Mga Romanov- Isang sinaunang maharlikang pamilyang Ruso. Ang ninuno nito ay si Andrei Ivanovich Kobyla, na ang ama (ayon sa isang mas tinatanggap na pananaw), si Glanda-Kambila Divonovich, bininyagan si Ivan, ay dumating sa Russia noong huling quarter ng ika-13 siglo. mula sa Lithuania o "mula sa Pruss". Sa mga istoryador, mayroon ding pananaw sa mundo na ang mga Romanov ay nagmula sa Novgorod. Si Andrei Ivanovich Kobyla ay may 5 supling: Semyon Konya, Alexander Elka, Vasily Ivantai, Gabriel Gavsha at Fyodor Koshka, na naging tagapagtatag ng 17 marangal na bahay ng Russia. Ang sangay na naglagay ng pundasyon para sa House of Romanov ay nagmula kay Fyodor Koshka. Sa unang henerasyon, si Andrei Ivanovich at ang kanyang mga anak na lalaki ay pinangalanang Kobylins, Fyodor Andreevich at ang kanyang anak na si Ivan - ang Koshkins. Ang mga anak ni Zakhary Ivanovich Koshkin ay naging Koshkins-Zakharyins, at ang mga apo ay naging Zakharyin lamang.
Mula kay Yuri Zakharyevich nanggaling ang mga Zakharyins-Yuryev, at mula sa kanyang kapatid na si Yakov - ang mga Zakharyins-Yakovlev. Ang apelyido ng Romanov ay dumating sa dinastiya mula sa maharlikang si Nikita Romanovich Zakharyin-Yuryev. Salamat sa kasal ng kanyang kapatid na babae na si Anastasia kay Tsar Ivan IV ang Surov, ang pamilyang Zakharyin-Yuryev ay nagkrus sa landas sa Rurik dynasty noong ika-16 na siglo at lumipat nang mas malapit sa korte ng hari. Ang pamangkin ni Anastasia, anak ng maharlikang si Fyodor Nikitich Romanov (mamaya - Capital Patriarch Filaret), si Misha Fedorovich, ay inihalal sa kaharian ng Zemsky Sobor noong 1613, at ang kanyang mga inapo (na karaniwang tinatawag na "Bahay ng Romanov") namuno sa Russia hanggang 1917.
Nasa ibaba ang mga pangalan ng lahat ng mga hari, hari at pinuno ng dinastiya ng Romanov.
Mga Pinagmulan:
Bukod pa rito sa site:
Pagpupulong ng Great Embassy nina Mikhail Fedorovich Romanov at madre Martha sa Holy Gate ng Ipatiev Monastery noong Marso 14, 1613. Miniature mula sa "Aklat sa halalan ng Great Sovereign at Grand Duke Mikhail Feodorovich ng All Great Russia, Samrodzher, hanggang sa pinakamataas na trono ng dakilang kaharian ng Russia. 1673"
Ang taon ay 1913. Isang masayang pulutong ang bumati sa Emperador, na dumating kasama ang kanyang pamilya sa Kostroma. Ang solemne na prusisyon ay nagtungo sa Ipatiev Monastery. Tatlong daang taon na ang nakalilipas, ang batang si Mikhail Romanov ay nagtago mula sa mga interbensyonista ng Poland sa loob ng mga dingding ng monasteryo; dito hiniling sa kanya ng mga diplomat ng Moscow na pakasalan ang kaharian. Dito, sa Kostroma, nagsimula ang kasaysayan ng paglilingkod ng dinastiya ng Romanov sa Fatherland, na nagtatapos noong 1917.
Ang mga unang Romanov
Bakit si Mikhail Fedorovich, isang labing pitong taong gulang na batang lalaki, ay binigyan ng responsibilidad para sa kapalaran ng estado? Ang pamilyang Romanov ay malapit na nauugnay sa patay na dinastiya ng Rurik: ang unang asawa ni Ivan the Terrible, Anastasia Romanovna Zakharyina, ay may mga kapatid, ang unang Romanovs, na tumanggap ng apelyido sa ngalan ng kanilang ama. Ang pinakasikat sa kanila ay si Nikita. Nakita ni Boris Godunov ang mga Romanov bilang malubhang karibal sa pakikibaka para sa trono, kaya ang lahat ng mga Romanov ay ipinatapon. Dalawang anak lamang ni Nikita Romanov ang nakaligtas - sina Ivan at Fedor, na na-tonsured ng isang monghe (sa monasticism natanggap niya ang pangalang Filaret). Nang matapos ang mapaminsalang Oras ng Mga Problema para sa Russia, kinakailangan na pumili ng isang bagong tsar, at ang pagpili ay nahulog sa batang anak ni Fyodor, si Mikhail.
Si Mikhail Fedorovich ay namuno mula 1613 hanggang 1645, ngunit sa katunayan ang bansa ay pinamumunuan ng kanyang ama, si Patriarch Filaret. Noong 1645, ang labing-anim na taong gulang na si Alexei Mikhailovich ay umakyat sa trono. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga dayuhan ay kusang tinawag para sa serbisyo, ang interes sa kultura at kaugalian ng Kanluran ay lumitaw, at ang mga anak ni Alexei Mikhailovich ay naimpluwensyahan ng edukasyon sa Europa, na higit na tinutukoy ang karagdagang kurso ng kasaysayan ng Russia.
Dalawang beses na ikinasal si Alexei Mikhailovich: ang kanyang unang asawa, si Maria Ilyinichna Miloslavskaya, ay nagbigay sa Tsar ng labintatlong anak, ngunit dalawa lamang sa limang anak na lalaki, sina Ivan at Fedor, ang nakaligtas sa kanilang ama. Ang mga bata ay may sakit, at si Ivan ay dumanas din ng demensya. Mula sa kanyang pangalawang kasal kay Natalya Kirillovna Naryshkina, ang tsar ay may tatlong anak: dalawang anak na babae at isang anak na lalaki, si Peter. Namatay si Alexei Mikhailovich noong 1676, si Fyodor Alekseevich, isang labing-apat na taong gulang na batang lalaki, ay kinoronahang hari. Ang paghahari ay maikli ang buhay - hanggang 1682. Ang kanyang mga kapatid ay hindi pa umabot sa pagtanda: si Ivan ay labinlimang taong gulang, at si Peter ay mga sampu. Pareho silang idineklara na mga hari, ngunit ang pamahalaan ng estado ay nasa kamay ng kanilang rehente, si Prinsesa Sophia ng Miloslavskaya. Nang umabot sa adulto, nabawi ni Peter ang kapangyarihan. At bagaman si Ivan V ay nagtataglay din ng maharlikang titulo, si Peter lamang ang namuno sa estado.
Ang panahon ni Peter the Great
Ang panahon ni Peter the Great ay isa sa mga pinakamaliwanag na pahina ng kasaysayan ng Russia. Gayunpaman, imposibleng magbigay ng isang hindi malabo na pagtatasa sa alinman sa personalidad ni Peter I mismo o sa kanyang paghahari: sa kabila ng lahat ng progresibo ng kanyang mga patakaran, ang kanyang mga aksyon ay minsan ay malupit at despotiko. Kinumpirma ito ng sinapit ng kanyang panganay na anak. Dalawang beses na ikinasal si Peter: mula sa kanyang unyon sa kanyang unang asawa, si Evdokia Fedorovna Lopukhina, ipinanganak ang isang anak na lalaki, si Alexei. Ang walong taong pagsasama ay nauwi sa diborsyo. Si Evdokia Lopukhina, ang huling reyna ng Russia, ay ipinadala sa isang monasteryo. Si Tsarevich Alexei, na pinalaki ng kanyang ina at mga kamag-anak, ay magalit sa kanyang ama. Ang mga kalaban ni Peter I at ang kanyang mga reporma ay nag-rally sa paligid niya. Si Alexei Petrovich ay inakusahan ng pagtataksil at sinentensiyahan ng kamatayan. Namatay siya noong 1718 sa Peter at Paul Fortress, nang hindi naghihintay ng pagpapatupad ng hatol. Mula sa kanyang pangalawang kasal kay Catherine I, dalawang anak lamang - sina Elizabeth at Anna - ang nakaligtas sa kanilang ama.
Matapos ang pagkamatay ni Peter I noong 1725, nagsimula ang isang pakikibaka para sa trono, sa katunayan, hinimok ni Peter mismo: tinanggal niya ang lumang pagkakasunud-sunod ng paghalili sa trono, ayon sa kung aling kapangyarihan ang ipapasa sa kanyang apo na si Peter, anak ni Alexei Petrovich. , at naglabas ng isang kautusan ayon sa kung saan ang autocrat ay maaaring magtalaga ng kanyang sarili na kahalili, ngunit walang oras upang gumuhit ng isang testamento. Sa suporta ng bantay at ang pinakamalapit na bilog ng namatay na emperador, si Catherine I ay umakyat sa trono, na naging unang empress ng estado ng Russia. Ang kanyang paghahari ay ang una sa isang serye ng mga paghahari ng kababaihan at mga bata at minarkahan ang simula ng panahon ng mga kudeta sa palasyo.
Mga kudeta sa palasyo
Ang paghahari ni Catherine ay panandalian: mula 1725 hanggang 1727. Pagkamatay niya, sa wakas ay naluklok sa kapangyarihan ang labing-isang taong gulang na si Peter II, ang apo ni Peter I. Tatlong taon lamang siyang namahala at namatay sa bulutong noong 1730. Ito ang huling kinatawan ng pamilya Romanov sa linya ng lalaki.
Ang pamamahala ng estado ay ipinasa sa mga kamay ng pamangkin ni Peter the Great, si Anna Ivanovna, na namuno hanggang 1740. Wala siyang anak, at ayon sa kanyang kalooban, ang trono ay ipinasa sa apo ng kanyang kapatid na si Ekaterina Ivanovna, Ivan Antonovich, isang dalawang buwang gulang na sanggol. Sa tulong ng mga guwardiya, pinabagsak ng anak ni Peter I na si Elizabeth si Ivan VI at ang kanyang ina at napunta sa kapangyarihan noong 1741. Ang kapalaran ng kapus-palad na bata ay malungkot: siya at ang kanyang mga magulang ay ipinatapon sa hilaga, sa Kholmogory. Ginugol niya ang kanyang buong buhay sa pagkabihag, una sa isang malayong nayon, pagkatapos ay sa kuta ng Shlisselburg, kung saan natapos ang kanyang buhay noong 1764.
Naghari si Elizabeth sa loob ng 20 taon - mula 1741 hanggang 1761. - at namatay na walang anak. Siya ang huling kinatawan ng pamilya Romanov sa isang direktang linya. Ang natitira sa mga emperador ng Russia, bagama't nagdala sila ng apelyido ng Romanov, ay talagang kumakatawan sa dinastiyang Aleman na Holstein-Gottorp.
Ayon sa kalooban ni Elizabeth, ang kanyang pamangkin, ang anak ng kapatid na babae ni Anna Petrovna, si Karl Peter Ulrich, na tumanggap ng pangalang Peter sa Orthodoxy, ay kinoronahang hari. Ngunit noong 1762, ang kanyang asawang si Catherine, na umaasa sa bantay, ay nagsagawa ng kudeta sa palasyo at napunta sa kapangyarihan. Pinamunuan ni Catherine II ang Russia nang higit sa tatlumpung taon. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang isa sa mga unang utos ng kanyang anak na si Paul I, na dumating sa kapangyarihan noong 1796 na nasa hustong gulang na, ay bumalik sa pagkakasunud-sunod ng paghalili sa trono mula sa ama hanggang sa anak. Gayunpaman, ang kanyang kapalaran ay nagkaroon din ng isang trahedya na pagtatapos: pinatay siya ng mga nagsasabwatan, at ang kanyang panganay na anak na si Alexander I ay napunta sa kapangyarihan noong 1801.
Mula sa pag-aalsa ng Decembrist hanggang sa rebolusyon ng Pebrero.
Si Alexander I ay walang tagapagmana; ang kanyang kapatid na si Constantine ay ayaw maghari. Ang hindi malinaw na sitwasyon sa paghalili sa trono ay nagbunsod ng pag-aalsa sa Senate Square. Ito ay mahigpit na pinigilan ng bagong Emperador Nicholas I at bumaba sa kasaysayan bilang ang pag-aalsa ng Decembrist.
Si Nicholas I ay may apat na anak na lalaki; ang panganay, si Alexander II, ay umakyat sa trono. Naghari siya mula 1855 hanggang 1881. at namatay pagkatapos ng tangkang pagpatay ni Narodnaya Volya.
Noong 1881, ang anak ni Alexander II, Alexander III, ay umakyat sa trono. Hindi siya ang panganay na anak, ngunit pagkamatay ni Tsarevich Nicholas noong 1865, sinimulan nila siyang ihanda para sa pampublikong serbisyo.
Si Alexander III ay lumitaw sa harap ng mga tao sa Red Porch pagkatapos ng kanyang koronasyon. Mayo 15, 1883. Pag-uukit. 1883
Pagkatapos ni Alexander III, ang kanyang panganay na anak na lalaki, si Nicholas II, ay kinoronahang hari. Sa koronasyon ng huling emperador ng Russia, isang trahedya ang nangyari. Inihayag na ang mga regalo ay ipamahagi sa Khodynka Field: isang mug na may isang imperyal na monogram, kalahating tinapay ng trigo, 200 gramo ng sausage, tinapay mula sa luya na may coat of arms, isang dakot ng mga mani. Libu-libong tao ang namatay at nasugatan sa stampede para sa mga regalong ito. Maraming hilig sa mistisismo ang nakakakita ng direktang koneksyon sa pagitan ng trahedya ng Khodynka at ng pagpatay sa pamilya ng imperyal: noong 1918, si Nicholas II, ang kanyang asawa at limang anak ay binaril sa Yekaterinburg sa utos ng mga Bolshevik.
Makovsky V. Khodynka. Watercolor. 1899
Sa pagkamatay ng maharlikang pamilya, ang pamilya Romanov ay hindi kumupas. Karamihan sa mga grand duke at prinsesa kasama ang kanilang mga pamilya ay nagawang makatakas mula sa bansa. Sa partikular, sa mga kapatid na babae ni Nicholas II - sina Olga at Ksenia, ang kanyang ina na si Maria Feodorovna, ang kanyang tiyuhin - ang kapatid ni Alexander III Vladimir Alexandrovich. Sa kanya nanggaling ang pamilyang namumuno sa Imperial House ngayon.
Sa Russia noong ika-17 - unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga monarko mula sa angkan ng Romanov (pamilya), na humalili sa bawat isa sa trono sa pamamagitan ng karapatan ng mana, pati na rin ang mga miyembro ng kanilang mga pamilya.
Ang isang kasingkahulugan ay ang konsepto Bahay ng Romanov- ang katumbas na katumbas ng Ruso, na ginamit din at patuloy na ginagamit sa makasaysayang at sosyo-politikal na tradisyon. Ang parehong mga termino ay naging laganap lamang mula noong 1913, nang ipagdiwang ang ika-300 anibersaryo ng dinastiya. Pormal, ang mga tsar at emperador ng Russia na kabilang sa pamilyang ito ay walang apelyido at hindi ito opisyal na ipinahiwatig.
Ang generic na pangalan ng mga ninuno ng dinastiya na ito, na kilala sa kasaysayan mula noong ika-14 na siglo at nagmula kay Andrei Ivanovich Kobyla, na nagsilbi sa Moscow Grand Duke Si Simeon ang Nagmamalaki, nagbago ng ilang beses alinsunod sa mga palayaw at pangalan ng mga sikat na kinatawan ng pamilyang boyar na ito. Sa iba't ibang panahon sila ay tinawag na Koshkins, Zakharyins, Yuryevs. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang palayaw ng mga Romanov ay itinatag para sa kanila, na pinangalanang Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin (d. 1543), ang lolo sa tuhod ng unang tsar mula sa dinastiyang ito. Mikhail Fedorovich, na inihalal sa kaharian ng Zemsky Sobor noong Pebrero 21 (Marso 3), 1613 at tinanggap ang maharlikang korona noong Hulyo 11 (21), 1613. Hanggang sa simula ng ika-18 siglo, ang mga kinatawan ng dinastiya ay pinamagatang mga hari, pagkatapos ay mga emperador. Sa mga kondisyon ng pagsiklab ng rebolusyon, ang huling kinatawan ng dinastiya NikolayII Noong Marso 2 (15), 1917, inalis niya ang trono para sa kanyang sarili at sa kanyang anak na tagapagmana, si Tsarevich Alexei, pabor sa kanyang kapatid na si Grand Duke Mikhail Alexandrovich. Siya naman, noong Marso 3 (16) ay tumanggi na umupo sa trono hanggang sa desisyon ng magiging Constituent Assembly. Ang tanong tungkol sa kapalaran ng trono at kung sino ang sasakupin dito ay hindi itinaas sa praktikal na kahulugan.
Bumagsak ang dinastiyang Romanov kasama ang monarkiya ng Russia, na nahuli sa pagitan ng dalawa sa pinakamalaking kaguluhan sa kasaysayan ng Russia. Kung ang simula nito ay minarkahan ang pagtatapos ng Time of Troubles sa simula ng ika-17 siglo, kung gayon ang pagtatapos nito ay nauugnay sa Great Russian Revolution ng 1917. Sa loob ng 304 na taon, ang mga Romanov ay ang may hawak ng pinakamataas na kapangyarihan sa Russia. Ito ay isang buong panahon, ang pangunahing nilalaman nito ay ang modernisasyon ng bansa, ang pagbabago ng estado ng Moscow sa isang imperyo at isang mahusay na kapangyarihan sa mundo, ang ebolusyon ng isang kinatawan na monarkiya sa isang ganap, at pagkatapos ay sa isang konstitusyonal. . Para sa pangunahing bahagi ng landas na ito, ang pinakamataas na kapangyarihan sa katauhan ng mga monarko mula sa House of Romanov ay nanatiling pinuno ng mga proseso ng modernisasyon at ang nagpasimula ng kaukulang mga pagbabagong-anyo, na tinatangkilik ang malawak na suporta mula sa iba't ibang mga pangkat ng lipunan. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kasaysayan nito, nawala ang monarkiya ng Romanov hindi lamang ang inisyatiba sa mga prosesong nagaganap sa bansa, kundi pati na rin ang kontrol sa kanila. Wala sa magkasalungat na pwersa ang tumututol sa iba't ibang opsyon karagdagang pag-unlad Hindi itinuring ng Russia na kinakailangan na iligtas ang dinastiya o umasa dito. Masasabing tinupad ng dinastiyang Romanov ang makasaysayang misyon nito sa nakaraan ng ating bansa, at naubos na nito ang mga kakayahan nito at nalampasan ang pagiging kapaki-pakinabang nito. Ang parehong mga pahayag ay magiging totoo depende sa kanilang makabuluhang konteksto.
Labinsiyam na kinatawan ng House of Romanov ang nagtagumpay sa isa't isa sa trono ng Russia, at tatlong pinuno din ang nagmula rito, na pormal na hindi mga monarko, ngunit mga rehente at kasamang pinuno. Sila ay konektado sa isa't isa hindi palaging sa pamamagitan ng dugo, ngunit palaging sa pamamagitan ng mga relasyon sa pamilya, pagkilala sa sarili at kamalayan ng pagiging kabilang sa maharlikang pamilya. Ang Dynasty ay hindi isang etniko o genetic na konsepto, maliban, siyempre, sa mga espesyal na kaso ng medikal at forensic na pagsusuri upang makilala ang mga partikular na indibidwal mula sa kanilang mga labi. Ang mga pagtatangka upang matukoy ang pag-aari nito sa pamamagitan ng antas ng biyolohikal na relasyon at bansang pinagmulan, na kadalasang ginagawa ng ilang baguhan at propesyonal na mga istoryador, ay walang kabuluhan mula sa punto ng pananaw ng panlipunan at makataong kaalaman. Ang isang dinastiya ay tulad ng isang pangkat ng relay, na ang mga miyembro nito, na pinapalitan ang isa't isa, ay naglilipat ng pasanin ng kapangyarihan at mga renda ng pamahalaan ayon sa ilang kumplikadong mga patakaran. Kapanganakan sa maharlikang pamilya, katapatan ng mag-asawa sa ina, atbp. ay ang pinakamahalaga, ngunit hindi lamang at ipinag-uutos na mga kondisyon. Walang pagbabago mula sa Romanov dynasty sa isang tiyak na Holstein-Gottorp, Holstein-Gottorp-Romanov o iba pang dinastiya sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Kahit na ang hindi direktang antas ng pagkakamag-anak ng mga indibidwal na pinuno (Catherine I, Ivan VI, Peter III, Catherine II) kasama ang kanilang mga nauna ay hindi pumigil sa kanila na ituring na mga kahalili ng pamilya ni Mikhail Fedorovich, at tanging sa kapasidad na ito maaari silang umakyat sa trono ng Russia. Gayundin, ang mga alingawngaw tungkol sa "tunay" na hindi maharlikang mga magulang (kahit na sila ay tapat) ay hindi makahahadlang sa mga nagtitiwala sa kanilang pagmula sa "binhi ng hari", na itinuturing na ganoon ng karamihan sa kanilang mga nasasakupan (Peter I , Paul I), mula sa pag-upo sa trono.
Mula sa pananaw ng relihiyon, ang maharlikang pamilya ay pinagkalooban ng espesyal na kasagrado. Sa anumang kaso, kahit na hindi tinatanggap ang providentialist na diskarte, ang dinastiya ay dapat na maunawaan bilang isang ideolohikal na konstruksiyon, anuman ang emosyonal na saloobin patungo dito, gaano man ito kaugnay sa mga kagustuhan sa pulitika ng mananalaysay. Ang dinastiya ay mayroon ding legal na batayan, na sa wakas ay nabuo sa Russia sa pagtatapos ng ika-18 siglo sa anyo ng batas sa imperyal na bahay. Gayunpaman, sa pagbabago sa sistemang pampulitika bilang resulta ng pagpawi ng monarkiya, ang mga legal na kaugalian na may kaugnayan sa bahay ng imperyal ay nawala ang kanilang puwersa at kahulugan. Ang mga pagtatalo na nangyayari pa rin tungkol sa mga dynastic na karapatan at dynastic affiliation ng ilang mga inapo ng maharlikang pamilya ng Romanov, ang kanilang mga "karapatan" sa trono o ang pagkakasunud-sunod ng "pagsusunod sa trono" ay kasalukuyang walang tunay na nilalaman at, marahil, isang laro. ng mga personal na ambisyon sa mga pangyayari sa talaangkanan. Kung posible na pahabain ang kasaysayan ng dinastiya ng Romanov pagkatapos ng pagbibitiw sa trono, pagkatapos lamang hanggang sa martir ng dating Emperador Nicholas II at ng kanyang pamilya sa basement ng bahay ng Ipatiev sa Yekaterinburg noong gabi ng Hulyo 16-17 , 1918, o, sa matinding mga kaso, hanggang sa kamatayan noong Oktubre 13 1928 ng huling naghahari - ang Dowager Empress Maria Feodorovna, asawa ni Emperor Alexander III at ina ni Nicholas II.
Ang kasaysayan ng dinastiya ay malayo sa isang ordinaryong salaysay ng pamilya at hindi lamang isang alamat ng pamilya. Ang mga mahiwagang pagkakataon ay maaaring hindi binibigyan ng mystical significance, ngunit mahirap na huwag pansinin ang mga ito. Natanggap ni Mikhail Fedorovich ang balita ng kanyang halalan sa kaharian sa Ipatiev Monastery, at ang pagpatay kay Nikolai Alexandrovich ay naganap sa Ipatiev House. Ang simula ng dinastiya at ang pagbagsak nito ay nangyayari sa buwan ng Marso na may pagkakaiba ng ilang araw. Noong Marso 14 (24), 1613, ang ganap na walang karanasan na binatilyo na si Mikhail Romanov ay walang takot na sumang-ayon na tanggapin ang maharlikang titulo, at noong Marso 2-3 (Marso 15-16), 1917, tila matalino at may sapat na gulang na mga lalaki, na inihanda mula sa pagkabata para sa pinakamataas na posisyon sa estado, inalis ang kanilang sarili sa responsibilidad para sa kapalaran ng bansa, na pumirma ng death warrant para sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay. Ang mga pangalan ng una sa mga Romanov na tinawag sa kaharian, na tinanggap ang hamon na ito, at ang huli, na, nang walang pag-aalinlangan, ay tinalikuran ito, ay pareho.
Ang isang listahan ng mga hari at emperador mula sa Dinastiyang Romanov at ang kanilang mga naghaharing asawa (hindi isinasaalang-alang ang mga pag-aasawa ng morganatic), pati na rin ang mga aktwal na pinuno ng bansa mula sa mga miyembro ng pamilyang ito na hindi pormal na sumakop sa trono, ay ibinigay. sa ibaba. Ang kontrobersya ng ilang mga petsa at mga pagkakaiba sa mga pangalan ay tinanggal; kung kinakailangan, ito ay tinalakay sa mga artikulo na nakatuon sa mga partikular na ipinahiwatig na mga tao.
1. Mikhail Fedorovich(1596-1645), hari noong 1613-1645. Mga asawa ng reyna: Maria Vladimirovna, ipinanganak. Dolgorukova (d. 1625) noong 1624-1625, ipinanganak si Evdokia Lukyanovna. Streshnev (1608-1645) noong 1626-1645.
2. Filaret(1554 o 1555 - 1633, sa mundo na si Fyodor Nikitich Romanov), patriarch at "dakilang soberanya", ama at kasamang pinuno ng Tsar Mikhail Fedorovich noong 1619-1633. Ang asawa (mula 1585 hanggang tonsure noong 1601) at ina ng Tsar - Ksenia Ivanovna (sa monasticism - madre Martha), ipinanganak. Shestov (1560-1631).
3. Alexey Mikhailovich(1629-1676), hari noong 1645-1676. Queen Consorts: Maria Ilyinichna, ipinanganak. Miloslavskaya (1624-1669) noong 1648-1669, ipinanganak si Natalya Kirillovna. Naryshkin (1651-1694) noong 1671-1676.
4. Fedor Alekseevich(1661-1682), hari noong 1676-1682. Queen Consorts: Agafya Semyonovna, ipinanganak. Grushetskaya (1663-1681) noong 1680-1681, ipinanganak si Marfa Matveevna. Apraksin (1664-1715) noong 1682.
5. Sofya Alekseevna(1657-1704), prinsesa, pinuno-regent sa ilalim ng mga batang kapatid na sina Ivan at Peter Alekseevich noong 1682-1689.
6. IvanVAlexeyevich(1666-1696), hari noong 1682-1696. Queen Consort: Praskovya Fedorovna, ipinanganak. Grushetskaya (1664-1723) noong 1684-1696.
7. PeterakoAlexeyevich(1672-1725), Tsar mula 1682, Emperador mula 1721. Mga Asawa: Reyna Evdokia Fedorovna (sa monastic life - madre Elena), ipinanganak. Lopukhina (1669-1731) noong 1689-1698 (bago ma-tonsured sa isang monasteryo), ipinanganak si Empress Ekaterina Alekseevna. Marta Skavronskaya (1684-1727) noong 1712-1725.
8. CatherineakoAlekseevna, ipinanganak Marta Skavronskaya (1684-1727), balo ni Peter I Alekseevich, empress noong 1725-1727.
9. PeterIIAlexeyevich(1715-1730), apo ni Peter I Alekseevich, anak ni Tsarevich Alexei Petrovich (1690-1718), emperador noong 1727-1730.
10. Anna Ivanovna(1684-1727), anak na babae ni Ivan V Alekseevich, empress noong 1730-1740. Asawa: Frederick William, Duke ng Courland (1692-1711) noong 1710-1711.
12. IvanVIAntonovich(1740-1764), apo sa tuhod ni Ivan V Alekseevich, emperador noong 1740-1741.
13. Anna Leopoldovna(1718-1746), apo ni Ivan V Alekseevich at pinuno-regent para sa kanyang anak na lalaki - Emperor Ivan VI Antonovich noong 1740-1741. Asawa: Anton-Ulrich ng Brunswick-Bevern-Lüneburg (1714-1776) noong 1739-1746.
14. Elizaveta Petrovna(1709-1761), anak na babae ni Peter I Alekseevich, empress noong 1741-1761.
15. Peter III Fedorovich(1728-1762), bago mag-convert sa Orthodoxy - Karl-Peter-Ulrich, apo ni Peter I Alekseevich, anak ni Karl Friedrich, Duke ng Holstein-Gottorp (1700-1739), emperador noong 1761-1762. Asawa: Empress Ekaterina Alekseevna, ipinanganak. Sophia-Frederica-Augusta ng Anhalt-Zerbst-Dornburg (1729-1796) sa mga taong 1745-1762.
16. CatherineIIAlekseevna(1729-1796), ipinanganak. Sophia Frederica Augusta ng Anhalt-Zerbst-Dornburg, empress mula 1762 hanggang 1796. Asawa: Emperor Peter III Fedorovich (1728-1762) noong 1745-1762.
17. Pavel I Petrovich ( 1754-1801), anak ni Emperor Peter III Fedorovich at Empress Catherine II Alekseevna, emperador noong 1796-1801. Mga asawa: Tsesarevna Natalya Alekseevna (1755-1776), ipinanganak. Augusta Wilhelmina ng Hesse-Darmstadt noong 1773-1776; Empress Maria Feodorovna (1759-1828), ipinanganak. Sophia-Dorothea-Augusta-Louise ng Württemberg sa mga taong 1776-1801.
18.Alexander Ako si Pavlovich ( 1777-1825), emperador noong 1801-1825. Asawa: Empress Elizaveta Alekseevna, ipinanganak. Louise Maria Augusta ng Baden-Durlach (1779-1826) sa mga taong 1793-1825.
19. Nikolay Ako si Pavlovich ( 1796-1855), emperador noong 1825-1855. Asawa: Empress Alexandra Feodorovna, ipinanganak. Frederica-Louise-Charlotte-Wilhelmina ng Prussia (1798-1860) sa mga taong 1817-1855.
20. Alexander II Nikolaevich(1818-1881), emperador noong 1855-1881. Asawa: Empress Maria Alexandrovna, ipinanganak. Maximilian-Wilhelmina-Augusta-Sophia-Maria ng Hesse-Darmstadt (1824-1880) noong 1841-1880.
21. Alexander III Alexandrovich(1845-1894), emperador noong 1881-1894. Asawa: Empress Maria Feodorovna, ipinanganak. Maria Sophia Frederica Dagmara ng Denmark (1847-1928) sa mga taong 1866-1894.
22.Nikolay II Alexandrovich ( 1868-1918), emperador noong 1894-1917. Asawa: Empress Alexandra Feodorovna, ipinanganak. Alice-Victoria-Elena-Louise-Beatrice ng Hesse-Darmstadt (1872-1918) sa mga taong 1894-1918.
Ang lahat ng mga tsars na nagmula sa pamilya Romanov, pati na rin si Emperor Peter II, ay inilibing sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang lahat ng mga emperador ng dinastiya na ito, simula kay Peter I, ay inilibing sa Peter and Paul Cathedral ng Peter and Paul Fortress sa St. Petersburg. Ang pagbubukod ay ang nabanggit na Peter II, at ang libingan ni Nicholas II ay nananatiling pinag-uusapan. Batay sa pagtatapos ng komisyon ng gobyerno, ang mga labi ng huling tsar mula sa dinastiya ng Romanov at ang kanyang pamilya ay natuklasan malapit sa Yekaterinburg at muling inilibing noong 1998 sa kapilya ng Catherine ng Peter at Paul Cathedral sa Peter and Paul Fortress. Simbahang Orthodox nag-aalinlangan sa mga konklusyong ito, sa paniniwalang ang lahat ng labi ng mga pinatay na miyembro ng imperyal na pamilya ay ganap na nawasak sa Ganina Yama tract sa paligid ng Yekaterinburg. Ang serbisyo ng libing para sa mga muling inilibing sa kapilya ng Catherine ay isinagawa ayon sa seremonya ng simbahan na ibinigay para sa namatay, na ang mga pangalan ay nanatiling hindi kilala.
Si Mikhail Fedorovich Romanov (Hulyo 12, 1596—Hulyo 13, 1645) ay ang unang Ruso na Tsar ng dinastiya ng Romanov (naghari mula Marso 24, 1613). Pagkatapos ng kamatayan ni Patriarch Hermogenes (Hermogenes), ang lupain ng Russia ay "pingutan ng ulo." Ang "Ikatlong Roma" ay natagpuan ang sarili na walang Tsar at walang Patriarch. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia, ang Konseho ng Lupain ng Russia ay tinawag - hindi sa pamamagitan ng kalooban ng kataas-taasang simbahan o pinakamataas na sekular na awtoridad, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng mga tao. Ang Zemsky Sobor, na ginanap sa Moscow noong Enero - Pebrero 1613, ay ang pinakakinatawan ng lahat ng Zemsky Sobors. Ang mga pagpupulong nito ay ginanap sa Assumption Cathedral, dahil sa Moscow sa oras na iyon ay walang ibang silid na may kakayahang tumanggap ng gayong malaking lipunan. Ayon sa konklusyon ng mananalaysay na si S.F. Platonov, hindi bababa sa 700 "mga delegado" ang nakibahagi sa Konseho (mayroong 476 sa kanila nang mahalal si Godunov). Ito talaga ang “Russian National Assembly,” na ang mga kinatawan ay lalo nang nag-aalala na ang kanilang desisyon ay magpahayag ng kalooban ng “buong lupa.” Bagama't ang mga nahalal na opisyal ay may malawak na kapangyarihan, ipinadala pa rin nila ang kanilang mga desisyon sa isang survey ng mga lungsod. Ang pagkakaroon ng pagtitipon pagkatapos ng maraming taon ng marahas na mga kaganapan at sibil na alitan, ang mga tao ay nahati sa kanilang kamakailang nakaraan. Buhay pa ito, at sa una ay nadama nito ang sarili nito na may magkaparehong panunuya at mga akusasyon, lalo na dahil kabilang sa mga nakikipaglaban para sa trono ng Russia ay ang mga tao at pamilya na direktang sangkot sa mga salungatan sa pulitika ng Time of Troubles: Prince D.T. Trubetskoy, Prinsipe V.V. Golitsyn, Prinsipe F.I. Mstislavsky, Prinsipe D.M. Pozharsky at ilang iba pa.
Lahat sila ay nakikilala sa pamamagitan ng mga antiquities ng pamilya, ngunit wala sa kanila ang may malinaw na mga pakinabang para sa trono. Nabanggit din ang pangalan ng labing-anim na taong gulang na pamangkin ni Tsar Fyodor Ivanovich, boyar na si Mikhail Romanov. Naalaala ni Abraham Palitsyn, cellarer ng Holy Trinity Monastery (Lavra): "At sa loob ng maraming araw lahat ng uri ng tao sa buong Kaharian ng Russia ay nagsalita tungkol dito nang may matinding ingay at pag-iyak." Sa unang pagkakataon, ang pangalan ng anak ng boyar, bilang ang tanging tao na karapat-dapat sa ranggo ng tsar, ay pinangalanan ni Patriarch Ermogen pagkatapos ng pagbagsak ni Tsar Vasily Shuisky noong tag-araw ng 1610. Ngunit pagkatapos ay hindi narinig ang mga salita ng Banal na Pastol. Ngayon ay nakuha na nila ang katangian ng isang mahusay na makasaysayang pampulitikang aksyon. Ang desisyon na pabor kay Mikhail Romanov ay naging unibersal. Tulad ng tamang konklusyon ng isa sa mga may-akda, “tanging ang inspirasyon ng Banal na Espiritu ang makapagpapaliwanag ng gayong nagkakaisang desisyon ng isang pagpupulong ng mga tao na isang taon lamang ang nakalipas ay tumingin sa isa't isa bilang pinakamasamang kaaway" Marami na ang naisulat at sinabi tungkol sa Konseho ng 1613, na naging nakamamatay sa kasaysayan ng Russia. Ang usapin ay nagbanta na tatagal pa. At pagkatapos ay natagpuan ang isang kompromiso. Tinawag ng mga Cossacks ang pangalan ng 16-taong-gulang na si Mikhail Romanov, na, pagkatapos ng pagpapalaya ng Kremlin, ay nasa kanyang ari-arian sa distrito ng Kostroma... Sinuportahan din siya ng mga boyars, dahil ang mga Romanov ay bahagi ng mga piling tao ng ang aristokrasya ng Russia, at si Mikhail ay pamangkin sa tuhod ni Anastasia Romanova, ang unang asawa ni Ivan the Terrible. Bilang karagdagan, ang grupong boyar ay hindi pinabayaan ang lumang ideya - upang ilagay ang isang monarko na umaasa dito sa trono ng Russia at sa gayon ay limitahan ang autokratikong despotismo. Ang isa sa mga maimpluwensyang boyar-electors ay nagtalo: "Si Misha Romanov ay bata pa, ang kanyang isip ay hindi pa nakakarating sa kanya, at siya ay magiging pamilyar sa atin." Ayon sa mapanlikhang pahayag ng tagapagtala, “marami sa mga maharlika na gustong maging hari ang nasusuhol, marami ang nagbibigay at nangangako ng maraming regalo.” Magkagayunman, ang katotohanan ay noong Pebrero 21, 1613, sa Assumption Cathedral, sa harap ng pangunahing altar ng Rus', Ang pangalan ni Mikhail Fedorovich Romanov ay pinagkaisang inaprubahan - isang tanda ng espesyal na biyaya ng Diyos sa Russia ay ipinahayag.
Sa Panahon ng Mga Problema, dalawang beses bago, ang lupain ng Russia, sa mga Konseho ng Zemstvo noong 1598 at 1606, ay nagpahayag ng tsar at dalawang beses na nagkamali. Ang mga pagkabigo na ito ay masyadong magastos, at alam ito ng lahat. Ito ay hindi tungkol sa "pagpili", bilang isang uri ng mekanikal na pamamaraan para sa pagkuha ng pinakamataas na bilang ng mga boto para sa isa o ibang kandidato, ngunit tungkol sa pagtatatag ng "karapat-dapat". Napakahusay na isinulat ni Heneral M.K. tungkol sa pang-unawa ng Orthodox sa pamamaraan para sa pagpili ng isang hari. Diterichs (1874 - 1937), na kasangkot sa pagsisiyasat sa mga pangyayari ng pagpatay sa Royal Family sa Yekaterinburg. Nag-compile siya ng isang detalyadong ulat sa mga pangyayari ng kabangisan na iyon. Kasabay nito, nagsagawa ang heneral ng isang makasaysayang pagbabagong-tatag ng mga tanyag na ideya tungkol sa kapangyarihan ng hari, sa sistema ng pag-unawa kung saan ang mga pangyayari noong 1613 ay napakahalaga. "Kay Mikhail Fedorovich Romanov," isinulat ni M.K. Dieterichs, - imposibleng ilapat ang kahulugan na siya ay isang "hinirang na hari," dahil ang mga aksyon na naganap sa Zemsky Sobor ng 1613 ay hindi magkasya sa mga konsepto ng "eleksiyon" na itinatag ng mga patakaran at uso ng modernong "mga ideyang sibil." Ang mga debate sa Zemsky Sobor ay hindi nakatuon sa tanong na "sino ang ihahalal", ngunit sa tanong na "sino ang maaaring maging hari sa Russia", alinsunod sa mga ideolohikal na konsepto ng kapangyarihan na umiiral noong panahong iyon ang mga taong Ruso ng "buong lupa"... Mga taong Zemsky 1613 taon, na nagtipon upang "piliin" ang Soberano, iniwan nila ito sa Panginoong Diyos na "hirangin" ang Tsar, inaasahan ang pagpapakita ng halalan na ito sa katotohanan na Ilalagay niya sa puso ng “lahat ng tao ang isang kaisipan at paninindigan” tungkol sa Kaniyang Pinahiran. Ipinadala ng Panginoon ang hari sa mga tao, at ipinadala sila kapag sila ay karapat-dapat na maging karapat-dapat sa Kanyang awa. At ito ang tadhana ng makalupang pagkilala sa kaloob na ito at tanggapin ito nang may panalangin ng pasasalamat. Ito ang pinakamataas na espirituwal na kahulugan ng kaganapan na naganap noong Pebrero 21, 1613 sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin.
Kahit na may pinakamaingat na dokumentaryo na muling pagtatayo ng sitwasyon noong 1613, ang kahalagahan ng kaganapan, ang panloob na kahulugan nito ay hindi mauunawaan nang hindi isinasaalang-alang ang providential na predestinasyon. Para sa lahat ng makatotohanang katibayan at lohikal na mga argumento ay hindi pa rin nilinaw ang pangunahing bagay: bakit eksaktong si Mikhail Romanov ang naging hari ng Rus'. Si Mikhail Romanov ay kilala sa ilang mga tao. Si Padre Fyodor Nikitich (c. 1564–1633), na naging monghe noong 1601 sa ilalim ng pangalang Philaret, ay nalugmok sa pagkabihag sa Poland. Ang ina ni Godunov, na napilitang gumawa ng mga panata ng monastik sa ilalim ng pangalan ni Martha, ay nasa monasteryo. Ang lahat ng mga pangunahing pamilyang boyar, na nakipaglaban para sa kanilang mga pakinabang, ay talagang sumandal sa pabor sa dayuhang tsar. At tanging ang matuwid na Patriarch Hermogenes, sa kanyang madasalin na kasigasigan, ang nakakilala sa pangalan ng hinaharap na hari. Ang mga tao at ang lahat ng mga delegado ng Konseho, na naliwanagan ng Banal na Espiritu, ay yumuko nang walang pag-aalinlangan pabor sa isang desisyon. Gaya ng binanggit ni S.F. Platonov, "ayon sa pangkalahatang ideya, ang Diyos mismo ang pumili ng Soberano, at ang buong lupain ng Russia ay nagalak at nagalak." Ang isang kalahok sa mga kaganapang iyon, ang cellarer ng Trinity-Sergius Monastery (Lavra) Abraham Palitsyn ay nagtapos na si Mikhail Fedorovich "ay hindi pinili mula sa tao, ngunit tunay na pinili ng Diyos." Nakita niya ang patunay ng pagiging eksklusibo na ito sa katotohanan na sa panahon ng "pagtitipon ng mga boto" sa Konseho ay walang hindi pagkakasundo. Ito ay maaaring mangyari, gaya ng pagtatapos ni Palitsyn, “ayon lamang sa pangitain ng Isang Makapangyarihang Diyos.” Matapos ang halalan ni Michael, pagkatapos na maipadala ang mga liham "sa lahat ng mga dulo ng lupain ng Russia" at pagkatapos ng panunumpa at paghalik sa krus - kahit na pagkatapos ng lahat ng ito, hindi alam ng Moscow kung nasaan ang bagong Tsar. Ang embahada na ipinadala sa kanya noong simula ng Marso 1613 ay umalis patungong Yaroslavl, o “kung saan siya, ang Soberano, ay naroroon.” Ang napili ay nagtatago sa ari-arian ng pamilya Kostroma na "Domnino", at nang maglaon, kasama ang kanyang ina, lumipat siya sa Kostroma Ipatiev Monastery, kung saan natagpuan siya ng delegasyon ng Zemsky Sobor. Gaya ng nalalaman, sa simula ay parehong tumanggi ang madre na si Martha at ang kanyang anak na si Mikhail sa maharlikang kapalaran... "Ang gawain ng Diyos ay gawa ng Diyos, hindi katwiran ng tao..." Sa mga kaganapan noong 1613, hindi ito makamundong mga hilig, hindi " mga teknolohiyang pampulitika", hindi mga grupo na nanalo ng mga interes, ngunit isang relihiyosong Ideya. Si Michael ay naging hari hindi sa kalooban ng marangal at tanyag, hindi sa kalooban ng kanyang mga magulang, at hindi dahil sa pragmatic o makasariling kalkulasyon ng ilang puwersa, ngunit, tulad ng pagtatapos ng mananaliksik, "sa pamamagitan ng presyon mula sa masa." Ang isang salamin ng pambansang inspirasyong ito ay ang Approved Charter sa halalan ni Mikhail Fedorovich Romanov sa Moscow State, na nilagdaan ng mga kalahok ng Konseho at iginuhit noong Mayo 1613. Ang "Sertipiko" ay naglalaman ng iba't ibang mga yugto ng mga sumusunod na oras, kung kailan ang hinaharap na kapalaran ng Rus' ay napagpasyahan at nang ang mag-ina ay matigas ang ulo na nagsabing "hindi" sa lahat ng mga daing at pakiusap ng mga nagtitipon na tao. Pagkatapos ay nagbigay si Arsobispo Theodoret ng isang pastoral na sermon, simula sa mga salitang: “Maawaing Soberano Mikhailo Fedorovich! Huwag sumalungat sa probidensya ng Kataas-taasang Diyos, sundin ang Kanyang banal na kalooban; walang sinuman ang matuwid, salungat sa mga salita ng mga tadhana ng Diyos.” Binalangkas ng Arpastor ang pagkaunawa ng Ebanghelyo sa tungkulin ng isang Kristiyano, tinukoy ang awtoridad ng mga Banal na Ama ng Simbahan at binanggit ang nagkakaisang desisyon ng Konseho bilang Pinili ng Diyos. "Ang tinig ng Diyos ay ang tinig ng mga tao." Hindi nilimitahan ng Obispo ang kanyang sarili sa pagpapahayag ng hindi matitinag na mga patakarang dayuhan at bumaling sa mga makasaysayang halimbawa na may kaugnayan sa kasaysayan ng Ikalawang Roma. Ito ay isang napakahalagang punto, na nagpapahintulot sa amin na maunawaan na sa kamalayan ng Russia ang "kasaysayan ng Russia" at "kasaysayan ng Griyego" ay umiral sa isang solong konseptong espasyo. Ang “Greek Kingdom” ay nagbigay ng mga halimbawa kung paano “dapat” at kung paano “hindi” mamuhay at mamahala. Pareho sa kanila sa Rus' alam at iginuhit mula sa isang matagal nang imbakan ng karanasan ang mga sagot sa kanilang tila ganap na lokal na mga katanungan. Ang gawain para sa kapangyarihang Kristiyano ay pareho sa lahat ng oras. Iyon ang dahilan kung bakit tinukoy ni Theodoret ang mga halimbawa ng Equal to the Apostles Constantine, ang mga emperador na si Theodosius the Great, Justinian at iba pang Constantinople emperors at basileus, na namuno ayon sa kalooban ng Diyos at nagtatag ng Sanhi ni Kristo sa lupa. Ang parehong kapalaran ay nakalaan para kay Mikhail Fedorovich, at siya, bilang isang Kristiyano, ay hindi makaiwas sa pagtupad sa Kalooban ng Makapangyarihan sa lahat. Sinira ng mga panalangin at pangaral ang katigasan ng ulo ng madre Martha at batang Michael. Bumaling ang ina sa kanyang anak na may mga salitang: “Sapagkat ang Diyos ang gawain, hindi ang pag-iisip ng tao; Kung ito ay kalooban ng Diyos, gawin ito at gawin ito." At si Michael, na lumuluha, ay tinanggap ang maharlikang pasanin bilang pagsunod sa Kristiyano. Dumating si Mikhail Romanov sa Moscow, at noong Hulyo 11, 1613, naganap ang kanyang seremonya ng korona sa Assumption Cathedral.
Si Mikhail Romanov ay naging unang tsar ng bagong dinastiya, na sumakop sa trono ng hari mula 1613 hanggang 1645. Sa ilalim niya, nabuo ang isang kamangha-manghang pagsasama sa pagitan ng Priesthood at ng Kaharian, na walang katulad noon o mula noon. Sa ilalim ni Mikhail Fedorovich, ang mga tungkulin ng "kaharian" at "pagkasaserdote" ay, tulad nito, ay nagkakasundo sa pabor sa Simbahan, nang ang espirituwal na pastol ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa mga makamundong gawain. Ang dinastiya ng Romanov ay mamamahala sa Russia sa loob ng higit sa tatlong daang taon, hanggang sa ito ay kalunus-lunos na magwawakas, muli sa Hulyo, sa silong ng Ipatiev House... Ito ay kilala na ang mga Romanov ay ang nakababatang sangay ng isa sa mga pinakalumang pamilya ng Moscow boyar. , ang mga Koshkin - Zakharyins - Yuryevs. Sa pinakaunang mga talaangkanan ng ika-16 hanggang ika-17 siglo, ang lahat ay nagkakaisa na tinawag ang ninuno ng pamilya Andrei Ivanovich Kobyla, isang boyar ng Grand Duke na nabuhay noong ika-14 na siglo. Ang mga inapo ni Andrei Kobyla ay kilala mula sa iba't ibang mga dokumento ng medieval na Rus'. Ngunit walang kabuluhan ang paghahanap ng kanilang mga pangalan doon. Pagkatapos ay mayroong, tulad ng sinasabi nila, isang tatlong bahagi na anyo ng pangalan: tamang pangalan - ama - lolo. Fyodor Nikitich Romanov (ama ng hinaharap na Tsar Mikhail), ang kanyang ama na si Nikita Romanovich Yuryev, pagkatapos ay si Roman Yuryevich Zakharyin
Matapos ang absentee election ni Mikhail Fedorovich Romanov sa kaharian, ang Zemsky Sobor ay nagtalaga ng isang malaking delegasyon na pinamumunuan ng Ryazan Archbishop Theodoret upang pumunta sa kanya. Kasama sa mga nagpetisyon na delegado sina Chudovsky, Novospassky at Simonovsky archimandrites, Trinity cellarer Avraamy Palitsyn, boyars F.I. Sheremetev at V.I. Bakhteyarov-Rostovsky, okolnichy F. Golovin, pati na rin ang mga tagapangasiwa, klerk, residente at mga inihalal na opisyal mula sa mga lungsod. Dahil sa katotohanang walang nakakaalam ng eksaktong lokasyon ng bagong halal na Tsar, ang kanilang mga utos ay ang mga sumusunod: "Pumunta sa Tsar at Grand Duke Mikhail Fedorovich ng All Rus' sa Yaroslavl o kung saan man siya, ang Tsar, ay naroroon." Sa daan lamang nalaman ng mga delegado na si Mikhail at ang kanyang ina ay nasa Ipatiev Monastery malapit sa Kostroma, kung saan sila dumating noong Marso 13, 1613. Kinabukasan ay binigyan sila ng audience. Ang unang reaksyon ng madre na si Martha at ng kanyang labing-anim na taong gulang na anak na lalaki sa balita ng pagkahalal kay Michael bilang hari ay isang tiyak na pagtanggi, gaya ng tala ng mga talaan, "na may galit at luha." May mga seryosong dahilan sa likod ng pagtanggi na ito, dahil kakaunti ang mga halimbawa sa kasaysayan nang ang isang bagong soberanya sa murang edad ay naluklok sa trono sa napakahirap na sitwasyon. Ang pangunahing kahirapan ay ang estado ay nakikipagdigma sa dalawang kapangyarihan nang sabay-sabay - Poland at Sweden, na, na sinakop ang bahagi ng teritoryo ng Russia, ay hinirang ang kanilang mga kandidato para sa trono ng Moscow. Bukod dito, ang isa sa mga kalaban ay ang ama ng bagong halal na Moscow Tsar, si Filaret (Fyodor) Nikitich Romanov, bilang isang bilanggo, at ang pag-akyat ng kanyang anak sa trono ay maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa kanyang kapalaran. Ang panloob na estado ng kaharian ng Muscovite ay mahirap din. Ang Cossack ataman na si Ivan Zarutsky kasama ang kanyang walang asawa na asawa at ang kanyang anak na si "Tsarevich Ivan" ay patuloy na nagdulot ng malaking panganib sa estado. Ngunit ang pinaka-kahila-hilakbot na panganib para kay Mikhail at sa kanyang ina ay nakasalalay, tulad ng sinabi nila noon, sa kaduwagan ng mga taong Moscow, na, nang sunud-sunod na sumumpa ng katapatan kay Boris Godunov, ang kanyang anak na si Fedor, Grishka Otrepiev, Vasily Shuisky, ang Tushinsky na magnanakaw, Prinsipe. Si Vladislav, ay nagtaksil sa kanila nang isa-isa, na ginagabayan para sa kanilang sariling mga makasariling dahilan. May karapatan ang mag-ina na matakot na ang bagong hari ay haharapin ang parehong kapalaran - pagtataksil, na sinusundan ng isang nakakahiyang kamatayan. Si Nun Martha, siyempre, ay hindi nagnanais ng ganoong kapalaran para sa kanyang anak. At tanging ang banta ng embahada na "idudulot ng Diyos sa kanya ang huling pagkawasak ng estado" kung tumanggi si Mikhail na magpasakop sa kalooban ng Earth tungkol sa kanyang pagkahalal sa trono, natunaw ang yelo ng kawalan ng tiwala. Pinagpala ni Martha ang kanyang anak, at tinanggap niya ang mga liham ng katedral at ang soberanong kawani mula sa arpastor, na nangangako na malapit nang makarating sa Moscow. Gayunpaman, ang paglalakbay mula Kostroma hanggang Moscow ay tumagal ng halos dalawang buwan. Habang papalapit siya sa kabisera, lalong nalaman ni Mikhail Fedorovich na siya ay hubad, mahirap at walang kakayahan. Walang laman ang kaban ng estado, gayundin ang mga suplay ng pagkain ng korte ng hari. Ang hukbo, dahil sa hindi pagbabayad ng suweldo, ay nagkawatak-watak at nasangkot sa pagnanakaw para sa sarili nitong pagkain. Ang mga kalsada ay pinamumunuan ng mga magnanakaw, kapwa natin at ng iba. Ang mga kahihinatnan ng pananaw na ito ay maraming mga maharlikang sulat, isa-isa na ipinadala sa Moscow. Sa kanila, si Mikhail, marahil sa udyok ng kanyang mga tagapayo, ay humingi mula sa Zemsky Sobor na tuparin ng mga boyars, maharlika, at mangangalakal ang kanilang bahagi ng "kontratang panlipunan," ibig sabihin, pigilan ang mga tulisan ng mga tulisan na gumagala sa mga lungsod at nayon; nilinis ang mga kalsada ng mga magnanakaw at mamamatay-tao na nagparalisa sa lahat ng paggalaw ng mga tao at kalakal; ibinalik ang mga nayon ng palasyo at volost, na siyang pangunahing pinagmumulan ng muling pagdadagdag ng kaban ng hari na may pera, pagkain at iba pang mga suplay na inilaan hindi lamang para sa "royal na sambahayan", kundi pati na rin para sa pagpapanatili ng mga naglilingkod sa mga tao ng soberanya. Ang pagkaubos ng kaban ng tsar ay umabot sa punto na ang tren ng tsar ay walang sapat na mga kabayo at kariton, kaya't ang ilan sa mga taong kasama ng tsar ay napilitang maglakad. At ang kabiserang lungsod mismo, na pinatunayan ng kaukulang sulat, ay hindi handa na tumanggap ng tsar, dahil "ang mansyon na iniutos ng soberanya na ihanda ay hindi maitatayo muli sa lalong madaling panahon, at walang kasama nito: walang pera sa kabang-yaman at kakaunti ang mga karpintero; ang mga silid at mansyon ay walang bubong. Walang mga tulay, bangko, pinto o bintana, lahat ay kailangang gawing bago, ngunit hindi tayo makakakuha ng sapat na kahoy sa lalong madaling panahon." Gayunpaman, ang maharlikang tren ay dahan-dahan ngunit tiyak na papalapit sa Moscow. Mula Marso 21 hanggang Abril 16, ang tsar ay nasa Yaroslavl, noong Abril 17 ay dumating siya sa Rostov, noong Abril 23 sa nayon ng Svatkovo, at noong Abril 25 sa nayon ng Lyubimovo. Kinabukasan, Abril 26, taimtim siyang pumasok sa Trinity-Sergius Lavra, at noong Linggo, Mayo 2, "mga taong Moscow sa lahat ng ranggo" ay lumabas sa lungsod upang salubungin ang kanilang soberanya. Sa parehong araw, naganap ang kanyang seremonyal na pagpasok sa kabisera, at pagkatapos ay isang serbisyo ng panalangin ng pasasalamat sa Assumption Cathedral ng Kremlin. Ang Hulyo 11, 1613 ay itinuturing na kaarawan ng bagong dinastiya. Sa araw na ito, si Mikhail Fedorovich Romanov ay nakoronahan bilang hari. Bago ang kasal, dalawang tagapangasiwa - si Ivan Borisovich Cherkassky, isang kamag-anak ng tsar, at ang pinuno-tagapagpalaya na si Prince Dmitry Ivanovich Pozharsky - ay itinaas sa boyar na dignidad. Pagkatapos nito, sa Assumption Cathedral, ang Kazan Metropolitan Ephraim ay nagdaos ng isang kapana-panabik na seremonya ng pagpapahid at pagpaparangal sa hari. Tinulungan siya ni Prinsipe Mstislavsky, na pinaulanan ng mga gintong barya ang Tsar, si Ivan Nikitich Romanov, na may hawak na sumbrero ni Monomakh, ang boyar na Prinsipe Dmitry Timofeevich Trubetskoy na may setro, at ang bagong boyar na si Prince Pozharsky na may mansanas (orb). Kinabukasan, sa okasyon ng royal name day, pinarangalan ang bagong Duma nobleman na si Kuzma Minin. Ang bagong tsar, hindi tulad ng kanyang mga nauna, ay hindi maaaring magbigay ng anumang iba pang mga parangal, benepisyo, pabor, regalo sa mga karaniwang tao at marangal na tao: ang kaban ay walang laman. Ang kahirapan ng posisyon ng bagong tsar ay higit na pinalala ng katotohanan na sa kanyang agarang bilog, ayon sa mga mananaliksik, walang mga tao, kung hindi pantay, kung gayon hindi bababa sa malayuang nakapagpapaalaala sa Metropolitan Alexy, Sylvester, Alexei Adashev o Boris Godunov. Ang kanyang koponan ay walang mga taong may kakayahang bumalangkas at patuloy na nagpapatupad ng isang programa ng estado na makakatugon sa mga pambansang pangangailangan ng mga mamamayang Ruso, na naubos ng kalahating siglo ng "mga pagsubok sa lakas" ng oprichnina ni Ivan the Terrible, ang mga natural na sakuna ng paghahari ni Boris , pananalakay ng mga dayuhan at panloob na kaguluhan. Gaya ng sinabi ng mga dayuhang nagmamasid, “lahat ng mga kasamahan ng hari ay mga kabataang mangmang; ang matatalino at mala-negosyo na mga klerk ay mga sakim na lobo; lahat ay ninanakawan at sinisira ang mga tao nang walang pagtatangi. Walang nagdadala ng katotohanan sa hari; walang access sa hari nang walang malaking gastos; Ang mga petisyon ay hindi maaaring isumite nang walang malaking halaga, at pagkatapos ay hindi pa rin alam kung paano magtatapos ang usapin...” Ang unang biyolin sa "orchestra" na ito ay tinugtog ng mga kamag-anak ng ina ni Mikhail, sina Boris at Mikhail Saltykov, na eksklusibong nagmamalasakit sa kanilang opisyal na posisyon at sa kanilang pagpapayaman, habang ang mga bayani ng Una at Pangalawang People's Militia ay nai-relegate sa background o ganap. nawala sa makasaysayang yugto. Bukod dito, sa bawat pagkakataon, sinubukan ng mga bagong paborito, sa ilalim ng iba't ibang mga pagkukunwari, na hiyain at labagin ang mga ito. Kaya, si Prince Pozharsky, para sa parochial na mga kadahilanan, ay tumanggi na ideklara ang boyarhood sa bagong ipinagkaloob na boyar na si Boris Saltykov, ay sumailalim sa isang nakakahiyang pamamaraan - "pagsuko ng ulo." Ang extradition sa pamamagitan ng ulo ay isang seremonya ng kasiyahan ng mga claim. Sa kasong ito, dinala ng klerk si Prinsipe Pozharsky sa patyo ng Saltykov, inilagay siya sa ibabang beranda at inihayag kay Saltykov na ibinibigay ng tsar si Pozharsky sa kanya gamit ang kanyang ulo. Sinabi ni Saltykov kay Pozharsky ang kanyang pagkakasala sa harap niya at pinakawalan siya ng mga salitang: "Ang tabak ay hindi pumutol ng isang may kasalanan na ulo." Ang tanging bagay na nagligtas sa kaharian ng Muscovite mula sa nabagong kaguluhan ay ang aktibong posisyon at aktibong papel ng Zemsky Sobor at Boyar Duma, na ginawa ang lahat sa kanilang kapangyarihan upang pangunahan ang amang bayan mula sa krisis. Pagkatapos ng lahat, sa esensya, si Mikhail Fedorovich, na tinatanggap ang maharlikang korona, ay tila gumagawa ng isang pabor sa zemstvo. Ang konseho, na nakiusap sa kanya na tanggapin ang responsibilidad para sa kapalaran ng estado, sa bahagi nito ay kinuha sa sarili nito ang obligasyon na ibalik ang kaayusan sa bansa: upang ihinto ang sibil na alitan, pagnanakaw at pagnanakaw, upang lumikha ng mga katanggap-tanggap na kondisyon para sa pagsasagawa ng mga tungkulin ng soberanya. , upang punan ang kabang-yaman ng hari ng lahat ng kailangan para sa marangal na "araw-araw" ng bakuran ng hari at pagpapanatili ng mga hukbo. Ang tanyag na inihalal na Zemsky Sobor ay nagsimulang tuparin ang mga obligasyon nito kaagad, bilang ebidensya sa pamamagitan ng pagsusulatan nito kay Mikhail. Narito ang isang katas mula sa kanyang ulat sa Tsar, na nasa daan pa: "Upang mangolekta ng mga suplay, ipinadala ito at isinulat sa mga kolektor upang mabilis silang pumunta sa Moscow na may mga suplay... Isang malakas na order ang inilagay patungkol sa pagnanakaw at pagnanakaw, naghahanap tayo ng mga magnanakaw at magnanakaw at inuutusan silang parusahan. Hindi namin pinalaya ang sinuman sa mga maharlika at mga anak ng boyars mula sa Moscow nang walang utos ng soberanya, at ang mga umuwi ay inutusan lahat na maging handa para sa pagdating ng soberanya sa Moscow. Ang Konseho ay nagpadala ng isang embahada sa hari ng Poland na may isang panukala para sa isang tigil-tigilan at pagpapalitan ng mga bilanggo, at ang mga liham ay ipinadala sa "pagnanakaw" ng mga Cossacks at maraming mga gang ng "mga taong naglalakad" na may panukala na itigil ang "mga fratricides" at maglingkod. ang bagong halal na hari laban sa hari ng Suweko, na nakabihag kay Veliky Novgorod at sa mga paligid nito... Nang malaman ang tungkol sa pagkahalal kay Mikhail Romanov bilang Tsar, sinubukan ng mga Polo na pigilan siya sa pagluklok sa trono. Ang isang maliit na detatsment ng mga Poles ay pumunta sa Ipatiev Monastery na may layuning patayin si Michael, ngunit nawala sa daan. Ang isang simpleng magsasaka na si Ivan Susanin, na nagbigay ng kanyang "pahintulot" upang ipakita ang daan, ay humantong sa kanila sa isang masukal na kagubatan. Pagkatapos ng pagpapahirap, si Susanin ay na-hack hanggang sa mamatay nang hindi nagpapakita ng daan patungo sa monasteryo; namatay din ang mga Polo - nabigo ang pagtatangka.
Sa pagbabalik sa Moscow, pumayag si Filaret na maging patriyarka. Mula sa sandaling iyon (1619) mayroon talagang dalawang soberanya sa Rus': si Mikhail - ang anak, si Filaret - ang ama. Ang mga gawain ng estado ay napagpasyahan ng pareho; ang mga relasyon sa pagitan nila, ayon sa mga talaan, ay palakaibigan, kahit na ang patriyarka ay may malaking bahagi sa lupon. Sa pagdating ni Filaret, natapos ang magulo at walang kapangyarihang panahon. Sa ilalim ni Mikhail Fedorovich, isang digmaan ang isinagawa sa Sweden, bilang isang resulta kung saan, ayon sa Treaty of Stolbov noong 1617, ang mga lupain ng Novgorod ay ibinalik sa Russia, at ang mga baybayin ng Baltic Sea ay nanatili sa Sweden. Hindi posible na mabawi ang Smolensk at ilang teritoryo ng Russia mula sa Poland noong digmaan ng 1632-1634. Ang kolonisasyon ng Siberia at ang pagtatayo ng mga abatis - mga istrukturang nagtatanggol sa katimugang labas ng estado ay matagumpay na ipinagpatuloy.
Ang pamilya ay kabilang sa mga sinaunang pamilya ng mga boyars ng Moscow. Ang unang ninuno ng pamilyang ito na kilala sa amin mula sa mga salaysay ay si Andrei Ivanovich, na may palayaw na Mare, noong 1347 siya ay nasa serbisyo ng Dakilang Prinsipe ng Vladimir at Moscow, Semyon Ivanovich Proud.
Si Semyon Proud ang panganay na anak at tagapagmana at nagpatuloy sa mga patakaran ng kanyang ama. Sa oras na iyon, ang Moscow principality ay lumakas nang malaki, at ang Moscow ay nagsimulang mag-angkin ng pamumuno sa iba pang mga lupain ng North-Eastern Rus'. Ang mga prinsipe ng Moscow ay hindi lamang nagtatag ng mabuting relasyon sa Golden Horde, ngunit nagsimula ring maglaro ng isang mas mahalagang papel sa lahat ng mga gawaing Ruso. Sa mga prinsipe ng Russia, si Semyon ay itinuturing na panganay, at kakaunti sa kanila ang nangahas na sumalungat sa kanya. Ang kanyang pagkatao ay malinaw na nakikita sa kanyang buhay pamilya. Matapos ang pagkamatay ng kanyang unang asawa, ang anak na babae ng Grand Duke ng Lithuania Gediminas, muling nag-asawa si Semyon.
Ang kanyang napili ay ang prinsesa ng Smolensk na si Eupraxia, ngunit isang taon pagkatapos ng kasal ang prinsipe ng Moscow sa ilang kadahilanan ay pinabalik siya sa kanyang ama, si Prinsipe Fyodor Svyatoslavich. Pagkatapos ay nagpasya si Semyon sa isang pangatlong kasal, sa pagkakataong ito ay bumaling sa mga lumang karibal ng Moscow - ang mga prinsipe ng Tver. Noong 1347, isang embahada ang pumunta sa Tver upang ligawan si Prinsesa Maria, ang anak ni Tver Prince Alexander Mikhailovich.
Sa isang pagkakataon, si Alexander Mikhailovich ay namatay nang trahedya sa Horde, na naging biktima ng mga intriga ni Ivan Kalita, ang ama ni Semyon. At ngayon ang mga anak ng hindi mapagkakasundo na mga kaaway ay pinag-isa ng kasal. Ang embahada sa Tver ay pinamumunuan ng dalawang Moscow boyars - sina Andrei Kobyla at Alexey Bosovolkov. Ito ay kung paano lumitaw ang ninuno ni Tsar Mikhail Romanov sa makasaysayang yugto sa unang pagkakataon.
Naging matagumpay ang embahada. Ngunit ang Metropolitan Theognost ay hindi inaasahang namagitan at tumanggi na pagpalain ang kasal na ito. Bukod dito, iniutos niya ang pagsasara ng mga simbahan sa Moscow upang maiwasan ang mga kasalan. Ang posisyon na ito ay maliwanag na sanhi ng nakaraang diborsyo ni Semyon. Ngunit ang prinsipe ay nagpadala ng mapagbigay na mga regalo sa Patriarch ng Constantinople, kung saan ang Moscow Metropolitan ay subordinate, at nakatanggap ng pahintulot para sa kasal. Noong 1353, namatay si Semyon the Proud mula sa salot na sumabog sa Rus'. Wala nang nalalaman tungkol kay Andrei Kobyl, ngunit ang kanyang mga inapo ay patuloy na naglingkod sa mga prinsipe ng Moscow.
Ayon sa mga genealogist, ang supling ni Andrei Kobyla ay malawak. Nag-iwan siya ng limang anak na lalaki, na naging tagapagtatag ng maraming sikat na marangal na pamilya. Ang mga pangalan ng mga anak na lalaki ay: Semyon Stallion (hindi ba niya nakuha ang kanyang pangalan bilang parangal kay Semyon the Proud?), Alexander Yolka, Vasily Ivantey (o Vantey), Gavrila Gavsha (Gavsha ay kapareho ni Gabriel, sa isang maliit na anyo lamang. ; ang mga naturang pagtatapos ng mga pangalan sa "-sha" ay karaniwan sa lupain ng Novgorod) at Fedor Koshka. Bilang karagdagan, si Andrei ay may isang nakababatang kapatid na si Fyodor Shevlyaga, kung saan nagmula ang mga marangal na pamilya ng Motovilovs, Trusovs, Vorobins at Grabezhevs. Ang mga palayaw na Mare, Stallion at Shevlyaga ("nag") ay malapit sa kahulugan sa isa't isa, na hindi nakakagulat, dahil ang ilang mga marangal na pamilya ay may katulad na tradisyon - ang mga kinatawan ng parehong pamilya ay maaaring magdala ng mga palayaw mula sa parehong semantiko na bilog. Gayunpaman, ano ang pinagmulan ng magkapatid na Andrei at Fyodor Ivanovich mismo?
Ang mga talaangkanan ng ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo ay walang anumang ulat tungkol dito. Ngunit sa unang kalahati ng ika-17 siglo, nang makamit nila ang trono ng Russia, lumitaw ang isang alamat tungkol sa kanilang mga ninuno. Maraming marangal na pamilya ang nagmula sa ibang bansa at lupain. Ito ay naging isang uri ng tradisyon ng sinaunang maharlikang Ruso, na, sa gayon, halos ganap na may "banyagang" pinagmulan. Bukod dito, ang pinakasikat ay ang dalawang "direksyon" kung saan ang mga marangal na ninuno ay diumano'y "lumabas": alinman sa "mula sa mga Aleman" o "mula sa Horde". Ang ibig sabihin ng "Germans" ay hindi lamang ang mga naninirahan sa Germany, kundi ang lahat ng European sa pangkalahatan. Samakatuwid, sa mga alamat tungkol sa "mga iskursiyon" ng mga tagapagtatag ng mga angkan, mahahanap ng isa ang mga sumusunod na paglilinaw: "Mula sa Aleman, mula sa Prus" o "Mula sa Aleman, mula sa Svei (i.e., Suweko) na lupain."
Ang lahat ng mga alamat na ito ay magkatulad sa bawat isa. Karaniwan, ang isang tiyak na "tapat na tao" na may kakaibang pangalan, hindi karaniwan para sa mga tainga ng Ruso, ay dumating, madalas na may kasama, upang maglingkod sa isa sa mga Grand Duke. Dito siya nabautismuhan, at ang kanyang mga inapo ay naging bahagi ng mga piling tao ng Russia. Pagkatapos ay bumangon ang mga maharlikang pamilya mula sa kanilang mga palayaw, at dahil maraming pamilya ang sumubaybay sa kanilang sarili pabalik sa parehong ninuno, maliwanag na lumitaw ang iba't ibang mga bersyon ng parehong mga alamat. Ang mga dahilan para sa paglikha ng mga kuwentong ito ay medyo malinaw. Sa pamamagitan ng pag-imbento ng mga dayuhang ninuno para sa kanilang sarili, ang mga aristokrata ng Russia ay "nagbibigay-katwiran" sa kanilang posisyon sa pamumuno sa lipunan.
Ginawa nila ang kanilang mga pamilya na mas sinaunang, itinayo ang isang mataas na pinagmulan, dahil marami sa mga ninuno ay itinuturing na mga inapo ng mga dayuhang prinsipe at pinuno, sa gayon ay binibigyang-diin ang kanilang pagiging eksklusibo. Siyempre, hindi ito nangangahulugan na ganap na ang lahat ng mga alamat ay kathang-isip; marahil, ang pinaka sinaunang sa kanila ay maaaring magkaroon ng isang tunay na batayan (halimbawa, ang ninuno ng mga Pushkin, Radsha, sa paghusga sa dulo ng pangalan, ay nauugnay. sa Novgorod at nabuhay noong ika-12 siglo, ayon sa ilang mga mananaliksik, ay maaaring talagang mula sa ibang bansa). Ngunit medyo mahirap ihiwalay ang mga makasaysayang katotohanang ito sa likod ng mga layer ng haka-haka at haka-haka. At bukod pa, maaaring mahirap na malinaw na kumpirmahin o pabulaanan ang naturang kuwento dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, at lalo na sa ika-18 siglo, ang mga nasabing alamat ay nakakuha ng isang lalong hindi kapani-paniwalang karakter, na nagiging mga purong pantasiya ng mga may-akda na hindi pamilyar sa kasaysayan. Hindi rin ito nakaligtas sa mga Romanov.
Ang paglikha ng alamat ng pamilya ay "kinuha sa kanilang sarili" ng mga kinatawan ng mga pamilyang iyon na may mga karaniwang ninuno kasama ang mga Romanov: ang mga Sheremetev, ang nabanggit na mga Trusov, ang Kolychevs. Nang ang opisyal na aklat ng talaangkanan ng kaharian ng Muscovite ay nilikha noong 1680s, na kalaunan ay natanggap ang pangalang "Velvet" dahil sa pagkakatali nito, ang mga maharlikang pamilya ay nagsumite ng kanilang mga talaangkanan sa Rank Order, na siyang namamahala sa bagay na ito. Iniharap din ng mga Sheremetev ang pagpipinta ng kanilang mga ninuno, at ito ay, ayon sa kanilang impormasyon, ang Russian boyar na si Andrei Ivanovich Kobyla ay sa katunayan ay isang prinsipe na nagmula sa Prussia.
Ang "Prussian" na pinagmulan ng ninuno ay karaniwan noong panahong iyon sa mga sinaunang pamilya. Iminungkahi na nangyari ito dahil sa "Prussian Street" sa isang dulo ng sinaunang Novgorod. Sa kahabaan ng kalye na ito ay mayroong isang kalsada patungo sa Pskov, ang tinatawag na. "Ang Prussian Way". Matapos ang pagsasanib ng Novgorod sa estado ng Moscow, maraming marangal na pamilya ng lungsod na ito ang inilipat sa mga volost ng Moscow, at kabaliktaran. Kaya, salamat sa isang hindi nauunawaang pangalan, ang mga imigrante na "Prussian" ay sumali sa maharlika ng Moscow. Ngunit sa kaso ni Andrei Kobyla, mas makikita ng isa ang impluwensya ng isa pang alamat, napaka sikat sa oras na iyon.
Sa pagliko ng ika-15–16 na siglo, nang ang isang pinag-isang estado ng Moscow ay nabuo at ang mga prinsipe ng Moscow ay nagsimulang umangkin sa titulo ng hari (cesar, ibig sabihin, imperyal), ang kilalang ideya na "Moscow ang Ikatlong Roma" ay lumitaw. . Ang Moscow ay naging tagapagmana ng mahusay na tradisyon ng Orthodox ng Ikalawang Roma - Constantinople, at sa pamamagitan nito ang imperyal na kapangyarihan ng Unang Roma - ang Roma ng mga emperador na sina Augustus at Constantine the Great. Ang pagpapatuloy ng kapangyarihan ay natiyak ng kasal ni Ivan III kay Sophia Palaeologus, at ang alamat "tungkol sa mga regalo ni Monomakh" - ang emperador ng Byzantine, na naglipat ng korona ng hari at iba pang regalia ng kapangyarihan ng hari sa kanyang apo na si Vladimir Monomakh sa Rus ' , at ang pag-ampon ng imperyal na double-headed na agila bilang simbolo ng estado. Ang nakikitang patunay ng kadakilaan ng bagong kaharian ay ang kahanga-hangang grupo ng Moscow Kremlin na itinayo sa ilalim nina Ivan III at Vasily III. Ang ideyang ito ay pinananatili rin sa antas ng genealogical. Sa panahong ito umusbong ang alamat tungkol sa pinagmulan ng naghaharing dinastiyang Rurik noon. Ang dayuhan ni Rurik, ang pinagmulan ng Varangian ay hindi maaaring magkasya sa bagong ideolohiya, at ang tagapagtatag ng prinsipeng dinastiya ay naging isang ika-14 na henerasyong inapo ng isang tiyak na Prus, isang kamag-anak ni Emperador Augustus mismo. Si Prus ay diumano'y pinuno ng sinaunang Prussia, na dating tinitirhan ng mga Slav, at ang kanyang mga inapo ay naging pinuno ng Rus'. At kung paanong ang mga Rurikovich ay naging mga kahalili ng mga hari ng Prussian, at sa pamamagitan nila ang mga emperador ng Roma, kaya ang mga inapo ni Andrei Kobyla ay lumikha ng isang "Prussian" na alamat para sa kanilang sarili.
Kasunod nito, nakuha ng alamat ang mga bagong detalye. Sa isang mas kumpletong anyo, ito ay iginuhit ng tagapangasiwa na si Stepan Andreevich Kolychev, na sa ilalim ni Peter I ay naging unang hari ng sandata ng Russia. Noong 1722, pinamunuan niya ang Opisina ng Heraldry sa ilalim ng Senado, isang espesyal na institusyon na nakikitungo sa heraldry ng estado at namamahala sa accounting at class affairs ng maharlika. Ngayon ang mga pinagmulan ni Andrei Kobyla ay "nakuha" ang mga bagong tampok.
Noong 373 (o kahit 305) AD (sa panahong iyon ay umiral pa rin ang Imperyo ng Roma), ibinigay ng haring Prussian na si Pruteno ang kaharian sa kanyang kapatid na si Weidewut, at siya mismo ang naging punong pari ng kanyang paganong tribo sa lungsod ng Romanov. Ang lungsod na ito ay tila matatagpuan sa mga pampang ng mga ilog ng Dubissa at Nevyazha, sa pagpupulong kung saan lumago ang isang sagrado, evergreen na puno ng oak ng hindi pangkaraniwang taas at kapal. Bago ang kanyang kamatayan, hinati ni Veidevuth ang kanyang kaharian sa kanyang labindalawang anak na lalaki. Ang ikaapat na anak ay si Nedron, na ang mga inapo ay nagmamay-ari ng mga lupain ng Samogit (bahagi ng Lithuania). Sa ikasiyam na henerasyon, isang inapo ni Nedron ay si Divon. Nabuhay na siya noong ika-13 siglo at patuloy na ipinagtanggol ang kanyang mga lupain mula sa mga kabalyero ng tabak. Sa wakas, noong 1280, ang kanyang mga anak na lalaki, sina Russingen at Glanda Kambila, ay nabautismuhan, at noong 1283 Glanda (Glandal o Glandus) Kambila ay dumating sa Rus' upang maglingkod sa prinsipe ng Moscow na si Daniil Alexandrovich. Dito siya nabinyagan at nagsimulang tawaging Mare. Ayon sa iba pang mga bersyon, si Glanda ay nabautismuhan sa pangalang Ivan noong 1287, at si Andrei Kobyla ay kanyang anak.
Kitang-kita ang artificiality ng kwentong ito. Ang lahat ng tungkol dito ay kamangha-mangha, at gaano man kahirap sinubukan ng ilang istoryador na i-verify ang pagiging tunay nito, ang kanilang mga pagtatangka ay hindi nagtagumpay. Kapansin-pansin ang dalawang katangiang motif. Una, ang 12 anak na lalaki ni Veydevut ay lubos na nakapagpapaalaala sa 12 anak ni Prinsipe Vladimir, ang baptist ng Rus', at ang ikaapat na anak na lalaki na si Nedron ay ang ikaapat na anak ni Vladimir, si Yaroslav the Wise. Pangalawa, ang pagnanais ng may-akda na ikonekta ang simula ng pamilya Romanov sa Rus 'sa mga unang prinsipe ng Moscow ay halata. Pagkatapos ng lahat, si Daniil Alexandrovich ay hindi lamang ang tagapagtatag ng punong-guro ng Moscow, kundi pati na rin ang tagapagtatag ng dinastiya ng Moscow, na ang mga kahalili ay ang mga Romanov.
Gayunpaman, ang alamat ng "Prussian" ay naging napakapopular at opisyal na naitala sa "General Arms Book of the Noble Families of the All-Russian Empire," na nilikha sa inisyatiba ni Paul I, na nagpasya na i-streamline ang lahat ng Russian noble heraldry. Ang mga marangal na coat of arm ng pamilya ay ipinasok sa armorial book, na inaprubahan ng emperador, at kasama ang imahe at paglalarawan ng coat of arms, isang sertipiko ng pinagmulan ng pamilya ay ibinigay din. Ang mga inapo ni Kobyla - ang Sheremetevs, Konovnitsyns, Neplyuevs, Yakovlevs at iba pa, na napansin ang kanilang "Prussian" na pinagmulan, ay nagpakilala ng imahe ng isang "sagradong" oak bilang isa sa mga figure sa kanilang mga coats ng pamilya, at hiniram ang gitnang imahe mismo. (dalawang krus sa itaas kung saan inilalagay ang isang korona) mula sa heraldry ng lungsod ng Danzig (Gdansk).
Siyempre, habang umunlad ang makasaysayang agham, ang mga mananaliksik ay hindi lamang kritikal sa alamat tungkol sa pinagmulan ng Mare, ngunit sinubukan din na tumuklas ng anumang tunay na batayan sa kasaysayan dito. Ang pinakamalawak na pag-aaral ng "Prussian" na ugat ng mga Romanov ay isinagawa ng natitirang pre-rebolusyonaryong istoryador na si V.K. Trutovsky, na nakakita ng ilang sulat sa pagitan ng impormasyon sa alamat tungkol kay Glanda Kambila at ang totoong sitwasyon sa mga lupain ng Prussian noong ika-13 siglo. Hindi tinalikuran ng mga mananalaysay ang gayong mga pagtatangka sa hinaharap. Ngunit kung ang alamat ng Glanda Kambila ay maaaring maghatid sa atin ng ilang mga butil ng makasaysayang data, kung gayon ang "panlabas" na disenyo nito ay halos binabawasan ang kahalagahan na ito sa wala. Maaaring interesado ito mula sa punto ng pananaw ng kamalayang panlipunan ng maharlikang Ruso noong ika-17–18 na siglo, ngunit hindi sa usapin ng paglilinaw sa tunay na pinagmulan ng naghaharing pamilya. Ang napakatalino na dalubhasa sa talaangkanang Ruso bilang A.A. Isinulat ni Zimin na si Andrei Kobyla ay "marahil ay nagmula sa mga katutubong Moscow (at Pereslavl) na may-ari ng lupa." Sa anumang kaso, maging ito ay maaaring, ito ay si Andrei Ivanovich na nananatiling unang maaasahang ninuno ng dinastiya ng Romanov.
Balik tayo sa totoong pedigree ng kanyang mga inapo. Ang panganay na anak ni Mare, si Semyon Stallion, ay naging tagapagtatag ng mga maharlika na Lodygins, Konovnitsyns, Kokorevs, Obraztsovs, Gorbunovs. Sa mga ito, ang Lodygins at Konovnitsyns ay nag-iwan ng pinakamalaking marka sa kasaysayan ng Russia. Ang mga Lodygin ay nagmula sa anak ni Semyon Stallion - Grigory Lodyga ("lodyga" ay isang sinaunang salitang Ruso na nangangahulugang paa, tumayo, bukong-bukong). Ang sikat na inhinyero na si Alexander Nikolaevich Lodygin (1847–1923), na noong 1872 ay nag-imbento ng incandescent electric lamp sa Russia, ay kabilang sa pamilyang ito.
Ang mga Konovnitsyn ay nagmula sa apo ni Grigory Lodyga - Ivan Semyonovich Konovnitsa. Kabilang sa mga ito, si Heneral Pyotr Petrovich Konovnitsyn (1764–1822), ang bayani ng maraming digmaang isinagawa ng Russia sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo, ay naging tanyag, kabilang ang Digmaang Makabayan 1812. Nakilala niya ang kanyang sarili sa mga labanan para sa Smolensk, Maloyaroslavets, sa "Labanan ng mga Bansa" malapit sa Leipzig, at sa Labanan ng Borodino ay inutusan niya ang Ikalawang Hukbo pagkatapos na masugatan si Prinsipe P.I. Bagration. Noong 1815–1819, si Konovnitsyn ay Ministro ng Digmaan, at noong 1819, kasama ang kanyang mga inapo, siya ay itinaas sa dignidad ng bilang ng Imperyo ng Russia.
Mula sa pangalawang anak na lalaki ni Andrei Kobyla, Alexander Yolka, nagmula ang mga pamilya ng Kolychevs, Sukhovo-Kobylins, Sterbeevs, Khludenevs, Neplyuevs. Ang panganay na anak ni Alexander na si Fyodor Kolych (mula sa salitang "kolcha", i.e. pilay) ang naging tagapagtatag ng mga Kolychev. Sa mga kinatawan ng genus na ito, ang pinakatanyag ay ang St. Philip (sa mundo Fyodor Stepanovich Kolychev, 1507–1569). Noong 1566 siya ay naging Metropolitan ng Moscow at All Rus'. Galit na tinuligsa ang mga kalupitan ni Tsar Ivan the Terrible, pinatalsik si Philip noong 1568 at pagkatapos ay sinakal ng isa sa mga pinuno ng mga guwardiya, si Malyuta Skuratov.
Ang mga Sukhovo-Kobylin ay nagmula sa isa pang anak ni Alexander Yolka, si Ivan Sukhoi (i.e., "manipis"). Ang pinakatanyag na kinatawan ng pamilyang ito ay ang manunulat ng dulang si Alexander Vasilyevich Sukhovo-Kobylin (1817–1903), may-akda ng trilogy na "Krechinsky's Wedding", "The Affair" at "The Death of Tarelkin". Noong 1902, nahalal siya bilang honorary academician ng Imperial Academy of Sciences sa kategorya ng fine literature. Ang kanyang kapatid na babae, si Sofya Vasilievna (1825–1867), isang artista na nakatanggap ng isang malaking gintong medalya mula sa Imperial Academy of Arts noong 1854 para sa isang tanawin mula sa buhay (na kanyang inilalarawan sa pagpipinta ng parehong pangalan mula sa koleksyon ng Tretyakov Gallery. ), nagpinta rin ng mga portrait at komposisyon ng genre. Ang isa pang kapatid na babae, si Elizaveta Vasilievna (1815–1892), na ikinasal kay Countess Salias de Tournemire, ay nakakuha ng katanyagan bilang isang manunulat sa ilalim ng pseudonym na Evgenia Tour. Ang kanyang anak na si Count Evgeniy Andreevich Salias de Tournemire (1840–1908), ay isa ring sikat na manunulat at nobelista sa kasaysayan noong panahon niya (tinawag siyang Russian Alexandre Dumas). Ang kanyang kapatid na si Maria Andreevna (1841–1906), ay asawa ni Field Marshal Joseph Vladimirovich Gurko (1828–1901), at ang kanyang apo, si Princess Evdokia (Eda) Yuryevna Urusova (1908–1996), ay isang natatanging artista sa teatro at pelikula. ng panahon ng Sobyet.
Ang bunsong anak ni Alexander Yolka, si Fyodor Dyutka (Dyudka, Dudka o kahit Detko), ay naging tagapagtatag ng pamilyang Neplyuev. Kabilang sa mga Neplyuev, si Ivan Ivanovich Neplyuev (1693–1773), isang diplomat na residente ng Russia sa Turkey (1721–1734), at pagkatapos ay ang gobernador ng rehiyon ng Orenburg, at mula 1760 isang senador at ministro ng kumperensya, ay namumukod-tangi.
Ang mga inapo ni Vasily Ivantey ay nagtapos sa kanyang anak na si Gregory, na namatay na walang anak.
Mula sa ikaapat na anak ni Kobyla, si Gavrila Gavsha, nagmula ang mga Boborykin. Ang pamilyang ito ay gumawa ng mahuhusay na manunulat na si Pyotr Dmitrievich Boborykin (1836–1921), may-akda ng mga nobelang "Businessmen", "China Town" at, bukod sa iba pa, "Vasily Terkin" (maliban sa pangalan, ang karakter na ito sa panitikan ay may walang katulad sa bayani A. T. Tvardovsky).
Sa wakas, ang ikalimang anak ni Andrei Kobyla, si Fyodor Koshka, ang direktang ninuno ng mga Romanov. Naglingkod siya kay Dmitry Donskoy at paulit-ulit na binanggit sa mga salaysay sa kanyang entourage. Marahil siya ang ipinagkatiwala ng prinsipe upang ipagtanggol ang Moscow sa panahon ng sikat na digmaan kasama si Mamai, na nagtapos sa tagumpay ng mga Ruso sa Kulikovo Field. Bago ang kanyang kamatayan, ang Pusa ay kumuha ng monastic vows at pinangalanang Theodoret. Ang kanyang pamilya ay naging nauugnay sa Moscow at Tver princely dynasties - mga sangay ng pamilyang Rurikovich. Kaya, ang anak na babae ni Fyodor na si Anna ay ikinasal sa prinsipe ng Mikulin na si Fyodor Mikhailovich noong 1391. Ang pamana ng Mikulin ay bahagi ng lupain ng Tver, at si Fyodor Mikhailovich mismo ay ang bunsong anak ng prinsipe ng Tver na si Mikhail Alexandrovich. Si Mikhail Alexandrovich ay nakipag-away kay Dmitry Donskoy sa loob ng mahabang panahon. Tatlong beses siyang nakatanggap ng isang label mula sa Horde para sa Dakilang Paghahari ng Vladimir, ngunit sa bawat oras, dahil sa pagsalungat ni Dmitry, hindi siya maaaring maging pangunahing prinsipe ng Russia. Gayunpaman, unti-unting nawala ang alitan sa pagitan ng mga prinsipe ng Moscow at Tver. Noong 1375, sa pinuno ng isang buong koalisyon ng mga prinsipe, gumawa si Dmitry ng isang matagumpay na kampanya laban sa Tver, at mula noon ay tinalikuran ni Mikhail Alexandrovich ang mga pagtatangka na agawin ang pamumuno mula sa prinsipe ng Moscow, kahit na ang mga relasyon sa pagitan nila ay nanatiling tense. Ang kasal sa mga Koshkin ay marahil ay dapat na tumulong sa pagtatatag ng mapagkaibigang relasyon sa pagitan ng walang hanggang mga kaaway.
Ngunit hindi lamang si Tver ang niyakap ng mga inapo ni Fyodor Koshka sa kanilang matrimonial politics. Di-nagtagal, ang mga prinsipe ng Moscow mismo ay nahulog sa kanilang orbit. Kabilang sa mga anak ni Koshka ay si Fyodor Goltai, na ang anak na babae, si Maria, ay ikinasal noong taglamig ng 1407 ng isa sa mga anak ng Serpukhov at Borovsk na prinsipe na si Vladimir Andreevich, Yaroslav.
Si Vladimir Andreevich, ang nagtatag ng Serpukhov, ay pinsan ni Dmitry Donskoy. Palaging may pinakamabait na relasyon sa pagitan nila. Ang mga kapatid ay gumawa ng maraming mahahalagang hakbang sa buhay ng estado ng Moscow nang magkasama. Kaya, magkasama silang pinangangasiwaan ang pagtatayo ng puting-bato na Moscow Kremlin, magkasama silang nakipaglaban sa Kulikovo Field. Bukod dito, ito ay si Vladimir Andreevich kasama ang gobernador D.M. Nag-utos si Bobrok-Volynsky ng isang ambush regiment, na sa isang kritikal na sandali ay nagpasya ang kinalabasan ng buong labanan. Samakatuwid, pumasok siya sa palayaw hindi lamang Brave, kundi pati na rin Donskoy.
Yaroslav Vladimirovich, at sa kanyang karangalan ay itinatag ang lungsod ng Maloyaroslavets, kung saan siya naghari, dinala din niya ang pangalang Afanasy sa binyag. Ito ang isa sa mga huling kaso kung kailan, ayon sa isang matagal nang tradisyon, binigyan ng mga Rurikovich ang kanilang mga anak ng dobleng pangalan: sekular at binyag. Namatay ang prinsipe sa isang salot noong 1426 at inilibing sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin, kung saan umiiral ang kanyang libingan hanggang ngayon. Mula sa kanyang kasal hanggang sa apo ni Fyodor Koshka, si Yaroslav ay may isang anak na lalaki, si Vasily, na nagmana ng buong mana ng Borovsk-Serpukhov, at dalawang anak na babae, sina Maria at Elena. Noong 1433, ikinasal si Maria sa batang prinsipe ng Moscow na si Vasily II Vasilyevich, apo ni Dmitry Donskoy.
Sa oras na ito, nagsimula ang isang malupit na alitan sa lupain ng Moscow sa pagitan ni Vasily at ng kanyang ina na si Sofia Vitovtovna, sa isang banda, at ang pamilya ng kanyang tiyuhin na si Yuri Dmitrievich, Prinsipe ng Zvenigorod, sa kabilang banda. Si Yuri at ang kanyang mga anak na lalaki - Vasily (sa hinaharap, nabulag sa isang mata at naging Kosym) at Dmitry Shemyaka (ang palayaw ay nagmula sa Tatar "chimek" - "kasuotan") - inaangkin ang paghahari ng Moscow. Ang parehong Yuryevich ay dumalo sa kasal ni Vasily sa Moscow. At dito naganap ang sikat na makasaysayang yugto, na nagpasigla sa hindi mapagkakasunduang pakikibaka na ito. Nang makita si Vasily Yuryevich na may suot na gintong sinturon na dating pag-aari ni Dmitry Donskoy, pinunit ito ni Grand Duchess Sofya Vitovtovna, na nagpasya na hindi ito nararapat na pag-aari ng prinsipe ng Zvenigorod. Ang isa sa mga nagpasimula ng iskandalo na ito ay ang apo ni Fyodor Koshka na si Zakhary Ivanovich. Ang nasaktan na mga Yuryevich ay umalis sa piging ng kasal, at hindi nagtagal ay sumiklab ang digmaan. Sa panahon nito, si Vasily II ay nabulag ni Shemyaka at naging Madilim, ngunit sa huli ay nanatili ang tagumpay sa kanyang panig. Sa pagkamatay ni Shemyaka, nalason sa Novgorod, hindi na maaaring mag-alala si Vasily tungkol sa hinaharap ng kanyang paghahari. Sa panahon ng digmaan, si Vasily Yaroslavich, na naging bayaw ng prinsipe ng Moscow, ay sumuporta sa kanya sa lahat. Ngunit noong 1456, iniutos ni Vasily II ang pag-aresto sa isang kamag-anak at ipinadala siya sa bilangguan sa lungsod ng Uglich. Doon ang kapus-palad na anak ni Maria Goltyaeva ay gumugol ng 27 taon hanggang siya ay namatay noong 1483. Ang kanyang libingan ay makikita sa kaliwang bahagi ng iconostasis ng Moscow Archangel Cathedral. Mayroon ding portrait na imahe ng prinsipe na ito. Ang mga anak ni Vasily Yaroslavich ay namatay sa pagkabihag, at ang kanyang pangalawang asawa at ang kanyang anak na lalaki mula sa kanyang unang kasal, si Ivan, ay pinamamahalaang tumakas sa Lithuania. Ang pamilya ng mga prinsipe ng Borovsk ay nagpatuloy doon sa maikling panahon.
Mula kay Maria Yaroslavna, si Vasily II ay nagkaroon ng maraming anak, kabilang si Ivan III. Kaya, ang lahat ng mga kinatawan ng Moscow princely dynasty, simula kay Vasily II at hanggang sa mga anak at apo ni Ivan the Terrible, ay mga inapo ng Koshkins sa babaeng linya.
Pinunit ni Grand Duchess Sofya Vitovtovna ang sinturon mula kay Vasily Kosoy sa kasal ni Vasily the Dark. Mula sa isang pagpipinta ni P.P. Chistyakova. 1861
Ang mga inapo ni Fyodor Koshka ay sunud-sunod na nagdala ng mga pangalan ng pamilya Koshkins, Zakharyins, Yuryevs at, sa wakas, Romanovs. Bilang karagdagan sa kanyang anak na babae na si Anna at anak na si Fyodor Goltai, na binanggit sa itaas, si Fyodor Koshka ay may mga anak na sina Ivan, Alexander Bezzubets, Nikifor at Mikhail Durny. Ang mga inapo ni Alexander ay tinawag na mga Bezzubtsev, at pagkatapos ay ang mga Sheremetev at Epanchin. Ang mga Sheremetev ay nagmula sa apo ni Alexander, si Andrei Konstantinovich Sheremet, at ang mga Epanchin mula sa isa pang apo, si Semyon Konstantinovich Epancha (sinaunang damit sa anyo ng isang balabal ay tinatawag na epancha).
Ang mga Sheremetev ay isa sa mga pinakatanyag na pamilyang marangal sa Russia. Marahil ang pinakatanyag sa mga Sheremetev ay si Boris Petrovich (1652–1719). Isang kasama ni Peter the Great, isa sa mga unang Russian field marshals (ang unang Russian sa pinagmulan), lumahok siya sa mga kampanya ng Crimean at Azov, naging tanyag sa kanyang mga tagumpay sa Northern War, at nag-utos sa hukbo ng Russia sa Labanan ng Poltava. Isa siya sa mga unang itinaas ni Peter sa dignidad ng isang bilang ng Imperyo ng Russia (malinaw naman, nangyari ito noong 1710). Kabilang sa mga inapo ni Boris Petrovich Sheremetev, ang mga mananalaysay ng Russia lalo na ang gumagalang kay Count Sergei Dmitrievich (1844–1918), isang kilalang mananaliksik ng sinaunang panahon ng Russia, chairman ng Archaeographic Commission sa ilalim ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon, na gumawa ng maraming para sa paglalathala at pag-aaral ng mga dokumento ng Middle Ages ng Russia. Ang kanyang asawa ay apo ni Prinsipe Pyotr Andreevich Vyazemsky, at ang kanyang anak na si Pavel Sergeevich (1871–1943) ay naging isang sikat na istoryador at genealogist. Ang sangay na ito ng pamilya ay nagmamay-ari ng sikat na Ostafyevo malapit sa Moscow (minana mula sa Vyazemskys), na napanatili sa pamamagitan ng pagsisikap ni Pavel Sergeevich pagkatapos ng mga rebolusyonaryong kaganapan noong 1917. Ang mga inapo ni Sergei Dmitrievich, na natagpuan ang kanilang sarili sa pagkatapon, ay naging kamag-anak doon sa mga Romanov. Ang pamilyang ito ay umiiral pa rin ngayon, lalo na, ang inapo ni Sergei Dmitrievich, Count Pyotr Petrovich, na nakatira ngayon sa Paris, ang namumuno sa Russian Conservatory na pinangalanang S.V. Rachmaninov. Ang mga Sheremetev ay nagmamay-ari ng dalawang perlas sa arkitektura malapit sa Moscow: Ostankino at Kuskovo. Paanong hindi maaalala dito ang serf actress na si Praskovya Kovaleva-Zhemchugova, na naging Countess Sheremeteva, at ang kanyang asawang si Count Nikolai Petrovich (1751–1809), ang nagtatag ng sikat na Moscow Hospice House (ngayon ay matatagpuan ang N.V. Sklifosovsky Institute of Emergency Medicine sa gusali nito). Si Sergei Dmitrievich ay apo ni N.P. Sheremetev at ang serf actress.
Ang mga Epanchin ay hindi gaanong kapansin-pansin sa kasaysayan ng Russia, ngunit iniwan din nila ang kanilang marka dito. Noong ika-19 na siglo, ang mga kinatawan ng pamilyang ito ay nagsilbi sa hukbong-dagat, at dalawa sa kanila, sina Nikolai at Ivan Petrovich, mga bayani ng Labanan ng Navarino noong 1827, ay naging mga admirals ng Russia. Ang kanilang pamangkin sa tuhod, si Heneral Nikolai Alekseevich Epanchin (1857–1941), isang sikat na istoryador ng militar, ay nagsilbi bilang direktor ng Corps of Pages noong 1900–1907. Nasa pagpapatapon na siya, sumulat siya ng mga kagiliw-giliw na memoir na "Sa Serbisyo ng Tatlong Emperador," na inilathala sa Russia noong 1996.
Sa totoo lang, ang pamilya Romanov ay nagmula sa panganay na anak ni Fyodor Koshka, si Ivan, na isang boyar ni Vasily I. Ang anak ni Ivan Koshka na si Zakhary Ivanovich ang nakilala ang kilalang sinturon noong 1433 sa kasal ni Vasily the Dark. Si Zachary ay may tatlong anak na lalaki, kaya ang mga Koshkin ay nahahati sa tatlo pang sangay. Ang mga nakababata - ang Lyatskys (Lyatskys) - ay umalis upang maglingkod sa Lithuania, at ang kanilang mga bakas ay nawala doon. Ang panganay na anak ni Zakhary, Yakov Zakharyevich (namatay noong 1510), isang boyar at gobernador sa ilalim nina Ivan III at Vasily III, ay nagsilbi bilang viceroy sa Novgorod at Kolomna nang ilang panahon, nakibahagi sa digmaan kasama ang Lithuania at, lalo na, kinuha ang mga lungsod ng Bryansk at Putivl, na pagkatapos ay humiwalay sa estado ng Russia. Ang mga inapo ni Yakov ay nabuo ang marangal na pamilya ng mga Yakovlev. Kilala siya sa kanyang dalawang "illegal" na kinatawan: noong 1812, ang mayamang may-ari ng lupa na si Ivan Alekseevich Yakovlev (1767–1846) at ang anak na babae ng isang opisyal ng Aleman na si Louise Ivanovna Haag (1795–1851), na hindi legal na kasal, ay nagkaroon ng isang anak na lalaki. , Alexander Ivanovich Herzen (d. . noong 1870) (apo ni A.I. Herzen - Pyotr Aleksandrovich Herzen (1871–1947) - isa sa pinakamalaking domestic surgeon, isang espesyalista sa larangan ng clinical oncology). At noong 1819, ang kanyang kapatid na si Lev Alekseevich Yakovlev ay may isang iligal na anak, si Sergei Lvovich Levitsky (namatay noong 1898), isa sa mga pinakatanyag na photographer ng Russia (na kaya pinsan ni A.I. Herzen).
Ang gitnang anak ni Zakhary, si Yuri Zakharyevich (namatay noong 1505 [?]), isang boyar at gobernador sa ilalim ni Ivan III, tulad ng kanyang nakatatandang kapatid, ay nakipaglaban sa mga Lithuanians sa sikat na labanan malapit sa Vedrosha River noong 1500. Ang kanyang asawa ay si Irina Ivanovna Tuchkova, isang kinatawan ng isang sikat na marangal na pamilya. Ang apelyido na Romanov ay nagmula sa isa sa mga anak nina Yuri at Irina, ang okolnichy Roman Yuryevich (namatay noong 1543). Ang kanyang pamilya ang naging kamag-anak sa royal dynasty.
Noong Pebrero 3, 1547, ang labing-anim na taong gulang na Tsar, na nakoronahan bilang hari kalahating buwan bago ang Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, ay ikinasal sa anak na babae ni Roman Yuryevich Zakharyin, Anastasia. Buhay pamilya Masaya sina Ivana at Anastasia. Binigyan ng batang asawa ang kanyang asawa ng tatlong anak na lalaki at tatlong anak na babae. Sa kasamaang palad, ang mga anak na babae ay namatay sa pagkabata. Iba ang kapalaran ng mga anak. Ang panganay na anak na si Dmitry ay namatay sa edad na siyam na buwan. Nang maglakbay ang maharlikang pamilya sa Kirillov Monastery sa Beloozero, dinala nila ang maliit na prinsipe.
Nagkaroon ng mahigpit na seremonya sa korte: ang sanggol ay dinala sa mga bisig ng isang yaya, at siya ay suportado ng dalawang boyars, mga kamag-anak ni Reyna Anastasia. Ang paglalakbay ay naganap sa mga ilog at sa mga araro. Isang araw, ang yaya kasama ang prinsipe at ang mga boyars ay humakbang sa nanginginig na gangplank ng araro, at, nang hindi makalaban, silang lahat ay nahulog sa tubig. Nabulunan si Dmitry. Pagkatapos ay pinangalanan ni Ivan ang kanyang bunsong anak mula sa kanyang huling kasal kay Maria Naga sa pangalang ito. Gayunpaman, ang kapalaran ng batang ito ay naging trahedya: sa edad na siyam siya... Ang pangalang Dmitry ay naging malas para sa pamilyang Grozny.
Ang pangalawang anak ng tsar, si Ivan Ivanovich, ay may mahirap na karakter. Malupit at dominante, maaari siyang maging isang kumpletong imahe ng kanyang ama. Ngunit noong 1581, ang 27-taong-gulang na prinsipe ay nasugatan ni Grozny sa isang pag-aaway. Ang dahilan para sa walang pigil na pagsabog ng galit ay diumano'y ang ikatlong asawa ni Tsarevich Ivan (ipinadala niya ang unang dalawa sa monasteryo) - si Elena Ivanovna Sheremeteva, isang malayong kamag-anak ng mga Romanov. Palibhasa'y nagdadalang-tao, nagpakita siya sa kanyang biyenan sa isang magaan na kamiseta, "sa isang malaswang hitsura." Binugbog ng hari ang kanyang manugang na nang maglaon ay nalaglag. Tumayo si Ivan para sa kanyang asawa at agad na nakatanggap ng suntok sa templo gamit ang isang tungkod na bakal. Pagkalipas ng ilang araw namatay siya, at si Elena ay pinangalanang Leonidas sa isa sa mga monasteryo.
Matapos ang pagkamatay ng tagapagmana, si Ivan the Terrible ay hinalinhan ng kanyang ikatlong anak na lalaki mula sa Anastasia, Fedor. Noong 1584 siya ay naging Tsar ng Moscow. Si Fyodor Ivanovich ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tahimik at maamo na disposisyon. Naiinis siya sa malupit na paniniil ng kanyang ama, at ginugol niya ang malaking bahagi ng kanyang paghahari sa mga panalangin at pag-aayuno, pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng kanyang mga ninuno. Ang gayong mataas na espirituwal na saloobin ng tsar ay tila kakaiba sa kanyang mga nasasakupan, kaya naman lumitaw ang tanyag na alamat tungkol sa demensya ni Fedor. Noong 1598, matahimik siyang nakatulog magpakailanman, at ang kanyang bayaw na si Boris Godunov ang pumalit sa trono. Ang nag-iisang anak na babae ni Fyodor na si Theodosia ay namatay bago umabot sa edad na dalawa. Kaya natapos ang mga supling ni Anastasia Romanovna.
Sa kanyang mabait, magiliw na karakter, pinigilan ni Anastasia ang malupit na ugali ng hari. Ngunit noong Agosto 1560 namatay ang reyna. Ang isang pagsusuri sa kanyang mga labi, na matatagpuan ngayon sa silid ng basement ng Archangel Cathedral, na natupad na sa ating panahon, ay nagpakita ng isang mataas na posibilidad na si Anastasia ay nalason. Matapos ang kanyang kamatayan, nagsimula ang isang bagong yugto sa buhay ni Ivan the Terrible: ang panahon ng Oprichnina at kawalan ng batas.
Ang kasal ni Ivan kay Anastasia ay nagdala sa kanyang mga kamag-anak sa unahan ng politika sa Moscow. Lalo na sikat ang kapatid ng reyna, si Nikita Romanovich (namatay noong 1586). Naging tanyag siya bilang isang mahuhusay na kumander at matapang na mandirigma noong Digmaang Livonian, tumaas sa ranggo ng boyar at isa sa mga malapit na kasama ni Ivan the Terrible. Siya ay bahagi ng panloob na bilog ng Tsar Fedor. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, si Nikita ay kumuha ng monastic vows na may pangalang Nifont. Dalawang beses kasal. Ang kanyang unang asawa, si Varvara Ivanovna Khovrina, ay nagmula sa pamilya Khovrin-Golovin, na kalaunan ay nagsilang ng ilang mga sikat na pigura Kasaysayan ng Russia, kasama ang kasama ni Peter I, Admiral Fyodor Alekseevich Golovin. Ang pangalawang asawa ni Nikita Romanovich, si Prinsesa Evdokia Alexandrovna Gorbataya-Shuyskaya, ay kabilang sa mga inapo ng Suzdal-Nizhny Novgorod Rurikovich. Si Nikita Romanovich ay nanirahan sa kanyang mga silid sa Varvarka Street sa Moscow, kung saan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. isang museo ang binuksan.
Pitong anak na lalaki at limang anak na babae ni Nikita Romanovich ang nagpatuloy sa pamilyang boyar na ito. Sa loob ng mahabang panahon, nag-alinlangan ang mga mananaliksik kung saan isinilang ang kasal ni Nikita Romanovich ang kanyang panganay na anak na si Fyodor Nikitich, ang hinaharap na Patriarch Filaret, ang ama ng unang tsar mula sa dinastiya ng Romanov. Pagkatapos ng lahat, kung ang kanyang ina ay si Prinsesa Gorbataya-Shuiskaya, kung gayon ang mga Romanov ay mga inapo ng mga Rurikovich sa pamamagitan ng linya ng babae. Sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, ipinapalagay ng mga istoryador na si Fyodor Nikitich ay malamang na ipinanganak mula sa unang kasal ng kanyang ama. At sa mga nakaraang taon lamang ay tila nalutas na ang isyung ito. Sa panahon ng pag-aaral ng Romanov necropolis sa Moscow Novospassky Monastery, natuklasan ang lapida ni Varvara Ivanovna Khovrina. Sa lapida epitaph, ang taon ng kanyang kamatayan ay dapat na marahil ay basahin bilang 7063, ibig sabihin, 1555 (siya ay namatay noong Hunyo 29), at hindi 7060 (1552), gaya ng dati nang pinaniniwalaan. Ang pakikipag-date na ito ay nag-aalis ng tanong tungkol sa pinagmulan ni Fyodor Nikitich, na namatay noong 1633, na "mahigit 80 taong gulang." Ang mga ninuno ni Varvara Ivanovna at, samakatuwid, ang mga ninuno ng buong maharlikang Bahay ng Romanov, ang mga Khovrin, ay nagmula sa mga taong nangangalakal ng Crimean Sudak at may mga ugat na Greek.
Si Fyodor Nikitich Romanov ay nagsilbi bilang isang regimental commander, nakibahagi sa mga kampanya laban sa mga lungsod ng Koporye, Yam at Ivangorod sa panahon ng matagumpay na digmaang Russian-Swedish noong 1590–1595, ipinagtanggol ang katimugang hangganan ng Russia mula sa mga pagsalakay ng Crimean. Ang isang kilalang posisyon sa korte ay naging posible para sa mga Romanov na maging kamag-anak sa iba pang mga kilalang pamilya noon: ang mga prinsipe ng Sitsky, Cherkasy, pati na rin ang mga Godunov (pinakasal ang pamangkin ni Boris Fedorovich sa anak na babae ni Nikita Romanovich, si Irina). Ngunit ang mga ugnayang ito ng pamilya ay hindi nagligtas sa mga Romanov mula sa kahihiyan pagkatapos ng pagkamatay ng kanilang benefactor na si Tsar Fedor.
Sa kanyang pag-akyat sa trono, nagbago ang lahat. Kinasusuklaman ang buong pamilya Romanov at natatakot sa kanila bilang mga potensyal na karibal sa pakikibaka para sa kapangyarihan, sinimulan ng bagong tsar na alisin ang kanyang mga kalaban nang paisa-isa. Noong 1600–1601, bumagsak ang panunupil sa mga Romanov. Si Fyodor Nikitich ay puwersahang pina-tonsured ang isang monghe (sa ilalim ng pangalang Filaret) at ipinadala sa malayong Anthony Siysky Monastery sa distrito ng Arkhangelsk. Ang parehong kapalaran ay nangyari sa kanyang asawa na si Ksenia Ivanovna Shestova. Tonsured sa ilalim ng pangalan ni Martha, siya ay ipinatapon sa Tolvuisky churchyard sa Zaonezhye, at pagkatapos ay nanirahan kasama ang kanyang mga anak sa nayon ng Klin, Yuryevsky district. Ang kanyang anak na babae na si Tatyana at anak na si Mikhail (ang hinaharap na Tsar) ay dinala sa bilangguan sa Beloozero kasama ang kanyang tiyahin na si Anastasia Nikitichna, na kalaunan ay naging asawa ng isang kilalang tao sa Oras ng Mga Problema, si Prince Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky. Ang kapatid ni Fyodor Nikitich, boyar Alexander, ay ipinatapon sa isang maling pagtuligsa sa isa sa mga nayon ng Kirillo-Belozersky monastery, kung saan siya pinatay. Ang isa pang kapatid na lalaki, ang okolnichy Mikhail, ay namatay din sa kahihiyan, na dinala mula sa Moscow patungo sa liblib na nayon ng Perm ng Nyrob. Doon siya namatay sa bilangguan at sa mga tanikala dahil sa gutom. Ang isa pang anak ni Nikita, ang katiwala na si Vasily, ay namatay sa lungsod ng Pelym, kung saan siya at ang kanyang kapatid na si Ivan ay pinanatiling nakadena sa dingding. At ang kanilang mga kapatid na babae na sina Efimiya (monastically Evdokia) at Martha ay nagpatapon kasama ang kanilang mga asawa, ang mga prinsipe ng Sitsky at Cherkassy. Si Marta lamang ang nakaligtas sa pagkakakulong. Kaya, halos ang buong pamilya Romanov ay nawasak. Himala, tanging si Ivan Nikitich, palayaw na Kasha, ang nakaligtas, bumalik pagkatapos ng maikling pagkatapon.
Ngunit ang dinastiyang Godunov ay hindi pinahintulutang mamuno sa Rus'. Ang apoy ng Great Troubles ay naglalagablab na, at sa namumuong kalderong ito ay lumabas ang mga Romanov mula sa limot. Ang aktibo at energetic na si Fyodor Nikitich (Filaret) ay bumalik sa "malaking" pulitika sa unang pagkakataon - False Dmitry I ginawa ang kanyang benefactor Metropolitan ng Rostov at Yaroslavl. Ang katotohanan ay si Grigory Otrepiev ay dating lingkod niya. Mayroong kahit isang bersyon na espesyal na inihanda ng mga Romanov ang ambisyosong adventurer para sa papel ng "lehitimong" tagapagmana sa trono ng Moscow. Magkagayunman, nakakuha si Filaret ng isang kilalang lugar sa hierarchy ng simbahan.
Gumawa siya ng isang bagong karera na "lukso" sa tulong ng isa pang impostor - False Dmitry II, ang "Tushinsky Thief". Noong 1608, sa panahon ng pagkuha ng Rostov, nakuha ng mga Tushin si Filaret at dinala ang impostor sa kampo. Inanyayahan siya ni False Dmitry na maging patriarch, at pumayag si Filaret. Sa Tushino, sa pangkalahatan, isang uri ng pangalawang kapital ang nabuo: mayroon itong sariling hari, mayroon itong sariling mga boyars, sariling mga order, at ngayon din ang sarili nitong patriarch (sa Moscow, ang patriarchal throne ay inookupahan ni Hermogenes). Nang bumagsak ang kampo ng Tushino, nagawang bumalik ni Filaret sa Moscow, kung saan nakilahok siya sa pagbagsak ng Tsar Vasily Shuisky. Ang Pitong Boyars na nabuo pagkatapos nito ay kasama ang nakababatang kapatid ng "patriarch" na si Ivan Nikitich Romanov, na tumanggap ng mga boyars sa araw ng pagpuputong kay Otrepiev. Tulad ng nalalaman, nagpasya ang bagong gobyerno na anyayahan ang anak ng hari ng Poland, si Vladislav, sa trono ng Russia at nagtapos ng kaukulang kasunduan kay Hetman Stanislav Zolkiewski, at upang ayusin ang lahat ng mga pormalidad, isang "dakilang embahada" ang ipinadala mula sa Moscow hanggang Smolensk, kung saan matatagpuan ang hari, na pinamumunuan ni Filaret. Gayunpaman, ang mga negosasyon kay Haring Sigismund ay umabot sa isang dead end, ang mga embahador ay inaresto at ipinadala sa Poland. Doon, sa pagkabihag, si Filaret ay nanatili hanggang 1619 at pagkatapos lamang ng pagtatapos ng Deulin truce at ang pagtatapos ng maraming taon ng digmaan ay bumalik siya sa Moscow. Ang kanyang anak na si Mikhail ay isa nang Russian Tsar.
Si Filaret ay naging "lehitimong" Moscow Patriarch at nagkaroon ng napakalaking impluwensya sa mga patakaran ng batang tsar. Ipinakita niya ang kanyang sarili na isang napakalakas at minsan ay matigas na tao. Ang kanyang patyo ay itinayo sa modelo ng maharlika, at ilang espesyal, patriyarkal na mga utos ang nabuo upang pamahalaan ang mga pag-aari ng lupa. Si Filaret ay nagmamalasakit din sa edukasyon, na ipinagpatuloy ang pag-print ng mga liturgical na aklat sa Moscow pagkatapos ng pagkasira. Binigyan niya ng malaking pansin ang mga isyu batas ng banyaga at lumikha pa ng isa sa mga diplomatikong cipher noong panahong iyon.
Ang asawa ni Fyodor-Filaret na si Ksenia Ivanovna ay nagmula sa sinaunang pamilyang Shestov. Ang kanilang ninuno ay itinuturing na si Mikhail Prushanin, o, bilang siya ay tinatawag ding, Misha, isang kasama ni Alexander Nevsky. Siya rin ang nagtatag ng mga sikat na pamilya tulad ng Morozovs, Saltykovs, Sheins, Tuchkovs, Cheglokovs, Scriabins. Ang mga inapo ni Misha ay naging nauugnay sa mga Romanov noong ika-15 siglo, dahil ang ina ni Roman Yuryevich Zakharyin ay isa sa mga Tuchkov. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga ninuno ng Shestov ay kasama ang nayon ng Kostroma ng Domnino, kung saan nanirahan si Ksenia at ang kanyang anak na si Mikhail nang ilang oras pagkatapos ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles. Ang pinuno ng nayong ito, si Ivan Susanin, ay naging tanyag sa pagligtas sa batang hari mula sa kamatayan sa kabayaran ng kanyang buhay. Matapos ang pag-akyat sa trono ng kanyang anak, tinulungan siya ng "dakilang matandang babae" na si Martha sa pamamahala sa bansa hanggang sa bumalik ang kanyang ama, si Filaret, mula sa pagkabihag.
Si Ksenia-Marfa ay may mabait na karakter. Kaya, ang pag-alala sa mga balo ng mga nakaraang tsars na nanirahan sa mga monasteryo - Ivan the Terrible, Vasily Shuisky, Tsarevich Ivan Ivanovich - paulit-ulit niyang pinadalhan sila ng mga regalo. Madalas siyang pumunta sa mga pilgrimages, mahigpit sa mga usapin ng relihiyon, ngunit hindi umiwas sa mga kagalakan ng buhay: sa Ascension Kremlin Monastery ay nag-organisa siya ng isang workshop ng gintong pagbuburda, na gumawa ng magagandang tela at damit para sa korte ng hari.
Ang tiyuhin ni Mikhail Fedorovich na si Ivan Nikitich (namatay noong 1640) ay sinakop din ang isang kilalang lugar sa korte ng kanyang pamangkin. Sa pagkamatay ng kanyang anak na lalaki, boyar at butler na si Nikita Ivanovich noong 1654, ang lahat ng iba pang sangay ng Romanov, maliban sa maharlikang supling ni Mikhail Fedorovich, ay naputol. Ang libingan ng mga ninuno ng mga Romanov ay ang Moscow Novospassky Monastery, kung saan sa mga nakaraang taon maraming trabaho ang isinagawa upang pag-aralan at ibalik ang sinaunang nekropolis na ito. Bilang isang resulta, maraming mga libing ng mga ninuno ng royal dynasty ang nakilala, at mula sa ilang mga labi, ang mga eksperto ay muling lumikha ng mga larawang larawan, kabilang ang mga larawan ni Roman Yuryevich Zakharyin, ang lolo sa tuhod ni Tsar Mikhail.
Ang coat of arms ng pamilya Romanov ay nagsimula noong Livonian heraldry at nilikha noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. ang natitirang Russian heraldist na si Baron B.V. Köne batay sa mga emblematic na imahe na natagpuan sa mga bagay na pag-aari ng mga Romanov sa ikalawang kalahati ng ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo. Ang paglalarawan ng coat of arms ay ang mga sumusunod:
“Sa isang pilak na parang ay isang iskarlata na buwitre na may hawak na gintong tabak at tatsa, na pinutungan ng isang maliit na agila; sa itim na hangganan ay may walong pinutol na ulo ng leon: apat na ginto at apat na pilak.”
Evgeny Vladimirovich Pchelov
Mga Romanov. Kasaysayan ng isang dakilang dinastiya