VKontakte Facebook Odnoklassniki

Ipinapaliwanag ng mga child psychologist kung saan dapat maglagay ng kuwit ang mga magulang sa pariralang ito at kung bakit

Ang mga bata at kabataan ay may karapatan sa privacy - kahit na pagdating sa kanilang relasyon sa kanilang mga magulang. Ang huli, kahit na sa ilalim ng kapani-paniwalang mga dahilan, ay hindi dapat makialam sa mga personal na gawain ng kanilang mga anak maliban kung talagang kinakailangan: basahin ang mga liham at mga mensaheng SMS na naka-address sa kanila, tingnan ang kanilang mga ari-arian at mga talaan na hindi nilayon na isapubliko.

Una, ang paggalang sa mga karapatan ng ibang tao, kahit napakabata pa, ang batayan ng paggalang at pagtitiwala sa kanya, at pangalawa, ang bawat bata ay may mga lihim na ayaw niyang ibahagi sa mga matatanda.

Pagkausyoso - labanan!

Ang lahat ng mga magulang, ayon sa mga psychologist, ay nagdurusa sa labis na pag-usisa. Sa lahat ng paraan, nais nilang maging unang makaalam ng lahat ng mga bagong kaganapan sa buhay ng kanilang anak na lalaki o anak na babae, ang kanyang mga iniisip at damdamin. Sa pagkakasunud-sunod, sa kanilang sariling opinyon, upang makaligtas sa sandaling lumitaw ang anumang panganib - halimbawa, sa harap ng masasamang kaibigan, mga problema sa paaralan, o mga libangan tungkol sa panonood ng mga mapagkukunan sa Internet na hindi kanais-nais para sa mga bata. Siyempre, ang mga nanay at tatay ay hindi nais na sinasadya at sistematikong makagambala sa pribadong buhay ng kanilang anak, ngunit marami sa kanila ang hindi makatiis na hindi basta-basta sumulyap sa mobile phone ng kanilang anak na lalaki o anak na babae at alamin ang tungkol sa nilalaman ng kanilang sulat sa mga kaibigan. Kapag naglilinis ng silid ng isang bata, madalas ding mahirap para sa kanila na hindi tumingin sa pahina ng e-mail na naiwang bukas sa computer.

"Hindi dapat bigyang-katwiran ng mga magulang ang kanilang mga aksyon na tulad nito nang may kuryusidad o anumang takot," sabi ni Gennady Meykher, chairman ng Moscow Council of School Psychologists. - Ang isang talaarawan sa anyo ng isang blog, halimbawa, o mga entry sa isang saradong pahina sa isang social network ay isang mahalagang paraan ng pagpapahayag ng sarili para sa isang bata, at ang tool na ito ay maaaring maging pinakamahusay na katulong para sa kanya sa paghahanap ng kapayapaan ng isip . Ang isang tinedyer, bilang isang patakaran, ay nagsusulat tungkol sa kung ano ang pinaka nag-aalala sa kanya, sinusubukan na makahanap ng isang paraan sa isang mahirap na sitwasyon sa ganitong paraan. Kung hindi niya ito magagawa sa kanyang sarili, siyempre, hihingi siya ng payo sa kanyang mga nakatatanda. Gayunpaman, kung magpasya ang mga magulang na mamagitan muna at literal na pilitin ang bata na ibunyag ang kanilang sikreto sa kanila, ang problema ay lalala lamang. Pagkatapos ng lahat, lahat, anuman ang edad, ay may karapatan sa mga lihim."

Ang Artikulo 16 ng UN Convention on the Rights of the Child ay nagsasaad: “Walang bata ang maaaring sumailalim sa arbitrary o labag sa batas na panghihimasok sa paggamit ng kanyang karapatan sa pagkapribado, buhay pamilya, inviolability of home o privacy of correspondence, o labag sa batas na panghihimasok sa kanyang karangalan at reputasyon."

Idinagdag ng mga psychologist: "Kahit na ito ay dumating sa interbensyon ng kanyang sariling mga magulang."

Ang pag-aalaga at kabuuang kontrol ay dalawang magkaibang bagay.

May napakanipis na linya sa pagitan ng karapatan ng bata sa pagpapasya sa sarili at ng kanyang kinakailangang proteksyon mula sa lahat ng uri ng negatibong kahihinatnan para sa pag-iisip, kalusugan o maging sa buhay. Ngayon, halimbawa, mayroong isang matinding isyu ng pinsala sa nakababatang henerasyon ng ilang impormasyon na ipinakalat ng media o sa pamamagitan ng Internet. Gayunpaman, ang pag-aalaga sa isang bata ay hindi dapat labagin ang kanilang karapatan sa privacy. Kaya, sa edad na sampu, ang isang mag-aaral ay maaari nang magpasya para sa kanyang sarili kung kanino niya gustong makipag-usap at maging kaibigan, kung sino ang tatawagan at susulat ng mga mensahe sa chat, kung anong damit ang isusuot. Dapat tandaan ng mga magulang na kumatok sa pinto bago pumasok sa silid ng kanilang anak na lalaki o anak na babae, at, siyempre, igalang ang kanilang desisyon na mag-isa sandali sa kanilang maliliit na lihim. Kung ang mga matatanda ay may takot na ang isang bata ay maaaring nagtatago ng isang bagay na mapanganib mula sa kanila, dapat nilang dalhin siya sa isang seryosong pag-uusap sa lalong madaling panahon, habang ginagawang malinaw na sa anumang kaso ay handa silang suportahan at protektahan siya sa moral.

Ito ay mas madali para sa mga ina at ama, na ang mga anak ay likas na madaling paniwalaan at bukas sa mga tao. Ang gayong mga kinatawan ng nakababatang henerasyon mismo at masayang nagbabahagi ng kanilang mga iniisip, damdamin, pagnanasa at problema sa kanilang mga nakatatanda. Ang mga paghihirap ay kadalasang nangyayari sa mga nakalaan na kabataan na nakasanayan na umasa lamang sa kanilang sariling lakas. Ang isang tapat na pag-uusap ay maaari lamang gumana sa kanilang sariling pagnanais, na nangyayari nang napakabihirang.

Lumaki na ang bata - "bitawan" siya!

Ang karapatan sa pagkapribado ng isang bata ay tinutukoy hindi lamang ng tiwala at paggalang ng mga magulang sa kanya, kundi pati na rin ng kakayahan ng huli na magpasya na hayaan ang kanilang anak, na umalis sa napakabata edad, na pumasok sa "libreng paglangoy" . "Ang mga magulang na literal na sumubaybay sa bawat hakbang ng hindi na maliliit na bata, sa katunayan, ang kanilang mga sarili ay hindi tiwala sa kanilang sarili, sa kanilang mga lakas, sa kanilang hinaharap na buhay," sabi ni Gennady Meykher. - Siyempre, walang nagsasabi na ang isang lumalagong binata o babae ay dapat na iwanang para sa kanilang sarili at ganap na abstract mula sa kanilang buhay. Ang isang binatilyo ay maihahalintulad sa isang buto na nagbigay ng umuunlad na mga suso. Ang mga magulang ay nagbigay sa kanya ng isang matabang "lupa", at ngayon ang bata ay dapat maghanap ng isang paraan upang linangin ang kanyang mga kakayahan at talento. Bilang karagdagan, gaya ng tamang sabi ng mga psychologist, ang mga magulang ay maaari lamang makaimpluwensya sa lima hanggang sampung porsyento ng lahat ng nangyayari sa buhay ng isang tinedyer.

Mag-ingat, ngunit sa katamtaman

Kailangang igalang ng mga magulang ang pagkapribado ng napakaliit na bata. Ito ang susi sa matagumpay at maayos na pag-unlad ng huli. Halimbawa, hindi ka dapat magpataw ng laruan sa isang bata na hindi niya gusto, o hikayatin ang mga aksyon ng isang nakakainis na kapitbahay na mahilig makipaglaro sa mga sanggol at kurutin ang kanilang mga pisngi. Ang pagnanais na mapanatili ang kawalang-bisa ng personal na espasyo ay maaaring maipakita sa isang maliit na tao sa katotohanan na siya ay iiyak nang malakas upang bigyan siya ng pagkakataon na umupo lamang nang tahimik o humiga sa kama, nang hindi nabibigatan ng atensyon ng labis na nagmamalasakit na mga kamag-anak.

"Hindi ko alam kung ano ang hindi ko inaalala"

"Kung minsan ay ayaw kong malaman kung ano ang interes at ginagawa ng aking anak," sabi ni Anna Ignatova, ang ina ng isang labing-apat na taong gulang na mag-aaral sa ikawalong baitang. - Alam kong mapagkakatiwalaan ko ang aking Ilya sa lahat. Syempre, kapag lumalabas siya minsan sa mahabang paglalakad kasama ang maingay na kumpanya ng kanyang mga kaklase, kung minsan lahat ng uri ng hindi kasiya-siyang pag-iisip ay pumapasok sa aking isipan. Gayunpaman, naaalala ko kung paano ako kumilos sa kanyang edad at kung ano ang reaksyon ng aking mga magulang dito. Kami ay kabilang sa iba't ibang henerasyon na may iba't ibang interes, at walang kriminal tungkol dito."

Sinusubukan ni Anna na makipag-usap sa kanyang anak nang mas madalas, dumalo sa kanyang mga ekstrakurikular na aktibidad, ngunit kung hindi man ay nabubuhay alinsunod sa motto: "Ang hindi ko alam, hindi ako nag-aalala tungkol doon." Ang tanging pagbubukod ay ang internet. "Siyempre, hindi kami nag-espiya ng asawa ko kay Ilya at hindi namin sinusubukang alamin kung ano ang hinahanap niya sa World Wide Web," paliwanag ng aking ina, "ngunit marami kaming pinag-uusapan sa kanya tungkol sa iba't ibang" mga bitag "at mga panganib. sa Internet at tungkol sa mga pangunahing tuntunin ng pagsusulatan, halimbawa, sa mga chat. Malinaw din naming sinasabi kung gaano karaming oras ang maaari niyang gugulin sa computer upang magkaroon ng oras sa paggawa ng araling-bahay at araling-bahay."

Direktang pag-uusap

Lalo na mahirap para sa mga magulang na igalang ang karapatan ng isang bata sa pagkapribado kapag mayroon silang tunay na dahilan para sa seryosong pag-aalala. Siyempre, ang lihim na pag-alam ng sikreto ng isang anak na lalaki o babae ay kadalasang hindi mahirap. Gayunpaman, kung ang nanay o tatay ay makakahanap ng materyal o impormasyong pinagmumulan ng kanilang kasabikan, maaaring napakahirap na pag-usapan ang tungkol sa isang hindi matapat na nakuhang paghahanap sa isang bata. Ang pagtitiwala ng huli sa kanyang mga magulang at ang buong umiiral na sistema ng mga relasyon sa pamilya ay maaaring banta. Kaugnay nito, inirerekomenda ng mga psychologist na huwag simulan ang paglalaro ng "scout", ngunit agad na ipaalam sa bata ang tungkol sa kanilang mga takot.

Kung ang isang tinedyer sa ilang kadahilanan ay tumangging makipag-usap nang hayagan sa kanyang pamilya, lumayo sa kanyang sarili at naging hindi palakaibigan, maaaring kailanganin ang tulong sa labas. Ngayon, halos lahat ng paaralan ay may psychologist. Dagdag pa rito, may mga libreng mental health hotline para sa mga bata. Ang mga espesyalistang sumasagot sa mga tawag ay ginagarantiyahan ang hindi pagkakakilanlan ng bata na nakikipag-ugnayan sa kanila. Kung mayroon man, hindi ka dapat gumamit sa lumang tuntunin ng thumb na "Ang tiwala ay mabuti, ang kontrol ay mas mahusay."

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Karapatan ng bata sa inviolability

Kireevsk, 2010

Lahat ng ama ay may saganang karanasan sa sining ng pananampal sa mga pari.

Dito na ako lalaki at ako na mismo ang sasampalin kay tatay.

(Yu Kim) pisikal na integridad karapatan mga bata

Ito ay isang mainit na gabi ng tag-init. Lumabas ako ng tindahan at dumaan sa katabing limang palapag na gusali. Sa palaruan, ang mga batang pito o walong taong gulang ay naglalaro ng taguan. Ang isa sa kanila ay nagtago sa matataas na kasukalan ng sisne, na lumalaki nang sagana malapit sa site. Nang makaalis ang bata sa damuhan, pinahiran na pala nito ang shorts at T-shirt na may halaman at alikabok. Ang ina ng bata ay nakaupo sa isang bangko malapit sa pasukan. Kilalang kilala ko siya. Kadalasan ito ay isang kalmado, magiliw na babae. Ngunit nang makita niya ang pinahid na anak, bigla siyang naging isang lalaking puno ng galit. At sumugod siya na may kasamang sigaw sa bata. Mula sa sampal sa ulo na tinamaan ng ina sa anak ay muntik na itong matumba. Napaangat ang ulo ng bata sa gilid. Ang impresyon ay lilipad ito. Nagsimulang umiyak ang bata, ilang ulit siyang sinampal ng kanyang ina sa ilalim ng sinturon. Ang lahat ng ito ay tumagal ng dalawa o tatlong minuto. Kinabukasan, muling naglaro ang mga lalaki, ngunit kapansin-pansin ang pakikiramay at panunuya sa kaibigang pinarusahan ng kanilang ina.

Pinagmasdan ko ng masakit ang parusa ng bata. Sobrang naawa ako sa kanya. Sa loob ng ilang araw ay hindi ko maintindihan kung bakit pinarusahan ng aking ina ang kanyang anak nang napakalupit. Ang maruming damit ba ay nagkakahalaga ng luha ng bata? Hindi ba naaawa sa kanya ang kanyang ina? Wala akong mahanap na sagot sa mga tanong ko. At kalaunan ay napagtanto ko na ang babaeng ito ay nagpapalaki sa kanya sa ganitong paraan, na naglalagay ng kalinisan.

Sa pakikipag-usap sa mga kaibigan, ikinuwento ko ang nakita kong kuwento. Ilan pala sa kanila ay pinarusahan din ng sinturon at sampal. Ibig sabihin, sila ay sumailalim sa pisikal na karahasan sa pamilya mula pa sa murang edad. Ang mga bata ay pinarusahan dahil sa hindi sinasadyang pagkapunit ng mga damit, isang basag na tasa, isang masamang marka. Pinag-usapan ito ng mga kaibigan, tila, na may katatawanan, ngunit sa kanilang mga salita ay may insulto.

Sa tag-araw, nakakita ako ng ilang programa sa TV tungkol sa mga bata na pisikal na inabuso sa pamilya. Mula sa mga programang ito, nalaman ko ang tungkol sa mga istatistika na nagpapakita na humigit-kumulang 30% ng mga batang naospital bilang resulta ng mga pambubugbog ay mga sanggol na wala pang isang taong gulang, 30% ay mga preschooler at 40% ay mga mag-aaral.

Sitwasyon 1 - Sa mapait na hamog na nagyelo, ang bata ay hindi pinayagang pumasok sa paaralan dahil siya ay mag-isa na wala sa uniporme na nakalaan sa paaralan. Kaya naman, naglibot siya sa lungsod, dahil wala siyang kasama sa bahay. Sa gabi, sinabi niya sa kanyang ina ang lahat, at pumunta siya sa direktor, kung saan sumagot ang direktor na ang kanilang paaralan ay nagbibigay ng isang espesyal na uniporme, at kung hindi mo gusto, pumunta sa ibang paaralan.

Sitwasyon 2 - Sinabi ng guro sa kanyang mga mag-aaral na pagod na siya sa nakasulat na gawain, ang mga sagot na, sa paniniwala niya, kinopya ng mga mag-aaral. At kaya sinabi niya na tatawagin niya ang mga estudyante sa recess at kapanayamin sila. Nang sabihin ng isa sa mga estudyante na hindi ito posible, dahil ang pagbabago ay personal na oras ng mga mag-aaral, sumagot ang guro: "Bakit mo siya kailangan sa paaralan? Nandito ka para mag-aral."

Sitwasyon 3 - Ang mga magulang ni Vasya ay madalas na umiinom, at kapag naubusan sila ng pera, pinilit nila siyang lumabas sa kalye at humingi. Kung ang isang batang lalaki ay umuwi nang walang pera, binugbog siya ng kanyang mga magulang at sinabing pabigat siya sa kanila. Ang kapitbahay na nakakita nito ay naawa kay Vasya, at sinabi niya ang lahat sa lokal na pulis. Sinagot ng mga magulang ang lahat ng mga tanong na ito ay kung paano nila itinanim kay Vasya ang isang pakiramdam ng tungkulin at inihanda siya para sa isang mahirap na pang-adultong buhay, at sa pangkalahatan, ito ang kanilang anak, at pinalaki nila siya ayon sa gusto nila.

Sitwasyon 4 - Palaging pumasok si Sveta sa paaralan sa mga punit na sneaker, nagsuot siya ng isang lumang dyaket sa buong taon. Wala siyang notebook, at binigyan siya ng isang kaklase ng panulat. Nang tanungin ng guro kung bakit hindi siya nagsusuot ng mga gamit sa paaralan, sumagot siya na wala, walang binibili si nanay at tatay, lahat sila ay gumagastos sa vodka. Pagkatapos ay sumama ang guro kay Sveta sa kanyang tahanan upang kausapin ang kanyang mga magulang. Narinig niya mula sa kanila na wala silang pera para sa "Trinkets" na gusto nila kanilang anak na babae.

Ngunit pagkatapos ng lahat, mula sa kurso ng araling panlipunan, alam natin na ang bawat tao ay ipinanganak na malaya. At obligado ang estado na protektahan ang bawat mamamayan nito, kabilang ang bata na naging mamamayan ng estado nito mula sa sandali ng kapanganakan. Naisip ko kung pamilyar ba dito ang mga magulang ng aking mga kapantay, kung paano nauugnay ang mga lalaki sa pisikal na karahasan, atbp. At nagpasya akong magsagawa ng isang survey sa aking mga kasama, na hinihiling sa kanila na matapat na sagutin ang mga tanong ng palatanungan, na tumutunog tulad ng sumusunod:

Numero ng talatanungan 1.

Mga tanong sa questionnaire
1. Pamilyar ba ang iyong mga kamag-anak sa mga gawaing pambatasan na ginagarantiyahan ang pisikal na integridad ng isang bata mula sa pisikal na karahasan (Konstitusyon ng Russian Federation, Artikulo 20, 21; Convention on the Rights of the Child, Articles 19, Clauses 1, 20?
2. Alam ba nila na maaari silang mapatawan ng mga parusang kriminal para sa pisikal na pang-aabuso sa isang bata? (Art. 116 ng Criminal Code ng Russian Federation).
3. Ano ang pakiramdam nila tungkol sa paglikha ng isang serbisyo ng ombudsman para sa mga bata sa Russia? Positibo o negatibo? (Salungguhitan ang anumang naaangkop)
4. Ikaw ba ay pisikal na inabuso sa iyong pamilya?
5. Ano ang pinakakaraniwang dahilan ng pisikal na pagpaparusa sa mga bata sa iyong pamilya:
5.1. pagsuway sa magulang
5.2. isang malubhang pagkakasala na ginawa mo o ng ibang anak sa iyong pamilya
5.3. pagkalasing ng mga magulang o isa sa kanila
5.4 Hindi kagustuhan ng mga magulang na unawain ka o ang ibang anak mula sa iyong pamilya 5.5. kawalan ng kakayahan ng mga magulang na makipag-ugnayan sa iyo o sa ibang anak mula sa iyong pamilya
5.6. mahinang microclimate sa pamilya, na nagiging sanhi ng pagtaas ng excitability at agresyon mula sa mga mahal sa buhay
5.7. ang pang-unawa sa iyo o sa isa pang bata sa pamilya bilang isang bagay para sa paglabas ng negatibiti at pag-alis ng stress na dulot ng mga kadahilanang hindi nauugnay sa iyo o sa ibang mga bata
6. Ang iyong pag-uugali pagkatapos ng pisikal na karahasan sa pamilya:
6.1. sama ng loob at takot
6.2. pagnanais na tumugon nang may puwersa
6.3. pagnanais na parusahan sa kriminal na pamamaraan
6.4 gustong maging bastos
6.5 pagnanais na magpaliwanag at makipag-usap
6.6. ang akumulasyon ng galit at ang takot na maaari itong magdulot ng kaguluhan
6.7. Nakikita ko ito bilang isang hindi maiiwasang nauugnay sa pag-asa ng bata sa mga nakatatanda
7. Ang iyong saloobin sa pisikal na impluwensya sa pamilya:
7.1. negatibo
7.2. hindi maiiwasan sa aking edad o edad ng mga menor de edad sa pamilya
7.3. bilang isang nakakahiyang dignidad, ngunit kailangan kong patawarin dahil sa pagmamahal sa aking mga magulang
7.4. bilang paglabag sa aking mga karapatan sa konstitusyon
7.5. bilang isang kahihiyan na sinasang-ayunan mo dahil sa pag-asa sa iyong mga magulang
8. Paparusahan mo ba ang iyong mga anak:
8.1. Gusto kong sabihin na hindi
8.2. talagang hindi
8.3. Sa tingin ko oo
8.4. Nagtitiis ako, hayaan ang iba na magtiis din, tulad ng maraming mahina
9. Ano ang kailangang gawin upang magarantiya ang pisikal na integridad ng mga bata sa tahanan, sa paaralan, sa kalye:
9.1. legal na edukasyon ng mga matatanda at bata
9.2 maging mas mapagparaya sa isa't isa, subukang unawain ang ibang tao
9.3. pagpapabuti ng pangkalahatang kultura ng mga matatanda at bata

27 katao ang nakibahagi sa survey. Narito ang datos na nakuha:

tanong 1. lahat ng 27 tao - "oo";

tanong 2. lahat ng 27 tao - "oo";

tanong 3.positibo -26 tao

negatibo - 1 tao;

tanong 4. "oo" - 0

"Hindi" - 27 tao.

Kaya, sa paghusga sa mga sagot ng mga bata, sila ay hindi at hindi napapailalim sa pisikal na karahasan. Nagalak ako. Ngunit ang saya ay napaaga. Nang maabot ang isang detalyadong sagot sa tanong 5, napagtanto ko na ang mga lalaki ay nagsabi ng kasinungalingan at ang karahasan ay umiiral sa maraming pamilya. Sa pagsagot sa tanong na ito, kinumpirma ng 24 na tao ang mga katotohanan ng pisikal na parusa, na 88% ng mga sumasagot. Mas madalas na pinarusahan sila para sa isang malubhang pagkakasala mula sa pananaw ng mga magulang.

Ang mga sagot sa tanong 6 ay parang ganito: - 11% ang nakakaramdam ng sama ng loob at takot

Ang pagnanais na parusahan ang mga magulang ayon sa batas - 22%

Ang pagnanais na maging bastos - 22%

Ang pagnanais na magpaliwanag at makipag-usap - 33%

Pinaghihinalaang bilang isang hindi maiiwasang nauugnay sa pagtitiwala ng bata sa mga magulang - 18%.

Ang mga sumusunod na tugon ay natanggap sa tanong 7:

Negatibong saloobin sa pisikal na parusa - 78%

Bilang isang nakakahiyang dignidad, ngunit kailangang patawarin dahil sa pagmamahal sa mga magulang - 30%

Bilang isang paglabag sa mga karapatan sa konstitusyon - 38%

Bilang isang kahihiyan, kung saan sumasang-ayon ka dahil sa pagtitiwala sa mga magulang - 18%.

Sinagot ng mga lalaki ang tanong 8 ng ganito:

Gusto kong sabihin na hindi - 30%

Talagang "hindi" - 60%

Sa tingin ko oo - 11%.

Ang tanong 9 ay nagsiwalat ng mga sumusunod na sagot:

Natuwa ako sa mga sagot sa mga sub-question ng tanong 9. Mabuti na ang mga lalaki ay tumayo para sa ligal na edukasyon, pagpapaubaya sa isa't isa, ang pagnanais na maunawaan ang ibang tao at dagdagan ang pangkalahatang kultura ng bawat miyembro ng pamilya. Pagkatapos ng lahat, ang bawat bata ay ipinanganak upang maging masaya. Pantay na karapatan sa buhay, pag-unlad, pagmamahal at pangangalaga.

Ang malaking kahalagahan para sa pag-unlad ng isang tao ay ang kanyang sikolohikal na estado. Napatunayan ng mga siyentipiko na ang pisikal na pang-aabuso ay humahantong sa sikolohikal na trauma. Kung malapit na niyang makalimutan ang palo na natanggap ng bata, dahil lilipas ang pisikal na sakit, pagkatapos ay sa subconscious siya ay mananatili sa loob ng mahabang panahon. Kapag ang isang maliit na gasgas ay naipon, ito ay nagiging isang malaking sugat. Pero hindi lang pisikal na parusa ang masakit. Madalas ay mas lalo silang nakakaramdam ng sakit mula sa mga salita. Sinasabi ng mga psychologist na ang lahat ng mga problema ng mga matatanda ay nagmula sa pagkabata. Ang mga bata ay nalantad sa sikolohikal na impluwensya sa pamilya, sa paaralan, sa mga kaibigan. Nagpasya akong tanungin ang aking mga kasama at kaibigan ng ilang mga katanungan na may kaugnayan sa sikolohikal na epekto sa kanila. At hiniling niya sa kanila na sagutin ang ilang mga katanungan, na ipinakita niya sa questionnaire # 2.

Talatanungan Blg. 2.

1. Pamilyar ka ba sa konsepto ng "psychological impact"?

2. Paano mo siya naiintindihan?

3. Ano ang sanhi ng sikolohikal na epekto sa iyo?

4. Saan ka nalantad sa sikolohikal na impluwensya: sa bahay, sa isang grupo ng mga kaibigan, sa isang klase, sa mga kasama, mula sa mga matatanda? Ipaliwanag kung ano ang sanhi nito.

5. Mga damdaming nagmumula dito? Ano ang iyong tugon sa sikolohikal na impluwensya mula sa mga magulang, kapantay, matatanda?

6. Ano ang maaaring makapagdulot sa iyo na masaktan ang isang nakatatanda, masaktan ang isang kasamahan, maging bastos sa iyong mga magulang?

7. Ano sa tingin mo ang dapat gawin upang mabawasan ang epektong sikolohikal sa iyo?

22 katao ang nakibahagi sa survey.

Sa 1 tanong- 22 tao ang sumagot ng oo

2 tanong- lahat ng 22 tao ay nauunawaan ang terminong ito bilang pandiwang parusa o bunga ng pisikal na epekto sa pag-iisip ng bata.

Kaya, makikita na ang lahat ng 22 tao ay nalantad sa sikolohikal na impluwensya sa isang antas o iba pa.

4 tanong- 69% ng aking mga kaklase ay nakakaranas ng pinakamalaking sikolohikal na pang-aabuso sa bahay, sa paaralan mula sa mga guro - 47% at mga kapantay - 72%, mula sa mga kaibigan - 17%.

5 tanong-81% - ay nasaktan

41% - galit

27% - damdamin ng pagkakasala

78% - sobrang excitement at nerbiyos.

6 tanong- 6 na tao - masamang kalooban dahil sa mga iskandalo sa mga matatanda; 10 tao - mga problema sa mga kaibigan; 8 tao - mga problema sa bahay; 20 tao - hindi patas na akusasyon ng isang bagay na masama; 15 tao - salungatan sa mga guro.

Tanong 7- 7 tao ang humihiling na makinig sa kanilang opinyon; 13 tao - hindi upang pukawin ang iba sa isang negatibong saloobin sa kanya; Naniniwala ang 1 tao na hindi kailangang magpahayag ng sama ng loob nang personal, ngunit dapat itago ang kanyang mga iniisip sa kanyang sarili; Naniniwala ang 6 na tao na kailangan mong bumuo ng isang ugali ng hindi pagbibigay pansin sa anumang bagay.

Sa palagay ko, ang posisyon ng isang tao na itinuturing na kinakailangan na "panatilihin ang kanyang mga iniisip sa kanyang sarili" ay ang pinaka-mapanganib. Pinipukaw nito ang isang tao na mag-ipon ng negatibiti sa kanyang pag-iisip, pinasisigla ang pagkalito. Ang naipon na negatibo ay maaaring magdulot ng hindi inaasahang kahihinatnan.

Ang mga magulang ang nagbibigay buhay sa anak. Ngunit sino ang magpoprotekta sa kanya mula sa karahasan? Sa katunayan, ayon sa mga awtoridad sa edukasyon, ang Ministry of Internal Affairs at ang Prosecutor's Office Pederasyon ng Russia nagkaroon ng pagtaas sa iba't ibang mga pagpapakita ng pang-aabuso sa bata. Ang mga maling paraan ng pagpapalaki, kahihiyan sa dignidad ng tao, kabilang ang mental at pisikal na karahasan, ay maaaring matunton sa pamilya, paaralan, at iba pang institusyong pang-edukasyon.

Ngayon nakatira kami sa mga magulang na nag-aalaga sa amin, sinusubukan na protektahan kami mula sa lahat ng uri ng problema. Tinatrato nila tayo kapag tayo ay may sakit, lumikha ng mga kondisyon para tayo ay makapag-aral at makapagpahinga, tumulong sa paghahanda para sa pagtanda. Ang pamilya ang pinakamahalagang bahagi ng lipunan; dito sinusubukan nilang protektahan ang bata sa lahat ng negatibo.

Ang aming pamilya, ang aming ama at ina ang nagbigay sa amin ng buhay. Ang pangunahing karapatan ng bawat tao ay ang karapatan sa buhay, ito ang unang bagay na nakasulat sa Convention onkarapatan ng bata... Ang bawat tao'y may karapatan sa personal na seguridad, buhay at kalayaan ... Dapat pangalagaan ng bawat bansa ang mga bagong silang, tulungan ang kanilang mga ina, magtayo ng mga ospital kung saan tutulungan ng mga doktor ang isang maliit na mamamayan, iligtas at pagalingin siya.

Ang Convention ay nagsasaad na ang bawat isa ay may karapatan sa isang ibinigay na pangalan at apelyido. Ang bawat isa sa atin ay may unang dokumento sa ating buhay, kung saan ang ating pangalan, patronymic, apelyido, data sa ama at ina, lugar ng kapanganakan ay naitala. Sertipiko ng kapanganakan. Ang dokumentong ito ay nagpapatotoo hindi lamang sa katotohanan ng kapanganakan ng isang bagong tao, kundi pati na rin sa katotohanan na siya ay isang mamamayan ng isang bansa na obligadong pangalagaan ang kanyang kagalingan at kaligtasan.

Ang Convention ay nagbibigay-diin na ang kapakanan ng bawat bata ay higit na nakasalalay sa mga magulang, sila ang unang responsable para sa atin. Ang modernong makata na si Mark Schwartz ay pabirong sumulat tungkol sa kung ano ang dapat na maging mga magulang sa ngalan ng mga bata.

Kung kayo ay mga magulang -

Mga tagapag-alaga, nagpupuri.

Kung kayo ay mga magulang -

Mapagpatawad, magkasintahan.

Kung pinahihintulutan, mga mamimili, mga donor,

Kung gayon hindi kayo mga magulang,

At mga admirer lang!

At kung kayo ay mga magulang -

Mga grumblers, heartbreakers.

Kung kayo ay mga magulang -

Mga manloloko, nakakahiya,

Ang paglalakad ay hindi mga titik,

Pagpigil ng aso,

Alam mo, mga magulang,

Para lang kayong mga buwaya.

Ang mga matatanda ay obligado lamang na mahalin ang kanilang mga anak, upang matiyak na ang mga bata ay lumaking matalino, mahusay, marunong bumasa at sumulat, mag-aral ng mabuti, may pinag-aralan at malusog. Hindi dapat pahintulutan ng mga matatanda ang mga bata na bugbugin o pahirapan.

Ang mga pangunahing tagapagtaguyod ng mga karapatan ng bata- mga magulang. Ngunit ang mga magulang ay hindi makapangyarihan, mahirap para sa kanila na pamahalaan sa pagpapalaki ng mga anak nang walang tulong ng lipunan at ng estado.

Hindi lang mga pamilya ang nag-aalaga ng mga bata. Mayroong iba't ibang mga organisasyong pampubliko at kawanggawa na isinasaalang-alang ang proteksyon ng mga bata bilang kanilang pangunahing gawain. Isa sa mga organisasyong ito ay ang UN.

Napagtanto ng sangkatauhan ang pangangailangang magpatibay ng mga internasyunal na kilos na tumitiyak sa mga karapatan at interes ng mga bata sa kalagitnaan lamang ng ikadalawampu siglo.

Sa International Year of the Child (1979), sinimulan ng UN Commission on Human Rights ang pagbalangkas ng isang Convention on the Rights of the Child. Ang mahirap na trabaho ay tumagal ng 10 taon. Sa wakas, noong Nobyembre 20, 1989, ang Convention on the Rights of the Child ay nagkakaisang pinagtibay ng UN General Assembly.

Noong 1989, pinagtibay ng UN ang isang espesyal na dokumento - ang "Convention on the Rights of the Child". Bilang paksa ng internasyonal na batas, nilagdaan ng Russian Federation ang Convention on the Rights of the Child, na ipinatupad sa teritoryo ng Russia noong Setyembre 2, 1990, na tumutukoy sa mga karapatan ng bata.

Nilagdaan ng ating bansa ang dokumentong ito, na nangangahulugang ipinangako nito sa buong mundo na pangalagaan ang lumalagong henerasyon nito, sa amin - mga kabataang mamamayan ng Russian Federation.

40 artikulo ay nakatuon sa mga karapatan ng bata sa kombensiyon. Karaniwan silang nahahati sa ilang mga grupo:

Anong mga karapatan ang tinutukoy ng Convention? Una sa lahat, kinikilala na ang bawat tao hanggang sa edad na 18 ay isang bata (Artikulo 1).

Ang isang bata ay isang taong wala pang 18 taong gulang, maliban kung, alinsunod sa mga pambansang batas, ito ay maagang edad... (Artikulo 1, Bahagi I)

Ang bawat bata mula sa pagsilang ay may karapatang mabuhay (Artikulo 6.). Ito ay natural, ngunit madalas, sa isa o ibang estado, ang mga mambabatas ay kailangang harapin ang halaga ng anumang buhay. Kailangan ko bang pangalagaan ang mga batang may kapansanan at iba pang mga batang may kapansanan mula sa pananaw ng estado? Noong sinaunang panahon, mayroong estado ng Sparta, na sikat sa malalakas at matatag na mandirigma nito. Ngunit paano tinatrato ng estado ang mga mamamayan nito? Sa sandaling ipinanganak ang isang batang lalaki, sinuri nila siya at nagpasya: kung siya ay malakas, malusog, pagkatapos ay hayaan siyang mabuhay, kung siya ay mahina, itapon siya sa isang bangin. Ngunit kahit na ang mahina ay maaaring lumaki upang maging malakas, maaaring maging isang mahuhusay na artista, doktor, imbentor.

Ang Artikulo 19, talata 1, ng Convention on the Rights of the Child ay nagsasaad: “Ang mga Estadong Panig ay dapat gumawa ng lahat ng kinakailangang pambatasan, administratibo, panlipunan at pang-edukasyon na mga hakbang upang protektahan ang bata mula sa lahat ng anyo ng pisikal o sikolohikal na karahasan, pang-aabuso o pang-aabuso, kapabayaan. o kapabayaan, masamang pagtrato o pagsasamantala, kabilang ang sekswal na pang-aabuso, ng mga magulang, legal na tagapag-alaga o sinumang taong nag-aalaga sa bata."

Dapat protektahan ng estado ang bata mula sa sekswal na pagsasamantala at pang-aabuso, kabilang ang pornograpiya at prostitusyon (Artikulo 34)

Ang pangunahing edukasyon ay dapat na libre at sapilitan. Dapat panatilihin ang disiplina sa paaralan gamit ang mga pamamaraan na hindi nagpapababa sa dignidad ng tao ng bata.

Dapat protektahan ng mga estado ang mga bata mula sa pisikal at sikolohikal na pinsala. Ang mga estado ay nagbibigay ng pangangalaga para sa mga batang pinagkaitan ng pangangalaga ng magulang. Ang mga ampon ay dapat sumunod sa isang mahigpit na legal na proseso na magpapanatili sa mga bata na ligtas mula sa pang-aabuso.

Ang proteksyon ng bawat tao ay ang pangunahing gawain ng estado. Ito ang siyang garantiya ng pagtalima ng karapatang pantao. Ang probisyong ito ay binaybay sa batayang batas ng ating bansa. Konstitusyon ng Russian Federation

Artikulo 17.1. sa Russian Federation, ang mga karapatang at kalayaan ng tao at sibil ay kinikilala at ginagarantiyahan alinsunod sa pangkalahatang kinikilalang mga prinsipyo at pamantayan ng internasyonal na batas at alinsunod sa Konstitusyong ito .; Artikulo 17.2. ang mga pangunahing karapatang pantao at kalayaan ay hindi maipagkakaila at pagmamay-ari ng lahat mula sa kapanganakan.;

Art. 17.3. Ang paggamit ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan ay hindi dapat lumabag sa mga karapatan at kalayaan ng iba,

Artikulo 21. Ang dignidad ng indibidwal ay protektado ng estado. Walang maaaring maging batayan para maliitin ito;

Artikulo 21.2. Walang sinuman ang dapat sumailalim sa tortyur, karahasan, iba pang malupit o nakabababang pagtrato o parusa. Walang sinuman ang maaaring sumailalim sa medikal, siyentipiko o iba pang mga eksperimento nang walang boluntaryong pahintulot,

Art. 22.1. Ang bawat tao'y may karapatan sa kalayaan at seguridad ng tao.

Art. 22.2. Ang pag-aresto, pagkulong at pagkulong ay pinahihintulutan lamang ng utos ng hukuman. Ang isang tao ay hindi maaaring makulong ng higit sa 48 oras habang nakabinbin ang desisyon ng korte).

Ang pagprotekta sa mga karapatan ng bata sa Russian Federation ay Family Code ng Russian Federation pinagtibay noong 1995:

Art 54. Karapatan ng bata na mabuhay at lumaki sa isang pamilya: talata 2. Ang bawat bata ay may karapatang mabuhay at palakihin sa isang pamilya, hangga't maaari, ang karapatang makilala ang kanyang mga magulang, ang karapatan sa kanilang pangangalaga, ang karapatan na nakatira kasama nila, maliban sa mga kaso kung saan ito ay salungat sa kanyang mga interes. Ang isang bata ay may karapatang palakihin ng kanyang mga magulang, upang matiyak ang kanyang mga interes, buong pag-unlad, at paggalang sa kanyang dignidad bilang tao.

Artikulo 56... Karapatan ng bata sa proteksyon: Clause 1 Ang bata ay may karapatang protektahan ang kanyang mga karapatan at mga lehitimong interes. Ang proteksyon ng mga karapatan at lehitimong interes ng bata ay isinasagawa ng mga magulang (mga taong pumalit sa kanila), at sa mga kasong itinatadhana ng Kodigong ito, ng awtoridad sa pangangalaga at pangangalaga, ng tagausig at ng korte; Clause 2 Ang bata ay may karapatan sa proteksyon mula sa pang-aabuso ng mga magulang (mga taong pumalit sa kanila).

Seksyon 57... Karapatan ng bata na ipahayag ang kanyang opinyon. Ang bata ay may karapatan na ipahayag ang kanyang opinyon sa desisyon sa pamilya ng anumang isyu na nakakaapekto sa kanyang mga interes, gayundin na marinig sa anumang hudisyal o administratibong paglilitis. Ang pagsasaalang-alang sa opinyon ng isang bata na umabot sa edad na 10 ay ipinag-uutos, maliban kung ito ay salungat sa kanyang mga interes.

Seksyon 63... Ang mga karapatan at obligasyon ng mga magulang sa pagpapalaki at edukasyon ng mga bata.

Clause 1 Ang mga magulang ay may karapatan at obligasyon na turuan ang kanilang mga anak. Ang mga magulang ang may pananagutan sa pagpapalaki at pagpapaunlad ng kanilang mga anak. Obligado silang pangalagaan ang kalusugan, pisikal, mental, espirituwal at moral na pag-unlad ng kanilang mga anak. Clause 2 Ang mga magulang ay obligadong tiyakin na ang kanilang mga anak ay tumatanggap ng pangunahing pangkalahatang edukasyon.

Artikulo 64. Ang mga karapatan at obligasyon ng mga magulang na protektahan ang mga karapatan at interes ng mga bata.

Clause 1 Ang proteksyon ng mga karapatan at interes ng mga bata ay nakasalalay sa kanilang mga magulang. Ang mga magulang ay ang mga legal na kinatawan ng kanilang mga anak at nagtataguyod para sa kanilang mga karapatan at interes sa pakikipag-ugnayan sa sinumang indibidwal at legal na entity, kabilang sa mga korte, nang walang mga espesyal na kapangyarihan.

Artikulo 65... Pagpapatupad ng mga karapatan ng magulang: sugnay 1. Ang mga karapatan ng magulang ay hindi maaaring gamitin nang salungat sa mga interes ng mga bata. Ang pangangalaga sa mga interes ng mga bata ay dapat na pangunahing alalahanin ng mga magulang.

Obligado ang estado na maglaan ng mga kinakailangang pondo para sa mga pangangailangan ng edukasyon, pangangalaga sa kalusugan, paglikha ng mga amenities, pagkain, at kultura ng mga bata. Ang mga lokal na pamahalaan ay tinatawagan na tiyakin ang gawain ng mga paaralan, klinika ng mga bata at iba pang institusyon. Ang mga korte at Opisina ng Tagausig, mga awtoridad sa pangangalaga at pangangalaga ay kailangang maging aktibo sa pagprotekta sa mga karapatan ng mga menor de edad, upang matukoy ang mga katotohanan ng paglabag sa kanilang mga interes at paglabag sa kanilang kaligtasan. Malaki ang tungkulin ng mga pampublikong organisasyon, pambansa at internasyonal. (Tingnan ang kanilang listahan sa Appendix # 1 at Appendix # 2).

Ang mga posibilidad para sa pagpapatupad ng mga probisyon ng Convention on the Rights of the Child ay nag-iiba-iba sa bawat estado. Gayunpaman, ang lahat ng mga estado na lumagda sa Convention ay obligadong ipatupad ang mga probisyon nito alinsunod sa kanilang "espiritu" at "liham". At ang "espiritu" ng Convention on the Rights of the Child ay maaaring ibuod tulad ng sumusunod: "Hangga't ang paggalang hangga't maaari para sa bata, sa kanyang mga karapatan, pangangalaga sa kanya, pagmamahal sa kanya."

Sa taong ito, sa unang pagkakataon, narinig ko ang masayahin, pilyo, nakakatawang kanta ng aming bard na si Yuli Kim "Son's Monologue", ang mga linyang pinanggalingan ko bilang epigraph ng aking trabaho. Lubos akong nakikiramay sa kanyang bayani - isang matanong na hindi mapakali na pilyong batang lalaki na labis na nakakatakot sa kanyang ama sa kanyang "pananaliksik"; Naiintindihan ko ang parehong pag-uugali at kilos ng ama kapag binugbog niya ang kanyang anak na lalaki "sa ilalim ng mga prancing" - ginagawa niya ito dahil sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng kakayahang kontrolin ang pag-uugali ng kanyang mga anak, kawalan ng kakayahang makahanap ng isang karaniwang wika sa kanila. Ngunit kung tutuusin, ang mga batang ito ay hindi nakarating sa anumang bagay na tulad nito sa presensya ng kanilang ina, na pansamantalang wala sa bakasyon. Ang sabi lang nito ay bihira lang ang tatay na makasama ang mga anak at magpalaki sa kanila noon, hindi niya alam kung paano ito gagawin, hindi niya alam kung paano i-channel ang enerhiya ng kanyang anak sa isang mapayapang channel; Naiintindihan ko na ang ama ay hindi isang sadista na binubugbog ang bata, at na sa kwentong ito ay magtatapos ang lahat, ngunit ...

Ngunit lumalabas kung gaano kadalas sa aming tunay na buhay ang aking mga kasamahan ay nahaharap sa tunay na karahasan, kapwa pisikal at mental, na nananatiling mag-isa sa mga karanasan, umatras sa kanilang sarili, at tulad ng ipinakita ng aking maliit na survey sa mga kaklase, marami ang handa na gumamit ng marahas na pamamaraan sa pagpapalaki sa hinaharap, kanilang mga anak, na naranasan ang mga ito sa aking sarili sa pagkabata. Tama si O. Suleimenov nang sabihin niya:

“Natututo ang bata

Ano ang nakikita niya sa kanyang bahay:

Ang mga magulang ay isang halimbawa sa kanya."

Siyempre, ngayon maraming mga ligal na dokumento ang nilikha ng sangkatauhan upang protektahan ang mga bata, mayroong parehong pampubliko at estado na mga organisasyon na nagpoprotekta sa mga karapatan ng isang bata sa pagiging hindi masusugatan ng kanyang pagkatao, ngunit gaano kadalas ito lumabas na walang kapangyarihan sa mukha ng pang-araw-araw na tahanan, paaralan, kasamang karahasan, panghihimasok sa buhay ng isang bata. At ang mga batas lamang ang kailangan dito. Ang pinakamakapangyarihang legal na pagsasanay at pagpapalaki ng parehong mga bata at mga magulang, ang pagkintal ng mga kasanayan sa batas at unibersal na kultura ng tao ay kinakailangan. At ito ay dapat harapin ng lahat ng mga interesadong tao at organisasyon - mga ahensya ng gobyerno, mga boluntaryong pampublikong organisasyon, mga kindergarten at mga paaralan, mga ahensya ng social security, mga bahay ng kultura at mga ordinaryong nagmamalasakit na mamamayan-kapitbahay. Kailangan nating mag-usap nang kaunti at magsagawa ng mas sistematiko, balanse at pormal na gawaing organisasyon.

“Ang aming mga anak ay aming katandaan. Ang tamang pagpapalaki ay ang ating masayang pagtanda, ang masamang pagpapalaki ay ang ating kalungkutan sa hinaharap, ito ang ating mga luha, ito ang ating kasalanan sa harap ng ibang tao, bago ang buong bansa." (A.S. Makarenko)

Hayaan ang bawat bata kasing saya nitong batang ito.

Mga Gamit na Aklat

1. Ang Konstitusyon ng Russian Federation. - M.: LLC "New Wave", 1998.

2. Legal na Diksyunaryo. - M.: LLC "OLMA - PRESS Education", 2005.

3. V. Antonov. Pinag-aaralan natin ang karapatang pantao. - M .: "Vita-Press, 1996

4. Nikitin AF Ang mga karapatan ng bata. - M .: Bustard, 1998.

5. Convention on the Rights of the Child: UN Convention - M .: Infra - M, 2009.

6.state.rin.ru/cgi-bin/ main.pl?r=233

7.http: // www.because.ru/politic/polit04.shtml

8.http ^ // www.statesymbol.ru/russymbols/symbols/20050407

Annex 1

Kalendaryo ng mga legal na petsa para sa 2001-2010

(binuo at inaprubahan ng UN General Assembly)

XXI siglo - ang siglo ng bata,

2001-2010 - International Decade of Peace and Non-Violence for the Children of the World;

Mga internasyonal na organisasyon para sa proteksyon ng mga indibidwal na karapatan

Committee on the Rights of the Child, UN,

Committee on Economic, Social and Cultural Rights,

European Union,

Eurasian Economic Community, OSCE,

Council of Europe, Committee on the Rights of the Child,

Committee on the Elimination of Racial Discrimination,

Committee on the Elimination of Discrimination against Women,

Komite laban sa Torture,

Committee on Economic, Social and Cultural Rights

World Health Organization (WHO),

International Committee of the Red Cross (ICRC),

Mga kinatawan ng UN.

Appendix 2

Mga organisasyong Ruso para sa proteksyon ng mga karapatang pantao (mga bata)

"Pondo ng mga Bata ng Russia",

Pampublikong pagtanggap ng mga bata sa Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation,

Mga independiyenteng pampublikong organisasyon ng Russia para sa proteksyon ng mga karapatan ng mga bata,

Mga pampublikong organisasyon ng lungsod para sa proteksyon ng mga karapatan ng kababaihan at mga bata,

Youth School of Human Rights at Legal na Kultura,

Sentro para sa Pag-unlad ng Demokrasya at Karapatang Pantao,

Human Rights Institute,

Youth Human Rights Movement,

Interregional Association "Para sa Civic Education",

Glasnost Defense Foundation,

Mga network ng karapatang pantao ng Russia,

Unyon ng mga Komite ng mga Ina ng Sundalo,

Mga sentrong pantao at pampulitika,

Mga kawanggawa at karapatang pantao, atbp.

Bilang karagdagan sa Konstitusyon ng Russian Federation, ang mga karapatan ng batang mag-aaral ay nakapaloob sa iba pang mga batas ng Russia: ang Pederal na Batas "Sa Edukasyon",

Ang batas "Sa mga pangunahing garantiya ng mga karapatan ng bata sa Russian Federation" at iba pa.

Nakatira kami sa rehiyon ng Tula, kung saan pinagtibay ang lokal na batas "Sa mga hakbang para maiwasan ang pagpapabaya at pagkadelingkuwensya ng bata sa rehiyon ng Tula"

At gayundin sa paaralan, ang "Charter" ay partikular na kahalagahan sa pagprotekta sa mga karapatan ng mag-aaral. Ang charter ng paaralan ay maaaring maglaman ng mga karagdagang garantiya sa legal na proteksyon ng mga karapatan at interes ng mag-aaral. Halimbawa, ang karapatan sa isang tiyak na bilang ng mga pagsusulit bawat araw o bawat linggo, ang karapatang maabisuhan ng gawain sa pagsusulit, ang karapatang magpahinga sa panahon ng recess ay maaaring itago.

Appendix 3

Mga pangunahing probisyon ng Convention on the Rights of the Child

* Ang bawat bata ay may hindi maiaalis na karapatan sa buhay at nagsasaad na, sa pinakamaraming lawak na posible, ang kaligtasan at malusog na pag-unlad ng bata.

* Ang bawat bata mula sa sandali ng kapanganakan ay may karapatan sa kanyang pangalan para sa pagkuha ng pagkamamamayan.

* Ang pinakamahusay na interes ng bata ay binibigyan ng mataas na priyoridad sa lahat ng mga aksyon ng mga korte, mga ahensya ng panlipunang welfare o mga administrasyon. Sinusuri ang paniniwala ng bata.

* Tinitiyak ng mga estado na matatamasa ng bawat bata ang lahat ng karapatan nang walang diskriminasyon o pagtatangi.

* Ang mga bata ay hindi dapat ihiwalay sa kanilang mga magulang, maliban kung gagawin ito ng mga karampatang awtoridad para sa ikabubuti ng bata.

* Dapat pangasiwaan ng mga estado ang muling pagsasama-sama ng pamilya sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa pagpasok o paglabas sa bansa.

* Ang mga magulang ay may pangunahing responsibilidad para sa pagpapalaki ng bata, ngunit ang mga estado ay dapat magbigay sa kanila ng naaangkop na tulong at bumuo ng isang network ng mga pasilidad sa pangangalaga ng bata.

* Dapat protektahan ng mga estado ang mga bata mula sa pisikal o sikolohikal na pinsala at kapabayaan, kabilang ang sekswal na pang-aabuso o pagsasamantala.

* Ang mga estado ay nagbibigay ng kapalit na pangangalaga para sa mga batang walang magulang. Ang proseso ng pag-aampon ay dapat na maingat na kinokontrol at ang mga internasyonal na kasunduan ay dapat pirmahan upang ang mga garantiya ay maibigay at ang legal na bisa ay matiyak kung sakaling ang mga adoptive na magulang ay nagnanais na ilabas ang bata sa bansa kung saan siya ipinanganak.

* Ang mga batang may kapansanan ay may karapatan sa espesyal na edukasyon, pagsasanay at pangangalaga.

* Ang bata ay may karapatang makinabang mula sa perpektong sistema ng pangangalagang pangkalusugan. Dapat tiyakin ng mga estado ang saklaw ng sistemang pangkalusugan para sa lahat ng bata, habang binibigyang-priyoridad ang pag-iwas, pagsulong ng kalusugan at pagbabawas ng pagkamatay ng bata

* Ang pangunahing edukasyon ay dapat na libre at sapilitan.

* Dapat panatilihin ang disiplina sa paaralan gamit ang mga pamamaraan na gumagalang sa dignidad ng tao ng bata. Ang edukasyon ay dapat maghanda ng isang bata para sa buhay sa diwa ng pagkakaunawaan, kapayapaan at pagpaparaya.

* Ang mga bata ay dapat magkaroon ng oras para sa pahinga at paglalaro, pantay na pagkakataon na makisali sa mga aktibidad na pangkultura at malikhaing.

* Dapat protektahan ng mga estado ang bata mula sa pagsasamantala sa ekonomiya at trabaho na maaaring hadlangan ang edukasyon o makapinsala sa kanilang kalusugan at kapakanan.

* Dapat protektahan ng mga estado ang mga bata mula sa ipinagbabawal na paggamit ng mga gamot at ang kanilang pagkakasangkot sa paggawa o pagbebenta ng mga naturang gamot.

* Ang bawat pagsisikap ay dapat gawin upang maiwasan ang pagdukot at trafficking ng mga bata.

* Ang parusang kamatayan o habambuhay na pagkakakulong ay hindi ipinapataw para sa mga krimeng ginawa ng mga taong wala pang 18 taong gulang.

* Ang mga bata ay dapat makulong nang hiwalay sa mga matatanda; hindi sila dapat ipailalim sa tortyur o malupit o nakababahalang pagtrato.

* Walang batang wala pang 15 taong gulang ang dapat makilahok sa mga labanan; sa panahon ng mga armadong labanan, ang mga bata ay dapat bigyan ng espesyal na proteksyon.

* Ang mga batang kabilang sa mga pambansang minorya at mga katutubo ay dapat malayang gumamit ng kanilang sariling kultura, relihiyon at wika.

* Ang mga bata na nasaktan bilang resulta ng pang-aabuso, kapabayaan o detensyon ay dapat bigyan ng naaangkop na pangangalaga o propesyonal na tulong upang maibalik ang kanilang kalusugan at rehabilitasyon.

* Ang pagtrato sa mga bata na sangkot sa mga paglabag sa batas na kriminal ay dapat mag-ambag sa pagbuo ng isang pakiramdam ng dignidad at kahalagahan sa bata at dapat ay naglalayong sa kanilang muling pagsasama sa lipunan.

* Ang mga estado ay dapat malawak na ipaalam sa mga matatanda at bata ang tungkol sa mga karapatan sa ilalim ng mga Convention.

Nai-post sa Allbest.ru

...

Mga katulad na dokumento

Pagbubuo at pag-unlad ng karapatan sa hindi masusugatan ng tahanan. Pagsasakatuparan at proteksyon ng karapatan ng mga mamamayan sa hindi masusugatan ng kanilang tahanan. Panghukuman na proteksyon ng mga karapatan ng mga mamamayan mula sa di-makatwirang pag-agaw ng tahanan. Paghihigpit sa karapatan ng isang tao at mamamayan sa hindi masusugatan ng tahanan.

thesis, idinagdag noong 10/21/2014


Ang karapatan sa inviolability ng tahanan sa sistema ng konstitusyonal na karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan. Mga garantiya at mga paghihigpit sa lehislatibo sa karapatan sa kawalan ng paglabag sa tahanan sa Russia at ang pagsasagawa ng kanilang aplikasyon. Hudisyal na proteksyon ng mga karapatan sa pabahay ng mga mamamayan.

thesis, idinagdag noong 05/03/2015


Pag-aaral sa karapatan sa hindi masupil na tahanan - isa sa mga pangunahing konstitusyonal na personal na karapatang pantao, na nangangahulugan na walang sinuman ang dapat pumasok sa isang tahanan na labag sa kalooban ng mga nakatira dito. Ang mga garantiya ng konstitusyon ng karapatan sa hindi maaaring labagin ng tahanan.

term paper, idinagdag noong 04/22/2010


Mga bagay ng copyright sa larangan ng aktibidad ng arkitektura, ang mga detalye ng legal na regulasyon nito. Ang problema sa pagprotekta sa mga karapatan ng may-akda sa hindi masusunod na gawain. Mga bagay sa arkitektura ng copyright. Litigation sa copyright.

abstract, idinagdag 02/29/2016


term paper, idinagdag noong 12/05/2010


term paper, idinagdag noong 12/16/2010


Pagsusuri ng mga konseptong pang-agham sa larangan ng mga personal na karapatan ng mga mamamayan. Mga katangian ng konsepto at mga uri ng mga karapatang personal na hindi ari-arian: mga karapatang pantao sa buhay, mga karapatan ng mga mamamayan sa kalayaan, personal na inviolability at inviolability ng pribadong buhay. Proteksyon ng privacy.

term paper, idinagdag noong 10/02/2010


Ang karapatan sa hindi masusugatan ng pribadong buhay bilang isang paksa ng internasyonal na legal at lokal na regulasyon, konstitusyonal at legal na balangkas at mga mekanismo para sa pagpapatupad nito. Mga problema sa pagtiyak sa pagpapatupad ng karapatan sa privacy.

term paper, idinagdag noong 02/09/2010


Pagsusuri sa kasaysayan ng paglitaw at pag-unlad ng karapatang pantao sa pagkapribado. Mga katangian ng regulasyon ng konstitusyon ng proteksyon ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan. Pag-aaral ng mga mekanismo ng hudisyal at di-panghukumang mga aktibidad sa karapatang pantao.

idinagdag ang term paper noong 01/26/2012


Mga makasaysayang at teoretikal na pundasyon ng karapatan sa privacy at proteksyon ng personal na data, legal na regulasyon ng karapatang ito. Ang sistema ng mga garantiya ng konstitusyon, mga problema sa pagpapatupad ng mga garantiya para sa pagtatanggol sa sarili at proteksyon ng hudisyal ng mga karapatang ito.

Sino pa kung hindi isang pari ang nakakaalam kung gaano kadalas nagreklamo ang mga may sapat na gulang na mga bata at ang kanilang mga matatandang magulang tungkol sa isa't isa: anong mga reklamo ang hindi nila ipinapahayag sa isa't isa! Sino ang dapat sisihin sa mga sitwasyong ito at kung paano malalampasan ang mga ito? Ang Archpriest na si Dmitry Roshchin ay nagsasalita tungkol sa mga salungatan sa pagitan ng mga henerasyon ng mga bata at ama sa mga pahina ng magazine para sa mga magulang na "Ubas".

Sa paraan ng pakikitungo natin sa ating mga magulang ngayon, kung ano ang mga problema natin sa kanila, makikita mo kung paano nagbago ang ating lipunan noong nakaraang siglo. Isang daan o isang daan at limampung taon na ang nakalipas ay ganap na imposibleng isipin ang isang anak na sisisihin ang kanyang ama sa isang bagay; o isang anak na babae na mag-asawa nang hindi humihingi ng basbas ng magulang. Ang awtoridad ng mga magulang ay hindi natitinag, ang kawastuhan ng kanilang mga salita ay hindi napag-usapan. Ngayon, ang mga kaso ng masalimuot at pangmatagalang salungatan sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay nagsimula nang mangyari nang madalas. Ang dahilan ay medyo halata: ang pagkasira ng patriarchal order ng ating lipunan, na batay sa pananampalataya ng Orthodox. Sino ang dapat sisihin dito: ang rebolusyon, ang pagkawasak ng pamayanan sa kanayunan, ang urbanisasyon - Hindi ako pupunta sa makasaysayang batayan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ngayon. Pag-usapan natin ang mga kahihinatnan nito: lumaki na tayo ng ilang henerasyon sa mga pamilya kung saan walang malalim na espirituwal na pundasyon, walang hierarchy, walang tradisyon ng pamilya na mag-uugnay sa mga kabataan sa matatanda. Sa kabutihang palad, may mga pamilya na nagawang mapanatili ang parehong mga tradisyon at paraan ng pamumuhay, ngunit ito ay higit na mga pagbubukod kaysa sa panuntunan.

Kung nakikita ng ating mga anak kung paano natin pinakikitunguhan nang mabuti ang ating mga magulang, gayon din naman ang pakikitungo nila sa atin.

Ito ay tiyak na ang pag-alis mula sa tradisyon, mula sa wastong pagpapalaki, mula sa pagsunod sa ilang henerasyon na humantong sa katotohanan na ang mga magulang ay hindi ngayon nakikita bilang isang mapagkukunan ng karunungan, isang kamalig ng mahalaga at kapaki-pakinabang na impormasyon. Sa sandaling ang mga bata ay naging higit o hindi gaanong malaya, ang mga magulang ay nagiging walang silbi para sa kanila, habang hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw ay dapat silang maging mga diyos sa tahanan, isang uri ng mga propeta para sa kanilang mga anak. Ngunit dahil ang mga magulang mismo ay hindi nakakakilala sa Diyos, hindi nila alam kung paano palakihin ang kanilang mga anak sa pananampalataya at pagsunod, kung anong mga halaga ang ikikintal sa kanila. Kaya naman naganap ang ganitong pagkakawatak-watak. Sa panahong ito, ang mga magulang mismo ay madalas na hindi nais na pasanin ang kanilang mga may sapat na gulang na mga anak sa kanilang presensya. At ang mga bata ay madalas na nabibigatan sa kanila: wala silang matutunan mula sa kanila, lahat ng makakaya nila, naituro na nila sa kanilang mga anak. Kaya't sinisikap ng lahat na mamuhay nang hiwalay upang mabawasan ang alitan. Ang isa pang bagay ay sa pamamagitan ng pag-aalaga sa ating mga matatandang magulang, hindi lamang tayo nagbibigay pugay sa kanila, kundi nagbibigay din tayo ng halimbawa para sa ating mga anak. Kung nakikita ng ating mga anak kung paano natin pinakikitunguhan nang maayos ang ating mga magulang, pagkatapos ay ituturing din nila tayo ng parehong pangangalaga. Ngunit sa ilang kadahilanan hindi namin ito isinasaalang-alang!

Walang perpekto!

"Mga ama, huwag ninyong galitin ang inyong mga anak" (Colosas 3:21)

Maaari ba nating husgahan ang ating mga magulang sa pagiging hindi patas sa atin? Para sa akin, ang sagot sa tanong na ito ay maaaring maging utos na parangalan ang ama at ina. Ang mismong konsepto ng "paggalang" ay hindi umaamin ng anumang pagsusuri. Ang mga bata ay hindi dapat maging hukom ng kanilang mga magulang. Maliban kung, kung pinag-uusapan natin ang ilang tahasang krimen kapag iniwan ng mga magulang ang kanilang mga anak, atbp. Ngunit ang mga kasong ito ay nahuhulog sa larangan ng ilang legal na relasyon, kung gayon hindi natin pinag-uusapan ang pamumuhay sa ilalim ng isang bubong. Kaya lang, ang ilang araw-araw na hinaing laban sa mga magulang sa hindi pagbibigay ng isang bagay sa kanilang mga anak ay, sa aking palagay, isang walang katuturang bagay. Lahat tayo ay makasalanang tao, at hindi mo maaaring gawing ideyal ang sinuman, kasama na ang iyong mga magulang.

Obligado ba tayong manirahan kasama ang ating mga magulang? Hindi, hindi natin kailangan. Ngayon ang aming mga kondisyon sa pamumuhay ay nagbago nang malaki, marami ang nakasalalay sa trabaho, paaralan, atbp. Ang pamumuhay kasama ang aming mga magulang ay hindi palaging maginhawa, marahil, at hindi palaging kinakailangan. Ito ay napaka-indibidwal: ang isang tao ay nakatira sa kanilang mga magulang at masaya, habang ang pamilya ng iba ay bumagsak dahil dito! Isa pa, dapat talaga nating pangalagaan ang ating mga magulang para hindi sila makaramdam ng pag-iiwan. Ano ang ibig sabihin nito? Paano matukoy ang antas ng atensyon na dapat nating ibigay sa mga magulang: ilang beses sa isang araw tumawag, ilang beses sa isang taon upang bisitahin? Malinaw na wala ring malinaw na balangkas dito. Ngunit narito, kapaki-pakinabang na alalahanin ang mga salita ni Apostol Pablo, na sinabi niya sa kanyang mga magulang: “Mga ama, huwag ninyong galitin ang inyong mga anak” (Colosas 3:21). Para sa akin, ito ay tungkol sa mga magulang na hindi humihingi ng higit pa sa kanilang mga anak. Gumagawa kami ng ilang mga kahilingan sa mga bata. Kung ang mga bata ay sumusunod sa mga kinakailangang ito sa ilang paraan, hindi na kailangang subukang pilitin silang sumunod sa lahat. Hindi mo kailangang patuloy na magsikap na gawing mas mahusay at mas mahusay ang mga bata. Kung tayo mismo ay perpekto, maaari tayong humingi ng pareho sa mga bata, at halos hindi! Kahit ang mga requirements natin ay base sa pagmamahal sa mga bata, nakakainis, dahil iniisip ng mga bata na marami na silang nagawa.

Kailangan bang magsisi ang mga magulang?

Sa unang sulyap, ang mga taon ng matagal na salungatan sa pagitan ng mga may sapat na gulang na mga bata at kanilang mga matatandang magulang ay tila hindi malulutas. Ngunit ang lahat ay nalutas sa loob ng Simbahan - sa pamamagitan ng pagtatapat, pagsisisi, pagkakasundo. Kung hindi natin mapapatawad ang ilang mga insulto, kailangan nating aminin ang mga ito. At pagkatapos, kapag sinabi namin: "Panginoon, kami ay nasaktan, ito ang aming pagmamataas," nagsisimula kaming makipaglaban dito. Tanging sa iyong sarili imposibleng maalis ang sama ng loob na ang iyong kapalaran, sa pamamagitan ng kalooban ng iyong mga magulang, ay hindi lumabas sa paraang gusto mo. Kung sa tingin mo ay mali ang iyong mga magulang tungkol sa isang bagay, kalimutan mo na ito! Kung hindi, dadalhin mo ito sa iyong sarili hanggang sa katapusan ng iyong mga araw, at ito ang magiging dahilan ng mga bago at bagong salungatan. Bilang isang tuntunin, ang isang taong hinihingi ang kanyang sarili ay mapagbigay sa iba; at kabaliktaran: ang mapagbigay sa kanyang sarili ay gumagawa ng mas mataas na mga kahilingan sa iba. Lagi tayong may dapat mahalin, isang bagay na dapat ipagpasalamat sa ating mga magulang: binigyan nila tayo ng buhay, tirahan, edukasyon. Maraming tao ang walang ganitong pagmamahal. Ngunit pagkatapos ay kailangan nilang subukang makuha ito! Ito ay para dito na ang mga sakramento ng simbahan ay umiiral - ang iba pang mga mekanismo ay hindi alam sa akin. Naniniwala ako sa biyaya, sa Banal na pagbabago ng tao. Lahat tayo, ayon sa sukat ng ating pananampalataya, ay tumatanggap sa Panginoon ng ating hinihiling. Ang humihingi ng pag-ibig sa Panginoon ay tumatanggap ng pag-ibig na ipagkakasundo sa atin sa lahat at sa lahat. Ngunit kung wala kang gagawin upang magpatawad, pagkatapos ay patuloy kang magdurusa sa iyong hindi nalutas na mga hinaing hanggang sa katapusan ng iyong mga araw.

Bilang isang tuntunin, ang taong hinihingi ang kanyang sarili ay mapagbigay sa iba, at kabaliktaran.

Noong panahon ng Sobyet, ang banal na tanga na si St. Afanasy Saiko, kamakailan ay na-canonize ng ating Simbahan. Nilapitan niya ang mga tao sa kalye at nagtanong: "Buweno, natutulog ba ang mga patay?" Hindi naiintindihan ng mga tao ang kanyang pinag-uusapan, ngunit pinag-usapan niya ang mga hilig na nasa loob ng mga tao, ngunit ang kanyang sarili sa sandaling ito hindi nagpakita. Maaari nating pilitin ang ating kalooban na patahimikin ang ating mga hinaing, ngunit malamang na hindi natin ganap na maalis ang mga ito. Kaya lumalabas na sa sandaling magkaroon ng kapayapaan sa relasyon, ang ating "namatay" ay muling nagpapaalala sa kanilang sarili, na nagdudulot ng panibagong tunggalian. Mayroong ganoong konsepto - "espirituwal na kaligtasan sa sakit", na nagpapahina nang walang pakikipag-isa, malalim na pag-amin, panalangin.

Lahat tayo, ayon sa sukat ng ating pananampalataya, ay tumatanggap sa Panginoon ng ating hinihiling.

Ang isa pang kahanga-hangang asetiko sa ating panahon, ay nagsabi na kapag ang isang tao ay nagsimulang maghukay ng malalim sa kanyang sarili nang walang Diyos, siya ay napakabilis na nakarating sa ilalim ng kahungkagan ng kawalan, kung saan siya nilikha. Kaya naman, kung gusto mo talagang tanggalin ang mga negatibong emosyon sa iyong mga magulang, kailangan mong hindi lamang gumamit ng ilang auto-training techniques, ngunit magtanong sa Panginoon tungkol dito.

Pagbabalik sa paksa ng pagkawala ng espirituwal na ugnayan sa pagitan ng mga henerasyon, dapat sabihin na hindi marami sa atin ang nakatagpo ng mga magulang na naging napakatalino na napagtanto nila ang kanilang mga pagkakamali sa pagpapalaki, nagsisi sa harap ng kanilang mga anak at sa parehong oras ay iningatan. isang distansya sa kanilang pagsisisi. Ngunit hanggang saan natin kailangan, at higit sa lahat, gaano kapaki-pakinabang ang pagsisisi ng magulang? Kung hihilingin mo sa iyong ama o ina na magsisi sila sa isang bagay bago mo, kung gayon gaano ka perpekto ang iyong sarili upang hindi maisip ang kanilang pagsisisi bilang iyong sariling tagumpay. Kung hindi, ang mga salita ng pagsisisi ay magiging matabang lupa para sa pag-uugat ng iyong pagmamataas: "Dahil ikaw, ama, magsisi, kung gayon nangangahulugan ito na ako ay mas mahusay kaysa sa iyo, at ngayon ay hindi ka magiging akin, ngunit ako ang mangunguna sa iyo. "

Sa espirituwal na buhay mayroong isang patakaran na kung sa iyong mga espirituwal na anak ay may mga naging pari, kung gayon ay hindi mo maaaring ikumpisal sa kanila, upang hindi mabigyan sila ng dahilan upang ipagmalaki na nalampasan nila ang kanilang mga espirituwal na tagapagturo sa ilang paraan. . Ang Panginoon ay matalinong itinatago ang mga kasalanan ng kanilang mga magulang mula sa mga anak, dahil kapag ang mga bata ay may natutunan na isang lihim tungkol sa kanilang mga magulang, lalo na mula sa kanilang sarili, pagkatapos ay isang rebolusyon ang nagsisimula sa loob ng mga bata! Kailangang pag-isipan ito ng mga magulang bago magtapat ng isang bagay sa kanilang mga anak. Siyempre, posible at kinakailangan na aminin ang ilang mga halatang pagkukulang, ngunit hindi ka maaaring pumunta nang higit pa kaysa dito, ang gayong pagsisisi ay maaaring maging kahon ng Pandora na sisira sa isang marupok na relasyon.

Sekswal na inviolability ng mga menor de edad

• Ang Konstitusyon ng Russian Federation ay ginagarantiyahan ang bawat tao at mamamayan ng proteksyon ng kanyang mga karapatan at kalayaan, kabilang ang karapatan sa sekswal na kalayaan at sekswal na inviolability.

Sekswal mga krimen sekswal inviolability at sekswal mga menor de edad

• Sekswal mga krimen ay sinadyang aksyon ng paksa laban sa mga protektado ng batas kriminal sekswal inviolability at sekswal mga indibidwal na kalayaan, gayundin ang mga aksyon laban sa moral at pisikal na pag-unlad mga menor de edad

Ang mga pangunahing uri ng mga kriminal na pagkakasala laban sa sekswal na inviolability ng mga menor de edad alinsunod sa Criminal Code ng Russian Federation ay: Artikulo 131 ng Criminal Code ng Russian Federation - panggagahasa; Artikulo 132 ng Kodigo sa Kriminal ng Russian Federation - marahas na gawaing sekswal; Artikulo 133 ng Kodigo sa Kriminal ng Russian Federation - pagpilit sa mga kilos na may likas na sekswal; Artikulo 134 ng Kodigo sa Kriminal ng Russian Federation - pakikipagtalik at iba pang mga aksyon ng isang sekswal na kalikasan sa isang taong wala pang labing anim na taong gulang; Artikulo 135 ng Kodigo sa Kriminal ng Russian Federation - mga mapanlinlang na aksyon

• Ayon sa all-Russian statistics, halos kalahati ng bilang ng mga biktima ng marahas na sekswal na krimen ang mga menor de edad, bawat ikaapat na biktima ng panggagahasa, bawat ikatlong biktima ay sangkot sa prostitusyon.

• Ang mga batang wala pang 12 taong gulang ay kadalasang biktima ng sekswal na pang-aabuso. Sinasamantala ng mga adult na kriminal ang katotohanan na sa edad na ito ay hindi pa rin naiintindihan ng bata ang nangyayari, mas madaling takutin siya, upang hikayatin siyang huwag sabihin sa sinuman ang tungkol sa nangyari.

• Inaasahan din ng nang-aabuso na sa edad na ito ay hindi pa mailarawan ng bata ang nangyari sa mga salita. Dahil ang mga pantasya ng bata ay madalas na nahahalo sa katotohanan, kung gayon, malamang, ang kanyang kuwento ay hindi paniniwalaan, kahit na siya ay nagsasabi tungkol dito.

• Sa 7,598 katao na napatunayang nagkasala ng mga krimen laban sa kalayaang seksuwal at sekswal na kawalang-malabag ng tao, higit sa 2,000 ang hindi pa napalaya at hindi pa nahuhuli, at humigit-kumulang 500 katao ang nakagawa ng mga krimeng ito, na pinalaya nang maaga.

• Ang maagang pagsisimula ng sekswal na aktibidad ng mga kabataan ay negatibong nakakaapekto sa kanilang pag-uugali, nakakapinsala sa kanilang pisikal at mental na kalusugan, nag-aalis sa kanila ng mga kinakailangang katangiang kapaki-pakinabang sa lipunan, nagpapahirap sa kanila na turuan, nakakapinsala sa kanila sa moral, kung saan ang pinagsama-samang pinsala ng sekswal na pag-atake sa mga menor de edad ay ipinahayag.

• Bilang karagdagan, sa bahagi ng biktima, may posibilidad na gumamit ng alak at droga, sekswal na kahalayan, promiscuity sa pagpili ng mga kakilala dahil sa isang ugali na magkaroon ng isang masayang libangan na may hindi makatwirang pagkapaniwala.

• Bilang isang tuntunin, ang mga inaabusong bata ay naiwang nag-iisa na may moral na trauma.

• Ang sekswal na pag-atake ay nagdudulot ng malaking pinsala sa kalusugan ng mga bata at kabataan. Ang moral at sikolohikal na pinsalang dulot ng mga krimeng ito ay hindi masuri sa lahat

• Kung mas malala ang trauma, tulad ng mula sa sekswal na pag-atake, mas mataas ang panganib ng pagpapakamatay at mas malalim ang depresyon. Ang mga batang inabusong sekswal ay maaaring magkaroon ng malalim na emosyonal na kaguluhan sa kalaunan.

• Upang mapaigting ang mga kriminal na parusa para sa mga krimen ng sekswal na inviolability ng mga menor de edad, ang mga pagbabago ay ginawa sa Criminal Code ng Russian Federation, na nagsimula noong Marso 02, 2012.

• Kaya, para sa mga taong nakagawa ng krimen laban sa sekswal na integridad ng isang menor de edad na wala pang 14 taong gulang at nagdurusa mula sa isang disorder ng sekswal na kagustuhan (pedophilia) na hindi nagbubukod ng katinuan, ang hukuman ay maaaring magpataw ng mga sapilitang hakbang na medikal na kalikasan.

• Kapag hinirang ang panukalang ito, ang isang tao na naatasan ng isang sapilitang panukalang medikal ay sasailalim sa pagsusuri ng isang komisyon ng mga psychiatrist nang hindi bababa sa isang beses bawat anim na buwan upang magpasya kung may mga batayan para sa pagsumite sa korte upang wakasan ang aplikasyon. o upang baguhin ang naturang panukala.

• Gayundin, ngayon para sa paggawa ng mga partikular na malubhang krimen laban sa mga menor de edad na wala pang 14 taong gulang, posibleng magpataw ng habambuhay na pagkakakulong.

Sa partikular, ang Mga Artikulo 131, 132 ng Criminal Code ng Russian Federation ay dinagdagan ng mga bagong bahagi, ang mga parusa na nagbibigay ng parusa sa anyo ng pagkakulong sa loob ng labinlimang hanggang dalawampung taon na may pag-alis ng karapatang humawak. ilang mga posisyon o nakikibahagi sa ilang mga aktibidad hanggang dalawampung taon, o habambuhay na pagkakakulong, para sa paggawa ng isang krimen ng isang taong may naunang hinatulan para sa isang krimen laban sa sekswal na inviolability ng isang menor de edad.

• Para sa mga krimen laban sa sekswal na inviolability ng mga menor de edad na wala pang 14 taong gulang, hindi ipapataw ang isang sinuspinde na sentensiya

• Ang Artikulo 63 ng Criminal Code ng Russian Federation ay dinagdagan ng isang bagong talata - ang paggawa ng isang krimen laban sa isang menor de edad ng isang magulang o ibang tao na sinisingil ng responsibilidad ng pagpapalaki ng isang menor de edad sa pamamagitan ng batas, pati na rin ang isang guro. kung sino ang obligadong mangasiwa sa isang menor de edad ay nauuri bilang isang nagpapalubha na pangyayari

Ang Criminal Code ng Russian Federation ay dinagdagan din ng isang bagong artikulo 2422, ayon sa kung saan ang pagkuha ng litrato, pelikula o video filming ng isang menor de edad para sa layunin ng paggawa at (o) pamamahagi ng mga pornograpikong materyal o bagay, o pag-akit ng isang menor de edad bilang isang ang gumaganap na lumahok sa isang entertainment event na may pornograpikong kalikasan, na ginawa ng isang taong umabot na sa labingwalong taong gulang, ay pinarurusahan ng pagkakulong sa loob ng tatlo hanggang sampung taon, na mayroon o walang pag-aalis ng karapatang humawak ng ilang mga posisyon o makisali. sa ilang mga aktibidad para sa isang termino hanggang labinlimang taon.

Ang parehong mga kilos na ginawa laban sa dalawa o higit pang mga tao, ng isang grupo ng mga tao sa pamamagitan ng naunang pagsasabwatan o ng isang organisadong grupo, laban sa isang taong wala pang labing-apat na taong gulang, gamit ang mga information telecommunication network (kabilang ang Internet), ay dapat parusahan ng pagkakulong para sa isang terminong walong hanggang labinlimang taon na may pag-aalis ng karapatang humawak ng ilang mga posisyon o makisali sa ilang mga aktibidad sa loob ng hanggang dalawampung taon, o walang ganoon at may paghihigpit sa kalayaan sa loob ng hanggang dalawang taon, o walang ito

• Iulat ang anumang mga katotohanan ng mga kriminal na pagkakasala laban sa mga menor de edad sa tagapagpatupad ng batas

• Upang ibukod ang mga katotohanan ng paggawa ng mga krimen laban sa mga kabataan, ang Departamento ng Imbestigasyon ay nananawagan sa mga magulang (mga legal na kinatawan) na gumawa ng mga komprehensibong hakbang na naglalayong matanggap ang mga bata na may wastong moral at sekswal na edukasyon, gayundin ang paggamit ng kontrol sa libangan at panlipunang bilog ng mga bata

Pahina 1