Skandinavisk mytologi: varelser och gudar i det skandinaviska panteonet. Skandinavisk mytologi Skandinaviska myter och legender

P. 1 av 4

NIO VÄRLDAR

(Skandinaviska myter)

Låt dem fördjupa sig i den här boken för att vinna

visdom och nöje. Vi får inte glömma dessa

legender eller kalla dem en lögn.

Snorri Sturluson, "Poesiens språk"

TVÅ BRODER OCH DOLD ANSIKTE

Hösthavet skakade granitklipporna med ett brak. Vinden tog upp stänken och bar inåt landet, över fjordarnas raviner, över stenpassen, förbi topparnas snökåpor. Och till och med örnarna, som häckade på de ointagliga klipporna, kunde knappt urskilja en liten fiskebåt långt ut i havet.

Stormen bröt masten för länge sedan, slet av seglet och drog det någonstans in i låga moln. Till en början försökte två sjömän att ro, men de tunga vågorna ryckte årorna ur händerna på dem, och krafterna tog snabbt slut - trots allt klarade den äldsta av roddarna knappt tio vintrar och den yngsta ännu mindre åtta. Dessa var Agnar och Geirrod, söner till Hraudung, en av de mest kända ledarna i de nordliga länderna. Stormen förde deras båt bort från deras hemland. Bröderna hann knappt ösa ur det kalla vattnet som forsade över sidorna.

Håll ut, Geirrod! – ropade den äldre brodern till den yngre. – Vi är vikingar! Rökiga fickor och varma sängar är inte för män!

Agnar hade ett snällt och gladt sinne: alla förväntade sig att han skulle bli en bra ledare, rättvis och generös. Fars krigare kommer villigt att följa honom när han blir stor.

Geirrod svarade:

Låt andra gråta eller be om nåd.

Den yngste sonens öde är att få allt i livet på egen hand, och rikedom och berömmelse och en hängiven trupp. Jo, Geirrod lovade att bli en underbar krigare. Blodspjutet var vad hans namn betydde.

Två blöta pojkar kämpade envist med vågorna, kände hur blodet sakta fryser i deras ådror, hur den isiga vinden suger ut de sista krafterna... De var ledarens söner. De ville bli vikingar. De är inte vana vid att ge upp.

Äntligen, redan i nattens mörker, dånade bränningen fram, de vita brytarna knorrade. Bröderna höll desperat fast vid de isiga sidorna och väntade på döden. Men här är ett under: från någonstans ur mörkret kväkade plötsligt två kråkor högt, och den uppfödande vågen tog tag i båten, bar den över stenarnas blottade tänder och kastade ut den på okänt land. Det verkade för dem båda att det inte var en enkel våg. Hraudungs söner hoppade hastigt ut på den knarrande sanden, och - ett nytt under - mötte genast den gamle mannen.

Han hade en blå kappa som flaxade högt i den iskalla vinden, och en bredbrättad hatt drog lågt över ena ögat. Han tog med sig de olyckliga fiskarna till sitt hus och beordrade den gamla att elda upp en varmare eld för att torka och värma de oväntade gästerna. Och eftersom höststormarna varar länge, fram till själva snön, finns det inget att göra - de stannade i det huset över vintern.

Gubben och gumman lärde bröderna mycket. Och det hände sig att Agnar blev mer fäst vid matte och Geirrod till ägaren. När våren kom gav den gamle mannen en bra ny båt till ledarens barn, och som genom ett trollslag blåste det genast ut en lagom vind. De började säga adjö. Gubben kallade Geirrod åt sidan:

Jag gillar dig. Vet då att du var gäst hos Oden, gudarnas och människornas fader. Vet också: Jag ska hjälpa dig att bli en berömd ledare, precis som din far.

Vinden förde snabbt båten till sin ursprungliga strand. Här visade sig bergen framför, de välbekanta klipporna skymtade i havsdimman nära fjordmynningen. Geirred var den första som hoppade ut på sin fars brygga, på de tjärade ekstockarna ... och sköt plötsligt undan båten och hans bror och ropade:

Simma nu där du inte kommer tillbaka!

Så förstod han Odens barmhärtighet och löftet att göra honom till ledare. Agnar bars tillbaka i havet av strömmen, eftersom det inte fanns några åror i båten, och ingen märkte honom i dimman och kom inte till hjälp. Och den förrädiska brodern gick, som om ingenting hade hänt, till Hraudungs gård.

Folk kände igen Geirrod och tog emot honom med glädje. Det visar sig att hans far dog på vintern, och Geirröd sattes på en hedersplats i huset och utsågs till ledare.

Han är son till en god fader, sade de gamla, ärrade krigarna och slog som brukligt sina sköldar med svärd. – Den äldre brodern kom inte tillbaka, men den yngre brodern har också bra blod!

Geyrröd mognade och blev en berömd viking: de säger att han hade tur i allt. Men för att veta, hans samvete gnagde ändå - när han gifte sig döpte han sin son till Agnar, efter sin bror. Så många vintrar har gått...

Och så en dag förde soldaterna en främling till Geirrod, som blev tillfångatagen vid gårdens staket.

Trollkarlen har vandrat in i dina länder, chef, sa de. – Inte en enda hund skäller på honom, inte ens den grymmaste!

Gästen hade ett långt grått skägg, en blå kappa över axlarna och en bredbrättad filthatt låg dragen över hans ena öga. Geyrrod kände inte igen sin lärare, för mycket tid hade gått.

Knyt hans händer så att han inte kan trolla, - beordrade han soldaterna och vände sig mot de gråskäggiga: - Jaha, säg mig, vem är du? Och vem skickade dig?

Geirrod hade många fiender, och på den tiden skickade de stridande ledarna ofta onda trollkarlar till varandra - för att förstöra, ta bort lyckan, förstöra skörden.

Jag har många namn, - svarade främlingen. - Ibland kallar de mig Grimnir - det dolda ansiktet ...

Lägg honom på golvet mellan två härdar, - då beordrade Geirrod. – Och låt honom sitta där tills han friterar eller blir mer pratglad!

Så var det gjort med Grimner: han satt mellan eldarna i åtta nätter. Hans kläder var brända till hål och hans hår vridna av hetta, och hans inre skrumpnade av törst. Andra tror inte att gudarnas fader kunde ha blivit tillfångatagen av dödliga och inte kunnat fly från bojorna med hjälp av magiska besvärjelser; Dessa människor måste aldrig ha försökt besvärja med sina händer bundna, och även när det inte fanns en droppe vatten i närheten av ...

Och Geirrod såg på sin plåga och smuttade på utsökt öl.

Men på den nionde kvällen kom ledarens son Agnar, som hade gått med soldaterna i havet, tillbaka. Han var då tio vintrar, nästan likadan som hans far en gång hade, när det var dags för honom att prova. Agnar såg en bunden, utmattad gubbe, hörde vad som hänt i huset - och sprang genast till Grimner med ett horn fullt av dryck:

Det är en dålig sak för en pappa att tortera en oskyldig man!

Och han trampade ner elden, som kom så nära gästen, att hans mantel redan pyrde. Det var då Grimner bara öppnade munnen och började tala, och ingen kunde röra sig medan Odens, gudarnas och människornas fader, ljud hörde. Han sa:

Du kommer att vara lycklig, Agnar, brorson till Agnar och son till Geirrod, för krigarnas Gud önskar dig väl. Snart kommer du att bli ledare och mästare i ett mäktigt lag. Ingen har någonsin fått ett sådant pris för en klunk vatten ...

Högre gudar i germanska Nordisk mytologi kallades åsnor och bodde i Asgård - landet som ligger i himlen. Oden ansågs vara den äldste guden. Förutom Oden fanns det tolv gudar: Tor, Balder, Tyr, Heimdall, Bragi, Hod, Vidar, Vali, Ull, Njord, Freyr, Loke. De främsta kvinnliga karaktärerna i den skandinaviska mytologin är Frigg (Odins hustru, som vet ödet), Freja (kärlekens gudinna), Idunn (hållare av gyllene föryngrande äpplen), guldhåriga Siv (hustru till åskguden Thor, förmodligen förknippad med fertilitet ) och andra åsnor var ständigt i fiendskap med Yotunam (jättar). En gång var asarna fiendtliga med Vani (fruktbarhetens gudar).

Ett
Odin (eller Wotan, Óðinn, Odin, Wodan) - den högsta guden i det germansk-skandinaviska

mytologin, asarnas fader. Gud av krig och seger, gemål av Frigg. De gamla romarna identifierade honom med Merkurius / Hermes. En visman och shaman, expert på runor och legender, men samtidigt militäraristokratins gud, Valhallas mästare och valkyriernas härskare. Man behövde inte mat: han äter aldrig, utan lever bara på att dricka honung eller mos.

Enligt legenden visade han sig oftast för människor i form av en enögd gubbe (Oden gav sitt högra öga till Mimir för att dricka ur visdomskällan) i blå mantel och filthatt, åtföljd av två korpar resp. två vargar, beväpnade med ett spjut. Man trodde att han under sken av en fattig vandrare vandrar över hela världen, och det kommer att vara dåligt för den som, efter att ha glömt gästfrihetens lagar, kommer att knuffa bort honom från hans tröskel. Invånarna i Skandinavien trodde att han ofta reser runt i landet på sin häst eller, osynlig för människor, deltar i deras strider och hjälper de mest värdiga att vinna.

Odens följeslagare är korparna Huginn och Muninn (Huginn, Muninn;

"Tänker" och "minns") och vargarna Gehry och Freki ("giriga" och "gråliga"), hans besättning är den åttabenta hästen Sleipnir (Sleipnir, "glidande"). I Odens högra hand finns Gungnir-spjutet, det flyger aldrig förbi målet och slår ihjäl någon det träffar. Hans skepp, Skíðblaðnir, "gjort av tunna plankor", som kunde vikas ihop till en handväska om det behövdes, var det snabbaste skeppet.

I legenderna förekommer Oden under många namn och smeknamn. Detta beror på traditionerna för skaldisk poesi, där poetiska synonymer accepteras - heiti och indirekta referenser till ämnet - kenningar. Här är några av namnen på Odin - Alföðr (Alfödr - "all-fader"), Ygg (Ygg - "hemskt"), Hár (Har - "hög"), Veratýr (Veratur - "härskare över människor"), Bölverkr (Bölverk - "skurk" ). Namnlistan finns i ett av kapitlen i den äldre Eddan - "Grimnirs tal"

Thor
Thor (Þórr, Thor, Thunar, Donar) - i tysk-skandinavisk mytologi, en av essarna, åskans och blixtens gud, den "tre gånger födda" äldste sonen till Odin och jordens gudinna Yord, son till Odin och Fjörgun, samt Odin och Frigg. Tor i germansk-skandinavisk mytologi är åskans, stormarnas och fruktbarhetens gud. Han var en av sönerna till den högsta guden Odin och jordgudinnan Yord eller Fjörgun.

Namnet på gudens krigshammare, Mjöllnir, kan en gång ha betytt ordet "blixt". Det är omöjligt att inte lägga märke till att Thor, jättarnas värsta fiende, hade mycket gemensamt med dem. Den rödskäggige hjälten var mycket energisk och hade en otrolig aptit - han åt en tjur i ett möte. Thor älskade att mäta styrka med alla.

Hans enorma bronsvagn drogs över himlen av två getter som heter Tangniostr ("gnissande tänder") och Tangrisnir ("gnissande tänder"). Thors magiska utrustning inkluderade en hammare (stridsyxa-blixt), järnhandskar, utan vilka det var omöjligt att hålla i handtaget på ett glödhett vapen, och ett bälte som fördubblade styrkan. Mjöllnirhammaren, smidd för Gud av dvärgbröderna (zwergs), en symbol för kreativa och destruktiva krafter, en källa till fertilitet och lycka, hade en massiv anfallare, ett kort handtag och träffade alltid målet.

Med en glödhet hammare och ett bälte av styrka var Thor oövervinnerlig. Visserligen kunde han inte förhindra Ragnarök, den universella undergångens dag, men han kunde befria världen från ormen Jormungand. Tor åtföljdes ständigt av den mest listiga av asarna, Loke, som vanligtvis höll fast i bältet av en åsk. Tillsammans upplevde de många äventyr, och Tor kunde inte förneka att Lokis fyndighet och skicklighet i vissa fall gjorde att jättarna var på sin vakt.

Tors krigshammare, Mjöllnir, tjänade gudarna som skydd mot jättar och hade många magiska egenskaper: den påverkade fertiliteten och döden, kunde återuppliva djuren och välsignade äktenskap. Alla myter som involverar Thor vittnar om den obegränsade destruktiva förmågan hos hans hammare; likt den indiska guden av åsk och blixt Indra, eller den slaviska Perun, var Thor ondskans förgörare, och i den skandinaviska mytologin personifierades världens ondska av de jättelika jotunerna.

Faktum är att det inte finns så många speciella böcker på ryska om detta ämne. Faktiskt, bland de ryska forskarna som behandlar dessa frågor, den mest kända Vladimir Petrukhin, som publicerade boken "Myths of Ancient Scandinavia", i den hittar du inte en akademisk studie av denna fråga, men du kommer att bekanta dig med ämnet . Utöver den här boken kan du hitta hans vetenskapliga publikationer som belyser några frågor. Jag stötte ofta på hans föreläsningar på YouTube. En annan rysk bok av Kiril Korolev, "Skandinavisk mytologi", innehåller huvudpunkterna på ett encyklopediskt sätt.
Om vi tar den lägsta mytologin, så råder jag boken: I trollens land. Vem är vem i norsk folktro, red. Rachinskaya E.
Det finns också få översatta böcker. Det finns en bok av Varg Vikernes "Skandinavisk mytologi och världsbild". Men jag varnar er omedelbart, boken bör läsas mycket skeptiskt, eftersom författaren inte är en professionell forskare och skrev den här boken som en hedning, som tolkar skandinaviska intriger på ett rationellt sätt. Ändå innehåller boken viktig information.
En annan grupp böcker utgörs av studier om vikingatiden, inom vilka mytologiska frågor behandlas. Jag rekommenderar följande böcker:
A.A. Svanidze. Vikingar - sagans folk: liv och seder
Gurevich A. Vikings - Legend och verklighet
G.S. Lebedev. Vikingatiden i norra Europa
Bayok D. Vikingatidens Island
Stringolm A. Vikingaexpeditioner.
Det finns mycket utländsk litteratur, eftersom detta ämne är mycket populärt i Europa:
John Lindow. Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals and Beliefs
Abram, Christopher. Myter om den hedniska norden: norrlänningarnas gudar.
Davidson, H.R. Ellis. Skandinavisk mytologi,
Turville-Petre, E O Gabriel. Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia.
Dessa är bara ett fåtal utvalda, det finns många av dem, och baserat på länkarna kan antalet multipliceras.
Det finns inte så många källor om mytologi, och de viktigaste namngavs i det tidigare svaret, ibland finns det intressanta kommentarer i kommentarerna och inledande artiklar till texterna. Angående sagorna kommer jag att säga att de inte speglar mytologin särskilt, utan snarare kultur, mentalitet, historia osv. Vid detta tillfälle kan jag tipsa om mycket mer litteratur, men det här är en annan fråga, om någon är intresserad av Skandinaviens kulturmiljö (sagor, runinskrifter, skaldeverser), vänligen kontakta.
Slutligen vill jag uppmärksamma er på två sajter som innehåller många intressanta texter om Skandinavien:
http://ulfdalir.ru/
http://norse.ulver.com/
Kommer jag ihåg något så lägger jag till det senare.

Legenderna om de nordliga folken kännetecknas av en mängd ovanliga mystiska varelser. Den skandinaviska mytologins gudar och varelser spelar en viktig roll i utvecklingen och bildandet av olika folks världsbild.

Världar i nordisk mytologi

I skandinavisk mytologi, däremot, sägs det om nio världar, bebodda av olika varelser, människor, gudar:

Varje värld existerar oberoende, men har ett samband med de andra åtta. Alla nio världar förenas av ett enormt mytiskt träd som heter Yggdrasil.

I mitten av världsträdet finns en värld bebodd av människor - Midgrad. Det är ett cirkulärt plan omgivet av vatten. Den mytomspunna ormen Jormungand vände sig om Midgrad. Detta land existerar separat från andra.

Asgard ligger högt ovanför Midgrad. De är förbundna med Bivrest, en mytisk regnbågsbro. Asgard är bebodd av aserna - de högsta gudarna, gudinnorna-asinya och valkyrierna. Varje gud i Asgård har sitt eget palats. Där finns Odens palats - Valhalla, där krigares själar som stupade i strid faller.

Vanaheim är bebodd av Vans - en gudasläkt som under lång tid stod i ett krigiskt förhållande med asarna. Vanernas land ligger på Yggdrasil-trädet väster om Asgard och är mindre än det i storlek.

Utgrads värld skiljer sig från resten av den skandinaviska mytologins värld genom att den ligger utanför Yggdrasilträdet. Den är bebodd av mytiska varelser, monster och människor med extraordinära förmågor. Den här världens härskare heter Utgarda-Loki.

Mytiska jättar, som norrmännen har kallat turs sedan urminnes tider, bor i landet Jotunheim. Aggressiva och dumma invånare i denna värld är i evigt krig med Asgards gudar. Men det finns några undantag i form av snälla och kloka jättar.

Enligt legender finns det många viktiga mytiska platser i Jotunheim:

Jätten Tiatias hus är Trimheim.
Gastropnir är huset där en turs som heter Menglad bor.
Den heliga floden Iving rinner genom Jotunheims marker.

Världen, som är bebodd av den vackra ljusrasen Alves, kallas Liesalfheim eller Alfheim. Denna värld ligger söder om de stora essarnas land. Ursprunget till Alfheim är okänt. Det finns lite information om Alves värld i skandinaviska legender. Det är bara känt att detta är ett vackert land där fred råder för alltid och solen skiner.

Översatt från gamla skandinaviska Muspelchem betyder "Tierra del Fuego". Denna värld är fylld av heta lågor och starkt ljus. Brandjättar bor i Muspelheim. Deras ledare heter Surta, vilket betyder "svart".

Dystra Svartalfheim är en värld som är bebodd. Enligt vissa legender skapades denna värld tillsammans med Lesalfheim av de mäktiga invånarna i Asgard.

Niflheims värld i många legender står i motsats till den eldiga Muspelheim. Niflheim är helt täckt av is och nedsänkt i permafrost. I det isiga landet finns en kraftfull vattenkälla Hwelgelmir. Ingenting är känt om människorna som bor i Niflheim.

Helheim översätts från fornnordiska som "Gudinnan Hels boning". Det här är de dödas undre värld, där en av döttrarna till guden för listiga Loke härskar. Helheim ligger i Niflheims isvärld. Det är en mörk och kall plats. Själarna hos dem som har dött av sjukdom, ålderdom eller en våldsam död faller under Hels domän.

Skandinavisk pantheon

I skandinavisk mytologi finns en tydlig klassificering av gudar och gudomliga varelser. De huvudsakliga raserna i den skandinaviska pantheon är:

skåpbilar;
turer;
alver;
nornor;
Valkyrior.

Ases bor i den himmelska staden Asgard och är de främsta gudarna i den skandinaviska mytologin. Dessa inkluderar 12 gudar och 14 gudinnor. Oden anses vara den högsta guden och ledaren för asarna.

Ett

Krigsguden och Valhallas mästare är sonson till Stormens mäktiga urmänniska. Oden kallas alla människors och gudars fader. Hans fru är den vackra gudinnan för kärlek och familjevärderingar, Frigga.

Man kan ta på sig en mängd olika skepnader och framstå för människor som en vanlig människa. Han uppträder vanligtvis i form av en äldre man, åtföljd av djurhjälpare. Den högsta gudens huvudkamrater är två kråkor Munin och Hugin, samt två vargar - Freki och Gehry.

Ett karakteristiskt drag hos krigsguden är frånvaron av ett öga, som han offrade för att jätten skulle tillåta honom att dricka vattnet från visdomskällan.

Man älskar att delta i mänskliga krig och strider, hjälper de mest värdiga att vinna. Han dyker upp på slagfältet på en häst med åtta ben och slår fienden med ett spjut. Man tror att denna gud deltog

Odins hustru och Asgards huvudgudinna, kärlekens, skönhetens, äktenskapets och förlossningens beskyddarinna.

Gudinnan Frigga kännetecknas av sin extraordinära skönhet och känner till varje persons framtid, men föredrar att dölja denna kunskap.

Odens första son, född av gudinnan i det heliga landet Fjögürn. Tor är guden för åska och blixtar, regn och storm, som skyddar människor och gudar. Han har tre barn, och hans fru är den blonda fruktbarhetsgudinnan Seth.

Thor framställs som en lång, bredaxlad man med ett långt rött skägg. Ett karakteristiskt drag hos åskguden är Mjölnir - den så kallade Guden rör sig över himlen i en vagn dragen av två getter.

Gud av militär tapperhet, andra son till Odin och syster till jätten Gimir. Han framställs som en enarmad jätte. Enligt forntida legend Tyr förlorade sin andra hand i en kamp med en jättevarg vid namn Fenrir.

Poesiens och vältalighetens gud tillhör den skandinaviska mytologins 12 främsta ess. Bragi är en av sönerna till den högsta guden Oden och hans vackra hustru Frigga. Han är en smal man med långt skägg, som anses vara personifieringen av visdom och stor livserfarenhet. Gift med den eviga ungdomsgudinnan Idunn.

Enligt legenden hade Odens son Heimdall 9 mödrar:

Gialp;
Druva;
Jarnsachs;
Atla;
Irgiafa;
Angheya;
Eistla;
Ulfrun.

Heimdall är asarnas väktare som står vid portarna till Asgård. Dess egenskaper: skarp hörsel och syn, ett gyllene horn, vars ljud kan nå de mest avlägsna hörnen av världen, och en gyllene häst.

Blind gud av mörker och mörker, en av sönerna till Odin och hans hustru Frigg. Han blev förrådd av sin bror Loke, som ett resultat av vilket han dog.

Den tysta hämndguden vid namn Vidar föddes ur föreningen mellan den högsta guden Oden och jättekvinnan Grid. Han anses också vara personifieringen av skogens naturliga styrka och tystnad. Han är en stilig, bredaxlad och lång man, klädd i järnrustning.

Enligt legenden är Vali son till Oden och den östliga gudinnan Rind. En dag efter födseln var han redan en vuxen och ståtlig man. Han anses vara naturens och växternas gud. Syftet med hans födelse är att hämnas på Hoda för att han dödade sin älskade son Frigga och Odin.

Vårens och ljusets Gud, en av Odens mäktigaste och mest älskade söner. Balder värnar bönder och värnar om naturen. Han anses vara den ljusaste och renaste av gudarna. Skiljer sig i extraordinär skönhet och vänligt hjärta.

Balder är gift med den vackra solskens- och fruktbarhetsgudinnan Nanna. De har en son som heter Foseti - rättvisans och rättvisans gud.

Gud för jakt och skytte, sport och hälsosamt sätt livet är den store guden Thors styvson. Han är bäst på bågskytte och skidåkning, vilket han villigt lärde människor och andra gudar. Ull kännetecknas av sin spelkaraktär, varför han fick smeknamnet lyckans gud.

Forseti, en rättvis och vis rättvisans gud, spelar rollen som domare i alla konflikter mellan människor eller gudar. Föddes i ljusets förening av vårguden Balder och hans hustru Nanna.

Slughetens och svekets gud har många olika namn:

Lodur;
Khwedrung;
Loft.

Loke är son till jättarna Farauti och Lauweya. Officiellt är han inte en av asarna, men accepterades av dem som en av gudarna som ett tecken på respekt för hans extraordinära intelligens och list. I mytologin beskrivs Loke som en kort men stilig man.

Slughetens gud har många barn. Tre av dem föddes av jätten Angrobda:

Hel är de dödas rikes gudinna;
Fenrir är en enorm varg;
Orm av Jormungandha.

Ytterligare två barn till Loke föddes i förening med hans fru, gudinnan Sigyn.

En av huvuddragen hos den lömska guden är förmågan att anta olika former, vilket hjälper honom att lura fiender och uppnå sina egna själviska mål.

Asinya vid namn Var förekommer i skandinaviska myter och legender som en gudinna som för med sig sanning. Hon ser till att människor och gudar uppfyller de löften och löften som givits till varandra. Hon avbildas ofta som en gudinna som förseglar allianser genom äktenskap.

Gudinnan-asinya Eir kan bota alla som klättrar på berget där hon bor. Healern har en extraordinär skönhet och en speciell gåva att känna människors upplevelser.

Hans namn i översättning betyder "mod". Hermod förekommer i skandinaviska myter och legender som den högsta guden Odens budbärare. Han gick till underjorden och bad gudinnan Hel att lämna tillbaka Balder till Asgård, gav den magiska ringen till Drapunir.

Rigg

Ett av de äldsta essarna. Detta är en uråldrig, mäktig och vis gud, en av dem som skapade den mänskliga världen. Han var ansvarig för skapandet av människor och den sociala strukturen. Han delade upp världen i härskare, fria människor och slavar. Skaparguden är väl insatt i runor. Dikten "Sången om Riga" skrevs till hans ära.

En ess som heter Adhrimnir tjänar som kock i Odens palats och förbereder köttet av ett vildsvin, som enligt legenderna kommer till liv direkt efter att ha blivit uppätet.

Den mindre asinya är den högsta gudinnan Friggas tjänare. I nordisk mytologi, Gna:

Reinkarnationens och förvandlingens gudinna.
Budbärare av nyheter från människors värld.
Hästens älskarinna Hovvarpnir, kännetecknad av oöverträffad hastighet.

Esset, född från föreningen mellan Tor och jätten Yarnsaxa, kännetecknas av extraordinär fysisk styrka. Han älskar och hedrar sin far, följer med honom på många resor och räddar upprepade gånger Thors liv.

Den vackra fruktbarhetsgudinnan och hustru till guden Thor, mamma till hans tre barn: Ulya, Trud och Modi. Ett inslag hos Sif är hennes lyxiga gyllene hår. Enligt legenden smög Loke sig på natten in i gudinnans sovrum och klippte hennes hår. När Tor fick reda på detta blev Thor så arg att han var redo att döda listguden. Men han bad om förlåtelse och lovade att gottgöra. Han vände sig till de mörka alverna, som skapade gyllene lockar för åskgudens fru.

En av de sekundära vackra asin. Sjofn är ansvarig för mänskliga känslor av kärlek och vänskap. Människor vänder sig till denna gudinna för att få hjälp om de behöver vinna en älskads hjärta eller komma nära någon.

Asinya som heter Glyn är en av de närmaste assistenterna till den högsta gudinnan Frigga. Hon skyddar människor från problem, ondska, sjukdomar.

Värmens och solens gudinna som heter Nanna är hustru till en av de vackraste essarna - Balder. Hon dog av sorg när Balder blev bedrägligt dödad av sin egen bror.

Gefyon

Gevjon eller Gefyon är en vacker asinya med ett rent hjärta. Hon ansvarar för:

dygd;
överflöd;
fertilitet.

Enligt legender blev flickor som dog som oskulder en del av hennes följe och bodde med henne i de gudomliga palatsen i Asgard.

Idunn

Hustrun till poesiens gud Braga, gudinnan för evig ungdom spelar en viktig roll i nordliga myter. Hon är vårdaren av de föryngrande äpplena i Asgard, som förlänger livet för de mäktiga aserna. Enligt legenden, när Idunn kidnappades av ett monster från Jotunheims värld, blev Asgards gudar omedelbart gamla och nästan dog.

Modi

Ett av Thors mäktigaste barn är krigarrasen Modis ess. Han deltar i mänskliga strider och hjälper dem som har större styrka och iver för seger att vinna. Gör motståndare hjälplösa genom att försvaga dem med rädslor.

Yord

Gudinnan Yord är en av de mest extraordinära asin som bor i Asgard. Hon är förkroppsligandet av det heliga landet och moder till guden av åska och blixtar Thor. Jord tros också vara dotter till den mäktiga nattgudinnan Knott.

Skåpbil

Släktet av de skandinaviska gudarna, som är motståndare till aserna, kallas Vans. De bor i det mytomspunna landet Vanaheim. Redan från början var Vans och Ases i ett krigiskt förhållande och kämpade mot varandra under lång tid, men i slutändan beslutade gudarna att ingå en fredlig allians. Sedan dess har några vaner bott i Asgård, och asarna har bott i Vanaheim.

Vani är fruktbarhetens och skördens gudar. Det finns 4 huvudsakliga kända wans:

Njord;
Freyr;
Gullveig.

Njord

Havselementets gud började, efter ingåendet av ett avtal mellan gudarna, att leva i Asgård som fånge. Med tiden accepterade asarna honom i deras led. I Asghar gifte sig Njord med jättejägaren Skadi, som de fick två barn med: sommarguden Frey och kärleksgudinnan Freja.

God Njord skyddar fiskare och sjömän, kan kontrollera havselementet.

Gullweig

Den giriga gudinnan av guld och rikedom Gullveig sändes av Vanes till asarna. Det markerade början på världens första krig, där två stora gudomliga familjer deltog. Åsnor kunde inte döda den onda trollkvinnan, eftersom hon återuppstod varje gång.

Det anses vara den vackraste och renaste bland de befintliga gudinnorna. Ursprungligen från vanerna, adopterades hon av aserna och bor i Asgård. Hon, liksom Oden, tar emot soldater som fallit i strid. Är förkroppsligandet av kärlek och skönhet.

En av kärleksgudinnans huvudattribut anses vara Brisingamen-halsbandet, för vars skönhet Freya gick med på att tillbringa natten med fyra mörka alfs.

Freja har många namn:

Vanadis;
Hern;
Gefna;
Mardell;
Valfreya;

Freyr

Havsguden Njords son och den vackra Frejas tvillingbror är sommarens och fruktbarhetens gud. Han framställs som en snäll och vacker ung man som kan kontrollera solljus och markens bördighet. Skiljer sig i en fridfull karaktär och omtänksam i förhållande till allt som finns.

Kvasir

För att försegla alliansen mellan asarna och vanierna utförde gudarna en ritual för att blanda saliv. De blandade sin saliv i en skål, och ur den kom vishetens gud, Kvasir. Han anses vara den klokaste bland gudarna och framställs som en liten gammal man som kan ge svar på vilken fråga som helst och gärna delar med sig av sin kunskap.

I skandinaviska myter och legender kallas humanoida jättar tors. Det finns flera släkten av jättar.

Rime jättar är de första varelserna som dyker upp i världen. Deras familj kommer från Ymir, som skapade världen. Åsnor förstörde Ymir, på grund av vilket alla frostjättarna omkom. Endast Bergelmir lyckades överleva, som så småningom blev stamfadern till en ny ras av jättar - yotuna.
Yotuns var också bland de första varelserna som bebodde jorden. Sedan urminnes tider var de i ett krigiskt förhållande med aserna och försökte ta bort deras skatter. Denna ras kännetecknas av extraordinär tillväxt, fysisk styrka och aggressiv karaktär. De kan påverka vädret och orsaka stormar och alla typer av naturkatastrofer.
Eldjättar är invånare i Muspelheim som tjänar Lord Surt och slåss med asarna.
Sten-, hav-, virvel- och bergsjättar är mindre kända typer av turses.

Förutom alla raser och släkten finns det tre gudinnor för det mänskliga ödet. De bor vid foten av världsträdet Igrdrassil och vattnar dess rötter med vatten från Urds heliga källa för att stödja existensen av världar. Dessa gudinnor är kapabla att bestämma ödet för alla människor, gudar och andra raser. Nornorna är personifieringen livscyklar mänsklig:

Urd, den äldsta och klokaste bland norrmännen, är förkroppsligandet av det förflutna;
Verdandi är en vuxen kvinna som representerar nuet;
Skuld - den yngsta av gudinnorna, personifierar framtiden.

Alver eller alver är en odödlig ras av vackra människor som har en speciell koppling till naturens krafter och besitter magiska förmågor. Alver är mörka och ljusa. Utmärkande drag mellan raserna i Alves är deras beteende, utseende, livsstil.

Ljusa alver

Detta släkte av alver kännetecknas av sin höga tillväxt och ädla utseende. De bor i ett himmelskt palats som heter Liesalfheim. Den underbara gudssmeden Veland (Woland) anses vara ledarna för de ljusa alverna.

Mörka alver

Den mörka linjen av alver är också dvärgar eller tomtar. De bor i Svartalfheims undre värld. De är korta och bredaxlade, bor i grottor och skapar vackra dekorationer och de mäktigaste vapnen åt gudarna. Bland de mest betydande i mytologin är de mörka alverna:

Dvärgen Sidri är känd för att ha smidet Mjolnir - den magiska hammaren av Tor, åskguden. Han tillhör också skapandet av Draupnirringen, som det högsta ess Oden så noggrant behandlade.
Brock är Sidris lillebror. I skandinaviska legender ses han som Sidris assistent som blåser upp pälsar medan han arbetar.
Dvalina. Hans städ tillhör skapandet av det vackra Brisingamen-halsbandet, för vilket den vackra Freja var redo för allt, samt fruktbarhetsgudinnan Seths gyllene hår.
Andvari var väktare av skatterna i den gamla dvärgfamiljen av Nibelungarna. Han visste hur man förvandlas till en fisk. Bilden av denna gnome förekommer i många keltiska motiv.
en alf-trollkarl vid namn Hreidmar, till vilken med tiden Nibelungarnas skatter överfördes som lösen. Hreidmar hade tre barn: Fafnir, Regin och Otr.

Skandinaviska mytiska varelser

I det skandinaviska folkets mytologi finns det många extraordinära varelser. De kan likna vanliga djur eller se ut som riktiga monster. Skandinavernas mytiska varelser kan spela både positiva och negativa roller i legender.

Den enorma kon Audumla var en av de första varelserna på jorden. Hon dök upp tillsammans med den första mannen som hette Ymir och matade honom med sin mjölk. På grund av att världen var tom vid den tiden, tvingades Audumla slicka saltstenarna för att stilla sin hunger. Enligt legenden dog hon när Ymirs blod översvämmade världen efter att han dödats av Asgards gudar.

Enligt legenderna hade underjordens gudinna Hel en hund med fyra ögon, som stod vid porten till Helheim och vaktade ingången. I vissa myter kan du hitta ett omnämnande av att Garm är resultatet av föreningen mellan guden av listiga Loki och jätten Angroboda.

I storlek överträffar den fyrögda hunden alla befintliga hundar. Kedjor håller honom i fängelsehålan.

Nordliga folk trodde att små brownies kallade gutgins bodde i människors hem. Anden hjälper gärna till att göra läxor, och kan även hitta en förlorad sak, fixa något som var trasigt. Browniens utseende kännetecknas av:

Enligt legenderna finns det en stor brunn nära världsträdet Yggdrasil. Draken Nidhogg bor på botten av denna brunn. Skandinaverna tror att han gnager på en av det heliga trädets rötter och försöker förstöra det som de nio världarna hålls på. Precis som många andra drakar älskar Nidhogg guld och alla sorters skatter. Han förstör förrädare, lögnare och mördare. Han är i ett fientligt förhållande med den vise korpen som bor på Yggdrasils grenar.

Det heliga trädet Yggdrasil förknippas med existensen av den mytomspunna ekorren Ratatosk, som spelar rollen som mellanhand mellan draken i brunnen och korpen Hresvelg.

Krakonosh

Den mytiska ande som bor i bergen framträder i gamla legender som dvärgarnas ledare. Krakonosh (Ryubetsal) kännetecknas av en godmodig karaktär, han älskar att hjälpa värdig, men onda och elaka människor kan göra skada.

I skandinavisk mytologi finns det ofta referenser till magiska hästar som heter Skimfaxi och Hrimfaxi. Skimfaxi tillhör dagens gud, Doug. Han kör Dags vagn och lyser upp dagshimlen med sin gyllene man.

Hrimfaxi är en mörk häst spänd till nattgudinnan Notts vagn, mor till dagsguden. Översatt betyder hästens namn "man som är täckt av rimfrost."

Utburd

I gamla tider strävade invånarna i Norge efter att skapa en stark och oövervinnerlig nation. De tog till ganska brutala metoder för att bygga ett idealsamhälle. En av dessa metoder var att döda spädbarn som föddes fysiskt handikappade, hade några abnormiteter, missbildningar eller föddes utanför äktenskapet. De dödade barnens andar förvandlades till utbrott och hämnades på alla som var inblandade i deras död. Utburds är onda och hänsynslösa varelser.

Einheria

Krigare som modigt dog i strid med fienden, som inte släppte sina vapen till det sista och inte drog sig tillbaka, efter döden blir Einherias. Varje strid bevakas av valkyriorna, stridens gudinna och Odens assistent. De tar krigarnas själar till Asgård. Vidare ser livet för Eincheria ut så här:

De bor i det enorma palatset Odin Valhalle.
Där festar de i det oändliga, dricker honung och äter galtkött.
Krigare tjänar i Odens följe och slåss sida vid sida med den högsta guden.

Heidrun och Sehrimnir

I Valhalla, guden Odens palats, finns två mytomspunna varelser som matar tappra krigares själar. Den enorma bocken Heidrun bor på taket av det gudomliga slottet och ger oändlig honung. Boar of Sehrimnir serveras av en kock från Valhalla varje dag för Einheris. På kvällen vaknar galten till liv.

Munin och Hugin

Den högsta guden Oden har två assistenter i skepnad av svarta korpar. Hugin och Munin åker till Midgrads mänskliga värld och samlar viktiga nyheter för sin herre, så att han vet om allt som händer med människor.

Översatt från fornisländska betyder Hugin "Den som tänker", och Munin betyder "den som minns".

Eikturnir

På taket av Valhalla, tillsammans med geten Heidrun, finns ett enormt magiskt rådjur Eikturnir. Den är så stor att den kan nå grenarna på Yggdrasilträdet, vars blad den livnär sig på. Eikturnirs gigantiska horn ger upphov till världens alla floder.

Det kan säkert hävdas att skandinavisk litteratur växte fram ur gammal isländsk litteratur. Upptäckten och bosättningen av Island var ett av resultaten av vikingakampanjerna. Den berömde isländska vetenskapsmannen Jonas Kristiansson skriver: ”På sina snabba och starka fartyg korsade vikingarna haven som blixtar, träffade öarna och kusterna och försökte skapa nya stater i väster - i Skottland, Irland och England, i söder - i Frankrike och i öst - i Ryssland.
Men stammarna som bodde i dessa länder var så mäktiga att några grupper av utlänningar gradvis försvann bland lokalbefolkningen, efter att ha förlorat sina nationella drag och språk. Vikingarna kunde bara hålla ut på de marker som inte hade varit bebodda före ankomsten. Island förblev den enda stat som skapades under denna period av vikingarna.

Arn den vise (1067-1148), den förste isländska författare som skrev en kort historia om Island ("The Book of Icelanders"), rapporterar att den första nybyggaren bosatte sig där "några år efter 870. Enligt en annan gammal källa är detta hände 874." Den isländska litteraturens historia är, liksom själva landets historia, mer än tusen år gammal. De skandinaviska sagorna om gudar och hjältar, som har kommit ner till oss tack vare den "äldra Eddans" sånger, är kända över hela världen.

The Elder Edda är en samling mytologiska och heroiska sånger som har överlevt i den enda listan, Royal Code, som hittades på Island 1643. Tills nyligen förvarades detta pergament i Köpenhamn, men i april 1971 överfördes många gammalisländska manuskript, efter beslut av det danska parlamentet, till Island, där Institutet för isländska manuskript etablerades i dess huvudstad Reykjavik med syfte att främja spridning av kunskap om det isländska språket, folket, dess litteratur och historia. All gammal isländsk poesi delas in i två typer av poetisk konst - Eddisk poesi och Skald poesi.

Eddisk poesi skiljer sig åt genom att dess författarskap är anonymt, dess form är relativt enkel, och den berättar om gudar och hjältar, eller innehåller världslig visdoms regler. Det speciella med eddiska sånger är deras mättnad av handlingar, varje sång är tillägnad en specifik episod från gudars eller hjältars liv, och deras yttersta korthet. "Edda" är konventionellt uppdelad i 2 delar - sånger om gudar, som innehåller information om mytologi, och sånger om hjältar. Den mest kända sången av "Elder Edda" anses vara "The Divination of the Volva", som ger en bild av världen från dess skapelse till det tragiska slutet - "gudarnas död" - och en ny pånyttfödelse av världen .

Tidig isländsk poesi förknippas med hednisk tro. Många av de äldsta dikterna är tillägnade hedniska gudar, och själva konsten att versifiera ansågs vara en gåva från den högsta guden Odin. Det finns även sånger av gemensamt tyskt ursprung i "Äldre Edda" - till exempel sånger om Sigurd och Atli. Legenden är av sydgermanskt ursprung och är mest känd från "Nibelungarnas sång". Poesiens regler och återberättandet av den fornnordiska mytologin finns i "Yngre Edda" som tillhör skalden Snorri Sturluson (1178-1241).

"Den äldre Edda" översattes till ryska tre gånger - första gången av en begåvad översättare och forskare av gammal isländsk litteratur S. Sviridenko, under sovjettiden - A. Korsun, och mer nyligen - V. Tikhomirov, som förberedde sin översättning tillsammans med den största moderna skandinaviska medeltida O Smirnitskaya. Före revolutionen 1917 i Ryssland fanns det många transkriptioner och återberättelser av fornnordiska myter. Efter 1917 publicerades endast en transkription av dessa myter för barn, av Yu Svetlanov.
Nyligen har dock en utmärkt bok av den nutida danske författaren Lars Henrik Olsen "Eric the Son of Man" kommit på ryska, som är en skriftlig resa genom gudarnas och hjältarnas värld i fascinerande form.