자신과 자신의 삶을 하나님께 바치고자 하는 사람은 수도원을 선택합니다. 종종 여성들은 그러한 선택을하지만 그것을하는 방법, 여성을 위해 수도원에 들어가는 방법을 모릅니다. 우선 수도원 생활, 순종에 대해 가능한 한 많은 세부 사항을 찾고 결정을 테스트해야합니다 힘을 위해.
세상이 믿을 만한 삶의 동반자를 찾지 못하고 가정을 꾸리지 못한다고 해서 수녀원에 가려고 애쓰는 것은 불가능합니다.
종종 외로운 사람들은 이웃을 섬기고 고아원과 쉼터를 만들고 적극적인 사회 활동을하는 데 평생을 바칩니다. 이것이 그들의 소명이며 삶의 의미입니다. 그리고 그들이 어떤 스님(-음)이 되었는지는 아직 알 수 없습니다.
종종 이웃을 잃은 사람들은 자신을 잃었습니다. 그들에게 삶은 한 지점에서 멈췄고, 그 외에는 아무것도 존재하지 않습니다. 이 상태는 때때로 여성이 수녀원에가는 방법에 대해 진지하게 생각하는 이유가됩니다. 그러나 이것은 실수입니다. 수도원 벽 뒤에 숨어 있어도 자신과 문제에서 도망칠 수 없습니다.
조만간 사랑하는 사람의 죽음이나 상실로 인한 우울증이 지나가고, 삶에 대한 관심이 돌아오고, 사람들과 소통하는 기쁨이 돌아옵니다. 그러면 수도원 벽은 비좁아지고 조용하고 단조로운 삶은 참을 수 없을 정도로 지루해집니다. 이것이 승려 서원을 하기 전에 일어난다면 이것은 대성공입니다. 사람은 세상으로 돌아가 내면의 필요를 느끼는 삶의 방식을 이끕니다.
수도원에 들어갈 수 있는 이유는 두 가지입니다.
- 승려가 되고자 하는 열망(- 늦었다). 동시에 이 길을 따라가는 모든 어려움을 분명히 인식할 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 거룩함과 영성에 대한 당신의 개념과 일치하지 않는 현상에 직면하여 심하게 실망하여 자신을 해칠 수 있습니다.
- 지은 죄에 대한 깊은 진실한 회개와 틀림없이 그것을 바로잡고자 하는 열망, 당신 자신과 당신의 모든 삶을 하나님을 섬기는 데 바치십시오.
이것만이 승려가 되는 원동력이 될 수 있고, 수도원에 들어갈 수 있는 방법을 생각하게 합니다.
흥미로운!교회 정교회 달력에 따라 축하될 때
때로는 경제적으로 불안하거나 각종 질병에 시달리는 사람들이 수도원 담장 너머에서 자신의 삶의 어려움이 해결되기를 바라며 마음의 평화를 찾는 경우가 있습니다. 그러나 수도원 회랑에서는 여기도 달콤하지 않기 때문에 불편함을 느낄 것입니다. 어려움이 많으니 순종을 참아야 합니다. 하나님에 대한 내적 핵심과 소망이 없이는 이곳에서 살아남을 수 없습니다.
그럼에도 불구하고 수도원에가는 방법에 대해 진지하게 생각하고 있다면 먼저 적어도 여러 곳을보고 살아야합니다. 각 거주지에는 고유한 특성이 있습니다. 가장 적합한 것을 찾아야 합니다.
수도원에 완전히 가기 위해서는 잠시 동안 노동자(tsy)로 살아야 합니다. 거의 모든 수도원은 일하는 사람이 필요합니다. 약간의 도움을 주기로 결정한 경우에만 행복할 것입니다.
수녀원에서 순종할 필요는 없습니다. 당신은 남자와 열심히 일할 수 있습니다. 그곳에서도 여성의 근면한 손길이 매우 필요합니다. 특히 큰 수도원에는 음식을 제공하고 밤을 준비해야 하는 순례자들이 끝없이 늘어서 있습니다.
남성 수도원에서 일하는 여성은 원칙적으로 형제들 중에서 영구 고해 사제를 찾습니다. 수도원 길에 헌신하려는 신자의 열렬한 열망에 대해 배운 성직자는 수도원에가는 방법을 알려주고 적절한 수도원을 찾고 축복을주고 모든 상황에서 그를 지원할 것입니다. 방법.
승려들은 수녀들의 고해 사제로 이웃 수녀원을 자주 방문하며, 수녀원장, 학장 및 행정 수준의 다른 사람들을 잘 알고 있습니다. 따라서 이곳에서도 잘 알려진 고해 신부님의 축복을 받고 온 여자라면 문제 없이 받아들여질 것이다.
주목!수녀원 생활 방법, 하나님의 영광을 위해 일하고 삶의 목적을 결정하기 위해서는 즉시 고해 신부와 상의하는 것이 좋다.
하나님의 영광을 위해 일하라
여성, 특히 아이가 있는 여성이 평생 이곳에 머물 계획이 없더라도 수도원 수도원에서의 삶은 유익할 것입니다. 아침에 모든 수녀들은 자정 성무일도에 가다가 순종이 허락되면 전례에 갑니다.
하루가 끝나면 저녁 예배가 있으며, 그 후에 많은 수도원에서 수도원의 주요 사원 주위를 행렬합니다. TV 화면에서 나오는 소란, 가십 및 소음 없이 조용하고 측정된 생활.
수도원에서해야 할 일. 자매들은 아침부터 저녁까지 복종하며 따라서 일꾼들도 복종합니다. 항상 일이 많습니다.
새로운 도착자는 일반적으로 가장 어려운 복종으로 보내집니다.
- 정원,
- 부엌,
- 지하실,
- 헛간 앞뜰,
- 지역 청소.
부엌은 수도원에 살고 도착하는 모든 사람들을 위해 감자나 생선 껍질을 벗기기 위해 항상 추가 노동이 필요합니다. 여름에 순종의 핫스팟은 가꾸기, 추수 등이 필요한 채소밭입니다. 겨울에는 지하실에서 야채를 분류하고 썩은 야채를 전체 야채에서 분리하여 악화되지 않도록해야합니다.
그리고 마지막으로, 수도원에서 새로 도착한 사람들에게 가장 어려운 복종은 외양간이나 앞마당입니다. 무거운 양동이를 들고 다녀야 하고, 분뇨의 "향기"를 들이마시고, 항상 더러워지고 저녁 늦게만 깨끗한 옷으로 갈아입어야 하기 때문에 불쾌한 냄새를 씻어내는 것이 항상 가능한 것과는 거리가 멉니다.
저녁에 피로로 간신히 살아서 새로 도착한 하나님의 종들은 수도원 호텔이나 주거용 건물에서 살기 위해 할당 된 방-방으로 돌아갑니다. 몇 시간 후에 자매 중 한 명이 손에 종을 들고 복도를 걷고 있을 것입니다. 그의 울려퍼지는 목소리는 모든 사람을 아침 기도로 부르고 새로운 하루의 시작을 알릴 것입니다.
자매로 입양
당신이 복종에서 자신을 잘 보여 주었다면, 어머니 대 수도원은 당신을 수도원 수녀들 사이에서 받아 들입니다. 이제 머리에 스카프를 특별한 방법으로 묶어 이마를 덮어야합니다. 이것은 당신이 세상을 포기하는 길에 첫 발을 내디뎠다는 것을 의미하며 행동의 자유가 줄어들었습니다. 초보자는 축복 없이 수도원의 벽을 떠날 수 없습니다. 그렇지 않으면 헌장을 위반하여 여기에 올 권리가 박탈됩니다.
각 자매는 24시간 내내 찬송가 낭독에 참여합니다. 일반적으로 신규 이민자는 가장 어려운 야간 시간을 받습니다. 어머니가 축복하는 복종을 거부하는 것은 관례가 아닙니다.
수도원은 겸손의 학교라고 믿어집니다. 따라서 처음부터 자신을 잘 증명해야 합니다. 초보자가 처음에 겪었던 모든 어려운 시련을 성공적으로 이겨내고 수도원의 길을 떠나지 않았다면 아마도 그녀는 좋은 수녀가 될 것입니다.
수도원 서약은 매우 엄격하며 여기에서 경솔한 것은 완전히 배제되어야합니다. 교회가 여성이 남편과 이혼하는 것을 허용한다면 수도원에서 이것은 가깝지 않습니다. 서원을 버리고 세상에 나가 결혼까지 한 비구니는 여전히 억눌려 있다. 교회는 그녀를 죄 가운데 사는 수녀로 여깁니다. 교회법에 따르면 수도원 서약은 단번에 이루어진다.
이전에 사람들은 수도원 생활의 유혹을 극복하고 수년 동안 수도원에서 tonsure를 준비했습니다. 오랫동안 수도원에 있던 초보자는 자신의 자리가 거기에 있음을 깨닫고 완전한 확신을 가지고 수도원 서약을하거나 세상으로 돌아갈 기회를 가졌습니다. 그들은 수년 후에 그들의 선택에 실망하지 않은 사람들을 위해서만 머리를 자릅니다.
이제 많은 수도원 회랑에서 기껏해야 3년을 줍니다. 그러한 수도원주의가 항상 오래 지속되는 것은 아닙니다. 많은 사람들이 이 길을 떠나 세상으로 돌아가고 심지어 결혼까지 하지만, 하나님의 어머니의 보호 아래서 그들을 앗아간 환상적 행복을 찾는 경우는 거의 없습니다.
어떤 사람들은 수도원의 길에 들어간 것이 실수였다는 것을 결국 깨닫고 계속해서 “끈을 당기고” 있지만 기쁨과 영감이 없습니다. 그들은 "자유"의 공기를 마시기 위해 수도원 문 뒤로 은밀히 탈출하며 종종 낙담과 다른 죄에 빠지게 됩니다.
주목!오직 하나님의 도우심만이 순종을 위해 수녀원에 가는 사람들을 기다리는 모든 어려움을 극복할 수 있습니다.
수도원(순종하는) 생활에서는 조만간 결정적인 순간이 옵니다. 가족이 있는 세상에서 친척과 친구의 도움으로 힘든 시간을 아주 고통 없이 경험할 수 있습니다. 여기에 당신은 당신의 문제로 혼자 남겨지고 당신은 당신의 조력자로 하나님 만 있습니다. 기도하지 않으면 거룩한 수도원에 머무르기가 매우 어려울 것입니다.
아이와 함께하는 순종
순종하기 위해 오는 대부분의 여성들은 자녀가 있습니다. 그런 여성들이 수녀가 될 수 있습니까? 그들 중 일부는 이미 자녀를 양육하고 교육, 주택, 기혼(결혼)을 제공했습니다.
그리고 세상의 모든 일을 마치고 수도원에 가서 남은 여생을 하나님께 바치는 방법을 생각했습니다. 따라서 그러한 초보자에게는 더 이상 나이가 작지 않습니다. 그러나 그렇다고 해서 그들이 수도자 복종에서 젊은 수녀들과 동등하게 일하는 것을 막지는 못합니다.
여자가 작은 아이와 함께 수도원으로 떠나기로 결정했다면, 그녀가 돌보는 미성년 자녀가 있다면 수도원 헌장에 따라 수도원 수도원의 자매로 받아들여지지 않을 것입니다. 물론 그녀는 잠시 살기 위해 와서 하나님의 영광을 위해 일할 수 있습니다. 이것은 누구에게나 금지되어 있습니다. 그러나 그 다음에는 가장 중요한 의무인 자녀를 돌보고 기독교 정신으로 양육해야 합니다.
유용한 영상
합산
수도원에 와서 자녀와 함께 일하고, 자녀와 함께 봉사하고, 신성한 은총으로 영혼을 양육할 수 있습니다. 그런 아이는 세상에 돌아와서 일과기도로 가득 찬 밝고 즐거운 날의 기억을 영혼에 간직 할 것입니다.
수도원에 들어가기 위해서는 하나의 욕망으로 충분하지 않습니다. 인내와 겸손을 비축하고 어려움과 유혹에 적응하고 수도원의 벽 내에서 쉽고 즐거운 삶을 기다리지 않아야합니다.
많은 사람들의 삶에서 적어도 한 번은 수도원에 가야한다는 결정이 나타납니다. 특히 사랑하는 사람과 헤어지면 인생이 끝난다고 생각하는 어린 소녀들은 이것으로 "죄"를 짓습니다. 그러나 수도원에 들어가는 것은 사실 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 세속적인 문제를 피하고 수도원의 벽 안에서 평화를 찾고자 하는 사람들은 이러한 결정이 자발적으로 이루어진 것이 아님을 자신과 다른 승려들에게 증명해야 합니다. 따라서 승려들은 수도원에 오는 고귀한 사람들에게 먼저 모든 것을 저울질하고 수도원의 이익을 위해 일상적인 노동으로 수도원 생활의 어려운 길을 시작할 것을 권고합니다. 이 작업은 돈으로 지불되지 않지만 사람이 실제로 수도 생활을 할 준비가 되어 있는지 여부를 분명히 합니다.
그러나 사람들이 사람의 욕망없이 수도원에 수감되어 그를 위해 세상으로가는 모든 길을 차단한 것은 고대에만있었습니다. 이제 승려가 되기 위해서는 강한 의지와 큰 인내가 필요합니다.
1단계: 정규 교회 출석
그래서 당신은 수도원 생활을 위해 세상의 삶을 떠나기로 결정했습니다. 그러나 교회 예배, 고백 및 성찬식에 참석하는 방법은 무엇입니까? 촛불을 켜거나 예배를 드리기 위해 이따금 교회에 나간다면 고백과 성찬을 시작하십시오. 사제들 중에서 영적 멘토를 찾으십시오. 수도원에 들어가고 싶은 마음을 그에게 말하십시오. 너무 게을러서 아침 일찍 일어나서 교회 예배를 변호하지 못한다면, 진정성 있는 고백을 할 준비가 되지 않았다면 생각해보세요! 실제로 수도원에서는 아침 5시에 일어나서 서비스에 하루에 몇 시간을 바쳐야합니다.
세속적인 삶의 문제로 마음이 무겁다면 수도원으로 순례를 떠나십시오. 아마도 그곳에서 당신은 문제를 포기하고 항상 수도원에 가지 않고도 평화를 찾을 수 있을 것입니다.
2단계: 작업자
큰 수도원에는 인터넷에 자체 웹 사이트가 있습니다. 여기에서 수도원과 수도원 운동의 역사를 연구하고 수도원 지도부에게 편지를 써서 그곳에 일꾼으로 오고 싶은 소망을 표현할 수 있습니다. 모든 수도원에는 사심 없이 일할 준비가 된 신자가 필요합니다. 사전 예고 없이 혼자 수도원에 올 수 있습니다. 믿을 수 있는 간단한 음식과 호스텔. 그런 다음 수도원 지도부에 접근하고 작업에 동의하십시오.
노동자는 열심히 일해야 하는 사람입니다. 수도원에 노동자로 들어가고 싶다면 작업이 먼지가 많고 더러울 것이라는 사실에 대비하십시오. 수도원 가정에서는 동물을 돌보고 정원을 제초하고 건물을 청소해야 합니다. 세속적인 삶에서 높은 위치에 있었고 당신의 일이 주로 정신적이었다면 수도원에서 육체적으로 일해야 할 것입니다. 여기서 당신의 예복과 졸업장은 계산되지 않습니다.
3단계: 초보자
당신은 얼마 동안 노동자로 수도원에 있었고 육체 노동을 두려워하지 않고 기쁨으로 예배에 참석 했습니까? 글쎄, 당신은 초보자의 다음 단계에 대해 생각할 수 있습니다.
초보자가 수도원에 들어가는 방법은 무엇입니까? 수도원의 형제들에게 입학 허가를 위한 특별 요청서를 작성하십시오. 당신이 참을성 있고 근면한 사람임을 나타내면 수도원장이 중간에 당신을 만날 것입니다. 당신은 속박을 받고 몇 달 또는 몇 년 동안 수습 기간을 거쳐 세상을 포기하고 하나님께 자신을 봉헌할 준비가 되어 있음을 증명하게 될 것입니다. 그건 그렇고, 초보자는 자신이 그러한 책임있는 서비스를 위해 만들어지지 않았다는 것을 깨닫는다면 언제든지 수도원을 떠날 수 있습니다.
4단계: 수도사
승려가 될 초심자는 자신이 진지한 서원을 해야 한다는 것을 알아야 합니다. 수도원에 들어가 승려가 되기로 결심할 때 승려란 세상의 모든 축복을 버린 사람임을 이해해야 합니다. 수도사에게는 다른 이름이 부여됩니다.
사람들은 무엇을 거부하고 어떤 서원을 합니까? 정교회 수도원에는 네 가지 고행 서원이 있습니다.
- 복종.수도사는 더 이상 자신의 의지가 없으며 고해 사제에게 완전히 그리고 완전히 종속됩니다. 당신의 욕망과 의견, 자존심과 자의에 대해 잊어 버리십시오!
- 독신 (여성의 경우 - 처녀성).승려들은 성관계를 가질 수 없고, 가정을 꾸리거나, 자녀를 가질 수 없습니다. 그렇다고 해서 아이가 없고 독신자만 수도원에 들어갈 수 있는 것은 아닙니다. 종종 자녀가 이미 성장한 과부와 홀아비가 수도원에옵니다.
- 비소유.수도사는 재산을 가질 수 없으며 거지로 간주됩니다.
- 끊임없는 기도.스님은 일상적인 일을 하면서도 마음속으로 기도해야 합니다.
"나는 수도원에 갈 수 있습니까?"라는 질문에 많은 고해 신부가 있습니다. 그들은 “수도원에 받아들여지는 것은 사람들이 아니라 그리스도입니다”라고 대답합니다. 그러나 세속적 인 삶의 사람이 여전히 친척에 대한 특정 의무가 있다면 수도원에서 그들은 먼저 그것을 이행하도록 요청받을 것이며 그 다음에야 수도원 생활을 위해 세속적 인 삶을 떠날 것입니다. 따라서 돌봐야 할 연로한 부모가 있으면 세상에 남아 돌봐야 한다. 어린 자녀가 있는 기혼 여성은 수도원에 입장할 수 없습니다. 물론 가정에서 남편과 자녀들과의 관계가 매우 안 좋은 상황도 있지만, 영적인 아버지라면 누구나 가정에 화목이 필요하고 이혼하지 말고 남편이나 고아원에 아이들을 맡겨야 한다고 설명할 것입니다. 수녀가 되기 위한 명령.
중병에 걸려 자신을 돌볼 수 없는 사람은 수도원에 영구적인 치료가 없다는 것을 이해해야 합니다. 회복할 수 있는 기회를 달라고 하나님께 기도해야 합니다.
세속적인 소란에 지친 사람들이 수도원에 와서 세속적인 근심에서 구원을 얻고자 합니다. 당신도 그런 사람들 중 하나인데 수도원에 들어가는 방법을 모르십니까? 이것은 심각한 결정이기 때문에 당신의 선택과 생활 방식에 대해 생각하십시오.
수도원에 들어가는 방법 - 결정에 대해 신중하게 생각하십시오
수도원에 들어가기 위해서는 다음과 같은 자질을 갖추어야 합니다.
- 하나님에 대한 진실한 믿음;
- 인내와 겸손;
- 복종;
- 자신에 대한 일상적인 작업;
- 세상적인 소란을 완전히 거부합니다.
- 나쁜 습관의 부족;
- 기도에 대한 열망;
- 이웃에 대한 사랑.
자발적으로 이 중요한 결정을 내리지 마십시오. 수도원 생활은 어렵습니다. 그곳에서 금식을 지키고 끊임없이 기도하고 육체 노동을 해야 합니다. 수도원 안에는 하나님을 깊이 믿는 사람들이 살고 있기 때문에 영적, 육체적 힘이 있어야 합니다. 그들은 수도원의 이익을 위해 매일 일하며 생계를 유지합니다. 이 모든 것을 견딜 수 있다면 수도원에 들어갈 준비가 된 것입니다. 수도원 특유의 분위기는 세상의 염려를 잊고 평생을 하나님께 헌신할 수 있게 해줍니다.
수도원에가는 방법-시작할 곳
그러한 책임 있는 결정을 내렸다면 먼저 도시의 성전을 자주 방문해야 합니다. 고백하고, 성찬을 취하고, 금식하고, 하나님의 계명에 순종하십시오. 당신의 고해 신부에게 당신의 결정에 대해 이야기하십시오. 그는 완벽하게 이해하고 수도원을 선택하고 출발 준비를 도와줍니다. 당신의 일을 정리하고 모든 법적 문제를 해결하여 나중에 세상적인 문제가 산만하지 않도록하십시오. 아파트 관리를 친척이나 지인에게 양도하면 모든 공과금을 지불하고 다른 모든 일을 관리합니다. 세상의 소란에서 벗어나려면 반드시 영적 멘토의 축복을 받으십시오.
수도원에가는 방법 - 수도원장과의 의사 소통
세상의 번잡함에서 벗어날 준비를 하고 수도원을 선택했습니다. 거기에 와서 수녀님이나 총장과 이야기하십시오. 수도원장은 수도원 생활에 대한 모든 것을 알려줄 것입니다. 그에게 다음 문서를 보여주십시오.
- 여권;
- 자서전;
- 배우자의 결혼, 이혼 또는 사망 증명서;
- 수도원에 받아들여지기를 요청하는 대수도원장에게 보낸 탄원서.
기혼 여성은 수녀가 될 수 있지만 미성년 자녀가 있어서는 안 됩니다. 아이들은 또한 그들을 돌볼 수 있는 보호자와 함께 머물 수 있습니다. 어린이는 수도원에 들어갈 수 없습니다. 30세 이상부터 여성과 남성 모두 수도원 혓바늘이 허용된다는 점에 유의하십시오. 수도원에 입장하는 데는 기부금이 필요하지 않습니다. 자발적인 기부금을 가져올 수 있습니다.
수도원에가는 방법 - 그곳에서 나를 기다리는 것
당신은 즉시 스님이나 수녀가 될 수 없습니다. 최대 5년 동안 수도원에서 생활하는 경우 수도승 서원을 하십시오. 수습기간은 보통 3년이지만 단축될 수 있다. 이 모든 시간 동안 당신은 수도원에서 살 것이고, 수도사와 수도원의 삶과 방식을 자세히 살펴보십시오. 수녀(수도사)가 되려면 수도원에서 다음과 같은 삶의 단계를 거쳐야 합니다.
- 노동자. 육체 노동을 하고 하루가 끝날 때까지 수도원에서 살 수 있는지 이해하게 될 것입니다. 당신은 모든 수도원 규칙과 임무를 분명히 따를 것입니다 - 건물 청소, 정원과 부엌에서의 일 등. 상당한 시간을 기도에 할애합니다. 당신은 약 3년 동안 일꾼이 될 것입니다.
- 초심자. 어려움이 당신을 깰 수 없다면 대 수도 원장에게 청원서를 작성하고 허가를 받으십시오. 초심자 단계를 통과하지 않으면 수도원 서약이 받아들여지지 않습니다. 당신이 긍정적으로 자신을 증명한다면 수도원장은 당신의 요청을 만족시킬 것입니다. 당신은 cassock을 받게 될 것이며 선행으로 수도사가 될 준비가되었음을 지속적으로 확인할 것입니다. 순종의 기간은 사람마다 다릅니다. 노동자와 수련자는 그들이 잘못된 선택을 했다는 것을 깨닫는다면 여전히 수도원을 떠날 수 있습니다.
위의 단계를 통과할 수 있었다면 하느님에 대한 믿음이 더 강해졌고 교장은 당신의 노력을 보게 될 것입니다. 그는 주교에게 청원서를 제출할 것이고 당신은 수도원 서약을 하게 될 것입니다.
급하게 수도원에 가기로 결정했다면 잠시 수도원에 일꾼으로 머무르십시오. 모두가 마음의 뜻으로 수도원에 오기 때문에 언제든지 집에 갈 수 있습니다. 그러나 거기에서 기분이 좋으면 어려움을 두려워하지 않고기도하고 싶습니다. 영혼을위한 위안과 조용한 구석을 찾았으며 이것이 하나님의 부르심입니다.
세계적으로 유명한 정교회 수도원의 수녀는 법원에서 부도덕과 부도덕으로 유죄 판결을 받았습니다. 당신 앞에는 수도원의 전 자매인 Nina Devyatkina의 독백이 있습니다. 세상에서 삶의 공간을 떠난 자매들이 어떻게 그리고 왜 죽었는지에 대해.
최근에는 정교회와 수도원에 대해 죽은 자들에 대해 좋게 말하거나 아예 말하지 않는 것이 관례가 되었습니다. 대중 의식의 러시아 정교회는 도덕, 도덕과 동의어입니다. 그리고 어떻게 든 대부분의 경우 성도들이 거기에서 봉사하지 않고 사람들이 원하는 경우 그들의 이익, 확립 된 성격 및 죄로 봉사한다는 것을 잊었습니다.
세상에서 출발
세상은 태어날 때부터 니나를 싫어하는 것 같았습니다. 어린 시절, 그녀의 어머니는 그녀를 버리고 아버지의 사진 만 남았습니다. 12세 때 그녀는 뇌수막염에 걸려 평생 건강이 악화되었습니다. 그런 다음 - 실패한 결혼, 아들의 죽음 및 근골격계 질환. 후자는 극복되어 그녀는 의과 대학을 떠나야했습니다. I. M. Sechenov, 그녀는 외과 간호사로 일했습니다. 장애연금은 삶의 유일한 희망이었다. 그러나 슬프게도 Devyatkina의 불행은 Yeltsin의 개혁의 승리 행진과 일치했습니다. 그리고 90년대 초 모스크바는 니나와 같은 환자를 장애인으로 인정하는 것을 중단했습니다. 그녀는 장애 연금을 거부당했습니다. 살아남으면 살아라. 그러나 ~함에 따라?
갑자기 반대하는 어머니가 나타났습니다. 그녀의 아들이 그를 집에서 쫓아냈습니다. 한 사람보다 둘이 싸우는 것이 더 쉽다고 Nina는 추리하고 그 여자를 받아들였습니다. 그러나 곧 수도의 빈약 한 연금으로 살아남을 수 없다는 것이 분명 해졌고 Nina는 세상을 떠날 생각을 진지하게 생각했습니다.
수도원은 영성일 뿐만 아니라 노동이기도 하다는 것을 깨달은 그녀는 유용하고 수요가 있는 것이지 부담이 되지 않기를 원했습니다. 정교회의 아름다움과 화려함을 되살리기 위해. 이를 위해 재봉 과정을 마치고 레이스를 짜고 금으로 자수하는 법을 배웠습니다 ...
Shamorda의 어머니 Abbess Nikona는 그녀를 다정하게 맞이했으며 Nina는 노동에 살았음에도 불구하고 사과 따는 것을 돕고 식당에서 청소했지만 일반적인 편의 시설은 없었습니다. 침대가 2 층으로 된 20 명을위한 방 - 그녀에게는 그곳이 지상 낙원인 것 같았습니다.
1년도 채 되지 않아 그녀는 순례자에서 초보자로 옮겨져 의복을 입었습니다. 자매들은 놀랐습니다. 다른 사람들은 이것을 3년 동안 기다리고 있었습니다. 그리고 Nina는 tonsure를 위해 더욱 부지런히 자신을 준비하기 시작했습니다. 곧 그녀는 적절한 교육을 받은 전문가로서 자매들의 건강을 모니터링하고 금으로 자수하는 일을 맡게 되었습니다. 미래는 마침내 절망과 두려움의 특성을 잃었습니다. 하지만 니나가 돈을 갖게 되자마자 천국은 지옥으로 변해버렸다.
수도원에서
문제는 예상하지 못한 곳에서 왔다. 내 형은 모스크바에서 죽임을 당했고 나를 낳은 사람은 위로와 조언을 위해 왔다. 그들은 수도원에서 위로하는 법을 알고 있으며 어머니도 곧 수도원에 가기로 결정했습니다.
그리고 Yukhnov의 아파트? 이미 세속적인 걱정에서 벗어날 수 있었던 니나는 옵티나 푸스틴(Optina Pustyn)으로 달려가 어머니에게 수도원 생활을 축복해 준 엘리야 노인에게 달려갔다.
어떤 이유로 그는 수도원에 더 가까운 주택으로 바꾸거나 세입자에게 임대한다고 말하지 않았습니다. 그는 매각을 권고했다. M. Nikona도 같은 말을 했습니다. 그리고 나는 팔았다. 4천만 루블(1996)에 대해 수도원의 재무인 수녀 암브로스(Mother Ambrose)는 즉시 새 100달러 지폐로 교환하라고 조언했습니다.
우리 중 그 금액으로 무엇을 하시겠습니까? 물론 비오는 날을 위해 아껴두겠습니다. 니나도 그랬다. 그녀는 돈을 저축 은행이 아니라 수도원에 가져갔습니다. 그녀가 톤을 받기 전에는 세상보다 여기에서 더 잘 보존되었을 것이고, 톤을 입은 후에는 완전히 불필요해질 것이라고 믿었습니다.
수도원의 재무인 M. Ambrose는 내 손에서 돈 가방을 거의 찢을 뻔했습니다. 영수증도 없고 다른 종이도 주지 않았습니다. 나는 놀랐지만 그것에 대해 생각하지 않았습니다. 나는 그들을 믿었습니다. 그리고 헛된. 내가 지금 이해하는 것처럼 그들에게는 사람이 아니라 돈이 필요합니다.
깨달음은 즉시 오지 않았다
수도원의 자매들은 거의 의사 소통을하지 않으며 사람이 어떻게 사는지 모릅니다. 그리고 간호사로서 보고, 말하고, 비교할 수 있는 기회가 있었습니다. 한번은 예배 중에 수녀가 격렬하게 비명을 지르며 의식을 잃었습니다. 내가 그녀의 옷을 벗겼을 때 나는 시체가 아니라 유물을 보았다. 그녀는 과식했으며 굶주림으로 사망한 최초의 수녀는 아니었습니다. 처음에는 자매들이 너무 열심인 줄 알았는데, 나중에 보니 그런 직분에 축복을 받은 자매들이었습니다. 그들은 죽을 때까지 금식하는 것에 대해 당신을 축복합니다! 동시에 그들은 의료 서비스를 거부당합니다. 아니요, 의사가 아니라 영적 아버지가 아니라 수녀원입니다. 결국 성도들 사이에는 축복이 없이는 아무 일도 하지 않으며, 두통약도 허락 없이는 먹을 수 없습니다. 그리고 사람들은 죽고 미쳐갑니다. 나는 그 수녀를 구하지 못했다. 그녀는 미쳤다. 그리고 그들 중 얼마나 많은 사람들이 버려진 채로 수도원 묘지에 묻혔습니까? 나는 그들 중 적어도 12개를 알고 있다. 나처럼 할머니 Evstoliya는 집을 팔고 수도원에 돈을주고 불필요 해졌습니다. 30도 서리의 Epiphany에서 그녀는 글꼴로 옮겨졌습니다. 그녀는 뛰어 올랐다 - 뇌졸중. 치료가 허용되지 않았습니다. 혼자 나왔다. 네, 일단 미끄러지고 넘어지고 갈비뼈 두 개가 부러졌습니다... 그래서 그녀는 감방에서 죽어가고 있었습니다. 무기력하고, 버려지고, 배고픈 상태였습니다. 비록 그녀가 고해 신부에게 수도원을 떠나도록 축복해 달라고 요청했다는 것을 알고 있습니다. 예, 매우 두꺼운 벽만 - 아무도 듣지 않는 한 ...
적시에 도움을 제공하지 않아 수녀 Efrosinya(Tikhonova Katya)가 사망했습니다. 역시 모스크바 사람. 두더지를 주웠다 - 염증이 갔다. 그들은 병원에 보내지는 대신 그녀에게 등유를 부었습니다. 그녀가 죽을 때까지. 그들은 그녀의 아파트가 이미 수도원에 갔다고 말하고 40 일 후 2 주 후에 거주자 Nastya가 축하했습니다. 그녀는 아제르바이잔에서 도착하여 나와 함께 수도원에 왔습니다. 그녀는 그 직책에 대한 축복을 받았고 거리에서 굶어 죽었습니다. 수도원에서 설교한 원칙 "죽기까지 복종하라!" 그리고 "죽음은 순교임에 틀림없다!" 그들은 쉬는 날도 쉬지 않고 일하며 가장 자주 재산을 수도원으로 이전한 사람들을 위해 일합니다.
아마도 초보자는 참을 수 있지만 간호사는 참을 수 없습니다. "어쨌든 나는 히포크라테스 선서를 했고 언제 어디서나 사람들을 도울 의무가 있었다. 의료와 의료보다 기도와 금식을 우선시했던 영적 교부와 수녀원의 중세적 무지에 눈을 감는 것은 내 힘으로는 불가능했다. "
따라서 Nina는 더 이상 경건한 경외심을 느끼지 않는 초보자와 수녀 사이의 "전쟁"이 시작되었습니다. 모든 문을 통과하면서 수도원 당국의 삶이 자매의 비참한 존재와 크게 다른 것을 보았습니다. 같은 어머니 Nikona는 정시에 의료 지원을 받고 푸짐한 식사를하며 열심히 일하는 대신 3 베드룸 아파트와 같은 세포에서 잠을 자고 휴식을 취합니다. 샤워, 욕조, 화장실, 냉장고가 있습니다. 그리고 그녀의 정원, 그리고 그녀의 닭장 ... 초보자가 약을 끊고 치료를 위해 한 수녀를 축복해 달라는 요청으로 수녀원을 성가시게 했기 때문에 그녀는 마침내 간호사의 의무를 수행하는 것이 금지되었습니다. 그리고 Nina가 정원에서 힘든 일을 하는 대신 니코나 수녀에게 여성에게 바느질과 자수 방법을 가르칠 워크샵을 조직하자고 감히 제안했을 때, 그녀는 하나 이상의 정교회를 영화롭게 한 원래 수도원 예술-에서 완전히 떨어졌습니다. 호의. 다음날 니나는 앞마당과 정원으로 보내졌다. 그녀의 디스크 탈출증입니다. 하루는 "달력"에 따라 밤 12시에 시작되었습니다. 아침 4시 반까지 - 서비스, 한 시간 반 동안 자고, 아침 5시에 일어나서 일하면서 양배추와 감자조차도 진미로 간주되는 빈약 한 음식을 위해 두 번의 휴식을 취합니다.
그리고 나는 의심했다. 순종에 한계가 없다는 것은 아닙니다. 어디에서 답을 찾을 수 있습니까? 물론 성경에서요. 나는 신에 대한 지식을 얻었습니다. 그건 그렇고, 수도원에는 완전히 없었습니다. 그리고 책에 기록된 것과 인생에 있는 것을 비교해 보니 여기가 천국이 아니라 지옥이라는 것을 깨달았습니다. 그리고 우리의 영적 멘토는 그들이 가르치는 가르침과 거리가 멉니다. 대신앙은 일종의 종파주의로 변해 몸을 죽여야만 영혼을 살릴 수 있는 범죄자의 입장이 되어 세상과 세상의 종말을 두려워하여 세상을 더 무섭게 만든다. 죽음보다 ...
그때까지 Nina는 신체적으로 거의 파괴되어 오른쪽 다리와 팔이 마비되었습니다. 때때로 그녀의 혈압이 너무 낮아서 심장이 멈추고 죽는 꿈을 꾸었습니다. 그러나 니코나 수녀도, 고해 신부인 폴리캅 신부도 치료를 축복하지 않았습니다. 그녀는 주님을 언급하면서 금식하라는 권고를 받았습니다. "하나님이 인내하시고 우리에게 명령하셨습니다." 그녀는 죽지 않기 위해 수도원을 떠날 수밖에 없었다. 그러나 신자에게는 생명권도 축복받아야 합니다. 그리고 Nina는 그녀의 질문과 제안을 수녀에게 거의 분노의 지경에 이르게 했습니다. "당신을 자매단에서 추방합니다!" - 세상의 언어로 번역된 M. Nikona 발표: 생존할 수 있으면 살아라.
세계로 돌아가다
그들은 정확하게 계산했습니다. 그녀는 혼자서는 할 수 없었습니다. 수도원에서 Nina는 초보자 Seraphim과 함께 비밀리에 탈출했습니다. 또는 오히려 그녀는 도망가지 않았습니다. 그녀는 초보자가 실제로 그녀를 끌고 갔기 때문에 기어갔습니다. 어디에? Shamordino 마을에서 10km 떨어진 버려진 마을에서. 그러나 어떻게 살 것인가? 그리고 Nina는 그 돈을 기억했습니다. "그리고 당신은 당신이 그들에게 준 것을 증명합니다."그들은 수도원에서 그녀에게 대답할 것입니다.
나는 그들이 돈을 달러로 돌려주지 않는다는 것을 깨닫고 충격을 받았고 증거가 없었습니다. 그리고 4천만 루블을 요구했습니다.
수도원 당국은 겁을 먹었거나 자비를 베풀었지만 한 달에 500 루블을 지불하도록했습니다. 약으로도 부족했던 부스러기들. 그러나 Devyatkina는 마음을 잃지 않았습니다. 그녀는 할 수 있는 한 지역 주민들을 도왔고 그 대가로 음식을 받았습니다.
그들은 아마도 그들이 오래 가지 못할 것이라고 생각했을 것입니다. 그러나 주님은 나를 도우셨고 나는 나아지기 시작했습니다. 솔직히 다른 건 필요 없었어요. 그들이 나에게 한 번에 1만 원 이상을 주고 마을 집을 사라고 했다면 더 달라고 하지 않았을 것입니다. 그러나 그들은 거절했습니다. 그리고 Ambrose의 어머니는 "500 루블의 재정 지원 요청과 함께 어머니에게 보내는 신청서를 작성하십시오. 그렇지 않으면 아무 것도 얻지 못할 것입니다." 나는 썼지 만 어디로 가야할지, 거리로 나가서 그루터기에 앉아서 생각했습니다. 그게 전부입니다. 도움은 자발적입니다. 오늘 - 주어진, 내일 - 아니, 그리고 당신의 이름을 기억하십시오. 그러나 하나님은 나를 버리지 않고 어떻게 해야 하는지 조언해 주셨습니다. 그녀는 다시 달려가 주요 일을 끝내기 위해 진술을 요청했습니다. 재무는 더 이상 그곳에 없었고 나는 "... 빚을 갚기 위해"라고 덧붙였습니다.
이 문서를 기반으로 앞으로 2개월 후에 Nina는 마침내 법원에 신청서를 제출할 것으로 추측하고 법원은 그녀에게 유리하게 판결하고 수도원이 나머지 금액을 지불해야 합니다. 어떤 이유로 인덱싱 없이 그렇습니다. 그런 다음 두 번째 법원이있을 것입니다. "... Kazan St. Ambrose Hermitage에 살기위한 정상적인 조건은 Devyatkina를 위해 만들어지지 않았으며 그녀는 심각한 도덕적 고통을 겪었습니다." 그리고 N. Stepanov가 의장을 맡은 Kozelsky 지방 법원은 수도원에서 부채 색인을 복구하고 Abbess Nikona에서 25,000 루블의 도덕적 피해에 대한 보상을 결정할 것입니다.
사람들이 도덕과 도덕에만 연관시키는 세계적으로 유명한 수도원의 수녀원은 실제로 부도덕과 부도덕으로 비난을 받고 있습니다! 무의미한 말? 아니면 규칙? 어쨌든 이것은 소비에트 권력 기간 동안 교회와 관련하여 불법으로 성직자들이 우리에게 부과한 죄책감에서 벗어나야 할 때임을 시사합니다. 이미 교회와 수도원의 벽 안에 있습니다. 종교는 종교이고 사람은 사람이며 인권은 아시다시피 모든 종교보다 우선합니다. 그건 그렇고, 지금 지역 행정부, 검찰 총장 및 Optina Pustyn의 영적 아버지에서 진실을 찾고있는 기독교인 Nina Devyatkina도 같은 결론에 도달했습니다. 중요한 것은 모든 사람들이 Nina가 제기한 문제를 해결하는 데서 벗어나려고 했습니다. 그들은 무엇인가를 두려워했거나, 아니면 그들 자신이 무엇에 연루되어 있었는가.
1년 전 집이 부족해 어쩔 수 없이 귀국하게 된 수도원의 영토에서 나를 퇴거시켜 달라는 요청으로 코젤 행정부의 수장에게 고개를 돌렸을 때, 그는 나에게 다음과 같이 설명했다. 수도원, 나는 세속 사회의 구성원이 아니며 러시아 시민이 될 권리를 잃었습니다. 왜냐하면 나는 어디에도 나열되지 않고 목록에 없으며 이미 살아있는 사람들의 목록에 없기 때문입니다! 수도원은 국가 내의 국가라는 것이 밝혀졌습니다. 수도원 측과 행정부 측 모두의 임의성으로부터 최소한 어느 정도 보호를 받기 위해 난민 지위를 부여해 달라고 주지사에게 요청해야 했습니다.
겨울이 오기 전에 주택 문제가 해결되지 않으면 Nina는 죽을 운명입니다. 그녀는 주지사에게 보낸 성명에서 "내가 사망할 경우 행정부의 지원을 거부했다는 유서를 남길 것"이라고 적었다. 아직 답이 없습니다. Nina가 Shamorda 수도원의 주민들 사이에서 높은 사망률에 대해 쓴 검찰 총장실에는 아무 것도 없었습니다.
영적인 아버지에게로 향하는 것도 아무 소용이 없습니다. Vladyko Alexy는 "자신을 낮추십시오."라고 말했습니다. 엘리 신부는 "수도사는 눈먼 사람과 귀머거리여야 한다"고 권고했습니다. 그리고 그녀의 고해 신부인 Pafnuty 신부는 Devyatkina의 이야기를 듣고 놀랐습니다. "어떤 종류의 진실을 찾고 계십니까? 그녀가 있습니다. 모두 천국에 갔습니다."
그러나 니나 자신도 포기하지 않고 진정한 정통파와의 만남의 희망을 품고 있다.
그리고 Shamordin에서 수녀들은 오랫동안 나를 기억할 것입니다. - Nina는 미소 짓습니다. - 그리고 그것은 내가 이겼던 법원에 관한 것이 아닙니다. 이에 대해 아는 사람은 거의 없습니다. 수도원에 대해 이야기하고, TV를 보고, 라디오를 들을 수 있는 지역 주민들과 의사 소통하는 것은 금지되어 있지만 거기에는 신문이 없습니다. 그러나 베일은 내가 금으로 수 놓은 채로 남아있었습니다. 그것은 큰 휴일에 놓여 있습니다. 여기 사진에 있습니다. 그건 그렇고, 수도원은 이것으로 돈을 벌고 있습니다. 내 침대보에 십자가 그림은 5 루블입니다. 잘 팔린다고 합니다. 그리고 나는 샀다. 기억을 위해. 수도원에 대한 좋은 기억이 하나쯤은 있을 텐데...
초보자 Timothy(세계 Timote Suladze)는 주교가 되기를 꿈꿨지만 수도원 생활은 그의 계획을 바꾸어 모든 것을 처음부터 시작해야 했습니다.
첫 시도
나는 수도원에 여러 번 갔다. 첫 번째 욕망은 내가 14살 때 생겼습니다. 그 다음 나는 민스크에 살면서 음악 학교 1학년 때 공부했습니다. 그는 막 교회에 다니기 시작했고 대성당의 교회 성가대에서 노래를 불러달라고 요청했습니다. 민스크 교회 중 한 곳의 가게에서 나는 우연히 사로프의 성 세라핌의 상세한 삶을 발견했습니다. 약 300페이지에 달하는 두꺼운 책입니다. 나는 그것을 순식간에 읽었고 즉시 성자의 모범을 따르고 싶었습니다.
곧 나는 손님이자 순례자로 벨로루시와 러시아의 여러 수도원을 방문할 기회가 있었습니다. 그 중 한 곳에서 나는 그 당시 두 명의 승려와 한 명의 수련자로 구성된 형제들과 친구가 되었습니다. 그 이후로 나는 살기 위해 주기적으로 이 수도원에 왔다. 어린 나이를 포함하여 여러 가지 이유로 그 당시 나는 꿈을 이루지 못했습니다.
내가 수도원에 대해 두 번째로 생각한 것은 몇 년 후였습니다. 몇 년 동안 나는 상트페테르부르크에서 산악 그루지야 수도원에 이르기까지 여러 수도원 중에서 선택했습니다. 방문하여 살펴보기 위해 방문했습니다. 마지막으로 그는 모스크바 총대주교청 오데사 교구의 성 엘리아스 수도원을 선택했고, 그곳에 초보자로 들어갔다. 그건 그렇고, 우리는 그의 총독을 만났고 소셜 네트워크 중 하나에서 실제 회의가 있기 전에 오랫동안 이야기했습니다.
수도원 생활
물건으로 수도원의 문지방을 넘어선 나는 내 걱정과 의심이 내 뒤에 있다는 것을 깨달았습니다. 나는 집에 있었고, 이제 나는 힘들지만 이해할 수 있고 밝은 삶, 영적 착취로 가득 찬 삶을 기다리고있었습니다. 조용한 행복이었다.
수도원은 도시의 가장 중심에 있습니다. 우리는 잠시 영토를 자유롭게 떠날 수 있었습니다. 바다에 가는 것도 가능했지만, 장기간 부재 시에는 주지사 또는 학장의 허가를 받아야 했습니다. 도시를 떠나야 하는 경우 서면으로 허가를 받아야 했습니다. 사실은 제의를 입고 성직자, 승려, 신도인 척 하면서 동시에 성직자나 수도원과는 아무 상관이 없는 사기꾼들이 많다는 것입니다. 이 사람들은 마을과 마을에 가서 기부금을 모읍니다. 수도원의 허가는 일종의 방패였습니다. 거의 아무 문제 없이, 당신이 진짜 자신임을 증명하는 것이 가능했습니다.
수도원 자체에는 별도의 방이 있었고 이에 대해 주지사에게 감사드립니다. 대부분의 수련자들과 심지어 일부 승려들은 둘씩 살았습니다. 모든 편의 시설은 바닥에있었습니다. 건물은 항상 깨끗하고 깔끔했습니다. 그 뒤를 수도원의 민간인 노동자, 즉 청소부, 세탁소 및 기타 직원이 따랐습니다. 모든 가정의 필요는 풍부하게 충족되었습니다. 우리는 형제 식당에서 잘 먹었고, 세포에 우리 제품도 있다는 사실을 손가락으로 들여다 보았습니다.
식당에서 맛있는 것이 차려졌을 때 나는 매우 큰 기쁨을 느꼈습니다! 예를 들어, 붉은 생선, 캐비아, 좋은 와인. 일반식당에서는 육가공품을 먹지 않았지만 금지된 것은 아니었다. 그래서 수도원 밖에서 물건을 사서 감방에 넣었을 때 나도 기뻤다. 성직자가 없으면 스스로 돈을 벌 기회가 거의 없었다. 예를 들어, 그들은 결혼식 중에 종을 울리는 데 50 그리브냐를 지불한 것 같습니다. 이것은 전화에 넣거나 맛있는 것을 사기에 충분했습니다. 수도원을 희생시키면서 더 심각한 필요가 제공되었습니다.
우리는 일요일과 주요 교회 공휴일을 제외하고 5시 30분에 일어났습니다(이러한 날에는 2~3개의 전례가 있었고, 모든 사람은 자신이 원하거나 참석해야 하는 전례에 따라 일어나거나 일정에 따라 참석해야 했습니다). 아침 6시에 수도사 기도 규칙이 시작되었습니다. 병자, 결석자 등을 제외한 모든 형제가 참석해야 했습니다. 그런 다음 7:00에 전례가 시작되어 섬기는 사제, 집사 및 당직 섹스톤이 참석해야 했습니다. 나머지는 선택 사항입니다.
그 당시 나는 복종을 위해 사무실에 갔거나 몇 시간 더 자려고 내 방으로 돌아왔습니다. 아침 9시나 10시에 (정확히 기억나지 않음) 아침 식사가 있었는데 참석할 필요가 없었습니다. 13시나 14시에 모든 형제들이 의무적으로 참석하는 만찬이 있었습니다. 저녁 식사에서는 그날을 기리는 성인들의 삶을 낭독하고 수도원 당국에서 중요한 발표를 했습니다. 오후 5시에 저녁예배가 시작되었고 저녁식사와 저녁수도사기도회가 있었습니다. 잠자리에 드는 시간은 따로 정해져 있지 않았지만, 다음날 아침에 한 형제가 규칙을 깨우면 특별 초청장을 보냈다.
한번은 승려를 묻을 기회가 있었습니다. 그는 아주 어렸다. 나보다 조금 나이가 많다. 나는 평생 그를 알지 못했다. 그들은 그가 우리 수도원에 살았다 고 말하고 어딘가로 떠나 금지령에 따라 날아갔습니다. 그래서 그는 죽었다. 그러나 그들은 물론 제사장처럼 묻혔습니다. 그래서 우리 모두는 무덤에서 24시간 내내 시편을 읽습니다. 한때 나의 의무는 밤이었다. 사원에는 나와 나와 시신이 있는 관밖에 없었다. 그리고 다음 사람이 나를 대체할 때까지 몇 시간 동안. 몇 번이고 고골이 떠올랐지만 두려움은 없었다. 아쉬운 점은 없었나요? 내가 알지도 못하는. 삶도 죽음도 우리 손에 있지 않으므로 동정 - 동정하지 마십시오 ... 나는 그가 죽기 전에 회개 할 시간이 있기를 바랐습니다. 우리 모두와 마찬가지로 우리는 정시에 도착해야 합니다.
초보자의 나병
부활절에 오랜 단식을 마치고 배가 고파서 명절 음식을 기다리지 않고 맥도날드로 달려갔습니다. 바로 카톡에! 저와 다른 누구에게나 그런 기회가 있었는데 아무도 댓글을 달지 않았습니다. 그건 그렇고, 많은 사람들이 수도원을 떠나 민간인 옷으로 갈아 입었습니다. 나는 제복과 헤어진 적이 없다. 수도원에 있을 때 겉옷과 바지를 제외하고는 세속옷이 전혀 없었고, 추운 날씨에 얼어붙지 않기 위해 카스속 안에 입어야 했습니다.
수도원 자체에서 초보자의 즐거움 중 하나는 tonsure에서 누가 어떤 이름을 받게 될지에 대한 환상이었습니다. 일반적으로 tonsures와 집권 주교는 마지막 순간까지 그를 알고 있습니다. 초심자 자신은 가위 아래에서만 새 이름에 대해 배우므로 우리는 농담을했습니다. 가장 이국적인 교회 이름을 찾고 서로를 불렀습니다.
그리고 처벌
체계적인 지연을 위해 가장 어려운 경우에-교구민 앞에서 소금 (제단 옆의 장소)에 활을 놓을 수 있었지만 이것은 극히 드물게 항상 정당하게 이루어졌습니다.
때로는 누군가가 며칠 동안 허락없이 떠났습니다. 한 번은 목사님이 그랬습니다. 그들은 전화로 주지사의 도움을 받아 직접 반환했습니다. 그러나 다시 말하지만, 그러한 모든 경우는 대가족의 유치한 장난과 같았습니다. 부모는 꾸짖을 수 있지만 그 이상은 아닙니다.
한 작업자에게 재미있는 사건이 있었습니다. 일꾼은 일을 하기 위해 수도원에 온 평신도, 세속적인 사람입니다. 그는 수도원의 형제에 속하지 않으며 일반 교회와 일반 시민을 제외하고 수도원에 대한 의무가 없습니다(살인하지 말 것, 도둑질하지 말라 등). 언제든지 노동자는 떠날 수도 있고 반대로 초보자가되어 수도원의 길을 따를 수도 있습니다. 그래서 수도원 입구에 일꾼 한 명이 배치되었습니다. 한 친구가 주지사에게 와서 말했습니다. 그리고 완전 무료입니다! 이 같은 직원이 방문객들로부터 주차비를 챙긴 것으로 밝혀졌다. 물론, 그는 이것에 대해 강하게 책망을 받았지만 그들은 그를 추방하지 않았습니다.
가장 어려운
내가 막 방문했을 때 주지사는 수도원의 실제 생활은 생활 및 다른 책에 기록된 것과 다르다고 경고했습니다. 장미빛 안경을 벗을 준비를 하고 있습니다. 즉, 일어날 수 있는 몇 가지 부정적인 일에 대해 어느 정도 경고를 받았지만 모든 준비가 되어 있지는 않았습니다.
다른 조직과 마찬가지로 수도원에는 물론 매우 다른 사람들이 있습니다. 윗사람에게 호의를 베풀려 하고 형제 앞에서 교만하는 자들도 있었다. 예를 들어, 금지령을 받고 있던 한 승려가 우리에게 왔습니다. 이것은 다스리는 감독이 일시적으로(보통 회개할 때까지) 그가 어떤 범죄에 대한 형벌로 봉사하는 것을 금지했지만 신권 자체는 제거되지 않았음을 의미합니다. 이 아버지와 나는 동갑이었고 처음에는 친구가 되었고 영적인 주제로 대화를 나눴습니다. 한번은 그가 나를 친절하게 캐리커처로 그린 적도 있다. 나는 여전히 그것을 가지고 있습니다.
문제가 금지 해제에 가까워질수록 그가 나에게 점점 더 오만하게 행동하고 있다는 것을 더 많이 알아차렸습니다. 그는 보조 sacristan으로 임명되었고(sacristan은 모든 전례 예복을 책임진다), 나는 sacristan이었다. 그리고 여기에서도 그가 나를 어떻게 다르게 대하기 시작했는지가 눈에 띄었지만, 신격은 금지령이 해제 된 후 그를 당신처럼 말하라는 그의 요구였습니다.
나에게 수도원 생활뿐만 아니라 세상 생활에서도 가장 힘든 것은 예속과 노동 규율이다. 수도원에서는 계급이나 지위가 높은 아버지와 동등한 입장에서 의사 소통하는 것은 절대 불가능했습니다. 당국의 손은 항상 어디서나 볼 수있었습니다. 이것은 주지사 또는 학장뿐만 아니라 항상 그런 것도 아닙니다. 그것은 같은 사크리스탄과 수도원 계층에서 당신보다 높은 사람이었을 수 있습니다. 무슨 일이 일어나든 한 시간도 채 되지 않아 그들은 이미 정상에서 그 사실을 알고 있었습니다.
형제들 중에는 계층 구조의 큰 차이뿐만 아니라 확연한 연령 차이에도 불구하고 공통 언어를 완벽하게 찾은 사람들이 있었지만. 한번은 휴가차 집에 돌아와 당시 민스크 필라렛의 수도권과 약속을 잡고 싶었습니다. 내 미래의 운명에 대해 생각했고 그와 정말로 상담하고 싶었습니다. 교회에 첫 발을 내디딜 때 자주 만났는데 그가 나를 기억하고 받아줄지 확신이 서지 않았다. 공교롭게도 큰 교회의 목사, 대주교와 같은 존경받는 민스크 사제들이 줄을 서고 있었습니다. 그리고 수도권이 나와서 나에게 손을 내밀고 사무실로 부른다. 모든 대수도원장과 사제보다 먼저!
그는 내 말을 주의 깊게 경청한 다음 자신의 수도원 경험에 대해 자세히 이야기했습니다. 그는 아주 오랫동안 말을 이었다. 내가 사무실을 떠날 때 대주교와 교감의 전체 라인이 나를 매우 강력하게 쳐다 보았고 옛날부터 친숙한 한 목사가 그것을 받아 모든 사람들 앞에서 나에게 말했습니다. "글쎄, 당신은 너무 많은 시간을 보냈다. 파나지아를 안고 떠나야 했던 그곳" . Panagia는 주교 이상이 착용하는 구별의 배지입니다. 전화는 웃음을 터트렸고 데탕트가 있었지만 메트로폴리탄의 비서는 내가 그렇게 오랫동안 메트로폴리탄의 시간을 가져간 것에 대해 매우 욕을 했습니다.
관광 및 이민
몇 달이 지났지만 수도원에서는 나에게 아무 일도 일어나지 않았습니다. 나는 성품과 안수와 더 많은 봉사를 간절히 원했습니다. 나는 그것을 숨기지 않을 것이다. 나에게도 감독으로서의 야망이 있었다. 14세에 고행수도원과 세상과의 완전한 단절을 동경했다면, 27세에 수도원에 들어가게 된 주된 동기 중 하나는 주교 축성이었습니다. 생각 속에서도 감독의 입장과 감독의 예복을 입은 내 자신을 끊임없이 상상했습니다. 수도원에서 나의 주요 복종 중 하나는 주지사 사무실에서 일하는 것이었습니다. 일부 신학생과 다른 신하들(성품 후보자)의 안수와 우리 수도원의 수도원 서약을 위해 사무실을 통과한 문서입니다.
많은 신하들과 승려 서원 후보자들이 저를 지나쳤습니다. 그들 중 일부는 내 눈앞에서 평신도에서 히에로 수도사로 가서 교구에 임명되었습니다. 내가 말했듯이 나와 함께라면 아무 일도 일어나지 않았습니다! 일반적으로 나의 고해 사제이기도 한 총독은 어느 정도 나를 자신에게서 소외시키는 것처럼 보였다. 수도원에 들어가기 전에 우리는 친구였으며 이야기를 나눴습니다. 내가 손님으로 수도원에 왔을 때 그는 끊임없이 나를 여행에 데려갔습니다. 물건을 가지고 같은 수도원에 도착했을 때 처음에는 총독이 교체된 것처럼 보였습니다. 일부 형제들은 "관광과 이민을 혼동하지 마십시오"라고 농담했습니다. 이것이 내가 떠나기로 결정한 주된 이유입니다. 총독이 나에 대한 태도를 바꾸었다는 느낌이 들지 않았거나, 적어도 그러한 변화의 이유를 이해했다면 나는 수도원에 남아 있었을 것입니다. 그래서 나는 이곳에서 불필요하다고 느꼈다.
기스로부터
나는 인터넷에 접속할 수 있었고 어떤 문제든지 경험이 풍부한 성직자들과 상의할 수 있었습니다. 내가 원하는 것, 원하지 않는 것, 느끼는 것, 준비된 것과 없는 것 등 나 자신에 대한 모든 것을 이야기했습니다. 두 명의 성직자가 나에게 떠나라고 조언했습니다.
나는 큰 실망을 안고 총독에 대한 모욕을 안고 떠났습니다. 그러나 나는 아무것도 후회하지 않으며 얻은 경험에 대해 수도원과 형제들에게 매우 감사합니다. 내가 떠날 때 총독은 스님으로서 나를 다섯 번이나 튼실하게 할 수 있다고 말했지만 무언가가 그를 가로막았다.
그가 떠날 때 두려움은 없었습니다. 미지의 세계로 뛰어드는 그런 자유로움이 있었습니다. 이것은 마침내 옳다고 느끼는 결정을 내릴 때 일어나는 일입니다.
나는 내 인생을 처음부터 완전히 시작했습니다. 내가 수도원을 떠나기로 결심했을 때 나는 사복뿐 아니라 돈도 가지고 있었다. 기타, 마이크, 앰프 및 그의 개인 라이브러리 외에는 아무 것도 없었습니다. 나는 세상의 삶에서 그것을 가지고 돌아왔다. 이것들은 대부분 교회 서적이었지만 세속 서적도 접했습니다. 첫 번째는 수도원 상점을 통해 판매하기로 동의했고, 두 번째는 시립 서점에 가져와서 판매했습니다. 그래서 나는 약간의 돈을 얻었다. 몇몇 친구들도 도움을 주었습니다. 그들은 저에게 우편환을 보냈습니다.
수도원의 원장은 편도 티켓을 위해 돈을 주었습니다(우리는 결국 그와 화해했습니다. Vladyka는 가장 훌륭한 사람이자 훌륭한 승려입니다. 몇 년에 한 번만 그와 의사 소통하는 것은 큰 기쁨입니다). 모스크바로 갈지, 내가 수년 동안 살고 공부하고 일했던 민스크로 갈지, 아니면 내가 태어난 트빌리시로 갈지 선택했습니다. 나는 후자의 선택을 택했고 며칠 후에 나는 나를 조지아로 데려가는 배에 탔다.
트빌리시에서 친구들이 저를 만났습니다. 그들은 또한 아파트를 임대하고 새로운 삶을 시작하는 데 도움을 주었습니다. 4개월 후 나는 러시아로 돌아와서 지금까지 영구적으로 살고 있습니다. 한참을 헤매다 드디어 이곳을 찾았다. 현재 저는 소규모 사업체를 운영하고 있습니다. 저는 번역 및 통역 서비스와 법률 서비스를 제공하는 개인 사업자입니다. 나는 따뜻함으로 수도원 생활을 기억합니다.
태그:
1. 하나님을 위하여 세상을 버리고 수도원에 들어간 사람은 영생의 길에 들어선다. 그것에 대한 그리스도인의 동기는 영혼 구원의 첫 번째 조건으로서 악과 정욕의 포기에 기초한 영적 완전을 위한 그의 믿음과 내적 노력의 결과로 나타납니다.
2. 전 세계의 어떤 도덕적 삶의 방식도 그리스도인이 자신의 영혼을 구원할 목적으로 수도원에 들어가는 것을 금지하지 않습니다.
3. 다음은 수도원에 들어갈 수 없습니다. 법적으로 이혼하지 않은 살아있는 남편이 있는 아내와 양육권이 필요한 어린 자녀가 있는 부모.
4. 임의로 다른 수도원을 떠난 이노키니는 받지 않습니다. 다른 수도원에서 주교의 축복을 받아 수도원에 들어가는 사람들은 모든 면에서 수도원의 헌장과 관습에 순종할 의무를 서면으로 부여하고 한 자매에게 위임됩니다.
5. 수도원 신청자는 모스크바 교구에서 승인한 수도원 신청자 설문지에 나열된 여권 및 기타 서류를 제시해야 합니다. 수도원에 입학할 때 어머니 장상의 명령서 사본과 모든 지정된 문서를 교구 관리부에 제출합니다.
6. 신참자는 3년 동안의 시험을 통과하고, 합당하다고 판명되면 장상이 주교에게 중재하여 그녀를 수도원 계급으로 임명합니다.
7. 수습기간은 신입사원의 도덕성 및 품행에 따라 단축될 수 있습니다.
8. 수녀로 받아들여진 수련자는 집권 주교의 축복으로 약간의 시련을 거친 후에 복복을 입는 것이 허용되며, 적어도 1년 동안 수도원에서 집권 주교의 축복을 받은 후에 그녀는 그녀의 이름을 변경하는 동안 가능하지만 cassock으로 톤화될 수 있습니다.
9. 수도원의 수녀들은 모든 일에서 자신의 뜻을 끊고자 서원을 구하지 않고 장상모님의 뜻에 온전히 맡깁니다. 장상의 제안에 따라 수도원의 수녀들은 그녀에게 수녀원 서약을 요청하는 청원서를 작성하여 집권 주교가 이를 위해 중재해 줄 것을 요청합니다.
10. 수도원에 들어가 수도원 서약을 준비하는 초보자는 세상과의 모든 연결을 끊고 사랑하는 사람들과의 영적 관계만 유지합니다. 그녀는 주님의 계명에 따라 세상에 어떤 재산도 가지지 않고 미리 처분하거나 가장 가까운 친척에게 양도하지 않기로 약속합니다.
11. 수녀원의 수녀가 수녀원을 받지 못한 경우 장상은 장상을 해임할 수 있으며, 이 경우 장상의 명령서 사본을 교구 관리부로 보낸다. tonsured한 사람들은 주교의 축복으로 해산됩니다.
12. 자매단에 입학한 여성은 자신이 점유하고 있는 건물(감방 또는 감방의 일부)에 대해 소유권을 주장할 수 없습니다. 왜냐하면 그것은 그녀의 재산이 아니라 특별한 호스텔이나 사무실 공간을 대표하기 때문입니다.
13. 수도원에 오는 사람들은 금전적 기부를 요구하지 않습니다. 수도원에 들어오는 자발적인 기부금을 받는 것은 금지되어 있지 않지만, 기부자가 그녀의 희생에 대한 이득을 추구하지 않거나 수도원에서 해고될 때 반환을 요구하지 않는다는 서명을 하는 조건에서만 가능합니다.
여성을 위해 수도원에 들어가는 방법을 알고 싶다면 이 기사를 읽으십시오. 나는 이 긴 여정에서 당신이 겪어야 할 모든 뉘앙스와 당신에게 무엇을 말해줄 것입니다. 한때 나도 세상의 삶을 버릴까도 생각했지만, 그제서야 나에게 다른 사명이 있다는 것을 깨달았고, 그 욕망은 문제에서 벗어나고자 하는 욕망에서 비롯된 것이었다.
숙박을 위해 수녀원에 가는 방법
수녀가 되려면 멀고 험난한 영적인 길만 가는 것이 아닙니다. 당신이 알아야 할 관료적 문제도 있습니다. 문서를 미리 준비하십시오: 여권, 자서전이 포함된 텍스트, 결혼 상태 증명서 및 수도원의 수녀에게 보내는 진술이 필요합니다.
수녀원에서의 삶을 결정하는 방법과 해야 할 일:
- 먼저 신중하게 생각하십시오. 필요합니까? 결정은 확고해야 하며 의심의 여지가 없어야 합니다. 이 단계는 당신의 인생 전체를 바꿀 것입니다. 수도원에서의 삶은 오락과는 거리가 멉니다. 육체적으로 힘들고 빠르게 일하고 육욕적인 욕망과 싸워야 합니다. 그 대가로 세상 근심 없는 고요한 삶, 순결과 빛과 믿음으로 살게 될 것입니다.
- 그것이 필요하다는 것을 분명히 이해했다면 사제에게 이야기하십시오. 그는 당신이 수도원을 선택하는 데 도움을 줄뿐만 아니라 세속적 인 삶을 거부하는 것에 대비하는 방법에 대한 조언도 제공합니다.
- 부채를 갚고 친척에게 경고하고 재산과 관련된 모든 법적 문제를 해결하십시오.
- 다음으로 봉사할 수도원의 수녀원으로 와야 합니다. 그녀는 모든 뉘앙스에 대해 알려줄 것입니다. 예를 들어 가지고 가야 할 것과 필요하지 않은 것에 대해.
- 수도원에 도착하면 위의 모든 서류를 제시하고 수녀원의 동의를 받아야 합니다. 그 후 수습 기간 동안 서비스에 들어갑니다. 평균적으로 3년 동안 지속되지만 서비스가 좋은 경우 더 일찍 완료될 수도 있습니다. 모든 것은 수녀가 될 준비가 되어 있는지에 대한 수녀원의 의견에 달려 있습니다.
- 이 시간이 지나면 수녀원은 당신의 이름으로 주교에게 톤슈어 요청서를 제출하고, 그 후에 수녀 칭호를 받을 수 있습니다.
중요: 서비스에 참여하는 데 기여금이 필요하지 않습니다. 기부와 자선은 순전히 자발적입니다. 진심으로 돕고 싶다면 수도원 계좌에 기금을 기부할 수 있습니다.
당신이 수녀가 되고자 하는 진정한 이유를 미리 이해하는 것도 마찬가지로 중요합니다. 이것이 단지 문제로부터의 도피 욕구에서 비롯된 감정적 충동이라면, 미래에 후회하지 않도록 시간을 기다리는 것이 좋습니다. 당신의 의도는 확고하고 최종적이어야 합니다.
수도원에서의 생활
소박한 수도원 생활이 어떻게 발전하고 있으며 무엇을 준비해야 하는지에 대해 잘 알고 있어야 합니다.
수녀들의 삶은 엄격한 일정에 따라 규제되고 건설됩니다. 규칙은 러시아 정교회에서 설정합니다. 평신도에게 이것은 아무도 공개적으로 말하지 않기 때문에 완전히 이해할 수없고 생소한 것입니다.
수도 생활의 질서는 예배의 범위에 종속됩니다. 새벽 5시에 이미 아침 예배에 참석하고 있어야 하며 참석을 거부할 수 없습니다. 수녀 중 한 명이 그 존재를 엄격하게 감시하고 "무단결석"을 표시합니다.
오전 예배를 마치고 아침식사 시간입니다. 그 직후, 정오경 - 노동 시간. 특정 수녀가 하는 일은 그녀의 기술과 능력에 달려 있습니다. 쓸만한 기술이 없는 사람들은 힘든 육체 노동에 종사하고 있습니다. "선택된 사람들"은 회계 부서, 기록 보관소에서 근무하며 다른 지적 작업에 종사하고 있습니다.
낮에는 짧은 점심시간이 있다가 모두 일터로 돌아간다. 오후 5시에는 저녁예배 후 저녁식사와 친교를 위한 짧은 개인 시간이 있습니다.
종료는 엄격하게 확인되는 23시간 이내에 이루어집니다. 연습에 따르면 수녀들은 낮에 피곤하고 아침에 4-5시에 일어나야하기 때문에 밤을 보내고 싶지 않습니다. 규칙에 대한 양보와 편차는 누구에게도 적용되지 않습니다.
수도원장의 허락과 축복 없이는 수도원을 떠날 수 없습니다. 인터넷, TV, 술도 금지되어 있습니다.
수도원에 들어가는 방법에 대한 비디오 보기:
남자를 위해 수도원에 들어가는 방법
사람이 일생을 하나님의 일에 바치고 세상 근심을 버리려면 여러 단계를 거쳐야 합니다.
이 경우 수도원에 가는 방법:
- 먼저 축복이 필요합니다. 외부에서 그의 욕망은 현실 도피, 목표와 열망의 부족에서 비롯된 것처럼 보일 수 있습니다. 이것이 사실이라면 사제는 거절할 수 있다. 따라서 신부는 미래의 승려를 오랫동안 면밀히 관찰하여 결정이 올바른지 확인합니다. 축복 후 남자는 초심자의 지위를 받고 다음 단계로 넘어갈 수 있다. 모든 결정이 부정적이더라도 받아들이는 것이 중요합니다.
- 또한 초보자는 수도원에서 봉사하기 시작하여 영적 멘토가 배정합니다. 먼저 수도원장과 대화하고 그의 허락을 받아야 합니다. 수련하는 동안 한 남자는 수도원에 살면서 금식과 고된 노동, 매일의 기도를 통해 시련을 겪는다. 그는 또한 성경을 연구하고 다른 종교적인 측면을 이해합니다. 순종의 기간은 빠르지 않습니다. 5년에서 10년까지 지속될 수 있습니다. 이 기간 동안 사람은 자유롭게 마음을 바꾸고 평범한 세상 생활로 돌아갈 수 있습니다.
- 수련자를 견딘 사람은 만세 의식을 거칩니다. tonsure는 상징적 인 의식이며이 순간부터 사람이 하나님을 섬기는 데 자신을 완전히 완전히 바친다는 표시입니다.
물론 남자는 앞에 놓여 있는 모든 책임과 모든 어려움을 이해해야 합니다. 한 번 승려가 되면 되돌릴 수 없다. 따라서 인생을 근본적으로 바꾸기로 결정하기 전에 신중하게 생각해야 합니다.
타로 "오늘의 카드" 레이아웃의 도움으로 오늘 운세!정확한 점을 위해: 잠재 의식에 집중하고 적어도 1-2분 동안 아무 생각도 하지 마십시오.
준비가 되면 카드를 뽑습니다.
많은 사람들이 세상의 분주함을 견디지 못하고 모든 일에 얼마나 지쳤는지 생각하기 시작합니다. 끊임없이 재택 근무, 직장 재택, 가족 생활이 시작되고 친척 여행이 시작되고 이전의 기쁨을 가져 오지 않습니다. 나는 내면의 세계가 열리고 삶의 모든 기쁨을 느낄 수 있도록 영혼을 위해 밝고 순수한 것을 원합니다. 더 가볍고 순수한 것에 대한 이 갈망은 날이 갈수록 더 강해지고 있습니다. 그것이 사람들이 수도원에 가는 이유입니다. 사람은 서두르며 새로운 행동, 새로운 업적에서 자신을 찾기 시작합니다. 사회생활을 시작하지만 이곳에서도 자신이 경험하고 싶은 기쁨이 없다는 것을 차츰 깨닫는다. 그리고 그는 하나님께로 향합니다.
수도원에 가는 방법과 이에 필요한 것은 무엇입니까?
수녀원에 가기 위해서는 우선 욕망이 필요하다. 수도원에 갔을 때 사람이 이미 세상에 속하지 않는다는 것을 완전히 깨닫기 위해 그는 하나님께 속하기 시작했습니다. 즉 그의 모든 생각과 행동을 오직 그를 섬기는 데만 바쳐야 합니다.
또한 여성은 처음에는 단순히 수도원에 잠시 머물며 자신을 이해하고 수녀들의 삶의 방식과 수도원 자체를 면밀히 살펴 봅니다. 그러다가 시간이 지나면 수도원 생활에 참여하고 그 생활 방식에 따라 생활할 수 있게 되지만 이 모든 이유로 그녀는 1년 동안 비구니 칭호를 받지 못한다. 이것은 여자가 온 마음을 다해 여느 날 동안 수녀로 지내고 싶은지 여부를 결정할 수 있도록 하기 위함입니다. 이 수습 년이 지나면 모든 것이 잘되면 여자는 수녀가됩니다.
기혼 여성이 어떻게 수도원에 갈 수 있습니까?
다양한 이유로 다양한 사람들이 수도원에 옵니다. 아주 성숙한 사람도 있고 아주 어린 사람도 있습니다. 기혼 여성도 수녀가 될 수 있지만 팔에 어린 자녀가 없는 경우에만 가능합니다. 즉, 아이들은 이미 성인이 되어 스스로 생계를 꾸릴 수 있어야 합니다.
잠시 수녀원에 어떻게 가나요?
그가 수도원에 가자고 요청했지만 마음이 여전히 그러한 행위의 정확성을 의심하는 경우 수도원의 수녀원에 가서 수도원의 초보자가 되도록 요청할 수 있습니다. 마더 슈페리어는 결코 도움을 거부하지 않을 것입니다. 당신은 어떤 기간 동안 수도원에서 초보자에 머물 수 있습니다.
수도원을 떠날 수 있습니까?
수도원은 사람들이 마음의 명령에 따라 오는 곳이기 때문에 언제든지 수도원을 떠날 수 있습니다. 하나님을 마음으로 받아들이지 않은 사람은 수도원에 있기가 어려울 것입니다. 왜 자신을 귀찮게합니까? 스스로 떠나서 스스로 해결하는 것이 더 나을 것이며, 하나님은 항상 올바른 방법을 알려 주실 것입니다.
절망 또는 영적 소명? 불행한 사랑이나 하나님을 섬기려는 욕망 - 왜 여성들은 수도원에 가나요?
사람들은 절망, 절망, 깨진 사랑에서 모든 것을 잃을 때 수도원에 가고 모든 것을 포기하고 떠나고 자신을 잊어 버리는 것만 남아 있다고 말합니다. 그러나 이것은 그렇지 않습니다. 각 수도원은 강한 사람들이 필요한 곳에서 자신의 삶을 살고 있습니다. 그들의 소명은 하나님을 섬기는 것입니다.종종 여성의 경우 수도원 생활에 대한 충동은 질병, 친척의 상실, 인생 계획의 붕괴 및 기타 예기치 않은 상황과 같은 강한 영적 충격의 영향으로 발생합니다. 외로움과 노숙자는 영혼을 방문하며, “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마 11장)라고 말씀하신 분 안에서 세상의 무질서 밖에서 스스로 위로와 희망을 찾습니다. 28).
모두를 위해 기도하고 선행을 하는 행복한 삶을 살고 싶어 찾아오는 그런 비구니들도 있다. 수녀들의 삶의 아름다움은 모든 사람이 볼 수 있고 이해할 수 있는 것이 아닙니다. 수도원에서 가장 중요한 것은 물질적인 것이 아니라 영적이고 기도하는 삶입니다. 그리고 그들은 자신을 먹일 뿐만 아니라 죄에서 영혼을 깨끗하게 하기 위해 여기에서 일합니다.
수도원은 엘리트를 위한 것입니다. 이것은 기도하는 요소에 녹지 못하고, 깊이 파고들고, 기도로 하나님께 다가갈 수 없는 사람들이 설 자리가 없는 영적 위업입니다.
수도원주의의 주요 목표는 기독교 계명과 기본 수도원 서원의 자발적인 확고한 이행을 통해 달성되며, 그 중 가장 중요한 위치는 소유하지 않음, 순결, 순종입니다. 또한 수도원에서는 평신도에게 깊은 교훈을 주는 사랑, 자비, 근면의 법칙에 따라 생활하며 영적 자매애를 키우고 있습니다.
키예프 수도원 중 하나의 수녀는 다음과 같이 말했습니다.
“세속적인 삶을 찾지 못한 사람들도 이곳을 떠날 것입니다. 수도원에 몸을 숨기는 것은 공허한 일입니다. 물론 우리는 아무도 쫓아내지 않을 것입니다. 왜 수도원에 가는지 이해하지 못하는 무작위 사람들은 일주일 이상 지속될 수 없습니다. 그리고 그들은 세상으로 돌아간다.
수도원이란 무엇입니까?
"수도사", "수도원", "수도원"이라는 단어는 그리스어 "monos"- "하나"에서 유래합니다. 수도사는 혼자 또는 혼자 사는 사람을 의미합니다.
수리아에도 사도 시대부터 수도원이 존재했음을 증명하는 사실이 있다. 로마 황제 트라야누스(Trajan)의 통치 기간 동안 시리아의 일리오폴리스(Iliopolis)에 살았던 수도사 에우도키아(Eudokia)는 70명의 수도사가 있는 수도원의 총장인 수도사 헤르만(Monk Herman)에 의해 기독교로 개종했습니다. Evdokia는 기독교가 채택되자 30명의 수녀가 있는 수녀원에 들어갔다.
수도원은 일반적으로 주변 세계와 울타리가 된 것처럼 높은 벽 뒤에 서 있으며 수도원에 오는 사람은 더 이상 수녀와 이미지의 영적인 얼굴 외에는 아무것도 볼 수 없습니다. 순례를 목적으로 수도원에 들어가게 된 사람이라도 자신에게 일어나는 모든 일, 자신의 삶을 전혀 다른 눈으로 바라보기 시작합니다. 수도원은 본질적으로 일상적인 문제의 거센 바다 한가운데에 있는 구원의 섬입니다.
대제사장 예브게니 셰스턴씁니다:
“사람마다 두 가지 길이 있고 둘 다 구원의 길이니 마르다의 길이요 마리아의 길이요(눅 10,38-42). 마르다의 길은 다른 사람을 위한 적극적인 봉사이며, 이것이 바로 백인 성직자의 소명입니다. 마리아의 길은 수도자의 삶인 "필요한 한 가지"를 선택하는 것입니다. 스님은 주님의 발치에 앉아 주님의 말씀을 듣습니다. 두 경로 모두 절약되고 두 번째 경로가 더 높지만 선택하는 것은 아닙니다. 수도원에서 죽을 수도 있고 세상에서 구원받을 수도 있습니다. 수도원주의는 항상 하느님께로 향하는 교회의 얼굴이며, 사제직은 세상과 사람들을 향하는 교회의 얼굴입니다. 이것이 교회의 즐거운 두 얼굴입니다.”
그들은 어떻게 수녀가 됩니까?
자신의 삶을 수도원 활동에 바치려는 열망을 표명한 수련자는 3-5년 또는 그 이상 동안 시험을 받습니다. 모든 정도의 편도를 위한 준비 시기는 주로 가정에서의 영적 교육 수준과 수도원 순종 수행의 근면성에 달려 있습니다.
수도원에서 몇 개월을 보낸 후, 초심자는 첫 번째 수도원 예복, 즉 허리띠와 사도가 있는 의복을 입는 축복을 받고 묵주를 받습니다.
수도원 서원에는 세 단계가 있습니다.
1. 초심자 수녀 (cassocks),
2. 작은 스키마(실제로 수녀 또는 맨틀 수녀),
3. 위대한 스키마(또는 단순히 - 스키마).
수도원의 수녀는 자신에게 맡겨진 복종의 이행을 관찰하는 것을 기초로 수녀가 수도원 서약을 할 준비가 되었는지 판단하고 집권 주교에게 보내는 탄원서를 씁니다. 그의 축복과 함께 수도원 고해 사제 중 한 명이 혀를 취합니다.
수녀원은 서원일을 2~3주 전에 미리 알린다. 이 준비 기간은 일반적인 수도승 복종뿐 아니라 특별히 개인적인 준비를 하는 데도 보내는데, 이 준비는 자신의 양심을 시험하고 수도승 행위의 높이와 그들의 무가치함을 반성하고 시편과 존경하는 교부들의 생애를 낭독하는 것입니다. 어머니, 금식과 위업 빔.
cassock에서 tonsure되는 것은 수도원의 첫 번째 단계입니다. 이 tonsure 동안 수녀는 카밀라프카(kamilavka)라는 카스삭(cassock)을 받고 때로는 새로운 이름이 주어지지만 초심자 수녀는 수도원 서약을 하지 않습니다.
맨틀에 서약을 할 때, 무엇보다도 먼저 세상을 포기하고, 그리스도의 계명에 따라 생활하고, 항상 모든 일에서 윗사람에게 순종하고, 순결을 지키고 무모함을 지키라는 서약이 주어집니다.
수도원 서약은 즉시 이루어지지 않습니다. 처음에는 소녀들이 수도원에서 초보자로 삽니다. 자신의 행동의 모든 결과를 알고 있는 30세 이상의 여성은 수녀가 될 수 있습니다.
고해 사제는 수도원 생활이 죄와의 끊임없는 투쟁과 동시에 지칠 줄 모르는 기도의 위업이라는 점을 강조하면서 새 수녀들에게 교화를 가르친다. 자신이 죽은 것처럼."
수도원 수녀들의 내면의 은밀한 삶이 어떻게 진행되는지는 다음과 같은 수녀의 말에서 알 수 있습니다.
“수도원에서 우리는 우리 자신을 알게 됩니다. cenobitic 수도원은 이것에 가장 유리한 장소입니다. 여기서 우리는 필연적으로 캐릭터와 충돌하고 모서리가 날카로운 조약돌처럼 서로 비비며 점차 매끄럽고 균일 해집니다. 누가 영혼에 무엇을 가지고 있는지 묻는 것은 결코 관례가 아니며, 세속 생활에서 수녀가 누구인지 묻는 것은 관례가 아닙니다. 서로에 대한 모든 배려는 자비로 가득 차 있어야 합니다.
수도원은 언제 잘못입니까?
영적인 아버지들은 어떤 사람이 자신의 의지에 반하거나, 다른 사람에게 복종하기 위해, 또는 너무 이른 나이에 자신의 불합리한 이유로, 또는 기분이나 열정의 영향을 받아 성사를 했을 때 성사로서 이루어지지 않았다고 믿습니다. 그 다음 통과했습니다. 이미 수도사였던 그러한 사람은 자신이 실수를 저질렀고 수도 생활을 할 운명이 아니라는 것을 이해합니다. 이 상황에서 벗어날 수 있는 방법이 있습니다. 사람이 삶의 선택으로 서두르면 수도원 원장의 축복으로 고칠 수 있습니다.
순종이란 무엇입니까?
이제 초보자는 수녀가 됩니다. 얼마나 끔찍하고 상상할 수 없고 이상한가! 새로운 옷, 새로운 이름, 새로운, 지금까지 알려지지 않은 생각, 새로운, 경험해보지 못한 감정, 새로운 내면의 세계, 새로운 분위기, 모든 것, 모든 것이 새롭다. 돌아갈 수 없는 새로운 삶, 지금 이 순간부터 당신은 세상을 위해 죽어가고 있고, 검은 옷이 그 증거다. 인생은 새롭게 시작됩니다.
수도원의 매일 아침은 일반적인 기도 규칙으로 시작되며, 그 후에 모든 사람은 순종을 위해 흩어집니다. "순종"이라는 단어는 교회에 다니지 않는 사람의 귀에는 생소하게 들립니다. 그리고 이 단어에는 수도원 생활의 기본 원칙 중 하나가 숨겨져 있습니다. "순종하십시오", 자신의 자유 의지로 아무것도 하지 마십시오. 순종이란 수녀가 각 자매에게 수행하도록 지시하는 모든 일을 의미합니다. 모든 일을 순종이라고 합니다. 성전에 초를 꽂고, 설거지와 요리를 하고, 정원에서 일하고, 소를 돌보고, 수를 놓는 것입니다. 수도원에서는 “나는 어떻게 할지 모르겠어.
그리고 수녀들은 마음이 하나님을 사랑하는 마음으로 타오르면 어떤 일도 쉽고 은혜롭게 보인다고 합니다.
수도원에서의 하루
수도원에서의 생활은 매우 엄격했습니다. 예를 들어, 아침에는 일어나야 하거나 새벽 3시 반에 일어나야 했습니다.
30분 후에 성전에서 기도하고 예배를 드렸습니다. 승려의 가장 중요한 무기인 그의 힘은 기도다. 자신을 위한 기도뿐 아니라 이웃과 온 세상을 위한 기도입니다. 그는 바로 세상을 위해 기도하기 위해, 이것에 집중하기 위해, 기도에 자신의 삶을 바치기 위해 세상을 떠납니다. 수도원에 오는 사람들은 이러한 영적 지원을 찾고 있으며 병자들과 고통받는 사람들을 위한 이 수도원 기도를 찾고 있습니다.
수도원에는 아침 식사가 없습니다. 11.00에 종은 점심을 위해 수녀와 초보자를 모읍니다. 식사를 준비하는 동안 수녀들은 끊임없이 기도문을 읽습니다. 저녁식사 전에 일이 많습니다. 종종 사람들은 "아무것도 하지 않기 위해 수도원에 갔다"고 말합니다. 사실, 우리가 익숙한 세상 생활보다 이곳에서 더 많은 일을 해야 합니다. 서비스를 방어하는 것이 쉬운 일이 아니라는 사실은 말할 것도 없습니다.
모든 수녀는 자신의 복종을 가지고 있습니다
모든 수도원은 욕망으로 순례자를 받아들입니다. 주일학교 아이들은 수도원에서 방학을 보냅니다.
가난한 사람들과 노숙자들을 위한 식탁이 항상 있습니다. 어머니는 누구에게도 음식을 거부하지 않습니다. 수녀님들이 정리하여 도움이 필요한 사람들에게 나누어 줄 물건을 모으는 장소가 마련되었습니다.
모든 수도원은 스스로를 완전히 부양하고 다른 사람들을 돕기도 하는 작은 국가에 비유할 수 있습니다. 수녀는 무엇을 하든지 먼저 하느님께 대한 자신의 순종을 짊어지고 사람들을 섬기며 이웃 사랑의 계명을 이행하기 때문에 모든 수도원 순종은 똑같이 중요합니다.
수도원은 다른 형태를 가지고 있습니다. 수도원에 사는 승려가 있고 세상에 사는 승려가 있습니다. 예를 들어, 신학교에서 가르치는 것과 같이 교회 순종을 수행하는 수도사들이 있고, 가난한 사람들을 돌보며 자선이나 사회 봉사에 종사하는 수도사들이 있습니다.
Optina 장로 Ambrose는 수도원에서의 생활에 대해 이렇게 말했습니다.
“사람들이 수도원이 얼마나 힘든지 알면 아무도 거기에 가지 않을 것입니다. 하지만 이에 대한 보상이 있을 줄 알았다면 모두가 갔을 것입니다!
러시아에서 수도원은 수세기 동안 수도승의 열성이 한 마디로 교육하고 특징 짓는 모든 것을 수집 한 정교회 신앙, 문화 중심지의 신뢰할 수있는 요새이자 방어였습니다. 사람들의 영혼.
사람들은 세상의 모든 것을 헛되이 버리고 기도와 회개로 영혼을 정화하기 위해 적어도 한동안은 고귀한 고행 생활에 합류하기 위해 평화와 위안을 찾기 위해 수도원을 방문하려고 했습니다.
그리고 우리 영혼을 위해 쉬지 않고 기도하는 수도원 수녀들은 우리의 죄를 위한 사회의 희생물입니다.
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