http://geo-storm.ru/vechnye-voprosy/pochemu/mozhno-li-plakat-po-umershemu/
Хайртай хүмүүсээ алдсаны хүнд хэцүү байдлыг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй. Дурсахдаа нулимсаа барьж, сэтгэл хөдлөлөө даван туулж, дэргэд нь байхгүй үед амьдарч хэвшихэд хэцүү байдаг. Гэтэл яагаад талийгаачийн төлөө уйлж болохгүй гэж хэлдэг юм бэ?
Ортодокс сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу нас барсан хүмүүст удаан хугацаагаар нулимс дуслахыг хориглодог. Энэ баримт нь Христэд итгэгчдийн дунд үхлийн талаарх философийн хандлага дээр суурилдаг. Хүний сүнс үхэшгүй мөнх юм. Талийгаачийн цогцсыг хүлээн зөвшөөрөгдсөн оршуулгын зан үйлийн дагуу оршуулдаг. Ойр дотны, хайртай хүний сүнс төгс амьдрал руу шилжиж, хоёр дахь төрөлтийг хүлээн авдаг. Санваартнууд нас барсан хамаатан садныхаа нулимсанд эрч хүч, хүч чадал зарцуулахыг зөвлөдөггүй, харин тэдний сэтгэлийг тайвшруулах залбиралд анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна. Иймэрхүү үйлдлүүд нь өөрийгөө нэгтгэж, ийм эмгэнэлт явдлын төлөө гашуун нулимс асгахаа болиход тусалдаг.
Хариултын дараах хувилбар нь үзэл бодолд суурилсан болно эмнэлгийн мэргэжилтнүүдболон сэтгэл судлаачид. Нас барсан хүний хамаатан садны нулимс ихэссэний үндсэн дээр удаан үргэлжилсэн сэтгэл гутралын байдал нь эмгэг судлалын эмгэгийг хөгжүүлэхэд хүргэдэг. мэдрэлийн систем... Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар, олон сарын турш байнгын уй гашуу, байнга нулимс урсах нь сэтгэцийн болон бие махбодийн ноцтой өвчин, тэр дундаа оюун ухаанаа алдах, галзуурах зэрэгт хүргэдэг. Ийм хүмүүсийг хараа хяналтгүй орхиж болохгүй бөгөөд удаан хугацаагаар сэтгэлийн хямралд орсон тохиолдолд мэргэшсэн мэргэжилтнүүдээс тусламж хүсэх хэрэгтэй.
Нас барсан хүний төлөө уйлах ёсгүй гэж үздэг өөр нэг хувилбар нь ардын шинж тэмдгүүд дээр суурилдаг. Ийм шинж тэмдгүүдийн дагуу хамаатан садны нулимс ихсэх нь нас барсан хүмүүсийг хүйтэн, илүүдэл чийгэнд хүргэдэг гэсэн мэдэгдэл гарч ирэв. Эцсийн эцэст, бүх нулимс өөр ертөнцөд унах бөгөөд тэдний сүнс амар амгаланг олоход илүү хэцүү байх болно. Тэд мөн нас барсан хамаатан садан нь гашуудахаа зогсоохыг хүсдэг зөгнөлийн зүүд зүүдэлдэг. Байнгын залбирал, ойр дотны хүмүүсийн сүнсийг оршуулах ёслол, сүмд захиалах нь тэднийг чин сэтгэлээсээ хайрлах хамгийн сайн илэрхийлэл гэж тооцогддог.
Мэдээжийн хэрэг, хамаатан садан нь нас барсны дараа сэтгэлийн хөдлөл, нулимсыг барьж, уй гашууг эсэргүүцэх нь хэцүү байдаг. Алдагдсан сэтгэлийн зовлонг бие махбодийн аймшигт зовлонтой зүйрлэж болно. Гэхдээ энэ нь нас барсан хүний хялбарыг хөнгөвчлөхгүй бөгөөд стресстэй нөхцөл байдал, удаан хугацааны сэтгэлийн хямрал, байнгын уйтгар гуниг, уй гашуу нь шинэ бэрхшээл, амьд хамаатан садныхаа эрүүл мэндийг доройтуулах болно. Тиймээс нас барсан хүний төлөө уйлах шаардлагагүй. Түүний сэтгэлийг тайвшруулахын тулд байнга лаа асааж, дурсгалын ёслол захиалах нь дээр.
Итгэмээргүй баримтууд
Нас барсан хамаатан садандаа гашуудах боломжтой юу эсвэл үүнийг хийх боломжгүй юу?
Магадгүй энэ асуулт амьдралдаа дор хаяж нэг удаа ойр дотны хүнээ алдсан хүн бүрийн санааг зовоож магадгүй юм.
Талийгаачийг гашуудах боломжтой юу
Энэ асуудлын талаархи санал бодол үндсэндээ өөр байна. Зарим нь талийгаачийн төлөө уйлах нь зөв гэж маргаж байна. Бусад нь: Үүнийг хийх боломжгүй! Эцсийн эцэст, бидний хайртай хүмүүс, тэд байгаа газар нь үүнээс илүү их өвддөг.
Тэгэхээр гол асуулт бол бид тэдний төлөө уйлж байгааг тэд тэнгэрээс мэдэрч байна уу?
Тэдний хайртай хүмүүс гашуудаж байгааг харах үнэхээр гунигтай байна уу? Ихэнхдээ бид нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ төлөө уйлахгүй байх зөвлөгөөг сонсдог, эс тэгвээс бид тэдэнд хор хөнөөл учруулж, санаа зовох болно.
Энэ үнэн үү?
Эдгээр асуултыг ойр дотны хүмүүсээ алдсан хүмүүс зөн билэгтнүүдээс хамгийн их асуудаг.
Энэ бүх асуултанд дунд, зөн билэгч Фара Гибсон хариулсан бөгөөд тэрээр өөрийгөө сүнсний ертөнцтэй харилцдаг тул зарим зүйлийг гэрэлтүүлж чаддаг гэж мэдэгджээ.
Хайртай хүн нас барсны дараа юу хийх вэ
Энэ талаар Фара Гибсон юу гэж хэлэхийг энд оруулав.
Би эдгээр асуултад чин сэтгэлээсээ хариулахыг хичээх болно. Ингээд талийгаач ойр дотны хүмүүстээ эмгэнэл илэрхийлж болох уу гэдэг сэдвээр яриагаа эхэлье.
Тэнгэрт одсон хайртай хүнийхээ төлөө уйлж буй нулимс чинь онцгой. Тэд бусад нөхцөл байдалд бидний урсгаснаас ялгаатай.
Эдгээр нулимс таны хайртдаа диваажинд өгөх зовлонгоор дүүрэн биш юм. Таны нулимсанд үзэн ядалт, уур хилэн, гэм буруу, бухимдал болон бусад сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд таны хайртай хүмүүсийн сэтгэлийг шархлуулж, гэмтээж чадахгүй.
Таны нулимс бол зөвхөн хайрын нулимс юм. Тэднийг хайрлах таны хайр бол эдгээр нулимсны ард хөдөлгөгч хүч юм.
Гэхдээ магадгүй та тэднийг чамайг орхисонд уурлаж байгаа юм уу, эсвэл тэднийг явсанд буруутай санагдаж байна уу? Мөн энэ нь боломжтой ... Үүнтэй төстэй сэтгэл хөдлөлийг ихэвчлэн хайртай хүнээ алдсан хүн бүрт мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч ямар ч байсан тэдний ард хайр байдаг.
Уур хилэн, урам хугарах, гомдох, гэмших зэрэг энэ бүх сөрөг сэтгэл хөдлөлийг хүний оюун ухаан бий болгодог. Эдгээр нь бидний уй гашуугийн замд даван туулах бодол, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл юм. Гэхдээ таны нулимс уур, бухимдал, уур хилэнгээс гардаггүй.
Таны нулимс бол хайртай хүмүүстэйгээ хуваалцсан амьдралаас өөр зүйл биш юм. Таны нулимс бол бие махбодийн ертөнцөд хайртай хүмүүстэйгээ хуваалцахыг хүсч буй мөчүүдийг илэрхийлдэг. Таны нулимс бол биет ертөнцөд тэднийг санаж байх мөчүүдийг хэлдэг. Таны нулимс бол өөд болсон хайртай хүмүүсээ хайрлах ямар болзолгүй, хөдлөшгүй, цэвэр ариун хайрыг илэрхийлдэг.
Хайртай хүн нас барав
Таныг уйлж байгааг тэнгэрээс одсон хайртай хүмүүс чинь харж байна уу? Тэд таны нулимсыг харж байна уу? Энэ асуултын хариулт нь тийм. Таны хайртай хүмүүс таны нүүрэн дээрх нулимс зэрэг танд тохиолдсон бүх зүйлийг бүрэн ажигладаг.
Тэдний анхаарлыг татах зүйл алга. Юу ч тохиолдсон тэд үргэлж чиний талд байдаг гэдгийг санаарай. Тэд чиний нулимсыг хараад баяр баясгалантай зүйл илгээх гэж оролддог бөгөөд энэ нулимсаар нүүрэнд нь өчүүхэн ч гэсэн инээмсэглэл төрүүлэх болно.
Таны нулимс бол таны агуу хайрын илэрхийлэл гэдгийг тэд мэддэг. Тэд бас чамайг ямар их санаж байгаагаа мэддэг.
Гэсэн хэдий ч бас нэг чухал зүйл бий: таны хайртай хүмүүс болон хайртай хүмүүс Диваажинд байгаа тул сөрөг мессеж, бодол, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх чадваргүй байдаг. Энэ нь таны хайртай хүмүүс таныг тэднийг санаж байгааг мэдэж байгаа гэсэн үг юм, гэхдээ тэд чамайг санахгүй байна ...
Энэ асуудлыг бас тодруулъя. Диваажинд сөрөг зүйл байхгүй тул тэд чамайг санаж чадахгүй. Тэд чамайг санахын оронд зүгээр л хайрладаг. Энэ бол та хүлээн зөвшөөрч, ойлгох ёстой үнэн юм.
Тэнд, тэнгэрт тэд дэлхий дээр үлдсэн хүмүүст цэвэр, болзолгүй, хөдлөшгүй хайрыг мэдэрдэг. Тэд чамайг диваажинд очиход таньтай уулзана гэдэгт итгэлтэй байна. Тиймээс хэн нэгнийг үгүйлэх нь утгагүй юм.
Дэлхий дээрх бидний цаг хугацаа үүрд үргэлжлэх юм шиг ... Тэнгэрт бидний амьдрал нүд ирмэхийн зуур л ...
Хайртай хүнээ нас барсны дараа
Уй гашуу, нулимс нь тэнгэрт байгаа хайртай хүмүүст минь саад болж, хор хөнөөл учруулж байна уу?
“Би энэ асуултад аль болох тодорхой хариулъя... Хайртай хүнээ алдсан хүмүүс ихэвчлэн уйлах нь муу гэж зөн билэгч юм уу, зөөгчтэй уулзсаны дараа ирдэг.
Нэг зүйлийг санаарай: ямар ч жинхэнэ дамжуулагч тэнгэрийн талаар сөрөг зүйл хэлэх ёсгүй. Хэрэв зөн билэгч үнэхээр жинхэнэ юм бол тэр хүнд айдас төрүүлэхэд хэзээ ч туслахгүй."
Нэмж хэлэхэд, жинхэнэ зөн билэгчтэй ярилцсаны дараа та бага зэрэг тайвширч, зүгээр л Тэнгэрээс утасдсан мэт мэдрэмж төрж, энэ цагийг хайртай хүнтэйгээ ярилцаж өнгөрөөсөн. Та сэтгэлдээ амар амгалан, амар амгаланг мэдрэх ёстой.
Харамсалтай нь хайртай хүнээ буцааж авчрахын тулд юу ч хийж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч хамаатан садан тань гэрэл гэгээ, хайраар дүүрэн цэвэр, төгс ертөнцөд амьдарсаар байгааг та санаж байх ёстой.
Тиймээс, ямар нэгэн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр таны нас барсан хайртай хүн чинь одоо хоёр ертөнцийн дунд байна, тэр хаа нэгтээ гацсан байна, зүгээр л та түүний төлөө уйлж байна гэж хэлсэн бол итгэхгүй байна.
Шударга бус худал зуучлагчид яагаад ийм зүйлийг хүмүүст хэлдэг вэ гэвэл тэд үхлийн дараах амьдралын талаар үнэхээр мэдлэггүйтэй холбоотой байх.
Тиймээс тэд таны хайртай хүмүүс таны төлөө нулимс дуслуулж байгаагаас чинь харамсаж байна гэх мэтээр айдас төрүүлдэг.
Үнэн хэрэгтээ энэ нь тийм биш юм!
Таны хайртай хүмүүс нулимсыг чинь ойлгодог.
Эцсийн эцэст тэд ч бас таны одоо амьдарч байгаа амьдралаар амьдарч байсан бөгөөд агуу хайрын улмаас тохиолдсон ч гэсэн маш их зовлонтой зүйл байдаг гэдгийг тэд маш сайн ойлгодог.
Тэд чамайг битгий уйл гэж гуйхгүй. Чамайг баярлаж, инээж, инээж байхад тэд мэдээж баярладаг. Гэсэн хэдий ч таны нулимс тэдэнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй, зарим нэг хуурамч зөөвөрлөгчид бидэнд тулгах гэж оролдож байгаа шиг тэднийг аз жаргалгүй болгодоггүй.
Нас барсны дараа хамаатан садан
Хайртай хүмүүсээ алдсан олон хүмүүсийн санааг зовоож буй өөр нэг асуулт бол намайг уйлсан болохоор тэд гунигтай байна уу? Энэ асуултын хариулт бас үгүй!
Тэд зүгээр л уйтгар гунигтай байж чаддаггүй, учир нь тэд сөрөг сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн газар байдаггүй Тэнгэрт амьдардаг.
Та хамгийн төгс газрыг зурж, тэр орон зайг илүү их хайраар дүүргэж, дараа нь үүссэн зургийг хязгааргүй үржүүлж чадах уу? Энэ бол таны нас барсан ойр дотны хүмүүсийн сүнс хэрхэн, хаана амьдарч байгааг төсөөлж чадах цорын ганц арга зам юм. Тэд одоо байгаа газар үнэхээр сайхан санагдаж байгааг та ойлгох болно.
Таны мэдэрч буй гэм буруу нь тэдний танд мэдрэхийг хүссэн зүйл огт биш гэдэгт итгээрэй. Таны нас барсан ойр дотны хүмүүсийн сүнсэнд ийм золиослол огт хэрэггүй.
Тэднийг хайрлах хайрыг чинь мэдрэхийн тулд таны өвдөлт заавал байх албагүй. Магадгүй та нас барсан хүнтэй амьдралынхаа туршид тийм ч сайн харилцаатай байгаагүй, одоо энэ нь чамайг хазаж байгаа байх. Хайртай хүн чинь хорвоог орхиж байхад энэ дэлхий дээр үргэлжлүүлэн амьдарлаа гэж өөрийгөө зэмлэж байгаа байх.
Буруутай байхаа боль! Харин хайртай хүнийхээ дэлхий дээрх амьдралын туршид хамтдаа туулж өнгөрүүлсэн баяр баясгалан, аз жаргалын мөчүүдийг санаарай. Эдгээр аз жаргалтай мөчүүд таны хайртай хүмүүсийн дурсамжинд үлдэх ёстой.
Хэдийгээр таны хайртай хүнтэй харилцах харилцаа хамгийн тохиромжтой биш байсан ч энэ нь тэндээс, тэнгэрээс тэр чамайг ямар нэгэн байдлаар бага хайрладаг гэсэн үг биш юм.
Хайртай хүнтэйгээ холбоотой алдаагаа ирээдүйд гаргахгүйн тулд өнгөрсөн үеэ танд сургамж болго. Магадгүй та түүнд хайртай гэдгээ цаг тухайд нь хэлээгүй эсвэл түүнд хангалттай хайр, хайрыг өгөөгүй байх. Үүнд өөрийгөө буруутгах хэрэггүй. Энэ нь таныг дотроос чинь шатааж, амьдралыг чинь сүйрүүлэх болно. Гэм буруугийн мэдрэмжээс илүү муу зүйл байхгүй.
Үүний оронд ирээдүйн харилцаагаа сайжруулахын тулд өнгөрсөн үеийн энэ сургамжийг аваарай.
Заримдаа таны замд саад болж байгаа зүйл нь зарим зүйлийг үнэлж эхлэх зорилготой байсан. Тиймээс та өнгөрсөн хугацаанд ямар нэгэн буруу зүйл хийсэн гэж өөрийгөө буруутгах ёсгүй. Суралцаж, зохих дүгнэлтээ гаргах хэрэгтэй гэсэн сургамж байлаа.
Нас барсан хайртай хүндээ хамтдаа туулсан бүх сайн сайхны төлөө сэтгэлээрээ талархаж байна.
Тэд чамайг тэнгэрээс уйлж байгааг харж, хайрын төлөө уйлж байгааг чинь мэддэг. Чамайг тэдэнтэй ярихад тэд таны залбирал, үгсийг сонсдог. Чимээгүй байхдаа тэдний тухай бодож, мөрөөдлөө хардаг гэдгийг ч тэд мэддэг.
Ямар ч байсан тэд чамд хайртай, чамаар бахархдаг. Бидний бүх амьдрал хайр, хүч чадлын сургамжаар дүүрэн байдаг. Хамгийн гол нь бид тэмцэл, хүсэл зоригоороо хөгждөг.
Хайртай хүнээ орхих нь хайрын хамгийн том сургамж бөгөөд амьдралын бидэнд өгч чадах хүч чадлын хамгийн чухал шалгуур юм.
Тиймээс хайртай хүмүүсийнхээ тухай санаж, хүссэн үедээ тэднийхээ төлөө уйл. Таны нулимс тэдэнд ямар ч байдлаар хор хөнөөл учруулахгүй. Эцсийн эцэст эдгээр нь таны тэдэнд байгаа гүн гүнзгий хайрын илэрхийлэл юм.
Энэ нийтлэл нь алдартай зөн билэгч, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн нэг Фара Гибсоны үзэл бодол гэдгийг анхаарч үзэхийг сайтын редакторууд танаас хүсч байна.
-Хүн хаанаас эхэлдэг вэ?
-Уйлахаас эхлээд талийгаач руу, -
гэж философич Мераб Мамардашвили хариулав
сэтгэл судлаач A. N. Леонтьевын асуултад.
Анхны харцаар төөрөгдүүлсэн хэллэг, гэхдээ та энэ талаар бодож байвал ...
Хүн өөрийнхөө эерэг сөрөг сэтгэл хөдлөлөө ойлгож, хүлээж авч сурснаар л хүн болдог. Та эерэг сэтгэл хөдлөлийг даван туулах шаардлагагүй, энэ нь сэтгэлзүйн "ажлын" тухай биш, харин "таашаал"-ын тухай юм.
Гэвч алдсаны уй гашууг боловсруулах нь бидний сэтгэл зүйд маш их хөдөлмөр, маш их хөдөлмөр юм. Гэхдээ энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Уй гашуу, санаа зовох чадвар нь хүний эрүүл сэтгэхүйг төлөвшүүлэх салшгүй хэсэг юм.
Бага насандаа хангалттай хэмжээний бухимдалтай тулгараагүй хүүхдийн сэтгэл зүй нь хазайлтаар бүрэлдэн тогтдог бөгөөд эдгээр үл ялиг мэт санагдах хазайлт нь ирээдүйд нийгэмд дасан зохицох, хүмүүс хоорондын харилцаа, хосолсон байдал болон бусад олон зүйлд ихээхэн нөлөөлдөг.
Би өнөөдрийн нийтлэлийг гашуудлын үе шат, төрлүүдэд зориулахыг хүсч байна.
Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс уй гашууг хэрхэн өөр өөр байдлаар мэдэрдэг талаар би танд хэлэх болно.
Хайртай хүүгээ алдсан эмэгтэйн тухай сургаалт зүйрлэлээр яриагаа эхэлье. Түүний уй гашуу нь маш их байсан тул цөхрөлийн ирмэг дээр байсан тул гайхамшгийг хэрхэн бүтээхийг мэддэг мэргэд рүү очихоор шийджээ. Зүрх нь шархалсан ээж түүний хөлд унаж, хүүгээ буцааж өгөхийг гуйв.
Түүний залбиралд сэтгэл хөдөлсөн мэргэн хүүгээ амилуулах болно гэж хэлсэн боловч түүнд хэн ч үхээгүй гурван байшинг үзүүлсний дараа л хэлэв. Гэгээнтний даалгавар эмэгтэйд энгийн мэт санагдаж, үхэл зочлоогүй гэр бүлийг хайхаар шийдэмгий хөдөлжээ.
Тэр нэг, нөгөө, гурав дахь байшинд орж, байшин бүрийн эзэд хайртай хүмүүсээ оршуулсан гэж хэлэв. Хотыг нь тойруулан тэр эмэгтэй үхлийн хэлтрүүлсэн байшинг олно гэж найдаж бусад тосгоноор тэнүүчилжээ. Гэсэн хэдий ч тэр хичнээн алхсан ч ийм байшин олдсонгүй. Дараа нь тэр аажмаар хайртай хүмүүсийнхээ үхэл нь амьдралын зайлшгүй тал гэдгийг ойлгож, хүүгээ алдсантай эвлэрч чадсан юм.
Түүний алдагдлыг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх нь эмэгтэй хүнд шууд ирээгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй!
Хэрэв та гашуудлын үе шатуудыг анхааралтай ажиглавал тэдний төгсгөлийн цаг нь Ортодоксикийн тогтоосон нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх гол өдрүүд болох ес, дөч дэх өдөр, нэг жилийн ой болж байгааг анзаарах болно.
Эхний үе шат - "цочрол", "мэдээ алдах"- Энэ нь хүний сэтгэцийг бүрэн устгахгүй байхын тулд амьд үлдэхийн тулд зайлшгүй шаардлагатай (энэ нь долоогоос есөн өдөр болдог). Цочролын үед бие нь уй гашуутай ажиллахын тулд сэтгэл зүйгээ сэргээдэг / тааруулдаг. Эхлээд хүн өөрт нь ийм зүйл тохиолдсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Энэ хугацаанд юу болж байгааг үгүйсгэх, сэтгэцийн мэдээ алдалт, физиологийн үйл явц эвдэрч, зан байдал өөрчлөгддөг.
Хоёр дахь шат нь "татгалзах" эсвэл "татгалзах" юм.(цаг хугацааны хувьд энэ нь эхний болон гурав дахь үе шатыг хэсэгчлэн давхцдаг). Энэ нь ерөнхийдөө, ялангуяа түүнтэй тохиолдсон гэдгийг тэр хүн үгүйсгэдэг. Тэр хүн амьд байгаа юм шиг аашилж, ширээ засаж, аяга тавиад, ажилдаа сэндвич бэлдэж, үдэш талийгаачтай ажлаасаа уулзахаар гардаг. Олон эцэг эхчүүд сургууль, цэцэрлэгт "хүүхдээ авах" гэж ирдэг. Энэ зан үйл нь нормоос гажсан зүйл биш, гашуудлын хоёр дахь шатанд энэ нь яг л норм юм!
Дараагийн шат бол таних үе шат юм(6-7 долоо хоног хүртэл үргэлжилдэг). Энэ бол бүх уй гашуугийн хамгийн хэцүү хэсэг юм. Эхний хоёр үе шатанд хүний бие задрахгүйн тулд хамгаалалтыг бий болгодог бол гурав дахь шатанд сэтгэл санаа нь "зовлон хүлээж авахад" бэлэн байдаг.
Энд сэтгэл хөдлөл гарч, хүн хашгирч, уйлж, хүн бүрээс тусламж хүсч, "буруутан" хайж, "буруутан" -ыг харааж байна. Энэ үе шатанд таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст энэ нь хамгийн хэцүү хэсэг юм. Ийм нөхцөлд хүн уйлж, уй гашуугаа бүгдийг буруутгахыг хориглож болохгүй, тэр цөхрөлийг гадагшлуулах ёстой. Энэ хугацаанд сэтгэл зүй нь хүлээн зөвшөөрдөг - алдагдал байна!
Алдагдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь цааш явах, амьдрах чухал үе шат юм. Хямралын таагүй үеийг даван туулахад хүн хайртай хүнээ амьд байна гэсэн хуурмаг байдлаар амьдрах болно. Талийгаачийн эд зүйлсийг хадгалж, өрөөнүүдийг тахилын ширээ болгон хувиргадаг. Амьд үр хүүхэд, төрөл төрөгсөд нь хараа хяналтгүй үлддэг. Тэд амьд байхдаа зовж шаналж буй хүний нүдэн дээр үхдэг бөгөөд энэ нь тэдний хувьд хүн алдахаас багагүй зовлон юм. Тэд сэтгэл зүйчтэй тусдаа судалгаа хийх шаардлагатай "амьд үлдэх цогцолбор" үүсгэж болно.
Гурван шат дамжсаны дараа ирдэг дөрөв дэх нь нэг жил орчим үргэлжилнэ. Хүн өөрт тохиолдсон зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг.Уй гашуу нь уйтгар гуниг болж хувирдаг, тэр хүн талийгаачийг санаж байгаа боловч тэр үед түүний үхлийг үгүйсгэдэггүй. Тэр “Яагаад ийм зүйл болов? Энэ юунд зориулагдсан бэ? Магадгүй энэ шийтгэл үү?" "Би яаж амьдрах вэ?" Нас барсан хүн гашуудаж буй хүний амьдралын төв байхаа болино.
Тэгээд эцэст нь тав дахь шат. Дуусгах үе шат... Талийгаачийн дүр төрх нь нас барсан хүмүүсийн амьдралд байнгын байр суурийг эзэлдэг. Тэр хүн нас барсан хүнийхээ дурсамжийг хадгалан амьдарсаар л байна.
Эдгээр бүх үе шатуудыг тайлбарласны дагуу яг дарааллаар нь давах ёстой. Хэрэв зарим үе шатыг "орхигдуулсан" бол ирээдүйд өөрийгөө мэдрэх нь гарцаагүй.
Бид бүгд ижил сэтгэл хөдлөлийг өөр өөр хэлбэрээр мэдэрдэг. Энэ нь гашуудлын хувьд ч хамаатай. Алдагдал хүлээх үйл явц хэрхэн үргэлжлэх, хэр эрчимтэй, удаан үргэлжлэх нь олон хүчин зүйлээс шалтгаална. Хүн хэнд, яаж алдсанаас үл хамааран гэр бүлдээ тохиолдсон хохирлыг мэдрэх болно.
Хүйсийн ялгаа чухал ач холбогдолтой байх болно.
Эмэгтэйчүүд сэтгэл хөдлөлөө удаан хугацаанд нуух хандлагатай байдаггүй, гашуудлын эхний шатнаас хоёр дахь, хоёр дахь шатнаас гурав дахь шат руу эрэгтэйчүүдээс илүү хурдан хөдөлдөг. Нийгэмд сэтгэл хөдлөлөө илүү эрчимтэй харуулахыг зөвшөөрөх нь хямралаас хурдан гарахад тусалдаг.
Эрэгтэйчүүд "уйлдаггүй" тул бүх туршлагыг өөртөө авч явдаг. Тийм ч учраас тэдний уй гашуу нь ихэвчлэн удаан үргэлжилдэг эсвэл хойшлогддог. Эрэгтэйчүүд уй гашуугаа нуугаад зогсохгүй эмэгтэй хүний сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтийн цохилтыг авахаас өөр аргагүй болдог. Эрэгтэйчүүд алдагдлаа нөхөхийн тулд илүү их хичээж, илүү их хөдөлмөрлөж, хоббитой болж, гэр бүлээ орхихыг хичээдэг бөгөөд удаан хугацаагаар "эцэс төгсгөлгүй бизнес аялал" эхэлдэг.
Дараах хүчин зүйлүүд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд харьцангуй ижил байна. Үүнд талийгаачийн ач холбогдол, түүнтэй харилцах харилцааны онцлог, талийгаачийн төлөө хийгээгүй зүйлийн хэмжээ, ач холбогдол, нас барсан нөхцөл байдал, нас барсан хүний нас, үхэлд хандах хандлагын соёлын уламжлал, түүний хувийн туршлага орно. алдагдал, гашуудаж буй хүмүүсийн нийгмийн харилцаа болон бусад олон зүйл.
Уй гашуу нь эмгэг болж хувирдаг
"гашуудлын ажил" амжилтгүй эсвэл бүрэн бус байх үед.
(3. Фрейд, "Уй гашуу ба уйтгар гуниг")
Гашуудлын бүх үе шатыг даваагүй хүнийг яах вэ?Уй гашуу хаашаа явах вэ? Магадгүй энэ нь өөрөө уусдаг уу?
Харамсалтай нь үгүй. Энэ нь нүүлгэн шилжүүлэгдэж, гүн рүү нь хөөгдөнө. Энэ нь далд архаг хэлбэрт ордог бөгөөд ноцтой сөрөг үр дагаварт хүргэдэг. Алдагдал амссан хүнд тодорхой хугацааны дараа алдагдлыг нуун дарагдуулсан туршлага нь ихэвчлэн хор хөнөөлтэй хэлбэрээр мэдрэгддэг.
Сэтгэл судлалд "ойн синдром" гэсэн ойлголт байдаг.Үүний мөн чанар нь нас барсан хүнтэй туршлагагүй уй гашуу, хүчтэй ухамсаргүйгээр таних нь чухал талийгаачтай нэг өдөр эсвэл сард ухаангүй "үхэх оролдлого" хийхэд хүргэдэг.
Бид түүхэнд ийм баримтуудыг олдог (Францын алдарт экзистенциалист Ж.П.Сартрын эхнэр Симон де Бовуар 6 жилийн дараа нас барахынхаа өмнөхөн нас барсан). Ойр дотны хэн нэгний хувь заяаны элементүүдийг давтахын тулд хүн өөрөө програмчлах нь энд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байх. Зөвхөн огноог төдийгүй нөхцөл байдал, аргыг хуулж болно.
Ухамсартай төлөвлөх нь мөн л амьгүй гашуудлын шинж юм. "Би аав шигээ 35 нас хүртлээ үхнэ." Ийм нөхцөлд хүн эцсийн шатыг даваагүй бөгөөд цаашид амьдрах ёстой гэсэн шийдвэр гаргаагүй.
Гэхдээ ихэнхдээ ийм өөрийгөө программчлах нь ухамсаргүйгээр явагддаг бөгөөд заримдаа "сайн санаатнууд" - "Ээж чинь чамайг төрөхийг харах гэж амьдарсан, тэр үхсэн." Тэр ийм "програмчлагдсан" амьдардаг бөгөөд яагаад ч юм ойлгохгүйгээр хэзээ ч гэрлэж, хүүхэд төрүүлдэггүй, гэхдээ заримдаа тэр хүүхэдтэй болж, үхдэг. Үнэхээр ч тэр хэдэн жилийн зөрүүтэй ээжтэйгээ нэг өдөр нас барсан.
Сэтгэл зүйн практикт заримдаа хүүхэд алдаж байгаагүй эцэг эхчүүд хожим төрсөн хүүхэд нь талийгаачтай нэг өдөр хэрхэн төрдөг талаар ярих нь гайхмаар тохиолдол байдаг. Хэрэв хүүхдүүд цагтаа төрсөн бол гайхах зүйл байхгүй, гэхдээ бид маш дутуу төрсөн эсвэл төрсөн нярай хүүхдийн тухай ярьж байна. Цаашилбал, хүүхдүүд ижил хугацаанд өвдөж, ижил өвчнөөр өвдөж, ижил овойлтыг бөглөж, нэг өвдгөө маажиж, нэг гараа хугалдаг.
Бас нэг тал бий: нөгөө хүүхэд нь талийгаач шиг биш, түүн шиг биш, тиймээс түүнийг орлож чадахгүй байгаад эцэг эх нь сэтгэл дундуур байдаг. Хүүхэд нөхцөл байдлын хохирогч болдог.
Мөн энэ нь хол байна бүрэн жагсаалттуршлагагүй уй гашуугийн үр дагавар.
Уй гашууг бүрэн дүүрэн мэдрэхээс зайлсхийсэн хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт эвдэрч, сэтгэлийн хямралд ордог.
(Жон Боулби, "Хайрлал")
Ойр дотны, чухал хүнээ алдах хувь тавилантай хүн дотроосоо өөрчлөгддөг. Гашуудал бүх үе шатыг дамждаг нь маш чухал бөгөөд энэ тохиолдолд хүн гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ үргэлжлүүлэн амьдрах, харж, сонсох бүрэн боломжтой байдаг. Ирээдүйд өөртөө зориулсан програм хайж олох. Хайрлуулах, хайрлах. Туршилтыг тэсвэрлэх.
Эзэн минь, бидний тэсвэрлэхээс илүү том загалмайг бидэнд бүү өгөөч!
- Зарим хүмүүс ойр дотны хүнээ нас барсны дараа хурдан ухаан орж хэвийн амьдрал руугаа буцдаг бол зарим нь хэдэн сар, жилээр шаналж, бие махбодын өвчин, сэтгэцийн эмгэгт хүрдэг. Энэ хэт их зовлон нь энэ үйл явдалд үзүүлэх хэвийн хариу үйлдэл мөн үү?
-Хүн ойр дотны хүнээ алдахад зовж шаналах нь зүйн хэрэг. Олон шалтгааны улмаас зовж шаналах. Энэ бол түүний хайртай, ойр дотны, хайрт, салсан хүнийхээ уй гашуу юм. Өөрийгөө өрөвдөх нь нас барсан хүний дэмжлэгийг алдсан хүнийг боомилдог. Энэ нь тухайн хүн өөрт нь өгөхийг хүссэн зүйлээ өгч чадахгүй, эсвэл өөрт нь өгөх ёстой зүйлээ өгч чаддаггүй, тухайн үедээ сайн сайхныг хийж, хайрлах шаардлагагүй гэж үзсэнтэй холбоотой гэм буруугийн мэдрэмж байж болох юм.
Хүнийг орхихгүй бол асуудал үүсдэг. Бидний үзэж байгаагаар үхэл шударга бус бөгөөд олон хүн бүр Бурханыг зэмлэдэг: "Чи ямар шударга бус юм бэ, яагаад үүнийг надаас булаачихав?" Гэвч үнэн хэрэгтээ, Бурхан хүнийг мөнх амьдрал руу шилжихэд бэлэн байгаа тэр мөчид л өөртөө дууддаг. Хүн ойр дотны хүнээ орхихыг хүсдэггүй, тэнд байхгүй, түүнийг буцааж өгөх боломжгүй гэдгийг тэвчихийг хүсдэггүй нь ихэвчлэн тохиолддог. Гэхдээ үхлийг өгөгдсөн зүйл, баримт гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Үүнийг буцааж өгөх боломжгүй, тэгээд л болоо. Тэгээд тэр хүн түүн рүү буцаж эхэлдэг, ойлгож байна уу? Эдгээр нь ер бусын зүйл боловч тийм ч ховор тохиолддоггүй. Бүрэн ухамсаргүйгээр хүн гашуудаж эхэлдэг бөгөөд тэр түүнийг солихыг хүсдэг. Бидэнд үхэх гэсэн ийм хүчтэй хүсэл байдаг. Бид амьдралын төлөө гараа сунгах хэрэгтэй бөгөөд бид хачирхалтай нь үхэл рүү татагддаг. Бид нас барсан хүнтэй зууралдахдаа түүнтэй хамт байхыг хүсдэг. Гэхдээ бид энд амьдрах ёстой, бидэнд даалгавар байна. Бид түүнд зөвхөн энд л тусалж чадна, ойлгож байна уу?
Үл итгэгч хүн талийгаачийг орхих нь илүү хэцүү байдаг, учир нь тэр хайртай хүнээ бурханд өгч чадахгүйгээс болж энэ хайртай хүнээсээ салах нь түүнд маш хэцүү гэдгийг тэр бүр ухамсарлахгүй байж магадгүй юм. Итгэгч хүн бүх зүйлийг Бурханы хүслээр дасдаг, учир нь уулзалт, салах нь хүнийг амьдралынхаа туршид дагалддаг.
Библийн түүхэнд стресс, үхэлтэй тулгарсан хүмүүст асар их эмчилгээний нөлөө үзүүлдэг түүх байдаг. Бид Иов хэмээх гүн шүтлэгтэй нэг хүний амьдралын хэд хэдэн хэсгүүдийн тухай ярьж байна. Маш чухал зүйлээ алдаж, их хэмжээний хохирол амсах бүртээ тэрээр "Бурхан өгсөн, Бурхан авсан" гэж давтан хэлдэг. Үүний үр дүнд Бурхан түүнд хүчтэй итгэлийг олж хараад бүх зүйлийг бүрэн хэмжээгээр нь буцааж өгдөг. Энэ сургаалт зүйрлэл бол нас барсан хүмүүсийн хүсэл тэмүүллийг даван туулж, бид тууштай, хүчтэй болдог. Хүн ер нь төрсөн цагаасаа эхлэн хагацах хүртлээ суралцдаг. Тэрээр бусадтай хамт байж, өөрийгөө нийгэмд таниулж сурдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн ялгах, өөрөөр хэлбэл салгах, салгах үйл явц байдаг. Бяцхан эр элсний хайрцганд байхдаа өмч хөрөнгөө салгаж сурдаг: "Миний хүрз, миний сагс". Тэднийг авч явав - тэр уйлж байна, түүнд өөрөөсөө салах нь маш хэцүү байдаг. Гэтэл үнэндээ манайхаас юу ч дэлхий дээр байхгүй, ойлгож байна уу? Эцсийн эцэст "миний" гэж юу гэсэн үг вэ? Минийх, энэ нь зөвхөн тодорхой хэмжээгээр минийх. Амьдралынхаа хором мөч бүрт бид өөрсдийнхөө гэж үздэг бүх зүйлээсээ салахад бэлэн байх ёстой. Сэтгэл судлалын үүднээс авч үзвэл энэ нь хүний оюун санааны амьдралын ийм үзэгдэл, алдагдлын ур чадвар эзэмших явдал юм.
Өөртөө ухарч, энэ алдагдалд анхаарлаа хандуулдаг хүмүүс байдаг. Тэд эдгээр мэдрэмжийг өөртөө улам эрчимжүүлж, идэвхгүй сэтгэл хөдлөлийн урсгалыг зогсоож чадахгүй юм шиг санагддаг. Багаасаа л бид уй гашуугаар салж дасдаг. Энэ талаар хэн нэгэн: "Энэ бол минийх, тэгээд л болоо!" Энэхүү хувиа хичээсэн мэдрэмжийн сэтгэл татам хүч үнэхээр агуу юм. Илүү төлөвшсөн хүн өвдөлтгүй, ийм нулимсгүйгээр яаж салахаа мэддэг.
- Төлөвшсөн хүн үхлийг илүү тайван хүлээж авдаг юм шиг байна лээ?
- Тэр талийгаачийг өөрт нь хамгийн их эрхтэй хүний гарт тайвнаар шилжүүлдэг. Яагаад? Учир нь төлөвшил нь амьдралын бүхий л хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг мэдрэх оюун ухааны хүчээр тодорхойлогддог. Юу ч тохиолдсон бид бүх зүйлийг хайхрамжгүй, адил тэгшхэн хүлээж авах ёстой. Тиймээс Гэгээн Гэгээнтэн Серафим Саровский үг хэлэв. Сэтгэл нь бүх зүйлд тэгш хандах, эсвэл уй гашуу, баяр баясгалантай адил тэгш хандах шаардлагатай. Энэ бол бүх зүйлд туйлын тайван байдал бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ нь маш хэцүү байдаг.
Сүнслэг болон сэтгэл хөдлөлийн хүний алдагдал, уй гашуугийн талаархи ойлголт нь сэтгэлийн хөөрөл нь сэтгэлийн шаналал, сэтгэлийн хямрал, хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмжтэй холбоотой байдгаараа ялгагдана. Үүний эсрэгээр, сүнслэг хандлага нь тэнцүү бөгөөд үүнд тусалдаг, чимээгүй хайр байдаг. Ээжийгээ хэрхэн нас барсныг би санаж байна. Энэ бол огт санаанд оромгүй үйл явдал байв. Бид түүнтэй салах ёс гүйцэтгээд, тэр өөр хот руу явсан, маргааш нь тэд намайг ирлээ гэж дуудаж, орондоо ороод нас барсан. Тэр нийтдээ 63 настай, би эрүүл хүнийг үдсэн. Энэ нь миний хувьд шок байсан. Учир нь би хайртай хүнээ гэнэтийн байдлаар алдсан. Гэвч тэр христийн шашинтай, тайван байдлаар нас барсан тул хүн бүр үхэхийг мөрөөддөг. "Хэвтээд үхэх ч болоосой" гэж нэг бус удаа сонссон. Тэгээд тэр ирээд орондоо ороод нас барсан. Тэгээд сүмд ирэхэд би аавтайгаа уулзсан - тэр бас миний ээжийг мэддэг байсан, - гэж би түүнд хэлэхэд тэр надад: "Чи, хамгийн чухал нь энэ үхлийг сүнслэг байдлаар ав" гэж хэлэв.
Тэр үед би дөнгөж сүмд явж байсан бөгөөд миний хувьд амьдрал, үхлийн тухай эдгээр асуултууд ойлгомжгүй байсан. Тэгвэл би ойр дотныхоо хүнийг оршуулж амжаагүй л байна. Би оюун санааны хувьд мэдрэх гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Үхэлд хандах хандлагын сэдвийг харуулсан уран зохиолоос би оюун санааны хувьд холбоотой байх нь уй гашуудахгүй байх гэсэн үг гэдгийг ойлгосон.
Хэрэв та энэ хүнд ямар нэгэн зүйл өгч чадаагүй бол өөрийгөө буруутай гэж боддог. Ихэнхдээ хүмүүс утсаа тасалж, хайртай хүндээ ямар нэгэн зүйл өгөөгүйгээс болж зовж шаналж байдаг. Тэдний санааг зовоож эхлэх зүйл үлдсэн. "Яагаад би өгөөгүй юм бэ? Яагаад тэгээгүй юм бэ? Эцсийн эцэст, би чадна "гэж тэр үед тэд бусад ойлголтын тойрог руу орж, сэтгэлийн хямралд ордог.
Энэ тохиолдолд хүн өөрийгөө буруутай гэж үзэж эхэлдэг. Мөн гэм буруугийн мэдрэмж нь мазохист биш, бүтээлч байх ёстой. Бүтээлч арга барил нь: “Би өөрийгөө гэм буруутай гэж бодон өөрийгөө барьж авлаа. Бид энэ асуудлыг сүнслэг байдлаар шийдэх хэрэгтэй." Сүнслэг байдлын хувьд - энэ нь та энэ хүний өмнө нүглээ наминчилж, Бурханы өмнө гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй гэсэн үг юм. “Түүнд энэ тэрийг өгөөгүйд би буруутай” гэж хэлэх хэрэгтэй. Хэрэв бид наманчлах юм бол тэр хүн үүнийг мэдэрдэг.
Жишээлбэл, би ээжийгээ амьд байхад нь очиж: "Ээж ээ, намайг уучлаарай, би чамд энэ тэрийг өгөөгүй" гэж хэлдэг. Ээж намайг уучлахгүй гэж би бодохгүй байна. Яг үүнтэй адил энэ хүн надтай хамт байхгүй байсан ч би энэ асуултыг шийдэж чадна. Эцсийн эцэст, Бурханд үхсэн зүйл байхгүй, Бурхан бүгд амьд байдаг. Чөлөөлөлт нь Нүглээ наминчлах ариун ёслолд болдог.
- Гэртээ байгаа бүхнээ Бурханд хэлж чадах юм бол яагаад сүм рүү явах гэж? Бурхан ямар ч байсан бүгдийг сонсдог.
-Үл итгэгч хүний хувьд ядаж эндээс эхэлж болно, буруугаа хүлээх хэрэгтэй. Сэтгэлзүйн практикт дараах аргуудыг ашигладаг: ойр дотны, хайртай хүндээ бичих. Энэ нь та миний буруу байсан, би хангалттай анхаарал хандуулаагүй, би чамд хайргүй, чамд ямар нэгэн зүйл өгөөгүй гэсэн захидал бичих хэрэгтэй. Та үүнээс эхэлж болно.
Дашрамд хэлэхэд, хүмүүс ихэвчлэн ийм нөхцөл байдал, хэн нэгний үхлийн улмаас сүмд анх удаа ирдэг.Анх удаа хүн оршуулах ёслолд оролцохоор сүмд ирж болно. Сүнслэг хүндэтгэл бол канон дээр хоол хийж, лаа асаагаад энэ хүний төлөө залбирах явдал гэдгийг тэдний олонх нь аль хэдийн мэддэг байж магадгүй юм. Залбирал бол бид болон нас барсан хүний хоорондох холбоо юм.
"Оршуулгын газар" гэдэг үгийн ижил утгатай үгсийн нэг нь "сүмийн газар" юм. "Погост" гэдэг нь үлдэх гэсэн үг, учир нь бид энд үлдэх гэж ирдэг. Бидний эх орон тэнд байгаа учраас бид жаахан үлдэж, урагшаа эх орондоо ирлээ.
Бидний толгойд бүх зүйл орвонгоороо оршдог. Манай гэр хаана байдгийг бид андуурдаг. Гэхдээ бидний гэр тэнд, Бурханы дэргэд байдаг. Тэгээд энд бид зүгээр л үлдэх гэж ирсэн. Талийгаачийг орхихыг хүсэхгүй байгаа хүн энэ хүн энд ямар нэгэн зорилгоо аль хэдийн биелүүлсэн гэдгийг ойлгохгүй байгаа байх.
Бид яагаад хайртай хүмүүсээ явуулж болохгүй гэж? Учир нь бид ихэнхдээ бие махбодтой холбоотой байдаг. Мэдрэмжийнхээ тухай ярих юм бол би ээжийгээ санаж байна: Би энэ зөөлөн, хайрт хүнийг тэврээд, хүрэхийг үнэхээр хүсч байсан, энэ бол түүний хажууд дутагдаж байсан зүйл, бие махбодийн дотно байдал. Гэвч хүний сүнс үхэшгүй мөнх учраас энэ хүн амьдарсаар байгааг бид мэднэ.
Ээжийгээ нас барахад би энэ үйл явдлын сүнслэг байдлын талаархи асуултыг өөрөө шийдэж, хурдан эдгэрч чадсан. Би юу ч хийгээгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Цагтаа ээждээ хийгээгүй зүйлээ гэмшиж, үнэхээр хийх гэж оролдсон. Би үүнийг аваад өөр хүнд хийсэн. Дуулал номыг уншихад шаазгай ч бас тусалдаг, учир нь ойр дотны хүнтэйгээ харилцах харилцаа нь дэргэд байхгүй байсан ч зогсдоггүй.
Өөр нэг зүйл бол харилцан яриа хэлэлцээрт орох боломжгүй юм. Энэ нь заримдаа тохиолддог, хүмүүс бүр сэтгэцийн өвчтэй болж, талийгаачтай зөвлөлдөж эхэлдэг. Хэцүү үед та "Ээж ээ, надад туслаач, гуйя" гэж асууж болно. Гэхдээ энэ нь маш хэцүү байдаг тул бүх зүйлд санаа зовохгүй байх, залбирах, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө залбирах нь дээр. Бид тэдний төлөө ямар нэгэн зүйл хийх юм бол тэдэнд тусалдаг. Тиймээс бид чадах бүхнээ хийх ёстой.
Би энэ асуудлыг өөрөө шийдэж, хурдан эдгэрч, нэг өдөр би найзынхаа эмээ дээр ирлээ. Манай ээж ч гэсэн түүн дээр ганц хоёр удаа очсон. Ээжийгээ нас барснаас хойш дөчөөд хоногийн дараа, магадгүй арай илүү, би энэ эмээгийнд очиход тэр намайг тайвшруулж, тайвшруулж эхлэв. Тэр намайг гашуудаж, маш их санаа зовж байна гэж бодсон байх, би түүнд: "Чи мэдэж байгаа, энэ нь надад төвөг учруулахгүй байна. Ээжийгээ тэнд сайн мэдэрч байгааг би мэднэ, надад дутагдаж байгаа цорын ганц зүйл бол тэр миний хажууд байдаггүй, гэхдээ тэр үргэлж надтай хамт байдаг гэдгийг би мэднэ." Гэнэт тэр ширээн дээр бүх эмээ нарын нэгэн адил ямар нэгэн цэцэг, өөр зүйлтэй ваар байсан бөгөөд би автоматаар цаас гаргаж ирэв. Би гаргаад ирэхэд ээжийн гараар бичсэн залбирал байна. Би: "Чи үүнийг харсан! Тэр үргэлж надтай хамт байдаг. Одоо ч тэр миний хажууд байгаа." Найз маань их гайхсан. Энэ бол бидний холбоо, ойлгож байна уу?
Бид явуулах ёстой, учир нь бид тэднийг явуулахгүй байх нь тэдний хувьд өвдөж, тэд ч бас зовж байдаг. Бид хоорондоо холбоотой учраас энэ дэлхий дээрх шиг, бид хүнд эрх чөлөөг өгөхгүй, түүнийг татаж, удирдаж эхэлдэг, бид: "Чи хаана байна? Эсвэл ямар нэг зүйл байгаа болов уу? Эсвэл танд муу санагдаж магадгүй юм уу? Магадгүй та хэтэрхий сайхан санагдаж байна уу?" Нас барсан ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцах харилцаа ижил зарчим дээр суурилдаг.
-Дөчин хоногийн дотор хямралаас ухаан орсон, өөрөөр хэлбэл дөчин хоног бол нэг төрлийн хүлээн зөвшөөрөгдөх хугацаа юм. Ямар цаг хугацааг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй вэ?
-Хэрэв хүн нэг жилийн турш гашуудаж, энэ нь цаашид сунжирвал энэ нь мэдээжийн хэрэг байж болохгүй. Хамгийн ихдээ зургаан сар, нэг жил та өвдөж болно, өөрөөр хэлбэл, илүү олон нь аль хэдийн өвчний шинж тэмдэг юм. Тиймээс тэр хүн сэтгэлийн хямралд орсон.
- Хэрэв тэр зүгээр л энэ байдлаас гарч чадахгүй бол?
-Тэр тус болохгүй болохоор дахиад нэг алдаагаа хүлээх цаг болсон. Долоон үхлийн гэм нүгэлд яагаад сэтгэлээр унах вэ? Уй гашуу, зүрх сэтгэлээ алдах нь боломжгүй зүйл, энэ бол хулчгар байдал, энэ бол сүнслэг өвчин юм. Итгэл бол хамгийн хүчтэй, найдвартай эм юм.
-Эхний алхамыг хийхэд өөрийгөө урамшуулах сэтгэл зүйн арга бий юу? Эцсийн эцэст, зарим хүмүүс "Би түүний төлөө маш удаан харамсаж, түүнд үнэнч хэвээр байна" гэж ингэж боддог. Үүнийг хэрхэн даван туулах вэ?
-Та талийгаачийн төлөө заавал юм хийх хэрэгтэй. Юуны өмнө түүний төлөө залбирч, ариун сүмд тэмдэглэл илгээ. Цаашид - илүү их хүчнүүд дахин гарч ирэх болно. Сэтгэлийн хямралаас гарах зам нь ямар нэгэн үйлдэлтэй, бага багаар, бага багаар холбоотой байх ёстой. Та зүгээр л ингэж хэлж болно: "Би түүнд ямар их хайртай вэ, Эзэн минь! Түүнд туслаач, Эзэн минь!" - бүгд. “Би түүний төлөө зовж, түүний төлөө санаа зовж байна. Тиймээс тэр хаашаа ч явсангүй, гэхдээ тэр тэнд ганцаараа биш, чамтай хамт байгаа гэдгийг би мэднэ." Энэ хүний төлөө ядаж л юм хэлэх, хийх хэрэгтэй, гэхдээ зүгээр л идэвхгүй байж болохгүй.
Бид яагаад үхэгсдийн төлөө уйлж болохгүй гэж?
Үхэгсдийн төлөө уйл
урт, хүчтэй байж чадахгүй. Мэдэгдэж байгаагаар, нулимс живэх нас барсанмөн тэр өөр ертөнцөд очиж чадахгүй.
Нагац эгч хүүгээ алдсан. Тэр маш удаан уйлсан, 5 жилийн турш тэр тайвширч чадаагүй, хөгширч, түүнд ямар ч ятгалга нөлөөлсөнгүй.
Тиймээс хүн бүр тэнд нулимс асгарсан, нулимс асгаруулсан, живсэн, түүнийг зовоож байсан гэх мэтээр тийм ч таатай биш мэт аргументуудыг хэлсэн.
Та үхэгсдийн төлөө уйлж чадахгүй, учир нь үхэгсдийн сүнс үүний дараа зовдог. Хүн уйлахдаа нас барсан хүнийхээ тухай байнга бодож, гашуудаж, түүнийг буцааж өгөхийг хүсдэг. Асар их хэмжээний энерги зарцуулж, дэмий үрдэг. Мөн талийгаачийн сүнс амар амгаланг олж чадахгүй.
Хэрэв бид саяхан нас барсан тухай (40 хүртэл хоног) уйлах тухай ярих юм бол энэ нь талийгаачийн сүнс өөр ертөнц рүү шилжихгүй (шинэ амьдрал, биеийг олох), харин энд гацах аюултай. хий үзэгдэл болж, үүнээс болж зовж шаналж байна. Эрт дээр үед нас барагсдын төлөө уйлах нь утгагүй юм, сүнс нь жишээлбэл, хуучин, өвчтэй хүмүүсийн оронд шинэ амьдрал, бие махбодийг олж авсан. Тэр энэ албан тушаалд сайн байгаа бөгөөд тэр баяртай байна.
Магадгүй эдгээр нулимс нь шинэ амьдралд сэтгэлийн зовлонг авчирдаг.
Учир нь талийгаачийн төлөө уйлж, түүнийг хайрлах, өрөвдөх сэтгэлийн илрэл нь талийгаачийн сэтгэлд сөргөөр нөлөөлдөг гэж үздэг. Уйтгар гуниг, хүсэл тэмүүллийн улмаас сүнс энэ ертөнцийг орхиж чадахгүй бөгөөд ертөнцийн хооронд мөнхөд тэнүүчлэх болно.
Энд зөндөө юм бичсэн байна .... 2014 оны 3-р сарын 4-ний өдөр 6 настай охин маань амьсгал боогдлоо... Би түүнийг санахгүй байна, нулимс нь өөрөө урсаж байна. Би ажилдаа явж, хүмүүстэй харилцаж, инээж байгаа ч сэтгэлийн гүн шаналал арилдаггүй. Заримдаа та мартаж, бүх зүйл сайхан байна гэж бодож, заримдаа уйлж эхэлдэг ...
Тийм ээ, үхсэн хүмүүсийн төлөө уйлж болохгүй гэсэн домог байдаг, учир нь хүн нас барахад түүний сүнс аль хэдийн өөр ертөнц рүү аялсан байдаг бөгөөд бид уйлах үед бид түүнийг ингэж дууддаг бөгөөд энэ нь маш их зүйлийг үүсгэдэг. Сүнсийг хямраах нь сэтгэлд саад болж чадахгүй, тэр аль хэдийн өөрийн гэсэн арга замтай болсон!
Бид ХҮН учраас уйлдаг! Тэгээд бид ХАЙРТАЙ!Тиймээ, талийгаач өөрийн асуудлаа туулдаг, амьд хүмүүс бид бидэнд хамаагүй!Гэхдээ тэр бидний амьдралын нэг хэсэг байсан!Түүнийг явсны дараа бидний амьдрал гарцаагүй өөрчлөгдөж - бид өөрсдөө ийм байдалд байна. шилжилтийн үе, энэ нь одоо ч гэсэн хуучин суурийг эвдэж, заримдаа бат бөх цементлэгдсэн хэвээр байна. Миний дүү 45 хоногийн өмнө 28 настайдаа нас барсан. Би ч бас уйлдаг, ялангуяа орой. Нар ямар нэг зүйлийг хайж байсан. Тиймээс хүсэл тэмүүлэл. Нэг тайтгарал, Тэнд тэр гэртээ байна.
уйлахгүй байх нь үр дүнтэй байх магадлал багатай, гэхдээ ямар ч тохиолдолд хашгирах ёсгүй. сүнс шинэ ертөнцөд суурьшиж, түүнийг үймүүлэх нь түүнд хор хөнөөл учруулах гэсэн үг юм, сүнс бүх зүйлийг сонсож, чанга хашгирах нь түүнийг айлгах болно. Эхний гурван өдөр сүнс амьдралынхаа бүх зургийг сэтгэл хөдлөлгүй хардаг бөгөөд хэрэв та чангаар хашгирах юм бол тэр юу болж байгааг харахын тулд эргэж хардаг бөгөөд тэр мөчид ямар нэгэн чухал үйл явдлыг өнгөрөөх болно гэж би сонссон. түүний туршлагаас үүрд алга болж, маш чухал зүйл байсан бол анхны хайр, хүүхдүүдийн төрөлт, сүнс үүнийг мартдаг гэж төсөөлөөд үз дээ - энэ нь өршөөх зүйл биш юм.