의 사막의 멘토,
나는 평화의 선물을 찾고 있습니다.
운명에 의해 가혹하게 추방당함
부모의 지붕 아래에서,
사랑하는 사람의 가장자리를 빼앗기고,
나는 휴일 시장을 찾고 있어요.
압둘라 형제 - 그의 눈의 사과 -
사라졌습니다. 마메드사파는 멀리 떨어져 있습니다.
나는 선지자의 후원자입니다.
눈물의 열기를 삼키며 찾아본다.
그리고 내 마음은 새처럼 펄럭인다.
그리고 나는 괴로움을 느끼고 피가 흐려졌습니다.
어디에 숨어야할지 모르겠어요
어디로 달려갈까? 나는 마자르를 찾고 있어요.
나는 순수한 초원을 걸었다.
하늘과 산과 계곡에 노래를 불렀습니다.
그리고 지금 뱀굴에서
나는 내 소리 나는 두타르를 찾고 있습니다.
복수의 순간에 막팀굴리(Magtymguly),
사슬처럼 고통을 견뎌냅니다.
투르크메니스탄, 당신은 어디에 있나요? 구조하다,
운명의 일격을 받아들인 나는 찾는다.

방랑자여, 나를 보세요.
나처럼 갈망하는 사람이 또 어디 있겠는가?
나방, 불을 사랑하는 사람들,
여러분 중 누가 행복을 위해 노력하지 않습니까?
바람아 바람아 너는 외국 땅에 있구나
귓가에 노래를 부르며 길의 먼지를 걷어찼다...
세상에 정의로운 샤가 존재하는가?
그의 행복한 자본은 어디에 있습니까?
거룩한 사람이여, 당신은 천국의 낙원을 보았습니까?
당신은 지상의 땅을 축복하고
그리고 바이는 전 세계를 돌아 다닙니다.
빈곤이 어디에 숨을 수 있는지 말해주세요.
나는 갈대로 파이프를 만들었습니다-
대금업자는 채무자의 말을 들었습니다.
당신은 나의 새입니다! 매에서
박새가 숨을 수 있습니까?
물고기야, 너는 배이자 노젓는 사람이다.
푸른 심연이 당신의 궁전입니다.
세상에 도망자가 있는 섬이 있을까
영원한 재앙을 두려워하지 않을 수 있겠습니까?
부러워하는 세상아, 너는 시간만큼이나 늙었고,
당신은 당신의 축복받은 선물을 빼앗고 있습니다 ...
세상에 그런 시장이 있나요?
페니를 위한 다이아몬드는 어디에 있나요?
세상에 단 하나뿐인 미인,
보름달처럼
그녀의 두더지가 얼룩졌습니다. -
내가 선택한 것과 누가 비교할 수 있습니까?
나의 Mengli는 지구에 살았습니다.
그녀는 내 마음을 불태우고 떠났습니다.
내 가슴에는 그녀의 화살이 있습니다.
그녀는 어디 있습니까? 여왕은 어떤 별인가요?
나는 내 고향이 그리워요.
그녀와 함께 산에 갔나요?
아직 거기 있는지 알려주세요.
비가 오나요 회색 안개가 소용돌이 치고 있나요?
세월이 지나면 세월이 흘러갈 것입니다.
새로운 도시가 생길 것입니다.
그때 그런 일이 일어날지 누가 말해줄 수 있나요?
코란에 따라 기도하는 사람이 있나요?
새로운 달이 탄생할 것이다 -
그녀는 영원히 사라지지 않았습니다.
대금업자를 위해 만들어졌습니다.
안전한 던전이 있을까요?
Magtymguly는 거의 말하지 않았습니다.
그의 눈에서 슬픔을 읽을 수 있었습니다.
조국의 백조,
당신과 헤어지는 것이 씁쓸하지 않나요?