Si ndryshon Islami nga fetë e tjera? Për myslimanët, agjërimi i Ramazanit është koha më e shenjtë e vitit. Ata përmbahen nga të gjitha kënaqësitë për të provuar vullnetin mbi dëshirat trupore, për t'u penduar për mëkatet e tyre, për të mposhtur krenarinë në emër të faljes së Më të Lartit. Si të agjërojmë në Islam? Kjo do të diskutohet në artikull.
Informacion i pergjithshem
Gjatë agjërimit islam - uraza, agjëruesit nuk duhet të hanë asnjë ushqim gjatë ditës. Ata nuk lejohen të pinë pije alkoolike apo të kenë marrëdhënie intime. Aktualisht, ka ndalime për pirjen e cigareve dhe çamçakëzit (të cilat, siç e dini, nuk ekzistonin në kohën e profetit). Dhe pirja e alkoolit në Islam është e ndaluar jo vetëm në muajin e shenjtë të Ramazanit, por, në përgjithësi, gjatë gjithë vitit. Për më tepër, shitja e tyre është gjithashtu e papranueshme. Ndryshe nga krishterimi, agjërimi në Islam lejon pranimin e çdo ushqimi: si të mishit ashtu edhe të ushqimeve të skuqura. Në të njëjtën kohë, ai është i kufizuar në kohë. Është e lejuar të hahet vetëm në errësirë. Duhet pasur parasysh se Islami nuk e lejon ngrënien e mishit të disa kafshëve. Për shembull, mishi i derrit është një ndalim i madh.
Jo vetëm e shenjtë për muslimanët - koha e agjërimit. Islami e ndan atë në dy lloje. Postimi i parë kërkohet. Duhet të respektohet në muajin e shenjtë të Ramazanit (rekomandohet i nënti në të dytin. Në Islam kalendari nuk është i njëjtë me atë gregorian. Është më i shkurtër për 11 ditë. Dhe prandaj çdo vit vjen muaji i Ramazanit. dhjetë ditë më parë Islami: çdo të hënë dhe të enjte; 9, 10, 11 të muajit Muharrem; gjashtë ditët e para të Shevalit. Përveç refuzimit të ushqimit dhe kënaqësive trupore, agjërimi është i obliguar të falet (të falë namaz). Ushqimi duhet të të bëhet para (Sabahut) dhe pas mbrëmjes (Magreb). Konsiderohet se në këtë muaj i Plotfuqishmi (Allahu) është më përkrahës i namazit dhe e shton rëndësinë e veprave të mira.
Ndryshe nga Islami, nuk është e trishtuar, por festive. Për myslimanët e devotshëm, kjo është festa më e madhe. Ata përgatiten për të paraprakisht: blejnë ushqime dhe dhurata, pasi i Plotfuqishmi fal mëkatet dhe u përgjigjet lutjeve jo vetëm atyre që agjërojnë, por edhe atyre që ndihmojnë ata që kanë nevojë dhe që thjesht janë të përfshirë në punë bamirësie. Në fund të fundit, edhe më të pafavorizuarit duhet të hanë në mbrëmje, të marrin pjesë në festë. Prandaj, në fund të kohës së shenjtë, është zakon të mblidhen para (zekati) për të varfërit. Përveç veprave të perëndishme, duhet të përpiqeni të mos mashtroni askënd. Përndryshe, përgjithësisht pranohet se i Plotfuqishmi nuk do të pranojë agjërimin apo lutjet.
Koha e agjërimit
Islami, siç e di tashmë lexuesi, u bën thirrje të gjithë muslimanëve që të agjërojnë muajin e shenjtë të Ramazanit. Në cilën datë do të bjerë ofensiva e tij varet nga kalendari hënor. Për çdo vit bie në një datë të re. Gjatë urazës, është zakon të ngriheni edhe para namazit të mëngjesit për të ngrënë mëngjes. Kjo procedurë e të ngrënit para lindjes së diellit quhet syfyr. Profeti i shenjtë u tha besimtarëve që të mos e linin pas dore, sepse ai do të jepte shumë forcë për ta bërë këtë. Prandaj, nuk duhet të jetë e vështirë për besimtarët të zgjohen një orë më parë. Dhe rekomandohet të plotësohet Suhuri para namazit të sabahut - sabahut, në mënyrë që të mos vonohet në kohën e agjërimit.
Gjatë gjithë ditës, para muzgut, agjëruesi është i detyruar të kalojë në përmbajtje të plotë, pa ushqim dhe ujë. Është i obliguar ta ndërpresë para namazit të akshamit. Iftarin duhet ta hapni me një gllënjkë ujë të freskët dhe një hurmë. Rekomandohet ndërprerja e agjërimit në kohë, pa vonesë. Pasi të keni pirë ujë dhe hurma, nuk keni nevojë të hani menjëherë. Fillimisht duhet ta bëni dhe vetëm atëherë ju lejohet të filloni darkën – iftarin. Ngrënia dhe ngrënia e tepërt është e ndaluar. Ju duhet të merrni mjaftueshëm për të kënaqur ndjenjën e urisë. Përndryshe, postimi do të humbasë kuptimin e tij. Dhe ai, siç e dini, është i nevojshëm për të edukuar epshin trupor.
Veprimet që shkatërrojnë trupin
Çfarë e prish agjërimin në Islam? Këto veprime janë dy llojesh: ato që e zbrazin njeriun dhe ato që e mbushin atë. Të parat përfshijnë ato në procesin e të cilave disa lëngje dalin nga trupi. Siç e dini, kjo mund të jetë vjellje e qëllimshme (nëse nuk ka qenë e qëllimshme, agjërimi nuk konsiderohet i prishur) ose gjakderdhje. Ashtu siç u përmend më lart, është e ndaluar hyrja në një marrëdhënie intime. Dhe siç e dini, gjatë këtij procesi, si burrat ashtu edhe gratë lëshojnë material gjenetik seksual. Duke qenë se veprimi është i qëllimshëm, i referohet edhe shkeljeve.
Në përgjithësi, edhe pa lëshimin e materialit gjenetik, kontakti intim e prish agjërimin. Edhe nëse kjo ndodh ndërmjet bashkëshortëve ligjorë. Nëse lirimi ka ndodhur pa kontakt intim, por me qëllim (masturbim), atëherë edhe kjo është shkelje, pasi në Islam një veprim i tillë konsiderohet mëkat. Sidoqoftë, nëse një burrë vendosi ta bëjë këtë qëllimisht, por nuk kishte lëshim të lëngjeve seksuale, atëherë agjërimi nuk konsiderohet i prishur. Gjithashtu nuk është shkelje e lirimit të paqëllimshëm si te meshkujt ashtu edhe te femrat.
Në Islam, kjo shkelje është më e rënda. Nëse një person është penduar, atëherë ai mund të shlyejë fajin në dy mënyra: ose të lirojë skllavin (në botën e qytetëruar kjo është e vështirë dhe praktikisht e paarritshme), ose të agjërojë për dy muajt e ardhshëm. Edhe nëse, pa arsye të vlefshme, shkel ose ndërpret kufizimin që përballon me rastin e pendimit për tradhtinë bashkëshortore, ai duhet të fillojë përsëri dy muaj abstenim.
Lejohen përqafimet dhe puthjet gjatë agjërimit. Por këto veprime nuk duhet të çojnë në zgjim seksual, që të mos ndodhë diçka që prish agjërimin. Nëse bashkëshortët dinë të kontrollojnë veten, atëherë ata mund të puthin me qetësi njëri-tjetrin. Nëse nuk keni besim te vetja apo te binjakët e shpirtit, atëherë duhet të hiqni dorë nga përqafimet. Ndonjëherë ndodh që lëshimi i materialit gjenetik të ndodhë në një ëndërr. Dhe siç e dini, një person nuk i kontrollon veprimet e tij në këtë kohë. Prandaj agjërimi nuk prishet. Në këtë rast, nuk ka nevojë të rimbursohet. Dhe sodomia dhe kafshëria në Islam janë gjithmonë mëkate të rënda, dhe jo vetëm në muajin e Ramazanit.
Gjakderdhje gjatë agjërimit
Dhurimi i gjakut është gjithashtu shkelje. Besohet se në këtë mënyrë një person dobësohet. Dhe të ndihesh keq gjatë agjërimit është e papranueshme. Kjo do të thotë që një person nuk duhet të bëhet dhurues. Edhe kur është absolutisht e nevojshme, kjo është një shkelje. Megjithatë, agjëruesi mund ta kompensojë atë në një ditë tjetër. Nëse gjaku ka rrjedhur pa dashje, atëherë kufizimi nuk shkelet. Gjithashtu, dhurimi i gjakut për analiza nuk vlen për të. Në të vërtetë, në këtë rast, pak lëng dorëzohet, kështu që personi nuk ndihet i dobët. Përveç kësaj, agjërimi gjatë cikli menstrual(edhe një lloj gjakderdhjeje). Siç e dini, seksi i drejtë gjatë kësaj periudhe përjeton dobësi dhe dhimbje. Dhe, siç u tha më lart, agjërimi është i papranueshëm në një kohë të tillë.
Nauze gjatë agjërimit
Nëse një agjërues ka probleme me stomakun, atëherë ai nuk ka nevojë të frenojë të vjellat, nga frika se kjo mund ta prishë agjërimin. Kur një musliman e thirri atë qëllimisht, atëherë nuk do të ketë dënim për këtë veprim. Nëse agjëruesi e zbraz stomakun në mënyrë të pavullnetshme nga përmbajtja e tij, kjo nuk do të ndikojë në agjërimin. Kjo do të thotë se nuk është e nevojshme të frenohen të vjellat. Por thirrja e tyre është e ndaluar qëllimisht.
Veprimet që mbushin trupin
Veprimet e mbushjes përfshijnë ato në procesin e të cilave trupi i njeriut mbushet. Kjo është marrja e ushqimit dhe pijeve. Dhe siç e dini, ato janë të papranueshme gjatë orëve të ditës. Përveç këtyre, çrregullime konsiderohen edhe marrja e medikamenteve, infuzioneve të gjakut dhe injeksioneve. Nëse medikamentet merren për shpëlarje dhe nuk gëlltiten, atëherë kjo është e pranueshme. Prandaj, është e nevojshme të merrni pilula dhe medikamente të tjera në errësirë. Gjithashtu, agjërimi nuk konsiderohet i prishur nëse gjaku rifutet pasi të jetë pastruar dhe ngopur me të nevojshme. lëndë ushqyese... Përveç kësaj, pikat për sytë dhe veshët ose klizmat gjithashtu nuk janë të ndaluara me uraza. Edhe nxjerrja e dhëmbëve është e lejuar, pavarësisht lirimit të mundshëm të gjakut nga plagët. Nëse agjëruesi përdor (përfshirë astmatikët), atëherë agjërimi gjithashtu nuk prishet. Sepse ajri nuk është ushqim dhe pije, por gaz që hyn në mushkëri.
Çdo musliman që ka marrë me dashje ushqim ose pije, ka bërë mëkat të madh. Prandaj, ai është i detyruar të bëjë pendim, të kompensojë shkeljen në një ditë tjetër. Dhe është mëkat i dyfishtë të pranosh atë që Islami e ndalon në çdo ditë, jo vetëm gjatë agjërimit - alkoolin dhe mishin e derrit. Nëse një person thjesht harroi kufizimin (dhe kjo vërehet shpesh në ditët e para të Uraza), atëherë agjërimi nuk konsiderohet i prishur. Nuk është e nevojshme ta rimbursoni atë. Një person duhet të falënderojë të Plotfuqishmin që i dërgoi ushqim (dhe ka shumë njerëz të uritur në botë). Nëse një musliman e sheh se dikush tjetër po zgjatet për ushqim, është i detyruar ta ndalojë dhe t'i kujtojë agjërimin. Gëlltitja e pështymës ose e ushqimit të bllokuar midis dhëmbëve gjithashtu nuk është problem.
Cilat veprime nuk e prishin agjërimin?
Si të agjërojmë në Islam? Cilat veprime nuk do ta thyejnë atë? Përveç atyre rasteve që tregohen më lart, atyre mund t'u atribuohen manipulimet e mëposhtme: aplikimi i antimonit në sy (siç e dini, kjo është e rëndësishme për gratë muslimane); larja e dhëmbëve me furçë speciale (miswak) ose furçë e zakonshme pa paste. Përdorimi i kësaj të fundit nuk është i ndaluar. Gjëja kryesore është të mos e gëlltisni produktin, qoftë edhe pjesërisht. Lejohen edhe procedura të tjera higjienike: shpëlarja e hundës, gojës, marrja e dushit. Lejohet edhe noti, me kusht që personi të mos zhytet me kokë, pasi kjo mund të çojë në depërtimin e ujit në trup.
Gjithashtu, një musliman që ka gëlltitur pa dëshirë tymin ose pluhurin e duhanit, nuk e prish agjërimin. Gjithashtu lejohet thithja e aromave (madje edhe me dashje). Nëse gratë (dhe nganjëherë burrat) përgatisin ushqim, atëherë lejohet shijimi i tyre. Por është e ndaluar të gëlltitet. Trajtimi i plagëve me pomada, jod, tretësirë jeshile është i lejueshëm. Gratë mund t'i presin dhe lyejnë flokët. E njëjta gjë vlen edhe për meshkujt. Përveç kësaj, është e lejuar që seksi i drejtë të përdorë kozmetikë. Por shumë e refuzojnë atë gjatë Ramazanit.
Pirja e duhanit gjatë agjërimit
Pirja e duhanit gjatë urazës e prish edhe agjërimin. Në përgjithësi, ky proces është i padëshirueshëm në Islam, pasi dëmton trupin dhe mendjen dhe zbraz portofolin. Dhe gjithashtu për shkak të padobishmërisë. Prandaj, gëlltitja e qëllimshme e tymit të duhanit (në krahasim me të pavullnetshmen) e prish agjërimin. Por shumë njerëz që mbajnë urazin e tyre nuk e shijojnë cigaren vetëm gjatë orëve të ditës. Nuk është e drejtë. Sepse pirja e duhanit jo vetëm të cigareve, por edhe nargjile është e ndaluar gjatë gjithë muajit të agjërimit në Islam. Ndodh shpesh që pas përfundimit të Ramazanit shumë të heqin dorë nga kjo varësi.
Agjërimi gjatë shtatzënisë dhe laktacionit
Si të agjërojmë gjatë shtatzënisë në Islam? Nëna shtatzënë, nëse ndihet mirë, nuk ka asnjë kërcënim as për të, as për fëmijën, është e detyruar të respektojë kufizimet. Nëse ekziston mundësia e abortit, atëherë agjërimi është fakultativ. E njëjta gjë vlen edhe për nënat në gji. Prandaj, para fillimit të agjërimit të shenjtë, gratë e mësipërme duhet të konsultohen me mjekun. Dhe kaloni testet e nevojshme.
Nëse nuk këshillohen të agjërojnë për shkak të shtatzënisë së vështirë ose për arsye të tjera, atëherë ata janë të obliguar ta kompensojnë agjërimin në një kohë tjetër. Mundësisht para Ramazanit të ardhshëm. Për më tepër, një zonjë e tillë e re duhet të shpërndajë lëmoshë për ata që kanë nevojë (si para ashtu edhe ushqim). Mirëpo, nëse një grua nuk mund ta kompensojë agjërimin për faktin se ajo e mban përsëri foshnjën nën zemër ose vazhdon të ushqehet, atëherë mjafton që ajo të ndihmojë të varfërit.
Agjërimi për gratë shtatzëna në Islam nuk është shumë i rreptë. Nuk ka pse të respektohet për të tridhjetë ditët me radhë. Shkeljet lejohen çdo të dytën ditë. Ndonjëherë mund të bëni një pushim për një javë. Gjëja kryesore është ta mbani atë për tridhjetë ditë në total. Duke qenë se ditët e agjërimit në dimër janë shumë më të shkurtra se ditët e verës (në stinën e ftohtë gdhihet vonë dhe errësohet herët), lejohet që nënat e reja të kompensojnë agjërimin në këto ditë, edhe nëse Ramazani ishte në verë.
Agjërimi gjatë ditëve kritike
A mund të agjëroni gjatë menstruacioneve? Islami e ndalon një grua të devotshme muslimane jo vetëm të respektojë kufizimet, por edhe të kryejë namazin. Nëse një grua nuk e bën këtë në ditë kritike, atëherë nuk ka nevojë të rimbursohet. E gjithë kjo për faktin se këto ditë zonjat nuk janë të pastra. Dhe siç e dini, respektimi i ritualeve më të rëndësishme islame lejohet vetëm me higjienë të plotë.
Nëse një grua mban një agjërim dhe papritmas fillon të lëshojë, atëherë ai konsiderohet i prishur. vajza do të duhet ta rimbursojë atë. Por nëse kjo ka ndodhur pas muzgut, atëherë nuk ka pasur shkelje. Të nesërmen, duhet të përmbaheni nga kufizimet deri në fund të ciklit mujor. Me një fjalë agjërimi duhet të jetë në dobi të agjëruesve dhe jo në dëm të tyre. Dhe me një ndjenjë dobësie në trup, mund të merrni më shumë negativitet nga uraza sesa momente pozitive.
Të dashur vëllezër dhe motra, ju urojmë edhe një herë fillimin e Ramazanit të bekuar. Allahu jua pranoftë agjërimet, lutjet, dhikrit dhe duatë. Më poshtë është një përkujtim i vogël për agjëruesit - çfarë veprimesh mund të bëhen gjatë agjërimit dhe çfarë mund ta prishë atë (sipas medhhebit hanefi).
Këto veprime NUK e prishin agjërimin:
1. Ngrënia dhe pirja nga harresa (por duhet të ndaloni menjëherë sapo personi të kujtojë se është duke agjëruar!)
2. Hidhni pika veshi (ose futni ujë në veshë gjatë banjës)
3. Pika për sy ose lente kontakti
4. Përdorimi i copëzave, kremrave, deodorantëve, kozmetikës ose vajrave të tjera me nikotinë.
5. Prekja ose puthja e bashkëshortëve
6. Ejakulimi i pavullnetshëm ose përfshirja në marrëdhënie seksuale për shkak të harresës.
7. Përdorni misvak ose pastë dhëmbësh nëse nuk ka rrezik për të gëlltitur pastën.
8. Analizat e gjakut ose hixhama, ose ndonjë metodë e nxjerrjes së gjakut.
9. Filloni të agjëroni ndërsa jeni në një gjendje ndotjeje të madhe.
10. Injeksione, transfuzione gjaku, dializë të veshkave ose ndonjë mjekim nëpërmjet një IV.
11. Trajtim ose nxjerrje dhëmbi nëse nuk ekziston rreziku i gëlltitjes së ilaçit.
12. Laparoskopi / procedura të tjera kirurgjikale
13. Të vjella, rastësisht ose me dashje, nëse nuk e mbush të gjithë gojën.
14. Gëlltitja e të vjellave pa dashje.
15. Thithja e qëllimshme e tymit ose pluhurit.
16. Gëlltitja e pështymës ose mukusit tuaj, edhe nëse ajo ka zbritur në fyt.
17. Larja nëse uji nuk hyn në hundë ose në fyt.
18. Administrimi i barnave nëpërmjet organeve intime të gruas ose ekzaminimi nga gjinekologu (ekzaminime të tjera të këtyre organeve).
19. Shpifje ose gënjeshtra.
Këto veprime thyejnë agjërimin:
1. Hani ose pini qëllimisht, duke e ditur se jeni duke agjëruar.
2. Gëlltitja e pastës së dhëmbëve ose shpëlarjes së gojës.
3. Gëlltitja e ushqimit të ngulur mes dhëmbëve (qoftë sa një bizele).
4. Gëlltitja e pështymës së një personi tjetër (për shembull, një bashkëshorti tjetër gjatë puthjes).
5. Përdorimi i pikave për hundë (futja e ilaçit në hundë).
6. Marrja e ndonjë ilaçi nga goja.
7. Përdorimi i inhalatorëve mjekësorë.
8. Thithja e tymit me qëllim (për shembull kur pi duhan).
9. Marrëdhënie seksuale me vetëdije.
10. Ejakulimi i shkaktuar nga stimulimi i vetëdijshëm (p.sh. masturbimi).
11. Ekzaminimet endoskopike (futja e sondës përmes gojës ose rektumit, pasi lubrifikohen me ilaçe).
12. Futja e disa substancave përmes rektumit (klizma, për shembull).
Shënim: Ngrënia, pirja dhe kryerja e marrëdhënieve me qëllim gjatë ditës së agjërimit kërkon kaffara (agjërim i vazhdueshëm për 60 ditë).
Agjërimi (uraza) në Ramazan është një nga shtyllat e Islamit. Ajo duhet të respektohet nga çdo musliman që është i rritur dhe është në mendjen e tij të drejtë. Të moshuarit (duhet të paguajnë fidia), gratë shtatzëna, nënat me gji, të sëmurët që detyrohen të marrin medikamente dhe udhëtarët që agjërojnë jashtë shtëpisë (distanca duhet të jetë së paku 100 km) lejohen të shpërfillin urazin. Megjithatë, në të ardhmen, ata duhet të kompensojnë të gjitha ditët e agjërimit.
Gjatë agjërimit ndalohet marrja e ushqimeve dhe ilaçeve në madhësinë e një bizele, pirja e ujit ose ilaçi, ose kryerja e marrëdhënieve seksuale gjatë orëve të ditës.
“Agjërimi nuk është vetëm largim nga ngrënia dhe pirja, por edhe largimi nga mëkatet e bëra nga gjuha dhe pjesët e tjera të trupit. Nuk duhet të flisni keq për dikë, të bëni vepra të këqija, por përkundrazi, këtë muaj duhet të përpiqeni të bëni sa më shumë të mira”, thotë. Niyaz Hazret Sabirov.
Kur agjërimi nuk konsiderohet i prishur?
Sipas imam-khatibit të xhamisë Apanaev, Niyaz Khazrat Sabirov, nëse një musliman pinte ujë gjatë orëve të ditës ose hante diçka nga harresa, uraza nuk konsiderohet e shkelur.
“Në raste të tilla, ata thonë: Allahu e ushqeu atë”, thotë Niyaz Hazret Sabirov. - Por nëse agjëruesi ka marrë ushqim me qëllim në kohën e ndaluar, atëherë duhet të bëjë shlyerjen - të agjërojë vazhdimisht dy muaj hënor ose të ushqejë 60 të varfër.Gjithashtu, gjatë periudhës së urazës, lejohet shijimi i mallrave të blera dhe përtypja e ushqimit për fëmijën.
A mund të bëj injeksione gjatë Ramazanit?
“Çdo gjë që injektohet në trupin e njeriut është e ndaluar gjatë agjërimit, prandaj nuk mund të bëhen injeksione. Nëse një person është i sëmurë dhe duhet të marrë ilaçe, atëherë ai nuk duhet ta mbajë syrin jashtë, "komenton Niyaz Khazrat Sabirov.
Përjashtim bën trajtimi me shushunjat.
Pas perëndimit të diellit, të gjitha ndalesat hiqen. Foto: AiF / Ruslan Ishmukhametov
A mund të notoj?
Zhytja dhe noti janë të padëshirueshme, pasi uji futet në hundë dhe në gojë. Nëse në ditët me diell jeni të etur dhe të dobët në trup, është më mirë të bëni vetëm një dush ose të fshiheni me një peshqir të lagur.
A është e vërtetë që nuk mund të lani dhëmbët gjatë urazës?
Gjatë urazës, lejohet të monitorohet pastërtia e zgavrës me gojë me ndihmën e një sivaku - kjo është një kruese dhëmbësh e bërë nga degët dhe rrënjët e një peme. Sivak ka një erë të fortë dhe shije të këndshme. Forcon mishrat e dhëmbëve, ndriçon dhëmbët dhe freskon frymëmarrjen.
“Përdorimi i pastës së dhëmbëve gjatë agjërimit është i padëshirueshëm, pasi mund të hyjë në organizëm. Prandaj, siwak është një zëvendësues i shkëlqyer. Ju mund të blini një kruese dhëmbësh të tillë në çdo dyqan mysliman, "thotë Niyaz Hazrat Sabirov.
A mund të hani mish pas perëndimit të diellit?
Pas perëndimit të diellit, mund të hani gjithçka që nuk është e ndaluar nga Islami. Ju kujtojmë se mishi i derrit dhe alkooli janë rreptësisht të ndaluara. Mishi i ngrënë duhet të jetë hallall.“Me fillimin e mbrëmjes, menjëherë pas perëndimit të diellit, agjëruesi merr ushqim të lehtë, 2 orë para agimit (syakhar), vakt më të dendur. Të ftuarit, të afërmit, të afërmit, miqtë apo fqinjët janë të ftuar në ritualin e mbrëmjes së prishjes së agjërimit. Një trajtim i tillë konsiderohet një vepër hyjnore dhe shërben për faljen e mëkateve. Është e dëshirueshme që në mesin e të pranishmëve të ketë një person që e njeh Kuranin ose të paktën lutjet themelore. Gjatë një darke të tillë lexohen sure, flasin për veprat e Allahut dhe profetëve të tij. As bisedat e vogla nuk janë të ndaluara”, thotë Haxhi Abdullah Dubin.
Lutja do të fuqizojë
Niyaz Hazret Sabirov ka qenë në detyrë që në moshën 8-vjeçare. Sipas tij, ai nuk ka pasur vështirësi të mëdha gjatë muajit të Ramazanit.
“Duket se 18 orë pa ushqim dhe ujë është e padurueshme, por Allahu të ndihmon. Për fillestarët që të agjërojnë, i këshilloj që t'i kushtojnë më shumë kohë lutjeve dhe studimit të Kuranit. Nëse është e mundur, duhet të flini më shumë, për shembull, pas namazit para perëndimit të diellit. Unë i këshilloj atletët të ndalojnë stërvitjen gjatë agjërimit, për të kursyer forcën, "thotë Niyaz hazrat Sabirov.
Bukuria dhe hiri janë karakteristikë e modës myslimane. Kjo vlen jo vetëm për veshjet, por edhe për aksesorët. Veshja e grave muslimane lejon që vetëm fytyra dhe duart të lihen të pambuluara. Kujdesi i duarve është një detyrë shumë e rëndësishme, madje do të thoja se është detyrë për çdo grua, aq më tepër për një grua muslimane. A është e mundur që gratë muslimane të lyejnë thonjtë e tyre dhe të bëjnë manikyr?
Manikyr mysliman ka nuancat e veta, për të cilat do të flasim sot. Kërkesa më e rëndësishme është pastërtia e duarve: ato duhen larë gjithmonë pastër, me thonj të shkurtuar. Gjatë kryerjes së abdesit ritual (si i plotë - gusul ashtu edhe i pjesshëm - vudu), fjalë për fjalë çdo qelizë e sipërfaqes së trupit tonë duhet të lahet me ujë, duke përfshirë sipërfaqen e thonjve të duarve dhe këmbëve. Kjo është arsyeja pse nuk lejohet prania e çdo materiali dhe veshjeje artificiale në thonjtë, qoftë manikyr apo, më radikalisht, thonj fals, zgjatime akrilike apo xhel.
Por kjo nuk do të thotë aspak se për një grua muslimane, manikyri dhe njollosja e thonjve në përgjithësi janë të ndaluara dhe të ndaluara.
Gratë muslimane mund të lyejnë thonjtë e tyre me llak, por në të njëjtën kohë sigurohuni që ta lani para çdo abdesi. Nëse kjo gjendje mund të plotësohet edhe me llak, atëherë në lidhje me thonjtë e zgjatur ose të rremë, një kusht i tillë është pothuajse i pamundur të përmbushet për arsye të dukshme. Sigurisht, jo gjithmonë ekziston dëshira për të shpenzuar kohë dhe përpjekje për një aktivitet kaq të mundimshëm, kështu që shumë gra muslimane preferojnë thonjtë e pa lyer. Dhe ata që nuk bëjnë dot pa manikyr lyejnë thonjtë e tyre pas namazit të fundit të akshamit dhe fshijnë llakun prej tyre para abdesit para namazit të sabahut.
Përveç kësaj, lejohet përdorimi i llakut në ditët kur një grua është e përjashtuar nga kryerja e namazit dhe, në përputhje me rrethanat, nga abdesi ritual që i paraprin, për shkak të fillimit të menstruacioneve. Por edhe këtu ka një pengesë të vogël: ky "sinjal i pashprehur" që një grua po kalon "ditë të veçanta" i bën pothuajse të gjithë rreth saj "sekret", i cili, natyrisht, gjithashtu nuk është i mirëpritur. Kjo mund të shmanget nëse manikyr musliman e bërë në ngjyrë transparente ose neutrale, pastel, ton afër ngjyrës natyrale të thonjve, dhe nuk verbon dhe tërheq vëmendjen me nuancat e ndezura dhe të ndezura të llakut.
Pra, manikyrja "franceze" është opsioni më i preferuar për një grua muslimane, pasi është më afër natyralit.
Sidoqoftë, për kënaqësinë e grave moderne muslimane, llaqet "frymëmarrëse" të prodhimit evropian janë shfaqur në shitje (megjithëse vetëm në tregun evropian deri më tani). Ky llak merr frymë. Sekreti i përshkueshmërisë së lartë të manikyrave hallall është përdorimi i një polimeri që gjendet në lentet e buta të kontaktit. Për më tepër, kjo veti e llakut është vërtetuar eksperimentalisht. Qëndroni të sintonizuar për përditësimet e katalogut mysliman dhe porosisni vetes një manikyr hallall.