Әлемдердің Раббысы Алла Тағалаға мақтаулар болсын, Пайғамбарымыз Мұхаммедке, оның отбасы мүшелеріне және барлық сахабаларына Алланың игілігі мен сәлемі болсын!
Әбу Умама былай деді: «Мен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп айтқанын естідім: «Құранды оқы, расында, Қиямет күні оны оқығандарға шапағатшы болып шығады!»” Мұсылман 804.
Осман ибн ‘Аффаннан жеткен хадисте Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Сендердің ең жақсыларың – Құранды үйреніп, оны басқаларға үйреткендерің» . әл-Бухари 5027.
Әбу Сағид әл-Худри Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп айтқанын жеткізеді: «Құранды үйреніңдер және ол арқылы Аллаһтан жәннатты сұраңдар, адамдар оны үйренгенше, кім ол арқылы дүниені сұрайды! Расында Құранды үшеуі оқиды: онымен мақтанатындар; оны жейтін адам; Ал кім оны Алла разылығы үшін оқыса». . Ибн Наср «Қиям әл-ләйлде» 73, әл-Бағауи «Шарху-суннада» 1183. Хадис жақсы. Қараңыз: «Әс-Силсила әс-сахиха» № 258.
Ибн Масғудтың (р.а.) сөзінен риуаят етілген хадисте Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Кімде-кім Алланың және Оның Елшісінің сүйіспеншілігіне ие болғанына қуанса, Құран кәрімді мұсһафтан оқысын!». Бұл хадисті Ибн Шахин «әт-Тарғиб» 1/288, Әбу Нуайм «Хиля» 7/209 және Ибн ‘Ади 2/111 риуаят еткен. Қараңыз: «Силсила әс-сахих» 2342, «Сахих әл-джамиъ ас-сағир» 6289.
Бұл хадисте Құранды Мусхаф бойынша оқудың қадір-қасиетінің көрсеткіші!
‘Абдуллаһ ибн ‘Амр бин әл-‘Астың (Аллаһ екеуіне де разы болсын) сөздерінен Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: « Құранды білген адамға: «Оқы, көтеріл және жердегі өмірдегідей /раттил/ сөздерін анық айт және, расында, сенің орның соңғы оқыған аяттарыңа сәйкес келеді», - делінген. Бұл хадисті Ахмад 2/192, Әбу Дәуіт 1464, Ибн Мажа 3780, Ибн Хиббан өзінің «Сахих» 766 және ат-Тирмизи 2914: «Жақсы сахих хадис» деп айтқан. Шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады. Қараңыз: «Сахих ат-Тарғиб уа-т-Тархиб» 1426, «Сахих әл-Жамиъ ас-Сагир» 8122.
Ал бұл хадисте Құранды жатқа білген адамның қадір-қасиетіне нұсқау бар!
Айша анамыздың сөзінен риуаят етіледі: «Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Құранды үш күннен кем оқымады!».Ибн Сағд «әт-Табақат» 1/376. Хадис сахих. Қараңыз: «Әс-Силсилә әс-сахиха» 2466, «Сахих әл-Жамиъ әс-сағир» 4866.
Ибн Масғудтың (Алла оған разы болсын) сөздерінен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Кімде-кім Құраннан кем дегенде бір әріп оқыса, оған бір жақсылық жазылады, әрбір жақсылығы үшін он есе сауап жазылады, мен «Әлиф, Ләм, Мим» бір әріп, жоқ «Әлиф» деп айтпаймын. әріп, «Лам» әріп және «Мим» әріп. Бұл хадисті ат-Тирмизи келтіріп, ол: «Жақсы сахих хадис» деген.
Айша анамыздың (Алла оған разы болсын) сөзінен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Кімде-кім Құранды оқыса, оған шебер болса, асыл және мойынсұнғыш хатшылармен бірге болады, ал кім Құранды кідіріп, қиналып оқыса, оған екі есе сауап жазылады». Мұсылман 798.
‘Уқба ибн ‘Амрдан Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Егер Құран теріден жасалып, сосын отқа тасталса, ол оны жалмамас еді!» Ахмад 1/151, ат-Тахауи 1/390, ад-Дарими 3353. Сахих хадис. Қараңыз: «әс-Силсила әс-сахиха» No 3562.
Ибн ‘Аббас Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Жүрегінде Құраннан ештеңе болмаған адам қираған үймен тең!» ат-Тирмизи 2913. Имам ат-Тирмизи, имам ән-Науауи, шейх ‘Абдул-Қадир әл-Арнаут және зерттеуші Хусейн Салим Асад хадистің сенімділігін растады.
Әбу Һурайра (Аллаһ оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Қиямет күні Құран келіп: «Уа, Раббым, (Құран оқығанды) сәндей көр!», - дейді де, оған құрмет тәж кигізіледі. Сонда Құран: «Уа, Раббым, оған қоса гөр!» дейді де, олар оған құрметті киім кигізеді. Сонда Құран: «Уа, Раббым, оған разы бол!» дейді де, олар оған разы болады. Сонда олар Құранды оқығанға: «Оқы және тұр», - деп, әр аят үшін оған бір сауап қосады!» – дейді. ат-Тирмизи 2915. Имам ат-Тирмизи, имам әл-Хаким және шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады. Қараңыз: «Әт-Та'лик ар-рағиб» 2/207.
Башир бин әл-Мунзирдің сөзінен риуаят етілген хадисте Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Құранды әнмен оқымайтын бізді ренжітпе» . Бұл хадисті Әбу Дәуіт жақсы жеткізушілер тізбегімен жеткізген.
Әл-Бара бин әл-Азибтің сөзінен риуаят етілген басқа бір хадисте Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені айтылады: «Құранды дауыстарыңызбен безендіріңіздер». Бұл хадисті Ахмад, Әбу Дәуіт, ән-Нәсаи және Ибн Мажа жеткізген.
Имам Ахмад былай деді: «Құранды мұңды, ойшылдықты білдіріп әдемі оқу керек. Бұл сөздердің мағынасы:«Алла Тағала Құранды әнді дауыспен оқитын әдемі дауысты пайғамбарды тыңдағандай еш нәрсені тыңдамайды». Әл-Мақдиси, «әл-адаб аш-шария», 1-том, 741-бет.
Жәбир Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Құранды оқыңыз және онымен болашақты емес, жақын өмірді қалайтын адамдар келгенше, онымен сәуегейлік жебелермен айналысатындар келгенше, оны Алла Тағалаға талпындырыңыз». Бұл хадисті Ахмад пен Әбу Дәуіт жеткізген, ал шейх әл-Әлбани оны жақсы деп атаған.
Әбу Мұса Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Құран оқыған мүмін иісі және дәмі жағымды тәтті лимонға ұқсайды, ал Құран оқымаған мүмін иісі жоқ, дәмі тәтті құрма сияқты. Құранды оқыған екіжүзді иісі жағымды, бірақ дәмі ащы болатын райхан сияқты, ал Құранды оқымаған мұнафық иісі жоқ, дәмі ащы райхан тәрізді». . әл-Бухари 5059, 5427, Муслим 797.
Омар ибн әл-Хаттабтан жеткен хадисте Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Расында, Алла осы Құран арқылы адамдардың кейбірін жоғарылатады, ал кейбіреулерін қорлайды» . Мұсылман 817.
Ибн ‘Умардан риуаят етілген хадисте Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Екеуінен басқа ешкімге қызғанбау керек: Аллаһ Құранды ілім беріп, оны түні-түні оқитын пендеге және Аллаһ мал-мүлік беріп, оны түні мен күндіз жұмсайтын адамға». . әл-Бухари 5025, Муслим 815.
‘Уқба бин ‘Амир айтты: «Бірде біз (мешіттің) шатырының астында тұрғанымызда, Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бізге шығып: «Сіздердің қайсысыңыз қалар едіңіз күн сайын таңертең Бутханға немесе әл-‘Ақикке барып, ол жақтан ешбір күнә жасамай, туыстық байланысты үзбей екі қымбат түйе әкелу керек пе? Біз: «Уа, Алланың Елшісі, мұны бәріміз жақсы көреміз!» - деп жауап бердік. Сонда ол: «Сендердің біреулерің таңертең мешітке барып, Алла Тағаланың Кітабынан екі аят үйренбесе немесе оқымаса, бұл оған екі түйеден артық емес пе?! Ал үшеу үштен, төртеуі төрттен, ал олардың кез келген саны бірдей түйеден артық емес пе?!». »Мұсылман 803.
Әбу Хурайра айтты: «Бірде Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Үйге қайтқанда, әрқайсысың үш үлкен, буаз түйені көргенде қуанбайсыңдар ма?Біз: «Әрине», – деп жауап бердік. Сосын: «Сендердің біреулерің намазда оқитын Құранның үш аяты ол үшін үш буаз түйеден де қайырлы», - деді. »Мұсылман 802.
Әбу Хурайра Пайғамбарды естігенін жеткізді (Оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Алла Тағала Оған мақтаулар болсын: «Мен намазды Өзім мен құлымның арасында екіге бөлдім, пендем сұрағанын алады. (Менің) құлым: «Әлхамду лиләһи раббил әләмин» (Әлемдердің Раббысы Аллаһқа мақтаулар болсын!) дегенде, Аллаһ Тағала: «Құлым Маған мақтау айтты. Ал ол: «Ар-Рахмани Рахим» (Рахман, Мейірімді) десе, Алла Тағала: «Мені құлым жоғарылатты», - дейді. Және ол: «Мялики яуми ддин» (Қиямет Раббысына), Барлығы Уа, Алла Тағалаға мақтаулар болсынму, былай дейді: «Құлым Мені ұлықтады» деп, осы сәттердің бірінде: «Құлым Менің қалауыма мойынсұнып, өз еркімен Менің билігіме бағынды», - дейді. Ал ол: «Иййакйа на'буду уә иякйә наста'ин» (Мен Саған ғана құлшылық етемін және Сенен ғана жәрдем тілеймін) десе, Алла Тағала: «Бұл Менімен құлым және Менің арасындағы ғана. Қызметші не сұраса, бәрін алады. Және ол: «Ихдина сыратәл мустаким, сыратәл лязина ән 'амта алейхим, ғайрил магдуби алейхим уа лә даалин» (бізді тура жолға сала гөр, сенің рақымыңа ұшырағандардың емес, сенің рақымың кең болғандардың жолына) деген кезде. Ашу, адасқандар емес) Алла Тағала: «Ол өзіне болады және сұрағанын алады», - дейді. (Муслим, Әбу Дәуіт, Ат-Тирмизи).
Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын) Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Егер адам ұйықтап, Құранның түнде оқуы тиіс бөлігін немесе оның бір бөлігін өткізіп жіберсе, сосын оны таң намазы мен зуһр намазының арасында оқыса, ол Құранның түнде оқуы тиіс бөлігін немесе оның бір бөлігін өткізіп жіберсе, ол Құранның түнде оқылатын бөлігін оқыса, ол Құран Кәрімнің түнде оқуы тиіс бөлігін немесе бір бөлігін өткізіп жіберсе, сосын оны таң намазы мен зуһр намазының арасында оқыса, ол Құранның түнде оқуы тиіс бөлігін немесе оның бір бөлігін өткізіп алса, онда ол Құранның түнде оқуы тиіс бөлігін немесе бір бөлігін өткізіп жіберсе, сосын оны таң намазы мен зуһр намазының арасында оқыса, ол Құранның түнде оқуы тиіс бөлігін немесе оның бір бөлігін өткізіп алса, онда ол Құранның түнде оқуы тиіс бөлігін немесе оның бір бөлігін өткізіп жіберсе, оны таң намазы мен зуһр намазының арасында оқыса, ол Құран Кәрімнің түнде оқуы тиіс бөлігін немесе оның бір бөлігін өткізіп жіберсе, онда ол Құранның түнде оқуы тиіс бөлігін оқыса. егер түнде оқыса». Ән-Нисаи және басқалар жеткізген, әл-Муджтаба, 2/68; Сахих әл-Жәми’, 1228.
Әнәстан (р.а.) жеткен хадисте Алла елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бірде былай деді: «Расында, Алланың жаратқандарынан жақын серіктері бар!» Одан сұралды: «Олар кімдер, уа, Алланың елшісі?»Ол былай деп жауап берді: «Әһлу-Құран (Құранды оқу және үйрену)! Олар Алланың және Оның таңдаулыларының жақын серіктері!». Ахмад 10/409, Ибн Мажа 215, ат-Таялиси 2124, әл-Хаким 1/556. Хадистің сенімділігін Хафиз әл-Мунзири, Хафиз ад-Димяти, Хафиз әл-‘Ираки, Хафиз әл-Бусайри және шейх әл-Әлбани растаған. Қараңыз: «Әт-Тарғиб уа-тархиб» 1/291, «әл-Матжуру-ррабих» 1/215, «әз-Зәуаид» 1/29, «Тахридж әл-Ихия» 1/280, «Сахих әл-Джамиъ» » 2165.
Ибн Аббас былай деді: «Сендердің біреулеріңе базардан немесе кәсіптен оралған соң диванға жатып, Құраннан үш сүре оқуға не кедергі?!ад-Дарими 3379. Сахих иснад.
‘Уқба ибн ‘Амир айтты: «Мен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін естідім: «Құранды дауыстап оқу – ашық садақа берумен бірдей, ал Құранды тыныш оқу – жасырын берумен бірдей!». »ат-Тирмизи 2919. Шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады.
Имам Әбу ‘Иса ат-Тирмизи осы хадисті келтіре отырып: «Бұл хадистің мағынасы: Құранды үнсіз оқыған адам дауыстап оқығаннан жақсырақ, өйткені ғалымдардың алдында жасырын садақа ашықтан жақсырақ. Білімі барлар үшін мұның мағынасы – адамның өзіне тәнті болудан аман болуы. Расында, жақсылықты жасырын істегенге де, ашық жасаған адамға да қорқыныш жоқ». Қараңыз: «әл-Жами’ ат-Тирмизи» 2/173.
«Бақара» сүресінің және Али Имранның қасиеті
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Үйлеріңде «Бақара» сүресін оқыңдар! Расында, «Бақара» сүресі оқылатын үйге шайтан кірмейді. әл-Хаким 1/561. Сенімділікті шейх әл-Албани растады.
Ән-Нәуас ибн Сам'анның былай дегені хабарланады: «Мен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін естідім: «Қиямет күні Құран және дүниеде соған сай амал еткендер әкелінеді, «Сиыр» және «Сиыр» сүрелері және «Имранның әулеті» одан озады». Мұсылман 805.
Аят әл-Курсидің қасиеттері
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Әр парыз намаздан кейін «Аятул-Күрсий» оқыған адамға жәннатқа кіруге тек өлім ғана кедергі болады» . ан-Насаи «Амалул-яуми уа-ләйлә» 100, ал Ибн әс-Сунни «Амалул-яуми уа-ләйлә» 124. Имамдар Ибн Хиббан, әл-Мунзири, ад-Дия әл-Мақдиси растаған. хадистің сенімділігі, Ибн әл-Қаттан, Ибн 'Абдул-Хади, Ибн Хаджар, Ибн Касир, әл-Хайсами, Ибн Касир, Ибн әл-Қайим, Ибн Муфлих, әс-Суюти, ад-Димяти, Ахмад Шакир және әл. -Албани.
‘Абдуллаһ ибн Хасан әкесінен (Аллаһ оларға разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп айтқанын естіген әкесінің сөздерінен риуаят етеді: «Кімде-кім парыз намазынан кейін «аятул-курсийді» оқыса, келесі намазға дейін Алланың қорғауында болады». әл-Кабирдегі ат-Табарани. Хафиз әл-Мунзири мен әл-Хайсами хадистің иснадын жақсы деп атады, шейх ‘Абдул-Қадир әл-Аранут пен Шу’айб әл-Аранут бұл туралы олармен келісті. Қараңыз: «Мәжмау-ззаваид» 2/148 және «Тахридж зад әл-маад» 1/164.
Убай ибн Қағба бірде құрмаларының қоры азайып бара жатқанын, бір түнде оны қарауды ұйғарғанын айтты. Сонда ол тауда ересек жас сияқты біреуді көріп, амандасып: «Сен кімсің, жынсың ба, әлде адамсың ба?!»Ол: «Джин» деп жауап берді. Убай айтты: «Маған қолыңды бер». Ол оған қолын созғанда, оның қолы ит жүні бар иттің табанындай екенін көрді. ubi сұрады: «Жындар осылай жасалады ма?!»Деді ол: «Джинсы олардың ешқайсысы менен күшті емес екенін біледі». ubi сұрады: «Сізге не әкеледі?»Деді ол: «Сіз садақа бергенді ұнататындығыңызға назар аудардық, сондықтан біз сізден ас алуға келдік».. ubi сұрады: — Бізді сенен не қорғайды?Джин жауап берді: «Бақара сүресінің Аятул-Күрсиі». Кімде-кім бұл аятты таңертең оқыса, кешке дейін бізден, ал кім кешке оқыса, таң атқанша бізден қорғалады».. Таң атқан кезде Убай пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) келіп, бәрін айтып берді, оған Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Зұлым болса да, шындықты айтты! ан-Насаи «әс-Сунан әл-кубра» 6/239, әт-Табарани «әл-Кабир» 541, Ибн Хиббан 784. Хафиз әл-Хайсами хадисті жеткізушілердің барлығын сенімді деп атады. Хафиз әл-Мунзири хадис иснадын жақсы деп атаса, шейх әл-Әлбани хадисті сахих деп атады. Қараңыз: «Мәжмәу-ззаваид» 17012, «Сахих ат-тарғиб» 662.
Бірде Әбу Һурайра (оған Алла разы болсын) жиналған зекеттерді күзетіп жүргенде, бір ұрыны ұстады, ол оған: «Мені жібер, мен саған сондай сөздерді үйретемін, Алла саған пайдалы болады!»Әбу Һурайра сұрады: «Бұл қандай сөздер?»Деді ол: «Ұйқыға жатар кезде «Арштың аятын» басынан аяғына дейін оқы, сонда Алладан бір қамқоршы әрқашан жаныңда болады, шайтан таң атқанша саған жақындай алмайды!».Осыдан кейін Әбу Һурайра Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бұл туралы айтты да, ол: «Ол шынында да, өзінің атышулы өтірікші екеніне қарамастан саған шындықты айтты!» Осыдан кейін Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) Әбу Һурайраға оның адам кейпіндегі шайтанның өзі екенін айтты. әл-Бухари 2311.
Әли ибн Әбу Талиб (Алла оған разы болсын) айтты: «Мен Исламды қабылдап, «Аятул-Күрсийді» оқымай жатып ұйықтап қалуды ойлағандардың ешқайсысын көрмедім».. Ибн Әбу Дәуіт. Хафиз Ибн Хажар иснадты жақсы деп атаған. Қараңыз: «әл-Футухат ар-Раббания» 3/171.
«Бақара» сүресінің соңғы екі аятының қасиеті
Әбу Масғуд әл-Бадридің (Алла оған разы болсын) сөздерінен Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Сиыр» сүресінің соңғы екі аятын түнде оқыған адамға осы да жетеді» . әл-Бухари 4008, Муслим 807.
Имам ән-Науауи былай деген: «Бұл түнгі намаздың орнына (қияму-ләйл) жетеді, немесе адамды түнде шайтаннан қорғайды, немесе барлық жамандықтан сақтайды деп айтылады. Бұл сөздер бәрін қамтуы мүмкін ».. Шарху Сахих Муслим 6/417 қараңыз.
Нуман ибн Баширден (Аллаһ оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Расында, Аллаһ көктер мен жерді жаратудан мың жыл бұрын Кітапты жазып, одан екі аят түсіріп, онымен «Бақара» сүресі аяқталады. Ал олар үш түн оқитын үйге шайтан жақындамайды. . әл-Хаким, ат-Табарани. Хадис сахих. Қараңыз: «Сахих әл-Жами’» 1799.
Кәһф сүресінің (Үңгір) қасиеттері
«Кімде-кім «Үңгір» сүресінің алғашқы он аятын жаттаса, Дәжжалдан қорғалады». . Мұсылман 809.
Хадистің «Үңгір» сүресінің соңғы он аяты айтылған нұсқасы, шейх әл-Әлбани «әс-Силсилә әс-сахиха» кітабында айтқанындай, теріске шығарылды (шаз). Бұл нұсқа «Үңгір» сүресінің соңғы емес, алғашқы он аяты туралы айтатын осыған ұқсас көптеген хадистерге қайшы келеді.
Әл-Бара ибн ‘Азиб былай деді: «Бірде бір адам «Үңгір» сүресін оқып жатқанда, оның қасында екі арқан байланған ат тұрғанда, оны (күтпеген жерден) бір бұлт орап алды, ол оған жақындай бастады, ал жылқы болса, ол қорқып кетті. . Таңертең ол пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келіп, оған бұл туралы айтты да, Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Құран оқудың арқасында сізге жоғарыдан түскен тыныштық / сакина / болды»” әл-Бухари 5011, Муслим 795.
Әбу ад-Дарда (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Кім «Үңгір» (әл-Кәһф) сүресінің алғашқы он аятын жаттаса, Дәжжалдан қорғалады» . Мұсылман 809.
Әбу Саид әл-Худри (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Кімде-кім жұма күні «Үңгір» сүресін оқыса, екі жұма арасында нұрға кенеледі» әл-Хаким 2/399, әл-Бәйһақи 3/249. Хадистің сенімділігін имам әл-Хаким, Хафиз Ибн Хажар «Тахридж әл-Азкар», шейх Ибн әл-Қайим «Зад әл-Маад» 1/375 және шейх әл-Әлбани «Сахих әл-Джами’ 6470» кітабында растаған.
Хадистің басқа нұсқасында: «Кімде-кім жұма күні «Үңгір» сүресін оқыса, оған нұр көлеңке түсіріп, қиямет күні оның аяғынан аспанның шыңдарына жетеді және бұл оның екі жұма арасындағы күнәларына кәффарат болады». . әл-Хаким 2/368. Хафиз әл-Мунзири хадистің иснадының жаман емес екенін айтса, шейх Абдул-Қадир әл-Арнаут пен Шуайб әл-Арнаут хадисті сенімді деп атады.
Және басқа нұсқада былай делінген: «Кімде-кім жұма түні «Үңгір» сүресін оқыса, оған үй мен Қасиетті (Қағба) арасындағы нұр нұрланады». . ад-Дарими 3450, әл-Байһақи 2444. Хадистің сенімділігін Хафиз әс-Суюти мен шейх әл-Әлбани растаған.
әл-Мүлк сүресінің (құдірет) қасиеті
Әбу Һурайра (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Құран Кәрімде (Қиямет күні) пенденің күнәлары кешірілгенге дейін шапағат ететін отыз аяттан тұратын сүре бар.«Билік қолында болған Алла бақытты...»Әбу Дәуіт 1400, ат-Тирмизи, Ибн Мажа 3786. Хадистің сенімділігін имам Әбу ‘Иса ат-Тирмизи, шейхул-Ислам Ибн Таймия және шейх әл-Әлбани растаған.
Ибн Масғудтан (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Құдірет» сүресі – қабір азабынан қорғану» . Әбу аш-Шейх, Әбу Нуайм, Ибн Мардауайх. Хадис сахих. Қараңыз: «Сахих әл-Жами’ 3643.
«Ха-Тәубе» сүресінің соңғы аятының қасиеттері.
Әбу әд-Дарда (Алла оған разы болсын) Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізеді: «Кім таңертең және кешке жеті рет айтады:«Маған Алла жеткілікті! Одан басқа тәңір жоқ. Мен Оған тәуекел еттім, Ол – ұлы Арштың Раббысы» (Тәубе, 8:129). Оған дүние және ақырет мәселелерін шешуге Аллаһ жеткілікті». . Ибн әс-Сунни «‘Амалул-яуми уа-ләйлә» 71. Хадистің сенімділігін шейх ‘Абдул-Қадир әл-Арнаут және Шу’айб әл-Арнаут растаған. Қараңыз: «Таһқиқ Зад әл-маад» 2/376.
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)
/ Хасбия-Ллаһу лә иләһә иллә ху-уә ‘алейхи тәуәккәлту уа һууа Раббул-‘Аршиле-‘Азым/.
әл-Кафирун сүресінің (кәпірлер) қасиеттері
Бірде Фаруа ибн Нәуфәл пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) келіп: «Уа, Алланың Елшісі! Мен төсекке жатқанда не айту керектігін үйретші».. Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Сүрені оқы:«Айт: «Әй, кәпірлер...» Расында, бұл көпқұдайшылықтан қорғану!» ат-Тирмизи 3403, Әбу Дәуіт 5055, Ахмад 5/456. Шейх әл-Әлбани хадисті сахих деп атады. Сондай-ақ «Сахих әл-Жами’» 292-ні қараңыз.
Ықылас, әл-Фәләк және ан-нас сүрелерінің қасиеттері
‘Абдуллаһ ибн Хубайбтан риуаят етіледі: «Бірде Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оған: «Оқы«Ол, Аллаһ бір...» де. Таңертең және кешке үш рет «Қорған» деген екі сүре, бұл сізді барлық жамандықтан сақтайды». . ат-Тирмизи 3575, Әбу Дәуіт 5082, ән-Насаи 5428. Хадистің сенімділігін имам Әбу ‘Иса ат-Тирмизи, ән-Нәуәуи, Ибн Дақиқ әл-‘Ид, Ибн Хажар және әл-Әлбани растаған.
Әбу Саид әл-Худри (Алла оған разы болсын) айтты: «Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) екі қорғаныш сүресі «әл-Муауизатан» түсірілгенге дейін және олар түсірілгенге дейін жындар мен адамдардың жаман көздерінен сақтану үшін Аллаһқа жүгінді. ол басқа сөздерден бас тартып, оларды оқи бастады ». ат-Тирмизи 3/267, Ибн Мажа 2/1161. Шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады.
Қорытындылай келе, әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын!
« Ғалымдар – пайғамбарлардың мұрагерлері» (Әбу Дауд, № 3641; Тирмизи, № 2682; ибн Мәжа, № 223; ибн Хаббан, № 88; әл-Бәйһақи)
Құран – Алланың сөзі және Пайғамбарымызға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) берілген ең үлкен мұғжиза. Әрбір мүмін оны басшылыққа алып, оның қадір-қасиетін білуге міндетті.
Көбінесе біз қиын және ұзақ сапарларға шығу арқылы рақым іздейміз немесе рухани шипа іздейміз, ал Құран оқу барлық дерттерге шипа және мол рақымдылықтың (баракаттың) бастауы болып табылады, бұл қасиетті Құран аяттарында айтылған. Алланың қалауымен өзі.
| ҚОСЫМША ОҚЫҢЫЗ: |
| Құранды аударуға болады ма |
| Құранның мағынасын басқа тілде қалай жеткізуге болады |
| Құрандағы аллегориялық |
| Құранда антисемитизм бар ма? |
| Құран Кәрім ғылымның құпия сырларын ашады |
| Мұхаммед пайғамбар және Құран Кәрім |
| Құран оқудың қасиеті |
| Құран туралы негізгі мәліметтер |
Өкінішке орай, көптеген сенушілердің үйінде Құран жоқ, басқаларында ол тек символдық түрде бар - Құран сөреде шаң жинайды. Бұл мақалада біз Құран оқудың кейбір артықшылықтарын береміз - оқырмандарымызды оған ынталандыру үшін.
Құран – Алланың алдында шапағатшы және оның алдында оқырманды ақтайды, ал онымен (Құран) тура жолға түскен адамды жәннатқа апарады, ал онымен тура жолға түспеген адам тозақ отына тартылады. «(әл-Хайсам, ат-Табарани).
Бірде Омар ибн Хаттаб (оған Алла разы болсын) тағайындаған Мекке министрі кейбір мәселелерді шешу үшін оның алдына келгені айтылады. Омар (оған Алла разы болсын) одан: «Меккеде өзіңнің орнына кімді қалдырдың?» - деп сұрады. Ол: «Абдурахман ибн Әби Абз», – деп жауап берді. Халифа: «Орныңа құрайштық құлды қалдырдың ба?» – деп түсіндірді. Бұған министр: «Мен Абдурахманды өз орныма қалдырдым, өйткені одан артық Құран оқитын адам жоқ», - деп жауап берді. Омар (Алла оған разы болсын): Иә, расында, Алла пендесін Құранмен (құранмен) қорлағаны сияқты, Алла тағала оны Құранмен (құранмен) жоғары қояды. «(Муслим, ибн Мажа, Дарими, Ахмад).
Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «...оны (Құранды) оқы, расында, Алла оны оқығаның үшін сауап береді, әр әріп үшін – он сауап, мен Әлифке, Ләмге, Мимге – он сауап деп айтпаймын, Әлифке – он, Ләмге – он, Мим үшін - он (өтеу) «(Хакім, 1-том, No555).
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) да (мағынасы): «...Адамдар Алланың үйлеріне жиналып, Құран Кәрімді оқып, үйренуге жиналса, оларға жан тыныштығы түсіп, Алланың мейірімі жауады. Періштелер оларды қоршап алады да, Алла тағала бұл адамдарды қасындағыларға еске алады. «(Муслим, No 2699; Әбу Дауд, Тирмизи, ибн Мәжә).
Абдулла ибн Амр (Алла оған разы болсын) Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: Құранды оқыған адамға періште уахимен келмейтіндігімен, пайғамбарлық алған сияқты. Ал кім Құранды оқып, Алла бұдан да жақсырақ біреуді (Құран білімін) берді деп есептесе, ол (оқушы) Алланың ұлылығын (яғни, Алланың сөзін) қорлады. «(Хаким, Табарани).
Язид ибн Әби Хабиб (Алла оған разы болсын) Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізеді: Құран оқыған адамның ата-анасы кәпір болса да Алла Тағала олардың жазасын жеңілдетеді. »(Ибн Хаббан. «Тинзих Шариати», 1-том, 293-бет; таратқыштар тізбегі әлсіз).
Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): Намазда тұрып Құранды оқыған адам әр әріп үшін жүз сауап алады; Құранның әр әрпін оқу үшін отырып намаз оқыған адам елу сауап алады; намаздан тыс Құран оқыған адам әр әріп үшін он сауап алады; Құран оқуды тыңдаған, сауап алғысы келген әр әріпке бір сауап жазылады; Кім Құранды (толық) оқып бітірсе, Алла бұл дүниеде немесе о дүниеде дұғасын қабыл етеді «(Дәйләми. «Қанзул Умал», No 2427).
Құранды оқуға шақыратын хадистер көп. Бірақ сұрақтар туындайды: оны оқығандардың бәрі сауапты толық алады ма? Алланың сөзін оқуды бастағанда білу керек этикалық нормалар бар ма?
Иә, мүміннің өміріндегі кез келген маңызды іс сияқты Құран оқудан сауап алудың да белгілі талаптары бар. Бүгінде кейбіреулердің оған қатысты қарапайым этиканы сақтамай, Алланың сөзін кәдімгі кітап деп санайтынын жиі байқауға болады!
Құран оқу этикасы
2. Құранды қолыңызға алып, оқудың соңында мүмкіндігінше арқаңызды бұрмай қайта қою керек.
3. Құранды дәретсіз, тіпті оранған қорапты немесе шүберекті де ұстауға және алып жүруге тыйым салынады. Құранды дәретсіз жатқа оқуға болады, бірақ бұл жағдайда дәрет алу да Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) сүннеті болып табылады.
4. Шариғат бойынша толық дәрет алуы міндетті болған адам (жыныстық қатынастан кейін және т.б.) және намаз оқи алмаған әйелге (етеккір кезінде, босанғаннан кейін) тек қана харам емес. Құранға қол тигізу, сонымен қатар жатқа оқу.
6. Құранды еденге, тіпті таза жерге қою Құранды құрметтеу этикасын бұзу болып саналады. Оны жастыққа немесе арнайы стендке қойған дұрыс, өйткені бұл сүннет.
8. Құранды басқа кітаптардың үстіне қою керек, оның үстіне басқа кітап қоюға болмайды.
9. Кімде-кім Құранды немесе сүре немесе аят жазылған қағазды әдейі топыраққа тастаса немесе Құранға кір тастаса, күпірлікке түседі.
10. Өзіңізбен бірге дәретханаға және сол сияқты таза емес жерлерге Құран аяттары жазылған парақты алып жүруге, сондай-ақ сол жерде дауыстап оқуға тыйым салынады.
11. Құран оқитын адам құбылаға қарап отыру сүннет болып саналады. Құранды жатып оқуда күнә жоқ.
13. Құранды оқуды:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم
«Аузубиллахи мина-щайтани-рражим» (« Қарғыс атқан шайтанның айла-амалдарына қарсы Алланың жәрдеміне жүгінемін! «), сосын » Бисмилләһи-ррахмани-ррахим » (« Бұл дүниеде баршаға, ал о дүниеде тек мүміндерге мейірімді Алланың атымен»).
14. Құранды мешітте оқыған немесе түнде оянған адам көбірек сауап алады.
16. Құран оқып отырып жылау сүннет. Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Құран қайғымен түсірілді, оны оқып отырып жылайсың. Жылай алмасаң, тым болмаса жылап тұрғандай кейіп таныт».
17. Егер олар Құранды оқып жатқанда сәжде аятына (яғни сәжде аятына) жетсе, сәжде жасау сүннет болып саналады. Намазда имам осы аятты оқыса, артындағы жамағат үшін сүннет болып саналады. Олар сәжде аятын оқып болған соң Құран оқу сәждесін орындау ниетін айтады. Имам الله أكبر «Аллаһу әкбар» деп айтып, сәждеге барады, одан кейін намаздар да солай оқиды, сосын имам тұрып, «Аллаһу әкбар» деп дұға жасайды, одан кейін де сол дұғалар қайталанады. Намаз оқымаған адам сәжде аятының оқылғанын естісе, оған да сәждеге барғаны жөн. Бірақ сәжде жасайтын адам ғұрыптық тазалық жағдайында, Аврат жабылған (яғни, шариғат бойынша намаз кезінде жабылуы тиіс жерлер) құбылаға қарай бұрылған болуы керек. «Құран оқудың сүннет сәждесін жасауға ниет еттім» деп ниет етеді, сосын «Аллаһу әкбар» деп жерге иіліп иіліп, қайтадан «Аллаһу әкбар» деп тұрып, сәлем береді. сөздер:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
«Әссәләму алейкум уа рахматуллаһ» басын оңға және солға бұру.
| ҚОСЫМША ОҚЫҢЫЗ: |
| Өлілерге Құран оқудың рұқсат етілгендігі туралы |
| Құран мен хадистен кім шешім қабылдай алады? |
| А.С. поэзиясындағы құран мотивтері. Пушкин |
| Криштиану Роналду Құран оқуды үйренеді |
| Құранды баламен неше жастан бастап үйренуге болады? |
| «Бисмилләһ...» оқудың берекесі. |
| Құран дыбысының таңғажайып қасиеттері |
| Құран қарғап тұрғанда Құран оқып жатқандар қаншама! |
19. Оқырманның өзі өз дауысын естімесе, Құранды толық оқу деп айтуға болмайды. Бірақ Құранды үнсіз оқуға да болады – бұл оқырманның ниетіне байланысты. Егер риядан қорқу (көрнеу, мақтанышпен оқу) болса немесе дауыстап оқу басқаларға кедергі келтіретін болса, үнсіз оқыған дұрыс. Ал егер ешкімге араласпасаңыз және оқудың әйгіленіп кетуінен қорықпасаңыз, өзіңізді немесе басқаларды шабыттандырамын деген ниет болса, дауыстап оқыған дұрыс.
20. Құранды мән-мағынасын түсініп оқығанда оған сәйкес сезімді, аяттарға деген көзқарасын білдіру – сүннет. Мысалы, Алла Тағала пәк болған жерде аят оқылса, «Субханаллаһ» деп ұлықтау керек; Егер Аллаһты мадақтау аяты оқылса, «Әлхамдулиллаһ» деп мадақтау, егер аят Аллаһтың мейірімі туралы болса, өзіне және өзгелерге мейірім тілеу керек, егер аят күнәлар үшін тозақ азабы туралы болса, онда бір Алладан өзіңді де, өзгені де осындай азаптан құтқаруын сұрау керек. Пайғамбарымыз Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) солай еткен.
21. Құранның аяттарының шынайы мағынасын мүлде түсінбей, орыс және басқа тілдердегі аудармаларға ілесіп, өз түсінігіне қарай үстірт түсіндіруге тырысатындардың әрекетін Құранды ең үлкен құрметтемеу деп санау керек. Құранның мағынасын дұрыс жеткізбеу адамдарды адастыруда, ал мұндай адам Құранға еріп, басқаларды Құранға шақыру деген асқақ сөздерге тығылып, уахабилер және басқалар сияқты исламға қарсы шығады. Мұндай адамдар туралы Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Құранды өз түсінігі бойынша тәпсірлегендер, өздері үшін тозақ отынан орын дайындасын» (Әт-Тирмизи, Әбу) деген. Дауд және ән-Насаи).
Құранды оқып жатқанда үзіліс жасалса, қайта оқуды бастамас бұрын «Ауз билләһи мина-шчайтани-рражим» деп, тістер мен қызыл иектерді сивакпен тазалау керек.
23. Егер сіз оқу кезінде кекіру немесе есінеуді жеңсеңіз, оқуды тоқтату керек. Бұл күйден шыққаннан кейін оқуды жалғастыру керек.
24. Құранды ұйқышыл күйде оқу мақұлданбайды, өйткені қателесу ықтималдығы жоғары.
25. Құранды мұқият тыңдау – сүннет.
27. Құран оқитын адам Алланың алдында екеніне сенімді болып, Сөзін оқып жатқандай, Алламен үнсіз, сыбырласып сөйлесіп тұрғандай зейінді болуы керек.
29. Құран оқитын адам оқу барысында басқа сөздерді айтпауы керек, аса қажет болмаса, күлмеу, саусақпен ойнау – сабырлы және құрметпен отыру керек.
34. Жиналған топтың ішінде Құранды жақсы оқитын адам болса, оның бір бөлігін дауыстап оқуын сұрап, оны тыңдау сүннет болып саналады.
35. Кәпірлер туралы айтатын Құран аяттарын оқығанда, олар өздерінің адасушылықтары мен Алла туралы қате ойларын білдіретін болса, оларды күңгірт дауыспен оқу керек, бұл сүннет.
36. Олар Құран аяттарын оқып болған кезде,
)ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما( سورة الأزازه) 33: الاية
кімнің мағынасы: Расында, Алла және Оның періштелері Пайғамбарға салауат айтады, саған салауат айтады! », Пайғамбарға (с.ғ.с.) салауат айтып, салауат айту сүннет болып саналады.
37. Құран оқудың соңында:
صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم . اللهم انفعنا به و بارك لنا فيه والحمد لله رب العالمين و استغفر الله الحى القيوم
« Садәкаллаһул-азим уа балләғә расулуһул-карим. Аллаһхумма нфана бихи уа барик ләна фихи уәл хамду лиллаһи раббил аләмина уа астағфируллаһ һайял қаййюма «. («Ұлы Алла шындықты айтты, оны халыққа жеткізген ардақты Пайғамбарымыз. Уа, Алла, бізге Құран оқудың пайдасы мен нығметін нәсіп ете гөр. Әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын, мен оған жүгінемін. Күнәларыңыздың кешірілуін сұрайсыз, уа, Мәңгілік тірі және мәңгілік!)
38. Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) парыз сүннеті – Құран оқудың соңында дұға (дуа) оқу. Аллаһ мұндай дұғаны қабыл етіп, оған жауап береді. Құран оқылып болғаннан кейін барлық отбасы мүшелерінің, туған-туыстарының және достарының қатысуымен жиналыс (мәжіліс) өткізу де бірдей маңызды болып саналады. Шын жүректен, ұзақ уақыт бойы және шын жүректен Алладан екі дүниенің жақсылығын тек өзіңізге ғана емес, ата-анаңызға, үй-ішіңізге, туыстарыңызға, туыстарыңызға, достарыңызға және барша мұсылмандарға тілеуіңіз керек. Исламды жоғарылатып, мұсылман әмірлерін ақиқат жолына бағыттау.
Алла Тағала баршамызды қолдап, Құран оқуымызды қабыл етсін.
Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен
Әлемдердің Раббысы Алла Тағалаға мақтаулар болсын, Пайғамбарымыз Мұхаммедке, оның отбасы мүшелеріне және барлық сахабаларына Алланың игілігі мен сәлемі болсын!
Құранның кез келген сүрелері немесе аяттары басқалардан артық бола ала ма?
Алдыңғы тарауларда Құранның ұлы қасиеттері және Құранның Алланың ең ұлы Сөзі екендігі анық көрсетіліп, кейбір сәләфтар айтқандай: «Құранның басқа сөздерден артықшылығы Алланың жаратылыстарынан артықшылығы сияқты». Ибн Наср «Қиям әл-ләйлде» 71.
Айтпақшы, мағынасы ұқсас хадис бар, бірақ ол әлсіз. Қараңыз: «Әд-Дайфа» 1334.
Алайда, біздің жамағаттың имамдары қандай да бір сүре немесе аят басқалардан артық бола ма деген мәселеде келіспеушіліктер болған? Құран аяттарын тәпсірлеушілердің көпшілігі Құран аяттарын Алланың сөздері деп санайтын имамдар тобы және олардың ұлылығы бірдей. Қараңыз: «әл-Бурхан фи ‘улум әл-Құран» 1/519.
Ал «Ең үлкен сүре мынандай және мынандай...» т.б. мағынасы бар хадистерге келсек, олар бұл сүренің басқалардан артық екенін емес, оларды оқығанның сауабының мөлшері туралы айтып жатқанын айтты. . Сондықтан Имам Ибн Хиббан «Фатиха» сүресі туралы хадисті келтіргеннен кейін: «Саған Құранның ең ұлы сүресін айтайын ба?» , айтты: «Анау. Бұл Құранның кейбір сүрелерінің басқаларынан жақсырақ екендігі туралы емес, сауап туралы». Қараңыз: «Сахих Ибн Хиббан» 3/56.
Басқа имамдар, соның ішінде көптеген мухаддистер Құран Кәрімде әлі күнге дейін сауабы жағынан да, ұлықтығы жағынан да басқалардан үстем аяттар мен сүрелердің бар екеніне анық дәлелдер көрсеткендей сенді. Ал бір нәрсенің бір нәрседен артықшылығы артық нәрсенің жоқтығын көрсетпейді. Мысалы, тікелей хадистерге сүйене отырып, Құрандағы ең ұлы сүре – «Фатиха» сүресі, ал Құранның ең ұлы аяты – «аят әл-Күрси» деген қорытынды шығады. Сондай-ақ, таухид, Алланы сипаттау, Оның ұлылығы мен мадақтауы бар аяттар түрлі қиссалар мен қиссалар бар аяттардан артық. Оның үстіне бұл пікірді жақтаушылар да дәлел ретінде Алла Тағала кейбір аяттардың басқалардан артық болатынын тікелей айтқан белгілі аятты да дәлел ретінде пайдаланған: «Бір аятты жоққа шығарсақ немесе ұмыттырсақ, одан жақсысын немесе оған теңін келтіреміз»(Бақара, 106).
Имам әл-‘Изз ибн ‘Абду-Сәләм былай деген: «Аллаһтың Аллаһ туралы сөздері басқа нәрселер туралы сөздерінен артық. Ал сүре:«Ол бір Алла» де.сүреден жақсы« Әбу Ләһябтың қолдары құрғасын»». Қараңыз: «әл-Итқан» 2/156.
Шейх Сыддық Хасан хан былай деген: «Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) кейбір сүрелер мен аяттар туралы айтқанында күмән жоқ: «Ең керемет..., ең жақсы...». Ендеше, дәл осылай айтудан неге қорқуымыз керек?! Расында, кейбір аяттардың немесе сүрелердің басқаларына қарағанда керемет болуы олардың кемелдігін көрсетпейді. Дегенмен, түптеп келгенде, бәрі керемет, бірақ одан да керемет, бәрі жақсы, бірақ жақсысы бар». Қараңыз: «Әс-Сирадж әл-Уахаж» 11/569.
Бірақ айта кету керек, жарлық аяттары, тыйымдар және басқа да заң ережелері керек уақытта және қажетті жерде басымдылыққа ие болуы мүмкін. «Ихляс» сүресі Құранның үштен біріне тең деген хадисті түсіндіре отырып, имам Ибн әл-Қайим: «Бірақ бұл сүре осы ұлылықпен бірге мұра, талақ, күту және т.б. туралы аяттардың орнын баса алмайды. Оның үстіне мұндай аяттар мұқтаждық кезінде Ықылас сүресін оқудан да пайдалырақ». «Әл-Уабил әс-Сайиб» 87-ні қараңыз.
Соған қарамастан Ибн Масғуд былай деген: «Құранның кез келген аяты көктегі және жердегі барлық нәрселерден жақсырақ!»ат-Табарани әл-Кабирде 8662.
«Фатиха» сүресінің қадір-қасиеті туралы.
«Фатиха» сүресі – қайталанатын жеті аят, Киелі кітап пен ұлы Құранның анасы
Аллаһ Тағала былай деді: «Саған қайталанатын жеті аят пен ұлы Құранды бердік»(әл-Хижр 15:87).
«Жиі қайталанатын жеті аяттың» астында әр рәкатта, әр намазда жиі оқылатын жеті аяттан тұратын «Фатиха» сүресі айтылады және оны «Ұлық Құран» деп те атайды.
«Жаным қолында болған Алланың атымен ант етемін! Фатиха сүресіне ұқсас ешнәрсе Тәуратта да, Інжілде де, Забурда да, Фурқанда да (Құранда) түсірілмеген! Расында, ол – жиі қайталанатын жеті және маған берілген ұлы Құран!» Ахмад 14/310, ат-Тирмизи 2875, ад-Дарими 2/446. Имам әл-Бағауи мен шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады. Қараңыз: «Шарху-Ссунна» 1186, «Құрғақ сунан ат-Тирмизи» 2307.
Сондай-ақ Әбу Һурайра Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Сіз оқыған кезде:«Аллаға шүкір…» сондай-ақ оқыңыз:«Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен!» Расында, бұл сүре – Құранның анасы, Жазбалардың анасы және жиі қайталанатын жеті аят. ЖӘНЕ«Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын» осы аяттардың бірі». . әд-Даракутни 118, әл-Бәйһақи 3/45, ад-Дәйлами 1/70. Шейх әл-Әлбани хадисті сахих деп атады. Қараңыз: «әс-Силсила әс-сахиха» 1183.
Фатиха сүресі – Құранның ең ұлы сүресі
Әбу Саид Рафиғ ибн әл-Муалла (р.а.): «Бірде Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) маған: «Мешіттен шықпас бұрын саған Құранның ең ұлы сүресін үйретейін бе?»Сосын ол менің қолымнан ұстады, біз кетеміз деп жатқанымызда мен оған: «Уа, Алланың Елшісі, сен: «Саған Құранның ең ұлы сүресін үйретейін бе?Сонда Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын):«Әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын...». Бұл – маған берілген жеті оқу және ұлы Құран». ” . әл-Бухари 4474, 5006.
Фатиха сүресінің түсуі Ібілістің үмітін үзді
Әбу Һурайра (Алла оған разы болсын) айтты: «Фатиха сүресі түсірілген кезде Ібіліс қатты айғайлады. Және бұл сүре Мәдинада түсірілді».. Ибн Әби Шайба 10/522, ат-Табарани әл-Аусатта 4788, Ибн әл-А'раби әл-Муғжам 2240. Хафиз әл-Хайсами бұл хабарды жеткізушілердің барлығы «әс-сахихты» жеткізушілер екенін айтты. «Мәжмәу-ззаваид» 6/311 қараңыз.
«Фатиха» сүресі – сиқыр және аурудан шипалы
«Бірде жорықта болып, бір алқапқа тоқтағанымызда қасымызға бір құл келіп: «Қоныстың басшысын жылан шағыпты, біздің адамдар жоқ. Сендердің біреулерің сиқыр жасай ала ма?» Онымен бірге бізге заклинание білуімен таныс емес адам барды. Ол сиқырды айтты және ол (көсем) қалпына келді. Сосын өзіне отыз қой беруді бұйырды да, бізге сүт берді. Әлгі адам қайтып оралған соң, біз одан: «Рұқсат етілген сиқырды оқыдың ба, әлде (исламға дейінгі надандық дәуіріндегідей) жахилият сиқырын оқыдың ба?» деп сұрадық. Ол былай деді: «Мен дубада тек Киелі кітапты (әл-Фатиханы) оқыдым. Біз: «Пайғамбардан (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келіп сұрамайынша ештеңе жасамаңдар», - дедік. Мәдинаға келгенімізде Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) осыны айттық, ол былай деді: «Ол (әл-Фатиха) сиқыршы екенін оған не түсіндірді?»” әл-Бухари 2276, Муслим 2201.
Қади Әбу ‘Ияд былай деді: «Бұл хадис бүкіл Құранның жарылқауына қарамастан, онда сиқыр болып табылатын кейбір сүрелер бар екеніне дәлел». Қараңыз: «Иқмал әл-му'лим» 7/108.
‘Абдуллаһ ибн Жәбирдің (Алла оған разы болсын) сөздерінен Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Фатиха» сүресі «ауруға шипа» . әл-Байһақи әш-Шуабта 2/450. Имам әс-Суюти иснадты жақсы деп атаған. «әд-Дуррул-мансур» 1/16 қараңыз.
Осыған ұқсас хадис ‘Абдул-Мәлик ибн ‘Умайрдан да риуаят етілген, бірақ оның иснады үзілген. Қараңыз: Даиф әл-Джами’ 3951.
Фатиха сүресі – Алла Тағала ықылас құлдарына дұға кезінде жауап беретін дұға
Әбу Һурайра (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Ұлы әрі Ұлы Алла Тағала былай деді:«Намазды (Фатиха сүресін) Өзім мен құлымның арасында бөлдім, ол сұрағанын алады. Құл: «Әлемдердің Раббысы Аллаһқа мақтаулар болсын» десе, Алла Тағала: «Маған құлым мақтау айтты», - дейді. Ол: «Рақымды, Рахымды» десе, Алла Тағала: «Құлым Маған шүкіршілік етті», – дейді. «Қиямет күнінің Раббысына» десе, «Құлым Мені ұлықтады» дейді. Ол: «Саған ғана құлшылық етеміз және Сенен ғана жәрдем тілейміз» дегенде: «Бұл Мен мен құлымның арасында, Құлым сұрағанын алады», - дейді. Ол: «Бізді тура жолға, ашуланғандар мен адасушылардың емес, Өзің нығмет еткендердің жолына сала гөр» дегенде, Ол: «Құлым мынаны алады – Менің құлым нені алады», – дейді. сұрады». Мұсылман 395.
Имам ән-Науауи былай деген: «Ғалымдар «Фатиха» сүресінің екіге бөлінуіне қатысты сөздер оның бірінші бөлігі Аллаһ Тағаланы мадақтау, пәктеу және ұлықтау, сондай-ақ Оған мойынсұну туралы мәлімдеме екенін білдіреді. Екінші бөлімге келетін болсақ, ол өтініш, кішіпейілділік пен құлдың Аллаһқа мұқтаж екендігін білдіруден тұрады».. Шарх Сахих Муслим 4/13 қараңыз.
«Фатиха» сүресін оқығаннан кейін «Әмин» сөзін айтудың қадір-қасиеті туралы
Әбу Һурайра (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Сендердің біреулерің «Әмин» десе, көктегі періштелер де «Әмин» десе, олар сәйкес келсе, оның өткен күнәлары кешіріледі». әл-Бухари 781, Муслим 410.
Сондай-ақ Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Имам «Әмин» сөзін айтса, оны да оқы, шын мәнінде, кім оны періштелермен бір уақытта оқыса, оның бұрынғы күнәлары кешіріледі». . әл-Бухари 780, Муслим 410.
Имам Зәкәрия әл-Ансари былай деген: «Бұл хадисте «Әмин» сөзінің айтылуы намазға имамға да, оның артында тұрғандарға да, намаздан тыс болса да, жалғыз қалғанға да сүннет екендігіне нұсқау бар. Фатиха»)». «Тухфатул Бари» 2/491 қараңыз.
Имам Ибн әл-Мунайыр былай деген: «Бір ауыз сөздің өзі кешірімге ие болса, бұдан артық қандай құрмет бар?» Fathul Bari 2/699 қараңыз.
‘Айша мен Әнәстан (оларға Алла разы болсын) риуаят етілген хадисте Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Расында яһудилер сәлемдесулерің және «әумин» дегендерің үшін қызғанышпен қарайды». . Ибн Хузайма 551, әл-Хатиб әл-Бағдади 11/43, ад-Дия’ әл-Мақдиси әл-Мухтарда 1/45. Хадис сахих. Қараңыз: «Сахих әл-Джами’» 1997.
Шейх әл-Әлбани былай деген: «Бұл хадис имамға ілескендердің дауыстап «Әмин» деп айтуының сүннет екеніне нұсқайды, өйткені оны дауыстап айту яһудилердің ашуын арттырып, хадистен көрініп тұрғандай, олардың сәлем сияқты қызғаныштарын тудырады. Сондықтан ойланыңыз!»Қараңыз: «Әс-Сахиха» 2/314.
Имам ән-Нәуәуи Сахл айтты: «Әмин» деген сөздің мағынасы: Сенен басқа ешкім мұны істей алмайды».Ат-Тирмизи былай деген: «Бұл сөздің мағынасы: біздің өтінішімізді қабылдамаңыз». Қараңыз: «әл-Азкар» 174.
Намаз кезіндегі «Әмин» сөзінің қадір-қасиетін Аллаһ Тағаланың сөздері де көрсетеді: «Мұса былай деді: «Раббымыз! Сен перғауын мен оның асылдарына дүние тіршілігінде әшекейлер мен байлық бердің. Раббымыз! Олар басқаларды Сенің жолыңнан тайдырды. Раббымыз! Олардың мал-мүлкін жойып, жүректерін қатайт, сонда олар азапты көрмейінше иман келтірмейді». Ол: «Екеуіңнің дұғаларың қабыл болды, екеуің де тура жолға түсіңдер және білімсіздерге ермеңдер» (Юнус 10: 88-89).
Бұл аятта Аллаға бет бұрған Мұса пайғамбар екеніне нұсқау бар, бірақ соған қарамастан Аллаһ олардың екеуінің: Мұса мен Харунның (ғ.с.) дұғасына жауап бергенін айтты. Бұл аят туралы Ибн ‘Аббас былай деген: «Мұса шақырды, ал Харун «Әмин» деді».. «Тафсир ад-Дуррул-мансур» 7/697 қараңыз.
Мұхаммед ибн Каъб былай деді: «Мұса Аллаға жалбарынса, Һарун «Әмин» деді, дұғамен азан шақырып, «Әмин» (намаз) деп айтатын адам да солай».. Саид ибн Мансур 1075 ж.
«Бақара» (сиыр) және Али Имран («Имран әулеті») сүрелерінің қасиеттері туралы
Бақара және Али Имран сүрелері қиямет күні Құраннан бұрын өтеді.
Ән-Нәуас ибн Сәмән (Алла оған разы болсын) былай дегені хабарланады: «Мен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін естідім: «Қиямет күні Құран және дүниеде соған сай амал еткендер әкелінеді, «Сиыр» және «Сиыр» сүрелері және «Имранның әулеті» одан озады». Мұсылман 805.
«Бақара» және «Әли Имран» сүрелері оларды оқығандарға шапағат етеді, ал сиқыршылар «әл-Бақара» сүресін көтере алмайды.
Әбу Умама (Алла оған разы болсын): «Мен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп айтқанын естідім: «Құран оқы, расында, ол Қиямет күні келіп, (оқушыларына) шапағат етеді. Екі гүлденген сүрені оқы: «Бақара» және «Әли Имран», өйткені олар Қиямет күні екі бұлт немесе көлеңке немесе қатар тізілген екі топ құс сияқты пайда болады және олар үшін шапағат етеді. оларды оқы. «Бақара» сүресін оқы, өйткені оны оқу – рақымдылық, ал оны қалдыру – мұң, сиқыршылар оған төзе алмайды. ” . Мұсылман 804.
«Бақара» сүресі оқылатын үйге шайтан кірмейді
«Үйлеріңде «Бақара» сүресін оқыңдар! Расында, «Бақара» сүресі оқылатын үйге шайтан кірмейді. . әл-Хаким 1/561. Хадис сахих. Қараңыз: «Сахих әл-Жами’» 1170.
Кәһф сүресінің (Үңгір) қасиеттері туралы
«Кәһф» сүресінің алғашқы он аяты Дәжжалдан қорғайды
Әбу ад-Дарда (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Кімде-кім «Үңгір» сүресінің алғашқы он аятын жаттаса, Дәжжалдан қорғалады». . Мұсылман 809.
Бұл хадистің «Үңгір» сүресінің соңғы он аяты айтылған нұсқасы шейх әл-Әлбани «әс-Силсила әс-сахиха» кітабында айтқанындай, теріске шығарылды (шаз). Бұл нұсқа «Үңгір» сүресінің соңғы емес, алғашқы он аяты туралы айтылған осыған ұқсас көптеген хадистерге қайшы келеді.
«Кәһф» сүресін оқығанда, тыныштық түседі
Әл-Бара ибн ‘Азиб (Алла оған разы болсын) айтты: «Бірде бір адам «Үңгір» сүресін оқып жатқанда, оның қасында екі арқан байланған ат тұрғанда, оны (күтпеген жерден) бір бұлт орап алды, ол оған жақындай бастады. қорқып кетті. Таңертең ол пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келіп, оған бұл туралы айтты да, Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Құран оқудың арқасында сізге жоғарыдан түскен тыныштық болды»” . әл-Бухари 5011, Муслим 795.
Жұма күні «Кәһф» сүресін оқу екі жұма арасында жасалған күнәлардың кәффараты және қиямет күні нұр болады.
Әбу Саид әл-Худри (Алла оған разы болсын) Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Кімде-кім жұма күні «Үңгір» сүресін оқыса, екі жұма арасында нұрға кенеледі» . әл-Хаким 2/399, әл-Бәйһақи 3/249. Хадистің сенімділігін имам әл-Хаким, Хафиз Ибн Хажар «Тахридж әл-Азкар», шейх Ибн әл-Қайим «Задул-Маад» 1/375 және шейх әл-Әлбани «Сахих әл-Джами’ 6470» кітабында растаған.
Ибн ‘Умардың (Аллаһ оған разы болсын) сөздерінен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Кімде-кім жұма күні «Үңгір» сүресін оқыса, оған нұр көлеңке түсіріп, қиямет күні оның аяғынан аспанның шыңдарына жетеді және бұл оның екі жұма арасындағы күнәларына кәффарат болады». . әл-Хаким 2/368. Хафиз әл-Мунзири хадистің иснадының жаман емес екенін айтса, шейх ‘Абдул-Қадир әл-Арнаут пен Шу’айб әл-Арнаут хадисті сенімді деп атады.
Имам әш-Шафиғи былай деген: «Жұма түні мен жұма күні түстен кейін «Кәһф» сүресін оқуды ұнатамын, себебі ол туралы риуаят етілген.. Қараңыз: «әл-Умм» 1/355.
Фатх (Жеңіс) сүресінің қадір-қасиеті туралы
«Фатх» сүресі дүниедегі барлық нәрседен де қымбат
Омар ибн әл-Хаттабтың (Алла оған разы болсын) айтуы бойынша, Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Бүгін түнде маған бір сүре түсірілді және, расында, ол мен үшін күн шыққан барлық нәрселерден де сүйкімді!» Сонда Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Расында Біз саған ашық жеңіс сыйладық...»(әл-Фатх 48:1). әл-Бухари 4177, 5012.
«Мүлк» сүресінің қасиеттері туралы
«Мүлк» сүресі қиямет күні шапағат етеді
Әбу Һурайра (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Құран Кәрімде пенденің күнәлары кешірілгенге дейін (Қиямет күні) шапағат ететін отыз аяттан тұратын сүре бар және мына сүре:«Құдірет қолында болған Алла бақытты...»Әбу Дәуіт 1400, ат-Тирмизи, Ибн Мажа 3786. Хадистің сенімділігін имам Әбу ‘Иса ат-Тирмизи, шейхул-Ислам Ибн Таймия және шейх әл-Әлбани растаған.
Әл-Мунауи былай деді: «Бұл сүрені жиі оқитын адам туралы айтып отырмыз. Ол кісі кешірілмейінше Алладан сұрауды тоқтатпайды. Бұл оның шапағатын табу үшін осы сүрені жиі оқуға баршаның түрткі болды».. Қараңыз: «Файдул-Қадир» 2/574.
«Мүлк» сүресі қабір азабынан сақтайды
Ибн Масғуд (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Мүлк» сүресі – қабір азабынан қорған . Әбу аш-Шейх «Табақат әл-асбаханиинде» 264. Сахих хадис. Қараңыз: «Сахих әл-Жами’ 3643.
Шейх Әбу-л-Хасан әл-Мубаракфури былай деген: «Хадистің мағынасы мынада: бұл сүрені дүниеде оқу қабір азабынан құтылады». «Ми'ратул-мафатих» 7/231 қараңыз.
Ал Ибн Масғудтың өзі: «Бір адам қайтыс болғанда азап періштелері келіп, басына отырды. Оларға: «Сендерге оған жол жоқ, өйткені ол «Мүлк» сүресін оқиды. Олар аяқтарының бүйірлерінен жақындаған кезде: «Сендерге оған жол жоқ, өйткені ол түнгі намазды әл-Мүлк сүресін оқитын. Олар қарын жағынан жақындаған кезде: «Сендерге оған жол жоқ, өйткені оның ішінде «Мүлк» сүресі бар. Ал бұл сүре қабірді азаптан қорғайтын «қорғаушы» деп аталады! Және бұл Тәуратта «әл-Мүлк» сүресінде бар және кім оны түнде оқыса, ол шын мәнінде көп жақсылыққа лайық». ат-Табарани әл-Кабирде 8650, әл-Хаким 3/217. Шейх әл-Әлбани растығын растады.
Бұл хабардың басқа нұсқасында Ибн Масғуд былай деген: «Кімде-кім түнде «Мүлк» сүресін оқыса, Алла Тағала осы арқылы оны қабір азабынан сақтайды. Біз Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) кезінде бұл сүрені «қорғаушы» (әл-маниъа) деп атаған едік».. ан-Насаи 6/179.
Тұрақты комиссия ғалымдары бұл сауаптың осы сүреге иман келтірген адамға қатысты екенін; Алланың жүзіне ұмтылып, оны үнемі оқу; онда айтылған өсиеттер мен нұсқауларды қабылдады; және онымен өмір сүрді. Қараңыз: «Фатауа әл-Ләжна» 4/334.
«Кәфирун» сүресінің қасиеттері туралы.
«әл-Кафирун» сүресі Құранның төрттен бір бөлігіне тең
Ибн ‘Умар (Алла оған разы болсын) айтты: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Сүре «Ол – бір Алла...» де. Құранның үштен біріне тең. Бір сүре«Айт: «Әй, кәпірлер...» Құранның төрттен біріне тең» . Ал Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бұл сүрелерді таңғы сүннеттің екі рәкатында оқыды».. Әбу Я'ла 5720, ат-Табарани әл-Кабирде. Хафиз әл-Мунзири, имам әс-Саффарини және шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады. Қараңыз: «Шархуләсәт әл-Муснәд» 2/418, «Сахих әт-тарғиб» 583, «Сахих әл-Жами’ 4405».
«Кәфирун» сүресін оқу – көпқұдайшылықтан сақтайды
Әбу-л-Хасан ат-Таими сахабалардың бірінің былай дегенін жеткізген: «Бірде қараңғы түнде мен Алла Елшісімен (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бірге келе жатқанымда, ол бір кісінің:«Айт: «Әй, кәпірлер...». Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Ал ол көпқұдайшылықтан құтылды!» ” Ахмад 5/376, Саид ибн Мансур 129. Шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады. Қараңыз: «Әс-Силсила әс-сахиха» 6/938.
Жатар алдында «Кәфирун» сүресін оқу – көпқұдайшылықтан сақтайды
Әбу Һурайра, Әнас, Ибн ‘Аббас, Хаббаб ибн әл-Арат, Фаруа ибн Нәуфәл, Харижи ибн Жәбәл және басқа да сахабалардың (оларға Алла разы болсын) сөздерінен Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) бір адам келгені хабарланады. және оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) және былай деді: «Уа, Алланың Елшісі! Мен төсекке жатқанда не айту керектігін үйретші».. Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Сүрені оқы:«Айт: «Әй, кәпірлер...» Расында, бұл көпқұдайшылықтан қорғану!» Ахмад 5/456, ат-Тирмизи 3403, Әбу Дәуіт 5055, Саид ибн Мансур 2/404. Хафиз Ибн Хажар, Хафиз әл-Бусири, шейх әл-Әлбани және Шуайб әл-Арнаут хадисті сахих деп атады. Қараңыз: «Фәтхуль-Бари 11/125, «әл-Итәф» 8/206, «Сахих әл-Жами’ 292», «Тахқиқ әл-Муснәд» № 16656.
Әбу Масғуд әл-Ансари (Алла оған разы болсын) айтты: «Түнде сүрені оқитындар: «Айт: «Әй, кәпірлер...»ол көптеген баталарды алуға лайық болды». ‘Абдур-Раззақ 6007, әл-Мустағфири Фадаил әл-Құранда 1025. Фадаил әл-Құран кітабын зерттеуші сахихты растады.
Ықылас сүресінің қасиеттері туралы
«Ихляс» сүресі Құранның үштен біріне тең
Әбу Саид әл-Худри (Алла оған разы болсын) айтты: «Бірде Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларынан: «Сендердің біреулерің бір түнде Құранның үштен бірін оқи алады ма?»Бұл оларға қиын болып көрінді де, олар: «Уа, Алланың Елшісі, біздің қайсымыз мұндай нәрсеге қауқарлы?» - деді. Сонда Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын):«Ол – бір Алла...» де. – бұл Құранның үштен бір бөлігі» ” . әл-Бухари 5015.
«Ихляс» сүресіне деген махаббат жәннатқа апарады
Әнәстің (Алла оған разы болсын) сөздерінен намазда имам болған бір кісінің әрқашан Ықылас сүресін оқығанды ұнататындығы айтылады. Бұл туралы Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) хабарланғанда, ол одан: «Бұл сүрені әр рәкатта оқуға не итермелейді?» Ол былай деп жауап берді: «Расында, мен бұл сүрені жақсы көремін». Бұған Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Оған деген махаббатың сені жұмаққа жетелейді!». әл-Бухари 774.
Әл-Фәләк (Таң) және Ән-Нас (Адамдар) сүрелерінің қасиеттері туралы
«Әл-Фәләк» және «ән-Нас» сүрелері жаман көзден сақтайды
Әбу Саид әл-Худри (Алла оған разы болсын) айтты: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) екі қорғаныш «әл-Муауизатан» сүресі түсірілгенге дейін және олар түсірілгенге дейін жындар мен адамдардың жаман көзінен сақтану үшін Аллаға жүгінді. ол басқа сөздерден бас тартып, оларды оқи бастады ». ат-Тирмизи 3/267, Ибн Мажа 2/1161. Шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады.
«Әл-Фәләк» және «ән-Нас» сүрелері - өзін қорғаудың ең жақсы жолы
Ибн ‘Абис әл-Жухани (Алла оған разы болсын) Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін айтты: «Уа, Ибн ‘Абис, мен саған Алланың қорғауына жүгінетін нәрселердің қайсысы жақсы екенін айтайын ба?» Ол былай деп жауап берді: «Әрине, уа, Алланың Елшісі!»Сонда Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Бұл екі сүре: және . Ахмад 3/143, ән-Насаи 5433. Сахих хадис. Қараңыз: «әс-Силсила әс-сахиха» 1104.
«әл-Фәләк» және «ән-нас» сүрелері сияқты аяттар болған жоқ.
‘Уқба ибн ‘Амир (Алла оған разы болсын) былай деген: Бірде Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оған: «Осы түнде түсірілген аяттар сияқты ешқашан болмағанын көрмейсің бе? Бұл«Айт: «Таңның Раббысына жүгінемін...» және«Адамдардың Раббысына пана сұраймын...» де.Мұсылман 814.
Құранның соңғы үш сүресінің: «әл-Ихляс», «әл-Фәляк» және «ән-нас» сүрелерінің қадір-қасиеті туралы.
Құранның соңғы үш сүресін таңертең және кешке үш рет оқу барлық жамандықтан сақтайды
‘Абдуллаһ ибн Хубәйбтің (Алла оған разы болсын) айтуы бойынша, бірде Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оған: «Оқы«Ол, Аллаһ бір...» де. Таңертең және кешке үш рет «Қорған» деген екі сүре, бұл сізді барлық жамандықтан сақтайды». . ат-Тирмизи 3575, Әбу Дәуіт 5082, ән-Насаи 5428. Хадистің сенімділігін имам Әбу ‘Иса ат-Тирмизи, ән-Науауи, Ибн Дақиқ әл-‘Ид, Ибн Хажар және әл-Әлбани растаған.
Соңғы үш сүре сияқты Алланың бұрынғы кітаптарында түсірілмеген
‘Уқба ибн ‘Амирдің (оған Алла разы болсын) айтуы бойынша, Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оған былай дегені жеткізіледі: «Уа ‘Уқба ибн ‘Амир! Саған Тәуратта да, Забурда да, Інжілде де, тіпті Фурқанда да түсірілмеген сүрелерді үйретейін бе? Оларды әр түнде оқыңыз:Айт: «Ол, Алла бір...», «Айт: «Таңның Раббысына жүгінемін...» және«Адамдардың Раббысына пана сұраймын...» де.. Ахмад 4/158. Хадис сахих. Қараңыз: «әс-Силсила әс-сахиха» 2861.
Әрбір парыз намаздан кейін соңғы үш сүрені оқу туралы
‘Уқба ибн ‘Амир (Алла оған разы болсын) айтты: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) маған әр намаздан кейін «әл-муауизатты» оқуды бұйырды».. Ахмад 4/155, Әбу Дәуіт 1523. Имам ән-Нәуәуи, хафиз әд-Зәһаби және шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады. Қараңыз: ат-Тибян 122, әл-Мизан 7/254, Сахих Сунан Әби Дауд 1363.
«Әл-муауизат» дегенде, біз Құранның соңғы үш сүресі: «әл-Ихляс», «әл-Фаляк» және «ән-Нас» сүрелерін айтамыз. «әл-му'аувизатан» дегенде, біз соңғы екі сүре туралы айтамыз: «әл-Фәляк» және «ән-Нас».
Бұған дәлел Имам әл-Бұхари өзінің «Сахих» кітабында тарауды былайша атаған: «Әл-муаувизаттың қасиеті туралы тарау». Хафиз Ибн Хажар бұл тарау туралы былай деген: «Анау. «әл-Ихляс», «әл-Фаляк» және «ән-Нас». Fathul Bari 11/247 қараңыз.
Ал имам Бадруддин әл-‘Айни Уқбадан келтірілген хадис туралы былай деген: «Бұл (намаздан кейін) үш сүрені оқу туралы: «әл-Ихляс», «әл-Фәляк» және «ән-Нас». Бұған дәлел ретінде «Сунан» жинақтарының авторлары, сондай-ақ Ахмад, Ибн Хузайма және Ибн Хиббан ‘Уқбаның: «Аллаһ Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) маған былай деді: :«Ол, Алла бір...», «Таңның Раббысына жүгінемін...» де, «Адамдардың Раббысына жүгінемін...» де. Олар арқылы Алладан қорған тілеңдер, өйткені бұл сүрелерден артық ешкім пана тілемеген. . Және басқа нұсқада былай делінген: «Әр намаздан кейін «әл-муауизатты» оқы»., содан кейін ол осы үш сүрені тізімдеді » «Садақа мал-мүлікті еш кемітпейді!» (Сахих Муслим/2588 қараңыз).
Әрқайсымыз аз болса да садақа жасаудан тартынбасын, Алланың алдында ол үлкен болады.
«Расында, темір су тисе, бұл жүректер тот басады». Одан: «Оның тазалығы қандай?» деп сұрады. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Алланы зікір етуде және Құран оқуда», - деген.
Құран әрқайсымыздың өмір жолындағы ең жақсы нұсқаулық, ол мұсылман үшін бақыт кітабы, өйткені оны ұстанған адам екі дүниенің нығметіне ие болатыны сөзсіз. Әрбір сүре – Жаратушының шексіз махаббаты мен жан-жақты хикметін қамтитын асыл тас, Алланың берекелі сыйы.
Фатиха сүресінің берекеті
Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Фатиха сүресі – барлық дертке шипа», – деген.
Бақара сүресінің берекеті
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Үйлеріңді қабірге айналдырмаңдар. «Бақара» сүресі оқылып жатқан үйден шайтан қашады.
«Құран оқыңдар, өйткені ол Қиямет күні оны оқығандарға шапағат етеді. «Сиыр» («Әл-Бақара») және «Әулие Имран» («Әли Имран») атты екі жарқын сүрені оқы, өйткені олар Қиямет күні екі бұлт немесе екі көлеңке немесе екі отар сияқты әрекет етеді. туғаннан құстардың, оларды оқитындарға арашашы. «Сиыр» сүресін оқыңыз, өйткені оған пана табу – нығмет, ал оған немқұрайлы қарау – қайғыға себеп болады, ал жын шығарушылар (сиқыршылар) оған қарсы тұра алмайды.
«Әрбір парыз намазынан кейін «Әл-Күрси» аятын оқыған адамды жәннаттан өлім ғана ажыратады».
Кәһф сүресінің берекеті
«Кімде-кім жұма күні түнде «Кәһф» сүресін оқыса, ол ежелгі үйге (яғни Қағбаға) таралатын нұрмен нұрланады».
«Кімде-кім жұма күні «Үңгір» сүресін оқыса, екі жұма арасында нұрға бөленеді».
«Бірде бір адам «Үңгір» сүресін оқып жатқанда, оның қасында екі арқан байланған ат тұрғанда, оны (күтпеген жерден) бір бұлт орап алды, ол оған жақындай бастады. қорқып кетті. Таңертең ол Пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) келіп, бұл туралы айтты және пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: «Саған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын. жоғарыда Құран оқудың арқасында».
«Кімде-кім «Үңгір» сүресінің алғашқы он аятын жаттаса, Дәжжалдан қорғалады».
Ясин сүресінің берекеті
«Әр нәрсенің жүрегі бар, Құранның жүрегі «Ясин» сүресі, оны оқыған адам Құранды 10 рет оқығанмен бірдей».
«Кімде-кім зиратқа кіріп, «Ясин» сүресін оқыса, сол күні (қабірдегілердің) азабы жеңілдетіліп, зиратқа жерленгендердің санындай сауап жазылады».
«Ясин сүресін оқыған адамның көп күнәлары кешіріледі. Қарны ашып оқығанда тойып қалады. Адасып қалса, жолын табады. Жоғалған жануар оқитын болса, онда ол орналасқан. Егер адам тамақ жетіспейді деп қорқып оқыса, ол жетеді. Егер сіз азап кезінде өліп жатқан адам туралы оқысаңыз, оның азабы жеңілдейді. Егер сіз босану кезінде қиындықтарға тап болған әйел туралы оқысаңыз, онда босану жеңілдетілген.
Әл-Мүлк сүресінің берекеті
«Мүлк сүресі – ұлы қорғаушы, ол адамды қабірдегі азаптан қорғап, азат етеді».
«Менің жүрегім осы сүренің (әл-Мүлктің) әрбір мүміннің жүрегінде болуын қалайды (яғни, әрбір мүмін оны жатқа білуін)».
«Құранда 30 аяттан тұратын сүре бар. Қиямет күні бұл сүренің шапағат етуі адамды тозақ отынан құтқарып, жәннатқа кіргізеді. Бұл Әл-Мүлк сүресі.
«Ұйықтар алдында «Мүлк» сүресін оқыған адамға 30 сауап жазылады, 30 күнәсы кешіріледі, дәрежесі 30 есе артады. Аллаһ оған бір періште жібереді, ол оянғанға дейін оның үстіне қанатын жайып, оны барлық бақытсыздықтардан қорғайды.
Кәфирун сүресінің берекеті
Бірде Фаруа ибн Нәуфәл пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келіп: «Уа, Алланың Елшісі! Мен төсекке жатқанда не айту керектігін үйретші». Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): ««Айт: «Әй, кәпірлер...» деп сүрені оқыңдар, расында, бұл көпқұдайшылықтан қорған!», – деді.
Ықылас сүресінің берекеті
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қасындағылардан: «Сендердің әрқайсысың бір түнде Құранның үштен бірін оқи алмайсыңдар ма?» - деп сұрады. Олар: «Бұл қалай, уа, Алланың Елшісі?» - деп сұрады. Оларға: «Ықылас сүресін оқыңдар! Ол Құранның үштен біріне тең».
«Кімде-кім Ықылас сүресін бір рет оқыса, Алла Тағаладан Өзіне, періштелеріне, қасиетті кітаптарына және елшілеріне иман келтірген әрбір пендеге берген сауабындай сауап алады. Бұл сүрені оқыған адам Оның жолында қаза болғандарға (шайіттерге) берілетін сауапқа ие болады.
Ықылас, Фаляк, Ан-Нас сүрелерінің берекелері.
Айша (Алла оған разы болсын): «Аллаһ елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) ауырған кезде өзіне «Таң» (әл-Фәләк) және «Адамдар» (ән-Нас) сүрелерін оқитын. түкіріп, ауыруы күшейген кезде, ол оған оқып берді де, оның қолын алып, рақымына үміттенді.
Уқба ибн Амир (р.а.) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп айтқанын жеткізген: «Мен сендерге құтқарылушылардың ең жақсысы (Айт: Таңның Раббысынан пана сұраймын) және (Айт) деп хабарламадым ба? : Мен адамдардың Раббысынан пана тілеймін).
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) көптеген хадистерінде Құран Кәрімнің сүрелерінің мүбәрәк қасиеттерін айтқан. Барлық өмірлік жағдайларда Алланың Кітабы – мұсылманның Жаратушының мейіріміне жетуіне, қиыншылықтар мен қиыншылықтардан арылуына жол көрсетуші әрі құрал.
Төменде Ислам ғұламаларының еңбектеріне сүйене отырып, Құран Кәрімнің әрбір сүресінің мүбәрәк қасиеттері жинақталған. Бұл жерде оларды оқуды барлық материалдық мәселелерді автоматты түрде шешу құралы ретінде қабылдауға болмайтынын түсіну маңызды. Алла Тағаланың Кітабы, ең алдымен, өмір жолымызда кездесетін қиындықтарды шексіз мейірімімен жоя алатын Алла Тағаланың разылығын алу үшін үмітпен, шынайы ниетпен оқу керек.
1. Фатиха сүресі
Кімде-кім «Фатиха» сүресін (зікірдің ерекше түрі – Алла Тағаланы еске алу ретінде) үнемі оқып отырса, Алла Тағала оның осы және мәңгілік өмірдегі барлық тілектерінің орындалуымен сауап береді және қайғы мен қиыншылықтан сақтайды. Ал егер «Фатиха» сүресі қағазға жазылып, оны суға салып, науқасқа ішу үшін берсе, бұл адам үмітсіз ауру деп танылса да, Алла Тағала оған шипа береді. (Ол үшін, әрине, ықылас пен Алланың міндетті түрде көмектесетініне жүз пайыз сенімділік қажет).
2. Бақара сүресі
Бұл сүрені оқу, иншаАллах, қара сиқырдың, зұлымдықтың, т.б. зиянынан сақтайды.
3. «Әли Имран» сүресі
«Әли-Имран» сүресін оқыған адам өзі ойламаған жерден ризық (бұл өмірде қажетті материалдық ресурстар) алады, иншаАллаһ, қарыздарынан құтылады.
4. «Ниса» сүресі
Алла Тағала ерлі-зайыптылардың арасындағы қарым-қатынасты жақсартып, отбасылық ынтымақты өмір сыйлайды, ең болмаса біреуі осы сүрені оқыса, иншаАллаһ.
5. әл-Маида сүресі
Бұл сүрені 40 рет оқыған адамға Раббым, иншаллаһ қоғамдағы лайықты дәреже, мал-мүлік және мол тәуекел етіп сауап береді.
6. «Әнәм» сүресі
Бұл сүрені 41 рет оқыған адамның жағдайы қалыпқа келеді, иншаАллах, жағдайы түзеліп, Алла тағала оқырманды жаулардың арам пиғылынан сақтайды.
7. «әл-Араф» сүресі
Бұл сүрені үнемі оқыған адамды Алла ақыретте (мәңгілік өмірде) азаптан сақтайды, иншаАлла.
8. «Әнфал» сүресі
Түрмеде отырған бейкүнә адам бұл сүрені 7 рет оқуы керек. ИншаАллах бостандыққа шығып, кез келген жамандыққа қарсы иммунитет алады.
9. Тәубе сүресі
Бұл сүрені 17 рет оқыған адамның барлық қажеттіліктері өтеледі, иншаАллаһ. Оның үстіне ол ұрылар мен жаман адамдардан қорғалады.
10. Юнус сүресі
Кімде-кім осы сүрені 20 рет оқыса, иншаАллаһ дұшпан мен жамандықтан сақтайды.
11. «Худ» сүресі
Бұл сүрені 3 рет оқыған адамға Алла тағала өмір қажеттіліктеріне байланысты қиындықтардың алдын алады, иншаАлла.
12. «Юсуф» сүресі
Алла Тағала бұл сүрені оқыған адамды сүйген пендесіне қайтарып, оқырманды барша жаратылыстарының алдында көркем етеді, иншаАлла.
13. «әр-Рад» сүресі.
Бұл сүрені оқыған адамның баласын Алла көзге көрінбейтін зұлым күштерден сақтайды, иншаАллаһ. Бұл сүрені оқу да жылап жатқан баланы тез тыныштандырады.
14. «Ибраһим» сүресі
Кімде-кім бұл сүрені 7 рет оқыса, адамдардың дұшпандығынан қорғанып, ата-ананың да разылығына ие болады, иншаАлла.
15. Хижр сүресі
Саудадағы табысқа жету үшін 3 рет оқу ұсынылады. ИншаАллаһ бұл табысқа жетудің бір құралы болады.
16. «Нахл» сүресі
Бұл сүрені 100 рет оқығанды ешбір дұшпан жеңе алмайды. Ал, Алланың қалауымен оның ізгі ниеті ұғынылады.
17. Исра сүресі
Кімде-кім осы сүрені 7 рет оқыса, жамандықтан, қулық-сұмдықтан, сондай-ақ адамның көреалмаушылық, дұшпандықтан сақтайды, иншаАллаһ. Ал ешбір жолмен сөйлей алмайтын (тілі «байланған») бала ем ретінде, мысалы, сүре жазылған парақ салынған суды ішуі керек.
18. Кәһф сүресі
Бұл сүрені жұма күні Алла Тағаладан үміт етіп оқығандар келесі аптада әр түрлі сынақтар мен қиыншылықтардан қорғалады. Алла Тағала оқырманға саулық пен жақсы жағдай береді. Сонымен қатар, бұл сүрені оқу Дажжалдың (Дәжжалдың) айла-амалдарынан қорғайды.
19. «Мәриям» сүресі
Бұл сүрені 40 рет оқыған адамға Алла берекесін беріп, мұқтаждығын жеңілдетеді, иншаАлла.
21. «Әнбия» сүресі
Ішкі қорқынышты бастан кешірген адам бұл сүрені 70 рет оқуы керек. Сондай-ақ, кімде-кім оны үнемі оқып отырса, Алла тағаладан қорқатын перзент сыйлайды, иншаАллаһ.
22. «Хаж» сүресі
Алла тағала қорқынышты жояды, ал өлім кезінде осы сүрені жиі оқыған адамның өлім азабын жеңілдетеді, иншаАллаһ.
23. «әл-Муминун» сүресі.
Бұл сүрені үнемі оқыған адамның мінез-құлқын Алла жақсартады. Оның үстіне оқырманды тәубе жолына салып, рухани деңгейін арттырады, иншаАлла.
24. Нұр сүресі
Алла Тағала жүрекке берік Иман беріп, осы сүрені үнемі оқыған адамды шайтанның азғыруынан сақтайды, иншаАллаһ.
25. «әл-Фурқан» сүресі
Бұл сүрені 7 рет оқыған адам Алла Тағала инша Аллаһ дұшпандарды жамандықтан сақтап, жаман жерлерден аулақ болуға көмектеседі.
26. «Шуара» сүресі
Кімде-кім осы сүрені 7 рет оқыса, Алла тағала басқалармен қарым-қатынасында оған деген сүйіспеншілікті оятып, көмектеседі.
27. «Нәмл» сүресі
Бұл сүрені үзбей оқитын жандарға залымдар мен залымдардың жауыздығынан илаһи қорған болады, иншаАллаһ.
28. әл-Касас сүресі
Бұл сүрені 7 рет оқыған адамды Алла ауыр апаттан және үлкен дұшпандардан сақтайды, ин шаа Аллаһ.
29. Әл-Анкабут сүресі
Кімде-кім бұл сүрені бір нәрсеге жазып, сосын оны суға салып, ішсе, Раббым, инша Аллаһ, оған жинақылық пен байсалдылық беріп, оны беймазалықтан сақтайды.
31. «Лұқман» сүресі.
Кім осы сүрені 7 рет оқыса, Алла тағала оның асқазанын жеңілдетеді, сонымен қатар оның психикалық және көптеген физикалық дерттеріне шипа береді, иншаАллаһ.
32. «Сәжде» сүресі
Егер бұл сүре (қағазға немесе соған ұқсас) жазылса, содан кейін тығыз жабылған бөтелкеге салынып, үйдің бұрышына көмілсе (жасырын), онда бұл үй от пен оның тұрғындары арасындағы дұшпандықтан қорғалады.
33. Ахзаб сүресі
Кәсіпкерге бизнесті табысты жүргізу үшін осы сүрені 40 рет оқу ұсынылады. ИншаАллах, бұл жеңілдік пен Алла Тағаланың жарылқауын әкеледі.
34. «Саба» сүресі
Бұл сүрені 70 рет оқыған адамның өте ауыр және қиын мәселелерін Алла шешеді, иншаАлла.
35. «Фатыр» сүресі
Бұл сүрені оқу көзге көрінбейтін күштердің зұлымдығынан сақтайды, иншаАллаһ. Үнемі оқыған адамның өмірін Алла Тағала берекелі етеді.
36. «Мен күнәмін» сүресі
Бұл сүрені 70 рет оқыған адам өте қиын мәселелер шешіледі, иншаАлла.
Өлгендерді және олардың өлім аузында жүргендерді оқу ұсынылады. Ал, кімде-кім жазылған «Ясин» сүресі батырылған суды ішсе, Алла Тағала оның жүрегін барлық уайым мен уайым-қайғыны кетіретін нұрға толтырады.
Кімде-кім бұл сүрені күн сайын таңертең және кешке оқыса, Алланың рақымымен ол кедейліктен құтқарады, ақыретте азаптан сақтайды және жәннатта керемет орын береді. Бұл сүрені күніне кемінде бір рет оқыған адамға Алла Тағала түрлі нығмет пен таңғажайып ғажайып оқиғалар түрінде береке (рахым) жібереді. Пайғамбарымыз Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Әр нәрсенің жүрегі бар, Құранның жүрегі «Мен күнәмін» деген.
37. Саффат сүресі
Бұл сүрені 7 рет оқыған адамға Алла береке береді, иншаАллах.
38. «Бақ» сүресі
Кімде-кім осы сүрені үнемі оқыса, шайтанның жамандығынан иммунитет алады, иншаАллаһ.
39. «Зумар» сүресі
Кімде-кім осы сүрені үнемі оқыса, ол құрметке ие болады. Оның үстіне, Алла тағала оқырманды жомарттықпен марапаттайды.
40. «Ғафир» сүресі.
Осы сүрені 7 рет оқыған адамның тілегін Алла орындайды, иншаАлла.
41. Фуссилат сүресі
Кімде-кім ұрылар мен қарақшылар мен қалталылардың зұлымдығынан сақтанғысы келсе, иншаАллаһ осы сүрені оқысын.
42. «Шура» сүресі
Бұл сүрені 30 рет оқыған адамнан Аллаһ дұшпанның қорқынышын кетіреді, иншаллаһ.
43. «Аз-Зухруф» сүресі.
Бұл сүрені оқыған адамның жүрегіне шайтан кіре алмайды, иншаАллаһ.
44. «әд-Духан» сүресі.
Осы сүрені үзбей оқитын адамды бәрі жақсы көреді, иншаАллаһ.
45. Жәсия сүресі
Сапарға аттанған адам кетер алдында осы сүрені 40 рет оқыса, сапары берекелі болып, үйіне аман-есен оралады, иншаАллаһ.
46. әл-Ахқаф сүресі
Киімді қорғау үшін шкафқа осы сүре жазылған жайманы қою ұсынылады, иншаАлла.
48. «Фатх» сүресі
Бұл сүрені 41 рет оқыған адамның жағдайы жақсы болады.
49. «әл-Хужурат» сүресі.
Шипа таба алмаған ауру адам осы сүрені 7 рет оқысын. Алла Тағала оған қажетті дәрі-дәрмек беріп, денсаулығын қалпына келтіреді.
50. «Кәф» сүресі
Кімде-кім осы сүрені әр жұма күні түнде 3 рет оқыса, көзінің көруі сау болады. Оның үстіне келбеті нұрлы, бақытты болады, иншаАлла.
51. «Әз-Зәрият» сүресі.
Егін тапшылығы мен мұқтаждық кезеңінде оны 70 рет оқу ұсынылады. Сонда Алла Тағала жарылқап, ырыс жіберіп, егілгеннің бәрі жақсы өседі.
52. Тур сүресі
Осы сүрені 3 рет оқыған науқасқа Алла денсаулық береді. Сондай-ақ, бұл сүрені оқу қиыншылыққа тап болған ерлі-зайыптыларға махаббат пен үйлесімділік әкеледі отбасылық өмір, иншаАлла.
53. Нәжм сүресі
Ойға алған тілектер мен алға қойған мақсаттарға жету үшін бұл сүрені 21 рет оқу керек.
54. Қамар сүресі
Бұл сүрені оқу қорқыныштан сақтайды, иншаАллаһ.
55. Ар-Рахман сүресі
Бұл сүрені оқу оқырманның жүрегіне қуаныш, үйіне тыныштық, кәсіпке сәттілік әкеледі, иншаАлла.
56. «Уақия» сүресі
Алла Тағала бұл сүрені оқыған адамды тәуелсіздікпен, байлықпен және қоғамдағы тамаша орынмен марапаттайды. Материалдық байлықты қалаған адам бұл сүрені құптан мен құптан намаздарының арасында (ақшам мен құптан) оқысын, иншаАлла.
57. Әл-Хадид сүресі
Кімде-кім осы сүрені 70 рет оқыса, Алла Тағала жұмысында табыс, үлкен қуат (күш) береді, иншаАллаһ.
58. әл-Муджәдил сүресі
Егер бұл сүрені жерден 3 рет оқып, жауға лақтырса, бұл оны қашуға мәжбүр етеді, иншаАллаһ.
59. Хашр сүресі
Егер сіз бұл сүрені белгілі бір дұғаны (дұғаны) орындау үшін 3 рет оқысаңыз, Алла Тағала жақын арада бұл тілегіңізді орындайды, иншаАлла.
60. әл-Мумтахина сүресі
Бұл сүрені үнемі оқыған адамның жүрегінен екіжүзділік жойылады, иншаАллаһ.
61. Сафф сүресі
Егер сіз бұл сүрені 3 рет оқып, содан кейін белгілі бір адамға үрлесеңіз, бұл оған қиындықтар мен жаман ниеттерге қарсы ерекше күш береді.
62. «Әл-Жұма» сүресі
Осы сүрені 5 рет оқысаңыз, ұрысып жатқан ерлі-зайыптылар арасындағы махаббат пен келісім қалпына келеді, иншаАлла.
63. Мунафикун сүресі
Бұл сүрені 100 рет оқысаңыз, адам күншілдік тілдің жаласынан иммунитет алады, иншаАлла.
65. Талақ сүресі
Бұл сүрені 7 рет оқысаңыз, Алла Тағала жаман ниетті әйелдің арам пиғылынан сақтайды. Қарыздан да құтылып, оқырман күтпеген жерден байлық алады, иншалла.
66. Тахрим сүресі
Ерлі-зайыптылар бұл сүрені араларында жақсы қарым-қатынас орнатамыз деген ниетпен оқыса, Алла Тағала олардың тілегін орындайтын болады, инша Аллаһ.
67. Әл-Мүлк сүресі
Бұл сүрені 7 рет оқыған адам қиындықтан қорғанып, жоғалтқанын табады. Ал күн батқаннан таң атқанға дейін үзбей оқудың өзі ерекше нығмет әкеледі.
68. «Кәләм» сүресі
Бұл сүрені 10 рет оқыған кісінің дұғасы орындалып, жаман көзден сақтанады, иншаАллаһ.
69. «Хаққа» сүресі
Бұл сүрені оқыған адам, иншаллаһ, дұшпанға тойтарыс беріп, оның зұлымдығынан сақтайды.
70. «Мааридж» сүресі
Қиямет күні осы сүрені 10 рет оқыған адам болып жатқан сұмдықтан сақтанады, иншаАллаһ.
71. «Нух» сүресі
Бұл сүрені бір оқудың өзі дұшпандарды қуып жібереді, иншаАллаһ.
72. «Әл-Жын» сүресі
Бұл сүрені 7 рет оқу, иншаАллаһ, жаман көзден, жын мен шайтанның жамандығынан және сөз сөйлеуден сақтайды. Бұл сүре оқылған кішкентай балалар да түрлі пәле-жаладан қорғалады.
73. Әл-Музәммил сүресі
Осы сүрені шошып кеткен балаға оқысаңыз, оның қорқынышы, иншаАллаһ кетеді.
74. «Әл-Мудассир» сүресі
Бұл сүрені оқу оқырманды барлық жамандықтан сақтайды, иншаАллаһ.
75. Қияма сүресі
Қиямет күні бұл сүрені үнемі оқыған адамның тағдыры, иншаллаһ, киінеді.
76. Әл-Инсан сүресі
Бұл сүрені жеті рет оқу, иншаАллаһ жамандықты кетіреді, оқырманды Пайғамбар әулетінен (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жақындастырып, шапағатын береді.
77. «әл-Мурсалят» сүресі.
Бұл сүрені оқу жаладан арылтады, иншаАллах.
78. «Нәбә» сүресі
Көзі тірісінде бұл сүрені күнделікті намаздан (әз-з-уһр) кейін үзбей оқығандар үшін, иншаАллаһ, қабірдегі қараңғылықты нұрландырады.
79. «Назиат» сүресі
Кімде-кім бұл сүрені үнемі оқыса, өлім азабын тартпайды, иншаАллаһ. Оқырман өлсе, оның жаны өлім періштесі Әзірейілге оңай барады.
80. «Абаса» сүресі.
Белгілі бір өтінішті орындау ниетімен 3 рет оқысаңыз, Алла Тағала оны орындайды, инша Аллаһ.
81. Тәквир сүресі
Бұл сүрені оқыған адам басқаларға қатты әсер етеді, иншаАллаһ.
82. Әл-Инфитар сүресі
Кімде-кім осы сүрені үзбей оқитын болса, Алланың қолдауымен тәубемен өледі.
83. Мутаффифин сүресі
Кімде-кім осы сүрені 7 рет оқыса, оның сауда-саттық істерінде береке болады, иншаАллаһ.
84. Иншиқақ сүресі
Босану ауыртпалығын жеңілдету үшін, иншаАллаһ, әйел адам осы сүре батырылған (ерітілген) суды (алдын ала қағазға жазылған, т.б.) ішуі керек.
85. Буруж сүресі
21 рет оқысаң, дұшпанның арам ойлары орындалмай қалады, иншаАлла.
86. Тарық сүресі
Бұл сүрені үш рет оқу жындардың, шайтандардың, ұрылардың, жаман адамдардың жамандығынан сақтайды, иншаАллаһ.
87. Әл-Ала сүресі
Бұл сүре ілінген жерге зиян тимейді, иншаАллах.
88. Ғашия сүресі
Тіс ауруын немесе ревматизм ауруынан тез басылу үшін, иншаАллаһ, осы сүрені оқу ұсынылады.
89. «Фәжр» сүресі
Бұл сүрені оқу биліктің қаһарынан сақтайды, иншаАллаһ.
90. Әл-Бәляд сүресі
Бұл сүрені оқу ақыл-ойы бұзылғандарға, сондай-ақ көздің шамадан тыс қалтырауына себепкер болады, иншаАллаһ.
91. Шамс сүресі
ИншаАллаһ бұл сүрені 21 рет оқыған адамның барлық қорқыныштары сейіледі.
92. Ләйл сүресі
Қорқыныштан сақтану үшін иншаАллаһ бұл сүрені 21 рет оқу керек.
93. «Әд-Духа» сүресі.
Ұрланғанды табу (қайтару) үшін иншаАллаһ бұл сүрені 41 рет оқу керек.
94. «Әл-Инширах» сүресі
Жаңа киімге Алланың разылығын алу үшін, иншаАллаһ бұл сүрені алғаш киген күні 3 рет оқу керек.
95. Әт-Тин сүресі
Бұл сүрені 70 рет оқыған адам, иншаАллаһ басқалардың алдында лайықты көрінеді.
96. Алақ сүресі
Құзырлы органдарға жүгінер алдында осы сүрені 7 рет оқысаңыз, оқырманның өтініші қанағаттандырылып, лайықты және құрметпен қабылданады, иншаАлла.
97. Қадір сүресі
Кімде-кім дүйсенбі түні осы сүрені 500 рет оқыса, ардақты Пайғамбарды (с.ғ.с.) көреді және оқырманның барлық мәселесі шешіледі, иншаАлла.
98. «әл-Бәйина» сүресі
Бұл сүрені оқу, иншаллаһ, дұшпандықтан сақтайды.
99. Әз-Зәлзәлә сүресі
Бұл сүрені 41 рет оқығанның дұшпандары, иншаАлла жеңіледі.
100. «Әдият» сүресі
Бұл сүрені оқу жаман көзден сақтайды, иншаАллаһ.
101. Әл-Қария сүресі
Осы сүрені оқудың арқасында Алланың рақымымен екі адамның арасындағы жақсы қарым-қатынас қалпына келіп, араларында татулық пен келісім орнайды.
102. Тақиясур сүресі
Бұл сүрені күнделікті оқу қабір азабынан сақтайды, иншаАллаһ.
103. Аср сүресі
Бұл сүрені 70 рет оқыған адамның барлық қиыншылықтары жойылады, иншаАллаһ.
104. әл-Хумаза сүресі
Күншілдіктердің жаласынан, жамандығынан сақтану үшін, иншаАллаһ бұл сүрені 20 рет оқу керек.
105. Әл-Фил сүресі
Дұшпанды (қашықтықта) ұстайды, иншаллаһ, бұл сүрені ақшам мен құптан намаздарының арасында 150 рет оқу (ақшам мен құптан).
106. Құрейш сүресі
Ішіп-жеп илаһи нығметке ие болу үшін, ин ша Аллаһ, осы сүрені оқып, дастарханға үрлеу керек. Сондай-ақ, (біреуге зиян тигізеді) қорқыныштан арылу үшін бұл сүрені 7 рет оқу керек.
107. әл-Маун сүресі
Баланың басына осы сүрені 41 рет оқысаңыз Алла Тағала баланы қиындықтан, сынақтан сақтайды, иншаАлла.
108. Кәусар сүресі
Бұл сүрені 1000 рет оқыған адам Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) мүбәрәк қолындағы кәусар бұлағынан сусындау мүмкіндігіне ие болады, иншаАллаһ.
109. Кәфирун сүресі
Кімде-кім осы сүрені күніне 3 рет оқыса, әр түрлі пәле-жаладан сақтанады, иншаАллаһ.
110. «Наср» сүресі
Бұл сүрені 3 рет оқыған адамның иманы Алла Тағала сақтайды. Шайтанның айла-шарғысынан сақтанған ол мызғымас, иншаАллаһ.
111. Масад сүресі
Кім осы сүрені 1000 рет оқыса дұшпандарды жеңеді, иншаАллаһ.
113. «әл-Фәләк» сүресі.
Бұл сүрені күнделікті әр намаздан кейін 3 рет оқудың арқасында адам түрлі сынақтардан, дүниелік қиындықтардан сақтанады, иншаАллаһ.
114. «Ән-Нас» сүресі
Бұл сүрені әр намаздан кейін «әл-Фәләк» сүресімен бірге оқысаңыз, бұл әртүрлі сынақтар мен қайғы-қасіреттерден, күншілдіктердің жамандығынан, жала жабушылардың өткір тілінен, қара көзден, сиқыршылардан және жындар мен шайтандардың айлаларынан.