Sa isla ng Rhodes, bilang karagdagan sa mga monumento ng arkitektura ng iba't ibang mga panahon, mayroong maraming mga dambana ng Orthodox. Sa kabila ng katotohanan na ang isla ay nasa ilalim ng pamumuno ng mga Turko - Muslim, at sa ilalim ng pamumuno ng Knights of St. John - mga Katoliko, karamihan sa mga naninirahan dito ay Orthodox. Bukod dito, halos lahat sa kanila ay mga mananampalataya na regular na nagsisimba, kaya maraming mga simbahang Ortodokso, monasteryo, at mga templo dito. Karaniwang tinatanggap na ang Kristiyanismo ay dinala ni Apostol Pablo sa Rhodes sa simula pa lamang ng ating panahon. Malapit sa lungsod ng Lindos mayroong isang bay sa hugis ng isang puso, na tinatawag na bay ni Apostol Pablo, kung saan ang disipulo ni Kristo ay naglayag upang dalhin ang kanyang mga turo sa mga pagano na sumamba sa mga diyos - ang mga Olympian (Sasabihin ko higit ka tungkol kay Lindos). Mula noon, si Rhodes ay palaging nananatiling tapat sa orthodox (Orthodox) na Kristiyanismo. Ngayon, para sa mga turista, lalo na ang mga Ruso, ang mga operator ng paglilibot ay nag-aayos pa ng mga espesyal na paglalakbay sa paglalakbay, sa loob ng balangkas kung saan ang isang detour ay ginawa ng lahat ng pinakasikat at iginagalang na mga simbahang Ortodokso ng Rhodes.
Ang bundok na nayon ng Siana sa Rhodes
Kabilang sa mga iginagalang na templong ito ay ang Simbahan ng St. Panteleimon sa nayon ng bundok ng Siana sa kanlurang baybayin ng Rhodes. Ang pagbisita sa lugar na ito ay kasama hindi lamang sa pilgrimage tour, kundi pati na rin sa sightseeing tour ng Rhodes. Sa programa ng aming paglilibot sa isla, ito na ang penultimate stop, ngunit hindi gaanong kawili-wili kaysa sa lahat ng nauna.
Ang nayon ng Siana (o Syana) mismo ay matatagpuan sa mga dalisdis ng Mount Akramitis. Ito ay ipinangalan kay St. Anne, ang ina ng Birheng Maria. Tulad ng aming naunawaan, ang nayon ay isang mahabang kalye lamang, na nasa gitna ng kalahating bilog sa pagitan ng isang bundok at isang bangin - sa anyo ng isang uri ng amphitheater, at maraming mga tindahan, tindahan, tavern na umaabot sa kahabaan ng kalyeng ito. Sa gitnang bahagi ng nayon, sa isang maliit na mababang lupain, mayroong Simbahan ng St. Panteleimon.
Simbahan ng St. Panteleimon
Noong nakaraan, mayroong isang napaka-revered na monasteryo bilang parangal sa santo na ito. Sa pangkalahatan, ang St. Panteleimon ay lubos na iginagalang sa Rhodes at sa Greece mismo. Ayon sa alamat, nagmula siya sa lungsod ng Nicomedia, na matatagpuan malapit sa Constantinople, mula sa isang mayamang pamilya. Ang kanyang ina ay isang Kristiyano, ang kanyang ama ay isang pagano. Dahil maagang namatay ang kanyang ina, pinalaki siya ng kanyang ama sa pananampalatayang pagano, at bukod pa, pinapunta niya siya sa pag-aaral ng medisina. Sa pagiging isang sikat na doktor, nagbalik-loob siya sa Kristiyanismo, mula noon ay nagsimula siyang tratuhin ang lahat - kapwa mayaman at mahirap, at hindi kumuha ng pera para dito. Ang katanyagan sa kanya ay kumalat sa malayo, sa maraming mga manggagamot noong panahong iyon ay nagdulot ito ng matinding inggit, at sa lalong madaling panahon ang emperador, isang masigasig na pagano, ay ginawa sa kanya. Si Panteleimon ay kinuha at pinahirapan (gayunpaman, sa ilang mga pagpapahirap, sinabi niya ang mga panalangin, na nakatulong sa kanya na maiwasan ang pagdurusa - ang kumukulong tubig ay naging malamig na tubig, at ang mga gutom na hayop ay hindi sumugod sa kanya), ngunit hindi siya sumuko sa kanyang pananampalataya. Pagkatapos ang kanyang ulo ay pinutol, at ang kanyang katawan ay itinapon sa apoy. Ngunit ang katawan ay hindi nasunog, ngunit inilibing ng pamayanang Kristiyano. Ang ulo ng Panteleimon, bilang isa sa mga dakilang dambana, ay pinananatili sa banal na Bundok Athos. Pinarangalan siya ng Orthodox bilang isang Manggagamot - ang Unmersenaryo. Sa Church of St. Panteleimon sa Xian, mayroon ding mga banal na relics - isang bahagi ng collarbone ng dakilang martir ang nakaimbak doon. Ang mga labi ay isinasagawa, bilang panuntunan, lamang sa mga pista opisyal o para sa malalaking grupo ng mga peregrino, kabilang ang mga peregrinong Ruso.
Ang mismong gusali ng simbahan ay maliit, napakaganda - tila ito ay kahit papaano ay walang timbang, magaan. Ang isang espesyal na palamuti sa anyo ng mga puting bilog na pinagtagpi ay nagbibigay ito ng isang uri ng lacy at napaka-eleganteng hitsura. Ang teritoryo ay pinalamutian ng maraming maliliwanag na bulaklak - sa isang salita, ang lugar ay napakaganda. Ang simbahan ay may dalawang tore, pinalamutian para sa ilang kadahilanan hindi sa tunay, ngunit may pininturahan na mga orasan. Ayon sa alamat, nang itayo ng mga taganayon ang templong ito gamit ang kanilang sariling pera, may sapat na pera pabalik sa likod para sa mismong gusali, ngunit wala nang natitirang pera para sa orasan. Simula noon, ang mga larawan ng mga dial na may mga arrow ay nagpapalamuti sa tore. Kahit na ang imahe ay napaka-makatotohanan.
ika-15 siglo na paghahanap at pagdiriwang
Malapit sa simbahan (sa pamamagitan ng mga hagdan) ay may isang napakatandang maliit na gusali na gawa sa magaspang na bato na may iba't ibang laki; noong una ay naisip namin na ito ay isang uri ng outbuilding na kabilang sa simbahan, ngunit ito ay naging eksakto kung ano ang natitira sa monasteryo - ito ang lumang gusali ng simbahan na itinayo noong ika-15 siglo.
Katabi ng simbahan ay isang maliit na parisukat, na puno ng mga kahoy na mesa at mga bangko. Dumating pala kami dito noong araw lang ng St. Panteleimon, na ipinagdiriwang noong ika-27 ng Hulyo. Kaya kami ay masuwerte - ang bakuran sa templo ay pinalamutian ng maraming mga bandila na may dalawang kulay - asul (kulay ng watawat ng Griyego) at dilaw (bakit, nahihirapan akong sabihin), at ang mga matikas na tiya at lola ay nagtitipon na sa ang pasukan. Ito kahit papaano ay nagpapaalala sa akin ng mga lumang pelikulang Italyano. Lahat ng pumasok ay binigyan ng mga espesyal na sticker na may larawan ng santo nang libre. Kinailangan silang ikabit sa mga damit para sa holiday. Namigay ng mga treat - maliliit na matamis na tinapay. Ang mga malalaking kasiyahan na may mga pampalamig ay binalak para sa gabi, ngunit, siyempre, bilang isang paglalakbay kasama ang isang grupo ng iskursiyon, hindi kami maaaring manatili para sa holiday.
Habang hindi pa nagsisimula ang serbisyo, nagawa naming makapasok sa loob ng templo, at nagawa naming magsindi ng kandila. Ang mga kandila sa mga simbahan ng Greek ay hindi inilalagay sa mga icon, tulad ng sa aming mga simbahan, ngunit sa pasukan sa templo. Tulad ng naisulat ko na sa isa sa mga pagsusuri, maaari kang kumuha ng maraming kandila sa mga templo ng Greek hangga't kailangan mo, libre sila, kung nais mo, maaari kang magbigay ng mga donasyon. Hindi mahalaga kung taya ka para sa kalusugan o para sa kapayapaan - lahat ng kandila ay inilalagay sa isang lugar. Kapansin-pansin, ang icon ng St. Panteleimon ay may maliliit na pigura ng mga tao at iba't ibang bahagi ng katawan (mga braso, binti, ulo, katawan). Dahil ang Panteleimon ay iginagalang bilang isang manggagamot, bumaling sila sa kanya para sa pagpapagaling; halimbawa, kung masakit ang mga binti, kung gayon ang mga figure ng mga binti ay nakakabit sa isang espesyal na lugar sa ilalim ng icon. Sa pangkalahatan, kung ano ang masakit, pagkatapos ay humiling ka na gumaling.
Ang mga kababaihan sa mga templo ng Greek ay hindi nagtatakip ng kanilang mga ulo, ngunit ito ay kanais-nais na ang kanilang mga balikat at mga binti ay sakop, iyon ay, hindi ka dapat pumasok sa templo sa shorts. Ngunit kung gusto mo talaga - sa templo sa pasukan ay may mahabang palda (habang nagsabit kami ng mga scarves). Maaari kang magsuot at umalis. Ang panloob na dekorasyon ng mga simbahang Greek ay halos kapareho sa dekorasyon ng aming mga templo. Dito, masyadong, mayroong maraming pagtubog, mga icon, mga fresco, mga mural. Ang mga fresco sa templo ay napakaliwanag, marami ang nagsasabi tungkol sa buhay at pagdurusa ng St. Panteleimon. Sinabi sa amin na ang ilan sa kanila ay nagmula noong ika-18 siglo. Ang simboryo ay pinalamutian ng isang malaking imahe ni Kristo.
Sa sandaling nagkaroon kami ng oras upang maglagay ng mga kandila at tumingin sa ilang mga fresco, ang templo ay nagsimulang mapuno nang napakabilis ng mga taong dumalo sa solemne na paglilingkod. Hindi kami nanatili para sa serbisyo, ngunit nahuli namin ang isang bahagi nito, narinig ang sikat na simbahang Greek na kumanta. Ito ay itinuturing na isa sa pinakamaganda, at ito ay totoo.
Ang Simbahan ng St. Panteleimon ay ang pangunahing atraksyon ng Siana, bagaman hindi lamang isa. Mayroong iba pang mga kagiliw-giliw na lugar dito, kahit na hindi gaanong sikat. Halimbawa, sa tabi ng simbahan, kung tatawid ka sa parisukat na katabi nito, mayroong isang maliit na museo ng langis ng oliba.
Museo ng Xi'an Olive Oil
Sa katunayan, mayroong isang maliit na pagawaan dito, kung saan ang ilang henerasyon ng parehong pamilya ay gumagawa ng langis ng oliba. Mayroon ding isang tindahan na dinisenyo tulad ng isang museo. Sa maliit na museo na ito, makikita mo ang iba't ibang mga lumang kasangkapan para sa paggawa ng langis - iba't ibang mga lalagyan, mga tubo, mga stone press, mga pitsel, mga sisidlan, atbp., isang pelikula na nagpapakita kung paano ginawa ang langis ng oliba mula pa noong una ay ipinapakita sa isang malaking screen. Ang mga larawan ng mga ninuno ay nakasabit sa mga dingding. Talagang nagustuhan ko ang tradisyong ito - sa maraming mga tindahan ng pamilya, tindahan, tavern mayroong mga larawan ng mga lolo't lola at iba pang mga kamag-anak.
Maaari mo ring tikman ang langis sa tindahan - iba't ibang panlasa at aroma ang inaalok: may bawang, pampalasa, damo, lemon, atbp. Siyempre, lahat ng ito ay mabibili dito. Ang mga olibo mismo, ang natural na sabon na batay sa langis ng oliba at ilang iba pang mga garapon ay inaalok din dito - hindi ko pa rin maintindihan kung ano ang mga ito.
Siana honey
Sa pangkalahatan, ang Siana ay kahawig ng isang tuloy-tuloy na shopping street. Isinasaalang-alang na libu-libong mga peregrino at turista ang pumupunta sa nayon bawat taon, ito ay lubos na nauunawaan. Bilang karagdagan, ang Siana ay sikat din bilang isang nayon ng mga moonshiners: pinaniniwalaan na ang pinakamahusay na grape moonshine ay inihanda dito - suma, na binibili ng mga turista nang may kasiyahan. At siyempre, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang sikat na lokal na pulot. Ang thyme honey ay itinuturing na isang espesyalidad dito, ang mga lokal na beekeepers ay sigurado na ang mataas na kalidad na pulot ng iba't ibang ito ay mabibili lamang dito at wala saan pa. Dito rin ginawa iba't ibang uri flower honey at napakabangong pine honey. Ang mga presyo dito sa una ay mas mataas kaysa sa mga supermarket, ngunit maaari kang makipagtawaran.
Sa pangkalahatan, ang lugar ay kawili-wili - maliwanag, makulay, hindi malilimutan.
"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming site, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, mangyaring mag-subscribe sa aming komunidad ng Orthodox sa Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Ang komunidad ay may higit sa 44,000 mga subscriber.
Marami sa atin, mga taong katulad ng pag-iisip, at mabilis tayong lumalago, nagpo-post ng mga panalangin, mga kasabihan ng mga santo, mga kahilingan sa panalangin, pag-post sa isang napapanahong paraan kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa mga pista opisyal at mga kaganapan sa Orthodox... Mag-subscribe. Guardian Angel para sa iyo!
Ang Santong ito ay ipinanganak sa isang mayamang pamilya, kung saan ang ina ay Orthodox at ang ama ay isang pagano. Mula sa pagkabata, ang kanyang ina ay nagtanim sa kanya ng isang pag-ibig para sa pananampalatayang Kristiyano, ngunit siya ay namatay, pagkatapos ay ibinigay siya ng kanyang ama sa pagano. mababang Paaralan. Gayunpaman, minsan ang batang Panteleimon, naglalakad sa kalye, ay nakakita ng isang bata na dahan-dahang namamatay, habang siya ay nakagat ng isang ulupong. Nang makita ang tanawing ito, ang lalaki ay nagsimulang humingi ng tulong sa Makapangyarihan sa lahat, na kung ang kanyang panalangin ay dininig at ang bata ay nakaligtas, tatanggapin niya ang pananampalatayang Orthodox. At pagkatapos ay isang tunay na himala ang nangyari sa harap ng kanyang mga mata, ang echidna ay napunit, at ang bata ay naging ganap na malusog.
Matapos ang katuparan ng mahimalang hindi pangkaraniwang bagay na ito, tinupad ng lalaki ang kanyang salita, nagbalik-loob siya sa Kristiyanismo, pumasa at naging tagasunod ng Panginoon.
Nasaan ang mga labi ng Panteleimon the Healer
Ang mga labi ng Dakilang Martir mismo ay nasa maraming bansa at lungsod sa buong mundo. Ang kanyang ulo ay isa sa mga pinaka makabuluhang dambana at samakatuwid ito ay nakasalalay sa monasteryo ng Greece para sa mga kalalakihan na matatagpuan sa Mount Athos. At sa lungsod ng Ravello (Italy) sa katedral ay mayroong isang pantay na makabuluhang dambana - isang kapsula na naglalaman ng dumi ng Santo mismo, na, ayon sa mga banal na kasulatan, ay nakolekta pagkatapos ng pagpugot ng ulo ng Dakilang Martir ng isang mananampalataya. Kristiyano.
At noong ika-12 siglo, ang dugo mula sa Byzantium ay dinala sa isang sisidlan ng salamin sa Italya. At ngayon mula taon hanggang taon, simula sa katapusan ng Hulyo (ika-27), nagsisimula itong maging likido at dumating sa estado na ito sa loob ng 6-7 na linggo. At narito ang listahan mismo, kung saan matatagpuan ang mga labi ng St. Panteleimon:
- Sa Athos Compound sa Moscow mayroong isang mahimalang imahe ng Dakilang Martir;
- Gayundin, ang mga banal na labi ng Panteleimon the Healer, kasama ang kanyang icon, ay nasa Church of the Resurrection of Christ, na matatagpuan sa Sokolniki (Moscow);
- Sa Zachatievsky stauropegial monastery para sa mga kababaihan sa Moscow, mayroong iba't ibang mga mahimalang imahe, bukod sa kung saan ay isang icon na may mga labi ng Panteleimon.
Mayroon ding iba pang pantay na sikat na lugar kung saan iniimbak ang mga labi, ito ay:
- Sa lungsod ng St. Petersburg sa Cathedral of the Nativity of Christ sa patyo ng lalaki Holy Trinity Alexander Svirsky Monastery mayroong isang mahimalang imahe at mga labi ng Panteleimon the Healer;
- Ang Simbahan na pinangalanan sa Banal na Dakilang Martir at St. Alexander ng Constantinople, na matatagpuan sa Sestroretsk (Tarkhovka) ay mayroon ding sagradong imahe kasama ang kanyang mga labi.
Paano nakakatulong ang Holy Healer?
Ang manggagawa ng himala, kapwa sa panahon ng kanyang buhay at pagkatapos ng kanyang kamatayan, ay hindi tumanggi sa isang kahilingan sa sinuman at palaging tumutulong sa mga taos-pusong naniniwala at nangangailangan ng tulong. Ang pagpunta sa Wonderworker ay nagpoprotekta mula sa iba't ibang sakit, kasawian at problema. Tumutulong na mapawi ang parehong mental at pisikal na sakit.
Maaari mong hilingin sa Banal na pagtangkilik para sa mga mandaragat, mga sundalong militar, mga doktor at para sa mga taong ang propesyon ay konektado sa pagliligtas ng buhay ng ibang tao. Gayundin, ang paghanga sa Wonderworker ay maaaring suportahan at maging inspirasyon ng matagumpay at madaling gawain.
Ang Dakilang Martyr ay isa sa mga pinaka-ginagalang na mga Banal sa Simbahang Orthodox at bilang parangal sa kanya ay itinatag ang isang pagdiriwang ng araw ng pang-alaala, na nahuhulog sa ika-9 ng Agosto.
Ang Panginoon ay laging kasama mo!
Sa pagliko ng milenyo, ang mga kawani ng ospital ay bumaling sa Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II na may kahilingan na payagan ang pagtatayo ng isang Orthodox na simbahan bilang parangal sa Dakilang Martyr Panteleimon sa teritoryo ng klinika. Tinugon ng Kanyang Kabanalan ang kahilingang ito nang may kagalakan at kagalakan. Pagkatapos ay nagsimula ang mga tunay na himala. Sa loob ng tatlong buwan, nairehistro ang parokya. Si Patriarch Alexy II at ang bagong punong manggagamot ng ospital, si Tatyana Grigorievna Mishcheryakova, kasama ang pinakamataas na opisyal ng ministeryo, ay taimtim na naglatag ng pundasyon para sa templo.
Kasabay nito, inilatag ang pundasyon ng bagong pangunahing gusali. Mula sa araw na iyon, kinuha ng Kanyang Kabanalan ang ospital ng MPS sa ilalim ng kanyang espesyal na pagtangkilik, o, mas tiyak, sa ilalim ng kanyang espirituwal na patnubay.
Sa wakas, ang pagtatayo ay natapos sa pinaka hindi kapani-paniwalang oras - sa loob ng lima at kalahating buwan.
Noong tagsibol ng 2000, ang templo ay inilaan ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II.
Ang templo ay tradisyonal, at sa parehong oras, hindi masasabi ng isa na ito ay nilikha sa bulag na imitasyon ng mga sinaunang templo. Sinasabi nila ang tungkol sa gayong mga tao "tulad ng isang laruan", ngunit ang expression na ito ay hackneyed, gusto kong magkaroon ng ibang paghahambing. Ngunit ano ito? Oo, napakasimple - kamukha niya mismo si Panteleimon. Ang parehong bata, guwapo, sariwa, humihinga pag-ibig para sa mga tao at kagandahan magandang kabataan. Sa itaas ng pasukan ay may isang maliit na kaaya-aya na kampanaryo, isang volumetric na espasyo ang bumubukas sa loob, kahit na ang templo ay hindi malaki. Ang pagpipinta sa dingding ay naglalarawan ng mga kaganapan mula sa buhay ng manggagamot ng Nicomedia. Sa altar sa kaliwa ay ang icon ng Soberanong Ina ng Diyos, sa kanan ay si Panteleimon mismo, sa harap ng kaninong imahe ang kanyang matapat na ulo ay nakalagay sa arka.
Noong 2000, isang particle ng Holy Relics mula sa St. Panteleimon Monastery mula sa Holy Mount Athos ang naibigay sa templo.
Sa lumang Moscow, sa pangalan ng Holy Great Martyr Panteleimon, ilang mga simbahan sa ospital at ang sikat na kapilya sa Kitai-Gorod sa Nikolskaya Street, na nakatayo sa tapat ng simbahan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, ay inilaan. Sinira rin ito ng mga Bolshevik.
Ang Banal na Dakilang Martyr Panteleimon ay nabuhay sa pagtatapos ng ika-3 - simula ng ika-4 na siglo. mula sa Pasko. Siya ay isinilang sa Asia Minor na lungsod ng Bethany, sa isang mayaman at marangal na pamilya: ang sanggol ay pinangalanang Pantoleon, na nangangahulugang "isang leon sa buong lugar." Ang kanyang ama ay isang pagano, at ang kanyang ina, si Saint Euvula, ay isang Kristiyano at pinalaki ang kanyang anak sa tunay na pananampalataya, ngunit siya ay namatay nang maaga. Ipinadala ng ama ang bata sa isang paganong paaralan, at pagkatapos ay ipinadala siya sa Nicomedia upang pag-aralan ang medikal na sining. Dito sa lungsod na ito tatanggapin ni San Panteleimon ang korona ng pagkamartir para kay Kristo.
Di-nagtagal pagkatapos makumpleto ang kanyang pag-aaral, ang talentadong binata ay ipinakilala sa paganong emperador na si Maximian, na nais na manatili siyang manggagamot sa korte. Kasabay nito, si Saint Panteleimon ay lihim na nakilala si Presbyter Yermolai, at tuwing gabi na nakikinig sa kanyang salita tungkol kay Kristo, siya mismo ay naniwala. Isang araw, pauwi pagkatapos ng isang pag-uusap, nakita niya ang isang patay na bata sa kalsada, na namatay dahil sa kagat ng isang ulupong na namimilipit sa malapit. Sinimulan ni Saint Panteleimon na hilingin sa Panginoon na buhayin ang bata at patayin ang ulupong, na nagpasya na kung matupad ang kanyang panalangin, siya mismo ay magiging isang Kristiyano. Natupad ang kanyang kahilingan sa harap ng kanyang mga mata, at tumanggap siya ng Banal na Binyag mula kay Presbyter Yermolai. At pagkatapos, pagkatapos ng pakikipag-usap sa napagbagong loob na anak, ang ama ni St. Panteleimon ay nagbalik-loob din sa Kristiyanismo.
Ang pagiging isang Kristiyano, si Saint Panteleimon ay nagpatuloy sa pagpapagaling ng mga may sakit, na pinagsasama ang panalangin sa regalo ng medikal na sining. Pinagaling niya ng walang bayad ang mga nagdurusa, ang mga dukha, ang mga dukha, ang mga bilanggo sa pamamagitan ng panalangin sa Panginoon. Dahil sa inggit, ang ibang mga doktor ay nag-ulat sa emperador na si Saint Panteleimon ay isang Kristiyano at ginagamot ang mga Kristiyano - iyon ay isang panahon ng kakila-kilabot na paganong pag-uusig. Hiniling ni Maximian sa santo na mag-alay ng paganong sakripisyo, ngunit sa halip ay nakita niya sa sarili niyang mga mata kung paano pinagaling ni San Panteleimon ang paralitiko sa pamamagitan ng panalangin. Ang masamang pinuno, sa galit, ay nag-utos sa pinagaling na lalaki na patayin, at si San Panteleimon ay pahirapan. Hiniling ng martir sa Panginoon na palakasin siya at narinig ang isang nakapagpapatibay na tinig: "Huwag kang matakot, kasama mo ako!" Nang hindi makamit ang pagtalikod, iniutos ng emperador na patayin si San Panteleimon, ngunit ang espada ay biglang naging malambot na parang waks, at ang nagulat na mga sundalo ay bumulalas: "Dakila ang Kristiyanong Diyos!" Sa oras na ito, muling ipinahayag ng Panginoon ang kanyang sarili sa martir at sa kanyang mga berdugo: isang tinig mula sa langit ang malakas na tinawag siyang "Panteleimon", na nangangahulugang "maraming-maawain." Kaya, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ang martir na si Pantoleon ay binigyan ng bago, tunay na pangalang Kristiyano.
Tumanggi ang mga sundalo na patayin ang santo, ngunit siya mismo ang nag-utos sa kanila na isagawa ang utos ng emperador - ang kamatayan ay naganap sa kanya noong 305. Nang maputol ang kanyang ulo, dinidilig ng dugo ang puno ng olibo, na namumulaklak at nagbunga ng nakapagpapagaling na mga bunga. Ang katawan ng santo ay itinapon sa apoy, ngunit ito ay naging buo, at inilibing nila siya sa Nicomedia.
Ang mga unang templo sa pangalan ng St. Panteleimon ay lumitaw na noong ika-4 na siglo sa Constantinople at Armenian Sebastia. Sa Russia, ang dakilang martir ay iginagalang na noong ika-12 siglo. Si Grand Duke Izyaslav ay tumanggap ng Kristiyanong pagbibinyag sa ilalim ng pangalan ng Panteleimon at nagsuot ng imahe ng isang santo sa kanyang helmet - minsang nailigtas nito ang kanyang buhay sa labanan. Sa ilalim ni Peter I, sa kapistahan ng Holy Great Martyr, ang hukbo ng Russia ay dalawang beses na nanalo ng mga tagumpay sa Northern War - sa Gangut noong 1714, na siyang unang tagumpay ng armada ng Russia laban sa mga Swedes, at sa Grengam noong 1720. Pagkalipas ng dalawang taon, iniutos ng emperador ang pagtatayo ng isang templo sa pangalan ng St. Panteleimon sa St. Petersburg.
Ngayon ang tapat na pinuno ng santo ay nakasalalay sa Russian St. Panteleimon Monastery sa Athos, at ang kanyang patyo ay bukas sa Nikitskaya Church sa Kotelniki malapit sa Taganka. Hindi pa katagal, ang matapat na mga labi ng St. Panteleimon ay dinala sa Moscow at inilagay para sa pagsamba sa Novospassky Monastery sa loob ng ilang araw. Sa Orthodox Church, si Saint Panteleimon ay tinawag upang tumulong sa Sakramento ng Unction.
Ang pundasyon ng kapilya ng Moscow ay dahil sa ang katunayan na noong 1866 ang icon ng Ina ng Diyos na "Mabilis na Makarinig" at iba pang mga dambana kasama nito ay dinala sa Moscow mula sa Russian Panteleimon Monastery sa Athos: mga particle ng mga banal na labi ng manggagamot na Panteleimon, isang banal na krus na may butil ng Puno ng Buhay, bahagi mula sa bato ng Coffin Lord's. Si Hieromonk Arseny, na nagdala sa kanila sa Moscow, ay huminto sa pagdating sa Epiphany Monastery ng mga lalaki, at sa kanyang katedral na simbahan ang mga dambana ay inilagay para sa pagsamba. Ang isang malaking pulutong ng mga nagnanais na sambahin sila ay nagtipon, kung kaya't ang templo ay siksikan mula umaga hanggang gabi sa mga nananalangin: ang mga pagpapagaling ay ginawa at ginawa, ang mabuting balita tungkol sa kanila ay lumipad sa palibot ng lungsod, at dumarami ang mga tao.
Kaugnay ng malaking bilang ng mga pilgrim noong 1873, sa Epiphany Monastery, na may basbas ng mga matatandang Athos, ang kapilya ng Athos ay itinayo para sa mga dambanang ito, sa parehong kalye ng Nikolskaya. (Ngayon sa lugar nito ay isang sulok na parisukat sa intersection ng Nikolskaya at Bogoyavlensky passage, dahil ang gusali ay gibain noong 1929.) Gayunpaman, ang maliit na kapilya sa kalaunan ay naging masikip para sa lahat ng gustong sumamba sa mga dambana. Noong 1879, nagsimula silang mag-isip tungkol sa pagbuo ng bago.
At noong 1880, ang kapatid ng rektor ng Athos Panteleimon Monastery, namamana na honorary citizen na si Ivan Sushkin, ay nagpakita sa monasteryo ng isang plot ng kanyang lupain sa Nikolskaya Street na mas malapit sa Vladimir Gates para sa kanya. Pagkalipas ng isang taon, nagsimula ang pagtatayo ng isang bagong kapilya sa pangalan ng St. Panteleimon, na may maraming donasyon mula sa Muscovites. Ito ay itinayo ng sikat na arkitekto na si A. Kaminsky, ang manugang ng mga kapatid na Tretyakov, ang may-akda ng kalapit na arko ng Tretyakovskiy na daanan. Upang gunitain ang pagpapatuloy ng tradisyon, orihinal niyang ginawa sa harapan ng kanyang gusali ang hitsura ng harapan ng lumang kapilya ng Athos:
Ang pagtatayo ay naging hindi pangkaraniwan para sa Moscow, dahil ang kapilya mula sa labas ay mukhang isang napakalaking, marilag na templo, na may mataas na taas at kahanga-hangang laki. Ngayon ay makakasama na niya ang maraming mananamba na dumagsa sa kanya at nagsisiksikan sa pila sa kapilya buong araw. Nagkaroon ng isa pa, puro arkitektura na desisyon ng arkitekto na lumikha ng isang bagong mataas na gusali na nangingibabaw sa Nikolskaya Street, na nabuo ng isang gusali ng simbahan: sa pagpapatuloy ng makasaysayang tradisyon ng pagtatayo ng lugar na ito, kung saan ang mga kampanilya at simbahan ng Epiphany, Zaikonospassky at ang mga monasteryo ng Nikolsky ay nakataas. Ngayon ang bagong maringal na kapilya ay nangingibabaw hindi lamang sa Nikolskaya, kundi pati na rin sa buong Kitai-Gorod, ang pinakamalaking sentro ng negosyo ng Moscow, kung saan itinayo na ang matataas na "sekular" na mga gusali ng mga komersyal na bangko, kompanya ng seguro, at mga kumpanya ng joint-stock.
Tingnan mula sa Simbahan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos.
Klasikong tanawin mula sa Lubyanka Square. Katapusan ng ika-19 na siglo.
Noong Hunyo 1883, ang pagtatalaga ng isang bagong kapilya sa Moscow, na itinalaga sa Epiphany Monastery, ay naganap, at ang mga dambana ng Athos ay magalang na inilipat dito. Ito ay itinuturing na isa sa pinakamayaman sa mga labi sa Moscow: mayroong isang mahimalang imahe ng Tagapagligtas, ang icon ng Our Lady na "Mabilis na Pagdinig" at Iberian, ang Banal na Dakilang Martyr Panteleimon, isang kaban na may mga banal na labi.
Ang kapistahan ng St. Panteleimon ay isang pagdiriwang sa Moscow. Taun-taon tuwing Hulyo 27 (Agosto 9) ang prusisyon ay umaalis mula sa kapilya patungo sa Epiphany Monastery. Si Nikolskaya ay napuno ng mga peregrino, at upang ang lahat ng nagdarasal ay yumukod at sumamba sa mga mahimalang icon, ang mga imahe ay inilabas sa kalye noong araw na iyon at inilagay sa ilalim ng isang espesyal na tolda.
Sa mga ordinaryong araw, ang mga Orthodox Muscovites ay pumunta sa Panteleimon Chapel para sa consecrated, healing lamp oil.
"Sa hard labor stigmas,
Para sa bawat sakit
Baby Panteleimon
Mayroon kaming manggagamot,
Sumulat si Marina Tsvetaeva tungkol sa kapilya. Pumunta rin sila rito para sa pinagpalang espirituwal na tulong sa sikat na pastor, rektor ng kapilya, si Hieroschemamonk Aristoklis Athos, na naglingkod dito nang maraming taon. Bilang isang bata, siya mismo ay dumanas ng isang malubhang sakit - paralisis ng mga binti, hanggang sa ang kanyang ina ay nanumpa na pumunta sa monasteryo kung ang kanyang anak ay gumaling. Ang pagiging rektor ng St. Panteleimon Chapel, hindi lamang niya espirituwal na pinalusog ang kanyang kawan, ngunit tinulungan din niya ang mga mahihirap sa pananalapi, nakakuha ng pondo para sa edukasyon ng mga bata mula sa mahihirap na pamilya, nagbigay ng mga nobya sa kasal, tumatanggap ng mga donasyon, at agad na inilipat ang mga ito sa ang mahihirap. Ayon sa kanyang espirituwal na anak na babae, hinulaan niya ang Dakila Digmaang makabayan at ang darating na kaligtasan ng Russia sa pamamagitan ng Grasya ng Diyos. Ayon sa kanyang pananaw, inilibing si Padre Aristokliy sa sementeryo ng Danilovsky. At pagkatapos ng pagkamatay ng pastol, isang mahimalang tanda ang nahayag: nang ang kabaong ay dinala sa libingan, isang malaking kawan ng mga kalapati, na mahal na mahal ni Padre Aristoclius, ay lumipad pababa, at, umiikot, ang mga ibon ay bumubuo ng isang buhay na krus sa kalangitan. Kaya't sinamahan nila ang pari sa mismong libingan.
Nagtipon ang mga Pilgrim mula sa buong Russia patungo sa Panteleimon Chapel. Ang mga pasyenteng may pagkabulag, epilepsy, obsession, mental disorder, karamdaman sa katawan at pinsala ay umaasa na makakahanap ng kagalingan dito at natagpuan ito. At pagkatapos ng rebolusyon, ang icon ng St. Panteleimon ay nagpakita ng isang espesyal na kapangyarihan na puno ng biyaya, na parang nagpapatunay ng tunay na pananampalataya sa mga panahong walang diyos. Noong 1927, ilang sandali bago ang pagsasara ng kapilya, ang may sakit na Hudyo na si Grigory Kalmanovich ay mahimalang gumaling mula sa kanser, at ang himalang ito ay umakay sa kanya na maniwala kay Kristo at tumanggap ng Banal na Bautismo. Ang sakit ay nasa isang yugto na na itinuturing ng mga doktor na walang silbi ang paggamot, at tinutukoy ang panahon ng natitirang buhay para sa kanya sa dalawang linggo. Sa daan mula sa klinika, si Kalmanovich ay nagmamaneho sa kapilya at biglang nakaramdam ng hindi kapani-paniwalang pagnanais na pumasok dito. Sinubukan ng kanyang asawa na pigilan siya na ito ay isang simbahang Kristiyano, ngunit pumasok pa rin siya sa kapilya. Nagkaroon ng prayer service. Ang pasyente ay lumuhod sa harap ng imahe ng manggagamot at tumayo sa mga luha sa buong serbisyo, at pagkatapos ay nanginginig na hinalikan ang icon at nakaranas ng hindi kapani-paniwalang kaluwagan - siya ay hinalinhan ng sakit, at naramdaman niyang malusog. Nang muli siyang suriin ng mga doktor, wala silang nakitang bakas ng sakit. Nang hindi nagsasabi ng isang salita tungkol sa kanyang panalangin, ang gumaling na lalaki ay umuwi at agad na pumunta sa lokal na templo, kung saan sinabi niya ang kuwentong ito sa pari - at masayang tinanggap ang pananampalatayang Kristiyano.
Pagkatapos ng rebolusyon, ipinagbawal ng mga awtoridad na kunin ang mahimalang imahe ng St. Panteleimon sa labas kapag pista opisyal. Ang kapilya ay isinara noong 1932 at pagkaraan ng dalawang taon ay nasira ito kasama ng kuta na pader ng Kitay-gorod, ngunit ang Grasya ng Diyos ay napanatili ang halos lahat ng mga dambana nito para sa Moscow.
Ilang sandali bago ang demolisyon.
Ang mahimalang imahe ng Tagapagligtas ay nasa Church of Saints Flora and Laurus on the Hook (tingnan ang Agosto 31), ang icon ng Our Lady na "Quick to Hear" ay inilipat sa Church of St. Nicholas the Wonderworker sa Klenniki sa Maroseyka, Iverskaya - sa Church of the Sign sa Pereyaslavskaya Sloboda (malapit sa istasyon ng metro "Rizhskaya" ). Ang mahimalang imahe ng pinakabanal na dakilang martir na si Panteleimon at ang reliquary na may mga banal na labi mula sa kanyang kapilya ay nasa sikat na Resurrection Church sa Sokolniki. Kaya't ang hindi mabibili ng Moscow shrine, sa malaking kaligayahan, ay hindi nawala.
Ang mga simbahan sa bahay ng ospital na may mga trono sa pangalan ng Dakilang Martyr Panteleimon ay matatagpuan sa ospital ng Bakhrushinsky sa Stromynka (ngayon ay pinangalanan sa Ostroumov), sa silungan ng Mariinsky sa Donskaya Street, na inayos para sa pangangalaga ng mga matatandang may sakit na kababaihan na may marangal na pinagmulan, at sa ang Medvednikovsky infirmary sa likod ng Serpukhov outpost. Lahat sila ay sarado pagkatapos ng rebolusyon.