Ang karaniwang tanong ay: bakit nakahubad si Kulik? Siya ba ay isang exhibitionist? Ang sagot ay hindi natural ang isang nakadamit na aso.
Si Oleg Kulik ay hindi palaging isang aso. Bago tuluyang ipakilala ang sarili sa aso at tumahol, gumawa siya ng mga humanistic sketch sa paksang "Ang mga hayop ay tao rin." Pagkatapos, sa ilalim ng tubig, binasa niya ang Banal na Kasulatan sa isda - isang malinaw na pagtukoy kay St. Francis, na nagdala ng salita ng Diyos sa mga ibon.
Pagkatapos, sa merkado ng Danilovsky, sa imahe ni Kristo, mabangis siyang nagalit sa isang biik na pinatay ng mga magkakatay, na nagpapatotoo na ang inosenteng nilalang na ito ay anak din ng Diyos.
Pagkatapos, sa huli, itinatag niya ang Animal Party at lumitaw sa mga pampublikong lugar bilang kandidato nito para sa pagkapangulo ng Russia na may mga sungay sa kanyang ulo.
Inayos din ni Kulik ang kaganapang "Mga Regalo mula sa Piglet" sa gallery ng "Regina" sa direksyong ito - ang mga propesyonal na mga katay ng baka, sa harap ng publiko, ay hindi inaasahang nakatay ng isang cute na baboy, na dati ay naglalakad sa paligid ng gallery at tumatanggap ng mga haplos, labi at pagkain mula sa kamay ng mga bisita. Pagkatapos ay agad silang gumawa ng kebab mula dito at pinakain ang mga naroroon. Ang natitirang karne ay ipinamahagi. Ang kalunos-lunos ng malupit na pagkilos na ito ay simple - kayo, mga ginoo, bumili ng karne sa tindahan, kumain ng sausage - tingnan kung saan nanggaling ang lahat. Maging tapat. Dahil lahat ay mahilig mag-alaga ng mga hayop. Ang publiko, dapat kong sabihin, ay kumain ng mga kebab at inalis ang karne - anong oras - noong unang bahagi ng 90s.
Sa pangkalahatan, ang relihiyosong berdeng aktibidad na ito ay nagdala kay Kulik ng ilang kasiyahan, ngunit walang kumpletong kaligayahan. At ang lipunan, kasama ang propesyonal na komunidad, ay medyo matamlay na tumugon dito. Ang mga problema sa berde at vegetarian noong kalagitnaan ng dekada 90 ay nag-aalala lamang sa mga napakabaliw na taong mahilig, at ang mga relihiyoso ay maaaring pukawin ang lipunan ng eksklusibo sa pinansyal at pampulitikang aspeto, ngunit tiyak na hindi sa isang sopistikadong paraan tulad ng paghahanap ng mga neophyte sa mundo ng mga gnathostomes.
At ang nakamamanghang aksyon ng mga kasamahan sa kontemporaryong workshop ng sining - sina Alexander Brener at Anatoly Osmolovsky - walang ingat na pagsalakay sa espasyo ng pulitika at ang talagang pinipilit na mga problema ng lipunan noong panahong iyon, ay nakumpirma na ang pangunahing ugat ng modernong sining ay nasa ibang lugar. Sa madaling salita, kailangang baguhin ang konsepto.
Ito ang nangyari noong Nobyembre 25, 1995, nang malapit sa Gelman Gallery sa Malaya Yakimanka ang aksyon na "Mad Dog, o ang huling bawal na binabantayan ng isang malungkot na Cerberus" ay ibinunyag sa gulat na mundo - si Kulik the Dog ay lumitaw doon sa unang pagkakataon .
Ang aksyon ay isinagawa nang magkasama kay Brener - hawak niya si Kulik sa isang kadena, na parang ipinapasa sa kanya ang baton. At ang karapatan sa nakakabaliw na pagsalakay. Anuman ang ibig sabihin mismo ni Kulik sa aksyon na ito, ito ay binasa nang hindi malabo - isang Ruso, na brutal sa buhay ng hayop, nagmamadali nang may ligaw na enerhiya sa lahat ng gumagalaw - sa publiko, sa mga dumadaan, sa mga sasakyan. Ito ay tunay na isang simbolo. Naaalala mo - mabuti, mayroong primitive na akumulasyon, mga kumpetisyon sa pribatisasyon, mga digmaang aluminyo, walang katapusang pagpatay, mga bandido bilang mga panginoon ng buhay. Mga showdown, shootout, pag-atake, pag-setup at iba pang mga konsepto na mayaman sa kahulugan na naging matatag na nakabaon sa buhay ng kahit medyo matatalinong mamamayan. At gayundin ang mabangis na kawalang-interes sa pulitika, tulad ng isang malamig na digmaang sibil, kung minsan, tulad noong Oktubre 1993, na nagiging isang ganap na mainit na estado. At kahirapan, ngunit ang mga tindahan ay mayroon na ng lahat.
Sa madaling salita, mayroong isang bagay na gumawa ng mga Ruso na maging ligaw. At ang karakter na ito - isang hubad na lalaki, na may pagsalakay ng isang nakikipag-away na aso, ang fashion na kung saan ay lumitaw sa sandaling iyon, nagmamadali sa anumang nakakainis - ay ganap na sapat sa panahon. 
Nang maglaon, sinabi ni Kulik na natakot siya - pagkatapos ng lahat, hindi pa siya tumalon nang hubo't hubad sa daanan. Ngunit ginawa niya ang lahat nang perpekto - sa loob ng kalahating oras ay nagkaroon ng masikip na trapiko sa kalye sa harap ng gallery, ang mga kotse ay bumusina nang husto, ang mga driver ay nanumpa, ngunit hindi lumabas - sila ay natakot din. At kahit na ang art public, na sanay sa lahat, ay natakot din - naaalala ko ito - tulad ng isang perlas mula sa Kulik, ang ganitong uri ng pangunahin, kakila-kilabot at bulag na pagsalakay.
Ang pagkakaroon ng takot sa kanyang tinubuang-bayan sa kanyang sarili bilang isang aso, si Kulik ay masayang lumampas sa mga hangganan nito, at doon siya ay tinanggap nang may pag-unawa. Sa labas ng mga hangganan, kung maaalala mo muli, ang mga taong Ruso ay hindi masyadong napapansin sa oras na iyon - kapwa ang Russian mafia, na pumasok sa malawak na internasyonal na arena, at ang mga kick-up ng ating batas ng banyaga tulad ng suporta mula sa aming masakit na mahal na Serbia o hindi gaanong mahal na Iraq, siyempre, ay nagkaroon ng epekto. Oo, isang simpleng turistang Ruso na nakasuot ng pulang-pula na dyaket na may bahagyang naka-splay na mga daliri, na hindi sinasadyang uminom sa isang bar sa ilang resort sa Espanya at simpleng, dahil sa mapanglaw, bahagyang itinapon ang kapaligiran - iyon ang natapos na imahe, na matagumpay na nauugnay sa Kulikovo. .
Sa pangkalahatan, nagpunta si Kulik sa Switzerland, sa Zurich, at doon sinimulan niyang bantayan ang pasukan sa Kunsthalle, kung saan nagaganap ang isang eksibisyon ng sining ng Russia. Yung. ayon sa lohika ng sinumang Ruso na nagbabantay ng isang bagay, hindi niya pinapasok ang sinuman doon. Tumahol siya, umungol, kumagat, sumugod - ngunit hindi binigyan ang mga maruruming dayuhan na ito na lapastanganin ang sining ng Russia. Sabagay, ano ba siyang dayuhan? Kahit tumingin lang siya, lalapastangan na niya ito. Sa kanyang masamang tingin, ang kanyang ipinahayag na opinyon, ang kanyang pagnanais na bumili kaagad ng isang bagay, tulad ng isang reptilya. 
Nagtapos ito kay Kulik, hindi gaanong alam ang tungkol sa sinuman, lubusang hinihila ang binti ng asawa ng German cultural attache. Gaya ng sinabi niya, namangha siya sa reaksyon nito. Well, may experience na siya, marami na siyang nakain. Kaya, ayon sa kanyang mga obserbasyon, kung makakagat ka ng isang domestic o, kung ang mga bagay ay hindi sumasama, isang babaeng Southern European, ang unang bagay na gagawin niya ay hilahin ang nasugatan na paa at ang pangalawang bagay na gagawin niya ay magsimulang mag-vocalize sa isang mataas na oktaba. Hindi ito ang kaso dito. Ang diplomat ng Aleman ay hindi binawi ang kanyang mga binti o inilagay ang kanyang boses sa pagkilos, ngunit natigilan at lumakad, isang blond na hayop, na parang walang nangyari. Ngunit si Kulik ay dinala pa rin sa pulisya.
Muling pag-isipan ang bagay na ito sa kanyang sariling paraan, idinaos ni Kulik ang kampanyang "Mahal ko ang Europa, hindi ako mahal nito" sa Berlin.
Nangyari ito ng ganito. Sa clearing, labindalawang opisyal ng pulisya ang nakatayo sa isang bilog - ang bilang ng mga miyembro noon ng EU - na may mga asong nakabusangot, dahil sa kasalanan. Gumapang si Kulik sa pagitan nila at agresibong ginugulo siya ng kanyang pagmamahal sa mga aso - hindi sa mga pulis. Ang mga aso, na hindi gaanong naiintindihan ang anumang bagay, ay matapat na nagalit kay Kulik at tumahol ng labis, ang isa ay kinamot ang kanyang singkamas gamit ang kanyang paa hanggang sa ito ay dumugo. Ang kahulugan ng aksyon ay tila malinaw at hindi nangangailangan ng paliwanag.
Matapos gumugol ng ilang taon sa isang aktibong format ng malikhaing, kumalma si Kulik - pagkatapos ng lahat, ang isang nakikipag-away na aso ay tumatanda sa panahong ito. Nagsimula siyang gumawa ng mga meditative poster, ngunit may mga hayop din doon.
Mula sa seryeng "Museo ng Kalikasan o Bagong Paraiso"
O mga pag-install kung saan ang mga hayop, sa katunayan, ay nabubuhay na mga manok, na nakaupo sa isang hawla sa itaas ng pigura ni L.N. Tolstoy, na sumasampalataya sa kanya nang buong lakas, at sa gayon ay iginiit ang pagiging pangunahin ng natural kaysa sa tao.
Kamakailan, si Kulik ay nagpatubo ng balbas, yumakap sa Budismo at nakipag-usap sa mga tagalabas na may mga Buddhist na koan. Siya ay may karapatan, kung tutuusin, siya ay nagbayad ng malaki para sa kanyang kapayapaan. Bilang karagdagan, naging malinaw kung bakit mahal na mahal niya ang mga hayop, kung hindi man ay may mga seryosong hinala ng bestiality, tulad ng.
Isang serye ng mga larawan ang kumakalat online na nagpapakita ng ilang yugto ng operasyon, kung saan ang isang lalaki ay itinanim sa harap ng nguso, kilay at tainga ng aso: 
Sa katunayan, ang mga larawang ito ay gawa ng Brazilian artist na si Rodrigo Brad, na humiling sa isang beterinaryo na tahiin ang mga fragment ng ulo ng patay na aso sa isang pre-made silicone replica ng kanyang sariling ulo. Ilang mga larawan ang kinuha sa panahon ng pamamaraang ito. Well, siyempre, pagkatapos ay kailangan kong magtrabaho nang kaunti sa Photoshop.
Ang aso na nagsilbing "donor" para sa pekeng operasyong ito ay tumira sa isang shelter ng hayop. Siya ay na-euthanized matapos ang lahat ng mga pagtatangka upang mahanap ang kanyang may-ari ay walang kabuluhan. Ginamit ang bangkay ng aso nang may pahintulot ng mga lokal na awtoridad, kaya lahat ng kasunod na pagtatangka ng mga aktibista ng karapatang pang-hayop na akusahan si Brad ng pagpatay sa hayop ay nauwi sa wala.
Ang mga larawang ito ay naging paksa ng mainit na debate sa mga social network.
Ayon sa mga publikasyong nakatuon kay Rodrigo Brada, ang tema ng tunggalian sa pagitan ng tao at kalikasan ay isa sa pinakamahalaga at kawili-wili para sa artistang ito.
Noong 2012, itinali niya ang sarili sa isang kambing at sinubukang tumakbo sa tapat ng direksyon kung saan pupunta ang hayop. Bilang resulta, ang dalawa ay nagsimulang umikot sa walang katapusang mga bilog. Sa parehong taon, pumasok siya sa isang "labanan" kasama ang isang alimango gamit ang kanyang mga kamay - ayon sa plano ng artist, ang "labanan" na ito ay dapat na maging isang uri ng metapora para sa imposibilidad ng pag-amo ng kalikasan.
Sa pangkalahatan, ang kuwento sa taong aso ay hindi ang una, at, tila, hindi ang huling sira-sira na eksperimento ni Rodrigo Brad.
Ito ay mas mahusay para sa mga taong may sakit sa pag-iisip na huwag mag-scroll pa sa feed, ang impormasyong ito ay maaaring seryosong shock
Napakahirap isipin ito sa totoong buhay. Pero ginawa ng lalaki ang gusto niya.
Sino ito, anong uri ng sirko ito?
Sa tingin mo ba sa ating modernong mundo Posible ba ang ganitong operasyon?
Ang siruhano ay gumawa ng isang paghiwa sa balat ng hayop, naintindihan ba natin ang lahat ng tama?
Hinawi ng lalaki ang mga tainga ng alagang hayop, at pagkatapos ay ang sangkal at ang paligid ng mga mata, bakit?
Ngunit ang lalaking gustong kumuha ng isang piraso ng aso para sa kanyang sarili ay si Rodrigo Braga.
Magsisimula na ang operasyon.
Ang mga lalaki ay tinahi pabalik sa mga bahagi na pinutol mula sa aso, tama?
Isang tubo ang ipinasok sa bibig ni Rodrigo para makahinga siya dito.
Ang imahe ng isang aso ay hindi maaaring iwanang hindi natapos, ang mga tainga ay kailangan!
Medyo kakaiba, hindi ba? Ngunit ngayon ay malalaman mo ang buong katotohanan tungkol sa iyong nakita sa mga larawan.
Sa lumalabas, si Braga ay isang artista mula sa Brazil, sa ibaba makikita mo ang kanyang gawa mula 14 na taon na ang nakakaraan.
Ang ulo ng tao, na tila pag-aari ng isang tao, sa katotohanan ay isang artipisyal na nilikhang kopya lamang.
Ngunit ang mga bahagi ng hayop ay totoo. Namatay ang aso sa isang aksidente, at ang mga bahagi ng katawan nito ay ginamit para sa imahe.
Nais ni Rodrigo na lumikha ng isang hybrid na tao-hayop, kaya pinili niya ang isang aso bilang kanyang nilalang. Higit pang impormasyon ang mahahanap sa pamamagitan ng pag-type ng Rodrigo Braga sa search engine.
Sa panahong ito, ang mga tao ay madalas na nagsasagawa ng gayong mga manipulasyon sa kanilang mga katawan na ang mga nakapaligid sa kanila ay umiiwas lamang sa kanila. Ngunit ang taong ito ay higit sa lahat. Nagpasya siyang "ilipat" ang mukha ng aso sa kanyang sarili. Ang ulat ng larawan ng gawaing ginawa ay higit pa sa artikulo. Para hindi magmukhang kinakabahan!
Ang scalpel ay ginagamit upang putulin ang bahagi ng nguso at tainga ng aso.
Ang pinakamahirap na bagay ay ang nguso. Kailangan itong itanim para hindi makalabas ang tubo sa bibig ng desperado na lalaki. Matapos makumpleto ang operasyon, ang resulta ay maaaring isang dog-man o isang dog-man.
Ngayon ay maaari kang huminga. Si Rodrigo Braga ay isang Brazilian performance artist. Ang mga larawan ay nagpapakita hindi siya, ngunit ang kanyang silicone copy. Ipinatupad ni Rodrigo ang eksperimentong ito na tinatawag na "Compensatory Fantasy" (Fantasia de compensationación) noong 2004.
Ang totoo lang sa kwentong ito ay ang aso. Sa oras ng operasyon, ang hayop ay na-euthanize para sa mga kadahilanang pangkalusugan, at ang ulo nito ay ibinigay para sa pagganap na ito.
Kung nagawa ni Rodrigo Braga ang metamorphosis na ito sa pamamagitan lamang ng silicone copy ng kanyang sarili, nagawa na ng 22-anyos na si Vinnie Oh na mabigla ang publiko sa kanyang hitsura.
Noong 2016, bumisita ang mambabasa at manunulat ng samizdat na si Irina Goroshko sa isang bahay kung saan nakatira ang walong pamilya kasama ang mga aso ng tao. Ang nakakagulat na pagtatanghal ay naganap sa Vienna bilang bahagi ng pagdiriwang ng Wiener Festwochen. Kakaunti lang ang makapasok sa sinaunang mansyon. Bilang karagdagan sa ulat, na talagang nakakapagpabagabag sa iyo, naglalathala din kami ng isang maikling sanaysay ni Irina, kung saan pinag-uusapan niya kung sino ang mga taong aso at kung ano ang nagawa niyang maunawaan tungkol sa kanila.
Binuksan mo ang pinto ng isang lumang bahay sa gitna ng Vienna. Isang seksing batang babae na naka-miniskirt at tank top ang sumalubong sa iyo, iniabot ang kanyang kamay para ipakilala ka. Kita mo ang ibang may-ari ng bahay, ang isa sa kanila ay may hawak na isang hubad na lalaki na nakatali, nakatayo sa pagkakadapa. Ang bawat may-ari ay tiyak na magpapakilala at magtatanong ng iyong pangalan. Dinala ka sa isang bulwagan kung saan may mga maliliit na bilog na mesa at mga sofa sa paligid. Isang blonde na babae na may makapal na buhok sa isang masikip na pink na palda ng katad at stiletto boots ang magdadala sa iyo sa upuan sa sofa at bibigyan ka ng brochure. Ang pabalat ay nagsasabi na ito ay isang imbitasyon sa Canis Humanus Community Open Day.
May mga “dog people” na tumatakbo. Nakadapa silang naglalakad, nakasuot ng mga lumang damit, isang bagay na gawa sa bahay at nilabhan: leggings, T-shirt, pantalon. Ang ilan ay nagsusuot ng mga espesyal na pad ng tuhod. Ang iba ay walang suot na T-shirt, ang iba naman ay walang suot na panty. Dahan-dahan silang lumalapit sa mga nakaupong panauhin, may humahaplos at humihiling na yakapin sila, ang iba naman ay nangangagat ng ngipin sa isang brochure o sa hawakan ng bag. Ang mga may-ari ng mga taong aso ay tumatakbo, tinuturuan nila ang mga bisita na makipag-ugnayan sa kanila, na magsabi ng "fui" kung ang taong aso ay gumawa ng isang bagay na hindi mo gusto.
Sa brochure, makikita ng panauhin ang mga imbitasyon, na nakasulat sa iba't ibang sulat-kamay, mula sa walong pamilyang nakatira sa malaking bahay na ito. Naglalaman din ang brochure ng mga panuntunan para sa pag-uugali sa bahay at pakikipag-ugnayan sa mga aso: "manahimik hangga't maaari," "huwag gumalaw sa malalaking grupo."
Hinihiling sa mga bisita na buksan ang ikasampung pahina ng brochure, ipinapakita nito ang oras ng pagbisita sa cellar para sa bawat bisita.
Mga patakaran ng pag-uugali sa basement:
Ang lahat ng mga panganib na nauugnay sa pagbisita sa basement ay ikaw lamang ang bahala;
Kinakailangang mahigpit na sundin ang mga utos ng mga tagapagsanay;
Hugasan nang mabuti ang iyong mga kamay bago bumisita sa basement;
Alisin ang mga alahas, sinturon at iba pang bagay na maaaring makapinsala sa ating mga aso;
Iwasang makipag-eye contact sa mga aso;
Huwag lapitan ang aso mula sa likod, maaari mo lamang lapitan ang aso mula sa gilid;
Huwag alagang hayop natutulog na aso;
Huwag pindutin ang mga aso sa anumang pagkakataon;
Huwag makialam sa mga aksyon ng mga tagapagsanay;
Sa kaganapan ng isang pag-atake, manatiling kalmado, huwag sumigaw, at iwasan ang mga malikot na paggalaw. Bilang huling paraan, humiga sa sahig, kulubot at takpan ang iyong mga tainga.
Dahil ang aking Aleman, minsang nag-aral sa unibersidad, ay nanatili sa antas A2 (at lahat ay nakasulat sa Aleman), tinutulungan ako ng aking kapitbahay sa sopa, isang cute na babaeng Austrian na nakasuot ng mahabang cardigan, na maunawaan ang mga patakaran. Ibinubulong niya sa Ingles ang fragment tungkol sa kung paano ka mabaluktot sa isang bola, at tumingin kami sa isa't isa nang may ngiti: sabi nila, hindi ito maaaring maging seryoso. Bagaman ang mga tao na gumagapang dito at doon sa lahat ng apat, kumikilos na ganap na tulad ng mga aso, ay nagbibigay inspirasyon sa isang tiyak na takot: hindi alam kung ano ang maaaring asahan mula sa kanila, ang karaniwang mga inaasahan sa background ay hindi gumagana sa lahat.
Ang oras ko para sa pagbisita sa basement ay 19:40, kami ay natipon sa isang grupo at dadalhin sa isang lugar pababa sa hagdan. Ang mga bisita ay nakapila sa harap ng isang metal na pinto at ilang patak ng hand sanitizer ang idinidiin sa bawat palad. Ang seksi na sisiw, pamilyar na sa amin, ay naging isa sa mga tagapagsanay, sabi niya na kailangan mong maging maingat hangga't maaari, hindi ka maaaring kumilos nang agresibo sa mga aso, mahalagang panatilihing kontrolado ang sitwasyon at kung may mangyari, makipag-ugnayan kaagad sa kanya o sa kanyang mga kapwa tagapagsanay. Itinuro niya ang isang malaking pasa sa kanyang braso at sinabi na ito ay resulta ng kanyang hindi wastong pag-uugali sa aso. Ang kanyang mga pulso ay nakabalot sa mga bendahe, kung saan makikita mo ang mga mantsa ng burgundy.
Pumunta kami sa basement. May mga kulungan sa sahig kung saan naka-lock ang mga aso ng tao (hunsh sa German: hunde (aso) + mensh (lalaki). - Tandaan sasakyan). May umuungol, may tumatahol, may sumugod sa buong hawla at kinakalampag ang mga tanikala. Mga konkretong dingding, may bahid ang sahig. Sa pasukan ay sinalubong kami ng pangunahing tagapagsanay, nagsasalita siya ng maraming Aleman, kumuha ng stun gun, at ipinakita sa amin kung paano ito gamitin. Natatakot na talaga ako, hindi ko maintindihan kung ano ang pinag-uusapan nila, at napunta sa ibang grupo ang aking tagapagligtas-tagasalin. Doon, sa basement, dinala kami sa silid ng isa sa mga tagapagsanay.
Ang silid ng tagapagsanay ay pinalamutian sa diwa ng ilang uri ng mabisyo na Barbie: ang wallpaper at bed linen ay nasa kulay rosas na kulay, ang lace lingerie ay sumilip sa labas ng aparador, at sa mesa mayroong isang bukas na bote ng vodka, mga baso, mga ashtray at mga pakete. ng mga sigarilyo ay nakakalat. Ang silid ay hindi kapani-paniwalang angkop sa brutal at napaka-sexy na tagapagsanay na ito, na pinagsasama ang blonde na buhok at isang pink na pang-itaas na may makapangyarihang boses at matigas na hitsura.
Nagsindi ng sigarilyo at ikinakalat ang kanyang mga binti upang malinaw na makita ang kanyang transparent na panty, muli siyang nagsalita ng isang bagay sa Aleman. Naiintindihan ko lang ang mga pariralang iyon na narinig ko na, at talagang hindi ko gusto ang paghiwalay sa konteksto. Sa wakas, naghihintay ako hanggang sa sabihin niya, "Mayroon ka bang anumang mga katanungan?" - at mangyaring isalin ang mga pangunahing theses sa Ingles. Napabuntong-hininga siya at nagtanong kung sino sa mga naroroon ang makakagawa nito. Tinutulungan ako ng isang matangkad na lalaki, binibigkas niya ang mga kilalang alituntunin ng pag-uugali, ngunit ang bago sa akin ay hindi lamang mga aso ang naririto, kundi pati na rin ang mga lobo, at maaari ka ring pumunta sa kanila. Ito ay para sa pakikipag-usap sa mga taong lobo na ang isang stun gun ay inilaan; ang mga ito ay lubhang mapanganib na hindi ka makakapunta doon nang walang sandata. Isang babae na halos apatnapu't taong gulang ay nakikinig din sa pagsasalin at nakatingin sa akin, sinusubukang makakuha ng reaksyon. Siya at ako ay nagtinginan sa isa't isa.
Ang pakikipagsapalaran sa basement ay lumalabas na hindi kapana-panabik gaya ng inaakala. Nakaupo kami sa mga bangkito malapit sa mga kulungan na may iba't ibang asong tao. Sa "aking" kulungan ay nakaupo ang isang matamis na batang babae na may mga pigtails, "mula sa Denmark, kaya mahusay siyang nagsasalita ng Ingles," komento ng tagapagsanay. Ang pangalan ng babaeng asong ito ay Shnooki. Nakatingin siya sa mga mata at nagsasalita sa tahimik na boses, panaka-nakang nanginginig ng kakaibang ulo at nilalabas ang kanyang dila. Ang babaeng nakaupo sa stool sa tabi niya ay nakakuha ng isang mas agresibong man-dog, tumahol siya nang malakas, at hindi niya alam kung paano makipag-usap sa kanya. Lumipat siya kay Shnooki, at nang muling ilabas ng batang babae ang kanyang dila sa kakaibang paraan, ngumiti ang ginang.
- Bakit ka tumatawa? - tanong ni Shnucki na may pagkakasala. - Walang nakakatawa sa akin!
Ang ginang ay nag-aalangan, dahil sa kanyang pagtawa ay nais niyang bigyang-diin na ang lahat ng ito ay hindi hihigit sa isang nakakatawang laro, at, sabi nila, ikaw at ako ay naiintindihan na si Shnooki ay isang taong nagpapanggap na isang aso, ngunit ang taos-pusong hinanakit ng batang babae ng aso at ang pangangati ay nagpapawalang-bisa sa hindi naaangkop na pagtatangka na ito.
Ang pangunahing tagapagsanay ay sumabog sa basement at kinaladkad ang isang lalaking naka-shorts na may maikling tali sa silid. Ang lalaki ay sumisigaw, umuungol, sinusubukang makatakas. Pakiramdam niya ngayon ay talagang papakawalan niya ang kanyang sarili at pupugutan ang aming mga lalamunan.
"Sapat na iyon para sa akin," sabi ng ginang, "aalis na ako, ang aking mga ugat ay hindi masyadong malakas."
Samantala, ang mga unang bisita ay lumabas mula sa silid kasama ang mga lobo, ang kanilang mga mukha ay pinahiran ng isang bagay na katulad ng uling. Tanong ko sa isa sa kanila at nalaman kong may dalawang lobo sa kwarto, isang lalaki at isang babae. Parehong nakakadena. Pumasok ang isang lalaki na may hawak na stun gun sa kanyang kamay. Ang "mga lobo" ay napakalapit, hawakan ang mukha ng bisita ng maruming mga kamay at, diretsong tumingin sa kanya, sabihin:
- Ikaw, kaawa-awang maliit na tao, pinrotektahan mo ang iyong sarili gamit ang isang sandata. Kung walang sandata ay wala ka. Ikaw ang may kasalanan sa pagpigil sa amin sa tanikala. Ngunit hindi ito palaging magiging ganito, ang iyong kadakilaan ay babagsak, dahil tayo ay palalayain, at pagkatapos ay malalaman ng sangkatauhan ang kulay ng dugo.
Matatapos na ang oras ko sa basement. Lumabas ako at iniisip na ito ay naging isang kawili-wiling pag-install ng pagganap (bilang ang genre ay tinukoy sa website ng Vienna Festival) tungkol sa pagsusumite at pangingibabaw, pati na rin tungkol sa pagtanggap sa iba. Ang mga obserbasyon ay kumikislap sa aking ulo: kung gaano ako kabilis nasangkot sa larong ito, kung paano ko hinaplos ang pinakamatamis na Shnooki sa ulo, na talagang isang aso para sa akin. Nakaramdam ako ng tunay na takot sa silid na may mga lobo, at dito mo pa rin maisip kung ito ba ay ang takot sa kung ano ang maaaring gawin ng mga lobo sa akin, o ang takot sa aking sarili at kung ano ang nakatago sa akin, dahil ako ay magkakaroon ng masindak. baril sa aking kamay, at maaari kong maging lehitimong magdulot ng pananakit sa isa pang potensyal na mapanganib na nilalang. Umalis ako sa hawla, nagpaplanong gumala sa mga kalye ng Viennese at pag-isipan kung ano ang eksaktong nangyari sa akin at kung anong mga bahagi ang binubuo ng napakagandang gawang ito.
Ngunit wala ito doon. Umakyat ako sa hagdan, ngunit sarado ang pinto kung saan ako nakapasok sa basement. Nakikita ko ang isa pang pinto, hinila ito patungo sa akin at nakita ko ang aking sarili... sa apartment. Ang mga may-ari ng mga aso ay nakaupo sa kusina, ang mga asong tao ay tumatakbo sa sahig, at ang mga bisita-manonood, samantala, ay nakikipag-usap sa kanilang dalawa, umiinom ng tsaa.
Kaya nagsisimula ang isang mahabang paghahanap, isang paglalakbay sa buong bahay kung saan nakatira ang walong pamilya: mga tao at mga aso. Sinusubukan kong makipag-usap at magtanong, ngunit kakaunti ang mga tao dito na nagsasalita ng Ingles. Ngunit kahit na magsalita sila, sinasagot lang nila ang aking mga tanong nang matatas - at pagkatapos ay lumipat pabalik sa Aleman upang maunawaan ng lahat ng iba pang mga bisita ang lahat.
Si Pepsi ang Lalaking Aso
Ang mga interior ng mga apartment ay ginawa sa parehong estilo: ang mga silid, bilang isang panuntunan, ay iluminado ng naka-mute na ilaw ng mga lampara sa sahig, at ang mga kasangkapan, mga kurtina, at mga karpet ay tumutukoy sa ilang karaniwang mga ikalimampu noong nakaraang siglo. Halos bawat kuwarto ay may luma, malaki at maliit na screen na TV na nagpe-play ng mga recording ng mga lumang talk show na walang tunog. Ang ilang mga kuwarto ay may makalumang malalaking radyo. Sa bawat silid ay makikita mo ang hindi bababa sa isang malambot na laruang aso; sa ilang mga apartment ay marami pa. May mga poster na may mga litrato ng mga aso sa dingding, at lahat ng uri ng souvenir dog figurine ay makikita sa mga istante.
Gumagala ako, hindi mapakali, sa iba't ibang pamilya. Hindi ko kailanman pinagsisihan na hindi ako nag-aral ng German. Gayunpaman, ito ay tiyak na salamat sa hadlang sa wika na nagpapanatili pa rin ako ng isang ligtas na distansya na may kaugnayan sa kung ano ang nangyayari, hindi ako ganap na sumasali, sinusubukan kong ihiwalay ang lahat ng maliliit na detalye, tulad ng katotohanan na sa isa sa mga silid ay isang napakabata na babae ay nakaupo sa isang maliit na kama, at siya ay nakasuot ng maikling shorts at ilang uri ng... pagkatapos ay isang T-shirt ng mga bata na may nakaguhit na kuting at ang salitang "pussy" ay nakasulat dito. Kitang-kita sa T-shirt ang mga utong ng dalaga - walang nagsusuot ng bra sa bahay na ito.
At gayunpaman, nahahanap ko ang mga nakakausap ko.
Ipinatong ng batang asong lalaki ang kanyang mga kamay sa aking mga tuhod. Mga dalawampung taong gulang na siya, at naka-shorts lang siya. Ang kanyang palayaw ay Pepsi. Nakatingin siya sa mga mata ko at hindi ako makaiwas. Hindi pa ako nakakita ng ganoong matingkad na berdeng mga mata; gumagawa sila ng ilang uri ng hypnotic effect.
- Isa kang aso? - Tinanong ko siya.
- Hindi.
-Tao ka ba?
- Hindi.
- Kung gayon, sino ka?
- Ako ay nasa pagitan ng isang tao at isang aso.
Patuloy niya akong tinitingnan ng diretso sa mga mata, at ang pakikipag-ugnay na ito ay nagiging kahit papaano ay hindi kapani-paniwalang matindi at hindi komportable na intimate.
"You have very beautiful eyes," sabi ko sa kanya.
Inituwid niya ang kanyang mga braso at inilapit ang kanyang mukha sa aking leeg. Inaamoy niya ako at sinabing napakasarap ng amoy ko. Ipinatong niya ang kanyang ulo sa aking tiyan, hinawakan ang aking dibdib, at ako ay lubos na nahihiya. Nakipag-ugnayan ako sa isang kaakit-akit na binata, natutuwa ako sa kanyang hawakan, ngunit sa parehong oras ay malinaw kong naiintindihan kung ano ang nararamdaman niya tungkol sa ibang species na may something sa attraction sa kanya abnormal, halos mabaliw. Tulad ng pagiging naaakit sa isang tunay na aso o... sa bata?
Gaya ng ipapaliwanag sa akin ni Dorota sa ibang pagkakataon: "Hindi, hindi sila abnormal, ngunit hindi sila lumalaki, iyon ay, lumalaki ang kanilang mga katawan, ngunit sa kanilang isip ay nananatili sila sa parehong antas, sila ay parang mga bata!"
Si Dorota ay isang babaeng Polish, kung kanino ako dinala ng lalaking-aso na si Snoopy noong ako ay aalis na: "Kailangan mong makita si Dorota, marunong siyang Ruso, siya ay mula sa Poland!"
Si Dorota ay isang mabilog, maaliwalas na babae, nagprito siya ng repolyo sa electric stove nang sumigaw si Snoopy: "Irina, Irina, ito si Irina, siya ay mula sa Weissrussland, nagsasalita siya ng Russian, dapat mong makilala siya!" Agad akong binigyan ni Dorota ng isang gawain - pumunta sa banyo sa tabi ng pinto at punan ang isang plastik na bote ng tubig, na kailangan niya para sa pagprito. Nagdala ako ng isang bote ng tubig at nagsimulang magtanong. Sa apartment ay may dalawang asong tao, isang batang lalaki at isang babae, na parehong nakasuot ng maikling shorts.
"Halika, halika rito," tawag ni Dorota sa lalaki. "Nagsasalita siya ng Russian," masayang sabi niya, kumindat.
May binulong siya sa kanyang tainga, lumapit siya sa akin at sinabing: "Halikan mo ako, Irina." Ngumiti si Dorota, at isinandal niya ang mukha niya sa mukha ko. Tumalikod ako, lumipat ang lalaki sa pakikipag-usap sa ibang mga bisita. Tumawa si Dorota, nasiyahan sa trick. Sinasabi niya sa akin ang tungkol sa kanyang mga anak, na mayroon siyang dalawa - isang lalaki at isang babae.
- Mga aso ba ang iyong mga anak?
- Ay hindi, hindi, normal sila.
- Baliw ba ang mga aso?
At sa sandaling iyon sinabi sa akin ni Dorota na para silang mga bata sa buong buhay nila.
- Okay, paano mo nahanap ang iyong mga aso?
- Natagpuan nila ako mismo, lahat ng aso ay nahahanap ang kanilang mga may-ari. At iyon na - mananatili silang kasama mo magpakailanman.
- Ang iyong komunidad ba, ang bahay na "Canis Humanus" ang nag-iisa sa mundo?
- Well, sino ang nakakaalam? Isa lang ang alam namin tungkol sa isang ganoong bahay, sa Berlin, kung saan nakatira ang ilang pamilyang may mga asong tao. Dito tingnan.
Inabot sa akin ni Dorota ang ilang mga larawan, sa mga ito - isang tatlong palapag na bahay, isang parke sa tabi ng bahay, isang kalsada.
- Saan sila nanggaling, mga taong aso?
- Well, hindi alam iyon. Ngunit sinasabi ng Count na sa paglipas ng panahon ay dadami sila ng parami, at balang araw ay mas marami sila kaysa sa mga tao.
- Bilangin? Sino ang Count?
- Oh, hindi mo alam ang Count! Dapat mong makita siya, siya ang nagtatag ng ating pamayanan, ang bahay ay pag-aari niya, kung minsan ay gumagawa siya ng mga propesiya. Naniniwala kami sa kanya.
Mabilis na nagbigay si Dorota ng ilang mga order para sa pagprito ng repolyo sa kanyang mga asong tao na sina Fifi at Bello, hinawakan ako sa braso at inakay ako sa hagdan patungo sa Count. Dumaan kami sa ilang iba pang mga apartment, kahit saan bumagal ang Dorota at ipinaalam sa lahat na naroroon: "Ito si Irina, siya ay mula sa Belarus, hindi siya nagsasalita ng Aleman, dinadala ko siya sa Count." Binabati ako ng lahat at sinasabi sa akin ang kanilang mga pangalan. Pakiramdam ko kahit saan ako magpunta, welcome ako.
At pagkatapos ay naaalala ko na narinig ko ang tungkol sa Count dati: sa basement, nang banggitin siya ng isa sa mga tagapagsanay, nagtanong ang isa sa mga manonood: "Ang Bilang ba ang pinakamahalaga dito?" Bilang tugon sa tanong na ito, nagkatinginan ang mga trainer, at nakuha namin ang sagot: "Parang sa kanya lang iyon."
Count at ang kanyang pamangkin
Pumasok kami sa isang napakalaking silid na pinalamutian nang sagana na may matataas na kisame. Sa pasukan ay may isang nars na nakasuot ng puting suit, inaalagaan niya ang Konde. Ipinaliwanag sa kanya ni Dorota na si Irina ay nagmula sa Belarus, siya ay naglalakbay nang napakalayo, kaya tiyak na kailangan niyang ipakilala siya sa Count. Ang nars ay tumingin sa akin nang hindi makapaniwala at sinabi na mahalagang maunawaan: ang Count ay napakasakit, na-stroke siya, kaya hindi ka maaaring maging malakas o mapanghimasok sa kanya, kailangan mong maging tahimik hangga't maaari. tumango ako. Gusto ko talagang makilala si Count.
Lumapit kami ni Dorota sa bilog na kama, kung saan, sa dapit-hapon, nakahiga matandang lalaki, nakapikit ang mga talukap niya. Nakadapa ang isang asong babae sa tabi ng kama, nakasuot ng fur jacket sa kanyang hubad na katawan, halos hindi natatakpan ang kanyang magandang buong dibdib. Hinahalikan ni Dorota ang mga kamay ng Konde, ibinubulong kung sino ako at saan ako nanggaling, at tinanong kung maaari ko siyang makausap. Ang Konde ay mahinang tumango, at malumanay akong nakipagkamay sa kanya nang may malaking paggalang. May isang kahon sa tabi ng Count, binuksan niya ito at kumuha ng litrato. Makikita sa larawan ang isang babaeng nakasuot ng puting damit na nakahiga sa kama. Tahimik na sinabi ng Count kay Dorota, at isinalin niya:
- Ito ang asawa ng Count, ang unang dog-man na nakilala niya. Mahal na mahal niya siya. Isang araw iniwan niya itong mag-isa sa bahay at nasunog ang bahay. Hindi niya alam kung sinadya ba siyang sunugin para patayin ang kanyang asawa, dahil sa poot, o kung ito ay isang aksidente. Simula noon, pinagsasama-sama niya ang mga pamilya kasama ang mga taong aso at tinutulungan silang umiral at suportahan ang isa't isa.
Tumahimik ang Count at maingat na inilagay ang litrato sa kahon.
"Iyon lang, kailangan niyang magpahinga, let's go," sabi ni Dorota.
Sa daan, nalaman niyang mahusay akong nagsasalita ng Ingles at dinadala ako sa isang pamilya kung saan tiyak na makakausap ako ng may-ari. Muli kaming dumaan sa hindi mabilang na mga silid sa apartment, ang mga bisita ay nakaupo sa lahat ng dako, nakikipag-usap sa mga may-ari at kanilang mga aso.
“Pumunta ka roon,” turo sa akin ni Dorota, “kausapin mo sila, ngunit pagkatapos, kapag handa ka nang umalis, siguraduhing pumunta sa akin upang magpaalam.”
Nagyakapan kami na parang matandang magkaibigan, at walang katapusang pasasalamat at pakikiramay ang nararamdaman ko para sa babaeng ito.
Sa kwarto kung saan ako pinadala ni Dorota, nandoon lang ang may-ari at ang kanyang man-dog, walang English-speaking owner, umalis siya. Magaling pala magsalita ng English ang dog man. Ang kanyang pangalan ay Nero, at siya ay may kakaibang oriental na anyo. Ang kanyang may-ari, hindi tulad ng iba na nakita ko, ay kumilos nang malupit kay Nero, pinapakanta siya at pinasayaw “sa harap ng panauhin,” at pinalo siya ng isang fly swatter.
- Irina, saan ka galing? - tanong ni Nero.
"Mula sa Belarus," sagot ko, ngunit, nang makita ang pagkalito sa kanyang mukha, ipinaliwanag ko, "Weisrussland."
"Oh, Weisrussland, ang swerte mo," sabi niya, itinuro ang itim niyang buhok, "maputi ka, itim ako."
Samantala, bumalik ang may-ari, siya pala ay isang mabait na kalbo at ilang beses na inuulit na siya ay labis na natutuwa na ako ay dumating. Siya ay pamangkin ng Count, apat na buwan na siyang nakatira sa bahay na ito at nagpaplanong umalis dahil "kahit paano ay sobra." Tinuro niya ang isang malaking asong babae na nakalat sa buong sofa at nagkomento:
- Minsan kapaki-pakinabang ang pag-iingat ng mga aso ng tao, nagluluto at naghuhugas ng mga pinggan, ngunit ang ilan, tulad nito, nakahiga lang sa buong araw, at mahilig din siyang umakyat sa aking kama, kahit na hindi ko ito pinahihintulutan, ang isang tao ay dapat magkaroon ng ilang personal na espasyo!
Malakas siyang magsalita at ngumiti ng sobra. Isang magandang babae na mga labinlimang taong gulang ang pumasok sa apartment, agad niya itong niyakap at sinabi sa akin:
- Kilalanin ako, ito ang aking prinsesa, reyna, sinasamba ko siya! Gusto ko na siyang pakasalan! Halika, kumusta!
Ibinaba ng batang babae ang kanyang mga mata at tahimik na nagsabi: "Hello."
- She's so shy, oo, sobrang nahihiya lang. Ngunit huwag isipin, hindi, hindi, hindi! I didn't even lay finger on her, she's too young for me, I don't mean anything like that! - bigla na lang niya akong kinukumbinsi.
Hindi na kailangang sabihin, ang kanyang malakas na pagtitiyak ay may kabaligtaran na epekto, at kung hindi ko naisip ang anumang bagay na tulad noon, ngayon ay talagang nagsisimula akong maghinala sa isang uri ng hindi ganap na inosenteng koneksyon sa pagitan nila.
Patuloy na ibinaba ng dalaga ang kanyang mga mata at nagkunwaring nahihiya at mahiyain.
Tapos bigla akong natauhan.
Ang batang babae ay naglalaro ng mahiyain at mahiyain. Ang may-ari ng apartment ay naglalaro ng pagnanasa at hindi malinaw na paghihirap tungkol dito. Ginampanan ng aktor ang Count at ang kanyang post-stroke condition. Maraming mga aktor ang gumaganap ng mga taong aso.
Bumalik
Lubhang hindi komportable na makita ang aking sarili na ganap na nalubog sa katotohanan ng pagganap. Nakasanayan kong isipin na alam ko kung paano tumayo nang matatag sa sarili kong mga paa at panatilihin ang kinakailangang distansya kaugnay ng fiction ng anumang antas ng pagiging kumplikado. Gayunpaman, narito ang lahat ng mga detalye ay pinag-isipan nang mabuti, at ang mga aktor ay gumaganap ng mga may-ari at mga asong lalaki nang lubos na nakakumbinsi, na ang psychosocial na eksperimento ay isang tagumpay: Ako ay bumagsak sa isang alternatibong katotohanan, nakaranas ng tunay na takot sa hawla, hindi kapani-paniwalang paggalang. para sa Konde at pagmamahal sa lalaking-aso. Impiyerno, sa uniberso na ito ay madali kong kayang makipag-ayos sa may-ari at kahit papaano ay kumuha (bumili? ang mga asong tao ba ay ibinebenta?) Pepsi, itong batang aso na may hindi kapani-paniwalang mga mata.
Umalis ako sa apartment ng aking pamangkin na si Count at naghahanap ng daan palabas ng bahay: Kailangan kong magpahinga, ang aking realidad ay biglang naging masyadong hindi matatag.
Ang paghahanap ng isang paraan ay lumalabas na hindi napakadali: ang bahay ay puno ng kakaibang mga pintuan at koridor, at kahit sino ang aking nakausap at tinanong kung saan ang labasan, ang kuwento ay nagtapos sa parehong paraan: tinanong nila ako kung bakit ako aalis , at hinikayat akong manatili, umupo, uminom ng tsaa.
Sa huli, nakahanap pa rin ako ng paraan. Nasa hagdan na ako may nakasalubong akong babae na kausap ko mga sampung minuto ang nakalipas.
-Aalis ka pa ba?
- Oo, pagod na pagod ako, oras na para umuwi ako.
Halos alas dose na, alas siyete nagsimula ang performance. Nauuhaw ako, inaantok ako at gusto kong bumalik sa realidad - bago maging huli ang lahat.
- Nagustuhan mo ba ang aming bukas na araw?
- Oo, isang malaking karangalan para sa akin ang narito, na makilala kayong lahat, lubos akong nagpapasalamat sa gabing ito.
"Okay," ngumiti ang babae, "napakahalaga para sa amin na malaman ng mga tao ang tungkol sa amin at tanggapin kami," naging seryoso siya. - Salamat sa pagpunta. Nandito ka na,” nakita kong hawak ko ang isang malaking puting sobre sa aking mga kamay.
- Auf Wiedersehen!
- Auf Wiedersehen!
Lumabas ako ng bahay at nakita ko ang aking sarili sa isang maingay na kalye ng Vienna. Ano ito? Nasaan ako ngayon lang? At anong nangyari sa akin? Pinunit ko ang sobre at nakita ko sa loob ng isang brochure para sa performance-installation na “We Are Dogs.” Sa mga litrato, iba't ibang mga teksto, at pinaka-mahalaga - ang pangunahing bagay! - mga pangalan ng mga aktor.
Isa lang itong performance. Stable pa rin ang realidad. Isa lang itong hindi kapani-paniwala, mapanlikha, borderline na malupit na pagganap.
Lumapit ako sa hotel, at isang matinding sakit ang tumusok sa puso ko. Hindi ako nagpaalam kay Dorota, paano ako?!
Kinabukasan nagising ako at napagtanto ko na talagang nami-miss ko ang mga man-dog. Nalulungkot ako na ang mundong ito ay naging kathang-isip lamang. Nalulungkot ako na ang mga hindi kapani-paniwalang nilalang na ito ay hindi talaga umiiral.
Sino ang mga taong aso at saan sila nanggaling?
Ang WIR HUNDE/US DOGS ay ang paglikha ng creative team na SIGNA, na binubuo ng dalawang tao, ang mag-asawang Signa at Arthur Koestler. Si Signa ay Danish, si Arthur ay Austrian. Sila ay nakatira at nagtatrabaho pangunahin sa Copenhagen. Sa opisyal na website, inilalarawan nila ang kanilang mga aktibidad tulad ng sumusunod:
« Ang bawat proyekto ay isang pagganap na partikular sa site na isinasagawa sa mga hindi tradisyonal na espasyo. Sa pakikipagtulungan sa mga internasyonal na kalahok, ang mga tagapagtatag ng kolektibo ay lumikha ng ganap na nakaka-engganyo, pangmatagalang mga pag-install na gumagana sa mga archetype, improvisasyon, at maingat na ginawang mga visual na landscape upang tuklasin ang mga istruktura ng kapangyarihan at pagkasira, pagkakakilanlan at pagnanais. Ang publiko ay iniimbitahan hindi lamang upang bisitahin at tuklasin ang spatial installation, ngunit din upang lumahok sa mga ito at, sa ilang mga kaso, maimpluwensyahan ang kurso ng mga kaganapan. Tagal ng mga pagtatanghal ng SIGNA collective: mula anim hanggang dalawang daan at limampung oras na walang tigil. Ang mahabang tagal ay nagbibigay-daan para sa pagbuo ng mga kumplikadong kwento, habang binibigyan din ang madla ng oras upang umangkop at maging immersed sa mundo ng pagganap. Sa ilang mga pambihirang eksepsiyon, sa mga pagtatanghal ay walang pisikal na hadlang sa pagitan ng mga aktor at mga manonood. Iniimbitahan ang mga manonood na makisali sa proyekto sa parehong paraan tulad ng ginagawa nila sa pang-araw-araw na buhay, na tinatanggap ang lahat ng visual, auditory at tactile cues mula sa panlabas na kapaligiran. Ang mga impluwensya sa iba't ibang mga pandama ay maingat na isinasaalang-alang sa bawat proyekto upang matiyak ang maximum na pagsasawsaw para sa madla. Halimbawa, inaanyayahan ang manonood na lumahok sa paghahanda at pagkonsumo ng pagkain, tumulong sa mga gawaing bahay, o pisikal na makibahagi sa mga ritwal na ginagawa ng mga gumaganap.”
Ang pagkakaroon ng pag-aaral sa listahan ng iba pang mga pagtatanghal ng grupo, naiintindihan ko na nagkaroon ako ng pagkakataon na lumahok sa isang bagay na medyo madali, dahil kabilang sa kanilang mga nilikha ay ang "Salò" batay sa pelikula ng parehong pangalan ni Pier Paolo Pasolini. Ito ay tiyak kung saan ang mahina ang puso ay hindi dapat pumunta!
aso ni Kulik
Ang Russian performance artist ng Ukrainian na pinanggalingan na si Oleg Kulik ay naging tanyag sa isang serye ng mga pagtatanghal kung saan siya ay lumitaw sa anyo ng mga aso na may iba't ibang antas ng rabies. Si Kulik ang pumasok sa isip ko nang kakapasok ko pa lang sa bahay ay nakita ko ang isang lalaking hubo't hubad na nakatayong nakaklyar at nakatali. Si Kulik ay "naging isang aso" sa unang pagkakataon noong 1994 sa gallery ng Marat Gelman. Ang pagtatanghal ay tinawag na "Mad Dog, o ang Huling Bawal na Binabantayan ng Isang Lonely Cerberus." Hinawakan ng artistang si Alexander Brener ang tali, at ang hubad na si Kulik na aso ay sumugod sa mga manonood at dumaraan na mga sasakyan. Sa dokumentaryo na pelikula na "Oleg Kulik: Challenge and Provocation," sinabi ng artist na sa sandali ng pagtatanghal mismo, nang siya ay tumatakbo sa kahabaan ng kalye sa harap ng gallery at itinapon ang kanyang sarili sa mga tao, siya ay nasa isang binagong estado ng kamalayan dahil sa ang katunayan na ang kwelyo ay lamutak sa kanyang lalamunan, at ang artist doon ay walang sapat na hangin para sa normal na paghinga. Ang pagtatanghal ay tumagal ng pitong minuto, na sinasabi ni Kulik na hindi niya naaalala.
Gayunpaman, tunay na sumikat si Kulik the Dog pagkatapos ng pagtatanghal sa Zurich na "Reservoir Dog". Nais ni Kulik na maging, gaya ng sinabi niya, "tulad ng isang kasuklam-suklam na maruming aso," nakaupo siyang hubad sa isang tali sa pasukan sa Kunsthaus gallery at sinugod ang mga sinubukang makapasok sa eksibisyon. Ang gulat na Swiss ay tumawag sa pulisya, ngunit sa huli ang mga kinatawan ng batas ay hindi talaga naiintindihan kung ano ang gagawin sa isang marumi at hubad na lalaki sa lahat ng mga apat, na nangangagat ng mga tao. Dahil dito, dinala si Kulik, inihayag nila na maaari siyang kasuhan ng paglabag sa limang artikulo ng Criminal Code, ngunit mabilis itong nakalaya.
Ang aso ni Kulik ay isang malaya, agresibo, walang pigil na aso. Siya ay kusang-loob sa kanyang mga impulses, mapanganib, kasuklam-suklam, hindi mapigil. Hindi ito ang parehong aso na dumaan sa basement ng Canis Humanus house kasama ang mga sexy at brutal na trainer nito.
Isang hubad na lalaki na gumagapang sa lahat ng apat sa isang kwelyo, masunurin at masunurin - ito rin ay isang sanggunian sa kultura ng BDSM, lalo na sa isang paggalaw tulad ng paglalaro ng aso (mayroon ding mga pagkakaiba-iba sa temang ito: laro ng alagang hayop, laro ng pony, at iba pa sa). Sa loob ng balangkas ng paglalaro ng aso, ang tinatawag na "ibaba" ay gumaganap ng papel ng isang aso, na sinasanay ng nangingibabaw at sa pangkalahatan ay ginagawa dito ang gusto niya. Sa kultura ng BDSM, ang aso ay naiintindihan din bilang isang passive at masunurin na nilalang na karapat-dapat na parusahan para sa "masamang pag-uugali." Parang sa Canis Humanus. (Kahit na ito ang lahat, siyempre, ang aking mga pagpapalagay. Hindi pagiging bahagi ng kulturang ito at umaasa lamang sa mga mapagkukunan na hinukay sa Internet, maaari akong maging lubhang mali).
Mga aso ni Koestler
Sa pamamagitan ng pagbibigay sa manonood/panauhin ng isang tunay na stun gun upang bisitahin ang hawla ng mga lobo, ang mga Koestler ay nakipagsapalaran, dahil hindi mo alam kung sino ang lalapit sa kanila (ang lobo ay ginampanan mismo ni Signa Koestler). Nahanap ng manonood ang kanyang sarili sa isang puwang kung saan lehitimong magdulot ng sakit sa iba, at ang tanging salik na naglilimita ay ang iyong mga personal na hangganan ng kung ano ang katanggap-tanggap. Ang ganitong eksperimento ay maaaring magbunyag sa atin ng mga panig ng ating kalikasan ng hayop na hindi gustong malaman ng marami.
Ang isa sa mga pinakatanyag na halimbawa ng ganitong uri ng pang-eksperimentong pagganap ay ang "Rhythm 0" ni Marina Abramović. Noong 1974 sa Naples, inilagay ni Abramović ang kanyang katawan sa awa ng madla sa loob ng anim na oras. Ang mga kalahok sa pagtatanghal ay inalok ng 72 bagay kung saan maaari silang makipag-ugnayan sa katawan ng artista: rosas, pulot, ubas, lapis, pintura, kandila, latigo, talim, gunting, panistis, posporo, pistola, bala. Pinutol ng mga tao ang mga damit ni Abramovich gamit ang gunting, inilagay ang mga spike sa kanyang balat, pinutol siya ng isang talim, at natapos ang pagtatanghal nang ang isa sa mga manonood ay nagpasok ng isang bala sa baril, inilagay ito sa kamay ni Abramovich, isinandal ang baril sa kanyang templo at inilagay daliri ng artist sa trigger. Pagkatapos ay itinigil ang pagtatanghal dahil tumayo ang ibang mga manonood upang ipagtanggol ang buhay ng artista. Sinabi ni Abramovich na ang pinakanagulat sa kanya ay nang matapos ang pagtatanghal at naglakad siya patungo sa madla, tumakas sila sa takot. Hindi sila handa na makipag-ugnayan at tumingin sa mga mata ng isang tao na ngayon lang ay nasa kanilang awa.
Ang mga lalaking aso na gumagala sa bahay na may laway na nakasabit sa kanilang mga bibig ay naisip ko rin ang kababayan ni Signa Koestler na si Lars Von Trier. Ang kanyang "Dogma No. 2" - ang pelikulang "Idiots" - stylistically rhymes sa "US DOGS". Kung ibinunyag ng mga bayani ni Trier ang kanilang mga "inner idiots," pagkatapos ay ibinunyag ng dog-men ang kanilang "tunay na kalikasan" bilang liminal, "sa pagitan" na mga nilalang na hindi nabibilang sa anumang matatag na kategorya. Ang mga bayani ni Von Trier ay hindi normal o may sakit sa pag-iisip, ang mga man-dog ay hindi mga tao o mga aso. Para kay Trier, ang pagkakaroon ng hindi pangkaraniwang komunidad sa isang saradong espasyo ay nagtatapos sa pagbagsak ng komunidad mismo. Kung ano ang maaaring nangyari doon sa Canis Humanus, maaari lamang nating hulaan, ngunit kahit na ang mga mumo ng impormasyon na aking nakolekta ay nagpapakita na ang komunidad ay may labis na hindi maliwanag na saloobin sa guru at tagapagtatag - ang Count. Makakaisip ka ng isang daang kwento dito.
“Ipinanganak akong tao, pero sa totoo lang aso ako. Palagi kong alam ang tungkol dito. Parehong mga tao at aso - nahulaan ito ng lahat, ngunit walang nakakaintindi. Paano ito papayagan - isang tao-aso? Lumaki akong ganap na nakahiwalay at naisip kong ako lang. Kinasusuklaman ko ang aking sarili, naging sarcastic at hindi palakaibigan. Hindi mabubuhay ng ganito ang tao o aso - mag-isa. Para maramdaman kong aso, hinayaan ko ang sarili kong bugbugin at tratuhin ng masama. Maraming pagkakataon, ngunit iniligtas ako ng pag-ibig. Ako ay natagpuan ng "aking" mga tao na maaaring mahalin ako tulad ng isang aso. Ngayon bahagi na ako ng pamilya at masaya ako."
“Ako ay isang dog-man, inabandona, may sakit at galit, walang nagmamahal sa akin. Wala akong pangalan, at hindi ko kailangan. At sasabihin ko sa iyo: Ako ay ipanganganak muli at muli. Ang iyong mga ina, mga kapatid na babae at mga anak na babae ay magbibigay sa akin ng buhay. Ipinapangako ko sa iyo ito. At kapag libu-libo na tayo, darating ang panahon ng mga taong aso. At pagkatapos ay ano ang iyong gagawin tungkol dito? Ano?
Magagalit ang Diyos. Hindi mo pa siya nakikita, kaya wala kang nararamdamang takot o pagmamahal. Ngunit nakita ko ang Diyos, at samakatuwid ako ay labis na natatakot at ang aking pag-ibig ay malakas. Wala akong mapagtataguan.
Estranghero ako, ngunit hindi ako palaging magiging ganoon, dahil darating ang panahon ng mga taong aso. At pagkatapos ay wala ka ring kanlungan. At hindi ito isang madhouse. Ito ay isang kulungan kung saan nakatira ang mga tao at aso, ang tanging bubong ko sa ibabaw ng aking ulo, isang magandang bubong, kahit na kung minsan ay tumutulo ito. Ngunit hindi ako hahawakan ng bilangguan na ito, dahil libu-libo ang magiging katulad ko, at papasok kami sa inyong mga bahay. Ako ay nasa iyong mga hardin at bakuran. Ano ngayon?
Tema ng aso
aso. Bakit aso? Ang pinaka palakaibigan sa mga alagang hayop, isang matamis na nilalang, kadalasan ay isang tunay na miyembro ng pamilya. Gayunpaman, sa pamamagitan ng paghahanap sa isang search engine na "isang aso ang pumatay ng isang tao" at "isang aso ang pumatay ng isang bata," maaari kang mangolekta ng isang buong koleksyon ng mga katakut-takot na balita. Ang isang aso ay hindi lamang isang bundle ng lambing at pagmamahal, ngunit isang mortal na panganib sa iyong tahanan.
Ang Hungarian theater at film director na si Kornel Mundruczo ay nagtrabaho kamakailan sa tema ng mga aso sa pelikulang "White God". Tandaan, sa simula pa lang, si Hagen ang matamis na aso ng pangunahing karakter, tapat at hindi nakakapinsala. Gayunpaman, kapag si Hagen ay naiwang mag-isa sa isang baliw at malupit na mundo, siya ay nagiging isang tunay na mandaragit, malupit at walang kompromiso. Sa pelikula, ang pangunahing karakter, isang teenager na babae, at ang kanyang aso na si Hagen ay walang katapusang nagdurusa dahil sa pagiging makasarili ng ama ng batang babae.
Napansin mo ba na ang mga tao ay madalas na gumagamit ng mga katulad na istruktura ng wika, intonasyon at pangkalahatang pag-uugali upang makipag-usap sa mga hayop at bata? Ang mga hayop ay kailangang sanayin, ang mga bata ay kailangang palakihin, at sa parehong mga kaso ang isang may sapat na gulang ay nagiging tagapagdala ng ilang kaalaman at ideya kung ano ang "tama" at kung ano ang hindi. Gayunpaman, may iba pang mas mahalaga: ang isang may sapat na gulang ay may kapangyarihang ipataw ang kanyang kalooban sa mga bata at hayop. At palagi niyang ginagamit ang kapangyarihang ito.
Alalahanin natin ang espasyo ng isang bahay kung saan nakatira ang mga pamilyang may mga aso. Halos wala akong nakitang karahasan sa mga silid at apartment (maliban sa may-ari na si Nero, ngunit ito ay isang madaling pagpipilian). Naka-adapt na, iyon ay, sinanay, ang mga tao-aso ay nakatira sa mga pamilya. Alam nila ang mga utos at maaaring kontrolin. Upang maging komportable silang miyembro ng lipunan, kailangang mayroong basement kung saan nagaganap ang karahasan. Madaling itaas ng mga tagapagsanay ang kanilang kamay sa isang man-dog o i-neutralize siya gamit ang isang stun gun. Inaanyayahan din ang manonood na madama ang kagandahan ng kanyang kapangyarihan: hindi tayo ang nakaupo sa mga kulungan, hindi tayo ang kailangang matutong sumunod. Dapat alisin ng mga tao-aso ang kanilang mapanganib na animalistic side upang matanggap ng kanilang mga may-ari. Tanging ang mga sumuko sa isang bahagi ng kanilang sarili ang nararapat na mahalin at tanggapin.
Sa Internet maaari kang makahanap ng isang napaka-kagiliw-giliw na libro ng isa sa mga may-akda ng proyekto ng Looo.ch, si Nikita Elizarov, sa ilalim ng nakakaintriga na pamagat na "Mga Bata, Mga Hayop, Kasarian." "Bakit ang mabalahibo at malamya na mga hayop ay napakalakas na nauugnay sa pagkabata at mga katangian nito?" - Tanong ni Elizarov.
Sa kanyang pangangatwiran, maaaring lubos na malito ng may-akda ang isipan ng mga ordinaryong tao (sa website ang aklat ay inihayag na ganito: "isang intelektwal na walang takot na pagsusuri sa mga prejudices na naghahari sa kultura"). Halimbawa, sa pagbubulay-bulay sa pakikipagtalik ng tao sa mga hayop, sinabi niya: “Ang bestiality ay isang ubiquitous phenomenon na nangyayari nang hiwalay sa iba't ibang kultura.<…>Ang palayaw ni Constantine the Great ay "Koroeb", si Hatshepsut ay may mga aso na sinanay na gumawa ng cunnilingus, ang mga asawa ng mga Romanong senador ay walang karapatang tumanggi sa mga aso ni Tiberius. Bakit? Dahil ang modernong panlipunang tao ay ang parehong amak na hayop. Ito ay binago sa parehong paraan tulad ng lahat ng mga cute na pusa at aso na ito na nakatira sa mga apartment sa mga matataas na gusali ng lungsod ay pinaamo. Walang partikular na pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop, gaano man tayo tinitiyak ng ideolohiyang Kristiyano kung hindi, na ipinapahayag na ang tao ay ang korona ng paglikha.
Nakipagtalo si Elizarov sa opinyon na ang unang mga tao ay natutong makipag-usap sa mga bata, at pagkatapos ay nagsimulang makipag-usap sa mga alagang hayop bilang mga bata, diumano'y dahil sila ay mukhang bata ng normal, ligaw na hayop. Binabaliktad niya ang argumentong ito: ang mga tao ay nakikipag-usap sa mga bata tulad ng mga hayop, dahil ang konsepto ng "pagkabata" mismo ay medyo kamakailang imbensyon. Ang pagtukoy sa mga gawa ni Erasmus ng Rotterdam, sinabi ni Elizarov na hanggang sa modernong panahon sa Europa ay walang mga ideya tungkol sa pagpapalaki at paghahanda ng mga bata, iyon ay, ang mga bata ay lumaki ayon sa kanilang kinailangan, at walang sinumang espesyal na inangkop ang mga ito sa hinaharap na mundo ng may sapat na gulang. . Si Erasmus, ang isinulat ni Elizarov, ay gumamit ng “natatag na at praktikal na mga modelo ng pagsasanay sa hayop para sa pagpapalaki ng mga bata.” Iyon ay, unang natutunan ng mga tao na makipag-ugnayan sa mga hayop at pagkatapos lamang sa mga bata, gamit ang napatunayang mga scheme ng pagsasanay.
Sa wakas
Para saan ang lahat ng ito? Tandaan, nagkomento si Dorota sa pag-uugali ng mga aso ng tao: sabi nila, sila ay parang mga bata? Tandaan ang aking labis na kahihiyan noong naramdaman ko ang kasiyahan ng malapit na pakikipag-ugnay sa taong-dog? Ang aklat ni Elizarov ay mahusay na nagpapaliwanag (kung medyo nakakatakot) kung ano ang nangyayari dito.
Ang modernong normatibong sekswalidad, ang isinulat ni Elizarov na may kaugnayan sa kinship researcher na si Mark Schell, ay nililimitahan ng dalawang pangunahing bawal: incest at bestiality. Ayon sa mananaliksik, ang parehong mga bawal ay nauugnay sa pagpapanatili ng mga istruktura ng pagkakamag-anak: hindi ka maaaring maakit sa mga kinatawan ng ibang species, hindi mo maaaring gusto ang pakikipagtalik sa mga kamag-anak. Ang lahat ay tila simple dito. Gayunpaman, kapag lumitaw ang figure ng isang child-pet, ang scheme ay nagiging mas kumplikado. Ang isang alagang hayop ay hindi na isang hayop (pagkatapos ng lahat, ito ay pinamamahalaan at mas malapit hangga't maaari sa isang tao), samakatuwid "ito ay natagpuan ang sarili sa katanggap-tanggap na spectrum ng mga sekswal na bagay." Ngunit sa parehong oras, siya ay isang "bata", at ang mga bawal sa incest at pedophilia ay hindi tinanggal. Ang isang alagang bata ay nagiging isang ipinagbabawal na bagay ng pagnanais; dahil sa duality nito, ito ay kaakit-akit at, tulad ng lahat ng mga pinaka-kanais-nais na bagay, hindi naa-access.
Ang lahat ng mga malalambot na laruan na ito sa mga apartment ng mga may-ari, mga batang asong tao na naglalakad sa paligid ng apat na halos hubo't hubad, ang sadyang mga bata na silid ng mga tagapagsanay ay malinaw na nagpapakita na ang sekswal na pag-igting na ito sa pagganap ay nilikha nang tumpak salamat sa pagsasamantala ng imahe ng isang bata-alagang hayop. Kakaunti lang ang mga artista o artista sa mga aso na mukhang mas matanda sa dalawampu. Karamihan sa mga batang babae ay may maliit, "teenage" na suso, karamihan sa mga lalaki ay may manipis na pangangatawan.
Ang mga aso ng tao ay ang pagsasakatuparan ng isang pantasya tungkol sa isang child-pet na hindi na bata, at samakatuwid ay nagiging posible ang isang koneksyon sa kanya. Nasumpungan ng manonood ang kanyang sarili sa isang lubhang hindi komportable na posisyon: okay, okay na matuklasan ang pagkauhaw sa karahasan at kasiyahan sa kapangyarihan, mas madalas na nila itong pinag-uusapan, ngunit ang pagkahumaling sa mga bata-mga alagang hayop ay labis.
Sa US DOGS, sina Signa at Arthur Koestler ay hindi nagpakita ng awa sa kanilang sarili, sa mga aktor, o sa mga manonood. Walang awang inilabas ng mga Koestler ang pinaka-pinagbabawal na pagnanasa, na nag-aalok sa manonood-kalahok ng pagkakataong madama kung ano ang pakiramdam ng mapalaya mula sa pang-aapi ng moralidad at kultura, kahit na sa tagal ng pagtatanghal. Gayunpaman, iilan lamang ang maaaring maglakas-loob na gawin ang hakbang na ito sa kailaliman kasama nila. Nakakatakot na makita ang kailaliman na nagtatago sa kaluluwa sa ilalim ng isang layer ng natutunan at nakatanim na mga pamantayang moral.