Agata Vasnetsova
Stili është një mënyrë për të thënë se kush jeni pa përdorur fjalë.
përmbajtja
Dihet se një shenjë e një feste muslimane po e fsheh trupin e saj nën rroba. Kjo shkakton ndjenja të ndryshme: kuriozitet, hutim, frikë apo agresion. Si çdo mister, hixhabi mysliman shpesh bëhet objekt i vëmendjes së ngushtë të të tjerëve. Kjo gjë jo vetëm që pasqyron fenë e pronarit, por mund të tregojë edhe moshën, nivelin e pasurisë. Arsyet pse gratë i përmbahen normave të Sheriatit mund të jenë të ndryshme: respektimi i ligjeve të vendit, zgjedhja familjare ose personale.
Çfarë është hixhabi tek muslimanët
Në shoqërinë muslimane, hixhab (hixhab) quhet një pjesë e veshjes që fsheh një grua nga sytë kureshtarë. Siç mëson Kurani, gratë që ulin sytë me modesti dhe mbrojnë nderin e tyre nga burrat e huaj janë të pëlqyera për Allahun. Gratë e vërteta muslimane duhet t'i shprehin adhurimin Zotit: të veshin një pelerinë, të lexojnë lutjet çdo ditë. Edhe në mesin e burrave të ditur arabë, interpretuesve të Kur'anit, ka mosmarrëveshje nëse pelerina duhet të mbulojë të gjithë gruan ose ndoshta të lërë fytyrën dhe duart hapur.
Për shembull, në Arabia Saudite dhe Afganistani, gratë veshin Abay mbi rrobat e tyre (një vello prej pëlhure të trashë të zezë përmes së cilës duken vetëm sytë). Në disa vende, para se të dalin jashtë, vendosin një nikab, të përkthyer nga arabishtja, një shami që mbulon fytyrën, me një të çarë për sytë. Gratë muslimane nga Azia Qendrore preferojnë shamitë. Gratë turke veshin çallma me dekorime. Në shumicën e vendeve, hixhabi klasik është një shami që mbulon flokët dhe trupin.
Historia e shfaqjes
Rrënjët e veshjes së rrobave të mbyllura shkojnë në Iranin e lashtë. Në historinë dhe kulturën persiane, konsiderohej e turpshme që një grua të largohej nga shtëpia pa mbulesë. Nuk ishte e sigurt, sepse bukuria mund të shkaktonte shikime ziliqare, madje edhe ofendime. Nga pikëpamja sociale, bashkëshortët të cilëve u privohet mundësia për të parë gratë e të tjerëve, qëndrojnë më besnikë ndaj grave të tyre. Kjo zvogëlon numrin e divorceve, ndalon përhapjen e sëmundjeve seksualisht të transmetueshme. Burka e gjerë fshihte disa mangësi në figurë dhe shëndet, dallime në pamjen e zonjave.
Tani gratë muslimane me hixhabe mund të gjenden në Evropë, Azi, vendet afrikane, për shembull, Tunizi dhe Egjipt. Në Francë, shumë gra urbane që pretendojnë Islamin mbrojnë vlerën e traditave të tyre. Përjashtim bëjnë gratë, profesionet e të cilave janë të lidhura ngushtë me komunikimin me të huajt. Për shembull, stjuardesat dhe portierët në hotele mund të punojnë me kokën hapur dhe nuk i nënshtrohen kufizimeve të përgjithshme.
Pse gratë muslimane mbajnë hixhab
Qëllimi i hixhabit nuk është vetëm mbulimi i trupit të femrës, ka një kuptim të brendshëm në mbajtjen e tij. Ideja se simbolizon pastërtinë dhe pastërtinë, shërben si pengesë për botën e jashtme, është një shprehje besimi. Në shtetet lindore, burrat dhe gratë që ndjekin kodin e veshjes mund të punojnë së bashku në ambiente të mbyllura. Duke i nderuar traditat dhe duke respektuar ligjet e besimit, vajzat mund të studiojnë në universitet, të ndjekin institucione kulturore.
Paraqitja e grave nën mbulesë personifikon dëlirësinë, hyrja në xhami është e mundur vetëm me hixhab.Në familjet myslimane ortodokse vajzat fillojnë të mbulohen që në fëmijëri. Nuk ka një kufi të qartë moshe kur një fëmijë duhet të fillojë të mbajë hixhabin siç duhet, por në pubertet një vajzë shfaqet tashmë pa mbulesë, vetëm në shtëpi.
Traditat e Lindjes
Nga Kur'ani dhe Suneti, të cilat sqarojnë disa pika, kemi marrë informacione se Allahu ka kërkuar që gratë të mos shfaqen lakuriq para njerëzve që nuk i përkasin familjes dhe të dashurve të tyre. Etika e Sheriatit kërkon që gratë e vërteta muslimane të mbrojnë nderin e burrit dhe familjes së tyre, të mbajnë mbulesë në mënyrë që Allahu t'u dërgojë bekimet e tyre.
Kohët e fundit, çështja e ndalimit të hixhabit në shkolla dhe institucione të tjera arsimore është diskutuar shpesh në shoqërinë evropiane dhe ruse. Një përgjigje e qartë për këtë pyetje nuk është formuluar ende, sepse kjo çështje duhet të ketë parasysh të drejtat e njeriut, ligjet e shtetit dhe dogmat e besimit. Secili vend e vendos këtë çështje në mënyrën e vet, duke marrë parasysh faktorët politikë dhe fetarë.
Ekziston një lëvizje e grave muslimane për lirinë nga mbajtja e hixhabit, një luftë kundër shkeljes së të drejtave të njeriut. Demonstrata e protestës daton disa dekada dhe po fiton popullaritet në internet. Ka disa site ku vajzat mbrojnë të drejtën e tyre për t'u shfaqur në rrugë pa mbulesa. Ekziston një kusht në Kuran që një grua mund të refuzojë të mbajë një hixhab, kjo mbetet çështje e saj personale, një manifestim i vullnetit të lirë.
Si të vishni
Ka disa rekomandime për veshjen e hixhabit, duke reflektuar kuptimin e tij në vendet islame. Një grua që mbulon trupin e saj mund të duket tërheqëse, ndërsa ndihet e mbrojtur nga shikimet jomodeste dhe respektimi i dogmave të Islamit do të përmbushet.
- Veshja duhet të fshehë sa më shumë dashnoren e saj, duke lënë vetëm një të çarë për sytë. Në disa vende lejohet ekspozimi i ballit, pjesës së poshtme të fytyrës, duarve.
- Veshja duhet të jetë e lirshme, jo e ngushtë rreth gjoksit.
- Përdorimi i aromave është i ndaluar.
- Ngjyra është më e mirë për të zgjedhur një neutrale, duke mos shkaktuar vëmendje të madhe.
- Veshjet e grave duhet të jenë qartësisht të ndryshme nga ato të burrave, nuk lejohet "unisex".
- Është më mirë të zgjidhni pëlhura pa aditivë sintetikë dhe të dendur.
Veshja e shtrenjtë nuk duhet të zbukurohet me bizhuteri, të tërheqë vëmendjen.
Sa bukur te lidhesh
Ka shumë mënyra për të veshur një hixhab bukur dhe për t'u dukur mirë. Edhe nëse nuk jeni musliman, por ju pëlqen të udhëtoni ose keni miq të një besimi tjetër, atëherë këto aftësi mund t'ju vijnë në ndihmë. NË bota moderne Takimet në internet janë të përhapura, kështu që shpesh filluan të shfaqen çifte me kombësi të përziera. Ju gjithashtu mund të tregoni respektin tuaj për burrin tuaj, mikun e familjes ose kolegun e punës me ndihmën e veshjeve. Në disa vende, mund të njollosh nderin e familjes nëse del jashtë pa mbulesë.
Ju mund të mësoni se si të lidhni siç duhet një hixhab nga videot e postuara në internet, ose duke studiuar literaturën. Shamia e sipërme mund të fiksohet nën mjekër me karfica ose karfica; lejohet mbulimi i duarve në pjesën e pasme të kokës. Fundi i gjatë i një shalli të gjerë mëndafshi mund të vishet i lirë nëse mbajtësi është i vogël dhe dëshiron të duket më i gjatë. Shija orientale është e ndikuar nga tradita dhe moda moderne popullore perëndimore.
Pse keni nevojë për një shall të brendshëm
Sipas ligjeve të Kuranit, lejohet hapja e fytyrës, por qafa, flokët, veshët duhet të mbulohen. Vetë gratë muslimane i dënojnë gratë që mbulohen me shalle, por i lënë këmbët ose bërrylat e tyre të zhveshura. Ju nuk duhet të tregoni bizhuteritë tuaja, moderimi në gjithçka është dogma kryesore e Islamit. Për të fshehur pjesët e zhveshura të trupit do të ndihmojë një shall i brendshëm ose një hixhab - një kapelë që vishet drejtpërdrejt në kokë. Ai përshtatet mirë me trupin dhe ju lejon të stiloni bukur hixhabin.
nuancat e shamisë myslimane
Një grua muslimane pyet veten çdo ditë se çfarë ngjyre shalle të zgjedhë, si të kombinohet me rroba dhe çfarë ngjyrash i shkojnë.
- Është më mirë të keni në gardërobën tuaj një set bazë të përditshëm të shalleve të thjeshta, të cilat mund të jenë të përshtatshme për shumicën e rasteve. Këto janë nuanca neutrale - të bardha, bezhë, të zeza dhe hije gri.
- Në verë, është më mirë të përdorni pëlhura të lehta natyrale, dhe në dimër, zgjidhni material të dendur. Në stinën e ngrohtë, ju mund të kënaqni syrin me një model lulesh, por ai nuk duhet të jetë shumë sfidues. Në të ftohtë, është më mirë të zgjidhni nuancat e gurëve të çmuar.
- Hixhabi duhet zgjedhur sipas nuancës së syve dhe lëkurës. Bjondeve rekomandohen ngjyra të buta, natyrale, dhe brunet - më të ndritshme dhe më të ngopura.
Një hixhab i bukur përftohet me një kombinim harmonik të hijeve. Ju mund të përdorni një tabelë që është e lehtë për t'u gjetur në internet. Ai paraqet kombinime të përshtatshme ngjyrash që mund të përdoren jo vetëm në rroba, por edhe kur aplikoni kozmetikë.
hixhabi i dasmës
Allahu bëri thirrje për modesti dhe maturi, për të mos lavdëruar bukurinë dhe pasurinë e dikujt, dhe krenarinë e quajti mëkat. Duke e ditur këtë, megjithatë pothuajse çdo vajzë ëndërron një festë të paharrueshme në ditën kur martohet. Dizajnerët e veshjeve islame janë shumë të sofistikuar dhe elegantë në zgjidhjen e problemit se si të mbulojnë modelin e flokëve dhe të gjitha konturet femërore, por në të njëjtën kohë ruajnë bukurinë dhe solemnitetin e momentit. Trendet e modës perëndimore ndikojnë edhe në veshjen e dasmave, për shembull, vitet e fundit ka një tendencë për të ndjekur stilin boho.
Duke kombinuar pëlhura transparente dhe të dendura, dantella, rruaza dhe tema dekorative, mjeshtrit krijojnë fustane elegant që mbulojnë trupin nga qafa deri te këmbët, por theksojnë butësinë dhe feminitetin e nuses. Ngjyra e hixhabit të dasmës nuk është domosdoshmërisht e bardhë, lejohen nuancat e smeraldit, koralit dhe kaltëroshit. Është e dëshirueshme që ngjyra e pelerinës të jetë në harmoni me kostumin e dhëndrit. .
1. Mendoj se veshja e hixhabit është fakultative.
Kur njeriu beson në Allahun dhe e njeh Islamin si fe, ai e pranon atë si sistem dhe mënyrë jetese. Një besimtar nuk mund të pranojë një pjesë të fesë dhe të refuzojë një tjetër. Hixhabi është një urdhër i Islamit dhe të besosh në Allahun do të thotë të përpiqesh për përmbushjen e porosive të Tij. Kur'ani thotë: "Kur besimtarët thirren tek Allahu dhe i Dërguari i Tij për t'i gjykuar ata, ata thonë: "Dëgjojmë dhe bindemi!" Janë ata që janë të suksesshëm” (24:51).
2. Prindërit e mi janë kundër veshjes sime të hixhabit, nuk mund të mos i bindem.
Një vajzë nuk mund t'u bindet prindërve të saj, por a mund t'i bindet Allahut? Kush ju krijoi ju dhe prindërit tuaj? I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë: "Nuk ka bindje ndaj krijesave në mosbindje ndaj Krijuesit".
Bindja duhet të jetë, por vetëm kur nuk bie ndesh me udhëzimet e të Plotfuqishmit:
“Dhe nëse ata luftojnë me ju që të më bëni shok për të cilët nuk keni njohuri, atëherë mos iu bind atyre” (31:15).
3. Puna nuk më lejon të mbaj hixhab.
Një grua muslimane nuk urdhërohet të dalë nga shtëpia me rroba të papërshtatshme, çdo grua muslimane duhet të dijë se çfarë është veshja muslimane dhe të përpiqet t'i përmbahet asaj, duke u përpjekur për kënaqësinë e Allahut. Nëse puna nuk e lejon këtë, atëherë duhet të gjeni një punë tjetër, pasi punëdhënësi duhet t'ju vlerësojë për shenjat dhe aftësitë tuaja dhe të mos cenojë të drejtat tuaja fetare. Pasi të keni gjetur një qëllim të sinqertë, Allahu nuk do t'ju lërë dhe nuk do të dërgojë një vendim.
“Kush i frikësohet Allahut, Ai krijon rrugëdalje dhe i dhuron atij furnizim prej nga nuk e imagjinon” (65:2-3).
4. Hixhabi është shumë i nxehtë.
Shejtani kërkon të largojë një grua nga rruga e së vërtetës në çdo mënyrë, duke pëshpëritur sugjerimet e tij, dhe ajo fillon të kërkojë justifikime në çdo gjë. Hixhabet vijnë në materiale dhe pëlhura të ndryshme, të cilat jo vetëm që nuk janë të nxehta, por edhe të kursejnë nga nxehtësia. Vështirësitë e jashtme janë vetëm prova të besimit tonë, në cilin drejtim do të bëjmë zgjedhjen tonë.
5. Kam frikë se nëse vendos hixhabin, atëherë do ta heq.
Nëse njerëzit do të ndiqnin këtë logjikë, ata kurrë nuk do të adhuronin. Njerëzit nuk do të luteshin nga frika se mos e linin atë në të ardhmen. Vendosja e një hixhabi nuk është një veprim që lidhet me lidhjen e jashtme të një shalli, është një gjendje, botëkuptim dhe pozicion i brendshëm, duke i fituar të cilat nuk është aq e lehtë t'i refuzosh ato. Megjithatë, mund të ketë një frikë në fillim. Nëse i përmbaheni udhëzimeve dhe porosive, me siguri do ta njihni ëmbëlsinë e besimit dhe nuk do të dëshironi të neglizhoni urdhërimin e Më të Lartit.
6. Në një hixhab, nuk do të gjej kurrë një burrë.
A dëshiron për bashkëshort dikë që nuk do të donte të ndiqte rrugën e përcaktuar nga i Plotfuqishmi? Çdo besimtar dëshiron për grua një grua të drejtë, me të cilën mund të ndërtojë një familje me të cilën Allahu do të jetë i kënaqur. Nëse ëndërroni lumturinë në martesë, një familje me të cilën Allahu do të ishte i kënaqur, duhet të ndiqni udhëzimet e Tij dhe të gjeni një person të drejtë që do t'ju forconte dhe do t'ju mbështeste në besim. Secili gjen atë që aspiron dhe në hixhab do të gjesh pikërisht atë për të cilin besimi luan një rol parësor.
7. Nuk mund ta fsheh bukurinë me të cilën më ka bekuar Allahu.
Le të mos i nxjerrin në pah stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme (24:31).
Hixhabi nuk është në gjendje të fshehë bukurinë e një gruaje, ajo vetëm e tregon atë në masën e përcaktuar nga urtësia e të Plotfuqishmit.
8. Unë do të mbaj hixhab kur të dojë Allahu.
A nuk e deshi Allahu këtë kur të bëri musliman dhe të zbriti udhëzimin e Tij?
9. Unë jam ende i ri, do të mbaj hixhab kur të rritem.
A mund të garantoni jetën tuaj paraprakisht dhe të jeni të sigurt se do të jetoni deri në një moshë të caktuar? Jo, askush nuk mundet, askush përveç Allahut nuk e di se sa i është caktuar një personi, prandaj, duke menduar se do të vishni hixhab në një ditë të caktuar, nuk e dini nëse kjo ditë do të vijë fare.
10. Çfarë do të mendojnë njerëzit?
Dhe ndoshta, një nga arsyet më domethënëse pse vajzat kanë frikë nga hixhabi është mendimi i të tjerëve, kush do të mendojë çfarë. Hixhabi është një adhurim që nuk i nënshtrohet mendimeve të njerëzve dhe zgjedhjes së tyre, pasi ato janë vendosur nga vetë Allahu i Madhëruar. Në rrugën drejt kënaqësisë së të Plotfuqishmit dhe me shpresën e mëshirës dhe suksesit të Tij në xhenet, njeriu duhet të bëjë një zgjedhje në një drejtim apo në një tjetër. Përcaktoni prerogativat tuaja dhe qëndroni në atë që është me të vërtetë e rëndësishme për ju.
Sipas Kuranit të Shenjtë dhe Sunetit të Profetit ﷺ, një grua nuk duhet t'ua tregojë bukurinë e saj të huajve. Kurani thotë (u larë): “Le të mos i nxjerrin në pah zbukurimet e tyre, me përjashtim të atyre që janë të dukshme (d.m.th., ovalin e fytyrës dhe të duarve) dhe le ta mbulojnë prerjen në gjoks me vello…” (Sure En-Nur 31). Aishja, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha se një herë Esma, e bija e Ebu Bekrit, erdhi te i Dërguari i Allahut ﷺ me rroba të holla. Profeti ﷺ u largua prej saj dhe tha: “O Esma! Një grua që ka mbushur moshën madhore nuk duhet të hapë vende të tjera përveç këtyre vendeve, “duke treguar fytyrën dhe duart”. Sipas kësaj, nga gratë muslimane kërkohet që të mbulojnë plotësisht kokën së bashku me qafën, me përjashtim të fytyrës. I Plotfuqishmi krijoi burra dhe gra të tërhequr nga njëri-tjetri, dhe hapja e një gruaje e shtyn një burrë në veprime të ndaluara që çojnë në pasoja të këqija. E veshur sipas recetës, vajza mbrohet nga shikimi i të huajve dhe thekson dëlirësinë e saj.
A është shamia hixhab?
Jo gjithmonë një shall mund të quhet hixhab. Meqenëse hixhabi do të thotë të fshehësh të gjithë trupin e femrës, përveç ovalit të fytyrës dhe duarve, me rroba jo transparente, jo të ngushta, që nuk tërheqin vëmendjen e seksit të kundërt. Nëse mbani ndonjë shall në mënyrë që koka dhe qafa të jenë të mbyllura, përveç ovalit të fytyrës, atëherë edhe ai bëhet pjesë e hixhabit të saj. Ndonjëherë shalli nuk i plotëson kushtet e hixhabit, pasi disa gra muslimane e lidhin atë në atë mënyrë që të duken një pjesë e kokës, flokëve dhe qafës. Kjo nuk përputhet me kanunet e Islamit dhe nëse e shohin të huajt, ajo bie nën mëkat.
Cila duhet të jetë mbulesa e kokës së një gruaje muslimane?
Mund të thuhet se përgjigja për këtë pyetje tashmë është bërë e qartë nga përgjigjet e mëparshme. Megjithatë, dua të shtoj se kur vendosin një shall, vajzat duhet të kuptojnë se shalli nuk duhet të jetë me ngjyra të theksuara që tërheqin vëmendjen e të huajve, si rrobat e tjera të saj, flokët apo pjesët e zhveshura të trupit nuk duhet të duken. nga poshtë shallit. Një grua muslimane duhet të kuptojë se një shall që mbulon të gjithë kokën e saj nuk është vetëm stili i veshjes së saj, por edhe pozicioni i saj në jetë, një manifestim i besimit të saj. Është besim, pasi vajza duke u mbuluar e bën atë që i ka caktuar Allahu i Madhëruar. Dhe shumë vajza pranojnë se veshja e një hixhabi u jep atyre një ndjenjë sigurie dhe besimi, e bën bukurinë e saj modeste dhe dinjitoze, duke e mbrojtur dhe mbrojtur atë.
A duhet që një grua muslimane të mbulojë gjithmonë kokën?
Një grua është e detyruar të mbulojë kokën nga të huajt që nuk i përkasin kategorisë së "mahramit". Ajo nuk mund të mbulojë kokën para grave, të afërmve të ngushtë të numrit të tyre të burrave (mahram) dhe burrit të saj. Por nëse një i huaj që nuk është mahrem vjen për vizitë, atëherë edhe në prani të burrit, vëllait ose babait të saj, ajo është e detyruar të mbulojë trupin e saj përveç fytyrës dhe duarve.
Burrat Mahram përfshijnë ata burra të cilët, sipas Islamit, nuk kanë të drejtë të martohen me të për arsyet e mëposhtme:
1) Lidhja e gjakut, (babai, gjyshi, djali, nipi, stërnipi, daja nga babai dhe nga nëna, vëllezërit e motrat e saj dhe djemtë e vëllezërve).
2) Marrëdhënia qumështore (vëllai i qumështit ose burri i nënës së saj qumështore).
3) Marrëdhënia martesore (vjehrri ose vjehrri, burri (njerku) ose babai i nënës së saj, si dhe djali ose nipi i burrit të saj).
Kur një grua muslimane duhet të mbajë shami, hixhab që në fëmijëri?
Sa i përket moshës specifike në të cilën një vajzë duhet të mësohet të mbajë hixhabin, teologët rekomandojnë që nga mosha shtatë vjeç, bazuar në hadithin: “Thuajuni fëmijëve tuaj të falin namaz kur të jenë shtatë vjeç dhe ndëshkojini nëse nuk e bëjnë këtë kur të jenë dhjetë vjeç. Dhe ndajini ato në shtretër të ndryshëm”. (Ebu Davudi). Këtu përfshihen të gjitha porositë e Islamit, dhe jo vetëm kryerja e namazit.
Një vajzë bie në mëkat për mosmbajtjen e hixhabit që në moshën madhore. Shenjat e moshës madhore të një vajze përfshijnë si: shfaqja e qimeve në organet gjenitale, shfaqja e ëndrrave të lagura ose gjaku i parë (menstruacionet).
Hixhabi është një urdhër kuranor që një grua muslimane duhet të mbulojë kokën dhe qafën e saj me një khimar (mbulesë koke), dhe trupin e saj me një xhelbab (rrobë të gjerë). Natyrisht, fytyra dhe duart mund të jenë të hapura.
Sa i përket stilit, ngjyrave, materialit nga i cili janë bërë khimari dhe xhelbab, çdo grua muslimane mund të zgjedhë atë që i përshtatet më së miri normave kulturore të miratuara nga populli i saj. Islami është një fe botërore, dhe për këtë arsye ka një shumëllojshmëri stilesh në zbatimin e udhëzimeve të Kuranit.
Islami nuk mund të kufizohet në një lokalitet, fis apo kulturë të caktuar. Ju mund të shihni se gratë arabe veshin një abaya, gratë iraniane veshin një mbulesë, gratë afgane veshin burka, gratë pakistaneze veshin nikab, gratë malajziane dhe indoneziane veshin kerudung, gratë afrikane veshin buibui. Në perëndim, gratë muslimane veshin rroba të zakonshme, të cilat mund të gjenden në çdo dyqan dhe që plotësojnë kërkesat e Sheriatit, duke e plotësuar atë me një shami.
Nuk ka një stil specifik në Islam. Gjëja më e rëndësishme është që rrobat të plotësojnë kërkesat themelore për kimar dhe xhelbab. Kështu ndërveprojnë feja dhe kultura, kjo është lëvizshmëria dhe fleksibiliteti i Sheriatit. Kjo mund të ngatërrojë disa nënekspertë të cilët gabimisht besojnë se hixhabi është një traditë kulturore dhe jo një urdhër fetar.
Një nga pyetjet më të njohura që më bëhet është: "Pse hixhabi është i detyrueshëm për një grua?" Në Islam, hixhabi është pjesë e sjelljes modeste dhe të denjë ndërmjet anëtarëve të seksit të kundërt. Surja 33 ajeti 59 jep një shpjegim të mirë për këtë fenomen: "... Kështu që ata do të jenë më të lehtë për t'u njohur (të dallohen nga skllevërit dhe prostitutat) dhe nuk do t'i nënshtrohen fyerjeve ..." .
Pavarësisht nëse meshkujt e pranojnë apo jo, sjellja e tyre drejtohet nga dëshira seksuale. Kjo është arsyeja pse:
Hixhabi mbron një grua nga ngacmimet e panevojshme. Simbolizon që një grua i përket vetëm një burri dhe nuk është e disponueshme për të gjithë të tjerët.
Hixhabi kontribuon në ruajtjen dhe stabilitetin e martesës dhe familjes, duke reduktuar mundësinë e marrëdhënieve të paligjshme.
Së fundi, hixhabi e detyron një burrë të fokusohet në personalitetin e gruas, dhe jo në pamjen e saj. Kjo ndihmon një grua të kontrollojë qëndrimin e burrave ndaj saj jashtë shtëpisë.
Duke folur për veshjet e grave nga Afrika e Veriut dhe Azia Juglindore, Germaine Greer, një nga pionieret në lëvizjen për çlirimin e grave, shkroi:
“Gratë që veshin saris, xhelbab ose çdo veshje tjetër të gjerë mund të shtojnë ose humbin peshë pa ndonjë ndjenjë turpi apo shqetësimi. Gratë që mbajnë shami që mbulojnë trupin e tyre mund të ushqehen me gji kudo pa tërhequr vëmendjen te vetja dhe foshnja do të mbrohet nga pluhuri dhe insektet. Në shumë vende të Lindjes, veshjet dhe bizhuteritë e një gruaje theksojnë feminilitetin e saj, ndërsa në vendet perëndimore e shkatërrojnë atë.
Vlen të theksohet se ajo përmend në mënyrë specifike veshjen kombëtare si xhelbabin e veshur nga gratë muslimane në Perëndim.
Feministët dhe mediat perëndimore shpesh flasin për hixhabin si një simbol të shtypjes dhe skllavërisë së grave. Ky këndvështrim pasqyron ekstrapolimin e pavetëdijshëm të të kuptuarit judeo-kristian të mbulesës në hixhab, me të cilin mëkatojnë feministët perëndimorë: shamia është një simbol i nënshtrimit të një gruaje ndaj një burri.
Të gjykosh fenë e tjetrit, në bazë të vetes, të veçorive të historisë së popullit tënd, është të paktën logjikisht e gabuar, por në fakt është mbjellje e kulturës! Në një artikull, babai im bëri një vërejtje shumë interesante. Kur evropianët hynë në Afrikë një shekull më parë, ata zbuluan se disa fise po ecnin lakuriq. Ata i bënë të veshin rroba si simbol i qytetërimit. “Tani këta luftëtarë të qytetërimit po shqyejnë rrobat e tyre... Në fund të fundit, kjo botë tani po imiton atë “shoqëri” primitive.
Unë jam i befasuar nga një shoqëri që është tolerante ndaj grave me gjoks të zhveshur, por vështirë se mund të tolerojë një grua muslimane me shami. Naheed Mustafa, një musliman kanadez, thotë: “Në shoqërinë perëndimore, hixhabi ka ardhur të përfaqësojë ose qetësi të detyruar ose militantizëm të pavetëdijshëm. Në fakt, hixhabi nuk është as njëra, as tjetra. Shërben vetëm si pasqyrim i bindjes së gruas se personaliteti i saj nuk mund të gjykohet në bazë të tërheqjes fizike. Veshja e një hixhabi ju çliron nga vëmendja e vazhdueshme ndaj të dhënave natyrore. Pamja e një gruaje nuk shqyrtohet më, bukuria apo mungesa e mundshme e saj e bukurisë nuk janë më çështje diskutimi”.
Hixhabi nuk është simbol i shtypjes. Shtypja e grave mund të gjendet edhe në ato vende ku ato nuk kanë veshur kurrë hixhabin dhe kjo është shkaktuar nga arsye socio-ekonomike. Krejt e kundërta, shfaqja e vazhdueshme e grave gjysmë të zhveshura në reklama, sinjalistika dhe industria e argëtimit është një simbol i vërtetë i shtypjes së grave.
Hixhabi nuk e pengon një grua që të fitojë njohuri dhe të kontribuojë në përmirësimin e shoqërisë. Në historinë e Islamit ka raste kur roli i gruas ishte jashtëzakonisht i rëndësishëm. Zonja Hatixhe (Allahu qoftë i kënaqur me të), gruaja e parë e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), luajti një rol të rëndësishëm në historinë e hershme të Islamit. E suksesshme në biznes, ajo ishte personi i parë që pranoi mesazhin e profetit Muhamed (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të! Mbështetja dhe besimi i saj ishin burimi kryesor i forcës shpirtërore të Profetit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Ajo ishte një mbështetje e fortë për burrin e saj në kohë të vështira për Islamin dhe harxhoi gjithë pasurinë e saj për të promovuar fenë e re.
Martirja e parë për besim në historinë e Islamit ishte gjithashtu një grua e quajtur Sumeja (Allahu qoftë i kënaqur me të), gruaja e Jaserit dhe nëna e Ammarit. Ajo u vra së bashku me burrin e saj sepse refuzoi të hiqte dorë nga Islami.
Zonja Fatime al-Zahra (Allahu qoftë i kënaqur me të), e bija e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), ishte një rreze drite dhe një burim udhëzimi për gratë e kohës së saj. Ajo e mbështeti burrin e saj, Aliun (Allahu qoftë i kënaqur me të), në të gjitha veprimet e tij, duke përfshirë luftën kundër shkeljes së të drejtës së vajzave për të trashëguar, të dhënë nga Islami. Motra e Husejn ibn Aliut (Allahu qoftë i kënaqur me të) Zejnebja (Allahu qoftë i kënaqur me të) vazhdoi rebelimin dhe dha një kontribut të rëndësishëm në ngritjen e shpirtit luftarak të njerëzve për të luftuar kundër tiranisë së pushtetarëve.
Për ata për të cilët hixhabi është simbol i shtypjes së gruas, shtroj pyetjen: “Kur sheh një murgeshë me kasoll, veshja e saj është simbol i shtypjes, apo të ngjall një ndjenjë dinjiteti dhe respekti? Kasoja monastike është një lloj hixhabi i plotë! Pse atëherë këto standarde të dyfishta? A nuk është ky imponim i kulturës së dikujt? Kur një murgeshë katolike dhe një grua muslimane veshin përafërsisht të njëjtën uniformë, a simbolizon e para dinjitetin dhe respekton, ndërsa e dyta bëhet simbol i shtypjes? Në Islam, çdo grua është e denjë për respekt, jo vetëm disa të zgjedhura që zgjedhin t'i shërbejnë besimit.
I përshëndes ato gra muslimane që kanë gjetur guximin të mbajnë hixhabin e plotë në një vend jomusliman. Unë i nxis me forcë burrat që të vlerësojnë kontributin e jashtëzakonshëm që gratë po japin në vijën e parë të luftës për të drejtën për të mbështetur normat e Islamit dhe për të zënë vendin e tyre në një shoqëri kaq shumë-etnike që ka Kanadaja.
Sejid Muhamed Rizvi,
Përkthyer nga anglishtja nga Anastasia Bastyleva
musulmanka.ru
Të gjitha informacionet në këtë faqe publikohen jashtë fushës së veprimtarisë misionare dhe janë të destinuara ekskluzivisht për muslimanët! Pikëpamjet dhe opinionet e publikuara në këtë artikull janë të autorëve dhe nuk pasqyrojnë domosdoshmërisht pikëpamjet dhe opinionet e administratës së faqes
Një grua është një krijesë e dobët dhe e brishtë. Siç e dini, një grua dhe një burrë tërhiqen nga njëri-tjetri dhe kanë nevojë për njëri-tjetrin nga natyra.
Përgjigje:
Në këtë botë plot sprova, ne mund të ndjekim vetëm urdhrat e të Plotfuqishmit. Çdo gjë që ekziston i përket vetëm Atij. Ka urtësi të pafundme në urdhrat dhe ndalesat e Tij. Por mendja jonë nuk mund ta kuptojë gjithë urtësinë e Shumë të Lartit.
Dhe në mbulesën e një gruaje ka edhe shumë urtësi. Këtu do të përpiqemi t'i zbulojmë disa prej tyre, sepse, për fat të keq, tani, kur një grua zgjedh lirisht rrobat, disa e konsiderojnë mbulesën si veshje të një robërie dhe për këtë arsye ato nuk mbulohen plotësisht.
Një grua është një krijesë e dobët dhe e brishtë. Siç e dini, një grua dhe një burrë tërhiqen nga njëri-tjetri dhe kanë nevojë për njëri-tjetrin nga natyra. Një grua është bërë nga brinja e një burri dhe gjithmonë tërhiqet nga një burrë. Ajo, nga ana tjetër, për të është një mjet për të arritur paqen e mendjes.
Përveç kësaj, një person është i dobët kur bëhet fjalë për nevojat natyrore seksuale - ai u krijua në atë mënyrë. Dhe një grua është e dobët dhe e brishtë nga natyra (fitre), dhe vetë natyra e saj sugjeron që ajo duhet të mbulohet.
Çdo grua me një fitra të pastër që ka turp do të ndihet në siklet nëse burrat e shikojnë me lakmi dhe diskutojnë për pamjen e saj. Në të vërtetë, në ditët tona, disa (ose më mirë, shumë) burra janë të pasionuar pas grave të njerëzve të tjerë. Dhe kjo, sigurisht, do të jetë një mundim për një krijesë të ndrojtur dhe të brishtë.
Mahmud Vehbi nga Konia thotë:
"Për shkak të tasatturit (mbulesës), i Plotfuqishmi ruan nga mendimet e liga të njerëzve të gabuar, të rrëmbyer nga kjo botë dhe, përveç kësaj, qetëson zemrat e tyre."
Pra, a nuk duhet që një grua, qoftë e re apo e vjetër, e bukur apo jo, të fshihet nën drynin e mbulesës së dashur nga burrat që i ka marrë vetëm epshi, si macet e marsit, për t'u bërë i panjohur?
Rrobat në të cilat një grua tërheq vëmendjen e një burri mund të çojë në përdhunim.
Tani le të citojmë fjalët e Shejh Mahmud-afandi el-Ufi, kuddis sirruhu:
“Një grua me vel është fisnike, e respektuar, e dëlirë. Një burrë, duke parë një grua të tillë, ka frikë ta dëmtojë atë. Ne nuk e dimë për gruan në mbulesë nëse ajo është e zbehtë apo e bukur, e bukur apo jo, por e dimë se ajo është e dëlirë. Një grua pa mbulesë është si një shtëpi e braktisur pa çati - nuk mbrohet nga era dhe shiu. Në mënyrë të ngjashme, një grua pa mbulesë nuk është e mbrojtur nga ndikimet e jashtme.
Velloja e grave kontribuon në të fortë jeta familjare.Për të forcuar marrëdhëniet familjare mes bashkëshortëve, që në familje të ketë dashuri, respekt, vëmendje, komunikim, sinqeritet, besim, përkushtim, bashkëshorti nuk duhet ta mërzitë burrin dhe t'i japë atij arsye për xhelozi. Prandaj, do të jetë më mirë që ajo të fshihet nga sytë kureshtarë.
I Plotfuqishmi thotë në Kuran, në ajetin e 59-të të sures Ahzab (që do të thotë):
"O Pejgamber! Tregoju grave, bijave dhe grave të besimtareve, le t'i bashkojnë mbulesat e tyre [të mbulohen me to që të duket vetëm një sy për t'i parë kur të dalin nga nevoja]. Më mirë është që të jenë e kuptoi (se ato janë gra të lira dhe të devotshme) dhe se nuk u bëhet asnjë ofendim ndaj tyre. Dhe Allahu është Falës (e atyre që pendohen tek Ai), (dhe) Mëshirëplotë (për ta) (pasi ua pranon pendimin). !"
Duke qenë se në jetën familjare gruaja është në krye të punëve shtëpiake, ajo duhet të kujdeset me të gjitha forcat për pasurinë e burrit, fëmijët dhe veten. Për shkak të mungesës së modestisë, ajo mund të bjerë në sytë e burrit të saj, të humbasë besimin dhe besueshmërinë e tij.
Është obligim (vaxhib) për gruan që të veshë rroba të bukura para burrit të saj, e nëse nuk e bën këtë, në radhë të parë e kundërshton Allahun.
Mbulesa nuk i ndan femrat në të bukura dhe të shëmtuara, të reja dhe të vjetra, i pranon të gjithë, që do të thotë se femrat ndihen njësoj në të, pasi mbulesa ndihmon për të arritur kënaqësinë e Allahut.
Velloja ndihmon në ekuilibrin e lumtur të shoqërisë.
Feja Islame inkurajon shoqërinë që të pastrohet nga fëlliqësia, e cila zgjon dëshirat epshore.
Siç e dini, tiparet e pashmangshme në shoqëri janë krenaria, veshja e dritares, zemërimi, poshtërimi, zilia, pamëshirshmëria, grykësia, egoizmi, pabesia, egoizmi, paturpësia, mosmirënjohja, shpërdorimi, mashtrimi, dyfytyrësia, komunikimi i simuluar. Dhe kjo shoqëri jeton me komplekset e mësipërme. Duke qenë në të, është e lehtë të humbasësh besimin tek ai.
Një shoqëri në të cilën gruaja nuk është e mbuluar do të krijojë konfuzion mes të rinjve.
Bakr bin Abdullah Ebu Zejd thotë këtë për hikmetin (urtësinë) e mbulesës:
1. Mban nderin.
2. Ndihmon për të mbajtur zemrën të pastër (nga mendimet e këqija).
3. Mbron vlerat morale.
4. Shenjë e dëlirësisë.
5. Parandalon nxitjet e shejtanit.
6. Mbron modestinë.
7. Mbron nga tradhtia bashkëshortore.
8. Trupi i gruas është avret dhe hixhabi është një mënyrë për të mbuluar auret.
Mustafa Hadgioglu
Aisha Humeira e përkthyer nga turqishtja.