형태
. 기도 사역을 시작하기 전에 기도의 형태를 선택하는 것이 필요합니다. "주 예수 그리스도, 저에게 자비를 베푸소서" 또는 "... 저희에게 자비를 베푸소서"가 될 수 있습니다. 이 선택에서 사람은 자신의 양심과 복음의 인도를 받아야 합니다.
스마트 기도로의 전환
. 구전 기도의 수준에 오래 머물러서는 안 됩니다. 사람이 기도의 맛과 열망을 느끼면 바로 스마트로 전환할 수 있습니다. 구전 기도 시간의 휴식 시간에도 시도해 볼 수 있습니다.
호흡
. 기도와 호흡을 결합하기 위해 즉시 노력해야 합니다(교부들이 지적한 것처럼, 그리고 무엇보다도 사다리의 성 요한). 그렇지 않으면 뿌리를 내리지 못할 것입니다. 어떤 대화나 직업도 기도를 방해할 것이고 호흡이 없으면 회복하기를 꺼릴 것입니다. 호흡은 기도를 회복하고 유지하는 메커니즘일 뿐만 아니라 선지자를 통해 "모든 호흡이 주님을 찬양하게 하라"는 하나님의 뜻의 성취입니다. 기도와 호흡의 결합은 매우 중요한 순간입니다. 많은 사람들이 기도를 포기하고 기도로 돌아오지 않는 그 순간을 놓치고 있습니다.
. 보통 사람은 여덟 단어로 된 기도(“주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 저에게 자비를 베푸소서”)보다는 다섯 단어로 된 기도(“주 예수 그리스도께서 저에게 자비를 베푸소서”)로 호흡하는 것이 가장 좋습니다.
. 단어의 분포는 다음과 같습니다. "주 예수" - 흡입. "그리스도여, 저에게 자비를 베푸소서 / 우리를" - 숨을 내쉬십시오. 호흡에 따른 단어의 분포는 올바른 순서를 찾으면 호흡의 자연스러운 리듬을 얻을 수 있으므로 중요합니다. 이 경우 긴장이나 인위적인 것이 해롭습니다.
. “하나님의 이름을 호흡”하기 시작하면 이렇게 여덟 단어로 기도하는 것이 불편하다는 것을 곧 깨닫게 될 것입니다. 호흡의 깊이가 충분하지 않고 리듬이 부자연스럽게 느려집니다. 호흡은 인위적으로 조정되고 모니터링되어야 합니다. 아마도 특정 신체를 가진 사람들을 위해. 데이터(예: 해당 폐활량, 심박수)의 경우 8단어 형식이 적합하지만 일반 사람의 경우 고대 형식인 5단어 형식이 더 적합합니다.
열렬한 기도의 법칙
. 하루 종일 자연스럽게 기도하고 “쉬지 말고 기도하라”는 사도의 명령을 이행하는 사람은 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”는 주요 복음 계명에 따라 격렬한 기도를 위한 시간을 두어야 합니다. 너의 힘."
. 묵주기도에 따르면 그러한 기도는 상황이 은둔할 수 있는 경우 제 시간에 또는 더 잘 수행됩니다.
. 평신도가 묵주기도를 하는 것이 가능하고 필요하지만, 동시에 묵주기도를 사람들에게 보여서는 안 되며, 다시는 허영심의 잔혹한 유혹에 넘어가지 않도록 해야 합니다.
. 강렬한 기도의 기술은 Sober Contemplation이라는 책에 설명되어 있습니다. 나중에 따로 다루도록 하겠습니다. 또한 기술 면에서 기도하는 사람은 Dunaev가 번역한 NSS "주의와 기도의 세 가지 이미지"의 기사에 의존하는 것이 좋습니다.
. 강렬한 기도의 법칙은 아침에 하는 것이 가장 좋습니다. 어쨌든 긴장된 규칙 (땀까지) 후에기도가 스스로 움직이고 나머지 하루가 저절로 진행된다는 사실 때문에 낮에 가능한 한 빨리 그것을 성취하려고 노력해야합니다. 우리 측에서 많은 노력 없이. 주님은 우리가 그분을 위해 맡은 작은 일과 그분의 계명을 성취하려는 미약한 시도에 대해 기도의 은혜가 충만한 효과를 허락하십니다.
지속
. 30 분 (알람 시계에서) 또는 묵주에서 3 세기로 시작해야합니다. 두 번째 경우 시간은 호흡의 리듬에 의해 결정됩니다. 보통 300번의 기도는 40분 정도 걸립니다.
. 시간이 지남에 따라 규칙을 1시간(알람 시계) 또는 묵주로 500회 기도해야 합니다(정상적인 호흡으로 약 1시간 20분 소요). 시간별 기도로 전환하는 것은 처음에 보이는 것보다 더 어렵습니다. 본질적으로 완전한 전환은 간절한 기도의 수준에서 가능합니다.
진심 어린 기도로의 전환
. 이것은 또한 매우 중요한 포인트입니다. 간절한 기도의 단계로 넘어가지 않고는 지혜로운 기도를 붙잡고 포기하지 않는 것이 매우 어렵습니다. 우선 생각이 너무 많아서 어렵습니다. 사람이 지혜롭게 기도하기 시작하고 그 결과 영과 귀신이 일어나게 됩니다. 동시에 그는 머리에 생각을 품고 서서 생각의 폭풍우를 받고, 그 풍요로움에 앞서 결국 포기합니다. 시간이 지남에 따라 자신에게서 기도할 힘을 찾지 못하고 이러한 생각에 저항하면서 그는 마치 자신의 힘을 초과하는 문제로 여기고 기도를 떠납니다. 승려 또는 성직자의 행위는 모든 사람에게 명령이며 수도원이 출현하기 수세기 전에 사도에 의해 주어졌습니다.
. 문제는 주님께서 씨 뿌리는 자의 비유에서 말씀하신 것처럼 그의 기도에는 "땅의 깊음"이 없었습니다.
. 마음을 마음으로 가져옴으로써 대부분의 생각이 끊어집니다.
. 사람은 마음을 찾아 그 안에 마음을 가져와야 합니다. 이것은 마치 기도의 생각(기도의 말)을 기관, 폐, 그리고 바로 심장까지 수반하는 것처럼 흡입에 의해 간단히 달성됩니다. 연습은 이것이 어떻게 달성되는지 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
. 동시에 마음에 마음이 끊임없이 존재하는 것은 하나님의 선물이며 순수하게 요청할 수 있음을 이해해야 합니다.
"어떤 과감하고 깐깐한 생각...
. 마음의 문 앞에 서서"라고 Ladder는 말합니다.
. 이러한 생각이 누구인지는 분명합니다. 모든 생각 뒤에는 특정한 개인이 있습니다. 그리고 어느 단계에서 기도하는 사람은 그 생각의 배후에 있는 사람이 누구인지 정확히 알 수 있을 것입니다.
. 그러나 이 경우의 생각은 마음에 고정된 시선과 결합된 기도의 말씀이다. 행위자는 그곳에서 꿰뚫을 수 없는 어둠만을 볼지라도 이 시선은 마음의 영역에 고정되어야 한다.
생각
. 기도의 말씀에 마음을 담아야 합니다. 각 단어의 의미를 명확하게 이해하려고 노력하십시오. 주의를 피하여 돌아갑니다. 위의 단락에서 설명한 관점은 이에 많은 도움이 됩니다.
. 생각을 완전히 무시해야 합니다. 너무 방해가 되거나 신성 모독은 때때로 “나는 신격화하지 않는다!”라는 정신적 외침으로 멈출 수 있습니다.
. 때로는 숨을 멈추고 기도를 천천히 암송하는 방법을 사용합니다.
후회
. 기도하는 사람이 회개하기를 게을리하면 시간이 지나면서 그는 모든 수고나 심지어 미혹을 파괴하는 헛된 것에 의해 꾸지람을 받을 가능성이 더 커집니다.
. 기도와 애도 - 이것은 아버지의 유언에 따르면 생명의 바다를 안전하게 건너는 두 개의 날개입니다.
. 회개하고 통곡하고 눈물을 흘리면 겸손이 얻어지며, 이는 기도하는 일을 넘어지지 않도록 확실하게 보호해 줍니다.
. 선조들이 말했듯이 우리가 죄 때문에 울지 않은 날마다 우리는 길을 잃은 것처럼 생각해야 합니다.
. 매일의 시편과 사도들(특히 사도 바울의 서신들)은 회개하는 태도를 불러일으키는 데 매우 유용합니다.
빠른
. 금식이 엄격할수록 기도에 대한 금식의 유익한 효과는 더욱 두드러집니다. 기도가 더 쉬워지고 자기 움직임이 나타나고 따뜻함이 강화됩니다. 빵과 물을 사용하면 이 유익한 효과를 이미 느낄 수 있습니다. 배고플 때, 특히 갈증이 동반될 때 기도는 저절로 진행됩니다.
. 금식의 기준은 기도의 행위 자체가 아니라 기도를 통한 정욕의 감소여야 합니다.
. 포스트 강화의 가능성은 피지컬에 크게 좌우됩니다. 인간의 조건과 조건. 주요 원칙: 단식이 신체 활동을 방해하는 경우(바닥에 꿇어 앉기 어려워지고, 육체 노동을 하고, 끊임없이 졸림), 금식의 강도를 약화시키거나 중단하여 법정 수준으로 가져와야 합니다.
. 또한 금식의 결과 허영심이 강해지면 부수거나 어느 정도 약하게 하는 것이 나을 때도 있다.
음식을 먹으면서 억지로 기도하기
. 다른 수준의 기도로의 전환은 최소한 어떻게든 기도할 수 있는 가능성과 마찬가지로 하나님의 선물입니다. 그러나 자주하는 쉬지 않는 기도의 습득에 속도를 내기 위해서는 음식을 먹으면서 마음으로 마음을 다해 기도를 억지로 하는 것이 매우 중요합니다.
. 이 간단한 조언을 따르려는 사람은 곧 그 이점을 알게 될 것입니다.
매력
. 망상을 피하기 위해 모든 성부들의 일반적인 규칙을 따르십시오. 육신의 시각, 이미지로 보이는 모든 감각적인 것을 받아들이지 마십시오. 기도하는 동안이나 규칙 밖에서 일어난 경우: 눈을 감고, 등을 돌린 다음, 십자가를 지고 할 수 있으면 "무가치하다!"라고 말하고 구두로든 정신적으로든 마음으로든 할 수 있는 한 최선을 다해 기도를 회복시키십시오.
보험
. 보험은 일반적으로 노크, 울리는 소리, 바스락거리는 소리 등과 같은 소음 효과의 형태로 제공됩니다.
. 두려움의 물결도 있고 때로는 오싹합니다.
. 당신은 항상 예수 기도와 함께 잠들어야 합니다(깨어날 뿐만 아니라).
. 보험에 가입할 때는 일상적인 기도에서 가능하다면 진심 어린 기도로 옮겨야 합니다. 계속되면 양팔을 십자형으로 벌려야 하며, 서든 누운 자세든 상관없이 이 자세로 예수 그리스도의 이름으로 적들을 물리친다. 이 방법은 사다리의 요한과 다른 성부들에 의해 우리에게 전해졌습니다.
검이란 무엇인가
. 기도는 반대파에 대한 가장 강력한 무기입니다. 그러나 우리는 그들에게 무서운 검이 정확히 무엇인지 분명히 이해해야 합니다. 바로 하나님의 이름입니다. 우리의 기도나 따뜻한 느낌이 아니라 하나님의 이름을 부르는 것은 “이보다 더 강한 것은 땅에서나 하늘에서나 찾을 수 없는”(사다리 요한) 무기입니다.
비잔티움과 러시아에서 예수의 기도는 침묵하는 수도사들뿐 아니라 주교와 평신도들에 의해서도 행해졌다. 마음으로 기도하는 이론가이자 실천가인 성 바오로의 추모 전날. , 모스크바 성직자의 고해 사제 Georgy Breev, Krylatskoye의 동정녀 탄생 교회 교장, 금욕 문학 "예수기도"의 4 권의 평론가. 2000년의 경험”은 오늘날의 도시 소음 속에서 그것을 만드는 방법을 알려줍니다.
“주 예수 그리스도, 하나님의 아들이시여, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서.”는 단순한 기도인 것 같습니다. 그러나 고해 사제들은 자녀들에게 그것을 사용할 때 매우 조심할 것을 촉구합니다. 평신도는 어떤 조건에서 예수기도를 사용할 수 있습니까?
비범한 힘
우리 주이시며 구세주이신 예수 그리스도께 드리는 기도의 말을 사용하는 전통은 복음 시대에 그리스도를 만난 사람들이 간구를 가지고 그분께로 향했던 때부터 시작됩니다. 그리스도의 가장 가까운 제자인 사도들은 그러한 호소의 효과를 보고 알았습니다. 따라서 최초의 그리스도인들은 교회와 개인 기도에서 그리스도의 이름을 부르기 시작했으며 이 전통은 결코 줄어들지 않았습니다. 우리가 지금 예수의 기도라고 부르는 이 기도는 나중에 특히 열성적인 고행자들이 세상을 떠나 사막으로 떠나기 시작했을 때 친숙한 말로 구체화되었습니다. 하나님의 이름을 부르는 것은 그들에게 살아있는 필요였습니다. 이 고대 아버지들의 경험은 Philokalia의 책에 기록되어 있습니다.
누가, 어떻게 예수기도를 할 수 있는지에 대해서는 다양한 의견이 있습니다. 일부 성인들은 그녀가 인간의 마음을 변화시키고 영혼을 치유하는 놀라운 능력을 가지고 있다고 믿었습니다. 물론 그에 대한 합리적이고 책임감있는 태도를 제공합니다. 그들은 이 기도를 은둔자뿐만 아니라 세상에 살고 있는 모든 그리스도인, 심지어 영적인 삶을 막 시작한 사람들에게도 사용하라고 조언했습니다.
회개한 가족의 기도인 이 기도가 마음에서 우러나와 꾸준히 하면 영적으로 그다지 높지 않은 사람이라도 많은 죄를 씻어주고 유익할 것이라고 믿었습니다. 반대로 다른 아버지들은 모든 사람이이기도를 사용할 수있는 것은 아니라고 믿었습니다.
특히 서비스로 가져와 지속적으로 사용하는 경우. 타오르는 불꽃이 점점 더 많은 연료를 필요로 하는 것처럼 끊임없이 마음으로 기도하고 힘을 얻으려면 사람에게 점점 더 완전한 헌신과 더욱 더 많은 새 단계, 기도하는 일에 전념해야 합니다. 똑똑한 일. 그리고 당신은 그것을 위해 특별히 준비해야합니다. 금식, 외부 오락의 금욕 및 그리스도의 계명의 엄격한 준수가 요구됩니다. 그러한 기초가 없으면 기도는 영적인 해를 입힐 수 있습니다.
Philokalia에서 우리는 정신적 기도의 가장 높은 수준 중 하나가 관상이라는 것을 압니다. 이것은 거룩한 교부들이 하나님 나라의 문턱으로 말한 특별한 상태입니다. 영혼은 너무나 고양되고 정욕이 정화되어 기도를 통해 신비롭게 그리스도와 연합하여 그분을 볼 수 있게 됩니다.
그러나 우리에게 이것은 너무 높은 것입니다. 우리는 책에서만 이러한 상태에 대해 배울 수 있습니다. 우리와 가까운 금욕주의자들은 삶의 온전함을 잃은 현대인이 더 이상 그러한 마음의 기도를 할 수 없다고 말합니다. 그러므로 어떤 사람들(특히 신학생의 특징)이 기도로 주님의 이름을 간절히 기도할 때, 그들은 받아들일 준비가 되어 있지 않은 모든 종류의 위험에 노출될 수 있습니다.
소울 푸드
모든 신자는 기도하기를 원합니다. 성인은 다음과 같이 말합니다. 세상에는 얼마나 많은 인간 영혼이 있고, 기도의 수준과 이미지가 너무 많습니다. 모든 사람은 자신의 내적 경험과 감정을 기도로 가져옵니다. 그리고 모든 사람의 경험은 다릅니다. 어린 시절부터 자연에서, 하나님의 은혜로 기도하는 영이 있습니다. 그는 즉시 기도할 수 있습니다. 또 다른 사람은 긴 인생의 길을 가야 하고, 이 길의 한가운데서야 비로소 자신이 기도해야 한다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 그리고 그는 기본을 이해하기 위해 어렵게 작은 단계를 밟기 시작할 것입니다.
기도는 음식입니다. 사람이 살아 있으면 음식이 필요합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 하루에 한 번 이상 음식을 먹습니다. 영적으로도 마찬가지입니다. 영혼도 음식이 필요합니다. 그러나 여기에 필요한 것은 이해, 생수를 마셔야 하는 살아있는 필요이며 형식적인 측면도, 습관도, 의식도 아닙니다. 생수는 하나님의 말씀입니다. 이 갈증이 있을 때 올바른 기도 구조가 시작됩니다. 하나님 자신이 세우십니다. 우리는 은총의 역사가 없이는 기도할 수 없고, 사도 바울에 따르면, 성령이 없이는 '아바 아버지' 하나님께로 돌이킬 수 없다고 하기 때문입니다. 성령은 우리 마음에 기도를 주십니다. 하늘에 계신 아버지 하나님께, 그리스도께로 향하고 돌이키십니다.
기도를 사랑하는 사람들은 평신도든 수도승이든 외모도 변합니다. 물론 외모가 그다지 설득력이 있는 요소는 아니지만, 역시 사람이 기도서라면 대개는 분명하다.
기도는 사람을 하나님께로 인도하는 길입니다. 그리고 사람이 도중에 멈추면 이미 얻은 것을 잃을 수 있습니다. 기도는 높고 미묘한 고귀함을 낳습니다. 영혼은 합리적이 되고 심한 열정에서 물러나며 분명히 보기 시작하고 믿음이 강화됩니다. 성령은 기도와 성경 모두에서 역사하십니다. 사람은 신성한 말씀인 성경의 놀라운 조화를 보기 시작합니다. 기도는 성령의 은혜의 모든 은사를 담고 있는 그릇과 같이 사람의 마음을 준비하기 때문입니다. 이것은 기도 없이는 이루어질 수 없습니다.
기도의 좋은 열매는 마음이 순결할 때 마음이 평안해지는 것입니다. 순수한 마음은 하나님을 볼 것입니다. 사람은 자신에게서 열정의 활동과 하나님의 은혜의 활동을 보기 시작하고 타락한 영들로부터 자신에게 오는 것을 분별하기 시작합니다. 그러면 사람이 정말 헛되이 일하지 않으면 사물의 본질을 보기 시작합니다. 그리스도인이 열심과 겸손으로 기도의 길을 걷다 보면 영적인 열매를 맺게 될 것입니다.
사려 깊고 신중하다
나는 평신도가 예수기도를 들을 수 있다고 생각합니다. 그러나 당신은 당신의 힘에 따라 조금씩 지속적으로해야합니다. 그리고 마지막 Optina 장로들은 현대인이 예수 기도에 매우 사려 깊고, 매우 신중하고, 단순하게 접근해야 한다고 가르쳤습니다.
영혼, 마음의 깨달음과 같은 일부 상태를 즉시 달성하기 위해 노력하지 마십시오. 기도는 단순한 마음으로 해야 합니다. 제가 목회를 하는 동안 젊은 사제의 권유로 사람들이 쉬지 않고 기도하기 시작하여 극도로 괴로운 상황, 정신 장애, 스스로 할 수 있는 상태에 이르는 경우가 여러 번 있었습니다. 더 이상 나오지 않습니다. 사람들이 준비가되지 않은이 똑똑한 일을 열심히하기 때문에 자살하는 경우도있었습니다.
먼저 기도 전반에 대한 경험을 쌓아야 하며, 그런 다음 점진적으로 예수 기도로 나아가야 합니다. 그러나 자신에게 높은 목표를 설정하는 것은 매우 비합리적입니다. 기도에서 성도들을 본받는 것조차 우리에게 해로울 것입니다.
6세기에 성인은 우리가 성도의 높은 정신을 읽고 덕을 세울 필요가 있지만 기도로 그들을 본받는 것은 광기의 극치라고 경고했습니다. 사람이 사욕을 품지 아니하고 오직 하나님의 영의 감동으로 하는 자가 되어야 하기 때문입니다. 그러므로 나는 항상 경고합니다. 욕망과 열심이 있다면 먼저기도에 필요한 것, 즉 주의력, 집중, 억제 및 신중함을 배워야합니다.
결국, 우리는 우리가 기도할 때 읽는 말씀에 합당하지 않습니다. 나는 하나님께 돌이킬 자격도 없습니다. 주님, 제가 지금 어떻게 주님 앞에 설 수 있습니까? 그리고 이 기대가 기도입니다. 그의 권세가 사방에 있으니 내 영혼아 여호와를 송축하라 "그분의 통치"가 있는 곳이 내가 기도하는 곳입니다.
질리지 않는 방법?
먼저 진실하고 단순하며 순수한 기도를 배워야 합니다. 많은 사람들이 아침 저녁 규칙을 읽기 시작하면 빨리 질리기 때문입니다. 그들은 이미 지루하고 아무 것도 느끼지 못한다고 말합니다. 그들은 자신의 말로 기도할 수 있는 허락을 구합니다. 자, 자신의 말로 기도하십시오. 그러나 기도의 말씀은 진실해야 하고 영광스러워야 합니다.
성도 중 한 사람은 영혼이 몸과 연합하는 것과 같이 사람도 기도로 말씀과 연합해야 한다고 말했습니다. 어떤 깊은 이미지를 참조하십시오. 이 일치가 존재하지 않으면 기도는 우리에게 지루해집니다. 그것은 형식적이고 차갑고 말은 영혼에 가지 않습니다.
그리고 이 모든 것은 기도에 대한 올바른 접근 방식을 개발하지 않았기 때문입니다. 나는 살아남지 못했고 내 안에 기도를 느끼지 못했습니다. 어떤 기도의 이미지는 한 번 경험한 적이 있어도 잊혀집니다. 그리고 메커니즘에 들어가 하나의 의식 측면을 수행하는 것은 매우 쉽습니다. 발음, 말하기, 읽기, 그러나기도하지 않습니다.
기도에는 관심, 관심, 기도에 대한 갈증, 진실성이 필요합니다. 기도는 살아있는 필요입니다. 이 날, 이 순간에 나는 기도로 자신을 표현하고, 하나님 앞에 서서 이렇게 말할 필요가 있습니다. , 어디선가 불필요한 생각, 고민에 몸을 맡기고, 고민을 했다. 우리가 그러하듯이 하나님께 나아가야 합니다.
삶 자체가 우리에게 기도를 가르치고, 하나님께서 우리를 가르치고, 가르치십니다. 이러한 교훈을 놓치지 말아야 합니다. 그때서야 우리는 진정으로 예수 기도가 무엇인지 이해하기 시작할 것입니다. "주 예수 그리스도, 하나님의 아들이시여, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서" - 이것은 외침이 될 것입니다. 이것은 실제로 살아계신 주님에게 집중된 나의 전체 본성이며, 이것은 내 안의 에너지가 밖으로 쏟아져 나오는 것입니다. 그렇다면 적어도 밤낮으로 예수님의 기도를 바쳐 주십시오. 그러면 예수의 기도가 효력을 발휘할 것입니다.
유혹
사람이 기도를 진정으로 사랑할 때 그의 영이 불타오르면 성 이냐시오의 가르침에 따라 예수의 기도가 언어적 형태에서 진심에서 우러난 형태로 바뀌기 시작할 것입니다. 마음에서 우러나온 기도는 주의를 기울이면 영혼의 지적인 영역을 포착하기 시작할 것입니다. 오직 이런 식으로만 마음의 기도가 하나님께 온전히 헌신한 현대 기독교인들이 접근할 수 있게 됩니다. 사제, 수도사, 경건한 평신도들은 일상의 근심과 근심에서 벗어나 이 신성한 선물을 받아 영혼의 유익을 위한 마음의 기도를 바칠 수 있습니다.
나는 이런 식으로 시작하는 것이 좋습니다. 라디오, TV에서 일상적인 소란에서 벗어나 기도를 들을 수 있는 조용한 장소로 물러나십시오. 시간이 지남에 따라 진지하게 예수기도에 참여하기 시작하면이 길을 경험 한 사람들을 찾고 그들과 모든 상태에 대해 논의해야합니다.
초보자에게는 도우미가 필요합니다. 영의 활동은 영혼과 정신 상태와 신경계에 영향을 미치기 때문입니다. 그것은 아마도 이전에는 존재하지 않았던 많은 그러한 움직임을 영혼에 일깨워줍니다. 사람이 끊임없이 마음의 기도를 할 때, 그의 수행에서 사람이 만나지 못할 수도 있는 가장 내면이 깨어나기 시작합니다.
물리적 세계에는 그러한 법칙이 있습니다. 더 강력하고 일종의 에너지 운동이 클수록 주변 구체가 더 많이 관련됩니다. 예수님의 기도도 그렇습니다. 약간의 노력과 약간의 긴장으로 수행하면 감각의 세계와 상상의 세계에서 많은 것을 깨울 수 있습니다. 특히 회개의 느낌이 없다면 더욱 그렇습니다. 여전히 숨겨져 있는 모든 부정이 움직이고 사람의 마음 상태에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다.
그 열매를 보고 기도의 길이 제대로 되었는지 알 수 있습니다. 교만은 잘못된 기도의 열매가 될 수 있습니다. 어떤 사람은 보여주기 위해 모든 일을 시작하고, 오랫동안 기도하고, 예수 기도를 할 줄 안다는 것을 모든 사람에게 보여주려고 합니다.
복음은 말한다: 만일 그대가 하나님께 진심 어린 기도를 드리고자 한다면, “... 네 감방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라 현실과 함께”(). 사람이 겸손과 깊은 믿음과 회개하는 마음과 주의를 가지고 내면의 세포에 들어가지 않는다면 이 직업은 그로 하여금 위선이나 교만한 자기 확신으로 귀결될 것입니다.
종종 그러한 상황에서 사람들은 신경 쇠약을 앓기 시작합니다. 신경 쇠약은 외부에서 눈에 띄게 나타납니다. 신경질적인 갑작스러운 움직임, 흥분성, 무언가를 증명하려는 욕구, 논쟁합니다. 이것은 또한 사람이 기도를 잘못하고 있음을 보여줍니다.
이성 없이는 영의 세계에 들어갈 수 없습니다. 각 단계는 복음의 영과 주님의 계명의 영, 교회의 전통과 가르침, 그리고 성부들의 생각으로 시험을 받아야 합니다. 사람은 옳고 그른 길을 볼 수 있는 맑은 정신이 있어야 합니다.
스스로 추진하는 일
기도에는 우리의 모든 능력이 하나가 됩니다. 때로는 사람의 상상력이 활성화되고 이것이 영적으로 치솟는 것 같습니다. 사실, 그것은 영적인 것이 아니라 단지 꿈꾸는 것일 수도 있습니다. 예수 기도를 실천하는 고백자들은 항상 이 유혹에 대해 경고해 왔습니다.
나는 예수기도를 만들 때 묵주기도를 사용하는 것이 필요하고 매우 중요하다고 믿습니다. 손가락으로 묵주를 잡고 말로 기도하면 온 힘을 쏟는 것이 아니라 기도에 집중하는 데 도움이 됩니다. 진심 어린 관심, 기도의 구두 발음, 묵주 분류 - 이 모든 것이 함께 기도에 영혼의 모든 힘을 참여시키는 데 도움이 됩니다. 생각이 떠날 준비가 되었을 때에도 구슬이 당신에게 주지 않는다는 것을 느낍니다. 그녀를 꼭 끌어안고 이 기도의 질서를 느끼며 생각도 흩어지지 않도록 도와준다.
읽는 동안 기도가 언어 미사로 합쳐져 이해를 멈춘다면 그러한 기도는 중단되어야 합니다. 기도문을 읽을 때 생각의 혼란, 부주의 또는 어떤 종류의 무관심이 생기자 마자-읽고 싶지 않은 것 같고, 읽을 수 없습니다-그게 다야, 나는 바로 거기에서 멈춰야 합니다. 기계적 운동 수준에서 300 개의기도를 읽는 것보다 50 개의기도를 읽고 진정하는 것이 좋습니다.
때때로 당신은 예배에서 예수기도를 읽을 수 있습니다. 기도에 종사하는 사람들은 그러한 수준에 도달 할 수 있습니다. 자고 일어나면기도가 계속됩니다. 끝이 났는지 안 멈췄는지 조차 알 수 없다. 그리고 사람이 그러한 상태에 도달하면 전례에 서서 전례기도의 말을주의 깊게들을 수 있으며 전례기도의 말을주의 깊게들을 수 있습니다. 죄인." 이것은 스스로 추진하는 기도입니다. 그것은 기도가 잠재의식의 모든 수준을 포착할 때 주의 깊고 경건하게 하느님의 이름을 부르는 데서 옵니다.
기도는 우리의 의무입니다. 성부들은 은혜를 베풀면 기도하기 쉬우니 곧 날개를 펼친다고 하십니다. 은혜를 빼면 기도하기 어렵습니다. 기도를 거부하는 영이 있을지도 모릅니다. 자, 인내심을 가지세요. “주님, 저는 기도할 자격이 없습니다. 주의 선하심을 화나게 하였사오니 대적하는 마음이 강하게 일어나면 겸손히 물러가리라. 깊은 기도는 항상 유혹을 일으키기 때문입니다. 마치 촛불을 켜는 것처럼 - 강한 바람이 그것을 날려 버릴 수 있습니다. 마찬가지로 기도의 불꽃도 마귀에 의해 흩어집니다. 그러나 당신은 이 불꽃을 당신 자신 안에서 다시 불태워야 합니다. 비록 작지만 항상 영혼을 따뜻하게 해야 합니다. 램프는 마음 깊은 곳에서 타오릅니다. 그것으로 충분합니다.
예카테리나 스테파노바가 준비함
기도는 땅에서 하늘로 가는 다리이며 사람이 창조주와 소통할 수 있는 방법입니다. 정교회에서 가장 유명한 것 중 하나는 예수의 기도입니다. 그 텍스트는 널리 알려져 있으며 매우 짧지만 신학적 내용이 깊습니다.
기원
누가 예수기도의 텍스트를 편집했는지 더 이상 정확하게 설정할 수 없으며 이집트의 마카리우스에 기인하며 많은 기독교 격언을 썼습니다. 사실 이것은 평범한 탄원이나 찬양이 아니라 기독교 신앙의 짧은 고백입니다.
- 예수 그리스도는 하나님의 아들이라고 불립니다.
- 그리스도는 하나님에 의해 고백되었습니다.
- 신자는 죄의 용서를 구합니다(용서).
짧은 형식(단 8단어)에는 전체 복음 메시지가 포함되어 있습니다. 또한 이 기도가 모든 신자를 영적인 높이로 끌어올릴 수 있다고 오랫동안 믿어왔습니다.
왜 필요한가
예수기도문은 승려만이 할 수 있다는 견해가 있다. 그러나 이것은 실수입니다. 평신도도 영혼을 위한 훈련이 필요합니다. 교육 없이 방치되면 그녀는 자신의 열정만 먹고 살게 될 것입니다. 기도 연습은 그녀에게 많은 유익을 줄 것입니다.
- 영혼을 소생시키고 강화합니다.
- 결국 당신의 마음을 성령의 집으로 만들 수 있는 값싼 수단입니다.
- 기도는 은혜를 찾고, 온 존재로 하나님과 복음을 받아들이고, 이미 이 땅에서 그분을 섬기기 시작하도록 합니다.
이점은 계산할 수 없으며 추가 시간을 찾을 필요가 없습니다. 모든 활동에 대해 모든 곳에서 텍스트를 발음할 수 있습니다.
예수님의 기도문
주의사항
경험 많은 영적 아버지들은 신자들에게 예수 기도문을 읽는 방법에 대한 지침을 남겼습니다. 조심해야 할 가장 중요한 것은 자존심과 특별한 마음 상태를 찾는 것입니다. 왜 위험한가요? 교만은 사람에게 보이지 않을 수 있으며 점차 다른 많은 죄로 그를 둘러쌀 수 있습니다. 성경 말씀대로 주님은 교만한 자를 돌이키십니다.
오르막
기도의 달콤함을 아는 자의 길은 멀고도 험합니다. 하나님은 가장 높은 상급을 즉시 주시지 않고 점진적으로 은사를 늘리십니다.
올바르게 기도하는 방법
당신은 낮이나 저녁에 언제든지 예수 기도를 할 수 있습니다. 그녀가 규칙을 교체하는 것은 허용됩니다 - 10-15분을 반복하십시오. (보통 이 정도가 소요됩니다.)
그러나 작게 시작하는 것이 좋습니다. 12번의 반복이면 충분합니다. 준비되지 않은 마음은 항상 주의가 산만해집니다. 인간의 본성은 죄의 영향을 너무 받아 영혼과 생각을 하나로 모으는 데 오랜 시간이 걸립니다.
시간이 지남에 따라 이 말은 인간의 의식 전체에 스며들어 어떤 행동을 하는 동안에도 그의 마음에 들릴 것입니다. 일부 승려들은 "똑똑한 행동"으로 하늘 높이에 도달했고 천사들이 일하는 것을 보았습니다. 그러나 지구상에 그런 사람은 거의 없습니다.
영적 장벽
러시아어로 된 예수기도를 최대한 "빼기"하려고 할 필요가 없습니다. 그것은 양에 관한 것이 아닙니다. 주님은 어떤 "기록"도 필요하지 않습니다. 평정과 영의 겸손을 유지하고 영적인 기쁨을 구하지 않는 것이 중요합니다. 시간이 지남에 따라 앞으로 나아가는 방법이 분명해질 것입니다. 성령이 직접 고행자를 인도하실 것입니다.
- 유혹은 두 번째 단계에서 시작될 수 있으므로 이미 길을 잃지 않을 경험 많은 고해 사제가 필요합니다. 관련 없는 이미지가 생각나면 그것을 몰아내려고 하지 말고 계속해서 기도하십시오.
- 어떤 단어는 어떤 사람들에게는 어렵습니다. 그런 다음 우리는 그것들을 더 조심스럽게 다루어야 하고, 신학적 의미의 바로 그 깊이를 탐구하려고 노력해야 합니다.
때로는 주님께서 고행자에게 위로를 주셨다가 빼앗아 가시는 경우가 있습니다. 이 경우 절망하지 마십시오. 이것은 사람의 이익을 위해 수행되며 죄와 싸우는 데 더 많은 시간을 할애해야 함을 의미합니다.
필요한 조건
기도문을 읽는 이유를 인식하십시오. 의미를 파헤칩니다.
- 끈기를 보여라.
- (적어도 정신적으로) 은퇴하십시오.
- 평온한 상태에 있으십시오.
- 성령의 도우심을 구하고 교회 생활에 참여하십시오.
- 오래 기도하려고 하지 마세요. 영적인 피로가 오면 중단해야 합니다.
다음은 다시 텍스트입니다.
주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 죄인(죄인)인 저를 불쌍히 여기소서.
주 예수 그리스도, 저를 불쌍히 여기소서.
하느님의 아들이신 주님, 저를 불쌍히 여기소서.
예수의기도 - 올바르게기도하는 방법, 러시아어 텍스트최종 수정: 2017년 7월 7일 보골룹
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예수님의 기도- 짧은 기도: "하나님의 아들 주 예수 그리스도, 저를 불쌍히 여기소서." 끝에 "sinful" 또는 "sinful"도 종종 추가됩니다.
무엇을 위한 예수의 기도인가?
그들이 나를 둘러싸고 여호와의 이름으로 그들을 대적하니.
하나님의 은혜로 마음에 감춰진 한 마디가 마음을 강하게 하고 악에 강하게 하여 내면의 압박감과 나태함에서 해방시킵니다..
영적으로 싸우는 사람들을 위한 가장 강력하고 강력한 칼은 예수 기도의 기술입니다. 기도는 언제나 칼인데...이것은 익숙해지면 끊임없이 도는 칼이 되어 적을 두렵게 한다. 익숙해질 때까지 연습하세요..
여기서 가장 중요한 것은 세리의 느낌과 함께 겸손입니다....
교부들의 가르침에 따르면 예수 기도는 걷거나 앉거나 눕거나 마시거나 먹거나 말하거나 어떤 바느질을 할 때 합당하며 누구든지 겸손하게 예수 기도를 할 수 있고, 그는 그것을 버려서는 안 됩니다. 도리어 책망을 버리고 겸손하게 회개하되 부끄러워하지 마십시오. 부끄러움이 무엇이든 그것이 무엇이든 간에 부끄러움은 은밀한 교만의 표시이며 사람이 자신의 일을 하는 데 있어 경험이 없고 기술이 부족함을 나타내는 것입니다. 직업.
그러한 기도에는 어떤 불쾌한 경우에도 분노, 침묵, 겸손한 자기 책망이 없는 가르침이 필요합니다..
교부들은 기도하는 동안 위에서도, 옆에서도 아닌 마음 속을 보도록 조언합니다. 특히 마음의 주의가 마음 아래로 내려가면 육욕이 촉발됩니다..
인도 없이 이 기도를 통과하는 것은 위험합니다..
항상 하나님을 기억하기 위해 예수의 기도가.
첫 번째 단계는 구두 기도입니다. 마음이 자주 달아나고 사람이 흩어진 생각을 모으기 위해 많은 노력을 기울여야 할 때. 이것은 노동 기도이지만 사람에게 회개하는 분위기를 줍니다. 두 번째 단계는 마음과 마음, 생각과 느낌이 동시에 있을 때인 심심 기도입니다. 그런 다음 기도는 사람이 무엇을 하든 계속 수행됩니다. 먹고, 마시고, 쉬고, 기도는 모두 수행됩니다....
오랫동안 ... 나는 마음과 마음의 연결이 무엇인지 이해할 수 없었습니다. 본질적으로 이것은 영혼의 모든 힘이 하나님께로 향하는 열망을 위해 함께 결합하는 것을 의미하며, 분리되어 있으면 불가능한 것입니다..
예수기도의 길은 가장 짧고 편리한 길입니다. 그러나 원망하지 말라 이 길을 가는 사람은 누구나 슬픔을 겪는다.
이 신성한 일을 배우려고 애쓰는 사람은 새 신학자 성 시메온에 따라 성경에 따라 몸과 마음을 순종에 바쳐야 합니다. 즉, 자신을 배신하여 자신의 의지와 추론을 완전히 차단하는 것 – 하나님을 두려워하는 사람은 하나님의 신성한 계명을 열심히 수호하는 사람이며 이러한 정신적 위업에 경험이 없는 사람입니다. 성부들은 순종하는 자에게 용서할 수 없는 구원의 길, 마음 속 마음이 은밀히 행하는 지적인 기도의 길을 보여 주실 수 있습니다..
예수기도의 기본은 신중하고 신중한 행동입니다. 첫째, 당신은 모든 형태의 육체의 여자와 쾌락을 당신에게서 제거해야 합니다. 음식을 먹고 자고 항상 적당히 하며 힘과 건강에 비례하여 음식과 잠으로 몸에 적당한 영양을 공급하고 음란한 움직임을 하지 않고 과로하여 지치지 않고 궁핍함으로 말미암아 피곤함을 일으키지 않아야 합니다. 의복, 주택 및 모든 물질적 소유물은 일반적으로 그리스도를 닮고, 그분의 사도들을 닮고, 그들의 영을 따르고, 그들의 영과 교제할 때 겸손해야 합니다. 거룩한 사도들과 그들의 참된 제자들은 헛된 것을 희생하지 않고 세상의 관습에 따라 어떤 식으로든 세상의 영과 교통하지 않았습니다. 올바르고 은혜가 충만한 예수 기도의 행위는 오직 그리스도의 영으로 부터만 식물이 자랄 수 있으며 오직 이 땅에서만 식물이 자라고 자라는 것입니다. 시각, 청각 및 기타 감각은 엄격하게 보호되어야 하며, 이를 통해 대적들이 문을 통해처럼 영혼에 침입하지 않도록 해야 합니다. 입과 혀는 마치 침묵으로 묶인 것처럼 억제되어야 합니다. 쓸데없는 말, 장황한 말, 특히 조롱, 험담, 중상이 기도의 가장 큰 적입니다. 당신은 감방에 있는 형제들을 받아들이고 그들의 감방에 가는 것을 거부해야 합니다. 당신은 무덤에 죽은 사람과 함께 있는 것처럼 참을성 있게 감방에 머물러 있어야 합니다. 당신의 영혼은 고통을 받고 죄로 죽임을 당하고 주 예수께 기도해야 합니다. 자비를 위해.
끊임없는 기도로 하나님께 나아가고 그분을 닮고자 하는 사람은 주위를 둘러보십시오! 당신의 사고 방식을 주의 깊게 살펴보십시오. 거짓 가르침에 감염되었습니까? 참되고 거룩하고 사도적인 동방 교회의 가르침을 정확히 그리고 예외 없이 따르시겠습니까? 이 위업을 시작하기 전에 당신을 슬프게 하고, 비방하고, 모욕한 사람, 당신에게 해를 끼친 사람을 용서하십시오..
고행자가 모든 면에서 기도할 수 있도록 무르익기 위해서는 시간과 점진적인 성취가 모두 필요합니다. 꽃과 열매가 줄기나 나무에서 자라서 먼저 심어야 자라는 것과 같이 기도는 다른 덕 위에서 자라나니, 그렇지 않으면 그것들 외에는 나타날 수 없다. 수행자는 머지 않아 그의 마음에 대처하지 못할 것이며, 그는 마치 감금과 은둔에 있는 것처럼 기도의 말씀에 머무르는 데 마음이 곧 익숙해지지 않을 것입니다..
초심자들은 교부들의 글에서 침묵하는 이들, 즉 이미 수도원 위업에서 큰 진전을 이룬 승려들에게 주신 예수 기도의 수행 지침을 읽고 생각 없이 시작하는 사람들입니다. 이 지침을 활동 지침으로 받아들입니다. 아무런 사전 준비 없이 중도에서 시작하여 마음의 성전에 마음의 성전에 올라가서 거기에서 기도를 보내려고 애쓰는 사람들입니다. 은혜가 충만한 기도의 달콤함과 그 밖의 은혜가 충만한 행동을 즉시 발견하고자 하는 사람들은 끝에서 시작합니다. 우리는 처음부터 시작해야 합니다. 즉, 회개를 목표로 관심과 경건함으로 기도해야 하며, 이 세 가지 특성이 기도와 함께 항상 존재한다는 사실에만 주의해야 합니다..
예수 기도의 올바른 실행은 하나님, 주 예수의 지극히 거룩하신 이름, 하나님과 인간의 관계에 대한 올바른 개념에서 비롯됩니다..
항상 예수의 기도를 바치라 주의 이름을 부르는 것은 이교도에게도 도움이 되었느니라.
때때로 당신은 예수 기도 중에 주의가 산만해집니다. 결코 소진되기 어렵습니다. 이것은 완전한 사람에게만 나타나는 특징입니다. 그리고 당신과 나는 죄 많은 사람들입니다. 당신은 혀로 기도라고 말하지만 마음으로 하나님은 무엇을 알고 계십니다. 그러므로 그러한 경우에 기도를 남겨두지 않으시겠습니까? 아니, 떠나지마. 빵이 완전히 없는 것보다 마른 빵을 먹는 것이 좋습니다..
작게 시작하십시오. 매일 아침 저녁 기도 후에 아무 것도 방해가 되지 않는다면 "하느님의 아들이신 주 예수 그리스도, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서!"라고 말하십시오....
예수 기도를 하는 것은 간단합니다. 주님 면전에서 마음에 주의를 기울이고 그에게 부르짖으십시오. 주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 저에게 자비를 베푸소서! 요점은 말이 아니라 믿음과 통회와 주님께 항복하는 것입니다. 이런 마음으로 주님 앞에 말없이 설 수 있고...기도가 될 것입니다....
힘은 예수 기도의 말씀에 있지 않고 영적인 분위기, 하나님을 경외함과 하나님께 대한 헌신, 그리고 지혜롭게 서 있는 하나님과 그분에 대한 끊임없는 관심에 있습니다..
이 기도를 주 구주께 드릴 때, 그분은 가장 거룩하신 삼위일체의 한 분이시며 성부와 성령과 분리될 수 없다는 사실을 잊어서는 안 됩니다..
그것은 예수 기도의 말씀을 기계적으로 한 번만 반복하는 것으로 제한되어서는 안 된다는 것을 잊지 마십시오. 이것은 생각조차하지 않고 혀로이기도를 반복하는 기계적인 기술 외에는 아무 것도 이끌어 낼 수 없습니다. 그리고 이것은 물론 나쁜 것은 아니지만 ... 그러나 이것은이 문제의 가장 바깥 쪽 변두리입니다..
정신적 기도와 관련하여 한 가지 예방 조치를 취하여 하나님을 끊임없이 기억하면서 경건한 두려움과 가장 자비로우시면서도 동시에 두려운 아버지이신 하나님의 면전에서 티끌에 빠지고 싶은 충동을 불러일으키는 것을 잊지 마십시오. 판사. 경건하지 않고 하나님을 자주 기억하는 것은 하나님에 대한 두려움을 무디게 하고 그로 인해 그에게 속한 구원 활동을 박탈합니다....
이동 중에도 직장에서 스스로 말할 수 있도록 예수 기도에 익숙해지도록 노력하십시오....
당신이 하는 것처럼 예수 기도와 호흡을 결합할 수 있습니다. 고대의 한 사람이 말했습니다. 구슬 대신 호흡.
호흡을 제한할 필요도 없고, 마음에 맹공격을 가하지도 말고, 자유로운 생각으로 기도하십시오. 진정으로 영적인 기도는 은혜 안에 스며 있음을 아십시오..
예수님의 기도를 큰 소리로 부르지 말고 조용히, 큰 소리로 자기 자신에게만 외쳐야 합니다..
만일 생각이 일어나는 것을 보면, 비록 단순하고 온유하다 할지라도 그것을 듣지 말라... 마음에 품고 주 예수를 자주, 오래 참고 부르면 곧 그 생각을 부숴 버리고 보이지 않게 쳐서 파멸하리라 신성한 이름으로.
하나님을 영화롭게 하는 자는 그의 이름을 영화롭게 합니다. 그러나 사람을 구원하는 것은 예수 그리스도의 이름이 아니요 그리스도 자신이요 모든 사람을 구원하는 것이 아니요 오직 그를 믿고 세례를 받고 그의 계명대로 살고 범법을 회개하는 자니라 하나님의 성도들이 주님을 사랑할수록 주님의 이름은 더욱 귀하게 여겨졌습니다. 여기서 혼란이 옵니다. 주는 하나님의 이름으로 임재하시되 하나님의 이름은 영광스러운 자들의 말대로 하나님 자신이 아니요 구원하는 것은 그 이름이 아니요 그 이름으로 임재하시는 여호와시니라 우리가 하나님의 이름을 부르면 하나님을 부를 것이요 그로 말미암아 하나님으로 말미암아 구원을 받는 것이요 그의 이름의 소리를 합하여 구원함을 받는 것이 아니요.
교부들은 모든 기도가 한 분의 예수로 대체될 수 있다고 말합니다. 이 기도의 올바른 행함은 회개와 불가분의 관계가 있을 때 자신의 무가치함, 죄, 복음의 계명을 끊임없이 어기는 의식에 대한 진심 어린 통회의 표현이 될 것입니다..
하늘과 땅과 지하 세계의 모든 무릎이 그 앞에 꿇는이 거룩한 이름에서 원수의 행동이 약해지고 평화, 희망, 믿음, 부드러움이 마음에 들어갑니다 ... 모든 유혹이 지나갈 것입니다.
"마음" 기도의 위험성
속삭임으로라도 (예수님께) 기도를 드려도 지혜로운 자들로 말미암아 많은 사람들이 피해를 입었느니라.
구전 기도를 더 붙들면 그러한 움직임이 없어질 것입니다. 아무도 구두 기도에 미혹에 빠지지 않았습니다. 그러나 가르침이 없는 현명하고 진심 어린 기도는 위험하다.
아무리 입으로 기도를 드려도 원수의 매력에 빠진 예는 없었다. 그리고 생각과 마음으로 잘못 기도하는 사람은 원수의 매력에 빠지는 경우가 많습니다. 그러므로 먼저 구전 기도보다 더 굳게 붙잡고, 그 다음에는 마음 기도를 붙잡아야 합니다. 겸손한 마음으로 그 마음에 합당하고 여호와께서 그에게 은혜를 베푸시어.
당신이 그렇게 좋아하는 지혜롭고 마음에서 우러난 기도에 관하여, 우리의 영적 원수는 기도, 특히 지혜롭고 마음에서 우러나온 기도를 거스르는 것만큼 어떤 덕도 거스르지 않으며, 반드시 사람을 화나게 하고 비를 다른 사람에 대한 평화..
예수 기도의 광기는 이 기도를 하는 동안 양심이 정죄하는 죄인의 죄와 습관에서 벗어나지 않을 때 발생할 수 있습니다. 동시에 내면의 깊은 불화가 일어나 마음의 모든 평화를 몰아냅니다....
정리가 되지 않고 복음의 계명이 맞지 않는 마음에는 참된 기도가 설 자리가 없습니다... 많은 사람들이 영적인 성취를 위한 성품과 열심을 느껴 무모하게, 아무 생각 없이 이 성취를 시작합니다. 그들은 이 질투와 열정이 가장 피비린내나고 육욕적이며 불결과 불순물로 가득 차 있다는 것을 깨닫지 못하고 모든 열심과 열심과 모든 무모함으로 그에게 항복합니다. 과학을 연구할 때 기도, 당신은 가장 충실한 지도가 필요합니다. 가장 큰 신중함과 주의가 필요합니다.
망상의 원인은 기도도, 시편도, 정경도, 무신론자도 아니고, 예수의 기도도 아닙니다. 그러한 신성 모독으로부터 모든 사람의 하나님을 구하십시오! 오만과 거짓말 - 이것이 매력의 원인!
고행자가 당하는 온갖 마귀의 미혹은 회개가 기도의 근본이 아니요, 회개가 기도의 근원, 영혼, 목표가 되지 않는다는 사실에서 비롯된다..
John (Alekseev), shiigum.:
기도에는 세 가지 이름이 있습니다. 구두, 정신, 똑똑한 마음입니다. 구두는 혼자있을 때 혀로 읽습니다. 큰 소리로, 다른 사람들 앞에서 조용히. 지혜로운 기도는 한마음으로 발음합니다. 지혜로운 마음의 기도 - 마음과 마음이 하나됨; 그리고 이 기도를 위해 애쓰지 마십시오. 그것은 당신의 삶에 적합하지 않습니다. 그러한 기도에는 고독이 필요하고 고독이 없으면 고독이 될 수 없으며 기도가 없는 고독도 고독이 될 수 없습니다..
우리는 왜 예수의 기도를 읽는가? 끊임없이 주님을 기억하고 죄를 회개하여 영적 평화, 내적 침묵, 이웃과 진리에 대한 사랑에 이르면 사랑이신 하나님 안에 거합니다. 그러나 이 기도를 마음 읽기, 통찰력, 기적과 치유의 은사 등을 가져다줄 일종의 마법으로 보는 사람들이 있습니다. 이러한 기도 접근은 매우 죄악입니다. 그렇게 하는 자들은 마귀들에게 속는 것이며, 마귀들은 그들 자신에게서 어떤 능력을 주어 그들을 완전히, 영원히 멸망시킬 것입니다..
중고재료
- "기도"섹션의 페이지, 정교회 성도와 교사의 인용문 JOHN (소울 힐러):
- http://www.ioann.ru/?id=579&partid=19 - "예수님의 기도는 무엇입니까?"
- http://www.ioann.ru/index.php?id=439&partid=19 - "예수기도는 어떻게 읽나요?"
- http://www.ioann.ru/index.php?id=424&partid=19 - ""마음" 기도의 위험성"
“하나님의 아들이신 주 예수 그리스도여, 죄인인 나를 불쌍히 여기소서.” 수도사만이 할 수 있는 말이며, 평신도에게는 이 영적인 사역이 소용이 없습니다. 그렇습니까? 평신도가 예수의 기도를 바칠 수 있습니까? 그리고 어떻게 하면 가장 큰 영적 유익을 얻을 수 있습니까? 예수의 기도는 우리에게 무엇을 의미합니까?
예수의 기도는 항상 우리와 함께 할 수 있고 또 그래야 합니다
– 예수의 기도는 승려와 평신도 모두에게 주어집니다. 그리스도인은 항상 그리스도와 함께 있는 사람이며, 이것이 바로 예수 기도가 하는 일입니다. 예수 기도를 통해 우리는 지하철에서, 눈 덮인 거리에서, 상점에서, 직장에서, 친구와 원수 사이에서 모든 곳에서 그리스도와 함께 합니다. 예수 기도는 구주와의 황금 연결입니다. 그것은 우리를 절망에서 구원하고 우리의 생각이 세상의 공허함의 심연에 빠지지 않게 하는 것이지만, 등불처럼 영적인 각성과 주님 앞에 서는 것을 요구합니다.
일반적으로 우리의 마음은 가장 무질서한 생각으로 가득 차 있고, 점프하고, 서로 교체하고, 우리에게 휴식을주지 않습니다. 마음에 - 같은 혼란스러운 감정. 생각과 마음이 기도로 가득 차 있지 않으면 그 속에 죄악된 생각과 감정이 생겨날 것입니다. 예수의 기도는 정욕으로 병든 영혼을 위한 약입니다.
고대 Patericon에서 그러한 비교가 제공됩니다. 가마솥이 불로 가열되면 박테리아가 있는 파리 한 마리도 그 위에 앉지 않습니다. 그리고 보일러가 식으면 다양한 벌레들이 그 주위를 돌아다닙니다. 그러므로 하나님께 드리는 기도로 따뜻하게 된 영혼은 마귀의 악한 영향력에 접근할 수 없습니다. 영혼은 식어지고 기도의 불꽃이 꺼질 때 시험을 받습니다. 그리고 그가 다시 기도하면 유혹이 사라집니다. 모든 사람은 자신의 경험에서 이것을 확인할 수 있습니다. 슬픔의 순간에 문제가 억압적이거나 불친절한 생각으로 마음이 찢어질 때 주님께 기도하기 시작하는 것이 좋습니다. 예수 기도를 하면 생각의 강도가 가라앉을 것입니다. .
예수의 기도는 평신도에게 매우 필요합니다. 많은 일상적인 상황에서 유용합니다. 터질 것 같으면 화를 내고, 나쁜 말을 하고 싶거나 불순한 욕망이 일어나면 멈추고 마음속으로 천천히 예수 기도를 시작하십시오. 주의, 경건, 회개로 말하십시오. 그러면 열정의 강도가 사라지고 내면의 모든 것이 진정되고 제자리에 떨어지는 방법을 볼 수 있습니다.
뻔뻔하게 말하면 열정적인 사람은 기도하지 않는 사람입니다. 기도 없이는 결코 하나님과 함께 할 수 없습니다. 그리고 당신이 하나님과 함께하지 않는다면 당신의 영혼에 무엇을 가질 것입니까? 예수님의 기도는 가장 접근하기 쉽고, 말로는 단순하지만, 언제 어디서나 할 수 있는 내용 깊은 기도입니다.
성부들조차 예수의 기도를 미덕의 여왕이라고 불렀습니다. 왜냐하면 그것이 다른 모든 미덕을 끌어들이기 때문입니다. 인내와 겸손, 절제와 순결, 자비와 사랑 - 이 모든 것이 예수 기도와 연결되어 있습니다. 그녀가 그리스도와 연합하기 때문에 기도하는 사람은 그리스도의 형상을 입고 주님으로부터 미덕을 받습니다.
물론 기도하는 사람들에게 일어나는 많은 실수가 있습니다. 어떤 경우에도 영적 기쁨을 위해 예수 기도를 바치거나 상상 속에서 무언가를 상상해서는 안 됩니다. 예수의 기도는 형상이 없고 말에 주의하며 경건함과 회개의 마음이 있어야 합니다. 그러한기도는 마음을 훈련하고 마음을 정화하며 외부 생각과 혼란스러운 감정이 사라지기 때문에 영혼이 쉬워집니다.
예수의 기도는 어떤 상황에 처해 있든 모든 그리스도인을 위한 구원입니다.
예수의 기도 - 하나님 나라로 가는 사다리
– 평신도를 위한 예수 기도에 대해 성부들과 현대의 경험 있는 고해 사제들이 많이 말했습니다. 그것이 필요합니다. 그러나 모든 "비밀"은 비밀이 없다는 사실에 있습니다. 그리고 우리가 우리 자신을 위해 이러한 “비밀”을 만들어내지 않는다면, 단순하고 통회하는 마음에서 우러나와 세심한 마음으로 주님께 호소하는 것이 의심할 여지 없이 우리가 그리스도인 삶의 길을 잘 통과하는 데 기여할 것입니다. 여기에서 경험 많은 고해 신부의 지도 하에 수도사가 수행하는 “노에틱 기도”(이것은 지금은 다루지 않을 별도의 주제입니다)와 평신도가 언제든지 그리고 시간에 기도를 반복하는 것을 구별할 필요가 있습니다. 모든 시간: 그러한 기회가 있는 경우 큰 소리로, 또는 사람이 공공 장소에 있는 경우 조용히. 단순함과 성실함, 자신의 나약함을 인식하고 하나님의 손에 완전히 복종하는 것이 모든 기도에서와 같이 여기에서 가장 중요한 것입니다.
그러나 여기에 말해야 할 다른 것이 있습니다. 때로는 이 단순한 기도조차 발음하기가 매우 어렵습니다. 예를 들어 성 이냐시오(Bryanchaninov)는 이 경우에 필요한 것의 "작은 척도", 즉 그의 기도를 실현 가능한 적용에서 구어에 주의를 기울이는 것을 결정합니다. 억지로라도 그들에게 마음을. 주님은 우리의 고난과 투쟁과 선의를 보십니다. 그것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 이것은 일반적인 삶과 기도 모두에 적용됩니다. 때때로 당신은 자신의 강인함과 낙담과 혼란을 통해 주님께 “통과”하여 열심히 일하기 위해 자신을 강제해야 합니다. 그리고 이제 이 일을 하는 것은 이미 전적으로 우리의 선의의 영역 안에 있습니다. 왜냐하면 그것이 (때때로 우리 안에서 약해지더라도) 그것이 멈추지 않는다면 아무도 우리에게서 하나님을 위한 이 노력을 빼앗을 수 없기 때문입니다. 그리고 이 경우의 예수 기도는 밧줄 사다리에서 가장 단순한 “매듭”으로, 어려움은 있지만 점차적으로 산을 오를 수 있고 또 올라야 합니다. 이자형 , 하나님의 나라로. 그리고 우리에게 이 “사다리”를 주신 주님께서 도우시고, 지지하고, 강하게 하지 않으시겠습니까? 물론, 우리가 “자신에 대해 아무 것도 꿈꾸지 않고” 근면과 꾸준함으로 확신과 단순함으로 오르기만 한다면 그것은 지원하고, 지시하고, 강화할 것입니다.