Grimca shkarkon fjali shembull. Grimcat

Punë krijuese me temën:

"Grimcat në Rusisht"

E kryer:

Nxënësi i klasës së 7-të "A"

Balashova Svetlana

Karakteristikat morfologjike

Një grimcë është një pjesë ndihmëse e të folurit që shërben për të shprehur nuanca të ndryshme semantike të çdo anëtari të një fjalie ose të një fjalie në tërësi, si dhe për të formuar gjendje shpirtërore. Grimca fut në fjali nuanca semantike shtesë dhe shërben për të formuar forma fjalësh. Pjesë e pandryshueshme e të folurit. Pjesëza nuk është anëtare e fjalisë.

Veçoritë morfologjike: formuese, negative, modale. Formativët shërbejnë për formimin e mënyrës kushtore dhe urdhërore të foljes. Këto përfshijnë: po, hajde, le, do (b), le, le. Negativët përdoren për të shprehur mohimin, për të forcuar mohimin ose për t'i dhënë një fjali një kuptim pozitiv kur dyfishohet negativ. Këto përfshijnë: jo, as. Modalet përdoren për të shprehur nuanca të ndryshme të kuptimit dhe ndjenjave në një fjali. Këtu përfshihen: vërtet, vërtet, për çfarë, si, këtu, vetëm, vetëm, vërtet, etj.

Grimcat modale paraqesin nuancat semantike të mëposhtme:

1) pyetja: nëse, me të vërtetë, me të vërtetë, për shembull: A e keni përgatitur materialin e mëparshëm për mësimin e sotëm? A nuk bëtë zgjedhjen e duhur duke vazhduar shkollimin?

2) udhëzime: këtu, atje, p.sh.: Këtu janë mjetet e nevojshme për mësimin praktik;

3) sqarim: saktësisht, vetëm, për shembull: Ky specialist i veçantë do të kërkohet të punojë në kompaninë tonë;

4) alokimi, kufizimi: vetëm, vetëm, ekskluzivisht, për shembull: Vetëm ata që kanë kaluar do të lejohen të marrin provime. Punëtor mjekësor duhet të jetë një person jashtëzakonisht i sjellshëm, simpatik, i mëshirshëm;

5) pasthirrma: si, për shembull: Sa bukur është për një mësues të shohë suksesin e nxënësve të tij!

6) dyshim: nuk ka gjasa, vështirë, për shembull: Nuk ka gjasa që të përballeni me detyrën nëse nuk bëni përpjekje;

7) forcim: madje, me të vërtetë, në fund të fundit, në fund të fundit, p.sh.: Sa herë i kanë përsëritur termat bazë;

8) zbutje, kërkesë: - ka, për shembull: Përsërite këtë temë përsëri.

Gjithashtu, grimcat janë një klasë fjalësh që shprehin marrëdhënie të larmishme të realizuara në një akt të të folurit ose tekstit, përkatësisht: raporti i asaj që u komunikohet pjesëmarrësve në aktin e të folurit (folës, dëgjues), si dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre. ; raporti i asaj që raportohet me realitetin (përsa i përket realitetit të tij, jorealiteti; besueshmëria, jobesueshmëria); marrëdhëniet ndërmjet deklaratave dhe përbërësve të tyre. Duke shprehur këto marrëdhënie, grimcat realizojnë kuptimet e tyre. Disa kuptime të grimcave përmbajnë përbërës semantikë që modifikojnë përmbajtjen e asaj që komunikohet (vetëm, totale, ishte, jo, as).

Grimcat, përveç kësaj, shërbejnë për formimin e gjendjeve morfologjike dhe sintaksore (do, le, le). Në "Gramatikën e gjuhës letrare moderne ruse" grimcat klasifikohen në një bazë të ndryshme - sipas funksionit. Ka tre kategori kryesore: sintaksore (do, le, po, hajde, etj.), subjektive-modale (në fund të fundit, madje, vërtet, realisht, etj.) dhe grimcat negative (jo, as). Midis grimcave modale subjektive ndryshojnë në kuptimin intensifikues (-edhe, në fund të fundit, këtu, djathtas), ekskretues (vetëm, vetëm) etj.. Në "Gramatikën Ruse" kategoritë kryesore të grimcave dallohen edhe sipas funksionit. . Karakterizimi i një shenje (veprimi ose gjendjeje) nga rrjedha e tij me kalimin e kohës, nga plotësia ose paplotësia e zbatimit, nga efektiviteti ose joefektiviteti (ishte, ndodhi, ndodh, etj.). Grimcat në këtë gramatikë klasifikohen edhe sipas strukturës së tyre: ndahen në primitive dhe joprimitive, në të thjeshta (dhe, për fat, më shumë etj.) dhe të përbëra; grimcat e përbëra ndahen në të zbërthyeshme (që do të ishin, këtu dhe kështu, etj.) dhe të pandashme (do të ishte mirë, nëse vetëm, nëse vetëm, etj.); brenda pjesëzave përbërëse dallohen grimcat frazeologjike (jo, jo dhe; cila nga ajo etj.). Kështu, çështja e klasave të grimcave dhe parimet e izolimit të tyre zgjidhet në mënyra të ndryshme. Kur studiohen grimcat si njësi leksikore në sistemin e tyre, zbulohet nje numer i madh i nënklasa të kryqëzuara të ndërlidhura nga një sërë marrëdhëniesh.

Klasifikime të ndryshme mund të zbatohen për grimcat si njësi të gjuhës, duke marrë kuptimin individual të një grimce si një njësi klasifikimi (për shembull, në klasifikimin e propozuar më poshtë). Më të përshtatshmet për realitetin gjuhësor janë ato klasifikime që pasqyrojnë vetitë semantike të grimcave. Sidoqoftë, analiza e semantikës së grimcave është e pamundur pa marrë parasysh specifikat e funksionimit të tyre. Sipas kriterit kryesor të klasifikimit - semantik, grimcat ndahen në njëmbëdhjetë kategori. Grimcat modale që shprehin tipe te ndryshme marrëdhënie subjektive. Me ndihmën e grimcave të tilla shprehen kuptimet që lidhen me dy lloje modaliteti: realiteti/irealiteti dhe besueshmëria/mosbesueshmëria.

Kuptimet "mundësi", "dëshirueshmëri", "domosdoshmëri" të lidhura me realitetin/irrealitetin e kundërt korrespondojnë me kuptimet e veçanta të pritshmërisë të shprehura nga grimcat (e thjeshtë, dhe, saktësisht, megjithatë, në fund të fundit; për shembull, Dhe ju ranë dakord!) , befasi (epo, shiko si), motive, nxitje, kërkesa, dëshira (hajde, mirë, që, ndryshe, le, nëse, kur, do të ishte mirë; për shembull, do të doja të isha gjallë! Do të isha një takim i mirë!), kujtime/kujtime (çaj, më shumë, njësoj; p.sh., merr pak karamele! - Nuk mund ta shoh karamele!; A të kujtohet ajo: ajo të ka kënduar edhe një këngë!), supozime (ndoshta, sikur, saktësisht, sikur, si , patjetër, aspak; p.sh., sikur të hynte dikush?), frikës (të pabarabartë); Të lidhura me kundërshtimin e besueshmërisë/mosbesueshmërisë janë kuptimet e veçanta të konfirmimit (po, saktësisht), supozimit (megjithëse, mirë, mirë), dyshimit, mosbesimit [po, jo, drejtpërdrejt, ndoshta; p.sh.: Do të të gjej një libër! -Po, do ta gjesh! (që do të thotë "nuk do ta gjesh"); Unë qëndroj. Jo vertet? (që do të thotë "Nuk mund ta besoj")]. Grimcat shprehëse emocionale që shprehin karakteristika të ndryshme emocionale (kërcënim, befasi, pakënaqësi, bezdi, ironi, tallje): mirë, shih, shiko, thjesht, drejtpërdrejt. Disa studiues i klasifikojnë këto fjalë (përveç thjesht, drejtpërdrejt) si ndërthurje si fjalë që i shërbejnë sferës së emocioneve. Ato afrohen me grimcat kur ato funksionojnë si përbërës modal i një fjalie.

Grimcat adresuese që shprehin semantikën e lidhur me sferën shoqërore. Kjo semantikë mund të reduktohet në kundërshtimet superior/inferior/barabartë; e juaja / e dikujt tjetër. Në këtë kategori bëjnë pjesë grimcat: -ka, -s (të vjetruara). Në kuptimet e një grimce zbulohet shenja kategorike/jokategorike, e cila të çon në sferën e kuptimeve modale. Grimcat kontekstuale që shërbejnë për të identifikuar sjelljen autoriale dhe për të tërhequr vëmendjen te disa komponentë të një deklarate ose teksti. Grimcat kontekstuale mund të lidhen me organizimin e veprimtarisë së të folurit (po, dhe, po, jo, këtu, atje; për shembull, Po, një lajm tjetër; Po, pothuajse harrova, kam një letër për ju), me të ndryshme llojet e sqarimeve në lidhje me shprehjet e zgjedhura, duke mbushur "zbrazëtinë" në të folur (ose atë, domethënë), dhe me tregues të transmetimit të fjalimit të dikujt tjetër (thonë, de, thonë, gjoja). Grimcat sasiore që shprehin një karakteristikë sasiore të një përbërësi të përmbajtjes propozicionale nga këndvështrimi i folësit (vetëm, vetëm, si kjo).

Grimcat negative të specializuara në shprehjen e mohimit (jo, jo). Një grimcë fazore (ishte), e cila modifikon semantikën propozicionale të një kallëzuesi foljor, duke shprehur se veprimi filloi ose u supozua, por nuk u zhvillua ose u ndërpre. Grimcat ekskretuese që shprehin kuptimin e mospërputhjes ose korrespondencës midis supozimit, të priturit dhe aktualit (vetëm, vetëm, madje, madje, saktësisht, dhe).

Identifikimi i grimcave [të njëjta, dhe; për shembull, Ai lindi këtu dhe jeton këtu gjithë jetën; Kam të njëjtin libër (si ai në ekran)], të cilat shërbejnë për të shprehur marrëdhëniet anaforike në tekst (marrëdhëniet e koreferencës ose ekuileksikitetit). Grimcat graduese që shprehin një rritje në një karakteristikë (madje). Grimca replika dhe të aftë për të funksionuar në dialog si një komponent replikues (po, në rregull, në rregull). Klasifikimi semantik mbulon të gjithë këtë klasë fjalësh, por nuk pasqyron të gjitha vetitë e kësaj klase. Tipari i dytë i klasifikimit është veçoritë e funksionimit të grimcave: disa prej tyre mund të funksionojnë në një deklaratë relativisht të mbyllur (mirë, ek, vetëm, atje, ju), të tjerët mund ta sjellin deklaratën në një tekst më të gjerë, duke qenë jo-bashkim. treguesit e lidhjes në tekst (si, dhe, një Epo, vetëm, madje, saktësisht). Grimcat mund të klasifikohen edhe sipas lidhjes së tyre me llojin e aktit të të folurit: një pyetje - a është e mundur, a është e mundur, a është e mundur; me impuls - lere, jepe, mirë, kështu që, ndryshe; deklaratë - të gjitha grimcat e tjera. Ky klasifikim nuk mbulon të gjithë klasën - disa fjalë në këtë drejtim janë neutrale, të papërcaktuara, të pa shënuara (vetëm, madje, totale). Grimcat, duke qenë fjalë që kanë një shumëllojshmëri të gjerë parametrash, mund të përfshihen njëkohësisht në disa klasifikime. Kështu, grimca është madje ekskretuese, tekstuale, e pa shënuar nga pikëpamja e rëndësisë së saj me aktin e të folurit; grimca ek - emocionale-shprehëse, funksionon në pohime të izoluara dhe në pohime; A është pjesëza modale, tekstuale, pyetëse (në lidhje me aktin e të folurit).

Shkrimi i veçuar i grimcave

Grimcat do (b), njëjtë (g), li (l) shkruhen veçmas: do të lexohej, nëse, këtu, e cila, megjithatë, vështirë se vështirë.

Shënim. Rregulli nuk zbatohet për ato raste kur grimcat e specifikuara janë pjesë e fjalës: kështu që, gjithashtu, gjithashtu, vërtet, ose, etj.

Drejtshkrim me vizë të grimcave

Grimcat (prapashtesat) shkruhen me vizë -de, -ka, koe- (koy-), (-kas - dialekt), -or, -ni, -s, -tka, -tko, -to: ju-de. , ajo -këtu, këtu, këtu, shiko, dikush, dikush, dikush, disa, nga diku, po, zotëri, mirë, shiko, diku, dikur, diçka. Shënim. Pjesëza -de (folëse) përdoret kur përçohet fjalimi i dikujt tjetër, si dhe në kuptimin e foljes thotë (flasin) dhe në kuptimin e pjesëzave thonë, thonë; krh.: Dhe nëse shoh se ekzekutimi është shumë i vogël për të, do t'i var menjëherë të gjithë gjyqtarët rreth tryezës (Kr.). - Bashkatdhetari im iu drejtua komandantit në një ndalesë pushimi: filani, - më lejoni të iki, thonë, është një rast i kushtueshëm, thonë ata, meqë jam banor i zonës, është vetëm një hedhje guri nga oborri. (Tv.). Grimca thuaj (bashkëbiseduese) u formua nga bashkimi i dy fjalëve: de dhe thuaj.

Grimca -s (rrjedh nga fjala zotëri) jep një konotacion të servilizmit, të ngurtësimit: Chatsky. Të joshur nga nderimet dhe fisnikëria? Molchalin. Jo, zotëri, secili ka talentin e vet... Chatsky. Ju? Molchalin. Dy: moderimi dhe saktësia (Griboyedov). Nëse ka parafjalë ndërmjet pjesëzës koe- (koi-) dhe përemrit, atëherë i gjithë kombinimi shkruhet veçmas: koy nga kush, koy mbi çfarë, koy nga kush, koy me të cilit.

Në fund të fundit, grimcat, atje, madje, thonë, shkruhen veçmas: mirë, atje, ashtu, edhe ai; e solli, thonë ata. Pjesëza -taki ("megjithatë", "megjithatë", "megjithatë", "në fakt", "në fund") shkruhet me vizë: pas foljeve - bindi, u shfaq; pas ndajfoljeve - vërtet, për një kohë të gjatë, përsëri, përsëri; pas grimcave - në fund të fundit, mjaft, me të vërtetë, me të vërtetë. Në raste të tjera, grimca shkruhet veçmas; krh.: Sekretari, ndonëse ndjeu pakënaqësi të lehtë, megjithatë gëzohej që kishte plaka të tilla në pasuritë e rrethit (Plat.). - Por edhe pse tundimi ishte i madh, gjithsesi arrita ta kapërcej veten (Dostojevski); "Por ata kanë shtuar peshë," u përgjigj karrocieri dinak (Kor.). Grimca -to u është bashkangjitur me një vizë përemrave dhe ndajfoljeve si për të shprehur pasigurinë ashtu edhe për t'i dhënë deklaratës një ngjyrim emocional: Diku, ndoshta në kopshtin e punonjësve të tregtisë sovjetike, muzika e paplotësuar u çua nga era në natyrë (Plat. ); - Pse ju shkoi keq zemra? (Pagesa).

Shënim 1. Kombinimi shkruhet veçmas kështu (“domethënë”) përpara se të renditen anëtarët homogjenë: Në pyjet e përziera ka pemë të ndryshme, si: thupër, aspen, kedri, pisha.

Shënim 2. Nëse pjesëza -pastaj shfaqet brenda një fjale të ndërlikuar të shkruar me vizë, atëherë viza vihet përpara grimcës dhe hiqet pas saj: Fashoje në mënyrë tërthore (krh.: në mënyrë tërthore); Pikërisht, por kjo nuk është çështja (krh.: saktësisht). Shënim 3. Nëse një grimcë, e cila shkruhet me vizë, qëndron pas një grimce tjetër, atëherë viza nuk shkruhet: në fund të fundit, diku; Me dikë, thonë, kjo nuk ndodh (krh.: në fund të fundit, me dikë, thonë, kjo nuk ndodh). Përjashtim: para grimcës -s vija ndarëse: Do të donit të kafshoni, zotëri?

Klasa e grimcave kombinon fjalë të pandryshueshme jo-emërore (funksionale), të cilat, së pari, marrin pjesë në formimin e formave morfologjike të fjalëve dhe formave të fjalive me kuptime të ndryshme të irrealitetit (motivim, nënrenditje, konventë, dëshirueshmëri); së dyti, ato shprehin një shumëllojshmëri të gjerë karakteristikash dhe vlerësimesh subjektive-modale të mesazhit ose pjesëve të tij individuale; së treti, ata marrin pjesë në shprehjen e qëllimit të mesazhit (në pyetje), si dhe në shprehjen e pohimit ose mohimit; së katërti, ato karakterizojnë një veprim ose gjendje nga rrjedha e tij në kohë, nga plotësia ose paplotësia, efektiviteti ose joefektiviteti i zbatimit të tij. Funksionet e listuara të grimcave grupohen, nga njëra anë, në funksione të formimit të formës, dhe nga ana tjetër, në funksione të karakteristikave të ndryshme komunikuese të një mesazhi. E përbashkëta e të gjitha këtyre funksioneve është se në të gjitha rastet ato përmbajnë kuptimin e një marrëdhënieje: ose raporti (lidhja) e një veprimi, një gjendje, ose një mesazh i tërë ndaj realitetit, ose raporti i folësit me të komunikuarin. dhe të dyja këto lloj marrëdhëniesh shumë shpesh kombinohen në kuptimin e një grimce. Kuptimi i një grimce si fjalë më vete është marrëdhënia që ajo shpreh në një fjali.

Shkarkimet e grimcave

Në përputhje me funksionet e përmendura, dallohen këto kategori kryesore të grimcave:

1) grimcat formuese (grimca që formojnë trajtat e fjalëve dhe grimcat që formojnë trajtat e fjalive);

2) grimcat negative;

3) grimcat pyetëse;

4) grimcat që karakterizojnë një shenjë (veprim ose gjendje) nga rrjedha e saj me kalimin e kohës, nga plotësia ose paplotësia, efektiviteti ose joefektiviteti i zbatimit;

5) grimcat modale;

6) grimcat - pohojnë ose mohojnë linjat e dialogut.

Është thelbësore që kuptimet modale (vlerësuese, shprehëse) në një formë ose në një tjetër të jenë të pranishme edhe në grimcat negative, pyetëse që karakterizojnë një veprim në rrjedhën ose efektivitetin e tij, në grimcat replika.

Sipas strukturës së tyre, të gjitha grimcat ndahen, nga njëra anë, në primitive dhe joprimitive, nga ana tjetër, në të thjeshta dhe të përbëra; grimcat e përbëra ndahen në të ndashme dhe të pandashme; Brenda pjesëzave përbërëse dallohen grimcat frazeologjike.

Një tipar karakteristik i shumë grimcave është se në strukturën dhe funksionet e tyre ato janë të ngjashme me ndajfoljet, lidhëzat ose pasthirrjet dhe nuk mund të jenë gjithmonë rreptësisht kundër tyre; në shumë raste, grimcat i afrohen edhe fjalëve hyrëse (ato përshkruhen në pjesën “Sintaksë. Fjalia e thjeshtë”).

Ndarja parësore e grimcave nga pikëpamja e strukturës së tyre formale është ndarja e tyre në primitive dhe joprimitive. Primitivët përfshijnë grimcat më të thjeshta, me disa përjashtime, grimcat njërrokëshe, në gjuha moderne të mos ketë lidhje të gjalla fjalëformuese dhe marrëdhënie formale me fjalë të klasave të tjera; këto janë grimca bish (e thjeshtë), nga, vish (e thjeshtë), po (si pjesë e formës urdhërore), de (bashkëbiseduese), thuaj (folëse), e njëjta, në (e thjeshtë), ish (bashkëbiseduese) .), - ka, thonë ata (folësore), jo, supozoj (e thjeshtë), jo, vërtet, mos e lejo (e thjeshtë), as, mirë, -s, kjo (e thjeshtë), por ato (të thjeshta) , mirë, çaj (i thjeshtë). Të gjitha grimcat e tjera janë jo të para. Një ndarje tjetër e grimcave është në të thjeshta dhe të përbëra. Grimcat që përbëhen nga një fjalë quhen të thjeshta; kompleks - grimca të formuara nga dy (më rrallë - më shumë) fjalë: dy grimca, një grimcë dhe një lidhëz, një grimcë dhe një parafjalë, si dhe një grimcë dhe një formë foljore ose ndajfolje e veçuar nga klasa e saj. Grimcat e përbëra mund të jenë të pandashme - përbërësit e tyre në një fjali nuk mund të ndahen me fjalë të tjera, ose të ndarë: përbërësit e tyre në një fjali mund të ndahen me fjalë të tjera. Brenda pjesëzave të përbëra dallohen grimcat frazeologjike: këto janë disa fjalë funksionale të shkrira së bashku (ose fjalë dhe ndajfolje funksionale, forma fjalësh përemërore ose folje të veçuara nga klasat e tyre), marrëdhënie të gjalla ndërmjet të cilave mungojnë në gjuhën moderne; grimca të tilla mund të jenë gjithashtu të disektueshme ose jo të segmentueshme.

Grimcat e thjeshta përfshijnë të gjitha grimcat primitive (shih më lart), si dhe grimcat që, në shkallë të ndryshme, shfaqin lidhje të gjalla me lidhëza, fjalë përemërore, ndajfolje, folje ose parafjalë.

Përveç grimcave primitive, grimcat e thjeshta përfshijnë: dhe, për fat, më shumë, më shumë, fjalë për fjalë, ndodh, ndodhi, ishte, sikur, në të vërtetë, në (të thjeshta), fare, atje, këtu, duket , çdo gjë, çdo gjë, ku, shiko, po (jo si pjesë e formës urdhërore), jep (ata), madje, jep (ata), vërtet, vetëm nëse, gjithashtu, di, dhe, ose, saktësisht, si, e cila, ku, në rregull, nëse, më mirë, në asnjë mënyrë (e thjeshtë, pyetje), asgjë, asgjë, por, megjithatë, më në fund, ajo, shkoj (e thjeshtë), pozitive, e thjeshtë, e drejtë, le, le, ndoshta, me vendosmëri, në mënyrë të barabartë, vetë, përkundrazi, sikur, plotësisht, faleminderit (që do të thotë (i mirë)), kështu, atje, edhe për ju, vetëm, saktësisht, të paktën, çfarë, thjesht (e thjeshtë), që, kështu që, ek, kjo.

Siç u tha tashmë, të gjitha këto grimca kanë lidhje të ngushta të jashtme dhe të brendshme me klasa të tjera fjalësh: ato përmbajnë, në shkallë të ndryshme, elemente të kuptimeve të ndajfoljeve (fjalë për fjalë, mirë, në (e thjeshtë), fare, jashtë, këtu, ku , vërtet, vetëm, tjetër, saktësisht, si, ku, në rregull, asgjë, asgjë, më në fund, pozitivisht, thjesht, drejtpërdrejt, me vendosmëri, plotësisht, plotësisht, pra, atje, mirë), fjalët përemërore (të gjitha, të gjitha, të cilat, ajo , vetë, vetë, ti, çfarë, kjo), folje (ndodh, ndodhi, ishte, jep (ata), jep (ata), di, shiko), lidhëzat (dhe, mirë, sikur, në fund të fundit, po, edhe, nëse, dhe, ose, nëse, por, sidoqoftë, le, le, ndoshta, pikërisht, sikur, gjithashtu, vetëm, pikërisht, edhe pse, që, kështu, që), krahasuese (më shumë, më shumë, më mirë, më shpejt: Ai më mirë do të vdiste sesa të pajtohej; Më mirë do të ishte pushim!), parafjalë (si: Duket sikur dikush po thërret?), pasthirrma (eh, faleminderit: Ata, çfarë nxehtësie! Nuk gjen dot vend. Ju faleminderit, mora një sy gjumë në bodrum. N. Uspensky).

Ndonjëherë në të njëjtën fjalë afërsia dhe gërshetimi i kuptimeve të grimcës dhe lidhëzës, pjesës dhe ndajfoljes, grimcës dhe foljes, pjesës dhe përemrit, pjesëzave dhe pasthirrmave janë aq të afërta, saqë kundërshtimi i kuptimeve të tilla me njëra-tjetrën, sikur i përkasin fjalëve të klasave të ndryshme, kthehet. të jetë e paligjshme dhe fjala duhet të cilësohet si "grimcë-lidhëz", "pjesë-ndajfolje", "pjesë-përemër".

Grimcat e përbëra ndahen në dy grupe.

1) Grimca të pandashme: përndryshe (- A nuk ke frikë? - Përndryshe kam frikë!; A do të të lënë të kalosh natën? - Përndryshe nuk do të të lënë të hysh); pa atë (Ai është tashmë një burrë i heshtur, por këtu është plotësisht i tërhequr. Fushë.; Nuk ka kohë për të pritur, gjithsesi jemi vonë tashmë); do të ishte (e thjeshtë) (Sikur të mos kisha qëndruar, por të shkoja në shtëpi!); vështirë; vetëm (Vetëm një orë kohë); ende; ja dhe ja (folje) (Priti dhe priti, ja, dhe ra ne gjume); larg nga (larg nga besimi në sukses; larg nga e bukura); divi (i thjeshtë) (divi do ta dinte çështjen, përndryshe ai është injorant!); sa i mirë (sa i mirë është pylli! Sa i lodhur je!); do të ishte mirë; nëse (Nëse jo për luftën!); Natyrisht (Nuk të prekin. - Po të kishe prekur!; kap mirë! - Ende jo mirë!); dhe ka (i thjeshtë) (- Ai nuk e njohu, me sa duket? - Ai nuk e njohu dhe ekziston. Bazhov; - Shikoni, djema, Pika! - Pika është atje. Fad.); dhe kështu (Mos u zemëro, unë tashmë pendohem; Pse i duhen paratë, ai gjithsesi ka shumë); dhe pastaj (Ata nuk lejohen të shkojnë në pistën e patinazhit; e kam parë shumë kohë më parë, dhe pastaj vetëm shkurt; Flisni me të. - Do të flas edhe për këtë); ashtu siç është (e thjeshtë) (Të gjitha i the ashtu siç është. Bazhov; - Ftohtë? - Ftohtë si është); si; vetëm (kam ardhur në kohë; kam frikë nga shërbimi: thjesht do të biesh nën përgjegjësi. Turg.); si kështu (- Lamtumirë. - Si kështu lamtumirë?); disi; ku është (Sa argëtim!); Mirë; për çfarë (për atë që është dinake, por edhe atëherë ai gaboi); asnjë mënyrë; nuk ka gjasa; aspak (aspak bukuroshe); thjesht (Ai thjesht qesh me ne); filani (Filani akoma nuk u shfaq?); aq shumë (- I kam gjithë duhanin. - Pra të gjithë?); apo jo (Ose jo jeta!); filani (filan i gëzuar!; filani shoh se është qetësuar); në të njëjtin vend (Në të njëjtin vend nga të qeshurit: I thashë diçka: filloi të qeshte. Kërpudha; Djali, dhe debaton edhe atje); tashmë (E bënë vetë. - Ata e bënë vetë?; Është sëmundje. - Është sëmundje!); kap dhe (Ndërsa po përgatiteshin, kap dhe filloi shiu); kështu që (që të kishte menduar të thërriste!); mirë (- Do të shkojmë? - Epo, le të shkojmë; jam dakord, mirë); ose diçka (Thirr, apo diçka?; Ndihmë apo diçka!; Je i shurdhër?); grimca frazeologjike: jo ndryshe (si) (Nuk do të mblidhet tjetër veç një stuhi në mbrëmje), jo ajo (ajo), jo (ajo) (Çfarë pelushi kalben! Jo të mendosh; diku është palltoja e mjeshtrit? Necr.); ose çështja (Ivan Ilyich mori një vendim marrëzi; çfarë është puna me ju. L. Tolstoy); kërko atë (dhe kërko që të vdesë; kërko që të harrohet), prit atë (të thjeshtë) (Soba për atë dhe prit të bjerë poshtë. Bazhov.); shiko atë (në fund të fundit, ka shumë trota; shiko atë, se do të thyejë qafën! Gogol); saktësisht e njëjta gjë; çfarëdo (e thjeshtë) (kjo është kënga e tij e preferuar).

2) Grimcat e shpërbërëshme: nëse vetëm (If only it would rain!; If only it would rain!); ja ku është (Ja një mik për ty!; Ja rezultati për ty!; A e besove? Pra, besojuni njerëzve pas kësaj!); kështu (Këto janë urdhrat!; Këto janë urdhrat!; Këtu kemi një kopsht! pothuajse (pothuajse u vonova; gati sa më theu kokën); pothuajse (Ishte pothuajse hera e parë në jetën e tij që ai gënjeu); si jo (Si nuk mund të kuptoj!; Si nuk mund ta di rrugën!); pa marrë parasysh se si (Pavarësisht se si bie shi); nëse vetëm (Sikur të mos binte shi!); pak jo (i thjeshtë) (Filloi t'i binte ziles, por s'e preu pak. Dos.; Nga frika nuk ra as në tokë. Lesk.); le t'i këndojë vetes!); më shpejt (pranverë më shpejt!; pranverë më shpejt!); kështu (dhe ajo buron paqe; kështu që ai nuk më njohu); nëse vetëm (Vetëm për të mos u vonuar!) vetëm dhe (Vetëm duke folur për udhëtimin; Vetëm për udhëtimin dhe duke folur); të paktën (Të paktën nuk do të ankohesha!); gati (ishte) nuk (pothuajse më theu këmbën); pothuajse (Ai pothuajse u bë një shef i madh tani). Grimcat janë gjithmonë të copëtuara, qoftë (A duhet të pushojmë?), ose (A nuk duhet ta kalojmë natën këtu!).

Grimcat e frazeologjizuara: jo, jo dhe (po dhe) (Jo, jo, po dhe do të vijë për vizitë; Jo, jo dhe do të kujtojë gjyshin e tij); çfarë (Çfarë lajmi është ky?; Çfarë lloj karakteri keni!); po (çka) (çfarë prej premtimeve të tij për mua!; Po tani për faktin se ai është kthyer?). Shënim. Duhet të dallohen nga grimcat e përbëra komplekset e ndryshme, që dalin lehtësisht dhe lehtësisht të shpërbëra të grupuara rreth një grimce të thjeshtë, të cilat janë karakteristike kryesisht për grimcat modale; p.sh.: tashmë - tashmë, mirë, pra, kështu, kështu, kështu... mirë; si - po si, mirë, si, si, po si, mirë; like - like, like, like, like dhe, like; shih § 1698 për këtë.

Shkarkimet e grimcave sipas funksionit

Siç është përmendur tashmë, grimcat dallohen sipas funksionit:

1) formues,

2) negative,

3) në pyetje,

4) karakterizimi i veprimit për sa i përket kohës ose efektivitetit,

5) modale,

6) grimcat - pohojnë ose mohojnë kopjet.

Grimcat formuese përfshijnë:

1) grimca me ndihmën e të cilave formohen trajtat e fjalëve; kjo është grimca le të (ata), duke formuar trajtën e mënyrës urdhërore: le të (ata) këndojmë; një grimcë që formon formën e një përbërjeje. nakl.: do të lexonte, do të shkonte; grimca me ndihmën e të cilave formohen trajta sintaksore të fjalive me kuptim. jorealiteti: a) grimcat le, le, po, dhe gjithashtu gjithmonë një grimcë e patheksuar në mënyrë që, me ndihmën e së cilës formohen format sintaksore do të stimulohen. duke përfshirë: [Bobchinsky:] Mos më shqetëso, më lejoni t'ju them! (Gogol); Të mos ketë asnjë rrip të vetëm të pambjellur! (Majakovski); Të paktën një muaj tjetër si ky, Dhe pastaj le të kenë përsëri bajoneta, biruca, maurë (Simon.); Le të ketë më shumë banesa (gaz); Hej skllevër merrni guslarin në krahë! Mallkuar Kamarinskaya për mua, ju trepaka! (Ngjyrë.);

2) e njëjta grimcë me ndihmën e së cilës formohen format e mënyrave sintaksore të nënrenditjes, kushtore (po të ishin larguar: nuk do të kishte të bërtitura, as zhurmë; po të kisha ndodhur ta takoja, do ta kisha njohur. Nëse kërpudhat boletus do të ishin kërpudha të vërteta, do të kisha një plak, përkuluni për kërpudhat e zeza! (Prishvin) dhe e dëshirueshme (do të doja të kisha më shumë kohë të lirë!; Do të doja të mund të pushoja!); c) modifikime të pjesëzës, me ndihmën e të cilave formohet forma e fjalisë së dëshiruar sintaksore: Sikur të kishte më shumë kohë të lirë!; Sikur të kishte më shumë kohë të lirë!; Nëse vetëm (në qoftë se vetëm, nëse vetëm, nëse vetëm, nëse vetëm, së shpejti, do të ishte mirë, nëse vetëm) të pushonim! Grimcat negative përfshijnë grimcat jo dhe asnjërën. Pjesëza nuk futet në një fjali për të shprehur mohimin e përgjithshëm dhe specifik (Nuk erdhi sot; Nuk erdhi sot; Nuk ishte ai që mbërriti sot).

Vlera negative e grimcës nuk dobësohet në rastet e mëposhtme.

1) Grimca lidh dy forma identike të së njëjtës fjalë të shqiptuara së bashku, duke shprehur:

a) mohim i pasigurt (Polyanka nuk është një pastrim, por ende një vend i pastër. Bazhov);

b) pasiguria ose paqartësia e shenjës (Shoferi u kap: ai po drejton - ai nuk po vozis. Saltykov-Shchedrin; në takim ai do të fshihet në cepin e largët, vrenjt: ai fle - ai nuk fle dhe dëgjon - nuk dëgjon G. Radov);

c) indiferencë për atë që vijon (qani, mos qani, nuk mund ta ktheni të kaluarën; i lumtur, jo i lumtur, por i mirëpritur; një stuhi nuk është një stuhi - po shkojmë); në dy rastet e para, grimca zyrtarizon marrëdhëniet e ndarjes ((ose - ose)).

2) Grimca lidh dy forma identike të foljeve me një rrënjë (e dyta është gjithmonë e parashtesuar), dhe i gjithë kombinimi ka kuptimin e plotësimit dhe kohëzgjatjes së veprimit: nuk keni nevojë të transportoni, nuk mbani, ju mos tërhiq, nuk lodhesh, nuk mund të gëzohesh, nuk shoh mjaftueshëm, nuk mund të flesh gjatë gjumit.

3) Pjesëza së bashku me foljen sov. tip me parashtesën na-, që tregon perceptim, qëndrim, formon një kombinim me kuptimin. shkalla e lartë dhe kohëzgjatja e gjendjes emocionale: Nuk mund të ndaloj së shikuari ty, nuk mund të ngopem me të, nuk mund të habitem me ty, nuk mund të ngopem me ty.

4) Grimca në kombinim me si (si, po si, po si, si) në dialog hap një replikë-përsëritje pohuese: [Akhov:] A keni nevojë për prikë? [Kruglova:] Sado e nevojshme, sigurisht, është e nevojshme (Ostrovsky); - Pra, sipas jush, këta janë mashtrues? - shtoi ai duke buzëqeshur. - Pse jo mashtruesit? (Dostojevski); A je i gezuar? - Nuk më vjen mirë! A jeni vërtet kaq i lumtur? nëna (L. Tolstoi).

5) Pjesëza lidh paskajoren dhe trajtën vetjake të së njëjtës folje, duke formuar një kombinim që shpreh në mënyrë tërësore një mohim kategorik: nuk e di, nuk e di dhe nuk mendoj. Në fjalitë e paskajshme si nuk duhet ta kaloj natën këtu, nuk duhet të vrapoj pas tij, që do të thotë një pamundësi e perceptuar subjektivisht, grimca jo së bashku me grimcën formon një grimcë të përbërë të copëtuar jo... por. Grimca nuk shpreh mohim as në vetë strukturën e fjalisë së pazgjeruar (Jo një shpirt; As një zë; As më e vogla shpresë; As një hap prapa!; Jo nga vendi!), as kur përhapet. fjali mohuese, duke ndërthurur kuptimin e mohimit me kuptimin. amplifikimi (Nuk dëgjuam zë) ose me vlerën. transferimi i sindikatës (Nuk ka asnjë letër, asnjë pako, asnjë telegram për ju). Grimca nuk përmban një element të kuptimit të mungesës së plotë ose mohimit kategorik. Grimcat pyetëse përfshijnë grimcat a, qoftë (l), jo... qoftë, vërtet, në çfarëdo mënyre (e thjeshtë), vërtet (të vjetruara), ndoshta, për çfarë, apo si. Të gjitha këto grimca kombinojnë kuptimin e pyetësorit me ngjyrosjen modale pak a shumë të theksuar. Grimca nëse formon pyetjen aktuale (Sa kohë ka ikur?; A e sollën postën?), dhe një pyetje me një nuancë dyshimi (A është kështu?; A është e vërtetë? A mund të jetë kjo?). Grimca nuk... fut në pyetje një nuancë butësie, moskategorizmi dhe ndonjëherë pasigurie (A nuk jeni lodhur?; Gaboi ai?; A është stuhi?). Grimcat me të vërtetë, me të vërtetë, në çfarëdo mënyre (të thjeshta) gjithmonë futin në një fjali pyetëse një hije dyshimi, pasigurie ose habie (A është vërtet e vërtetë kjo?; A e beson atë?; Je i dehur? I. Gorbunov).

Grimcat, apo jo... a është, me të vërtetë, vërtet edhe një pyetje retorike (A nuk ju ndihmova?; A mund të kishim supozuar tradhtinë!; A është kjo ajo që bëjnë miqtë?; A mund ta besoni vërtet!) . Grimca çfarë lloj personi zakonisht kuadron një pyetje - një kërkesë për sqarim, shpjegim: Çfarë lloj personi është ky?; Çfarë lloj letre është kjo? Grimcat, ose diçka, ose diçka, lidhen me fjalimin bisedor, të rastësishëm. Grimca që ose hap një fjali pyetëse, ose pason emrin e vendosur në fillim të fjalisë: Çfarë, ai u vonua përsëri?; A është ai përsëri vonë? Grimca që shpreh edhe pyetje (- Më dëgjon? - Çfarë?).

Një grimcë ose diçka, duke futur një kontakt familjariteti, zakonisht përfundon një fjali (A të ka zënë gjumi apo çfarë?; Një tjetër skandal, apo çfarë?), por gjithashtu mund ta hapë atë. Kjo grimcë përdoret shumë shpesh së bashku me grimcën që; e kornizojnë fjalinë (Çfarë, ra në gjumë, apo çfarë?; Çfarë, një tjetër skandal, apo çfarë?).

Grimca a përmban një pyetje; prezanton kuptimin e një nxitjeje për t'u përgjigjur (Le të shkojmë, hë?) ose shpreh një pyetje të përsëritur (- Eja këtu. - Hë?). Grimca si në fakt ka një kuptim pyetës: Si (mirë, si), jeni dakord?; kur u pyet përsëri: - Nuk do të shkoj. - Si? Si mund të mos shkosh? (Si është?; Si është (nuk do të shkoj)?). Grimcat pyetëse shpesh shfaqen në kombinim të lirë me njëra-tjetrën: Çfarë, e lodhur, a?; Çfarë, nuk duhet të presim?; Të ka zënë gjumi apo diçka tjetër?; Epo, jam dakord, a?; Lidhjet që nëse, nëse, dhe papritur formulojnë një pyetje-frikë: Po sikur (dhe sikur) të mos vijë?; Po sikur të vonohemi? Grimcat që karakterizojnë një shenjë (veprim ose gjendje) nga rrjedha e saj me kalimin e kohës, nga plotësia ose paplotësia e zbatimit, nga efektiviteti ose joefektiviteti përfshijnë grimcat ishin, ndodhi, ndodh, pothuajse (ishte) jo, pothuajse (ishte) jo, si, pak jo (i thjeshtë), mirë (me paskajoren), thjesht jo, jo, jo (po) dhe, kështu dhe. Të gjitha këto grimca përmbajnë edhe kuptime modale.

Grimca fut në fjali kuptimin e një veprimi që ndodhi, por ose u ndërpre, nuk u krye, ose nuk çoi në rezultatin e dëshiruar, nuk e arriti qëllimin. Kjo grimcë kombinohet me një folje në formën e kaluar. vr. ose futet në një fjali me kuptimin e përgjithshëm të së shkuarës: Akakiy Akakievich po fliste ende për riparimet, por Petrovich nuk dëgjoi mjaftueshëm (Gogol); Ai ishte gati të largohej. - Prit prit! Ku po shkon? - e ndaloi Oblomov (Goncharov); Karroca filloi të lëvizte; por ai e ndaloi atë (L. Tolstoy). Pjesëza lidhej edhe me paskajoret. vr. dhe gerundet e bufave. pamje: të mbledhurit ishin gati të largoheshin; vendosi të qëndrojë. Grimcat ndonjëherë ndodh që të jenë afër fjalëve hyrëse; ato tregojnë përsëritje të parregullt: ndodhi - në të kaluarën (për atë që kujtohet: Kalonim mbrëmjet së bashku; shëtisnim; shkonim te fqinjët tanë), ndodh - në të tashmen (Ndonjëherë një gjuetar vjen do pushon do ngul nj sopat n peme.Prishvin). Grimcat pak (pak) (ishte) jo, mezi (ishte) jo, thjesht jo, pak jo (e thjeshtë) nënkuptojnë një veprim afër zbatimit, por i pa realizuar ose nuk realizohet, afër, por nuk u zbulua ose nuk u zbulua shenja : i varfëri pothuajse u çmend nga gëzimi (Krylov); [Vozhevatov:] Dhe sa shumë e donte, për pak vdiq nga pikëllimi (A. Ostrovsky); Aktori që luante rolin e djalit budalla të menaxherit po bënte salto, duke u përpjekur të bënte publikun për të qeshur (Letra); Ai e goditi atë në shpinë në mënyrë që koka e Morozkinit mezi u nda nga trupi i tij (Fadeev); Shiko... sa stilolaps ka grumbulluar gjyshja jote! Pothuajse një sitë e plotë! (Bazhov). Pjesëza jo-jo (po) dhe, e kombinuar me foljen, fut kuptimin e përsëritjes së parregullt, episodike: Të kujtohet, Sashko. Jo, jo, mbaj mend. Nuk duhet të harrojmë (Panova); Jo, jo, dhe ai do të vijë të vizitojë. Grimca si në kombinim me foljen buf. forma formon kuptimin e një veprimi të beftë e intensiv: - Dhe dhjaku ulëriti, si ulërinte... (Mamin-Sibiryak); Si më rrite, o vëlla, duke klithur, si ulëritë, kështu qoftë tri herë gabim (Çekhov). Grimca dhe në ndërthurje me foljen përcjell kuptimin e tensionit, intensitetit dhe plotësimit të veprimit: Spërkat bora nga nën thundrat e kuajve (Lesk.); Dridhesha nga e qeshura (E re.-Pr.). Grimcat mirë, hajde, dhe (të vjetruara dhe të thjeshta) në kombinim me paskajoren e foljes nes. tipat nënkuptojnë një sulm të mprehtë të veprimit intensiv afatgjatë: Kështu ata vijnë me vrap në stallë, hapin dyert gjerësisht dhe me këmbët e një budallai, mirë, shtyjnë në të gjitha drejtimet (Ershov); Pastaj u ngrita dhe le të ecim, dhe le të shkojmë! Eci dy netë dhe gjithë ditën pa pushim (Gorki); ai kërcen dhe kërcen (A. A. Shakhmatov). Grimcat modale kontribuojnë në një fjali kuptime të ndryshme qëndrim subjektiv ndaj asaj që raportohet. Kjo marrëdhënie mund të jetë e pakomplikuar (shih më poshtë, grupi 1), ose mund të kombinohet me një kuptim. marrëdhënie objektive e asaj që raportohet me realitetin (grupet 2 dhe 3). Sidoqoftë, një qëndrim subjektiv, një aluzion i një reagimi të veçantë, një vlerësim në grimcat modale janë gjithmonë të pranishme. Ky element i qëndrimit, reagimi subjektiv është i pranishëm në shkallë të ndryshme në grimcat e tjera - negative dhe formuese; le të krahasojmë, p.sh., grimcat let dhe po (Le të lavdërohet mëmëdheu!; Të lavdërohet mëmëdheu!), nga të cilat e dyta përmban kuptimin e kategorikësisë dhe solemnitetit; në grimcat ishte, ndodhi (shih § 1694), duke e karakterizuar veprimin si përparon në kohë, ka edhe kuptime modale: në bylo ekziston një element i kuptimit të paplotësisë, inferioriteti, në bylo - një element i kuptimit të duke kujtuar; Në një shkallë ose në një tjetër, të gjitha grimcat lidhëse dhe grimcat e ndajfoljeve janë të rëndësishme. Kështu, ngjyrimi modal është karakteristik për klasën e grimcave në tërësi. Në grimcat e konsideruara në këtë seksion, i gjithë kompleksi i vlerave të tilla modale përfaqësohet më plotësisht.

Në formën më të përgjithshme, grimcat modale, për sa i përket vlerave që ato paraqesin, kombinohen në grupet e mëposhtme:

1) grimca që sjellin vlerësime emocionale dhe të tjera, duke shprehur reagimet e menjëhershme të folësit;

2) grimcat që shprehin vullnetin;

3) grimcat që vendosin lidhje dhe raporte të ndryshme të mesazhit me burimin e tij, me pjesët e tjera të mesazhit, me ngjarje dhe fakte të tjera.

Siç u përmend tashmë, kuptime të ndryshme mund të kombinohen në një grimcë.

1) Grupi i parë përfshin grimcat që theksojnë (forcojnë, theksojnë) mesazhin ose një pjesë të tij; duke shprehur një ose një tjetër vlerësim, karakteristikë cilësore; marrëveshje ose mosmarrëveshje; paralajmërim, kërcënim; frikë; ofertë, pranim, pranim; dyshim, pasiguri, pasiguri qëndrimi; habia; besim; dëshira për butësi, butësi, shprehje e paqartë.

Këto janë grimcat a, në fund të fundit, atje, këtu, gjithçka, vetëm, po, gjithashtu, e njëjta, dhe, dhe është, ose, saktësisht, siç është, nëse, thjesht, mirë, thjesht, drejtpërdrejt, megjithatë , pra- prapë, ato për ty, vetëm, futin nuanca të ndryshme nënvizimi, kufizimi, theksi theksues: e desha, doja ta jepja për asgjë, por tani nuk do ta marrësh! (Gogol); [Fedya:] Më la të ve. [Petushkov:] Pra, si? [Fedya:] Dhe gjithashtu: një e ve. nuk jam aty (L. Tolstoi); - Të thashë - ato çizmet. Unë nuk mund t'i vesh këto! - Po, dhe ata janë duke qëndruar atje. - Ku eshte? - Po, aty. - Po genjen. - Po, do të shihni (L. Tolstoy); Dhe si u deva, nuk e kuptoj! (Chekhov); A nuk jam vërtet me ndonjë interes si person? (Mamin-Sibiryak); Ne kemi një shqetësim, A është një shqetësim i tillë që ka mbijetuar nga shtëpitë (Nekrasov); Kaq shumë për argëtimin tuaj! (të folurit bisedor); grimca dhe pastaj, dua të them, mirë, sikur, do të ishte, shihni, këtu dhe, kështu, kështu, si, ku, shikoni, shikoni dhe, pothuajse, shikoni, si jo, çfarë, ku, ku si , në rregull , jo (ajo), vërtet, në asnjë mënyrë, mirë, mirë, mirë, shko, drejt, ndoshta, në mënyrë të barabartë, sikur, shiko, kështu, kështu, atje, shiko edhe atë, ose jo, diçka, saktësisht , pikërisht aty, kapeni dhe, mirë, të paktën, thjesht (e thjeshtë), çfarë, mirë, për çfarë, për çfarë në mënyrë që të, ose çfarëdo, çfarëdo qoftë, pothuajse, duke kontribuar në vlerësimet, kualifikimet, shprehjet nga më të ndryshmet e reagimeve subjektive. , qëndrim subjektiv: [Vezë të fërguara:] Fytyra e këtij njeriu është disi e dyshimtë për mua: ai pothuajse erdhi këtu atëherë, pse unë (Gogol) (që do të thotë probabilitet i ngushtë, supozim i pasigurt); [Dudukin:] Oh, bukuroshja ime! [Korinkina:] Çfarë bukurie është ajo! Çfarë familjariteti! (A. Ostrovsky) (që do të thotë dënim, protestë, kundërshtim); - Çfarë, po shërohet, apo jo? - Çfarë lloj trajtimi! Epo, ku është ai! (Turgenev) (që do të thotë pasiguri, kërkimi i konfirmimit në një pyetje dhe mohimi i sigurt në një përgjigje); Dhe u tremba: mirë, ata do të më dëbojnë nga këtu - çfarë pastaj? (G. Usp.) (që do të thotë frikë); [Miron:] Epo, po, sigurisht! Kështu që do të të kisha lënë në zyrë! (A. Ostrovsky) (që do të thotë mohim dhe sfidë); Ai ia del me muzikën. Edhe shërbëtor i artit! (Chekhov) (nënkupton neglizhencë, vlerësim negativ); Epo, Marfa Semyonovna! Thjesht siç u bë Mamai (Mamin-Sibiryak) (pohimi i identitetit); "Duhet t'i kishe shkruar vetë," tha Lena. - Epo, si të shkruaj atje (Panova) (vlerësim shpërfillës); "Duhet t'u përshëndes nga Moska," gënjeva. - Epo, a nuk është përshëndetje (Mbulesë.) (supozim i pasigurt); Kështu që unë do të besoja ndonjëherë shpifjet! (përjashtim kategorik); Nuk do të vonohemi? - Vërtet do të vonohemi? (fjalë e folur) (mohim i sigurt); A duhet të pi pak çaj (të folurit bisedor) (ngurim); grimca -s, duke futur në të folur një hije respekti, servilizmi (të vjetëruar) ose ironi (nëse ju lutem, po ju dëgjoj, zotëri; Epo, zotëri, çfarë ndodhi këtu?); grimcë -ka, zbutje e një kërkese, motivim (heshtim, ejajmë së bashku).

2) Grupi i dytë përfshin grimcat që shprehin orientimin vullnetar, shprehjen e vullnetit: një thirrje për marrëveshje, për pritje; një kërkesë për një mundësi për të bërë diçka; vendosmëri. Këto janë grimcat: jap, jap-ka, jap-(ato), kjo, kjo-ka (e thjeshtë) (me folje në trajtë 1 l.): - Por meqë ra fjala, le të lexoj letrën e kryetarit. përsëri me vëmendje, dhe pastaj do të ngrihem. Zakhar! (Goncharov); - Kështu u ula nën një pemë; hajde, thonë ata, do të pres mëngjesin (Turgenev); "Hej, unë do të luaj damë me të," mendoi Chichikov me vete! (Gogol); Hajde, Chubati, le të themi diçka tjetër atje (L. Panteleev).

3) Grupi i tretë përfshin grimcat që shprehin plotësimin ose identifikimin e një gjendjeje të mëparshme; pajtueshmërinë ose mospërputhjen me atë të pritur; shoqërimi me të njohurat, referenca ndaj të njohurit; preferencë për diçka para diçkaje; pavarësia, duke mos qenë i lidhur me asgjë; kohëzgjatja; unike dhe ekskluzivitet; opozita; kushtëzimi ose pakushtëzimi; delimitimi me koncesion; raporti i një mesazhi me burimin e tij. Këto janë grimcat: (dhe) pa atë, këtu dhe, këtu ju (ata) dhe, gjithçka, po, de, thonë ata, vetëm, megjithatë, dini (dijeni vetë), dhe kështu, dhe pastaj, ekskluzivisht, më mirë , thonë, për atë, jo, por, mirë, dhe, sidoqoftë, kështu dhe, për ty, vetëm, se, njësoj, për veten, gjoja: Dhe mos mendo kot. Njihuni, shikoni përpara! (Stanyuk.); A është një mashtrim? Di, shkruaj dhe mashtroj (S.-Sch.) (që do të thotë liri për të ushtruar, pakushtëzimi); [Bubnov:] Të gjitha përrallat... [Hiri:] N-po... këto janë toka e drejtë... nuk doli, kjo do të thotë (Gorky) (mospërputhje me atë që pritej); Vërtet nuk ju kujtohet se ku jemi takuar? (Paust.) (vazhdim i gjendjes së mëparshme); "Nuk kam kohë," thotë ai, "të flas." Pa atë, ne na zuri gjumi dhe shkuam të shikonim barin (Bazhov) (që do të thotë pavarësi nga diçka tjetër); Edhe une përpara afatit Unë ia dola, kështu që erdha (Përkulet). (nënkupton kushtëzimin); Me forcën time dhe për të ngordhur një qengj i përulur? (New-Pr.) (opozitë); - Pse po e bën këtë kaq shpejt? Uluni! - Nuk mundesh, vëlla, - shtriu duart Metelitsa, - më mirë është të zbulosh sa është errësirë (Fad.) (koha); Ndaloni së menduari për të. - Jo, por Vitka është e tillë! (të folurit bisedor: kthimi në rrjedhën e ndërprerë të mendimit). Modal janë gjithashtu të gjitha grimcat që në dialog mund të funksionojnë si kopje që shprehin pohim ose mohim. Këtu përfshihen grimcat po dhe jo, si dhe grimcat që shprehin thënien atje (- Bëj. - Po!), saktësisht, pra, me të vërtetë, saktësisht, këtu, saktësisht, siç është (e thjeshtë), mirë, po (folje) , mirë , në rregull (gjuhësore), shkon (i folur), mirë (i thjeshtë), një grimcë që nuk shpreh mohim në asnjë mënyrë, si dhe shumë grimca që ndërthurin kuptimin e mohimit me një kuptim të theksuar të një qëndrimi subjektiv: gjithashtu (për mua ), direkt, atje, ja një tjetër, ku (tashmë), ku (tashmë). Disa grimca, në varësi të situatës, mund të shprehin edhe pohim edhe mohim, p.sh.: - A ndihmon vajza juaj të paktën në shtëpi? - Sigurisht! (përgjigja mund të nënkuptojë edhe pohim edhe mohim: (sigurisht, ndihmon) ose (nuk ndihmon fare)): ngjashëm: Përndryshe!; Vërtet! Epo! Kuptimi i përgjigjes përcaktohet nga intonacioni dhe konteksti i të folurit. Kuptimi i secilës grimcë individuale përshkruhet në fjalorë shpjegues. Grimcat modale, që shprehin reagime të menjëhershme, qëndrim ndaj asaj që u tha, vlerësim, kanë aftësinë të bashkohen me njëra-tjetrën në komplekse të tëra, të cilat në një fjali lindin lehtësisht dhe lehtë shpërbëhen e modifikohen. Komplekse të tilla organizohen rreth një grimce, duke rritur ose plotësuar kuptimin e saj me nuanca shumë delikate semantike.

Kështu, për shembull, me një grimcë theksuese, grimcat e tjera me kuptime të ngjashme mund të grupohen: tashmë, dhe, dhe, po, tashmë, dhe ... mirë: tashmë jam i zemëruar! Unë jam vërtet i zemëruar! Po, u zemërova! Unë jam vërtet i zemëruar! Analoge janë komplekset që lindin rreth grimcave si kjo (epo, kjo është ajo, kjo është ajo, kjo është ajo, ajo është ajo, kjo është ajo, kjo është ajo, kjo është ajo, kjo është ajo), epo (epo, kjo është ajo, kjo është ajo, kjo është ajo, kjo është ajo, ajo është ajo, kjo është ajo). .. është) , çfarë (çfarë, mirë, çfarë, çfarë, dhe çfarë, dhe çfarë), si (si dhe, si), dhe pastaj (dhe atë, dhe atë, dhe atë, dhe atë, dhe atë këtu) dhe shumë më tepër. etj. Grimcat që shprehin dyshime dhe pasiguri shpesh kontaminohen me njëra-tjetrën në përbërje binare të lira dhe të paqëndrueshme; p.sh.: sikur, sikur, sikur, sikur, sikur, sikur, sikur; sikur; sikur tamam: Ashtu sikur të kishte zhurmë në rrugë? (I. Gorbunov); Epo, unë e shikoj atë, ai është absolutisht pa ndjenja (Saltykov-Shchedrin); Dhe ju duket se keni humbur peshë (Chekhov).

Ato janë të lidhura në një mënyrë të ngjashme: vetëm (vetëm), ashtu (vetëm ashtu), përveç nëse (nëse nuk), dijeni vetë (dijeni për veten tuaj) çfarë është atje, çfarë është këtu. Shumë grimca, në kuptimin e tyre dhe në funksionet e tyre sintaksore, nuk kundërshtojnë ashpër fjalët e klasave të tjera - lidhëzat, fjalët hyrëse, pasthirrjet, ndajfoljet, por kombinojnë cilësitë e një grimce dhe një fjale të njërës prej këtyre klasave. Rrjedhimisht, brenda klasës së grimcave dallohen grimcat që ndërthurin karakteristikat e grimcave me karakteristikat e fjalëve të emërtuara: grimca-lidhëza, grimca-ndajfolje, grimca-pasthirrma dhe grimca-fjalë hyrëse. Grimcat lidhore kombinojnë kuptime të ndryshme modale me kuptimet e fjalëve lidhëse. Këto janë (në kuptimet e tyre individuale) grimcat a, të mira, sikur, në fund të fundit, kjo është e gjitha, në fund të fundit, po (e patheksuar), madje, mrekulli (e thjeshtë), mirë, nëse, dhe, dhe pastaj, sikur, në rregull, vetëm, mirë, ajo dhe, vetëm, le, le, ndoshta, pikërisht, sikur, ashtu (i patheksuar), ashtu (i patheksuar), vetëm, saktësisht, edhe pse, megjithëse, kështu që. Grimcat a, dhe shprehin lidhjen, lidhjen aktuale: - Çfarë është kjo! - Unë qava. - Dhe është diçka që nuk di çfarë të bëj me të (Dostojevski); - Dhe ju jeni të mrekullueshëm! - tha papritmas Yegorkin. - Sa e mrekullueshme? - Dhe të gjithë! (Stanyuk.); - Beso tek unë, Pavlo, nuk do të të zhgënjej. - Kjo është ajo në të cilën po mbështetem (Makar.). Grimcat, po, madje, pra, thjesht, vetëm, kryejnë funksionet e lidhjes së fjalëve në kundërvënie: - Po plaka? - Pse, plaka kërcitet (L. Tolstoi); - Do të të vrasin. - Jo, ata janë në rregull, ata janë të tillë (L. Tolstoy); - Hej! Me sa duket, e vërteta kafshon! Por unë e dua shumë të vërtetën! (Saltykov-Shchedrin); Një person i arsyeshëm si ju, por jo për të kaluar në gradë? (Ri-Pr.); Nuk e vodha... Vetë Sonya ma dha për pak kohë (Mbreti); Unë nuk jam i sëmurë, vetëm (vetëm) i lodhur. Grimcat dhe, këtu dhe, mirë dhe, ajo dhe, kështu, e kështu formojnë një lidhje investigative: [Famusov:] Të jep lirinë, do të ishte vendosur (Kërpudha); [Sasha:] Ti je i zemëruar me mua, bëra një marrëzi që vendosa të vij këtu. Epo, indinjohuni, më bërtisni, rrahni këmbët tuaja (çek); Bagëtitë e kanë rrënuar gjithë tokën - kështu që rërat të dërgohen (Paust.); - Ke bërë një punë të keqe? Epo, është keq dhe ju paguheni nga ditët e punës (Dele). Grimcat janë të njëtrajtshme, të sakta, sikur, sikur, sikur, sikur, sikur ndërthurin kuptimin e pasigurisë, errësirës me funksionin e një lidhoreje që sjell një krahasim jo të besueshëm: U zgjua nga shkelja e një kali dhe ndonjë tingull tjetër i çuditshëm, i panjohur për të, sikur të rrihnin një kazan në kazan (B. Ivanov); Dhe me kokëfortësi shikon jashtë dritares, Sikur, me të vërtetë, dikush mund të të takojë (Simon. ); Shakaja ime e zakonshme provokoi qortimin tuaj: sikur të flisja me një ton joserioz (Civil.). Në lidhjen e grimcave është e pastër - kuptimi i një krahasimi të besueshëm: Oh, sa ngrohtë është këtu ..., mirë, është e pastër në banjë (A.N. Tolstoy).

A e kombinon vërtetë grimca kuptimin e dyshimit, hezitimit me funksionin e një lidhëze të kundërt: Është e ndërlikuar të thuash: ka shumë kthesa; Të të jap një vajzë që të të largojë (Gogol). Grimcat në rregull, mrekulli, mirë do të kombinonin kuptimet e tyre modale me funksionin e lidhjes së fjalëve me supozimin mendor të diçkaje si të tillë që mund të shpjegojë, justifikojë ose justifikojë atë që raportohet: [Osipov] Do të ishte vërtet mirë që diçka të vlejë, ndryshe një elistratishka e thjeshtë (Gogol); [Vozhevatov:] Do të ishte e mahnitshme sikur një gjahtar të mos merrte asnjëherë armën (A. Ostrovsky); Do të ishte mirë të punoje, përndryshe ai është ulur në shtëpi (të folurit bisedor). E mira e grimcave kombinon kuptimin modal të një vlerësimi pozitiv, miratimin me kuptimin. bashkimi shkakor: U largua nga shërbimi, për fat të mirë u shfaq një lloj trashëgimie, duke i dhënë mundësinë të ekzistojë pa punë (Garshin); Po, për fat, ai vdiq shpejt dhe më kthyen në fshat (Turgenev).

Kuptimet e fjalëve lidhëse janë padyshim të pranishme në grimca, por, megjithatë, në grimca nëse, nëse, kështu që, me kuptimet e supozimit, frikës (nëse) ose dëshirueshmërisë (nëse, ajo) duke ruajtur një element të kuptimit të një kushti ose lidhëza shpjeguese (në mënyrë që) (Dhe nëse do të vonojmë? - Prit pak. - Epo, nëse pak...; Mund të dështojë!).

Shërbimi. Ajo synon të tregojë hije të ndryshme emocionale dhe semantike. Gjithashtu, me ndihmën e tij formohen fjalë krejtësisht të reja dhe format e tyre.

Të gjitha grimcat në gjuhën ruse ndahen në dy kategori të mëdha:

1) ato që shprehin nuanca të kuptimeve dhe emocioneve të ndryshme (modale);

2) formues dhe fjalëformues.

Kjo ndarje bazohet në atë se çfarë kuptimi dhe çfarë roli luan kjo pjesë e të folurit në një fjali.

Grimcat modale në Rusisht

Në varësi të nuancave të kuptimit dhe emocioneve që ato shprehin, grimcat, nga ana tjetër, ndahen në grupet e mëposhtme:

1) nxitje: le, mirë, hajde, hajde, hajde;

2) negative dhe pohuese: jo, po, jo, patjetër, aspak;

3) grimcat pasthirruese-vlerësuese: mirë, natyrisht, çfarë, çfarë, si, çfarë;

4) pyetëse: çfarë, me të vërtetë, me të vërtetë, nëse;

5) grimcat intensifikuese: po dhe, dhe, madje;

6) të paktën koncesionare, në fund të fundit, megjithatë;

7) krahasues: si, sikur, sikur, tamam, sikur;

8) grimcat ekskretuese-kufizuese: vetëm, vetëm, vetëm, ekskluzivisht, pothuajse;

9) sqarimi: vetëm, saktësisht, saktësisht, saktësisht;

10) demonstrative: këtu dhe, atje dhe, këtu, kjo, atje, ajo.

Grimcat formuese dhe fjalëformuese në gjuhën ruse

Këto të fundit janë:

1) grimcat as dhe jo, nëse përdoren si parashtesa për të formuar mbiemra, emra, ndajfolje, si dhe përemra (të pacaktuar dhe mohues): e pavërtetë, dikush, asgjë etj.;

2) grimca -ose, -diçka, -ajo, diçka-. Ato përdoren si shtesa. Me ndihmën e tyre formohen përemrat dhe ndajfoljet e pacaktuara: diçka, diku, diku etj.

Grimca formuese - do. Me ndihmën e saj, disponimi i foljes mund të ndryshohet në nënrenditëse: do të ndihmonte, do të fitonte.

Grimcat në rusisht. Klasifikimi sipas origjinës

Në gjuhën ruse, disa grimca e kanë origjinën nga pjesë të ndryshme të të folurit, ndërsa të tjerat jo. Mbi këtë bazë, klasifikimi i mëposhtëm bëhet në:

1. Derivatet. Ato mund të vijnë nga ndajfoljet: mezi, drejtpërdrejt, vetëm etj.; nga foljet: hajde, le, shiko etj.; nga përemrat: -disa, çdo gjë, -që, ajo etj.; nga lidhëzat: dhe, po, njëjtë, a, nëse, -or, etj.

2. Grimcat jo derivative. Origjina e tyre nuk lidhet me asnjë pjesë të ligjëratës: -ka, andej, këtu etj.

Grimcat në rusisht. Drejtshkrimi "jo" i përzier me fjalë

Një grimcë e patheksuar nuk përdoret kur dikush synon të shprehë mohim. Shkruhet së bashku me fjalë vetëm në rastet e mëposhtme:

a) nëse shërben si parashtesë për emrat, ndajfoljet dhe mbiemrat: i padashur, i trishtuar, i dështuar;

b) nëse fjala nuk përdoret në përdorim pa të: qesharake, e papërshtatshme, slob;

c) nëse trajtat e përemrave të pacaktuar dhe mohues janë të paparafjalë: askush, askush, asgjë, disa;

d) nëse nuk ka fjalë të varura me pjesoren e plotë: diell që nuk ngroh, gabim i pakorrigjuar.

Grimcat në rusisht. Drejtshkrimi "ni" shkrihet me fjalë

Kjo grimcë e patheksuar përdoret për të shprehur amplifikimin. Shkruhet së bashku me fjalët në rastet kur vepron si parashtesë:

a) në ndajfoljet mohuese: në asnjë mënyrë, nga askund, askund, aspak, aspak, aspak, askund;

b) në përemrat mohues (në trajtat e tyre joparafjalore): Nuk pata mundësi të marr njeri në rrugë.

Ky material do t'i kushtohet pjesës ndihmëse të të folurit - grimcës. Do të merren parasysh kategoritë, do të jepen shembuj dhe do të tregohen ndryshimet nga fjalët homonime.

Njihuni me grimcën!

Le t'ju shpjegojmë se çfarë është grimca. Ndoshta sapo e keni vënë re: në fjalinë e mëparshme është fjala "zhe". Pra, grimca është pjesë shërbyese e të folurit, duke futur në fjali nuanca të reja semantike, të ngarkuara emocionalisht dhe shërben për të formuar forma të reja fjalësh. Le të japim një shembull menjëherë.

Ai erdhi. Një propozim i thjeshtë, mund të thuhet, pa fytyrë. Le t'i shtojmë kësaj fjalie grimca të ndryshme.

Ai sapo mbërriti.

Ka ardhur ai?

Ai mezi mbërriti.

Vini re se si ka ndryshuar kuptimi dhe ngjyrosja emocionale është shfaqur në fjali, vetëm duke shtuar elementë të vegjël. Nga rruga, "vetëm" është gjithashtu një grimcë.

Vlen të përmendet se gjuha ruse është aq e pasur me përbërës të tillë të të folurit sa që nuk ka as kërkesa specifike për t'i mësuar përmendësh ato. Shtë e nevojshme të mësoni të gjeni, shihni në tekst dhe gjithashtu të jeni në gjendje t'i dalloni ato nga fjalët e tjera në fjali. Ne do të flasim për këtë në artikullin tonë.

Shkarkimet e grimcave kryesore

Nga e gjithë shumëllojshmëria e këtyre elementeve, mund të dallohen katër kategori.

Grimcat e formësimit (le, le, le) synojnë të formojnë formën e një fjale; ato mund të formojnë shkallë krahasimi të mbiemrave dhe ndajfoljeve.
Negative (jo, larg saj, aspak, aspak).
Grimcat që mund të karakterizojnë një shenjë (kjo mund të jetë një gjendje ose një veprim) që ndodhin me kalimin e kohës, për sa i përket efektivitetit ose plotësimit të zbatimit, ose anasjelltas - sterilitet, paplotësi.
Grimcat modale që mund të jenë pyetëse (pikërisht), dëftore (këtu, atje), qartësuese (pikërisht, thjesht, saktësisht), theksuese dhe kufizuese (vetëm, vetëm), thirrëse (për çfarë, si), intensifikuese (madje, jo, pas në fund të fundit, gjithçka), duke lehtësuar kërkesat, duke shfaqur dyshime (vështirë, vështirë) dhe, së fundi, motivuese (le, le, le).

Shembuj

Le të shohim grimcën modale si shembull në fjali:

A nuk do të shkojmë për peshkim sot?
Këtu është ai, një kampion i vërtetë!
Ky ishte pikërisht momenti që nuk mund të mungonte.
Çfarë është muzika!
Megjithatë, më duhej ta bëja përsëri punën.
Dielli le të shkëlqejë gjithmonë!

Grimcat modale shërbejnë për të përcjellë kuptim shtesë në tekst ose në fjalimin e folësit, për të rritur anën emocionale dhe për të përqendruar vëmendjen.

Grimcat e formës modale

Me ndihmën e elementeve formues, bëhet e mundur krijimi i formave të reja të fjalëve. Kjo kategori e grimcave formuese modale përfshin: le, do, po, jap (ata), më pak, më, le, më shumë.

Le të japim shembuj për qartësi.

Fjala "do" mund të përdoret për të formuar gjendjen e kushtëzuar të një foljeje. Do të kisha bërë më shumë nëse do të isha ngritur më herët.

Forma urdhërore e mënyrës formohet nga grimcat modale let, le, le, po. Ketu jane disa shembuj:

Le të vijë pranvera.
Thuaji që të nxitojë.
"Le të ketë dritë!" - tha elektricisti.
Le të shkojmë në një udhëtim në një vend tjetër.

Për të formuar shkallën krahasuese të ndajfoljeve dhe mbiemrave përdoren gjithnjë e më pak elementët formues. Për shembull:

Qasje më e shpejtë në dysheme me ashensor.
Ndërmarrje më pak e suksesshme.

Vetë elementi formues (i kushtoni vëmendje numrit dhe gjinisë) mund të shërbejë për të formuar një formë superlative për një mbiemër, për shembull: më të ndriturit.

Të gjithë këta elementë formues të renditur janë pjesë e formës së foljes. Kur analizoni një fjali në anëtarë, rekomandohet të theksohen ato si një anëtar i fjalisë, edhe nëse nuk janë afër. Është e nevojshme të jepen shembuj të fjalive me grimca modale.

Nuk do të isha vonë nëse nuk do të isha vonë në punë.
Le të vijnë nesër.
Sot rrethanat janë më pak të suksesshme.
Tani do të pyes një gjëegjëzë më komplekse.
Ajo zgjidhi problemin më të vështirë në jetën e saj.

Vlen të përmendet se elementë të tillë formues mund të ndahen në gjendje shpirtërore dhe urdhërore. Gjendja e kushtëzuar përfshin grimcat modale do, b.

Grimcat imperative përfshijnë grimca të tilla si: le, le, po, le, hajde.

Dallimi nga fjalët homonime. Shembuj

Le të kujtojmë se çfarë janë homonimet. Pra, homonimet janë fjalë që janë identike në drejtshkrim dhe tingull, por të ndryshme në kuptim.

Është e rëndësishme të mos ngatërroni, të jeni në gjendje të shihni dhe dalloni fjalët homonime. Shembuj:

Jepini atij një gjysmë tablete ilaçi çdo gjysmë ore. Në këtë kontekst fjala Le të nuk është një element formues, por një formë foljore jap.
Tani lëreni varkën të shkojë në drejtim të rrymës. Këtu është edhe fjala lere atë nuk mund të jetë grimcë, është një formë foljeje lere brenda.
A jeni vërtet ju? - Unë jam ai. Në këtë version fjala shumicaështë përemër dhe nuk ka lidhje me mbiemrin.
Ajo foli shumë në heshtje, sikur të kërkonte falje. Në këtë fjali fjala sikur përbën një ndërtim të pandashëm që mund të zëvendësohet me sinonime sikur ose sikur.

Punë krijuese me temën:

"Grimcat në Rusisht"

E kryer:

Nxënësi i klasës së 7-të "A"

Balashova Svetlana

Karakteristikat morfologjike

Grimcat modale paraqesin nuancat semantike të mëposhtme:

1) pyetja: nëse, me të vërtetë, me të vërtetë, për shembull: A e keni përgatitur materialin e mëparshëm për mësimin e sotëm? A nuk bëtë zgjedhjen e duhur duke vazhduar shkollimin?

2) udhëzime: këtu, atje, p.sh.: Këtu janë mjetet e nevojshme për mësimin praktik;

3) sqarim: saktësisht, vetëm, për shembull: Ky specialist i veçantë do të kërkohet të punojë në kompaninë tonë;

4) alokimi, kufizimi: vetëm, vetëm, ekskluzivisht, për shembull: Vetëm ata që kanë kaluar do të lejohen të marrin provime. Një punonjës mjekësor duhet të jetë një person jashtëzakonisht i sjellshëm, dashamirës, i mëshirshëm;

5) pasthirrma: si, për shembull: Sa bukur është për një mësues të shohë suksesin e nxënësve të tij!

6) dyshim: nuk ka gjasa, vështirë, për shembull: Nuk ka gjasa që të përballeni me detyrën nëse nuk bëni përpjekje;

7) forcim: madje, me të vërtetë, në fund të fundit, në fund të fundit, p.sh.: Sa herë i kanë përsëritur termat bazë;

8) zbutje, kërkesë: - ka, për shembull: Përsërite këtë temë përsëri.

Grimcat, përveç kësaj, shërbejnë për formimin e gjendjeve morfologjike dhe sintaksore (do, le, le). Në "Gramatikën e gjuhës letrare moderne ruse" grimcat klasifikohen në një bazë të ndryshme - sipas funksionit. Ka tre kategori kryesore: sintaksore (do, le, po, hajde, etj.), subjektive-modale (në fund të fundit, madje, vërtet, realisht, etj.) dhe grimcat negative (jo, as). Midis grimcave modale subjektive ndryshojnë në kuptimin intensifikues (-edhe, në fund të fundit, këtu, djathtas), ekskretues (vetëm, vetëm) etj.. Në "Gramatikën Ruse" kategoritë kryesore të grimcave dallohen edhe sipas funksionit. . Karakterizimi i një shenje (veprimi ose gjendjeje) nga rrjedha e tij me kalimin e kohës, nga plotësia ose paplotësia e zbatimit, nga efektiviteti ose joefektiviteti (ishte, ndodhi, ndodh, etj.). Grimcat në këtë gramatikë klasifikohen edhe sipas strukturës së tyre: ndahen në primitive dhe joprimitive, në të thjeshta (dhe, për fat, më shumë etj.) dhe të përbëra; grimcat e përbëra ndahen në të zbërthyeshme (që do të ishin, këtu dhe kështu, etj.) dhe të pandashme (do të ishte mirë, nëse vetëm, nëse vetëm, etj.); brenda pjesëzave përbërëse dallohen grimcat frazeologjike (jo, jo dhe; cila nga ajo etj.). Kështu, çështja e klasave të grimcave dhe parimet e izolimit të tyre zgjidhet në mënyra të ndryshme. Gjatë studimit të grimcave si njësi leksikore në sistemin e tyre, zbulohen një numër i madh nënklasash kryqëzuese, të ndërlidhura nga një sërë marrëdhëniesh.

Klasifikime të ndryshme mund të zbatohen për grimcat si njësi të gjuhës, duke marrë kuptimin individual të një grimce si një njësi klasifikimi (për shembull, në klasifikimin e propozuar më poshtë). Më të përshtatshmet për realitetin gjuhësor janë ato klasifikime që pasqyrojnë vetitë semantike të grimcave. Sidoqoftë, analiza e semantikës së grimcave është e pamundur pa marrë parasysh specifikat e funksionimit të tyre. Sipas kriterit kryesor të klasifikimit - semantik, grimcat ndahen në njëmbëdhjetë kategori. Grimcat modale që shprehin lloje të ndryshme marrëdhëniesh subjektive. Me ndihmën e grimcave të tilla shprehen kuptimet që lidhen me dy lloje modaliteti: realiteti/irealiteti dhe besueshmëria/mosbesueshmëria.

Shkrimi i veçuar i grimcave

Grimcat do (b), njëjtë (g), li (l) shkruhen veçmas: do të lexohej, nëse, këtu, e cila, megjithatë, vështirë se vështirë.

Shënim. Rregulli nuk zbatohet për ato raste kur grimcat e specifikuara janë pjesë e fjalës: kështu që, gjithashtu, gjithashtu, vërtet, ose, etj.

Drejtshkrim me vizë të grimcave

Grimcat në Rusisht - cilat janë ato? Çfarë grimcash ka në gjuhën ruse?

Grimcat janë një pjesë shërbimi (mund të thuhet ndihmëse) e të folurit.

Duke mos pasur kuptim leksikor, ato u japin fjalëve nuanca të ndryshme.

Ka shumë grimca në gjuhën ruse, të cilat ndahen në:

grimcat fjalëformuese. Këtu bëjnë pjesë grimcat: ose, ose, pastaj, etj.;
grimcat formuese. Këtu përfshihen grimcat e mëposhtme: le, le, hajde etj.;
grimca modale ose kuptimformuese.

Ato (grimcat modale) nga ana tjetër ndahen në:

negative (jo, as);
pyetëse (a është, a është, etj.);
pohuese (pikërisht, po, kështu, etj.);
përforcues (më shumë, vetëm, madje, etj.);
sqaruese (këtu, atje etj.);
pikëçuditëse (që - kjo, mirë, e kështu me radhë);
krahasues (sikur, sikur, si etj.);
duke shprehur dyshime (vështirë, vështirë, etj.).

Në gjuhën ruse, koncepti i grimcave i referohet posaçërisht shërbimit dhe, në të njëjtën kohë, pjesëve ndihmëse të të folurit, të cilat kontribuojnë në një ekspresivitet dhe emocionalitet më të madh të të folurit.
Pra, një grimcë mund të jetë negative (nuk është, dhe gjithashtu asnjë)
Grimca mund të jetë edhe formuese (le të jetë, le të jetë, le të jetë)
Gjithashtu modale me një tregues (atje), me një pyetje (me të vërtetë, çfarë), me një pasthirrmë (si), me dyshim (me vështirësi), me kufizim (vetëm, ekskluzivisht), me intensifikim (epo, në fund të fundit).
Këtu ka më shumë rreth modaleve:
Grimcat janë pjesë e të folurit. Ato mund të shërbejnë për të formuar forma fjalësh ose për të shtuar nuanca emocionale në një fjali.
Mund të shkruhet veçmas ose me vizë.
Grimcat ndahen në kategori:
- formuese (nënrenditëse),
- modale,
- negativ,
- që karakterizon një shenjë (veprim ose gjendje).
Grimcat sipas kuptimit të tyre ndahen në primitive dhe joprimitive.
Sipas përbërjes ndahen në të përbëra, të thjeshta, të pandashme dhe të copëtueshme.
Në rusisht, grimcat janë një nga pjesët e të folurit, përkatësisht pjesa e shërbimit.
Është zakon që të gjitha grimcat të ndahen në tre grupe ose kategori.
1). Formimi i grimcave. Ata marrin pjesë në formimin e formave:
a) folja do të urdhërojë. përfshirë. (lëre të shkojë, hajde)
b) format e foljes kushtore. përfshirë. (do dhe b),
c) format e shkallëve të mbiemrave dhe ndajfoljeve (më shumë, më pak).
2). Grimcat e njohura NOT dhe NI formojnë një grup ndajfoljesh mohuese.
3). Grimcat modale ose semantike janë një grup i madh grimcash me nuanca të ndryshme kuptimi.

Shembuj fjalish me grimca modale:
U ndjeve keq që thirre mamin?
Shikoni sa lodra keni shpërndarë, a jeni shumë dembel për t'i lënë mënjanë?
Çfarë lloj dhurate?
Grimca- një nga pjesët shërbyese të të folurit. Ai shton hije shtesë kuptimi në një fjali dhe gjithashtu mund të formojë forma fjalësh.
Formimi i grimcave: le, le, po, le - të formojmë së bashku me foljen formën e mënyrës urdhërore p.sh.: le të vrapojnë, le të bëjmë paqe, le të ketë paqe.
Grimca do formon trajtën kushtore të foljes: do të doja, do të thosha, do të shkoja.
Grimcat që paraqesin nuanca të ndryshme kuptimi ndahen në
pohuese(po, po, saktësisht, po),
negativ(jo, as)
pyetëse(me të vërtetë, me të vërtetë, me të vërtetë, me të vërtetë, me të vërtetë),
krahasuese(sikur, sikur, tamam, sikur, sikur, sikur)
amplifikatorë(madje, ende, në fund të fundit, tashmë, gjithçka, në fund të fundit, thjesht, drejtpërdrejt),

gishtat tregues(atje, kjo, këtu),
duke sqaruar(saktësisht, vetëm, me të vërtetë, saktësisht)
ekskretues-kufizues(vetëm, vetëm, të paktën, tërësisht, ekskluzivisht)
pikëçuditëse(çfarë, ajo, si, në fund të fundit),
duke shprehur dyshime(vështirë, vështirë).
Grimca- Kjo është ndoshta pjesa ndihmëse më e fshehtë morfologjikisht e të folurit, e cila është e aftë të formojë fjalë të reja, forma fjalësh ose të futë hije të reja semantike në kontekst. Gjëja e ndërlikuar për grimcat është se në fjali të ndryshme ato mund të shndërrohen në pjesë të tjera të të folurit.
fjalëformues.
Këto janë grimca të tilla si kjo, ose, ajo, ose, jo, as dhe të tjera. Në nivel shkolle, ato shpesh konsiderohen si morfema: prapashtesa dhe parashtesa. Kjo është vështirësia.
Form-ndërtimi.
Hajde, le, le, le, po, le. Ato formojnë mënyrat kushtore dhe urdhërore të foljeve.
Dhe të gjitha grimcat e tjera mund të grupohen dhe të quhen kuptim-formues. Dhe më pas, në varësi të nuancave që formojnë, mund t'i ndani përsëri në disa nëngrupe të vogla, të cilat, si rregull, duken diçka si kjo:
1. pyetëse: LI (duhet t'ju them?), POS (a nuk e kupton ai?), VËRTETË (a duhet t'ju them vërtet përsëri?), A (a, nuk e kuptova?);
2. Pikëçuditëse: ÇFARË (çfarë marrëzie është kjo!), PO DHE (çfarë i poshtër je!), SA (sa i lezetshëm, hë!), SHIKO SI (shiko si kërcen!), ÇFARË DO (epo, prapë ai foli ndryshe!);
3. pohuese: PO (mirë, po, sigurisht), PO (pra, mirë), PAK (vetëm në kuptimin PO);
4. duke intensifikuar: EDHE (shikoni, ai as nuk mendon!), NJËJTË (ai është budalla si tapë), DHE (po, edhe pse), VED (kjo është e paturpshme), NEI (në kuptimin e forcimit të mohimit ose pohimit);
5. negative: jo, aspak, aspak; këtu gjithçka është e dukshme pa shembuj;
6. dëftore: KETU (këtu është Yegorushka jonë), PËRSË (prapa asaj pishe), KETU DHE (këtu doli dielli), KJO;
7. qartësues: vetëm, saktësisht, saktësisht, saktësisht;
8. kufizues: vetëm, pothuajse, vetëm, ekskluzivisht;
Kjo listë nuk përmban të gjitha, por grimcat më të zakonshme.
Një grimcë është, para së gjithash, një pjesë e të folurit; ajo nuk ka një kuptim leksikor të pavarur, por u jep fjalëve hije të ndryshme, si shprehje, emocionalitet ose specifikë, koncepti i një grimce përshkruhet më poshtë.
Duhet të theksohet se grimcat janë gjithashtu të ndryshme.
Kjo është një pjesë ndihmëse e të folurit që jep kuptime shtesë, hije kuptimi në një fjali, shërben për të formuar formën e një fjale dhe mund të marrë pjesë në formimin e fjalëve.
Grimcat mund të jenë negative, përforcuese, formuese
Grimcaështë pjesë e të folurit. Nuk ka kuptim leksikor të pavarur, jepni fjalëve nuanca të ndryshme(ekspresiviteti, specifika, emocionaliteti)
Grimcat mos ndrysho. Grimcat nuk janë anëtarë të propozimit(por mund të përfshihet në anëtarët e tjerë të fjalisë). Kur analizon një fjali h astitsa theksohet bashkë me fjalën që i referohet ose nuk theksohet fare.
Grimcat mund të përbëhen nga një fjalë(grimca të tilla quhen të thjeshta) - për shembull, Në fund të fundit.
ose dy (shumë rrallë më shumë se dy) fjalë(grimca të tilla quhen të përbëra) - për shembull, Nëse.
Në të njëjtën kohë, disa grimca mund të ndahen me fjalë (për shembull, dëshiroj), por disa nuk munden (për shembull, nuk ka gjasa).
Një grimcë është një shërbim, pjesë ndihmëse e të folurit që mund ta bëjë fjalimin më shprehës dhe emocional. Para së gjithash, grimcat ndahen në kategori:
- Kategoria 1: grimcat negative (jo, as);
- Kategoria e dytë: grimcat formuese (hajde, le, le, le, do (b), po);
- Kategoria e tretë: grimcat modale, ato, nga ana tjetër, vijnë me nuanca të ndryshme kuptimi:
tregues (atje, dhe atje, këtu dhe këtu);
pyetje (a është, a është e mundur, a është vërtet e mundur, çfarë (për shembull: çfarë, a është kjo e keqe?);
pasthirrma (si, çfarë);
dyshim (vështirë, vështirë);
kufizim/theksim (veçanërisht, ekskluzivisht, vetëm, vetëm, pothuajse);
sqarim (pikërisht, saktësisht);
forcim (në fund të fundit, i njëjtë, dhe, madje, në fund të fundit);
dhe së fundi, relaksimi i kërkesave.