Det er kjent at mange eldgamle folk hadde sin egen tro, som i dag kalles hedenskap. Mytologien til de gamle grekerne er spesielt interessant for det store utvalget av legender og karakterer - titaner, udødelige guder, nymfer og muser. Hver av dem tar sin egen plass, har en unik karakter og sin egen hensikt. Ares, krigsguden, inntar en viktig plass i mytologien - han er en av de tolv hovedgudene til Olympus.
Guds opprinnelse
Det antas at Ares er den eneste og Hera. I tillegg, i romersk mytologi, er det en versjon der Ares ble født som en helt på egen hånd, uten deltakelse av Zeus - unnfangelsen skjedde på grunn av berøringen av en magisk blomst, som er utstyrt med fruktbarhet. Det er kjent at Hefaistos ble født på denne måten.
Det er en annen, mindre vanlig versjon av navnet hans - Arey eller Areyon.
Spesifikasjoner
Ares var ikke den eneste beskytter av krigen - søsteren Athena Pallas personifiserte en ærlig og rettferdig krig. Ares var blodtørstig, hensynsløs, han var alltid ivrig etter å kjempe, til tross for at olympierne var forbudt å direkte blande seg inn i folks anliggender og delta i kamper. Han foretrakk krig for krigens skyld, og ofte, under påvirkning av følelser, kunne han ta parti og kjempe, og ødelegge alt i hans vei.
Ares er guden for blodig og brutal krig. I forhold til andre livssfærer karakteriseres han som aggressiv, hissig og impulsiv, som begår utslett, som resten av innbyggerne på Olympus misliker ham for. Den kloke Athena forakter til og med Ares for hans voldelige sinn og streber hele tiden etter å lære en lekse. Misliker også Gud og faren hans - Zevs. Imidlertid må olympierne regne med Ares bare på grunn av hans edle fødsel.
Men Ares har også gode egenskaper - lojalitet og hengivenhet, en vilje til å stå opp for sine kjære og beskytte dem han støtter. Det er verdt å merke seg at ikke alle kan skryte av disse egenskapene.
Elsker og far
Til tross for hvor grusom og lumsk Ares er, forblir ikke guden likegyldig til den legendariske skjønnheten til Afrodite. Hun var kona til Hefaistos, men det antas at det var med Ares hun hadde den sterkeste og mest lidenskapelige kjærligheten. Foreningen mellom krig og kjærlighet viste seg å være ganske sterk. Selv om kjærlighetsforhold ofte oppsto mellom gudene til Olympus, så noen ganger er det ikke lenger klart hvem og hvem som var elskeren, kan båndene til Ares og Afrodite med rette kalles en av de sterkeste og mest holdbare.
Som et resultat av denne kjærligheten fikk gudene barn: sønnene Phobos (skrekk) og Deimos (frykt), som fulgte faren deres på slagmarken. Og navnet på datteren deres - Harmony - symboliserer harmonien i forholdet mellom de motsatte Ares og Afrodite. Eros (Eros, eller Amor) og den motsatte Anteros regnes også som deres etterkommere, men dette er ikke den eneste versjonen om deres opprinnelse.
Krigsguden hadde andre etterkommere, minst tre av dem deltok i kampanjen for den gylne fleece, og en av døtrene ble dronningen av amasonene. Mange av barna hans arvet karaktertrekkene som utmerkte Ares. Gud er veldig knyttet til sine barn, og om nødvendig var han alltid klar til å gå i forbønn for dem.
Myter om Ares
Gammel gresk mytologi er full av et uendelig utvalg av legender og fortellinger. Faktisk er det så mange av dem at noen ganger kan noen myter motsi hverandre. Ares er intet unntak og han har også sin egen historie.
Som barn hadde Ares en sjanse til å tilbringe tretten måneder lenket og fengslet i et bronsekar - så de gigantiske tvillingene Aloada Ot og Ephialtes "tullet" over ham. Senere fortalte stemoren til kjempene Hermes om dette, som reddet lille Ares og gjorde slutt på plagene hans.
Opprinnelig studerte Ares dansekunsten fra Priapus, som ble betrodd utdannelsen til den unge guden av sin forelder Hera. Og først etter det begynte den fremtidige krigsguden å forstå det grunnleggende om militære anliggender.
En annen myte om guden Ares forteller om de episodene da han var mannen til gudinnen, Hephaestus, etter å ha lært om sviket til sin kone, ønsket å avsløre elskerne og ta dem på fersken. For å gjøre dette skapte han et sterkt og usynlig nett, som han festet over sin kones seng, hvoretter han lot som om han dro for å drive med sin virksomhet. Ares lot seg ikke vente lenge, og etter en stund lå han allerede med Afrodite, uten å vite om fellen som Hefaistos hadde forberedt for dem. Da de elskende skjønte at de var fanget, kalte den lovlige ektefellen gudene til Olympus for å være vitne til dette sviket, men som et resultat kom det ingenting ut av det - innbyggerne i himmelen lo bare av de fangede elskerne.
Symboler og attributter til krigsguden
Hånd i hånd med Ares etterfulgt av hans følgesvenner - den blodtørstige Enio og stridens gudinne Eris. Vel, hva med i en kamp uten hest? Krigens beskytter hadde fire av dem, og navnene deres var følgelig - Shine, Flame, Horror og Noise. Imidlertid er symbolet på guden Ares selve krigen, dens ødeleggelse, ofringer og alt som er forbundet med den. Egenskapene hans var hovedsakelig et spyd og en tent fakkel, samt rasende hunder og en drage, som plaget soldatene som døde i kamp.
Vanligvis ble Ares fremstilt som en sterk og energisk mann. Han kan ha skjegg eller ikke, men han må nødvendigvis ha egenskapene til en kriger: en hjelm, et skjold, samt et sverd eller spyd. Noen ganger har han på seg rustning eller en metallbrysteplate. Han er en enorm, blodfarget ødelegger av mennesker, ødelegger byer - slik forestilte de gamle grekerne Ares, krigsguden.
Holdning til Ares
I antikkens Hellas ble Ares generelt behandlet negativt, mislikte og fryktet ham. Dette gjenspeiles i diktene til Homer, som for eksempel beskriver hvor krigsguden selv deltok. En blodtørstig galskap som suser fra side til side - slik er beskrivelsen av Gud i Iliaden. Ares er skrytende og hemningsløs, og når han blir beseiret, klager og sutrer han til og med. Det skjedde da Athena nok en gang brakte visse ulemper til broren sin, og dirigerte Diomedes hånd, som hjalp ham med å såre den udødelige og sterke guden med et spyd. Men Zevs tok ikke hensyn til klagene fra sønnen og ydmyket ham bare enda mer, og sa at han var ekkel mot ham på grunn av Ares' tendens til å slåss og blodbad.
Det var imidlertid ikke bare tordenmannen Zevs som behandlet krigsguden dårlig, enn si den stadige konfrontasjonen mellom Ares og Pallas Athena. De gamle grekerne elsket rasjonalitet og klokskap, og Ares manglet bare disse egenskapene. Imidlertid fant til og med Homer positive tilnavn for krigsguden - i "Hymn to Ares" blir han omtalt som seierens far, en tilhenger av rettferdighet, et eksempel på maskulinitet.
I romersk mytologi
Hvis grekerne ikke aktet spesielt for Ares, så behandlet romerne tvert imot krigsguden med stor respekt. I den gamle romerske tradisjonen ble Ares kalt Mars, og han okkuperte en betydelig plass i gudenes panteon - bare Jupiter (Zeus) var over ham. Mars regnes som skytshelgen for folket og staten, og er også faren til Romulus og Remus, grunnleggerne av Roma.
Skulpturer
I antikkens Hellas var Ares ikke veldig populær, derfor er ikke mange av skulpturene hans kjent i vår tid. De mest betydningsfulle er statuene fra antikken "Ares Borghese" og "Ares Ludovisi", som egentlig er romerske kopier.
I det parisiske Louvre i dag er det et av disse monumentene, som skildrer guden Ares, bildet hans er presentert ovenfor.
Gresk mytologi er en av de mest interessante i verden. Generelt skal det sies at mytologi (i ethvert land) er en veldig underholdende lesesak. Faktisk kan ingen si med sikkerhet og hundre prosent at alle hendelsene som er beskrevet i den faktisk skjedde.
Dessverre, i disse fjerne tider, ble ikke historier og fortellinger registrert, men gått fra munn til munn, eller det var historiefortellere og sangere som beskrev visse hendelser i livet til guder og helter (spesielt den berømte Iliaden og Odysseen ble nettopp fortalt , eller rettere sagt, sunget av Homer). Og hvis med heltene i det antikke Hellas er alt mer eller mindre klart - noen eksisterte virkelig, hendelsene som ble tilskrevet dem har blitt bevist av forskere - så er situasjonen litt annerledes med gudene.
Opprinnelse
Som du vet, var de gamle grekerne hedninger, det vil si at de tilbad ikke én gud, men mange. De hadde et helt pantheon. Hver gud var ansvarlig for én ting - været, havet, familieforhold. Krigsguden Ares er en av nøkkelfigurene i det guddommelige panteonet i antikkens Hellas. La oss forestille oss i noen minutter at han (som familien på Olympen) virkelig eksisterte, og hvordan livet hans gikk. Ares var en av sønnene til den øverste guden Zevs og hans søster-kone Hera.
Legg merke til at søsteren hans, Pallas Athena, også var "ansvarlig" for militære operasjoner i Hellas og utover, der den greske hæren kjempet. Men i motsetning til henne var Ares mer forelsket i elver av blod, forræderi og svik på slagmarken, krig for krigens skyld, for å si det sånn. Ares representerte krigens mørkere trekk, inkludert brutal vold. Det ble ansett som det motsatte av Athena, som representerte taktiske strategier og smart militær planlegging. Ares handlet på impuls mens de andre gudene i kamp planla sine angrep. Han var impulsiv og blodtørstig, kjent for sin kjærlighet til kamper og kamper. Selv om han ikke var en elsket gud blant mennesker, ble Ares ansett som avgjørende og fryktløs.
Ingen steder er det noen omtale av det tidlige livet til krigsguden. I følge en versjon fødte Hera ham fra å berøre en blomst (det vil si at han ikke hadde noe med det å gjøre). Andre kilder hevder at han fortsatt var den naturlige sønnen til herskerne i Olympus, men uelsket (husk at alt som er sagt i mytologien ikke skal tas for pålydende).
Til tross for fiendtligheten fra slektninger og dødelige, ble Ares imidlertid æret i enkelte deler av landet, spesielt i nord og sør. I tidligere tider ble menneskeofringer brakt til ham (som de gjorde i Sparta), ved å bruke krigsfanger til dette formålet. Sparta tilbød også hundeofre, noe som var ganske uvanlig. Det var også en festival til ære for ham - i disse dager feiret hele Laconia. Kvinner fikk ikke lov. Hovedstaden Athen glemte ikke den krigerske guden. Ares ble viet til tempelet ved foten av bakken, som fortsatt bærer navnet hans - Areopagos.
krigsgud
Som krigsgud var Ares kun interessert i slag og slag. Mens grekerne trodde at gudene skulle beskytte dem, visste de at Ares bare ville hjelpe dem i en krig, og til og med en rival. Han har fått flere kallenavn, inkludert "Bloody Ares" og "Raging Ares" på grunn av hans temperament og impulsive natur. Det ble også gitt mye tid og oppmerksomhet til gudens utseende.
De fleste av Ares kunstskildringer viser ham på slagmarken, siden han aldri vil gå glipp av et nytt slag. Malere og skulptører viser ham mens han kjemper med våpen i hendene og hjelm på hodet. Han blir vanligvis vist med et spyd, men dette er ikke hans eneste våpen. Det kan bemerkes at Ares hadde et hyggelig utseende, en muskuløs, opppumpet kropp, som selvfølgelig hjalp til i hans mange kjærlighetsforhold, inkludert med Afrodite.
Kjærlighetshistorie
Kjærlighetshistorien med skjønnhetsgudinnen har blitt en av antikkens mest gjenkjennelige legender. Afrodite var utrolig vakker og tiltrakk seg mange friere, men hun var gift med Hefaistos, smedens og ildens gud, den dyktigste altmuligmannen. Han var rolig, stille, mild og egnet seg ikke i det hele tatt for Afrodite, som konstant var i et forhold (i moderne termer), på jakt etter en ideell partner i kjærlighetsforhold.
Hefaistos hadde ikke disse egenskapene, men Ares passet henne på alle måter. De har en lidenskapelig romantikk. Hefaistos fant ut om dette og bestemte seg for å straffe Ares, og fornærmet hans stolthet. Han skapte et usynlig nett som var veldig sterkt og kastet det på ektesengen for å overraske de elskende og fengsle dem. Så diskuterte hele Olympus elskerne, men det var det samme.
Deres forening med Ares var lang og fruktbar - de hadde flere barn, inkludert den berømte Eros (kjærlighet), Harmony, Pofos (guden for kjærlighetslengsel), samt noen far-lignende barn - Phobos (frykt), Deimos (skrekk) . Som enhver gammel gresk gud hadde Ares forhold til dødelige kvinner, som også ga ham avkom. De fleste ble herskere over visse byer og stater.
Hver gud hadde sitt eget symbol kun dedikert til dem. Ares er assosiert med flere forskjellige symboler. Hans hellige dyr var et villsvin og en hund. Galten sies å representere dens voldsomme natur, mens hundene kan være et symbol på ofre til guden.
Ares - i mytologien til antikkens Hellas, krigsguden. Han var en av gudene til det olympiske pantheon, æret av de trojanske stammene. I følge beskrivelsene hadde han et attraktivt utseende: en sterk muskuløs kropp med lys hud, regelmessige ansiktstrekk, som bidro til suksessen til Ares med kvinner, fra gudinner til bare dødelige. På bildet av greske skulpturer som viser krigsguden kan du se en veldig kjekk, sterk mann. Bilder som illustrerer gresk mytologi viser oss det samme.
Ares opphav
I gresk og trojansk mytologi er det ingen entydig informasjon om opprinnelsen til krigsguden Ares. I følge noen kilder er han anerkjent som den legitime sønnen til den øverste guddommen Zevs og hans kone, gudinnen Hera. Over tid dukket det opp versjoner av krigsgudens unaturlige opphav i gresk mytologi. Hera, opprørt over Zeus konstante kjærlighetsforhold og det faktum at han ofte gjorde det uten hennes deltakelse under fødselen, og produserte avkom nå fra låret, nå fra hodet, befruktet seg selv med berøring av en magisk blomst.
Zevs hatet Ares og kalte ham den mest forhatte av gudene. Hvis ikke for slektskap, kastet han for lenge siden krigsguden i Tartarus, hvor han hører hjemme. Hera, vokteren av moral og familieverdier, til tross for sønnens vindfulle natur, hjalp ham alltid og sto opp for ham foran mannen sin. Men Ares ulovlige forhold til gudinnen Afrodite gjorde henne også sint. Ares lærer var Priapus, som lærte ham dans, og senere krigskunsten.
Attributter til Ares og hans følgesvenner
I følge legendene i Hellas knuste sverdet til krigsguden Ares mer enn et dusin fiender på slagmarken. Ikke en eneste militærkampanje kunne klare seg uten ham, inkludert den trojanske krigen, der han ble beseiret av Athena. Han beskyttet en utspekulert, lumsk, nådeløs og blodig krig. Hans favorittsyssel var å gjemme seg i en mengde krigere under kamp og ytre et tordenskrik som gjorde soldatene gale og provoserte deres hemningsløse raseri.
Egenskaper med hvem du kan se Ares i illustrasjoner av greske myter:
- Drage;
- hunder;
- et spyd;
- tent fakkel.
Ares' følgesvenn, gudinnen Eris, beskyttet stridighetene, og gudinnen Enio vekket raseri hos krigerne. Hestene til Ares ble kalt Glitter, Flame, Horror og Noise. Slik så grekerne krigsguden, som umiddelbart brukte sverdet sitt.
Imidlertid, ifølge mytologien, var Ares ikke uovervinnelig og tapte ofte for Pallas Athena. Også Ares ble såret to ganger av Hercules og en gang av helten Diomedes.... Til tross for den voldsomme og rasende disposisjonen, ble guddommen, etter å ha mottatt en knekk, stille og underdanig og gikk med klager til sin far Zevs.
Ares og Athena
I gamle tider ble fiendtligheter utført for ofte, så en guddom som beskyttet krigen var tydeligvis ikke nok. I motsetning til Ares, som ikke hadde noen respekt blant grekerne, var dette folket høyt aktet Athena Pallas- datteren til Zevs, en gudinne som beskyttet en rettferdig og rettferdig krig. Hun tok til orde for visdom, organisering og kompetente strategiske handlinger til militærlederne. Tvert imot har Ares en forkjærlighet for «krig for krigens skyld» – utryddelsen av de levende kun for å utgyte blod, uansett hvem.
Krigen mellom bror og søster var uforsonlig. Hver, som beviste sin uskyld, prøvde å overgå den andre i militærfartøyet for å forsvare retten til å bli på Olympen. Guder og bare dødelige elsket Athena mer noe som ble lettet av fraværet av ondskap i hennes ord og handlinger. Av denne grunn handler de fleste mytene om støyten som Ares gjentatte ganger mottok fra sin søster.
Kvinnene og barna til Ares
Til tross for den ville uhemmede naturen, den greske krigsguden Ares nøt enorm suksess med kvinner(hovedsakelig på grunn av det attraktive utseendet). Hundrevis av ganger, og gjemte sverdet sitt i en slire, henga han seg til kjærlighetsgleder med en gudinne, deretter med en dødelig, eller til og med med en mytisk skapning - en nymfe eller Erinnia.
I motsetning til mange olympiere, inkludert Zeus, voldtok Ares aldri sine utvalgte. De som alltid overga seg frivillig, erobret av karismaen til en sterk, kjærlig mann. Den nådeløse krigeren, som gjemte sverdet sitt, ble en ivrig og lidenskapelig elsker. Resultatet av disse eventyrene var mange barn, hvorav det er opptil 50 personer i forskjellige versjoner av greske myter. Når det gjelder fruktbarhet, er ikke Ares dårligere enn sin far Zevs og onkel Poseidon.
De fleste av disse romanene var flyktige og flyktige. Et helt annet bilde ser man i forholdet mellom Ares og gudinnen Afrodite, kone til Hefaistos. Denne forbindelsen kan kalles et andre ekteskap, selv om den vindfulle Ares forble en overbevist ungkar til slutten av sine dager. Som et resultat av dette langsiktige forholdet ble 7 barn født:
- Eros;
- Anteros;
- Harmoni;
- Hymeros;
- Phobos;
- Deimos;
- Pophos.
Hephaestus, som fikk vite om sin kones hemmelige forhold til Ares, bestemte seg for å arrangere en felle for elskerne. Etter å ha laget det fineste nettet av bronsetråd, festet han det over Afrodites seng og forlot huset under et oppfunnet påskudd. Elskeren, som i all hemmelighet kom for å besøke Afrodite, unnlot ikke å utnytte øyeblikket. Om morgenen ble nakne elskere viklet inn i et nett.
Sint Hefaistos samlet alle gudene for å være vitne til sin kones utroskap. Han uttalte at han ikke ville løse nettet før Zevs returnerte bryllupsgavene sine. Zevs syntes denne situasjonen var dum, og han nektet å gi tilbake gavene. Poseidon meldte seg frivillig til å hjelpe Hefaistos med å få tilbake gavene, men mislyktes. Som et resultat ble Hefaistos stående uten gaver, men med Afrodite, siden han elsket sin kone og ikke ønsket å miste henne.
Minst tre etterkommere av Ares deltok i kampanjen for Det gylne skinn, og en av døtrene blir senere dronningen av amasonene. På tross av et stort nummer av avkom, Ares elsket alle barna sine, sto opp for dem og tok grusom hevn i tilfelle døden.
Slik var han ifølge legendene. På den ene siden, en nådeløs og utspekulert kriger, hvis sverd er farget med blodet til Adonis, Gallirofius, Mimanta, Pelor, Periphantus og mange mindre kjente fiender. På den annen side er det en dyktig elsker og en snill far som aldri etterlater sønner og døtre i trøbbel. Til tross for noen ekle karaktertrekk og hat fra guder og dødelige, tok Ares rettmessig sin plass på Olympen.
Blant de olympiske gudene i det antikke Hellas står krigsguden Ares så å si på avstand. Grekerne har alltid behandlet ham på to måter. De berømmet ham for fysisk styrke, mot, tapperhet, men bemerket samtidig patologisk grusomhet, nådeløshet mot de overvunnede og et umettelig ønske om krig for krigens skyld. I dette var Ares radikalt forskjellig fra Athena, som ble personifisert med en rettferdig krig basert på militær strategi og rimelig menneskelighet.
Analogen til den blodtørstige eldgamle greske guden var den romerske guden Mars. Men han, som Athena, ble respektert av romerske borgere. Han ble ansett som en pålitelig forsvarer, en modig, modig og rettferdig kriger som knuste fiender for romernes fred og velvære. Med Ares ble han bare forent av mot, men det var ikke rettet mot ødeleggelse, men mot skapelse.
I følge gammel gresk mytologi var Ares sønn av Zevs og Hera. Men faren behandlet sin tøffe sønn med åpenbar motvilje. Han ønsket til og med på en eller annen måte å sende ham til Tartarus, hvor de beseirede titanene bodde, men gjorde ikke dette, siden stivhet og vold til enhver tid er etterspurt ikke mindre enn vennlighet og menneskelighet.
Ares kone var den vakreste av gudinnene, Afrodite. Men hun var for kjærlig til å være trofast mot mannen sin. Før krigsguden var mannen hennes Hefaistos. Og så møtte hun Dionysos, Hermes, og fra alle disse gudene fødte hun barn. I tillegg til de himmelske, hadde Afrodite også dødelige elskere. Dette er den kjekke Adonis, Anchis, Phaon (navnebroren til Phaon, som Sappho ble forelsket i).
Fra krigsguden Ares fødte Afrodite Anteros (hat og lidenskap), Eros (kjærlighet), Himeroth (attraksjon), Harmoni (samtykke), Deimos (skrekk), Phobos (frykt). De to siste barna fulgte alltid med den tøffe krigsguden på kampanjene hans. Sammen med dem var søsteren til Ares ved navn Enyu (splid) uatskillelig. I gammel romersk mytologi ble Enya identifisert med Bellona.
I noen myter ble det hevdet at amasonene, kvinnelige krigere, gikk fra forbindelsen mellom en grusom gud og en kjærlig gudinne. Spesielt fødte paret Hippolyta, som senere ble dronningen av amasonene. Men ifølge noen legender var moren hennes ikke Afrodite, men Otrera. Sistnevnte fødte også Amazonas Penthesileia, som også senere ble dronning.
Ares, Afrodite og deres barn
Som allerede nevnt, i det gamle Hellas likte de ikke en tøff himmel. Det eneste unntaket var Sparta. Der ble krigsguden Ares respektert og hedret. Spartanerne beundret hans fysiske styrke, styrke, og så ikke noe forferdelig i hans ønske om å kjempe og ødelegge de beseirede.
Det ble til og med ofret menneskelige ofre til denne guden, som ble ansett som unaturlig for antikkens Hellas. I selve Sparta var det en statue som viser Ares lenket i lenker. Med dette understreket spartanerne så å si at kampånden og ønsket om seier aldri kunne forlate byen.
Spartas beundring for en patologisk grusom gud er bevis på den store kulturelle forskjellen som eksisterte mellom spartanerne og andre grekere, spesielt athenerne. I alle bystater ble Athena ansett som en kultgudinne. Dette er indikert av et stort antall monumenter og gamle tekster dedikert til henne.
Motstanden fra en tøff gud og en dydig kriger ble reflektert i den trojanske krigen. Trojanerne, som forsvarte byen, nøt støtte fra Ares, og Athena stilte seg på side med den greske hæren som beleiret Troja. Vi vet alle at Troja til slutt falt, noe som betyr at krigsguden Ares tapte for Athena, og rasjonell dyd seiret over grusomhet, list og ønsket om å drepe for draps skyld.
Symbolene til den avskyelige guden var et spyd, en hjelm, en hund og en gribb. Det var denne himmelske som ga et betydelig bidrag til skapelsen av Theben. Han hadde en konflikt med Cadmus (gresk helt før Hercules, som drepte monstre). Han drepte vanndragen, gjenskapt av Ares, og pådro seg en tøff guds vrede. For å blidgjøre den sinte himmelske giftet Cadmus seg med datteren Harmony. Som et tegn på forsoning ble byen Theben grunnlagt, der Cadmus eller Cadmus ble den første kongen.
I dag er den grusomme antikke greske krigsguden ganske tolerert. Han er stilt på nivå med andre olympiske guder og blir ikke pekt ut på noen måte. Og for eksempel kalte NASA sitt transportskip opp etter ham. Denne organisasjonen har lenge praktisert romerske og greske navn for missiler og programmer. De har programmene Saturn, Mercury, Apollo, og nå er her Ares. Dette er bare et navn, og det har ingenting å gjøre med den nådeløse krigsgudens sanne natur.
ARES, Ar e th (Ἄρης),
i gresk mytologi, krigsguden, lumsk, forrædersk, krig for krigens skyld,
i motsetning til Pallas Athena, krigsgudinnen, rettferdig og rettferdig. Opprinnelig ble Ares ganske enkelt identifisert med krig og dødelige våpen (spor etter denne identifikasjonen i Homer, Hom. Il. XIII 444, i Aeschylus, Agam. 78). Den eldste myten om Ares vitner om hans ikke-greske, trakiske opphav (Hom. Od. VIII 361; Ovid. Fast. V 257). Sofokles (O. R. 190-215) kaller Ares en «foraktelig» gud og ber Zevs, Apollo, Artemis og Bacchus slå ham med lyn, piler og ild. De eldgamle chtoniske trekkene til Ares ble reflektert i myten om at han sammen med en av Erinyene produserte den tebanske dragen (Schol. Soph. Ant. 128), drept av Cadmus. Selv hos Ares barn manifesteres heltene, trekk av uhemmethet, villskap og grusomhet (Meleager, Askalaf og Ialmen, Phlegius, Enomai, den thrakiske Diomedes). Ares' følgesvenner var stridens gudinne Eris og den blodtørstige Enio. Hestene hans (barn av Boreus og en av Erinyene) bar navnene: Shine, Flame, Noise, Horror; egenskapene hans er et spyd, en brennende fakkel, hunder, en drage. Selve fødselen hans ble først antatt rent chtonisk: Hera fødte Ares uten Zevs deltagelse fra å røre den magiske blomsten (Ovid. Fast. V 229-260). I olympisk mytologi kommer Ares med store vanskeligheter overens med sine plastiske og kunstneriske bilder og lover, selv om han nå regnes som sønnen til Zevs selv (Hom. Il. V 896) og slår seg ned på Olympen. For Homer er Ares en voldelig guddom, som samtidig besitter egenskapene til romantisk kjærlighet som tidligere var uvanlige for ham. Han roper som ni eller ti tusen krigere (V 859-861); såret av Athena strekker den seg syv dessiatiner langs bakken (XXI 403-407). Hans tilnavn: "sterk", "enorm", "rask", "rasende", "ondsinnet", "forrædersk", "ødelegger av mennesker", "ødelegger av byer", "flekket med blod". Zevs kaller ham den mest forhatte av gudene, og hvis Ares ikke var hans sønn, ville han ha sendt ham til Tartarus, enda dypere enn alle Uranus etterkommere (V 889-898). Men samtidig er Ares allerede så svak at han ikke bare blir såret av Athena, men også av den dødelige helten Diomedes. Han forelsker seg i den vakreste og mildeste gudinnen Afrodite (Hom. Od. VIII 264-366). Ares kjærlighet og Afrodites brudd på ekteskapelig troskap nevnes ofte i gammel litteratur og til og med barn fra denne forbindelsen heter: Eros og Anteros (Schol. Apoll. Rhod. III 26), Deimos ("skrekk"), Phobos ("frykt" ) og Harmoni (Hes. Theog. 934 neste). Den orfiske salmen (88.) forherliger Ares som en olympisk høyguddom (selv om den 65. salmen fortsatt maler ham i lyset av fullstendig umoralisme). Den voldelige og umoralske Ares assimilerte seg med store vanskeligheter med de olympiske gudene, og mange lag fra forskjellige tidsepoker har overlevd i hans bilde. I Roma er Ares identifisert med den italienske guden Mars, og i senere tiders kunst og litteratur er han hovedsakelig kjent som Mars.
Tent.: Losev AF, olympisk mytologi i dens sosiohistoriske utvikling, "Vitenskapelige notater fra Moscow State Pedagogical Institute. I OG. Lenin", 1953, v. 72, v. 3; Schwenn F., Der Krieg in der griechischen Religion, “Archiv für Religionswissenschaft”, 1920-22, nr. 20-21; ham, Ares, ibid., 1923-24, nr. 22.
De mest betydningsfulle antikke statuene som har kommet ned til oss er Ares Borghese og Ares Ludovisi (romerske kopier). Ares ble avbildet i scener med gigantomachy (relieffer av den østlige frisen av Parthenon og skattkammeret til Siphnians i Delphi, verk av vasemaleri). Handlingen til "Ares og Afrodite" ble nedfelt i flere pompeianske fresker. I middelalderske bokillustrasjoner er Ares fremstilt som krigsguden og som et symbol på planeten Mars. I renessansens og spesielt barokkens kunst - hovedsakelig på grunn av innflytelsen fra Ovid - ble plott relatert til kjærligheten til Ares og Afrodite utbredt i maleriet (malerier av S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P.P. Rubens, N. Poussin, C. Lebrun); noen ganger ble Ares avbildet i lenker båret av Afrodite (freskomaleri av F. Cossa) eller Eros, som symboliserte kjærlighetens seier over krigerskhet og villskap. Et annet plot - "Ares og Afrodite, fanget av Hefaistos" (verk av J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher, etc.) har ikke mistet sin popularitet i moderne tid (L. Korint "Mars) i nettverkene til vulkanen "). Det ble skapt verk, hvis symbolikk var basert på den eldgamle mytologiske tradisjonen: i dem motarbeidet Athena Ares ("Minerva og Mars" av J. Tintoretto, P. Veronese, etc.), og gikk noen ganger i enkeltkamp med ham (" The Duel of Minerva and Mars" av J.L. David). De første statuene av Ares ble opprettet i andre halvdel av 1500-tallet. (Giambologna, J. Sansovino). Som et monument over A.V. Suvorov en statue av krigsguden av M.I. Kozlovsky ble reist i 1801 i St. Petersburg på Marsmarken.
MARS
Kona til Mars ble ansett for å være identifisert med Venus og Minerva, Nerio eller Neriene, opprinnelig «Mars valor» (Aul. Gell. XIII 23).
V 366 f.Kr Et tempel ble viet til Mars ved Capen-porten, hvorfra hæren marsjerte til krig, og ryttere til den årlige paraden (Liv. VII 23, 8; Dion. Halic. VI 13). I midten av forumet dedikerte Augustus et fantastisk tempel til hevneren Mars i takknemlighet for å ha beseiret Cæsars leiemordere. I imperiets tid ble Mars ofte avbildet på mynter, nøt stor popularitet i hæren, ofte sammen med Honor og Virtus, ble han utstyrt med epitetene "seierherre", "kamp", "utvide imperiet", "følgesvenn av Augustus", "vokter", "forlikning". I de vestlige provinsene ble hovedgudene i stamme- og territorielle samfunn ofte identifisert med Mars, og han ble utstyrt med epitet avledet fra navnene på stammer og bosetninger (for eksempel Mars Latobius - fra Latobik-stammen på Noric), samt «lysets konge», «kloke» i Gallia , «Kongen av samfunnet» i Storbritannia, Mars Tings (dvs. guden til Tinga – folkeforsamlingen) på Rhinen, etc. Dette antyder at det tidlige romerske konseptet om Mars som den øverste guden i samfunnet fortsatte å eksistere i populær tro.
Tent.: Dumézil G., Juppiter, Mars, Quirinus. ; Hermansen G., Studien über den italishen und den römischen Mars, Kbh., 1940 (Diss.); Thevenot E., Sur les traces des Mars céltique, Brugge, 1955.
Shtaerman
Uventede funn
Nasjoner i stammeorganisasjonens tid tilbad forskjellige naturkrefter - jord, ild, vann osv. I de dager (for romersk historie, dette VIII - VI århundrer f.Kr BC) folk trodde at hele verden rundt, alle naturfenomener, alle typer økonomisk aktivitet, alle følelsene og tilstandene til folket selv harbrennevin- beskyttere eller spesielle guddommer.Gradvis ble disse åndene utstyrt med navn, forent i par eller satt i spissen for stammen.
Med vanskelige ord, gudene er en manifestasjon av arketypen til folket.
Når stammen forenes på Apennin-halvøya, er det en åndelig gjensidig berikelse av folk, inkludert som en base - "utveksling" av guddommer (eller oppfatningen av noen andres arketype).
Areus og Mars i den «pedagogiske» litteraturen presenteres som én og samme gud.
Men selv med den mest overfladiske sammenligning er det slående at Ares ikke ble oppfattet av grekerne som deres egen gud, de anerkjente ham ikke engang som sønnen til Zevs (gudenes far), men da godtok de ham likevel som en "uelsket" sønn.
Det er sannsynlig at Areus, som utvilsomt besitter Guds data, energisk kom til Hellas utenfra (som et resultat av tilførselen av mennesker (eller folk) som tilber Areus i det greske samfunnet).
Areus er sterk, fingernem, men vekker ikke respekt blant grekerne, de motsetter seg kampkunsten i Athen mot kampsporten hans, og det ser ut til at de til og med gleder seg over hans nederlag ved Troja.
Det er sannsynlig at grekerne, i likhet med krigere, hadde sine egne ferdigheter i å føre krig, og kraften til Areus skremmer dem, de søker beskyttelse mot den fra "deres" guder.
Romerne har en helt annen holdning til denne guden. Her er Mars i treenigheten av store guder. En av de mest ærede gudene og faren til grunnleggeren av Roma (husk at Roma (Mir) ble grunnlagt av protoslaverne - arierne). Dette er deres innfødte gud - ariernes Gud. De er ikke redde for hans formidable manifestasjoner, for dem er han en forelder.
Det viser seg at romerne var ariere. Dessuten var arierne stammene til gallere, britiske, innbyggere ved bredden av Rhinen! Det gjorde ikke grekerne. Derfor elsket de ikke guden Ares.
PS: Jeg fant en interessant bekreftelse på konklusjonene mine .
Men hva med slaverne? Slaverne har en av ridegudene - Beskrivelse av kjennetegn en til en Mars (Areus). Forresten, offeret for det avkortede russiske språket, siden det burde vært skrevet gjennom den iotypede A, dvs. Yarilo.