많은 고대 사람들이 오늘날 이교도라고 불리는 자신의 신념을 가지고 있다는 것이 알려져 있습니다. 고대 그리스인의 신화는 타이탄, 불멸의 신, 님프 및 뮤즈와 같은 다양한 전설과 인물에게 특히 흥미 롭습니다. 그들 각각은 자신의 자리를 차지하고 독특한 성격과 목적을 가지고 있습니다. 전쟁의 신인 Ares는 신화에서 중요한 위치를 차지합니다. 그는 올림푸스의 12가지 주요 신 중 하나입니다.
신의 기원
Ares와 Hera가 유일한 사람이라고 믿어집니다. 또한 로마 신화에는 Ares가 Zeus의 참여 없이 스스로 영웅으로 태어난 버전이 있습니다. 임신은 다산을 부여한 마법의 꽃의 터치로 인해 발생했습니다. 헤파이스토스가 이렇게 탄생한 것으로 알려져 있다.
그의 이름의 또 다른 덜 일반적인 버전인 Arey 또는 Areyon이 있습니다.
명세서
Ares는 전쟁의 유일한 후원자가 아니 었습니다. 그의 여동생 Pallas Athena는 정직하고 정의로운 전쟁을 의인화했습니다. Ares는 피에 굶주리고 무모했으며 올림픽 선수가 사람들의 일에 직접 간섭하고 전투에 참여하는 것이 금지되어 있음에도 불구하고 항상 싸우기를 열망했습니다. 그는 전쟁 자체를 위해 전쟁을 선호했으며 종종 감정의 영향을 받아 편을 들고 싸워서 자신의 앞길에 있는 모든 것을 파괴했습니다.
아레스는 피비린내 나는 잔인한 전쟁의 신입니다. 다른 삶의 영역과 관련하여 그는 공격적이고 화를 잘 내며 충동적이고 발진 행동을 하는 것이 특징이며 나머지 올림푸스 주민들은 그를 싫어합니다. 신중한 아테나는 폭력적인 성격 때문에 아레스를 경멸하기까지 하며 끊임없이 교훈을 주기 위해 노력합니다. 또한 신과 그의 아버지인 제우스를 싫어합니다. 그러나 올림픽 선수들은 아레스의 고귀한 출생 때문에 아레스를 생각해야합니다.
그러나 Ares는 충성심과 헌신, 사랑하는 사람들을 위해 일어서고 그가지지하는 사람들을 보호하려는 의지와 같은 좋은 자질도 가지고 있습니다. 모든 사람이 이러한 자질을 자랑할 수 있는 것은 아닙니다.
연인과 아버지
아레스가 얼마나 잔인하고 교활한지 모르지만, 신은 아프로디테의 전설적인 아름다움에 무관심하지 않습니다. 그녀는 헤파이스토스의 아내였지만 그녀가 가장 강하고 가장 열정적인 사랑을 가졌던 것은 아레스와 함께였다고 믿어집니다. 전쟁과 사랑의 결합은 꽤 강한 것으로 판명되었습니다. Olympus의 신들 사이에 사랑의 관계가 자주 발생했지만 때로는 누가 누구의 연인인지 더 이상 명확하지 않지만 Ares와 아프로디테의 유대는 정당하게 가장 강력하고 내구성있는 유대 중 하나라고 부를 수 있습니다.
이 사랑의 결과로 신들은 전쟁터에서 아버지와 동행한 아들 포보스(공포)와 데이모스(공포)를 낳았습니다. 그리고 딸의 이름인 하모니는 대립하는 아레스와 아프로디테의 관계의 조화를 상징합니다. 에로스(에로스 또는 큐피드)와 반대편 안테로스도 그들의 후손으로 간주되지만, 그들의 기원에 관한 유일한 버전은 아닙니다.
전쟁의 신에게는 다른 후손이 있었는데, 그들 중 적어도 3명은 황금 양털 캠페인에 참여했고 딸 중 하나는 아마존의 여왕이 되었습니다. 그의 자녀들 중 많은 사람들이 Ares를 구별 짓는 특성을 물려받았습니다. 하느님께서는 당신의 자녀들에게 매우 애착이 많으시며, 필요하다면 언제나 그들을 위해 중보하실 준비가 되어 있습니다.
아레스에 대한 신화
고대 그리스 신화는 끝없이 다양한 전설과 이야기로 가득 차 있습니다. 사실, 신화가 너무 많아서 때로는 일부 신화가 서로 모순될 수 있습니다. Ares도 예외는 아니며 자신의 이야기도 있습니다.
어린 시절 아레스는 쇠사슬에 묶여 청동 배에 갇힌 채 13개월을 보낼 기회가 있었습니다. 그래서 거대한 쌍둥이 아로다 오트와 에피알테스는 그에게 "장난을 쳤습니다". 나중에 거인의 계모는 작은 Ares를 구하고 그의 고통을 끝낸 Hermes에게 이것에 대해 말했습니다.
처음에 Ares는 그의 부모 Hera로부터 젊은 신의 교육을 위임받은 Priapus에게서 무용 예술을 배웠습니다. 그리고 그 후에야 미래의 전쟁 신은 군사 업무의 기본을 이해하기 시작했습니다.
Ares 신에 대한 또 다른 신화는 Hephaestus가 여신의 남편이었을 때 아내의 배신에 대해 알게 된 에피소드에 대해 알려줍니다. 이를 위해 그는 강력하고 보이지 않는 그물을 만들어 아내의 침대 위에 고정시킨 다음, 일하러 나가는 척했습니다. 아레스는 오래 기다리지 않았고 헤파이스토스가 그들을 위해 준비한 함정에 대해 알지 못한 채 이미 아프로디테와 누워있었습니다. 연인들이 자신이 덫에 걸렸다는 것을 깨달았을 때, 합법적인 배우자는 올림푸스의 신들을 불러 이 배신을 목격했지만 결과적으로 아무 일도 일어나지 않았습니다. 천국의 주민들은 사로잡힌 연인들을 비웃었을 뿐입니다.
전쟁의 신의 상징과 속성
피에 굶주린 에니오와 투쟁의 여신 에리스와 함께 동료 아레스와 손을 맞잡습니다. 글쎄요, 말이 없는 전투에서는 어떻습니까? 전쟁의 후원자는 그들 중 4 명을 가지고 있었고 그들의 이름은 그에 따라 Shine, Flame, Horror 및 Noise였습니다. 그러나 Ares 신의 상징은 전쟁 자체, 파괴, 희생 및 이와 관련된 모든 것입니다. 그의 속성은 주로 창과 불이 붙은 횃불뿐만 아니라 전투에서 죽은 군인들을 괴롭히는 맹렬한 개와 연이었습니다.
일반적으로 Ares는 강하고 활기찬 사람으로 묘사되었습니다. 수염이 있을 수도 있고 없을 수도 있지만 투구, 방패, 칼이나 창과 같이 반드시 전사의 속성을 가지고 있어야 합니다. 때때로 그는 갑옷이나 금속 흉갑을 입고 있습니다. 그는 거대하고 피로 물든 사람들을 파괴하고 도시를 파괴합니다. 이것이 고대 그리스인들이 전쟁의 신인 Ares를 상상한 방식입니다.
아레스에 대한 태도
고대 그리스에서 아레스는 일반적으로 부정적인 대우를 받았고 그를 싫어했으며 두려워했습니다. 이것은 예를 들어 전쟁의 신 자신이 참여한 호머의 시에 반영됩니다. 피에 굶주린 미친놈이 이리저리 돌진하며 일리아드에 나오는 신에 대한 설명입니다. 아레스는 거만하고 거침없고, 패배하면 불평하고 징징거리기까지 한다. Athena는 Diomedes의 손을 지시하여 형제에게 다시 한 번 불편한 점을 가져 와서 창으로 불멸의 강한 신을 상처 입히는 데 도움이되었습니다. 그러나 제우스는 아들의 원망을 듣지 않고 아레스의 싸움과 학살 성향 때문에 자기에게 역겹다며 아들을 더욱 모욕할 뿐이었다.
그러나 아레스와 팔라스 아테나의 끊임없는 대결은 고사하고, 전쟁의 신을 험담한 것은 천둥이 제우스뿐만이 아니었다. 고대 그리스인들은 합리성과 신중함을 사랑했고 Ares는 이러한 자질이 부족했습니다. 그러나 호메로스조차도 전쟁의 신에 대한 긍정적인 별명을 발견했습니다. "아레스에게 바치는 찬가"에서 그는 승리의 아버지, 정의의 지지자, 남성다움의 본보기로 언급됩니다.
로마 신화에서
그리스인이 Ares를 특별히 존경하지 않았다면 로마인은 반대로 전쟁의 신을 큰 존경심을 가지고 대했습니다. 고대 로마 전통에서 Ares는 화성이라고 불렸고 그는 신의 판테온에서 중요한 위치를 차지했습니다. 목성 (Zeus) 만 그 위에있었습니다. 화성은 인민과 국가의 수호성인으로 여겨지며 로마의 건국 형제인 로물루스와 레무스의 아버지이기도 하다.
조각품
고대 그리스에서 Ares는 그다지 인기가 없었으므로 그의 조각품은 우리 시대에 많이 알려져 있지 않습니다. 가장 중요한 것은 고대 "Ares Borghese"와 "Ares Ludovisi"의 조각상으로 실제로 로마 사본입니다.
오늘날 파리의 루브르 박물관에는 아레스 신을 묘사하는 기념물 중 하나가 있으며 그의 사진이 위에 나와 있습니다.
그리스 신화는 세계에서 가장 흥미로운 것 중 하나입니다. 일반적으로 신화(어느 나라든)는 매우 재미있는 읽을거리라고 말해야 합니다. 실제로, 그 안에 기술된 모든 사건이 실제로 일어났다고 아무도 확실하게 말할 수 없습니다.
불행히도 그 먼 시대에는 이야기와 서사가 기록되지 않고 입에서 입으로 전해졌거나 신과 영웅의 삶에서 특정 사건을 묘사 한 이야기꾼과 가수가있었습니다 (특히 유명한 일리아드와 오디세이는 방금 들었습니다. , 또는 오히려 호머가 부른). 그리고 고대 그리스의 영웅들과 함께 모든 것이 다소간 명확하다면 - 일부는 실제로 존재했고 그들에 기인한 사건은 과학자들에 의해 입증되었습니다 - 신의 경우 상황은 조금 다릅니다.
기원
아시다시피, 고대 그리스인들은 이교도였습니다. 즉, 그들은 한 신이 아니라 많은 신을 숭배했습니다. 그들은 전체 판테온을 가지고있었습니다. 각 신은 날씨, 바다, 가족 관계와 같은 한 가지 책임이 있습니다. 전쟁의 신 아레스는 고대 그리스의 신성한 판테온에서 핵심 인물 중 하나입니다. 그가 (올림푸스 산에 있는 그의 가족처럼) 실제로 존재했고 그의 삶이 어땠는지 몇 분 동안 상상해 봅시다. 아레스는 최고의 신 제우스와 그의 누이 아내 헤라의 아들 중 하나였습니다.
그의 누이인 팔라스 아테나(Pallas Athena)도 그리스 군대가 싸웠던 그리스와 그 너머에서의 군사 작전에 대해 "책임을 진다"는 점에 유의하십시오. 그러나 그녀와 달리 아레스는 전쟁터에서의 피의 강, 배신과 배신, 말하자면 전쟁을 위한 전쟁을 더 사랑했습니다. Ares는 잔인한 폭력을 포함하여 전쟁의 어두운 특성을 나타냅니다. 전술 전략과 현명한 군사 계획을 대표하는 아테나의 반대 개념으로 간주되었습니다. 아레스는 충동적으로 행동했고 전투의 다른 신들은 공격을 계획했습니다. 그는 충동적이고 피에 굶주렸으며 전투와 전투를 사랑하는 것으로 유명했습니다. 아레스는 인간들 사이에서 사랑받는 신은 아니었지만 결단력 있고 두려움이 없는 신으로 여겨졌다.
전쟁의 신의 초기 삶에 대한 언급은 어디에도 없습니다. 한 버전에 따르면, 헤라는 꽃을 만져서 그를 낳았습니다(즉, 그는 꽃과 아무 관련이 없었습니다). 다른 소식통은 그가 여전히 올림푸스 통치자의 친아들이었지만 사랑받지 못했다고 주장합니다(신화에서 말하는 모든 것을 액면 그대로 받아들이지 않아야 함을 기억하십시오).
그러나 친척과 인간의 적대감에도 불구하고 Ares는 일부 지역, 특히 북부와 남부에서 존경을 받았습니다. 예전에는 스파르타에서 그랬던 것처럼 인간 희생을 그에게 바쳐 전쟁 포로를 이 목적으로 사용했습니다. 스파르타는 또한 개를 희생 제물로 바쳤는데 이는 다소 이례적인 일이었습니다. 그를 기리는 축제도 있었습니다. 요즘은 모든 라코니아가 축하하고 있습니다. 여성은 허용되지 않았습니다. 수도 아테네는 호전적인 신을 잊지 않았습니다. Ares는 언덕 기슭에 있는 사원에 헌정되었으며, 여전히 그의 이름인 Areopagus가 있습니다.
전쟁의 신
전쟁의 신으로서 아레스는 오로지 전투와 전투에만 관심이 있었다. 그리스인들은 신들이 자신들을 보호해야 한다고 믿었지만 Ares는 전쟁에서, 심지어는 경쟁자일 때만 그들을 도울 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그는 기질과 충동적인 성격으로 인해 "Bloody Ares" 및 "Raging Ares"를 포함하여 여러 별명을 얻었습니다. 또한 신의 모습에 많은 시간과 관심을 기울였다.
Ares의 예술 묘사의 대부분은 그가 또 다른 전투를 놓치지 않을 것이기 때문에 전장에서 그를 보여줍니다. 화가와 조각가들은 손에 무기를 들고 머리에 투구를 쓰고 싸우는 모습을 보여줍니다. 그는 일반적으로 창으로 표시되지만 이것이 그의 유일한 무기는 아닙니다. Ares는 아름다운 외모, 근육질의 펌핑 된 몸을 가지고 있었고 물론 아프로디테를 포함하여 그의 많은 연애 일에 도움이되었습니다.
사랑 이야기
아름다움의 여신과의 사랑 이야기는 고대에서 가장 잘 알려진 전설 중 하나가 되었습니다. 아프로디테는 믿을 수 없을 정도로 아름다웠고 많은 구혼자들을 매료시켰지만 그녀는 가장 숙련된 재주꾼인 대장장이와 불의 신 헤파이스토스와 결혼했습니다. 그는 침착하고 조용하며 온화했으며 사랑 문제에서 이상적인 파트너를 찾고 끊임없이 관계에 있었던 아프로디테에게는 전혀 적합하지 않았습니다.
헤파이스토스는 이러한 자질을 갖추지 못했지만 아레스는 모든 면에서 그녀에게 적합했습니다. 그들은 열정적인 로맨스를 가지고 있습니다. 이 사실을 알게 된 헤파이스토스는 아레스의 자존심을 모욕하는 벌을 내리기로 했다. 그는 매우 튼튼한 보이지 않는 그물을 만들어 부부의 침대에 던져 연인들을 깜짝 놀라게 하고 사로잡았습니다. 그런 다음 전체 올림푸스가 연인에 대해 논의했지만 모두 동일했습니다.
Ares와의 그들의 결합은 길고 유익했습니다. 그들은 유명한 Eros(사랑), Harmony, Pofos(사랑에 대한 갈망의 신)를 포함한 여러 자녀와 일부 아버지 같은 자녀(Phobos(공포), Deimos(공포))를 가졌습니다. . 고대 그리스의 다른 신과 마찬가지로 아레스는 필멸의 여성과 관계를 맺었으며 그 역시 그에게 자손을 주었습니다. 대부분은 특정 도시와 주의 통치자가 되었습니다.
각 신은 그들에게만 바쳐진 고유한 상징을 가지고 있었습니다. Ares는 여러 가지 다른 기호와 연결되어 있습니다. 그의 신성한 동물은 멧돼지와 개였습니다. 멧돼지는 사나운 본성을 나타내고 개는 신에게 바치는 희생의 상징이 될 수 있다고 합니다.
Ares - 고대 그리스 신화에서 전쟁의 신. 그는 트로이 부족이 숭배하는 올림픽 판테온의 신 중 하나였습니다. 설명에 따르면 그는 매력적인 외모를 가졌습니다. 하얀 피부에 강한 근육질의 몸, 여신에서 단순한 필사자에 이르기까지 Ares가 여성과 함께하는 성공에 기여한 규칙적인 얼굴 특징이었습니다. 전쟁의 신을 묘사한 그리스 조각상의 사진에서 당신은 매우 잘생기고 강한 남자를 볼 수 있습니다. 그리스 신화를 보여주는 그림은 우리에게 같은 것을 보여줍니다.
아레스의 기원
그리스와 트로이 신화에는 전쟁의 신 아레스의 기원에 대한 확실한 정보가 없습니다. 일부 소식통에 따르면 그는 최고 신인 제우스와 그의 아내인 여신 헤라의 적법한 아들로 인정되고 있다. 시간이 지남에 따라 전쟁의 신의 부자연스러운 기원 버전이 그리스 신화에 나타났습니다. 헤라는 제우스의 끊임없는 사랑에 화가 났고 출산 중에 종종 그녀의 참여 없이 출산하여 이제 허벅지에서, 이제는 머리에서 자손을 낳는 사실에 화가 나서 마법의 꽃을 만져서 자신을 수정했습니다.
제우스는 아레스를 싫어했다.그리고 그를 가장 미워하는 신이라고 불렀다. 친족관계가 아니라면 그는 오래전에 자신이 속한 타르타로스에서 전쟁의 신을 쓰러뜨렸다. 도덕과 가정의 가치를 지킨 아들 헤라는 바람이 많이 부는 성격에도 불구하고 항상 아들을 도와주고 남편보다 먼저 그를 옹호했습니다. 그러나 아레스와 여신 아프로디테의 불법적인 관계도 그녀를 화나게 한다. 아레스의 스승은 프리아푸스였으며, 그는 그에게 춤과 나중에는 전쟁 기술을 가르쳤습니다.
Ares와 그의 동료의 속성
그리스의 전설에 따르면 전쟁의 신 아레스의 검이 전장에서 십여 명 이상의 적을 무찔렀습니다. 그가 아테나에게 패한 트로이 전쟁을 포함하여 단 하나의 군사 캠페인도 그 없이는 할 수 없었습니다. 그는 교활하고 교활하고 무자비하고 피비린내 나는 전쟁을 후원했습니다. 그가 가장 좋아하는 취미는 전투 중 전사 무리 속에 숨어 군인들을 미치게 만들고 억제할 수 없는 분노를 유발하는 천둥 같은 외침을 내는 것이었습니다.
속성그리스 신화의 삽화에서 Ares를 볼 수있는 사람 :
- 연;
- 개;
- 창;
- 켜진 횃불.
아레스의 동료인 여신 에리스는 분쟁을 후원했고 여신 에니오는 전사들에게 분노를 불러일으켰습니다. Ares의 말은 Glitter, Flame, Horror 및 Noise라고 불렸습니다. 이것은 그리스인들이 즉시 칼을 사용하는 전쟁의 신을 본 방식입니다.
그러나 신화에 따르면 아레스는 무적이 아니었고 종종 팔라스 아테나에게 졌습니다. 또한 아레스는 헤라클레스에게 두 번, 영웅 디오메데스에게 한 번 부상을 입었습니다.... 맹렬하고 맹렬한 성품에도 불구하고, 신격화를 받은 신은 조용하고 복종하여 그의 아버지 제우스에게 불평을 가지고 갔다.
아레스와 아테나
고대에는 적대 행위가 너무 자주 수행되었으므로 전쟁을 후원하는 신은 분명히 충분하지 않았습니다. 그리스인들 사이에서 존경받지 못했던 아레스와 달리 이 민족은 아테나 팔라스- 공정하고 공정한 전쟁을 후원한 여신 제우스의 딸. 그녀는 군대 지도자의 지혜, 조직 및 유능한 전략적 행동을 옹호했습니다. 그에 반해 아레스는 "전쟁을 위한 전쟁" - 누구를 막론하고 피를 흘릴 목적으로만 산 자를 몰살시키는 것을 좋아한다.
형제 자매 사이의 전쟁은 화해할 수 없었습니다. 각각은 자신의 결백을 증명하고 올림푸스에 남을 권리를 지키기 위해 군용 기술에서 다른 사람을 능가하려고했습니다. 신들과 단순한 인간은 아테나를 더 사랑했습니다.그것은 그녀의 말과 행동에 악의가 없었기 때문에 촉진되었습니다. 이 때문에 대부분의 신화는 아레스가 누이에게 반복적으로 받은 욕설에 관한 것이다.
아레스의 여인들과 아이들
야생의 고삐 풀린 자연에도 불구하고 그리스 전쟁의 신 아레스는 여성들에게 엄청난 성공을 거두었다(주로 매력적인 외모 때문). 수백 번 칼집에 칼을 숨기고 여신, 인간 또는 신화 생물 인 님프 또는 에린 니아와의 사랑의 즐거움에 탐닉했습니다.
제우스를 비롯한 많은 올림픽 선수들과 달리 아레스는 자신이 선택한 사람들을 강간한 적이 없습니다. 항상 자발적으로 항복하고 강하고 다정한 남자의 카리스마에 정복 된 사람들. 검을 숨기고 있던 무자비한 전사는 열렬하고 열렬한 연인이되었습니다. 이러한 모험의 결과는 다양한 그리스 신화에 등장하는 최대 50명의 어린이가 있는 많은 어린이였습니다. 다산면에서 Ares는 아버지 Zeus와 삼촌 포세이돈보다 열등하지 않습니다.
이 소설의 대부분은 덧없고 덧없었다. Ares와 Ares 사이의 관계에서 완전히 다른 그림이 관찰됩니다. 여신 아프로디테, 헤파이스토스의 아내. 바람이 부는 Ares는 그의 날이 끝날 때까지 확신에 찬 총각으로 남아 있었지만이 연결은 두 번째 결혼이라고 부를 수 있습니다. 이 장기적인 관계의 결과로 7명의 자녀가 태어났습니다.
- 에로스;
- 안테로스;
- 조화;
- 하이메로스;
- 포보스;
- 데이모스;
- 포포스.
아내와 아레스의 은밀한 관계를 알게 된 헤파이스토스는 연인들을 위한 함정을 마련하기로 했다. 그는 가장 좋은 청동 철사로 그물을 만들어 아프로디테의 침대 위에 고정하고 발명된 구실 아래 집을 떠났다. 아프로디테를 몰래 찾아온 연인은 그 순간을 놓치지 않았다. 아침에는 벌거벗은 연인들이 그물에 얽혔다.
화가 난 헤파이스토스는 아내의 불륜을 목격하기 위해 모든 신들을 모았습니다. 그는 제우스가 결혼 선물을 돌려줄 때까지 거미줄을 풀지 않을 것이라고 말했습니다. 제우스는 이 상황이 어리석은 일이라고 생각하고 선물을 돌려주기를 거부했습니다. 포세이돈은 헤파이스토스가 선물을 되찾는 것을 도왔으나 실패했다. 결과적으로 헤파이스토스는 아내를 사랑하고 그녀를 잃고 싶지 않았기 때문에 선물은 없지만 아프로디테와 함께 남겨졌습니다.
최소한 아레스의 후손 3명이 황금양모 캠페인에 참여했고 딸 중 한 명이 나중에 아마존의 여왕이 됩니다. 에도 불구하고 많은 수의자손, Ares는 그의 모든 아이들을 사랑했고 그들을 위해 일어서서 죽음의 경우 잔인한 복수를했습니다.
전설에 따르면 그가 그랬다고 합니다. 한편으로는 검이 Adonis, Gallirofius, Mimanta, Pelor, Periphantus 및 덜 유명한 적들의 피로 얼룩진 무자비하고 교활한 전사입니다. 한편, 노련한 연인과 결코 아들딸을 곤경에 빠뜨리지 않는 다정한 아버지가 있다. 일부 역겨운 성격 특성과 신과 인간의 증오에도 불구하고 Ares는 Olympus에서 정당하게 그의 자리를 차지했습니다.
고대 그리스의 올림포스 신들 중 전쟁의 신 아레스는 말 그대로 냉담하다. 그리스인들은 항상 그를 두 가지 방식으로 대했습니다. 그들은 체력, 용기, 용기에 대해 그를 칭찬했지만 동시에 병리학 적 잔인 함, 패자에 대한 무자비함 및 전쟁을위한 전쟁에 대한 만족할 줄 모르는 열망을 지적했습니다. 그런 점에서 아레스는 군사적 전략과 합리적인 인간성을 바탕으로 정의로운 전쟁을 의인화한 아테나와 근본적으로 달랐다.
피에 굶주린 고대 그리스 신의 유사체는 로마 신 화성이었습니다. 그러나 그는 아테나와 마찬가지로 로마 시민들에게 존경을 받았습니다. 그는 신뢰할 수 있는 수비수, 용감하고 용감하고 정의로운 전사로 여겨져 로마인의 평화와 안녕을 위해 적을 무찌릅니다. Ares와 함께 그는 용기 만 연합했지만 파괴가 아니라 창조를 목표로했습니다.
고대 그리스 신화에 따르면 아레스는 제우스와 헤라의 아들입니다. 그러나 아버지는 그의 거친 아들을 명백한 미움으로 대했습니다. 그는 어떻게 든 패배 한 타이탄이 머물고있는 Tartarus로 그를 보내고 싶었지만 항상 강인함과 폭력이 친절과 인류보다 덜 요구되기 때문에 그렇게하지 않았습니다.
아레스의 아내는 여신 아프로디테 중에서 가장 미인이었다. 그러나 그녀는 남편에게 충실하기에는 너무 사랑스러웠습니다. 전쟁의 신 이전에 그녀의 남편은 헤파이스토스였습니다. 그리고 그녀는 Dionysus, Hermes를 만났고이 모든 신들로부터 아이들을 낳았습니다. 천신과 더불어 아프로디테에게도 필멸의 연인이 있었습니다. 이것은 잘 생긴 Adonis, Anchis, Phaon(Sappho가 사랑에 빠진 Phaon의 이름을 딴 사람)입니다.
전쟁의 신 아레스로부터 아프로디테는 안테로스(증오와 열정), 에로스(사랑), 히메로스(매력), 하모니(동의), 데이모스(공포), 포보스(공포)를 낳았다. 마지막 두 아이는 항상 그의 캠페인에 거친 전쟁의 신과 동행했습니다. 그들과 함께 아레스의 여동생 엔뉴(불화)는 떼려야 뗄 수 없는 사이였다. 고대 로마 신화에서 Enya는 Bellona와 동일시되었습니다.
일부 신화에서는 여전사인 아마존이 잔혹한 신과 사랑의 여신의 관계에서 나왔다고 주장합니다. 특히 부부는 훗날 아마존의 여왕이 된 히폴리타를 낳았다. 그러나 일부 전설에 따르면 그녀의 어머니는 아프로디테가 아니라 오트레라였습니다. 후자는 또한 나중에 여왕이 된 Amazon Penthesileia를 낳았습니다.
아레스, 아프로디테와 그들의 아이들
이미 언급했듯이 고대 그리스에서는 거친 천계를 좋아하지 않았습니다. 유일한 예외는 스파르타였습니다. 그곳에서 전쟁의 신 아레스는 존경과 영예를 얻었습니다. 스파르타인들은 그의 육체적인 힘과 강인함을 높이 평가했으며, 정복자들과 싸워서 파괴하려는 그의 열망에서 끔찍한 것을 보지 못했습니다.
고대 그리스에서는 부자연스러운 것으로 여겨졌던 이 신에게 인간을 제물로 바치기도 했습니다. 스파르타 자체에는 사슬로 묶인 아레스를 묘사한 동상이 있었습니다. 이로써 스파르타인들은 투지와 승리에 대한 열망이 결코 도시를 떠날 수 없다고 강조했다.
병적으로 잔인한 신에 대한 스파르타의 숭배는 스파르타인과 다른 그리스인, 특히 아테네인 사이에 존재했던 큰 문화적 차이의 증거입니다. 모든 도시 국가에서 아테나는 숭배의 여신으로 여겨졌습니다. 이것은 그녀에게 헌정 된 엄청난 수의 기념물과 고대 텍스트로 나타납니다.
강인한 신과 유덕한 전사의 대립이 트로이 전쟁에 반영되었다. 도시를 방어하는 트로이아인들은 아레스의 지원을 받았고, 아테나는 트로이를 포위하는 그리스 군대의 편에 섰다. 우리 모두는 결국 트로이가 함락되었다는 것을 압니다. 즉, 전쟁의 신 아레스가 아테나에게 패했고 합리적인 미덕이 잔인함, 교활함, 살인을 위해 죽이려는 욕망을 이겼음을 의미합니다.
혐오스러운 신의 상징은 창, 투구, 개, 독수리였습니다. 테베의 창조에 중요한 공헌을 한 것은 바로 이 천체였습니다. 그는 카드모스(괴물을 죽인 헤라클레스 이전의 그리스 영웅)와 갈등을 겪었다. 그는 아레스가 재창조한 물룡을 죽이고 강인한 신의 분노를 샀다. 화난 하늘을 달래기 위해 카드모스는 딸 하모니와 결혼했습니다. 화해의 표시로 테베(Thebes) 시가 건설되었으며, 그곳에서 카드모스(Cadmus) 또는 카드모스(Cadmus)가 첫 번째 왕이 되었습니다.
오늘날 잔인한 고대 그리스 전쟁의 신은 꽤 용인됩니다. 그는 다른 올림픽 신들과 동등한 위치에 있으며 어떤 식으로든 선정되지 않습니다. 예를 들어 NASA는 수송선의 이름을 그의 이름을 따서 명명했습니다. 이 조직은 미사일과 프로그램에 대해 오랫동안 로마와 그리스 이름을 사용했습니다. 그들은 토성, 수성, 아폴로 프로그램을 가지고 있으며 지금 여기에 아레스가 있습니다. 이것은 단지 이름일 뿐이며, 무자비한 전쟁의 신의 본성과 관련이 없습니다.
아레스,아르 이자형일 (Ἄρης),
그리스 신화에서 전쟁의 신, 교활한, 배신하는, 전쟁을 위한 전쟁,
전쟁의 여신인 팔라스 아테나와 달리 공정하고 정의롭다. 처음에 Ares는 단순히 전쟁 및 치명적인 무기로 식별되었습니다(이 식별의 흔적은 Homer, Hom. Il. XIII 444, Aeschylus, Agam. 78). 가장 오래된 신화 Ares에 관하여는 그의 비 그리스인, 트라키아인 기원을 증언합니다(Hom. Od. VIII 361; Ovid. Fast. V 257). 소포클레스(O. R. 190-215)는 아레스를 "비열한" 신이라고 부르고 제우스, 아폴로, 아르테미스, 바쿠스에게 번개, 화살, 불로 그를 치도록 요청합니다. Ares의 고대 chthonic 특징은 그가 Erinyes 중 하나와 함께 Cadmus에 의해 살해된 Theban 용(Schol. Soph. Ant. 128)을 생산했다는 신화에 반영되었습니다. Ares의 아이들에게도 영웅, 무자비함, 야만성 및 잔인 함의 특성이 나타납니다 (Meleager, Askalaf 및 Ialmen, Phlegius, Enomai, Thracian Diomedes). Ares의 동료는 투쟁의 여신 Eris와 피에 굶주린 Enio였습니다. 그의 말(보레우스의 아이들과 에리니예스 중 한 명)은 이름을 지었습니다: Shine, Flame, Noise, Horror; 그의 속성은 창, 불타는 횃불, 개, 연입니다. 그의 탄생은 처음에는 순전히 고전적이라고 생각되었습니다. 헤라는 마법의 꽃을 만지는 제우스의 참여 없이 아레스를 낳았습니다(Ovid. Fast. V 229-260). 올림픽 신화에서 Ares는 그녀의 조형적이고 예술적인 이미지와 법률과 잘 어울리지 만 이제는 Zeus 자신 (Hom. Il. V 896)의 아들로 간주되어 올림푸스에 정착합니다. Homer에게 Ares는 폭력적인 신이며 동시에 그에게는 이전에는 볼 수 없었던 낭만적인 사랑의 특성을 가지고 있습니다. 그는 아홉 또는 만 명의 전사처럼 비명을 지른다(V 859-861). 아테나에게 상처를 입었고 땅을 따라 일곱 데시아티나를 뻗었다(XXI 403-407). 그의 별명 : "강한", "거대한", "빠른", "격노한", "악의적인", "배신적인", "사람의 파괴자", "도시의 파괴자", "피로 얼룩진". 제우스는 그를 가장 미워하는 신이라고 부르며 아레스가 그의 아들이 아니었다면 그는 그를 천왕성의 모든 후손보다 더 깊은 타르타로스로 보냈을 것입니다(V 889-898). 그러나 동시에 아레스는 이미 너무 약해서 아테나뿐만 아니라 필멸의 영웅 디오메데스에게도 상처를 입었습니다. 그는 가장 아름답고 온화한 여신 아프로디테와 사랑에 빠진다(Hom. Od. VIII 264-366). Ares의 사랑과 아프로디테의 결혼 충실도 위반은 고대 문헌에서 자주 언급되며 이 연결의 어린이조차도 Eros와 Anteros(Schol. Apoll. Rhod. III 26), Deimos("공포"), Phobos("공포")로 명명됩니다. ) 및 하모니(Hes. Theog. 934 다음). Orphic 찬송가(88번가)는 Ares를 올림픽의 높은 신으로 찬양합니다(65번 찬송가는 여전히 완전한 부도덕에 비추어 그를 그립니다). 난폭하고 부도덕한 아레스는 올림포스 신들과 동화되기가 매우 어려웠으며 다양한 시대의 수많은 계층이 그의 이미지에서 살아 남았습니다. 로마에서 아레스는 이탈리아의 신인 화성과 동일시되며, 후기의 예술과 문학에서는 주로 화성으로 알려져 있다.
문학.: Losev AF, 사회 역사적 발전의 올림픽 신화, "모스크바 주립 교육 기관의 과학 기록. 에서 그리고. 레닌 ", 1953, v. 72, v. 삼; Schwenn F., Der Krieg in der griechischen Religion, "Archiv für Religionswissenschaft", 1920-22, 20-21번; 그, Ares, ibid., 1923-24, 22번.
우리에게 내려온 가장 중요한 골동품 동상은 Ares Borghese와 Ares Ludovisi(로마 사본)입니다. 아레스는 기간토마키(파르테논 신전의 동쪽 프리즈와 델포이에 있는 시프니아인의 보고, 꽃병 그림 작품)의 장면에서 묘사되었습니다. "아레스와 아프로디테"의 음모는 여러 폼페이 프레스코 화에서 구현되었습니다. 중세 책 삽화에서 아레스는 전쟁의 신이자 화성 행성의 상징으로 묘사됩니다. 르네상스 예술, 특히 바로크 미술에서 - 주로 오비디우스의 영향으로 - 아레스와 아프로디테의 사랑과 관련된 음모는 그림에서 널리 퍼졌습니다 (S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto의 그림, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P.P. Rubens, N. Poussin, C. Lebrun); 때때로 아레스는 아프로디테(F. Cossa의 프레스코화)나 에로스가 착용한 사슬로 묘사되었는데, 이는 호전성과 야만성에 대한 사랑의 승리를 상징했습니다. 또 다른 음모 - "헤파이스토스가 잡은 아레스와 아프로디테"(J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher 등의 작품)는 현대에 인기를 잃지 않았습니다 (L. Corinth "Mars 화산의 네트워크에서 "). 작품이 만들어졌으며 상징주의는 고대 신화 전통을 기반으로했습니다. 그 중 Athena는 Ares (J. Tintoretto, P. Veronese 등의 "Minerva and Mars")에 반대했으며 때로는 그와 단일 전투에 참여했습니다 ( " J. L. David의 "미네르바와 화성의 결투". Ares의 첫 번째 동상은 16세기 후반에 만들어졌습니다. (Giambologna, J. Sansovino). A.V.의 기념비로 M.I.의 전쟁의 신 수보로프 동상 Kozlovsky는 1801년 상트페테르부르크 화성 들판에 세워졌습니다.
화성
화성의 아내는 원래 "화성의 용맹"(Aul. Gell. XIII 23)인 Venus 및 Minerva Nerio 또는 Neriene과 동일시되는 것으로 간주되었습니다.
V 기원전 366년 군대가 전쟁을 위해 행진하고 기병이 연례 퍼레이드에 참가하는 Capen 게이트에서 화성에 신전이 헌납되었습니다(Liv. VII 23, 8; Dion. Halic. VI 13). 포럼 중앙에서 아우구스투스는 카이사르의 암살자들을 무찌른 데 대한 감사의 표시로 복수자 화성에게 화려한 사원을 헌정했습니다. 제국 시대에 화성은 종종 동전에 그려져 군대에서 널리 인기를 얻었으며 종종 명예와 비르투스와 함께 그는 "승리자", "싸우다", "제국 확장", "동반자"라는 별명을 부여 받았습니다. 아우구스투스", "보호자", "회유". 서부 지방에서 부족 및 영토 공동체의 주요 신은 종종 화성으로 식별되었으며 그는 부족 및 정착지의 이름에서 파생 된 소명을 부여 받았습니다 (예 : Mars Latobius - Noric의 Latobik 부족에서). "빛의 왕", 갈리아의 "현명한", 영국의 "커뮤니티의 왕", 라인강의 Mars Tings(즉, Tinga의 신 - 사람들의 집회) 등. 이것은 공동체의 최고 신으로서의 화성에 대한 초기 로마의 개념이 대중적인 믿음에 계속 존재했음을 시사합니다.
문학.: Dumézil G., 목성, 화성, 퀴리누스. ; Hermansen G., Studien über den italishen und den römischen Mars, Kbh., 1940(Diss.); Thevenot E., Sur les traces des Mars céltique, Brugge, 1955.
슈타에르만
예상치 못한 발견
부족 조직 시대의 국가들은 흙, 불, 물 등 다양한 자연의 힘을 숭배했습니다. 그 당시(로마 역사에서 이것은 VIII - VI 수세기 기원전 BC) 사람들은 전 세계, 모든 자연 현상, 모든 유형의 경제 활동, 사람들 자신의 모든 감정과 상태가 있다고 믿었습니다.주정- 후원자 또는 특별한 신.점차적으로,이 영혼들에게는 이름이 부여되고 쌍으로 결합되거나 부족의 머리에 놓였습니다.
까다로운 말로 신들은 사람들의 원형을 나타내는 것입니다.
부족이 아펜니노 반도에서 결합함에 따라 신들의 "교환"(또는 다른 사람의 원형에 대한 인식)을 기반으로 포함하여 사람들의 영적 상호 풍요로움이 있습니다.
"교육적" 문헌에서 Areus와 Mars는 하나의 동일한 신으로 제시됩니다.
그러나 가장 피상적 인 비교에도 불구하고 Ares는 그리스인들에게 자신의 신으로 인식되지 않았고 Zeus (신들의 아버지)의 아들로 인식조차하지 않았지만 여전히 그를 받아 들였습니다. "사랑받지 못하는" 아들로서.
의심할 여지 없이 신의 데이터를 소유하고 있는 아레우스는 외부에서 정력적으로 그리스에 왔을 가능성이 있습니다(아레우스를 숭배하는 사람들(또는 민족)이 그리스 공동체에 유입된 결과).
Areus는 강하고 손재주가 있지만 그리스인들 사이에서 존경을받지 못하고 아테네의 무술을 그의 무술에 반대하며 트로이에서의 그의 패배를 기뻐하는 것 같습니다.
그리스인은 전사와 마찬가지로 전쟁을 수행하는 데 고유 한 기술을 가지고 있었고 Areus의 힘은 그들을 두려워하고 "그들의"신들로부터 보호를 구합니다.
로마인들은 이 신에 대해 완전히 다른 태도를 가지고 있습니다. 여기 화성은 위대한 신들의 삼위일체 안에 있습니다. 가장 존경받는 신 중 하나이자 로마 창시자의 아버지입니다(로마(미르)는 프로토 슬라브인 아리아인에 의해 설립되었음을 기억하십시오). 이것은 그들의 토착 신 - 아리아 인의 신입니다. 그들은 그의 무서운 징후를 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 그가 부모이기 때문입니다.
로마인이 아리아인이라는 것이 밝혀졌습니다. 또한 아리아인은 라인강 유역에 거주하는 영국인 갈리아 부족이었습니다! 그리스인들은 그렇지 않았다. 그러므로 그들은 아레스 신을 사랑하지 않았습니다.
추신: 내 결론에 대한 흥미로운 확인을 찾았습니다. .
그러나 슬라브는 어떻습니까? 슬라브에는 타고 있는 신 중 하나가 있습니다. - 특성에 대한 설명은 1:1 화성(Areus)입니다. 그건 그렇고, 잘린 러시아어의 희생자는 iotyped A 즉, 야릴로.