Бәріңе сәлем! Биыл да мерекеге ешнәрсені ұмытпай тыңғылықты дайындалуға тырыстық. 2019 жылы Пасха үшін жұмыртқаны қашан бояу керектігін білу ғана қалады. Дәл осы туралы біз қазір сөйлесетін боламыз!
Сіз туралы білмеймін, бірақ бала кезімде мен Пасханы дәмді Пасха торттары мен әдемі бояулардың арқасында жақсы көретінмін. Мен әрқашан анама жұмыртқаларды безендіруге көмектестім, содан кейін түрлі-түсті алақандармен серуендеп жүрдім, бірақ өте қуаныштымын. Сосын ойладым, мұның бәрі біздің балалардың көңілін көтеру үшін жасалып жатыр. Кейінірек барлық халықтық дәстүрлердің мағынасын түсіну пайда болды.
Сәл жетілгеннен кейін мен Пасха алдындағы күндердің барлығы жоспарланғанын білдім:
- Бір күнде ақша есептеледі;
- Екіншісінде шомылу және тазалау;
- Үшіншіде - қарау қажет;
- Әрине, мерекелік дастархан мәзіріне тағам дайындайтын орын бар.
Соңғы нүкте жұмыртқаны бояуды қамтиды. Неліктен мұны істедің? Оларды беру және айырбастау дәстүрі қабылданғандықтан, жұмыртқамен бірге жақсылық, бақыт пен денсаулықты тілеу символдық болды. Және бұл туралы шешендікпен айтқан бояудың түсі болды. Әрбір түс жақсы нәрсені білдіреді. Сондықтан бұл тағамды дайындауға барлық жауапкершілікпен қарау керек.
Пасха 2019 жылы
Әрине, мерекенің өзінде емес, соңғы сәтте емес, дайындық жұмыстарын жүргізу керек. Ал биылғы Пасха күні 28 сәуірде, жексенбіде, содан кейін апта ішінде, 21-27 сәуірді қоса алғанда, тамақ дайындау керек.
Дәстүр бойынша, бояу процедурасы үйдегі нүктеден ерте емес басталады деп саналады. Бұл таза бейсенбіден кейін, 25 сәуірден кейін дегенді білдіреді.
Бірақ сол ежелгі әдет-ғұрыптар мұны қасиетті жұмада жасауға болмайтынын айтады. Бұл ең дұрыс шешім 2 нұсқа екенін білдіреді:
- Біріншісі қолайлы. Өмірдің өзгергенін, өмірдің қарқынының артқанын ескерсек, көп нәрсе өзімізге түседі. Сондықтан, дүйсенбіден бастап, екіншіден, аспаздық алаңдаушылықты бастауға болады (26 сәуір, жұмадан басқа).
- Екіншісі дәстүр бойынша. Бояғыштарды жасау үшін Қасиетті аптада бірнеше күн ғана бөлінеді. Атап айтқанда, бейсенбі күні кешке, 25-і және барлық сенбі, 27 сәуір, түннің бір уағына дейін.
Пәтерді безендіруді ұмытпаңыз, әсіресе үйде балалар болса.
Үйді қалай безендіруге болады, қандай қолөнер жасау керек
Жұмыртқа түсінің мағынасы
Опциялардың қайсысы сізге сәйкес келетінін таңдау сізге байланысты. Барлығыңызға уақытында және Пасха тартымды болып, дастарханыңыз тәттілерге толы болуын тілеймін. 
Қоштаспас бұрын, сіз әрқашан жазылуға және жаңа мақаланың шығуы және оның қандай тақырыпқа арналғаны туралы білуге болатынын еске саламын. Достарыңызды сайтқа әкеліңіз және өз пікіріңізбен бөлісе отырып, белсендірек болыңыз. Барлығы! Сау бол! Жақында кездескенше!
Жақындарыңызға ашықхат жасадыңыз ба? Сіздің отбасыңыз оларды ойлағаныңызға риза болады. Естеріңізге сала кетейін, мен өткен жолы сүйкімді тауық пен гүлдерден жұмыртқа пішіндес ашық хатты қалай жасау керектігін айтқан болатынмын. Қызық болса, сілтеме бойынша өтіңіз
Пасха үшін жұмыртқаны бояу - ересектер мен балалардың сүйікті ісі. Пасха ерте болғанда, биылғыдай жұмыртқаны бояу осы маңызды және ұлы мерекенің символы ғана емес, сонымен қатар мерекелік дастарханның нағыз безендірілуі болады. Қасиетті аптаның қай күндері жұмыртқаны бояу керек?
Бұл Пасхаға жұмыртқалар неге боялғаны туралы пайдалы материал. Егер сіз мұның қашан және қай күні жасалғанын тез білгіңіз келсе, біз дереу жауап береміз - таза бейсенбіде (2019 ж. 25 сәуір) немесе қасиетті сенбіде (2019 ж. 27 сәуір).
Ешбір жағдайда жұмыртқаны қасиетті жұмада (Иса Мәсіх айқышқа шегеленген ұлы азап күні) бояуға болмайды. Егер сіз бұл дәстүр қайдан келгенін және сурет салудың ең жақсы уақыты қашан екенін білгіңіз келсе, төмендегі материалды оқыңыз.
Бөлек мақалада оқыңыз. Бұл таңғы оқиғаларды еске түсіретін өте қайғылы күн - Иса Мәсіхтің өлім жазасына кесілуі, оның айқышта шейіт болуы, айқыштан алынып тасталуы және жерленуі. Бұл күн тыныштықта, дұғада және қайғыда өтуге тұрарлық.
Пасхаға жұмыртқаны бояу жолдарын іздей отырып, сіз біздің веб-сайтымызда осы тақырып бойынша мақалаларды оқи аласыз, онда әртүрлі түс опциялары егжей-тегжейлі сипатталған, фотосуреттер мен бейнелер, егжей-тегжейлі сипаттамалар:
Неліктен жұмыртқа Пасхада боялады
Бұл мәселе бойынша әлі консенсус пен нақты факт жоқ. Қазірдің өзінде шындық ешқашан анықталмайтын шығар. Бірнеше кең таралған және жалпы қабылданған аңыздар бар. Олардың бірі Магдалина Мариямен және Рим императоры Тибериймен байланысты.
Ізгі хабарды оқитындардың бәрі білетіндей, Иса Мәсіх өліп, қайта тірілгеннен кейін жер бетінде тағы қырық күн рух әлемінде болып, шәкірттеріне және өзіне жақын адамдарға нұсқау берді. Ол христиан дінін қалай таратуға болатынын, алдағы уақытта не істеу керектігін айтты. Сонымен, магдалена Мария бұл сөздерді тыңдап, император Тиберийге барып, императордың бұйрығымен (Рим билігінің атынан) айқышқа шегеленген Құтқарушы Мәсіхтің үшінші күні қайта тірілгені туралы хабарды айтуды шешті. және өмірдің өлімді жеңгенін жариялады.
Сол кездегі салт-дәстүрлер императорға (ол туралы қалай ойласаңыз да) құр қол баруға болмайтынына дейін қайнап жатты. Бейшара Марияның қасында не болды? Сіз болжай аласыз ба? Тек бір жұмыртқа.
Осылайша императормен сөйлесу кезегі оған келді және ол Мәсіхтің айқышқа шегеленгенін және оның барлығының көз алдында өлгенін, жерленгенін, бірақ үшінші күні ол қайта тірілгенін айтты. Тиберий әйелдің бетіне күліп, жұрттың көзінше оны мазақ етті. Мәриямның қолындағы жұмыртқа қызармайтыны сияқты, қарапайым адам тірілмейді деген сияқты. Дәл осы сәтте барлығы жұмыртқаның қызарып, ақырында ашық қызылға айналғанын көрді. Тиберий бүгін Пасха мерекесінде бір-бірімізге айтатын бір ғана сөйлемді айта алды: «Ол шынымен қайта тірілген».
Тағы бір өте мейірімді және қызықты нұсқасы бар. Христос бала кезінде тауықтарды қатты жақсы көретін. Анасы Мария жұмыртқа жинап, ұлына бояп берді. Мәсіх айқышқа шегеленген және ол айқышта шейіт ретінде қайтыс болған кезде, Мәриям Понтий Пилатқа (Құтқарушыны өлтіру туралы шешім қабылдаған Иерусалимдегі Рим үкіметінің өкілі) боялған жұмыртқалардың тұтас себетін әкелді. Ол Пилаттың алдына тізерлеп отырды да, көйлегінің етегін төмен түсірді, ал жұмыртқалар ақ мәрмәр еденге шашылып жатты.
Жұмыртқалардың бояуын қандай да бір нақты оқиғалармен, оқиғалармен және адамдармен байланыстырмай, жалпы және символдық мағынада қарастыратын болсақ, онда өмір символына жүгінуге болады. Бұл тауық кейінірек алынған жұмыртқа болатын символ.
Пасха 2019 үшін жұмыртқаны қашан бояу керек
Бұрын, ауылдарда олар жұмыртқаны бояуды Қасиетті аптада, дүйсенбіден бастап жаттыға бастады, және күн сайын, 26 сәуір, қасиетті жұмадан басқа, бұл сабаққа қолайлы болды. Бірақ қазіргі заманғы үй шаруасындағы әйелдер алдын-ала дайындалмайды, сондықтан бұл бизнес үшін ең қолайлы күндер бейсенбі немесе сенбі.
Биылғы жылы даталар сәйкес келді, сондықтан Қасиетті сенбі хабарландыруға сәйкес келеді және 27 сәуірде атап өтіледі. Шіркеудің негізгі мерекелері, яғни Хабарландыру күні үй шаруасымен айналысуға болмайтынын білеміз. Дегенмен, бұл жағдайда діни қызметкерлер атап өтеді: егер сіз таңертең шіркеуге барып, мереке үшін және Құдайдың анасы үшін дұға етсеңіз, онда бірте-бірте үйде Пасха алдындағы қалған істерді орындауға кірісуге болады. Соның ішінде, жұмыртқаны бояу және Пасха пісіру, бірте-бірте басқа тағамдарды пісіру.
Кеңес! Пасха үшін жұмыртқалар боялған ең жақсы күн әрқашан таза бейсенбі болды. Өйткені, Ізгі хабарға сәйкес, сол күні кешке Иса тұтқынға алынар қарсаңында шәкірттерін жинап, онымен бірге дастархан жайды. Бірақ бұл өте қажет емес, қалаулы күн. Егер сіз жұмысқа және басқа да мәселелерге байланысты Қасиетті сенбіде жұмыртқаны бояй алсаңыз, сіз мұны қауіпсіз жасай аласыз және ештеңеден қорықпайсыз.
Ешбір жағдайда жұмыртқаны бояудың қажеті жоқ, кез келген басқа үй жұмыстары сияқты (ас үйде, бақшада және кез келген жерде) - бұл қасиетті жұма. Егер басқа күні ұрық бездерін бояу мүмкін болмаса, онда жұма күні оны мұқият және ең аз мөлшерде жасаңыз, бірақ тек түстен кейін 15.00-ден кейін, кебін ғибадатхананың ортасына әкелінген кезде ғана. Әйтпесе, бояуды және басқа тұрмыстық препараттарды қалдырыңыз. Барлығына үлгеру үшін ерте тұрған дұрыс.
Пасха - Иеміз Иса Мәсіхтің қайта тірілуі, христиандықтағы ең маңызды, жарқын және маңызды мереке. Құдайдың күнәсіз Ұлы өз қанын төкті, қабірден тірілді, адамдарға қайғы мен күнәдан таза, мәңгілік, жаңа өмір беру үшін өлімді жеңді.
Жүздеген жылдар бойы бұл жеңіс түсті жұмыртқалармен бейнеленіп, «ораза ашудың», отбасылық мерекенің және Құдайдың мейірімінің көрінетін жарқын күнінде христиандардың салт-дәстүрлік құрбандықтарының міндетті атрибуты болды.
Әңгімелер мен аңыздар
Пасха үшін жұмыртқаны бояу дәстүрі әлемнің барлық елдеріндегі православие христиандарына тән және пұтқа табынушылық дәуірінен басталады.
Славяндар арасындағы жұмыртқалар әрқашан өмірдің басталуын, құнарлылығын, көктемгі қайта туылуды білдіреді, құдайларды тыныштандыру үшін оларды қанға малып, рухтарға құрбандық шалды. Қызыл боялған аталық бездер отбасылық бойтұмар, денсаулықтың, сәттілік пен қауіпсіздіктің кепілі болып саналды.
Ежелгі пұтқа табынушылық салтының христиандық тарихы алғаш рет Грекиядағы Әулие Анастасия монастырінде сақталған оныншы ғасырдағы қолжазбада айтылған. Ол шіркеу жарғысын белгілейді, оған сәйкес тамаққа дайындалған Пасха сыйлықтарының батасынан кейін аббат ағайындарға: «Мәсіх тірілді!» деген сөздермен боялған құс жұмыртқаларын таратуы керек еді.
Ресейде Мәсіхтің жарқын жексенбісінде православие ежелгі заманнан бері осындай құттықтаулармен алмасып, үш рет сүйіспеншілікке шомылдыру рәсімінен өтіп, шіркеуде қасиетті аталық бездерді берді.
Пасха жұмыртқалары - табиғи, ағаш, сүйек, ойылған - қожайын қызметшіге, бастық бағынушыға, бай қайыршыға берді. Бұл күні жұмыртқалар православие халқының бірлігін және жүзге қарамай, адам жүрегінің қазынасына қарайтын бір Құдайдың алдындағы барлығының теңдігін айқын бейнеледі.
Рим билеушісі Магдалина Мәриямның бәрі жақсы болсын
Киелі кітап пен Қасиетті Жазбаларда жұмыртқаны бояу ғұрпы туралы айтылмаған. Евангелие негізінде пайда болған әңгімелер мен аңыздар тікелей растауға ие емес, бірақ жұмыртқаны мерекенің символына айналдыру дәстүрі Пасха рәсімдерінің тізіміне сенімді түрде енді.
Ең әйгілі аңызда қайта тірілген құтқарушыны бірінші болып көрген және ол туралы Римде елші Пауылдан бұрын да уағыздай бастаған Мария магдалалық туралы айтылады. Рим императоры Тиберий Мария Магдалинаға «Мәсіх тірілді!» деген сөздер жазылған жұмыртқаны сыйға тартты.
Осы сөздерден кейін бірден ақ жұмыртқаоның қолында қызарып, сол кездегі ұлы оқиға туралы Мәриямның жақсы хабарын растады.
Тамақтану кезіндегі ғажайып
Мерекеге сенушілердің жұмыртқаны неліктен бояғаны туралы тағы бір әңгіме Иса Мәсіхтің өлімінен кейін Палестинадағы еврейлердің асы туралы айтылады.
Дастархан басында отырғандардың бірі Мәсіхтің өлгеннен кейін үшінші күні қайта тірілгені туралы уәдесін есіне алды. Бұл сөздерге тағы бір серігі мұндай ғажайып тек табаққа салынған қуырылған тауық жанып, өмірге келген жағдайда ғана болады деп жауап берді. пісірілген жұмыртқақызылға айналады.
Бір сәтте бәрі күмәнданған еврейдің сөзімен болды.
Жұмыртқа саудагерінің тектілігі
Лютерандық шіркеу библиялық оқиғалармен тікелей байланысы бар түсті жұмыртқалар нұсқасын ұстанады. Аңыз Жазбалардағы ең қайғылы сәт, атап айтқанда Құтқарушының Голгофаға шеруі туралы әңгімелейді.
Көпшіліктің қарғыс айқайы кезінде Иса өлім жазасына кесілген жерге апарған айқыш өте ауыр болды. Жолдан өтіп бара жатқан жұмыртқа сатушы сотталушының қиналып, азап шеккенін көріп, көмекке ұмтылды. Ол нәзік заттары бар себетті жол жиегіне қалдырып, қайтып келгенде жұмыртқаның бәрі қызыл болып кеткенін көрді.
Құдайдың араласуына сенген саудагер оларды базарға апармай, болған ғажайыпты айтып, туыстары мен достарына таратады.
Әулие Петрдің сенімінің тастары
Құдайдың жер бетіндегі ұлының шәкірттерінің бірі, кейін елші және христиан шіркеуінің негізін қалаушы Петр болды. Мәсіх көкке көтерілгеннен кейін, Петір мен басқа бауырластар Яһудеяны аралап, сенімдері туралы әңгімелесті. Бір қалада зұлым адамдар олардың куәліктерін қабылдамай, ертедегі мәсіхшілерді өлтіру үшін тас лақтыра бастады.
Содан кейін бір керемет болды: ұшатын тастар Петр мен оның серіктеріне зиян келтірместен қызыл тауық жұмыртқасына айнала бастады. Одан кейін тастанды халық «еретиктерді» қудалауды қойып, христиан дінін кішіпейілділікпен қабылдады.
Неліктен жұмыртқалар бұрын тек қызыл түске боялған?
Жұмыртқаларды бояу дәстүрінің пайда болуын таныстыратын көптеген аңыздар, әңгімелер мен аңыздар бар. Олардың библиялық тамыры болуы мүмкін және діни шығу тегі жоқ, мифологиялық және таза күнделікті сипатқа ие болуы мүмкін.
Олардың барлығына ортақ нәрсе бар - қабықтың қызыл түсі ашық қызылдан қою қызылға дейін, ол барлық адамдардың күнәларын өтеу үшін Голгофада төгілген Мәсіхтің қанын білдіреді. Құдайдың ұлы мейірімі мен сүйіспеншілігін еске алу және мойындау үшін христиандар жұмыртқаларды Құтқарушының қанының түсіне бояйды.
Христиандық емес тарихи нұсқа ұлы қолбасшы және император Марк Аврелийдің анасы қабылдаған пайғамбарлық туралы айтады. Ол туған күні ауладағы үй тауықтарының бірі қызыл нүктелері бар ерекше жұмыртқа салған.
Римдіктер әртүрлі ғажайыптар мен болжамдарда өздерінің үлкен ырымшылдығымен ерекшеленді, сондықтан сот хабаршысы баланың пайғамбарлыққа айналған ұлы тағдыры туралы сөздері мерекелерде бір-біріне боялған жұмыртқа беру әдетінің негізін қалады.
Сонымен қатар, қызыл қызыл түс әрқашан ең жоғары дворяндарға жататынын көрсетеді, ал тек патша әулеттерінің өкілдері қызыл матадан жасалған киім киген.
Жұмыртқалар немен боялған?
Пасха күні жұмыртқаны кез-келген сорпада қайнатып, біраз уақыт тұруға рұқсат бергеннен кейін бояйды. Бұл әдіс ежелгі уақытта қолданылған және қазір қолданған жөн, өйткені бұл денсаулық үшін ең жоғары сапалы және қауіпсіз болып қала беретін «әженің» әдісі.
Жұмыртқаға ашық қанық түстерді беру көмектеседі:
- пияз қабығы, шие қабығы – қызыл, қоңыр, қызғылт сары;
- куркума - сары алтын түсті, байлықтың символы;
- қызылша - тазалық пен кінәсіздіктің қызғылт түсі;
- гибискус, көк қырыққабат - үміт пен мейірімділіктің көк сәулесі;
- жарқыраған жасыл - қайта туылуды білдіретін мәрмәр жасыл реңк.
Пасха алдында жасанды түстердің, стикерлердің, аудармалардың үлкен таңдауы сатылымда пайда болады, бірақ олар дәстүрлі түрде сұранысқа ие. табиғи бояғыштар... Олардың артықшылығы, сонымен қатар олар қабықты бояп қана қоймай, оны нығайтады.
Пасха жұмыртқасы қанша уақытқа созылады?
Олар православиедегі Ұлы 40 күндік оразаның басынан бастап жұмыртқаны бояуды бастады, өйткені сол кезде шіркеу ережелері оларды жеуге тыйым салған.
Олар нашарлап кетпеуі үшін және оларды кейінірек жаңа піскен шикілерден ажырата алатындай етіп, жұмыртқалар пияз қабығында қайнатылған, күнбағыс майымен жағылып, Мәсіхтің жарқын күніне дейін сақталған.
Православие дәстүріне сәйкес, қасиетті жұмыртқа келесі Ұлы жексенбіге дейін бір жыл бойы белгішелердің артында сақталуы керек, өйткені оның емдік және сиқырлы қасиеттері бар.
Пасха жұмыртқасы, кәдімгі жұмыртқа сияқты, жарамдылық мерзімі өткеннен кейін жеудің қажеті жоқ, бірақ сақтық шаралары қабылданса, ол ұзақ уақыт бойы өзінің тартымдылығын сақтай алады және үйдегі мәңгілік құдайлық өмірдің көрнекі символы бола алады.
Бейне: Пасха жұмыртқаларын бояу дәстүрі қалай пайда болды?
Сәлем достар. Жақында ұлы Пасха мерекесі және түрлі-түсті Пасха жұмыртқалары жоқ мереке. Әрбір бала Мәсіхтің қайта тірілу мерекесінде торт пісіріп, жұмыртқаны бояу керек екенін біледі. Пасхаға жұмыртқа неліктен боялғанын қанша адам біледі? Олар христиан мерекесінің маңызды бөлігі болып табылады.
Ежелгі аңыздар - Пасхаға боялған жұмыртқалар
Жұмыртқаны қызыл бояу дәстүрінің қайдан шыққанын айтатын інжіл дәстүрі бар. Сенімді дереккөздерден белгілі болғандай, Исаның керемет түрде қайта тірілгені болған кезде, Әулие Мария Магдалина Рим императорына жақсы хабармен баруды шешті. Сонда Тиберийге келгендердің бәрі сыйлықтар әкелуге міндетті. Олар ең құндының бәрін әкелді. Мәриямның Иемізге деген сенімінен басқа ештеңесі болмады. Ол императорға қарапайым тауық жұмыртқасын тартуға шешім қабылдады. Ол: «Мәсіх қайта тірілді» деген сөздермен оған қолын созып, сыйлық берді.
Тиберий әйелге сенбеді және оның ақ түстен сыйы қызылға айналмайтыны сияқты, өлгендер де тіріле алмайды деп жауап берді. Бірақ оның көз алдында қызарып кеткенін көргенде оның таңқалғаны не болды.
Бұл аңыз шынайы сенімнің белгісі ретінде Пасха жұмыртқаларын қызыл бояумен православиелік дәстүрдің басталуын белгіледі. Боялған ұрық бездері - Мәсіхтің керемет қайта тірілуінің, жанның тазаруының және жаңа өмірдің басталуының символы. Қасиетті адамдар аурулардан қорғайтын ғажайып қасиеттерге ие болды. Оларды еске алып, өлгендердің бейіттерінің үстіне құлады. Тағы бір кең тараған аңыз бар.
Православиелік сенушілер Ораза кезінде жұмыртқаны жеп, тауықтар қоюды тоқтатпады. Оларды қайнатпау үшін. Жаңа піскенмен шатастырмас үшін жұмыртқаның қабығын бояған. Пасха жұмыртқаларын беру, христиандар үшін ғибадат ету әдісі. Егер Исаның қайта тірілуі болмаса, онда Апостол Пауылдың іліміне сәйкес, жаңа сенім мағынасыз болар еді. Мәсіх жер бетінде туылған жалғыз адам ретінде қайта тіріліп, адамдарға Құдайдың күшін көрсетті. Бұған шіркеу жазбалары куә.
Пасха жұмыртқасының символикасы
Жұмыртқа сиқырлы қасиеттерге христиан дәуіріне дейін де жатқызылған. Ежелгі қорымдарды қазған кезде нағыз жұмыртқалар табылып, әр түрлі материалдардан жасалған. Бұл тазалықтың, жаңа өмірдің тууының белгісі.
Христиандық символдың пайда болуы бізге бүкіл әлем халықтарының дінінің мыңжылдық әдет-ғұрыптарынан келді. Православиеде ол жаңа семантикалық мағына алады. Ең алдымен, бұл Мәсіхтің дене түрінде пайда болуының белгісі болады. Сенушілердің үлкен қуанышының символы. Орыс аңыздарына сәйкес, Мәсіхтің қайта тірілуі кезінде Голгофадағы тастар қызыл жұмыртқаға айналды.
Пасха мерекесіне арналған боялған жұмыртқалар туралы алғаш рет 10 ғасырдағы пергаменттегі жазбаларда кездеседі. Олар Әулие Анастасия монастырының кітапханаларында сақталған. Ол Грекияда Салоникиге жақын жерде орналасқан. Қолжазбада қасиетті жарғы бар, оның соңында былай делінген: «Пасха қызметінен кейін жұмыртқа мен ірімшікті қасиетті ету үшін дұға оқыңыз. Қасиетті жұмыртқалардан кейін Мәсіх қайта тірілді!» деп жазылған бауырластарға таратыңыз. Аббат мерекеде қызыл ұрық жеуден бас тартқан монахты жазалай алады. Мәліметтер Пасха жұмыртқасының тарихы магдалалық Мәриямның заманынан бастау алатынын айтады. Бояу рәсімі 2000 жылдан астам уақыт бойы жалғасып келеді.
Ресейдегі мереке
Ресейде Пасха 10 ғасырда тойлана бастады. Мереке күн мен түннің теңелуі мен наурыздың толық айынан кейінгі бірінші жексенбіде тойланады.
Мерекелік шаралар әртүрлі пұтқа табынушылық салт-жораларымен бірге жүрді, бірақ Құдайдың рақымымен қасиетті деп саналды. Олар Пасха торттарын пісірді, үй ірімшігі жасады, жұмыртқаны қызыл түске бояды. Қасиетті жұмыртқалар астықтың бөшкесіне салынып, себілгенге дейін сақталды. Егін мол болады деп есептелді. Ресейдегі мерекелер жаппай өтті. Адамдар бәріне, өмірге, көктемнің басталуы мен жылуына қуанды. Пасха ерте көктемде тойланады, табиғат оянғанда, шөп жасылға айналады. Ең маңызды православие мерекесіне олар алдын ала дайындала бастайды.
Ресейдің барлық дерлік аймақтарында Пасха ең маңызды православие мерекесі болып саналады. Ұлы сенбінің түнінде үлкен қызметтер өтеді. Адамдар барлық аудандардан ғибадатханаға асығады. Бұл түнде барлық шіркеулер сенушілерге толы. Қызметтің соңында діни қызметкер таңертең ауыз ашар үшін әкелінген тағамға бата береді, ал өзі шіркеу қызметкерлерінен бір жұмыртқа алады.
Патшалық дәуірде еліміздің астанасында мерекелік қызмет Успен соборында өтті. Патша әрқашан сонда болды. Ол болып жатқан оқиғаға ұлылық қосты. Есік алдында тұрған подполковниктер соборға қайыршылардың кірмеуін қадағалады. Дұғадан кейін патша дінбасылар сыйға тартқан қасиетті бейнелерге жүгінді. Ол барлығына жарқын өрнектермен безендірілген шынайы және ағаштан жасалған түрлі-түсті жұмыртқаларды сыйға тартты.
Таңертең намаздан кейін патша ата-анасының күліне тағзым ету үшін Архангел соборына барды. Ол сарай шіркеуіндегі дұға қызметін тыңдады, барлығына Пасха жұмыртқаларын сыйлады. Кейінірек ол соборға барып, келгендердің бәріне назар аударды.
Қасиетті Пасха үш күн тойланады. Біріншісінде егемен қамау орындарын аралап, сотталғандарға «Мәсіх сендер үшін тірілді» деп, барлығына киім-кешек беріп, ауызашарға тамақ жіберді. Ал патшайым бір кездері барлық қайыршыларды тамақтандырды.
Сурет салу әдістері
Ескі Мәскеу мерекелерінен біздің заманымызға оралайық. Ұлы мереке қазір қалай өтіп жатыр? Шіркеу хорының әні кезінде приходтар бір-бірін құшақтап, бір-бірін үш рет сүйіп: «Мәсіх тірілді», - деп жауап береді, олар: «Ол шынымен қайта тірілді» деп жауап береді. Оларға түрлі түсті боялған жұмыртқалар ұсынылады.
Олар бояғыштар немесе Пасха жұмыртқалары деп аталады. Крашенки - пісірілген және боялған, олар бүгінгі күннің символы. Пасха жұмыртқалары - боялған, қайнатылмаған, ұрықтандырылған, өткен нәрсе.
Аталық бездерді бояудың көптеген нұсқалары бар. Ауылдарда пияз қабығынан пісіру әдісі жиі қолданылған. Қабық неғұрлым қараңғы болса, соғұрлым қанық түсті болады. Олар әдетте бургундия болып шықты. Әдіс тиімді және қауіпсіз.
Арнайы өнімдер қазір сатылымда тағамдық бояуларбірақ олар сіздің қолыңызды ластайды, өйткені олар қабықтың ішіне жемейді. Олар пісірілген жұмыртқаны бояу үшін қолданылады.
Түрлі-түсті аталық бездерді алмастыру дәстүрі ежелгі дәуірден бастау алады. Пасха жұмыртқасының тарихынан, Алексей Михайлович патша кезінде ұлы мерекеге 37 000-ға жуық жұмыртқа дайындалып, таратылды. Шынымен қатар сүйек, ағаш, шыны, фарфор болды.
Көптеген ырымдар мен аңыздар шомылдыру рәсімінен өту дәстүрімен байланысты. «Мәсіх қайта тірілді - шын мәнінде қайта тірілді» деп сәлемдесу кезінде сіз оның орындалатынын тілейсіз деп есептелді.
Күзеттен кейін үйлеріне оралған адамдар күннің шығуының сұлулығына таңданады. Бұл қайта тірілудің жалпы қуанышын бөлісетін сияқты. Балалар күнге бағытталған әндерді айтады, қарттар тарағанда, бастарында қанша немерелері бар деп таң қалды. Намаздан қайтқанда дастархандарға оразаны ашу үшін түрлі тағамдар қойылды. Үйлену тойындағыдай дастархандар өте бай болды.
Бұрын Пасха күні олар Рождестводағы әндермен бірге Иемізді мадақтайтын әндермен үйді-үйді аралады. Оларға сыйлықтар берілді немесе ақша берілді. Әдетте жігіттер баратын.
Пасха ойындары
Мереке үшін Пасха жұмыртқаларымен ойындар болды, олар бұл күндері басты ойын-сауық болды. Олардың бірінің ережелеріне сәйкес, бүгінгі күнге дейін адам қолында боялған аталық безді өткір немесе доғал жиегі көрінетін етіп ұстады. Екіншісі оны басқа жұмыртқамен ұрды. Кімде-кім аталық безін сындырса, ол жеңіліп, жеңгенге берді.
Басқа ойында «жұмыртқаларды домалату» бұдырлардан қажет. Ережеге сәйкес, сіз жұмыртқаны домалатып, онымен төменде жатқан басқаларды ұруыңыз керек. Егер бұл сәтті болса, адам оны өзі үшін алды.
Ежелгі әдет-ғұрыптар сақталған. Бүгін барлық сенушілер үшін атаулы күні храмдар тағы да мыңдаған адамдардың дұғаларына толы. Бір кездері қираған храмдар қалпына келтірілуде. Қасиетті аптада отбасылар мерекеге дайындалады, үй жинайды, жұмыртқаны бояйды, хош иісті бәліштер пісіреді.
Пасха - православиелік христиандар үшін жылдың ең жарқын және ең бақытты күні. Олар оған әрқашан алдын ала дайындалады. Жұмыртқаларды бояу дәстүрі қайдан пайда болды, аз адамдар біледі. Тарихқа сәйкес, Иса қайта тірілгеннен кейін магдалалық Мәриям Рим императорына барып, оны кездестіріп, оған ізгі хабарды жеткізген. Сыйлық ретінде оған тауық жұмыртқасын сыйға тартты, оны қазіргі заң бойынша Цезарьға келген әрбір кедей адам беруі керек еді.
Император күліп, Исаның қайта тірілгенінің дәлелдерін көргісі келетінін айтып, бұл ғажайыпқа жұмыртқа қызарған кезде ғана сенетінін айтты. Кенеттен жұмыртқа қанды қызыл түске тола бастады. Осы кезден бастап христиандар арасында Пасха мерекесінде жұмыртқаны бояу және бір-біріне сыйлау дәстүрі бар.
Кімге жұмыртқаны бояуға болмайды - нанымдар
Кейбір ырымшыл адамдар, әдетте егде жастағы адамдар, Пасха алдындағы аптада жұмыртқаны бояуға барлығына рұқсат етілмейтінін айтады. Ескі наным бойынша, егер сіздің отбасыңызда қайғы-қасірет болып, туыстарыңыздың бірі қайтыс болса, Пасха үшін жұмыртқаны бір жылға дейін бояуға болмайды. Жақын адам үшін бір жыл аза тұту керек. Ал Пасха дәстүрінен шынымен ауытқығыңыз келмесе, жұмыртқаны қара түске бояу керек. Бұған кез келген діни қызметкер бір ғана нәрсеге жауап береді - мұның бәрі ырымшыл әжелердің адасушылықтары. Ал бір жыл қайғырғың келсе, қарапайым өмір сүріп, арақ ішпей, күпірлік айтпаған абзал.
Өйткені, Құдай үшін өлі жоқ, оның барлық тірісі бар, адамның жаны өлмейді, тек тәні өледі. Мәсіхтің қайта тірілу мерекесі - қайтыс болған туыстармен бірлігіміздің символы, ал қызыл жұмыртқа жаңа өмір мен өлместіктің қайта туылуын білдіреді. Қара түспен бояу немесе мүлдем боямау туралы ұсыныстар христиан ілімінің мәнін аз түсінетін адамдардың пұтқа табынушылық ырымдары.
Пасханың жарқын мерекесінде жұмыртқаны бояуға тағы кім рұқсат етілмейді, қазіргі уақытта етеккір бар әйелдер. Сенімге сәйкес, мұндай әйел бұл уақытта «таза емес», ол Пасхаға тамақ дайындамауы керек, ал жалпы бұл күндері шіркеуге бармаған дұрыс. Діни қызметкерлер жауап береді, бұл әбден мүмкін және тіпті қажет. Ал «таза» ең алдымен рухани болуы керек.
Бірақ егер сіз бұл туралы алаңдасаңыз, жұмыртқаны бояу процесін отбасындағы басқа біреуге тапсыруға болады. Пасха үшін жұмыртқаны боямауы керек бар нанымдар пұтқа табынушылық болып табылады, сенушілер оларды байыппен қабылдамауы керек.