Arabia Saudite është një nga shtetet më të mbyllura dhe në të njëjtën kohë më të vizituara në botë. Ndodhet në Gadishullin Arabik, ku lahet nga ujërat e Gjirit Persik dhe Detit të Kuq. Deri vonë, në mbretëri është zhvilluar një pelegrinazh kryesisht fetar, por vitet e fundit është bërë një punë aktive për futjen e vizave turistike.
Informacione të përgjithshme për Arabinë Saudite
Ky vend është një kombinim i mahnitshëm i teknologjisë shumë të zhvilluar dhe islamit. Është Islami që është feja zyrtare e Arabisë Saudite dhe ka një ndikim të drejtpërdrejtë në të gjitha aspektet e jetës së saj. Edhe kushtetuta e vendit ishte shkruar në përputhje të plotë me Sunetet e shkrimit të shenjtë. Meqë ra fjala, kushtetuta thotë se gjuha zyrtare e Arabisë Saudite është arabishtja.
Sipërfaqja e Arabisë Saudite është më shumë se 2 milionë metra katrorë. km. Falë kësaj, ajo është përfshirë në top 20 vendet më të mëdha në botë. Pavarësisht një territori të tillë, dendësia e tij e popullsisë është relativisht e ulët. Pra, që nga viti 2017, popullsia e Arabisë Saudite është pak më shumë se 33 milionë njerëz. Prej tyre 55.2% janë meshkuj dhe 44.8% femra.
Monedha zyrtare e Arabisë Saudite është rial saudit, ose rial. Mbreti aktual është përshkruar në kartëmonedha.
Kodi ISO i Arabisë Saudite është SA. Kjo do të thotë se vendi është anëtar i organizatës së OKB-së dhe agjencive të saj të specializuara.
Gjeolokimi
Mbretëria e Arabisë Saudite është shteti më i madh në Gadishullin Arabik, duke zënë 80% të territorit të saj. Pjesa tjetër janë të vendosura, Jemeni, Iraku dhe Siria.
Për shkak të faktit se vendi zë një pozicion kufitar midis Afrikës dhe Euroazisë, shumë ende kanë vështirësi në përcaktimin e vendndodhjes së tij. Disa turistë e kanë të vështirë t'i përgjigjen pyetjes se ku ndodhet Arabia Saudite në hartën e botës. Duke e kthyer globin, mund të shihni se mbretëria ndodhet mjeshtërisht midis dy kontinenteve. Për ata që nuk e dinë se në cilin kontinent ndodhet Arabia Saudite, do të jetë interesante të dinë se kjo është Euroazia. Vendi zë një pozicion kufitar midis Afrikës dhe Azisë kontinentale.
Klima dhe natyra e Arabisë Saudite
Vendi ndodhet rreth 2000 km nga ekuatori, por, megjithatë, ndikimi i tij është shumë i dukshëm këtu. Mbretëria e Arabisë Saudite karakterizohet nga një klimë tropikale, subtropikale dhe kontinentale në të njëjtën kohë. Temperatura mesatare e ajrit në korrik është + 38 ° C, dhe në janar - + 22 ° C.
Pozicioni gjeografik kufitar i Arabisë Saudite dhe afërsia me ekuatorin janë bërë arsyeja që në territorin e saj ka shumë shkretëtira, të cilat kombinohen në një emër - Shkretëtirat e Mëdha. Këtu dominojnë erërat sezonale (samum, khamsin, shemal) dhe stuhitë e rërës. Reshjet mesatare vjetore janë 70-100 mm.
Shumë udhëtarë janë të interesuar se sa lumenj ka në Arabinë Saudite. Nuk ka burime të përhershme në vend. Lumenjtë formohen pas shirave të dendur dhe thahen pas një kohe.
Sistemi shtetëror dhe simbolet e Arabisë Saudite
Mbretëria është e njohur jo vetëm për faltoret myslimane. Deri në vitin 1928, ekzistonte një varr në Arabinë Saudite në të cilin supozohet se ishte varrosur gruaja e parë në Tokë. Autoritetet fetare shkatërruan dhe betonizuan varrimin. Në vitin 2015, Arka e Gabrielit u gjet në Arabinë Saudite. Kur u përpoqën ta gërmonin, vdiqën 4000 njerëz. Disa fajësojnë emetimet e plazmës për këtë, të tjerët - shtypjen.
Akomodimi në Arabinë Saudite
Deri vonë, e gjithë industria e turizmit në vend ishte e fokusuar në shërbimin e pelegrinëve fetarë. Të gjithë ishin të fokusuar tek ata dhe. Pavarësisht audiencës së ngushtë të synuar, ekziston një shumëllojshmëri e gjerë opsionesh akomodimi në vend. Hotelet më të njohura janë:
- Radisson Blu në Riad;
- Raffles Mekah Palace në Mekë;
- Crowne Plaza në Jeddah;
- Hotel Mövenpick në Medine.
Ju mund të mbështeteni në kushte pak a shumë laike në Jeddah. Ky qytet i Arabisë Saudite ka krijuar kushte të shkëlqyera për rekreacion në Detin e Kuq. Niveli i shërbimit këtu plotëson të gjitha standardet evropiane.
Për të zhvilluar sektorin e turizmit në Arabinë Saudite, së shpejti do të hapet hoteli më i lartë në botë, The Abraj Kudai. Ai do të përbëhet nga dymbëdhjetë kulla 45-katëshe me 10,000 dhoma, 70 restorante dhe 5 helipadat.
Restorante dhe kuzhina në Arabinë Saudite
Traditat e kuzhinës të mbretërisë u zhvilluan nën ndikimin e kushteve klimatike dhe zakoneve të Islamit. Në pjesën më të madhe, kuzhina e Arabisë Saudite është e ngjashme me kuzhinat e vendeve të tjera të Lindjes së Mesme. Recetat e saj bazohen në përdorimin e qengjit dhe pulës, orizit dhe një sasie të madhe erëzash. Mishi i derrit nuk hahet në vend, dhe të gjitha llojet e tjera të mishit përgatiten në përputhje të plotë me hallallin. Çaji, kafeja dhe ëmbëlsirat e ndryshme luajnë një rol të rëndësishëm në festat lokale.
Ju mund të vlerësoni ngjyrën dhe shumëllojshmërinë në restorantet më të mira:
- Ritz-Carlton në Riad;
- Pullman Zemzam në Mekë;
- Le Méridien në Medine;
- Belajio në Jeddah.
Në përputhje me ligjet e Arabisë Saudite, pirja e alkoolit është e ndaluar këtu.
Jeta publike
Mbretëria ka 25% të rezervave botërore të naftës, prandaj është një nga eksportuesit më të mëdhenj të lëndëve të para në skenën botërore. Kjo ndikon ndjeshëm në standardin e jetesës në Arabinë Saudite. TVSH-ja këtu është vetëm 5%, dhe çdo banor vendas mund të marrë një kredi absolutisht pa interes. Por sistemi i tregut është i privuar nga një pjesë e madhe e popullsisë që punon - femrat. Në përgjithësi, të drejtat e seksit më të bukur, ose më saktë mungesa e tyre, ende emocionon banorët e botës perëndimore. Kreu i shtetit të Arabisë Saudite përcakton se si duhet të duken banorët e vendit. Për një kohë të gjatë atyre iu desh të mbanin një abaya të zezë, duke i mbuluar ato nga shikimi i burrave të panjohur dhe vetëm në mars 2018 kjo kërkesë u bë një gjë e së kaluarës.
Vendi ka një shkallë të ulët të krimit. Sipas zakoneve të Arabisë Saudite, rendin publik e ruajnë përfaqësues të policisë së Sheriatit. Megjithatë, që nga viti 2016, të drejtat e saj janë kufizuar ndjeshëm.
Kultura e Arabisë Saudite është zhvilluar dhe vazhdon të zhvillohet në përputhje me traditat e Islamit. Ndërtimi i kishave të krishtera, sinagogave hebraike dhe tempujve budistë është i ndaluar këtu. Pesë herë në ditë, një musliman i devotshëm është i detyruar të falë namazin, për të cilin myezini thërret.
Transporti i Arabisë Saudite
Vendi është një nga furnizuesit më të mëdhenj të naftës në botë, i cili ka prekur të gjitha industritë e tij. Arabia Saudite karakterizohet nga një nivel i lartë i zhvillimit të automobilave. Gjatësia totale e të gjitha rrugëve të saj është pothuajse 222,000 km.
Janë 208 gjithsej në Arabinë Saudite. Gjashtë prej tyre kanë status ndërkombëtar. Këto janë aeroportet:
- Mbreti Fahd në Em-Dammam;
- Mbreti Abdulaziz në Jeddah;
- Mbreti Khalid në Riad;
- Princi Mohammed bin Abdulaziz në Medine;
- El-Asa në El-Hofuf;
- Princi Abdul Mohsin bin Abdulaziz në Janbu.
Gjatësia e hekurudhave të Mbretërisë së Arabisë Saudite është disa qindra kilometra. Një linjë e gjatë 440 km është në ndërtim e sipër për të lidhur Mekën dhe Medinën. Transporti publik në vend është i pazhvilluar. Është më e lehtë të lëvizësh me taksi brenda qyteteve të Arabisë Saudite.
Si të shkoni në Arabinë Saudite?
Deri më tani, portat ajrore të vendit kanë qenë të hapura vetëm për fluturime çarter me pelegrinët. Ato operohen nga Royal Jordanian dhe Qatar Airways, të cilat fluturojnë tre herë në javë. Për më tepër, shumë linja ajrore në botë (Lufthansa, Turkish Airlines, Alitalia, KLM, Air Canada) dërgojnë fluturime të rregullta këtu, dhe nga viti 2018 do të jetë e mundur të fluturojnë në Arabinë Saudite nga Rusia.
Nga Egjipti, Sudani, Irani dhe Eritrea, ju mund të shkoni në kryeqytetin ekonomik të Arabisë Saudite, Jeddah, me tragete. Ata nisen nga Suez, Port Sudan, Em Dammam dhe Massawa.
Arabia Saudite është e lidhur me të gjitha shtetet fqinje përveç Irakut me shërbim të rregullt autobusi. Përafërsisht 5-7 autobusë në ditë vijnë nga Katari, Bahreini dhe Kuvajti. Minibusët nga Omani dhe Jordania gjithashtu udhëtojnë nëpër Emiratet e Bashkuara Arabe.
Qytetarët e Rusisë dhe vendeve të CIS duhet të hyjnë në Arabinë Saudite. Ju mund të shkoni në vend me vizë vizitori, tranziti, studentore, pune, biznesi dhe turistike. Ekzistojnë gjithashtu lloje të tilla vizash si pelegrinazhi (për Haxh ose Omra) dhe për qëndrim të përhershëm.
Flamuri i Arabisë Saudite
Flamuri i shtetit të parë ishte një flamur jeshil me një gjysmëhënë të bardhë. Megjithatë, vehabitë përdorën një leckë të gjelbër si flamur me një shehadet (besimi islam: "Nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është i Dërguari i Allahut") në arabisht. Në vitin 1902, ai miratoi flamurin me shehadetin si flamur shtetëror, duke i shtuar atij një shpatë. Dizajni i flamurit ndryshoi disa herë: skajet e bardha u shfaqën dhe u zhdukën, fonti ndryshoi, kishte dy shpata. Dizajni modern i flamurit u miratua në 1973.
Nga veçoritë e flamurit duhet theksuar se ai është i qepur nga dy panele në mënyrë që teksti të lexohet nga të dyja anët. Meqenëse shehadeti është i shenjtë për muslimanët, flamuri saudit është i ndaluar të përshkruhet në bluza (në rast emergjence, për shembull, në uniformën e sportistëve gjatë garave ndërkombëtare, një flamur përshkruhet vetëm me një shpatë) dhe nuk ulet në rast zie.
Stema e Arabisë Saudite
Stema e Arabisë Saudite u miratua në vitin 1950. Ai përshkruan një palmë dhe dy shpata. Palma është pema kryesore e Arabisë Saudite dhe dy shpata simbolizojnë dy familjet që themeluan Arabinë Saudite: dhe al-Vahhab.
Shtetet në territor
Mbreteria e Arabise Saudite
المملكة العربية السعودية (Al-Mamlaka al-Arabiyya al-Saudiyya)
Që nga mijëvjeçari i tretë para Krishtit, territori i Gadishullit Arabik ishte i banuar nga fise nomade semite - paraardhësit e arabëve modernë, të cilët asimiluan popullsinë negroide të jugut të gadishullit. Në mijëvjeçarin e parë para Krishtit, në jug të gadishullit, filluan të formohen shtetet e lashta arabe - mbretëritë. Për një kohë të gjatë, marrëdhëniet fisnore mbizotëruan midis popullsisë së Arabisë së Veriut, por gradualisht shtetet skllavopronare filluan të formoheshin atje, veçanërisht nga sindikatat fisnore. Në shekullin I para Krishtit, Arabia e Veriut ra nën pushtet, dhe pas rënies së saj ajo u bë një arenë lufte midis dhe. Sa i përket perëndimit dhe jugut të gadishullit (Hejaz, Asir dhe Jemen), ata u gjendën në kryqëzimin e rrugëve tregtare midis Mesdheut, Indisë dhe Afrikës, gjë që kontribuoi në shfaqjen dhe rritjen e qyteteve si Makoraba (Meka) dhe Afrika. Jethrib (Medine). Njëkohësisht me zhvillimin e tregtisë, në këto zona filloi të përhapet krishterimi dhe judaizmi.
Në shekullin e V pas Krishtit, në rajonin qendror të Arabisë - Najdeh u formua një aleancë e fiseve arabe të kryesuar nga fisi Kinda, i cili shtriu ndikimin e tij në jug dhe në lindje të gadishullit. Rreth vitit 529, aleanca u shpërbë dhe Arabia u bë arena e luftës midis sundimtarëve etiopianë dhe persë. Lufta kundër pushtuesve u drejtua nga një fis kurejshësh nga Meka. Nga ky fis doli profeti Muhamed, falë veprimtarive të të cilit në shekullin e VII lindi një fe e re në Arabi - Islami. Ishte Islami ai që u bë strumbullari rreth të cilit fiset e shpërndara nomade të Gadishullit Arabik u bashkuan në një komb arab dhe u ngrit një shtet i ri teokratik - me kryeqytetin e tij në Medine.
Si rezultat i zgjerimit të shpejtë, nga mesi i shekullit të 8-të, përveç Arabisë, nën sundimin e kalifëve ishin edhe Mesopotamia, Palestina, Siria, Persia, Transkaukazia, Afrika e Veriut dhe Gadishulli Iberik. Kryeqyteti i Kalifatit u zhvendos nga Medina, fillimisht në Damask dhe më pas në Bagdad. Kjo çoi në faktin se Arabia u bë periferia e një shteti të madh.
Në vitin 1901, në sfondin e krizës së Kuvajtit, në të cilën ishin përfshirë fuqitë kryesore botërore, rifilluan luftën për Riadin. Në janar 1902, si rezultat i një sulmi të guximshëm, djali mori Riadin dhe në pranverën e vitit 1904 ai kishte rivendosur pushtetin mbi pjesën më të madhe të Nexhdit. Rashididët bënë thirrje për ndihmë, por trupat e Sulltanit u mundën dhe u detyruan të largoheshin nga gadishulli. Sulltani u njoh si vasal i tij në Nexhd. Në vitin 1906, emiri njohu pushtetin mbi Nexhdin dhe Kasim, dhe sulltani konfirmoi këtë marrëveshje.
Nexhdi dhe Hixhazi më 1923
Pas fitimit të pavarësisë, rifilluan përplasjet mes shteteve arabe. Në vitin 1920, trupat e Nexhdit pushtuan Asirin e Epërm dhe vitin e ardhshëm ai iu aneksua zotërimeve. Më 22 gusht 1921 u shpall Sulltan i Nexhdit dhe i territoreve të varura. Në dy vitet e ardhshme, ata kapën El Jauf dhe Wadi al-Sirhan dhe i zhvendosën trupat e tyre në veri, në dhe. Duke mos dashur ta forconin tej mase Naxhdin, britanikët mbështetën sundimtarët Hashemitë dhe. u mundën.
Në vitin 1928, në mbretëri shpërtheu një kryengritje jashtë kontrollit Ikhvanov... Pasi mori bekimet nga ulema, ai formoi një ushtri të vogël të anëtarëve të fiseve besnike ndaj tij dhe i dëboi rebelët në territor. Atje ata u rrethuan nga trupat britanike dhe liderët e tyre u ekstraduan. Me disfatë Ikhvanov shoqatat fisnore humbën rolin e tyre si bazë ushtarake kryesore. Gjatë luftës civile, sheikët rebelë dhe çetat e tyre u shkatërruan plotësisht. Kjo fitore ishte faza e fundit në rrugën drejt krijimit të një shteti të vetëm të centralizuar.
Monarku i ri filloi një modernizim gradual të mbretërisë. Nën atë, filloi futja e teknologjive perëndimore në industri dhe sferën sociale, u krye një reformë e sistemeve të kujdesit shëndetësor dhe arsimor dhe u shfaq një televizion kombëtar. Në politikën e jashtme, mosmarrëveshjet kufitare me dhe u zgjidhën. Në vitin 1970, lufta civile në YAR përfundoi, ku Arabia Saudite mbështeti mbështetësit e imamit të rrëzuar. Në luftën arabo-izraelite të vitit 1973, Arabia Saudite mbështeti dhe madje vendosi për disa kohë një embargo për furnizimin me naftë për Shtetet e Bashkuara. Normalizimi i marrëdhënieve me Amerikën u bë vetëm pas nënshkrimit të armëpushimit midis Izraelit dhe në vitin 1974.
Në vitin 1975, mbreti u vra nga një nga nipërit e tij dhe vëllai i tij hipi në fron. Ai ishte në gjendje të keqe shëndetësore, dhe për këtë arsye pushteti aktual ishte në duart e vëllait të tij. Ai vazhdoi politikën konservatore të paraardhësit të tij. Falë të ardhurave të saj të mëdha nga nafta dhe pozicionit të saj ushtarako-strategjik, roli i mbretërisë në politikën rajonale dhe çështjet ndërkombëtare ekonomike dhe financiare është rritur.
Revolucioni Islamik i viteve 1978-79 në Iran çoi në një shpërthim të fundamentalizmit islamik në botë. Në Arabinë Saudite ka pasur protesta të mëdha antiqeveritare. Për më tepër, në fillim të viteve 1980, çmimet dhe kërkesa e naftës ranë ndjeshëm, gjë që çoi në një krizë në ekonominë saudite, një tjetër përkeqësim të kontradiktave të brendshme dhe situatën e politikës së jashtme në rajon.
Lufta e Gjirit
Gjatë luftës Iran-Irak, Arabia Saudite mbështeti. Si përgjigje, ndjekësit e Ajatollah Khomeinit u përpoqën rregullisht të prishnin Haxhin vjetor në Mekë. Arabia Saudite u detyrua të ndërpresë marrëdhëniet diplomatike me. Gjatë Luftës së Gjirit të viteve 1990-91, Arabia Saudite u kërcënua nga një pushtim i Irakut. Mijëra forca ushtarake amerikane dhe aleate u vendosën në territorin e vendit. Mbreti dha një kontribut të madh personal në krijimin e koalicionit anti-irak të shteteve arabe.
Pas Luftës së Gjirit, nën presionin e liberalëve, ai filloi reformat politike. Në veçanti u krijua Këshilli Konsultativ, u reformua Këshilli i Ministrave dhe u ndryshua ndarja administrativo-territoriale e vendit. Megjithatë, reformat nuk arritën të zgjidhin kontradiktat që janë pjekur në shoqërinë saudite. Prania e trupave amerikane në territorin saudit ishte në kundërshtim me doktrinat e vehabizmit dhe në vitet 1990, në mbretëri ndodhën disa sulme terroriste kundër amerikanëve. Arabia Saudite ishte një nga dy vendet që njohën regjimin taleban në Afganistan. Marrëdhëniet me Shtetet e Bashkuara u përkeqësuan edhe më shumë pas ngjarjeve të 11 shtatorit 2001. Uashingtoni akuzoi Arabinë Saudite për financimin e organizatave terroriste ndërkombëtare, në veçanti Al-Kaedën. Megjithatë, Shtetet e Bashkuara nuk pranuan të ndërpresin marrëdhëniet me Arabinë Saudite.
Në vitin 2003 në Arabinë Saudite u krijuan dy organizata për të drejtat e njeriut dhe në vitin 2005 u mbajtën për herë të parë zgjedhjet lokale.
Pavarësisht reformave të kryera, Arabia Saudite është një nga vendet më të mbyllura dhe më konservatore në botë. E gjithë pushteti është në duart e mbretit, ai është gjithashtu udhëheqësi shpirtëror i vendit. Fuqia e tij është e kufizuar vetëm nga normat e Sheriatit. Kjo e bën Arabinë Saudite përkrah monarkisë së vetme teokratike absolute në botë. Froni është i trashëguar. E drejta e fronit u është caktuar ligjërisht djemve dhe nipërve të mbretit të parë, por rendi i pasardhësit nuk është përcaktuar qartë: trashëgimtari zgjidhet nga një Këshill i veçantë nga anëtarët më me ndikim të familjes mbretërore.
Kurani është shpallur Kushtetuta e Arabisë Saudite; i gjithë legjislacioni bazohet në ligjin islam. Çdo diskutim për sistemin ekzistues është i ndaluar në vend. Policia fetare ( mutava), i cili monitoron respektimin e normave të Islamit. Përdorimi i alkoolit dhe drogës, vjedhja dhe vrasja dënohen rëndë; praktikohen ekzekutimet publike. Të drejtat e grave janë shumë të kufizuara dhe të gjitha kufizimet zbatohen për shtetasit e huaj në Arabinë Saudite. Pavarësisht marrëdhënieve aleate me Perëndimin, Arabia Saudite shpesh kritikohet për mospërfillje ndaj radikalizmit islamik. Arabia Saudite është shtëpia e ish "terroristit nr. 1" ndërkombëtar Osama bin Laden; shumë militantë islamikë gjejnë strehim në territorin e saj.
Trazirat në botën arabe në vitin 2011 pothuajse nuk e prekën Arabinë Saudite. Vetëm trazirat e shiitëve në al-Katif, të shtypura nga autoritetet me përdorimin e armëve, u regjistruan. Aktualisht, çdo tubim dhe demonstratë në Arabinë Saudite janë të ndaluara si në kundërshtim me ligjin e Sheriatit. Policia mori të drejtën të përdorë çdo mjet për të frenuar grumbullimet e paligjshme.
Në fund të vitit 2017, disa dhjetëra anëtarë të elitës, përfshirë princat, u arrestuan në Arabinë Saudite. Zyrtarisht ata akuzohen për korrupsion, por në realitet, me shumë gjasa, ka një proces të "pastrimit" të fushës politike për princin e kurorës Mohammed ibn Salman nga përfaqësuesit e opozitës konservatore.
Kryeqyteti: Riad.
Sipërfaqja: 2 149 690 sq. km.
Popullsia: 26 939 583 njerëz.
Gjuha zyrtare: Arabisht.
Monedha zyrtare: Rial Saudit.
Arabia Saudite është një nga vendet më të “mbyllura” në botë. Për ta vizituar atë, do t'ju duhet të plotësoni një sërë kushtesh dhe rregullash. Por ata që të paktën një herë panë shkretëtirat e saj të pafundme dhe ndjenë ndikimin e kulturës lokale, vështirë se do të pendohen që janë atje ...
Arabia Saudite zë rreth 80% të Gadishullit Arabik - më i madhi në botë. Në veri dhe verilindje, kufizohet me Jordaninë, Irakun dhe Kuvajtin, në lindje - me Katarin dhe Emiratet e Bashkuara Arabe, dhe në jug - me Omanin dhe Jemenin. Me shtetin ishull të Bahreinit, i cili ndodhet në ujërat e Gjirit Persik, Arabia Saudite lidhet me një urë të madhe Mbreti Fahd. Ai ulet tërësisht në grumbuj të shtyrë në fund të gjirit.
Në hartën politike midis Arabisë Saudite, Jemenit dhe Omanit, kufiri nuk vihet nga një vijë e fortë, siç bëhet zakonisht, por me një vijë të ndërprerë, sepse ky kufi është i kushtëzuar. Ajo kalon nëpër shkretëtirë dhe nuk është e shënuar në tokë. Për shkak të kësaj, zona e vendit tregohet gjithmonë afërsisht.
Banorët e vendit janë myslimanë. Ata jetojnë sipas ligjeve të Sheriatit (ligji islam), i cili do të duket shumë i rreptë për të huajt. Për shembull, në Arabinë Saudite, argëtimi publik (teatro, kinema, etj.), Mitingjet dhe paradat janë të ndaluara, këtu nuk ka pushime përveç atyre fetare, kafshët shtëpiake janë të ndaluara dhe një dorë pritet për vjedhje ...
Festimi i Vitit të Ri dhe Krishtlindjeve në Arabinë Saudite është i ndaluar. Këto janë festa të krishtera, për të cilat shqiptohet dënimi.
Arabia Saudite është një monarki teokratike absolute. Kjo do të thotë se pushteti në vend (si laik ashtu edhe shpirtëror) i përket mbretit dhe nuk kufizohet nga askush tjetër. Rolin e kushtetutës në shtet e kryen libri i shenjtë i muslimanëve - Kurani.
Mbreti Abdullah Ibn Abdel Aziz Al Saud i Arabisë Saudite është një nga sundimtarët më të pasur në botë. Pasuria e tij është 63 miliardë dollarë.
Në fillim të shekullit të 20-të. Arabia Saudite ishte një nga vendet më të varfra në botë, tani është një nga më të pasurat. Nafta i ndihmoi sauditët të pasurohen, depozita të mëdha të të cilave u gjetën në territorin e vendit. Falë "arit të zi" gjatë 20 viteve të fundit, Arabia Saudite është kthyer nga një shtet i prapambetur mesjetar në një shtet të zhvilluar modern.
Arabia Saudite është lider botëror në prodhimin e naftës.
Benzina në Arabinë Saudite kushton disa herë më lirë se uji dhe jo sepse ka pak në shkretëtirë, por sepse ka shumë naftë nga e cila merret.
Ata thonë se në Arabinë Saudite, burrat zotërojnë gjithçka dhe gratë nuk zotërojnë asgjë. Gruaja ka pak të drejta këtu. Ajo mund të dalë jashtë vetëm e shoqëruar nga një burrë, edhe nëse ai është vetëm 6 vjeç! Ajo është e ndaluar të drejtojë makinën ose të punojë. Në vend, edhe dyqanet ndahen në gra dhe burra.
Kopsht i shkretëtirës
Dilni jashtë qytetit - dhe gjeni veten ... në shkretëtirë. Po, kjo është e mundur jo vetëm në imagjinatë, por edhe në realitet. Kryeqyteti i Arabisë Saudite - Riadi - është i rrethuar nga shkretëtira. Ecni pak - dhe rrugët e qytetit ia lënë vendin rërës së nxehtë të pafund. 
Jeta e Riadit ndahet në dy periudha: para zbulimit të vendburimeve të naftës dhe pas. Kur ari i zi u gjet në vend, mbreti saudit nuk kurseu asnjë shpenzim për të rindërtuar qytetin kryesor. Ai ftoi inxhinierët, projektuesit më të mirë, të cilët krijuan një oaz të quajtur Riad (përkthyer nga arabishtja do të thotë "kopsht".)
Ju mund ta zbuloni se si dukej Riadi në të kaluarën duke ecur nëpër pjesën qendrore të qytetit - al-Bataa. Këtu ruhet ende një çerek me rrugë të ngushta dhe shtëpi të ulëta prej qerpiçi.
Në pamje të parë duket se askush nuk jeton më në to. Por "pjatat" satelitore në çati do t'ju tregojnë se nuk është kështu.
Riadi është i famshëm për tregun e deveve, i cili tërheq blerës dhe shitës nga e gjithë Lindja e Mesme. Çmimi i një “anije të shkretëtirës” këtu arrin dhjetëra mijëra dollarë!
Riadi është një qytet i xhamive. Këtu janë më shumë se 150, dhe secila nuk është si të tjerët!
Kryeqyteti i Arabisë Saudite konsiderohet si një nga qytetet më të nxehta në botë. Në verë, temperatura e ajrit rritet në +45 ° C! Këtu pothuajse nuk bie shi. Pavarësisht kësaj, qyteti njihet si kryeqyteti më i gjelbër në Lindjen e Mesme. Ky fakt i pazakontë shpjegohet me faktin se Riadi shtrihet në një ultësirë të vogël por pjellore.
Riadi modern është një qytet me rrugë të gjera dhe rrokaqiejt prej xhami, ndër të cilët ka ndërtesa shumë interesante. Për shembull, Kingdom Center është ndërtesa më e lartë në Arabinë Saudite. Lartësia e rrokaqiellit është 311 m, ka 99 kate! Për shkak të pamjes së saj, vendasit i vunë nofkën "hapëse".
Në të ardhmen, një stacion i pazakontë metro duhet të shfaqet në Riad. Do të ndërtohet në formën e një tasi të madh me një vrimë të madhe sipër. Nëpërmjet tij, rrezet e diellit do të bien thellë në stacion dhe do ta ndriçojnë atë. Kështu, sauditët po planifikojnë të përdorin një burim natyral drite.
Kryeqyteti i vjetër i Arabisë Saudite, Diraya, ndodhet 20 km larg Riadit. Dikur ky qytet ishte shumë i pasur, nëpër të kalonin rrugë tregtare, por më pas u shkatërrua. Prej tij mbetën vetëm disa pallate dhe xhami. Në qytet po kryhen në mënyrë aktive gërmimet arkeologjike.
Arabia Saudite është shumë e dhënë pas futbollit. Kombëtarja e këtij vendi është bërë kampion i Azisë më shumë se një herë. Stadiumi Mbreti Fahd është një nga ndërtesat më të shquara në kryeqytet: ai u ndërtua në formën e një tende arabe.
Në një oqean me rërë
Në hartën fizike të botës, Arabia Saudite është me ngjyrë të verdhë. Kjo do të thotë se territori i vendit është i pushtuar nga shkretëtira. 
Më e madhja nga shkretëtirat saudite është Rub al-Khali. Përkthyer nga arabishtja do të thotë "lagje e zbrazët". Vetëm shkretëtira, ndryshe nga emri i saj, zë jo një të katërtën e vendit, por të gjithë të tretën e tij! Rub al-Khali është një det i pakufishëm me rërë të nxehtë, i cili lëviz vazhdimisht falë erës. Lartësia e valëve të rërës (dunave) mund të arrijë 250 m, dhe kjo është lartësia e një ndërtese nëntëkatëshe! Rërat e kësaj shkretëtirë janë legjendare. Thonë se kanë varrosur më shumë se një karvan.
Dhe një herë i gjithë qyteti - Ubar - u mbyt në një rrjedhë rëre. Ishte një qendër e madhe tregtare ku jetonin shumë njerëz të pasur. Por pasuria i bëri ata të pangopur dhe të zemëruar. Kishte një qytet, ishte, dhe notonte ... Sikur u zhduk përgjithmonë në shkretëtirë ...
Në veri të Arabisë Saudite shtrihet "motra" e Rub al-Khali - Shkretëtira e Madhe Nefud. Ajo quhet më e bukura në botë. Sipërfaqja e kësaj shkretëtire është e kuqe e ndezur në mëngjes dhe e bardhë në mbrëmje. Ajo është transformuar për faktin se kokrrat e saj të rërës përmbajnë shumë hekur dhe ndryshojnë ngjyrën në varësi të ndriçimit. Ky është vendi më i nxehtë dhe më i mbytur në tokë. Gjatë ditës, temperatura në shkretëtirë rritet në 60 gradë, dhe rëra ngroh deri në 70! Këtu ka jetë vetëm në oazet ku rritet "buka e shkretëtirës" - hurmat.
Në shkretëtirë mund të vërehen fenomene fantastike, si trëndafila prej guri. Lulet e zbukuruara krijohen nën tokë me kalimin e viteve. Ato përbëhen nga gips dhe rërë, dhe përftohen për shkak të avullimit të fortë të ujit. Me kalimin e kohës, falë erës, ato përfundojnë në sipërfaqe. Këto lule guri konsiderohen si trofe. Ata janë gjuajtur nga grumbulluesit e fosileve. Një lule e tillë e shkretëtirës kushton mijëra euro!
Mbreti i Arabisë Saudite kryen rregullisht lutjet për shi. Ky ritual është një nga traditat e Arabisë Saudite. Ajo u nis nga vetë profeti Muhamed.
Lindja dhe perëndimi i Arabisë Saudite janë të ndryshme. Klima në bregun e Detit të Kuq është më e favorshme për jetën. Këtu shtrihen malet Hejaz dhe Asir, ku ndodhet pika më e lartë e vendit - qyteti Nabi-Shuayb (3353 m). Ato parandalojnë depërtimin e ajrit të nxehtë nga qendra e Arabisë dhe shërbejnë si një pengesë rëre. Është shumë nxehtë në bregun lindor dhe lagështia është aq e lartë sa një shami e lagur e varur në diell nuk thahet për një kohë të gjatë.
Majmunët babunë sulmojnë fjalë për fjalë sauditët. Në mal, për shkak të vapës, nuk kanë çfarë të hanë, ndaj afrohen më shumë me njerëzit. Babuinët vrapojnë lirshëm nëpër rrugët e qyteteve saudite dhe grabitin banorët vendas: ata ngjiten në shtëpi ose makina dhe vjedhin perime dhe fruta.
Në verë, banorët e Arabisë Saudite, si bjellorusët, shkojnë në jug të Gadishullit Arabik. Vetëm ne përpiqemi për ngrohtësi, dhe sauditët përpiqen për freski, sepse në bregdetin jugor nuk është aq nxehtë sa në qendër apo në veri të Arabisë.
Në dimër, era ngrihet mbi Gadishullin Arabik, duke shkaktuar stuhi të forta rëre. Retë e rërës dhe pluhurit mbulojnë shumicën e lokaliteteve të Arabisë Saudite. Në qytete trafiku i makinave është i mbyllur, fëmijët nuk shkojnë në shkollë, jeta ngrin. Të gjithë po përpiqen ta kalojnë këtë periudhë në shtëpi.
Mbretëria e Arabisë Saudite, popullsia e së cilës daton në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit (atëherë fiset indigjene arabe pushtuan të gjithë Gadishullin Arabik), sot është anëtari kryesor i Organizatës së Vendeve Eksportuese të Naftës. Shteti renditet i dyti në botë në prodhimin dhe eksportin e naftës dhe produkteve të naftës. Përveç kësaj, duke iu referuar Mekës dhe Medinës - qyteteve kryesore të shenjta të Islamit - Arabia Saudite quhet Toka e Dy faltoreve. Janë depozitat e pasura të arit të zi dhe depërtimi i fesë në shumë sfera të jetës që e dallojnë mbretërinë.
Informacione të përgjithshme për Arabinë Saudite
Shteti nga ku u përhap Islami zë rreth 80% të territorit të Gadishullit Arabik. Pjesa më e madhe e vendit është e zënë nga zona të shkretëtirës, ultësirë dhe male me lartësi mesatare, kështu që më pak se 1% e tokës është e përshtatshme për kultivim. Gadishulli Arabik është një nga vendet e pakta në Tokë ku temperatura e ajrit kalon vazhdimisht 50 gradë gjatë verës.
Kryeqyteti i Arabisë Saudite është Riadi. Qytetet e tjera kryesore janë Jeddah, Meka, Medina, Em-Dammam, El-Khufuf. Ka gjithsej 27 vendbanime me një popullsi prej më shumë se 100 mijë njerëz, dhe ka katër qytete milionere. Kryeqyteti i Arabisë Saudite është tradicionalisht jo vetëm qendra administrative, por edhe qendra politike, shkencore, arsimore dhe e biznesit të vendit. Qendrat fetare dhe kulturore, faltoret e shtetit - Meka dhe Medina.
Simbolet zyrtare janë flamuri i Arabisë Saudite, stema dhe himni. Flamuri është një pëlhurë e gjelbër me një shpatë, që simbolizon fitoret e themeluesit të shtetit, dhe një mbishkrim - besimi mysliman (shahada). Është interesante se flamuri i Arabisë Saudite nuk është kurrë në gjysmështizë me rastin e zisë. Gjithashtu, imazhi nuk mund të zbatohet për veshje dhe suvenire, pasi shehadeti konsiderohet i shenjtë për muslimanët.
Mbreti i Arabisë Saudite, i cili sot sundon shtetin, është pasardhës i drejtpërdrejtë i mbretit të parë, Abdel Aziz. Fuqia e Salman ibn Abdul-Aziz Al Saud e dinastisë saudite në fakt është e kufizuar vetëm nga ligji i Sheriatit. Vendimet e rëndësishme të qeverisë merren nga mbreti në konsultim me një grup udhëheqësish fetarë dhe anëtarë të tjerë të respektuar të shoqërisë saudite.
Situata aktuale demografike
Popullsia e Arabisë Saudite që nga viti 2014 ishte 27.3 milion njerëz. Rreth 30% e tyre janë të ardhur, ndërsa popullsia autoktone janë arabët sauditë. Pas një stabilizimi të shkurtër të demografisë në vitin 2000 me rreth 20 milionë njerëz, popullsia e Arabisë Saudite filloi të rritet përsëri. Në përgjithësi, në dinamikën e popullsisë së mbretërisë, nuk ka kërcime të mprehta në popullsi.
Demografia e tjera përkatëse për Arabinë Saudite janë:
- lindshmëria - 18.8 për 1000 njerëz;
- vdekshmëria - 3.3 për 1000 njerëz;
- shkalla e përgjithshme e fertilitetit është 2.2 fëmijë për grua;
- rritja natyrore e popullsisë - 15,1;
- Rritja e migrimit të popullsisë - 5.1 për 1000 njerëz.
Dendësia e banorëve dhe natyra e vendbanimit
Mbretëria e Arabisë Saudite mbulon një sipërfaqe prej 2,149,610 kilometra katrorë. Për nga territori, shteti është i 12-ti në botë dhe i pari ndër vendet e Gadishullit Arabik. Këto të dhëna, si dhe një vlerësim i përafërt i popullsisë për vitin 2015, na lejojnë të llogarisim vlerën e dendësisë së popullsisë. Shifra është 12 persona për kilometër katror.
Shumica e arabëve sauditë janë të përqendruar në qytete. Së pari, relievi dhe klima e Gadishullit Arabik bëjnë të mundur që të jetojmë rehat vetëm brenda oazeve, rreth të cilave dikur formoheshin qytetet më të mëdha të shtetit. Së dyti, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë urbane është për shkak të strukturës së ekonomisë, ku bujqësia zë një pjesë jashtëzakonisht të vogël, për shkak të përqindjes së pakët të tokës së përshtatshme për rritjen e bimëve dhe rritjen e blegtorisë.
Shkalla e urbanizimit në mbretëri është 82,3%, dhe raporti përkatës është 2,4% në vit. Kryeqyteti i Arabisë Saudite është shtëpia e mbi pesë milionë njerëzve. Popullsia totale e tre qyteteve të mbetura milionere është gjashtë milionë sauditë të tjerë. Kështu, katër qytetet më të mëdha të mbretërisë janë shtëpi për njëmbëdhjetë milionë njerëz nga 31.5 (vlerësuar për vitin 2015), që është afërsisht 35% e banorëve të vendit.
Përkatësia fetare e popullsisë
Arabia Saudite, popullsia e së cilës është shumë fetare, është zyrtarisht një shtet islamik. Islami si fe shtetërore është i sanksionuar në nenin e parë të Ligjit Themelor të shtetit. Muslimanët janë 92.8% e popullsisë së Arabisë Saudite. Meqë ra fjala, turistëve që nuk e pranojnë Islamin u ndalohet hyrja në Mekë dhe Medinë.
Feja e dytë më e madhe në mbretëri është krishterimi. Numri i të krishterëve është rreth 1.2 milionë, shumica e të cilëve janë të huaj. Shumë shpesh, raste të shtypjes së adhuruesve të feve të tjera (jo myslimanëve) regjistrohen në vend - Arabia Saudite është në vendin e gjashtë në mesin e shteteve ku të drejtat e të krishterëve shtypen më shpesh.
Ateizmi në mbretëri konsiderohet një mëkat i rëndë dhe barazohet me terrorizmin, kështu që është e pamundur të vlerësohet numri i saktë i jobesimtarëve në vend. Instituti Amerikan i Opinionit Publik, bazuar në sondazhe, citon të dhënat e mëposhtme: 5% e sauditëve janë ateistë të bindur, rreth 19% e quajnë veten jobesimtarë. Publikimet e specializuara publikojnë shifra më të vogla, duke treguar vetëm 0,7% në rubrikën “ateistë dhe jobesimtarë”.
Struktura e moshës dhe gjinisë së popullsisë
Aksidenti në Arabinë Saudite, popullsia e të cilit është kryesisht në moshë pune, karakterizohet nga një lloj piramide progresive (ose në rritje) e moshës dhe seksit. Kjo shihet më mirë në një skemë të thjeshtuar, ku dallohen vetëm tre kategori qytetarësh: fëmijët dhe adoleshentët (deri në 14 vjeç të plotë), popullsia në moshë pune (nga 15 deri në 65 vjeç) dhe të moshuarit (mbi 65 vjeç). vjeç).
Popullsia në moshë pune është rreth 22 milionë, që përbën 67.6% të totalit të sauditëve. Në shtet ka 9.6 milionë fëmijë dhe adoleshentë, ose 29.4%, pjesa e të moshuarve është vetëm 3%, ky grup është 0.9 milionë njerëz. Në përgjithësi, pjesa e varur e qytetarëve (fëmijë dhe pensionistë që mbështeten nga popullsia e rritur) përbën 32.4% të sauditëve. Tregues të tillë nuk përbëjnë një barrë veçanërisht të rëndësishme sociale për shoqërinë.
Arabia Saudite, popullsia e së cilës tradicionalisht shtyp seksin e bukur, ka një strukturë pothuajse të barabartë gjinore të popullsisë. Në vend ka 55% meshkuj dhe 45% femra.
Të drejtat e grave në Arabinë Saudite
Të drejtat e grave janë të kufizuara ashpër në një vend si Arabia Saudite. Popullsia është thellësisht fetare, ndaj ndjek të gjitha normat fetare. Kështu, grave u ndalohet të drejtojnë një makinë, të votojnë, të përdorin me transport publik i pashoqëruar nga një burrë ose i afërm mashkull, komunikoni me burra (me përjashtim të të afërmve dhe bashkëshortit). Seksit të drejtë i kërkohet të veshë rroba të gjata të errëta, dhe në disa rajone lejohet të lërë vetëm sytë hapur.
Cilësia e arsimit për gratë në Arabinë Saudite është më e keqe se për burrat. Përveç kësaj, studentet femra marrin më pak bursa sesa bashkëmoshatarët e tyre meshkuj. Dhe në përgjithësi, seksi i bukur nuk ka të drejtë të studiojë, të punojë apo të udhëtojë jashtë vendit, nëse nuk lejohet nga bashkëshorti apo i afërmi mashkull. Edhe për përdhunim në Arabinë Saudite mund të dënohet një grua, jo një kriminele. Në këtë rast, viktima akuzohet për “provokim përdhunues” ose shkelje të kodit të veshjes.
Arabia Saudite, popullsia e së cilës i jep prerogativën kryesore meshkujve, i përmbahet parimeve të ndarjes seksuale. Kështu, për shembull, shtëpitë kanë hyrje të ndara për gratë dhe burrat, restorantet janë të ndara në disa zona (gra, burra dhe familje), ngjarjet festive mbahen me ndarje dhe studimet për studentë të gjinive të ndryshme zhvillohen në kohë të ndryshme në mënyrë që djemtë dhe vajzat nuk kryqëzohen ...
Mbreti i Arabisë Saudite ka shpallur vazhdimisht fuqizimin e afërt të grave. Për shembull, ai tha se do t'i lejonte gratë të ngasin makinën sapo shoqëria saudite të ishte gati për këtë hap. Sigurisht, të drejtat e barabarta për gratë dhe burrat në shoqërinë saudite do të duhet të presin për një kohë të gjatë (dhe kjo thjesht bie ndesh me normat e Islamit), por tashmë ka disa indulgjenca në lidhje me seksin e bukur.
Shkalla e shkrim-leximit të Mbretërisë
Arabia Saudite, popullsia e së cilës është mjaft e shkolluar (94,4% e qytetarëve mbi 15 vjeç dinë të lexojnë dhe të shkruajnë), ka nivele të ndryshme të shkrim-leximit për gratë dhe burrat. Kështu, 97% e burrave dhe 91% e grave dinë të lexojnë dhe të shkruajnë, gjë që lidhet me shtypjen tradicionale të të drejtave të seksit të bukur. Megjithatë, në mesin e të rinjve (nga 15 deri në 24 vjeç), shkalla e shkrim-leximit është pothuajse e njëjtë: në Arabinë Saudite, përkatësisht 99,4% dhe 99,3% e të rinjve dhe vajzave që dinë shkrim e këndim.
Kultura në Arabinë Saudite
Kultura e mbretërisë është shumë e lidhur me fenë shtetërore. Myslimanët janë të ndaluar të konsumojnë mish derri dhe alkool, kështu që festimet masive janë praktikisht të përjashtuara. Përveç kësaj, kinematë dhe teatrot janë të ndaluara në vend, por objekte të tilla janë të disponueshme në zonat e populluara kryesisht nga të huajt. Shikimi në shtëpi është shumë i zakonshëm në Arabinë Saudite dhe filmat perëndimor janë praktikisht të pacensuruar.
Struktura e ekonomisë shtetërore
Vendi ka 25% të rezervave botërore të naftës, gjë që përcakton shtyllën kurrizore të ekonomisë së një shteti si Arabia Saudite. Nafta siguron pothuajse të gjitha të ardhurat nga eksporti (90%). Në tridhjetë vitet e fundit është zhvilluar edhe industria, transporti, tregtia, ndërsa pjesa e bujqësisë në ekonomi është shumë e vogël.
Monedha e Arabisë Saudite është riali saudit. Kursi i këmbimit të monedhës është i lidhur me dollarin amerikan në një raport 3.75 me 1. Si përfundim, informacion për turistët se si konvertohet monedha e Arabisë Saudite në lidhje me monedhat e vendeve të tjera: 100 rial është 1500 rubla, 25 euro. , 26.6 dollarë Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Në këtë përmbledhje, ne do të flasim për Arabinë Saudite, historinë dhe gjeografinë e saj, me përfshirjen e burimeve kryesore saudite dhe materialeve të tjera.
Ky rishikim i faqes është i organizuar në tre pjesë:
P. 1. Seksioni i referencës "Mbretëria e Arabisë Saudite: karakteristikat dhe termat", përgatitur nga redaktorët e burimit tonë mbi burimet saudite dhe perëndimore.
Faqe 2. Fragmente nga botimi rus i Ministrisë Saudite të Informacionit "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje".
Faqe 3. Disa fragmente nga "Historia e Arabisë Saudite" e studiuesit rus Alexei Vasiliev.
Mbretëria e Arabisë Saudite: karakteristikat dhe termat
Stema e Ministrisë së Informacionit të Arabisë Saudite, që kombinon palmën dhe shabat arkaike të stemës saudite me kullën televizive moderne të Riadit, simboli arkitektonik i kryeqytetit saudit.
Stema zbukuroi një nga botimet e para në rusisht nga ministria, botuar pas rifillimit të marrëdhënieve diplomatike në vitet 1990 - një libër i një formati të vogël albumi, por mjaft i detajuar "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 Vite Arritjesh”, në të cilat do të ndalemi më në detaje në pjesën e dytë të këtij rishikimi.
shkretëtira
I renditur i 13-ti në botë në sipërfaqen e tokës (2,218,000 km²), ky vend i madh është kryesisht zona shkretëtirë e thatë.
Pavarësisht kulturës urbane që ka qenë gjithmonë e pranishme në historinë e Arabisë Saudite dhe dominon sot, vendi shpall kulturën beduine si bazën e tij. Beduin nga fjala arabe "badawi" - "banor i shkretëtirës, nomad".
Shkretëtira më e famshme e Arabisë Saudite Al-Rub Al-Khali - "Lagjja e zbrazët".
Shkretëtira "Big Nefud" (ose, ndryshe "Nafud") shtrihet në veri të Gadishullit Arabik, ajo quhet motra më e vogël e shkretëtirës Rub al-Khali. Ndodhet në anën tjetër të Nej, i cili në anën tjetër kufizohet me Rub Al Khali.
Një term tjetër nga gjeografia saudite është Wadi (përndryshe, Wadis) - një luginë ose kanal (kanal) i një lumi që rrjedh nëpër një zonë të thatë, e cila mbushet me ujë vetëm gjatë sezonit të shirave.
Rajonet historike të Arabisë Saudite, rrethanat e anëtarësimit të tyre dhe ndarja moderne administrative e vendit
Harta e Arabisë Saudite.
Dy shkretëtirat më të famshme të vendit janë nënshkruar këtu në ngjyrë kafe - Al-Rub Al-Khali (RUB AL KHALI) dhe Nafud (AN NAFUD).
Dhe mes tyre shtrihet rajoni natyror-historik i Nej (NAJAD), prej nga filloi shteti i sauditëve.
Ne gjithashtu shohim në hartë rajonin e Hixhazit (AL HIJAZ) me qytetet e Mekës dhe Medinës.
Pas bashkimit të Nexhës me Hixhazin del Arabia Saudite.
Nej dhe Hejaz tani nuk janë pasqyruar në asnjë mënyrë në hartën moderne administrative të Arabisë Saudite. Prandaj, në hartë janë shënuar edhe me ngjyrë kafe si zona natyrore dhe historike.
Por provinca Ha'il ishte më me fat. Ajo mbijetoi si një ent administrativ i drejtuar nga qendra krahinore që mbante të njëjtin emër. Por Khaili ishte, së bashku me Hixhazin, armiku më i keq i shtëpisë sunduese të sauditëve. Qyteti i Hail mund të gjendet në krye të kësaj harte.
Duke u nisur nga foleja e tyre stërgjyshore - rajoni Nej, dinastia sunduese e sauditëve aneksoi gradualisht të gjitha formacionet shtetërore përreth të Gadishullit Arabik.
Nej
Nej(nga "malësitë" arabe) - rajoni qendror i Arabisë Saudite, vendlindja e dinastisë sunduese Saudite... Këtu ndodhet kryeqyteti i vendit është Riadi (ar-Riyāḍ., emri vjen nga fjala arabe për "kopshte".
Në periferi të Riadit ka ndërtesa historike dhe rrënojat e kryeqytetit të vjetër të sauditëve, Diriyah (Derya). Për sa i përket termit Nej, aktualisht në Arabinë Saudite nuk përmendet si njësi politike apo administrative, por vetëm si zonë gjeografike.
Hixhaz - shteti i shfuqizuar i sherifëve të Mekës
Hejaz (nga arabishtja për "barrierë") është një rajon bregdetar historik në Detin e Kuq, duke përfshirë zonën e shkretëtirës me të njëjtin emër dhe malet e Hejazit dhe Asirit (nga arabishtja për "të vështirë"), që e ndajnë këtë bregdet nga rajoni qendror i Arabisë Saudite - Nej.
Në Hexhaz gjenden dy qytete të shenjta islame, Meka dhe Medina..
Botime saudite në rusisht
Në vitet 1990, kur marrëdhëniet diplomatike të Arabisë Saudite me BRSS dhe më pas me Rusinë u rivendosën, Ministria Saudite e Informacionit botoi disa libra të ilustruar në rusisht. Janë botuar manuali i Mbretërisë së Arabisë Saudite, broshura Dy xhamitë e shenjta dhe Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje.
Ne do të ndalemi në këtë të fundit në këtë përmbledhje më në detaje.... Ai hapet me një përshëndetje nga ministri i atëhershëm saudit i informacionit, Ali ibn Hasan al-Shaer: "Ky libër është si një kopsht plot me lule të ndryshme, ose si një udhëtar që mbërriti për herë të parë në një qytet të panjohur dhe ka vetëm një orë kohë të lirë. ."
Libri "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje" është ndoshta botimi i parë saudit për mbretërinë në rusisht pas rifillimit të marrëdhënieve diplomatike. Është botuar në letër të shkëlqyer dhe është i ilustruar mirë.
Por është e qartë se shtypshkronja saudite nuk kishte as një font rus në atë kohë, kështu që ata përdorën vetëm një komplet të skanuar me makinë shkrimi. Në ilustrimin tonë (shih më lart, ilustrimin e parë të këtij rishikimi, dhe gjithashtu) nga një libër me emblemën e Ministrisë së Informacionit të Arabisë Saudite, mund të shihni këtë grup të shkruar me makinë shkrimi.
Vakuumi i informacionit për Arabinë Saudite në Rusi mbetet edhe sot e kësaj dite: sauditët ende nuk kanë faqe zyrtare interneti në rusisht (me përjashtim të faqes bosh të Ambasadës së Arabisë Saudite).
Vendi gjithashtu nuk ka kryer asnjëherë transmetim radio në rusisht, ndryshe nga disa nga fqinjët e tij arabë (por është tregues se në të njëjtën kohë programet e radios ditore kryhen nga Riadi përmes satelitit dhe valëve të shkurtra në Turkmen, Uzbeke dhe Taxhikisht - në republikat muslimane të Azia Qendrore).
Pra, për të kuptuar se si Arabia Saudite dëshiron t'i prezantohet audiencës në Rusi, ne do të kufizohemi në shqyrtimin e botimeve saudite në gjuhën ruse të lartpërmendura. Megjithatë, ne i kemi dhënë këto materiale me shënime mbi burimet aktuale në gjuhën angleze dhe disa materiale të tjera magjepsëse.
Përpara se të kalojmë te tekstet nga librat e Ministrisë Saudite të Informacionit, për një kuptim më të mirë të kontekstit, ne ofrojmë një material të vogël referimi për vendin, përgatitur nga redaktorët e faqes. Temat e ngritura në këtë material referues janë zhvilluar në seksione të tjera të këtij rishikimi.
Nga viti 1519, Hixhazi ishte pjesë e Perandorisë Osmane, ndërsa rajonet e shkreta të brendshme të Arabisë Saudite vazhduan të sundoheshin nga krerët lokalë të fiseve arabe.
Në vitin 1916, me ndihmën e Britanisë, në Hexhaz u shpall një shtet i pavarur nën udhëheqjen e Sherifit të Mekës Husein ibn Ali.
Termi "sharif" vjen nga arabishtja që do të thotë "fisnik". (Në anglisht, drejtshkrimi "Sharif i Mekës" - "Sharif i Mekës" pranohet, por në rusisht emri ndonjëherë përkthehet si "Sherif i Mekës"). Sherifët e Mekës kanë qenë gjithmonë pasardhës të Profetit Muhamed. Ky post i guvernatorit, ose kreut të Mekës, u shfaq gjatë periudhës së kalifatit të bashkuar arab në fund të epokës abasid, i cili sundonte nga Bagdadi. Pozita u mbajt nën osmanët. Gjatë historisë, sherifët gradualisht e shtrinë pushtetin e tyre edhe në Medine.
Husein ibn Ali i lartpërmendur nga klani Hashemite i pasardhësve të Hashim ibn Abd al-Dar, gjyshit të profetit Muhamed, dhe u bë Sherifi i fundit i Mekës, duke pranuar në 1916 një titull të ri të mbretit të të gjithë arabëve - "malik bilad - al-Arab". Gjithashtu në vitin 1924, pas themelimit të Republikës Turke, Husein ibn Ali e shpalli veten Kalif (nga fjala arabe "guvernator") - sundimtari shpirtëror dhe laik i të gjithë muslimanëve, duke marrë titullin për shumë shekuj që i ishte caktuar dinastisë osmane të sulltanët turq.
Gjatë Luftës së Parë Botërore, duke qenë pjesë e Perandorisë Osmane, Hejazi u rreshtua në anën e vendeve të Antantës, ku përfshihej Britania, ndërsa shteti osman ishte në anën e kundërt të frontit (së bashku me Gjermaninë). Britania mbështeti lëvizjen arabe për pavarësi nga osmanët. Miratimi i titullit të kalifit nga Huseini u lehtësua nga veprimet e autoriteteve republikane të Turqisë së re, të cilat i privuan dinastisë osmane nga statusi sundues, fillimisht duke shfuqizuar sulltanatin, dhe pas një kohe edhe kalifatin në Turqi.
Pavarësisht sukseseve fillestare të shtëpisë së Sharifit, ai nuk ishte në gjendje të ruante pushtetin në Gadishullin Arabik dhe të siguronte mbështetje të mjaftueshme britanike kundër sauditëve. Si rezultat, në vitin 1925, gjithashtu aleati britanik, sundimtari i Nejit dhe mbreti i ardhshëm saudit Abdel Aziz ibn Saud, pushtuan Hejazin, duke u kujdesur për qytetet e shenjta të Mekës dhe Medinës nga familja e sherifit.
Husein ibn Aliu u detyrua të ikte në koloninë britanike në Qipro. Ai vdiq në vitin 1931. Pas Huseinit, titulli i Kalifit është sërish vakant. (Më vonë, Britania e Madhe kontribuoi në shpalljen e djemve të Husein Abdullahut dhe Faisalit si mbretër të mbretërive arabe të Sirisë dhe Irakut, të sapoformuara në vendin e provincave turke dhe Jordanisë së krijuar artificialisht midis Irakut dhe Palestinës. Tani pasardhësit e ish-sherifëve të Mekës janë sundimtarët vetëm të Mbretërisë së Jordanisë.Iraku dhe Siria janë republika).
Nga ana tjetër, aneksimi i Hejazit i lejoi Abdel Aziz ibn Saud të shpallte një mbretëri të re të Nej, Hejaz dhe provincat e aneksuara, e cila në 1932 u riemërua Mbretëria e Arabisë Saudite për nder të dinastisë sunduese.
Aktualisht termi Hexhaz nuk përmendet në Arabinë Saudite si njësi politike apo administrative, por vetëm si rajon historik dhe emër malesh.
Ndarja moderne administrative e Arabisë Saudite.
Përshëndetje
Përshëndetje, një emër tjetër është Jabel Shammar - një shtet i dikurshëm i pavarur në verilindje të Gadishullit Arabik, i sunduar nga dinastia Rashid.
Ishte armiku kryesor i Sauditgjatë luftës së tyre për Riadin dhe brendësinë e gadishullit... E pushtuar nga mbreti i ardhshëm i Arabisë Saudite, Abdel-Aazi Ibn Saud në 1921.
Tani provinca e Arabisë Saudite Hail në veri-lindje të vendit me qendër provinciale me të njëjtin emër.
El Hasa
Al-Hasa është një principatë e pavarur më parë, dhe më parë ishte një territor i varur nga autoritetet osmane. Pushtuar nga Abdel-Aziom ibn Saud rreth vitit 1921. Tani pjesë e Provincës Lindore të Arabisë Saudite.
Sot, Arabia Saudite është e ndarë në provincat e mëposhtme: Al-Baha, Al-Khudud al-Shamaliyah, Al-Jawf, Al-Madinah, Al-Kasim, Riad, Al-Sharqiyah (d.m.th. provinca Lindore), Asir, Khail, Xhizan, Meka, Nexhran, Tebuk. Çdo provincë udhëhiqet nga një emir nga familja mbretërore saudite. Ndarja moderne territoriale lidhet vetëm në mënyrë indirekte me ndarjen historike të vendit.
Atdheu i Islamit dhe atdheu stërgjyshorë i arabëve
Një ilustrim nga Daily Mail britanik: Mbreti Saudit Abdullah (djathtas) me Papa Benediktin XVI në Vatikan gjatë vizitës së monarkut saudit në Shtetin Papnor në vitin 2007.
Në të njëjtën kohë, vërejmë se mbreti viziton qendrën e botës së krishterë - Vatikanin, përkundër faktit se e vetmja mundësi zyrtare për një jobesimtar, për shembull, një i krishterë, për të arritur në qytetet e shenjta të Arabisë Saudite , Meka dhe Medine, duhet të njoftojë se ai do të shkojë atje për të pranuar Islamin.
Islami u përhap në të gjithë botën nga Gadishulli Arabik, pjesa më e madhe e të cilit tani është e pushtuar nga Arabia Saudite, dhe arabët filluan një lëvizje përpara, duke kapur territore të gjera të Lindjes së Afërt dhe të Mesme dhe Afrikës Veriore, si dhe Gadishullit Iberik (tani- ditë Spanja dhe Portugalia).
Dy xhami të shenjta
Në Arabinë Saudite, ekzistojnë dy qytete të shenjta islame, Meka dhe Medina, dhe mbretërit sauditë e konsiderojnë pjesën e mëposhtme të titullit të tyre si më të nderuarin: "Rojtar (kujdestar) i dy xhamive të shenjta". (Vini re se në Arabinë Saudite, manifestimi publik i ndjenjave fetare të pasuesve të çdo feje tjetër përveç Islamit është i ndaluar.
Gjithashtu P Nën kërcënimin e dënimit me vdekje, të gjithë qytetarëve sauditë u ndalohet të konvertohen nga Islami në një besim tjetër. Pra, të gjithë jomuslimanët në Arabinë Saudite janë shtetas të huaj. ... Vizat saudite që u jepen shtetasve të huaj tregojnë gjithmonë fenë dhe sipas këtyre të dhënave, postat e sigurisë përreth këtyre qyteteve filtrojnë të pafetë, duke u kthyer mbrapa. E vetmja mundësi zyrtare për një jobesimtar për të hyrë në qytetet e shenjta është të njoftojë se ai do të shkojë atje për të pranuar Islamin. Me gjithë këtë, në vitin 2007, në Vatikan pati një takim miqësor midis mbretit aktual saudit Abdullah dhe Papa Benediktit XVI, ku mbreti mbërriti për një vizitë me ftesë të Papës).
Lider i botës arabe
Për shkak të të ardhurave të tij nga nafta, si dhe reputacionit të atdheut të Islamit dhe përkatësisë në lëvizjen kryesore islame të bindjes sunite, vendi po bëhet gjithnjë e më shumë lideri informal i botës arabe dhe islame. (Ky rol i Arabisë Saudite është gjithnjë e më inferior ndaj Egjiptit, i cili më parë konsiderohej një lider i tillë, por në kohën pas Serov-it u fokusua në zgjidhjen e problemeve të veta ekonomike dhe në përpjekje për të shmangur pjesëmarrjen në konflikte të kushtueshme).
Vendi i naftës. Cilësi e lartë e jetës
Sauditët, ndoshta, nuk patën fat me pjellorinë e tokës, por patën fat me mineralet e këtyre tokave - vendi është një nga liderët botërorë në prodhimin e naftës (ka 25% të rezervave botërore të naftës), e cila bëri të mundur sigurimin e popullsisë jo shumë të madhe të vendit (popullsia 28 686 633 njerëz, dendësia −12 njerëz / km²) një standard jetese shumë i lartë (25 338 dollarë amerikanë për frymë (2007).
Fillimisht, versioni për praninë e fushave të naftës në Arabinë Saudite u parashtrua në vitin 1932 nga një gjeolog i pavarur K. Tvichel, i cili vizitoi vendin dhe kreu studime të strukturës gjeologjike.
Rezervat e naftës u konfirmuan zyrtarisht në 1938 nga gjeologët e kompanive amerikane Standard Oil of California (SOCAL) dhe Teksas Company (Texaco e ardhshme). Këto kompani ende duhej të bindin mbretin saudit se nafta është e mirë për të ardhmen për vendin e tij. Por në fund, këto kompani morën të drejtën për të punuar në Arabinë Saudite. Një nga arsyet e fitores së kompanive amerikane ndaj britanikëve në të drejtën për të marrë një koncesion për kërkimin dhe prodhimin e naftës, besohet se ishte se Shtetet e Bashkuara nuk kishin një të kaluar perandorake në Lindjen e Mesme, dhe mbreti Abdelaziz ibn Saud kishte më pak frikë për pavarësinë e vendit të tij, duke bashkëpunuar me amerikanët.
Botimi i lartpërmendur saudit Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 Vjet Arritje shkruan për një datë të rëndësishme të naftës në historinë e vendit të saj:
"Ari i zi" - nafta u zbulua në provincën Lindore të Arabisë Saudite në vitin 1357 hixhri (në vitin 1938 sipas kalendarit grek). Dhjetë mijë fuçitë e para të naftës së papërpunuar u eksportuan më 11 Rabi al-Avwal, 1358 Hixhri (05/01/1938 Gr.). Për shkak të Luftës së Dytë Botërore, prodhimi i naftës u ndal dhe u rifillua pas përfundimit të saj ...
Zbulimi i fushave të naftës në Arabinë Saudite ishte i mirë për një shtet të ri që vuante nga mungesa e burimeve natyrore në të kaluarën. Të ardhurat nga prodhimi i naftës janë bërë një bazë e fuqishme për zhvillimin e vendit ... "
Nafta bëri të mundur krijimin nga e para të të gjithë elementëve materialë për jetën e shoqërisë moderne dhe në nivelin më të lartë: spitale, shkolla, rrugë, qytete të tëra.
Vendi po përpiqet gjithashtu të zhvillojë sektorë të prodhimit jonaftë në kurriz të parave të naftës. Janë ndërtuar një sërë zonash të mëdha industriale me ndërmarrje të industrisë metalurgjike, petrokimike dhe farmaceutike.
Tashmë në fillim të viteve 1990, Arabia Saudite renditej e para në botë në fushën e shkripëzimit të ujit të detit.... Në atë kohë, prodhimi arrinte në 500 milionë litra ujë të pijshëm në ditë nga 27 impiante dekripëzimi të vendosura përgjatë bregut perëndimor dhe lindor të vendit. Në të njëjtën kohë, këto instalime prodhonin më shumë se 3500 megavat energji elektrike.
Me ndihmën e projekteve për shfrytëzimin e ujërave nëntokësore dhe shkripëzimin e ujit të detit, bëhet i mundur zhvillimi i bujqësisë. Për shembull, tashmë në vitet 1990, vendi renditej i pari në botë në prodhimin e hurmave. Në vit prodhoheshin 500 mijë tonë. Numri i palmave ishte rreth 13 milionë. Në të njëjtën kohë, vendi zuri vendin e 6-të në botë midis prodhuesve dhe eksportuesve të grurit. Vendi është plotësisht i vetë-mjaftueshëm në produktet e qumështit, vezët dhe shpendët.
Mesjeta sot
Përkundër faktit se sauditët njihen si lëvizin aktivisht nëpër botë dhe njerëz të përparuar teknologjikisht, dhe vendi po ndjek një politikë të jashtme përgjithësisht properëndimore, në të njëjtën kohë, në sferën e moralit, Arabia Saudite është një rezervë e vërtetë. të së shkuarës.
Vetëm në vitin 1962 skllavëria u shfuqizua në vend... Me një dekret të 7 nëntorit, të lëshuar atë vit, qeveria shpalli shpërblimin nga pronarët e tyre për të gjithë skllevërit e mbetur me një çmim prej 700 dollarë për një skllav dhe 1,000 dollarë për një skllav. Shumica e pronarëve ishin të indinjuar nga një çmim i tillë që ishte gjysma e vlerës së tregut, siç shkruante revista amerikane Newsweek në atë kohë, dhe thjesht i lanë të lirë skllevërit pa kërkuar dëmshpërblim nga qeveria. në çdo rast, pas 7 korrikut 1963, të gjithë skllevërit ishin automatikisht të lirë.
Pavarësisht se skllavëria në vend është tashmë në të kaluarën, shteti dhe shoqëria saudite ka ende shumë tipare që duket se kanë kaluar në të kaluarën.
Deri më tani, në një nga sheshet e kryeqytetit të vendit, Riadit, kryhen ekzekutime publike me prerje koke. Gjithashtu në vend praktikohen, për shembull, dënimi me kamxhik dhe gurëzim (një dënim i tillë, veçanërisht, parashikohet për gratë për tradhti), në përputhje me ligjin e Sheriatit. Pa leje të posaçme, martesat e shtetasve sauditë me të huaj janë të ndaluara, të cilët, siç u përmend më lart, nuk lejohen të hyjnë në qytetet e shenjta të Mekës dhe Medinës. Kujtojmë se qytetarëve sauditë u ndalohet të predikojnë një besim tjetër përveç Islamit.
Për vite me radhë, qeveria saudite ka luftuar me teologët radikalë të vendit për pranimin e grave si spikere televizive. Si rezultat, prezantueset femra janë të pranishme në programet e kanaleve të para arabishtfolëse dhe të dyta ndërkombëtare në gjuhën angleze të televizionit saudit. Këto kanale, si radio saudite në shumë gjuhë, tani janë të disponueshme edhe në satelitë dhe në internet. Por si më parë, prezantuesit e programeve, burra dhe gra, duhet të jenë të veshur me veshje mesjetare, ose, siç thonë në Arabinë Saudite, me veshje tradicionale arabe (për meshkujt është një këmishë e gjatë deri në taka dhe një shall keffiyeh. kokën, dhe për gratë një fustan të mbyllur dhe shall-abaya). Të njëjtat veshje janë të detyrueshme për të gjithë qytetarët gjatë qëndrimit të tyre në vende publike.
Situata e grave
Arabia Saudite ratifikoi Konventën Ndërkombëtare për Eliminimin e të Gjitha Formave të Diskriminimit ndaj Grave, e cila hyri në fuqi në 1981 më 28 gusht 2000, por me kushtin që nëse ndonjë nga dispozitat e Konventës bie ndesh me normat e ligjit islam, mbretëria nuk do të jetë e detyruar të respektojë këto dispozita.
Vetëm në vitin 2004 u hoq ndalimi që i pengonte gratë të merrnin licenca biznesi. Më parë, gratë mund të fillonin një biznes vetëm në emër të një të afërmi mashkull.
Sipas Human Rights Watch, gratë vendase nuk lejohen të udhëtojnë me fëmijët e tyre pa lejen me shkrim nga burrat e tyre, të regjistrojnë fëmijët e tyre në shkollë dhe të kontaktojnë agjencitë qeveritare ku nuk ka departamente të veçanta për t'u shërbyer grave. (Për një pasqyrë të lajmeve mbi situatën e grave në Arabinë Saudite dhe botën islame, shihni faqen tonë të internetit).
Statusi i ulët i grave saudite ndikoi edhe në nivelin e tyre arsimor. Ekspertët e OKB-së në raportet e tyre vunë në dukje një nivel të lartë të analfabetizmit në mesin e grave saudite. Dhe botimi zyrtar saudit "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje" pasqyroi prapambetjen e arsimimit të grave në vend me statistikat e saj për 25 vitet e fundit të zhvillimit të vendit:
“Numri i nxënësve është rritur nga 537 mijë (nga të cilët 400 mijë djem) në 2 milionë e 800 mijë (nga të cilët 1 milionë e 500 mijë djem). Numri i studentëve të universitetit u rrit nga 6 mijë e 942 persona në 122 mijë e 100 persona… (Në të njëjtën kohë) numri i studentëve femra u rrit nga 434 në 53 mijë persona”.
Duke u kthyer nga statistikat që karakterizojnë pozitën e gruas, te të drejtat e saj, vërejmë se Arabia Saudite është i vetmi vend në botë ku gratë nuk lejohen të drejtojnë makinanë... Në qershor 2010, një tjetër fushatë nga mbrojtësit e të drejtave të njeriut për t'i kërkuar qeverisë të heqë ndalimin e drejtimit të automjetit dështoi.
Shërbimi Rus i Korporatës Britanike të Transmetimit vuri në dukje në prill 2008:
“Arabia Saudite, e cila jeton sipas ligjit të rreptë të Sheriatit, është një nga vendet më konservatore në botë. Rregullat e kujdestarisë së një burri mbi një grua rregullohen këtu nga autoritetet gjyqësore, të cilat janë nën kontrollin e klerit”.
Ashpërsia e normave islame në Arabinë Saudite moderne përkeqësohet nga fakti se vendi ndjek zyrtarisht doktrinën e teologut mesjetar islamik Sheikh Mohammed Ibn Abd Al Wahhab, i cili mbrojti të ashtuquajturin. “Pastërtia e Islamit”, me fjalë të tjera, për ndjekjen e traditës islame në interpretimin e saj më radikal. Al Wahhab ofroi shërbime të rëndësishme për shtëpinë princërore saudite shumë përpara ngritjes së Arabisë Saudite. Duhet mbajtur mend gjithashtu se Arabia moderne Saudite u krijua me pjesëmarrjen aktive të Ikhwan-it, një lëvizje për "Islamin e pastër", formacionet ushtarake të së cilës ndihmuan mbretin e parë saudit Abdel Aziz ibn Saud të pushtonte Mekën dhe Medinën dhe të krijonte Arabinë Saudite.
Karakteristikat e monarkisë saudite
Një monarki absolute në Arabinë Saudite duket të jetë një formë e caktuar relike e qeverisjes. Në Arabinë Saudite pushteti nuk kalohet nga babai tek djali, siç ndodh zakonisht në monarki, por sipas një marrëveshjeje të brendshme të shtëpisë mbretërore saudite - vëllezërit, të cilët janë të gjithë djemtë e mbretit të parë të Arabisë Saudite, Abdel Aziz ibn. Saud (i shkruar gjithashtu si Abd Al-Aziz Ibn Abd Ar-Rahman Al-Faisal Al Saud), i cili vdiq në 1953. Ky mbret themelues kishte 22 gra (nga familje të ndryshme fisnore të vendit, duke forcuar kështu unitetin e kombit saudit), 37 djem nga gra të ndryshme dhe disa dhjetëra vajza. Dhe në kohën tonë (2010), vendi drejtohet nga djali i mbretit të parë nga gruaja e tetë, Abdullah ibn Abdel Aziz al-Saud i moshuar (lindur në 1924). Dhe trashëgimtari i fronit është djali i mbretit të parë nga një grua tjetër - Sulltan ibn Abdel Aziz Al si Saud (lindur në 1928).
Politikë e jashtme
Pavarësisht strukturës arkaike shtetërore dhe doktrinës radikale islame, vendi po ndjek një politikë të jashtme përgjithësisht pro-perëndimore.
Gjatë dy dekadave të fundit, Arabia Saudite ka mbështetur dy herë vendet perëndimore në çështjet kryesore: në vitin 1991, gjatë pushtimit irakian të Kuvajtit, i cili u çlirua me bashkëpunimin aktiv të sauditëve dhe vendeve perëndimore, si dhe në fushatën aktuale kundër islamit. ekstremistët, përkundër faktit se vetë Arabia Saudite i përmbahet një versioni mjaft radikal të Islamit.
Marrëdhëniet diplomatike të BRSS, dhe më pas Rusisë dhe Arabisë Saudite. Për herë të parë, marrëdhëniet e Moskës me Mbretërinë e atëhershme të sapolindur të Hejazit, Nexhdit dhe territoreve të aneksuara (të riemërtuara Mbretëria e Arabisë Saudite në 1931) u vendosën më 16 shkurt 1926, kur themeluesi i Mbretërisë së Arabisë Saudite, sundimtari Neja. Abdel Aziz ibn Saud, me mjete ushtarake aneksoi Hejazin (territori i rajonit të Mekës dhe Medinës, ku tashmë ekzistonte agjencia politike ruse, së bashku me misionet e tjera evropiane).
Në vitet 1920, në BRSS besohej se me paraqitjen e saj një mbretëri e re e bashkuar arabe shpreh aspiratat e popujve të shtypur për vetëvendosje. Prandaj, u hartua një shënim njohjeje sovjetike:
“...Qeveria e BRSS, duke u nisur nga parimi i vetëvendosjes së popujve dhe duke respektuar thellësisht vullnetin e popullit Gejaz, të shprehur në zgjedhjen tuaj për mbret të tyre, ju njeh si Mbret të Gejazit dhe Sulltan të Nexhdi dhe rajonet e aneksuara”, thuhej në shënimin e dorëzuar Ibn Saudit. “Për këtë arsye, qeveria sovjetike e konsideron veten në një gjendje normale të marrëdhënieve diplomatike me Qeverinë e Madhërisë suaj”.
Në përgjigje, mbreti shkroi: "Shkëlqesisë së Tij Agjentit dhe Konsullit të Përgjithshëm të BRSS. Ne patëm nderin të merrnim shënimin tuaj nga 3 Sha'ban 1344 (16 Shkurt 1926) Nr. 22, që informonte për njohjen nga qeveria e BRSS të një situate të re në Gejaz, e cila konsiston në betimin e popullsisë së Gejaz për ne si Mbret i Gejazit, Sulltan i Nexhdit dhe i rajoneve të bashkangjitura, për çka qeveria ime shpreh mirënjohjen e saj ndaj Qeverisë së BRSS, si dhe gatishmërinë e plotë për marrëdhëniet me Qeverinë e BRSS dhe subjektet e saj, të cilat janë të qenësishme. në fuqitë miqësore ... Mbreti i Gejazit dhe Sulltani i Nexhdit dhe i rajoneve të aneksuara Abdul-Aziz ibn Saud ... Bërë në Mekë më 6 Sha'ban 1344 (19 shkurt 1926).
Më vonë doli se regjimi saudit doli të ishte shumë properëndimor dhe tradicionalist për marrëdhëniet me Bashkimin Sovjetik Stalinist, kështu që në vitin 1938 ambasada sovjetike u tërhoq nga vendi, megjithëse marrëdhëniet diplomatike nuk u ndërprenë zyrtarisht. Palët shkëmbyen sërish ambasada në vitin 1991.
Sauditët e famshëm
Sot, përveç mbretit themelues të Arabisë Saudite, Abdel Aziz ibn Saud, i cili i dha vendit emrin e dinastisë së tij, saudit më i famshëm është edhe famëkeq Osama bin Laden, i cili vjen nga një familje e pasur tregtare saudite.
Maksim Istomin për sitin (Të gjitha të dhënat në kohën e shkrimit të rishikimit: 30/07/2010);
Në fragmente nga botimi saudit "Mbretëria e Arabisë Saudite: Historia, Qytetërimi dhe Zhvillimi: 60 vjet arritje", botuar nga Mbretëria në rusisht pas rivendosjes së marrëdhënieve diplomatike.