Лютер Мартин (1483-1546), теологич ба улс төрийн зүтгэлтэн, Герман дахь Шинэчлэлийн тэргүүн, Германы протестантизмыг (Лютеранизм) үндэслэгч.
1483 оны 11-р сарын 10-нд Эйслебан (Саксони) хотод төрсөн. Эрфуртын их сургуулийг төгссөн, Либерал урлагийн магистр Лютер залуу насандаа олон хүний санаанд оромгүй байдлаар шашингүй эрдэмтний замыг орхиж, лам болжээ. Тэрээр өөрийн туйлын нүгэлтэй гэдэгт итгэлтэй байж, Бурханы уур хилэнгээс эмээж үүнийг хийсэн. Лютер Августины дэг жаягийн дагуу сүм хийдийн тангараг өргөсөн бөгөөд энэ нь нэг талаас дүрэм журам нь маш хатуу, нөгөө талаас теологийн "эрх чөлөө" болон сүмийн албан ёсны сургаалтай байнга зөрчилддөг гэдгээрээ алдартай.
Авьяаслаг, боловсролтой, итгэл үнэмшилтэй зүтгэлтэй Лютер ах нарын дунд хурдан тодрох болов. Санваартан болсноосоо хойш удалгүй шинжлэх ухааны судалгаанд буцаж ирэв - одоо теологи. 1512 онд теологийн ухааны доктор Лютер Виттенбергийн их сургуулийн библийн түүхийн профессорын зэрэгтэй болжээ. Сүм дэх итгэл үнэмшил, сахилга бат буурч, юуны түрүүнд Итали улсыг захирч, хувийн хөрөнгөжихийг эрмэлзсэн Ромын Пап лам Жованни Медичийн (7 Лео) бодлого Лютерийн уур хилэнг төрүүлэв. Эцэст нь тэрээр папын эрх мэдэлд урам хугарч, сүмийн шинэчлэлд итгэл найдвараа шашингүй удирдагчдад тавьжээ. Нэмж дурдахад түүний теологийн судалгаа нь түүнийг католик шашны сургаалын худал гэдэгт итгэхэд хүргэсэн.
Лютер Сүмийн нигүүлслийн сургаалыг, сайн үйлсээр аврагдах боломжийг үгүйсгэв. Түүний хэлснээр анхны гэм нүглийн улмаас бүх хүмүүс Бурханы өмнө тэгш эрхтэй байдаг. Гэгээнтнүүдийн үйлдлүүд нь илүүц байсан бөгөөд авралд хэрэггүй байсан тул санваартнуудад давуу тал байхгүй. Хүмүүс зөвхөн чин сэтгэлийн итгэлийн хүчээр л аврагддаг бөгөөд энэ нь өөрөө Бурханы бэлэг юм.
Лютер гэгээнтнүүд, дүрс, дурсгалт зүйлсийг шүтэхээс татгалзаж, сүмийн хатуу ширүүн, "хямдхан байдал", шашны эрх мэдэлд захирагдахыг шаардсан.
VII Лео индульгенцийг (мөнгөний төлөө нүглээс ангижруулах захидал) олноор нь гаргасан нь Лютерт илэн далангүй ярих үндэслэлийг өгсөн юм. 1517 онд тэрээр хувиа хичээсэн Пап ламыг тэрс үзэлтэй гэж буруутгасан 95 диссертаци бичсэн. Лютер Ром руу дуудсаныг үл тоомсорлож, өөрийг нь Сүмээс хөөсөн папын бухыг олон хүний нүдэн дээр нэг галын дэргэд шатаасан (1520).
Тэр мөчөөс эхлэн тэрээр Шинэчлэл буюу Сүмийг өөрчлөх хөдөлгөөний хүлээн зөвшөөрөгдсөн удирдагч болжээ.
Папын эрх мэдлээс татгалзаж, Лютер Германы ноёдын дэмжлэгийг авчээ. Энэ нь сүмийг шашны эрх баригчдад захируулж, бишопуудын томилгоог тэдний хүсэлд шилжүүлэх хүсэлд нь тусалсан.
Шинэ Пап лам VII Клемент (Жулио де Медичи) эзэн хаан Чарльз В-ийн хамт Италийн төлөөх дайнд завгүй байсан ч Германы хэрэгт хайхрамжгүй хандсан. Шинэчлэлийн эсрэг тэмцлийн ачааг Ромын Пап ламын дайсан, гэхдээ сүсэг бишрэлтэй католик шашинтай Чарльз өөрөө үүрч байв.
1530 онд Германы теологич Меланхтон нь Шинэчлэлд нэгдсэн ч "Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүс"-тэй ойр байсан бөгөөд Лютертэй хамтран Аутсбургийн итгэл үнэмшлийг тунхаглав. Эзэн хаан түүнийг няцаасан нь Герман дахь шашны дайны эхлэл байв.
Мөргөлдөөний цар хүрээ Лютерийн санааг зовоож байв. Шинэчлэлийн шинэ удирдагчид болох В.Цвингли, Т.Мюнцер, Ж.Калвин нар гарч ирэхэд тэрээр эрс хариу үйлдэл үзүүлжээ.
1 слайд
2 слайд
Хүүхэд насны хар лам, иргэний эрхийн төлөө тэмцэгч Мартин Лютер Кинг 1929 оны 1-р сарын 15-нд Атланта (Жоржиа) хотод төрж, Баптист үйлчлэгчийн гэр бүлд төржээ. 1944 онд Кинг Морехаус коллежид элсэн орсон. Энэ хугацаанд тэрээр өнгөт арьстнуудыг дэмжих үндэсний нийгэмлэгийн гишүүн болсон. 1947 онд Кинг тахилчаар томилогдож, сүм дэх эцгийнхээ туслах болжээ. 1948 онд коллежид социологийн чиглэлээр бакалаврын зэрэг авсныхаа дараа Честер дэх Кроутер теологийн семинарт суралцаж, 1951 онд бурханлиг судлалын бакалаврын зэрэг хамгаалжээ. 1955 онд Бостоны их сургууль түүнд теологийн ухааны докторын зэрэг олгожээ.
3 слайд
Тэрээр илтгэлээрээ (тэдгээрийн заримыг нь одоо уран илтгэх урлагийн сонгодог гэж үздэг) тэрээр энх тайвны аргаар тэгш байдлыг хангахыг уриалав. Түүний хэлсэн үг нийгэм дэх иргэний эрхийг хамгаалах хөдөлгөөнд эрч хүч өгсөн - жагсаал цуглаан, эдийн засгийн бойкотууд, шоронд олноор нь явах гэх мэт. Үүний үр дүнд Эрхийн тухай хуулийг боловсруулж, баталж, Конгрессоор батлав. 1963 онд Вашингтонд Линкольны хөшөөний дэргэд болсон жагсаалын үеэр 300 мянга орчим америкчууд сонссон Мартин Лютер Кингийн “Надад мөрөөдөл бий” илтгэл олонд танигдсан. Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн үлдэгдлийг арилгасан хууль батлахын төлөөх хүчирхийлэлгүй тэмцэлд Кингийн гүйцэтгэсэн үүргийг Нобелийн энх тайвны шагналаар үнэлэв.
4 слайд
1968 оны 3-р сарын 28-нд Кинг ажил хаясан ажилчдыг дэмжих зорилгоор Теннесси мужийн Мемфис хотын төвд 6000 хүний бүрэлдэхүүнтэй эсэргүүцлийн жагсаал зохион байгуулав. Хэдэн өдрийн дараа Кинг Мемфист үг хэлэхдээ: "Биднийг хүнд хэцүү өдрүүд хүлээж байна. Гэхдээ энэ нь хамаагүй. Би уулын оройд гарсан болохоор... Урагшаа хартал Амласан нутгийг харав. Магадгүй би чамтай хамт байхгүй байх, гэхдээ би чамайг одоо мэдээсэй гэж хүсч байна - бид бүгдээрээ, бүх хүмүүс энэ дэлхийг харах болно." Маргааш нь Кинг Мемфис хотын Lorraine Motel-ийн тагтан дээр зогсож байгаад мэргэн буудагчаар шархадсан бол Мартин Лютер Кинг 1968 оны дөрөвдүгээр сарын 4-ний өглөө Мемфис зочид буудлын хоёрдугаар давхрын тагтан дээр алагдсан юм. Тэр 43 настай байсан. . Тэрээр Гэгээн Иосефын эмнэлэгт шархаа даалгүй нас барж, Атланта хотод оршуулжээ. АНУ-ын Эпископын сүм хааныг Христийн шашны төлөө амиа өгсөн алагдсан хүн хэмээн хүлээн зөвшөөрч, түүний хөшөөг 20-р зууны алагдсан хүмүүсийн дунд Вестминстерийн сүмд (Англи) байрлуулжээ.
5 слайд
Кинг бол Вашингтон дахь Капитолын Их Ротундад хөшөө босгосон анхны хар арьст америк хүн юм. Нэгдүгээр сарын гурав дахь даваа гаригийг Америкт Мартин Лютер Кингийн өдөр болгон тэмдэглэдэг бөгөөд үндэсний баяр гэж үздэг. Түүний тухай "Хаан" (1978) киног бүтээжээ.
6 слайд
Тэр ядарсан харагдаж, хувцас нь үрчгэр байв. Хүмүүс түүний эргэн тойронд чихэлдэж, амьсгалахад нь маш ойрхон байв. Тэрбээр эх орноо сөхрүүлсэн хүн шиг харагдахгүй байсан ч сүүлийн 15 жилийн хугацаанд олон зуун хүний нэг болсон энэхүү хэвлэлийн бага хурал дээр хэлсэн үг нь тэмцлээ үргэлжлүүлэх зоригийг улам бататгасан юм. "Өөрчлөлт нь зөвхөн муу муухайтай тууштай тэмцэж байж л ирдэг."
7 слайд
"Америкийн мөрөөдөлд гүн гүнзгий суурилдаг миний мөрөөдөл бол миний дөрвөн бяцхан үрсийг арьсны өнгөөр бус, харин хэн бэ гэдгээр нь үнэлдэг үндэстний нэг хэсэг болох газар юм." "Бид ялах болно, учир нь бид шийдэмгий хуяг дуулга, эр зоригийн хуяг дуулга, зөвт байдлын цээжний хуяг, Бурханы бүх хуяг дуулгатай."
8 слайд
1-р сарын 15-ны өдрийг АНУ-д Мартин Лютер Кингийн өдрийг хэрхэн тэмдэглэх вэ. Уламжлал ёсоор тус улсын янз бүрийн хотод жагсаал, цуглаан зохион байгуулна. Гол арга хэмжээнүүд нь хар арьст америкчуудын эрх тэгш байдлын төлөө тэмцэгч амьдарч, номлодог Атланта хотод (Жоржиа) болдог. Энэ өдөр сургууль, албан газар, шуудан, банкууд амарна. Бүх телевизийн сувгууд 60-аад оны үеийн тоглолтын бичлэгийг цацдаг. Иргэний тэгш эрхийн төлөөх хөдөлгөөний удирдагчдын мэдэгдлийг радиогоор сонсох боломжтой. Өмнөх ням гарагт сүмүүдэд богино хэмжээний номлол уншдаг. Хааны амар амгалан амьдралыг дурсах зорилгоор Даваа гарагт дурсах ёслол, нарийн төвөгтэй ёслолууд зохион байгуулагдаж байна. Залуу ээж, аавууд Америкийг өнөөдөр эрх чөлөө, тэгш байдлын орон гэж таниулахын тулд маш их зүйлийг хийсэн "хүчирхийллийн эсрэг элч" Мартины үлгэрийг хүүхдүүддээ ярьж өгдөг.
- Мартин Лютер(Герман) Мартин Лютер[ˈmaɐ̯tiːn ˈlʊtɐ] (инф.); 1483 оны 11-р сарын 10, Саксонийн Эйслебен - 1546 оны 2-р сарын 18, мөн тэнд) - Христийн шашны теологич, санаачлагч. Шинэчлэл, Библийн шилдэг орчуулагч Герман. Протестантизмын нэг чиглэл нь түүний нэрээр нэрлэгдсэн.
- IN 1501Эцэг эхийнхээ шийдвэрээр Лютер Эрфурт дахь их сургуульд элсэн орсон.
- Баримт нь тэр үед бургерууд хөвгүүддээ хууль зүйн дээд боловсрол олгохыг эрмэлздэг байв. Гэхдээ түүний өмнө "долоон либерал урлаг"-ын курст суралцсан.
- 1505 онд Лютер урлагийн магистрын зэрэг хамгаалж, хуулийн чиглэлээр суралцаж эхлэв. Тэр үед эцгийнхээ хүслийн эсрэг Эрфурт дахь Августин хийдэд оржээ.
- Лютер Германы нийгмийн сэтгэлгээний түүхэнд соёлын зүтгэлтэн - боловсрол, хэл, хөгжмийн шинэчлэгчийн хувиар оржээ.
- 2003 онд санал асуулгын дүнгээр Лютер Германы түүхэн дэх хоёр дахь агуу герман хүн болжээ. Тэрээр Сэргэн мандалтын үеийн соёлын нөлөөг мэдэрсэн төдийгүй "папистууд"-тай тэмцэхийн тулд ардын соёлыг ашиглахыг эрэлхийлж, түүний хөгжилд их зүйл хийсэн. Лютер Библийг герман хэл рүү орчуулсан (1522-1542) нь Германы нийтлэг үндэсний хэлний хэм хэмжээг тогтоож чадсан чухал ач холбогдолтой байв. Сүүлчийн ажилд нь түүний үнэнч найз, хамтран зүтгэгч Иоганн-Каспар Акила идэвхтэй тусалсан.
- Лютер дуураймал полифоник хөгжмийг урам зоригтойгоор үнэлдэг cantus firmus
- Ийм тансаг олон авианы тэнгэрлэг гоо сайхныг үнэлж чадахгүй байгаа хэн боловч "Тэр хүн гэж нэрлэгдэх зохисгүй бөгөөд илжиг хэрхэн хашгирч, гахай хэрхэн хашгирахыг сонсогтун."
- Иоганн Пачелбель(Герман) Иоганн Пачелбель, 1653 оны 9-р сарын 1 - 1706 оны 3-р сарын 3) нь Германы хөгжмийн зохиолч, эрхтэн хөгжимчин юм. Пачелбелийн бүтээл бол барокко үеийн Өмнөд Германы орган хөгжмийн оргилуудын нэг юм. Пачелбелийн хамгийн чухал хувь нэмэр бол протестант сүмийн хөгжмийг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр юм.
Пачелбел
- Рочусын оршуулгын газар дахь Пачелбелийн булш ( Рочускирххоф) Нюрнбергт.
- Дитрих Букстехуд(Герман) Дитерих Букстехуд, огноо Дидерик Букстехуде; БОЛЖ БАЙНА УУ. 1637 - 1707 оны 5-р сарын 9) - Дани-Германы эрхтэн хөгжимчин, Бахын өмнөх үеийн Хойд Германы хөгжмийн урлагийн түүхэн дэх хамгийн том төлөөлөгч, барокко үеийн хамгийн алдартай хөгжмийн зохиолчдын нэг. Түүний эрхтэнд зориулсан бүтээлүүд нь уламжлалт эрхтэний репертуарын нэлээд хэсгийг эзэлсээр байна.
Эрхтэн дээр ажилладаг
Оршил, фуга, токкат, хорол найруулга. Buxtehude тусгай тэмдэглэгээ ашиглан хөгжим бичсэн гэж таамаглаж байна. Гэсэн хэдий ч эх гар бичмэлүүд хадгалагдаагүй, зөвхөн энгийн тэмдэглэгээгээр бичсэн хуулбарууд л үлджээ. Buxtehude-ийн ихэнх эрхтэний бүтээлүүд "гайхалтай" хэв маягаар бичигдсэн байдаг ( зүү phantasticus), эрт барокко, ялангуяа Хойд Германы эрхтэн сургууль гэж нэрлэгддэг онцлог. Энэ хэв маяг нь импровизацын сүнс, гэнэтийн эргэлтийг хайрладаг; Ихэвчлэн хэмнэлийн хурдацтай өөрчлөлт, хатуу фуга ангиудын ээлжлэн солигдох ба импровизацын интермедия, монофоник ба полифоник бүтэц юм. Букстехудегийн эрхтэний хэв маяг нь Ж.С.Бахийн ажилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.
Мартин Лютерийн илтгэл 2-р курсын оюутнууд Саркисян Георгий Ти Анастасия Вилчинский АнтонМАРТИН
ЛЮТЕР
2-Р СУРГАЛТЫН ОЮУТНУУДЫН ТАЙЛАН
САРГСЯН ЖОРЖ
ТЮ АНАСТАСИЯ
ВИЛЬЧИНСКИЙ АНТОН
Мартин Лютер (1483-1546)
МАРТИН ЛЮТЕР (1483-1546)1483 оны 11-р сарын 10-нд өмнөх гэр бүлд төрсөн
уурхайчин
1505 онд тэрээр Эрфурт дахь Августин хийдэд оров
1508 онд тэрээр Виттенбергт лекц уншиж эхлэв
их сургууль
1512 оноос теологийн ухааны доктор
шинэчлэл
ШИНЭЧЛЭЛШинэчлэл (лат. перестройкагаас) нь нарийн төвөгтэй юм
шашны болон нийгмийн хөдөлгөөн, тэмцэх
Католик сүмийн иж бүрэн ноёрхол
оюун санааны, улс төр, эдийн засгийн салбарууд.
ШИНЭЧЛЭЛИЙН ҮЗЭЛ ЗҮЙ:
Хүн сэтгэлээ аврах шаардлагагүй
авралын баталгаа байхгүй гэдгийг сүмийн зуучлал
шашин шүтлэгийн гадаад илрэл, гэхдээ итгэлээр.
Шинэчлэл ба түүний хөдөлгөөнүүд - Лютеранизм, Калвинизм
ёс суртахууны болон эрх зүйн үндэслэлийг бэлтгэсэн
хөрөнгөтний хувьсгалууд ихээхэн нөлөөлсөн
улс төр, эрх зүйн сургаал.
Лютерийн шинэчлэлийн үйл ажиллагаа
ШИНЭЧЛЭГЧЛЮТЕРИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА
Папал бухыг хатуу шүүмжилдэг
өршөөл болон худалдах
Тэрээр индульгенцийн эсрэг 95 диссертаци дэвшүүлсэн. Хураангуй
түүний шинэ үндсэн заалтуудыг агуулсан
үндсэн сургаалыг үгүйсгэсэн шашны сургаал
мөн Католик сүмийн бүх бүтэц.
95 диссертаци
95 Дипломын ажилДиссертацийн үндэс нь индульгенцийг худалдах шүүмжлэл юм
папын эрх мэдэл
Ромд хурц хариу үйлдэл үзүүлж, германчуудын талаар ойлголттой болсон
Европын шашны хуваагдлыг урьдчилан тодорхойлсон ноёд
Илтгэлд “Германы христийн язгууртнуудад
үндэстэн" гэж тэрээр папын ноёрхлын эсрэг тэмцэж байгаагаа зарлав
бүхэл бүтэн Герман үндэстний асуудал юм.
Тэрээр дэлхийн амьдрал болон бүх ертөнцийн дэг журам,
хүнийг итгэлдээ зориулах боломжийг олгох
Христийн шашинд чухал байр суурь эзэлдэг.
Папын зарлиг, захидлын эрх мэдлээс татгалзав
Санваартнуудын ноёрхлын мэдэгдлийг үгүйсгэв
нийгэм дэх байр суурь
Сүнслэг болон иргэний хүчний хоорондын харилцаа
СЭТГЭЛИЙН ХАРИЛЦАА БАШАШИНГИЙН ЭРХ ХҮЧ
сүнслэг ба "хоёр тушаал" гэсэн сургаалыг боловсруулсан
шашны болон хуулийн хоёр систем - бурханлаг ба
байгалийн
Төр ба эрх мэдлийн тухай сургаал (1523)
ТӨРИЙН ТУХАЙ СУРГААЛ БАЭрх баригчид (1523)
Тэрээр Бурхан хоёр засгийн газрыг бүтээсэн гэж маргажээ: сүнслэг -
Жинхэнэ итгэгчид болон иргэний төрийн төлөө
гадаад амар амгаланг хангах зорилгоор хүмүүс болон
тайван байдал.
Гол бүтээлүүд
ҮНДСЭН АЖИЛБерлебургийн Библи; Ромчуудад бичсэн захидлын тухай лекцүүд (1515-
1516)
Индульгенцийн тухай 95 диссертаци (1517)
Герман үндэстний Христийн шашны язгууртнуудад (1520)
Вавилоны сүмд олзлогдсон тухай (1520)
Мулпфортод бичсэн захидал (1520)
Пап лам X Лео-д илгээсэн нээлттэй захидал (1520)
Антихристийн хараагдсан бухын эсрэг
Хүсэл зоригийн боолчлолын тухай (1525)
Том ба жижиг катехизм (1529); Шилжүүлэх захидал (1530)
Хөгжмийн магтаал (Герман орчуулга) (1538)
Еврейчүүд ба тэдний худал хуурмагийн тухай (1543)
Товч намтар Мартин Лютер Кинг 1929 оны 1-р сарын 15-нд Атланта (Гүрж) хотод Баптист сүмийн үйлчлэгчийн гэр бүлд төржээ. Хаадын гэр нь хар арьстнууд болон дундаж давхаргынхан амьдардаг Атланта хотын Auburn Avenue хэсэгт байрладаг байв. 13 настайдаа Атлантагийн их сургуулийн лицейд элсэн орсон. Тэрээр 15 настайдаа Жоржиа мужид Африк-Америкийн байгууллагаас зохион байгуулсан илтгэлийн тэмцээнд түрүүлжээ.Атланта (Жоржиа) 1944 оны намар Кинг Морехаус коллежид элсэн орсон. Энэ хугацаанд тэрээр өнгөт арьстнуудыг дэмжих үндэсний нийгэмлэгийн гишүүн болсон. Энд тэрээр зөвхөн хар арьстнууд төдийгүй олон цагаан арьстнууд арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхахыг эсэргүүцдэг болохыг олж мэдэв.1944 NAACP арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл 1947 онд Кинг сайдаар томилогдож, сүм дэх эцгийнхээ туслах болжээ. 1948 онд коллежид социологийн чиглэлээр бакалаврын зэрэг авсныхаа дараа Пенсильвани мужийн Честер хотын Кроузер теологийн семинарт суралцаж, 1951 онд бурханлиг судлалын бакалаврын зэрэг хамгаалжээ. Тэрээр 1955 онд Бостоны их сургуулиас теологийн ухааны докторын зэрэг хамгаалсан.1947 1948 Пенсильвани 1951 1955 Бостоны Их Сургууль Кинг эцгийнхээ үйлчилж байсан Эбенезер баптист сүмд байнга зочилдог байжээ. Тэнд тэр наманчилж, энэ нь 1940 онд болсон.
Хувийн амьдрал 1952 оны 1-р сард Кинг Бостонд таван сар орчим амьдарсны эцэст консерваторийн оюутан Коретта Скотттой танилцжээ. Зургаан сарын дараа Кинг охиныг Атланта руу хамт явахыг урив. Кореттатай уулзсаны дараа эцэг эх нь гэрлэхийг зөвшөөрчээ.1952 он Бостонд Мартин Лютер Кинг болон түүний эхнэр Коретта Скотт Кинг нар 1953 оны 6-р сарын 18-нд ээжийнхээ гэрт гэрлэжээ. Шинээр гэрлэсэн залуусыг сүйт залуугийн аав гэрлэсэн. Коретта Нью Английн консерваторийн дуу хоолой, хийлийн чиглэлээр диплом авсан. Консерваторийг төгсөөд нөхөртэйгээ 1954 оны 9-р сард Алабамагийн Монтгомери руу нүүжээ. Коретта Скотт Кинг 1953 оны 6-р сарын 18, Монтгомери Алабама 1954 он.
Үйл ажиллагаанууд 1954 онд Кинг Алабама мужийн Монтгомери дахь Баптист сүмд үйлчлэгч болсон. Монтгомери хотод тэрээр арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхахыг эсэргүүцсэн томоохон хар арьстнуудыг эсэргүүцсэн нийтийн тээвэр, 1955 оны 12-р сард болсон нэг хэрэг явдлын дараа. Эрх баригчид болон арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэлтнүүдийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч 380 гаруй хоног үргэлжилсэн Монтгомеригийн автобусыг бойкотлосон нь уг арга хэмжээ амжилттай болсон юм.АНУ-ын Дээд шүүх Алабама мужид тусгаарлах дэглэмийг үндсэн хууль зөрчсөн гэж үзжээ.1954 он Монтгомери Алабама муж улсын нийтийн тээвэрт арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах явдал 1955 он Монтгомеригийн автобусны шугамууд
Мартин Лютер ба Малколм Икс 1957 оны 1-р сард Кинг Африк-Америкийн хүн амын иргэний эрхийн төлөө тэмцэх зорилгоор байгуулагдсан Өмнөд Христийн Удирдлагын Бага хурлын даргаар сонгогдов. 1958 оны есдүгээр сард тэрээр Харлем хотод хутгалуулжээ. 1960 онд Хаан Жавахарлал Неругийн урилгаар Энэтхэгт айлчилж, Махатма Гандигийн үйл ажиллагааг судалжээ 1957 1958 Харлем 1960 Жавахарлал Неру Энэтхэг Махатма Ганди хэлсэн үгээрээ (тэдгээрийн зарим нь одоо уран илтгэлийн сонгодог гэж тооцогддог) тэрээр энх тайвны аргаар тэгш эрхэнд хүрэхийн төлөө. Түүний хэлсэн үг иргэний эрхийн хөдөлгөөнд эрч хүч өгч, жагсаал цуглаан, эдийн засгийн бойкотууд, шорон руу олноор дүрвэх гэх мэт нийгэмд эхэлсэн. Үүний үр дүнд Эрхийн тухай хуулийг боловсруулж, баталж, Конгрессоор батлав. Түүний уламжлалт бус удирдлага нь орчин үеийн эрин үеийн бодит асуудал болсон. Конгрессийн эрхийн тухай хууль
Мартин Лютер - агуу уран илтгэгч Мартин Лютер Кингийн 1963 оны гуравдугаар сарын Вашингтонд Линкольны хөшөөний бэлд болсон жагсаалын үеэр 300 мянга орчим америкчууд сонссон "Надад мөрөөдөл бий" гэсэн илтгэл олны танил болсон. Энэ үгэндээ тэрээр арьс өнгөний эвлэрлийг тэмдэглэв. Кинг Америкийн ардчилсан мөрөөдлийн мөн чанарыг дахин тодорхойлж, түүнд оюун санааны шинэ галыг асаалаа. Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн үлдэгдлийг арилгасан хууль батлахын төлөөх хүчирхийлэлгүй тэмцэлд Кингийн гүйцэтгэсэн үүргийг Нобелийн энх тайвны шагналаар үнэлэв. Улс төрчийн хувьд Кинг үнэхээр өвөрмөц дүр байсан. Удирдлынхаа мөн чанарыг тодорхойлохдоо тэрээр үндсэндээ шашны хэллэгээр ярьсан. Тэрээр иргэний эрхийн хөдөлгөөний удирдлагыг өмнөх бэлчээрийн мал аж ахуйн үйлчилгээний үргэлжлэл гэж тодорхойлсон бөгөөд ихэнх мессежүүддээ Африк гаралтай Америкийн шашны туршлагыг ашигласан. Америкийн улс төрийн үзэл бодлын уламжлалт жишгээр бол тэрээр Христийн шашны хайранд итгэдэг удирдагч байсан.. Би мөрөөдөлтэй 1963 оны Вашингтон Гуравдугаар сар Линкольн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах Нобелийн энх тайвны шагнал Америкийн түүхэн дэх бусад олон нэр хүндтэй хүмүүсийн нэгэн адил Кинг шашны хэлц үг хэллэгийг ашиглаж, үүгээрээ үзэгчдийнхээ урам зоригтой сүнслэг хариу.
“Надад мөрөөдөл бий...” Таван арван жилийн өмнө бидний бэлгэдлийн сүүдэр дор цуглардаг агуу Америк хүн Негрүүдийг чөлөөлөх тунхагт гарын үсэг зурсан. Энэхүү чухал зарлиг нь шударга бус байдлын галд шатсан олон сая хар боолуудад итгэл найдварын гэрлийн сүрлэг гэрэлт бамбар болсон юм. Боолчлолын урт шөнийг дуусгасан баяр хөөртэй үүр цайх болов. Гэвч зуун жилийн дараа бид негрүүд эрх чөлөөгүй хэвээр байгаа эмгэнэлт үнэнтэй нүүр тулахаас өөр аргагүй боллоо. Зуун жил өнгөрсөн ч харамсалтай нь негрүүдийн амьдрал тусгаарлалт, ялгаварлан гадуурхалтын дөнгөнд гацсан хэвээр байна. Зуун жилийн дараа хар хүн материаллаг хөгжил цэцэглэлтийн өргөн далай дундах ядуурлын эзгүй арал дээр амьдардаг. Зуун жилийн дараа ч хар арьст эр Америкийн нийгмийн хязгаарт шаналж, эх орондоо цөллөгт явсаар байна. Тиймээс бид өнөөдөр энд ирсэн харамсалтай нөхцөл байдлын жүжгийг онцлон тэмдэглэхээр ирлээ. Нэг ёсондоо бид улсынхаа нийслэлд чекээ бэлэн мөнгө болгохоор ирсэн. Манай бүгд найрамдах улсын архитекторууд Үндсэн хууль, Тусгаар тогтнолын тунхаглал гэсэн сайхан үгсийг бичихдээ америк хүн бүр өвлөн авна гэсэн вексельд гарын үсэг зурж байсан. Энэхүү хуулийн төслийн дагуу бүх хүн амьдрах, эрх чөлөө, аз жаргалыг эрэлхийлэх салшгүй эрхийг баталгаажуулсан.
Америк өнгөт арьст иргэдийнхээ төлөөсийг төлж чадахгүй байгаа нь өнөөдөр тодорхой боллоо. Америк энэ ариун өрийг төлөхийн оронд негр ард түмэнд муу чек гаргаж өгснөөр "хөрөнгө хүрэлцэхгүй" гэж тэмдэглэсэн байна. Гэвч бид шударга ёсны банк дампуурлаа гэдэгт итгэхээс татгалзаж байна. Манай улсын чадавхийн асар их санд хангалттай хөрөнгө байхгүй гэдэгт бид итгэхээс татгалзаж байна. Бид эрх чөлөөний эрдэнэс, шударга ёсны баталгааг өгөх энэхүү чекийг хүлээн авахаар ирлээ. Өнөөгийн нэн яаралтай шаардлагыг Америкт сануулахын тулд бид энэ ариун дагшин газарт ирсэн юм. Энэ бол тайвшруулах арга хэмжээнүүдэд сэтгэл хангалуун байх эсвэл аажмаар уусмалаар тайвшруулах эм уух цаг биш юм. Хэсэгчилсэн харанхуй хөндийгөөс гарч, арьс өнгөөр ялгаварлах шударга ёсны нарны гэрэлт замд орох цаг болжээ. Бурханы бүх хүүхдүүдэд боломжийн хаалгыг нээх цаг болжээ. Үндэстнээ арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах шударга бус байдлын шавраас ах дүүгийн хатуу хад руу хөтлөх цаг болжээ. Тусгай ач холбогдлыг үл тоомсорлох нь манай улсын хувьд үхлийн аюултай энэ цаг мөчидмөн хар арьстны шийдлийг дутуу үнэлдэг. Негрүүдийн хууль ёсны дургүйцлийн халуун зун эрх чөлөө, тэгш байдлын эрч хүчтэй намар ирэх хүртэл дуусахгүй - энэ бол төгсгөл биш, харин эхлэл юм. Негрүүд уураа гаргаж, одоо тайвширна гэж найдаж байгаа хүмүүс манай үндэстэн ердийнхөөрөө ажилдаа эргэн орвол бүдүүлэг сэрэх болно. Негрүүдэд иргэний эрхийг нь өгөх хүртэл Америк амар амгалан, амар амгаланг ч харахгүй. Шударга ёсны гэгээн өдөр ирэх хүртэл хувьсгалт шуурга манай төрийн суурийг сэгсэрсээр байх болно.
Харин шударга ёсны ордны үүдэнд ерөөлтэй босгон дээр зогсч буй ард түмэндээ хандаж хэлэх ёстой бас нэг зүйл бий. Бид зохих байр сууриа эзлэхдээ зүй бус үйлдлийн төлөө буруутгах үндэслэл гаргаж болохгүй. Хорсол, үзэн ядалтын аяганаас ууж эрх чөлөөний цангааг тайлах гэж бүү оролдъё. Бид тэмцлээ ямагт нэр төр, сахилга баттай байх ёстой. Бидний бүтээлч эсэргүүцэл бие махбодийн хүчирхийлэл болон доройтохыг бид зөвшөөрөх ёсгүй. Биеийн хүчийг оюун санааны хүч чадалтай хослуулж, өндөр оргилд хүрэхийн төлөө хичээх ёстой. Негрүүдийн нийгмийг эзэлсэн гайхалтай дайсагнал нь биднийг бүх цагаан арьстнуудад үл итгэх байдалд хүргэх шаардлагагүй, учир нь манай олон цагаан арьст ах дүүс өнөөдөр энд байгаа нь тэдний хувь заяа бидний хувь тавилан, тэдний амьдралтай нягт холбоотой гэдгийг ойлгосон. эрх чөлөө бидний эрх чөлөөтэй зайлшгүй холбоотой. Бид ганцаараа алхаж чадахгүй. Тэгээд нэгэнт хөдөлж эхэлбэл бид урагшлах болно гэдгээ тангараглах ёстой. Бид буцаж чадахгүй. Иргэний эрхийн төлөө зүтгэсэн хүмүүсээс “Та хэзээ тайвширах вэ?” гэж асуух хүмүүс байдаг. Холын замд ядарч туйлдсан бие маань замын хажуугийн зочид буудал, хотын зочид буудлуудад хоноглох байр олохоос нааш бид хэзээ ч тайвшрахгүй......
Найзууд аа, би та нарт хэлье, хэдийгээр бэрхшээл, сэтгэл татам цаг үе байсан ч надад мөрөөдөл бий. Энэ бол Америкийн мөрөөдөлд гүн гүнзгий үндэслэсэн мөрөөдөл юм. Манай үндэстэн босч, “Бүх хүн адил тэгш бүтээгдсэн гэдгийг бид баттай баримталдаг” гэсэн уриандаа жинхэнэ утгаар нь нийцэх өдөр ирнэ гэж мөрөөддөг. Гүржийн улаан толгод дээр хуучин боолын хөвгүүд, хуучин боолын хөвгүүд ах дүүсийн ширээнд хамт суух өдөр ирнэ гэж мөрөөддөг. Шударга бус, дарангуйллын халуунд умбаж буй эзгүйрсэн Миссисипи муж хүртэл эрх чөлөө, шударга ёсны баян бүрд болон хувирах өдөр ирэхийг би мөрөөдөж байна. Дөрвөн хүүхэд маань арьс өнгөөр нь биш, хэн бэ гэдгээр нь үнэлэгддэг улс оронд амьдрах өдөр ирнэ гэж мөрөөддөг. Өнөөдөр надад мөрөөдөл бий. Амбан захирагч нь муж улсын дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, Конгрессоос баталсан хуулиудыг үл тоомсорлодог гэж байгаа Алабама мужид бяцхан хар охид, хөвгүүд ийм нөхцөл байдал үүснэ гэж би мөрөөдөж байна. бяцхан цагаан арьст охид, хөвгүүдтэй гар нийлж, ах эгч нар шиг алхаарай.
Энэ бол бидний итгэл найдвар юм. Энэ бол миний өмнөд рүү буцах итгэл юм. Энэхүү итгэлээр бид цөхрөлийн уулнаас итгэл найдварын чулууг хайчилж чадна. Энэ итгэлээр бид ард түмнийхээ үл нийцэх дуу хоолойг ах дүүгийн сайхан симфони болгон хувиргаж чадна. Энэ итгэлээр бид хамтдаа зүтгэж, хамтдаа залбирч, хамтдаа тэмцэж, хамтдаа шоронд орж, хамтдаа эрх чөлөөг хамгаалж, хэзээ нэгэн цагт эрх чөлөөтэй болно гэдгээ мэдэж чадна. Энэ бол Бурханы бүх хүүхдүүд дуулж чадах өдөр бөгөөд эдгээр үгсэд шинэ утга учрыг өгөх болно: "Эх орон минь, та нар минь, эрх чөлөөний сайхан нутаг, би чамайг магтан дуулж байна. Миний эцгүүдийн нас барсан нутаг, мөргөлчдийн бахархлын нутаг, уулын энгэрээр эрх чөлөө эгшиглэх болтугай." Хэрэв Америк агуу орон болох гэж байгаа бол энэ нь биелэх ёстой. Нью Хэмпширийн гайхалтай толгодын оройноос эрх чөлөө эгшиглэх болтугай! Нью-Йоркийн хүчирхэг уулсаас эрх чөлөө эгшиглэх болтугай! Пенсильванийн өндөр Аллегени уулсаас эрх чөлөө эгшиглэх болтугай!
Эрх чөлөө цаст Колорадо Рокисээс дуугарцгаая! Калифорнийн муруй уулсын оргилоос эрх чөлөө эгшиглэх болтугай! Теннесси муж дахь Луукут уулнаас эрх чөлөө эгшиглэх болтугай! Миссисипигийн дов толгод бүрээс эрх чөлөө эгшиглэх болтугай! Уулын энгэр бүрээс эрх чөлөө эгшиглэх болтугай! Бид эрх чөлөөг тосгон, тосгон бүрээс, муж, хот бүрээс дуугаргах үед бид Бурханы бүх хүүхдүүд, хар, цагаан, иудей, харь үндэстэн, протестант, католик шашинтнууд бүгдээрээ тэр өдөр ирэхийг түргэсгэж чадна. , гар нийлж, хуучин Негр сүнсний дууллын үгсийг дуулж чадна: "Эцэст нь үнэ төлбөргүй! Эцэст нь үнэгүй! Төгс Хүчит Эзэний ачаар бид эцэст нь эрх чөлөөтэй боллоо!"
