Se știe că multe popoare antice aveau propriile lor credințe, care astăzi se numesc păgânism. Mitologia grecilor antici este deosebit de interesantă pentru marea varietate de legende și personaje - titani, zei nemuritori, nimfe și muze. Fiecare dintre ele își ia locul, are un caracter unic și propriul său scop. Ares, zeul războiului, ocupă un loc important în mitologie - el este unul dintre cei doisprezece zei principali ai Olimpului.
Originea lui Dumnezeu
Se crede că Ares este singurul și Hera. În plus, în mitologia romană, există o versiune conform căreia Ares s-a născut ca erou pe cont propriu, fără participarea lui Zeus - concepția a avut loc datorită atingerii unei flori magice, care a înzestrat fertilitatea. Se știe că Hephaestus s-a născut în acest fel.
Există o altă versiune, mai puțin obișnuită, a numelui său - Arey sau Areyon.
Specificații
Ares nu a fost singurul patron al războiului - sora sa Pallas Athena a personificat un război cinstit și drept. Ares era însetat de sânge, nesăbuit, era mereu dornic să lupte, în ciuda faptului că olimpienilor li se interzicea să se amestece direct în treburile oamenilor și să participe la bătălii. Prefera războiul de dragul războiului însuși și, adesea, sub influența emoțiilor, putea lua parte și lupta, distrugând totul în cale.
Ares este zeul războiului sângeros și brutal. În raport cu alte sfere ale vieții, el este caracterizat ca fiind agresiv, temperat și impulsiv, comitând acte erupții, pentru care restul locuitorilor Olimpului îl displace. Înțelecătoarea Athena îl disprețuiește chiar pe Ares pentru dispoziția sa violentă și se străduiește constant să predea o lecție. De asemenea, îi displace pe Dumnezeu și pe tatăl său - Zeus. Cu toate acestea, olimpienii trebuie să ia socoteală cu Ares doar din cauza nașterii sale nobile.
Dar Ares are și calități bune - loialitate și devotament, dorința de a apăra pentru cei dragi și de a-i proteja pe cei cărora îi susține. Este demn de remarcat faptul că nu toată lumea se poate lăuda cu aceste calități.
Iubit și tată
În ciuda cât de crud și insidios este Ares, zeul nu rămâne indiferent la frumusețea legendară a Afroditei. A fost soția lui Hephaestus, dar se crede că cu Ares a avut cea mai puternică și mai pasională dragoste. Unirea Războiului și Iubirii s-a dovedit a fi destul de puternică. Deși relațiile de dragoste au apărut adesea între zeii Olimpului, așa că uneori nu mai este clar cine și al cui a fost iubitul, legăturile dintre Ares și Afrodita pot fi numite pe bună dreptate una dintre cele mai puternice și mai durabile.
În urma acestei iubiri, zeii au avut copii: fiii Phobos (groază) și Deimos (frica), care și-au însoțit tatăl pe câmpul de luptă. Iar numele fiicei lor - Harmony - simbolizează armonia relației dintre Ares și Afrodita adversarii. Eros (Eros, sau Cupidon) și opusul Anteros sunt de asemenea considerați urmașii lor, dar aceasta nu este singura versiune privind originea lor.
Zeul războiului a avut alți descendenți, cel puțin trei dintre ei au participat la campania pentru lâna de aur, iar una dintre fiice a devenit regina Amazonelor. Mulți dintre copiii săi au moștenit trăsăturile de caracter care l-au distins pe Ares. Dumnezeu este foarte atașat de copiii săi și, dacă era necesar, a fost întotdeauna gata să mijlocească pentru ei.
Mituri despre Ares
Mitologia greacă antică este plină de o varietate nesfârșită de legende și povești. De fapt, sunt atât de multe, încât uneori unele mituri se pot contrazice. Ares nu face excepție și are și propria sa poveste.
În copilărie, Ares a avut șansa să petreacă treisprezece luni înlănțuit și închis într-un vas de bronz – așa că gemenii uriași Aloada Ot și Ephialtes i-au „jucat o păcăleală”. Mai târziu, mama vitregă a uriașilor i-a povestit despre asta lui Hermes, care l-a salvat pe micuțul Ares și și-a pus capăt chinului.
Inițial, Ares a studiat arta dansului de la Priap, căruia i-a fost încredințat educația tânărului zeu de către părintele său Hera. Și numai după aceea viitorul zeu al războiului a început să înțeleagă elementele de bază ale afacerilor militare.
Un alt mit despre zeul Ares povestește despre acele episoade în care era soțul zeiței, Hephaestus, după ce a aflat despre trădarea soției sale, a vrut să-i expună pe iubiți și să-i ia în flagrant. Pentru a face acest lucru, a creat o plasă puternică și invizibilă, pe care a fixat-o peste patul soției, după care s-a prefăcut că pleacă pentru a-și face treaba. Ares nu s-a lăsat să aștepte mult și după un timp stătea deja cu Afrodita, fără să știe de capcana pe care le pregătise Hephaestus. Când îndrăgostiții și-au dat seama că sunt prinși în capcană, soțul legal i-a chemat pe zeii Olimpului pentru a fi martori la această trădare, dar, ca urmare, nu a ieșit nimic din asta - locuitorii raiului au râs doar de iubiții capturați.
Simboluri și atribute ale zeului războiului
Mână în mână cu Ares urmat de tovarășii săi - însetatul de sânge Enio și zeița luptei Eris. Ei bine, ce zici de o luptă fără cal? Patronul războiului avea patru dintre ei, iar numele lor erau în consecință - Shine, Flame, Horror și Noise. Cu toate acestea, simbolul zeului Ares este războiul însuși, distrugerea acestuia, sacrificiile și tot ce este legat de el. Atributele sale erau în principal o suliță și o torță aprinsă, precum și câinii furioși și un zmeu, care chinuiau soldații care au murit în luptă.
De obicei, Ares a fost portretizat ca un om puternic și energic. Poate avea sau nu barbă, dar trebuie să aibă neapărat atributele unui războinic: o cască, un scut, precum și o sabie sau o suliță. Uneori poartă armură sau pieptar metalic. El este un imens distrugător de oameni, pătat de sânge, care distruge orașe - așa și-au imaginat grecii antici pe Ares, zeul războiului.
Atitudine față de Ares
În Grecia antică, Ares era, în general, tratat negativ, nu-i plăcea și se temea de el. Acest lucru se reflectă în poeziile lui Homer, care descriu, de exemplu, la care însuși zeul războiului a luat parte. Un nebun însetat de sânge, care se repezi dintr-o parte în alta - așa este descrierea lui Dumnezeu din Iliada. Ares este lăudăros și nestăpânit, iar atunci când este învins, chiar se plânge și se plânge. S-a întâmplat când Atena a adus din nou anumite neplăceri fratelui ei, îndreptând mâna lui Diomede, care l-a ajutat să-l rănească pe zeul nemuritor și puternic cu o suliță. Dar Zeus nu a ținut seama de plângerile fiului său și doar l-a umilit și mai mult, spunând că este dezgustător pentru el din cauza tendinței lui Ares de a lupta și de a măcel.
Cu toate acestea, nu numai tunătorul Zeus l-a tratat rău pe zeul războiului, darămite confruntarea constantă dintre Ares și Pallas Athena. Grecii antici iubeau raționalitatea și prudența, iar Ares pur și simplu nu aveau aceste calități. Totuși, chiar și Homer a găsit epitete pozitive pentru zeul războiului - în „Imnul lui Ares” se vorbește despre el ca fiind părintele victoriei, un susținător al dreptății, un exemplu de masculinitate.
În mitologia romană
Dacă grecii nu îl venerau în mod deosebit pe Ares, atunci romanii, dimpotrivă, îl tratau pe zeul războiului cu mare respect. În tradiția romană antică, Ares a fost numit Marte și a ocupat un loc semnificativ în panteonul zeilor - doar Jupiter (Zeus) era deasupra lui. Marte este considerat patronul poporului și al statului și este și tatăl lui Romulus și Remus, frații fondatori ai Romei.
Sculpturi
În Grecia antică, Ares nu era foarte popular, prin urmare, nu multe dintre sculpturile sale sunt cunoscute în timpul nostru. Cele mai semnificative sunt statuile din antichitate „Ares Borghese” și „Ares Ludovisi”, care sunt de fapt copii romane.
În Luvru parizian se află astăzi unul dintre aceste monumente, care îl înfățișează pe zeul Ares, fotografia lui este prezentată mai sus.
Mitologia greacă este una dintre cele mai interesante din lume. În general, trebuie spus că mitologia (a oricărei țări) este o materie de lectură foarte distractivă. Într-adevăr, nimeni nu poate spune cu siguranță și sută la sută că toate evenimentele descrise în ea s-au întâmplat într-adevăr.
Din păcate, în acele vremuri îndepărtate, poveștile și narațiunile nu erau înregistrate, ci se transmiteau din gură în gură, sau existau povestitori și cântăreți care descriau anumite evenimente din viața zeilor și a eroilor (în special, tocmai au fost spuse celebrele Iliada și Odiseea). , sau mai bine zis , cântat de Homer). Și dacă la eroii Greciei Antice totul este mai mult sau mai puțin clar - unii au existat cu adevărat, evenimentele atribuite lor au fost dovedite de oamenii de știință - atunci la zei situația este puțin diferită.
Origine
După cum știți, grecii antici erau păgâni, adică se închinau nu unui singur zeu, ci multora. Aveau un întreg panteon. Fiecare zeu era responsabil pentru un singur lucru - vremea, marea, relațiile de familie. Zeul războiului Ares este una dintre figurile cheie din panteonul divin al Greciei antice. Să ne imaginăm pentru câteva minute că el (ca și familia lui de pe Muntele Olimp) a existat cu adevărat și cum a decurs viața lui. Ares a fost unul dintre fiii zeului suprem Zeus și ai sorii sale Hera.
Rețineți că sora sa, Pallas Athena, a fost și ea „responsabilă” pentru operațiunile militare din Grecia și nu numai, unde a luptat armata greacă. Dar, spre deosebire de ea, Ares era mai îndrăgostită de râurile de sânge, trădarea și trădarea pe câmpul de luptă, războiul de dragul războiului, ca să spunem așa. Ares a reprezentat trăsăturile mai întunecate ale războiului, inclusiv violența brutală. Era considerat opusul Athenei, care reprezenta strategii tactice și planificare militară inteligentă. Ares a acționat din impuls, în timp ce ceilalți zei din luptă și-au planificat atacurile. Era impulsiv și însetat de sânge, cunoscut pentru dragostea lui pentru bătălii și bătălii. Deși nu era un zeu iubit printre oameni, Ares era considerat decisiv și neînfricat.
Nicăieri nu există nicio mențiune despre viața timpurie a zeului războiului. Potrivit unei versiuni, Hera l-a născut din atingerea unei floare (adică nu avea nimic de-a face cu ea). Alte surse susțin că era încă fiul firesc al conducătorilor Olimpului, dar neiubit (rețineți că tot ceea ce se spune în mitologie nu trebuie luat la valoarea nominală).
Cu toate acestea, în ciuda ostilității din partea rudelor și muritorilor, Ares a fost venerat în unele părți ale țării, în special în nord și sud. În vremuri trecute, i-au fost aduse sacrificii umane (cum s-au făcut în Sparta), folosind prizonieri de război în acest scop. Sparta a oferit și sacrificii de câini, ceea ce era destul de neobișnuit. A fost și un festival în cinstea lui - în aceste zile toată Laconia sărbătorește. Femeile nu aveau voie. Capitala, Atena, nu a uitat de zeul războinic. Ares a fost dedicat templului de la poalele dealului, care încă îi poartă numele - Areopagus.
zeul razboiului
Ca zeu al războiului, Ares era interesat doar de bătălii și bătălii. În timp ce grecii credeau că zeii ar trebui să-i protejeze, ei știau că Ares îi va ajuta doar într-un război și chiar și un rival. El și-a câștigat mai multe porecle, printre care „Bloody Ares” și „Raging Ares” datorită temperamentului și naturii sale impulsive. De asemenea, s-a acordat mult timp și atenție înfățișării zeului.
Majoritatea reprezentărilor artistice ale lui Ares îl arată pe câmpul de luptă, deoarece nu va rata niciodată o altă bătălie. Pictorii și sculptorii îl arată în timp ce lupta cu armele în mâini și o cască pe cap. El este arătat de obicei cu o suliță, dar aceasta nu este singura lui armă. Se poate observa că Ares avea o înfățișare plăcută, un corp musculos, pompat, care, desigur, i-a ajutat în numeroasele lui aventuri amoroase, inclusiv cu Afrodita.
Poveste de dragoste
Povestea de dragoste cu zeița frumuseții a devenit una dintre cele mai recunoscute legende ale antichității. Afrodita era incredibil de frumoasă și atrăgea mulți pretendenți, dar era căsătorită cu Hephaestus, zeul fierarului și al focului, cel mai priceput meșter. Era calm, liniștit, blând și nu era deloc potrivit pentru Afrodita, care era permanent într-o relație (în termeni moderni), în căutarea unui partener ideal în relațiile amoroase.
Hephaestus nu poseda aceste calități, dar Ares i se potrivea din toate punctele de vedere. Au o dragoste pasională. Hephaestus a aflat despre asta și a decis să-l pedepsească pe Ares, insultându-și mândria. A creat o plasă invizibilă foarte puternică și a aruncat-o pe patul matrimonial pentru a-i surprinde pe îndrăgostiți și a-i captiva. Apoi tot Olimpul a discutat despre îndrăgostiți, dar totul a fost la fel.
Unirea lor cu Ares a fost lungă și fructuoasă - au avut mai mulți copii, printre care celebrul Eros (dragoste), Harmony, Pofos (zeul dorului iubirii), precum și câțiva copii asemănători tatălui - Phobos (frica), Deimos (groază). . Ca orice zeu grec antic, Ares a avut relații cu femei muritoare, care i-au dat și urmași. Majoritatea au devenit conducătorii anumitor orașe și state.
Fiecare zeu avea propriul său simbol dedicat doar lor. Ares este asociat cu mai multe simboluri diferite. Animalele sale sacre erau un mistreț și un câine. Se spune că mistrețul reprezintă natura sa aprigă, în timp ce câinii pot fi un simbol al sacrificiilor aduse zeului.
Ares - în mitologia Greciei Antice, zeul războiului. A fost unul dintre zeii panteonului olimpic, venerat de triburile troiene. Conform descrierilor, avea un aspect atrăgător: un corp puternic musculos, cu piele deschisă, trăsături faciale obișnuite, care au contribuit la succesul lui Ares cu femeile, de la zeițe la simpli muritori. În fotografia sculpturilor grecești care îl înfățișează pe zeul războiului, poți vedea un bărbat foarte frumos și puternic. Imaginile care ilustrează mitologia greacă ne arată același lucru.
Originile lui Ares
În mitologia greacă și troiană, nu există informații fără echivoc despre originea zeului războiului Ares. Potrivit unor surse, el este recunoscut ca fiul legitim al zeității supreme Zeus și al soției sale, zeița Hera. De-a lungul timpului, în mitologia greacă au apărut versiuni ale originii nenaturale a zeului războiului. Hera, supărată de aventurile amoroase constante ale lui Zeus și de faptul că la naștere a făcut deseori fără participarea ei, făcând urmași acum din coapsă, când din cap, s-a fertilizat cu atingerea unei flori magice.
Zeus îl ura pe Aresși l-a numit cel mai urât dintre zei. Dacă nu pentru rudenie, el a doborât cu mult timp în urmă pe zeul războiului în Tartarul, unde îi aparține. Hera, gardianul moralității și al valorilor familiei, în ciuda fiului ei vânt, l-a ajutat mereu și l-a susținut în fața soțului ei. Totuși, relația ilegală a lui Ares cu zeița Afrodita a înfuriat-o și pe ea. Profesorul lui Ares a fost Priap, care l-a învățat dansul, iar mai târziu arta războiului.
Atributele lui Ares și însoțitorii săi
Potrivit legendelor Greciei, sabia zeului războiului Ares a zdrobit peste o duzină de inamici pe câmpul de luptă. Nicio campanie militară nu s-a putut descurca fără el, inclusiv Războiul Troian, în care a fost învins de Atena. A patronat un război viclean, insidios, fără milă și sângeros. Distracția lui preferată era să se ascundă în mulțimea de războinici în timpul luptei și să scoată un strigăt tunător care i-a înnebunit pe soldați și le-a provocat furia nestăpânită.
Atribute cu care îl puteți vedea pe Ares în ilustrații ale miturilor grecești:
- zmeu;
- câini;
- o sulita;
- torță aprinsă.
Însoțitoarea lui Ares, zeița Eris, a patronat cearta, iar zeița Enio a stârnit furie în războinici. Caii lui Ares se numeau Glitter, Flame, Horror and Noise. Așa l-au văzut grecii pe zeul războiului, care și-a folosit imediat sabia.
Cu toate acestea, conform mitologiei, Ares nu a fost invincibil și a pierdut adesea în fața lui Pallas Athena. De asemenea Ares a fost rănit de două ori de Hercule și o dată de eroul Diomede.... În ciuda dispoziției feroce și furioase, zeitatea, după ce a primit o lovitură, a devenit tăcută și supusă și s-a dus cu plângeri la tatăl său Zeus.
Ares și Atena
În antichitate, ostilitățile erau desfășurate prea des, așa că o zeitate care patrona războiul nu era în mod clar suficientă. Spre deosebire de Ares, care nu avea niciun respect printre greci, acest popor era foarte venerat Atena Palas- fiica lui Zeus, o zeiță care a patronat un război corect și corect. Ea a susținut înțelepciunea, organizarea și acțiunile strategice competente ale liderilor militari. Dimpotrivă, Ares are o dragoste pentru „războiul de dragul războiului” – exterminarea celor vii doar de dragul vărsării de sânge, indiferent al cui.
Războiul dintre frate și soră a fost ireconciliabil. Fiecare, dovedindu-și nevinovăția, a încercat să-l depășească pe celălalt în ambarcațiunea militară pentru a apăra dreptul de a rămâne pe Olimp. Zeii și simplii muritori au iubit-o mai mult pe Athena ceea ce era facilitat de absenţa răutăţii în cuvintele şi acţiunile ei. Din acest motiv, cele mai multe mituri sunt despre loviturile pe care Ares a primit-o de la sora lui în mod repetat.
Femeile și copiii din Ares
În ciuda naturii sălbatice nestăpânite, grecul zeul războiului Ares sa bucurat de un succes imens cu femeile(în mare parte datorită aspectului său atractiv). De sute de ori, ascunzându-și sabia într-o teacă, s-a răsfățat în plăceri amoroase cu o zeiță, apoi cu un muritor, sau chiar cu o creatură mitică - o nimfă sau Erinnia.
Spre deosebire de mulți olimpici, inclusiv Zeus, Ares nu i-a violat niciodată pe aleșii săi. Cei s-au predat mereu voluntar, cuceriți de carisma unui om puternic, afectuos. Războinicul fără milă, ascunzându-și sabia, a devenit un amant înflăcărat și pasionat. Rezultatul acestor aventuri au fost mulți copii, dintre care există până la 50 de oameni în diferite versiuni ale miturilor grecești. În ceea ce privește fertilitatea, Ares nu este inferior tatălui său Zeus și unchiului Poseidon.
Majoritatea acestor romane au fost trecătoare și trecătoare. O imagine complet diferită se observă în relația dintre Ares și zeița Afrodita, soția lui Hefaistos. Această legătură poate fi numită o a doua căsătorie, deși vântul Ares a rămas un burlac convins până la sfârșitul zilelor sale. În urma acestei relații de lungă durată, s-au născut 7 copii:
- Eros;
- Anteros;
- Armonie;
- Hymeros;
- Fobos;
- Deimos;
- Pofos.
Hephaestus, care a aflat despre relația secretă a soției sale cu Ares, a decis să aranjeze o capcană pentru îndrăgostiți. După ce a făcut cea mai fină plasă din sârmă de bronz, a fixat-o peste patul Afroditei și a părăsit casa sub un pretext inventat. Îndrăgostitul, care a venit în secret să o viziteze pe Afrodita, nu a omis să profite de moment. Dimineața, îndrăgostiții goi erau încurși într-o plasă.
Hephaestus furios i-a adunat pe toți zeii pentru a fi martor la infidelitatea soției sale. El a declarat că nu va descurca rețeaua până când Zeus nu-și va întoarce cadourile de nuntă. Zeus a crezut că această situație este stupidă și a refuzat să returneze cadourile. Poseidon s-a oferit voluntar să-l ajute pe Hephaestus să primească cadourile înapoi, dar nu a reușit. Drept urmare, Hephaestus a rămas fără daruri, dar cu Afrodita, deoarece își iubea soția și nu dorea să o piardă.
Cel puțin trei descendenți ai lui Ares au participat la campania pentru Lâna de Aur, iar una dintre fiice devine mai târziu regina Amazonelor. În ciuda un numar mare de urmași, Ares și-a iubit toți copiii, i-a susținut și s-a răzbunat crunt în caz de moarte.
Așa era, conform legendelor. Pe de o parte, un războinic fără milă și viclean, a cărui sabie este pătată cu sângele lui Adonis, Gallirofius, Mimanta, Pelor, Periphantus și a multor dușmani mai puțin celebri. Pe de altă parte, există un iubit priceput și un tată bun care nu lasă niciodată fii și fiice în necazuri. În ciuda unor trăsături de caracter dezgustătoare și a urii din partea zeilor și muritorilor, Ares și-a luat locul pe bună dreptate pe Olimp.
Printre zeii olimpici ai Greciei Antice, zeul războiului, Ares, stă, parcă, depărtat. Grecii l-au tratat întotdeauna în două feluri. L-au lăudat pentru puterea fizică, curaj, vitejie, dar în același timp au remarcat cruzimea patologică, nemilosirea față de învinși și o dorință nesățioasă de război de dragul războiului. În acest sens, Ares era radical diferit de Athena, care a fost personificată cu un război drept bazat pe strategie militară și umanitate rezonabilă.
Analogul zeului grec antic însetat de sânge a fost zeul roman Marte. Dar el, ca și Atena, era respectat de cetățenii romani. Era considerat un apărător de încredere, un războinic curajos, curajos și drept, care a spulberat dușmanii de dragul păcii și al bunăstării romanilor. Cu Ares, el a fost unit doar prin curaj, dar nu avea drept scop distrugerea, ci creația.
Conform mitologiei grecești antice, Ares era fiul lui Zeus și al Herei. Dar tatăl și-a tratat fiul dur cu o displacere evidentă. Chiar și-a dorit cumva să-l trimită în Tartar, unde stăteau titanii învinși, dar nu a făcut acest lucru, deoarece duritatea și violența sunt în orice moment solicitate nu mai puțin decât bunătatea și umanitatea.
Soția lui Ares era cea mai frumoasă dintre zeițe, Afrodita. Dar era prea iubitoare pentru a fi credincioasă soțului ei. Înainte de zeul războiului, soțul ei era Hephaestus. Și apoi s-a întâlnit cu Dionysos, Hermes și din toți acești zei a născut copii. Pe lângă cerești, Afrodita a avut și iubitori muritori. Acesta este chipeșul Adonis, Anchis, Phaon (omonimul lui Phaon, de care Safo s-a îndrăgostit).
Din zeul războiului Ares, Afrodita a dat naștere lui Anteros (ura și pasiunea), Eros (dragoste), Himeroth (atracție), Armonia (consimțământul), Deimos (groarea), Phobos (teama). Ultimii doi copii l-au însoțit întotdeauna pe durul zeu al războiului în campaniile sale. Împreună cu ei, sora lui Ares pe nume Enyu (discord) era de nedespărțit. În mitologia romană antică, Enya a fost identificată cu Bellona.
În unele mituri, s-a susținut că amazoanele, femei războinice, au trecut de la legătura unui zeu crud cu o zeiță iubitoare. În special, cuplul a dat naștere lui Hippolyta, care mai târziu a devenit regina Amazonelor. Dar, potrivit unor legende, mama ei nu era Afrodita, ci Otrera. Aceasta din urmă a dat naștere și pe Amazon Penthesileia, care mai târziu a devenit și regină.
Ares, Afrodita și copiii lor
După cum sa menționat deja, în Grecia antică, nu le plăcea un ceresc dur. Singura excepție a fost Sparta. Acolo, zeul războiului, Ares, a fost respectat și onorat. Spartanii i-au admirat puterea fizică, forța și nu vedeau nimic groaznic în dorința lui de a lupta și a-i distruge pe învinși.
S-au făcut chiar sacrificii umane acestui zeu, care era considerat nenatural pentru Grecia Antică. În Sparta însăși exista o statuie care îl înfățișa pe Ares înlănțuit în lanțuri. Prin aceasta, spartanii, parcă, au subliniat că spiritul de luptă și dorința de victorie nu puteau părăsi niciodată orașul.
Admirația Spartei pentru un zeu crud din punct de vedere patologic este o dovadă a marii diferențe culturale care a existat între spartani și alți greci, în special atenieni. În toate orașele-stat, Atena era considerată o zeiță de cult. Acest lucru este indicat de un număr mare de monumente și texte antice dedicate ei.
Opoziția unui zeu dur și a unui războinic virtuos s-a reflectat în războiul troian. Troienii, apărând orașul, s-au bucurat de sprijinul lui Ares, iar Atena s-a alăturat armatei grecești care a asediat Troia. Știm cu toții că, în cele din urmă, Troia a căzut, ceea ce înseamnă că zeul războiului Ares a pierdut în fața Atenei, iar virtutea rațională a triumfat asupra cruzimii, vicleniei și dorinței de a ucide de dragul crimei.
Simbolurile zeului odios erau o suliță, o cască, un câine și un vultur. Acest ceresc a fost cel care a adus o contribuție semnificativă la crearea Tebei. A avut un conflict cu Cadmus (eroul grec înainte de Hercule, care a ucis monștri). El a ucis dragonul de apă, recreat de Ares, și a provocat mânia unui zeu dur. Pentru a potoli celestul furios, Cadmus s-a căsătorit cu fiica sa, Harmony. În semn de împăcare, s-a întemeiat orașul Teba, în care Cadmus sau Cadmus a devenit primul rege.
În zilele noastre, crudul zeu grec al războiului este destul de tolerat. El este pus la egalitate cu alți zei olimpici și nu este remarcat în niciun fel. Și, de exemplu, NASA și-a numit nava de transport după el. Această organizație a practicat de mult timp nume romane și grecești pentru rachete și programe. Au programe Saturn, Mercur, Apollo, iar acum iată-l pe Ares. Acesta este doar un nume și nu are nimic de-a face cu adevărata natură a nemilosului zeu al războiului.
ARES, Ar e a (Ἄρης),
în mitologia greacă, zeul războiului, insidios, perfid, război de dragul războiului,
spre deosebire de Pallas Athena, zeița războiului, dreaptă și dreaptă. Inițial, Ares a fost identificat pur și simplu cu armele de război și letale (urme ale acestei identificări în Homer, Hom. Il. XIII 444, în Aeschylus, Agam. 78). Cel mai vechi mit despre Ares mărturisește originea sa negreacă, tracă (Hom. Od. VIII 361; Ovidiu. Fast. V 257). Sofocle (O. R. 190-215) îl numește pe Ares un zeu „disprețuitor” și îi cheamă pe Zeus, Apollo, Artemis și Bacchus să-l lovească cu fulgere, săgeți și foc. Trăsăturile htonice antice ale lui Ares s-au reflectat în mitul că el, împreună cu unul dintre Erinii, a produs balaurul teban (Schol. Soph. Ant. 128), ucis de Cadmus. Chiar și la copiii lui Ares se manifestă eroii, trăsături de neînfrânare, sălbăticie și cruzime (Meleager, Askalaf și Ialmen, Flegius, Enomai, Diomede trac). Însoțitorii lui Ares au fost zeița luptei Eris și însetatul de sânge Enio. Caii lui (copiii lui Boreus și unul dintre Erinii) purtau numele: Strălucire, Flacără, Zgomot, Groază; atributele lui sunt o suliță, o torță aprinsă, câini, un zmeu. Însăși nașterea lui a fost considerată la început pur htonică: Hera l-a născut pe Ares fără ca Zeus să atingă floarea magică (Ovidiu. Fast. V 229-260). În mitologia olimpică, Ares se înțelege cu mare dificultate cu imaginile și legile ei plastice și artistice, deși acum este considerat fiul lui Zeus însuși (Hom. Il. V 896) și se stabilește pe Olimp. Pentru Homer, Ares este o zeitate violentă, care posedă în același timp trăsăturile iubirii romantice care înainte erau neobișnuite pentru el. El țipă ca nouă sau zece mii de războinici (V 859-861); ranit de Atena, intinde sapte dessiatine de-a lungul pamantului (XXI 403-407). Epitetele sale: „puternic”, „uriaș”, „rapid”, „furiat”, „răușitor”, „perfid”, „distrugător de oameni”, „distrugător de orașe”, „pătat de sânge”. Zeus îl numește cel mai urât dintre zei, iar dacă Ares nu ar fi fost fiul lui, l-ar fi trimis în Tartar, chiar mai adânc decât toți urmașii lui Uranus (V 889-898). Dar, în același timp, Ares este deja atât de slab încât este rănit nu numai de Atena, ci și de eroul muritor Diomede. Se îndrăgostește de cea mai frumoasă și blândă zeiță Afrodita (Hom. Od. VIII 264-366). Despre dragostea lui Ares și încălcarea fidelității conjugale de către Afrodita este adesea menționată în literatura antică și chiar și copiii din această legătură sunt numiți: Eros și Anteros (Schol. Apoll. Rhod. III 26), Deimos („groază”), Phobos („teamă). „) și Armonia (Hes. Theog. 934 în continuare). Imnul orfic (al 88-lea) îl gloriifică pe Ares ca pe o înaltă zeitate olimpică (deși imnul al 65-lea îl pictează încă în lumina imoralismului complet). Ares, violent și imoral, s-a asimilat cu mare dificultate cu zeii olimpici, iar numeroase straturi din diferite epoci au supraviețuit după chipul lui. La Roma, Ares este identificat cu zeul italian Marte, iar în arta și literatura de mai târziu el este cunoscut în principal ca Marte.
Lit.: Losev AF, Mitologia olimpică în dezvoltarea sa socio-istorică, „Notele științifice ale Institutului Pedagogic de Stat din Moscova. IN SI. Lenin”, 1953, v. 72, v. 3; Schwenn F., Der Krieg in der griechischen Religion, „Archiv für Religionswissenschaft”, 1920-22, nr.20-21; el, Ares, ibid., 1923-24, nr.22.
Cele mai semnificative statui antice care au ajuns până la noi sunt Ares Borghese și Ares Ludovisi (copii romane). Ares a fost înfățișat în scene de gigantomahie (reliefuri ale frizei de est a Partenonului și vistieria sifnilor din Delphi, lucrări de pictură în vază). Intriga „Ares și Afrodita” a fost întruchipată în mai multe fresce pompeiene. În ilustrațiile de cărți medievale, Ares este portretizat ca zeul războiului și ca un simbol al planetei Marte. În arta Renașterii și în special a barocului - în principal datorită influenței lui Ovidiu - s-au răspândit în pictură comploturile legate de dragostea lui Ares și Afrodita (picturi de S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P.P. Rubens, N. Poussin, C. Lebrun); uneori Ares era înfățișat în lanțuri purtate de Afrodita (frescă de F. Cossa) sau Eros, care simbolizează victoria iubirii asupra beligeranției și sălbăticiei. Un alt complot - „Ares și Afrodita, prinși de Hephaestus” (lucrări de J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher etc.) nu și-a pierdut popularitatea în vremurile moderne (L. Corint „Marte în plasele Vulcanului "). Au fost create lucrări, a căror simbolism se baza pe tradiția mitologică antică: în ele Atena s-a opus lui Ares („Minerva și Marte” de J. Tintoretto, P. Veronese etc.), iar uneori intra în luptă unică cu el („ Duelul Minervei și Marte” de J. L. David). Primele statui ale lui Ares au fost create în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. (Giambologna, J. Sansovino). Ca monument al lui A.V. Suvorov o statuie a zeului războiului de M.I. Kozlovsky a fost ridicat în 1801 la Sankt Petersburg pe Câmpul lui Marte.
MARTE
Soția lui Marte era considerată a fi identificată cu Venus și Minerva Nerio sau Neriene, inițial „Valoarea lui Marte” (Aul. Gell. XIII 23).
V 366 î.Hr Un templu a fost dedicat lui Marte la poarta Capen, de unde armata a mers la război, iar călăreții la parada anuală (Liv. VII 23, 8; Dion. Halic. VI 13). În centrul forumului, Augustus a dedicat un templu splendid lui Marte, răzbunătorul, în semn de recunoștință pentru că i-a învins pe asasinii lui Cezar. În epoca imperiului, Marte a fost adesea înfățișat pe monede, s-a bucurat de o mare popularitate în armată, adesea împreună cu Onoare și Virtus, a fost înzestrat cu epitetele „învingător”, „luptă”, „extinderea imperiului”, „tovarăș”. lui Augustus”, „păzitor”, „împlinire”. În provinciile vestice, principalii zei ai comunităților tribale și teritoriale erau adesea identificați cu Marte și el era înzestrat cu epitete derivate din numele triburilor și așezărilor (de exemplu, Marte Latobius - din tribul Latobik din Noric), precum și „regele luminii”, „înțeleptul” în Galia, „regele comunității” în Marea Britanie, Mars Tings (adică zeul Tinga - adunarea poporului) pe Rin etc. Acest lucru sugerează că conceptul roman timpuriu despre Marte ca zeu suprem al comunității a continuat să existe în credințele populare.
Lit.: Dumézil G., Juppiter, Marte, Quirinus. ; Hermansen G., Studien über den italishen und den römischen Mars, Kbh., 1940 (Diss.); Thevenot E., Sur les traces des Mars céltique, Brugge, 1955.
Shtaerman
Constatari neasteptate
Națiunile din epoca organizării tribale venerau diferite forțe ale naturii - pământ, foc, apă etc. În acele zile (pentru istoria romană, acest VIII - VI secole î.Hr î.Hr.) oamenii credeau că întreaga lume din jur, toate fenomenele naturale, toate tipurile de activitate economică, toate sentimentele și stările oamenilor înșiși auspiritele- patroni sau zeități speciale.Treptat, aceste spirite au fost înzestrate cu nume, unite în perechi sau puse în fruntea tribului.
Cu cuvinte complicate, zeii sunt o manifestare a arhetipului oamenilor.
Pe măsură ce tribul se unește în Peninsula Apeninilor, există o îmbogățire spirituală reciprocă a popoarelor, inclusiv ca bază - „schimbul” de zeități (sau percepția arhetipului altcuiva).
Areus și Marte în literatura „educativă” sunt prezentate ca unul și același zeu.
Cu toate acestea, chiar și cu cea mai superficială comparație, este izbitor că Ares nu a fost perceput de greci ca pe propriul lor zeu, nici măcar nu l-au recunoscut ca fiu al lui Zeus (tatăl zeilor), dar apoi l-au acceptat totuși. ca un fiu „neiubit”.
Este probabil ca Areus, deținând fără îndoială datele lui Dumnezeu, să fi venit energic în Grecia din afară (ca urmare a infuziei de oameni (sau popoare) care se închină lui Areus în comunitatea greacă).
Areus este puternic, abil, dar nu trezește respect în rândul grecilor, aceștia opun arta marțială a Atenei artei sale marțiale și se pare că chiar se bucură de înfrângerea lui la Troia.
Este probabil ca grecii, ca și războinicii, să aibă propriile lor abilități în a duce războiul, iar puterea lui Areus îi sperie, ei caută protecție de ea de zeii „lor”.
Romanii au o atitudine complet diferită față de acest zeu. Aici Marte se află în trinitatea marilor zei. Unul dintre cei mai venerati zei și tatăl fondatorului Romei (amintiți-vă că Roma (Mir) a fost fondată de protoslavi - arieni). Acesta este zeul lor natal - zeul arienilor. Nu se tem de manifestările sale formidabile, pentru ei el este părinte.
Se pare că romanii erau arieni. De asemenea, arienii erau triburile galilor, britanici, locuitori ai malurilor Rinului! Grecii nu au făcut-o. Prin urmare, ei nu l-au iubit pe zeul Ares.
PS: Am găsit o confirmare interesantă a concluziilor mele .
Dar cum rămâne cu slavii? Slavii au unul dintre zeii călărețului - Descrierea caracteristicilor unu la unu Marte (Areus). Apropo, victima limbii ruse trunchiate, deoarece ar fi trebuit să fie scrisă prin A i.e. Yarilo.