Studim sociologjik i qëndrimit të të rinjve. Studimi i qëndrimit të të rinjve ndaj shëndetit të tyre dhe shëndetit të fëmijëve të ardhshëm

K. S. Stepanov

STUDIM SOCIOLOGJIK “PJESËMARRJA E TË RINJVE NË

JETA SOCIALE E QYTETIT"

KËRKIM SOCIOLOGJIK "PJESËMARRJA E RINJVE NË JETËN SOCIALE NË QYTET"

GOU VPO Kirovskaya GM Një Ministri e Shëndetësisë dhe Zhvillimit Social

Artikulli paraqet rezultatet e hulumtimit sociologjik "Pjesëmarrja e të rinjve në jetën shoqërore të qytetit". Tema e aktivitetit social të të rinjve është akute në qytetin tonë. Një anketë u krye me shtresa të ndryshme të rinjsh. Shumica e të rinjve të qytetit vunë re se autoritetet e qytetit u kushtojnë pak vëmendje problemeve të të rinjve. Ndihma financiare për zhvillimin e jetës kulturore dhe sportive nuk është e mjaftueshme.

Fjalët kyçe: sociologjike, kërkimore, pjesëmarrje, veprimtari, pushtet.

Në artikull ekspozohen rezultatet e hulumtimit sociologjik Pjesëmarrja e të rinjve në jetën shoqërore të qytetit. Tema e veprimtarisë shoqërore të rinisë është e mprehtë në qytetin tonë. Pjesa kryesore e të rinjve u shpreh se autoritetet i kushtojnë pak vëmendje problemeve të të rinjve. Ndihma financiare për zhvillimin e jetës kulturore dhe sportive nuk mjafton.

Fjalët kyçe: sociologjike, kërkimore, pjesëmarrje, veprimtari, autoritete.

E veçanta e sociologjisë është se ajo e konsideron shoqërinë si një sistem të vetëm integral, dhe pjesët përbërëse të saj pikërisht si pjesë të një tërësie të vetme. Qëllimi kryesor i studimit të shoqërisë në sociologji, në ndryshim nga shkencat e tjera, është rritja e nivelit dhe përmirësimi i kushteve të jetesës së një personi, studimi i jetës shoqërore të një personi, grupeve shoqërore, studimi i fenomeneve dhe faktorëve të zhvillimit të shoqërisë. , si dhe kushtëzimi social i shëndetit të njeriut. Sociologjia kryen një sërë funksionesh në të cilat manifestohet qëllimi dhe roli i saj. Ndër funksionet më domethënëse janë teoria dhe njohja, botëkuptimi - ideologjik, kritik, praktik, etj. Funksioni i tij kryesor është studimi i realitetit, akumulimi i njohurive për realitetin shoqëror, përgjithësimi i tyre dhe përpilimi i karakteristikave më të plota të proceseve shoqërore moderne. . Ky funksion zbatohet për të gjitha nivelet e njohurive sociologjike dhe shërben si bazë për zbatimin e funksioneve të tjera. Funksioni praktik i sociologjisë shoqërohet me përmirësimin e marrëdhënieve socio-menaxheriale dhe socio-politike. Funksioni i aplikuar lidhet me faktin se sociologjia nuk kufizohet në njohjen e realitetit shoqëror. Ai zhvillon propozime dhe rekomandime për politika dhe praktikë që synojnë përmirësimin e jetës shoqërore, rritjen e efikasitetit të menaxhimit të proceseve shoqërore. Sociologjia shërben si një nga bazat teorike të politikës dhe praktikës. Veçanërisht të rëndësishme janë largpamësia sociale, planifikimi dhe parashikimi si forma specifike të zbatimit të funksionit të aplikuar të sociologjisë.

Përdorimi aktual i rezultateve të kërkimit sociologjik në zhvillimin e themeleve themelore të politikës sociale dhe në praktikën e menaxhimit

proceset shoqërore janë një nga detyrat urgjente të zhvillimit të shoqërisë sonë.

Hulumtimi sociologjik i aplikuar, i cili zakonisht kuptohet si zbatimi i dispozitave të përgjithshme të teorisë sociologjike dhe studimi i dukurive dhe proceseve specifike sociologjike, është pjesë thelbësore e procesit të kërkimit sociologjik. Hulumtimi specifik sociologjik është një sistem i procedurave logjikisht të qëndrueshme metodologjike, metodologjike dhe organizative-teknike që kontribuojnë në përvetësimin e njohurive të reja për objektin në studim për zgjidhjen e problemeve specifike teorike dhe praktike sociale.

Një studim rasti përbëhet nga katër faza të njëpasnjëshme, të ndërlidhura:

përgatitja e hulumtimit; mbledhjen e informacionit parësor; përgatitja e informacionit të mbledhur për përpunim dhe përpunim të tij; analiza e informacionit të përpunuar, përgatitja e një raporti mbi rezultatet e studimit, formulimi i përfundimeve dhe propozimeve.

Në përputhje me natyrën e qëllimit dhe detyrave të parashtruara, ekzistojnë tre lloje kryesore të kërkimit sociologjik: inteligjenca, përshkruese dhe analitike.

Anketa me pyetësor

Lloji më i zakonshëm i anketimit në praktikën e sociologjisë së aplikuar

Në pyetje. Mbledhja e informacionit kryhet duke përdorur një pyetësor (pyetësor), i zhvilluar posaçërisht në përputhje me programin e kërkimit.

Pyetësori është një sistem pyetjesh, i bashkuar nga një koncept i vetëm kërkimor, që synon identifikimin e karakteristikave sasiore dhe cilësore të objektit dhe subjektit të analizës. I anketuari merr pyetësorin në duar dhe e plotëson atë, duke iu përgjigjur pyetjeve të parashtruara me shkrim. Nuk ka asnjë kontakt personal me intervistuesin. Një intervistues është personi që kryen sondazhin. Në sociologjinë e aplikuar, pjesëmarrësit e anketës zakonisht quhen të anketuar.

Sipas formës së anketimit, ai mund të jetë individual ose grupor.

Pyetësorët në grup përdoren në vendin e punës ose studimit. Pyetësorët shpërndahen për plotësimin e audiencës, ku të anketuarit e përfshirë në kampion ftohen për anketë. Në rast të pyetësorëve individualë, pyetësorët shpërndahen në vendet e punës ose në vendbanimin e të anketuarve dhe paraprakisht diskutohet koha e kthimit të pyetësorëve.

Në anketën masive, të anketuarit janë grupe të ndryshme sociale, profesionale dhe demografike të popullsisë. Në anketat e specializuara, burimi kryesor i informacionit janë personat kompetentë, aktivitetet profesionale të të cilëve janë të lidhura ngushtë me lëndën e studimit. Pjesëmarrësit e një op-

vesat janë ekspertë. Pyetësori duhet të ketë një përbërje të qartë. Ai përbëhet nga tre blloqe semantike: pjesa hyrëse, pjesa kryesore dhe "pasaporta". Pjesa hyrëse është një apel për të anketuarin, i cili përcakton temën, qëllimet, objektivat e sondazhit, shpjegon teknikën e plotësimit të pyetësorit. Blloku kryesor përmban pyetje që zbulojnë përmbajtjen e temës në studim. Pyetjet vendosen në "pasaportë", me ndihmën e së cilës marrin të dhëna për personalitetin e të anketuarit. Pyetjet e pyetësorit dallohen në tre baza: në përmbajtje, në formë dhe në funksion.

Pas përfundimit të paraqitjes së pyetësorit, ai duhet t'i nënshtrohet kontrollit logjik dhe të testohet duke kryer një studim pilot.

Arsyetimi i zgjedhjes së temës "Pjesëmarrja e të rinjve në jetën shoqërore të qytetit të Kirov"

Anketat e shumta sociologjike të viteve të fundit nxjerrin në pah një krizë të përgjithshme vlerash dhe normative tek të rinjtë. Analiza e rezultateve bind se gjatë dekadës së fundit, në mjedisin rinor kanë ndodhur procese komplekse, duke treguar një rivlerësim të vlerave kulturore të gjeneratave të mëparshme, një shkelje të vazhdimësisë në transferimin e përvojës sociokulturore. Proceset e reformës që po ndodhin në Rusi nxjerrin në pah problemin e pjesëmarrjes sociale të të rinjve në një mënyrë të re. Së pari, të rinjtë janë një nga grupet më të mëdha socio-demografike në shoqërinë ruse. Së dyti, të diplomuarit e djeshëm të institucioneve arsimore plotësojnë çdo vit popullsinë shoqërore aktive të vendit. Së fundi, rëndësia e socializimit të rinisë përcaktohet nga kompleksiteti i kohës në të cilën u gjendën të rinjtë. Asociacionet dhe organizatat rinore të krijuara më parë u shembën, të rinjtë u lanë në duart e tyre, filloi procesi i desocializimit, i cili çoi në një rritje të ndjeshme të numrit të të rinjve me sjellje devijuese. Sot situata e vetëvendosjes së të rinjve në jetë është e paqartë. Nga njëra anë, përfaqësuesit e brezit të ri zënë një peshë të konsiderueshme në përbërjen e shtresave të reja shoqërore dhe është rritur numri i të rinjve që drejtojnë lëvizjet shoqërore dhe partitë politike. Nga ana tjetër, rinia rezulton të jetë një nga grupet shoqërore më të pambrojtura, kontradikta e saj është përkeqësuar ndjeshëm, e shkaktuar nga mospërputhja midis kërkesave të reja socio-ekonomike dhe tipareve të personalitetit të një të riu, të formuara tradicionalisht nga institucionet sociale të Shoqëria ruse. Objekti i hulumtimit janë të rinjtë e qytetit të Kirov. Objekt i hulumtimit është aktiviteti social i të rinjve. Qëllimi i studimit: të zbulojë nivelin e pjesëmarrjes aktive të të rinjve të qytetit të Kirov në jetën shoqërore të qytetit. Hipotezat e hulumtimit:

1) të rinjtë nuk e konsiderojnë të nevojshme të marrin pjesë në jetën shoqërore të qytetit të Kirov;

2) pjesëmarrja në jetën kulturore, sportive dhe socio-politike të qytetit ka një efekt pozitiv në rininë e qytetit të Kirov;

3) administrata e qytetit nuk i kushton vëmendje të mjaftueshme rinisë dhe zhvillimit të saj.

Faktorët e supozuar të pjesëmarrjes së të rinjve në jetën shoqërore të qytetit të Kirov janë:

Niveli i pjesëmarrjes së të rinjve në jetën shoqërore të qytetit;

Ndikimi i opinionit publik në qëndrimin e të rinjve ndaj jetës shoqërore të qytetit;

Frekuentimi i të rinjve të institucioneve kulturore dhe sportive të qytetit;

Ndikimi në pjesëmarrjen e të rinjve në jetën kulturore të qytetit;

Vëmendje e mjaftueshme nga administrata e qytetit ndaj të rinjve.

Për të përcaktuar nivelin e pjesëmarrjes së të rinjve në jetën shoqërore të qytetit të Kirov, ne prezantuam pyetjet 1, 8, 21.

Për të përcaktuar ndikimin e opinionit publik në qëndrimin e të rinjve ndaj jetës shoqërore të qytetit, ne parashtruam pyetjet 25, 28.

25. Çfarë apo kush, sipas jush, mund t'i stimulojë më shumë të rinjtë që të merren me sport? (mund të zgjidhni jo më shumë se 2 opsione përgjigjeje).

b) miqtë;

c) prindërit;

d) versionin tuaj ________________________________________________

28. Kush ose çfarë, sipas jush, mund të ndikojë më efektivisht në veprimtarinë shoqërore të të rinjve? (mund të zgjidhni jo më shumë se 2 opsione përgjigjeje).

dhe prindërit;

c) mjedisin e afërt;

d) versioni juaj _________________________________________________

Për të përcaktuar nëse të rinjtë vizitojnë objektet kulturore dhe sportive të qytetit, ne parashtruam pyetjet nr. 2, 19.

2. Sa shpesh vizitoni institucionet kulturore të qytetit tonë (muze, ekspozita, teatro, etj.)?

a) një herë në muaj;

b) një herë në gjashtë muaj;

c) një herë në vit;

d) nuk marr pjesë;

a) vizituar më parë;

b) vizitoj rregullisht;

c) vizitoj sa herë që është e mundur;

d) nuk e vizitoj, por po shkoj;

e) Nuk e vizitoj dhe nuk e kam ndërmend.

Për të vërtetuar hipotezën për ndikimin pozitiv të pjesëmarrjes në jetën kulturore të qytetit tek të rinjtë, kemi paraqitur pyetjen nr.3.

a) pozitive;

d) negativisht;

e) nuk ndikon në asnjë mënyrë.

Për të vërtetuar hipotezën se të rinjtë nuk e konsiderojnë të nevojshme pjesëmarrjen në jetën shoqërore të qytetit, ne parashtruam pyetjen №29.

29. Sipas mendimit tuaj, a duhet të marrin pjesë të rinjtë në kulturë,

sportive dhe jetës shoqërore e politike të qytetit?

a) po, duhet;

b) jo, nuk duhet;

c) versioni juaj ________________________________________________

Duke vërtetuar hipotezën se administrata e qytetit i kushton vëmendje të pamjaftueshme rinisë dhe zhvillimit të saj, ne parashtruam pyetjet 20, 26.

20. Si mendoni, a janë seksionet sportive të aksesueshme financiarisht për të rinjtë?

a) mjaftueshëm i aksesueshëm;

b) pak në dispozicion;

c) nuk disponohet;

d) E kam të vështirë të përgjigjem.

26. A mendoni se administrata e qytetit ndan burime të mjaftueshme materiale për zhvillimin e jetës kulturore dhe sportive të qytetit?

a) mjaftueshëm;

b) jo mjaftueshëm;

c) versioni juaj _________________________________

Arsyetimi për zgjedhjen e metodave për mbledhjen e informacionit social

Si metodë kryesore e mbledhjes së informacionit, u zgjodh një sondazh me pyetësor, i cili ndryshon nga metodat e tjera nga liria relativisht e thjeshtë, një popullsi e madhe kampioni dhe efikasiteti i sasisë së informacionit, gjë që bën të mundur mbledhjen e shpejtë të informacionit rreth mendimeve, ndjenjat e njerëzve, të tyre

opinionet, disponimet.

Një metodë shtesë për mbledhjen e informacionit do të jenë intervistat. Ky lloj sondazhi ju lejon të identifikoni nuancat e vetëdijes. Besueshmëria e informacionit përcaktohet nga efektiviteti i mirëkuptimit të ndërsjellë midis intervistuesit dhe të anketuarit

Metodat e mëposhtme u zgjodhën gjithashtu si metoda shtesë për mbledhjen e informacionit parësor:

Analiza e dokumenteve në mënyrë klasike;

Mbikëqyrja e përfshirë.

Arsyetimi i kampionit

Është menduar të intervistohen 120 persona duke marrë parasysh martesën. Popullata e mostrës është 100 persona - ky është një numër i pranueshëm për një studim pilot. Kjo supozon se kampioni nuk është përfaqësues. Popullsia e përgjithshme: të rinjtë e qytetit të Kirov. Mostra është planifikuar të formohet në bazë të teknikës së kampionimit të shtresëzimit. Kriteret e përzgjedhjes janë dy karakteristika sociale: mosha (grupmoshat ndahen paraprakisht në dy kategori: nga 18 deri në 23 vjeç dhe nga 24 në 29 vjeç); arsimi (grupi paraprakisht ndahet në dy kategori: pa arsim të lartë dhe me arsim të lartë).

1) Përcaktoni nivelin e pjesëmarrjes së të rinjve në jetën shoqërore të qytetit:

a) kulturore;

b) sport;

c) socio-politike.

1. A merrni pjesë në eventet kulturore të qytetit?

a) e kam marrë më parë dhe do ta pranoj në të ardhmen;

b) e kam marrë më parë, por nuk do ta pranoj në të ardhmen;

c) nuk pranova, por do të pranoj;

d) nuk ka pranuar dhe nuk ka ndërmend të pranojë

13. A merrni pjesë në ngjarje të ndryshme shoqërore dhe politike në qytetin e Kirovit (mitingje, takime me deputetë, etj.)?

a) e kam marrë më parë dhe do ta pranoj në të ardhmen;

b) e kam marrë më parë, por nuk do ta pranoj në të ardhmen;

c) nuk pranova, por do të pranoj;

d) nuk ka pranuar dhe nuk ka ndërmend të pranojë.

21. A merrni pjesë në eventet sportive të qytetit?

a.) E kam marrë më parë dhe do të vazhdoj ta pranoj;

b) e kam marrë më parë, por nuk do ta pranoj në të ardhmen;

c) nuk pranova, por do të pranoj;

d) Kam pranuar dhe nuk do të pranoj.

Pas analizimit të përgjigjeve të pyetësorit: “A merrni pjesë në ngjarje kulturore të qytetit? "Rezultati u mor, i paraqitur në Figurën 1.

A merrni pjesë në ngjarje kulturore të qytetit?

18-23 jo me lart 18-23 me lart 24-29 jo me lart 24-29 me lart

Rreth. mori më parë, por nuk do të pranoj në të ardhmen (nuk pranova 3 c., por do të

Oriz. 1. Rezultatet e hulumtimit sociologjik “Pjesëmarrja e të rinjve në ngjarjet kulturore të qytetit”

Përfundim: Figura 1 tregon se shumica e të anketuarve “nuk kanë marrë dhe nuk do të marrin” pjesë në ngjarje kulturore në qytet. Kjo ishte përgjigjja e 46.7% e të anketuarve me arsim jo të lartë të moshës 18 deri në 23 vjeç.

50% e të anketuarve me arsim të lartë të moshës 18 deri në 23 vjeç, 30% e të anketuarve

të anketuarit me arsim të ulët në moshën 24 deri në 29 vjeç, 30% e të anketuarve me arsim të lartë në moshën 24 deri në 29 vjeç.

Pas analizimit të përgjigjeve të pyetësorit: "A merrni pjesë në ngjarje të ndryshme shoqërore dhe politike të qytetit (mitingje, takime me deputetë etj.)?" është marrë rezultati, i paraqitur në Figurën 2. Përfundim: Figura 2 tregon se të rinjtë nga 18 deri në 29 vjeç me arsim të lartë dhe të ulët në thelb "nuk kanë marrë dhe nuk do të marrin pjesë" në ngjarje të ndryshme shoqërore dhe politike të qytet, pra 80% e të anketuarve me arsim jo të lartë të moshës 18 deri në 23 vjeç, 30% e të anketuarve me arsim të lartë të moshës 18 deri në 23 vjeç, 70% e të anketuarve me arsim jo të lartë të moshës 24 deri në 29 vjeç, 50% e të anketuarve me arsim të lartë arsimimi nga mosha 24 deri në 29 vjeç. Shumica e të anketuarve janë përgjigjur: “Nuk më intereson e gjithë kjo, absolutisht nuk është interesante për mua” dhe “Jo. Unë mendoj

është humbje kohe”.

A merrni pjesë në ngjarje të ndryshme sociale dhe politike të qytetit

edukate edukate edukate edukim edukim

□ a. mori më parë dhe do të pranojë në të ardhmen

W b. E kam marrë më parë, por nuk do ta pranoj në të ardhmen

□ Z. nuk pranoi dhe nuk do të pranoj

Oriz. 2. Rezultatet e studimit “Pjesëmarrja e të rinjve në ngjarje të ndryshme shoqërore dhe politike të qytetit”

Pas analizimit të përgjigjeve në pyetjen e pyetësorit: "A merrni pjesë në ngjarje sportive në qytetin e Kirov?", u mor rezultati, i paraqitur në Figurën 3.

A merrni pjesë në ngjarje sportive

18-23 jo arsimi i lartë

18-23 arsimi i lartë

24-29 jo arsimi i lartë

24-29 arsimi i lartë

□ a. mori më parë dhe do të pranojë në të ardhmen

P b. E kam marrë më parë, por nuk do ta pranoj në të ardhmen

□ c. nuk pranova, por do të pranoj

□ Z. nuk pranoi dhe nuk do të pranoj

Oriz. 3. Rezultatet e studimit “Pjesëmarrja e të rinjve në sport

pranimi i qytetit"

Konkluzioni: Figura 3 tregon se shumica e të anketuarve “e kanë marrë më parë dhe do ta marrin në të ardhmen” ose “e kanë marrë më parë, por nuk do të marrin pjesë në të ardhmen” për të marrë pjesë në ngjarje sportive në qytet. “nuk ka marrë dhe nuk ka ndërmend të marrë pjesë” në aktivitetet sportive të qytetit, janë përgjigjur 23,3% e të anketuarve me arsim të ulët të moshës 18 deri në 23 vjeç, 45% e të anketuarve me arsim të lartë të moshës 18 deri në 23 vjeç, 26,7% e të anketuarve me jo- arsimi i lartë në moshën nga 24 deri në 29 vjeç, 25% e të anketuarve me arsim të lartë në moshën 24 deri në 29 vjeç.

2) Zbuloni ndikimin e opinionit publik në qëndrimin e të rinjve ndaj jetës shoqërore të qytetit.

Për këtë detyrë u hartuan pyetjet e mëposhtme:

25. Çfarë apo kush, sipas jush, mund t'i stimulojë më shumë të rinjtë që të merren me sport? (jo më shumë se 2 opsione përgjigjeje)

a) promovimi i një stili jetese të shëndetshëm;

b) miqtë;

c) prindërit;

28. Kush ose çfarë, sipas jush, mund të ndikojë më efektivisht në veprimtarinë shoqërore të të rinjve? (mund të zgjidhni jo më shumë se 2 opsione përgjigjeje)

dhe prindërit;

c) mjedisin e afërt;

d) versioni juaj _________________________________________________

Nga analiza e përgjigjeve të pyetësorit: “Çfarë apo kush, sipas jush, mund t'i stimulojë të rinjtë të merren më shumë me sport? "Rezultati u mor, i paraqitur në Figurën 4.

Çfarë apo kush, sipas jush, mund t'i stimulojë më shumë të rinjtë të merren me sport?

18-23 jo me lart 18-23 me lart 24-29 jo me lart 24-29 me lart

arsimimi

□ a. promovimi i një stili jetese të shëndetshëm Ш б. miq

□ c. prindërit

□ versionin tuaj

Oriz. 4. Rezultatet e studimit “Inkurajimi i të rinjve për tu marrë me sport”

Përfundim: nga Figura 4 shihet se për të rinjtë nga 18 deri në 23 dhe nga 24 deri në 29 vjeç me arsim më të ulët, “miqtë” mund të stimulojnë të merren me sport në një masë më të madhe, 70% dhe 42.5%. përkatësisht u përgjigj kështu. Të njëjtin mendim kishte edhe G., i cili u përgjigj: “Së pari, miqtë me të cilët kanë interesa të përbashkëta mund t'i nxisin të rinjtë të merren me sport”. Mendimi i të rinjve nga 18 deri në 23 vjeç me arsim të lartë ndahej pothuajse në mënyrë të barabartë midis opsioneve të përgjigjes a.

b, dhe c. - Ky është "promovimi i një stili jetese të shëndetshëm", "miqtë" dhe "prindërit". Sipas të rinjve nga 24 deri në 29 vjeç me arsim të lartë, "promovimi i një stili jetese të shëndetshëm" dhe "miqtë" mund të jenë më stimulues për t'u marrë me sport.

Pas analizimit të përgjigjeve të pyetjes së pyetësorit: “Kush ose çfarë, sipas jush, mund të ndikojë më efektivisht në aktivitetin shoqëror të të rinjve?”, u mor rezultati, i paraqitur në Figurën 5.

Kush ose çfarë, sipas jush, mund të ndikojë më efektivisht në aktivitetin shoqëror të të rinjve?

arsimimi

Sh a. prindërit e Sh b. Media □ c. rrethi më i afërt □ d. versioni i vet

Oriz. 5. Rezultatet e studimit “Ndikimi në aktivitetin social të të rinjve”

Përfundim: Figura 5 tregon se, sipas mendimit të të gjithë të anketuarve, “mjedisi i menjëhershëm” mund të ndikojë më efektivisht në aktivitetin social të të rinjve, pasi 46,7% e të anketuarve me arsim të ulët të moshës 18 deri në 23 vjeç janë përgjigjur, 48,4% e të anketuarve me arsim më të lartë. arsimi arsimor në moshën 18 deri në 23 vjeç, 43,8% e të anketuarve me arsim jo të lartë në moshën 24 deri në 29 vjeç, 34,4% e të anketuarve me arsim të lartë në moshën 24 deri në 29 vjeç.

3) Zbuloni nëse të rinjtë vizitojnë institucionet kulturore dhe sportive të qytetit.

Për këtë detyrë u hartuan pyetjet e mëposhtme:

2. Sa shpesh vizitoni institucionet kulturore të qytetit tonë (muze, ekspozita, teatër, etj.)?

a) një herë në muaj;

b) një herë në gjashtë muaj;

c) një herë në vit;

d) Nuk marr pjesë.

19. A i vizitoni seksionet sportive të qytetit?

a) vizituar më parë;

b) vizitoj rregullisht;

c) vizitoj sa herë që është e mundur;

d) nuk e vizitoj, por po shkoj;

e) Nuk e vizitoj dhe nuk e kam ndërmend.

Pas analizimit të përgjigjeve të pyetësorit: "Sa shpesh vizitoni institucionet kulturore të qytetit tonë?" është marrë rezultati, i paraqitur në figurën 6.

Sa shpesh vizitoni institucionet tona kulturore

18-23 jo arsimi i lartë

18-23 arsimi i lartë

24-29 jo arsimi i lartë

24-29 arsimi i lartë

□ a. Një herë në muaj □ b. Një herë në gjashtë muaj □ c. Një herë në vit □ d. Mos merrni pjesë

Oriz. 6. Rezultatet e studimit “Të rinjtë që vizitojnë institucionet kulturore të qytetit”

Konkluzioni: Figura 6 tregon se të rinjtë më së shumti “nuk i vizitojnë” institucionet kulturore të qytetit tonë, me çka përkon edhe mendimi i K. Ai u përgjigj: “Jo, nuk i vizitoj institucionet kulturore të qytetit tonë, sepse mendoj se në qytetin tonë nuk ka asnjë institucion që do të ngjallte të paktën një interes tek unë." Mund të vërehet se të anketuarit nga mosha 24 deri në 29 vjeç me arsim jo të lartë i vizitojnë institucionet kulturore “një herë në vit” më shumë se gjithë të tjerët, më shpesh “një herë në muaj” të rinjtë nga 18 deri në 23 vjeç me arsim të ulët. vizitoni institucionet kulturore të qytetit tonë.

Pas analizimit të përgjigjeve të pyetësorit: “A i vizitoni seksionet sportive të qytetit?”, u mor rezultati, i paraqitur në Figurën 7. Përfundim: Figura 7 tregon se shumica e të anketuarve “vizitojnë, nëse është e mundur”, sportet. seksione të qytetit, pra janë përgjigjur 26, 7% e të anketuarve me arsim jo të lartë të moshës 18 deri në 23 vjeç, 30% e të anketuarve me arsim të lartë nga 18 deri në 23 vjeç, 50% e të anketuarve me arsim jo të lartë të moshës 24 deri në 29 vjeç. vjet, 30% e të anketuarve me arsim të lartë të moshës nga 24 deri në 29 vjeç. Aty përfshihet edhe mendimi i V., i cili u përgjigj: “Po, po e bëjnë edhe miqtë e mi, edhe pse jo të gjithë”.

I vizitoni seksionet sportive të qytetit?

18-23 jo arsimi i lartë

18-23 arsimi i lartë

24-29 jo arsimi i lartë

24-29 arsimi i lartë

□ a. vizituar në fillim të shek. nëse është e mundur, unë vizitoj E1 d. Nuk e vizitoj dhe nuk kam ndërmend

b. Unë vizitoj rregullisht d. Nuk vizitoj, por do të vizitoj

Oriz. 7. Rezultatet e studimit “Të rinjtë vizitojnë klubet sportive të qytetit”.

3. Përfundime mbi hipotezat

Hipotezat:

1) Të rinjtë nuk e konsiderojnë të nevojshme pjesëmarrjen në jetën shoqërore të qytetit. - Hipoteka u hodh poshtë.

29. Sipas jush, a duhet të marrin pjesë të rinjtë në jetën kulturore, sportive dhe socio-politike të qytetit?

a) po, duhet;

b) jo, nuk duhet;

c) versioni juaj _________________________________________________

Pas analizimit të përgjigjeve të pyetësorit: “Sipas mendimit tuaj, a duhet të marrin pjesë të rinjtë në jetën kulturore, sportive dhe social-politike të qytetit?”, u mor rezultati, i paraqitur në figurën 8.

Përfundim: nga fig. 8 tregon se pothuajse të gjithë të anketuarit besojnë se të rinjtë “po, duhet” të marrin pjesë në jetën kulturore, sportive dhe socio-politike të qytetit, 76,7% e të anketuarve me arsim të ulët të moshës 18 deri në 23 vjeç janë përgjigjur në këtë mënyrë, 90% e të anketuarve. me arsim të lartë në moshën nga 18 deri në 23 vjeç, 70% e të anketuarve me arsim të ulët në moshën 24 deri në 29 vjeç, 85% e të anketuarve me arsim të lartë në moshën 24 deri në 29 vjeç.

2) Pjesëmarrja e të rinjve në jetën kulturore të qytetit ndikon pozitivisht në rininë e qytetit. - M hipotekë e konfirmuar.

Sipas jush, a duhet të marrin pjesë të rinjtë në jetën kulturore, sportive dhe social-politike të qytetit?

edukimi arsimi edukimi arsimimi arsimimi □ a. po, duhet. jo, nuk duhet □ c. versionin tuaj

Oriz. 8. Rezultatet e studimit “Pjesëmarrja e të rinjve në jetën kulturore, sportive dhe socio-politike të qytetit”

Për këtë hipotezë u shtrua pyetja e mëposhtme:

3. Sipas jush, si ndikon tek të rinjtë vizita në institucionet kulturore?

a.) pozitive;

b) më tepër pozitivisht sesa negativisht;

c) më tepër negativisht sesa pozitivisht;

d) negativisht;

e) nuk ndikon në asnjë mënyrë.

Pas analizimit të përgjigjeve të pyetësorit: “Si sipas jush, si ndikon vizita në institucionet kulturore tek të rinjtë?” dhe jeta sportive e qytetit shpërndan burime materiale “të pamjaftueshme”, ndaj një pjesë e të rinjve të qytetit nuk pranon dhe nuk do të marrë pjesë në ngjarje kulturore, sociale dhe politike të qytetit. Në të njëjtën kohë, shumica e të anketuarve marrin pjesë dhe do të vazhdojnë të marrin pjesë në aktivitete sportive në qytet. Kjo do të thotë se rinia moderne është më e interesuar për sportin sesa për jetën kulturore dhe socio-politike të qytetit.

Mendoni se administrata e qytetit ndan burime të mjaftueshme materiale për zhvillimin e jetës kulturore dhe sportive të qytetit?

18-23 jo më i lartë 18-23 i lartë 24-29 jo më i lartë 24-29 arsim i lartë arsimi arsim arsimor

EE a. mjaftueshëm W b. Shekulli 13 nuk mjafton. versionin tuaj

Oriz. 9. Rezultatet e studimit “Alokimi i burimeve materiale nga administrata e qytetit për zhvillimin e jetës kulturore dhe sportive të qytetit”

Një pjesë e të rinjve të qytetit, pavarësisht shkollimit, nuk frekuentojnë institucionet kulturore, por kur është e mundur vizitojnë institucionet sportive. Seksionet sportive për të rinjtë nuk janë mjaftueshëm të aksesueshëm në aspektin material. Shumica e të anketuarve i kanë rekomanduar administratës së qytetit dhe të gjithë pronarëve të klubeve sportive që të ulin çmimet për të vizituar klubet sportive ose të bëjnë ndonjë zbritje për të rinjtë.

Bibliografi:

1. Devyatko I.F. Metodat e kërkimit sociologjik. M .: Shtëpia e Librit "Universiteti", 2002. 215 f.

2. Yadov VA Strategjia e kërkimit sociologjik: përshkrimi, shpjegimi, kuptimi i realitetit shoqëror. M .: ICC "Akademkniga", 2003. 308 f.

Stepanov Konstantin Sergeevich - Kandidat i Shkencave Historike, Profesor i Asociuar i Departamentit të Shkencave Sociale të GOU VPO Akademisë Mjekësore Shtetërore Kirov të Ministrisë së Shëndetësisë dhe Zhvillimit Social, e-mail: vas7 01 @ rambler.ru

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Territorit të Khabarovsk

KGBOU SPO

"Komsomolsk - në - Kolegji Metalurgjik Amur"

Qëndrimi i studentëve ndaj martesës: një rast studimi

Përfunduar: Student i vitit të 2-të

Petrova Ekaterina

Prezantimi

I. Programi kërkimor

1.4.1 Analiza e koncepteve bazë

1.4.2 Hipoteza kryesore

1.6 Plani i punës kërkimore

II. Rezultatet e hulumtimit

2.1 Pasaporta

konkluzioni

Shtojca

Prezantimi

Lloji i studimit: një herë, selektiv

Popullsia e përgjithshme: studentë të KGBOU SPO "Komsomolsk-on-Amur Kolegji Metalurgjik"

Madhësia totale e kampionit: 259 persona

Lloji i kampionimit: kampionim i mbivendosur

Metodat e mbledhjes së informacionit sociologjik: pyetësor individual i personalizuar i plotësuar nga i anketuari.

Metodat për analizën e informacionit sociologjik: analiza elementare statistikore.

Qëllimi i studimit: të identifikojë qëndrimin e të rinjve ndaj martesës dhe vlerave jeta familjare.

Objektivat e kërkimit:

Të identifikojë motivet kryesore të martesës së rinisë së sotme;

Zbuloni se cilat martesa të rinjtë i konsiderojnë më të qëndrueshme;

Të zbulojë qëndrimin e rinisë studentore ndaj vlerave të jetës familjare;

Përcaktoni qëndrimin e të rinjve ndaj tradhtisë bashkëshortore, si dhe ndaj problemit të udhëheqjes në familje.

Raporti i hulumtimit.

Pozita e të rinjve në shoqëri, tendencat dhe perspektivat e zhvillimit të saj janë me interes të madh dhe rëndësi praktike për shoqërinë, në radhë të parë sepse ato përcaktojnë të ardhmen e saj. Një vend thelbësor në këtë zë qëndrimi i të rinjve ndaj martesës dhe vlerave të jetës familjare.

Familja ka zënë gjithmonë një nga vendet më të rëndësishme ndër vlerat e jetës njerëzore. Në të njëjtën kohë, zhvillimi i familjes dhe ndryshimet në funksionet e saj po ndryshojnë gradualisht qëndrimin vlerësues të njerëzve ndaj saj. Sipas të dhënave të marra, familja mbetet një nga vlerat më domethënëse për rininë e sotme.

martesa divorc rinia

I. Programi kërkimor

1.1 Deklarata dhe arsyetimi i problemit

Tani është koha kur shumica e të rinjve martohen pa e menduar vendimin e tyre aq seriozisht sa kërkon kjo çështje. Shumë besojnë se pasi kanë marrë një pasaportë, ata mund ta konsiderojnë veten të rritur dhe të jetojnë sipas rregullave dhe parimeve të tyre, pavarësisht nga prindërit e tyre. Disa të rinj martohen para se të mbushin moshën madhore, duke jetuar për disa kohë, për shumë prej tyre kjo çon në divorc.

Prandaj, është e nevojshme të kërkohen qasje të tjera për zbulimin e problemeve familjare. Njëra prej tyre është e bazuar në vlera. Thelbi i saj është ta konsiderojmë familjen si vlerë të zgjedhur nga njerëzimi, të kuptojmë arritshmërinë reale të kësaj vlere sot dhe të parashikojmë përhapjen e saj të mëtejshme si një komponent progresi.

Qasja e bazuar në vlera ndaj familjes si një fenomen socio-kulturor është i realizueshëm në kuadrin e sociologjisë. Dihet se familja është në aspektin e përfshirë në shqyrtimin e shumë shkencave - filozofisë, psikologjisë, etikës, demografisë. Sociologjia e sheh familjen si një vlerë të veçantë dhe ky interes për studimin e familjes në tërësi, si sistem, e vendos sociologjinë në një raport të veçantë me të, meqenëse konsiderata sistematike, holistike përfshin integrimin e të gjitha njohurive për familjen, dhe jo izolimin e aspektit të saj.

Jeta familjare karakterizohet nga procese materiale dhe shpirtërore. Nëpërmjet familjes zëvendësohen breza njerëzish, në të lind njeriu, përmes saj vazhdon gara. Familja, format dhe funksionet e saj varen drejtpërdrejt nga marrëdhëniet shoqërore në tërësi, si dhe nga niveli i zhvillimit kulturor të shoqërisë. Natyrisht, sa më e lartë të jetë kultura e shoqërisë, pra aq më e lartë është kultura e familjes.

Koncepti i familjes nuk duhet të ngatërrohet me konceptin e martesës, pasi ai bashkon jo vetëm bashkëshortët, por edhe fëmijët e tyre dhe të afërmit e tjerë.

Aktualisht, ka rreth 40 milionë familje në Rusi. Përafërsisht 69% e familjeve përbëhen nga bashkëshortë me fëmijë, 2.7 milionë martesa lidhen në vit dhe në të njëjtën kohë zgjidhen 900 mijë martesa. Rreth 300 mijë fëmijë mbeten pa baba çdo vit.

Marrëdhëniet brenda familjes mund të jenë si personale (marrëdhëniet ndërmjet nënës dhe djalit) dhe grupore (ndërmjet prindërve dhe fëmijëve ose midis çifteve të martuara në familje të mëdha).

Thelbi i familjes pasqyrohet në funksionet e saj, në strukturën dhe në sjelljen me role të anëtarëve të saj. Funksionet më të rëndësishme të familjes janë: riprodhuese, ekonomike dhe konsumatore, edukative dhe riprodhuese.

Tani familja mesatare në Rusi përbëhet nga 3.2 persona. Kjo shifër ndryshon ndjeshëm në varësi të rajonit. Prania e një fëmije të vetëm është tipike për shumicën e familjeve urbane. Kështu, edhe riprodhimi i thjeshtë është nën kërcënim. Derisa ky proces të ndalet, mbetet një mundësi shumë reale e shpopullimit të popullsisë në një sërë rajonesh të vendit.

Çfarë është më e rëndësishme që një martesë të bëhet më e fortë dhe më romantike? Sipas të dhënave të fundit, çiftet, martesa e të cilëve është e suksesshme dhe bashkëshortët janë afruar shumë me njëri-tjetrin, nuk kërkojnë aspak t'i kalojnë të gjitha mbrëmjet dhe fundjavat bashkë. Ata thjesht ndodhin të jenë bashkë në momente të ndryshme, ndonjëherë takohen vetëm për pesë minuta, por këto takime sjellin gëzim.

Ka fakte të njohura që tregojnë rritje të numrit të divorceve, krizë të thellë në institucionin e familjes dhe ulje të natalitetit. Për më tepër, problemet familjare rrisin rrezikun e sëmundjeve mendore dhe fizike si tek të rriturit ashtu edhe tek fëmijët. Problemet dhe tensionet familjare na prekin të gjithëve. Është e vështirë të argumentohet se shumë nga të këqijat e shoqërisë i kanë rrënjët në faktorët negativë të krijuar nga konfliktet martesore dhe prishja e familjeve.

Pra, cila është arsyeja e martesave të hershme, si ndihen të rinjtë sot për martesën, a janë ata të gatshëm të krijojnë një familje dhe çfarë mendojnë se është gjëja kryesore në ekzistencën e saj - ne u përpoqëm të gjenim përgjigje për shumë nga këto pyetje në kërkimin tonë.

1.2 Përcaktimi i objektit dhe subjektit të kërkimit

Objekti: objekt i hulumtimit tim është rinia studentore. Ekziston një mendim se shumica e të rinjve nuk e marrin seriozisht martesën, si rrjedhojë kjo çon në divorce të shpeshta.

Tema: Qëndrimet e nxënësve ndaj martesës.

1.3 Qëllimet dhe objektivat e studimit

Qëllimi i këtij studimi sociologjik është të zbulojë arsyet që çojnë në divorce të shpeshta dhe martesa të shkurtra.

Objektivat e kërkimit:

· Zbuloni arsyet e martesës;

· Eksploroni specifikat e qëndrimeve ndaj martesës nga ana e vajzave dhe djemve;

· Zbuloni arsyet e pretenduara për zgjidhjen e martesave.

1.4 Analiza paraprake e objektit kërkimor

1.4.1 Analiza e koncepteve bazë

Studimi i kontradiktës midis interesave themelore shoqërore përfshin sqarimin e përmbajtjes së koncepteve të mëposhtme:

Martesa është një bashkim familjar i një burri dhe një gruaje, duke lindur të drejtat dhe detyrimet e tyre në lidhje me njëri-tjetrin dhe me fëmijët.

Në shumicën e shteteve moderne, ligji kërkon regjistrimin e duhur të martesës, në organe të veçanta shtetërore; krahas kësaj, në disa shtete, rëndësi juridike i kushtohet edhe martesës së lidhur në përputhje me ritet fetare. Në shumë vende, nuk është e pazakontë që një kontratë martese të lidhet gjatë martesës.

Kontrata martesore është një marrëveshje me shkrim ndërmjet bashkëshortëve për trajtimin e pasurisë së tyre pas martesës.

Mosha e martesës është mosha minimale ligjore për martesë (18 në Rusi). Në disa raste, lejohet zvogëlimi i moshës së martesës me 1-2 vjet. Megjithatë, në çdo rast, mosha e martesës nuk mund të jetë më e ulët se 16 vjeç.

Familja është një grup i vogël i bazuar në martesë ose lidhje familjare, anëtarët e së cilës janë të lidhur nga një jetë e përbashkët, ndihma reciproke dhe përgjegjësi morale.

Zgjidhja e martesës (shkurorëzimi) - përfundimi i martesës gjatë jetës së bashkëshortëve. Në Rusi, ajo kryhet me kërkesë të njërit ose të dy bashkëshortëve në gjykatë, dhe me pëlqimin e ndërsjellë të bashkëshortëve që nuk kanë fëmijë të mitur, në zyrën e gjendjes civile.

1.4.2 Hipoteza kryesore

Studentët e marrin me lehtësi martesën

1.4.3 Hipoteza ndihmëse

1.Shumica e studentëve kanë një pikëpamje pozitive për martesën.

2. Shumë studentë e shohin martesën dhe studimin të papajtueshme.

3. Pothuajse të gjithë e konsiderojnë moshën 20-30 vjeç si një moshë të përshtatshme për martesë.

4. Sipas shumicës, kryefamiljari duhet të jetë mashkulli.

5.martesa në mosha e hershme pothuajse të gjithë e mohojnë.

6. Arsyeja kryesore e divorcit është tradhtia.

1.5 Përkufizimi i kampionit

Studentët e Kolegjit Metalurgjik Komsomolsk - on - Amur, përfaqësues nga kurset I deri në IV, specialitetet teknike dhe humanitare, departamenti me kohë të plotë u zgjodhën rastësisht. Kështu, numri i përgjithshëm i të anketuarve është 259 persona.

1.6 Plani i punës kërkimore

Hulumtimi përfshin fazat e mëposhtme:

1) përcaktimi i fushës dhe objektit të kërkimit;

2) zhvillimi i një programi kërkimor për lëndën e analizës, hipoteza;

3) hartimi i një pyetësori;

4) përsëritja e pyetësorëve për të anketuarit;

5) grumbullimi i informacionit parësor dhe përpunimi i tij pa ndihmën e kompjuterit;

6) analiza e rezultateve;

Koha e studimit do të përcaktohet në tetor-nëntor 2011.

II. Rezultatet e hulumtimit

Sipas rezultateve të sondazhit, ata që kanë një qëndrim pozitiv ndaj martesës, në përqindje janë 52% e të gjithë të anketuarve. Vlen të merret parasysh se përqindja e atyre që kanë qëndrim negativ ndaj martesës është 11% në mesin e të gjithë të anketuarve.

80% e të anketuarve besojnë se mosha më e pranueshme për martesë është 20 = 30 vjeç, dhe një pjesë e parëndësishme prej 9% - nga 30 vjeç e lart. Është gjithashtu pozitive që vetëm 2% e të anketuarve janë përgjigjur pozitivisht - nga 16-18 vjeç. Kjo do të thotë se shumica e studentëve e konsiderojnë martesën në moshë të re të papranueshme.

Ne morëm një përgjigje interesante për pyetjen e 5-të: "Kur e keni takuar dashurinë tuaj të parë?" 43% u përgjigjën se ishin në shkollë, por përgjigja është trishtuese 30% e të anketuarve - ata nuk e kanë takuar ende. Një pjesë e parëndësishme, dashuria e parë u takua në një shkollë teknike - 14%. Kjo sugjeron që procesi i socializimit të adoleshentëve nuk shkon përtej normave të lejuara.

Kështu, ky studim sociologjik tregon se hipoteza kryesore nuk u vërtetua, këtë e tregojnë pyetjet 2, 3 të pyetësorit. Të gjitha hipotezat ndihmëse u konfirmuan brenda 80-90%.

2.1 Pasaporta

Pyetja 20: Gjinia juaj.

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Mashkull 180 (69%)

Femër 79 (31%)

21 pyetje: mosha juaj.

u përgjigjën 259 persona (100%)

16-18 vjeç 133 (51%)

18-20 vjeç 102 (39%)

20 dhe mbi 11 (4%)

Pyetja 22: Vendlindja juaj.

përgjigjur nga 259 persona (100%)

qyteti 194 (75%)

fshati 38 (15%)

2.2 Histogramet e shpërndarjeve njëdimensionale

1 pyetje: Si ndiheni për martesën?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

pozitivisht 134 (52%)

negative 28 (11%)

nuk e kam menduar ende 73 (28%)

e kam të vështirë të përgjigjet 21 (8%)

Pyetja 2: A e konsideroni normale të martoheni gjatë kohës që studioni në një shkollë të mesme?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

po, kjo është në rregull 40 (15%)

jo, martesa pengon studimet 128 (49%)

ndoshta 73 (28%)

nuk e di 17 (7%)

Pyetja 3: Në çfarë moshe mendoni se duhet të martoheni?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

nga 16-18 vjeç 5 (2%)

nga 18-20 vjeç 22 (9%)

nga 20-30 vjet 208 (80%)

30 vjeç e lart 22 (9%)

Pyetja 4: Si ndiheni për martesën e hershme (para moshës 18 vjeç)?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

normale 28 (11%)

kjo është normale, por jo për shumë kohë 56 (22%)

negative 147 (57%)

e kam të vështirë të përgjigjet 27 (11%)

Pyetja 5: Kur e njohët dashurinë tuaj të parë?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

në kopshtin 28 (11%)

në shkollën 112 (43%)

ne shkollen teknike 37 (14%)

nuk i plotësova 78 (30%)

Pyetja 6: Cila është arsyeja më normale që ju të martoheni?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

dashuri 213 (82%)

me fluturimin 19 (7%)

me llogaritjen 23 (9%)

Pyetja 7: Dëshiron të martohesh fare?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

po, por fillimisht do t'i mbaroj studimet 121 (47%)

nuk e di 34 (13%)

Pyetja 8: A do të planifikoni një festë luksoze apo një regjistrim modest?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

dasma madhështore 114 (44%)

regjistrim modest 15 (6%)

nëse është e mundur 125 (48%)

Pyetja 9: A ka rëndësi për ju statusi social i gjysmës suaj?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

nuk e di 28 (11%)

ndoshta 63 (24%)

Pyetja 10: Në çfarë niveli social duhet të jetë një i ri që ju t'i kushtoni vëmendje atij?

u përgjigjën 79 persona (100%)

studenti 26 (33%)

biznesmen 33 (42%)

bandit 15 (19%)

intelektual 13 (16%)

punëtor 27 (34%)

Pyetja 11: Kush mendoni se duhet të jetë kryefamiljari?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

burri 134 (52%)

gruaja 23 (9%)

së bashku 96 (37%)

nuk e kam menduar 4 (2%)

Pyetja 12: Kush në familje duhet të fitojë para?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

gruaja 15% (6%)

të dy 163 (63%)

sipas rrethanës 22 (8%)

Pyetja 13: Për çfarë mund të shpërbëhet një familje?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

nuk isha dakord me personazhet 101 (39%)

mashtrimi 128 (49%)

mërzitje 45 (17%)

pa para 28 (11%)

arsye të tjera 66 (25%)

Pyetja 14: A mendoni se është në rregull që shumë djem i përmbahen rregullit: "E dashura ime duhet të jetë si nëna ime"?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

normale 17 (7%)

primitive 143 95550

ndoshta, por jo e tepruar 88 (34%)

Pyetja 15: Jeni i martuar?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

nr 243 (94%)

Pyetja 16: Për çfarë arsye?

u përgjigjën 11 persona (100%)

dashuri 6 (55%)

me llogaritje -

duke "fluturuar" 5 (45%)

Pyetja 17: A keni miq të martuar?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Pyetja 18: A e miratoni veprimin e tyre?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Unë miratoj 73 (28%)

nuk e miratoj 14 (6%)

është biznesi i tyre 114 (44%)

nuk e kam menduar 22 (9%)

Pyetja 19: Si ndiheni për martesën me kombësi të ndryshme?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

nuk me intereson 100 (39%)

negative 40 (16%)

për mua nuk ka dallim, por prindërit janë kundër 21 (8%)

nuk e kam menduar 95 (37%)

2.3 Histogramet e shpërndarjeve bivariate

Tabela 1. Pyetja 1: Si ndiheni për martesën?

Tabela 2. Pyetja 2: A e konsideroni normale të martoheni gjatë kohës që studioni në një shkollë të mesme?

Tabela 3. Pyetja 3: Në çfarë moshe mendoni se duhet të martoheni?

Tabela 4. Pyetja 4: Si ndiheni për martesën e hershme (nën 18 vjeç)?

Tabela 5. 6 Pyetja: Cila është arsyeja më normale që ju të martoheni?

Tabela 6. 7 Pyetja: Dëshiron të martohesh fare?

Tabela 7. Pyetja 8: A do të planifikoni një festë luksoze apo një regjistrim modest?

Tabela 9 11 Pyetja: Kush mendoni se duhet të jetë kryefamiljari?

Tabela 10 12 Pyetja: Kush në familje duhet të fitojë para?

Tabela 11 13 Pyetja: Çfarë e shkakton ndarjen e një familjeje?

konkluzioni

Objektivi kryesor i studimit tonë ishte të zbulonim arsyet pse të rinjtë martohen në moshë të re. Dhe për çfarë arsye ka divorce të shpeshta. Bazuar në rezultatet e të dhënave të marra, hipoteza kryesore nuk u konfirmua: studentët janë joseriozë për martesën. Nga studentët e KMT-së të anketuar, shumica e marrin seriozisht martesën. Të gjitha hipotezat ndihmëse u konfirmuan.

Shtojca

1. Si ndiheni për martesën?

a) pozitivisht c) nuk e kam menduar ende

b) negativisht d) e kanë të vështirë të përgjigjen

2. A e konsideroni normale të martoheni gjatë kohës që studioni në një shkollë të mesme?

a) po, kjo është normale c) ndoshta

b) jo, martesa ndërhyn në studime d) Nuk e di

3. Në çfarë moshe mendoni se duhet të martoheni?

a) nga 16-18 vjeç c) nga 20-30 vjeç

b) nga 18-20 vjeç d) nga 30 vjeç

4. Si ndiheni për martesën e hershme (para moshës 18 vjeç)?

a) normale c) negative

b) kjo është normale, por jo për shumë kohë d) E kam të vështirë të përgjigjem

5. Kur e njohët dashurinë tuaj të parë?

a) në kopsht c) në shkollë teknike

b) në shkollë d) nuk u takuan

6. Cila është arsyeja më normale që ju të martoheni?

a) dashuri c) me llogaritje

b) duke "fluturuar"

7. Dëshiron të martohesh fare?

a) po c) jo

b) po, por fillimisht do të mbaroj studimet d) Nuk e di

8. Do të planifikoni një festë luksoze apo një regjistrim modest?

a) një dasmë madhështore c) nëse është e mundur

b) regjistrim modest

9. A ka rëndësi për ju statusi social i bashkëshortit tuaj?

a) po c) Nuk e di

b) jo d) ndoshta

10. Në çfarë niveli social duhet të jetë një i ri që ju t'i kushtoni vëmendje atij?

a) student c) bandit e) punëtor

b) biznesmen d) intelektual

11. Kush mendoni se duhet të jetë kryefamiljari?

a) burri c) së bashku

b) gruaja d) nuk e mendoi

12. Kush në familje duhet të fitojë para?

a) burri c) të dyja

b) gruaja d) sipas rrethanave

13. Çfarë mund të shkaktojë prishjen e familjes?

a) nuk ranë dakord për personazhet c) mërzinë e) arsye të tjera

b) tradhëti d) mungesë parash

14. Mendoni se është në rregull që shumë djem t'i përmbahen rregullit "E dashura ime duhet të jetë si nëna ime"?

a) ok c) ndoshta, por jo e tepruar

b) primitive

15. Je i martuar?

b) jo (mos iu përgjigj pyetjes tjetër)

16. Për çfarë arsye?

a) dashuri c) duke "fluturuar"

b) me llogaritje

17. Keni miq të martuar?

18. A e miratoni veprimin e tyre?

a) miratojnë c) kjo është puna e tyre

b) nuk e miratoj d) nuk e kam menduar

19. Si ndiheni për martesën me kombësi të ndryshme?

a) nuk më intereson mua c) nuk ka dallim për mua, por për prindërit

b) negativisht kundër

d) nuk e kam menduar

20. Cila është gjinia juaj?

a) mashkull b) femër

21. Cila është mosha juaj?

a) 16-18 vjeç c) 20 e lart

b) 18-20 vjeç

22. Ku ishte lindja jote?

a) qytet b) fshat

Përshëndetje!

Po paraqes një rast studimor me temë “Qëndrimi i studentëve ndaj martesës”. Gjatë studimit të Sociologjisë, studentët analizojnë në detaje se çfarë është një kërkim sociologjik, qëllimet dhe objektivat e tij. Për disa vite ata dolën me rezultatet e kërkimit të tyre mbi NSO. Sot i kthehemi sërish institucionit të familjes, sepse është institucioni më i rëndësishëm shoqëror që formon shumë nga qëllimet, parimet dhe qëndrimet e një personi. Viti i Familjes ka kaluar dhe familjeve të reja i kushtohet shumë vëmendje në politikën shtetërore të vendit tonë. Ne besojmë se tema e hulumtimit tonë është e rëndësishme në çdo kohë.

Rezultatet e studimit i kemi paraqitur në formën e histogrameve, si njëdimensionale, që tregojnë foton në tërësi, ashtu edhe dydimensionale, të ndërtuara sipas gjinisë, meqenëse vizioni i disa çështjeve është shumë i ndryshëm për vajzat dhe djemtë.

Pyetja kryesore: "Si ndiheni për martesën?" tregoi një vlerësim të përgjithshëm pozitiv. Është një lajm i mirë që studentët e kuptojnë nevojën për t'u arsimuar së pari. Por nëse e shikoni në kontekst, vajzat janë më të gatshme të martohen gjatë studimeve sesa djemtë.

Kufijtë e moshës për martesë shtyhen për një periudhë 20-30 vjet, kjo është karakteristikë e brezit aktual dhe reflekton kryesisht ndikimin e tendencave perëndimore.

Është kënaqësi që studentët të kuptojnë ndikimin negativ të një hapi të tillë si martesa e hershme, si në planin fiziologjik ashtu edhe në atë social.

Përgjigjet në pyetjen: "Kur e keni takuar dashurinë tuaj të parë?" tregojnë se socializimi i rinisë moderne përshtatet në kufijtë e moshës të vendosur nga sociologët dhe psikologët.

Dashuria, si arsyeja kryesore e martesës, është një aspekt pozitiv i pamjes së përgjithshme. Por nëse shikoni histogramin dydimensional, mund të shihni se të rinjtë janë më llogaritës dhe kjo vetëm pasqyron ndryshimin e roleve në raport me gjinitë, karakteristikë e Rusisë moderne. Pra, edhe një përqindje më e lartë e martesës "në fluturim".

Le të ndalemi te statusi social i partnerit të ardhshëm. Nëse shikoni histogramin njëdimensional, përgjigja është "PO" - 89 dhe "Ndoshta" - 63, ata thonë se pozicioni shoqëror i partnerit është i rëndësishëm, veçanërisht për vajzat.

Pyetja: "Kush është në krye?", E cila do të jetë shumë e rëndësishme në vitin e parë të martesës së një familjeje të re. Dhe shkencëtarët thonë: kriza e parë e familjes është e lidhur me këtë. Në këtë kontekst, shohim se vajzat janë më të prirura drejt demokracisë në marrëdhënie, ndërsa të rinjtë preferojnë zakonet e ndërtimit të shtëpive.

"Kush duhet të bëjë para?" - një pyetje shumë akute sot, dhe në këtë rast përgjigja është e qartë.

Por edhe martesa duhet të ruhet. Le të shohim që, në përgjithësi, arsyeja kryesore e ndarjes është mashtrimi, në vendin e dytë - ata nuk ishin dakord me personazhet, dhe në të tretën - arsye të tjera. Një arsye si mungesa e parave është në vendin e fundit. Çfarë është ajo: mungesa e përvojës jetësore apo besimi se "Me një parajsë të dashur dhe në një kasolle"?

Çfarë ka ky moment, më pas nga 248 të anketuar që studiojnë në KMT, 11 janë të martuar dhe arsyet janë të dukshme.

Në përgjithësi, rezultatet e studimit janë interesante dhe informuese, sepse prekë në mënyrë specifike studentët e institucionit tonë arsimor, dhe mund të përdoret si material faktik në studimin e problemeve sociale të shoqërisë në lëndët e ciklit humanitar.

Dëshiroj të shpreh mirënjohjen time për studentët e gr. GM 9-08: Anna Saffron dhe Maria Dolzhenkova për ndihmën e tyre në mbledhjen e të dhënave parësore.

Postuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Përgatitja e të rinjve për jetën familjare si problem social dhe pedagogjik. Formimi i kulturës gjinore. Familja si faktor i përgatitjes për jetën familjare. Veçoritë socio-pedagogjike të qëndrimeve të studentëve ndaj familjes, martesës, marrëdhënieve paramartesore.

punim afatshkurtër, shtuar 22.04.2010

Studimi i pozicionit të një familjeje të re në shoqërinë moderne ruse. Sqarimi i vlerave bazë të rinisë studentore. Shfaqja e pikëpamjeve të studentëve për problemet institucionale të një familjeje të re. Rishikimi i gatishmërisë së të rinjve studentë për të krijuar familje.

punë praktike, shtuar 19.04.2015

Zbulimi i qëndrimit të të rinjve ndaj traditave familjare. Studimi i aktiviteteve të organizatave të qytetit për të punuar me familjet. Qëndrimi i besimeve fetare ndaj martesës. Roli i aktiviteteve për promovimin e vlerave familjare në formimin e qëndrimit të të rinjve ndaj familjes.

prezantimi u shtua më 22.12.2016

Studim sociologjik i qëndrimit të të rinjve ndaj problemit të evazionit fiskal. Veçoritë e qëndrimeve ndaj parasë tek njerëzit me nivele të ndryshme të pjekurisë personale. Mundësi punësimi në shoqërinë civile, objektivat e rikualifikimit profesional.

test, shtuar 04/12/2010

Thelbi i konceptit të "gjinisë" në kontekstin historik. Karakteristikat e psikologjisë gjinore dhe stereotipet e perceptimit. Studimi i dallimeve gjinore mes të rinjve në lidhje me martesën dhe jetën familjare. Qëndrimet, paragjykimet, diskriminimi, normat dhe rolet shoqërore.

punim termi shtuar 21.04.2016

Familja si institucion shoqëror dhe tregues i funksionimit të shoqërisë. Përcaktimi i kompleksit të përbërësve integrues dhe diferencues të vlerave familjare të rinisë studentore dhe identifikimi i atyre prioritare. Qëndrimi i të rinjve ndaj martesës dhe prindërimit.

punim termi shtuar 25.05.2015

Studimi i karakteristikave të trupit studentor si një grup shoqëror specifik. Studimi i orientimeve politike të rinisë studentore të Universitetit Shtetëror Buryat (anketimi i pyetësorëve të studentëve). Faktorët kryesorë që ndikojnë në formimin e tyre.

tezë, shtuar 04/06/2012

Studimi i familjes dhe martesës. Një formë e organizimit të jetës personale bazuar në bashkimin bashkëshortor dhe lidhjet familjare. Arsyet e martesës së hershme. Studimi i martesave të suksesshme dhe të pasuksesshme. Arsyet e divorcit që vijnë nga bashkëjetesa.

abstrakt, shtuar 25.03.2013

Qëndrimi i të rinjve ndaj martesës. Kryerja e korrelacionit dhe faktorialit për të përcaktuar lidhjen midis moshës së dëshiruar në martesë, moshës dhe lindjes së fëmijëve dhe shpenzimeve për person në muaj. Testimi i hipotezave për të ardhurat dhe martesën civile.

Petrova Ekaterina

gjatë studimit të Sociologjisë, studentët njihen me kërkimin sociologjik, metodat e tij. Kjo punë bëri të mundur zbatimin e njohurive të marra në praktikë. Institucioni i familjes është institucioni më i rëndësishëm shoqëror që formon shumë nga qëllimet, parimet dhe qëndrimet e një personi. Në politikën shtetërore të vendit tonë, një vëmendje e madhe i kushtohet edhe familjes, përkatësisht familjeve të reja. Prandaj, tema e hulumtimit është e rëndësishme në çdo kohë.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Territorit të Khabarovsk

KGBOU SPO

"Komsomolsk - në - Kolegji Metalurgjik Amur"

Qëndrimet e studentëve ndaj martesës:

kërkime sociologjike

përfunduar: student i vitit të 2-të

Petrova Ekaterina

Drejtues: Smolina I.M.

2011 r.

Hyrja ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

I. Programi hulumtues …………………………………………………………….. .4.

1.1. Formulimi dhe vërtetimi i problemit ………………………………… .4.

1.2. Përcaktimi i objektit dhe subjektit të kërkimit ………………………… ..5.

1.3. Qëllimet dhe objektivat e studimit ……………………………………………… ..5.

1.4. Analiza paraprake e objektit të kërkimit ………………………… .6.

A. Analiza e koncepteve bazë …………………………………………… ..… 6.

B. hipoteza kryesore ………………………………………………… 6.

B. hipotezat ndihmëse ……………………………………………. 6.

1.5. Përcaktimi i popullatës së mostrës …………………………………… ..7.

1.6. Plani i punës kërkimore……………………………………………… 7.

II. Rezultatet e hulumtimit ……………………………………………………… ..… 8.

2.1. Pasaporta ………………………………………………………………………………………………………………………………… ... 8.

2.2. Histogramet e shpërndarjeve njëdimensionale ………………………………… 9.

2.3. Histogramet e shpërndarjeve dydimensionale ………………………………… .13.

III. Përfundim ........................................................................ ..16.

IV. Shtojca ……………………………………………………………… .17.

4.1. Pyetësori ……………………………………………………………………… 17.

4.2. Prezantim për mbrojtjen e punës ……………………………………………… .20.

4.3. Grafikët e Power Point.

Prezantimi.

Lloji i studimit: një herë, selektiv
Popullsia e përgjithshme: studentë të KGBOU SPO "Komsomolsk-on-Amur Kolegji Metalurgjik"
Madhësia totale e kampionit: 259 persona
Lloji i kampionimit: kampionim i mbivendosur
Metodat e mbledhjes së informacionit sociologjik: pyetësor individual i personalizuar i plotësuar nga i anketuari.
Metodat për analizën e informacionit sociologjik: analiza elementare statistikore.
Qëllimi i studimit: të identifikojë qëndrimin e të rinjve ndaj martesës dhe vlerat e jetës familjare.
Objektivat e kërkimit:
- të identifikojë motivet kryesore të martesës së rinisë së sotme;
- zbuloni se cilat martesa të rinjtë i konsiderojnë më të qëndrueshme;
- të zbulojë qëndrimin e rinisë studentore ndaj vlerave të jetës familjare;
-të përcaktojë qëndrimin e të rinjve ndaj tradhtisë bashkëshortore, si dhe ndaj problemit të udhëheqjes në familje.
Raporti i hulumtimit.
Pozita e të rinjve në shoqëri, tendencat dhe perspektivat e zhvillimit të saj janë me interes të madh dhe rëndësi praktike për shoqërinë, në radhë të parë sepse ato përcaktojnë të ardhmen e saj. Një vend thelbësor në këtë zë qëndrimi i të rinjve ndaj martesës dhe vlerave të jetës familjare.
Familja ka zënë gjithmonë një nga vendet më të rëndësishme ndër vlerat e jetës njerëzore. Në të njëjtën kohë, zhvillimi i familjes dhe ndryshimet në funksionet e saj po ndryshojnë gradualisht qëndrimin vlerësues të njerëzve ndaj saj. Sipas të dhënave të marra, familja mbetet një nga vlerat më domethënëse për rininë e sotme.

I. PROGRAMI I KËRKIMIT.

1.1. Formulimi dhe vërtetimi i problemit.

Koncepti i familjes nuk duhet të ngatërrohet me konceptin e martesës, pasi ai bashkon jo vetëm bashkëshortët, por edhe fëmijët e tyre dhe të afërmit e tjerë.

Thelbi i familjes pasqyrohet në funksionet e saj, në strukturën dhe në sjelljen me role të anëtarëve të saj. Funksionet më të rëndësishme të familjes janë:riprodhuese, ekonomike dhe konsumatore, edukative dhe riprodhuese.

Tani familja mesatare në Rusi përbëhet nga 3.2 persona. Kjo shifër ndryshon ndjeshëm në varësi të rajonit. Prania e një të vetme

fëmija është tipik për shumicën e familjeve urbane. Kështu, edhe riprodhimi i thjeshtë është nën kërcënim. Derisa ky proces të ndalet, mbetet një mundësi shumë reale e shpopullimit të popullsisë në një sërë rajonesh të vendit.

1.2. Përcaktimi i objektit dhe subjektit të kërkimit.

Objekti: objekt i hulumtimit tim është rinia studentore. Ekziston një mendim se shumica e të rinjve nuk e marrin seriozisht martesën, si rrjedhojë kjo çon në divorce të shpeshta.

Tema: Qëndrimet e nxënësve ndaj martesës.

1.3. Qëllimet dhe objektivat e studimit.

Qëllimi i këtij studimi sociologjik është të zbulojë arsyet që çojnë në divorce të shpeshta dhe martesa të shkurtra.

Objektivat e kërkimit:

zbuloni arsyet e martesës;
eksplorojnë specifikat e qëndrimeve ndaj martesës nga ana e vajzave dhe djemve;
zbuloni arsyet e pretenduara për divorc.

1.4. Analiza paraprake e objektit të kërkimit.

A. analiza e koncepteve bazë.

Studimi i kontradiktës midis interesave themelore shoqërore përfshin sqarimin e përmbajtjes së koncepteve të mëposhtme:

Martesë - bashkimi familjar i një burri dhe një gruaje, duke krijuar të drejtat dhe detyrimet e tyre në lidhje me njëri-tjetrin dhe me fëmijët.

Kontrata martesore -është një marrëveshje me shkrim ndërmjet bashkëshortëve për trajtimin e pasurisë së tyre pas martesës.

Mosha e martesës -kjo është mosha minimale ligjore për martesë (18 në Rusi). Në disa raste, lejohet zvogëlimi i moshës së martesës me 1-2 vjet. Megjithatë, në çdo rast, mosha e martesës nuk mund të jetë më e ulët se 16 vjeç.

Familja - një grup i vogël i bazuar në martesë ose lidhje familjare, anëtarët e të cilit janë të lidhur nga një jetë e përbashkët, ndihma reciproke dhe përgjegjësi morale.

Divorci (divorci) -ndërprerja e martesës gjatë jetës së bashkëshortëve. Në Rusi, ajo kryhet me kërkesë të njërit ose të dy bashkëshortëve në gjykatë, dhe me pëlqimin e ndërsjellë të bashkëshortëve që nuk kanë fëmijë të mitur, në zyrën e gjendjes civile.

B. hipoteza kryesore: studentët janë mendjelehtë për martesën.

B. hipotezat ndihmëse:

shumica e studentëve e shohin pozitivisht martesën.
shumë studentë e shohin martesën dhe studimin të papajtueshme.
pothuajse të gjithë e konsiderojnë moshën 20-30 vjeç si një moshë të përshtatshme për martesë.
sipas mendimit të shumicës, një burrë duhet të jetë kreu i familjes.
martesa në moshë të re është e mohuar pothuajse nga të gjithë.
arsyeja kryesore e divorcit është tradhtia.

1.5. Përcaktimi i kampionit.

1.6. Plani i punës kërkimore.

Hulumtimi përfshin fazat e mëposhtme:

përcaktimi i fushës dhe objektit të kërkimit;
zhvillimi i një programi kërkimor për lëndën e analizës, hipoteza;
hartimi i një pyetësori;
përsëritja e pyetësorëve për të anketuarit;
grumbullimi i informacionit parësor dhe përpunimi i tij pa ndihmën e një PC;
analiza e rezultateve;

Koha e studimit do të përcaktohet në tetor-nëntor 2011.

REZULTATET E STUDIMIT.

Kështu, ky studim sociologjik tregon se hipoteza kryesore nuk u vërtetua, këtë e tregojnë pyetjet 2, 3 të pyetësorit. Të gjitha hipotezat ndihmëse u konfirmuan brenda 80-90%.

Pasaporta.

Pyetja 20: Gjinia juaj.

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Mashkull 180 (69%)

Femër 79 (31%)

21 pyetje: mosha juaj.

U përgjigjën 259 persona (100%)

16-18 vjeç 133 (51%)

18-20 vjeç 102 (39%)

20 dhe mbi 11 (4%)

Pyetja 22: Vendlindja juaj.

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Qyteti 194 (75%)

Fshati 38 (15%)

Histogramet e shpërndarjeve njëdimensionale.

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Pozitiv 134 (52%)

Negative 28 (11%)

Nuk e kam menduar ende 73 (28%)

Nuk e di 21 (8%)

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Po, kjo është në rregull 40 (15%)

Jo, martesa pengon studimet 128 (49%)

Ndoshta 73 (28%)

Nuk e di 17 (7%)

përgjigjur nga 259 persona (100%)

16-18 vjeç 5 (2%)

Nga 18-20 vjeç 22 (9%)

Nga 20-30 vjeç 208 (80%)

30 vjeç e lart 22 (9%)

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Normale 28 (11%)

Kjo është normale, por jo për shumë kohë 56 (22%)

Negative 147 (57%)

Nuk e di 27 (11%)

Pyetja 5: Kur e njohët dashurinë tuaj të parë?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Në kopshtin 28 (11%)

Në shkollën 112 (43%)

në shkollën teknike 37 (14%)

Nuk kam takuar 78 (30%)

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Dashuria 213 (82%)

Duke "fluturuar" 19 (7%)

Sipas llogaritjes 23 (9%)

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Po 75 (29%)

Po, por fillimisht do t'i mbaroj studimet 121 (47%)

Nr 26 (10%)

Nuk e di 34 (13%)

Pyetja 8: A do të planifikoni një festë luksoze apo një regjistrim modest?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Dasma luksoze 114 (44%)

Regjistrim modest 15 (6%)

Nëse është e mundur 125 (48%)

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Po 88 (34%)

Nr 78 (30%)

Nuk e di 28 (11%)

Ndoshta 63 (24%)

Pyetja 10: Në çfarë niveli social duhet të jetë një i ri që ju t'i kushtoni vëmendje atij?

u përgjigjën 79 persona (100%)

Studenti 26 (33%)

Biznesmen 33 (42%)

Bandit 15 (19%)

Inteligjente 13 (16%)

Punëtor 27 (34%)

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Burri 134 (52%)

Gruaja 23 (9%)

Së bashku 96 (37%)

Nuk e kam menduar 4 (2%)

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Burri 56 (22%)

Gruaja 15% (6%)

Të dy 163 (63%)

Sipas rrethanës 22 (8%)

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Karaktere të papëlqyeshme 101 (39%)

Mashtrimi 128 (49%)

Mërzia 45 (17%)

Mungesa e parave 28 (11%)

Dr. arsyet 66 (25%)

Pyetja 14: A mendoni se është në rregull që shumë djem i përmbahen rregullit: "E dashura ime duhet të jetë si nëna ime"?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Normale 17 (7%)

Primitive 143 95550

Ndoshta, por jo e tepruar 88 (34%)

Pyetja 15: Jeni i martuar?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Po 11 (4%)

Nr 243 (94%)

Pyetja 16: Për çfarë arsye?

u përgjigjën 11 persona (100%)

Dashuria 6 (55%)

Sipas llogaritjes -

Duke "fluturuar" 5 (45%)

Pyetja 17: A keni miq të martuar?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Po 168 (65%)

Nr 84 (33%)

Pyetja 18: A e miratoni veprimin e tyre?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

Mirato 73 (28%)

Nuk miraton 14 (6%)

Është biznesi i tyre 114 (44%)

Nuk e kam menduar 22 (9%)

Pyetja 19: Si ndiheni për martesën me kombësi të ndryshme?

përgjigjur nga 259 persona (100%)

nuk me intereson 100 (39%)

Negative 40 (16%)

Për mua nuk ka dallim, por prindërit janë kundër 21 (8%)

Nuk e kam menduar 95 (37%)

2.3. Histogramet e shpërndarjeve bivariate.

1 pyetje: Si ndiheni për martesën?

Kati	pozitivisht	negativisht	Nuk e kam menduar akoma	e kanë të vështirë të përgjigjen
mashkull	85 (47%)	22 (12%)	54 (30%)	16 (9%)
femër	48 (61%)	6 (8%)	19 (24%)	6 (8%)

Pyetja 2: A e konsideroni normale të martoheni gjatë kohës që studioni në një shkollë të mesme?

Kati	Po, është normale	Jo, martesa pengon studimet	Ndoshta	Nuk e di
mashkull	21 (12%)	101 (56%)	39 (22%)	17 (10%)
femër	18 (23%)	25 (32%)	34 (43%)	2 (3%)

Pyetja 3: Në çfarë moshe mendoni se duhet të martoheni?

Kati	16-18 vjeç	18-20 vjeç	20-30 vjeç	30 vjeç e lart
mashkull	3 (2%)	10 (6%)	147 (82%)	18 (10%)
femër	2 (3%)	14 (18%)	60 (76%)	3 (4%)

Pyetja 4: Si ndiheni për martesën e hershme (para moshës 18 vjeç)?

Kati	Mirë	Është në rregull, por jo për shumë kohë	negativisht	Unë jam në humbje të përgjigjem
mashkull	16 (9%)	37 (21%)	108 (60%)	15 (8%)
femër	12 (15%)	19 (24%)	37 (47%)	11 (14%)

Pyetja 6: Cila është arsyeja më normale që ju të martoheni?

Pyetja 7: Dëshiron të martohesh fare?

Kati	po	Po, por fillimisht do t'i mbaroj studimet	Jo	Nuk e di
mashkull	47 (26%)	83 (46%)	21 (12%)	27 (15%)
femër	28 (35%)	38 (48%)	5 (6%)	9 (11%)

Pyetja 8: A do të planifikoni një festë luksoze apo një regjistrim modest?

Kati	Dasma madhështore	Regjistrim modest	Nëse është e mundur
mashkull	75 (42%)	17 (9%)	85 (47%)
femër	40 (51%)	2 (3%)	37 (47%)

Pyetja 9: A ka rëndësi për ju statusi social i gjysmës suaj?

Kati	po	Jo	Nuk e di	Ndoshta
mashkull	54 (30%)	57 (32%)	19 (11%)	46 (26%)
femër	35 (44%)	18 (23%)	9 (11%)	17 (22%)

Pyetja 11: Kush mendoni se duhet të jetë kryefamiljari?

Kati	Burri	Gruaja	Së bashku	Nuk e mendova
mashkull	111 (62%)	4 (2%)	60 (33%)	2 (1%)
femër	24 (30%)	18 (23%)	35 (44%)	2 (3%)

Pyetja 12: Kush në familje duhet të fitojë para?

Kati	Burri	Gruaja	te dyja	Sipas rrethanave
mashkull	37 (21%)	13 (7%)	115 (64%)	14 (8%)
femër	23 (29%)	3 (4%)	46 (58%)	7 (9%)

Pyetja 13: Për çfarë mund të shpërbëhet një familje?

Kati	Nuk u morën vesh	Tradhti	Mërzia	Mungesa e parave	arsye të tjera
mashkull	74 (41%)	81 (45%)	24 (13%)	16 (9%)	46 (26%)
femër	27 (34%)	46 (58%)	19 (24%)	13 (16%)	19 (24%)

PËRFUNDIM.

Shtojca.

Formulari i aplikimit.

1. Si ndiheni për martesën?

A) pozitivisht c) nuk e kam menduar ende

B) negativisht d) e kanë të vështirë të përgjigjen

2. A e konsideroni normale të martoheni gjatë kohës që studioni në një shkollë të mesme?

A) po, kjo është normale c) ndoshta

B) jo, martesa ndërhyn në studime d) Nuk e di

3. Në çfarë moshe mendoni se duhet të martoheni?

A) nga 16-18 vjeç c) nga 20-30 vjeç

B) nga 18-20 vjeç d) nga 30 vjeç

4. Si ndiheni për martesën e hershme (para moshës 18 vjeç)?

A) normale c) negative

B) kjo është normale, por jo për shumë kohë d) E kam të vështirë të përgjigjem

5. Kur e njohët dashurinë tuaj të parë?

A) në kopsht c) në shkollë teknike

B) në shkollë d) nuk u takuan

6. Cila është arsyeja më normale që ju të martoheni?

A) dashuri c) me llogaritje

B) duke "fluturuar"

7. Dëshiron të martohesh fare?

A) po c) jo

B) po, por fillimisht do të mbaroj studimet d) Nuk e di

8. Do të planifikoni një festë luksoze apo një regjistrim modest?

A) një dasmë madhështore c) nëse është e mundur

B) regjistrim modest

9. A ka rëndësi për ju statusi social i bashkëshortit tuaj?

A) po c) Nuk e di

B) jo d) ndoshta

10. Në çfarë niveli social duhet të jetë një i ri që ju t'i kushtoni vëmendje atij?

A) student c) bandit e) punëtor

B) biznesmen d) intelektual

11. Kush mendoni se duhet të jetë kryefamiljari?

A) burri c) së bashku

B) gruaja d) nuk e mendoi

12. Kush në familje duhet të fitojë para?

A) burri c) të dyja

B) gruaja d) sipas rrethanave

13. Çfarë mund të shkaktojë prishjen e familjes?

A) nuk ranë dakord për personazhet c) mërzinë e) arsye të tjera

B) tradhëti d) mungesë parash

14. Mendoni se është në rregull që shumë djem t'i përmbahen rregullit "E dashura ime duhet të jetë si nëna ime"?

A) ok c) ndoshta, por jo e tepruar

B) primitive

15. Je i martuar?

A) po

B) jo (mos iu përgjigj pyetjes tjetër)

16. Për çfarë arsye?

A) dashuri c) duke "fluturuar"

B) me llogaritje

17. Keni miq të martuar?

A) po

B) nr

18. A e miratoni veprimin e tyre?

A) miratojnë c) kjo është puna e tyre

B) Nuk e miratoj d) Nuk e kam menduar

19. Si ndiheni për martesën me kombësi të ndryshme?

A) nuk më intereson mua c) nuk ka dallim për mua, por për prindërit

B) negativisht kundër

D) nuk e ka menduar

Për veten time:

20. Cila është gjinia juaj?

A) mashkull b) femër

21. Cila është mosha juaj?

A) 16-18 vjeç c) nga 20 vjeç e lart

B) 18-20 vjeç

22. Ku ishte lindja jote?

A) qytet b) fshat

RAPORTI

Përshëndetje!

Kufijtë e moshës për martesë shtyhen për një periudhë 20-30 vjet, kjo është karakteristikë e brezit aktual dhe reflekton kryesisht ndikimin e tendencave perëndimore.

Është kënaqësi që studentët të kuptojnë ndikimin negativ të një hapi të tillë si martesa e hershme, si në planin fiziologjik ashtu edhe në atë social.

Përgjigjet në pyetjen: "Kur e keni takuar dashurinë tuaj të parë?" tregojnë se socializimi i rinisë moderne përshtatet në kufijtë e moshës të vendosur nga sociologët dhe psikologët.

"Kush duhet të bëjë para?" - një pyetje shumë akute sot, dhe në këtë rast përgjigja është e qartë.

Për momentin, nga 248 persona të anketuar që studiojnë në KMT, 11 janë të martuar dhe arsyet janë të dukshme.

Dëshiroj të shpreh mirënjohjen time për studentët e gr. GM 9-08: Shafran Anna dhe Dolzhenkova Mariapër ndihmë në mbledhjen e të dhënave parësore.

Qendra multifunksionale rinore “Chance” kreu një anketë sociologjike “Qëndrimi i të rinjve ndaj institucionit të familjes”.

Data: Prill - Maj 2017.

Numri i të anketuarve: 500 persona.

Mosha e të anketuarve: nga 14 deri në 30 vjeç.

Gabimi statistikor nuk kalon 3.5%.

Vlerat familjare të rinisë moderne

Për të folur për imazhin e rinisë moderne, së pari duhet të studioni familjen si institucioni parësor i socializimit të individit dhe të kuptoni kushtet për edukimin e një brezi të ri. Për këtë do të flasim në studimin tonë "Qëndrimi i të rinjve ndaj institucionit të familjes, të cilin MBU IMC" Chance "e kreu në prill-maj të këtij viti. Në përgjithësi, mund të themi se ka një klimë të favorshme në familjet Togliatti. : shumica e të anketuarve vunë re se shtëpia është një marrëdhënie e mirë.

Vajzat dhe djemtë modernë në martesë preferojnë barazinë (59%), kur gjithmonë mund të gjendet një kompromis. 19% votuan për udhëheqjen mashkullore dhe 7% për udhëheqjen femërore.

Ne vendosëm të zbulojmë se çfarë traditash ekzistojnë në familjet Togliatti. Shumica e të anketuarve theksuan se janë mësuar të mblidhen bashkë në tryezën festive dhe të festojnë festa të ndryshme. Gjithashtu, gjatë jetës së tyre së bashku, formohen tradita që lidhen me çështjet shtëpiake, si gatimi, blerja e ushqimit, pastrimi në fundjavë. Një pjesë e rëndësishme në jetën e banorëve të Togliatti zë sfera rekreative e jetës (rekreacioni i përbashkët, udhëtimi, shkuarja në kinema), si dhe ruajtja e marrëdhënieve të ngrohta.

Më pas vendosëm të pyesim të rinjtë për planet për të krijuar njësinë e tyre të shoqërisë, pasi 63% thanë se do të donin të krijonin familjen e tyre. Për më tepër, 86% e të anketuarve preferojnë një martesë zyrtare. Të dhënat janë marrë për moshën ideale për martesë, sipas banorëve të rinj të Togliatti. Për femrat, mosha mesatare ishte 23.5 vjeç, ndërsa për meshkujt 25.3.

Në Rusinë moderne Politika publike i drejton rusët të rrisin natalitetin në vend, kjo dëshmohet nga programe të ndryshme nxitëse. Të dhënat e anketës treguan se shumica e të rinjve (52%) i konsiderojnë dy fëmijë në një familje ideale, 23% - "Tre fëmijë" dhe 12% u përgjigjën se është ideale tani kur ka një fëmijë në familje.

Të dhëna interesante u morën gjatë studimit të opinioneve të banorëve të Togliatti se si e shohin familjen e tyre dhe si mund ta karakterizojnë atë. Ne kemi propozuar një sërë mbiemrash që pasqyrojnë tipe te ndryshme familjet. Rezultatet tregojnë se familjet miqësore jetojnë në Togliatti, siç është vërejtur nga 54% e të anketuarve. 44% dhe 38% e të rinjve, respektivisht, i përshkruan familjet e tyre si të edukuara dhe të qeta. 30% e familjeve Togliatti janë inteligjente dhe 28% janë të mëdha. 27% e pjesëmarrësve në anketë thanë se familja e tyre është e vogël. Zhurma e familjeve të tyre është përmendur me 24%. Titulli i nderit i familjes së heronjve iu dha 6%. Gjithashtu, në Togliatti ka familje shpërthyese (12%), skandaloze (7%) dhe jofunksionale (2%).

Për më shumë informacion, shihni Përmbledhjen e Politikave më poshtë.

Analiza kërkimore sociologjike

Diagrami # 1 "Tregoni gjininë tuaj"

Studimi përfshinte 500 të anketuar, nga të cilët 41% burra (205 persona), gra - 59% (295 persona).

Diagrami nr. 2 "Mosha e të anketuarve"

Përbërja moshore e të anketuarve është shpërndarë si më poshtë: pjesa më e madhe e të anketuarve përfaqëson grupmoshën 14-18 vjeç - 49% (244 të anketuar), grupi i dytë më i madh - 19-23 vjeç - 26% (133 të anketuar ) dhe më i vogli - 24-30 vjeç - 25% (123 të anketuar).

Diagrami numër 3 "Statusi juaj shoqëror"

Studimi - 394 (79% e të anketuarve). Prej tyre:

Nxënës shkollor - 171 (44% e të anketuarve)

Student i kolegjit (shkollë teknike, shkollë profesionale) - 96 (24% e të anketuarve)

Student universitar - 127 (32% e të anketuarve)

Unë punoj - 210 (42% e të anketuarve)

Unë punoj në sektorin e shërbimeve - 164 (78% e të anketuarve)

Unë punoj në prodhim - 46 (22% e të anketuarve)

Studimi dhe puna - 114 (23% e të anketuarve)

Të tjera - 2% (10 të anketuar). Ndër përgjigjet janë të tilla si: “Ekolog”, “Jam në shërbimin civil”, “Inxhinier projektues”, “Leje lehonie”, “I papunë”.

Diagrami # 4 "Si do ta vlerësonit marrëdhënien në familjen tuaj?"

Familja është një nga institucionet më të lashta shoqërore. Familja u ngrit shumë më herët se feja, shteti, ushtria, sistemi arsimor, tregu. Institucioni i familjes konsiderohet themelor, themelor në socializimin e individit. Është në familje që një person mëson rolet shoqërore, merr bazat e njohurive dhe aftësive të sjelljes. Në lidhje me kontributin e madh në zhvillimin e njerëzimit, shumë sociologë të mëdhenj perëndimorë dhe rusë u angazhuan në studimin e institucionit të familjes. Për të folur për imazhin e të rinjve të sotëm, duhet të studiosh familjet e tyre, të kuptosh kushtet për rritjen e një brezi të ri, të përcaktosh vlerat që institucioni parësor vendos në mendjen e brezit të ri. Si fillim vendosëm t'u bëjmë të anketuarve një pyetje: "Si do ta vlerësonit marrëdhënien në familjen tuaj?" Në përgjithësi, mund të themi se familjet Togliatti kanë një klimë të favorshme dhe një nivel të lartë të mirëqenies sociale. Kështu, shumica e të anketuarve i vlerësuan marrëdhëniet familjare si “të mira” dhe “shumë të mira” (përkatësisht 43% dhe 37%). Marrëdhënie të kënaqshme janë mes 12% të familjeve të të anketuarve. Opsionet "Keq" dhe "Shumë keq" janë zgjedhur nga përkatësisht 4% dhe 1% e të rinjve. 2% e kishin të vështirë të vlerësonin situatën familjare. Dhe 1% e pjesëmarrësve të anketës ofruan opsionet e tyre të përgjigjes: "Super cool", "Varet nga kush", "Unë nuk kam krijuar ende familjen time", "Asnjë familje".

Diagrami # 5 "A keni grindje, konflikte në familjen tuaj?"

Një pjesë e rëndësishme e familjes është atmosfera psikologjike. Pothuajse në çdo familje herë pas here lindin keqkuptime dhe konflikte. Dhe familjet Togliatti në këtë drejtim nuk ishin përjashtim. Gjysma e të anketuarve (47%) kanë theksuar se ndonjëherë në familjet e tyre ndodhin grindje dhe konflikte. Opsioni "Po, rrallë" u zgjodh nga 34% e të rinjve. Mosmarrëveshjet e shpeshta familjare ndodhin në 11%. Fakti që nuk ka konflikte në familjen e tyre është deklaruar nga 5% e kampionit të anketuar. 2% e kanë pasur të vështirë të përgjigjen. Dhe një tjetër 1% e të anketuarve ofruan opsionet e tyre të përgjigjes: "Shumë, shumë rrallë", "Konfliktet shumë serioze që prekin një person ndodhin një herë në vit", "Nuk ka familje".

Diagrami 6 "Cilat janë mënyrat e zgjidhjes së konflikteve në familjen tuaj?"

Për të qenë të suksesshëm, për të pasur marrëdhënie të forta në familje apo me njerëzit e afërt, duhet të dini si t'i zgjidhni situatat e konfliktit. Zbuluam se si zgjidhen çështjet e diskutueshme në familjet Togliatti. 43% e të rinjve vunë re se kur lind një konflikt, situata diskutohet dhe merret një vendim reciprok. 36% e shohin pajtimin si rrugën kryesore për zgjidhjen e konflikteve. Ndihma e të tjerëve kërkohet në 6% të familjeve të pjesëmarrësve në anketë. 9% e të anketuarve vunë re se konfliktet në familjen e tyre praktikisht nuk zgjidhen dhe janë të një natyre të zgjatur. Gjithashtu, 5% e të rinjve janë shprehur se nuk futen fare në një situatë të tillë, pasi në familje nuk ka konflikte. Dhe 2% të tjerë ofruan përgjigjet e tyre: "Përulësi", "Kur si", "Gjithçka lejohet vetvetiu", "Ndodh ndryshe", "Secili largohet vetë", "Nënshtrimi ndaj brezit të vjetër", "Asnjë familje “.

Diagrami # 7 "Cili lloj ndërveprimi është më i pranueshëm për ju?"

Lloji i shpërndarjes në familje përcakton natyrën e marrëdhënieve ndërmjet anëtarëve të familjes, shpërndarjen e përgjegjësive dhe politikën e përgjithshme familjare. Në pyetjen: "Cili lloj ndërveprimi familjar është më i pranueshëm për ju?" 59% e të anketuarve shprehën simpati për marrëdhënie të barabarta, ku gjithmonë mund të gjesh një kompromis. Nuk ka dallime thelbësore midis përgjigjeve të burrave dhe grave në këtë pyetje. Në vend të dytë ishte përgjigja “patriarkati”, 19% e pjesëmarrësve në anketë besojnë se një burrë duhet të jetë në krye. Për matriarkatin - 7% e të rinjve, ata janë të sigurt se një grua është në gjendje të marrë përgjegjësi. 14% e të gjithë të anketuarve e kanë pasur të vështirë t'i përgjigjen kësaj pyetjeje. Gjithashtu, 1% e të anketuarve kanë ofruar opsionet e tyre: “Barazia, por burri le të mendojë se është në krye”, “Unë mendoj se mund të jenë të dyja, në varësi të natyrës së njerëzve,” Nuk ka ende familje, por unë jam për barazi - çdo herë duhet të udhëhiqet nga ai që është më i aftë në një rast të caktuar." Ekzistonte edhe një variant i tillë i përgjigjes si: "Në situata të ndryshme të jetës, secili nga anëtarët e familjes merr përgjegjësinë dhe zgjidh problemin që ka lindur: varet nga drejtimi i tij".

Diagrami # 8 "Çfarë traditash ekzistojnë në familjen tuaj?"

Një drejtim tjetër në formimin e kulturës brendafamiljare është ndikimi i globalizimit në festat dhe traditat rituale, shtëpiake, d.m.th. kulturën e përditshme. Aftësitë teknike të jetës së përditshme, ritualet e përditshme janë rritur ndjeshëm, në lidhje me këtë, ka një konvergjencë, dhe nganjëherë unifikim të ritualeve. Pra, vendosëm të zbulojmë se çfarë traditash ekzistojnë në familjet Togliatti. Në total, 32% e të anketuarve kanë treguar për traditat në familjen e tyre. 29% e atyre që iu përgjigjën kësaj pyetjeje vunë re se nuk ka tradita në familjen e tyre dhe 2% e kishin të vështirë t'i përgjigjen kësaj pyetjeje. Këto përgjigje u sistemuan, pastaj përpiluam një listë të traditave që ekzistojnë në familjet Togliatti, kështu që, midis përgjigjeve, kishte tradita të tilla si:

1) bëni gjithçka së bashku;

2) festimet e përbashkëta të datave të rëndësishme familjare dhe kombëtare;

3) jepini të gjithëve dhurata për festat;

4) dekorojeni pemën së bashku;

5) diskutimi i çështjeve të rëndësishme dhe asaj që ndodhi gjatë ditës;

6) telefononi dhe bisedoni me anëtarët e familjes për rezultatet e një dite të rëndësishme (ditët e seancave, garat);

7) përgatitja e pjatave të caktuara për festa të caktuara;

8) gatuaj së bashku;

9) një vakt të përbashkët;

10) të gjithë i lajnë enët pas vetes;

11) kush ka ngrënë të fundit, ai e heq;

12) pastroni me të gjithë familjen gjatë fundjavave;

13) shikimi i filmave dhe programeve televizive dhe diskutimi i tyre;

14) shikoni një film martese në çdo përvjetor;

15) shpenzimet e përbashkëta të fundjavës;

16) sauna në fundjavë;

17) udhëtime vjetore familjare për kërpudha, manaferra, etj .;

18) shkoni për peshkim dhe gjueti;

19) udhëtime të përbashkëta, udhëtime në atdhe, për të vizituar të afërmit;

20) shkoni në pushime familjare, natyrë;

21) bëni një shëtitje çdo natë para se të shkoni në shtrat;

22) vizitoni një kafene një herë në javë, shkoni në kinema;

23) hapja e sezonit të vilës verore;

24) e gjithë familja të shkojë nëpër botë, hiking;

25) shkoni në festivalin Grushinsky çdo vit;

26) organizoni koncerte muzikore në shtëpi;

27) në ditën e njohjes, shkoni në vendin ku u takuan;

28) bëni një fotografi familjare në ditën e përvjetorit të martesës;

29) lutja e përbashkët;

30) një shpërndarje e qartë e përgjegjësive në shtëpi;

31) mos hyni në dhomë pa trokitur;

32) valëzim në dritaren dalëse;

33) takohet me anëtarët e familjes kur të kthehen në shtëpi;

34) tregimi i kujdesit për njëri-tjetrin (urimet për një ditë të mirë, natën e mirë, etj.);

35) respekti për njëri-tjetrin, dashuria dhe besimi si traditë. Kështu, në shumicën e familjeve Togliatti ka disa tradita që zhvillohen gjatë gjithë jetës së tyre së bashku. Për shumicën e familjeve të të anketuarve është tipike që e gjithë familja të mblidhet rreth tryezës festive, për të festuar festat familjare. Gjithashtu, gjatë jetës së tyre së bashku, formohen tradita që lidhen me çështjet e përditshme, si gatimi, blerja e ushqimit. Një pjesë e rëndësishme në jetën e banorëve të Togliatti është sfera rekreative e jetës, dhe ruajtja e marrëdhënieve të ngrohta është gjithashtu e një rëndësie të madhe për shumicën e familjeve.

Kështu, në shumicën e familjeve Togliatti ka disa tradita që zhvillohen gjatë gjithë jetës së tyre së bashku. Për shumicën e familjeve të të anketuarve është tipike që e gjithë familja të mblidhet rreth tryezës festive, për të festuar festat familjare. Gjithashtu, gjatë jetës së tyre së bashku, formohen tradita që lidhen me çështjet e përditshme, si gatimi, blerja e ushqimit. Një pjesë e rëndësishme në jetën e banorëve të Togliatti është sfera rekreative e jetës, dhe ruajtja e marrëdhënieve të ngrohta është gjithashtu e një rëndësie të madhe për shumicën e familjeve.

Diagrami №9 "A do të dëshironit të krijoni familjen tuaj?"

Më pas, vendosëm të pyesim të anketuarit për planet e tyre për të krijuar njësinë e tyre të shoqërisë. Kështu, 63% e të rinjve thanë se do të donin të krijonin familjen e tyre. Në të njëjtën kohë, 57% e meshkujve janë përgjigjur në këtë mënyrë, dhe 67% e femrave. 17% e të anketuarve nuk e kanë menduar ende. Çdo i dhjetë pjesëmarrës i anketës (11%) ka krijuar tashmë një familje. Dhe 8% e të rinjve nuk duan të hyjnë në marrëdhënie familjare. Vlen të përmendet se burrat e zgjodhën këtë opsion 2 herë më shpesh se gratë (përkatësisht 12% dhe 5%). Një tjetër 1% e të anketuarve dhanë përgjigjet e tyre: "Jo tani", "Po, por pasi ngrihem nga gjunjët", "Në meditim", "Kjo është një pyetje shumë e gjerë dhe e vështirë me diskutime për më shumë se një ditë". “Jam në procedurë divorci”.

Diagrami # 10 "Cila mendoni se është mosha ideale për martesë?"

Më pas, të anketuarve iu bë një pyetje e hapur se cila moshë mendojnë se është ideale për martesë. Të dhënat e marra treguan se mosha mesatare për një grua ishte 23.5 vjeç, ndërsa për burrat ishte 25.3. Mosha minimale për martesë për një grua ishte 16 vjeç, që është më e re se një e rritur, maksimumi është 55. Mosha maksimale për legalizimin e një marrëdhënieje për burrat është pak më e lartë - 18 vjeç, dhe mosha maksimale e treguar nga të anketuarit ishte gjithashtu 55 vjeç. vjet. Në këtë numër nuk u gjet asnjë moshë dhe gjini e veçantë. Disa të anketuar shprehën mendimin e tyre: "Nuk ka rëndësi", "Gjithçka është individuale", "Secili ka moshën e vet", "Nuk ka moshë ideale", "Kjo është një zgjedhje personale e secilit", "Me mendjen" , “Të gjitha moshat i nënshtrohen dashurisë”, “Nuk ka të bëjë me moshën, ka të bëjë me mundësitë”. Kishte edhe opsione të tilla si: “Ai kur i kupton të gjitha përgjegjësitë në martesë dhe merr përgjegjësi për veten”, “Kur të piqen mendërisht (në moshave të ndryshme) "," Varet nga gjendja, por jo më herët se 20 "," Për secilin moshën e tij: të gjithë njerëzit zhvillohen në mënyra të ndryshme (në varësi të edukimit, karakterit, përvojës së jetës) "," Pastaj, kur vetë një person është gati për këtë: si moralisht ashtu edhe psikologjikisht (sepse e gjithë kjo ndodh në mosha të ndryshme).

Diagrami 11 "Cila martesë është e preferueshme për ju?"

Shumica dërrmuese e të rinjve (86%) preferojnë një martesë zyrtare. Për bashkëjetesë - 6%. Asnjë martesë nuk tërheq 5% të banorëve të rinj të Togliatti. Nuk u gjetën dallime midis përgjigjeve të burrave dhe grave. Dhe 3% ofruan opsionet e tyre të përgjigjes: "Asnjë ndryshim", "Asnjë", "Unë nuk e shoh ndryshimin", "Gjëja kryesore është dashuria", "Piktura nuk kërkohet", "Martesa fetare", "Mbajtja një buxhet dhe ekonomi e përbashkët", "Martesa - jo gjëja më e rëndësishme, është e mundur të jetosh së bashku dhe të mos jesh i martuar, të gjitha këto janë formalitete "," Në të cilat të gjithë anëtarët e familjes janë rehat "," nuk e kam menduar ende."

Diagrami 12 "A do të martoheni me lehtësi?"

Në pyetjen "A do të martoheshit me lehtësi?" më shumë se gjysma e të rinjve të anketuar (55%) janë përgjigjur negativisht. Për më tepër, gratë e zgjodhën këtë opsion 10% më shpesh se burrat. Një e katërta e të anketuarve treguan se kjo do të varet nga rrethanat. Çdo pjesëmarrës i dhjetë i sondazhit nuk është kundër martesave të leverdishme dhe mund ta konsiderojë këtë mundësi për vete. 9% e kanë pasur të vështirë të përgjigjen. Dhe 2 persona të tjerë dhanë përgjigjet e tyre: "Nuk ka gjasa", "Jo, më shpesh vajzat e reja martohen me pleq".

Diagrami 13 "Kur krijoni një familje, a dëshironi të lidhni një kontratë martese?"

Mendimet e të anketuarve për marrëveshjen paramartesore ishin të ndara në mënyrë të barabartë. 29% e të rinjve thanë se do të dëshironin të lidhnin një kontratë martese kur krijonin një familje. E njëjta përqindje tha se nuk do ta bënin. Vlen të përmendet se në këtë çështje, burrat më shpesh se gratë shprehën dëshirën për të lidhur këtë marrëveshje (34% e burrave dhe 25% e grave). Një tjetër 27% e pjesëmarrësve në anketë thanë se do ta zgjidhnin çështjen në varësi të rrethanave. Të shumtë janë edhe ata që e kanë pasur të vështirë t'i përgjigjen kësaj pyetjeje - 15%. Dhe 2% e të anketuarve ofruan opsionet e tyre të përgjigjes: "Pse?", "Jo, nuk do të martohem".

Diagrami 14 "Sa e rëndësishme është gjendja financiare e partnerit tuaj për ju?"

Ata folën edhe për anën financiare të jetës familjare. 55% e të rinjve thonë se gjendja financiare e partnerit nuk është gjëja më e rëndësishme. Për çdo qytetar të pestë të Togliattit, kjo është e rëndësishme dhe 6% zgjodhën opsionin "Shumë i rëndësishëm". Situata financiare e një partneri nuk është aspak e rëndësishme për 11% të të anketuarve. 7% e kanë pasur të vështirë t'i përgjigjen kësaj pyetjeje. Dhe 1% e pjesëmarrësve të anketës ofruan opsionet e tyre të përgjigjes: "Është e rëndësishme, por jo gjëja më e rëndësishme", "Është e rëndësishme, por jo parësore", "Nuk ka fare rëndësi, gjëja kryesore është që ne jemi," "Gjëja kryesore është që një person të jetë i qëllimshëm dhe jo i pasur. "," Shumë më e rëndësishme janë aftësitë mendore dhe psikologjike "," Kjo nuk është gjëja më e rëndësishme, por është e rëndësishme. Në minimum, nëse nuk ka financa të mjaftueshme, duhet të keni një dëshirë për ta rregulluar atë dhe për të ndërmarrë veprime reale."

Diagrami 15 "Si ndiheni për ndryshimin e mbiemrit kur regjistroni një martesë?"

Shpesh, ndryshimi i mbiemrit gjatë regjistrimit të martesës bëhet objekt mosmarrëveshjeje midis një çifti që vendosi të legalizonte lidhjen e tyre. Ne vendosëm të zbulojmë se çfarë mendon rinia moderne për këtë. Si më parë, shumica e të anketuarve (50%) pajtohen me praktikën e përhapur kur gruaja merr mbiemrin e burrit të saj. Janë të paktë edhe ata që besojnë se çifti duhet të vendosë vetë se si do të jetë më rehat – 39%. 5% e pjesëmarrësve në anketë këmbëngulin në faktin që kur regjistrohet një martesë, të gjithë duhet të lënë emrin e tyre. Vetëm 3% janë të bindur se me rastin e regjistrimit të martesës, burri duhet të marrë mbiemrin e gruas. 2% nuk u përgjigjën. Nuk u gjetën dallime gjinore për këtë çështje. Dhe një tjetër 1% e të rinjve ofruan opsionet e tyre të përgjigjes: "Nuk ka rëndësi", "Ti duhet një mbiemër i dyfishtë", "Askush nuk i detyrohet asgjë, gjithçka është me kërkesën e çiftit. Unë vetë prirem të dyfishoj ose të shpik një të re ”,“ Neutral. Siç tha heroina e filmit Kerry Bradshaw, "Çdo çift vendos rregullat e veta". Kam në plan të marr emrin e burrit tim të ardhshëm”.

Diagrami №16 "Cila, sipas jush, duhet të jetë diferenca në moshë midis bashkëshortëve?"

Cila është diferenca më e mirë e moshës për një bashkëshort për të mbajtur një familje të fortë dhe të lumtur? Ka shumë këndvështrime për këtë problem. Gjithmonë është besuar se bashkëshorti duhet të jetë më i vjetër. Por sot gratë martohen me burra më të rinj. A ka një formulë për raportin ideal të moshës? Këtë pyetje ua bëmë të anketuarve të studimit tonë. 31% e të anketuarve besojnë se diferenca në moshë duhet të jetë deri në 5 vjet. 29% e të anketuarve zgjodhën opsionin “Nuk ka rëndësi”. Numri i atyre që konsiderojnë diferencën ideale midis bashkëshortëve në 3 vjet është 22%. Deri në 10 vjeç, 13% e të rinjve e konsiderojnë normale ndryshimin në moshë. 4% e kanë pasur të vështirë t'i përgjigjen kësaj pyetjeje. Dhe një tjetër 1% e kampionit të anketuar ofroi opsionet e tyre të përgjigjes: "2-3 vjeç", "Nga 3 deri në 5 vjeç", "Jo i rëndësishëm", "Me kërkesën e çiftit", "Nuk ka dallim ”, “Të gjitha moshat i nënshtrohen dashurisë”.

Diagrami 17 "Sa fëmijë në familje i konsideroni idealë?"

Në Rusinë moderne, politika shtetërore i orienton rusët drejt rritjes së nivelit të lindjeve në vend. Këtë e dëshmojnë programe të ndryshme që nxisin lindjen e një fëmije të dytë dhe të tretë. Gjithashtu, në fonde masmedia në reklama mund të gjurmohet tendenca e transmetimit të imazhit të një familjeje me tre fëmijë. Prandaj, në kuadrin e hulumtimit tonë, pyetja se sa fëmijë në familjen e banorëve të Togliatti konsiderojnë ideale do të jetë e rëndësishme. Shumica e të anketuarve, përkatësisht 52% e të anketuarve, i konsiderojnë dy fëmijë në një familje ideale. 23% e të rinjve besojnë se numri i fëmijëve në një familje duhet të jetë i barabartë me tre. 12% e banorëve të Togliatti vunë në dukje se aktualisht do të ishte ideale të kishe një fëmijë në një familje, ndoshta kjo për shkak të aftësive financiare të familjeve për të mbështetur një fëmijë. 4% besojnë se një familje duhet të ketë katër ose më shumë fëmijë. Dhe 5% e të rinjve për një familje pa fëmijë (8% e burrave dhe 2% e grave). Gjithashtu, 4% e të anketuarve ofruan opsionet e tyre të përgjigjes: "Sa të dojë zemra juaj", "Çdo numër është ideal", "Dy ose më shumë", "10 fëmijë", "Nuk ka kurrë shumë fëmijë", "Si shumë do të dalin", "Sa Zoti do të japë", "Në varësi të rrethanave", "Zgjedhja e të gjithëve", "Sa më shumë që të jetë e mundur, në varësi të dëshirës, mirëqenies financiare dhe rrethanave", "Sa më shumë që një grua dëshiron dhe do të jetë në gjendje të rrisë familjen", "Kur ka të paktën një fëmijë në familje - tashmë është një gëzim"," Pyetje e vështirë "," Unë nuk e di ende "," Personalisht, nuk e di dua një fëmijë, por mendoj se një fëmijë në familje është i mirë”, “Kush e pëlqen më shumë, shumica e njerëzve më mirë të mos e kenë fare”.

Diagrami # 18 "Si ndiheni për martesën me një të huaj?"

Rusia është një vend shumëkombësh; kohët e fundit është formuar një qëndrim tolerant ndaj përfaqësuesve të kombeve të ndryshme. Ne vendosëm të zbulonim qëndrimin e njerëzve të Togliatti ndaj martesave me një të huaj. Shumica e banorëve të Togliatti kanë një qëndrim neutral ndaj martesave të tilla, 64% e të anketuarve janë përgjigjur në këtë mënyrë. Një e katërta e banorëve të Togliatti (24% e të anketuarve) kanë një qëndrim pozitiv ndaj martesës me një të huaj. 11% kanë një qëndrim negativ. Gjithashtu, 1% e të anketuarve e kanë shkruar përgjigjen e tyre: “Klasa”, “Në varësi të rrethanave”, “Natësia nuk ka rëndësi”, “Më shumë gjasa negative, por gjithçka varet nga rrethanat”.

Diagrami # 19 "Si ndiheni për martesën me një përfaqësues të një besimi tjetër fetar?"

Banorët e Togliatti janë më të kujdesshëm për martesat me përfaqësues të një feje tjetër fetare. Vetëm 10% e të anketuarve kanë një qëndrim pozitiv ndaj kësaj martese dhe besojnë se kjo e bën familjen të gjithanshme shpirtërisht. Shumica e të anketuarve - 69% e të anketuarve - janë neutrale ndaj këtyre martesave, ata besojnë se nuk ka asnjë problem në këtë. Dhe 17% e të rinjve kanë një qëndrim negativ ndaj një martese të tillë, sipas mendimit të tyre, është e pamundur të martohen me një përfaqësues të një besimi tjetër. Gjithashtu, 4% e pjesëmarrësve në anketë ofruan opsionet e tyre të përgjigjes: “Pyetje e vështirë”, “Nuk ka rëndësi”, “Gjithçka është individuale”, “Çfarë ndryshimi ka kush është i çfarë kombësie”, “I padëshirueshëm, atje do të ketë mosmarrëveshje në botëkuptimet", "Pozitive, nëse njëri nuk e detyron tjetrin të ndryshojë besimin e tij." Kishte gjithashtu opsione për përgjigje të tilla si:
- "Nëse një rrëfim tjetër është normal, një fe tjetër është negative";
- "Neutral, por nëse përfaqësuesi i njërit nuk kërkon kalimin e ortakut në besimin e tij";
- “Neutral, nëse nuk ndërhyn apo cenon të drejtat e njëri-tjetrit ose të njërit prej bashkëshortëve”;
- “Çështja e rritjes së fëmijëve mund të lindë, mbi këtë bazë dhe mbi shumë të tjera mund të lindin mosmarrëveshje”
- “Unë nuk jam ithtar i asnjë besimi dhe nuk do të filloja lidhje me një besimtar e aq më pak të martohesha me të”;
- “Varësisht se çfarë roli luan feja për partnerin”;
- “Nuk rekomandohet, mund të ketë mosmarrëveshje në të ardhmen”;
“Nuk mendoj se ky është problem. Unë jam më i hutuar nga fanatizmi në fe sesa nga drejtimi i tij. Nëse një person është fanatik, atëherë e marr me pak kujdes ";
- "Varet se si lidhen të dy me besimin - nëse janë shumë fetarë, atëherë asgjë e mirë nuk do të vijë prej saj; nëse janë më pak fetarë, atëherë nuk do të ketë probleme";
- “Është e vështirë t'i përgjigjesh një pyetjeje të tillë, kryesorja është se bashkëshortët janë besimtarë; por kur ata kanë pikëpamje të ndryshme fetare, është e vështirë”.

Diagrami 20 "Si do ta karakterizonit familjen tuaj?"

Të dhëna interesante u morën gjatë studimit të opinioneve të banorëve të Togliatti se si e shohin familjen e tyre dhe si mund ta karakterizojnë atë. Ne propozuam një numër mbiemrash që pasqyrojnë lloje të ndryshme të familjes, dhe të anketuarit gjithashtu patën mundësinë të ofrojnë përgjigjen e tyre. Pra, doli që në g. Tolyatti është shtëpia e familjeve miqësore, siç theksohet nga 54% e të anketuarve. 44% dhe 38% e të rinjve, respektivisht, i përshkruan familjet e tyre si të edukuara dhe të qeta. 30% e familjeve Togliatti janë inteligjente dhe 28% e familjeve Togliatti janë të mëdha. 27% e banorëve të Togliatti thanë se familja e tyre është e vogël. Zhurma e familjeve të tyre është përmendur nga 24% e pjesëmarrësve në anketë. Titulli i nderit i familjes së heronjve iu dha 6%. Gjithashtu, në Togliatti ka familje shpërthyese (12%), skandaloze (7%) dhe jofunksionale (2%). Dhe një tjetër 2% e të anketuarve ofruan opsionet e tyre: "Të mirëkuptuar", "Krijues", "I besueshëm", "Mrekullueshëm", "I dashur, i hapur, qesharak, i larmishëm", "Gëzuar", "Ime", "Familje normale normale", "E vështirë", "Jo e plotë", "Pa familje".

Ju mund ta shkarkoni studimin e rastit me diagrame

Sociologjike kërkimore në biblioteka
Libri >> Sociologji
... marrëdhënie mes bibliotekës dhe lexuesit në sociologjike kërkimore... metodat sasiore në sociologjike kërkimore duke lexuar... Formimi i parimit të individualizimit ... aspektet socio-kulturore të edukimit estetik rinia në biblioteka, në të dytën ...
Teoria dhe metodologjia sociologjike kërkimore
Libri >> Sociologji
Është shoqëruar për mrekulli me duke lexuar gazetat. Natyrisht, sado shumë... doja të them. Kjo qëndrim quhet shprehëse. V sociologjike kërkimore problemi shpesh ... zgjerohet te "nxënësit" ose " rinia"... Natyrisht, sa më e madhe të jetë e përbashkëta ...
Rinia Rusia e re Çfarë është ajo Çfarë jeton Ajo për të cilën përpiqet
Abstrakt >> Filozofia
Drejtoi një përfaqësues gjithë-rus sociologjike studim me temën: " Rinia Rusia e re: Çfarë ... apo politikë kuptimplotë në respekt rinia si një social i pavarur ... komunikimi sugjeron se duke lexuar madje ka disa prioritete...
Materialet e aplikuara sociologjike kërkimore
Abstrakt >> Sociologji
Materialet e aplikuara sociologjike kërkimore... Programi i aplikuar sociologjike kërkimore... 1. Rëndësia e ... detyrave. Leximi rinia preferon jo ... 2. Qëllimi kërkimore: Analizoni qëndrim studentët e GF TSTU të duke lexuar dhe të dish...
Kultura rinia
Abstrakt >> Sociologji
Nevojat njohëse (arsimimi, duke lexuar etj.) dhe konsumi ... rinia". Sociologjike kërkimore... 1999 nr 6. fq 98. 9 V.G. Vasiliev, V.O. Mazein, N.I. Martynenko " Qëndrimi studenti rinia ndaj fesë”. Sociologjike kërkimore ...

Studim sociologjik i qëndrimit të të rinjve. Studimi i qëndrimit të të rinjve ndaj shëndetit të tyre dhe shëndetit të fëmijëve të ardhshëm

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Dokumente të ngjashme

Shkarko:

Pamja paraprake:

Sociologjike kërkimore në biblioteka

Teoria dhe metodologjia sociologjike kërkimore

Rinia Rusia e re Çfarë është ajo Çfarë jeton Ajo për të cilën përpiqet

Materialet e aplikuara sociologjike kërkimore

Kultura rinia