Қазіргі Киев аумағында алғашқы қоныстар 1500-2000 жыл бұрын пайда болды. Аңыз бойынша 5 ғасырдың соңы – 6 ғасырдың басында. Ағайынды Ки, Щек және Хорив және олардың әпкесі Либед Днепрдің баурайындағы жерді таңдап, тік оң жағалауда қала құрып, оны үлкен ағасы Киевтің құрметіне атады.
Қаланың орны жақсы таңдалды - Днепрдің биік беткейлері көшпелі тайпалардың шабуылдарынан жақсы қорғаныс болды. Киев княздары қауіпсіздікті күшейту үшін биік Старокиев тауында өздерінің сарайлары мен шіркеулерін тұрғызды. Қазіргі Подиль орналасқан Днепр маңында көпестер мен қолөнершілер өмір сүрді.
IX ғасырдың аяғында. n. е., Киев княздері шашыраңқы және шашыраңқы тайпаларды өз билігіне біріктіре алған кезде, Киев Шығыс славяндардың саяси және мәдени орталығына, астанаға айналды. Киев Русі- ежелгі славян феодалдық мемлекеті. «Варангтардан гректерге дейінгі» сауда жолдарында орналасуына байланысты Киев ұзақ уақыт бойы Орталық және Батыс Еуропа елдерімен берік саяси және экономикалық байланыстарды сақтады.
Киев әсіресе Ұлы Владимирдің (980 - 1015) тұсында қарқынды дами бастады. Киев Русінің бірлігін нығайту және оның халықаралық аренадағы ықпалын арттыру үшін князь Владимир 988 жылы Ресейді шомылдыру рәсімінен өткізді. Христиандық Киев Русіне елеулі саяси пайда әкелді және жазу мен мәдениеттің одан әрі дамуына серпін болды. Ұлы Владимирдің тұсында Киевте алғашқы тастан жасалған шіркеу – Ондық шіркеуі салынды.
11 ғасырда Дана Ярослав билігі кезінде Киев христиан әлеміндегі ең ірі өркениет орталықтарының біріне айналды. София соборы және Ресейдегі алғашқы кітапхана салынды. Сонымен қатар, ол кезде қалада 400-ге жуық шіркеу, 8 базар және 50 мыңнан астам тұрғын болған. (Салыстыру үшін: дәл сол уақытта Ресейдің екінші қаласы Новгородта 30 000 адам болды; Лондонда, Гамбургте және Гданьскте - әрқайсысында 20 000). Киев Еуропадағы ең гүлденген қолөнер және сауда орталықтарының бірі болды.
Алайда князь Владимир Мономах қайтыс болғаннан кейін (1125 ж.) азды-көпті біртұтас Киев мемлекетінің бөлшектену процесі басталады. XII ғасырдың ортасына қарай. Киев Русі көптеген тәуелсіз княздіктерге ыдырайды. Сыртқы жаулар бұл жағдайды тез пайдаланып кетті. 1240 жылдың күзінде Киев қабырғаларының астында Шыңғыс ханның немересі Батудың сансыз ордалары пайда болды.
Моңғол-татарлар ұзаққа созылған қанды шайқастан кейін қаланы ала алды. Мыңдаған киевтіктер қырылды, қаланың көп бөлігі жермен-жексен болды. Киев тарихында ұзақ және қараңғы құлдырау кезеңі басталды. Жүз жылға жуық моңғол-татарлар Украина жерінде үстемдік етті. Соған қарамастан Киев өзінің ежелгі, қолөнер, сауда және мәдени дәстүрлерін сақтап, маңызды саяси, сауда және экономикалық орталық болып қала алды. XIV ғасырда Киев облысы жаңадан пайда болған украин ұлтының тірегі болды.
XV ғасырда. Киевке Магдебург заңы берілді, ол халықаралық сауда мәселелерінде қаланың әлдеқайда үлкен тәуелсіздігін қамтамасыз етті және қала иеліктерінің - қолөнершілердің, көпестер мен мещандардың құқықтарын айтарлықтай кеңейтті. 1569 жылы Люблин Одағына қол қойылғаннан кейін Польша мен Литва бір мемлекетке бірігіп, тарихта Жецпосполита деген атпен белгілі болды және Украинадағы үстемдігін бірте-бірте нығайтты. Шетелдіктердің қатыгездігі мен озбырлығы украин халқының көптеген көтерілістеріне әкелді.
Осы уақытқа дейін тарихшылар Киев Русінің мемлекет ретінде пайда болуы туралы әртүрлі теорияларды алға тартты. Ұзақ уақыт бойы ресми нұсқа негізге алынды, оған сәйкес 862 туған күні деп аталады. Бірақ мемлекет «ойдан тыс» пайда болмайды! Осы күнге дейін славяндар резиденциясының аумағында «сырттан» көмексіз өз мемлекетін құра алмайтын жабайылар ғана болғанын елестету мүмкін емес. Өйткені, өздеріңіз білетіндей, тарих эволюциялық жолмен жүреді. Мемлекеттің пайда болуы үшін белгілі бір алғышарттар болуы керек. Киев Русінің тарихын түсінуге тырысайық. Бұл мемлекет қалай құрылды? Неліктен бас тартты?
Киев Русінің пайда болуы
Қазіргі уақытта отандық тарихшылар Киев Русінің пайда болуының 2 негізгі нұсқасын ұстанады.
- Норман. Ол бір салмақты тарихи құжатқа, яғни «Өткен жылдар хикаясына» негізделген. Бұл теория бойынша ежелгі тайпалар варангтарды (Рурик, Синеус және Трувор) өз мемлекетін құруға және басқаруға шақырды. Сөйтіп, олар өз бетінше мемлекеттік білім беруді құра алмады. Оларға сырттан көмек керек болды.
- Орыс (антинормандық). Алғаш рет теорияның негізін атақты орыс ғалымы Михаил Ломоносов тұжырымдаған. Ол ежелгі орыс мемлекетінің бүкіл тарихын шетелдіктер жазғанын дәлелдеді. Ломоносов бұл әңгімеде логика жоқ екеніне, варяндықтардың ұлты туралы маңызды мәселенің ашылмағанына сенімді болды.
Өкінішке орай, 9 ғасырдың аяғына дейін жылнамаларда славяндар туралы айтылмаған. Рюриктің «орыс мемлекетін басқаруға келгені» оның өз салт-дәстүрі, әдет-ғұрпы, өз тілі, қалалары мен кемелері болған кезде күмән тудырады. Яғни, Ресей нөлден пайда болған жоқ. Ескі орыс қалалары өте жақсы дамыған (соның ішінде әскери тұрғыдан).
Жалпы қабылданған деректер бойынша 862 жыл ежелгі орыс мемлекетінің құрылған күні болып саналады. Дәл сол кезде Рюрик Новгородты билей бастады. 864 жылы оның серіктері Аскольд пен Дир Киевтегі княздік билікті басып алды. Араға он сегіз жыл салып, 882 жылы жұртшылық пайғамбар деп атайтын Олег Киевті басып алып, Ұлы Герцог атанады. Ол бір-біріне ұқсамайтын славян жерлерін біріктіре алды және дәл оның билігі кезінде Византияға қарсы жорық жасалды. Ұлы князьдік жерлерге көбірек аумақтар мен қалалар қосылды. Олег тұсында Новгород пен Киев арасында үлкен қақтығыстар болған жоқ. Бұл көбінесе қандас және туыстық қатынасқа байланысты болды.
Киев Русінің қалыптасуы мен гүлденуі
Киев Русі қуатты және дамыған мемлекет болды. Оның астанасы Днепр жағасында орналасқан бекініс форпосты болды. Киевтегі билікті өз қолына алу кең-байтақ аумақтардың басшысы болуды білдіреді. Дәл Киевті «орыс қалаларының анасымен» салыстырды (бірақ Аскольд пен Дир Киевке келген Новгород мұндай атаққа әбден лайық еді). Қала татар-моңғол шапқыншылығы кезеңіне дейін ежелгі орыс жерінің астанасы мәртебесін сақтап қалды.
- Киев Русінің гүлденуінің негізгі оқиғаларының бірі ретінде ел христиандықтың пайдасына пұтқа табынушылықтан бас тартқан 988 жылы шомылдыру рәсімін атауға болады.
- Князь Ярослав Данышпанның билігі 11 ғасырдың басында «Орыс ақиқаты» деген атпен алғашқы орыс заңдық кодексінің (заңдар кодексінің) пайда болуына әкелді.
- Киев князі көптеген әйгілі билеуші еуропалық әулеттермен туысқан болды. Сондай-ақ, Дана Ярославтың тұсында Киев Русіне көптеген қиындықтар мен азап әкелген печенегтердің шабуылдары мәңгілікке өзгерді.
- Сондай-ақ 10 ғасырдың аяғынан бастап Киев Русі аумағында өз монеталарын шығару басталды. Күміс және алтын монеталар пайда болды.
Азаматтық қақтығыстар және Киев Русінің күйреуі кезеңі
Өкінішке орай, Киев Русінде таққа мұрагерліктің түсінікті және біркелкі жүйесі жасалмады. Әскери және басқа да еңбегі үшін әртүрлі ұлы князьдік жерлер қырағыларға берілді.
Ярослав Дана билігінің билігі аяқталғаннан кейін ғана мұрагерліктің мұндай принципі орнатылды, ол Киевтегі билікті отбасының үлкеніне беруді білдіреді. Барлық басқа жерлер Рюрик отбасы мүшелерінің арасында үлкендік принципіне сәйкес бөлінді (бірақ бұл барлық қайшылықтар мен мәселелерді жоя алмады). Билеуші қайтыс болғаннан кейін «таққа» үміткер ондаған мұрагерлер қалды (ағасынан, ұлдарынан, жиендерімен аяқталады). Мұрагерлік белгілі бір ережелерге қарамастан, жоғарғы билік жиі күшпен: қанды қақтығыстар мен соғыстар арқылы бекітілді. Кейбіреулер ғана Киев Русінің бақылауынан өз бетінше бас тартты.
Киевтің Ұлы Герцогі атағын алуға үміткерлер ең қорқынышты істерден қашқан жоқ. Әдебиет пен тарих қарғыс атқан Святопольктің қорқынышты мысалын сипаттайды. Ол Киевке билік ету үшін ғана ағайындық өлтіруге барған.
Көптеген тарихшылар Киев Русінің ыдырауына әкелген факторға айналған ішкі соғыстар деген қорытындыға келеді. Жағдай 13 ғасырда татар-моңғолдардың белсенді шабуылға кірісуімен қиындады. «Үлкен амбициясы бар шағын билеушілер» жауға қарсы біріге алар еді, бірақ жоқ. Князьдер ішкі мәселелермен «өз аймағында» айналысты, ымыраға келмеді және басқаларға зиян келтіре отырып, өз мүдделерін қорғады. Нәтижесінде Ресей бір-екі ғасыр бойы Алтын Ордаға толықтай тәуелді болды, ал билеушілер татар-моңғолдарға салық төлеуге мәжбүр болды.
Киев Русінің алдағы күйреуі үшін алғышарттар 12 ұлдың әрқайсысына өз қаласын беруге шешім қабылдаған Ұлы Владимирдің тұсында да қалыптасты. Киев Русінің ыдырауының басталуы Ұлы Мстислав қайтыс болған 1132 жыл деп аталады. Содан кейін екі қуатты орталық бірден Киевтегі (Полоцк және Новгород) ұлы герцогтік билікті мойындаудан бас тартты.
XII ғасырда. 4 негізгі жер: Волынь, Суздаль, Чернигов және Смоленск арасында бақталастық болды. Ішкі қақтығыстардың нәтижесінде Киев мезгіл-мезгіл тоналып, шіркеулер өртеніп отырды. 1240 жылы қаланы татар-монғолдар өртеп жіберді. Әсері бірте-бірте әлсіреді, 1299 жылы митрополит резиденциясы Владимирге берілді. Орыс жерлерін бақылау үшін Киевті басып алудың қажеті жоқ еді
Киев тарихы- Украинаның ең үлкен қаласы - кем дегенде 1200 жаста. Шежіре бойынша Киевті үш ағайынды құрған: Кием, Чек, Хоребжәне олардың әпкесі Либиджәне ағасы Қидың атымен аталған.
Тарихқа дейінгі кезең
Археологиялық қазбалар Киев облысының аумағында елді мекендердің 15-20 мың жыл бұрын болғанын көрсетеді. Энеолит кезеңі(мыс дәуірі) және Неолит дәуірі трипиллиан мәдениетімен ұсынылған, ескерткіштері мен кезеңдерін зерттеушілер үш кезеңге бөледі: ерте (4500 – 3500), орта (3500 – 2750) және кейінгі (б.з.б. 2750 – 2000 ж.).
Облыстың оңтүстік-батысында қола дәуірінде сипатталады Белохрудов мәдениеті... Зарубинец мәдениеті біздің дәуірімізге дейінгі 1 мыңжылдықтың екінші жартысындағы Киев облысының солтүстік-батысына тән. e. - 1 мыңжылдықтың бірінші жартысы e.
Темір дәуіріқазіргі Киев пен Киев облысының аумағында Черняхов археологиялық мәдениеті ұсынылған, ол «Киев мәдениеті» деп те аталады және II-III ғасырлар тоғысында болған. - IV-V ғасырлар тоғысында. батыста Төменгі Дунайдан Днепрдің сол жағалауына және шығыста Чернигов облысына дейінгі орманды дала мен далада.
Этимология
«Киев» топониміғылымда біржақты түсініктеме алған жоқ. Шежіре бойынша қала атауы оның негізін қалаушының атынан шыққан. ХІІ ғасырдың басындағы «Өткен жылдар хикаясында» Киевтің негізін үш ағайынды Кий, Щек және Хоривтер және полян тайпасының орталығы ретінде әпкесі Либид құрғандығы айтылады. Ағаның атымен аталған. Ол кездегі қала князь сарайы мен мұнарадан тұрды.
Дәл осы аңыздың нұсқасы армян авторы Зеноб Глюктің («Тарон тарихы») очеркінде келтірілген, ол Куардың (Киев) Полуни (Поляндар) елінде Куар, Ментей және Кереанның негізін қалауы туралы айтады. .
Халық этимологиясы Киевтің атауын оның алғашқы тұрғындары Днепрден өтуге қызмет еткен жұмысшылар (қияндар, кияндар) болғанымен түсіндіреді. Паром түбіне айдалған бағандардағы ағаш еден болды. Ұқсас жер атаулары басқа славян елдерінде де белгілі (мысалы, Хорватиядағы Киево, Польшадағы Куявия). Гарвард ғалымы Омелян Прицак түркі немесе еврей топонимінің шығу тегін қарастырған. Қаланы хазарлар құру идеясына Г.Вернадский де қосылды.
Ерте тарих
Кий, Щек, Хорив және Либид Киевті тапты
Киевтің тарихы кем дегенде 1200 жыл. Шежіре бойынша Киевтің негізін үш ағайынды: Кий, Щек, Хорив және олардың әпкесі Либид құрған және үлкен ағасы Кийдің атымен аталған. Қаланың іргетасын қалаудың нақты күні белгіленбеген.
Археологиялық қазба жұмыстарының нәтижелері 6-7 ғасырларда Днепрдің оң жағалауында кейбір зерттеушілер қалалық деп түсіндіретін қоныстар болғанын көрсетеді.
Бекіністердің, тұрғын үйлердің, керамикалық бұйымдардың қалдықтары табылды VI-VII ғасырлар, Императорлар Анастасий I (491-518) және Юстиниан I (527-565) Византия монеталары, амфоралар, көптеген зергерлік бұйымдар.
Көпшілігі үшін IX ғасырКиев венгр-хазар қақтығысының тұрақсыз аймағында болды.
«Өткен жылдар ертегісі» бойынша 9 ғасырдың екінші жартысында Киевте жауынгерлер билік құрды. Варангян Рурик - Аскольд пен режиссер, төбеттерді хазар тәуелділігінен босатқан.
879 жылы Новгород жерінің иесі князь Рюрик қайтыс болып, билік берілді Олег - Руриктің кіші ұлының регенті- Игорь. Шежірелік құжат 882 жылы Олег Киевке қарсы жорық жасап, Аскольдты өлтіріп, билікті басып алғанын көрсетеді. Киев біріккен князьдіктің астанасы болды.
Сонымен қатар, Киев аумағында құрылыс ауқымының ұлғаюы байқалды, мұны Жоғарғы қала, Подил, Кирилловская гора, Печерск қалаларынан табылған археологиялық материалдар дәлелдейді. Құрылыс Ресейдің әртүрлі аймақтарынан келген қала тұрғындарының жылдам өсуіне байланысты болды. 9 ғасырдың аяғында Еділ бойынан Дунай жағасына қоныс аудару кезінде венгрлер қазіргі Киевтің аумағында қалды: «Идош угриандықтар Киевтен өтті, қазір Угорское тауды кірпі деп атайды, ал олар келгенде Днепр, сташа вежа».
Олег билігі кезінде солтүстіктіктерді, древляндарды, улицыларды, тиверцыларды, пельмен Кривичиді, радимичи және новгородтық славяндарды Ресейге қосып алды. Көрші аумақтарға жасалған көптеген жорықтардың бірінде князь Олег қайтыс болды.
914 жылы ИгорьКиевтен бөлініп шығуға тырысқан древляндарға қарсы жорық жасады. Сауда мүддесін қамтамасыз ету үшін 941 жылы Византияға қарсы жорық ұйымдастырды. Көптеген және ауқымды әскери жорықтар айтарлықтай шығындар мен ресурстарды талап етті, бұл князьді жаулап алған жерлерден алым-салықты көбейтуге итермеледі. 945 жылы осы алым жинаудың бірі Древляндардың көтерілісіне әкелді, оның барысында Игорь өлтірілді.
Киевтің аты аталған алғашқы құжаттардың бірі - 10 ғасырда жергілікті еврей қауымы жазған Киев хаты. Сол дәуірдегі араб жазбаларында (Ибн Хавкаль, Истахри, т.б.) Киев (Куяба) Новгород (ас-Славия) және Арсаниямен бірге Ресей топтарының бірінің орталығы ретінде көрінеді. Сол авторлардың әңгімесінің басқа бөлігінде Киев Ресейге қарсы тұрады, бұл бұрынғы жағдайды көрсетеді.
Ресей астанасы (IX-XII ғғ.)
Ресейдің шомылдыру рәсімі
Олег қаланы басып алғаннан бері және XIII ғасырдың екінші жартысына дейін Киев Ресейдің астанасы болды.Киевтік ұлы князьдер дәстүрлі түрде басқа орыс жерлерінің княздарынан үстемдікке ие болды, ал Киев үстелі интрадинастикалық бақталастықта басты нысана болды. 968 жылы қала печенегтердің қоршауына төтеп берді, бұл Киев бекіністерінің арқасында болды, олардың ішіндегі ең үлкені Вышгород болды.
Бұл бекініс қаласы туралы шежіре 1240 жылы Бату шапқыншылығынан кейін үзіледі.
988 жылы князь Владимирдің бұйрығыменқала тұрғындары Днепрде шомылдыру рәсімінен өтті. Ресей христиан мемлекеті болды, Киев метрополиясы құрылды, ол 1458 жылға дейін бүкілресейлік шекарада болды.
990 жылы Ресейде алғашқы тас шіркеудің құрылысы басталды.Шіркеу дәстүрі бойынша, ол бірінші шейіттер Теодор мен оның ұлы Джон өлтірілген жерде салынған. Шіркеуді 1240 жылы Киевке жасаған шабуылы кезінде Бату ханның әскерлері қиратты.
9-10 ғасырлардақала бөренелер мен тірек-бағаналы құрылымдардан тұратын кварталдармен тұрғызылды; княздық бөлігінде де тас үйлер болған. Подильде «Өткен жылдар хикаясы» куәландыратындай, 10 ғасырдың бірінші жартысында христиан шіркеуі - Қасиетті Ілияс пайғамбардың соборлық шіркеуі болған.
Владимир патшалығы кезінде Киевтің шамамен үштен бірі сарай орналасқан князьдік жерлерден тұрды. Владимир қаласы топырақ қорғанмен және ормен қоршалған. Орталық кіреберіс тас Градск (кейінірек - София, Бату) қақпалары болды.
Владимир қаласының аумағы шамамен 10-12 га жерді алып жатты. Владимир қаласының қорғандары ағаш құрылымдарға негізделген және бүгінгі күнге дейін сақталмаған.
Ол кезде Киев кең халықаралық байланыстарды сақтады: Византиямен, Шығыс елдерімен, Скандинавиямен және Батыс Еуропамен. Оның дәлелді дәлелі жазба деректерде, сондай-ақ археологиялық материалдарда: 7-10 ғасырлардағы 11 мыңға жуық араб дирхамы, жүздеген Византия және Батыс Еуропа монеталары, Византия амфоралары және басқа да көптеген шетелдік артефактілер табылды. Киев аумағы. Святопольк, Бористі және екінші ықтимал мұрагер Глебті өлтіруді ұйымдастырды. Алайда Святопольк әскерлерден жеңілді Дана ЯрославЛюбеч шайқасында Киев билігінен айырылды. Ол поляк королі I Болеславтан көмек сұрады. Ол келісіп, Киевке қарсы жорыққа кірісті. Буг жағасында Дана Ярослав әскерін жеңіп, Болеслав пен Святопольк Киевке кірді. Бірақ Киев тұрғындары жаңа князьді қабылдамады. 1018 жылы көтеріліс болды, соның салдарынан Ярослав тағына қайта оралды.
Мерсебургтік неміс Титмарының айтуынша, Киев XI ғасырдың басы 400 храмы мен 8 базары бар үлкен қала болды. Бременский Адам XI ғасырдың 70-жылдарының басында оны «Константинопольдың қарсыласы» деп атады. Киев өзінің «алтын дәуіріне» 11 ғасырдың ортасында Дана Ярослав кезінде жетті.Қала көлемі жағынан айтарлықтай өсті. Князьдік сарайдан басқа, оның аумағында Владимирдің басқа ұлдарының және басқа да беделді адамдардың аулалары болды (барлығы он шақты). Қалаға үш кіреберіс болды: Алтын қақпа, Лядский қақпасы, Жидовский қақпасы. Шежірелерде 1037 жылға дейінгі Ярослав қаласының құрылысы туралы айтылады.
«6545 (1037) жылдың жазында Ярослав ұлы Киев қаласын құрды, оның қаласы Алтын қақпа; Митрополит Әулие София шіркеуін және Құдай Анасының Алтын қақпасына жеті шіркеуді қойыңыз. «Өткен жылдар ертегісі»
Ярослав қаласы 60 гектардан астам аумақта орналасқан, тереңдігі 12 м шұңқырмен және ұзындығы 3,5 км биік қорғанмен қоршалған, негізі ені 30 м, жалпы биіктігі 16-ға дейін жететін. м ағаш палисадпен.
Дана Ярослав патшалығы кезінде көптеген фрескалар мен мозаикалармен Әулие София соборы салынды, олардың ішіндегі ең танымалы - Оранта Құдайының анасы. 1051 жылы князь Ярослав Әулие София соборында епископтарды жинап, жергілікті туған Иларионды Митрополит етіп сайлады, осылайша Византиядан конфессиялық тәуелсіздігін көрсетті. Сол жылы монах Энтони Печерский Киев-Печерск лаврасының негізін қалады.
Печерск монастырының негізін қалаушы Энтонидің алғашқы шәкірттерінің бірі - Феодосий болды.
Князь Святослав II Ярославич монастырьді үңгірлердің үстіндегі үстіртпен сыйға тартты, онда кейінірек суреттермен безендірілген тас храмдар, камералар, бекініс мұнаралары және басқа ғимараттар өсті.
Шежіреші Нестор мен суретші Әліпінің есімдері монастырмен байланысты.
1054 жылы христиан шіркеуінің бөлінуі орын алды.бірақ Киев Риммен жақсы қарым-қатынасты сақтай алды. Ізяслав-Святопольк қаласы деп аталатын, орталығы Әулие Михаэльдің алтын күмбезді монастырьі болды, оның пайда болу уақыты бойынша ескі Киевтің үшінші бөлігі болды. Оны Старокиев үстіртінен жыра-сайға бөлген, оның бойында, нұсқалардың біріне сәйкес, Боричевтің хроникалық көтерілісі болған, онда бір кездері ескі орыс кедені болған.
1068 жылы Алта өзенінде половцылармен шайқаста орыс әскерлері жеңілгеннен кейін Изяславқа қарсы вече қойылымы ұйымдастырылды. Нәтижесінде Изяслав Полоцкке қашуға мәжбүр болды, тақты Всеслав Брячиславич уақытша иеленді.
Ескі орыс мемлекетінің ыдырауы және феодалдық бытыраңқылық (XII ғ. – 1240 ж.)
Киев князі Святопольк Изяславич қайтыс болғаннан кейін (1113 ж.) Киевте халық көтерілісі болды; Киев қоғамының жоғарғы жағы билікке шақырды Владимир Мономах(1113 ж. 4 мамыр). Киев князі бола отырып, ол көтерілісті басып тастады, бірақ сонымен бірге ол төменгі таптардың позициясын заң шығару арқылы біршама жұмсартуға мәжбүр болды.
«Русский правданың» кеңейтілген басылымының құрамына енген «Владимир Мономахтың жарғысы» немесе «Қысқарту жарғысы» осылай жасалды. Бұл жарғы өсімқорлардың пайдасын шектеп, құлдық жағдайын анықтап, феодалдық қатынастардың негіздеріне қол сұқпай, борышкерлер мен сатып алушылардың жағдайын жеңілдеткен. Ежелгі славян астанасы Ярославичтер мен Владимир Мономахтар тұсында дамудағы беріктік пен тапшылықтың жоқтығын көрсетті, керісінше, көшелер мен алаңдарды жобалау әдістері алғаш рет заң шығарушылық талаптарды ескере отырып, ежелгі Киевте ғана қолданылған. тұрғын үй құрылысының эстетикалық жағын реттейтін негіз.
Ежелгі Киевтің ең үлкен ауданы Подил болды.Оның ауданы XII-XII ғасырларда 200 гектарды құрады. Ол сондай-ақ 12 ғасыр шежіресінде айтылған тіректер деп аталатын бекіністерімен танымал болды. Подольдің орталығында «Сауда» хроникасы болды, оның айналасында монументалды діни ғимараттар: Пирогоща шіркеуі (1131-35), Борисоглебская және Михайловская шіркеулері болды. Киевтің жаппай дамуы негізінен ағаш болды, ол бөренелер мен қаңқалы және тірек ғимараттарының төрттен тұратын, негізінен екі қабатты болды. Қаланың схемасы манор-стрит болды.
Қаланың экономикалық негізі: ауыл шаруашылығы өндірісі, қолөнер, сонымен қатар сауда болды.Ежелгі Киев аудандары орналасқан аумақта шеберханалардың қалдықтары, саз балшықтан, қара және түсті металдардан, тастан, сүйектен, шыныдан, ағаштан және басқа материалдардан жасалған бұйымдар табылды. Олар XII ғасырда Киевте 60-тан астам мамандық бойынша қолөнершілер жұмыс істегенін куәландырады.
Ресейде киевтік ұлы князьдік үстелге иелік ету (кем дегенде теориялық тұрғыдан) отбасының үлкеніне тиесілі болды және қосымша князьдердің үстінен жоғары билікті қамтамасыз етті. Киев кем дегенде Владимир Мономах пен оның ұлы Мстислав Ұлы қайтыс болғанға дейін (1132 ж.) орыс жерінің нағыз саяси орталығы болып қала берді.
12 ғасырда өз әулеттері бар жекелеген жерлердің көтерілуі қаланың саяси маңызын төмендетіп, оны бірте-бірте ең күшті ханзаданың құрметті сыйлығына, сәйкесінше, алауыздықтың алмасына айналдырды. Басқа жерлерге қарағанда Киев княздігі өз әулетін дамытпады. Ол үшін негізгі күрес төрт орыс княздігінің князьдері арасында болды: Владимир-Суздаль, Волынь, Смоленск және Чернигов.
Киевке 1169 жылы орыс князі Андрей Боголюбскийдің одақтас әскері ауыр соққы берді.
Алғаш рет азаматтық қақтығыстар кезінде Киевті жаулап алды және тонады. Екі күн бойы Суздаль, Смоленск және Чернигов тұрғындары қаланы, сарайлар мен храмдарды тонап, өртеп жіберді. Монастырлар мен шіркеулерде тек зергерлік бұйымдар ғана емес, сонымен қатар белгішелер, кресттер, қоңыраулар, киімдер алынды. Осыдан кейін Владимир князьдері де «ұлы» атағын ала бастады. Князьдік отбасындағы старшындықты тану мен Киевті иелену арасындағы байланыс осы сәттен бастап ерікті болды. Көбінесе Киевті иемденген князьдер онда өздері қалмай, оны тәуелді туыстарына беруді жөн көрді.
1203 жылы Киевті Смоленск князі Рурик Ростиславович пен Рюрикке одақтас половцылар басып алып, өртеп жіберді.
1230 жылдардағы ішкі соғыстар кезінде қала бірнеше рет қоршауға алынып, қолдан қолға өтіп, қираған. Моңғолдардың Оңтүстік Ресейге қарсы жорығы кезінде Киев князі Ресейдегі Мономаховичтер отбасының ең көне тармағының өкілі - Даниил Галицкий болды.
Моңғол шапқыншылығы және Алтын Орда билігі (1240-1362)
Моңғолдардың Киевті қиратуы
Желтоқсанда 1240 ж. Киев моңғолдардың қоршауына төтеп берді.Содан кейін Чернигов князі Михаил Всеволодович 1241 жылдан 1243 жылға дейін қалада билік етті, ол кезде Венгрияға ұлы Ростислав Киевтің үйлену тойына кеткен кезде Ярослав Всеволодович Владимирский басып алды.
Ярослав Ордада Киевке төте жол алдыжәне бүкіл орыс жерінің жоғарғы билеушісі, «орыс тілінде ескі князь» деп танылды.
1262 жылы Киевтік пилоттық кітап құрылды, ол Волынский, Рязань және басқа пилоттық кітаптардың прототипі болды.
Алайда, шын мәнінде, жеңіліске ұшыраған Киев өзінің экономикалық және саяси мәнін де, одан кейін рухани монополиясын жоғалтты: 1299 жылы Киев митрополиті Владимирге кетті, одан кейін митрополит тағы Мәскеуге ауыстырылды. Қаланың негізгі өзегі (Гора және Подил) дәстүрлі шекараларда болды. Ағаш-топырақ қамал салынғаннан кейін Castle Hill қаланың детинетіне айналды. Сол кездегі тұрғындардың негізгі саны Подольде шоғырланған, мұнда Богородицы Успен соборы және қалалық мәміле, ал кейінірек - рациямен магистратура болды.
Монғолдар қаланы әдейі қиратпаған. 1240 жылы сақталып қалған құрылыстардың көпшілігінің бірте-бірте жойылуының негізгі себебі, моңғолдардың ежелгі орыс мемлекеттік жүйесін талқандауы және қаланың экономикалық негізін – Орта Днепр өлкесін, сонымен қатар Алтын Орданың қамытын құру кезінде Киевтің көптеген тас құрылымдарын ұстауға мүмкіндігі болмады. Экономикалық қолдау тапқан бірнеше шіркеулер ғана аман қалды: Әулие София, Успен, Выдубицкий, Михаэльдің алтын күмбезі, Кирилл соборлары, Успен шіркеуі.
XIII ғасырдың екінші жартысы - XIV ғасырдың бірінші жартысындағы Киев княздігінің тарихы аз белгілі. Оны бүкілресейлік үстемдікке үміткер емес жергілікті губерниялық князьдар басқарды. 1324 жылы Киев князі Станислав шайқаста жеңілдіИрпен өзенінде Литваның Ұлы Герцогі Гедиминас. Осы уақыттан бастап қала Литваның ықпалында болды, бірақ Алтын Ордаға алым төлеу тағы бірнеше ондаған жылдар бойы жалғасты.
Литва және Достастық Ұлы Герцогтігінің құрамында
1362 жКөгілдір су шайқасынан кейін Киев Литва Ұлы Герцогтігінде аяқталды. Владимир Ольгердович Киев князі болды. Кіру бейбіт дипломатиялық жолмен жүзеге асты. Владимир тәуелсіз саясат жүргізді, өз монеталарын соқты, алайда бұл оның 1394 жылы Скиргаил Ольгердович тұсында ауыстырылуына және соңғысы қайтыс болғаннан кейін губернаторлықтың құрылуына әкелді. 14 ғасырдың аяғы - 15 ғасырдың басында Киев саяси орталық болып табылады, онда Литваның Ұлы Герцогі Витовт, Польша королі және Литваның Жоғарғы герцогы Владислав II Ягайло, Мәскеудің Ұлы Герцогі Василий Дмитриевич, митрополиттер. Кипр, Фотий, Григорий (Цамблак), хан Тоқтамыш келіссөз жүргізіп жатыр. Қала Алтын Ордаға қарсы шабуылға шыққан, бірақ 1399 жылы Ворсклада жеңіліске ұшыраған Витовт әскерінің негізгі базасы болды. Содан кейін хан Тимур-Құтлұқ Киевті қоршады, бірақ киевтіктерден төлем алып, оны алмады.
XIV ғасырда Киевтің орталығында ағаш бекіністері мен мұнаралары бар құлып салынды, ал қаладағы жалғыз мұнара сағаты қамалда орналасқан. Қамал үш Киев князінің резиденциясы болды: Владимир Ольгердович, оның ұлы Олелко және немересі Семен.
1416 жжылы қаланы (қамалдан басқасы) Алтын Орда әмірі Едігейдің әскерлері қиратты. 1430 жылы Витовт қайтыс болғаннан кейін Киев Литва Ұлы Герцог Свидригайлдың «орыс партиясының» негізгі базасы болды. Киевтіктер Литва орталығына қарсы күреске белсене қатысты. 1436 жылы Киев губернаторы Юрша қала маңында Литва әскерлерін талқандады.
XIV ғасырдың аяғынан бастап Киевтік студенттердің есімдері Париж Сорбоннасының және басқа университеттердің тізімдерінде пайда болды, 1436 жылы «Киевтік рутен ұлтының» бірінші дәрігері - Иван Тинкевич көрсетілген.
1440 жкнязь Олелко Владимирович басқарған Киев княздігі қалпына келтірілді. 1455-70 жылдары Киевте Семен Олелкович билік құрды. Екі князь да билікке ие болды, ұлы Мәскеу және Тверь княздерімен, Молдавия билеушісі Стивен III Ұлымен әулеттік байланыста болды. Олардың билік еткен уақыты Киев үшін даму кезеңі болды: Успен соборы мен басқа да шіркеулер қайта қалпына келтірілді, Оранта бейнесі бар тас барельефтер жасалды, сонымен қатар Киев-Печерск Патерикінің жаңа басылымдары жасалды. және басқа да жазба дереккөздер. Киев ішкі және халықаралық сауданың маңызды орталығы болып қала берді. Қала арқылы Шығыстың, Еуропаның, Мәскеудің көптеген тауарлары өтті. Бұған, атап айтқанда, Украина жері арқылы өткен керуендердің қауіпсіздігіне Литва билігінің олардың жолдары Киев арқылы өткенде ғана кепілдік беруі ықпал етті. Киев Литва Ұлы Герцогтігінің құрамына кіретін орыс жерлерін біріктірудің әлеуетті орталығы болды, сондықтан Киев князі Семен Олелкович қайтыс болғаннан кейін Литва үкіметі князьдықты воеводствоға айналдырды. Киев тұрғындарының губернатор Мартин Гаштольдты қалаға кіргізбеу әрекеті, 1481 жылы князь Михаил Олелкович бастаған князьдердің қастандығы және 1508 жылғы князь Михаил Глинскийдің көтерілісі сәтсіз аяқталды.
15 ғасырдың ортасында бүкілресейлік мегаполис Мәскеу және Литва бөліктеріне бөлінгеннен кейін Киев соңғысының орталығы болды. 1482 жылы қаланы Қырым ханы Меңгли-Гирей әскері қиратты. 1494-1497 жылдары Киев қала құқығын алды (Магдебург заңы). 1569 жылы Люблин одағынан кейін ол Польшаның тәждік жерлеріне берілді. 1596 жылы Киев православиелік митрополитенат Риммен одаққа кірді.
Бірліктер мен православие арасындағы өткір күрес аясында қаланың православиенің рухани орталығы ретіндегі рөлі қайтадан артты. Киев-Печерск Лаврасында архимандриттер Елисей Плетенецкий мен Захарий Копыстенскийдің қол астында. Баспахана 1616 жылы құрылғанжәне литургиялық және полемикалық кітаптарды басып шығару басталды, осы баспаханада 1627 жылы Памво Берында «Славян альбосының интерпретация атауларының лексиконын» басып шығарды. Петр Могила осында мектеп ашты, ол кейінірек бауырлас мектеппен біріктіріліп, қызмет етті Киев-Могила алқасының басталуы.
Ресей патшалығы мен Ресей империясының құрамында (1654-1917)
Переяславль Радасынан кейін ежелгі Успен Пирогоща шіркеуінің алдындағы алаңда Киев халқы патша Алексей Михайловичке адал болуға ант берді. Киевте 1654-1667 жылдардағы орыс-поляк соғысының барлық кезеңдерінде қаланы ұстап тұрған садақшылардың орыс гарнизоны мен рейтар орналастырылды. Воевода Василий Шереметев гетман Иван Выговскийдің шабуылдарына бірнеше рет тойтарыс берді, ал Шереметев Чудновта жеңіліс тапқаннан кейін, келісімдерге қайшы, Киев жаңа воевода Юрий Барятинскийді поляктарға беруден бас тартты, ал поляктар қаланы күшпен басып алуға қол жеткізе алмады. .
31 қаңтар 1667 жАндрусов бітім шарты жасалды, оның шарттары бойынша Поляк-Литва Достастығы Ресей патшалығының пайдасына Смоленск пен Сол жағалаудағы Украинаны берді. Киев Польшаға бастапқыда уақытша, кейін 1686 жылғы «Мәңгілік бейбітшілік» бойынша біржолата берілді. Киевке қатысты поляк-ресейлік келісімдердің ешқайсысы қайтадан ратификацияланбады. 1721 жылдан Киев губерниясының орталығы болды.
17 ғасырдың аяғында Киевтің аумағы Днепрдің оң жағалауында ғана болды.Қаланың пішіні жағалау бойына созылған. Қаланың үш бөлінген бөлігі ерекшеленді: академия мен бауырлас шіркеу орналасқан Төменгі қала (Подиль); Әулие София соборы мен Михаэль монастырі бар Жоғарғы қалашық; Печерск, оның шығыс бөлігі Лавраның қорғаныс қамалдарымен қорғалған. Қарқынды қала құрылысы Иван Мазепаның қамқорлығына байланысты болды. Шындығында, бұл үш бөлек аумақ 19 ғасырда ғана монолитті қалалық формацияға біріктірілді.
XVIII ғасырқаланың қарқынды дамуы және оның көптеген сәулет туындыларының пайда болуы ғасырына айналады. 1701 жылы Киевте Выдубицкий ғибадатханасының орталық ғимараты салынды - Әулие Георгий шіркеуі, украиндық барокконың көрнекті орындарының бірі. Елизавета дәуірінде Мәскеу сәулетшісі Иван Мичуриннің жетекшілігімен Киевте Бартоломео Растрелли жобасы бойынша тағы екі барокко ғимараты салынды: Мариинский сарайы және Әулие Эндрю шіркеуі.
Киев Русінің ежелгі шіркеулері мен монастырлары украиндық барокко стилінде айтарлықтай қайта құрылымдаудан өтті: Әулие София соборы, Михаэльдің алтын күмбезді монастырьі, Киев-Печерск Лаврасы. Соңғысында, басқа нәрселермен қатар, Успен соборы жөнделді, Ұлы Лавра қоңырау мұнарасы тұрғызылды - қаладағы ең биік ғимарат. 1772 жылы сәулетші Иван Григорович-Барскийдің жоспары бойынша Подильде православие шіркеуі салынды.
1781 жыл, 16 қыркүйекГетманат жойылғаннан кейін және оның жүз жылдық полктік құрылымынан кейін Киев губернаторлығы құрылды. Вице-корольдік құрамына Киев, Переяслав, Лубенский және Миргород полктерінің аумақтары кірді.
1811 жКиев тарихындағы ең ірі өрттердің бірі болды. Көптеген жағдайлардың сәйкес келуі және кейбір айғақтар мен өрт қоюдың арқасында қаланың бүкіл ауданы - Подоль жойылды. Үш күн ішінде (9-11 шілде) өрт 2 мыңнан астам үйді, 12 шіркеуді, 3 монастырьді қиратты. Етек сәулетшілер Андрей Меленский мен Уильям Гестенің жобасы бойынша қайта қалпына келтірілді.
Киев пен оның төңірегіндегі аймақ Польшаның бір бөлігі болуды тоқтатқаннан кейін де поляктар қала халқының едәуір бөлігін құрады. В 1812
Киевте бір жыл ішінде 4300-ден астам кіші поляк лордтары болды. Салыстыру үшін қалада шамамен 1000 орыс дворяндары болған. Әдетте дворяндар қысты Киевте өткізді, онда олар мерекелер мен жәрмеңкеге бару үшін көңіл көтерді. 18 ғасырдың ортасына дейін Киев поляк мәдениетінің елеулі әсерін бастан кешірді.
Поляктар Киев тұрғындарының он пайызынан аспайтын болса да, олар сайлаушылардың 25 пайызын құрады, өйткені ол кезде сайлаушыларға мүліктік квалификация болған. 1830 жылдары Киевте поляк тілінде оқытатын көптеген мектептер болды және 1860 жылы Әулие Владимир университетіне поляктарды қабылдау шектелгенге дейін олар осы оқу орнының студенттерінің көпшілігін құрады. Ресей үкіметінің Киев қаласының автономиясын жойып, оны Петербургтің нұсқауымен шенеуніктердің билігіне беруі негізінен қаладағы поляк көтерілісінен қорқудан болды.
Киевте Варшава зауыттары мен шағын поляк дүкендерінің филиалдары болды. Киев қор биржасының негізін қалаушы Йозеф Завадский 1890 жылы қала мэрі болды. Киевтік поляктар қаладағы украин ұлттық қозғалысына мейірімділік танытты, тіпті кейбіреулері оған қатысты.
Көптеген кедей поляк дворяндары тілі мен мәдениеті бойынша украиндық болды, ал поляк тектес украиндар өсіп келе жатқан украин ұлттық қозғалысының маңызды элементіне айналды. Киев сол жағалаудағы казак офицерлерінің украиншыл ұрпақтарымен осындай белсенділер бас қосатын өзіндік бағыт ретінде қызмет етті. Олардың көпшілігі украиндық идеяларды шаруалар арасында таратуға тырысу үшін қаланы тастап, ауылға көшуді ойлады.
1834 жбілім беру саласында осы аймақтағы поляк үстемдігіне қарсы күрес аясында Николай I бастамасымен Санкт-Петербургтегі Императорлық университет. Владимир, қазір Тарас Шевченко атындағы Киев ұлттық университеті ретінде белгілі. Бұл Харьков императорлық университетінен кейінгі Кіші Ресей аумағындағы екінші университет болды. 1853 жылы Киевті «Орыс жерінің Иерусалимі» деп атаған және оның дамуына қатты алаңдаған императордың бастамасымен Николаев тізбекті көпірі ашылды.
19 ғасырдың бірінші жартысындағы қаланың қарқынды өсуі дамуды реттеп, ретке келтіре алатын жоспар құруды қажет етті. Алғашқы бас жоспарлардың бірі сонау 1750 жылы жасалғанына қарамастан, ол негізінен қалыптасқан жағдайды түзетіп берді. Шын мәнінде, бірінші бас жоспарды, сөздің қазіргі мағынасында, сәулетші Беретти мен инженер Шмигельский жасаған (1837 жылы бекітілген). Осы жоспар бойынша Лыбед өзенінің бойында қарқынды құрылыс жүргізіліп, Печерск, Подоль, Владимирская көшесі, Бибиковский (қазіргі Т. Шевченко) бульвары, Хрещатик көшелері төселді.
Киевті әскери тұрғыдан нығайту үшін 19 ғасырда Киев бекінісі ашылды. Ол сонау 1679 жылы, Гетман Самойловичтің басшылығымен казак әскерлері ескі Киев пен Печерск бекіністерін біріктіріп, бір үлкен бекіністі құраған кезде салынған. Киевтің қорғаныс құрылымдарын дамытудың келесі кезеңі Петр I бұйрығымен Гетман Иван Мазепаның басшылығымен Печерск цитадельінің құрылысымен анықталады.
Құрылыс француз инженері Вобанның жоспары бойынша жүргізілді. 1812 жылғы Отан соғысы қарсаңында. Әскери инженер Опперманның жобасы бойынша Печерск цитаделімен байланысты жер Зверинецкий бекіністері салынды. Ірі жөндеу жұмыстары бекіністі кеңейту жоспарын бекіткен Николай I патшаның тұсында жүргізілуде. ХІХ ғасырдың 60-жылдарының басына қарай ол келесі бөліктерден тұрды: өзегі - цитадель, екі тәуелсіз бекініс (Васильковское және госпиталь), қорғаныс казармалары мен мұнараларымен толықтырылды.
19 ғасырдың аяғындағы Ресейдің өнеркәсіптік революциясы кезінде Киев Ресей империясы үшін маңызды сауда және көлік орталығы болды, бұл теміржол және Днепр өзені бойымен қант пен астықты экспорттауға маманданған экономикалық-географиялық аймақ. 1900 жылы қала 250 000 халқы бар ықпалды өнеркәсіп орталығына айналды. Сол кезеңдегі сәулет ескерткіштеріне теміржол инфрақұрылымы, көптеген оқу және мәдени нысандардың негізі, сонымен қатар негізінен көпестердің ақшасына салынған сәулет ескерткіштері, мысалы, Бродский синагогасы жатады.
Бұл кезде Киевте өзіндік этникалық мәдениеті мен мүдделері дамыған үлкен еврей қауымы пайда болды. Бұған Ресейдің өзінде (Мәскеу мен Санкт-Петербургте), сондай-ақ Қиыр Шығыста еврей қоныстарына тыйым салу себеп болды. 1654 жылы Киевтен қуылған еврейлер 1790 жылдардың басына дейін қалаға қайта қоныстана алмаса керек. 1827 жылы 2 желтоқсанда Николай I еврейлерге Киевте тұрақты тұруға тыйым салатын жарлық шығарды. Киевтік еврейлер көшіруге ұшырады және олардың кейбір санаттары шектеулі уақытқа ғана келе алады және олардың тұруы үшін екі арнайы ферма тағайындалды. В 1881 және 1905 жжқаладағы әйгілі погромдар 100-ге жуық еврейдің өліміне әкелді. Антисемиттік саясаттың мысалы ретінде Бейлис ісі, Мендель Бейлистің діни мектеп оқушысын өлтіруіне қатысты сот ісін айтуға болады. Бұл процесс кең ауқымды қоғамдық наразылықтармен қатар жүрді. Айыпталушы ақталды.
19 ғасырдақаланың сәулеттік дамуы жалғасуда. 1882 жылы неовизантиялық стильде салынған Әулие Владимир соборы ашылды, оның кескіндемесінде кейінірек Виктор Васнецов, Михаил Нестеров және басқалар қатысты. 1888 жылы әйгілі мүсінші Михаил Микешиннің жобасы бойынша Киевте Богдан Хмельницкийге ескерткіш ашылды. Әулие София соборының алдында орналасқан ескерткіштің ашылуы Ресейдің шомылдыру рәсімінен өтуінің 900 жылдығына орайластырылды.
1902 жылы сәулетші Владислав Городецкийдің жоспарына сәйкес Киевте Химералар үйі салынды - Киевтегі ерте сәндік Art Nouveau-ның ең көрнекті ғимараты. Бұл атау мифологиялық және аңшылық тақырыптардың нақты мүсіндік әшекейлерінен алынған.
20 ғасырдың басындаКиевте баспана мәселесі шиеленісіп кетті. 1909 жылы 21 наурызда губерниялық билік бірінші Киевтік пәтер иелері қоғамының жарғысын бекітті. Бұл оқиға кооперативтік негізде үйлер салудың бастамасы болды, бұл «орта таптың» тұрғын үй мәселесін шешуге ыңғайлы әрі жеңіл болды. Авиацияның дамуы (әскери және әуесқойлық) 20 ғасырдың басындағы прогрестің тағы бір көрнекті көрінісі болды. Киевте Петр Нестеров (пиобатика саласындағы пионер) және Игорь Сикорский (әлемдегі бірінші сериялық R-4 тікұшағын жасаушы, 1942) сияқты көрнекті авиация қайраткерлері жұмыс істеді. 1892 жылы дәл Киевте Ресей империясындағы алғашқы электр трамвай желісі іске қосылды. 1911 жылы Ресей премьер-министрі Петр Столыпин Киев операсына барған кезінде анархист Дмитрий Богровтан ауыр жарақат алды. Киев-Печерск Лаврасы аумағында жерленген Столыпин кейіннен Қалалық Дума ғимаратына қарама-қарсы ескерткіш ашылды.
Революциялық кезең және азамат соғысы
Көп бағытты саяси мүдделердің күрделі өзара әрекеттесуі, ұлт-азаттық қозғалыстың саяси кезеңіне өтуі, радикалды солшыл саяси ағымдардың белсенуі 1917-21 жылдардағы қарқынды революциялық толқуларға әкелді. 1917 жылы ақпанда Петроградта (қазіргі Санкт-Петербург) басталып, Ресей империясының еуропалық бөлігінің барлық өнеркәсіп орталықтары мен ауылдық шеткі аймақтарын тез басып алған әлеуметтік революция барысында Киев бірінші жылдағы оқиғалардың ошағына айналды. 1917-21 жылдардағы украин революциясы.
жылы қалада құрылған 1917 жылдың ақпаныУкраина Орталық Радасы (тарихшы Михаил Грушевский басқаратын украиндық жергілікті өзін-өзі басқару органы) 20 ғасырдағы бірінші украин ұлттық үкіметін - Украина Орталық Радасының Бас хатшылығын шақырды, 1917 жылы қарашада Украина Халық Республикасын жариялады, ал қаңтарда 1918 ж. – тәуелсіз, егеменді Украина. Тәуелсіздіктің бұл қысқа кезеңі Киевтің мәдени және саяси мәртебесінің тез көтерілуін көрді. Көптеген кәсіби украин тілді театрлар мен кітапханалар құрылды.
Алайда, UCR Киевте берік әлеуметтік қолдауға ие болмады. Большевиктердің Киевке шабуылы кезінде олар Орталық Радаға қарсы көтеріліс ұйымдастырған, Петлюра әскерлері басып тастаған (1918 ж. 4 ақпан), бірақ кейіннен Киевті жаулап алуына көмектескен Киев жұмысшыларының едәуір бөлігінің қолдауына сүйенді. Муравьевтің 1-ші большевиктік армиясы (1918 ж. 8 ақпан). Киевте орналасқан әскери құрамалардың көпшілігі бейтарап қалды, УКР Киев гимназиясының студенттері мен студенттерінің дайындықтан өтпеген отрядтарын ұрысқа тастады (Крутыдағы шайқас деп аталады).
Киевтен қуылған БХР Брест-Литовск келісімі нәтижесінде Украинаны басып алған төрттік одақ елдерінен көмек сұрап, 1918 жылы 1 наурызда петлюристермен бірге неміс және австро-венгр әскерлері Киевке кірді. Бірақ Орталық Раданың солақай және ұлтшылдық сипаты немістерге жарамай, 1918 жылы 28 сәуірде оны неміс патрульі таратты. 29 сәуірде Киев циркінде өткен астық өсірушілердің Бүкіл украиналық съезінде гетманат жарияланып, генерал П.Скоропадский гетман болып сайланды, Киевтегі ДХР әскери құрамалары қарусыздандырылды.
Киев Гетман П.Скоропадский басқарған Украина мемлекетінің астанасы болды. Деникиннен басқа Киевте бір-бірін алмастырған барлық режимдердің ішінде бұл ең консервативті болды. Оның тұсында Киевте Ғылым академиясы құрылды.
1918 жылдың желтоқсан айының ортасында немістер Киевті тастап кетті, гетман құлады және қашып кетті, ал 14 желтоқсанда Петлюраның әскерлері Киевке кіріп, УПР-ны қалпына келтірді. 1919 жылы 22 қаңтарда УПР Анықтамасы ЗУНР-мен біріктіру актісін жариялағанда, Киев собор Украинаның астанасы болды, бірақ екі аптадан кейін директория оны қалаға кірген алға басып келе жатқан кеңес әскерлерінің қысымымен қалдырды. 1919 жылы ақпанның 5-інен 6-сына қараған түні.
1919 жылы 10 сәуірде Чернобыль ауданында әрекет еткен атаман структуң бөлімшесі қызыл әскерлерді Киевтің бір бөлігінен (Подоль, Святошино, Куреневка) 1 тәулікке қуып жіберді.
1919 жылы 31 тамызда Кеңес өкіметі билікті Деникиннің ерікті армиясына берді (Еріктілер армиясының Киевті алуын қараңыз). Н.Е.Бредовтың қолбасшылығымен Ресейдің оңтүстігіндегі Қарулы Күштердің әскерлерімен бірге Петлюраның қолбасшылығымен біріктірілген Галисия армиясының бөлімдері мен УПР армиясы Киевке кірді. Алайда Киевтің орталығында болған оқиғадан кейін БҰҰ сарбаздарының бірі Ресей туын жұлып алғанда, Украина бөлімшелері Деникин әскерлерімен дереу қарусыздандырылып, қаладан қуылды; украин тарихнамасында бұл оқиға Киев апаты деп аталады.
1919 жылы 14 қазанда Қызыл Армияның рейдінің нәтижесінде ақтар шығыс шетіндегі - Дарницадағы қаладан қысқа уақытқа қуылды, бірақ келесі күні олар қарсы шабуылға шығып, 18 қазанда қызылдарды Ирпеннің артына тастады. Киевті жаңа басып алғаннан кейін деникиттер мен жергілікті тұрғындар большевиктерді қолдады деген күдікпен еврейлердің погромын ұйымдастырды.
Қызыл Армия 1919 жылы 16 желтоқсанда қақаған Днепрден өтіп, деникиндіктерді нокаутқа түсіріп, Киевке оралды.
1920 жылы 7 мамырда поляк-совет соғысы кезінде Киевті поляк әскерлері өздерінің одақтас ДХР армиясының көмегімен басып алды. Поляк және Петлюра әскерлері қаланы тастап кеткеннен кейін (Қызыл Армияның Киев операциясы кезінде) мұнда түпкілікті Кеңес өкіметі орнады (1920 ж. 12 маусым). Осылайша, 1917 жылдың басынан (ақпан төңкерісі) 1920 жылдың ортасына дейін (поляктардың кетуі) Киевтегі билік 13 рет өзгерді.
Соғыстар болмаған уақыт аралығы
1921 жылы қазанда Киевте автоцефалдық шіркеу идеяларын жақтаушылар «Бүкіл украиндық дінбасылар мен діндарлар кеңесін» шақырды, оған Орыс православие шіркеуінің епископтарының ешқайсысы қатыспады. Кеңесте епископтардың қатысуынсыз өз бетінше тағайындауды орындау туралы шешім қабылданды, ол көп ұзамай орындалды. 1923 жылы Кеңесте ГПУ қолдаған орыс шіркеуіндегі жаңару қозғалысы Украина КСР-дегі шіркеудің автоцефалиясын мойындады. Алайда, 1930 жылы жаңа саяси шындықтарды ескере отырып, ОАОК өзін-өзі тарату туралы шешім қабылдады. ОАО-ның дінбасылары толығымен дерлік жойылды.
1922 жылы Киевте «Жас театр» ұжымы ұжымдарының бірінің негізінде «Березиль» шығармашылық бірлестігі құрылды. Алғашқы қойылым «Октябрь» (шығармашылық өндірістік ұжымның мәтіні) 1922 жылы 7 қарашада болды. Ол 1922 жылдан 1926 жылға дейін Киевте, ал 1926 жылдан Харьковте (Кеңес Украинаның сол кездегі астанасы) мемлекеттік театр ретінде жұмыс істеді. Киевтегі театрдың өмірі мен қалыптасу кезеңі «саяси», ал Харьков кезеңі философиялық кезең болып саналады.
1924 жылы 17 мамырда Киевте алғашқы «Орлёнок» балабақшасы құрылды. 1930 жылдары ол үшін арнайы ғимарат салынды, ол кейіннен сәндеу бойынша көптеген марапаттарға ие болды.
1930 жылы Киевте украиндық режиссер Александр Довженконың «Жер» фильмі түсірілді. Sight & Sound журналының пікірінше, фильм кеңестік дыбыссыз киноның ең жақсы үлгілерінің бірі болып табылады. Брюссельде өткен Дүниежүзілік көрмеде «Жер» кино тарихындағы ең жақсы 12 фильмнің ішінде оныншы орынға ие болды.
Әлеуметтік тұрғыдан алғанда бұл кезең көптеген шығармашылық кәсіп өкілдеріне қарсы қуғын-сүргінмен қатар жүрді (бұл оқиғаларға «атылған жаңғыру» термині бар). Сонымен қатар, 1920 жылдары басталған шіркеулер мен ескерткіштерді қирату процесі шарықтау шегіне жетті. Бұған мысал ретінде Алтын күмбезді Михаэль ғибадатханасын бұзу және Әулие София соборының мүлкін тәркілеуді келтіруге болады.
Қала халқы негізінен мигранттардың есебінен өсуді жалғастырды. Миграция қаланың этникалық демографиясын орыс-украин тілінен негізінен украин-орыс тіліне өзгертті, дегенмен орыс тілі басым тіл болып қала берді. Киевтіктер де сол кездегі құбылмалы кеңестік саясаттан зардап шекті. Украиндарды мансап қуып, мәдениетін дамытуға (украинизация) шақырған Кеңес үкіметі көп ұзамай «ұлтшылдыққа» қарсы күресті бастады. Қалада оны «батыс тыңшыларынан», «украин ұлтшылдарынан», Иосиф Сталинге және Бүкілодақтық коммунистік партияға (большевиктерге) қарсы шыққандардан тазарту үшін саяси процестер ұйымдастырылды.
Осы кезеңнің соңында Киевте жасырын жаппай атыс басталды. Киевтік зиялылар, дін қызметкерлері мен партия белсенділері тұтқындалып, атылып, жаппай бейіттерге жерленді. Негізгі іс-әрекет орындары Баби Яр және Быковнян ормандары болды. Сонымен бірге қала экономикасы сонау 1927 жылы жарияланған индустрияландыру курсының арқасында өсуді жалғастырды. 1932 жылы орталық теміржол вокзалының ғимараты конструктивизм элементтері бар украиндық барокко стилінде салынды.
1932-33 жылдары қала халқы КСРО-ның басқа қалаларының көпшілігі (Қазақстан, Поволжье, Солтүстік Кавказ және Украина) сияқты аштықтан (Голодомор) зардап шекті. Киевте нан және басқа да азық-түлік өнімдері адамдарға азық-түлік рационы картасына сәйкес таратылды күнделікті мөлшерлемебірақ нан тапшы болды, азаматтар оны алу үшін түні бойы кезекте тұрды. Киевтегі Голодомор құрбандарын үш бөлікке бөлуге болады: Киев тұрғындарының ішінен құрбан болғандар; Киев маңындағы зардап шеккендер; тірі қалу үмітімен қалаға әртүрлі жолдармен жеткен және Киевте қайтыс болған шаруалар. Егер 1931 жылдың күзіндегі жағдай бойынша Киев халқының саны 586 мың адам, ал 1934 жылдың басында - 510 мың адам болғандығынан шығатын болсақ, онда осы кезеңдегі туу көрсеткішін ескере отырып, Киевтің шығыны одан да көп болды. 100 мыңнан астам адам. Тарихшы Сергей Белоконь 1933 жылы 54150 құрбан болғанын келтіреді.
1934 жылы Украина КСР астанасы Харьковтан Киевке көшірілді. Бұл Сталиннің жоспары еді. Жаңа құрылыстар есебінен қаланы кеңейту тоқтатылды. Халыққа қуғын-сүргін, мәжбүрлеу және тоталитаризмге қарай жылдам қозғалыс арқылы қол жеткізілген кеңестік әлеуметтік саясат әсер етті, онда басқа және коммунистік емес ұйымдарға жол берілмейді. Он мыңдаған адам ГУЛАГ лагерлеріне жіберілді.
1937 жылы Киевте Украина республикасында бірінші көркемсурет училищесі (Т. Шевченко атындағы) салынды. Бүгінде ғимаратта тарих мұражайы орналасқан.
1928 жылдан 1942 жылға дейін үш бесжылдық жоспар өтті (соңғысын соғыс бұзды), оның барысында Украина аумағында 2 мыңға жуық өнеркәсіптік нысандар салынды, атап айтқанда Киевте Криворижсталь немесе Криворожсталь сияқты «алыптар» болмады. ХТЖ салынды, бірақ бұл қалада индустрияландыруды жүргізуге кедергі келтірмеді: жолдар салу, орталықтан шалғай аудандарды электрлендіру және т.б. 1935 жылы Киевте Лев Толстой алаңы – Загородная көшесі бағыты бойынша алғашқы троллейбус іске қосылды.
ұлы Отан соғысы
Киев үшін соғыс қайғылы оқиғалар тізбегіне, елеулі адам шығыны мен материалдық шығынға айналды. 1941 жылы 22 маусымда таң ата Киевті неміс авиациясы бомбалады, ал 11 шілдеде неміс әскерлері Киевке жақындады. Киев қорғаныс операциясы 78 күнге созылды. Кременчуг маңында Днепрді күштеп, неміс әскерлері Киевті қоршап алды, ал 19 қыркүйекте қала алынды. Бұл ретте 665 мыңнан астам сарбаздар мен командирлер тұтқынға алынды, 884 броньды техника, 3718 зеңбірек және тағы басқалар тұтқынға алынды.
24 қыркүйекте НКВД диверсанттары қалада бірқатар жарылыс жасады, соның салдарынан Хрещатикте және оған іргелес кварталдарда үлкен өрт басталды. 29 және 30 қыркүйекте фашистер мен украиндық әріптестер Баби Ярда еврейлерді атып тастады, тек осы 2 күнде 33 мыңнан астам адам қаза тапты. Жалпы, украин ғалымдарының мәліметі бойынша, Баби-Ярда атылған еврейлердің саны 150 мың болды (Киев тұрғындары, сондай-ақ Украинаның басқа қалалары, бұл санға 3 жасқа дейінгі балалар кірмейді, олар да өлтірілді. бірақ есептелмеді). Украина Рейхкомиссариатының ең танымал қызметкерлері Киев мэрлері Александр Оглоблин және Владимир Багазий болды. Тағы бір айта кетерлігі, бірқатар ұлтшыл көсемдер оккупацияны большевизмнен құтылып, мәдени жаңғыруды бастау мүмкіндігі ретінде қарастырды.
3 қарашада Киев-Печерск Лаврының Успен соборы жарылған (бір нұсқа бойынша - кеңестік радиомен басқарылатын миналар алдын ала салынған). Қала аумағында Дарницк және Сырец концлагерлері құрылды, оларда тиісінше 68 және 25 мың тұтқын қайтыс болды. 1942 жылдың жазында басып алынған Киевте «Старт» командасы мен неміс жауынгерлік бөлімшелерінің ұлттық құрамасы арасында футбол матчы өтті. Кейіннен көптеген киевтік футболшылар тұтқындалды, олардың кейбіреулері 1943 жылы концлагерьде қайтыс болды. Бұл оқиға «Өлім матчы» деп аталды. Киевтен 100 мыңнан астам жас Германияға мәжбүрлі жұмысқа жіберілді. 1943 жылдың аяғында қала халқының саны 180 мыңға дейін қысқарды.
Неміс басып алған кезде қалада Киев қалалық үкіметі жұмыс істеді.
1943 жылдың қараша айының басында, шегіну қарсаңында неміс басқыншылары Киевті өртеп жіберді. 1943 жылдың 6 қарашасына қараған түні Қызыл Армияның алдыңғы қатарлы бөлімшелері неміс армиясының қалдықтарының елеусіз қарсылығын жеңіп, бос дерлік өртеніп жатқан қалаға кірді. Сонымен бірге, Сталиннің 7 қарашадағы кеңестік мерекелік датаға уақытында келуге ұмтылысы үлкен адам шығынына әкелді деген нұсқа бар: Киевті азат ету Қызыл Армияның 6491 жауынгері мен қолбасшысының өмірін қиды.
Кейінірек Киев қорғаныс операциясы барысында неміс-фашист әскерлерінің Киевті қайтадан басып алу әрекеті көрініс тапты (1943 жылы 23 желтоқсанда Вермахт шабуыл жасау әрекеттерін тоқтатып, қорғанысқа көшті)
Жалпы алғанда, Киевтегі соғыс қимылдары кезінде ауданы 1 миллион м2-ден астам мемлекеттік және қоғамдық мекемелердің 940 ғимараты, тұрғын ауданы 1 миллион шаршы метрден асатын 1742 коммуналдық үй, ауданы 3600 жеке тұрғын үй болды. жарты миллион м2 дейін; Днепр арқылы өтетін барлық көпірлер бұзылды, су құбыры, кәріз жүйесі, көлік құралдары істен шықты.
Қорғаныс кезінде көрсеткен ерлігі үшін Киевке қаһарман қала атағы берілді (КСРО Жоғарғы Кеңесінің 1961 жылғы 21 маусымдағы Жарлығы; КСРО Жоғарғы Кеңесі Президиумының 1965 жылғы 8 мамырдағы қаулысымен бекітілген) .
Соғыстан кейінгі қайта құру
Соғыстан кейінгі алғашқы жылдар қираған қаланы қарқынды қалпына келтірумен сипатталды. 1944 жылдың қаңтарында жетекші мемлекеттік және партиялық мекемелер Украина КСР астанасына оралды. 1948 жылы Дашава – Киев газ құбырының құрылысы аяқталды, 1949 жылы Дарницкий теміржол көпірі мен Патон көпірі салынды, метро құрылысы басталды. Қаланың өнеркәсіптік және ғылыми әлеуеті дамып келеді, дәл 1950 жылы Киевте КСРО және континенттік Еуропадағы алғашқы компьютер MESM құрылды, ал 1951 жылы Украинада бірінші телевизиялық орталық хабар тарата бастады.
Соғыстан кейін көшелердің конфигурациясын сақтай отырып, Хрещатикті қайта құру туралы шешім қабылданды, бірақ ғимараттар мүлдем жаңа, «сталиндік империя» стилінде болды. Көше біртұтас сәулеттік ансамбль ретінде салынған. Хрещатиктің ені 75 метрге дейін ұлғайтылды. Көше профилі асимметриялық сипатқа ие болды: жол бөлігі 24 метр, әрқайсысы 14 метрлік екі жаяу жүргіншілер жолы, жол бөлігінен бір қатар ағаштармен бөлінген, оң жағында тұрғын ауданды жол бөлігінен бөліп тұратын каштан бульвары.
Киев украин ұлттық мәдениетін дамыту орталығы болып қала берді. Алайда, 1946 жылы Мәскеу билігі идеологиялық тазартудың жаңа толқынын бастады, Украина Компартиясы Орталық Комитетінің «Украин әдебиетінің тарихын көрсетудегі бұрмалаулар мен қателер туралы» директивалар туралы қаулыларында жауап тапты. «Перец» сатира және юмор журналы туралы», «Драма театрларының репертуары және оны жақсарту шаралары туралы» және т.б.
Н.С.Хрущевтің кезінде Киев
1953 жылы Сталиннің қайтыс болуыжылы және Хрущевтің билікке келуі «жылымық» кезеңнің басталуымен белгіленді. Ядролық зымыран жарысы мен халық шаруашылығын химияландыру жағдайында Украина КСР Ғылым академиясының ғылыми-зерттеу институттары қарқынды дамыды. 1957 жылы Украина КСР Ғылым академиясының Есептеу орталығы құрылды, 1960 жылы Физика институтында атом реакторы іске қосылды. Сол жылы метрополитеннің бірінші учаскесі пайдалануға беріліп, қала тұрғындарының саны миллионнан асты.
Идеологиялық қысымның әлсіреуі шығармашылық белсенділіктің артуына ықпал етті. Жазушылар Иван Драх, Виталий Коротич, Лина Костенко Киевте дебют жасады; композиторлар Валентин Сильвестров пен Леонид Грабовский; киностудияда. А.Довженко «Екі қоянды қуу» (Виктор Иванов, 1961), «Ұмытылған ата-бабалардың көлеңкелері» (Сергей Параджанов, 1964) сияқты фильмдер түсірді. Алайда орыстандыру процесі басталды.
tion: 1959 жылы Украина КСР Жоғарғы Кеңесі ата-аналарға балалары үшін оқыту тілін таңдау құқығын беретін заңды бекітті.
Сонымен қатар, тағы бір атеистік науқан соғыс кезінде өз қызметін қайта бастаған бірқатар шіркеулердің жабылуына, кейбір діни ғимараттардың қиратылуына, тарихи жерлеулердің қорлануына әкелді (ауданы 100 мың шаршы метр Лукьяновское еврей және караит зираттары). 25 гектардан астам жер жойылды). Технологиялық талаптарға немқұрайлы қарау билік ұзақ уақыт бойы тығырыққа тірелген ауқымды Куренев трагедиясына әкелді. Түсініксіз жағдайда, 1964 жылы 24 мамырда Украина КСР Ғылым академиясының Мемлекеттік көпшілік кітапханасы қорындағы бірегей материалдар өрттен жойылды.
1960 жылдарыурбанизация процестері күрт жеделдеді, соның арқасында 1959 жылдан 1979 жылға дейін Киевтің тұрақты тұрғындарының жалпы саны 1,09-дан 2,12 миллион адамға дейін өсті. Осы жылдары Днепрдің сол жағалауында жаңа тұрғын аудандар салынды: Русановка, Березняки, Воскресенка, Левобережный, Комсомольский, Лесной, Радужный; кейінірек: Вигуровщина-Троешина, Харьков, Осокорки және Познаки. Көпқабатты қонақүйлер салынды: Либид (17 қабат, 1971), Славутич (16 қабат, 1972), Киев (20 қабат, 1973), Рус (21 қабат, 1979), Туристтік (26 қабат, 1980).
Жоғары оқу орындарының желісі ұлғайды, жаңа мәдениет ошақтары (атап айтқанда, драма және комедия театры, Жастар театры), мұражайлар, оның ішінде Украина КСР халық сәулет және тұрмыс-тіршілігі мұражайы, Қазақстан тарихы мұражайы құрылды. Киев және Ұлы Отан соғысы тарихы мұражайы 62 метрлік Отан – ана мүсіні.
Леонид И.Брежнев тұсындағы Киев
Сонымен бірге 1960 жылдардың ортасында идеологиялық диктатура қайта жанданып, Киев диссиденттік қозғалыс орталықтарының біріне айналды. Іс жүзінде диссиденттердің режимге қарсы тұруының екі негізгі бағыты дамыды. Оның біріншісі – КСРО-дан тыс жерлерден қолдау көрсетуге, екіншісі – ел ішінде халықтың наразылық көңіл-күйін пайдалануға бағытталған. Бұл әрекет шетелдік қоғамдық пікірге үндеу, Батыс баспасөзін, үкіметтік емес ұйымдарды, қорларды пайдалану, Батыстың саяси және мемлекеттік көшбасшыларымен қарым-қатынасқа негізделген.
Диссиденттер орталық газеттерге және КОКП Орталық Комитетіне ашық хаттар жолдады, самидаттарды шығарып, таратады, шерулер ұйымдастырды. Кең диссиденттік қозғалыстың басталуы Даниел мен Синявскийдің сотымен (1965), сондай-ақ Чехословакияға Варшава келісімі әскерлерінің енгізілуімен (1968) байланысты. 1976 жылы Киевте Украинаның Хельсинки тобы құрылды, ол бір жыл бұрын КСРО қол қойған Хельсинки келісімі бойынша адам құқықтарын қорғауды жақтады.
Білім беру саласында оқулықтар қарқынды түрде шығарылды, он жылдық білім беру жүйесі қайтарылды. Алайда демографиялық дағдарыс басталды, қала халқының өсуі тек көші-қон және урбанизация процестерінің арқасында жалғасты.
Киев экономикадағы тоқырау процесін айналып өтпеді: өндіріс қарқыны төмендеді, тауарлардың бәсекеге қабілеттілігі төмендеді. Ауыл шаруашылығына қомақты инвестиция құйылғанына қарамастан, қала халқы азық-түлікті жеткіліксіз алды. Кадрлық тоқырау болды, қала шенеуніктері қартайғандықтан өз міндеттерін атқара алмай қалды, бұл да қаланың әл-ауқатына кері әсерін тигізді.
Қайта құрылымдау
1986 жылы 26 сәуірде Чернобыль атом электр станциясында болған апатқа қарамастан, Киевте 1 мамырға орайластырылған мерекелік шаралар мен шерулер өтті. Тұрғындар арасында дүрбелең болмас үшін оқиға туралы ақпарат жасырылды. Апат Киевтегі экологиялық жағдайдың айтарлықтай нашарлауына әкелді, қала тұрғындарының денсаулығы айтарлықтай нашарлады, радиоактивті ластануға ұшыраған көптеген азық-түлік өнімдері бастапқыда радиометрлермен мұқият тексерілді.
1987 жылы Олесь Шевченко Киевте украин мәдени клубын құрды. Клуб өз қызметін қоғамдық талқылаудан бастады. Кейін олар қоғамдық акцияларға жүгіне бастады. Чернобыль апатының мерейтойына орай шеру өтті, саяси тұтқындарды ақтау үшін қол жинау да жоспарланды, бірақ іс-шара үзілді. Клуб қызметінің аяқталу күні В.Стусты жерлеу күні болып саналады.
1990 жылғы 2 қазаннан 17 қазанға дейінҚазан төңкерісі алаңында (қазіргі Тәуелсіздік алаңы) студенттердің аштық акциясы және Киевтегі жаппай наразылық шерулері жалғасты, онда техникумдар мен кәсіптік оқу орындарының студенттері мен студенттері басты рөл атқарды. Үкімет әскери қызметке, жаңа сайлау өткізуге, мүлікті ұлттандыруға және Украина КСР Министрлер Кеңесі Басшысының отставкаға кетуіне байланысты наразылық білдірушілер талаптарының бір бөлігін қанағаттандыруға мәжбүр болды.
1991 жылы 24 тамызда Киевте Украина КСР Жоғарғы Кеңесі Украинаның тәуелсіздігі туралы Декларация актісін бекітті.
Украина астанасы
1991 жылы Киев тәуелсіз Украинаның астанасы болды, алайда қалада оң өзгерістер болды: жұмыссыздықтың өсуіне және өндірістің төмендеуіне әкелген жалпыұлттық әлеуметтік-экономикалық дағдарыс күшейе түсті. Сонау 1980 жылдары коммерциялық қатынастардың дамуымен рекет деп аталатын жаңа ұйымдасқан бандиттік топтар пайда болды. Осыдан кейін қалада ықпал ету аймақтарының бөлінуіне байланысты қақтығыстар орын ала бастады. Ұйымдасқан қылмыстың бұл түрі 1990 жылдардың ортасына дейін жаппай өмір сүрді.
1999 жылы большевиктер қиратқан Михайловский алтын күмбезді монастырь қалпына келтірілді. Бір жылдан кейін Киев-Печерск Лаврының Успен соборы қалпына келтірілді, ал бес жылдан кейін - Христостың Рождество шіркеуі. Успен соборымен бір мезгілде қаланың тарихи орталығында бірінші Киев Ар-Рахма мешіті салынды.
Лукьяновка мен Харьков массивіне дейінгі метро желісі аяқталды, Певческое полюсі ашылды. 2001 жылы салынған «Южный» вокзалы елорданың көлік инфрақұрылымының тартымдылығына айналды. Ғимарат романеск стилінде, жаңадан жоспарланған алаңның жанында безендірілген. Оның құрылысы сонау 1932 жылы салынған Орталық вокзалдың ғимаратын түсіруге көмектесті.
Киевте ғимаратының бір бөлігі жер астында орналасқан сауда және ойын-сауық орталықтары белсенді түрде салынуда. 1970 жылдардан бері танымал болған шыны және бетон ғимараттары қайта құрылып, заманауи кеңсе орталықтарына айналдырылуда. Сондай-ақ қаланың орталық бөлігінде ХІХ – ХХ ғасыр басындағы ескі үйлерді қалпына келтіру жұмыстары жүргізілуде, оны игеруге тыйым салынады деп жоспарланған. Қалалық инфрақұрылымды дамытуға қатысты саябақты кеңейту мен жаңартуға басымдық берілуде. қоғамдық көлік, коммуникацияларды ауыстыру және жөндеу, жаңа метро станциялары мен жол айрықтарын салу, қаланы қоқыстан тазартудың тиімді жүйесін құру. Сондай-ақ маңызды аспект – инвестиция тарту, Киевте халықаралық компаниялардың бас кеңселері мен жаңа бизнес орталықтарының құрылысы. Сонымен қатар, толтырғыштарды игеру мәселесін шешу жоспарлануда.
2001 жылыБүкіл украиналық халық санағы жүргізілді. Оның қорытындысы бойынша Киев халқының саны 2,6 миллионнан астам адамды құрады. Қаладағы украиндардың үлесі 82,2% құрады.
22 қараша – 26 желтоқсан 2004 ж- Президент сайлауының нәтижелерін бұрмалауға қарсы Тәуелсіздік алаңында қызғылт-сары төңкеріс болған уақыт. Акцияның арқасында Виктор Ющенко Украина президенті болды.
2012 жылдың 1 шілдесінде Киевтегі «ҰСК Олимпийский» стадионында 2012 жылғы футболдан Еуропа чемпионатының финалы өтті, онда Испания Италияны жеңді.
Біз сіздің мақалаларыңыз бен материалдарыңызды атрибутпен қуана орналастырамыз.
Ақпаратты пошта арқылы жіберіңіз
Археологиялық қазба жұмыстарының нәтижелері VI-VII ғасырларда екенін көрсетеді. Днепрдің оң жағалауында кейбір зерттеушілер қалалық деп түсіндіретін елді мекендер болды. Орыс жылнамаларында бірінші рет 860 жылы айтылған - Ресейдің Византияға қарсы жорығын сипаттаумен байланысты. VIII-IX ғасырларда. мыналарды қамтиды: 2 елді мекен - Старокиев төбесінде (ауданы 1,5 га, арықтың ені 12-13 м, тереңдігі - 5 м) және Замковая төбесінде (алаңы 2,5 га); елді мекендер - Детинка және Вздыхальница тауларында, сондай-ақ тарихи Кудрявец ауданында.
Киевтің негізі.
«Өткен жылдар хикаясының» бастапқы, күні көрсетілмеген бөлігінде үш ағайынды Кий, Щек және Хоревтің Киевті құруы туралы аңыз берілген. Ағайынды үш туралы аңыз бойынша қала аумағында бірнеше (кем дегенде үш) «8-10 ғасырлардағы дербес қоныстар» болған. Аңыз бойынша, Қия резиденциясы қаламен бірге Старокиев тауының (Жоғарғы қаланың басқа атауы) аймағында орналасқан. Бұл ең көне бекіністердің қалдықтарына ғана емес, сонымен қатар тас пұтқа табынушылық храмына, V-VIII ғасырлардағы тұрғын үйлерге, сол кездегі зергерлік бұйымдарға қатысты. Ғибадатханада алтын жалатылған ағаштан жасалған пұттар болды. Князь Влядимир Святославич христиан дінін қабылдағаннан кейін пұттар Днепрге лақтырылды. Шежіреші ол кезде Киевті тіпті қала емес, шағын қала («қала») деп атайды, осылайша оның елеусіз мөлшерін атап көрсетеді.
Castle Hill (Хоривица, Киселевка, Флоровская немесе Фроловская Гора) - Днепрдің оң жақ жоғары жағалауының тік беткейлерінің қалдығы. Бір жағынан Старокиевская тауы, Щекавица және Гончары-Кожемяки трактісі мен екінші жағынан Киев Подиль арасында орналасқан. IX-X ғасырларда. тауда қала маңындағы князь сарайы болды.
Археологиялық деректерге сәйкес, Киев етегі қолөнер мен сауданың шоғырлануы ретінде 9 ғасырда, мүмкін осы ғасырдың аяғында пайда болды. Подилдің пайда болуы қолөнердің дамуымен және Киев саудасымен тығыз байланысты болды. Подиль Тауға, яғни «қалаға» қарсы жиі көтеріліс жасайтын саудагер мен қолөнершілердің назарына айналды. Осылайша, князьдік қызметшілер мен тәуелді адамдар тұратын Детинецпен бірге Киевте жаңа квартал - қолөнершілер мен көпестер пайда болды. Киевтің қолөнер және сауда өмірінің шоғырлануын оның гүлденген күндерінде Подольде іздеу керек.
«» бойынша IX ғасырдың екінші жартысында. Киевте Варангиялық Рюриктің жауынгерлері Аскольд пен Дир патшалық құрып, тақталарды хазар тәуелділігінен азат етті. Бұл уақытта Киев «Польша жерінің» орталығы, тайғақ жерінің басты қаласы ретінде сипатталады. 882 жылы князь Олег Киевті басып алды және ол Ескі Ресей мемлекетінің астанасы болды. Шежіреші Киевті енді қала емес, «қала» деп атайды. Сонымен қатар, Киев аумағында құрылыс ауқымының ұлғаюы байқалды, мұны Жоғарғы қала, Подил, Кирилловская гора, Печерск қалаларынан табылған археологиялық материалдар дәлелдейді. 9-10 ғасырлардағы Киевтің қысқаша, үзінді және шатастыратын хроникалық дәлелдері. кең Киев қорымының материалдарымен толықтырылған. Киев қорғандарының ең ерте мерзімі 9 ғасыр болып саналады.
«Владимир қаласы».
Киев төңірегінде шағын дербес қоныстар тек 10 ғасырдың аяғында. бір қалаға біріктірілді. 10 ғасырдағы Киевтің жер бедеріне қатысты жылнаманың жеке пікірлері сол кездегі қаланың Днепрден жоғары биіктікте орналасқанына және әлі жағалаудағы «Подоль» кварталы болмағанына күмән келтірмейді.
Киев билігі кезінде шамамен үштен бірі сарай орналасқан князьдік жерлерден тұрды. Владимир қаласы топырақ қорғанмен және ормен қоршалған. Шежірелік жаңалықтардан бекіністі жер немесе «қаланың» өзі өте мардымсыз аумақты алып жатқаны анық болады. Орталық кіреберіс тас Градск (кейінірек - София, Бату) қақпалары болды. Владимир қаласының аумағы шамамен 10-12 га жерді алып жатты. Владимир қаласының біліктері ағаш құрылымдарға негізделген.
Ондық шіркеуі.
Киев Русінде алғашқы тас шіркеудің құрылысы қашан басталғаны нақты белгісіз, бірақ құрылыстың 996 жылы аяқталғаны белгілі. Шіркеу князь мұнарасының жанында собор ретінде салынған - тас солтүстік-шығыс сарай ғимараты, қазылған. бөлігі іргетастарынан 60 метр қашықтықта орналасқан ондық шіркеуі. Шіркеу дәстүріне сәйкес, ол христиандық бірінші азап шегушілер Теодор мен оның ұлы Джон өлтірілген жерде салынған.
Шіркеу екі рет қасиетті болды: құрылыс аяқталғаннан кейін және 1039 жылы. Ондық шіркеуде Владимирдің христиан әйелі, 1011 жылы қайтыс болған Византия ханшайымы Анна, содан кейін Владимирдің өзі жерленген князь қабірі болды. Ольга ханшайымның қалдықтары да Вышгородтан осында жеткізілді. 1044 жылы Ярослав Дана қайтыс болғаннан кейін «шоқынған» ағайынды Владимир - Ярополк пен Олег Древлянскийді Ондық шіркеуде жерледі. Моңғол шапқыншылығы кезінде князьдік жәдігерлер жасырылған. 1240 жылы хан Батудың әскерлері Киевті басып алып, шіркеуді қиратты.
Дана Ярославль тұсындағы Киевтің гүлденуі.
Киев өзінің «алтын дәуіріне» 11 ғасырдың ортасында Дана Ярослав кезінде жетті. Қала көлемі жағынан айтарлықтай өсті. Ол 60 гектардан астам аумақта орналасқан, тереңдігі 12 м арықпен және ұзындығы 3,5 км биік қорғанмен қоршалған, іргесінде ені 30 м, жалпы биіктігі 16 м-ге дейін. ағаш палисад. Князь сарайынан басқа, оның аумағында Владимирдің басқа ұлдарының және басқа да құрметті адамдардың аулалары болды (барлығы он шақты). Қалаға үш кіреберіс болды: Алтын қақпа, Лядский қақпасы, Жидовский қақпасы. Оның гүлденген кезінде Киевтегі халық саны ондаған мың болды деп саналады. Ол өз заманындағы Еуропаның ең ірі қалаларының бірі болды.
София соборы.
Собордың мерзімі туралы әлі де пікірталастар бар. Әртүрлі хроникалар (олардың барлығы собордың құрылысы аяқталғаннан кейін жасалған) собордың құрылған күнін 1017 немесе 1037 деп атайды. Әулие София соборы 13 тараудан тұратын крест-күмбезді бес нефельді шіркеу болды. Соборды Константинополь сәулетшілері салған, сондықтан мұндай тамаша сәулеттік шешімнің өзіндік символизмі болды. Византия сәулетіндегі ғибадатхананың орталық биік күмбезі әрқашан Шіркеудің Басшысы Мәсіхті еске түсіреді. Собордың он екі кішігірім күмбезі апостолдармен, ал төртеуі - христиан діні жердің түкпір-түкпіріне уағыздалған евангелистермен байланысты болды. Собордың ішкі көрінісін Византия шеберлері жасаған XI ғасырдың бірінші жартысындағы түпнұсқа мозаика мен фрескалардың әлемдегі ең үлкен ансамблі сақтап қалды. Собордың қабырғалары мен көптеген тіректерінде үлкен христиандық пантеонды құрайтын (500 таңбадан астам) әулиелердің бейнелері бар.
ХІІ-ХІІІ ғасырлардағы Киев.
Ежелгі славян астанасы Ярославичтер тұсында дамудағы беріктік пен толып кетудің жоқтығын көрсетті, керісінше, эстетикалық жағын реттейтін заңнамалық базаны ескере отырып, көшелер мен алаңдарды жобалау әдістері алғаш рет қолданылды. тұрғын үй құрылысы. Киевтің сол кездегі ең үлкен ауданы Подил болды. Оның ауданы 200 гектарды құрады. Ол сондай-ақ 12 ғасыр шежіресінде айтылған тіректер деп аталатын бекіністерімен танымал болды. Подольдің қақ ортасында «Торговище» хроникасы болса, Гора бойында екінші сауда орны – Бабин торжоқ болды. Бұл екінші, таза жалпы атау, бәлкім, Бабин Торжоктағы екінші Киев базары ретіндегі сауданың сипаттамасын жасырады. Подольде монументалды діни ғимараттар болды: Пирогоща шіркеуі (1131-35), Борисоглебская және Михайловская шіркеулері.
Бірақ Киев тек Подольмен ғана емес, сонымен қатар монастырларымен және шіркеулерімен де танымал болды. Киевте 17 монастырь болды, олардың ең үлкені шамамен 11 ғасырдың ортасында құрылған. Киев монастырларының көпшілігін князьдер мен боярлар құрды. Бұл сүйікті князьдік Берестов ауылына жақын жерде пайда болған Киев-Печерский монастырына айналды.
Мәліметтерге сәйкес, 1124 жылғы өртте Таудағы және Подилдегі 600-ге жуық («6 жүзге жуық») шіркеу зақымданған. Мұндай көрсеткіш бір қала үшін нанғысыз болып көрінеді, бірақ оның құрамына көптеген монастырлық және кішігірім жеке шіркеулер, сондай-ақ бүйірлік құрбандық үстелдеріндегі көптеген тақтар және т.б. кіретінін есте ұстаған жөн. Князьдердің, ханшайымдардың, боярлардың көпшілігі өздерінің жеке құлшылық үйлері - құдайлар. Шіркеулердің саны, ең алдымен, асыра айтылған, бірақ шіркеулер саны жүзден астам болды.
Моңғол-татар шапқыншылығынан кейін Киев.
1240 жылы Киевті әскерлер басып алды. Бұл уақытқа дейін қала орыс князьдері арасындағы өзара соғыстар кезінде бірнеше рет жаулап алынып, қираған болатын. 1169 жылы қаланы Андрей Боголюбский басып алды. 1203 жылы Киевті Смоленск князі Рурик Ростиславович басып алып, өртеп жіберді. Сондай-ақ 1230 жылдардағы соғыстар кезінде қала бірнеше рет қоршауға алынып, қолдан қолға өтіп, қираған.
Ол кездегі қаланың негізгі өзегі (Тау және Подоль) белгіленген шекарада болды. Ағаш палисад салынғаннан кейін Castle Hill қаланың көрікті жерлеріне айналды. Киевті Бату хан алған кезде ол моңғол-татар әскерлеріне қарсылық көрсеткен бекіністердің бірі болды. Таудың етегінде, қорғаныс орасында Алтын Орда дәуірінен бері қолданылған көптеген кең оқтар табылды. Ортасында Castle Hill. XIII ғасыр қайта жанданған қаланың орталығына айналады сол кездегі тұрғындардың негізгі саны Подилге шоғырланған, мұнда Богородицы Успен соборы және қалалық сауда болды.
Еткі де өз аумағын жоғалтқан жоқ. Бұрынғыдай Киев белсенді саудамен айналысты, онда қолөнершілер тұрды. Соңғы орта ғасырларда ол тіпті белгілі бір дәрежеде Киевтің синониміне айналды. Сол кездегі құжаттарда ол «төменгі қала», содан кейін «жаңа қала» немесе жай Киевподоль деп аталады. Шежірелерден белгілі үш Подольск шіркеуінің екеуі 1240 жылдан кейін де өмір сүруін жалғастырды. Теотокос Пирогощей жатақханасының шіркеуі саудагерлер орнында тұрды, бұл қалалық собор болды, ал қалалық мұрағат осында сақталды.
Борисоглебская шіркеуі 1482 жылы қиратылды, оның кітаптары және олардың арасында шіркеу мемориалы өртеніп, діни қызметкер тұтқынға алынды, ол бірнеше күннен кейін қашып, мемориалды жадынан қалпына келтірді. Бірақ содан кейін шіркеудің өзі толығымен қайта салынбаған. 17 ғасырдың басында. оның қалдықтары жойылды.
Ежелгі Киев тас құрылымдары 1240 жылы жойылған жоқ (Ондық шіркеуден басқа). Олар жеткілікті экономикалық ресурстардың, кез келген ескерткіштің болуын сақтау үшін қажетті қаражаттың болмауынан ұзақ уақыт бойы жойылды. Тозғандықтан немесе құрылыстағы қандай да бір қателіктерден мұндай бұзылулар сирек емес еді. Мысалы, 1105 жылы «Әулие Эндрю шыңы» - князь Всеволод Ярославич 1086 жылы ғана негізін қалаған шіркеу құлады.
Алтын қақпаны да Бату хан қиратпаған. Олар 17 ғасырдың ортасында Киевке негізгі кіреберіс болып қалды. Хабарландыру шіркеуінің қақпасының жойылу уақыты белгісіз.
Бүкіл XIII ғасырда. Киев Ресейдің дәстүрлі шіркеулік және әкімшілік орталығы болып қала берді, сондықтан елдің саяси және идеологиялық өміріне әсер етуді жалғастырды. Киевте епископтар Ресейдің әртүрлі княздіктеріне тағайындалды. Сонымен, 1273 жылы архимандрит Серапион Владимир епископы болды. 1289 жылы епископ Андрей Тверьден тағайындау үшін Киевке келді. 1288-1289 жж. Әулие София соборында Митрополит Максим Владимир мен Ростовта тиісінше епископтар Джеймс пен Романды тағайындады. Тек 1299 жылы митрополит өз қарауын Владимирге берді.
Киев Русі - ортағасырлық Еуропаның ірі мемлекеттерінің бірі - 9 ғасырда қалыптасты. шығыс славян тайпаларының ұзақ ішкі дамуының нәтижесінде. Оның тарихи өзегі Орта Днепр аймағы болды, онда таптық қоғамға тән жаңа әлеуметтік құбылыстар өте ерте пайда болды.
Бірнеше ғасырлар бойы бұл қуатты мемлекеттің орталығы Киев болғандықтан, тарихи әдебиетте Киев Русі деген атау алды.
Киев Русі славян халықтарының тарихында көрнекті рөл атқарды. Феодалдық қатынастардың қалыптасуы және біртұтас ескі орыс мемлекетінің құрылуының аяқталуы бірте-бірте біртұтас ескі орыс ұлтына айналған шығыс славян тайпаларының этникалық дамуына оң әсер етті. Ол ортақ аумаққа, ортақ тілге, ортақ мәдениетке, тығыз экономикалық байланыстарға негізделген. Киев Русі өмір сүрген бүкіл кезең ішінде үш бауырлас шығыс славян халықтарының – орыс, украин және белорустардың ортақ этникалық негізі болған ежелгі орыс ұлты одан әрі топтасу арқылы дамыды.
Барлық шығыс славян тайпаларының бір мемлекетке бірігуі олардың әлеуметтік-экономикалық, саяси және мәдени дамуына ықпал етті, ортақ жауға қарсы күресте айтарлықтай нығайтты. Ежелгі орыс халқының данышпандары жасаған мәдени құндылықтар уақыт сынынан өтті. Олар орыс, украин, белорус халықтарының ұлттық мәдениетінің негізіне айналды, олардың ең жақсылары әлемдік мәдениет қазынасына енді.
Халықаралық аренада Ескі Ресей мемлекеті жетекші орындардың бірін иеленді. Шығыс пен Батыстың көптеген елдерімен кең экономикалық, саяси және мәдени байланыстарды ұстанды. Ресейдің Польшамен, Чехиямен, Болгариямен, Армениямен, Грузиямен, Орталық Азиямен, Батыс Еуропа елдерімен – Франциямен, Англиямен, Скандинавиямен, Византия империясымен және т.б. байланыстары әсіресе тығыз болды.Киев Русінің өмір сүруі 1999 жылдан бастап кезеңді қамтиды. 9 ғасыр. XII ғасырдың 30-жылдарына дейін.
Нестордың тарихи еңбегінің алғашқы сөздері орыстың шығу тегі туралы «Орыс жері қайдан шықты?» деген сөздер екені белгілі. Бұл сұраққа әдебиетте бірін-бірі жоққа шығаратын жиырмаға жуық түрлі жауаптар бар. Б.А.Рыбаковтың айтуынша, «орыстарды варяндықтар, литвалықтар мен балтық славяндары, финдер, славяндар, ортаазиялық аорлар және т.б. Бұл мәселе төңірегінде тарихнамада бүгінде тоқтамайтын негізгі күрес норманистер мен олардың қарсыластары арасында болды. Ресейдің шығу тегі туралы даулардың ұзақтығы көбінесе дереккөздердің қайшылықтарына, ежелгі авторлардың өздері арасындағы болжамдар мен болжамдардың көптігіне байланысты болды. Бұл дереккөздерде орыстардың варяндықтар екендігі туралы тікелей көрсеткіштер және олардың славяндықтарының тікелей дәлелдері бар. Орыстарды кейде көшпенділер деп атайды, сосын олар славян тайпасынан деп айтады, сосын оларды славяндарға қарсы қояды, т.б. Бұл мәселе бойынша пікірлер сан алуан, тарихшылар бұл салада жұмысын жалғастыратыны анық, өз гипотезаларын айтады. және әртүрлі үкімдер. Дегенмен, Нестордың «Өткен жылдар хикаясында» «Орыс», «Орыс жері» сөздерінің қолданылуы шығыс славяндар, біртұтас орыс ұлты, біртұтас орыс мемлекеті деген ұғыммен байланыстырылғанын ескеру қажет. Дәл осындай ұғым шежірешілердің кейінгі үкімдеріне де тән. Бұл «орыс жерінде» бір-бірімен соғысып жатқан бірнеше князьдіктер болды: Киевское, Переяславское, Юрьевичтер руы, Чернигов-Северск рулық Ольговичтер және т.б. «Орыс жері» ұғымы туралы әртүрлі пікірлер, академик Б.А.Рыбаковтың көзқарасы бізге ең қолайлы және сенімді болып көрінеді. Орыс жері IX – XIV ғғ. сөздің кең мағынасында бұл бір тілі, бір мәдениеті және уақытша бірыңғай мемлекеттік шекарасы бар ескі орыс ұлтының аймағы. Русь мемлекетінің басталуы шалғынды жердегі Киев қаласының құрылуымен байланысты. Ежелгі дәуірдің өзінде Киев «орыс қалаларының анасы» болып саналды. Киевтің негізін қалаушы, шежіреші Нестор атап өткендей, Кий - тарихи тұлға.
Кий – Орта Днепр аймағының славян князі, Киев княздарының арғы атасы. Оны Византия императорының өзі білетін, ол Киді V ғасырда шақырған. Константинопольге және оны әскери одақтас ретінде тартуға тырысты.
«Отан тарихы: адамдар, идеялар, шешімдер. 9-шы - 20-шы ғасырлардың басындағы Ресей тарихының очерктері» кітабында айтылған тағы бір көзқарас осы тақырыптарда біршама қызығушылық тудырады. С.В.Думик пен А.А.Туриловтың «Орыс жері қайдан шықты» деген мақаласында осы мәселелерге қатысты қызықты пайымдауларды кездестіруге болады, олармен келісіп, айтысуға болады. Авторлар ел атауының шығу тегі оның мемлекеттілігінің генезисін бағалау үшін шешуші мәнге ие емес екенін білуіміз керек деп жазады. Тарихта халық өз атын тілі мен материалдық мәдениетін мұра етіп алған мүлде басқа атадан алған мысалдар өте көп және мұндағы комбинациялар өте әртүрлі болуы мүмкін. Славян тілінде сөйлейтін болгарлар түркі тайпасының атауын алады, 7 ғасырда. Балқанда алғашқы болгар патшалығын құрып, халқының басым бөлігін құрайтын славян тайпаларының арасында із-түзсіз жоғалып кеткен. Сонымен бірге, авторлар олардың материалдық мәдениетінде үшінші этностың – Рим империясы кезінде эллинизацияланған ежелгі фракиялықтардың болуы өте байқалады.
Шығыс славяндық жерлерді Ескі Ресей мемлекетіне біріктіру ішкі әлеуметтік-экономикалық процестермен дайындалды.
Бірақ бұл, авторлардың пікірінше, князь Олегтің басқа тайпалармен бірге 882 жылы Варанг отрядының белсенді қатысуымен Киевке жорығы нәтижесінде болды. Олегтің Днепр аймағындағы билігін салыстырмалы түрде оңай мақұлдау осы уақытқа дейін біріктірудің ішкі шарттары піскенін көрсетеді. Бұл жерде викингтер қандай рөл атқарды? Сөзсіз өте маңызды. Бұл скандинавтықтардың қандай да бір ұйымдастырушылық және мемлекеттік қасиеттері туралы емес. Бұл ұстанымның дәлелі ретінде Исландия мен Гренландияда орта ғасырларда өздеріне қалдырылып қоныстанған нормандықтардың ұрпақтары мүлде мемлекеттер құрмағанына назар аударуға болады. Бірақ Шығыс Еуропада Варангиялық жасақтардың пайда болуы мемлекеттің қалыптасу процесін айтарлықтай жеделдетті. Олар біріктіруші элемент болды және бірінші кезеңде олардың өкілі Ұлы Герцогтің қолдауын құрады. Негізінен славяндық (балтық, фин-угор тайпаларымен бірге) ежелгі орыс мемлекеті таза варяндық «ми» болған жоқ. Дегенмен, варяндықтардың славяндардың өміріне белсенді қатысу элементтері бұл процестің күшеюіне ықпал етті.
IX ғасырда құрылған. Ежелгі орыс феодалдық мемлекеті (тарихшылар Киев Русі деп те атайды) біздің дәуіріміздің 1 мың жылдығында славяндар арасында болған қоғамның таптарға бөлінуінің өте ұзақ процесінің нәтижесінде пайда болды. e.
9-10 ғасырлардағы Ежелгі Ресейдің саяси жүйесі. ерте феодалдық монархия ретінде сипатталады. Мемлекеттің басында Ұлы Герцог деп аталатын Киев князі болды. Ханзада басқа княздар мен жауынгерлер кеңесінің көмегімен билік жүргізді. Біраз уақыттан кейін бұл басқару формасы Ресей тарихына Бояр Дума деген атпен енді. Князьдің айтарлықтай әскери күші болды, оның құрамына өзендер мен Қара теңізде де жұмыс істейтін флот кірді. 10 ғасырда қалыптасқан құқықтық нормалар мемлекетті нығайтуда маңызды рөл атқарды. Ерте феодалдық құқық нормалары 11 ғасырдың басында жарияланған «Ежелгі ақиқат» деп аталатын еңбекте көрініс тапты. Князь Ярослав Дана, ол өмірдің көптеген аспектілерін реттейтін негізгі құқықтық ережелерді көрсетті.
Ол кездегі Ресей Шығыс славян тайпаларының жартысын біріктірген кең байтақ мемлекет болды. Феодалдық мемлекетке айналып бара жатқан орыс тайпалық одағы көршілес славян тайпаларын бағындырып, алыс жорықтарды жабдықтады. Сондай-ақ әдебиетте сол кезде Қара теңіз жағалауында өмір сүрген орыстар туралы, олардың Константинопольге жорықтары және 60-жылдары орыстардың бір бөлігінің шомылдыру рәсімінен өткені туралы мәліметтер бар. IX ғасыр Ежелгі орыс мемлекетінің пайда болуы мен қалыптасуы туралы әр алуан пікірлер мен көзқарастармен бірге ең бастысы әлі де айқын: Ресей мемлекеті варяндықтардан тәуелсіз құрылды.
Орыспен бір мезгілде сол кезеңде басқа славян мемлекеттері - Болгар патшалығы, Великоморов мемлекеті және басқа мемлекеттер пайда болды. Киев Русі – феодализмнің қалыптасуы кезіндегі шығыс славяндардың алғашқы тұрақты ірі мемлекеттік бірлестігі. Ол Балтықтан Қара теңізге, Батыс Бугтан Еділге дейінгі ұлан-ғайыр аумақты алып жатты. Орта Днепр аймағының бірқатар славян тайпалық одақтары Киев князінің билігінде болды, содан кейін оған Балтық жағалауындағы бірнеше литва-латвия тайпалары және солтүстік-шығыс Еуропаның көптеген фин-угор тайпалары бағынды. Одақтың орталығы 9 ғасырдың екінші жартысында полян тайпасы болды. экономикалық жағынан ең қуатты болды.
Киев Русі ерте феодалдық монархия болды. Мемлекетті Ұлы Герцог басқарды. Оның жанында губернаторлар қызметін атқаратын ең асыл князьдер мен аға жауынгерлерден (боярлардан) тұратын кеңес (дума), сондай-ақ алым-салық, сот істерін және айыппұлдарды жинауды басқаратын басқару аппараты болды. Бұл аппаратта шенеуніктердің міндеттерін соғыс қимылдары кезінде кіші жауынгерлер – қылышшылар (сот приставтары), вирниктер (айыппұл алушылар) т.б., халық жасақтары атқарды.
Халыққа билік жүргізу, мемлекеттің шекарасын кеңейту және оны сыртқы жаулардан қорғау үшін Ұлы Герцогтің айтарлықтай әскери күштері болды. Олар ең алдымен Ұлы Герцогтің жасағынан, сондай-ақ өздерінің жасақтары болған вассалдық князьдердің әскерлерінен тұрды.
Кейбір елдердің князьдері және басқа да ірі, орта және ұсақ феодалдар ұлы князьге вассалдық тәуелділікте болды. Олар Ұлы Герцогке жауынгерлерді жеткізуге, оның өтініші бойынша өз мүшелерімен бірге келуге міндетті болды. Сонымен бірге бұл вассалдардың өздері өз иеліктерінде басқару функцияларын толығымен орындады және ұлы герцог губернаторларының олардың ішкі істеріне араласуға құқығы болмады.
Киев Русінің ерте феодалдық қоғамында екі негізгі тап ерекшеленді - шаруалар (ең алдымен, смердтер) және феодалдар. Екі класс құрамы жағынан біртекті емес еді. Қайтыс болғандар қауымның еркін мүшелері және тәуелді болып бөлінді. Еркін смердтердің өзіндік натуралды шаруашылығы болды, князьдар мен боярларға алым төледі, сонымен бірге феодалдардың тәуелді адамдар санатын толықтыру көзі болды. Тәуелді халық сатып алушылардан, қатардағы адамдардан, шеттетілгендерден, мәжбүрлі жұмысшылардан және құлдардан тұрды. Купа (қарыз) алып құмар болғандарды сатып алу деп атаған. Сан (келісім) жасалғаннан кейін тәуелділікке түскендер рядовичке айналды. Шыққандар - қауымдастықтың кедейленген адамдары, ал мәжбүрлі жұмысшылар - бостандыққа шыққан құлдар. Құлдар мүлде дәрменсіз болды және шын мәнінде құлдар жағдайында болды.
Феодалдар табы басында ұлы князь болатын ұлы герцог үйінің өкілдері, тайпалардың немесе жерлердің князьдері, боярлар, сондай-ақ аға жауынгерлер болды.
Біраз уақыттан кейін, 10 ғасырдың екінші жартысында және әсіресе 11 ғасырда. бұл қалыптасып келе жатқан үстем тапқа жоғарғы дін басылары қосылды, олар да шаруалар мен қала тұрғындарын қанады. Феодалдардың мүдделері мемлекет заңдарымен қорғалды, билік пен әскери күш олар жағында болды. Бірақ шаруалар феодалдық езгіге енжар қалмады. Сол кезеңнің тарихында әсіресе 11-12 ғасырдың басындағы шаруалар мен қала тұрғындарының көптеген көтерілістері белгілі. Олардың ең ірілері Киевтегі көтерілістің осы кезеңінде болды.
Ол кездегі Киев Русінде өндірістің негізгі саласы егіншілік пен қолөнер болды.
Сол кезеңдегі Ресейдің әлеуметтік-экономикалық жүйесін еске алсақ, ең алдымен ауыл шаруашылығының жағдайына назар аудару керек. Ерте феодализм кезеңіндегі ауыл шаруашылығының негізі әртүрлі типтегі егіншілік болды. Осы кезеңде егіншілік техникасы айтарлықтай жетілдірілді. Дегенмен, тұтастай алғанда, ауылшаруашылық технологиясы біршама архаикалық болды. Ауыл шаруашылығында маңызды орынға бір үлкен массивтен де, жерді бірлесіп өңдейтін шағын және ірі шаруа қожалықтары кіретін, өзара жауапкершілікпен, өзара жауапкершілікпен байланыстырылған бірнеше шашыраңқы елді мекендерден тұратын шаруалар қауымы алды. төлем алым, т.б.. Шаруалар қауымдары Ресейде феодализмнің бүкіл тарихында болды.
Мұндай қауымдастықтардың саны бірте-бірте азайып, кейіннен олар елдің қиыр солтүстігінде ғана қалды. Уақыт өте келе феодалдық қатынастар жеке еркін коммуналардың құлдыққа түсуіне байланысты кеңейді. Жерге феодалдық меншік коммуналардың егістік жерінің едәуір бөлігін беруіне байланысты мүліктік теңсіздік процесінде пайда болды. Сонымен бірге астық және басқа да өнімдер қоры бар феодалдық қамалдардың пайда болуы белгілі бір дәрежеде прогрессивті құбылыс болды, өйткені ол егін немесе соғыс кезінде белгілі бір қорларды құрады. Феодалдық қоғамның негізгі өндірістік бірлігі шаруалар болды. Ежелгі Русьтің помещиктері немесе феодалдары, сондай-ақ Батыс Еуропа елдеріндегі сияқты, олардың иелігіндегі жер көлемі, тәуелді адамдар мен әскери қызметшілер болды. Христиан дінін қабылдағаннан кейін (ол туралы төменде талқыланады) шіркеу мен монастырлық жерге меншік те жерге меншіктің ерекше түріне айналады. Феодалдық қатынастардың дамуымен шаруалардың үстем тапқа қарсы күресі күшейді. Ежелгі Ресейдің көптеген аймақтары үшін X - XII ғасырлар. шаруалардың наразылығы, олардың ашық әрекеттері тән болды.
Шаруалар қауымымен қатар феодалдық қоғамның маңызды элементі қолөнер өндірісі мен сауданың бекінген орталығы болған қала болды.
Сонымен бірге қалалар феодалдар әкелген байлық пен ірі азық-түлік қоры шоғырланған маңызды әкімшілік орталықтар болды. Ежелгі Русьтің ірі қалалары Киев, Новгород, Смоленск, Чернигов және т.б.Князьдер құрған қалаларда әдетте осы князьдердің аттары сақталды: Ярославль, Изяслав, Владимир, Константинов. Бұл қала атауларының көпшілігі біздің заманымызға дейін жетті.
Ол кездегі орыс қолөнері өзінің техникалық және көркемдік деңгейі жағынан Батыс Еуропаның алдыңғы қатарлы елдерінің қолөнерінен кем түспеді. Сол жылдары қалалар санының өсуі басталды. Жылнамаларда 220-дан астам қала аталды (13 ғасырға дейін). Бір қызығы, тіпті Скандинавияда Ресейді «Гардария» - қалалар елі деп атаған.
Ішкі және сыртқы сауда Ежелгі Русь тарихында үлкен орын алды. Сыртқы сауда әсіресе 9 ғасырдың аяғынан бастап белсенді бола бастады. Орыс жасақтары сол кездегі ең озық елдерге – Византияға, Кавказға, Орта Азияға және сыртқы әлемнің басқа бөліктеріне апаратын жолдарды игерді.
Шіркеу иерархиясының құрылымы келесі жолмен дамыды. Шіркеудің басында Киев митрополиті тұрды, оны Константинопольден немесе Киев князінің өзі кейіннен кеңес епископтарын сайлау арқылы тағайындады. Ресейдің ірі қалаларында епископтар шіркеудің барлық практикалық істерін басқарды. Митрополит пен епископтар жерлерге, ауылдарға, қалаларға ие болды. Князьдер өздерінің алым-салықтарының оннан бір бөлігін дерлік шіркеулерді ұстауға берді. Сонымен қатар, шіркеудің өз соты мен заңнамасы болды, бұл оның приходтарының өмірінің барлық аспектілеріне дерлік араласуға құқық берді. Шіркеудің ең күшті ұйымдарының бірі монастырьлар болды, олар жалпы ортағасырлық мемлекеттердің тарихында, оның ішінде ежелгі Ресей мемлекетінде маңызды рөл атқарды. Мұның бәрі Ресейге христиандық ықпалының күшеюімен келді.
Владимирдің шомылдыру рәсімінен өтуі Киев Русін христиандандырудағы бетбұрысты кезең болды, бірақ христиандандырудың өзі бірден болған жоқ, ол С.В.Бахрушин атап өткендей, бірнеше ондаған жылдарға созылды. Владимирдің тұсында князьдік отбасы мен князь отряды шомылдыру рәсімінен өтті. Киев, Новгород және т.б. сияқты ірі қалаларда тұрғындарды өзенге қуып жіберді және бізге жеткен көне аңыздардың бірінде атап өтілгендей, «олар үйірлер сияқты өзенге жиналды» және шомылдыру рәсімінен өтуге бұйырылған адамнан қорқу ». Үстем тап қабылдаған шараларға қарамастан, орыс халқының едәуір бөлігі ХІ ғ. пұтқа табынушы болып қалды. Христиандықтың енгізілуі халықтың көп бөлігінің белсенді қарсылығына тап болды. Христиандықты енгізуді Владимир 10 ғасырда бастады. белсенді түрде жалғасты және. негізінен ХІ ғасырда князь Ярослав аяқтаған. Шіркеудің ұйым ретінде түпкілікті қалыптасуы да Ярослав билік еткен уақытқа жатады.
Діни культтердің өзгеруі бір кездері пұтқа табынушылар қастерлеген құдайлардың бейнелерін жоюмен, пұтқа табынушылардың пұттары мен ғибадатханалар тұрған жерлерде шіркеулер салумен қатар жүрді.Христиан дінін қабылдау объективті түрде үлкен және прогрессивті мәнге ие болды, өйткені ол ерте дәуірдің пайда болуына ықпал етті. рулық жүйенің қалдықтарын құрту. Бұл ең алдымен неке заңына қатысты. Жоғарғы ортада көп әйел алу басым болды. Мысалы, князь Владимирдің бес «жетекші», яғни кәнизактарды есептемегенде, заңды әйелі болды. Христиан шіркеуі ең басынан бастап ескі неке формаларын жоюға үлес қосты және бұл бағытты дәйекті түрде іс жүзінде жүзеге асырды. Ал егер XI ғасырда болса. Моногамдық неке Ресейде түпкілікті мойындалды, содан кейін бұл христиан шіркеуінің елеулі еңбегі болды.
Рулық жүйенің қалдықтарын жою процесін жылдамдата отырып, христиандық Ежелгі Русьтегі феодалдық өндіріс тәсілінің дамуын жеделдетуге ықпал етті. Византияда шіркеу ірі феодалдық мекеме және жер иесі болды. Христиан дінінің қабылдануымен дәл осы әдістер Киев Русіне енгізілді, онда шіркеу мекемелері князьдіктермен бірге өз қолдарына ірі жер иеліктерін шоғырландыра отырып, үлкен жер меншігін құрады. Христиан шіркеуі қызметінің прогрессивті жағы оның Ежелгі Ресейдің кейбір аудандарында қалған құл еңбегінің элементтерін жоюға ұмтылысы болды. Белгілі бір дәрежеде христиан шіркеуі де адамдарды заңсыз құлдыққа салуға қарсы күресті. Византия дінбасыларының ықпалы Ресейдегі феодалдық заңнаманың дамуында да көрініс тапты. Христиандық идеологиялық негіздеуде және сол арқылы Киев князьдерінің билігін нығайтуда маңызды рөл атқарды; шіркеу Киев князіне христиан императорларының барлық атрибуттарын береді. Грек өрнектері бойынша соғылған көптеген монеталарда Византия императорлық киіміндегі князьдер бейнеленген.
Шомылдыру рәсімі Ресейдің мәдени өміріне, техниканың, қолөнердің және т.б. дамуына әсер етті. Византиядан Киев Русі монета соғудың алғашқы тәжірибелерін алды. Шомылдыру рәсімінен өтудің айтарлықтай әсері өнер саласында көрінді. Грек суретшілері жаңадан конверсияланған елде Византия өнерінің үздік үлгілерімен теңестірілген жаңа шедеврлерді жасады, мысалы, 1037 жылы Ярослав салған Киевтегі Әулие София соборы. Қазіргі уақытта ол үлкен мұражай болып табылады. Ежелгі орыс өнерінің бұл жауһарына Киевте болған кез келген адам таңдана алмас еді. Сәулет өнерінің үлгісі әлі күнге дейін Новгородтағы 1050 Әулие София соборында салынған. Тақтадағы кескіндеме Византиядан Киевке де еніп кетті. Шомылдыру рәсімінен өтуге байланысты Киев Русінде грек мүсінінің үлгілері пайда болды. Шомылдыру рәсімінен өту білім беру және баспа саласында да айтарлықтай із қалдырды. Академик М.Н.Тихомиров айтқандай, Ресейде кітап тәрбиесі христиан дінінің енуімен бірге тарай бастады. Славян алфавиті Ресейде 10 ғасырдың басында кең тарады. Бастапқыда славян алфавиті екі алфавитпен ұсынылған: етістік және кириллица. Бұл екі әліпби де Ресейде 10 ғасырдың басынан бері белгілі. Ежелгі Ресейдегі жазу кириллица негізінде дамыды, әріптер қазіргі орыс алфавитіне енді. Орыс жазуының қарқынды дамуы 11 ғасырда Ресейде христиандық ресми дін ретінде танылғаннан кейін болды. Славян тіліндегі шіркеу кітаптарына деген қажеттілік күрт өсті, өйткені христиандық тек қалаға ғана емес, сонымен қатар ауылдық жерлерге де еніп кетті.
Ресейде христиандықтың мемлекеттік дін ретінде қабылдануы бірқатар себептермен айқындалды. 7 – 9 ғасырлардағы пайда болуы. таптық ерте феодалдық құрылыс пен мемлекеттік дін өзара байланысты процестердің нәтижесі болды. Жергілікті биліктің қалыптасуы және олардың негізінде құрылуы 9 ғ. орталығы Киевте болатын ежелгі орыс мемлекеті өз кезегінде идеологиялық салада, дінде өзгерістерді талап етті. Реформаланған пұтқа табынушылықпен христиандыққа қарсы тұру әрекеті сәттілікке әкелмеді. 9-10 ғасырлардағы Ресей. дәстүрлі түрде Константинопольмен - Константинопольмен және Орталық Еуропа мен Балқан түбегіндегі славяндармен байланысты болды, ол Византиямен де тығыз байланыста болды. Бұл байланыстар негізінен Ресейдің Шығыс христиан әлеміне және Константинопольскийге деген шіркеулік бағдарын анықтады. Киев княздері мемлекеттің саяси және мәдени қажеттіліктеріне сәйкес келетін христиандық бағытын таңдай алды.
Ежелгі Ресей тарихында христиандық прогрессивті құбылыс болды. Гректерден алынған және сонымен бірге Батыстан толығымен бөлінбеген ол, сайып келгенде, византиялық немесе римдік емес, орыс болып шықты. Ресей тарихында орыс шіркеуі күрделі және көп қырлы рөл атқарды. Алайда оның оң рөлі ұйым ретінде феодализмнің қарқынды прогрессивті дамуы дәуірінде жас орыс мемлекеттілігін нығайтуға объективті түрде көмектесті.
Киев Русі белсенді сыртқы саясат жүргізді. Оның билеушілері көрші елдермен дипломатиялық қатынас орнатты. Бұл ежелгі орыс мемлекеттілігінің іргетасы қаланып, ежелгі Ресейдің қалалары мен мәдениеті дамыған кезең еді. Ежелгі уақытта Киевтің «орыс қалаларының анасы» деп аталуы кездейсоқ емес.
Ежелгі Ресей, кейінірек ерте феодалдық мемлекет сыртқы әлеммен белсенді байланыста болды. Көрші халықтармен бұл байланыстар мен қарым-қатынастардың сипаты сол жылдардағы мемлекеттің нақты тарихи жағдайына байланысты өзгерді. Сыртқы жағдай мемлекеттің ішкі өміріне белгілі бір әсер етті. Жеке мемлекеттермен қарым-қатынастар біраз уақытқа шиеленісіп, кейін жақсарды. Көбінесе сыртқы саясаттың сипаты ежелгі орыс мемлекеті жүргізген соғыс қимылдарының салдарымен айқындалды. Ресей жау отрядтарымен, Византиямен, Хазариямен және басқа мемлекеттермен соғысты. Сыртқы қауіпке қарсы күрес орталығы Киевте болатын ерте феодалдық мемлекеттің қалыптасуына ықпал еткен маңызды факторлардың бірі болды. Екінші жағынан, бұл кезеңде ежелгі орыс князьдері де өз кезегінде мемлекет аумағын кеңейтіп, жаңа сауда жолдарын жаулап алуға ұмтылды. Бұл жас, дамушы мемлекет үшін өте маңызды болды.
9-10 ғасырдың аяғында. Орыс әскерлері Каспий теңізінің жағалауында және Кавказ даласында бірқатар жорықтар жасады.
Ежелгі Ресей мемлекетінің көршісі Төменгі Еділ бойында және Азов аймағында орналасқан Хазар қағанаты болды.
Хазарлар түркі тектес жартылай көшпелі халық болды. Олардың астанасы Еділ атырауында орналасқан Итил ірі сауда орталығына айналды. Хазар мемлекетінің гүлденген кезінде кейбір славян тайпалары хазарларға салық төледі.
Хазар қағанаты ең маңызды сауда жолдарының негізгі нүктелерін өз қолында ұстады: Еділ мен Дон сағалары, Керчь бұғазы, Еділ мен Дон арасындағы өткел. Онда құрылған кеден органдары айтарлықтай сауда алымдарын жинады. Жоғары кедендік төлемдер Ежелгі Русьтегі сауданың дамуына теріс әсер етті.
Кейде Хазар қағандары (мемлекет билеушілері) сауда алымдарына қанағаттанбай, Каспий теңізінен қайтып келе жатқан орыс сауда керуендерін ұстап, тонап отырған. X ғасырдың екінші жартысында. Орыс жасақтарының Хазар қағанатымен жүйелі күресі басталды. 965 жылы. Киев князі Святослав Хазар мемлекетін талқандады.
Осыдан кейін Төменгі Донды қайтадан славяндар мекендеп, бұрынғы хазар бекінісі Саркел (орысша атауы Белая Вежа) бұл аумақтың орталығына айналды. Керчь бұғазының жағасында орталығы Тмутаракан қаласында орналасқан орыс княздігі құрылды.
Үлкен флоты бар бұл қала Ресейдің Қара теңіздегі форпостына айналды. X ғасырдың аяғында. Орыс жасақтары Каспий жағалауында және Кавказдың далалық аймақтарында бірқатар жорықтар жасады.
Бұл кезеңде Ресей мен Византия арасындағы қарым-қатынастардың маңызы зор болды. Орыс князьдері Қара теңіз өңірі мен Қырымда бекінуге тырысты. Ол кезде Ресейдің бірнеше қалалары бой көтерді. Ал Византия Ресейдің Қара теңіз аймағындағы ықпал ету аясын шектеуге ұмтылды. Осы мақсаттар үшін ол Ресейге қарсы күресте жауынгер көшпенділер мен христиан шіркеуін пайдаланды. Бұл жағдай Ресей мен Византия арасындағы қарым-қатынастарды қиындатты, олардың жиі қақтығыстары бір немесе екінші жаққа балама табыс әкелді.
Ежелгі орыс мемлекетінің дамуы көршілес елдердің халықтарымен ынтымақтастықта болды. Олардың арасында алғашқы орындардың бірін сол кездегі қуатты Византия империясы иеленді. 9-10 ғасырлардағы орыс-византия қатынастары күрделі болды. Олардың ішінде бейбітшілік экономикалық қатынастар, саяси және мәдени байланыстар мен өткір әскери қақтығыстар. Күшіне қарамастан, Византия үнемі славян князьдері мен олардың жауынгерлерінің шабуылына ұшырады. Сонымен бірге Византия дипломатиясы Ресейді Византияға тәуелді мемлекетке айналдыруды көздеді. Осы мақсаттар үшін ол Ресейді христиандандыруды қолдануға шешім қабылдады.
Қара теңізді кемелермен жүзіп өткен орыс отрядтары Византия жағалауындағы қалаларға шабуыл жасады, князь Олег тіпті Византияның астанасы - Константинопольді басып алды.
Шежіреші Олегтің көптеген варяндықтар, словендер, кривичи, Мария, древляндар, радимичи, поляндар, солтүстіктер, вятичи, хорваттар, дулебтер, тиверцыларды жинап, Византияға «атпен және кемемен» қалай көшкенін айтады. Гректер портты шынжырмен жауып, Константинопольге жабылды. Олег қалалық округті тонап, «көп зұлымдық» жасады, содан кейін кемелерді дөңгелектерге отырғызып, желкендерді босатып, қалаға қарай қолайлы желмен жолға шықты. Гректер алға басып келе жатқан орыс әскерін көргенде шошып, Олегке қалаған алым-салық төлеуге уәде беріп, бейбітшілік сұрады. Олег әскерді тоқтатты. Келіссөздер басталды, ол кейінірек Ресей мен Византия арасында бітімгершілік келісімін жасаумен аяқталды.
10 ғасырдың екінші жартысында. белсендірек орыс-византиялық жақындасу басталады. Бұл жақындасуға бара отырып, Византия императорлары бір мезгілде көршілерімен соғыста орыс отрядтарын пайдалануды есептеді.
Ресей мен Византия және басқа да көрші халықтармен қарым-қатынастардың жаңа кезеңі белсенді сыртқы саясат жүргізген Святославтың билік құрған кезіне келеді. Ол күшті Хазар қағанатымен қақтығысты, оның жеңілісі 965 жылы Тмутаракан княздігінің Таман түбегінде орыс қоныстарының құрылуына және Еділ-Қама болгарларының қағанат билігінен азат етілуіне әкелді, олар кейін өз мемлекетін құрады.
Хазар қағанатының құлауы және Ресейдің Қара теңіз аймағында алға жылжуы Византияны алаңдатты. Ресей мен Дунай Болгариясын әлсірету үшін Византия императоры Никефор II Фока Святославты Балқанға саяхат жасауға шақырды. Византиялықтардың жоспарлары орындалмады. Святослав Болгарияда жеңіске жетіп, Дунайдағы Переславец қаласын басып алды. Византиялықтар үшін бұл нәтиже жағымсыз болғандықтан, олар Ресеймен соғыс бастады. Орыс жасақтары ерлікпен шайқасқанымен, византия әскерлері олардан әлдеқайда басым болды. 971 жылы бейбіт келісім жасалды: Святослав отрядына барлық қару-жарақпен Ресейге оралуға мүмкіндік берілді, ал Византия Ресейдің шабуыл жасамау туралы уәдесіне ғана қанағаттанды. Алайда оқиғалар мұнымен біткен жоқ.
Болгариядағы орыс ықпалын әлсірету үшін Византия печенегтерді пайдаланады. Бастапқыда печенегтер Еділ мен Арал теңізінің арасында жүрді, содан кейін хазарлардың қысымымен Еділден өтіп, Солтүстік Қара теңіз аймағын басып алды. Днепр рапидтерінде печенегтер орыс әскеріне шабуыл жасады, Святослав шайқаста қаза тапты.
Орыс-византия қарым-қатынасының келесі кезеңі Владимирдің билік еткен уақытына келеді және Ресейдің христиандықты қабылдауымен байланысты. Византия императоры Василий II Владимирге Кіші Азияны басып алып, Константинопольге қауіп төндіре отырып, император тағына ие болған қолбасшы Барда Фокас көтерілісін басуға көмектесуін өтінді. Владимир отряды көтерілісті басуға көмектесті. Алайда Византия императоры Владимирді әпкесі Аннаға үйлендіремін деген уәдесін орындауға асықпады. Сонымен қатар, бұл неке Ресей үшін маңызды саяси мәнге ие болды. Өйткені, Византия императорлары сол кездегі Еуропаның феодалдық иерархиясында ең жоғары орынды иеленді, ал Византия ханшайымына үйлену Ресей мемлекетінің халықаралық беделін айтарлықтай көтерді. Шарттың орындалуына қол жеткізу үшін Владимир Византияға қарсы соғыс қимылдарын бастады. Византияны жеңе отырып, ол тек шарттың орындалуына ғана емес, сонымен бірге өзінің сыртқы саясатының Византия императорынан тәуелсіздігіне де қол жеткізді. Ресей ортағасырлық Еуропаның ең ірі христиан державаларымен тең болды. Ресейдің бұл ұстанымы орыс князьдерінің әулеттік байланыстарынан көрінді. Сол жылдары Ежелгі Ресейді Германия империясымен және басқа Еуропа мемлекеттерімен әулеттік байланыстар біріктірді.
IX ғасырда. славян тайпаларының көпшілігі «орыс жері» деп аталатын аумақтық одаққа біріктірілді. Біріктіру орталығы Киев болды, онда жартылай аңызға айналған Кий, Дир және Аскольд әулеті билік етті. 882 жылы ежелгі славяндардың екі ірі саяси орталығы – Киев пен Новгород Киев билігі астында бірігіп, Ескі Ресей мемлекетін құрады. 9 ғасырдың аяғынан 11 ғасырдың басына дейін бұл мемлекеттің құрамына басқа славян тайпалары - древляндар, солтүстіктер, радимичи, тиверцы, вятичилердің аумақтары кірді. Жаңа мемлекеттік формацияның ортасында полян тайпасы тұрды. Ежелгі Ресей мемлекеті тайпалар федерациясының бір түріне айналды, өз нысаны бойынша ол ерте феодалдық монархия болды.
Киев мемлекетінің аумағы бір кездері тайпалық болған бірнеше саяси орталықтардың айналасында шоғырланған. XI ғасырдың екінші жартысы – XII ғасырдың басында. Киев Русінің шекараларында біршама тұрақты князьдіктер қалыптаса бастады. Киев Русі кезеңінде Шығыс славян тайпаларының қосылуы нәтижесінде бірте-бірте ежелгі орыс ұлты қалыптасты, ол тілдің, аумақтың және психикалық құрамының белгілі бір ортақтығымен сипатталды, ортақ мәдениетте көрінеді.
Ежелгі Ресей мемлекеті Еуропадағы ең ірі мемлекеттердің бірі болды. Киев Русі белсенді сыртқы саясат жүргізді. Оның билеушілері көрші елдермен дипломатиялық қатынас орнатты. Ресейдің көшпелілердің жорықтарына қарсы күресі Батыс Азия елдерінің де, Еуропаның да қауіпсіздігі үшін үлкен маңызға ие болды. Ресейдің сауда қатынастары кең тараған. Ресей Византиямен саяси, сауда және мәдени қарым-қатынастарды сақтап қалды, сонымен қатар Франция және Англиямен байланыс орнатты. Орыс князьдері жасаған династиялық некелер Ресейдің халықаралық маңыздылығын көрсетеді. Ресейдегі феодалдық бытыраңқылық ерте феодалдық қоғамның экономикалық және саяси дамуының заңды нәтижесі болды. Ежелгі Ресей мемлекетінде табиғи шаруашылықтың үстемдігі жағдайында ірі жер иеліктерінің – помещиктердің қалыптасуы оларды сөзсіз толық дербес өндірістік кешендерге айналдырды, олардың шаруашылық байланыстары жақын маңдағы ауданмен шектелді.
Жаңадан қалыптасып келе жатқан феодалдық помещиктердің табы ауылшаруашылық халқының экономикалық және құқықтық тәуелділігінің әртүрлі нысандарын орнатуға ұмтылды. Бірақ XI - XII ғасырларда. бар таптық қарама-қайшылықтар негізінен жергілікті сипатта болды; Жергілікті билік бұл шешімге жеткілікті болды және олар мемлекеттің араласуын қажет етпеді. Бұл жағдайлар ірі помещиктерді, бояр-патримондарды орталық биліктен экономикалық және әлеуметтік жағынан толығымен дерлік тәуелсіз етті. Жергілікті боярлар өздерінің кірістерін ұлы Киев князімен бөлісудің қажеті жоқ деп санады және экономикалық және саяси тәуелсіздік үшін күресте жекелеген князьдіктердің билеушілеріне белсенді түрде қолдау көрсетті. Сырттай қарағанда, Киев Русінің ыдырауы Киев Русі аумағын қираған князьдік отбасының әртүрлі мүшелері арасында бөлу сияқты көрінді. Қалыптасқан дәстүр бойынша жергілікті тақтарды, әдетте, тек Рюрик үйінің ұрпақтары иеленді. Феодалдық бытыраңқылықтың басталу процесі объективті түрде сөзсіз болды. Ол Ресейде феодалдық қатынастардың дамып келе жатқан жүйесін неғұрлым берік орнатуға мүмкіндік берді. Осы тұрғыдан алғанда, экономика мен мәдениеттің дамуы аясында Ресей тарихының осы кезеңінің тарихи прогрессивтілігі туралы айтуға болады.
Дереккөздер
Шежірелер ортағасырлық Ресей тарихының ең маңызды көздері болып қала береді. XII ғасырдың аяғынан бастап. олардың шеңбері айтарлықтай кеңеюде. Жекелеген жерлер мен князьдіктердің игерілуімен аймақтық жылнамалар тарады.
Дереккөздердің ең үлкен корпусы акт материалдарынан тұрады - әртүрлі жағдайларда жазылған хаттар. Дипломдар тағайындалуына байланысты, депозиттік, саптық, сату актісі, рухани, бітім, жарғы және т.б. Феодалдық-жергілікті құрылыстың дамуымен ағымдағы іс қағаздарының саны артады (жазушылар, қарауылдар, разряд, шежіре кітаптары, жазылулардан бас тартулар, петициялар, мемориалдар, сот тізімдері). Акт және кеңсе материалдары Ресейдің әлеуметтік-экономикалық тарихының құнды көздері болып табылады.
Ресей феодалдық бытыраңқылық кезеңіндегі (XII – XIII ғғ.)
1. Себептер
Феодалдық бытыраңқылық – мемлекеттің жаңа формасы. -саяси ұйым
12 ғасырдың екінші үштен бірінен бастап Ресейде феодалдық бытыраңқылық кезеңі басталып, ол 15 ғасырдың соңына дейін созылды, ол арқылы Еуропа мен Азияның барлық елдері өтті. Ерте феодалдық Киев монархиясының орнын басқан мемлекеттік саяси ұйымның жаңа нысаны ретінде феодалдық бытыраңқылық дамыған феодалдық қоғамға сәйкес келді.
а) Ерте феодалдық монархияның өзгеруі
Феодалдық республикалардың этникалық және аймақтық тұрақтылығы табиғи шекаралар мен мәдени дәстүрлермен қамтамасыз етілген бұрынғы тайпалық одақтар шеңберінде құрылуы кездейсоқ емес еді.
б) Еңбек бөлінісі
Өндіргіш күштер мен қоғамдық еңбек бөлінісінің дамуы нәтижесінде ескі тайпалар. орталықтар мен жаңа қалалар экономикалық және саяси орталықтарға айналды. Қауымдық жерлердің «окняжение» «сүйкімділігімен» шаруалар феодалдық тәуелділік жүйесіне тартылды.
Ескі тайпалық дворяндар земстволық боярларға айналды және феодалдардың басқа категорияларымен бірге жер иелерінің корпорацияларын құрады.
в) Жергілікті князьдер мен боярлардың саяси билігін күшейту
Шағын мемлекеттер-княздіктер шегінде феодалдар Киевте аз қарастырылған өз мүдделерін тиімді қорғай алды.
«Үстелдеріне» лайықты князьдерді таңдап, бекітіп, жергілікті дворяндар оларды «үстелдерді» уақытша тамақтандыру ретінде қараудан бас тартуға мәжбүр етті.
г) Бірінші қақтығыс
1015 жылы Владимир Святославович қайтыс болғаннан кейін оның Ресейдің жекелеген бөліктерін билеген көптеген ұлдары арасында ұзақ соғыс басталды. Жанжалдың қоздырғышы өзінің ағалары Борис пен Глебті өлтірген қарғыс атқан Святопольк болды. Ішкі соғыстарда князь-ағайындылар Ресейге печенегтерді немесе поляктарды немесе варангтардың жалдамалы отрядтарын әкелді. Соңында 1024-1036 жылдар аралығында ағасы Мстислав Тмутараканскиймен бірге Ресейді (Днепр бойында) екіге бөліп, кейін Мстислав қайтыс болғаннан кейін «автократ» атанған Ярослав Дана жеңіске жетті.
д) ХІ ғасырдың ортасындағы Ресей.
1054 жылы Дана Ярослав қайтыс болғаннан кейін Ұлы Герцогтің ұлдарының, туыстарының және немере ағаларының едәуір бөлігі Ресейде болды.
Олардың әрқайсысының анау-мынау «ата-мекені», өз иелігі болды және әрқайсысы өзінің мүмкіндігіне қарай доменді көбейтуге немесе оны одан да байға айырбастауға ұмтылды. Бұл барлық князьдік орталықтарда және Киевтің өзінде шиеленісті жағдай тудырды. Зерттеушілер кейде Ярослав қайтыс болғаннан кейінгі уақытты феодалдық бытыраңқылық уақыты деп атайды, бірақ бұл дұрыс деп тануға болмайды, өйткені нақты феодалдық бытыраңқылық жекелеген жерлер кристалданған кезде, осы жерлерді басқаратын ірі қалалар өсіп, әрбір егемен князьдік өзінің княздігін біріктірген кезде болады. әулет. Мұның бәрі Ресейде 1132 жылдан кейін, ал 11 ғасырдың екінші жартысында ғана пайда болды. бәрі өзгермелі, нәзік және тұрақсыз болды. Князьдік тартыс халықты, жасақты күйретіп жіберді, Ресей мемлекетін талқандады, бірақ ешқандай жаңа саяси форма енгізбеді.
е) ХІ ғасырдың соңындағы тартыс.
XI ғасырдың соңғы ширегінде. ішкі дағдарыстың қиын жағдайында және половец хандарынан тұрақты сыртқы қауіп төнген кезде, князьдік тартыс ұлттық апат сипатына ие болды. Дау-дамай нысанасы үлкен тақ болды: Святослав Ярославич өзінің үлкен ағасы Изяславты Киевтен қуып жіберді, «ағайындыларды қуудың негізін қалады».
Қақтығыс әсіресе Святослав Олегтің ұлы половецтермен одақ құрғаннан кейін және князьдердің соғыстары арасындағы өзімшіл шешім үшін половецтер ордаларын Ресейге бірнеше рет басқарғаннан кейін қорқынышты болды.
Олегтің жауы Переяславль шекарасында билік құрған жас Владимир Всеволодович Мономах болды. Мономах 1097 жылы Любечте князьдік съезді шақыра алды, оның міндеті князьдерге «атамекенді» қамтамасыз ету, жанжалды қоздырушы Олегті айыптау және мүмкін болса, половцыларға бірігіп қарсы тұру үшін болашақ қақтығыстарды жою болды. күштер. Алайда, князьдер бүкіл орыс жерінде ғана емес, тіпті олардың туыстары мен немере ағалары мен жиендерінің де княздік шеңберінде тәртіп орнатуға дәрменсіз болды. Съезден кейін бірден Любечте бірнеше жылға созылған жаңа тартыс басталды. Бұл жағдайда князьдердің иірімдері мен княздік тартыстарын шынымен тоқтата алатын жалғыз күш сол кездегі жас және прогрессивті феодалдық таптың негізгі органы боярлар болды. XI ғасырдың аяғы мен XII ғасырдың басындағы бояр бағдарламасы. князьдік озбырлық пен княздық шенеуніктердің ашу-ызасын шектеуден, алауыздықты жоюдан және Ресейді половцылардан жалпы қорғаудан тұрды. Осы тұстарда қала тұрғындарының тілегімен тұспа-тұс келген бұл бағдарлама бүкіл халықтың мүддесін білдіріп, ілгерілеушілік болғаны даусыз.
1093 жылы Всеволод Ярославич қайтыс болғаннан кейін киевтіктер елеусіз Туров князі Святополькты таққа шақырды, бірақ олар қате есептеді, өйткені ол нашар қолбасшы және ашкөз билеуші болып шықты.
Святопольк 1113 жылы қайтыс болды; оның өлімі Киевтегі жаппай көтерілістің белгісі болды. Халық әміршілер мен өсімқорлардың соттарына құлады. Киевтік боярлар князьдік дәрежесін айналып өтіп, Ұлы князь Владимир Мономахты таңдады, ол 1125 жылы қайтыс болғанға дейін сәтті билік етті. Одан кейін Ресейдің бірлігі әлі де оның ұлы Мстислав (1125-1132), содан кейін 2008 ж. шежіреші «Орыс жері» жеке тәуелсіз билікке айналды.
- 2. Мәні
- а) Моңғол-татар шапқыншылығы қарсаңында елдің әлсіреуі
Ресейдің мемлекеттік бірлігін жоғалту оның күштерін әлсіретіп, сыртқы басқыншылықтың және ең алдымен дала көшпелілерінің қаупінің күшеюіне байланысты бөлді. Мұның бәрі 13 ғасырдан бастап Киев жерінің біртіндеп құлдырауын алдын ала анықтады. Біраз уақыт бойы Монамах пен Мстиславтың астында Киев қайтадан көтерілді. Бұл князьдер половец көшпенділеріне тойтарыс бере алды.
б) Бір державаның күйреуі
Мстислав қайтыс болғаннан кейін бір державаның орнына он шақты тәуелсіз жерлер пайда болды: Галисия, Чернигов, Смоленск, Новгород және т.б.