Lielais turkmēņu dzejnieks un domātājs Magtimgulijs Fragi ar savu nemirstīgo darbu un savu vārdu slavina turkmēņus jau aptuveni trīssimt gadus. Dzejnieka ilgstoša autoritāte, viņa vieta tautas vēsturiskajā, sabiedriski politiskajā un kultūras dzīvē. Magtymgulijs nostiprinājās tautas dvēselē ar augstāko mūžīgo garīgo un morālo vērtību atzīšanos, stingri iegāja viņu apziņā kā orientieris, kas nekļūdīgi nosaka, kas dzīvē ir labs un ļauns, un kļuva par neremdināmu gaismu turkmēņu acīs.
Magtimgulas poētiski-filozofiskais mantojums uz visiem laikiem ienāca ļaužu siržu dziļumos kā dziesma par augstu mīlestību pret Visvareno, Dzimteni, cilvēku, dabu un pašu dzīvi. Un tāpēc nepietiek tikai pētīt un aplūkot Fraga darbu tikai no literatūras un mākslinieciskā vārda viedokļa. Viņš ir dzejnieks-domātājs, kurš savos literārajos darbos attīstīja filozofisko domu, izgaismoja māksliniecisko apziņu, daiļrunīgi aprakstīja ne tikai turkmēņu, bet arī pasaules tautu laicīgo dzīvi. Smalki apvienojot cilvēkam raksturīgos filozofiskos uzskatus par pasauli, cilvēci, Dzimteni un mīlestību, paļaujoties uz vispilnīgākajiem domāšanas veidiem, Magtymguly dziļi iespiedās cilvēka dvēselē un uz visiem laikiem palika cilvēku atmiņā.
Būdams pasaules līmeņa vārdu meistars, Magtymgulijs, pirmkārt, ir turkmēņu tautas dzejnieks. Nekas nav salīdzināms ar mīlestību un siltumu, ko viņš juta pret saviem dzimtajiem cilvēkiem. Bet tieši nesavtīgā mīlestība pret Dzimteni un savu tautu, dziļas pārdomas, kas saistītas ar viņa likteni, izveda Makhtumkuli ārpus valsts rāmjiem, padarot viņu par visas cilvēces dzejnieku. Jo cilvēks, kurš mīl savu tautu, spēj mīlēt citas tautas, cilvēks, kurš neatkāpjas no cieņas, spēj augstu celt otra cilvēka autoritāti. Savulaik tautiešiem atklātie dzejnieka filozofiskie uzskati par pasauli, cilvēku, dzīvi, viņa norādījumi par sabiedrības un cilvēku garīgo pilnveidošanos ir šīs milzīgās mīlestības pret savu tautu rezultāts. Magtymgulijs aicināja savus laikabiedrus un cilvēkus saprast, kas ir taisnīgas sabiedrības un laimīga dzīve, lai ieskatītos visa notiekošā saknē. Viņš virzīja cilvēkus uz garīgo pilnību, sevis izzināšanu un sevis kā nācijas apzināšanos.
Lielais dzejnieks, kurš sapņoja par savu tautu mierīgu un mierīgu dzīvi, bija izglītots, attīstīja savu kultūru, atstāja saviem tautiešiem brīnišķīgu dzejas mantojumu, kas piepildīts ar gudrību un vissiltākajām jūtām. Slīpētas, dziļas domas šajos brīnišķīgajos pantos, kas vērstas uz nākotni, apmierina ne tikai turkmēņu tautas, bet visas cilvēces garīgās vajadzības. Tāpēc Magtymguly poētiskā mantojuma nozīme, izgājusi ārpus nacionālajiem ietvariem, kļuvusi par pasaules literatūras neatņemamu sastāvdaļu, cienīgu ieguldījumu cilvēces intelektuālajā kasē.
Mūsdienās Fraga darbs sniedz garīgu baudījumu ne tikai turkmēņu tautai, bet arī citām pasaules tautām. Tajā pašā laikā dzejnieka daiļradē atspoguļotas vispārcilvēciskās dzīves problēmas. Tieši šī iemesla dēļ viņa skaistie dzejoļi, kas skan kā dziesma uz lūpām un atmiņā kā gudrība pārņemti, ir tulkoti un tiek tulkoti desmitiem pasaules valodu.
Makhtumkuli ir garīgais dziednieks cilvēka dvēsele. Dzejnieka dzejoļi, kas nav zaudējuši savu nozīmi daudzu gadsimtu un paaudžu garumā, ir populāri tajos ietverto norādījumu dēļ, kas iedarbojas uz sirdi kā balzams, iedvesmo dvēseles un iedarbojas uz cilvēku vislabvēlīgāk. Viņa dzejoļi ir zāles izmisušām sirdīm, spēks nogurušam ķermenim, garīgais spārns mazdūšajiem. Tāpēc mūsu cilvēki vienmēr ir izturējušies pret Magtymguli kā pret dziednieku, kas spēj izārstēt kaites, kas parādās aizvainojuma, raižu un skumju dienās. Kā balzams, kā narkotika, dzejnieka vārdi jebkurā laikmetā attīra dvēseli ikvienam - jaunam un vecam, modina mīlestību pret šo skaisto pasauli, cilvēci un dzīvi, paceļot augstu tautas garu, nodrošinot cilvēka garīgo veselību. visa Turkmenistānas sabiedrība. Patiešām, Magtymguly dzejoļi cilvēku dziedina kā dzīvinošs kalnu avota ūdens. Šie dzejoļi ir tīri kā rīta gaiss. Tie, tāpat kā ziedoša dārza smarža, priecē cilvēka dvēseli. Uzbudini, iedarbojoties uz katru ķermeņa šūnu, kā maigs, melodisks, nomierinošs sirds mūzikas dutars. Vārdu sakot, Magtymguly dzejoļi ir garīga narkotika, kas satur visu labo, kas nepieciešams cilvēka veselībai.
Laikmets, kurā dzīvoja Magtymgulijs, bija ļoti grūts un saspringts. Fragi ir lieliska personība, kas veidojusies spēcīgu satricinājumu un dažādu apstākļu bezdibenī. Viņš ir izcils cilvēks, Visuma pazinējs, kurš izprot sabiedrības, dzīves un cilvēku pozitīvos un negatīvos aspektus, pilnībā apguvis cilvēces laicīgos un reliģiskos zinātnes sasniegumus, izgājis garīgās pilnības posmus. Domātājs Makhtumkuli aicināja uz labklājību, saticību un nacionālo vienotību tolaik dažādās zemeslodes vietās izkaisītos turkmēņus, kuriem nebija vienas valsts. Magtymguly diženums slēpjas tajā, ka viņš bija viens no pirmajiem, kurš visus izkaisītos turkmēņus uzskatīja par vienotu tautu un to veicināja.
Dzejnieka jaunība sakrita ar Afšara turkmēņu valdīšanas laiku, un laiks, kad viņš sevi pierādīja kā izcilu dzejnieku-domātāju, sakrita ar Qajar turkmēņu valdīšanas laiku. Protams, Afshar un Qajar valdnieki bija turkmēņi. Bet gan turkmēņu tauta, gan Magtimguli bija ar viņiem neapmierināti, jo viņiem par maz rūpējās turkmēņu nacionālās intereses. Tāpēc bija grūti nosaukt šīs valstis par nacionālajām turkmēņu lielvarām, par kurām sapņoja Makhtumkuli un cilvēki. Tāpēc Fragi, sakot: “Man ir daudzas kaites valsts un gadu dēļ”, atklāti pauda savu attieksmi pret laikmetu. Tik grūtā un grūtā laikā Magtymguly meklēja ceļu tautas "laimīgajam liktenim" un "panākt bezgalīgu pavasari". Pat tad, kad viņš ceļoja pa Buhāru vai Hivu, Afganistānu vai Indiju, Rumāniju vai kādu citu valsti, “gāja no gala līdz galam”, visas viņa domas un bažas bija par turkmēņu zemi, savu tautu un likteni.
18. gadsimtā bija liela pretruna Magtymguli galvenās sociālās domas - "turkmēņu cilšu apvienošanas" - īstenošanā. Šajā gadsimtā katra turkmēņu cilts meklēja savu ceļu, starp ciltīm valdīja spēcīgas nesaskaņas. Nacionālas Turkmenistānas valsts neesamība, šo cilšu aizsardzības meklējumi dažādās vietās saasināja domstarpības, vēl vairāk atdalīja tās vienu no otras. Bija diezgan daudz apzināti darbojošos spēku, kas vēlējās turkmēņos sēt apjukumu. Un toreiz domātājs Makhtumkuli vairākkārt atkārtoja, ka lielākais tautas ienaidnieks ir sašķeltība, vajadzīga kopēja sapratne, visu cilšu apvienošanās, kalpojot vienam mērķim un vienotai valstij. Viņš centās atgādināt savu “skaisto tautu”, ka ir jācīnās par vienotas turkmēņu nācijas veidošanos, stipru un neiznīcināmu Turkmenistānas valsti, tikai tad “turkmēņiem būs laimīgs liktenis”, tikai tad nē. spēks pretosies tautai un valstij:
Cilts dzīvo kā viena ģimene,
Viens galdauts ir izklāts rotaļlietai,
Liela daļa tiek dota Tēvzemei,
Un granīts kūst Turkmenistānas karaspēka priekšā.
Šī Magtymguly ideja ir skaidra un tuva ikvienam. XVIII-XIX gadsimtā šis dzejolis kalpoja kā valsts himna turkmēņu tautai. Bet kā īstenot šo gaišo sapni, lai apvienotu sašķeltos cilvēkus aiz viena dastarkāna? Lai to izdarītu, dzejnieks-domātājs izvirzīja domu – visiem vajadzētu "skatīties mutē" un apvienoties ap vienu vadītāju. Lai cik grūtās un bezcerīgās situācijās atradās dzejnieks, viņš nekad nezaudēja ticību savas tautas laimīgajai nākotnei.
Lielākais Magtymguly Fragi nopelns turkmēņu tautas priekšā ir viņa cīņa par vienotību un nesaskaņu nosodīšana. Ilgu laiku daudzas turkmēņu paaudzes ir audzinātas un tiek audzinātas, pamatojoties uz vienotības mācību. Dzīve pierādīja Makhtumkuli gaišo ideju patiesumu, kurš sapņoja par spēcīgu valsti.
Šodien laimīgā nākotne, ko dzejnieks-domātājs novēlēja savai tautai, ir kļuvusi par realitāti. Tagad neatkarīgā neitrālā Turkmenistāna uz zemeslodes ir pazīstama kā miera un harmonijas valsts.
Turkmēņu tauta, kas uzskata, ka vienotība ir liels brīnums, vienmēr būs Magtymguli pateicīga. Lielā dzejnieka spilgtās idejas, gudrie norādījumi un mācības vienmēr būs svarīgas mūsu Tēvzemes spēka un labklājības tālākai stiprināšanai. Jaunā vēsturiskā laikmetā - Turkmenistānas valsts varas un laimes laikmetā - pieaug Magtymguly autoritāte, pieprasījums pēc viņa tālredzīgām domām un filozofiskajiem uzskatiem, kas, pārvērtušies par universālu vērtību, ir garīgais pamats. mūsu mūsdienu sabiedrība.
Turkmenistānas prezidents
Gurbanguli BERDIMUHAMEDOVS
Magtymgulijs ir turkmēņu dzejnieks, turkmēņu literatūras klasiķis. Dzejnieka Azadi Dovletmameda dēls.
Makhtumkuli dzimis Khadži Govshan ciemā Atrekas upes ielejā ar Sumbaras un Čendiras pietekām Turkmenistānā, Kopetdāgas pakājē, kur dzīvoja Göklen turkmēņi. Makhtumkuļu dzimta piederēja Gerkezu klana Kišiku ciltij, Goklenu cilts atvasei, apdzīvotai zemnieku ciltij, kas bija pakļauta persiešu valdniekiem.Pieaugušā vecumā dzejnieks izvēlējās pseidonīmu Fragi (šķirts). Katra dzejoļa beigās viņš ievietoja šo pseidonīmu, dažreiz īsto vārdu, it kā atsaucoties uz sevi. Tas bija viņa laika dzejas tradīcijās.
Viņš mācījās mektebē (ciema skolā), kur mācīja viņa tēvs. Makhtumkuli bērnībā sāka lasīt persiešu un arābu valodu, ko ļoti atviegloja viņa tēva savāktā mājas bibliotēka. Arī bērnībā Magtymguly pievienojās amatniecībai - zirglietas, kalēja un rotaslietas. 1753. gadā Makhtumkuli vienu gadu mācījās medresā pie svētā Idris Baba kapa Kizil-Ayak Amudarjas upē Buhāras hanātā. 1754. gadā Magtymgulijs devās uz Buhāru, kur iegāja slavenajā Kokeltašas medresā, kur arī vienu gadu mācījās. Tur viņš sadraudzējās ar turkmēni no Sīrijas, vārdā Nuri-Kazym ibn Bahar, ar augsti izglītotu vīrieti, kuram bija garīgais tituls mawlana. Kopā ar Nuri-Kazym Magtymguly devās ceļojumā pa mūsdienu Uzbekistānas, Kazahstānas, Tadžikistānas teritorijām, šķērsoja Afganistānu un sasniedza Indijas ziemeļus.
1757. gadā abi ieradās Hivā, kas ir galvenais izglītības centrs ar daudzām madrasām. Šeit Magtimgulijs iegāja medresā, ko 1713. gadā uzcēla Hans Širgazi. Šeit mācījās cilvēki no ģimenēm, kuras īpaši iezīmējušas hana žēlastība. Šeit viņš pabeidza abās iepriekšējās madrasās iesākto studiju kursu. 1760. gadā nomira Magtymguly tēvs, un dzejnieks atgriezās dzimtenē. Meiteni vārdā Mengli, kuru viņš mīlēja, apprecēja ar citu vīrieti, kura ģimene spēja samaksāt nepieciešamo pūru. Mīlestību pret Mengli viņš nesa visu mūžu – viņai veltīti daudzi dzejoļi.
Vēl viens trieciens bija divu vecāku brāļu nāve, kuri bija vēstniecības locekļi spēcīgajam valdniekam Ahmedam Šaham - viņi tika sagūstīti. Ilgas pēc brāļiem atspoguļojās daudzos pantos.
Atgriezies mājās, Makhtumkuli apprecējās. Viņš ļoti mīlēja savus divus dēlus Sāru un Ibrahimu; bet zēni nomira, kad vienam bija divpadsmit, bet otram septiņi.
Pēc 1760. gada un līdz savai nāvei Makhtumkuli devās uz Mangišlakas pussalu, uz Astrahani, cauri mūsdienu Azerbaidžānas teritorijai un Tuvo Austrumu valstīm.
Magtymguly lielā mērā mainīja turkmēņu poētisko valodu, tuvinot to tautas runai. Viņš arī atteicās no arābu-persiešu metrikas, kas bija tradicionāla turkmēņu literatūrai, un aizstāja to ar zilbju sistēmu.
Makhtumkuli
Makhtumkuli (مخدومقلی فراغی, Makhdumkoli Faragi; Magtymguly Pyragy, īstais vārds, Fragi- pseidonīms; 1727 vai 1733 - aptuveni 1783) - turkmēņu dzejnieks, turkmēņu literatūras klasiķis. Dzejnieka Azadi Dovletmameda dēls.
Biogrāfija
Makhtumkuli dzimis Khadži Govshan ciemā Atrekas upes ielejā ar Sumbaras un Čendiras pietekām Turkmenistānā, Kopetdagas pakājē, kur dzīvoja Goklenu cilts turkmēņi. Makhtumkuļu ģimene piederēja Gerkezu klana Kišiku ciltij, kas bija Goklenu cilts atvase, apdzīvota lauksaimniecības cilts, kas bija pakļauta persiešu valdniekiem.
Pieaugušā vecumā dzejnieks izvēlējās pseidonīmu Fragi (šķirts). Katra dzejoļa beigās viņš ievietoja šo pseidonīmu, dažreiz īsto vārdu, it kā atsaucoties uz sevi. Tas bija viņa laika dzejas tradīcijās.
Viņš mācījās mektebē (ciema skolā), kur mācīja viņa tēvs. Makhtumkuli bērnībā sāka lasīt persiešu un arābu valodu, ko ļoti atviegloja viņa tēva savāktā mājas bibliotēka. Arī bērnībā Magtymguly pievienojās amatniecībai - zirglietas, kalēja un rotaslietas.
1753. gadā Makhtumkuli vienu gadu mācījās medresā pie svētā Idris Baba kapa Kizil-Ayak Amudarjas upē Buhāras hanātā.
1754. gadā Magtymgulijs devās uz Buhāru, kur iegāja slavenajā Kokeltašas medresā, kur arī vienu gadu mācījās. Tur viņš sadraudzējās ar turkmēni no Sīrijas vārdā Nuri-Kazims ibn Bahars, augsti izglītots vīrietis, kuram bija garīgais tituls mawlana.
Kopā ar Nuri-Kazym Magtymguly devās ceļojumā pa mūsdienu Uzbekistānas, Kazahstānas, Tadžikistānas teritorijām, šķērsoja Afganistānu un sasniedza Indijas ziemeļus.
1757. gadā abi ieradās Hivā, kas ir galvenais izglītības centrs ar daudzām madrasām. Šeit Magtimgulijs iegāja medresā, ko 1713. gadā uzcēla Hans Širgazi. Šeit mācījās cilvēki no ģimenēm, kuras īpaši iezīmējušas hana žēlastība. Šeit viņš pabeidza abās iepriekšējās madrasās iesākto studiju kursu.
1760. gadā nomira Magtymguly tēvs, un dzejnieks atgriezās dzimtenē. Meiteni vārdā Mengli, kuru viņš mīlēja, apprecēja ar citu vīrieti, kura ģimene spēja samaksāt nepieciešamo pūru. Mīlestību pret Mengli viņš nesa visu mūžu – viņai veltīti daudzi dzejoļi.
Vēl viens trieciens bija divu vecāku brāļu nāve, kuri bija vēstniecības locekļi spēcīgajam valdniekam Ahmedam Šaham - viņi tika sagūstīti. Ilgas pēc brāļiem atspoguļojās daudzos pantos.
Atgriezies mājās, Makhtumkuli apprecējās. Viņš ļoti mīlēja savus divus dēlus Sāru un Ibrahimu; bet zēni nomira, kad vienam bija divpadsmit, bet otram septiņi.
Pēc 1760. gada un līdz savai nāvei Makhtumkuli devās uz Mangišlakas pussalu, uz Astrahani, cauri mūsdienu Azerbaidžānas teritorijai un Tuvo Austrumu valstīm.
Magtymguly lielā mērā mainīja turkmēņu poētisko valodu, tuvinot to tautas runai. Viņš arī atteicās no arābu-persiešu metrikas, kas bija tradicionāla turkmēņu literatūrai, un aizstāja to ar zilbju sistēmu.
Atmiņa
- Turkmenistāna katru gadu atzīmē Magtymguly Fragi atmodas, vienotības un dzejas dienu 18. maijā, kas ir brīvdiena.
- 1959. gadā tika izdota Makhtumkuli veltīta PSRS pastmarka.
- 1991. gadā tika izdota Makhtumkuli veltīta PSRS piemiņas monēta.
Pieminekļi
Magtymguly pieminekļi ir uzstādīti dažādās pasaules pilsētās. Lielākais skaits skulptūras atrodas Turkmenistānas pilsētās un bijušās PSRS valstīs (Kijevā un Astrahaņā).
Fails:Magtymguly heykeli std.jpg| Piemineklis Makhtumkuli Ašgabatā
Fails:MagtymgulyPyragy.jpg| Piemineklis Makhtumkuli Ašgabatā.
Fails:Magtymguly piemineklis Kijevā, Ukrainā..jpg| Fragi Kijevā, Ukrainā.
Fails:Magtymguly piemineklis Astrahaņā.jpg| Piemineklis Makhtumkuli Astrahaņā, Krievijā.
Fails:Magtymguly tomb1.jpg| Magtymguli mauzolejs Irānā.
Fails:Mahtumkuli piemineklis Khivā.jpg| Piemineklis Makhtumkuli Hivā, Uzbekistānā.
Fails:MagtymgulyKrasnovodsk.JPG| Piemineklis Magtymguli Turkmenbaši.
Toponīmija
- Magtymguly etrap ir etrap Turkmenistānas Balkānu velajā.
- Makhtumkuli - Turkmenistānas dīzeļdegvielas lauka zonas.
- Makhtumkuli vārdā ir nosauktas Ašhabadas, Astanas, Karši, Taškentas, Turkmenbaši, Urgenčas ielas un vairākās mazākās Turkmenistānas un citu bijušās PSRS valstu pilsētās.
Iestādes un organizācijas
- Astanā (Kazahstāna) ir iela par godu Makhtumkuli
- Turkmenistānas Valsts universitāte ir nosaukta Makhtumkuli vārdā.
- Magtymguli vārdā nosauktais Valodas un literatūras institūts.
- Nacionālais mūzikas un drāmas teātris. Makhtumkuli Ašhabadā.
- Turkmenistānas operas un baleta teātris. Makhtumkuli Ašhabadā.
- Jauniešu organizācija Magtymguly.
- Bibliotēkā tos. Magtymguly Kijevā.
Cits
- Kopš 1992. gada Magtymguly starptautiskā balva turkmēņu valodas un literatūras jomā.
- Veli Mukhadova orķestra skaņdarbs - simfonija "Magtymguli piemiņai" (1974)
- Godinot izcilo turkmēņu dzejnieku, turkmēņu kalendāra maija mēnesis tika nosaukts par "makhtumkuli" (Magtymguly aý).
Numismātikā
Fails:Padomju Savienība-1991-Coin-1-Magtymguly.jpg| PSRS 1 rubļa piemiņas monēta ar Makhtumkuli profilu (1991)
Fails: 10 manat. Turkmenistāna, 2009 a.jpg| Turkmenistānas 10 manātu banknote ar Magtimguli attēlu (2009)
Tulkojumi krievu valodā
- Makhtumkuli. Izlase. M. Huds. Literatūra 1983. 414 lpp. G. Šengeli, Arsēnija Tarkovska, Nauma Grebņeva, J. Neimaņa, A. Reviča, A. Starostina, J. Vaļiča, T. Strešņeva tulkojumi.
- Makhtumkuli. Padomju rakstnieks, B. P., Ļeņingradas nodaļa. 1984. 384 lpp. G. Šengeli, Arsēnija Tarkovska, Nauma Grebņeva, J. Neimaņa, A. Reviča, A. Starostina, J. Vaļiča tulkojumi.
- Es dzirdu drauga balsi. Turkmenistānas dzejas lappuses. Nauma Grebņeva tulkojums, Ašhabada, "Turkmenistāna" 1985
Fragi (apmēram 1730.-1780. gadi), turkmēņu sūfiju dzejnieka (sk. Sufism) literārais vārds. Dzejnieka Azadi dēls. Viņš dzejas valodu tuvināja tautas valodai. Dzejoļi par svešas iebrukuma izpostītās tautas ciešanām ar aicinājumu apvienot karojošos ... ... enciklopēdiskā vārdnīca
MAKHTUMCULI- (pseido-Fraghi) (ap 1730. gadiem), turkmēņu dzejnieks un domātājs. D. Azadi dēls. Ir saglabājušies vairāk nekā 10 tūkstoši viņa dzejoļu rindu. dzejoļi, 12. sēj., Ašh., 1983 (turkmēņu valodā); Izbr., M., 1983; Dzejoļi, L., 1984. Makhtumkuli. ... ... Literatūras enciklopēdiskā vārdnīca
MAKHTUMCULI- (iesauka - Φragi) (dzimis ap 1730. gadu - miris 18. gs. 80. gados) - turkmēņi. dzejnieks un domātājs. Philos. M. uzskati veidojās Nizami, Saadi, Navoi, Rudaki un Nesimi ietekmē. Islāma ievērošana tika apvienota ar M. ar asu kritiku par tumsonību un ... ... Filozofiskā enciklopēdija
MAKHTUMCULI Mūsdienu enciklopēdija
MAKHTUMCULI- (Fragi literārais vārds) (ap 1730.-80.gadiem) Turkmēņu sūfiju dzejnieks (sk. Sufisms). Dzejnieka Azadi dēls. Viņš dzejas valodu tuvināja tautas valodai. Liriski dzejoļi par svešzemju iebrukuma izpostītās tautas ciešanām; iebilda pret reakcionāriem ...... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca
Makhtumkuli- (Fragi literārais vārds) (apmēram 1730.-1780. gadi), turkmēņu dzejnieks un domātājs. Dažādu žanru liriski dzejoļi, starp kuriem izceļas traģiskais cikls par atrašanos Irānas gūstā un par ārvalstu iebrukuma izpostīto cilvēku ciešanām. ... Ilustrētā enciklopēdiskā vārdnīca
Makhtumkuli- MAKHTUMKULI (Fragi liet. nosaukums) (ap 1730. gadiem), Turkm. dzejnieks un domātājs. Dzejnieka Azadi dēls. Lirika. dažādu žanru dzejoļi; traģiskais izceļas. cikls par uzturēšanos Irānā. gūstā un svešas iebrukuma izpostītās tautas ciešanas; pl. dzeja…… Biogrāfiskā vārdnīca
Makhtumkuli- (īstajā vārdā; pseidonīms Fragi) (dzimšanas un nāves gadi nav zināmi), 18. gadsimta turkmēņu dzejnieks. Dzejnieka Azadi dēls. Viņš mācījās Širgazi Madrasā Hivas pilsētā. Viņš labi pārzināja Vidusāzijas, Azerbaidžānas, Irānas literatūru un folkloru; daudz… … Lielā padomju enciklopēdija
MAKHTUMCULI- (Fraghi) (dzimis ap 1730. g., miris 18. gs. 80. gados) Turkm. dzejnieks un domātājs. M. pasaules uzskats veidojās Rudaki, Nizami, Firdowsi, Saadi, Navoi uc ietekmē. M. piekrišana islāmam tika apvienota ar asu tumsonības un alkatības kritiku ... ... Padomju vēstures enciklopēdija
MAKHTUMCULI- (ap 1733. g., Haji Govshan ciems, tagad Mazandaranas pietura, Irāna, ap 1783. g., Ak Tokay ciems, turpat), Turkm. dzejnieks un domātājs, turkmēņu dibinātājs. lit. valoda un rakstītā literatūra. Informācijas par dzīvi ir maz. Viņš mācījās Hala Cha Madrassah, Buhārā, Hivā. Dzīvoja...... Krievu pedagoģiskā enciklopēdija
Grāmatas
- Makhtumkuli. Dzejoļi , Makhtumkuli , Šis XVIII gadsimta Turkmenistānas dzejas klasiķa darbu izdevums. Magtymguly mērķis ir sniegt pēc iespējas pilnīgāku priekšstatu par labākajiem sava darba piemēriem dažādās ... Kategorija: Dzeja Sērija: Dzejnieka bibliotēka. Lielā sērija Izdevējs: padomju rakstnieks. Ļeņingradas filiāle, Pērciet par 560 rubļiem
- Makhtumkuli. Dzejoļi , Magtymguly , XVIII gadsimta turkmēņu dzejas klasiķa grāmata Magtymguly ietver labākos Magtimguli radošuma piemērus, tostarp civilus un filozofiskus dzejoļus, satīru, mīlestību… Kategorija: Dzeja Izdevējs: