Vår Fru av Oranta. Mosaik Bilden av Guds moder i Ryssland har alltid fått mycket större betydelse än Jungfru Maria i den katolska kyrkan. Varje bild av Guds moder har sin egen betydelse. Kyrkans traditioner håller berättelser om skapandet och utseendet av ikoner med bilden i Rus' Heliga Guds Moder som högt respekterad. Bilden av Guds Moder i Rus har alltid fått mycket större betydelse än Jungfru Maria i den katolska kyrkan. Varje bild av Guds moder har sin egen betydelse. Kyrkans traditioner bevarar historien om skapandet och framträdandet av ikoner i Rus med bilden av den allra heligaste Theotokos som högt vördad.
Vår dam. Oranta "Okrossbar vägg! Alla tings moder, stora Bereginya, människors förebedjare, Oranta.” Det ryska folket försåg bilden av Maria med sådana epitet. "Oförstörbar vägg! Alla tings moder, stora Bereginya, människors förebedjare, Oranta.” Det ryska folket försåg bilden av Maria med sådana epitet.
Our Lady of Vladimir Omfamningen av Guds moder och det gudomliga barnet avslöjar fullheten av gudomlig kärlek, vars högsta manifestation är det offer som gjorts av Kristus för människors frälsning. Det är detta offer som återkallas av bilden av tronen med passionens instrument på baksidan av ikonen, som gjordes i början av 1400-talet. Omfamningen av Guds moder och det gudomliga barnet avslöjar fullheten av gudomlig kärlek, vars högsta manifestation är det offer som gjorts av Kristus för människors frälsning. Det är detta offer som återkallas av bilden av tronen med passionens instrument på baksidan av ikonen, som gjordes i början av 1400-talet.
Vår Fru av Vladimir. Baksidan av ikonen. Tron och instrument för passionen för Guds moder av Vladimir. Baksidan av ikonen. Passionens tron och instrument Ikonen "Vår Fru av Vladimir" är en av den ryska kyrkans äldsta och mest berömda helgedomar. Historien om den mirakulösa Vladimir-ikonen är nära förbunden med den ryska statens historia; det är med den som traditionen förbinder uppkomsten av nordöstra Ryssland och sedan Moskva. Som forntida krönikor och litterära legender vittnar om, genom denna ikon gav Guds Moder ofta mirakulös hjälp och skydd till Vladimir, Moskva och hela det ryska landet.
Pantokrator. Fresk från Frälsarens kyrka på Ilyin När det gäller monumentalitet och kraftfullt pittoreskt temperament intar fresker av Theophanes den grekiska en speciell plats i världskonsten på 1300-talet. Enligt kanon är Kristus Pantokratorn avbildad i templets kupol. Gud är sträng och formidabel. På grund av sin monumentalitet och kraftfulla pittoreska temperament intar fresker av Theophanes den grekiska en speciell plats i världskonsten på 1300-talet. Enligt kanon är Kristus Pantokratorn avbildad i templets kupol. Gud är sträng och formidabel.
Äldste Macarius av Egypten. Fresco Den storslagna bilden av Macarius av Egypten kommer att bli ihågkommen för alltid. Kontrasten av det mörka ansiktet, mörka handflattor vända i bön till Gud, och vitt hår och det långa, snövita flödet av ett fallande skägg är slående. Istället för en människokropp finns en lysande vit pelare, en mirakulöst förvandlad mänsklig natur. Den storslagna bilden av Macarius av Egypten är ihågkommen för alltid. Kontrasten av det mörka ansiktet, mörka handflattor vända i bön till Gud, och vitt hår och det långa, snövita flödet av ett fallande skägg är slående. Istället för en människokropp finns en lysande vit pelare, en mirakulöst förvandlad mänsklig natur.
Georges mirakel om ormen. Ikon. Folket i Novgorod älskade särskilt Saint George, en modig ryttare-krigare som dödar en monsterdrake med ett spjut. I medvetandet hos folket på den tiden var Yegor den modige, som han kallades populärt, förkroppsligandet av en ljus princip som besegrade en kraft som var fientlig mot människan; han sågs ofta som en orädd krigare, en försvarare av fosterlandet.
Slaget om Novgorodians med Suzdalians Andra hälften av 1400-talet Ikonen "Slaget om Novgorodians med Suzdalians (mirakel från "Tecknet"-ikonen)" kommer från Assumption Church i byn Kuritskoye vid Ilmensjön. Denna ursprungliga ikonografiska typ är baserad på legenden om ikonen "Our Lady of the Sign", som mirakulöst hjälpte Novgorod under belägringen av den av Suzdal-trupper 1170.
Dmitry Solunsky. Ikon i rysk historia ortodox kyrka militära teman har alltid intagit en viktig plats, detta manifesterades i den speciella vördnaden för de heliga martyrer som var krigare genom ockupation. Bilderna av martyrkrigare speglade den idealiska idén om mod, osjälviskt tapperhet, tro och lojalitet mot deras Fosterlandet, eftersom det var ett ortodoxt fädernesland och vapenbragd i ortodoxa länder betraktades som högsta formen Kristen tjänst. Bilderna av martyrkrigare återspeglade den idealiska idén om mod, osjälviskt tapperhet, tro och lojalitet mot ens fosterland, eftersom det var ett ortodoxt fosterland, och vapenbragden i ortodoxa länder ansågs vara den högsta formen av kristen tjänst.
Fresk av Ferapontovklostret. Saint Nicholas Dionysius ändrar avsevärt bilden av en person: figurerna förlängs kraftigt, huvudet, armarna och benen betonas. Detta återspeglade den aristokratiska smaken i kungliga Moskva. Harmoni, absolut inre balans, festlig beundran är karakteristiska för Dionysius verk.
Korsfästelse. Dionysius Ikonen för korsfästelsen kommer från den festliga raden av ikonostasen i Treenighetskatedralen i Pavlo-Obnorsky-klostret nära Vologda. "Korsfästelsen"-ikonen kommer från den festliga raden av ikonostasen i Treenighetskatedralen i Pavlo-Obnorsky-klostret nära Vologda.
Fresker i antagandekatedralen i Vladimir Andrei Rublev År 1408 dekorerade Andrei Rublev och Daniil Cherny det mest vördade templet i Moskva Rus' - antagandekatedralen i Vladimir med fresker och ikoner. Bland de bevarade fragmenten är det bäst bevarade bilden av den sista domen, som ockuperade den västra delen av katedralens tre skepp. År 1408 dekorerade Andrei Rublev och Daniil Cherny Muscovite Rus mest vördade tempel, Assumption Cathedral i Vladimir, med fresker och ikoner. Bland de bevarade fragmenten är det bäst bevarade bilden av den sista domen, som ockuperade den västra delen av katedralens tre skepp.
Sparad. Från Deesis rang (Zvenigorod) Andrei Rublev Trots avsaknaden av några historiska bevis anses ikonerna för Zvenigorod rangen av de flesta forskare vara verk av Andrei Rublev. Trots avsaknaden av några historiska bevis anses ikonerna i Zvenigorod-rangen av de flesta forskare som verk av Andrei Rublev.
Treenigheten Andrei Rublev "Låt dem alla vara ett, precis som du, Fader, är i mig och jag i dig, så må de också vara ett i oss." "Låt dem alla vara ett, liksom du, Fader, är i mig och jag i dig, så låt de också vara ett i oss."
Beskrivning av presentationen individuella bilder:
1 rutschkana
Bildbeskrivning:
2 rutschkana
Bildbeskrivning:
Den antika ryska konstens glans ligger inte bara i arkitekturen, utan också i oupplösligt sammanlänkade mosaiker, ikonmålning, freskmålning, stensnideri och träskulptur.
3 rutschkana
Bildbeskrivning:
Mosaiker och fresker av Kiev Sophia Mosaiker och fresker av Kiev Sofia är en unik ensemble av monumental konstverk från 1000-talet. Författarna till målningarna var inte bara lokala, utan också bysantinska mästare, varför de flesta av freskerna motsvarar den bysantinska kanonen.
4 rutschkana
Bildbeskrivning:
Huvudteman för mosaikerna och freskerna är förhärligandet av de himmelska och jordiska kyrkorna, gudomlighet och furstlig makt. De stränga och stränga ansiktena förmedlar ett intensivt andligt liv, en djup övertygelse om den kristna trons sanning och en beredskap till självuppoffring i dess namn. Frälsarens pantokrator John Chrysostom
5 rutschkana
Bildbeskrivning:
Our Lady of Oranta (Praying) (XI-talet. Hagia Sophia. Kiev) Är ett av mosaikmålningarnas mästerverk. Guds moder avbildas med händerna högt upp, riktad i bön till den Allsmäktige Kristus. Omgiven av skimret av gyllene smaltkuber, klädd i festliga blå- och guldkläder, höjer hon sig över altaret och gör ett outplånligt intryck på de närvarande. Hennes lugna och högtidliga ansikte och hennes nedlåtande gest av händerna uppfattas som en personifiering av förbön och skydd.
6 rutschkana
Bildbeskrivning:
Av inte mindre intresse är freskmålningar av sekulär natur, som speglar människans verkliga värld. I den västra delen av St. Sophia-katedralen i Kiev, två gruppporträtt av familjen Jaroslav den vise, känd för segrar över Pechenegerna, byggandet av nya kraftfulla befästningar runt Kiev, och grundaren av det första biblioteket i Ryssland, har bevarats
7 rutschkana
Bildbeskrivning:
En fresk föreställer storhertigen själv med sina söner bärande en modell av St. Sophia-katedralen i sina händer. En annan fresk föreställer porträtt av Yaroslavs döttrar, ödmjukt gående på rad med ljus i händerna. Avbildad i full längd i festliga kläder tittar de noggrant på världen med vidöppna ögon. Deras andliga ansikten är individualiserade. Idén om kvinnlig skönhet förmedlas i ett lugnt och återhållsamt utseende.
8 glida
Bildbeskrivning:
Novgorod målning. Samtidigt med arkitektoniska strukturer bildades Novgorods målarskola, representerad huvudsakligen av ikoner. Jämfört med bysantinska ikoner har Novgorod-ikoner mycket uttryck, emotionell uttrycksförmåga och spontanitet när det gäller att uttrycka känslor. Tidiga ikoner – "Angel of Golden Hair", "Savior Not Made by Hands", "Ustyug Annunciation"
Bild 9
Bildbeskrivning:
Ikonen "Angel of Golden Hair" Vänlighet och ödmjukhet syns i det eftertänksamma och sorgsna uttrycket i ängelns ansikte. Den ljust röda kappan, vars hörn är synligt underifrån, rodnaden på kinderna och det blonda vågiga håret med gyllene trådar ger ikonen en speciell charm. Novgorodmästaren föredrog ljusa och rika toner framför de dämpade ockra- och olivtonerna hos bysantinska ikoner.
10 rutschkana
Bildbeskrivning:
Theophanes the Greeks verk (ca 1340 - efter 1405) I verk av den bysantinska konstnären som anlände till Novgorod på 70-talet av 1300-talet. En okontrollerbar impuls av passion förmedlas. Hans energiska, snabba skrivstil kan inte förväxlas med någon annan. Freskmålningarna av Theophanes den greker innehåller både magnifik färgbehärskning och svår askes. I sin målarstil spelar chiaroscuro en avgörande roll, med hjälp av vilken han uppnår bildens tredimensionalitet. Men det viktigaste som särskiljer Theophanes den grekens konstnärliga stil är en innerlig förståelse för den mänskliga själen, hennes höga inre impulser och strävanden.
11 rutschkana
Bildbeskrivning:
Fresk "Äldste Macarius av Egypten" (1378) Inför den hundraåriga mannen kan man känna tragedi, dold bön, sorg och hopp. Grått hår, vattniga, nästan blinda ögon, ett ansikte täckt med rynkor, en desperat gest av upphöjda händer, fristående från världens liv, en kraftfull vändning av axlarna - allt är utformat för att förmedla den gamla kraften och fastheten i det gamla. människans ande. Han var en gång en berömd teolog, författare till många teologiska "samtal", och nu, efter att ha avskilt sig från omvärlden, finner han fortfarande inte sinnesfrid.
12 rutschkana
Bildbeskrivning:
Konst av Vladimir-Suzdal-furstendömet Få av konstverken av Vladimir-Suzdal Rus har bevarat tid. En liten del av freskerna i Dmitrievsky-katedralen i Vladimir och flera ikoner från de sena XII - XIII århundradena. påminna oss om storhetstiden för en stark och originell skola av forntida rysk måleri.
Bild 13
Bildbeskrivning:
Ikon "Dmitry of Thessalonica" (sent XII - XIII århundraden. Tretyakov-galleriet. Moskva) Den monumentala ikonen förkroppsligar bilden av ett strängt kristet helgon och martyr. Klädd i rika kläder, dekorerad med guld och ädelstenar, sitter han på en magnifik tron. En ängel kröner sitt huvud med en furstlig krona och framhäver därmed hans gudomliga ursprung. I sin högra hand håller Dmitry Solunsky ett tungt svärd - en symbol för orubblig furstlig makt. Den smidiga rytmen av hans kraftfulla axlar, vecken av hans kläder, den dekorativa färgen - allt vittnar om konstnärens - ikonmålarens höga skicklighet.
Bild 14
Bildbeskrivning:
Andrei Rublevs arbete (ca 1360/1370 - 1430) Andrei Rublevs arbete gav Moskvas målarskola berömmelse och ära. Lite är känt om denna största ryska konstnärs öde. Hans ursprung är okänt, orsakerna till hans övergång från ett kloster till ett annat, hans förhållande till människorna omkring honom är okända. Hans arbete återspeglade inte den mörka, grymma tiden då Rus var under det mongol-tatariska oket. Tvärtom, lugn tystnad, fascination av livet och själens lyhördhet råder i honom.
15 rutschkana
Bildbeskrivning:
Ikon "Frälsare i makt" (1408 Statens Tretjakovgalleri. Moskva) Ikonen visar Jesus Kristus sittande på tronen med evangeliets text öppen. Konstnären lyckades fullt ut förmedla bildens djup och sublima adel. Frälsarens majestätiska utseende, kombinerat med andlig lyhördhet, gör att vi kan se i det ett nationellt ideal, som uttrycker idéer om trons rättvisa och helighet. Ikonens rena, mjukt klingande toner, dess högtidliga och tydliga rytm vittnar om artistens höga skicklighet.
16 rutschkana
Bildbeskrivning:
"Zvenigorod Spas" (tidigt 1400-tal. Statens Tretyakov Gallery. Moskva) Detta är ett av Rublevs mest uttrycksfulla och innerliga verk. Den förmedlar ett uttryck av mjuk ömhet och andlig vänlighet. En öppen och mild blick, riktad till det okända avståndet, är full av sådan mänsklighet och deltagande i människors öden som den antika ryska målningen aldrig har känt till. Färgen på ikonen är utsökt, med genomskinlig rosa ockra, som betonar mjukheten och jämnheten hos lugna linjer.
Bild 17
Bildbeskrivning:
"Trenity" (1425 - 1427) Den berömda "Trinity" är höjdpunkten av Andrei Rublevs konstnärliga kreativitet. Hon uttrycker idealen om gott och rättvisa, kärlek och harmoni.
18 rutschkana
Bildbeskrivning:
Verk av Dionysius (ca 1440 - 1503) Dionysius blev en värdig efterträdare till Theophanes the Greek och Andrei Rublev. Han skapade en värld av hög andlighet, godhetens och idealens triumf. Dionysius beskyddades av tsar Ivan III. Dionysius verk kännetecknas av de raffinerade proportionerna av långsträckta figurer. Efter att ha tappat sin volym, blivit okroppsliga, verkar de sväva i rymden. Dionysius föredrar känsliga, ljusa nyanser: blå, turkos, röd, rosa, lila, grönaktig... Forskare räknar omkring fyrtio toner i Dionysius verk, och noterar 146 nyanser av ockra. Dionysius målningar är festliga och glada.
Bild 19
Bildbeskrivning:
Redan en berömd konstnär blev Dionysius inbjuden till Vologda-länderna, där han tillsammans med sina söner målade Födelsekatedralen för Our Lady of Ferapontov-klostret.
20 rutschkana
Bildbeskrivning:
Bland freskerna i Ferapontov-klostret framträder den enorma kompositionen "Rejoices in You", genomsyrad av den glada förhärligandet av Guds Moder. Fresken föreställer många figurer, himmelska krafter och människor som står framför Maria. De sjunger alla Marias ära som sitter på tronen med barnet i hennes famn.
21 bilder
Bildbeskrivning:
22 rutschkana
Bildbeskrivning:
Gammal rysk musikkultur har sitt ursprung i slavernas hedniska traditioner. Folksånger, åkallan av våren, klagomål som åtföljer begravningar eller bröllop, sånger under skörden eller under militära kampanjer har alltid varit en integrerad del av våra förfäders liv.
Bild 23
Bildbeskrivning:
Om musikkulturens natur Forntida Ryssland starkt påverkad av antagandet av kristendomen. Den musikaliska kanonen och genresystemet lånades från Bysans. Från och med nu utvecklas musiken i kyrkans regi och ses som en integrerad del av gudstjänsten. Körkyrkosånger (kontakia, stichera, kanoner) tillägnades de viktigaste helgdagarna och livet för särskilt vördade helgon.
24 rutschkana
Bildbeskrivning:
De grundläggande principerna för kyrkosång - "sammanhållning och integritet" - formulerades i Theodosius av Pechersks läror och antog deras konsekventa och harmoniska utförande.
25 rutschkana
Bildbeskrivning:
Grunden för den antika ryska sångkonsten är Znamenny-sången, d.v.s. ett talat ord. Det fick detta namn från det slaviska ordet "banner", dvs. ”tecken” med vilken ramsor spelades in. Znamenny sång kallas också hook sång, eftersom bilden av krokar var det viktigaste musikaliska tecknet.
För att använda presentationsförhandsvisningar, skapa ett Google-konto och logga in på det: https://accounts.google.com
Bildtexter:
Ikonografi Den antika Rysslands konst
Theophanes the Greek Information om livet (ca 1340 - 1410)
Gamla testamentets treenighet. 1378 fresk i korets nordvästra hörnkammare
Dormition. Baksidan av ikonen "Our Lady of the Don" 90-talet av 1300-talet. Moskva, Statens Tretjakovgalleri 1378 Stylite. Målning av Treenighetskapellet i Transfigurationskyrkan på Ilyin Street i Novgorod.
Theophanes den grekiska stilen förvånar med uttrycksfullhet och uttrycksfullhet. Hans freskmålningar kännetecknas av "kursiv skrift", med nästan monokrom målning och brist på detaljer i små detaljer har bilderna en enorm inverkan på betraktarens känslor. En krater på Merkurius namngavs för att hedra Theophanes den grekiska. Ett minnesmynt från Bank of Russia gavs ut för att hedra Theophanes den grekiska.
Energiskt, snabbt penselarbete Svår, hotfull askes Röd-gul-brun färgning Skarpa utrymmen, "fjäderlika" linjer Chiaroscuro-teknik (för effekten av tredimensionell bild) Funktioner hos Theophan the Greek's teknik:
Andrei Rublev Information om livet (cirka 1340/1350 - 17 oktober 1428, Moskva; begravd i Spaso-Andronikov-klostret)
Treenighet. 1425-1427
Frälsaren har makten. 1408 staten. Tretjakovgalleriet. Moskva.
Tystnad, förtrollning med livet och själens lyhördhet råder i Rublevs verk. Milda och ljusa färger dominerar, vilket ger gospelscenerna en exceptionell charm. Rublev fokuserade sin huvudsakliga uppmärksamhet på upplevelsernas mänsklighet, inre harmoni, andlig adel och innerlig vänlighet. Funktioner i Andrei Rublevs teknik:
Dionysius Information om livet (ca 1440 - 1503)
Ferapontovo. Bakom styrkans frid. Början av 1500-talet
Jungfru Maria med Kristusbarnet. Fragment av fresken "Rejoices in You" på den norra väggen av Jungfru Marias födelsekatedral vid Ferapontov-klostret. 1502
Moskvas målarskola Verken kännetecknas av de raffinerade proportionerna av långsträckta figurer, önskan om storhet och grace, delikata, ljusa nyanser (cirka 40 nyanser) Funktioner i Dionysius teknik:
Tack för jobbet!
På ämnet: metodologisk utveckling, presentationer och anteckningar
bildkonstlektion "Gamla bilder, enhet i form och dekor i folkleksaker"
5:e klass. Mål: Att bilda ett koncept om Dymkovo folkleksak, formtraditionerna och måleriet. Att utveckla konstnärliga målarfärdigheter....
Repeater - allmän lektion Ämne: The Art of Ancient Rus'. Ikonografi.
Syftet med lektionen: att testa och befästa elevernas kunskaper om kulturen under våra 1300-1500-tal, att utveckla visuellt minne, tankeförmåga, analysera bildmaterial, dra slutsatser, odla kärlek och respekt...
Konst
Sammanställt av Ladova L.A., 2015
Dop av Rus'
Gammal Slavisk kultur+ Bysantinsk kultur
FORTIDEN RYSSK KULTUR
DOP AV Rus'
Tempelkonstruktion skrift
målning av tempel
ARKITEKTURMÅLLITERATUR
Huvuddelen av nordöstra Rysslands territorium, som ligger mellan floderna Oka och Volga, var en del av Vladimir-Suzdal furstendömet.
År 1158-1164. på Prins Yuri Dolgoruky Byggandet av fästningsmurar runt Vladimir börjar, stenpassagetornen stack särskilt ut - Silver och Golden Gates. Samtidigt grundades katedralen Antagande Vår dam. Det var ett stort tempel med en kupol. Som byggnadsmaterial arkitekterna använde vita stenblock och tuff. Stenristning- ett utmärkande drag för Vladimir-kyrkorna. Templets inre hade många dyrbara ikoner i guldramar, och väggarna var dekorerade med freskmålningar.
Gammal rysk arkitektur, trots sin stora monumentalitet, kännetecknas av extrem plasticitet av former, en känsla av deras lugn och okränkbarhet, i proportion till storleken på en person, hans skala och behov.
_______________________________________ ______
Ett kännetecken gemensamt för all dåtidens arkitektur var en organisk kombination av arkitektoniska strukturer med det naturliga landskapet.
St. Sofia-katedralen i Kiev (Sofia of Kiev)
Arkitektur är folkets själ, förkroppsligad i sten
Golden Gate i Kiev
Magdeburgsporten i Novgorod
Kyrkan Boris och Gleb i Kideksha 1152
I furstendömet Vladimir-Suzdal, från och med Yuri Dolgorukys ganska blygsamma dekorativa byggnader, som Boris-kyrkan och Gleb i Kideksha, tog en original, ljus arkitektur form, kännetecknad av sin speciella elegans av proportioner och elegans av yttre dekor, i synnerhet virtuosa sniderier på vit sten.
Assumption Cathedral i Vladimir 1185-1189
Stenkonstruktion var särskilt aktiv i Vladimir.
I byggteamet ingick, förutom lokala hantverkare, västeuropéer utsända av kejsar Frederick Barbarossa.
Det största föremålet var Assumption Cathedral staden Vladimir (1158-1160, återuppbyggd 1185-1189), som skilde sig från både Kiev och tidiga monument i nordöstra Ryssland.
Det här är ett vitt stentempel av smala proportioner och stora dimensioner, dekorerat med lyxiga snidade perspektivportaler, ett bågformigt bälte och komplext profilerade pilastrar.
Assumption Cathedral bevittnade den snabba uppblomstringen av Vladimir-Suzdal Rus och dess grymma förstörelse av horder av tatar-mongoliska inkräktare.
Det var i Assumption Cathedral som första Vladimir krönikor, vid altaret i Assumption Cathedral, restes befälhavare att regera Alexander Nevskij , Dmitry Donskoy och andra Vladimir och Moskva-prinsar.
Under första kvartalet av 1300-talet var Assumption Cathedral Rysslands huvudtempel .
Inuti finns fresker av mästare från 1100-talet och ikonmålare från 1400-talet. Andrey Rublev Och Daniel Cherny.
Förbönskyrkan på Nerl 1165
Kyrkan är förknippad med Vladimir-prinsarnas militära kampanjer Förbön på Nerl, grundad en kilometer från Bogolyubov (landsfurstliga residens) vid sammanflödet av Nerl till Klyazma till minne av Andrei Bogolyubskys son Izyaslav, som dog av sår.
Efter Mongol-tatarisk förödelse Den ryska arkitekturen upplevde en tid av nedgång och stagnation. Monumental konstruktion stoppades i ett halvt sekel, kadren av byggare förstördes i huvudsak och den tekniska kontinuiteten undergrävdes. Därför var det i slutet av 1200-talet på många sätt nödvändigt att börja om.
Byggandet är nu koncentrerat till två huvudområden: i nordväst ( Novgorod och Pskov) och i det gamla Vladimir-landet ( Moskva och Tver).
Sockeln har bytts ut mot en billig stenplattor, som i kombination med stenblock och tegelstenar bildade Novgorods byggnaders unika plastsilhuetter.
____________________________________________________
CANON - regeln för avbildning och placering av heliga bilder i templets inre.
FRESCO - måla väggar med vattenfärger på våt puts.
MOSAIK - en bild eller prydnad gjord av individuella, tätt monterade flerfärgade glasbitar, färgade stenar, metaller, emalj, etc.
Christ Pantocrator (Katedralen St. Sophia av Kiev
Our Lady of Oranta (Katedralen St. Sophia av Kiev
Annunciation "Ustyug". XII-talet.
Apostlarna Petrus och Paulus. Ikon från mitten av 1000-talet. Novgorod museum.
Bogolyubskaya ikon av Guds moder. XII-talet. Prinsessklostret i Vladimir.
Frälsare inte gjord av händer. Omkring 1191.
Vår Fru av Oranta. Mosaikbild av Guds moder i Ryssland
alltid fäst mycket
större värde än
Jungfru Maria i katolska
kyrkor. Varje bild
Guds moder
menande. Kyrka
legender håller berättelser
skapande, framträdande på
Ryska ikoner med bild
som den heliga jungfru Maria
högt respekterad.
Vår dam. Oranta
"Oförstörbar vägg!Alla tings moder,
stora Bereginya,
mänsklig förebedjare,
Oranta." Sådan
försedd med epitet
Bild av ryska människor
Maria.
Vår Fru av Vladimir
Vår Frus omfamning ochGudomligt barn
avslöja fullheten
Gudomlig kärlek,
den högsta manifestationen
som är offret,
väckt av Kristus för
rädda människor. Det handlar om
påminner detta offer
bild av tronen med
passionernas instrument
baksidan av ikonen,
färdigställd i början av 1400-talet
århundrade.
Vår Fru av Vladimir. Baksidan av ikonen. Tronen och passionernas instrument
Ikonen "Vår Fru"Vladimirskaya" tillhör
antal av de äldsta och
berömda ryska helgedomar
Kyrkor. Vladimirskayas historia
mirakulösa ikon av de närmaste
på ett sätt kopplat till historien
ryska staten, just från
legenden förbinder henne
uppkomsten av nordost,
och sedan Muscovite Rus'. Hur
de gamla vittnar
krönikor och litterära
legender genom denna ikon
Vår Fru gav ofta
underbar hjälp och
beskydd av Vladimir,
Moskva och hela det ryska landet.
Novgorod målning.
Ängel gyllene hår. Ikon
Det här är poetisktförandligas
okänd bild
ikonmålaren avslöjade
din idé
om skönhet.
Pantokrator. Fresk från Frälsarens kyrka på Ilyin
Genom monumentalitet ochtill det mäktiga pittoreska
fresktemperament
Feofan greken
inta en speciell plats
i världskonsten
XIV-talet. Enligt
kanon, i templets kupol
Kristus Pantokrator är avbildad. Svår och
Gud är fruktansvärd.
Äldste Macarius av Egypten. Fresk
Grandios bild av MacariusEgyptiska är minnesvärt
evigt. Slående
kontrasten i det mörka ansiktet,
mörka handflator,
riktas i bön till
Gud, och vitt hår och
lång, snövit
ström av fallande skägg.
Istället för en människokropp finns en lysande vit pelare,
mirakulöst
omvandlas
människans natur.
Georges mirakel om ormen. Ikon.
Särskild kärlekNovgorodianerna njöt
Saint George, den modige
ryttare krigare slående
spjut monster-drake. I
människors medvetande
tid Yegor den modige,
som folk kallade honom,
var ljusets förkroppsligande
början, slående
en människofientlig kraft,
ofta ses i den
orädd krigare,
Fosterlandets försvarare.
Slaget vid Novgorodians med Suzdalians Andra hälften av 1400-talet. .
Ikon "Slaget vid Novgorodians medSuzdals invånare (mirakel från ikonen
"Tecken"" kommer från
Antagande kyrka i byn
Kuritskoye vid sjön Ilmen.
I hjärtat av detta
original
ikonografisk typ
ligger legenden om ikonen
"Vår fru av tecknet"
mirakulöst
som gav hjälp
Novgorod under dess belägring
Suzdal trupper in
1170.
Sköna konster i Vladimir-Suzdal-furstendömet
Dmitry Solunsky. Ikon
I rysk historiaortodoxa kyrkans militär
ämnet har alltid sysselsatt
viktig plats, visade det sig
i särskild vördnad för dessa helgon
martyrer som är födda
deras yrken var krigare
I bilderna av martyrer-krigare
speglade idealet
idé om mod
osjälviskt mod, tro och
lojalitet mot sitt fosterland,
det var ju fäderneslandet
Ortodox, men en vapenbragd
i ortodoxa länder
sågs som
högsta tjänsteform
Christian.
Kyrkan av Jungfru Marias förbön vid floden Nerl. Väggfragment
Verk av Rublev och Dionisy.
Fresk av Ferapontovklostret. Vår Fru med knästående änglar
Hymn till Guds moder, det ryska landets förebedjarefresker utförda av Dionysius i kyrksundet
Jungfru Marias födelse från Ferapontovklostret. .
Fresk av Ferapontovklostret. Vår Fru med änglar
Fresk av Ferapontovklostret. St Nicholas
Dionysius avsevärtändrar bilden av en person:
figurerna är mycket förlängda,
huvud, armar och ben
reduceras markant. I
detta återspeglades
aristokratiska smaker
kungliga Moskva.
Harmoni, absolut
inre balans,
festlig beundran
kännetecknande för kreativitet
Dionysius.
Korsfästelse. Dionysius
Ikon "Korsfästelse"kommer från
semesterserien
ikonostas
Trinity Cathedral
Pavlo-Obnorsky
kloster nära
Vologda.
Fresker i antagandekatedralen av Vladimir Rublev Andrey
1408 dekorerade Andrei Rublev och Daniil Chernyfresker och ikoner, det mest vördade templet i Moskva Ryssland
- Assumption Cathedral i Vladimir. Bland de överlevande fragmenten
Den bäst bevarade bilden av "Sista domen"
som upptog den västra delen av katedralens tre skepp.
Sparad. Från Deesis rang (Zvenigorod) Rublev Andrey
Trots frånvaronnågra
historisk
vittnesmål, ikoner
Zvenigorod rang
övervägs
majoritet
forskare som
verk av Andrey
Rublev.
Trinity Rublev Andrey
"Låt det finnas allaen som du
Fader, i Mig och
Jag är i dig, det är jag också
låt dem vara in
Vi är en."