Киев тарихы- Украинаның ең үлкен қаласы - кем дегенде 1200 жаста. Шежіре бойынша Киевті үш ағайынды құрған: Кием, Чек, Хоребжәне олардың әпкесі Либиджәне ағасы Қидың атымен аталған.
Тарихқа дейінгі кезең
Археологиялық қазбалар Киев облысының аумағында елді мекендердің 15-20 мың жыл бұрын болғанын көрсетеді. Энеолит кезеңі(мыс дәуірі) және Неолит дәуірі трипиллиан мәдениетімен ұсынылған, ескерткіштері мен кезеңдерін зерттеушілер үш кезеңге бөледі: ерте (4500 - 3500), орта (3500-2750) және кейінгі (б.з.б. 2750-2000 жж.).
Облыстың оңтүстік-батысында қола дәуірінде сипатталады Белохрудов мәдениеті... Зарубинец мәдениеті біздің дәуірімізге дейінгі 1 мыңжылдықтың екінші жартысындағы Киев облысының солтүстік-батысына тән. e. - 1 мыңжылдықтың бірінші жартысы e.
Темір дәуіріқазіргі Киев пен Киев облысы аумағында «Киев мәдениеті» деп те аталатын және II-III ғасырлар тоғысында болған Черняхов археологиялық мәдениеті ұсынылған. - IV-V ғасырлар тоғысында. батыста Төменгі Дунайдан Днепрдің сол жағалауына және шығыста Чернигов облысына дейінгі орманды дала мен далада.
Этимология
«Киев» топониміғылымда біржақты түсініктеме алған жоқ. Шежіре бойынша қала атауы оның негізін қалаушының атынан шыққан. ХІІ ғасырдың басындағы «Өткен жылдар хикаясында» Киевтің негізін үш ағайынды Кий, Щек және Хоривтер және полян тайпасының орталығы ретінде әпкесі Либид құрғандығы айтылады. Ағаның атымен аталған. Ол кездегі қала князь сарайы мен мұнарадан тұрды.
Дәл осы аңыздың нұсқасы армян авторы Зеноб Глюктің («Тарон тарихы») очеркінде келтірілген, ол Куардың (Киев) Полуни (Поляндар) елінде Куар, Ментей және Кереанның негізін қалауы туралы айтады. .
Халық этимологиясы Киевтің атауын оның алғашқы тұрғындары Днепрден өтуге қызмет еткен жұмысшылар (қияндар, кияндар) болғанымен түсіндіреді. Паром түбіне айдалған бағандардағы ағаш еден болды. Ұқсас жер атаулары басқа славян елдерінде де белгілі (мысалы, Хорватиядағы Киево, Польшадағы Куявия). Гарвард ғалымы Омелян Прицак түркі немесе еврей топонимінің шығу тегін қарастырған. Қаланы хазарлар құру идеясына Г.Вернадский де қосылды.
Ерте тарих
Кий, Щек, Хорив және Либид Киевті тапты
Киевтің тарихы кем дегенде 1200 жыл. Шежіре бойынша Киевті үш ағайынды: Кий, Щек, Хорив және олардың әпкесі Либид құрған және оның есімін үлкен ағасы Кий қойған. Қаланың іргетасын қалаудың нақты күні белгіленбеген.
Археологиялық қазбалардың нәтижелері 6-7 ғасырларда Днепрдің оң жағалауында кейбір зерттеушілер қалалық деп түсіндіретін қоныстар болғанын көрсетеді.
Бекіністердің, тұрғын үйлердің, керамикалық бұйымдардың қалдықтары табылды VI-VII ғасырлар, Императорлар Анастасий I (491-518) мен Юстиниан I (527-565) Византия монеталары, амфоралар, көптеген зергерлік бұйымдар.
Көпшілігі үшін IX ғасырКиев венгр-хазар қақтығысының тұрақсыз аймағында болды.
«Өткен жылдар ертегісі» бойынша 9 ғасырдың екінші жартысында Киевте жауынгерлер билік құрды. Варангян Рурик - Аскольд пен режиссер, төбеттерді хазар тәуелділігінен босатқан.
879 жылы Новгород жерінің иесі князь Рюрик қайтыс болып, билік берілді Олег - Руриктің кіші ұлының регенті- Игорь. Шежірелік құжат 882 жылы Олег Киевке қарсы жорық жасап, Аскольдты өлтіріп, билікті басып алғанын көрсетеді. Киев біріккен князьдіктің астанасы болды.
Сонымен қатар, Киев аумағында құрылыс ауқымының ұлғаюы байқалды, мұны Жоғарғы қала, Подил, Кирилловская гора, Печерск қалаларынан табылған археологиялық материалдар дәлелдейді. Құрылыс Ресейдің әртүрлі аймақтарынан келген қала тұрғындарының жылдам өсуіне байланысты болды. 9 ғасырдың аяғында Еділ бойынан Дунай жағалауына қоныс аудару кезінде венгрлер қазіргі Киевтің аумағына тоқтап: «Идош угриандықтар Киевтен өтті, қазір Угорское тау кірпі, ал олар келгенде Днепр, сташа вежа».
Олег билігі кезінде солтүстіктіктерді, древляндарды, улицыларды, тиверцыларды, пельмен Кривичиді, радимичиді және новгородтық славяндарды Ресейге қосты. Көрші аумақтарға жасалған көптеген жорықтардың бірінде князь Олег қайтыс болды.
914 жылы ИгорьКиевтен бөлініп шығуға тырысқан древляндарға қарсы жорық жасады. Сауда мүддесін қамтамасыз ету үшін 941 жылы Византияға қарсы жорық ұйымдастырды. Көптеген және ауқымды әскери жорықтар айтарлықтай шығындар мен ресурстарды талап етті, бұл князьді жаулап алған жерлерден алым-салықты көбейтуге итермеледі. 945 жылы осы алым жинаудың бірі Древляндардың көтерілісіне әкелді, оның барысында Игорь өлтірілді.
Киевтің аты аталған алғашқы құжаттардың бірі - 10 ғасырда жергілікті еврей қауымы жазған Киев хаты. Сол дәуірдегі араб жазбаларында (Ибн Хавкаль, Истахри, т.б.) Киев (Куяба) Новгород (ас-Славия) және Арсаниямен бірге Ресей топтарының бірінің орталығы ретінде көрінеді. Сол авторлардың әңгімесінің басқа бөлігінде Киев Ресейге қарсы тұрады, бұл бұрынғы жағдайды көрсетеді.
Ресей астанасы (IX-XII ғғ.)
Ресейдің шомылдыру рәсімі
Олег қаланы басып алғаннан бері және XIII ғасырдың екінші жартысына дейін Киев Ресейдің астанасы болды.Киевтік ұлы князьдер дәстүрлі түрде басқа орыс жерлерінің княздарынан үстемдікке ие болды, ал Киев үстелі интрадинастикалық бақталастықта басты нысана болды. 968 жылы қала печенегтердің қоршауына төтеп берді, бұл Киевтің бекінген форпосттары есебінен болды, олардың ішіндегі ең үлкені Вышгород болды.
Бұл бекініс қаласы туралы шежіре 1240 жылы Бату шапқыншылығынан кейін үзіледі.
988 жылы князь Владимирдің бұйрығыменқала тұрғындары Днепрде шомылдыру рәсімінен өтті. Ресей христиан мемлекеті болды, Киев метрополиясы құрылды, ол 1458 жылға дейін бүкілресейлік шекарада болды.
990 жылы Ресейде алғашқы тас шіркеудің құрылысы басталды.Шіркеу дәстүрі бойынша, ол бірінші шейіттер Теодор мен оның ұлы Джон өлтірілген жерде салынған. Шіркеуді 1240 жылы Киевке жасаған шабуылы кезінде Бату ханның әскерлері қиратты.
9-10 ғасырлардақала бөренелер мен тірек-бағаналы құрылымдардан тұратын кварталдармен тұрғызылды; князьдік бөлігінде де тас үйлер болған. Подильде «Өткен жылдар ертегісі» куәландыратындай, 10 ғасырдың бірінші жартысында христиан шіркеуі - Қасиетті Ілияс пайғамбардың соборлық шіркеуі болған.
Владимир патшалығы кезінде Киевтің шамамен үштен бірі сарай орналасқан князьдік жерлерден тұрды. Владимир қаласы топырақ қорғанмен және ормен қоршалған. Орталық кіреберіс тас Градск (кейінірек - София, Бату) қақпалары болды.
Владимир қаласының аумағы шамамен 10-12 га жерді алып жатты. Владимир қаласының қорғандары ағаш құрылымдарға негізделген және бүгінгі күнге дейін сақталмаған.
Ол кезде Киев кең халықаралық байланыстарды сақтады: Византиямен, Шығыс елдерімен, Скандинавиямен және Батыс Еуропамен. Оның дәлелді дәлелі жазба деректерде, сондай-ақ археологиялық материалдарда: 7-10 ғасырлардағы 11 мыңға жуық араб дирхамы, жүздеген Византия және Батыс Еуропа монеталары, Византия амфоралары және басқа да көптеген шетелдік артефактілер табылды. Киев аумағы. Святопольк, Бористі және екінші ықтимал мұрагер Глебті өлтіруді ұйымдастырды. Алайда Святопольк әскерлерден жеңілді Дана ЯрославЛюбеч шайқасында Киев билігінен айырылды. Ол поляк королі I Болеславтан көмек сұрады. Ол келісіп, Киевке қарсы жорыққа кірісті. Буг жағасында Дана Ярослав әскерін жеңіп, Болеслав пен Святопольк Киевке кірді. Бірақ Киев тұрғындары жаңа князьді қабылдамады. 1018 жылы көтеріліс болды, соның салдарынан Ярослав тағына қайта оралды.
Мерсебургтік неміс Титмарының айтуынша, Киев XI ғасырдың басы 400 храмы мен 8 базары бар үлкен қала болды. Бременский Адам XI ғасырдың 70-жылдарының басында оны «Константинопольдың қарсыласы» деп атады. Киев өзінің «алтын дәуіріне» 11 ғасырдың ортасында Дана Ярослав кезінде жетті.Қала көлемі жағынан айтарлықтай өсті. Князьдік сарайдан басқа, оның аумағында Владимирдің басқа ұлдарының және басқа да беделді адамдардың аулалары болды (барлығы он шақты). Қалаға үш кіреберіс болды: Алтын қақпа, Лядский қақпасы, Жидовский қақпасы. Шежірелерде 1037 жылға дейінгі Ярослав қаласының құрылысы туралы айтылады.
«6545 (1037) жылдың жазында Ярослав ұлы Киев қаласын құрды, оның қаласы Алтын қақпа; Митрополит Әулие София шіркеуін және Құдай Анасының Алтын қақпасына жеті шіркеуді қойыңыз. «Өткен жылдар ертегісі»
Ярослав қаласы 60 гектардан астам аумақта орналасқан, тереңдігі 12 м шұңқырмен және ұзындығы 3,5 км биік қорғанмен қоршалған, негізі ені 30 м, жалпы биіктігі 16-ға дейін жететін. м ағаш палисадпен.
Дана Ярослав патшалығы кезінде көптеген фрескалар мен мозаикалармен Әулие София соборы салынды, олардың ішіндегі ең танымалы - Оранта Құдайының анасы. 1051 жылы князь Ярослав Әулие София соборында епископтарды жинап, жергілікті тума Иларионды митрополит етіп сайлады, осылайша Византиядан конфессиялық тәуелсіздігін көрсетті. Сол жылы монах Энтони Печерский Киев-Печерск лаврасының негізін қалады.
Печерск монастырының негізін қалаушы Энтонидің алғашқы шәкірттерінің бірі - Феодосий болды.
Князь Святослав II Ярославич монастырьді үңгірлердің үстіндегі үстіртпен ұсынды, онда кейінірек суреттермен безендірілген тас храмдар, ұяшықтар, бекініс мұнаралары және басқа құрылымдар өсті.
Шежіреші Нестор мен суретші Әліпінің есімдері монастырмен байланысты.
1054 жылы христиан шіркеуінің бөлінуі орын алды.бірақ Киев Риммен жақсы қарым-қатынасты сақтай алды. Ізяслав-Святопольк қаласы деп аталатын, оның орталығы Әулие Михаэльдің алтын күмбезді монастырьі болды, оның пайда болу уақыты бойынша ескі Киевтің үшінші бөлігі болды. Оны Старокиев үстіртінен сай-саяқ бөліп тұрған, оның бойымен, нұсқалардың біріне сәйкес, бір кездері ескі орыс әдет-ғұрыптары болған Боричевтің хроникалық көтергіші өткен.
1068 жылы Алта өзенінде половцылармен шайқаста орыс әскерлері жеңілгеннен кейін Изяславқа қарсы вече қойылымы ұйымдастырылды. Нәтижесінде Изяслав Полоцкке қашуға мәжбүр болды, тақты Всеслав Брячиславич уақытша иеленді.
Ескі орыс мемлекетінің ыдырауы және феодалдық бытыраңқылық (XII ғ. – 1240 ж.)
Киев князі Святопольк Изяславич қайтыс болғаннан кейін (1113 ж.) Киевте халық көтерілісі болды; Киев қоғамының жоғарғы жағы билікке шақырды Владимир Мономах(1113 ж. 4 мамыр). Киев князі бола отырып, ол көтерілісті басып тастады, бірақ сонымен бірге ол төменгі таптардың позициясын заң шығару арқылы біршама жұмсартуға мәжбүр болды.
«Русская правданың» кеңейтілген басылымының құрамына енген «Владимир Мономахтың жарғысы» немесе «Қысқарту жарғысы» осылай жасалды. Бұл жарғы өсімқорлардың пайдасын шектеп, құлдық жағдайын анықтап, феодалдық қатынастардың негіздеріне қол сұғылмай, борышкерлер мен сатып алулардың жағдайын жеңілдеткен. Ежелгі славян астанасы Ярославичтер мен Владимир Мономахтар тұсында дамудағы беріктік пен тапшылықтың жоқтығын көрсетті, керісінше, көшелер мен алаңдарды жобалау әдістері алғаш рет заң шығарушылық талаптарды ескере отырып, ежелгі Киевте ғана қолданылған. тұрғын үй құрылысының эстетикалық жағын реттейтін негіз.
Ежелгі Киевтің ең үлкен ауданы Подил болды.Оның аумағы XII-XII ғасырлар 200 гектарды құрады. Ол сондай-ақ 12 ғасыр шежіресінде айтылған тіректер деп аталатын бекіністерімен танымал болды. Подольдің орталығында «Сауда» хроникасы болды, оның айналасында монументалды діни ғимараттар: Пирогоща шіркеуі (1131-35), Борисоглебская және Михайловская шіркеулері болды. Киевтің жаппай дамуы негізінен ағаш болды, ол бөренелер мен қаңқалы және тірек ғимараттарының төрттен тұратын, негізінен екі қабатты болды. Қаланың схемасы манор-стрит болды.
Қаланың экономикалық негізі: ауыл шаруашылығы өндірісі, қолөнер, сонымен қатар сауда болды.Ежелгі Киев аудандары орналасқан аумақта шеберханалардың қалдықтары, саз балшықтан, қара және түсті металдардан, тастан, сүйектен, шыныдан, ағаштан және басқа материалдардан жасалған бұйымдар табылды. Олар XII ғасырда Киевте 60-тан астам мамандық бойынша қолөнершілер жұмыс істегенін куәландырады.
Ресейде киевтік ұлы князьдік үстелге иелік ету (кем дегенде теориялық тұрғыдан) отбасының үлкеніне тиесілі болды және қосымша князьдердің үстінен жоғары билікті қамтамасыз етті. Киев кем дегенде Владимир Мономах пен оның ұлы Мстислав Ұлы қайтыс болғанға дейін (1132 ж.) орыс жерінің нағыз саяси орталығы болып қала берді.
12 ғасырда өз әулеттері бар жекелеген жерлердің көтерілуі қаланың саяси маңызын төмендетіп, оны бірте-бірте ең күшті ханзаданың құрметті сыйлығына, сәйкесінше, алауыздықтың алмасына айналдырды. Басқа жерлерге қарағанда Киев княздігі өз әулетін дамытпады. Ол үшін негізгі күрес төрт орыс княздігінің князьдері арасында болды: Владимир-Суздаль, Волынь, Смоленск және Чернигов.
Киевке 1169 жылы орыс князі Андрей Боголюбскийдің одақтас әскері ауыр соққы берді.
Алғаш рет азаматтық қақтығыстар кезінде Киевті жаулап алды және тонады. Екі күн бойы Суздаль, Смоленск және Чернигов тұрғындары қаланы, сарайлар мен храмдарды тонап, өртеп жіберді. Монастырлар мен шіркеулерде тек зергерлік бұйымдар ғана емес, сонымен қатар белгішелер, кресттер, қоңыраулар, киімдер алынды. Осыдан кейін Владимир князьдері де «ұлы» атағын ала бастады. Князьдік отбасындағы старшындықты тану мен Киевті иелену арасындағы байланыс осы сәттен бастап ерікті болды. Көбінесе Киевті иемденген князьдер онда өздері қалмай, оны тәуелді туыстарына беруді жөн көрді.
1203 жылы Киевті Смоленск князі Рурик Ростиславович пен Рюрикке одақтас половцылар басып алып, өртеп жіберді.
1230 жылдардағы ішкі соғыстар кезінде қала бірнеше рет қоршауға алынып, қолдан қолға өтіп, қираған. Моңғолдардың Оңтүстік Ресейге қарсы жорығы кезінде Киев князі Ресейдегі Мономаховичтер отбасының ең көне тармағының өкілі - Даниил Галицкий болды.
Моңғол шапқыншылығы және Алтын Орда билігі (1240-1362)
Моңғолдардың Киевті қиратуы
Желтоқсанда 1240 ж. Киев моңғолдардың қоршауына төтеп берді.Содан кейін Чернигов князі Михаил Всеволодович 1241 жылдан 1243 жылға дейін қалада билік етті, ол кезде Венгрияға ұлы Ростислав Киевтің үйлену тойына кеткен кезде Ярослав Всеволодович Владимирский басып алды.
Ярослав Ордада Киевке төте жол алдыжәне бүкіл орыс жерінің жоғарғы билеушісі, «орыс тілінде ескі князь» деп танылды.
1262 жылы Киевтік пилоттық кітап құрылды, ол Волынский, Рязань және басқа пилоттық кітаптардың прототипі болды.
Алайда, шын мәнінде, жеңіліске ұшыраған Киев өзінің экономикалық және саяси мәнін де, одан кейін рухани монополиясын жоғалтты: 1299 жылы Киев митрополиті Владимирге кетті, содан кейін митрополит тағы Мәскеуге ауыстырылды. Қаланың негізгі өзегі (Гора және Подил) дәстүрлі шекараларда болды. Ағаш-топырақ қамал салынғаннан кейін Castle Hill қаланың детинетіне айналды. Сол кездегі тұрғындардың негізгі саны Подольде шоғырланған, мұнда Богородицы Успен соборы және қалалық мәміле, ал кейінірек - рациямен магистратура болды.
Монғолдар қаланы әдейі қиратпаған. 1240 жылы сақталып қалған құрылыстардың көпшілігінің бірте-бірте жойылуының негізгі себебі, моңғолдардың ежелгі орыс мемлекеттік жүйесін талқандауы және қаланың экономикалық негізін – Орта Днепр өлкесін, сонымен қатар Алтын Орданың қамытын құру кезінде Киевтің көптеген тас құрылымдарын ұстауға мүмкіндігі болмады. Экономикалық қолдау тапқан бірнеше шіркеулер ғана аман қалды: Әулие София, Успен, Выдубицкий, Михаэльдің алтын күмбезі, Кирилл соборлары, Успен шіркеуі.
XIII ғасырдың екінші жартысы - XIV ғасырдың бірінші жартысындағы Киев княздігінің тарихы аз белгілі. Оны бүкілресейлік үстемдікке үміткер емес жергілікті губерниялық князьдар басқарды. 1324 жылы Киев князі Станислав шайқаста жеңілдіИрпен өзенінде Литваның Ұлы Герцогі Гедиминас. Осы уақыттан бастап қала Литваның ықпалында болды, бірақ Алтын Ордаға алым төлеу тағы бірнеше ондаған жылдар бойы жалғасты.
Литва және Достастық Ұлы Герцогтігінің құрамында
1362 жКөгілдір су шайқасынан кейін Киев Литва Ұлы Герцогтігінде аяқталды. Владимир Ольгердович Киев князі болды. Кіру бейбіт дипломатиялық жолмен жүзеге асты. Владимир тәуелсіз саясат жүргізді, өз монеталарын соқты, алайда бұл оның 1394 жылы Скиргаил Ольгердович тұсында ауыстырылуына, ал соңғысы қайтыс болғаннан кейін губернаторлықтың құрылуына әкелді. 14 ғасырдың аяғы - 15 ғасырдың басында Киев саяси орталық болып табылады, онда Литваның Ұлы Герцогі Витовт, Польша королі және Литваның Жоғарғы герцогы Владислав II Ягайло, Мәскеудің Ұлы Герцогі Василий Дмитриевич, митрополиттер. Кипр, Фотий, Григорий (Цамблак), хан Тоқтамыш келіссөз жүргізіп жатыр. Қала Алтын Ордаға қарсы шабуылға шыққан, бірақ 1399 жылы Ворсклада жеңіліске ұшыраған Витовт әскерінің негізгі базасы болды. Содан кейін хан Тимур-Құтлұқ Киевті қоршады, бірақ киевтіктерден төлем алып, оны алмады.
XIV ғасырда Киевтің орталығында ағаш бекіністері мен мұнаралары бар құлып салынды, ал қаладағы жалғыз мұнара сағаты қамалда орналасқан. Қамал үш Киев князінің резиденциясы болды: Владимир Ольгердович, оның ұлы Олелко және немересі Семен.
1416 жжылы қаланы (қамалдан басқа) Алтын Орда әмірі Едігейдің әскерлері қиратты. 1430 жылы Витовт қайтыс болғаннан кейін Киев Литва Ұлы Герцог Свидригайлдың «орыс партиясының» негізгі базасы болды. Киев халқы Литва орталығына қарсы күреске белсене қатысты. 1436 жылы Киев губернаторы Юрша қала маңында Литва әскерлерін талқандады.
XIV ғасырдың аяғынан бастап Киев студенттерінің есімдері Париж Сорбонна және басқа университеттердің тізімдерінде пайда болды, 1436 жылы «Киевтік рутен ұлтының» бірінші дәрігері - Иван Тинкевич көрсетілген.
1440 жкнязь Олелко Владимирович басқарған Киев княздігі қалпына келтірілді. 1455-70 жылдары Киевте Семен Олелкович билік құрды. Екі князь да билікке ие болды, ұлы Мәскеу және Тверь княздерімен, Молдавия билеушісі Ұлы Стефан III-мен әулеттік байланыста болды. Олардың билік еткен уақыты Киев үшін даму кезеңі болды: Успен соборы мен басқа да шіркеулер қайта қалпына келтірілді, Оранта бейнесі бар тас барельефтер жасалды, сонымен қатар Киев-Печерск Патерикінің жаңа басылымдары жасалды. және басқа да жазба дереккөздер. Киев ішкі және халықаралық сауданың маңызды орталығы болып қала берді. Қала арқылы Шығыстың, Еуропаның, Мәскеудің көптеген тауарлары өтті. Бұған, атап айтқанда, Украина жері арқылы өткен керуендердің қауіпсіздігіне Литва билігінің олардың жолдары Киев арқылы өткенде ғана кепілдік беруі ықпал етті. Киев Литва Ұлы Герцогтігінің құрамына кіретін орыс жерлерін біріктірудің әлеуетті орталығы болды, сондықтан Киев князі Семен Олелкович қайтыс болғаннан кейін Литва үкіметі князьдықты воеводствоға айналдырды. Киев тұрғындарының губернатор Мартин Гаштольдты қалаға кіргізбеу әрекеті, 1481 жылы князь Михаил Олелкович бастаған князьдердің қастандығы және 1508 жылғы князь Михаил Глинскийдің көтерілісі сәтсіз аяқталды.
15 ғасырдың ортасында бүкілресейлік мегаполис Мәскеу және Литва бөліктеріне бөлінгеннен кейін Киев соңғысының орталығы болды. 1482 жылы қаланы Қырым ханы Меңгли-Гирей әскері қиратты. 1494-1497 жылдары Киев қала құқығын алды (Магдебург заңы). 1569 жылы Люблин одағынан кейін ол Польшаның тәждік жерлеріне берілді. 1596 жылы Киев православиелік митрополитенат Риммен одаққа кірді.
Бірліктер мен православие арасындағы өткір күрес аясында қаланың православиенің рухани орталығы ретіндегі рөлі қайтадан артты. Киев-Печерск Лаврасында архимандриттер Елисей Плетенецкий мен Захарий Копыстенскийдің қол астында. Баспахана 1616 жылы құрылғанжәне литургиялық және полемикалық кітаптарды басып шығару басталды, осы баспаханада 1627 жылы Памво Берында «Славян альбосының интерпретация атауларының лексиконын» басып шығарды. Петр Могила осында мектеп ашты, ол кейінірек бауырлас мектеппен біріктіріліп, қызмет етті Киев-Могила алқасының басталуы.
Ресей патшалығы мен Ресей империясының құрамында (1654-1917)
Переяславль Радасынан кейін ежелгі Успен Пирогоша шіркеуінің алдындағы алаңда Киев халқы патша Алексей Михайловичке адалдық ант берді. Киевте 1654-1667 жылдардағы орыс-поляк соғысының барлық кезеңдерінде қаланы ұстап тұрған садақшылардың орыс гарнизоны мен рейтар орналастырылды. Воевода Василий Шереметев гетман Иван Выговскийдің шабуылдарына бірнеше рет тойтарыс берді, ал Шереметев Чудновта жеңіліс тапқаннан кейін, келісімдерге қайшы, Киев жаңа воевода Юрий Барятинскийді поляктарға беруден бас тартты, ал поляктар қаланы күшпен басып алуға қол жеткізе алмады. .
31 қаңтар 1667 жАндрусов бітім шарты жасалды, оның шарттары бойынша Поляк-Литва Достастығы Ресей патшалығының пайдасына Смоленск пен Сол жағалаудағы Украинаны берді. Киев Польшаға бастапқыда уақытша, кейін 1686 жылғы «Мәңгілік бейбітшілік» бойынша біржолата берілді. Киевке қатысты поляк-ресейлік келісімдердің ешқайсысы қайтадан ратификацияланбады. 1721 жылдан Киев губерниясының орталығы болды.
17 ғасырдың аяғында Киевтің аумағы Днепрдің оң жағалауында ғана болды.Қаланың пішіні жағалау бойына созылған. Қаланың үш бөлінген бөлігі ерекшеленді: академия мен бауырлас шіркеу орналасқан Төменгі қала (Подиль); Әулие София соборы мен Михаэль монастырі бар Жоғарғы қалашық; Печерск, оның шығыс бөлігі Лавраның қорғаныс қамалдарымен қорғалған. Қарқынды қала құрылысы Иван Мазепаның қамқорлығына байланысты болды. Шындығында, бұл үш бөлек аумақ 19 ғасырда ғана монолитті қалалық формацияға біріктірілді.
XVIII ғасырқаланың қарқынды дамуы және оның көптеген сәулет туындыларының пайда болуы ғасырына айналады. 1701 жылы Киевте Выдубицкий монастырының орталық ғимараты салынды - Әулие Георгий шіркеуі, украиндық барокконың көрнекті орындарының бірі. Елизавета дәуірінде Мәскеу сәулетшісі Иван Мичуриннің басшылығымен Киевте Бартоломео Растрелли жобасы бойынша тағы екі барокко ғимараты салынды: Мариинский сарайы және Әулие Эндрю шіркеуі.
Киев Русінің ежелгі шіркеулері мен монастырлары украиндық барокко стилінде елеулі қайта құрылымдаудан өтті: Әулие София соборы, Михаэльдің алтын күмбезді монастырьі, Киев-Печерск Лаврасы. Соңғысында, басқалармен қатар, Успен соборы жөнделді, Ұлы Лавра қоңырау мұнарасы тұрғызылды - қаладағы ең биік ғимарат. 1772 жылы сәулетші Иван Григорович-Барскийдің жоспары бойынша Подильде православие шіркеуі салынды.
1781 жыл, 16 қыркүйекГетманат жойылғаннан кейін және оның жүз жылдық полктік құрылымынан кейін Киев губернаторлығы құрылды. Вице-корольдік құрамына Киев, Переяслав, Лубенский және Миргород полктерінің аумақтары кірді.
1811 жКиев тарихындағы ең ірі өрттердің бірі болды. Көптеген жағдайлардың сәйкес келуі және кейбір айғақтар мен өрт қоюдың арқасында қаланың бүкіл ауданы - Подоль жойылды. Үш күн ішінде (9-11 шілде) өрт 2 мыңнан астам үйді, 12 шіркеуді, 3 монастырьді қиратты. Етек сәулетшілер Андрей Меленский мен Уильям Гестенің жобасы бойынша қайта қалпына келтірілді.
Киев пен оның төңірегіндегі аймақ Польшаның бір бөлігі болуды тоқтатқаннан кейін де поляктар қала халқының едәуір бөлігін құрады. В 1812
Киевте бір жыл ішінде 4300-ден астам кіші поляк лордтары болды. Салыстыру үшін қалада шамамен 1000 орыс дворяндары болған. Әдетте дворяндар қысты Киевте өткізді, онда олар мерекелер мен жәрмеңкеге бару үшін көңіл көтерді. 18 ғасырдың ортасына дейін Киев поляк мәдениетінің елеулі әсерін бастан кешірді.
Поляктар Киев тұрғындарының он пайызынан аспайтын болса да, олар сайлаушылардың 25 пайызын құрады, өйткені ол кезде сайлаушыларға мүліктік квалификация болған. 1830 жылдары Киевте поляк тілінде оқытатын көптеген мектептер болды, ал 1860 жылы Әулие Владимир университетіне поляктарды қабылдау шектелгенге дейін олар осы оқу орнының студенттерінің көпшілігін құрады. Ресей үкіметінің Киев қаласының автономиясын жойып, оны Петербургтің нұсқауымен шенеуніктердің билігіне беруі негізінен қаладағы поляк көтерілісінен қорқудан болды.
Киевте Варшава зауыттары мен шағын поляк дүкендерінің филиалдары болды. Киев қор биржасының негізін қалаушы Йозеф Завадский 1890 жылы қала мэрі болды. Киевтік поляктар қаладағы украин ұлттық қозғалысына мейірімділік танытты, тіпті кейбіреулері оған қатысты.
Көптеген кедей поляк дворяндары тілі мен мәдениеті бойынша украиндық болды, ал поляк тектес украиндар өсіп келе жатқан украин ұлттық қозғалысының маңызды элементіне айналды. Киев сол жағалаудағы казак офицерлерінің украиншыл ұрпақтарымен осындай белсенділер бас қосатын белгілі бір бағыт болды. Олардың көпшілігі украиндық идеяларды шаруалар арасында таратуға тырысу үшін қаланы тастап, ауылға көшуді ойлады.
1834 жбілім беру саласында осы аймақтағы поляк үстемдігіне қарсы күрес аясында Николай I бастамасымен Санкт-Петербургтегі Императорлық университет. Владимир, қазір Тарас Шевченко атындағы Киев ұлттық университеті ретінде белгілі. Бұл Харьков императорлық университетінен кейінгі Кіші Ресей аумағындағы екінші университет болды. 1853 жылы Киевті «Орыс жерінің Иерусалимі» деп атаған және оның дамуына қатты алаңдаған императордың бастамасымен Николаев тізбекті көпірі ашылды.
19 ғасырдың бірінші жартысындағы қаланың қарқынды өсуі дамуды реттеп, ретке келтіре алатын жоспар құруды қажет етті. Алғашқы бас жоспарлардың бірі сонау 1750 жылы жасалғанына қарамастан, ол негізінен қалыптасқан жағдайды түзетіп берді. Шын мәнінде, бірінші бас жоспарды, сөздің қазіргі мағынасында, сәулетші Беретти мен инженер Шмигельский жасаған (1837 жылы бекітілген). Осы жоспар бойынша Либед өзенінің бойында қарқынды құрылыс жүргізіліп, Печерск, Подоль, Владимирская көшелері, Бибиковский (қазіргі Т. Шевченко) бульвары, Хрещатик көшелері төселді.
Киевті әскери тұрғыдан нығайту үшін 19 ғасырда Киев бекінісі ашылды. Ол сонау 1679 жылы, Гетман Самойловичтің басшылығымен казак әскерлері ескі Киев пен Печерск бекіністерін біріктіріп, бір үлкен бекіністі құраған кезде салынған. Киевтің қорғаныс құрылымдарын дамытудың келесі кезеңі Петр I бұйрығымен Гетман Иван Мазепаның басшылығымен Печерск цитадельінің құрылысымен анықталады.
Құрылыс француз инженері Вобанның жоспары бойынша жүргізілді. 1812 жылғы Отан соғысы қарсаңында. Әскери инженер Опперманның жобасы бойынша Печерск цитаделімен байланысты жер Зверинецкий бекіністері салынды. Ірі жөндеу жұмыстары бекіністі кеңейту жоспарын бекіткен Николай I патшаның тұсында жүргізілуде. ХІХ ғасырдың 60-жылдарының басына қарай ол келесі бөліктерден тұрды: өзегі - цитадель, екі тәуелсіз бекініс (Васильковское және госпиталь), қорғаныс казармалары мен мұнараларымен толықтырылды.
19 ғасырдың аяғындағы Ресейдің өнеркәсіптік революциясы кезінде Киев Ресей империясы үшін маңызды сауда және көлік орталығы болды, бұл теміржол және Днепр өзені бойымен қант пен астық экспортына мамандандырылған экономикалық-географиялық аймақ. 1900 жылы қала 250 000 халқы бар ықпалды өнеркәсіп орталығына айналды. Сол кезеңдегі сәулет ескерткіштеріне теміржол инфрақұрылымы, көптеген оқу және мәдени нысандардың негізі, сонымен қатар негізінен көпестердің ақшасына салынған сәулет ескерткіштері, мысалы, Бродский синагогасы жатады.
Бұл кезде Киевте өзіндік этникалық мәдениеті мен мүдделері дамыған үлкен еврей қауымы пайда болды. Бұған Ресейдің өзінде (Мәскеу мен Санкт-Петербургте), сондай-ақ Қиыр Шығыста еврей қоныстарына тыйым салу себеп болды. 1654 жылы Киевтен қуылған еврейлер 1790 жылдардың басына дейін қалаға қайта қоныстана алмаса керек. 1827 жылы 2 желтоқсанда Николай I еврейлерге Киевте тұрақты тұруға тыйым салатын жарлық шығарды. Киевтік еврейлер көшіруге ұшырады және олардың кейбір санаттары шектеулі уақытқа ғана келе алады және олардың тұруы үшін екі арнайы ферма тағайындалды. В 1881 және 1905 жжқаладағы әйгілі погромдар 100-ге жуық еврейдің өліміне әкелді. Антисемиттік саясаттың мысалы ретінде Бейлис ісі, Мендель Бейлистің діни мектеп оқушысын өлтіруіне қатысты сот ісін айтуға болады. Бұл процесс кең ауқымды қоғамдық наразылықтармен қатар жүрді. Айыпталушы ақталды.
19 ғасырдақаланың сәулеттік дамуы жалғасуда. 1882 жылы неовизантиялық стильде салынған Әулие Владимир соборы ашылды, оның кескіндемесінде кейінірек Виктор Васнецов, Михаил Нестеров және басқалар қатысты. 1888 жылы әйгілі мүсінші Михаил Микешиннің жобасы бойынша Киевте Богдан Хмельницкийге ескерткіш ашылды. Әулие София соборының алдында орналасқан ескерткіштің ашылуы Ресейдің шомылдыру рәсімінен өтуінің 900 жылдығына орайластырылды.
1902 жылы сәулетші Владислав Городецкийдің жоспары бойынша Киевте Химералар үйі салынды - Киевтегі ерте сәндік Art Nouveau-ның ең көрнекті ғимараты. Бұл атау мифологиялық және аңшылық тақырыптардың нақты мүсіндік әшекейлерінен алынған.
20 ғасырдың басындаКиевте баспана мәселесі шиеленісіп кетті. 1909 жылы 21 наурызда губерниялық билік бірінші Киевтік пәтер иелері қоғамының жарғысын бекітті. Бұл оқиға кооперативтік негізде үйлер салудың бастамасы болды, бұл «орта таптың» тұрғын үй мәселесін шешуге ыңғайлы әрі жеңіл болды. Авиацияның дамуы (әскери және әуесқойлық) 20 ғасырдың басындағы прогрестің тағы бір көрнекті көрінісі болды. Киевте Петр Нестеров (пиобатика саласындағы пионер) және Игорь Сикорский (әлемдегі бірінші сериялық R-4 тікұшағын жасаушы, 1942) сияқты көрнекті авиация қайраткерлері жұмыс істеді. 1892 жылы дәл Киевте Ресей империясындағы алғашқы электр трамвай желісі іске қосылды. 1911 жылы Ресей премьер-министрі Петр Столыпин Киев операсына барған кезінде анархист Дмитрий Богровтан ауыр жарақат алды. Киев-Печерск Лаврасы аумағында жерленген Столыпин кейіннен Қалалық Дума ғимаратына қарама-қарсы ескерткіш ашылды.
Революциялық кезең және азамат соғысы
Көп бағытты саяси мүдделердің күрделі өзара әрекеттесуі, ұлт-азаттық қозғалыстың саяси кезеңіне өтуі, радикалды солшыл саяси ағымдардың белсенуі 1917-21 жылдардағы қарқынды революциялық толқуларға әкелді. 1917 жылы ақпанда Петроградта (қазіргі Санкт-Петербург) басталып, Ресей империясының еуропалық бөлігінің барлық өнеркәсіп орталықтары мен ауылдық перифериясын тез басып алған әлеуметтік революция барысында Киев бірінші жылдағы оқиғалардың эпицентріне айналды. 1917-21 жылдардағы украин революциясы.
жылы қалада құрылған 1917 жылдың ақпаныУкраинаның Орталық Радасы (тарихшы Михаил Грушевский басқаратын украиндық жергілікті өзін-өзі басқару органы) 20 ғасырдағы бірінші украин ұлттық үкіметін - Украина Орталық Радасының Бас хатшылығын шақырды, 1917 жылы қарашада Украина Халық Республикасын жариялады, ал қаңтарда 1918 ж. – тәуелсіз, егеменді Украина. Тәуелсіздіктің бұл қысқа кезеңі Киевтің мәдени және саяси мәртебесінің тез көтерілуін көрді. Көптеген кәсіби украин тілді театрлар мен кітапханалар құрылды.
Алайда, UCR Киевте берік әлеуметтік қолдауға ие болмады. Большевиктердің Киевке шабуылы кезінде олар Орталық Радаға қарсы көтеріліс ұйымдастырған, Петлюра әскерлері басып тастаған (1918 ж. 4 ақпан), бірақ кейіннен Киевті жаулап алуына көмектескен Киев жұмысшыларының едәуір бөлігінің қолдауына сүйенді. Муравьевтің 1-ші большевиктік армиясы (1918 ж. 8 ақпан). Киевте орналасқан әскери құрамалардың көпшілігі бейтарап қалды, УКР Киев гимназиясының студенттері мен студенттерінің дайындықтан өтпеген отрядтарын ұрысқа тастады (Крутыдағы шайқас деп аталады).
Киевтен қуылған БХР Брест-Литовск келісімі нәтижесінде Украинаны басып алған төрттік одақ елдерінен көмек сұрап, 1918 жылы 1 наурызда петлюристермен бірге неміс және австро-венгр әскерлері Киевке кірді. Бірақ Орталық Раданың солақай және ұлтшылдық сипаты немістерге жарамай, 1918 жылы 28 сәуірде оны неміс патрульі таратты. 29 сәуірде Киев циркінде өткен астық өсірушілердің Бүкіл украиналық съезінде гетманат жарияланып, генерал П.Скоропадский гетман болып сайланды, Киевтегі ДХР әскери құрамалары қарусыздандырылды.
Киев Гетман П.Скоропадский басқарған Украина мемлекетінің астанасы болды. Деникиннен басқа Киевте бір-бірін алмастырған барлық режимдердің ішінде бұл ең консервативті болды. Оның тұсында Киевте Ғылым академиясы құрылды.
1918 жылдың желтоқсан айының ортасында немістер Киевті тастап кетті, гетман құлады және қашып кетті, ал 14 желтоқсанда Петлюраның әскерлері Киевке кіріп, УПР-ны қалпына келтірді. 1919 жылы 22 қаңтарда УПР Анықтамасы ЗУНР-мен біріктіру актісін жариялағанда, Киев собор Украинаның астанасы болды, бірақ екі аптадан кейін директория оны қалаға кірген алға басып келе жатқан кеңес әскерлерінің қысымымен қалдырды. 1919 жылы ақпанның 5-інен 6-сына қараған түні.
1919 жылы 10 сәуірде Чернобыль округінде әрекет еткен атаман структуң бөлімшесі қызыл әскерлерді Киевтің бір бөлігінен (Подоль, Святошино, Куреневка) 1 тәулікке қуып жіберді.
1919 жылы 31 тамызда Кеңес өкіметі билікті Деникиннің ерікті армиясына берді (Еріктілер армиясының Киевті алуын қараңыз). Н.Е.Бредовтың қолбасшылығымен Ресейдің оңтүстігіндегі Қарулы Күштердің әскерлерімен бірге Петлюраның қолбасшылығымен біріктірілген Галисия армиясының бөлімдері мен УПР армиясы Киевке кірді. Алайда Киевтің орталығында болған оқиғадан кейін БҰҰ сарбаздарының бірі Ресей туын жұлып алғанда, Украина бөлімшелері Деникин әскерлерімен дереу қарусыздандырылып, қаладан қуылды; украин тарихнамасында бұл оқиға Киев апаты деп аталады.
1919 жылы 14 қазанда Қызыл Армияның рейдінің нәтижесінде ақтар шығыс шетіндегі - Дарницадағы қаладан қысқа уақытқа қуылды, бірақ келесі күні олар қарсы шабуылға шығып, 18 қазанда қызылдарды Ирпеннің артына тастады. Киевті жаңа басып алғаннан кейін деникиттер мен жергілікті тұрғындар большевиктерді қолдады деген күдікпен еврейлердің погромын ұйымдастырды.
Қызыл Армия 1919 жылы 16 желтоқсанда қақаған Днепрден өтіп, деникиндіктерді нокаутқа түсіріп, Киевке оралды.
1920 жылы 7 мамырда поляк-совет соғысы кезінде Киевті поляк әскерлері өздерінің одақтас ДХР армиясының көмегімен басып алды. Поляк және Петлюра әскерлері қаланы тастап кеткеннен кейін (Қызыл Армияның Киев операциясы кезінде) мұнда түпкілікті Кеңес өкіметі орнады (1920 ж. 12 маусым). Осылайша, 1917 жылдың басынан (ақпан төңкерісі) 1920 жылдың ортасына дейін (поляктардың кетуі) Киевтегі билік 13 рет өзгерді.
Соғыстар болмаған уақыт аралығы
1921 жылы қазанда Киевте автоцефалдық шіркеу идеяларын жақтаушылар «Бүкіл украиндық дінбасылар мен діндарлар кеңесін» шақырды, оған Орыс православие шіркеуінің епископтарының ешқайсысы қатыспады. Кеңесте епископтардың қатысуынсыз өз бетінше тағайындауды орындау туралы шешім қабылданды, ол көп ұзамай орындалды. 1923 жылы Кеңесте ГПУ қолдаған орыс шіркеуіндегі жаңару қозғалысы Украина КСР-дегі шіркеудің автоцефалиясын мойындады. Алайда, 1930 жылы жаңа саяси шындықтарды ескере отырып, ОАОК өзін-өзі тарату туралы шешім қабылдады. ОАО-ның дінбасылары толығымен дерлік жойылды.
1922 жылы Киевте «Жас театр» ұжымы ұжымдарының бірінің негізінде «Березиль» шығармашылық бірлестігі құрылды. Алғашқы қойылым «Октябрь» (шығармашылық өндірістік ұжымның мәтіні) 1922 жылы 7 қарашада болды. Ол 1922 жылдан 1926 жылға дейін Киевте, ал 1926 жылдан Харьковте (Кеңес Украинаның сол кездегі астанасы) мемлекеттік театр ретінде жұмыс істеді. Киевтегі театрдың өмірі мен қалыптасу кезеңі «саяси», ал Харьков кезеңі философиялық кезең болып саналады.
1924 жылы 17 мамырда Киевте алғашқы «Орлёнок» балабақшасы құрылды. 1930 жылдары ол үшін арнайы ғимарат салынды, ол кейіннен сәндеу бойынша көптеген марапаттарға ие болды.
1930 жылы Киевте украиндық режиссер Александр Довженконың «Жер» фильмі түсірілді. Sight & Sound журналының пікірінше, фильм кеңестік дыбыссыз киноның ең жақсы үлгілерінің бірі болып табылады. Брюссельде өткен Дүниежүзілік көрмеде «Жер» кино тарихындағы ең жақсы 12 фильмнің ішінде оныншы орынға ие болды.
Әлеуметтік тұрғыдан алғанда, бұл кезең шығармашылық кәсіптердің көптеген өкілдеріне қарсы қуғын-сүргінмен қатар жүрді (бұл оқиғалар үшін «атылған жаңғыру» термині бар). Сонымен қатар, 1920 жылдары басталған шіркеулер мен ескерткіштерді қирату процесі шарықтау шегіне жетті. Бұған мысал ретінде Алтын күмбезді Михаэль ғибадатханасын бұзу және Әулие София соборының мүлкін тәркілеуді келтіруге болады.
Қала халқы негізінен мигранттардың есебінен өсуді жалғастырды. Көші-қон қаланың этникалық демографиясын орыс-украин тілінен негізінен украин-орыс тіліне өзгертті, дегенмен орыс тілі басым тіл болып қала берді. Киевтіктер де сол кездегі құбылмалы кеңестік саясаттан зардап шекті. Украиндарды мансап қуып, мәдениетін дамытуға (украинизация) шақырған Кеңес үкіметі көп ұзамай «ұлтшылдыққа» қарсы күресті бастады. Қалада оны «батыс тыңшыларынан», «украин ұлтшылдарынан», Иосиф Сталинге және Бүкілодақтық коммунистік большевиктер партиясына қарсы шыққандардан тазарту үшін саяси процестер ұйымдастырылды.
Осы кезеңнің соңында Киевте жасырын жаппай атыс басталды. Киевтік зиялылар, дін қызметкерлері мен партия белсенділері тұтқындалып, атылып, жаппай бейіттерге жерленді. Негізгі іс-әрекет орындары Баби Яр және Быковнян ормандары болды. Сонымен бірге қала экономикасы сонау 1927 жылы жарияланған индустрияландыру курсының арқасында өсуді жалғастырды. 1932 жылы орталық теміржол вокзалының ғимараты конструктивизм элементтері бар украиндық барокко стилінде салынды.
1932-33 жылдары қала халқы КСРО-ның басқа қалаларының көпшілігі (Қазақстан, Поволжье, Солтүстік Кавказ және Украина) сияқты аштықтан (Голодомор) зардап шекті. Киевте тұрғындарға нан және басқа да азық-түлік өнімдері күнделікті нормаға сәйкес рацион картасы бойынша таратылғанымен, нан тапшы болып, тұрғындар оны алу үшін түні бойы кезекте тұрған. Киевтегі Голодомор құрбандарын үш бөлікке бөлуге болады: Киев тұрғындарының ішінен құрбан болғандар; Киев маңындағы құрбандар; тірі қалу үмітімен қалаға әртүрлі жолдармен жеткен және Киевте қайтыс болған шаруалар. Егер 1931 жылдың күзіндегі жағдай бойынша Киев халқының саны 586 мың адам, ал 1934 жылдың басында - 510 мың адам болғандығынан шығатын болсақ, онда осы кезеңдегі туу көрсеткішін ескере отырып, Киевтің шығыны одан да көп болды. 100 мыңнан астам адам. Тарихшы Сергей Белоконь 1933 жылы 54150 құрбан болғанын келтіреді.
1934 жылы Украина КСР астанасы Харьковтан Киевке көшірілді. Бұл Сталиннің жоспары еді. Жаңа құрылыстар есебінен қаланы кеңейту тоқтатылды. Халыққа қуғын-сүргін, мәжбүрлеу және тоталитаризмге қарай жылдам қозғалыс арқылы қол жеткізілген кеңестік әлеуметтік саясат әсер етті, онда басқа және коммунистік емес ұйымдарға жол берілмейді. Он мыңдаған адам ГУЛАГ лагерлеріне жіберілді.
1937 жылы Киевте Украина республикасында бірінші көркемсурет училищесі (Т. Шевченко атындағы) салынды. Бүгінде ғимаратта Тарих мұражайы орналасқан.
1928 жылдан 1942 жылға дейін үш бесжылдық жоспар өтті (соңғысын соғыс бұзды), оның барысында Украина аумағында 2 мыңға жуық өнеркәсіптік нысандар салынды, атап айтқанда Киевте Криворижсталь немесе Криворожсталь сияқты «алыптар» болмады. ХТЖ салынды, бірақ бұл қалада индустрияландыруды жүргізуге кедергі келтірмеді: жолдар салу, орталықтан шалғай аудандарды электрлендіру және т.б. 1935 жылы Киевте Лев Толстой алаңы – Загородная көшесі бағыты бойынша алғашқы троллейбус іске қосылды.
ұлы Отан соғысы
Киев үшін соғыс қайғылы оқиғалар тізбегіне, елеулі адам шығыны мен материалдық шығынға айналды. 1941 жылы 22 маусымда таң ата Киевті неміс авиациясы бомбалады, ал 11 шілдеде неміс әскерлері Киевке жақындады. Киев қорғаныс операциясы 78 күнге созылды. Кременчуг маңында Днепрді күштеп, неміс әскерлері Киевті қоршап алды, ал 19 қыркүйекте қала алынды. Бұл ретте 665 мыңнан астам сарбаздар мен командирлер тұтқынға алынды, 884 броньды техника, 3718 зеңбірек және тағы басқалар тұтқынға алынды.
24 қыркүйекте НКВД диверсанттары қалада бірнеше жарылыс жасады, соның салдарынан Хрещатикте және оған іргелес кварталдарда үлкен өрт басталды. 29 және 30 қыркүйекте фашистер мен украиндық әріптестер Баби Ярда еврейлерді атып тастады, тек осы 2 күнде 33 мыңнан астам адам қаза тапты. Жалпы, украин ғалымдарының мәліметі бойынша, Баби-Ярда атылған еврейлердің саны 150 мың болды (Киев тұрғындары, сондай-ақ Украинаның басқа қалалары, бұл санға 3 жасқа дейінгі балалар кірмейді, олар да өлтірілді. бірақ есептелмеді). Украина Рейхскомиссариатының ең танымал қызметкерлері Киев мэрлері Александр Оглоблин және Владимир Багазий болды. Тағы бір айта кетерлігі, бірқатар ұлтшыл көсемдер басып алуды большевизмнен құтылып, мәдени жаңғыруды бастау мүмкіндігі ретінде қарастырды.
3 қарашада Киев-Печерск Лаврының Успен соборы жарылған (бір нұсқа бойынша - кеңестік радиомен басқарылатын миналар алдын ала салынған). Қала аумағында Дарницк және Сырец концлагерьлері құрылды, оларда тиісінше 68 және 25 мың тұтқын қайтыс болды. 1942 жылдың жазында басып алынған Киевте «Старт» командасы мен неміс жауынгерлік бөлімшелерінің ұлттық құрамасы арасында футбол матчы өтті. Кейіннен көптеген киевтік футболшылар тұтқындалды, олардың кейбіреулері 1943 жылы концлагерьде қайтыс болды. Бұл оқиға «Өлім матчы» деп аталды. Киевтен 100 мыңнан астам жас Германияға мәжбүрлі жұмысқа жіберілді. 1943 жылдың аяғында қала халқының саны 180 мыңға дейін қысқарды.
Неміс басып алған кезде қалада Киев қалалық үкіметі жұмыс істеді.
1943 жылдың қараша айының басында, шегіну қарсаңында неміс басқыншылары Киевті өртеп жіберді. 1943 жылдың 6 қарашасына қараған түні Қызыл Армияның алдыңғы қатарлы бөлімшелері неміс армиясының қалдықтарының елеусіз қарсылығын жеңіп, бос дерлік өртеніп жатқан қалаға кірді. Сонымен бірге, Сталиннің 7 қарашадағы кеңестік мерекелік датаға уақытында келуге ұмтылысы үлкен адам шығынына әкелді деген нұсқа бар: Киевті азат ету Қызыл Армияның 6491 жауынгері мен қолбасшысының өмірін қиды.
Кейінірек Киев қорғаныс операциясы барысында неміс-фашист әскерлерінің Киевті қайтадан басып алу әрекеті көрініс тапты (1943 жылы 23 желтоқсанда Вермахт шабуыл жасау әрекеттерін тоқтатып, қорғанысқа көшті)
Жалпы алғанда, Киевтегі соғыс қимылдары кезінде ауданы 1 миллион м2-ден астам мемлекеттік және қоғамдық мекемелердің 940 ғимараты, тұрғын ауданы 1 миллион шаршы метрден асатын 1742 коммуналдық үй, ауданы 3600 жеке тұрғын үй болды. жарты миллион м2 дейін; Днепр арқылы өтетін барлық көпірлер бұзылды, су құбыры, кәріз жүйесі, көлік құралдары істен шықты.
Қорғаныс кезінде көрсеткен ерлігі үшін Киевке қаһарман қала атағы берілді (КСРО Жоғарғы Кеңесінің 1961 жылғы 21 маусымдағы Жарлығы; КСРО Жоғарғы Кеңесі Президиумының 1965 жылғы 8 мамырдағы қаулысымен бекітілген) .
Соғыстан кейінгі қайта құру
Соғыстан кейінгі алғашқы жылдар қираған қаланы қарқынды қалпына келтірумен сипатталды. 1944 жылдың қаңтарында жетекші мемлекеттік және партиялық мекемелер Украина КСР астанасына оралды. 1948 жылы Дашава – Киев газ құбырының құрылысы аяқталды, 1949 жылы Дарницкий теміржол көпірі мен Патон көпірі салынды, метро құрылысы басталды. Қаланың өнеркәсіптік және ғылыми әлеуеті дамып келеді, дәл 1950 жылы Киевте КСРО және континенттік Еуропадағы алғашқы компьютер MESM құрылды, ал 1951 жылы Украинада бірінші телевизиялық орталық хабар тарата бастады.
Соғыстан кейін көшелердің конфигурациясын сақтай отырып, Хрещатикті қайта құру туралы шешім қабылданды, бірақ ғимараттар мүлдем жаңа, «сталиндік империя» стилінде болды. Көше біртұтас сәулеттік ансамбль ретінде салынған. Хрещатиктің ені 75 метрге дейін ұлғайтылды. Көше профилі асимметриялық сипатқа ие болды: жол бөлігі 24 метр, әрқайсысы 14 метрлік екі жаяу жүргіншілер жолы, жол бөлігінен бір қатар ағаштармен бөлінген, оң жағында тұрғын ауданды жол бөлігінен бөліп тұратын каштан бульвары.
Киев украин ұлттық мәдениетін дамыту орталығы болып қала берді. Алайда, 1946 жылы Мәскеу билігі идеологиялық тазартудың жаңа толқынын бастады, Украина Компартиясы Орталық Комитетінің «Украин әдебиетінің тарихын көрсетудегі бұрмалаулар мен қателер туралы» директивалар туралы қаулыларында жауап тапты. «Перец» сатира және юмор журналы туралы», «Драма театрларының репертуары және оны жақсарту шаралары туралы» және т.б.
Н.С.Хрущевтің кезінде Киев
1953 жылы Сталиннің қайтыс болуыжылы және Хрущевтің билікке келуі «жылымық» кезеңнің басталуымен белгіленді. Ядролық зымыран жарысы мен халық шаруашылығын химияландыру жағдайында Украина КСР Ғылым академиясының ғылыми-зерттеу институттары қарқынды дамыды. 1957 жылы Украина КСР Ғылым академиясының Есептеу орталығы құрылды, 1960 жылы Физика институтында атом реакторы іске қосылды. Сол жылы метрополитеннің бірінші учаскесі пайдалануға беріліп, қала тұрғындарының саны миллионнан асты.
Идеологиялық қысымның әлсіреуі шығармашылық белсенділіктің артуына ықпал етті. Жазушылар Иван Драх, Виталий Коротич, Лина Костенко Киевте дебют жасады; композиторлар Валентин Сильвестров пен Леонид Грабовский; киностудияда. А.Довженко «Екі қоянды қуу» (Виктор Иванов, 1961), «Ұмытылған ата-бабалардың көлеңкелері» (Сергей Параджанов, 1964) сияқты фильмдер түсірді. Алайда орыстандыру процесі басталды.
tion: 1959 жылы Украина КСР Жоғарғы Кеңесі ата-аналарға балалары үшін оқыту тілін таңдау құқығын беретін заңды бекітті.
Сонымен қатар, тағы бір атеистік науқан соғыс кезінде өз қызметін қайта бастаған бірқатар шіркеулердің жабылуына, кейбір діни ғимараттардың қиратылуына, тарихи жерлеулердің қорлануына әкелді (ауданы 100 мың шаршы метр Лукьяновское еврей және караит зираттары). 25 гектардан астам жер жойылды). Технологиялық талаптарға немқұрайлы қарау билік ұзақ уақыт бойы тығырыққа тірелген ауқымды Куренев трагедиясына әкелді. Түсініксіз жағдайда, 1964 жылы 24 мамырда Украина КСР Ғылым академиясының Мемлекеттік көпшілік кітапханасы қорындағы бірегей материалдар өрттен жойылды.
1960 жылдарыурбанизация процестері күрт жеделдеді, соның арқасында 1959 жылдан 1979 жылға дейін Киевтің тұрақты тұрғындарының жалпы саны 1,09-дан 2,12 миллион адамға дейін өсті. Осы жылдары Днепрдің сол жағалауында жаңа тұрғын аудандар салынды: Русановка, Березняки, Воскресенка, Левобережный, Комсомольский, Лесной, Радужный; кейінірек: Вигуровщина-Троешина, Харьков, Осокорки және Познаки. Көпқабатты қонақүйлер салынды: Либид (17 қабат, 1971), Славутич (16 қабат, 1972), Киев (20 қабат, 1973), Рус (21 қабат, 1979), Туристтік (26 қабат, 1980).
Жоғары оқу орындарының желісі ұлғайды, жаңа мәдениет ошақтары (атап айтқанда, драма және комедия театры, Жастар театры), мұражайлар, оның ішінде Украина КСР халық сәулет және тұрмыс-тіршілігі мұражайы, Қазақстан тарихы мұражайы құрылды. Киев және Ұлы Отан соғысы тарихы мұражайы 62 метрлік Отан – ана мүсіні.
Леонид И.Брежнев тұсындағы Киев
Сонымен бірге 1960 жылдардың ортасында идеологиялық диктатура қайта жанданып, Киев диссиденттік қозғалыс орталықтарының біріне айналды. Іс жүзінде диссиденттердің режимге қарсы тұруының екі негізгі бағыты дамыды. Оның біріншісі – КСРО-дан тыс жерлерден қолдау көрсетуге, екіншісі – ел ішінде халықтың наразылық көңіл-күйін пайдалануға бағытталған. Бұл әрекет шетелдік қоғамдық пікірге үндеу, Батыс баспасөзін, үкіметтік емес ұйымдарды, қорларды пайдалану, Батыстың саяси және мемлекеттік көшбасшыларымен қарым-қатынасқа негізделген.
Диссиденттер орталық газеттерге және КОКП Орталық Комитетіне ашық хаттар жолдады, самидаттарды шығарып, таратады, шерулер ұйымдастырды. Кең диссиденттік қозғалыстың басталуы Даниел мен Синявскийдің сотымен (1965), сондай-ақ Чехословакияға Варшава келісімі әскерлерінің енгізілуімен (1968) байланысты. 1976 жылы Киевте Украинаның Хельсинки тобы құрылды, ол бір жыл бұрын КСРО қол қойған Хельсинки келісімі бойынша адам құқықтарын қорғауды жақтады.
Білім беру саласында оқулықтар қарқынды түрде шығарылды, он жылдық білім беру жүйесі қайтарылды. Алайда демографиялық дағдарыс басталды, қала халқының өсуі тек көші-қон және урбанизация процестерінің арқасында жалғасты.
Киев экономикадағы тоқырау процесін айналып өтпеді: өндіріс қарқыны төмендеді, тауарлардың бәсекеге қабілеттілігі төмендеді. Ауыл шаруашылығына қомақты инвестиция құйылғанына қарамастан, қала халқы азық-түлікті жеткіліксіз алды. Кадрлық тоқырау болды, қала шенеуніктері қартайғандықтан өз міндеттерін атқара алмай қалды, бұл да қаланың әл-ауқатына кері әсерін тигізді.
Қайта құрылымдау
1986 жылы 26 сәуірде Чернобыль атом электр станциясында болған апатқа қарамастан, Киевте 1 мамырға орайластырылған мерекелік шаралар мен шерулер өтті. Тұрғындар арасында дүрбелең болмас үшін оқиға туралы ақпарат жасырылды. Апат Киевтегі экологиялық жағдайдың айтарлықтай нашарлауына әкелді, қала тұрғындарының денсаулығы айтарлықтай нашарлады, радиоактивті ластануға ұшыраған көптеген азық-түлік өнімдері бастапқыда радиометрлермен мұқият тексерілді.
1987 жылы Олесь Шевченко Киевте украин мәдени клубын құрды. Клуб өз қызметін қоғамдық талқылаудан бастады. Кейін олар қоғамдық акцияларға жүгіне бастады. Чернобыль апатының мерейтойына орай шеру өтті, саяси тұтқындарды ақтау үшін қол жинау да жоспарланды, бірақ іс-шара үзілді. Клуб қызметінің аяқталу күні В.Стусты жерлеу күні болып саналады.
1990 жылғы 2 қазаннан 17 қазанға дейінҚазан төңкерісі алаңында (қазіргі Тәуелсіздік алаңы) студенттердің аштық акциясы және Киевтегі жаппай наразылық шерулері жалғасты, онда техникумдар мен кәсіптік оқу орындарының студенттері мен студенттері басты рөл атқарды. Үкімет әскери қызметке, жаңа сайлау өткізуге, мүлікті ұлттандыруға және Украина КСР Министрлер Кеңесі Басшысының отставкаға кетуіне байланысты наразылық білдірушілер талаптарының бір бөлігін қанағаттандыруға мәжбүр болды.
1991 жылы 24 тамызда Киевте Украина КСР Жоғарғы Кеңесі Украинаның тәуелсіздігі туралы Декларация актісін бекітті.
Украина астанасы
1991 жылы Киев тәуелсіз Украинаның астанасы болды, алайда қалада оң өзгерістер болды: жұмыссыздықтың өсуіне және өндірістің төмендеуіне әкелген жалпыұлттық әлеуметтік-экономикалық дағдарыс күшейе түсті. Сонау 1980 жылдары коммерциялық қатынастардың дамуымен рекет деп аталатын жаңа ұйымдасқан бандиттік топтар пайда болды. Осыдан кейін қалада ықпал ету аймақтарының бөлінуіне байланысты қақтығыстар орын ала бастады. Ұйымдасқан қылмыстың бұл түрі 1990 жылдардың ортасына дейін жаппай өмір сүрді.
1999 жылы большевиктер қиратқан Михайловский алтын күмбезді монастырь қалпына келтірілді. Бір жылдан кейін Киев-Печерск Лаврының Успен соборы қалпына келтірілді, ал бес жылдан кейін - Христостың Рождество шіркеуі. Успен соборымен бір мезгілде қаланың тарихи орталығында бірінші Киев Ар-Рахма мешіті салынды.
Лукьяновка мен Харьков массивіне дейінгі метро желісі аяқталды, Певческое полюсі ашылды. 2001 жылы салынған «Южный» вокзалы елорданың көлік инфрақұрылымының тартымдылығына айналды. Ғимарат романеск стилінде, жаңадан жоспарланған алаңның жанында безендірілген. Оның құрылысы сонау 1932 жылы салынған Орталық вокзалдың ғимаратын түсіруге көмектесті.
Киевте ғимаратының бір бөлігі жер астында орналасқан сауда және ойын-сауық орталықтары белсенді түрде салынуда. 1970 жылдардан бері танымал болған шыны және бетон ғимараттары қайта құрылып, заманауи кеңсе орталықтарына айналдырылуда. Сондай-ақ қаланың орталық бөлігінде ХІХ – ХХ ғасыр басындағы ескі үйлерді қалпына келтіру жұмыстары жүргізілуде, оны игеруге тыйым салынады деп жоспарланған. Қалалық инфрақұрылымды дамытуға қатысты қоғамдық көліктер паркін кеңейту мен жаңартуға, коммуникацияларды ауыстыру мен жөндеуге, жаңа метро станциялары мен жол айрықтарын салуға, қаланы тазартудың тиімді жүйесін құруға басымдық беріледі. қоқыстан. Сондай-ақ маңызды аспект – инвестиция тарту, Киевте халықаралық компаниялардың бас кеңселері мен жаңа бизнес орталықтарының құрылысы. Сонымен қатар, толтырғыштарды игеру мәселесін шешу жоспарлануда.
2001 жылыБүкіл украиналық халық санағы жүргізілді. Оның қорытындысы бойынша Киев халқының саны 2,6 миллионнан астам адамды құрады. Қаладағы украиндардың үлесі 82,2% құрады.
22 қараша – 26 желтоқсан 2004 ж- Президент сайлауының нәтижелерін бұрмалауға қарсы Тәуелсіздік алаңында қызғылт-сары төңкеріс болған уақыт. Акцияның арқасында Виктор Ющенко Украина президенті болды.
2012 жылдың 1 шілдесінде Киевтегі «ҰСК Олимпийский» стадионында 2012 жылғы футболдан Еуропа чемпионатының финалы өтті, онда Испания Италияны жеңді.
Біз сіздің мақалаларыңыз бен материалдарыңызды атрибутпен қуана орналастырамыз.
Ақпаратты пошта арқылы жіберіңіз
Ханзада немесе «қайықшы»
– Кий шынымен де болған деп есептейді, бірақ оның туыстары Щека, Хорыва және Либид аңызды әшекейлеуді бұрыннан ойластырып қойған, – дейді киевтік ғалым Наталья Попова. – Бұған қоса, Қидың ханзада ма, әлде Днепр арқылы тасымалдаушы ма деген даулар болды. Тарихшылар бұл ханзада деген қорытындыға келді, өйткені шежірелерде оның Византияға сапарлары туралы айтылады.
Аңыз бойынша, қазіргі Киев келген жер бүгінгі күнге дейін сақталған. Бұл Кияница тауы, ол Подольде орналасқан, қазір ондық шіркеу мен тарихи мұражайдың іргетасы сол жерде орналасқан: «Хроникада Кии тауға патшалық ету үшін келіп отырды, ал ол Киевица деп аталды, екіншісі. ағайындылар сәйкесінше Щековица және Хоревица тауларында билік етті», - деп жалғастырды Наталья Яновна.
Индус немесе құдай
Кийдің хандыққа дейін кім болғаны туралы көптеген болжамдар бар. Оның есімі аңшы, «Новгородтық қарақшы» және тіпті «грек патшасы» деп аталады. Қияның ұлты, дәлірек айтсақ, белгілі бір халыққа жататындығы да көбірек пікірталас тудырады. Қаланың негізін қалаушы құмырсқа, гот, ғұн, сармат, авар, хазар, поляк, парсы, индус, еврей болған ондаған нақты өңделген «нұсқалар» бар. .
Киевтің аты аңызға айналған негізін қалаушылар тіпті адам болмаған деген пікірлер бар. Кий, Щек және Хорив сияқты күн күркіреуі, от пен күннің протославяндық құдайлары болды. Мысалы, Хореб атауы пұтқа табынушы күн құдайы Хорс есімімен үндес.
Ежелгі еврейлер
Киев туралы бізге белгілі ең көне құжаттардың бірі - Египеттегі ежелгі синагогадан табылған, иврит тілінде пергамент парағына жазылған хат. Демек, астананың негізі қалмаса, ұзақ уақыт бойы еврейлер толығымен қоныстанған деген нұсқа.
«9-ғасырдың екінші жартысында жазылған хатта Киев еврей қауымы бауырластарынан оның ағасының кепілі болған Йоаковқа көмектесуді сұрайтыны айтылған», - деп түсіндірді Наталья Яновна. – Бір ағайынды қарызға ақша алса, екіншісі кепіл болды. Қарыз алушы қайтыс болып, ағасы қарызын қайтару үшін ақша іздеуге мәжбүр болды. Ол Киев қауымынан, көршілес қауымдастықтардан қаражат жинап, жақсы адамдар таусылғанда, ол шетелдегі еврейлерге жүгінді. Бұл хат Хазар қағанаты арқылы өтіп, Мысыр синагогасына түсіп, сол жерде сақталған.
Ал Либид деген кім?
Либид негізін қалаушылардың квартетіндегі жалғыз әйел ағайындылардың әпкесі емес, кәнизагы болған деп есептеледі. Ол үшеуін де жақсы көргендіктен, олар оны әпкесі деп атауға шешім қабылдады. Егер бұл рас болса, онда ежелгі Киев тарихында бірінші швед отбасының үлгісі болды.
Қидың ұрпақтары
Белгілі болғандай, қазір Киевте Қий тегі бар бес отбасы тұрады. Кейбіреулері - Октябрьдің 40 жылдығы даңғылында, дәл осы қарақшы тұрған делінетін аумақта.
25 жылдығын тойлау
Биыл біз ресми түрде мерейтойды атап өттік - Киевтің туғанына 1525 жыл. Дәстүр 1982 жылы ғана пайда болды. Бізге тарих ғылымдарының кандидаты Виктор Червинский айтқандай, қаланың 1500 жылдығын атап өту туралы КОКП Орталық Комитетінің «директивасы» болды. «Бұл кештердің қыңырлығы және күнді қасақана белгілеу. Киевтің нақты қашан құрылғанын ешкім білмейді, көптеген нұсқалар бар. Партия мүшелері қала күні мен Ресейдің шомылдыру рәсімін жақындатқысы келді. 1988 жылы мыңжылдық болды », - дейді Червинский мырза.
Тарихшылардың пайымдауынша, астана әлдеқайда көне. Аңыздарға негізделген бір нұсқаға сәйкес, Киев кем дегенде 300 жыл үлкен. Тағы бір болжам бойынша, астананың жасы шамамен 5 мың жыл және ол Мысыр пирамидаларымен құрдас. «Біздің қаламыздың негізі 482 жылы қаланған делінетін факті шартты дата, Киев туралы алғашқы жазбаша ескертпе дәл осы уақыттан басталады», - деп түсіндірді киевтік ғалым Наталья Попова.
Неліктен біз мамырдың соңғы демалысында Қала күнін тойлаймыз? 1983 жылы қала күні алғаш рет тойланғанда каштан гүлдеп тұрған еді. Бұл рәміз қаланың елтаңбасында жарқырап тұрды, сондықтан олар уақытты шамдардың дүрбелеңімен тұспа-тұс келуі үшін дәстүрді орнатуды ұйғарды.
Айтпақшы, олар бір күн жаяу жүретін, бірақ жақында олар сенбіні де басып алды - олар оны Астана күні деп атады.
Киевте қаланың аты аңызға айналған негізін қалаушылардан Кияница төбесі, Хорив көшесі, зират болған Щекавица тауы қалды, ал қазір барбекю мен «сасық өзен» Либид сол жерде қуырылады.
Олар Мәскеу көпірінің тұғырын орнатпақ болған
Киев тұрғындары енді өз қаласын Днепр жағасында Потон көпірінің жанында орналасқан Кий, Щек, Хорыв княздері және олардың әпкесі Либидпен бірге ескерткіш-қайықсыз елестете алмайды. Жас жұбайлар оған келіп, қайықты гүл шоқтарымен лақтырады. Ерлі-зайыптылардың бұл дәстүрін монумент басындағы бұталарда кезекшілік атқарып, мыс қайықтан әлі қурап үлгермеген раушан гүлдерін, гербералар мен лалагүлдерді көршілес өткелдерге сату үшін жұлып алып жүрген іскер қала тұрғындары пайдаланады.
Олар оны дұрыс емес жерге қойды
Киев тұрғындары қайықты шақырмайды - және «Нұхтың кемесі» және «науыз» және «қарақшылармен қайық» және «Титаник». Алайда, олардың ішінде Славутыч жағасында мүсіннің пайда болу тарихын білетіндер аз. Олар бастапқыда бұл мүсіндік композицияны Мәскеу көпірінің пилонына орнатпақ болған екен. 70-жылдардың басында әйгілі украин мүсінші Василий Бородай («әкесі» Отан-Ана) өз жұмысының шағын жұмыс үстелі нұсқасын - қаланың негізін салушылар - Леонид Брежнев пен Владимир Щербицкиймен бірге қайықтарды ұсынды. Мүсіннің мемлекет қайраткерлеріне ұнағаны сонша, олар Троещинаға баратын көпірді құрастырушыларға паром бағанасына үлкен қайық орнатуды тапсырады. Бірақ бұл 35 қабатты ғимараттың биіктігі - ол жерде үнемі қатты жел соғады, сондықтан мұндай үлкен мүсінді сенімді түрде бекіту өте қиын болар еді. Сонымен қатар, оны төменнен көру қиын. Бақытымызға орай, мұның бәрін сол кездегі Киев қалалық партия комитеті хатшыларының бірі Александр Ботвин түсінді. Ол тәжірибе жасап, мүсіннің фанерадан жасалған манекенін пилонға орнатуды ұсынды. Бұл қорқынышты көрінді. Осының арқасында қайық пен князь туралы идеядан бас тарту керек екенін әркім өз көздерімен көре алды.
Осыдан кейін Киевтің қазіргі символы, ресми түрде «Жүзбелі Либид» монументі деп аталады, Патон көпірінің жанындағы саябаққа орнатылып, 1982 жылы 22 мамырда қаланың құрылғанына 1500 жыл толуына орай ашылды.
Либид өзені сасық ағынға айналды
Ежелгі славяндарда «Ресейді Либид өзені құрғамай тұрып әйел билейді» деген мақал бар. Содан кейін оған мән берілді, олар Ольга ханшайымнан кейін әйел ешқашан таққа отырмайды дейді. Неге десеңіз, өзен ағыны мол, оның бойымен үлкен сауда кемелері жүзетін. Қазір сену қиын. Өзеннен қазір қаланың бес ауданында ағып жатқан ағынды бұлақтар қалды. Сарапшылардың пікірінше, өзеннің мүлдем жоғалуы үшін махаббат оны 10 жылда аяқтауы мүмкін ... Мүмкін, осы уақытқа дейін «Киев тағына көтерілетін» әйел пайда болады.
Енді Либидидің негізгі қызметі, сарапшылардың пікірінше, Киевте негізгі дренаждық жүйелердің бірі ретінде қызмет ету болып табылады. Олар өзенді тазалап, ретке келтіруді көптен бері ойластырғанымен, жоспарды орындамады. Соңғы рет өзенді «қайта құру» 50-ші жылдардың аяғында - 60-шы жылдардың басында болды, бірақ содан бері қаладағы жағдай өзгерді, енді Либид оған түсетін жүктемені, әсіресе жаңбырдан кейін ғана көтере алмайды. Сансыз коллекционерлер оған жан-жақтан жақындап, сумен қоректенеді. Су тасқыны немесе қатты жауған жаңбыр кезінде «сасық» ағып, жағалаудан асып кетеді. Мәскеу алаңынан Оңтүстік көпірге дейінгі бөлік 80-жылдардың аяғында, трасса салынып жатқанда, коллекторда жер астында жасырылған.
Олар Либидиде бранды ұстады
Бірақ өзен әрқашан мұндай аянышты жағдайда болған емес. Киевте 50-ден асқан көптеген адамдар Караваев саяжайларындағы кең және азды-көпті таза Либидті есіне алады. Олар онда жүзіп, тіпті балық аулады. Осы уақытқа дейін адамдар мөңке, табан және көксерке балықтарын жақсы аулағанын еске алады.
Өзеннің екі көзі бар. Біреуі Отрадный саябағында, екіншісі Кардачиде, радиобазардың артында. Саябақта сюжет бар, онда Киев тұрғындары ең батыл болса да жүзеді. Кішкене болғысы келетіндер гүлденген суда, бос пластик бөтелкелер мен басқа да қоқыстардың арасында жүзіңіз. Саябақтағы демалушылардың көпшілігі өзенде дем алады. Жеке адамдар көлік жуады. Жағалауда арзан сыра дәмханалары бар. Өзен орталық теміржол вокзалының жанынан да ағып жатыр. Елорда қонақтарын көне су қоймасы қарсы алады. Олардың көпшілігі ағынның аянышты көрінісіне таң қалдырады. Кейбір Киев тұрғындары үшін Либид демалыс аймағы болып табылады, жағалауда үйсіз адамдар жиі күн астында қалады. Маңайдағы өнеркәсіптік құбырлар. Суық мезгілде сіз мұнда жылынып, тіпті кір жууды ұйымдастыра аласыз.
Өзен атауы елордада тек туристерді тарту үшін қолданылады. Көптеген келушілер Lybid мейрамханасында, кафесінде, дүкенінде болды. Олардың біразы өзеннің қалдықтарын көрді. Гидтер бұл «тартымдылықты» көрсетпеуге тырысады.
Киевке негізін қалаушыларға арналған екінші ескерткіш керек емес пе?
Киевтің негізін қалаушыларға арналған тағы бір ескерткіш Тәуелсіздік монументі іргетасының Майданеуінде тұр. Мүсін – кий, Щек, Хорив және олардың әпкесі Либид бейнеленген, садақпен қаруланған, екі аққу ұшып бара жатқан тас. Құрылтайшылар субұрқақтың шашырауымен қоршалған. Бұл композиция киевтіктердің көпшілігі жек көретін шыны жылыжайлармен бірге елдің бас алаңында 2000 жылы Майдан жаһандық қайта құрудан кейін ашылған кезде пайда болды. Қала тұрғындары әлі күнге дейін елордаға Киевтің негізін салушыларға арналған екі ескерткіштің не үшін қажет екенін түсінбейді - олар Днепрдің жағасында қайық бар, Майдандағы жерді неліктен ретсіздендіру керек дейді.
«Қаланың негізін салған солар екені әлі дәлелденген жоқ. Саябақтарды көркейтсе жақсы болар еді. Неліктен ағайындылар мен Либидке ескерткіштер көп?» – деді Хрещатикте тұратын кивлянка тұрғыны Эмма Дмитриевна.
«Мынаға көтерілу оңай», - деп жауап берді жанынан өтіп бара жатқан жас жігіт оған.
12 билеуші артық
Құрылтайшыларға арналған бұл ескерткіш Незалежности ескерткішімен бірге көрнекті қайраткерлердің басқа 12 қайраткерлерімен бірге жобаланған. Мұның бәрі Украинаның пайда болғаннан бүгінгі күнге дейінгі тарихын көрсетуі керек еді. Құрылтайшыларға арналған бұл ескерткіш пен Майдандағы барлық мүсіндердің авторы Анатолий Кущтың айтуынша, еліміздің бас алаңын, Тәуелсіздік монументінің артындағы Олег пайғамбардың қайраткерлері қойылған колоннадты қайта жаңғырту жобасы бойынша, Ханшайым Ольга, Святослав жаулап алушы, Шомылдыру рәсімін жасаушы Владимир, Дана Ярослав, Владимир Мономах, Даниел Галицкий, Байда Вишневецкий, Петр Сагайдачный, Богдан Хмельницкий, Иван Мазепа және Михаил Грушевский орналасу керек еді. Алайда, қала билігі бұл колоннаны артық деп санады.
Щекавица тауы - «өлгендер қаласы»
Щекавица - аңыздар бойынша Киев князі Щек билеген тау. Ол Татарка мен Подоль арасында орналасқан. Мұнда кем дегенде бір рет болған кез келген адам қаланың ландшафты - жасыл желектер, ағаштар, сайлар қаншалықты әдемі және ерекше екенін растай алады. Ал Щекавицада, әдетте, тыныш және шөлді - елді мекендердің көпшілігі моңғол шапқыншылығынан кейін таудан жоғалып кетті.
Ведьма аулау
Тауда жерлеу дәстүрлері ханзада Олегтің заманынан бері дамыды - бұл үзіліссіз ескі сенушілер зираты дерлік, кейбір жерлерде - мұсылман. Олеговская мен Мирная көшелерінің бұрындары Погребалная және Черный Яр деген атаулары болған. Кейбір нұсқаларға сәйкес, мұнда жерлеулер үш «қабатта» орналасқан, олар үшін Щекавица «өлгендер қаласы» деген лақап атқа ие болды. Мұнда соңғы тозығы жеткен ағаш крест 7 жыл бұрын құлаған. Дегенмен, бұл қорқыныштар көктемнің басталуымен жасыл тауды басып, шашлык жасап, күнге қыздырынатын киевтіктерді үрейлендірмейді. Ал хош иісті еттің үстіне 100 грамм 40 градустық етті ішкеннен кейін олар Щекавицадағы оқиғалар туралы бір-біріне қорқынышты оқиғаларды айта бастайды. Мысалы, тауда Олегтің астында да халықты шошытқан бақсы елесі өмір сүреді - дейді олар, ол күнде түнде аңға шығады: сұлулығын «алып тастау» үшін серуендеп жүрген сұлу қыздарды іздейді.
Қоқыс жәшігіндегі тарих
Щекавица тауы да жақсы, өйткені Киев одан 360 градусқа көрінеді. Түнде астанаға қараған абзал – үлкен шаһардың шамдары тау етегінде орналасқан зауыттар шоғыры орналасқан индустриялық аймаққа қарағанда әлдеқайда жақсы көрінеді. Ал Щекавицаның өзі қараңғыда тартымдырақ көрінеді – демалушылардың кештен кейін тарихи жерге тастап кеткен қоқыстары бар шұңқырларды көре алмайсың.
«Өткен жылдар хикаясы» орыс жерінің басталуы туралы әңгімеден бұрын айтылатын белгілі аңызда «жеке адам өмір сүріп, өз орындарында өз руларын иеленетін» алқаптардың үш ағайынды - Ки, Щек және Хорив болғаны айтылады. , ал олардың әпкесі Либед деп аталды. Алғашында Кий кейінірек Боричев Взвоз көтерілген тауда, Щек Щековица деп аталатын тауда және Хорив өз атымен Хоривица лақап атымен аталған үшінші тауда отырды. Содан інілері үлкен ағаларының атына қала салып, Киев деп ат қояды.
Қаланың айналасында орман және аң аулайтын жерлері бар үлкен орман болды. Невеглас (надан адамдар), шежіреші атап өткендей, Кий князьдік отбасы емес, Днепрде қарапайым тасымалдаушы болған. Бірақ бұл олай емес: егер Кий тасымалдаушы болса, ол әскермен Константинопольге бармас еді, бірақ ол көптеген елдер үшін соғысып, Константинополь патшасымен бейбіт келісімге қол қойып, одан және барлығынан үлкен құрметке ие болды. Ол сондай-ақ болгарлардағы Дунайға барды және бұл жерлерді жақсы көрді және өз туыстарымен бірге отыруды қалайды. Жергілікті әскерилер оны қуып жіберді, бірақ бұл қала әлі күнге дейін Киевец Дунай деп аталады. Осыдан кейін Кий Кама болгарларына барып, оларды жеңіп, Киевке оралып, қайтыс болды; сол уақытта оның ағалары Щек пен Хореб және олардың әпкесі Либид қайтыс болды.
Бұл аңыз сан алуан көзқарастардан талай рет зерттелген. Тарихшыларды ең алдымен негізін қалаушы ағалардың есімдері қызықтырды. Ағайындылардың үлкені Қия есімінің славяндық шыққаны жеткілікті дәрежеде дәлелденген. Ескі орыс тіліндегі «кю» (архетипте «кув» сияқты естілген) сөзінің бір мағынасы – сойыл, балға * - оның сырлары архаикалық қоғам адамдарының түсінігінде құдайларға, батырлар мен сиқыршыларға тиесілі болған ұсталық өнермен байланысын көрсетеді. Кейін Украинада елге бопсалаған жыланды жеңіп, оны соқаға іліп, жер жыртқан ұста-жыланшы туралы аңыздың шығуы кездейсоқ емес; бороздалардан Днепр, Днепр рапидтері мен Днепр бойындағы қорғандар (Змиевый қорғандары) көтерілді [ Иванов В.В., Топоров В.Н.Славян мифологиясы: Энциклопедиялық сөздік. М., 1995. С.222].
* Б. А.Рыбаков «...осы мағынада Киевтің негізін қалаушының есімі императордың (дұрыс, король. – С. Ц.) Карл Мартелл – Карл Молоттың (Рыбаков Б.А. Ежелгі Ресей) есіміне ұқсайтынын атап өтеді. Аңыздар.Дастандар.Шежірелер.М.,1963.С.25).
Щекке қатысты В.К.Былинин түркі этимологиясын ұсынды: «Чек, Щека атауы түрік тіліндегі «чека», «чекан» (жауынгерлік балта, балта) лексемасының славянша айтылуы болуы мүмкін...» [ Билинин В.К. «Киевтің іргетасы туралы аңыз» хроникасының генезисі мен тарихи контексі мәселесі туралы // Ескі орыс әдебиетінің герменевтикасы X - XVI ғасырлар. М., 1992.Сб. 3.18-бет]. Шынында да, 9 ғасырдың басында өмір сүрген атақты болгар дворяны Чок. Шок (Саак) есімі венгр жылнамаларында да кездеседі. Бірақ одан да көп славян сөзінен «тау» Щековицаның шығу тегі щектертік, таулы өзен жағалары» мағынасында.
Ақырында, тіл мамандары Хоребті ирандық-авестандық хуаре – күн сөзімен байланыстырады [ Данилевский И.Н. Ежелгі Ресей замандастары мен ұрпақтарының көзімен (IX-XII ғғ.). М. 1999. С. 70]. Бұл атауды библиялық оқу да ұсынылады - шығыс жотасы Синай болып табылатын Араб шөліндегі Хориб тауының атымен. Дегенмен, бұл опция екіталай, өйткені ол мүлдем басқа мәдени және діни субтекстті білдіреді.
Бұл Киевтің құрылуы туралы аңыздың «этимологиялық» оқылуы.
Әйтсе де, бұл кейіпкерлердің, әсіресе, ешбір дербес рөл атқармай, үлкен ағасы қайтыс болғаннан кейін бірден жаппай қырылып жатқан Қия аға-әпкелерінің шынайы тарихы туралы айтудың өзі екіталай. Сірә, біз «халық этимологиясының» типтік жағдайымен айналысамыз - сәйкес мифологиялық кейіпкерлерді жасау арқылы Киевтің, жергілікті трактаттар (Щековица, Хоривица) және Либеди өзенінің шығу тегін түсіндіруге ұмтылу.
«Тарон тарихы» (Тарон — Үлкен Арменияның тарихи аймағы, қазіргі түрік вилеті Муш аумағында), 7-8 ғасырдағы туынды, екі авторға: сириялық епископ Зеноб Глак пен Джон Мамиконянға тиесілі. , Сурб-Карапет монастырының аббаты. Онда үш ағайынды дәстүр де бар, екеуінің есімдері бізге таңғаларлық таныс болып көрінеді.
Сонымен, жартылай аңызға айналған патша Валаршак (Аршакидтердің парфия руынан, Армения губерниясының губернаторы, б.з.б. 3-2 ғасырлар тоғысында өмір сүрген) өз иелігінде екі ағайынды - Гисаней мен Деметраны, князьдері паналады. жаулары өз елінен қуып шыққан үндістер. Бірақ он бес жылдан кейін Валаршактың өзі оларды қандай да бір қылмыс үшін өлтірді. Өлтірілген ағайындылардың орнына ұлдары – Қуар, Мелтей (Мелдес) және Хореан қалды. « квартал, – делінген «Тарон тарихының» беттерінде, – деп Қуара қаласын тұрғызып, оның атымен Қуара аталып, Мелтей өз қаласын далаға салып, Мелтей деп атаған; және Хореан өз қаласын Палуни аймағында салып, оны Хореан деп атады. Уақыт өте келе, Куар мен Мелтей және Хореан ақылдаса келе, Қаркея тауына шығып, ол жерде аң аулауға және салқындыққа, сондай-ақ шөптер мен ағаштар көп болғандықтан, жақсы ауасы бар тамаша жер тапты. Олар сонда ауыл салды ... ».
Бір қызығы, шежірелік аңыз армян аңызындағы ағайынды екі адамның есімін танылатын күйде сақтап қана қоймай, сонымен бірге армян үштігінің (Кий, Щек және Хорив) құрылыс қызметінің кезеңдерін дәл бейнелейді. сондай-ақ бастапқыда әрқайсысы өз «қаласында» «отырады», содан кейін олар ортақ - үлкен ағаның құрметіне, Кий) салады және тіпті табиғи жағдайларды көшіреді, олардың арасында төртінші, негізгі қала және экономикалық. оның тұрғындарының іс-әрекеттері - Киевтің айналасындағы «орман мен орман керемет», онда Кий, Щек және Хорив «бяху аң аулайды».
Неліктен мыңдаған миль және бірнеше ғасырлар бөлінген Киев пен армян шежірешілері бір оқиғаны сөзбе-сөз дерлік айтты деген сұраққа нақты жауап жоқ. Әрине, армян шежірешілерінің ежелгі орыс дәстүрін қарызға алуы туралы айтудың қажеті жоқ. «Тарон тарихында» келтірілген аңыз өте ерекше, өйткені оның жергілікті тамыры даусыз. Қазірдің өзінде Ван патшалығының пантеонында (басқа атауы - Урарту мемлекеті, б.з.б. IX-VI ғғ.) Куера / Куар құдайы белгілі, шамасы, күн күркіреуі мен құнарлылық культімен байланысты [ Арутюнова-Федонян В.А. Тарондағы найзағай құдайы // ПСТГУ III хабаршысы: Филология 2008. Т. 4 (14). С. 16, 17, 20 - 22; Еремян С.Т. Джон Мамиконянның «Өткен жылдар хикаясындағы» және «Тарон тарихындағы» кейбір тарихи-географиялық параллельдер туралы // Украин және армян халықтарының тарихи байланыстары мен достығы. Киев, 1965.С.151 - 160]. Таяу Шығыс ономастикасында да дауыссыз атаулар сақталды: Мелде (қазіргі Батыс Армениядағы Мехди ауылы), Харив (Герат), хореялық / Хоарена (Мидияда), Мелитта және Кавар қалалары, библиялық Харран қаласы және Хорри халқы, теофориялық аты Малкату (ассириялық құдай Бел-Харранның қызы), сайып келгенде, армян князьдік Палуни отбасы және Үлкен Армениядағы осы аттас тарихи аймақ.
Алайда, керісінше болжам екіталай көрінеді - аңыздың Армениядан ежелгі Ресейге ауысуы туралы, оның пайдасына ешқандай тарихи дәлелдер жоқ. Ең бастысы, «Киев» топонимі және одан шыққан атаулар бір көне орыс тіліне емес, қарапайым славян ономастикасына қатысты. Шынында да, Х-ХІІІ ғасырларда Днепрдегі Киевтен басқа. оңтүстік, батыс және шығыс славяндар жерінде жеті мыңнан астам киевтік, киевтік, киевичи, киевищ, т.б. [ Ковачев Н.П. Киевтің орта ғасырлық ауылы, Кийдің антропонимдері және мұның бларскат және славян топонимдеріндегі көрінісі // Известия на института За Булгар есик. Кітап. Xvi. София, 1968 ж].
Сондықтан Куар/Ки туралы аңыздың жалпы үнді-еуропалық мифологиялық қорға жататынын мойындау керек, не аңыздың Армения мен славяндар арасында таралуына үлес қоса алатын мәдени делдалдарды іздеу керек. Венецтер, мысалы, бұл рөлге сай келеді. Страбон Венецияның Пафлагониядан Еуропаға қоныс аударуының батыс бағытын ғана айтып қоймай, Венециандық тайпалардың бір бөлігінің шығысқа қарай жылжуы туралы да жазады. Оның көзқарасы олардың артында XIII-VII ғасырлардағы Кападокияға дейінгі жолды қадағалайды. BC e. Урарту тайпалары алып жатқан аймақтың басы. Осыған байланысты армян аңызындағы Куар, Мелтей және Хореанның әкелері – Рим жазушыларының айтуы бойынша Еуропаның солтүстігінде «Үнді мұхиты» («Венедиан теңізі») бойымен жүзетін Инд көпестерін еске түсіретін Инд князьдері. ), назарын өзіне аударады. Мүмкін, екі жағдайда да біз Windows, Veneti туралы айтып отырмыз.
Егер бізді қызықтыратын аңыз Венециандық эпостың бөлігі болса, онда славяндар онымен Венециандық үстемдік кезеңінде Киев «тауларында», «қарағайлы ормандар мен ормандар» арасында поляк «Гладтарында» таныса алар еді) . Славян аңыздарының бір бөлігіне айналған ағайынды үш аңыз кейіннен ежелгі Ресей тарихына қатысты қайта ойластырылды: Мелтейдің Щекпен ауыстырылуы оның кейінірек «тарихтануын» растайды. Дегенмен, мұның бәрі гипотеза негізінде жатыр.
Ежелгі орыс кийі мен Дунай арасындағы байланыс та қызықты (Константинопольге қарсы жорықтар, Дунайдағы Киевтердің негізі). 7 ғасырдағы Византия ескерткіші «Салоникидегі Деметрийдің кереметтері» Солтүстік Карпат аймағынан көшуге мәжбүр болған Хорватиядағы Срем (Сирмия) славян аймағының князі Кувер князін біледі. Авар қағанының қол астындағы Кувер аварларға қарсы көтеріліс жасап, оларды бірнеше рет жеңіліске ұшыратып, Салоники (Салоники) аймағында Византия Балқанында князьдық құруға әрекеттенді, бірақ сәтсіздікке ұшырады.
Осылайша, Киев туралы ескі орыс аңызын жасаушылар Дунай славяндарының шежіреде айтылған Киевец Дунай негізін қалаушы рөліне ықтимал үміткер князь Кувер туралы эпосының үзінділерін пайдаланған сияқты. Алайда бұл топонимді локализациялау әрекеттері сәтсіз аяқталды. Айта кету керек, ортағасырлық Дунай мен оның салалары «Киевке» толы болды, тек Велико-Тырново мен Русе қалаларының арасындағы ауданда олардың бірнешеуі болды.
Археологиялық деректер бойынша Киевтің пайда болуы
Ежелгі Киев археологиясы да табылған заттардың көпшілігінің тарихи интерпретациясы үздіксіз пікірталас тудыратындықтан, оның пайда болуына өте аз жарық түсіреді.
Киевтің тарихи өзегі бірнеше мәдени қабаттардан тұрады, олардың арасындағы тікелей сабақтастық байқалмайды. Бұл қала өзінің ерте тарихының елеулі бөлігінде белгісіз этникалық топқа (немесе топтарға) жататын славянға дейінгі елді мекен ретінде болғанын көрсетеді.
Киев аумағындағы ең көне олжалар Рим дәуіріне жатады (Зарубинец мәдениеті). Бірақ олармен бірге қаланың тарихын санауды бастау қиын. Киевтің тарихи бөлігінде олар іс жүзінде жоқ; Оның үстіне, олардың арасында қалалық өмірдің ешқандай дәлелі жоқ. Шамасы, болашақ қаланың аумағында II-III ғасырларда тұрғындары болған бекініссіз елді мекен болған. Днепр арқылы тасымалдаумен және Рим Тавриясымен саудамен айналысты. Халықтардың ұлы көші басталысымен елді мекендегі тіршілік бірте-бірте жойылды.
Киевтің қалыптасуының келесі кезеңі Днепр деңгейінен 70 метр биіктікке көтерілген, алынбайтын жартас - қамал төбесіндегі қоныспен байланысты болды. VI-VIII ғасырларда. бұл жерді славян аймағының әр түрлі аймақтарынан шыққан бірнеше славян рулары мекендеген, бұл славян керамикасының мол олжаларымен расталады. Алайда, славяндардың қамал төбесінде бекінуге деген алғашқы әрекеті сәтті болмады. Жергілікті қоныстың ең ежелгі тұрғындары бекіністерді салуды қажет деп санамай, соңында оны тастап кетті - қазба жұмыстары 6-8 ғасырлардағы қонысты бөліп тұрған стерильді саз қабатын тапты. кейінгі дәуірдің мәдени қабаттарынан.
Дегенмен, қазірдің өзінде IX ғасырда. Замкова Гораның солтүстік-батыс бөлігін тағы да егіншілікті, аңшылық пен балық аулауды қолөнермен ұштастырған славян қоныстанушылар мекендеген.
Осы кезден бастап айналадағы биіктерді белсенді қоныстандыру басталды. Замковаяның оңтүстігінде орналасқан көрші Старокиев төбесінде ауданы 2 гектарға жуық басқа елді мекен пайда болады. Үш жағынан тік беткейлермен сенімді қорғалған ол оңтүстіктен жасанды қорғаныс құрылысымен – қорғанмен және тереңдігі төрт метрлік арықпен қоршалған. Мұнда әдетте пұтқа табынушылық храмы ретінде түсіндірілетін жұмбақ тас құрылымның қалдықтары да табылды.
Шамамен сол уақытта Лысая Горада шұңқыр мен жер қорғанымен қоршалған елді мекен пайда болды. Детинка және Щекавица тауларында бірқатар шағын үйлер мен жеке аулалардың пайда болуы да жоққа шығарылмайды.
Константин Порфирогениттен 10 ғасырдың ортасында да белгілі. осы бекініс қоныстарының бірінде әлі күнге дейін жеке атау болған - Самватос, славян жеке есімінен пайда болған болуы мүмкін (Константинополь маңында 559 жылы құлпытас табылған, онда «Хилбуди, Самватас ұлы» деген жазуы бар; Кесарийский Прокопий славяндарды атап өтеді ( құмырсқа) көшбасшысы Хильбудия, соның арқасында Самватас есімі де славян есімдер кітабына тиесілі болды деп болжауға болады).
Осылайша, археологиялық зерттеулер Киевтің дамуындағы қалаға дейінгі кезең кем дегенде 9 ғасырдың соңғы ширегіне дейін жалғасты деп болжайды. Бірақ осы уақытқа дейін қолда бар материал әлі күнге дейін сипаты мен қызметі түсініксіз болып қалатын шағын, топографиялық оқшауланған елді мекендердің суретін береді.
Алғашқы елді мекендер
Киев. Қазіргі Киев аумағында алғашқы қоныстар 15-20 мың жыл бұрын пайда болды. Аңыз бойынша, 5-ші ғасырдың аяғы - 6-шы ғасырдың басында. Ағайынды Ки, Щек және Хорив және олардың әпкесі Либид Днепрдің баурайындағы жерді таңдап, тік оң жағалауда қала құрып, оны үлкен ағасы Киевтің құрметіне атады. Қаланың орны жақсы таңдалды - Днепрдің биік беткейлері көшпелі тайпалардың шабуылдарынан жақсы қорғаныс болды. Киев княздары қауіпсіздікті күшейту үшін биік Старокиев тауында өздерінің сарайлары мен шіркеулерін тұрғызды. Қазіргі Подиль орналасқан Днепр маңында көпестер мен қолөнершілер өмір сүрді. IX ғасырдың аяғында. n. е., Киев княздары шашыраңқы және шашыраңқы тайпаларды өз билігіне біріктіре алған кезде, Киев Шығыс славяндардың саяси және мәдени орталығына, Киев Русінің астанасына, ежелгі орыс орталықтандырылған мемлекетіне айналды. «Варангтардан гректерге дейінгі» сауда жолдарында орналасуына байланысты Киев ұзақ уақыт бойы Орталық және Батыс Еуропа елдерімен берік саяси және экономикалық байланыстарды сақтады.
Жылдам даму
Киев әсіресе 988 жылы Ресейді шомылдыру рәсімінен өткен Ұлы Владимирдің (980 - 1015) билігі кезінде қарқынды дами бастады. Ұлы Владимирдің тұсында Киевте алғашқы тастан жасалған шіркеу – Ондық шіркеуі салынды. 11 ғасырда Дана Ярослав билігі кезінде Киев христиан әлеміндегі ең ірі өркениет орталықтарының біріне айналды. София соборы және Ресейдегі алғашқы кітапхана салынды. Сонымен қатар, ол кезде қалада 400-ге жуық шіркеу, 8 базар және 50 мыңнан астам тұрғын болған. (Салыстыру үшін: дәл сол уақытта Ресейдің екінші үлкен қаласы Новгородта 30 000 адам болған; Лондонда, Гамбургте және Гданьскте - әрқайсысында 20 000). Киев Еуропадағы ең гүлденген қолөнер және сауда орталықтарының бірі болды.Бірақ князь Владимир Мономах қайтыс болғаннан кейін (1125) біртұтас Киев мемлекетінің бөлшектену процесі басталды. XII ғасырдың ортасына қарай. Киев Русі көптеген тәуелсіз княздіктерге ыдырайды. Сыртқы жаулар бұл жағдайды тез пайдаланып кетті. 1240 жылдың күзінде Киев қабырғаларының астында Шыңғыс ханның немересі Батудың сансыз әскерлері пайда болды. Моңғол-татарлар ұзаққа созылған қанды шайқастан кейін қаланы ала алды. Қоршау 10 апта 4 күнге созылды. Соңында татар-моңғолдар бекініс жүйесінде әлсіз жерді тапты - Лядский қақпасы (олар қазіргі Тәуелсіздік алаңында орналасқан). Бірақ, тіпті қалаға кіріп те, Орда бірден Киевті басып ала алмады - қалада бірнеше бекініс белдеуі болды. Тұрғындардың қарсылығының қыңырлығы сонша, хан әскерлеріне үзіліс беруге мәжбүр болды. Бірақ 1240 жылы 4 желтоқсанда Киев құлады.
Татар-моңғол қамыты мен литвалық экспансия дәуірі
Бұрын-соңды болмаған қарсылықпен ашуланған татар-монғолдар бейбіт халықтың жартысынан көбін өлтірді, қолөнершілердің барлығы дерлік құлдыққа айдалды. Қайғылы оқиғаның ауқымдылығын археологиялық қазбалар дәлелдеп отыр, нәтижесінде бір қаңқа да, мыңнан астам қаңқаны құрайтын үлкен жаппай бейіттер де бар. Бату погромынан кейін елу мың халықтан қалада 2 мыңнан астам тұрғын қалмады. Қаланың өзі де аз зардап шеккен жоқ. Успен, София соборы, Троица қақпасы шіркеуі (қазіргі Лавраның негізгі кіреберісі) зақымдалды, Берестоводағы Құтқарушы шіркеуі, Ирина шіркеуі, Киев қақпаларының барлығы дерлік жойылды. Киев іс жүзінде өмір сүруін тоқтатты. XIII ғасырдың соңы – XIV ғасырдың басында. Киев туралы мәліметтер аз, тек қаланың біртіндеп жанданғаны белгілі. Ол кезде Жоғарғы қаладан өмір қолөнер аймақтарына - Подоль мен Печерске көшті. 15 ғасырдың басында. Литваның православиеге шабуылын бастады, Польшаның ықпалымен католицизмге көбірек бейім. Бұдан былай маңызды мемлекеттік қызметтерді тек католиктер ғана атқара алады, оларға кең құқықтар беріледі, католиктік монастырь салуға ақша жинау басталады. XV ғасыр бойы. билеуші тап пен қарапайым халық арасындағы жағдай күннен-күнге шиеленісе түсуде. Жазда Днепрдің төменгі ағысына балық аулауға кетіп, қыста ғана оралатындар көбейген. Көп ұзамай мұндай адамдар арнайы тапқа бөлініп, казактар деп атала бастады. 15 ғасырдың ортасында. Воевода Киев казактарының қала ішінде тұруына тыйым салады, сондықтан олар қала маңында орналасқан бос аумақта өздерінің тұрғын үйлерін - темекі шегу лагерлерін салады. Осы уақытқа дейін бұл аймақ Куреневка деп аталады.
Халықтың ерекше зорлық-зомбылық наразылығын Киевте жиі өрт болатынын сылтауратып қабылданған азаматтарға түн батқанда үйлерін жарықтандыруға тыйым салатын «қара заң» себеп болды (ол кезде қалада тас, тұрғын үйлер мен құрылыстар болмаған. тіпті ханзада сарайы ағаш болды).
Бұзушылық үшін ірі көлемде айыппұл салынды. Заңның мағынасы өте қарапайым болды: Подильдің қолөнершілеріне қараңғы түскенде жұмыс істеуге жол бермеу. Қарулы қақтығыс нәтижесінде жарлық күшін жойды. Литва мен поляк магнаттары Киев жерлерін көбірек сатып алуда. Киевтегі ірі жер иелерінің бірі Бискуп болды. 1506 жылы. Подольск мещандары өз жерлерін шетелдіктердің қол сұғушылықтарынан қорғау үшін Бискупщинаны өз аумақтарынан биік жер қоршаумен қоршады. Бұл шахта қазіргі Нижний және Жоғарғы Вал көшелерінің арасында орналасқан. XV ғасырда. Киевке Магдебург заңы берілді, ол халықаралық сауда мәселелерінде қаланың анағұрлым үлкен тәуелсіздігін қамтамасыз етті және қала иеліктерінің - қолөнершілердің, көпестер мен мещандардың құқықтарын айтарлықтай кеңейтті. 1569 жылы Люблин Одағына қол қойылғаннан кейін Польша мен Литва бір мемлекетке бірігіп, тарихта Речпополита деген атпен белгілі болды және бірте-бірте Украинаға үстемдігін бекітті. Шетелдіктердің, поляктардың, литвалықтардың және еврейлердің қатыгездігі мен озбырлығы украин халқының көптеген көтерілістеріне әкелді.
XVI-XVII ғасырларда. қала халқы қарқынды өсуде. 1571 жылғы халық санағы бойынша. Киевте қазірдің өзінде 40 мың. үйлер. Қаланың аумағы да ұлғаюда, бірақ Киев әлі де үш тарихи бөлікке бөлінген: Жоғарғы қала, Подоль және Печерск. Осы уақытта ең белсенді қоныстанған аймақ Печерск болды, әсіресе Печерский монастырына іргелес аймақтар. Тауар айналымы артып, мамандықтар саны артып келеді, оның ішінде жүзге жуық. 17 ғасырдың бірінші жартысында. Жоғарғы қаланы белсенді қалпына келтіру басталады. Татар-моңғол шапқыншылығы кезінде қираған көптеген шіркеулер мен монастырлар қалпына келтірілуде. 17 ғасырдың бірінші жартысында Киевтің мәдени өрлеуіндегі көрнекті рөл. Киев митрополиті Петро Мохила ойнады. Ол Әулие София мен Успен соборларын, Берестоводағы Құтқарушы шіркеуін - Киевтің ең көне ескерткіштерін қалпына келтіруге бастамашы болды. Ол қаладағы алғашқы жоғары оқу орнының негізін қалады - қазір бұл Подилде орналасқан Киев-Могила академиясы. 1648 жылы Украина тұрғындары шетелдік езгілерге қарсы қарулы күрес бастады. Көтерілісті украин казактарының гетманы Богдан Хмельницкий басқарды. Көп ұзамай Украина мен Киевтің көп бөлігі азат етілді. Бірнеше майданда - батыста поляк және литва рыцарларымен, оңтүстігінде Қырым ханы және түрік сұлтанымен соғысу қажеттілігіне тап бола отырып, Хмельницкий өзінің ұлы орыс, кіші орыс және белорус үштік орыс халқына жататынын ұқыптылықпен еске алды. патшаға әскери көмек сұрап орысқа жүгінді. Бауырлар мен туысқандардың көмегі көп күттірмеді, поляктар, татарлар, еврейлер соққыға жығылып, қашып кетті. Орыс жерлерін біріктіру туралы келісім 1654 жылы Переяславта (Переяславская Рада) жасалды.
Хайдай
Қайта бірігуден кейін Киев үшін гүлдену уақыты келеді. Қала өсіп келеді. Құрылыс Лукьяновка жағынан басталады. Кирилловская көшесі (қазіргі Фрунзе көшесі) төселуде. 17 ғасырдың аяғы – 18 ғасырдың басында. шіркеу құрылысында жаңа серпіліс басталады. Олар негізінен бай казактардың ақшасына салынған. Бұл ғимараттардың архитектуралық стилі «казак барокко» деген атқа ие болды. Азаматтық құрылыс та дамып келеді, Гетман Мазепаның жеке үйлері салынуда. Гетманның бүкілресейлік мақсатқа опасыздық жасап, шведтер жағына өтіп, шведтер мен сатқындарды жеңіліске ұшыратқаннан кейін Мазепаның Киевтегі иеліктерін Ұлы Петр қиратты. Петрдің билігі Киев үшін маңызды кезең болды. Осы уақытта экономиканың күрт көтерілуі, мемлекеттің әскери қуатының артуы байқалады. Петр Киевті ең маңызды стратегиялық нүкте деп санады, сондықтан 1707 жылы оның тікелей қатысуымен Печерск бекінісі қаланды. Қазірдің өзінде 1709 жылы 5 мыңға дейін әскер болды. Сол жылы негізінен казактардан тұратын Киев әскерлеріне шведтерге қарсы қорғанысқа дайындалуға бұйрық берілді, бірақ соңғылары қаланы айналып өтті. 18 ғасырда Киевтің екі бөлігінің көптен күткен бірігуі орын алды: Печерск және қаланың қалған бөлігі. Олар Липкиді құра бастайды. 18 ғасырдың аяғынан бастап бүгінгі күнге дейін бұл аймақ элита болып саналады. 1797 жылы Хрещатикте бірінші ғимарат пайда болды. 19 ғасырдың ортасынан бастап қаланың орталық көшесі болды. қаланың аумақтық және экономикалық өсімі жалғасуда. Жаңа үйлер салынып, көшелер төселуде. Крещатикке іргелес аумақтар әсіресе тез қоныстанған. Липки ақыры элиталық аудан ретінде қалыптасты. Өндіріс көлемінің айтарлықтай өсуі байқалады. Жиі өрттер Киевтің проблемаларының бірі болып қала береді. Олар әсіресе Подил мен Печерскте жиі кездеседі. Бұл аумақтар өрттің оңай олжасы болып табылады - көбінесе үйлер бір-бірінен бөлінбейтін ағаш учаскелер, бірақ қабырғалардан қабырғаға дейін. Киевтегі ең ірі өрттердің соңғысы 1811 жылы болды. Еті үш күн жанып, қаладан 130 шақырым жерде қою түтін көрінді. Подольдегі өрттен кейін өрттен зардап шекпеген екі ғана көше қалды - Волошская мен Межигорская. Осыған қарамастан аймақ тез қалпына келді. 1861 жылғы әлеуметтік реформалардан және крепостнойлық құқық жойылғаннан кейін Киевтің мәдени және экономикалық өмірінде одан әрі жақсартулар болды. Ауруханалар, зекетхана, оқу орындары көбейді. 1860 жылдары салынғаннан кейін. Одесса-Курск теміржол желісі, сол кезде Днепр бойымен кеме қатынасы дамыған Киев ірі көлік және сауда орталығына айналды. Киевтің астық және қант биржаларындағы сауда-саттық осы өнімдердің әлемдік бағасын анықтады. Ресейдегі бірінші (ал Еуропадағы екінші) электр трамвай 1892 жылы Киевте Подоль мен Жоғарғы қаланы байланыстыратын және қазіргі Владимирский тегімен өтетін маршрут бойынша іске қосылды. Отандық және шетелдік өнеркәсіпшілер қалаға қомақты қаржы салды. Киевтің инфрақұрылымы қарқынды дамыды. 1871 жылы Днепр арқылы өтетін бірінші тұрақты тізбекті көпір ашылды, сол кездегі Еуропадағы ең ұзын, циркке арналған тұрақты ғимарат пайда болды (Городецкий көшесінде). Әкімдер қаланың көрікті келбеті туралы үнемі алаңдаушылық білдірді. XIX ғасырдың аяғы – ХХ ғасырдың басында. Киев Еуропадағы ең әдемі және жайлы қалалардың бірі болды - «корольдік тәждің інжу-маржаны».
ХХ ғасыр
20 ғасырдың басында Киевтегі жағдай шиеленісе түсті. Бұл кезде бүкіл Ресей империясы орыс-жапон соғысына және 1902-03 жылдардағы нашар егінге байланысты өткір экономикалық дағдарысты бастан кешірді. Бірақ Киев Мәскеу мен Санкт-Петербургпен салыстырғанда өзін еркін сезінеді. Киевте жұмысшылар арасында толқулар болды, бірақ олардың ауқымы астаналарға қарағанда әлдеқайда аз болды. 1917 жылғы революция және 1918-1922 жылдардағы азамат соғысы кезінде қаладағы билік калейдоскопиялық жылдамдықпен өзгерді. Орталық Рада үкіметін қызыл гвардия отрядтары қуып жіберді, содан кейін гетман Скоропадский келді, оның орнына директория, Петлюра, ақ гвардияшылар, немістер, ақ поляктар, Батка Махно келді. 1920-21 жылдары Киев ондаған рет қолдан қолға көшті. Қаладағы погромдар қалыпты жағдайға айналды. Әскерилер өздерінің көзқарастарына байланысты Киев тұрғындарының өздеріне ұнамайтын бөлігін қырды, әсіресе еврей погромдары жиі болды. Өзінің бүкіл тарихында Киев бұл құбылыспен таныс болды - 1113 жылы Владимир Мономахтың тұсында алғашқы еврей погромдары атап өтілді. Киевте Кеңес өкіметінің орнауы, КСРО-ның құрылуы қала өмірінің жаңа бетін ашты. Ірі өнеркәсіптік құрылыс қаланың келбетін ішінара өзгертті, 1936 жылғы қайта құрудың бас жоспары бойынша орталық көшелердегі бос орындар салынды, жаңа кварталдар салынды. Сталиндік бес жылдық жоспарлар жылдарында қалада көптеген жаңа зауыттар мен фабрикалар салынды, ескілері қайта жаңғыртылды. Киев орта және дәл машина жасаудың, жеңіл өнеркәсіптің орталығы болды. Қалада өзен және теңіз кемелері жасалып, жабдықталды, электр кабельдері, фотореагенттер, ғылыми аспаптар шығарылды. 1941 жылы 22 маусымда неміс ұшақтары қаланы бомбалады. «Киев бомбаланды, олар бізге хабарлады, соғыс осылай басталды» - әйгілі кеңес әнінің сөзі. 1941 жылы 72 күнге созылған ұрыс кезінде қала қатты зардап шекті. Фашистер қанды террор режимін орнатты, алайда басып алу кезінде қалада бірнеше астыртын топтар әлі де жұмыс істеп тұрды. Киевтен жүз мың адам Германияға жұмыс істеу үшін ұрланған. Кеңес әскерлерінің 1943 жылдың қарашасында жылдам алға жылжуы фашистердің өз қажеттіліктері үшін 60 шақырымнан астам трамвай жолдарын және көптеген тас ғимараттарды бұзып үлгергенімен, қаланы толығымен қиратуға мүмкіндік бермеді. Ұрыс нәтижесінде қаланың басты трассасы Хрещатик толығымен дерлік жойылды. Жеңістен кейін қала соғыстан келген шығынды өтеп, КСРО-дағы үшінші маңызды қалаға айналды. Соғыс кезінде тұрғындарының көрсеткен ерлігі үшін Киевке Батыр қала атағы берілді.
Қазіргі Киев
Соғыстан кейін Киевте тұрғын үй құрылысы кеңінен дамыды, он бес жылдың ішінде бірнеше жаңа шағын аудандар – Первомайский, Отрадное, Нивок салынды. 1960 жылы үшінші Киев су құбыры іске қосылды, қалалық фуникуляр қайта құрылды, метро салынды, Днепр үстіне жеті көпір лақтырылды. Бүгінде Киев - екі жарым миллионнан астам халқы бар ең үлкен және ең әдемі қала. Қала аумағының жартысын су қоймалары мен жасыл аймақтар алып жатыр, бұл Киевті ерекше жайлы және балғын етеді. Қалада екі әуежай, теміржол вокзалы, үш ондаған мұражай және сонша театр бар. Киев - ірі ғылыми орталық, қалада туризм жақсы дамыған.
Киев Русі - ортағасырлық Еуропаның ең ірі мемлекеттерінің бірі - 9 ғасырда қалыптасты. шығыс славян тайпаларының ұзақ ішкі дамуының нәтижесінде.
Шежірелерге сәйкес, 862 жылы бірден бірнеше тайпалар - ильмендік словендер, чуд, кривич - үш ағайынды варангиялық Рюрик, Трувор және Синеусты Новгородта билік етуге шақырды. Бұл оқиға «варангиялықтардың шақыруы» деп аталды. Тарихшылардың пікірінше, бұл шақыру болашақ Русь аумағында тұратын тайпалардың үнемі өзара соғыстардың астында қалып, кімнің билік ету керектігін шеше алмайтындығына байланысты болды. Ал тек ағайынды үшеуінің келуімен ғана ішкі қайшылықтар тоқтап, орыс жері бірте-бірте біріге бастады, тайпалар өзіндік мемлекетке айнала бастады.
Варангтардың шақыруына дейін өз мемлекеті мен басқару жүйесі болмаған орыс жерінде көптеген шашыраңқы тайпалар өмір сүрді. Ағайындылардың келуімен тайпалар Руриктің қол астында біріге бастады, ол онымен бірге бүкіл отбасын алып келді. Бұл Рурик Ресейде бір ғасыр бойы билік ететін болашақ князьдік әулеттің негізін қалаушы болды.
Әулеттің бірінші өкілі Рюриктің өзі болғанына қарамастан, жылнамаларда Рурик отбасын Руриктің ұлы князь Игорь басқарады, өйткені бұл Игорь деп аталмаған, бірақ бірінші нағыз орыс князі. Рюриктің шығу тегі және оның есімінің этимологиясы туралы даулар әлі де жалғасуда.
Рурик әулеті Ресей мемлекетін 700 жылдан астам басқарды. Рурикович руынан шыққан алғашқы князьдер (Игорь Рюрикович, Олег Рюрикович, Ольга ханшайым, Святослав Рюрикович) Ресей жерінде орталықтандырылған мемлекет құру процесін бастады.
882 жылы князь Олег тұсында Киев қаласы жаңа мемлекеттің астанасы болды - Киев Русі.
944 жылы князь Игорь тұсында Русь алғаш рет Византиямен бейбіт келісім жасап, әскери жорықтарды тоқтатып, дамуға мүмкіндік алды.
945 жылы Ольга ханшайым алғаш рет тұрақты рента – алым мөлшерін енгізді, бұл мемлекеттік салық жүйесінің қалыптаса бастағанын көрсетті. 947 жылы Новгород жерлері әкімшілік-аумақтық бөлінуге ұшырады.
969 жылы князь Святослав жергілікті өзін-өзі басқарудың дамуына көмектесетін губернаторлық жүйені енгізді, 963 жылы Киев Русі Тмутаракан княздігінің бірқатар маңызды аумақтарын өзіне бағындыра алды - мемлекет кеңейе бастады.
Қалыптасқан мемлекет феодализмге және феодалдық басқару жүйесіне Ярославичтер мен Владимир Мономахтар тұсында (11-12 ғасырдың 2-жартысы-12-ші жартысы) келді. Көптеген ұлтаралық соғыстар Киев пен Киев князі билігінің әлсіреуіне, жергілікті княздіктердің күшеюіне және бір мемлекет құрамындағы аумақтардың айтарлықтай бөлінуіне әкелді. Феодализм ұзақ уақыт бойы сақталып, Ресейді айтарлықтай әлсіретіп жіберді.
12 ғасырдың екінші жартысынан 13 ғасырдың ортасына дейін Ресейде Руриковичтердің келесі өкілдері билік етті - Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод Үлкен ұя. Бұл кезеңде княздық жауласулар жалғасқанымен, сауда дами бастады, жекелеген княздіктер экономикалық жағынан айтарлықтай өсті, христиан діні дамыды.
13 ғасырдың 2-жартысынан 14 ғасырдың аяғына дейін Ресей татар-моңғол (Алтын Орда кезеңінің басы) қамыты астында қалды. Билеуші князьдер татар-моңғолдардың езгісін бірнеше рет жоюға тырысты, бірақ олар сәтсіз аяқталды, ал Ресей үздіксіз шабуылдар мен ойрандардың салдарынан бірте-бірте ыдырап кетті. Тек 1380 жылы Куликово шайқасында татар-моңғол әскерін жеңу мүмкін болды, бұл Ресейді басқыншылардың езгісінен азат ету процесінің бастауы болды.
Моңғол-татар езгісін жойғаннан кейін мемлекет қалпына келе бастады. Астана Иван Калита тұсында Мәскеуге көшірілді, Дмитрий Донской кезінде Мәскеу Кремлі салынды, мемлекет белсенді дамып жатты. Василий II ақыры Мәскеудің айналасындағы жерлерді біріктіріп, Мәскеу князінің барлық орыс жерлерінде іс жүзінде мызғымас және жалғыз билігін орнатты.
Рюриктер отбасының соңғы өкілдері де мемлекеттің дамуына көп еңбек сіңірді. Иван 3, Василий 3 және Иван Грозныйдың тұсында жаңа орталықтандырылған мемлекеттің құрылуы мүлде басқа өмір салты мен помощник-өкілді монархияға ұқсас саяси-әкімшілік жүйеден басталды. Алайда, Рюрик әулеті Иван Грозныйда үзіліп, көп ұзамай Ресейде билеуші лауазымын кім алатыны белгісіз болған «Қиыншылықтар уақыты» келді.
4. Ескі Ресей мемлекетінің көтерілуі мен құлдырауы. Феодалдық бытыраңқылық кезеңі.
Ескі Ресей мемлекеті немесе Киев Русі - Шығыс славяндардың алғашқы ірі тұрақты бірлестігі. Оның білім алуы феодалдық (жер) қатынастарының қалыптасуымен мүмкін болды. Мемлекет құрамына 15 ірі облыстар – тайпалық бірлестіктердің аумақтары кірді (гладтар, древляндар, дреговичтер, ильмендік словендер, радимичтер, вятичтер, солтүстіктер және т.б.). Экономикалық және саяси жағынан ең дамығандары Ильмендік словендердің (Новгород) және поляндардың (Киев) жерлері болды, оларды Новгород князі Олег біріктіруі қалыптасып келе жатқан мемлекетке экономикалық негіз әкелді.
800-882 екіжылдық - Шығыс славян тайпаларының бірігуінің бастапқы кезеңі, екі мемлекеттілік орталығының (Киев және Новгород) құрылуы және оларды Олегтің біріктіруі;
882-912 екіжылдық - Олегтің ескі орыс мемлекетін нығайтуы, оның құрамына көршілес шығыс славян тайпаларын қосуы. Олегтің Византиямен алғашқы сауда келісімдері (907 және 911);
912-1054 екіжылдық - ерте феодалдық монархияның гүлденуі, өндіргіш күштердің күшеюі, феодалдық қатынастардың дамуы, көшпелілерге қарсы күрес, барлық шығыс славян тайпаларының мемлекет құрамына енуіне байланысты территорияның едәуір ұлғаюы. Византиямен тығыз қарым-қатынас орнату. Христиан дінін қабылдау (988-989). Алғашқы заңдар жинағын құру – «Ярослав ақиқаты» (1016). Бұл кезеңнің ең көрнекті саяси қайраткерлері Игорь, Ольга, Святослав, Владимир I, Ярослав Дана;
1054-1093 екіжылдық - ерте феодалдық мемлекеттің ыдырауының алғашқы сезілетін құбылыстары, Ярослав Дана мұрагерлерінің нақты княздіктері, князь аралық күрестің шиеленісуі; Киевтің ұлы билігі кезінде Изяслав, Святослав, Всеволод бір-бірін алмастырды - Ярославичтердің триумвираты. Феодалдық қатынастардың одан әрі дамуы. Халық көтерілістерінің күшеюі. Жаңа заңдар жинағының пайда болуы – «Правда Ярославичи» (1072), «Правда Ярославты» толықтырып, «Орыс шындығы» деген атқа ие болды;
1093-1132 екіжылдық - феодалдық монархияның жаңа күшеюі. Половецтердің шабуылы аппания княздарын Киевтің Ұлы Герцогінің билігі астында күш-жігерін біріктіруге мәжбүр етті. Құқықтық және саяси қатынастарды жетілдіру. Жаңа заңнамалық кодекс – «Владимир Мономахтың Хартиясы» (1113 ж.) «Орыс правдасының» құрамдас бөлігіне айналды, ол қазір «Кең орыс правдасы» болып саналады. Половецтік қауіп жойылғаннан кейін мемлекет ыдырап кетеді. Ең көрнекті саяси қайраткерлер Владимир II Мономах пен Ұлы Мстислав.
11 ғасырдың екінші жартысында. Ресейде феодалдық бытыраңқылықтың күшеюінің белгілері барған сайын айқындала түсуде.
Князь Ярослав Дана әкелік тағын кескілескен өзара күресте тапты. Осыны ескере отырып, ол өсиет қалдырып, онда ұлдарының мұрагерлік құқықтарын нақты белгіледі. Бүкіл орыс жерін бес «уезге» бөліп, қай ағайынның қайсысына билік ететінін анықтады. Ағайынды Ярославичтер (Изяслав, Святослав, Всеволод, Игорь, Вячеслав) жиырма жыл бойы басқыншыларға қарсы бірге күресіп, орыс жерінің бірлігін сақтап қалды.
Алайда 1073 жылы Святослав ағасы Изяславты Киевтен қуып шығып, жалғыз билеуші болуға шешім қабылдады. Өз мүлкінен айырылған Изяслав ұзақ уақыт тентіреп, Ресейге 1076 жылы Святослав қайтыс болғаннан кейін ғана орала алды. Осы уақыттан бастап билік үшін қанды күрес басталды.
Қанды күйзеліс Ярослав құрған ерекше жүйенің жетілмегендігіне негізделген, ол өсіп келе жатқан Рурикович руын қанағаттандыра алмады. Мұра мен мұраны бөлуде нақты тәртіп болған жоқ. Бұрынғы әдет бойынша әулеттің үлкені билікті мұрагер ету керек еді. Бірақ христиандықты қабылдаумен бірге келген Византия құқығы мұрагерлікті тек тікелей ұрпақтар арқылы мойындады. Мұрагерлік құқықтардың сәйкес келмеуі, мұрагерлік шекарасының белгісіздігі азаматтық қақтығыстардың күшеюіне әкелді.
Орыс княздарының бытыраңқылығын шебер пайдаланған половецтердің толассыз жорықтары қанды қақтығыстарды ушықтырды. Кейбір князьдер половецтерді одақтас етіп алып, Ресейге әкелді.
1097 жылы Всеволод Ярославовичтің ұлы Владимир Всеволодович Мономахтың бастамасымен Любечте князьдердің съезі өтті. Азаматтық қақтығыстарды тоқтату үшін Ресейде билікті ұйымдастырудың жаңа тәртібін белгілеу туралы шешім қабылданды. Жаңа қағидаға сәйкес әрбір княздық жергілікті княздық әулеттің мұрагерлік меншігі болды.
Қабылданған заң феодалдық бытыраңқылықтың басты себебі болды және ежелгі орыс мемлекетінің тұтастығын жойды. Бұл бетбұрыс кезеңі болды, өйткені Ресейдегі жерге меншікті бөлуде бетбұрыс болды.
Заң шығарудағы қателік бірден сезілмеді. Половецтерге қарсы бірлескен күрес қажеттілігі, Владимир Мономахтың (1113-1125) күшті күші мен патриотизмі болмай қоймайтын нәрсені уақытша кейінге қалдырды. Оның жұмысын ұлы Мстислав Ұлы (1125-1132) жалғастырды. Алайда 1132 жылдан бастап бұрынғы уездер тұқым қуалайтын «әке» атанған бірте-бірте дербес княздіктерге айналды.
12 ғасырдың ортасында. қақтығыстар бұрын-соңды болмаған өткір сипатқа ие болды, князьдік иеліктердің бөлшектенуіне байланысты оларға қатысушылардың саны өсті. Ол кезде Ресейде 15 князьдік болса, келесі ғасырда – 50, ал Иван Калита тұсында – 250. Көптеген тарихшылар бұл оқиғалардың астарында жатқан себептердің бірі ретінде князьдердің көп балалы әулеттері (жерді мұрагерлік жолмен бөлу, олар князьдіктердің санын көбейтті).
Ең ірі мемлекеттік құрылымдар:
TOИев княздігі (бүкілресейлік мәртебесінен айырылғанымен, оны иелену үшін күрес монғол-татарлардың шапқыншылығына дейін жалғасты);
ВЛадимиро-Суздаль княздігі (12-13 ғасырларда экономикалық өсу басталды, Владимир, Дмитров Переяславль-Залесский, Городец, Кострома, Тверь, Нижний Новгород қалалары пайда болды);
ХЕрнигов және Смоленск княздіктері (жоғары Еділ мен Днепрге апаратын маңызды сауда жолдары);
ГАлицко-Волынь княздігі (Буг және Днестр өзендерінің сағасында орналасқан, егістік жер иелену мәдениетінің орталығы);
Полоцк-Минск жері (сауда жолдарының қиылысында тиімді орналасуы болды).
Орта ғасырлардағы көптеген мемлекеттердің тарихына феодалдық бытыраңқылық тән. Ежелгі Ресей мемлекетінің бірегейлігі мен ауыр зардаптары оның ұзақтығында болды - шамамен 3,5 ғасыр.