Perioada domniei lui Yaroslav cel Înțelept este perioada celei mai mari înfloriri a Rusiei Kievene. Putem spune că Yaroslav a acordat o mare atenție organizării vieții interne a țării. Sub el, a fost elaborat un cod de legi numit „Adevărul lui Yaroslav”, care este cea mai veche parte a „Adevărului Rusiei”. Publicarea acestui document a contribuit la organizarea vieții interne a țării. În timpul domniei lui Yaroslav, creștinismul s-a stabilit în cele din urmă în statul Kiev. În 1039 A fost fondată Mitropolia Kievului, care era subordonată Patriarhului Constantinopolului. În 1051 Iaroslav, dorind să fie eliberat de „tutela” Bizanțului în treburile bisericești, contrar canonului, la adunarea episcopilor ruși, a ales mitropolitul Kievului conducător al bisericii Ilarion. Sub Iaroslav, în Rusia au fost întemeiate primele mănăstiri - Sf. Irene, Sf. Iuri, Mănăstirea Kiev-Pechersky, care au devenit mari centre bisericești și socio-culturale. Iaroslav s-a ocupat și de dezvoltarea educației în stat. Din ordinul lui, la Catedrala Sf. Sofia au fost create o școală și o bibliotecă. Înainte de moarte, a încercat să remedieze o altă problemă care îl îngrijora și să îmbunătățească aparatul de transfer al puterii pentru a evita conflictele civile sângeroase în viitor. Dar a murit înainte de a putea rezolva această problemă. În general, putem spune că politica internă a lui Iaroslav Înțeleptul a avut succes și a vizat dezvoltarea statului.
„Adevărul Rusiei”.
Caracteristicile generale ale „adevărului rusesc”. Printre altele, Iaroslav cel Înțelept este renumit și pentru publicarea Russkaya Pravda. „Adevărul rusesc” este o colecție de norme ale legii antice, compilate în principal în secolele XI-XII. Problema originii sale, precum și momentul compilării celei mai vechi părți a Russkaya Pravda este discutabilă. Unii istorici o datează chiar în secolul al VII-lea. Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor asociază cea mai veche parte a Russkaya Pravda cu numele de Iaroslav cel Înțelept, iar Novgorod este numit locul publicării sale. Textul original al acestui document nu a ajuns la noi. De-a lungul istoriei, textul Russkaya Pravda a fost schimbat și completat în mod repetat. Deci, de exemplu, se știe că fiii lui Yaroslav, (în a doua jumătate a secolului al XI-lea), au completat și schimbat textul Russkaya Pravda, numindu-l Adevărul Yaroslavichs. Până în prezent, sunt cunoscute 106 liste ale Russkaya Pravda, întocmite în secolele al XIII-lea - al XVII-lea. În cea mai mare parte, Pravda rusă este de obicei împărțită în trei ediții - Scurt, Extins și Abreviat, reflectând anumite etape ale dezvoltării relațiilor sociale în statul Kiev. Principalele prevederi ale Adevărului Rusiei. Crima și pedeapsa conform Russkaya Pravda. stiinta modernaÎn dreptul penal, termenul „infracțiune” înseamnă o faptă periculoasă din punct de vedere social, prevăzută de legea penală, săvârșită vinovat (adică cu intenție sau neglijență) de către o persoană sănătoasă la minte care a atins vârsta de răspundere penală. Și ce s-a înțeles prin acest termen în perioada îndepărtată a creării Pravdei rusești? Odată cu introducerea creștinismului în Rusia, sub influența noii morale, conceptele păgâne de crimă și pedeapsă sunt înlocuite. În domeniul dreptului penal Rusia antică se manifestă caracterul privat al vechilor norme juridice creştin-bizantine bazate pe dreptul privat roman. O astfel de înlocuire este exprimată cel mai clar în statutele domnești și în Russkaya Pravda, unde orice infracțiune a fost definită nu ca o încălcare a legii sau a voinței prințului, ci ca o „infracțiune”, adică. cauzarea unui prejudiciu material, fizic sau moral oricărei persoane sau unui grup de persoane. Pentru această insultă, făptuitorul a fost nevoit să plătească o anumită despăgubire. Astfel, infracțiunea nu s-a diferențiat în lege de legea civilă. Tipuri de crime și pedepsele lor corespunzătoare conform Russkaya Pravda: 1. Vrăjire de sânge. Înlocuirea conceptelor păgâne de crimă și pedeapsă cu concepte noi este exprimată mai ales clar în legislația care determină pedeapsa pentru omor și în transformarea treptată a instituției vrăjirii de sânge. Așa că, de exemplu, în baza unui acord cu grecii din 911, toată lumea ar putea ucide un criminal pe locul crimei cu impunitate. Tratatul din 945 dă dreptul la viață al ucigașului rudelor celui ucis, indiferent de gradul de rudenie. Russkaya Pravda, la rândul său, limitează cercul răzbunătorilor la două grade ale celor mai apropiate rude ale persoanei ucise (tată, fiu, frați, nepoți). Și, în cele din urmă, Pravda Yaroslavichi exclude complet vrăjirea de sânge din componența sa, interzicând oricui să ucidă criminalul, permițând rudelor ucigaților să folosească o anumită compensație bănească de la ucigaș. Astfel, dreptul statului la persoana și proprietatea infractorului se extinde. Există multe dezbateri în literatura de specialitate cu privire la temeiul legal al disputelor de sânge. A fost un masacru înainte sau post-proces? Adevărul Rusiei nu oferă un răspuns direct la această întrebare. Din punct de vedere istoric, cearta de sânge s-a dezvoltat ca o datorie a clanului victimei de a face față criminalului. Dar procesul de feudalizare a vechiului stat rus, creșterea rolului prințului și a curții domnești au adus schimbări semnificative în aplicarea obiceiului vrăjirii de sânge. De ceva vreme, curtea domnească a coexistat cu cea comunală, dar treptat, datorită întăririi relațiilor feudale, curtea domnească a ocupat o poziție de conducere, împingând curtea comunală în plan secund. Astfel, prințul devine posibil să intervină în obiceiul vrăjirii de sânge, ucigașul are posibilitatea de a se răscumpăra prin mijlocirea prințului (deși, fără îndoială, ar fi putut negocia înainte cu rudele celui ucis). În acest moment, o categorie specială de persoane rupte din comunitatea lor (negustori, proscriși), precum și numeroși războinici și slujitori princiari (gridni, yabetniks, spadasini, pompieri etc. ), care avea nevoie de o protecţie domnească specială, pentru că. , rupând cu comunitatea din diverse motive, și-au pierdut protectorul în persoana ei. Acum, prințul urma să devină noul lor protector, așa că erau interesați să întărească puterea princiară. La rândul său, reținând linșajul comunității, prințul și-a introdus propria măsură de pedeapsă - vira, adică. o amendă de 40 grivne, plătită pentru crimă la vistieria prințului. Russkaya Pravda cunoaște și institutul de viră sălbatică sau angro (în valoare de 80 de grivne) impus pentru uciderea servitorilor princiari. De exemplu, o amendă de 80 de grivne este menționată pentru uciderea unui pompier, a unui tyun princiar sau a unui mire. Fără îndoială, vechiul obicei al vrăjirii de sânge nu i se potrivea nici prințului, care era interesat de slăbirea curților comunale care interferau cu centralizarea puterii, nici bisericii creștine cu noile sale norme de moralitate și moralitate, dar, fiind foarte răspândită, nu a putut fi eliminat imediat. Prin urmare, se poate presupune că prințul își dă sancțiunea pentru vâlvă de sânge, fixând această prevedere în articolul 1 din Pravda lui Yaroslav. Astfel, vâlva de sânge din Pravda rusă are un pronunțat caracter de tranziție de la represaliile directe ale clanului până la pedeapsa impusă și executată de stat. Dar trebuie menționat că vâlva de sânge se aplică numai în cazul uciderii unei persoane libere de către o persoană liberă. Abia după moartea lui Iaroslav cel Înțelept, „adunându-se din nou, fiii săi Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod și soții lor Kosnyachko, Pereneg, Nikifor au anulat cearta de sânge pentru crimă și au decis să plătească banii”. 2. Bătăi și insulte. Răzbunarea în Pravda rusă este menționată nu numai în articolele care vorbesc despre crimă. Deci, de exemplu, în cazul bătării unei persoane până la sânge și vânătăi, victimei i se oferă o alternativă: fie să se răzbune, fie să ia 3 grivne de la infractor pentru infracțiune. Mai mult, în acest caz, nici măcar nu este necesar un martor. „Dacă nu este nici un semn pe el, atunci lăsați-l pe vidok să vină; dacă nu poate, atunci acesta este sfârșitul.” Astfel, in acest articol, intalnim pentru prima data conceptul de vidoc, i.e. martor direct - un martor ocular a ceea ce se întâmplă. Pe lângă vidok, Adevărul Rusiei cunoaște un alt tip de martor - un zvon, adică. o persoană care poate garanta nevinovăția acuzatului, să-și apere bunul nume. Spre deosebire de obiceiurile anterioare, aici se acordă atenție nu naturii pagubelor provocate, ci instrumentelor folosite pentru a provoca bătăi: batog, stâlp, palmă, castron, corn, latura contondită a unei arme ascuțite. O astfel de listă sugerează că legea nu ține cont de gradul de pericol pentru sănătatea victimei obiectului cu care sunt aplicate bătăile. Ceea ce contează nu este vătămarea corporală cauzată, ci insulta provocată direct de lovitură. În acest caz, victima are dreptul la răzbunare imediată. Dacă persoana jignită nu s-a răzbunat imediat pe infractor dintr-un motiv sau altul (nu a depășit-o), atunci acesta din urmă este supus unei pedepse bănești în valoare de 12 grivne. Articolul 4 (o lovitură cu sabia care nu este scoasă din teacă) și articolul 8 (smulgerea bărbii și a mustaței) vorbesc și ele despre o insultă. Ambele articole prevăd o pedeapsă pentru o infracțiune în valoare de 12 grivne. Articolul 9 spune: „Dacă cineva, după ce a scos o sabie, nu lovește, atunci va da jos hrivna”. Infracțiunea descrisă în acest articol poate fi caracterizată ca o tentativă, sau ca o infracțiune neterminată (amenințare, insultă). 3. Calitatea de membru. Următoarea serie de articole (articolele 5, 6 și 7) este dedicată automutilării. Există trei tipuri principale de automutilare: vătămarea mâinii, piciorului și degetului. Îndepărtarea unei mâini, precum și privarea de posibilitatea de a o folosi, a fost echivalată cu moartea în legea rusă antică, prin urmare, pentru această insultă, a fost impusă o pedeapsă care era echivalentă cu pedeapsa pentru crimă, adică. a aplicat o amendă de 40 grivne. Vrăjimea de sânge ar putea fi folosită și ca pedeapsă pentru această crimă. Însă, spre deosebire de alte articole, care prevedeau vâlvă de sânge ca formă de pedeapsă, în caz de vătămare, rudele victimei se puteau răzbuna, deoarece. el însuși nu putea. Statutul juridic al diferitelor segmente ale populației. (4.) Crimă. Fiind un monument legal al statului feudal cu toate trăsăturile sale inerente, Russkaya Pravda în articolele ei delimitează clar statut juridic diverse grupuri de populație. Începând cu articolul 19, diviziunea de clasă a societății apare mai clar. Legea stabilește amenzi pentru uciderea servitorilor domnești, pentru furt și vătămare a proprietății domnești. Articolul 19 spune: „Dacă un pompier este ucis pentru o infracțiune, atunci criminalul trebuie să plătească 80 de grivne pentru el, dar oamenii nu au nevoie; iar pentru prințul de acces - 80 grivne. Cel mai probabil, cuvintele „crimă pentru insultă” înseamnă crimă ca răspuns la acțiunile victimei (cum a presupus A.I. Sobolevsky). Se poate presupune că vorbim despre uciderea unui servitor princiar în îndeplinirea îndatoririlor sale. Următorul tip de crimă premeditată conform Russkaya Pravda a fost o crimă prin tâlhărie. În Rusia antică, a fost considerată cea mai gravă crimă. În cazul uciderii unui pompier, datoria de a căuta infractorul era atribuită verv (comunității) pe teritoriul căreia s-a săvârșit omorul. Dacă ucigașul nu a fost prins, atunci verv era obligat să plătească virusului în sumă de 80 de grivne. O normă destul de interesantă este stabilită în articolul 21, dedicat uciderii unui pompier sau a unui tyun princiar în timp ce protejează proprietatea princiară („la cușcă, sau la cal, sau la turmă, sau la furtul unei vaci”). Acest articol obligă să se ocupe de ucigaș la fața locului („ucide câinele în loc”), ceea ce vorbește despre natura deosebit de periculoasă a acestei infracțiuni și confirmă încă o dată faptul de protecția sporită a servitorilor princiari. O serie de articole ulterioare (Art. 22-27) enumeră amenzile aplicate pentru uciderea slujitorilor prințului, precum și a persoanelor care sunt dependente de prinț. După trecerea în revistă a acestor articole, se poate imagina structura socială a societății de atunci, se poate determina poziția anumitor grupuri ale populației pe scara socială. Amenzile enumerate în aceste articole ne ajută să înțelegem acest lucru. Astfel, viața unui tyun princiar și a unui mire în vârstă este estimată la 80 de grivne, viața unui șef de sat, a unui fermier arat, a unui susținător de familie sau a copilului ei este de 12 grivne, iar viața de rang și de pistă, de smeri și de iobagi sunt evaluate. sub toate - doar 5 grivne 2.3.4. 5. Furtul sau deteriorarea proprietății. Nu numai slujitorii prințului, ci și bunurile sale se bucurau de o protecție specială. Astfel, articolul 28 stabilește cuantumul amenzilor pentru răpirea sau exterminarea vitelor domnești. În același articol se menționează și calul smerda. Imediat izbitoare este cuantumul diferit al amenzii pentru furtul calului prințului și al smerdului. În opinia mea, această diferență nu este cauzată de utilizarea diferită a acestor cai (adică calul prințului se luptă, iar al țăranului este muncitor), ci pur și simplu legea pune sub o protecție mai mare proprietatea prințului față de proprietatea smerdului. . O serie de articole (articolele 29, 31, 32, 35 -37, 39, 40) tratează diverse cazuri de furt. În monumentul dreptului pe care îl studiez, un loc însemnat se acordă furtului, a fost dezvoltat suficient de detaliat un sistem de pedepse pentru acesta, ceea ce indică răspândirea largă a acestui fenomen antisocial chiar și în acea perioadă îndepărtată. De menționat că Russkaya Pravda prevede o pedeapsă mai severă în cazul săvârșirii unei infracțiuni de către un grup de persoane, adică. conceptul de complicitate este deja cunoscut (articolele 31 și 40). Indiferent de numărul infractorilor, fiecare dintre aceștia a fost nevoit să plătească o amendă sporită față de amenda aplicată pentru furt săvârșit singur. Interesantă este apariția în articolele 35 și 36 a termenului „vânzare” - amendă stabilită prin lege, încasată în favoarea principelui ca agenție guvernamentală, adică mergând la vistierie. Pe lângă vânzare, în favoarea victimei se instituie o pedeapsă „pentru insultă”, care poate fi comparată cu despăgubirea prejudiciului cauzat în legislația modernă. Articolul 38 confirmă regula, aparent stabilită prin obicei – dreptul de a ucide un hoț la locul crimei. Dar legea restricționează acest drept, permițându-i să fie ucis doar noaptea și interzicând uciderea unui hoț legat. Acest lucru este similar cu conceptul actual de depășire a limitelor apărării necesare. Acest articol, precum și articolul 33 (prevăd sancțiuni pentru violența fizică împotriva unui smerd, pompier, tiun sau spadasin fără permisiunea princiară), urmărește să întărească jurisdicția princiară, limitând linșajul. Confirmând indirect existența unei instanțe comunitare, articolul 33 indică dorința puterii domnești de a stabili un monopol asupra instanței. Vorbind despre diferitele grupuri ale populației menționate în Pravda rusă, trebuie clarificat faptul că kholop-ul nu era deloc subiect de drept, adică, fiind o persoană dependentă personal, nu își asumă responsabilitatea personală pentru faptele sale. Stăpânul său a trebuit să răspundă pentru crima pe care o comisese. Viața unui iobag a fost evaluată mai puțin decât viața celorlalți membri ai societății, iar cuantumul amenzii pentru retragerea lui, i.e. răpirea (12 grivne conform art. 29), a depășit semnificativ amenda pentru uciderea sa (5 grivne conform art. 26). Semnificația istorică a adevărului rusesc. După standardele cercetătorilor moderni, semnificația istorică a Russkaya Pravda poate fi cu greu supraestimată. Acționează ca una dintre cele mai importante surse pentru studierea Rusiei Kievene, a vieții sale sociale și a relațiilor publice, precum și a normelor de drept și ordine și a structurii puterii de stat. Pe lângă marea sa importanță pentru istoricii Rusiei Kievene, ea acționează și ca sursă pentru studiul normelor antice și al drepturilor omului în domeniul crimelor și pedepselor corespunzătoare și, prin urmare, este un material valoros pentru studiul legislației. drepturi ale antichității, adică este valoroasă pentru avocați. Dacă vorbim despre stilul de prezentare a gândirii în Russkaya Pravda, atunci ne putem imagina semnificația acestuia pentru criticii literari. Da, și pentru epoca sa, „Adevărul Rusiei” a fost o descoperire uriașă, pentru că, de fapt, a fost primul set de legi și norme sociale din istoria Rusiei Kievene. Din toate cele de mai sus, rezultă că Iaroslav Înțeleptul s-a dovedit nu numai ca un diplomat și comandant strălucit, ci și ca un legiuitor și „aranjator” al vieții interne a statului, pentru că nu degeaba îl numește istoria. inteleptul.
24 ianuarie 2015Politica internă a lui Iaroslav cel Înțelept este o problemă care merită o atenție specială. Istoria Rusiei Kievene ar fi luat o cu totul altă cale dacă nu ar fi fost acțiunile acestui conducător. Care a fost particularitatea politicii sale interne? Vom răspunde la aceasta și la alte întrebări mai jos.
Înălțarea lui Iaroslav pe tron
În 1015 moare prințul Vladimir. Desigur, a început o luptă între moștenitorii pentru tron. Timp de patru ani de lupte fratricide, Gleb, Svyatopolk, Boris și Svyatoslav au murit.
La Kiev, Iaroslav a urcat pe tron. Remarcabil. că din 1024 până în 1036 în Rusia Kievană au fost doi prinți care nu s-au luptat între ei, ci au domnit împreună din două centre administrative - Kiev și Cernigov. După cum notează cronicarii, politica internă a lui Iaroslav cel Înțelept, dacă este descrisă pe scurt, a fost politica unui educator și constructor al unui stat centralizat. Dar mai întâi lucrurile.
Politica internă a lui Iaroslav Înțeleptul în raport cu biserica
Iaroslav cel Înțelept, dorind să iasă din „tutela” Bizanțului, în 1051 îl numește mitropolit pe conducătorul bisericii Ilarion. Acesta devine începutul instaurării complete și definitive a creștinismului în Rusia. După cum am menționat mai sus, Yaroslav a devenit faimos în principal nu pentru cuceririle sale, ci pentru munca sa de îmbunătățire a Rusiei Kievene. În special, a făcut multe pentru biserica creștină, continuând munca lui Vladimir - introducerea creștinismului. În plus, odată cu răspândirea noii credințe, a existat o nevoie tot mai mare de cler. Vladimir a mai ordonat ca copiii boieri să fie învățați să scrie și să citească, pentru a-i transforma mai târziu în duhovnici, atât de necesari Rusiei Kievene. Mamele acestor copii au plâns pentru ei, căci nu erau încă întăriți în credință. Iaroslav a continuat această tradiție, organizând ulterior o școală religioasă în Novgorod pentru 300 de băieți, fii de bătrâni și preoți.
Prințul a fost remarcat pentru dragostea lui pentru cărți și a angajat cărturari pentru a rescrie manuscrisele bulgare. Uneori chiar a comandat corecții în traduceri bulgare sau traduceri direct din greacă. Cronica spune că el însuși a copiat niște cărți, apoi le-a adus în dar Hagia Sofia. Sub Iaroslav cel Înțelept au început să apară comunități monahale, care erau angajate în rescrierea cărților.
Legislația juridică a Rusiei este meritul lui Yaroslav
Politica internă a lui Yaroslav cel Înțelept a fost marcată de crearea primului set de legi - „Adevărul Rusiei”. Prințul a abordat serios problema reformării sistemului juridic al statului. Istoricii asociază apariția celei mai vechi părți a „adevărului rusesc” cu numele de Iaroslav cel Înțelept. Și chiar numesc locul aproximativ al publicării sale - Novgorod. Din păcate, proiectul inițial nu a ajuns la noi. Se știe cu încredere că, în secolul 11-12, fiii lui Yaroslav au schimbat textul scripturii și l-au numit „Adevărul Yaroslavicilor”. Odată cu introducerea creștinismului, conceptele păgâne despre moralitate, crimă și pedeapsă au început să fie înlocuite cu normele și regulile moralității creștine.
Crima din Russkaya Pravda a fost definită nu ca o încălcare a voinței prințului sau a oricui altcineva, ci ca daune. Adică, o încălcare penală nu diferă de o încălcare a legii civile, întrucât făptuitorul trebuia să plătească o anumită despăgubire părții vătămate. Astfel, politica internă a lui Iaroslav Înțeleptul a vizat în principal întărirea statului. Descrierea pedepselor pentru cutare sau cutare crimă din Russkaya Pravda arată clar că Iaroslav a căutat să creeze un sistem de legislație uniformă pentru toți.
Cultura și planificarea urbană a Rusiei Kievene în timpul domniei lui Yaroslav
Domnia acestui prinț-iluminator este adesea numită de istorici „epoca de aur” a dezvoltării culturii și științelor Rusiei Kievene. Pe lângă dezvoltarea creștinismului și recensământul cărților, politica internă a lui Yaroslav cel Înțelept a fost caracterizată de o înflorire fără precedent a urbanismului.
S-a ridicat biserica Hagia Sofia, o perlă a arhitecturii medievale, precum și alte biserici mari și mici. Mai mult, dacă înainte de adoptarea creștinismului toate clădirile din orașe erau din lemn, atunci și arhitectura din piatră a venit în Rusia cu o nouă credință. În mare parte au fost construite temple, deoarece creștinismul în curs de dezvoltare avea mare nevoie de lăcașuri de cult. În Rusia Kievană, cel mai popular model al templului a fost cel cu cupolă în cruce, deoarece templele erau o cruce cu două bolți, încununate cu o cupolă. Pe scurt, așa a fost politica internă a lui Iaroslav Înțeleptul. Tabelul este prezentat mai jos.
După cum puteți vedea, Yaroslav a acționat în trei direcții principale. Un subiect destul de complicat este politica internă a lui Yaroslav cel Înțelept. Tabelul vă va ajuta să înțelegeți mai bine.
În mod persistent și persistent, prințul a continuat politica externă a bunicului și a tatălui său. Sub el, puterea Rusiei a crescut, granițele ei s-au extins. Puterea Rusiei a fost stabilită pe malul vestic al lacului Peipus, au fost întreprinse campanii împotriva triburilor baltice războinice de lituanieni și yotvingieni. După recucerirea orașelor Cherven din Polonia, statele au încheiat un tratat de pace, întrucât în lupta împotriva Cehiei și Germaniei, regii polonezi au preferat să aibă ca aliat Rusia. Unirea a fost pecetluită prin căsătorii dinastice. Regele polonez Cazimir I s-a căsătorit cu sora lui Yaroslav Dobronega, iar Izyaslav, fiul cel mare al Marelui Duce rus, s-a căsătorit cu sora regelui.
În nord, Rusia a avut relații de prietenie strânse cu Suedia și Norvegia. Yaroslav a fost căsătorit cu fiica regelui suedez Ingigerda. Fiica cea mai mică a lui Yaroslav, frumoasa Elisabeta, a fost căsătorită cu regele norvegian.
Yaroslav a încheiat mulți ani de eforturi ale lui Vladimir de a lupta împotriva pecenegilor, provocându-le o înfrângere zdrobitoare în 1036 sub zidurile Kievului. După aceea Raiduri pecenegi pe pământurile rusești au încetat.
Iaroslav nu se distingea printr-o mare putere fizică și, totuși, el însuși conducea adesea armata în luptă, era foarte curajos. În cinstea victoriei armelor rusești asupra dușmanilor Rusiei la Kiev au fost ridicate Poarta de Aur, care i-a uimit atât pe ruşi, cât şi pe străini prin splendoarea lor.
În 1043, după o lungă perioadă de relații pașnice cu Bizanțul, Rusia a intrat în război împotriva imperiului. Motivul a fost masacrul negustorilor ruși la Constantinopol. În apropierea țărmului vestic al Mării Negre, furtuna a măturat și a scufundat o parte din navele rusești. Aproximativ 6 mii de soldați conduși de guvernator Brodate aterizat pe uscat, alții s-au mutat înapoi pe mare. Aflând acest lucru, împăratul bizantin Constantin Monomakh a ordonat navelor să urmărească flota rusă și cel mai bun comandant al său Kekavmenu - ataca forțele terestre ruse. Într-o bătălie navală, rușii i-au învins pe greci, după care s-au mutat în patria lor. Armata terestră a fost înconjurată. Unii dintre soldații luați prizonieri de Vyshaty au fost orbiți, altora li s-a tăiat mâna dreaptă, astfel încât să nu ridice niciodată o sabie împotriva Imperiului Bizantin. Multă vreme acești nenorociți au rătăcit prin satele și orașele rusești, făcându-și drum spre casele lor.
În 1046, Rusia și Bizanțul au făcut pace și au reînnoit relațiile de prietenie. În semn de împăcare, a fost aranjată căsătoria fiului lui Yaroslav cel Înțelept Vsevolod și a fiicei lui Konstantin Monomakh Anastasia. Căsătoria a subliniat încă o dată creșterea prestigiului internațional al Rusiei.
Până la sfârșitul vieții lui Yaroslav Mudrog, toți fiii săi mai mari au fost căsătoriți cu prințese din Polonia, Germania și Bizanț. Fiica cea mare Anna, soția regelui francez Henric I, după moartea sa și până la vârsta fiului ei a condus Franța. Anastasia a devenit soția regelui maghiar Andrei. Elisabeta, după moartea soțului ei, regele norvegian Harald, s-a căsătorit cu regele Danemarcei.
...
Rusia sub Iaroslav cel Înțelept s-a transformat putere mare. Toți vecinii s-au gândit la politica ei.În est, până la cursurile inferioare ale Volgăi, acum nu avea rivali. Lungimea granițelor sale era de aproximativ 7 mii de km, se întindeau de la Munții Carpați până la râul Kama, de la Marea Baltică până la Marea Neagră. Până la mijlocul secolului al XI-lea. aproximativ 4 milioane de oameni trăiau în Rusia.
Iaroslav a murit în 1054 la vârsta de 76 de ani, într-un halou de glorie, venerat de societatea rusă, iubit de mulți copii. Înainte de moarte, el a predat marele tron fiului său cel mare - Izyaslav. Svyatoslav Yaroslav a părăsit pământurile Cernigov și Tmutarakan, principatul Vsevolod - Pereyaslav. Iaroslav a lăsat moștenire că de acum înainte va fi Marele Duce în Rusia cel mai mare din familie. Moștenirea în linie dreaptă de la tată la fiu, care a fost acceptată în multe țări ale Europei, s-a retras înaintea obiceiului patriarhal, pur familial. În viitor, acesta a fost unul dintre motivele conflictelor din familia Rurik.
Fiul lui Vladimir cel Mare și al Prințesei de Polotsk. La vârsta de 9 ani devine prinț de Rostov, iar după cel de Novgorod.
După moartea tatălui său, el intră în lupta pentru tronul Kievului. În 1019 devine conducătorul Kievului și numai după moartea fratelui său Mstislav (1036) singurul conducător al întregii Rusii.
Domnia lui Iaroslav cel Înțelept a devenit o perioadă de întărire și exaltare a vechiului stat rus. Datorită politicii interne de succes și diplomației, el a obținut o creștere a prestigiului internațional al Rusiei.
Politica externa
Sub Iaroslav cel Înțelept, teritoriul Rusiei Kievene a fost extins. Au fost desfășurate campanii militare împotriva triburilor Chuds, Yatwigs, Mazovshans și Lituanieni.
În 1036, profitând de absența lui Iaroslav, pecenegii au asediat Kievul. Cu toate acestea, prințul Kievului a dat o lovitură zdrobitoare nomazilor. Bătălia de lângă Kiev a pus capăt războaielor ruso-pecenegi.
Campania organizată a lui Yaroslav și a fratelui său Mstislav împotriva Poloniei a avut succes - „Chervonnaya Rus” cu orașele Przemysl, Belz, Cherven a fost din nou anexată Rusiei Kievene.
Războiul cu Bizanțul din 1043 nu a avut succes pentru prințul Kievului. Rusia încheie un tratat de pace, a cărui bază este căsătoria fiicei împăratului bizantin și fiul lui Yaroslav cel Înțelept. Această uniune este cea care, ulterior, va oferi statului Kiev un conducător nu mai puțin faimos - Vladimir Monomakh.
Consolidarea prestigiului internațional a devenit una dintre sarcinile principale în politica externă. S-a realizat nu numai prin acțiuni militare, ci și prin încheierea de acorduri politice reciproc avantajoase. Căsătoriile dinastice ale casei lui Yaroslav și ale monarhilor europeni din Polonia, Franța, Norvegia, Ungaria, Suedia, Germania au devenit baza „diplomației de familie”.
Politica internă
Iaroslav cel Înțelept, dorind să prevină războaiele intestine între fiii săi, a efectuat o reformă administrativă. Principiul moștenirii a început să semene cu principiul domniei europene - moștenirea prin vechime.
Dorind să stabilească ordinea și legalitatea în stat, prințul devine fondatorul legislației ruse. În 1016, sub el, a fost adoptat primul cod de legi scris din Rusia.
Mozaic din secolul al XI-lea Hagia Sofia
El a susținut răspândirea și întărirea în continuare a creștinismului. Sub Iaroslav Vladimirovici, mitropolitul Kievului, Hilarion, a fost numit pentru prima dată. Aceasta a marcat începutul separării bisericii ruse de cea bizantină. Zeciuiala a fost restaurată - 1/10 din venitul populației pentru nevoile bisericii. A început construcția de biserici și temple de piatră. Catedrala Sf. Sofia - o perlă a arhitectura rusă antică. A fost construită în 1037 pe locul victoriei asupra pecenegilor din Kiev. Înfățișarea Mănăstirii Peșterilor este atribuită și domniei lui Yaroslav.
Are loc o extindere și o consolidare a capitalului. Porțile de aur, bisericile cu cupole aurii i-au uimit pe vizitatori. Anna, fiica lui Yaroslav, devenită regina Franței, a numit Paris - „oraș”, în comparație cu Kiev.
Iaroslav cel Înțelept credea că înflorirea statului este posibilă numai cu o creștere a educației și a alfabetizării populației. Pentru aceasta s-au deschis noi școli și colegii. Cea mai mare bibliotecă a fost creată la Catedrala Sofia. Au fost ateliere de carte.
Continuând politica tatălui său, Iaroslav cel Înțelept a înălțat Rusia Kievană.
Statul antic Kievan, având originea odată cu chemarea la tronul princiar a lui Oleg Rurik, a atins cel mai înalt vârf sub Yaroslav. Nu e de mirare că fiul lui Vladimir Soarele Roșu a intrat în istorie sub porecla Înțelept. A condus cu adevărat cu înțelepciune, având grijă nu numai de el și de cei dragi, ci și de oamenii obișnuiți. El a construit școli și temple, a fondat orașe, și-a întărit puterea în moduri omenești.
Crestere spre putere
Iaroslav cel Înțelept vă va ajuta să descrie această persoană. Era un conducător inteligent, prudent, căruia îi păsa cu adevărat de starea lui. Dar mai întâi trebuie să-ți dai seama cum a ajuns la putere.
Părintele Iaroslav a avut doisprezece fii. Printre ei, a împărțit Rusia, dând fiecăruia propria moștenire. Yaroslav a primit Novgorod, un oraș glorios și bogat. Între timp, de-a lungul timpului, el refuză să plătească impozit la capitalul Kiev, după ce a asigurat sprijinul varangiilor. Un tată furios adună o echipă pentru a-l liniști pe rebel, dar moare brusc.
Profitând de moartea tatălui său și de sprijinul socrului său Boleslav cel Viteazul (regele polonez), Svyatopolk (un alt fiu al lui Vladimir) se declară Marele Duce. El își ucide și ceilalți frați - Boris și Gleb. Pentru aceasta, a intrat în istorie sub numele de Blestemat. Yaroslav adună o armată și, după ce și-a învins fratele, cucerește Kievul. Apoi au mai fost două bătălii cu Svyatopolk și armata poloneză, după care Yaroslav a fost în cele din urmă întărit în capitală.
Luptă împotriva lui Tmutarakan
După victoria asupra Svyatopolk, noul prinț nu s-a putut concentra asupra afacerilor de stat, iar politica externă a lui Yaroslav cel Înțelept, care era leneșă la acea vreme, este dovada acestui lucru. Mai erau patru frați în viață, cărora trebuia să le împartă pământ. Dar nu a făcut asta, ceea ce i-a înfuriat foarte tare. Prințul Tmutarakan Mstislav organizează o campanie împotriva Kievului și câștigă. După ce l-a pedepsit pe fratele lacom în luptă în 1023, el oferă pacea și împărțirea statului de-a lungul râului Nipru. Condițiile au fost acceptate. Mai târziu, echipa lor unită va sărbători o serie de victorii strălucitoare. De ce vor câștiga atât politica externă a lui Yaroslav cel Înțelept, cât și statul vechiului stat rus.
Politica externa
Politica externă a lui Iaroslav cel Înțelept a fost de a întări poziția Rusiei Kievene pe arena internațională. În primul rând, prințul a făcut o campanie împreună cu Mstislav în Polonia, din care a recucerit orașele Cherven. Apoi și-a îndreptat privirea către statele baltice, unde s-au stabilit triburile Chud. Acolo a întemeiat orașul Iuriev (azi Tartu) în cinstea sa, deoarece numele de creștin al prințului este Yuri. Apoi, unindu-i pe novgorodieni, echipa de la Kiev și mercenarii varangi într-o singură armată, el a dat o lovitură zdrobitoare pecenegilor, după care nomazii nu și-au revenit niciodată. Au fost și campanii împotriva yotvingienilor, Lituania și Mazovia, Bizanț. Majoritatea acestor campanii au avut succes, cu excepția campaniei împotriva Bizanțului, care a fost comandată de fiul lui Yaroslav.
Dar politica externă a lui Yaroslav cel Înțelept (tabelul confirmă acest lucru) sa bazat nu numai pe război. Domnitorul folosea căsătoriile dinastice, dându-și fiicele și sora monarhilor străini.
Tabelul de politică externă al căsătoriilor
Politica internă
Descris pe scurt mai sus. Dar portretul unei personalități istorice, un conducător remarcabil, ar fi incomplet fără o descriere a măsurilor interne. Prințul și-a îndreptat eforturile spre urbanism, dezvoltare, precum și spre construirea de biserici și mănăstiri. Așadar, el a fost cel care în 1037 a ordonat să se așeze în Kievul cu cupola de aur, pe care l-a cronometrat pentru a coincide cu victoria sa asupra nomazilor. Astfel, el a echivalat importanța capitalei și puterii sale cu Constantinopolul și Bizanțul, unde a existat și templul cu același nume. Yaroslav a construit biserici nu mai puțin maiestuoase în Pskov, Yuryev și în alte orașe ale Rusiei.
Iaroslav este, de asemenea, cunoscut pentru pasiunea lui pentru cărți, ordinele de a le traduce masiv din greacă în slavonă. A deschis școli în care copiii erau învățați să citească și să scrie, a favorizat scrisul de cronici. Și el a fost cel care a scris primul cod de lege, cunoscut sub numele de „Adevărul Rusiei”.
Rezultatele consiliului
Rezultatele politicii externe a lui Yaroslav cel Înțelept sunt următoarele: Rusia Kievanăși-a întărit semnificativ autoritatea pe arena internațională, a devenit centrul vieții culturale, ecleziastice și economice din Europa Centrală și de Est. Începându-și domnia cu războaie interne, el și-a întărit statul și puterea, a luminat poporul și a răspândit creștinismul. El a lăsat în urmă nu numai temple și orașe, ci și un succesor inteligent și, de asemenea, un testament de a trăi în pace pentru toți fiii săi.
Prințul rus a murit în 1054 pe 20 februarie. Dar cronicile se contrazic uneori, numind date diferite. Dar porecla „Înțelept” a fost atribuită lui Yaroslav abia în secolul al XIX-lea.