Gjatë gjithë ekzistencës së njerëzimit, shoqëria nuk ka qëndruar ende dhe është zhvilluar. Shkenca e shqyrton këtë zhvillim nga këndvështrime të ndryshme, duke përdorur dy lloje të ndryshme qasjesh: qytetëruese dhe formuese. Në këtë artikull, unë propozoj të shqyrtojmë vetëm të parën nga këto qasje.
Kjo qasje parashikon ndarjen e fazave të zhvillimit të shoqërisë në 3 periudha kohore. Le t'i shikojmë ato dhe të përpiqemi t'i japim secilit një përshkrim të hollësishëm dhe veçori dalluese.
Shoqëria paraindustriale (bujqësore).
Periudha e parë kohore në zhvillimin e shoqërisë. Ky lloj shoqëria karakterizohet nga punësimi i popullsisë kryesisht në fushën e bujqësisë, ndërsa puna është individuale. Faktori kryesor i prodhimit është toka, puna kryhet me dorë, pa përdorimin e teknologjisë. Në këtë shoqëri, jetëgjatësia është shumë e shkurtër (40-50 vjet), ka një shkallë të lartë vdekshmërie, e cila ndodh për shkak të mjekësisë së pazhvilluar, dhe në të vërtetë të gjitha sferave të jetës, e cila, megjithatë, kompensohet nga një lindshmëri e lartë. Nuk ka lëvizshmëri sociale, përkatësia klasore ose klasore përcaktohet në lindje. Forma e qeverisjes është monarki. Nuk ka shembuj të shteteve të këtij lloji në bota moderne, megjithatë, shembuj të tillë mund të jepen nga fise të ndryshme aborigjene që jetojnë në territoret e Afrikës dhe Australisë.
Shoqëria industriale
Një shoqëri industriale karakterizohet nga punësimi i popullsisë në të gjitha sferat e veprimtarisë. Kështu, 85% punojnë në sektorin industrial, 5% në sektorin e shërbimeve dhe 10% në sektorin e bujqësisë. Natyrisht, këto shifra nuk janë absolutisht të sakta, por nuk mund të ndryshojnë ndjeshëm dhe të tregojnë punësimin e përafërt të popullsisë në lloje të ndryshme veprimtarish. Në këtë shoqëri, lëvizshmëria sociale shfaqet, por nuk është aq e lartë, ka një ndarje në klasa, përkatësia e të cilave nuk përcaktohet në lindje. Në ndryshim nga shoqëria agrare, në atë industriale përdoret teknologjia në shumë lloje të punës, ndërsa faktori kryesor i prodhimit është kapitali. Jetëgjatësia mesatare është mjaft e lartë (rreth 70 vjet). Forma e qeverisjes është një republikë, e cila i siguron çdo personi të drejta natyrore (të drejtën e jetës, lirisë, etj.). Një shembull i mrekullueshëm i një shoqërie të tillë mund të shërbejë si BRSS (që nga koha e themelimit të tij deri në rënie) dhe Kina moderne.
Shoqëria post-industriale
Shoqëria postindustriale karakterizohet nga punësimi i lartë i popullsisë në sektorin e shërbimeve. Pra, shpërndarja e punës në këto sfera të veprimtarisë duket kështu: sektori i shërbimeve - 60%, bujqësia - 5%, industria - 35%. Në të njëjtën kohë, ekziston një automatizim i plotë i prodhimit, dhe faktori kryesor i tij është njohuria. Ka lëvizshmëri të lartë shoqërore (më e lartë se në një shoqëri industriale), përkatësia klasore nuk caktohet në asnjë mënyrë në lindje, por përcaktohet vetëm nga aftësitë mendore dhe të tjera të një individi të caktuar. Jetëgjatësia në një shoqëri të tillë është më e gjatë se në dy të mëparshmet, mesatarisht mbi 70 vjet. Forma e qeverisjes është një republikë, e cila, si në një shoqëri industriale, u siguron njerëzve të drejta natyrore dhe të tjera, por në të njëjtën kohë shfaqet një shoqëri civile aktive, e cila merr shumë të drejta për të marrë pjesë në jetën politike. Shembuj të gjallë të shteteve me këtë lloj shoqërie mund të jenë Suedia moderne, Spanja, Franca.
Të gjithë kanë dëgjuar për koncepte të tilla si epoka industriale dhe industrializimi, por pak mund t'i përshkruajnë ato në mënyrë të përmbledhur. Epo, le të përpiqemi ta kuptojmë.
Shoqëria industriale: çfarë është
Kjo epokë karakterizohet nga ky lloj marrëdhëniesh shoqërore, të cilat bazohen në ndarjen e punës dhe industria është në gjendje t'u sigurojë njerëzve një jetë komode. Është një opsion i ndërmjetëm midis shoqërisë tradicionale dhe asaj informative (post-industriale).
Pavarësisht se historianët e quajnë mënyrën moderne të jetesës post-industriale, ajo ka shumë veçori "industriale". Në fund të fundit, ne ende hipim në metro, djegim qymyr në shtëpitë e bojlerëve dhe telefoni kabllor ndonjëherë kujton me unazën e tij shpuese të kaluarën industriale sovjetike.
Parakushtet për një shoqëri industriale
Hyrja e shoqërisë evropiane në rrugën e progresit është një proces gradual i karakterizuar nga ndryshimi i marrëdhënieve feudale në ato kapitaliste.
(epoka e industrializimit) konsiderohet periudha nga shekulli i 16-të deri në shekullin e 19-të (fillimi i 20-të). Gjatë këtyre tre shekujve, shoqëria evropiane ka bërë një rrugë të gjatë zhvillimi, duke përfshirë të gjitha sferat e jetës njerëzore:
- Ekonomik.
- Politike.
- Sociale.
- teknologjike.
- shpirtërore.
Procesi i inovacionit gradual është quajtur modernizim.
Kalimi në një shoqëri industriale karakterizohet nga:
- Ndarja e punës. Kjo është ajo që shkaktoi një rritje të prodhimit, si dhe formimin e dy klasave ekonomike: proletariatit (punëtorët me pagë) dhe borgjezisë (kapitalistët). Rezultati i ndarjes së punës ishte formimi i një sistemi të ri ekonomik - kapitalizmi.
- Kolonializmi - dominimi i vendeve të zhvilluara evropiane mbi shtetet e prapambetura ekonomikisht të Lindjes. Është e qartë se kolonizatori shfrytëzon burimet njerëzore dhe natyrore të vendit të varur.
- Përparimet në shkencë dhe shpikje inxhinierike kanë ndryshuar jetën e njerëzve.
Shoqëria industriale karakterizohet nga karakteristikat e mëposhtme
- Urbanizimi.
- Tranzicioni në kapitalizëm.
- Shfaqja e një shoqërie konsumatore.
- Formimi i një tregu global.
- Ulja e ndikimit të kishës në jetën e një personi.
- Formimi i kulturës masive.
- Ndikimi i madh i shkencës në jetën e njerëzve.
- Shfaqja e dy klasave të reja - borgjezia dhe proletariati.
- Një rënie e numrit të fshatarëve.
- Industrializimi.
- Ndryshimi i botëkuptimit të njerëzve (individualiteti është vlera më e lartë).
Revolucioni industrial në vendet evropiane
Siç u tha më herët, një shoqëri industriale karakterizohet nga industrializimi. Le të rendisim me radhë vendet e Botës së Vjetër në të cilat u zhvillua ky proces:
1. Anglia është vendi i parë europian që ka marrë rrugën e progresit. Tashmë në shekullin e 16-të, anijet fluturuese dhe motori me avull u shpikën. Shekulli i 17-të mund të quhet përgjithësisht shekulli i shpikjeve: lokomotiva e parë me avull bëri rrugën e saj nga Mançesteri në Liverpool. Në 1837, shkencëtarët Cook dhe Winston krijuan telegrafin elektromagnetik.
2. Franca “humbi” pak në industrializimin e Anglisë për shkak të rendit të fortë feudal. Sidoqoftë, revolucioni i kaluar i 1789-1794 ndryshoi gjendjen e punëve: u shfaqën makinat dhe endja filloi të zhvillohej në mënyrë aktive. Shekulli i 18-të shquhet për zhvillimin e industrisë së tekstilit dhe qeramikës. Faza e fundit e industrializimit francez është lindja e inxhinierisë mekanike. Duke përmbledhur, mund të themi se Franca është bërë vendi i dytë që ka zgjedhur rrugën kapitaliste të zhvillimit.
3. Gjermania mbeti shumë prapa ritmit të modernizimit të paraardhësve të saj. Lloji industrial gjerman i shoqërisë karakterizohet nga shfaqja e motorit me avull në mesin e shekullit të 19-të. Si rezultat, ritmi i zhvillimit industrial në Gjermani fitoi një vrull mbresëlënës dhe vendi u bë lider në prodhim në Evropë.
Çfarë kanë të përbashkët shoqëritë tradicionale dhe ato industriale?
Këto dy mënyra thelbësisht të ndryshme të jetës kanë të njëjtat veçori. Shoqëria tradicionale dhe industriale karakterizohet nga:
- prania e sferës ekonomike dhe politike;
- aparati i pushtetit;
- - vërehet në çdo lloj marrëdhënie shoqërore, pasi të gjithë njerëzit janë të ndryshëm, pavarësisht nga epoka.
Ekonomia e një shoqërie industriale
Krahasuar me marrëdhëniet agrare të mesjetës, ekonomia e epokës moderne ishte më produktive.
Si karakterizohet ekonomia e një shoqërie industriale, çfarë e dallon atë?
- Prodhim ne mase.
- Zhvillimi i sektorit bankar.
- Origjina e kredisë.
- Shfaqja e një tregu global.
- Krizat ciklike (p.sh. mbiprodhimi).
- Lufta e klasave e proletariatit kundër borgjezisë.
Parakusht për ndryshime të mëdha ekonomike ishte ndarja e punës, e cila rriti produktivitetin.
Ekonomisti anglez Adam Smith e përshkroi bukur. Ai dha një shembull me prodhimin e kunjave, mbi të cilat mund të kuptoni qartë se çfarë është "ndarja e punës".
Një mjeshtër me përvojë bën vetëm 20 kunja në ditë. Nëse e ndajmë procesin e prodhimit në operacione të thjeshta, secila prej të cilave do të kryhet nga një punëtor i veçantë, produktiviteti i punës do të rritet shumëfish. Si rezultat, rezulton se një ekip prej 10 personash prodhon rreth 48 mijë kunja!
Strukture shoqerore
Shoqëria industriale karakterizohet nga karakteristikat e mëposhtme që kanë ndryshuar jetën e përditshme të njerëzve:
- shpërthimi i popullsisë;
- rritja e jetëgjatësisë;
- baby boom (40-50 vjet të shekullit të njëzetë);
- përkeqësimi i mjedisit (me zhvillimin e industrisë, shtohen emetimet e dëmshme);
- shfaqja e një familjeje partnere në vend të asaj tradicionale - ajo përbëhet nga prindërit dhe fëmijët;
- strukturë e ndërlikuar shoqërore;
- pabarazia sociale midis njerëzve.
Kultura masive
Çfarë e karakterizon një shoqëri industriale përveç kapitalizmit dhe industrializimit? ajo është pjesë përbërëse e saj.
E mbajtur në hap me teknologjitë e regjistrimit të zërit, u shfaq kinematografia, radio dhe mjete të tjera masmedia- ata kombinuan shijet dhe preferencat e shumicës së njerëzve.
Kultura popullore është e thjeshtë dhe e kuptueshme për të gjitha segmentet e popullsisë, qëllimi i saj është të ngjall një përgjigje të caktuar emocionale nga një person. Është krijuar për të kënaqur nevojat e shpejta, si dhe për të argëtuar njerëzit.
Këtu janë disa shembuj të kulturës masive:
- romane për femra.
- Revista me shkëlqim.
- Komike.
- Seriale.
- Detektivë dhe fantashkencë.
Zhanret e letërsisë të treguara në paragrafin e fundit klasifikohen tradicionalisht si kulturë masive. Por disa shkencëtarë socialë nuk e ndajnë këtë pikëpamje. Për shembull, "Aventurat e Sherlock Holmes" është një seri tregimesh detektive imagjinare që kanë shumë kuptime. Por librat e Alexandra Marinina mund t'i atribuohen me siguri kulturës masive - ato janë të lehta për t'u lexuar dhe kanë një komplot të qartë.
Në çfarë lloj shoqërie jetojmë?
Sociologët perëndimorë kanë prezantuar një koncept të tillë si shoqëri informative (postindustriale). Vlerat e saj janë njohuria, zhvillimi i teknologjisë së informacionit, siguria e njerëzve dhe kujdesi për shtëpinë tonë të madhe - një tokë e mrekullueshme e gjelbër.
Në të vërtetë, njohuria luan një rol në rritje në jetën tonë, dhe Teknologjia e Informacionit preku pothuajse çdo person.
Por, pavarësisht kësaj, industria vazhdon të punojë, makinat djegin benzinë dhe patatet, siç u korrën 100 vjet më parë në vjeshtë, ende korren. Lloji industrial i shoqërisë, siç u përmend më herët, karakterizohet pikërisht nga industria. Dhe vjelja e patateve është një bujqësi që ka lindur në kohët e lashta.
Prandaj, emri i epokës së sotme "post-industrial" është një abstraksion i bukur. Është më logjike ta quajmë shoqërinë tonë industriale me veçori informacioni.
Shoqëria industriale karakterizohet nga shumë zbulime të dobishme dhe vizita njerëzore në Kozmos.
Njohuritë e grumbulluara deri më sot janë të mëdha; tjetër gjë është se mund t'i sjellë dobi njerëzimit edhe dëm. Shpresojmë që një person të jetë mjaft i mençur për të zbatuar potencialin e akumuluar të njohurive në drejtimin e duhur.
tipologji shoqëri postindustriale
Kjo fazë quhet edhe tradicionale ose agrare. Këtu mbizotërojnë llojet nxjerrëse të aktiviteteve ekonomike - bujqësia, peshkimi, miniera. Shumica dërrmuese e popullsisë (afërsisht 90%) është e punësuar në bujqësi. Detyra kryesore e shoqërisë agrare ishte prodhimi produkte ushqimore vetëm për të ushqyer popullsinë. Është më e gjata nga tre fazat, dhe ka një histori që përfshin mijëra vjet. Në kohën tonë, shumica e vendeve të Afrikës, Amerikës Latine dhe Azisë Juglindore janë ende në këtë fazë zhvillimi. Në një shoqëri para-industriale, prodhuesi kryesor nuk është njeriu, por natyra. Kjo fazë karakterizohet gjithashtu nga pushteti i ngurtë autoritar dhe pronësia e tokës si bazë e ekonomisë.
Shoqëria industriale
Në një shoqëri industriale, të gjitha forcat drejtohen drejt prodhimit industrial për të prodhuar të mirat që i nevojiten shoqërisë. Revolucioni industrial ka dhënë frytet - tani detyra kryesore e shoqërisë agrare dhe industriale, e cila është thjesht të ushqejë popullsinë dhe t'i sigurojë asaj jetesën bazë, është zbehur në plan të dytë. Vetëm 5-10% e popullsisë bujqësore prodhonte ushqim të mjaftueshëm për të ushqyer një shoqëri të tërë.
Shoqëria post-industriale
Kalimi në një lloj të ri të shoqërisë - post-industriale ndodh në të tretën e fundit të shekullit XX. Shoqëria tashmë është e pajisur me ushqime dhe mallra dhe veçohen shërbime të ndryshme, kryesisht të lidhura me grumbullimin dhe përhapjen e njohurive. Dhe si rezultat i revolucionit shkencor dhe teknologjik, shkenca u shndërrua në një forcë prodhuese të drejtpërdrejtë, e cila u bë faktori kryesor si në zhvillimin e shoqërisë ashtu edhe në vetë-ruajtjen e saj.
Së bashku me këtë, një person ka më shumë kohë të lirë, dhe, rrjedhimisht, mundësi për kreativitet, vetë-realizim. Në këtë kohë, zhvillimet teknike po bëhen gjithnjë e më intensive shkencore, njohuritë teorike kanë rëndësinë më të madhe. Përhapja e kësaj njohurie sigurohet nga një rrjet komunikimi i tepërt i zhvilluar.
Zhvillimi social mund të jetë reformist ose revolucionar. Reformë (nga frëngjisht reforme, latinisht reformare - të transformuar). Revolucioni (nga latinishtja revolutio - kthesë, grusht shteti). Zhvillimi shoqëror: - kjo është çdo shkallë përmirësimi në çdo fushë të jetës publike, e kryer njëkohësisht, përmes një sërë transformimesh graduale që nuk prekin themelet themelore (sistemet, fenomenet, strukturat); - Ky është një ndryshim rrënjësor, cilësor në të gjitha ose në shumicën e aspekteve të jetës shoqërore, duke prekur themelet e sistemit ekzistues shoqëror.
Llojet: 1) Progresive (për shembull, reformat e viteve 60-70 të shekullit XIX në Rusi - reformat e mëdha të Aleksandrit II); 2) Regresive (reaksionare) (për shembull, reformat e gjysmës së dytë të viteve '80 - fillimi i viteve '90 të shekullit XIX në Rusi - "Kundërreformat" e Aleksandrit III); 3) Afatshkurtër (për shembull, Revolucioni i Shkurtit i 1917 në Rusi); 4) Afatgjatë (për shembull, revolucioni neolitik - 3 mijë vjet; revolucioni industrial i shekujve 18-19). Reformat mund të bëhen në të gjitha sferat e jetës publike: - reformat ekonomike - transformimi i mekanizmit ekonomik: format, metodat, levat dhe organizimi i menaxhimit të ekonomisë së vendit (privatizimi, ligji i falimentimit, ligjet antimonopol etj.); - reformat sociale - transformimet, ndryshimet, riorganizimi i çdo aspekti të jetës shoqërore që nuk shkatërron themelet e sistemit shoqëror (këto reforma lidhen drejtpërdrejt me njerëzit); - reformat politike - ndryshimet në sferën politike të jetës publike (ndryshimet në kushtetutë, sistemin zgjedhor, zgjerimi i të drejtave qytetare etj.). Shkalla e transformimeve reformiste mund të jetë shumë domethënëse, deri në ndryshimet në sistemin shoqëror ose llojin e sistemit ekonomik: reformat e Pjetrit I "reformat në Rusi në fillim të viteve '90. shekulli XX Në kushtet moderne, dy rrugë të zhvillimit shoqëror - reforma dhe revolucioni - i kundërvihen praktikës së reformës së përhershme në një shoqëri vetërregulluese. Duhet pranuar se si reforma ashtu edhe revolucioni "shëron" një sëmundje tashmë të lënë pas dore, ndërkohë që nevojitet një parandalim i vazhdueshëm dhe ndoshta i hershëm. Prandaj, në shkencën sociale moderne, theksi zhvendoset nga dilema “reformë – revolucion” në “reformë – risi”.
Inovacioni (nga anglishtja inovacion - inovacion, inovacion, inovacion) kuptohet si një përmirësim i zakonshëm, një herë i shoqëruar me një rritje të aftësive përshtatëse të organizmit shoqëror në kushtet e dhëna. Në sociologjinë moderne, zhvillimi shoqëror shoqërohet me procesin e modernizimit. Modernizimi (nga modernizimi francez - modern) është një proces kalimi nga një shoqëri tradicionale, agrare në shoqëri moderne, industriale.
Teoritë klasike të modernizimit përshkruan të ashtuquajturin modernizim "parësor", i cili historikisht përkoi me zhvillimin e kapitalizmit perëndimor. Teoritë e mëvonshme të modernizimit e karakterizojnë atë përmes konceptit të modernizimit "dytësor" ose "catch-up". Ajo kryhet në kushtet e ekzistencës së një "kampioni", për shembull, në formën e modelit liberal të Evropës Perëndimore, shpesh një modernizim i tillë kuptohet si perëndimorizim, domethënë procesi i huamarrjes ose mbjelljes së drejtpërdrejtë.
Në thelb, ky modernizim është një proces mbarëbotëror i grumbullimit të llojeve lokale, lokale të kulturave dhe organizimit shoqëror nga format "universale" (perëndimore) të modernitetit.
Ekzistojnë disa klasifikime (tipologji) të shoqërisë:
- 1) e shkruar dhe e shkruar paraprakisht;
- 2) e thjeshtë dhe komplekse (kriteri në këtë tipologji është numri i niveleve të menaxhimit të shoqërisë, si dhe shkalla e diferencimit të saj: në shoqëritë e thjeshta nuk ka udhëheqës dhe vartës, të pasur dhe të varfër, në shoqëritë komplekse ka disa nivelet e qeverisjes dhe disa shtresa sociale të popullsisë të vendosura nga lart poshtë me uljen e të ardhurave);
- 3) shoqëria primitive, shoqëria skllavopronare, shoqëria feudale, shoqëria kapitaliste, shoqëria komuniste (një tipar formues vepron si kriter në këtë tipologji);
- 4) i zhvilluar, në zhvillim, i prapambetur (niveli i zhvillimit vepron si kriter në këtë tipologji);
- 5) le të krahasojmë llojet e mëposhtme të shoqërisë (tradicionale (paraindustriale) - a, industriale - b, post-industriale (informacion) - c) në vijat e mëposhtme të krahasimit: - faktori kryesor i prodhimit - a) toka; b) kapitali; c) njohuritë; - produkti kryesor i prodhimit - a) ushqimi; b) produkte industriale; c) shërbimet; - veçoritë karakteristike të prodhimit - a) puna manuale; b) përdorimi i gjerë i mekanizmave, teknologjive; c) automatizimi i prodhimit, kompjuterizimi i shoqërisë; - natyra e punës - a) puna individuale; b) aktivitetet standarde parandaluese; c) një rritje e mprehtë e krijimtarisë në punë; - punësimi i popullsisë - a) bujqësia - rreth 75%; b) bujqësia - rreth 10%, industria - 85%; c) bujqësia - deri në 3%, industria - rreth 33%, shërbimet - rreth 66%; - lloji kryesor i eksportit - a) lëndët e para; b) produktet e prodhimit; c) shërbimet; - struktura sociale - a) pasuritë, klasat, përfshirja e të gjithëve në kolektiv, mbyllja e strukturave shoqërore, lëvizshmëria e ulët shoqërore; b) ndarja klasore, thjeshtimi i strukturës shoqërore, lëvizshmëria dhe hapja e strukturave shoqërore; c) ruajtja e diferencimit social, rritja e shtresës së mesme, diferencimi profesional në varësi të nivelit të njohurive, kualifikimeve; - jetëgjatësia - a) 40-50 vjet; b) mbi 70 vjeç; c) mbi 70 vjeç; - ndikimi i njeriut në natyrë - a) lokal, i pakontrollueshëm; b) globale, e pakontrolluar; c) globale, e kontrolluar; - ndërveprimi me vendet e tjera - a) i parëndësishëm; b) marrëdhënie e ngushtë; c) hapja e shoqërisë; - jeta politike - a) mbizotërimi i formave monarkike të qeverisjes; nuk ka liri politike; pushteti është mbi ligjin, nuk ka nevojë për justifikim; një kombinim i komuniteteve vetëqeverisëse dhe perandorive tradicionale; b) shpallja e lirive politike, barazisë para ligjit, reformave demokratike; pushteti nuk merret si i mirëqenë, kërkohet të vërtetohet e drejta për udhëheqje; c) pluralizmi politik, shoqëri e fortë civile; shfaqja e një forme të re të demokracisë - "demokracia e konsensusit"; - jeta shpirtërore - a) mbizotërojnë vlerat tradicionale fetare; natyra homogjene e kulturës; mbizotëron transmetimi gojor i informacionit; një numër i vogël njerëzish të arsimuar; lufta kundër analfabetizmit; b) afirmohen vlera të reja të përparimit, suksesit personal, besimit në shkencë; kultura masive shfaqet dhe zë një pozitë udhëheqëse; trajnimi i specialistëve; c) rolin e veçantë të shkencës, arsimit; zhvillimi i vetëdijes së individualizuar; edukimin e vazhdueshëm. Formimi dhe qasjet qytetëruese për studimin e shoqërisë Qasjet më të zakonshme për analizën e zhvillimit shoqëror në shkencën historike dhe filozofike ruse janë formuese dhe qytetëruese.
E para prej tyre i përket shkollës marksiste të shkencave shoqërore, themeluesit e së cilës ishin ekonomistët, sociologët dhe filozofët gjermanë K. Marks (1818-1883) dhe F. Engels (1820-1895). Koncepti kyç i kësaj shkolle të shkencave sociale është kategoria "formim social-ekonomik".
Zhvillimi i shoqërisë është një proces hap pas hapi, i cili është një lëvizje në rritje nga ekonomia më e thjeshtë në një ekonomi më efikase, më të avancuar.
Në shekullin XX, politologë dhe sociologë të njohur parashtruan një teori sipas së cilës shoqëria kapërcen tre faza të zhvillimit të saj: agrare, industriale dhe post-industriale. Le të ndalemi më gjerësisht në shoqërinë agrare.
Shoqëria agrare sipas llojeve, tipareve, shenjave, karakteristikave
Shoqëria agrare, tradicionale ose para-industriale bazohet në vlerat tradicionale të njerëzimit. Kjo lloj shoqërie sheh qëllimin kryesor ruajtjen e mënyrës tradicionale të jetesës, nuk pranon asnjë ndryshim dhe nuk përpiqet për zhvillim.
Shoqëria agrare karakterizohet nga një ekonomi tradicionale, e cila karakterizohet nga rishpërndarja, dhe manifestimi i marrëdhënieve të tregut dhe shkëmbimit është rreptësisht i shtypur. Në shoqërinë tradicionale vihet re përparësia e vëmendjes së shtetit dhe elitës në pushtet mbi interesat e individit. E gjithë politika bazohet në një lloj qeverisjeje autoritare.
Statusi i një personi në shoqëri përcaktohet nga lindja e tij. E gjithë shoqëria është e ndarë në prona, lëvizja ndërmjet të cilave është e pamundur. Hierarkia e pasurive bazohet përsëri në mënyrën tradicionale të jetesës.
Shoqëria agrare karakterizohet nga vdekshmëria dhe lindshmëria e lartë. Dhe në të njëjtën kohë, një jetëgjatësi e ulët. Lidhje shumë të forta familjare.
Lloji paraindustrial i shoqërisë vazhdoi për një kohë të gjatë në shumë vende të Lindjes.
Veçoritë ekonomike të qytetërimit dhe kulturës agrare
Baza e shoqërisë tradicionale është bujqësia, përbërësit kryesorë të së cilës janë bujqësia, blegtoria ose peshkimi në zonat bregdetare.
Prioriteti i një lloji të caktuar të ekonomisë varet nga kushtet klimatike dhe vendndodhja gjeografike e vendbanimit.
Vetë shoqëria agrare është plotësisht e varur nga natyra dhe kushtet e saj, ndërsa një person nuk bën ndryshime në këto forca, duke mos u përpjekur t'i zbusë ato.
Për një kohë të gjatë, bujqësia e mbijetuar mbizotëronte në shoqërinë para-industriale.
Industria ose mungon ose është e papërfillshme. Puna artizanale është e zhvilluar dobët. E gjithë puna ka për qëllim plotësimin e nevojave themelore njerëzore; shoqëria as që përpiqet të përpiqet për më shumë. Orët shtesë të punës njihen nga shoqëria si dënim.
Një person trashëgon një profesion dhe profesion nga prindërit e tij. Klasat e ulëta janë tepër të përkushtuara ndaj atyre më të lartat, prandaj një sistem i tillë pushteti shtetëror si një monarki.
Të gjitha vlerat dhe kultura në përgjithësi dominohen nga tradita.
Shoqëria tradicionale agrare
Siç u përmend tashmë, një shoqëri agrare bazohet në zejtarinë dhe bujqësinë më të thjeshtë. Afati kohor për ekzistencën e kësaj shoqërie është Bota e Lashtë dhe Mesjeta.
Në atë kohë ekonomia bazohej në shfrytëzimin e burimeve natyrore pa asnjë ndryshim në këto të fundit. Prandaj zhvillimi i vogël i mjeteve, të cilat qëndrojnë në dorë për një kohë shumë të gjatë.
Në sferën ekonomike të jetës së shoqërisë mbizotëron:
- ndërtesa;
- industritë nxjerrëse;
- ekonomia natyrore.
Tregtia ka, por është e zhvilluar në mënyrë të parëndësishme, dhe zhvillimi i tregut nuk inkurajohet nga autoritetet.
Traditat i japin një personi një sistem vlerash tashmë të krijuar, në të cilin feja dhe autoriteti i pamohueshëm i kreut të shtetit luajnë rolin kryesor. Kultura bazohet në nderimin tradicional për historinë e vet.
Procesi i transformimit të qytetërimit tradicional agrar
Shoqëria agrare është mjaft rezistente ndaj çdo ndryshimi, pasi bazohet në tradita dhe në një mënyrë jetese të vendosur mirë.
Transformimet janë aq të ngadalta sa janë të padukshme për një person të vetëm. Transformimet janë shumë më të lehta për shtetet që nuk janë plotësisht tradicionale.
Si rregull, kjo është një shoqëri me marrëdhënie të zhvilluara tregu - qytet-shtete greke, qytete tregtare të Anglisë dhe Holandës, Roma e Lashtë.
Shtysa për transformimin e pakthyeshëm të qytetërimit agrar ishte revolucioni industrial i shekullit të 18-të.
Çdo transformim në një shoqëri të tillë është shumë i dhimbshëm për një person, veçanërisht nëse feja ishte themeli për një shoqëri tradicionale. Një person humbet pikat dhe vlerat e referencës. Në këtë kohë ka një fuqizim të regjimit autoritar. Të gjitha ndryshimet në shoqëri plotësohen nga tranzicioni demografik, në të cilin psikologjia e brezit të ri po ndryshon.
Shoqëria agrare industriale dhe post-industriale
Shoqëria industriale karakterizohet nga një kërcim i mprehtë në zhvillimin e industrisë. Një rritje e mprehtë e normës së rritjes ekonomike. Kjo shoqëri karakterizohet nga "optimizmi i modernizuesve" - besimi i palëkundur në shkencë, me ndihmën e të cilit është e mundur të zgjidhen çdo problem që ka lindur, përfshirë ato sociale.
Në këtë shoqëri, ekziston një qëndrim i pastër konsumator ndaj natyrës - zhvillimi maksimal i burimeve të disponueshme, ndotja e natyrës. Shoqëria industriale jeton një ditë, duke u përpjekur të plotësojë plotësisht nevojat sociale dhe shtëpiake këtu dhe tani.
Shoqëria postindustriale sapo po fillon rrugën e saj të zhvillimit.
Në një shoqëri post-industriale, vendet e para janë:
- teknologjia e lartë;
- informacion;
- njohurive.
Industria po i lë vendin sektorit të shërbimeve. Dija dhe informacioni janë bërë malli kryesor në treg. Shkenca nuk njihet më si e gjithëfuqishme.
Njerëzimi më në fund ka filluar të kuptojë të gjitha pasojat negative që i kanë rënë natyrës pas zhvillimit të industrisë. Vlerat shoqërore po ndryshojnë. Ruajtja e ekologjisë dhe mbrojtja e natyrës dalin në pah.
Faktori dhe sfera kryesore e prodhimit të një shoqërie agrare
Faktori kryesor i prodhimit për një shoqëri agrare është toka. Kjo është arsyeja pse shoqëria agrare praktikisht e përjashton lëvizjen, pasi varet plotësisht nga vendbanimi i saj.
Sfera kryesore e prodhimit është bujqësia. I gjithë prodhimi bazohet në prokurimin e lëndëve të para dhe ushqimit. Të gjithë anëtarët e shoqërisë, para së gjithash, përpiqen të kënaqin nevojat e përditshme. Ekonomia bazohet në ekonominë familjare. Një sferë e tillë mund të mos plotësojë gjithmonë të gjitha nevojat njerëzore, por shumica e tyre me siguri.
Shteti agrar dhe fondi agrar
Fondi Agrare është një aparat shtetëror që i siguron vendit ushqimin e duhur. Detyra e saj kryesore është të mbështesë zhvillimin e biznesit bujqësor në vend. Fondi është përgjegjës për importin dhe eksportin e produkteve bujqësore dhe shpërndarjen e produkteve brenda vendit.
Qytetërimi njerëzor ka nevojë për produkte ushqimore me cilësi të lartë, të cilat mund të sigurohen vetëm nga bujqësia e zhvilluar. Është e rëndësishme të merret parasysh se bujqësia nuk ka qenë kurrë një prodhim shumë fitimprurës. Sipërmarrësit e braktisin këtë lloj biznesi sapo përballen me vështirësi dhe humbasin fitime.
Në këtë rast, politika bujqësore e shtetit ndihmon prodhimin bujqësor duke ndarë fondet e nevojshme për kompensimin e humbjeve të mundshme.
Në vendet e zhvilluara, mënyra e jetesës rurale dhe bujqësia familjare po fitojnë gjithnjë e më shumë popullaritet.
Modernizimi i bujqësisë
Modernizimi agrar bazohet në një rritje të shkallës së zhvillimit të prodhimit bujqësor dhe i vendos vetes detyrat e mëposhtme:
- krijimi i një modeli të ri të rritjes ekonomike në bujqësi;
- krijimi i tendencave të favorshme ekonomike për biznesin bujqësor;
- përmirësimi i infrastrukturës rurale;
- tërheqja e brezit të ri në fshat për jetë dhe punë;
- ndihmë në zgjidhjen e problemeve të tokës;
- mbrojtjen e mjedisit.
Ndihmësi kryesor i shtetit në modernizim është biznesi privat. Ndaj shteti është i detyruar të plotësojë nevojat e biznesit bujqësor dhe të ndihmojë zhvillimin e tij në çdo mënyrë.
Modernizimi do të lejojë sjelljen e prodhimit bujqësor dhe bujqësor në nivelin e duhur në vend, përmirësimin e cilësisë së ushqimit, krijimin e vendeve të reja të punës në fshat dhe rritjen e standardit të jetesës së popullsisë së të gjithë vendit në tërësi.
Më shumë për modernizimin e sektorit bujqësor të ekonomisë mund të mësoni në ekspozitën vjetore “Agroprodmash”.
Lexoni artikujt tanë të tjerë:3 Objektivat e mësimit përgjatë linjave të zhvillimit të personalitetit Linjat 1-2. Linjat 1-2. Foto e botës në fakte dhe koncepte Kujtoni dhe përmblidhni arritjet kryesore të botës së lashtë, mesjetës, epokës së re. Linja 3. Rreshti 3. Mendimi historik. Kur përcaktoni sekuencën logjike të zhvillimit të qytetërimit, konsolidoni idenë se arritjet e secilës epokë u bënë baza për zhvillimin e një tjetër. Rreshti 4-5. Rreshti 4-5. Vetëvendosje morale dhe civilo-patriotike. Përcaktoni dhe shpjegoni vlerësimin tuaj për ndryshimet në epokën moderne, bazuar në vlerat morale moderne humaniste.
10 Krijimi i një situate problemore Page 6 Teksti përmban fjalën "përparim". Si e kuptoni? Mbi çfarë baze njerëzit e Epokës së Re e konsideronin kohën e tyre progresive? Progresi është një lëvizje nga e thjeshta në komplekse, nga më e keqja tek më e mira. Në tekst vërtetoj fjalët: "rrugë për të dalë nga errësira e injorancës", "fitimi i mundësive të reja"
11 Krijimi i një situate problemore Page 6 Krahasoni tekstin në kolonën e parë dhe të dytë. Cila është kontradikta? Cila eshte pyetja? Ndryshe nga teksti i parë, Bibla thotë se çdo gjë e re tashmë ka ndodhur. Domethënë, mendimet e njerëzve të shekullit të 19-të ndryshonin nga diktimi i Biblës.
15 Faqe Mbani mend dhe emërtoni ngjarjet kryesore Rreshti i parë i shekujve Rreshti i dytë i shekullit të 17-të Rreshti i tretë i shekullit të 18-të Në shekullin e 15-të. Përditësimi i njohurive
16 Gjetja e një zgjidhjeje Faqja Nga epoka në epokë, jeta ka ndryshuar. Arritjet e një periudhe të historisë u bënë bazë për zhvillimin e një tjetre.Të evidentoni arritjet e çdo etape në zhvillimin e qytetërimit. 1 rresht Bota e lashtë 2 rresht Mesjeta 3 rresht koha moderne -
17 Kërkimi i zgjidhjes 1 rresht Arritjet e Qytetërimit të Botës së Lashtë: qytetet, shkrimi, ndarja e njerëzve në shtresa shoqërore. Janë zhvilluar fe të ndryshme të botës dhe mësime filozofike. Lindja e lashtë Lindja e lashtë: nënshtrim i plotë i subjekteve ndaj një shteti të fortë, pronë shtetërore, shqetësim i komuniteteve dhe i shtetit për pozitën e subjekteve të tyre. Perëndimi antik Perëndimi antik: pjesëmarrja e qytetarëve në çështjet shtetërore, liria e tyre, barazia, prona private. (Shkruajini në një fletore) -
19 Kërkimi për një zgjidhje Rreshti i tretë Arritjet e kohëve moderne Pamja shkencore e botës, perandoritë koloniale, tregu botëror, përparimi teknik, marrëdhëniet kapitaliste, ndarja klasore e shoqërisë, revolucioni industrial, industria e makinerive. Shoqëria industriale. (Shkruajini në një fletore) -
21 Kërko një zgjidhje f. 13, tabela Plotësoni tabelën (shënojeni në fletore) - kolektivisht Shoqëria agrare Shenjat e modernizimit Shoqëria industriale Ekonomia Bujqësia është baza e ekonomisë. Shumica e njerëzve jetojnë në fshatra. Ekonomia natyrore. Zhvillimi i marrëdhënieve të tregut. Ndarja e punës. Revolucioni industrial. Rritja urbane dhe rurale. Shumica e njerëzve dhe fondeve janë të punësuar në industrinë e makinerive. Miratimi i marrëdhënieve të tregut. Shpërndarja e punës. Popullsia urbane mbizotëron mbi popullsinë rurale.
22 Gjetja e zgjidhjes f. 13, tabela Plotësoni tabelën (shënojeni në fletore) - kolektivisht Shoqëria agrare Shenjat e modernizimit Shoqëria industriale Struktura shoqërore Pasuritë. Të drejtat dhe detyrimet varen nga origjina Rënia e pronave dhe komuniteteve. Formimi i barazisë civile. Barazia civile
23 Kërko një zgjidhje f. 13, tabela Plotësoni tabelën (shënojeni në fletore) - kolektivisht Shoqëria agrare Shenjat e modernizimit Shoqëria industriale Politika Fisnikëria pronësore mbizotëron në qeverisje. Përfshirja e publikut të gjerë në jetën politike Kushtetuta. Zgjedhjet. parlamenti.
24 Kërkimi i një zgjidhjeje f. 13, tabela Plotësoni tabelën (shënojeni në fletore) - kolektivisht Shoqëria agrare! Shenjat e modernizimit Shoqëria industriale Kultura e varur nga feja. Pak njerëz të shkolluar. Ulja e ndikimit të fesë në kulturë. Përhapja graduale e shkrim-leximit. Edukimi masiv. Shumëllojshmëria e feve. 26 Tema: Hyrje. Pse Koha e Re u quajt "e re"? Problem. Pse njerëzit e shekullit të 19-të e konsideronin kohën e tyre më përparimtaren? Përgjigjuni pyetjes problematike Jeta e njerëzve në kohët moderne ka ndryshuar në të gjitha sferat. Puna manuale u lehtësua shumë; njerëzit u bënë më të shkolluar, kështu që u dukej se epoka e tyre ishte më progresive në krahasim me Botën e Lashtë primitive dhe mesjetën "e errët".
