http://geo-storm.ru/vechnye-voprosy/pochemu/mozhno-li-plakat-po-umershemu/
Sāpes par tuvinieku zaudēšanu nav vārdos izsakāmas. Ir grūti novaldīt asaras, pieminot viņus, tikt galā ar emocijām un pierast dzīvot, kad viņu nav blakus. Bet kāpēc viņi saka, ka jūs nevarat raudāt par mirušajiem?
Saskaņā ar pareizticīgās baznīcas kanoniem ilgu laiku ir aizliegts liet asaras par mirušajiem cilvēkiem. Šis fakts ir balstīts uz kristiešu filozofisko attieksmi pret nāvi. Cilvēku dvēseles ir nemirstīgas. Un mirušo ķermeņi saskaņā ar pieņemto apbedīšanas rituālu tiek aprakti zemē. Tuva un dārga cilvēka dvēsele pāriet uz perfektu dzīvi un saņem otro dzimšanu. Priesteri neiesaka tērēt enerģiju un spēkus asarām mirušajiem radiniekiem, bet gan iesaka pievērst uzmanību lūgšanām par viņu dvēseles atpūtu. Šādas darbības palīdz savest kopā un pārstāt liet rūgtas asaras šādas traģēdijas dēļ.
Sekojošā atbildes versija ir balstīta uz viedokli medicīnas darbinieki un psihologi. Ilgstošs depresīvs stāvoklis, kura pamatā ir mirušā cilvēka radinieku pastiprināta asarošana, izraisa patoloģisku stāvokļu attīstību. nervu sistēma. Pēc psihologu domām, pastāvīgas skumjas ilgus mēnešus un biežas asaras noved pie nopietnu garīgu un fizisku slimību diagnozes, līdz pat prāta zudumam un vājprātam. Šādus cilvēkus nedrīkst atstāt bez uzraudzības un ilgstoša depresīvā stāvokļa gadījumā meklēt kvalificētu speciālistu palīdzību.
Vēl viena versija, kāpēc tiek uzskatīts, ka nevajadzētu raudāt par mirušajiem, ir balstīta uz tautas zīmēm. Pēc šādām pazīmēm parādījās paziņojums, ka tuvinieku pastiprinātā asarošana noved pie mirušajiem aukstumā un liekā mitruma. Galu galā visas asaras pār viņiem krīt citā pasaulē, un viņu dvēselēm būs grūtāk atrast mieru. Ir arī pravietiski sapņi, kuros mirušajiem radiniekiem tiek lūgts pārtraukt viņu sērošanu. Biežas lūgšanas, bēru dievkalpojumi tuvinieku dvēselēm, kas pasūtīti baznīcās, tiek uzskatīti par labāko patiesas mīlestības izpausmi pret viņiem.
Protams, ir grūti savaldīt emocijas, asaras pēc tuvinieku nāves, pretoties uzliesmojošajām bēdām. Emocionālās zaudējuma sāpes var salīdzināt ar briesmīgām fiziskām sāpēm. Bet tas nepadarīs mirušo vieglāku, un stresa situācija, ilgstoša depresija, pastāvīgu skumju un bēdu stāvoklis radīs jaunas nepatikšanas, dzīvo radinieku veselības pasliktināšanos. Tāpēc nav jāraud par mirušu cilvēku. Labāk ir pastāvīgi likt sveces viņa dvēseles atpūtai un pasūtīt piemiņas pakalpojumus.
Neticami fakti
Vai ir iespējams apraudāt mirušos radiniekus, vai tas ir absolūti neiespējami?
Varbūt šis jautājums uztrauc ikvienu, kurš vismaz vienu reizi savā dzīvē zaudēja savu tuvo un dārgo cilvēku.
Vai ir iespējams apraudāt mirušos
Viedokļi par šo jautājumu radikāli atšķiras. Daži apgalvo, ka ir normāli raudāt mirušā dēļ. Citi saka: tu to nevari! Galu galā, mūsu mīļajiem, kur viņi atrodas, tas tikai sāp vairāk.
Tātad, galvenais jautājums ir šāds: vai viņi jūt no debesīm, ka mēs raudam pēc viņiem?
Vai viņiem ir skumji redzēt, ka viņu tuvinieki viņus sēro? Bieži dzirdam ieteikumus neraudāt par mirušajiem mīļajiem, pretējā gadījumā mēs viņiem nodarīsim ļaunumu un satraukumu.
Tā ir patiesība?
Šos jautājumus ekstrasensiem visbiežāk uzdod tie, kuri zaudējuši savus tuviniekus.
Lai atbildētu uz visiem šiem dedzinošajiem jautājumiem, Fara Gibson, medijs un ekstrasenss, kurš apgalvo, ka komunicē ar garu pasauli, spēj izgaismot dažas lietas.
Ko darīt pēc mīļotā nāves
Lūk, ko Fara Gibsona saka par šo:
Es centīšos godīgi atbildēt uz šiem jautājumiem. Tātad, sāksim ar tēmu, vai ir iespējams apraudāt mirušos tuviniekus.
Asaras, kuras tu raudi par mīļoto, kurš ir devies uz Debesīm, ir īpašas. Tie atšķiras no tiem, kurus mēs izdalām citās situācijās.
Šīs asaras nav piepildītas ar sāpēm, kuras jūs nododat savam mīļotajam, kurš atrodas debesīs. Jūsu asaras nesatur naidu, dusmas, vainas apziņu, vilšanos vai citas negatīvas emocijas, kas varētu sāpināt vai kaitēt jūsu tuvinieku dvēselei.
Tavas asaras ir tikai mīlestības asaras. Jūsu mīlestība pret viņiem ir šo asaru dzinējspēks.
Bet varbūt jūs esat dusmīgs uz viņiem par to, ka viņi jūs pameta, vai arī jūtaties vainīgs par viņu aiziešanu? Un tas ir iespējams... Līdzīgas emocijas bieži piedzīvoja katrs, kurš ir zaudējis mīļoto. Tomēr jebkurā gadījumā aiz viņiem slēpjas mīlestība.
Dusmas, vilšanās, aizvainojums, vainas apziņa – visas šīs negatīvās emocijas ir cilvēka prāta radītas. Tās ir domas, jūtas un emocijas, kuras mēs pārvaram sēru ceļā. Bet jūsu asaras nerodas no dusmām, vilšanās vai dusmām.
Jūsu asaras nav nekas cits kā dzīve, ko dalījāties ar saviem mīļajiem. Jūsu asaras atspoguļo mirkļus, kuros vēlaties dalīties ar saviem mīļajiem fiziskajā pasaulē. Jūsu asaras nozīmē mirkļus, kad jums tās pietrūkst šeit, fiziskajā pasaulē. Jūsu asaras atspoguļo beznosacījumu, nelokāmo un tīro Mīlestību, ko jūtat pret saviem aizgājušajiem mīļajiem.
Mīļotais ir miris
Vai tavi aizgājušie tuvinieki no debesīm redz, ka tu raudi? Vai viņi redz tavas asaras? Atbilde uz šo jautājumu ir jā. Jūsu mīļie pilnībā vēro visu, kas ar jums notiek, arī asaras uz jūsu sejas.
Nav nekas, kas izvairītos no viņu uzmanības. Atcerieties, lai kas arī notiktu, viņi vienmēr ir jūsu pusē. Un, ieraugot tavas asaras, viņi cenšas tev nosūtīt kaut ko tādu, kas sagādās prieku un caur šīm asarām izraisīs vismaz vieglu smaidu tavā sejā.
Viņi zina, ka jūsu asaras liecina par jūsu piedzīvoto lielo mīlestību. Viņi arī zina, cik ļoti jums viņu pietrūkst.
Tomēr ir vēl viens svarīgs punkts: jūsu mīļie un mīļie, atrodoties Debesīs, absolūti nespēj sajust negatīvu vēstījumu, domu, sajūtu vai emocijas. Tas nozīmē, ka tavi mīļie zina, ka tev viņu pietrūkst, taču viņiem tevis netrūkst...
Ļaujiet man precizēt arī šo punktu. Tā kā debesīs nav negatīvisma, viņi nespēj tevi palaist garām. Tā vietā, lai tevis pietrūktu, viņi tevi vienkārši mīl. Tā ir patiesība, kas jums jāpieņem un jāsaprot.
Tur, debesīs, viņi piedzīvo tīru, beznosacījumu un nesatricināmu mīlestību pret tiem, kas paliek uz zemes. Viņi ir pārliecināti, ka tiksies ar jums, kad nokļūsiet debesīs. Tāpēc nav jēgas kādu palaist garām.
Šķiet, ka mūsu laiks šeit uz Zemes stiepjas uz visiem laikiem... Debesīs mūsu dzīve ir tikai acu mirklis....
Pēc mīļotā nāves
Vai skumjas un asaras traucē un kaitē maniem mīļajiem debesīs?
"Ļaujiet man atbildēt uz šo jautājumu pēc iespējas skaidrāk... Ļoti bieži pie manis nāk cilvēki, kuri ir zaudējuši mīļoto. Viņi nāk pēc tam, kad ir apmeklējuši gaišreģi vai mediju, kurš viņiem teica, ka raudāt ir slikti.
Atcerieties vienu lietu: nevienam patiesam medijam nevajadzētu teikt neko negatīvu par debesīm. Ja ekstrasenss patiešām ir īsts, tad viņš nekad neveicinās to, ka cilvēks sāk izjust baiļu sajūtu.
Turklāt pēc sarunas ar īstu ekstrasensu jums vajadzētu sajust atvieglojumu, justies tā, it kā jums tikko būtu telefonsaruna ar Debesīm un jūs šo laiku pavadījāt sarunās ar savu mīļoto. Jums vajadzētu sajust mieru un klusumu savā dvēselē.
Diemžēl jūs neko nevarat darīt, lai atgūtu savu mīļoto. Tomēr jums jāatceras, ka jūsu mīļie turpina dzīvot tīrā un perfektā pasaulē, kas ir piepildīta ar gaismu un mīlestību.
Tāpēc, ja kāds medijs tev saka, ka tagad tavs mirušais mīļotais atrodas divu pasauļu vidū, ka viņš kaut kur ir iestrēdzis neprātā tikai tāpēc, ka tu raudi pēc viņa, neticiet tam.
Visticamāk, iemesls, kāpēc negodīgi viltus mediji stāsta cilvēkiem šādas lietas, ir tas, ka patiesībā viņi vienkārši nezina pietiekami daudz par pēcnāves dzīvi.
Tāpēc viņi vienkārši iedveš tevī bailes, apgalvojot, ka tavi mīļie jūtas slikti, jo tu par viņiem lej asaras.
Patiesībā tā nav!
Tavi mīļie saprot tavas asaras.
Galu galā viņi arī dzīvoja tādu dzīvi, kādu jūs dzīvojat tagad, un viņi lieliski saprot, ka ir lietas, kas ir ļoti sāpīgas, pat ja tās notiek lielas mīlestības dēļ.
Viņi neprasa neraudāt. Protams, viņi priecājas, kad tu esi laimīgs, kad tu smejies un smaidi. Tomēr jūsu asaras viņiem nekādi nekaitē, nepadara viņus nelaimīgus, kā mums mēģina uzspiest daži viltus mediji.
Ģimene pēc nāves
Vēl viens jautājums, kas satrauc daudzus no tiem, kas zaudējuši savus mīļos: vai viņi ir skumji, jo es raudu? Arī atbilde uz šo jautājumu ir nē!
Viņi vienkārši nespēj būt skumji, jo dzīvo Debesīs, kur nav vietas negatīvām emocijām un jūtām.
Vai varat iztēloties ideālāko vietu, piepildīt šo vietu ar lielāku mīlestību un pēc tam iegūto attēlu reizināt ar bezgalību? Tikai šādā veidā jūs varat iedomāties, kā un kur dzīvo jūsu mirušo tuvinieku dvēseles. Un jūs sapratīsiet, ka tur, kur viņi ir tagad, viņi patiešām jūtas labi.
Uzticieties, ka vainas apziņa, ko jūtat, nav tā, ko viņi vēlas, lai jūs justu. Jūsu mirušo tuvinieku dvēselēm šādi upuri nemaz nav vajadzīgi.
Jūsu sāpes nav nepieciešamas, lai viņi izjustu jūsu mīlestību pret viņiem. Varbūt jums nebija labākajos sakaros ar mirušo viņa dzīves laikā, un tagad tas jūs ēd. Varbūt jūs pārmetat sev to, ka turpiniet dzīvot uz šīs Zemes, kamēr jūsu mīļotais ir aizgājis mūžībā.
Beidz justies vainīgam! Tā vietā atcerieties tos prieka un laimes mirkļus, kurus jums izdevās piedzīvot kopā sava mīļotā cilvēka mirstīgās dzīves laikā. Šiem laimīgajiem mirkļiem jāpaliek jūsu tuvinieku atmiņā.
Pat ja jūsu attiecības ar dārgu cilvēku nebija tās ideālākās, tas nebūt nenozīmē, ka no turienes, no debesīm, viņš tevi mīl kaut kā mazāk.
Ļaujiet pagātnei būt jums par mācību, lai nākotnē izvairītos no kļūdām, kuras kādreiz pieļāvāt attiecībā uz savu mīļoto. Iespējams, jūs viņam nepateicāt laikus, ka mīlat viņu, vai arī neesat devis viņam pietiekami daudz mīlestības un pieķeršanās. Jums par to nevajadzētu justies vainīgam. Tas jūs sadedzinās no iekšpuses un sabojās jūsu dzīvi. Nav nekā sliktāka par dvēseli dedzinošu vainas sajūtu.
Tā vietā paņemiet šo mācību no pagātnes, lai uzlabotu attiecības nākotnē.
Dažreiz tas, kas šķita šķērslis tavā ceļā, bija domāts, lai sāktu novērtēt noteiktus mirkļus. Tāpēc jums nevajadzētu justies vainīgam par to, ka pagātnē esat izdarījis kaut ko nepareizi. Tā bija mācība, kas jāiemācās un jāizdara attiecīgi secinājumi.
Garīgi pateicieties aizgājušajam mīļotajam par visu labo, kas jums bija jāizcieš kopā.
Viņi redz jūs raudam no debesīm un zina, ka jūs kliedzat pēc mīlestības. Viņi dzird jūsu lūgšanas un vārdus, kad jūs ar viņiem runājat. Viņi pat zina, ko jūs par viņiem domājat klusuma brīžos, un redz tos sapņus, par kuriem sapņojat.
Jebkurā gadījumā viņi tevi mīl un lepojas ar tevi. Visa mūsu dzīve ir piepildīta ar mīlestības un spēka mācībām. Galvenokārt mēs attīstāmies caur savu cīņu un gribasspēku.
Mīļotā cilvēka aiziešana ir lielākā mācība mīlestībā un vissvarīgākā spēku pārbaude, ko dzīve mums var sniegt.
Tāpēc atcerieties savus mīļotos un raudiet pēc viņiem, kad vēlaties. Tavas asaras tām nekādā veidā nekaitē. Galu galā tie ir visdziļākās mīlestības izpausme, ko jūs pret viņiem jūtat.
Vietnes redaktori aicina pievērst uzmanību tam, ka šis raksts ir viena no slavenā ekstrasensa un medija Fara Gibsona viedoklis.
- Kur sākas cilvēks?
- No raudāšanas par mirušajiem, -
atbildēja filozofs Merabs Mamardašvili
uz psihologa A.N.Ļeontjeva jautājumu.
Frāze, kas no pirmā acu uzmetiena mulsina, bet, ja tā padomā ...
Cilvēks kļūst par cilvēku tikai tad, kad viņš iemācās saprast un pieņemt savas emocijas, pozitīvās un negatīvās. Ar pozitīvām emocijām nav jācīnās, tās nav par psihes “darbu”, bet gan par “prieku”.
Bet zaudējuma skumju apstrāde ir darbs un ļoti smags darbs mūsu psihei. Bet tas ir nepieciešams. Spēja skumt, uztraukties ir veselīgas cilvēka psihes veidošanās neatņemama sastāvdaļa.
Bērnam, kurš bērnībā nav piedzīvojis pietiekamu skaitu frustrāciju, psihe veidosies ar novirzēm, un šīs šķietami nelielās novirzes nākotnē ļoti ietekmēs sociālo adaptāciju, savstarpējās attiecības, pāra veidošanos un daudz ko citu.
Šodienas rakstu vēlos veltīt sēru posmiem un veidiem.
Runāšu arī par to, kā vīrieši un sievietes bēdas piedzīvo atšķirīgi.
Sākšu ar līdzību par sievieti, kura zaudēja savu mīļoto dēlu. Viņas bēdas bija tik lielas, ka viņa bija uz izmisuma robežas un nolēma doties pie gudrā, kurš prata darīt brīnumus. Sirds salauztā māte nokrita viņam pie kājām un lūdza, lai viņš atdod dēlu.
Viņas lūgšanas aizkustināts, gudrais teica, ka viņš savu dēlu augšāmcels, bet tikai pēc tam, kad viņa viņam parādīja trīs mājas, kurās neviens nav miris. Gudras uzdevums sievietei šķitis vienkāršs, viņa apņēmīgi devās meklēt ģimeni, kuru nāve nebija apmeklējusi.
Viņa iegājusi vienā mājā, otrā, trešajā, un katrā saimnieki stāstīja, ka apbedījuši savus mīļos. Apgājusi savu pilsētu, sieviete devās klīst pa citiem ciemiem, cerot tomēr atrast māju, kuru nāve bija apieta. Tomēr, lai cik daudz viņa staigāja, viņa neatrada nevienu šādu māju. Tad pamazām viņa sāka saprast, ka tuvinieku nāve ir neizbēgama dzīves puse, un spēja samierināties ar dēla zaudējumu.
Ir vērts atzīmēt, ka viņas zaudējuma izpratne un pieņemšana sievietei nenāca uzreiz!
Uzmanīgi aplūkojot sēru posmus, var redzēt, ka aptuvenais to beigu laiks iekrīt aptuveni pareizticības noteiktajām mirušo piemiņas galvenajām dienām - devītajā, četrdesmitajā dienā, pirmajā gadadienā.
Pirmais posms - "šoks", "nejutīgums"- ir nepieciešams, lai cilvēks izdzīvotu, nevis pamatīgi grautu psihi (tas notiek no septiņām līdz deviņām dienām). Šoka brīdī ķermenis atjauno / pielāgo psihi darbam ar skumjām. Sākumā cilvēkam ir grūti pieņemt, ka tas notika ar viņu. Šajā periodā notiek notiekošā noliegšana, garīgs nejutīgums, tiek traucēti fizioloģiskie procesi, mainās uzvedība.
Otrais posms ir "noliegums" vai "atdalīšana"(laikā tas daļēji tiek uzklāts uz pirmo un trešo posmu). Persona noliedz, ka tas noticis vispār un konkrēti ar viņu. Viņš turpina uzvesties tā, it kā cilvēks būtu dzīvs, klāj galdu, noliek arī viņam krūzi, gatavo sviestmaizes darbam, vakaros iziet sagaidīt mirušo no darba. Daudzi vecāki nāk uz skolu Bērnudārzs lai paņemtu bērnu. Šāda uzvedība nav novirze no normas, sēru otrajā posmā tā ir tieši norma!
Nākamais solis ir atpazīšanas solis.(ilgst līdz 6-7 nedēļām). Šis ir visgrūtākais posms visās sērās. Pirmajos divos posmos cilvēka ķermenis veido aizsargspējas, lai nesabruktu, trešajā posmā psihe ir gatava “pieņemt ciešanas”.
Un te emocijas laužas, cilvēks kliedz, šņukst, sauc palīgā visus un visu, meklē "vainīgos" un lamā "vainīgos". Šajā posmā apkārtējiem ir visgrūtāk. Šajā situācijā cilvēkam nevajadzētu aizliegt raudāt un vainot visus savās bēdās, viņam jāizlaiž izmisums. Šajā periodā psihe atzīst – ir zaudējums!
Zaudējuma pieņemšana ir svarīgs posms, lai tiktu tālāk, dzīvotu. Krīzei ejot nelabvēlīgi, cilvēkam atliek dzīvot ar ilūziju, ka mīļotais ir dzīvs. Nelaiķa lietas tiek glabātas, telpas tiek pārvērstas par altāriem. Dzīvi bērni un radinieki paliek bez uzmanības. Viņi mirst cietēju acīs, būdami dzīvi, un tas viņiem ir ne mazāk sāpīgi kā cilvēka zaudējums. Viņiem var izveidoties "izdzīvotāju komplekss", kam nepieciešams atsevišķs pētījums ar psihologu.
Izejot trīs posmus, nāk ceturtais un ilgst apmēram gadu. Cilvēks pieņem to, kas ar viņu noticis. Bēdas pārvēršas melanholijā, cilvēks atceras mirušo, bet tajā pašā laikā nenoliedz viņa nāvi. Viņš sāk uzdot sev jautājumu vietā “Kāpēc tas notika? Kam tas paredzēts? Varbūt tas ir sods? jautājums "Kā es varu dzīvot tālāk?". Mirušais pārstāj būt sērotāja dzīves centrs.
Un visbeidzot, piektais posms. Pabeigšanas posms. Mirušā tēls ieņem pastāvīgu vietu sēru dzīvē. Cilvēks turpina dzīvot, paturot atmiņā mirušo.
Visi šie posmi ir jāpabeidz precīzā secībā, kā aprakstīts. Ja kāds posms tiks “izlaists”, tas noteikti liks par sevi manīt nākotnē.
Mēs katrs piedzīvojam vienas un tās pašas emocijas atšķirīgi. Tas attiecas arī uz bēdām. Kā turpināsies zaudējuma piedzīvošanas process, cik intensīvs un ilgs tas būs atkarīgs no daudziem faktoriem. Cilvēks neatkarīgi no tā, ko un kā zaudējis, piedzīvos zaudējumu tā, kā tas tika pieredzēts viņa ģimenē.
Nākamās pēc nozīmes ir dzimumu atšķirības.
Sievietes nav sliecas ilgstoši slēpt savas emocijas, viņas ātrāk nekā vīrieši virzās no pirmās uz otro un no otrās uz trešo sēru stadiju. Sabiedrības pieļaujamība intensīvāk izrādīt emocijas palīdz ātrāk izkļūt no krīzes.
Vīrieši “neraud”, un tāpēc visa pieredze tiek pārņemta sevī. Tāpēc viņu skumjas bieži ir ilgstošas vai aizkavētas. Vīrieši ne tikai slēpj savas bēdas, viņi ir spiesti uzņemties sieviešu emociju eksplozijas smagumu. Vīrieši intensīvāk cenšas aizvietot zaudējumus, vairāk strādā, viņiem ir hobijs, bieži cenšas pamest ģimeni un uz ilgāku laiku sākas “nebeidzamie komandējumi”.
Sekojošie faktori ir salīdzinoši vienādi gan vīriešiem, gan sievietēm. Tas ietver mirušā nozīmi un attiecību ar viņu īpašības, mirušā labā neizdarīto lietu skaitu un nozīmi, nāves apstākļus, mirušā vecumu, kultūras tradīcijas attiecībā uz attieksmi pret nāvi, personīgo zaudējumu pieredzi. , sērotāju sociālās saites un daudz kas cits.
Bēdas kļūst patoloģiskas
kad "bēdu darbs" ir neveiksmīgs vai nepilnīgs.
(3. Freids, "Bēdas un melanholija")
Kas notiek ar cilvēku, kurš neiziet visas sēru stadijas? Kur pazūd skumjas? Varbūt tas vienkārši izšķīst pats no sevis?
Diemžēl nē. Tas tiek izspiests ārā, dzīts tālāk iekšzemē. Tam ir latenta hroniska forma un var būt nopietnas negatīvas sekas. Cilvēkā, kurš cietis zaudējumu, pēc noteikta laika slēptā zaudējuma pieredze tomēr liek sevi manīt, biežāk destruktīvā formā.
Psiholoģijā ir jēdziens "jubilejas sindroms". Tās būtība ir tāda, ka nepiedzīvotas skumjas un spēcīga neapzināta identifikācija ar mirušu cilvēku var izraisīt neapzinātu “mēģinājumu nomirt” tajā pašā dienā, mēnesī kā nozīmīgam mirušajam.
Vēsturē mēs atrodam šādus faktus (Simona de Bovuāra, slavenā franču eksistenciālista Ž.P. Sartra sieva, nāve mira viņa nāves priekšvakarā sešus gadus vēlāk). Iespējams, šeit liela loma ir cilvēka pašprogrammēšanai atkārtot kāda sev tuva cilvēka likteņa elementus. Var kopēt ne tikai datumus, bet arī apstākļus un metodes.
Apzināta plānošana liecina arī par nepārdzīvotām bēdām. "Es kā tēvs nodzīvošu līdz 35 gadiem un nomiršu." Šādās situācijās cilvēks nav izgājis pēdējos posmus un nav pieņēmis lēmumu, ka jāturpina dzīvot.
Bet biežāk šāda pašprogrammēšana notiek neapzināti un dažreiz ne bez "labvēļu" palīdzības - "Tava māte dzīvoja, lai redzētu jūsu dzimšanu, un nomira." Tāds “ieprogrammēts” dzīvo un nekad, nesaprotot kāpēc, neprecas un nedzemdē bērnus, bet gadās, ka sācis un nomiris. Patiešām, viņš nomira tajā pašā dienā, kad viņa māte, ar vairāku gadu starpību.
Psiholoģiskā praksē dažkārt ir pārsteidzoši gadījumi, kad vecāki, kuri nav pārdzīvojuši bērna zaudējumu, stāsta, kā vēlāk dzimušais bērns piedzimst vienā dienā ar mirušo. Un te nebūtu nekā pārsteidzoša, ja bērni piedzimtu laikā, bet runa ir par stipri priekšlaicīgi dzimušiem vai nokavējušiem bērniem. Tad bērni saslimst tajā pašā periodā, ar tām pašām slimībām, piebāž tos pašus pumpurus, saskrāpē to pašu ceļgalu, salauž vienu un to pašu roku un tajā pašā dienā.
Ir arī otra puse: vecāki ir vīlušies, ka otrs bērns nav tas pats, kas mirušais, nelīdzinās viņam un tāpēc nevar viņu aizstāt. Bērns kļūst par apstākļu upuri.
Un tas ir tālu no pilns saraksts nepiedzīvotu bēdu sekas.
Agrāk vai vēlāk tie, kas izvairās no skumju pilnības, sabrūk un krīt depresijā.
(Džons Boulbijs, "Pieķeršanās")
Cilvēks, kuram ir lemts zaudēt tuvu un nozīmīgu cilvēku, mainās no iekšpuses. Ir ļoti svarīgi, lai sēras izietu cauri visiem posmiem, šajā gadījumā cilvēkam ir visas iespējas turpināt dzīvot, redzēt un dzirdēt savus tuviniekus un draugus. Atrodi sev pielietojumu nākotnē. Esiet mīlēti un mīliet. Izturēt pārbaudi.
Kungs, nedod mums lielāku krustu, nekā spējam nest!
– Daži cilvēki pēc tuvinieka nāves ātri atveseļojas un atgriežas normālā dzīvē, citi cieš mēnešus un pat gadus, sasniedz fiziskas slimības un psihiskus traucējumus. Vai šādas pārmērīgas ciešanas ir normāla reakcija uz šo notikumu?
Kad cilvēks zaudē mīļoto, tas ir tikai dabiski, ka viņš cieš. Ciešanas daudzu iemeslu dēļ. Tās ir skumjas par šo cilvēku, mīļoto, tuvi, dārgo, ar kuru viņš šķīrās. Gadās, ka žēlums pret sevi nosmacē kādu, kurš zaudējis atbalstu aizsaulē aizgājušajā cilvēkā. Tā var būt vainas sajūta sakarā ar to, ka cilvēks nevar viņam dot to, ko viņš vēlētos dot vai būt parādā, jo viņš savulaik neuzskatīja par vajadzīgu darīt labu un mīlēt.
Problēmas rodas, kad nelaižam cilvēku vaļā. No mūsu viedokļa nāve ir netaisnīga, un ļoti bieži daudzi cilvēki pat aizrāda Dievam: "Cik tu esi netaisns, kāpēc tu viņu man atņēmi?" Bet patiesībā Dievs aicina cilvēku pie sevis tieši tajā brīdī, kad viņš ir gatavs pāriet mūžīgajā dzīvē. Bieži gadās, ka cilvēks nevēlas atlaist mīļoto cilvēku, nevēlas samierināties ar to, ka viņa vairs nav, ka viņu nevar atgriezt. Bet nāve ir jāpieņem kā dota, kā fakts. To nevar atdot, un viss. Un cilvēks sāk atgriezties pie viņa, vai jūs saprotat? Tās ir neparastas lietas, taču tās nenotiek tik reti. Diezgan neapzināti cilvēks sāk skumt, un viņš vēlas viņu it kā aizstāt. Mums ir tik spēcīga vēlme pēc nāves. Mums jātiecas pēc dzīvības, un, dīvainā kārtā, mūs velk nāve. Kad mēs pieķeramies mirušam cilvēkam, mēs vēlamies būt kopā ar viņu. Bet te vēl jādzīvo, mums ir uzdevumi. Mēs varam tikai palīdzēt viņam šeit, saproti?
Neticīgam cilvēkam ir grūtāk palaist prom no mirušā, jo viņš var pat nenojaust, ka viņam ir tik grūti šķirties no šī mīļotā cilvēka dēļ tā, ka viņš nevar viņu pat nodot Dievam. Un ticīgs cilvēks ir pieradis visu uzticēt Dieva gribai, jo satikšanās un šķiršanās pavada cilvēku visu mūžu.
Bībeles stāstā ir stāsts, kam ir milzīga terapeitiska iedarbība uz cilvēkiem, kuri saskaras ar stresu, ar nāvi. Mēs runājam par vairākiem dziļi reliģioza cilvēka, vārdā Ījabs, dzīves fragmentiem. Katru reizi, kad viņš zaudēja kaut ko ļoti svarīgu un bija daudz būtisku zaudējumu, viņš atkārtoja: "Dievs deva, Dievs paņēma." Rezultātā Dievs, redzot stipru ticību viņam, atdod visu pilnībā. Šī līdzība ir par to, kā, pārvarot ilgas pēc aizgājēja, mēs kļūstam neatlaidīgi un spēcīgi. Cilvēks patiesībā jau kopš dzimšanas mācās šķirties. Viņš mācās būt kopā ar citiem, identificējot sevi ar sabiedrību. Bet tajā pašā laikā katru reizi notiek dezidentifikācijas process, tas ir, atdalīšanās, šķiršanās. Mazais cilvēciņš mācās šķirties no sava īpašuma pat smilšu kastē: "Mana lāpstiņa, mans grozs." Viņi viņu aizved - viņš raud, viņam ir ļoti grūti šķirties no savējiem. Un patiesībā pasaulē nav nekā no mūsu, vai jūs saprotat? Galu galā, ko nozīmē “mans”? Mans, tas ir tikai mans zināmā mērā. Ikvienā mūsu dzīves brīdī mums jābūt gataviem atteikties no visa, ko uzskatām par savu. No psiholoģijas viedokļa tas ir tāds cilvēka garīgās dzīves fenomens, zaudējuma prasmju apgūšana.
Ir cilvēki, kas atkāpjas sevī un koncentrējas uz šo zaudējumu. Viņi kaut kā uzpūš šīs jūtas sevī un nevar apturēt ciešanu emociju plūsmu. Kopš bērnības mēs esam pieraduši šķirties no skumjām. Kāds pieķeras pie šī: "Tas ir mans, un viss!" Tik liels ir šīs egoistiskās sajūtas pievilcīgais spēks. Un nobriedušāks cilvēks prot šķirties bez sāpēm, bez tādām asarām.
– Izrādās, ka nobriedis cilvēks nāvi uztver mierīgāk?
Viņš mierīgi nodod mirušo Tā rokās, kam uz viņu ir lielākas tiesības. Kāpēc? Jo briedumu nosaka stingrība, ar kādu mēs uztveram visus sarežģītos dzīves apstākļus. Lai kas arī notiktu, mums viss ir jāuztver vienaldzīgi, vienaldzīgi. Tātad Sv. Sarovas Serafims runāja. Ir nepieciešams, lai dvēsele pret visu izturas vienmērīgi vai, it kā, vienādi gan pret bēdām, gan pret priekiem. Tas ir tāds absolūts mierīgums it visā, un patiesībā tas ir ļoti grūti.
Garīga un garīga cilvēka zaudējuma, bēdu uztvere atšķiras ar to, ka sirsnība ir saistīta ar sāpēm, emocionālu lūzumu, kaislību, jutekliskumu. Gluži pretēji, garīgā attieksme ir vienmērīga, tajā mīlestība ir palīdzoša, klusa. Es atceros, kad nomira mana māte. Tas bija pilnīgi negaidīts notikums. Mēs atvadījāmies no viņas, viņa brauca uz citu pilsētu, un nākamajā dienā man piezvanīja, ka viņa ir atbraukusi, aizgāja gulēt un nomira. Kopā viņai bija 63 gadi, es nogriezu veselu cilvēku. Man tas bija šoks. Jo es diezgan negaidīti zaudēju mīļoto. Bet viņa nomira kristīgā veidā, mierīgi, tā, kā visi sapņo par nāvi. Es dzirdēju vairāk nekā vienu reizi: "Es vēlos, lai es apgultos un nomirtu." Tā viņa atnāca, apgūlās savā gultā un nomira. Un, kad atnācu uz baznīcu, es satiku savu tēvu – viņš arī pazina manu mammu – es viņam pateicu, un viņš man saka: “Tu, pats galvenais, uztver šo nāvi garīgi.”
Toreiz es tikko kļuvu par draudzes locekli, un man šie dzīves un nāves jautājumi bija, tā teikt, neskaidri. Tajā laikā es vēl nebiju apglabājis nevienu sev tuvu cilvēku. Es turpināju domāt, ko nozīmē uztvert garīgi? No literatūras, kurā tiek atklāta tēma par attieksmi pret nāvi, sapratu, ka būt garīgam nozīmē nebēdāt.
Ja jūs nevarat kaut ko dot šim cilvēkam, jūs jūtaties vainīgs. Bieži vien ļoti cilvēki apčakarējas un cieš no tā, ka nav kaut ko uzdāvinājuši savam mīļotajam. Atliek kaut kas viņus uztraukties. "Kāpēc es nepievienoju? Kāpēc jūs to nedarījāt? Galu galā es varētu, ”un šajā gadījumā viņi nonāk citās uztveres aprindās, nonāk depresijā.
Cilvēks šajā gadījumā sāk apzināties vainas apziņu. Un vainas apziņai nevajadzētu būt mazohistiskai, tai jābūt konstruktīvai. Konstruktīva pieeja ir šāda: “Es pieķēru sevi pie domas, ka esmu iestrēdzis vainas apziņā. Mums ir garīgi jāatrisina šī problēma. Garīgi tas nozīmē, ka jums ir jāiet pie grēksūdzes un jāatzīst savs grēks šīs personas priekšā Dieva priekšā. Ir jāsaka: "Es esmu vainīgs, ka es viņam neiedevu to un to." Ja mēs to nožēlojam, tad cilvēks to jūt.
Piemēram, es būtu piegājusi pie savas mātes viņas dzīves laikā un sacījusi: "Mammu, piedod man, es tev neiedevu to un to." Nedomāju, ka mamma man piedos. Tādā pašā veidā es varu atrisināt šo jautājumu pat tad, ja šī persona nav man blakus. Galu galā, pie Dieva nav mirušo, ar Dievu visi ir dzīvi. Grēksūdzes sakramentā notiek atbrīvošanās.
Kāpēc jāiet uz baznīcu, ja mājās var visu izstāstīt Dievam? Galu galā Dievs visu dzird.
– Neticīgajam var sākt vismaz ar šo, vajag atzīt savu vainu. Psiholoģiskā praksē tiek izmantotas šādas metodes: vēstule tuvam, mīļam cilvēkam. Tas ir, jums ir jāuzraksta vēstule, kurā teikts, ka es kļūdījos, ka nepievērsu pietiekami daudz uzmanības, es jūs nemīlēju, es jums kaut ko neiedevu. Jūs varat sākt ar šo.
Starp citu, ļoti bieži cilvēki pirmo reizi baznīcā ierodas tieši saistībā ar šo apstākli, kāda cilvēka nāvi.Pirmo reizi cilvēks var ierasties baznīcā uz bērēm. Un daudzi no viņiem, iespējams, jau zina, ka garīgs veltījums ir uzlikt kādu ēdienu uz kanona, iedegt sveci un lūgt par šo cilvēku. Lūgšana ir saikne starp mums un aizgājēju.
Viens no vārda "kapsēta" sinonīmiem ir "kapsēta". "Pogost" no vārda palikt, jo braucam te ciemos. Palikām nedaudz, un uz priekšu, uz dzimteni, jo mūsu dzimtene ir tur.
Mūsu galvās viss ir ačgārni. Mēs jaucam, kur ir mūsu mājas. Bet mūsu mājas ir tur, blakus Dievam. Un mēs vienkārši ieradāmies šeit ciemos. Iespējams, cilvēks, kurš nevēlas atstāt mirušo, neapzinās, ka šis cilvēks šeit jau ir izpildījis kādu no sava uzdevuma.
Kāpēc mēs nelaižam vaļā savus mīļos? Jo ļoti bieži mēs esam pieķērušies fiziskajam. Ja runājam par manām sajūtām, man pietrūka mammas: man ļoti gribējās pieglausties, pieskarties šim mīkstajam, mīļajam cilvēkam, tieši tā man pietrūka viņai blakus, pietrūka fiziskas tuvības. Bet mēs zinām, ka šis cilvēks turpina dzīvot, jo cilvēka dvēsele ir nemirstīga.
Kad mana māte nomira, es pats izlēmu jautājumu par šī notikuma garīgo uztveri, un man izdevās ātri atgūties. Es atzinu, ka neko neizdarīju. Es nožēloju grēkus un mēģināju patiešām izdarīt to, ko savā laikā nebiju darījis savai mātei. Es to paņēmu un izdarīju citam cilvēkam. Palīdz arī Psaltera lasīšana, Magpie, jo saziņa ar mīļoto, pat ja viņa nav blakus, neapstājas.
Cita lieta ir tāda, ka jūs nevarat iesaistīties dialogā. Reizēm gadās, cilvēki kļūst pat garīgi slimi, sāk konsultēties ar mirušo. Kādā grūtā brīdī jūs varat lūgt: "Mammu, lūdzu, palīdziet man." Bet tas ir tad, kad tas ir ļoti grūti, pretējā gadījumā labāk netraucēt visu, lūgties, lūgties par mīļajiem. Kad mēs kaut ko darām viņu labā, mēs viņiem palīdzam. Tāpēc mums ir jādara viss iespējamais.
Kad es atrisināju šo problēmu sev un man izdevās ātri atgūties, tad kādu dienu es nonāku pie savas pazīstamās vecmāmiņas. Un arī mana mamma vienreiz pāris reizes bija pie viņas. Apmēram četrdesmit dienas pēc mātes nāves, varbūt nedaudz vairāk, es nāku ciemos pie šīs vecmāmiņas, un viņa sāk mani nomierināt, mierināt. Viņa droši vien domāja, ka es sēroju, es piedzīvoju daudz, un es viņai teicu: “Zini, tas mani vairs neuztrauc. Es zinu, ka manai mammai tur ir labi, un vienīgais, kas man trūkst, ir tas, ka viņa fiziski nav man blakus, bet es zinu, ka viņa vienmēr ir man blakus. Un pēkšņi, es redzu, viņai uz galda bija kaut kāda vāze, kā jau visām vecmāmiņām, ar kaut kādiem ziediem un vēl kaut ko, un es, gluži mehāniski, izvelku no turienes papīru. Izvelku to ārā, un tur ar mammas rokrakstā ir uzrakstīta lūgšana. Es saku: “Redzi! Viņa vienmēr ir man blakus. Pat tagad viņa ir man blakus." Mans draugs bija ļoti pārsteigts. Tāda veida saikne mums ir, vai zināt?
Mums ir jālaiž vaļā, jo, kad mēs viņus nelaižam vaļā, viņiem tas ir sāpīgi, viņi arī cieš. Jo mēs esam saistīti, tāpat kā šeit uz zemes, kad mēs nedodam cilvēkam brīvību, mēs viņu velkam, mēs sākam kontrolēt, mēs saucam: “Kur tu esi? Vai varbūt tur? Vai varbūt jūs jūtaties slikti? Vai varbūt tu esi pārāk labs? Pēc tāda paša principa tiek veidotas mūsu attiecības ar mirušajiem mīļajiem.
– Izrādās, četrdesmit dienās tu atjēdzies no krīzes, proti, četrdesmit dienas ir sava veida pieņemams periods. Un kādi noteikumi būs nepieņemami?
– Ja cilvēks sēro gadu un tas velkas un velkas, tad tas, protams, ir nepieņemami. Maksimāli sešus mēnešus, gadu, var saslimt, tā teikt, un vairāk jau ir slimības simptoms. Tātad cilvēks ir nomākts.
"Ko darīt, ja viņš vienkārši nevar izkļūt no šī stāvokļa?"
- Tas nepalīdz, tāpēc ir pienācis laiks atzīt vēl vienu kļūdu. Kāpēc depresija ir viens no septiņiem nāves grēkiem? Nav iespējams skumt, zaudēt sirdi, tas ir gļēvums, tā ir garīga slimība. Ticība ir spēcīgākās un uzticamākās zāles.
– Vai ir kāds psiholoģisks veids, kā iedrošināt sevi spert pirmo soli? Galu galā daži cilvēki vienkārši domā šādi: "Es tik ilgi sēroju par viņu, un tādā veidā es palieku viņam uzticīgs." Kā to pārvarēt?
“Jums kaut kas jādara mirušo labā. Pirmkārt, lūdzieties, lai viņš templī iesniedz piezīmes. Un tad - vairāk, atkal parādīsies spēks. Izeja no depresijas noteikti ir saistīta ar dažām darbībām, vismaz nedaudz, pamazām. Jūs varat vismaz pateikt: "Kā es viņu mīlu, Kungs! Palīdzi viņam, Kungs! - viss. "Es ciešu viņa dēļ, es uztraucos par viņu. Tāpēc viņš nekur negāja, bet es zinu, ka viņš tur nav viens, ka viņš ir ar Tevi. Jums ir vismaz kaut kas jāpasaka, jādara kaut kas šīs personas labā, bet vienkārši neesiet neaktīvs.
Kāpēc nevar raudāt par mirušajiem?
Raudāt pēc mirušajiem
nevar būt garš un spēcīgs. It kā, asaras miris un viņš nevar doties uz citu pasauli.
Mana tante zaudēja savu dēlu. Viņa ļoti ilgi raudāja, 5 gadus nevarēja nomierināties, novecoja un nekāda pierunāšana viņai nedarbojās.
Tas arī viss, un viņi sniedza tādus argumentus, ka viņam tur nejūtas ērti no asarām, ka asaras slīkst; ka tās viņu traucē utt.
Jūs nevarat raudāt par mirušajiem, jo mirušo dvēseles pēcnāves dzīvē no tā cieš. Kad cilvēks raud, viņš visu laiku domā par mirušo, skumst, vēlas viņu atgriezt. Iznieko milzīgu enerģijas daudzumu velti. Un mirušā dvēsele nevar atrast mieru.
Ja mēs runājam par raudāšanu par nesen mirušo (līdz 40 dienām), tad tas ir pilns ar faktu, ka mirušā dvēsele var nevis doties uz citu pasauli (iegūt jaunu dzīvi un ķermeni), bet iestrēgt šeit spoka formu un cieš no tā. Nav jēgas raudāt pēc sen mirušajiem, dvēsele ir atradusi jaunu dzīvi un miesu, nevis, piemēram, veco un slimo. Viņš šajā amatā ir labi un ir laimīgs.
Varbūt šīs asaras atnes dvēselei jaunā dzīvē ciešanas.
Jo tiek uzskatīts, ka raudāšana pēc mirušā un mīlestības un žēluma izrādīšana pret viņu negatīvi ietekmē mirušā dvēseli. Skumju un ciešanu dēļ dvēsele nevarēs pamest šo pasauli un būs lemta mūžīgai klejošanai starp pasaulēm.
Šeit daudz kas rakstīts.... Nesapņo manu eņģeli... Tu raksti, lai neraudātu, bet nebija nevienas dienas, kad es viņu neatcerētos un asaras tek pašas no sevis. Eju uz darbu, komunicēju ar cilvēkiem, smejos, bet dziļās garīgās sāpes nelaiž vaļā. Dažreiz jūs aizmirstat, domājat, ka viss ir kārtībā, un dažreiz jūs sākat raudāt ...
Jā, ir tāds mīts, ka nevar raudāt par mirušajiem, jo, kad cilvēks nomira, viņa dvēsele jau ir devusies ceļojumā uz citu pasauli, un, kad mēs raudam, mēs viņu saucam ar to, un tas izraisa dvēselei liels nemiers, ar dvēseli nevar iejaukties, viņai jau ir savs ceļš!
Mēs raudam, jo esam CILVĒKI! Un tāpēc, ka mēs MĪLĒM!Jā, nelaiķis iet cauri savām lietām,nevis uz mums,dzīvajiem!Bet,viņš bija mūsu dzīves sastāvdaļa!pamatiem,dažreiz stingri iecementēti.Mans brālis nomira pirms 45 dienām 28 gadu vecumā. Es arī raudu, īpaši vakarā.mīļākais bizness!Saule kaut ko meklēja.No šejienes ilgas.
Maz ticams, ka jūs nevarēsit neraudāt, taču nekādā gadījumā nevajadzētu kliegt. dvēsele ir pieradusi pie jaunās pasaules un to traucēt nozīmē tai kaitēt, dvēsele visu dzird un skaļi saucieni var to nobiedēt. Dzirdēju arī, ka pirmās trīs dienas dvēsele bez emocijām skatās visas savas dzīves bildes un, ja viņa skaļi kliedz, tad var apgriezties, lai redzētu, kas notiek un tajā brīdī viņa palaidīs garām kādu svarīgu notikumu - tas pazudīs. uz visiem laikiem no viņas pieredzes iedomājieties, ja būtu kaut kas ļoti svarīgs, pirmā mīlestība, bērnu piedzimšana un dvēsele to aizmirsīs - tas nav piedodami