Kievs historia- den största staden i Ukraina - är minst 1200 år gammal. Enligt krönikan grundades Kiev av tre bröder: Kiem, Cheek, Horeb och deras syster Lybid och är uppkallad efter Kiy, den äldre brodern.
Förhistorisk period
Arkeologiska utgrävningar visar att bosättningar på Kiev-regionens territorium existerade redan för 15 - 20 tusen år sedan. Eneolitisk tid(kopparåldern) och Den neolitiska perioden representeras av trypillisk kultur, de monument och perioder av vilka forskare delar in i tre stadier: tidiga (4500 - 3500), mitten (3500-2750) och sena (2750-2000 f.Kr.).
Den sydvästra delen av regionen under bronsåldern kännetecknas av Belohrudovskaya kultur... Zarubinets kultur är karakteristisk för den nordvästra delen av Kiev-regionen under andra hälften av det första årtusendet f.Kr. e. - första halvan av 1:a årtusendet e.Kr e.
Järnåldern på det moderna Kievs territorium och Kiev-regionen representeras av Chernyakhovs arkeologiska kultur, som också kallas "Kiev-kultur" och som existerade vid sekelskiftet II-III. - vid sekelskiftet IV-V. i skogssteppen och stäppen från Nedre Donau i väster till den vänstra stranden av Dnepr- och Chernigov-regionen i öster.
Etymologi
Toponym "Kiev" fick ingen entydig förklaring inom vetenskapen. Enligt krönikan kommer namnet på staden från namnet på dess grundare. I "Tale of Bygone Years" i början av XII-talet sägs det att Kiev grundades av tre bröder Kiy, Schek och Khoriv och systern Lybid som centrum för den polyanska stammen. Uppkallad efter storebror. Staden på den tiden bestod av en furstegård och ett torn.
En version av samma legend ges i essän av den armeniske författaren Zenob Gluck ("Tarons historia"), som talar om grundandet av Kuar (Kiev) i landet Poluni (polyaner) av Kuar, Mentey och Kherean .
Folketymologi förklarar namnet på Kiev med det faktum att dess första invånare var arbetare (kiyans, kiyans) som tjänade korsningen av Dnepr. Färjan var ett trägolv på pelare (köer) neddrivna i botten. Liknande ortnamn är kända i andra slaviska länder (till exempel Kijevo i Kroatien, Kuyavia i Polen). Harvardforskaren Omelyan Pritsak ansåg ursprunget till toponymen turkisk eller judisk. Idén om att grunda staden av kazarerna delades också av G. Vernadsky.
Tidig historia
Kiy, Schek, Khoriv och Lybid hittade Kiev
Kievs historia är minst 1200 år gammal. Enligt krönikan grundades Kiev av tre bröder: Kiy, Schek, Khoriv och deras syster Lybid och uppkallad efter Kiy, en äldre bror. Det exakta datumet för grundandet av staden har inte fastställts.
Resultaten av arkeologiska utgrävningar tyder på att det redan på 600-700-talen på högra stranden av Dnepr fanns bosättningar, som vissa forskare tolkar som urbana.
Rester av befästningar, bostäder, keramik hittades VI-VII århundraden, Bysantinska mynt av kejsarna Anastasius I (491-518) och Justinian I (527-565), amforor, många smycken.
För de flesta IX-talet Kiev var i den instabila zonen av konflikten mellan Ungern och Khazar.
Enligt "Tale of Bygone Years" under andra hälften av 900-talet regerade krigare i Kiev Varangian Rurik - Askold och Dir, som befriade gläntorna från Khazar-beroendet.
År 879 dog ägaren av Novgorod-landet, prins Rurik, och makten överfördes Oleg - regenten till Ruriks unge son- Igor. Krönikedokumentet vittnar om att Oleg år 882 genomförde en kampanj mot Kiev, dödade Askold och tog makten. Kiev blev huvudstad i det förenade furstendömet.
Samtidigt skedde en ökning av omfattningen av byggandet på Kievs territorium, vilket framgår av arkeologiska material som finns i övre stan, Podil, Kirillovskaya Gora, Pechersk. Bygget berodde på den snabba ökningen av befolkningen i staden, som kom från olika regioner i Ryssland. Under vidarebosättningen från Volga-regionen till Donaus strand i slutet av 900-talet stannade ungrarna på det moderna Kievs territorium: "Idosh ugrarna förbi Kiev, nu är Ugorskoe en bergsigelkott, och när de kom till Dnepr, stasha vezha."
Under sin regeringstid annekterade Oleg nordborna, Drevlyans, ulitsy, Tivertsy, pelmen från Krivichi, Radimichi och Novgorodslaverna till Ryssland. Under en av de många kampanjerna till närliggande territorier dog prins Oleg.
År 914 Igor företog en kampanj mot Drevlyanerna, som försökte skilja sig från Kiev. År 941 organiserade han en kampanj mot Bysans för att säkerställa handelns intressen. Många och storskaliga militära kampanjer krävde betydande kostnader och resurser, vilket fick prinsen att öka hyllningen från de erövrade länderna. En av dessa hyllningsskördar 945 ledde till upproret av Drevlyanerna, under vilket Igor dödades.
Ett av de första dokumenten där namnet Kiev nämns är Kievbrevet, skrivet på 1000-talet av det lokala judiska samfundet. I de arabiska skrifterna från samma period (Ibn Hawkal, Istakhri, etc.) förekommer Kiev (Kuyaba) som centrum för en av grupperna i Ryssland, tillsammans med Novgorod (som-Slavien) och Arsania. I en annan del av berättelsen av samma författare är Kiev motståndare till Ryssland, vilket förmodligen speglar ett tidigare tillstånd.
Rysslands huvudstad (IX-XII århundraden)
Rysslands dop
Sedan Oleg intog staden och fram till andra hälften av XIII-talet var Kiev Rysslands huvudstad. Kievs storhertigar hade traditionellt sett överhöghet över furstarna i andra ryska länder, och Kiev-bordet var det främsta målet i intradynastiska rivaliteter. År 968 stod staden emot belägringen av Pechenegerna, vilket berodde på de befästa utposterna i Kiev, varav den största var Vyshgorod.
Krönika omnämnanden av denna fästningsstad avbryts efter invasionen av Batu 1240.
År 988, på order av prins Vladimir invånarna i staden döptes i Dnepr. Ryssland blev en kristen stat, Kiev Metropolis grundades, som fanns inom de allryska gränserna fram till 1458.
År 990 började byggandet av den första stenkyrkan i Ryssland. Enligt kyrkans tradition byggdes den på platsen för mordet på de första martyrerna Theodore och hans son John. Kyrkan förstördes av horderna av Batu Khan under en räd mot Kiev 1240.
På 9-10-talen staden byggdes upp med kvarter av stock och ram-och-pelare strukturer; den fursteliga delen hade också stenhus. I Podil, som "Berättelsen om svunna år" vittnar om, fanns det under första hälften av 900-talet en kristen kyrka - den helige profeten Elias katedralkyrka.
Under Vladimirs regeringstid bestod ungefär en tredjedel av Kiev av furstliga marker, på vilka palatset låg. Staden Vladimir var omgiven av en jordvall och en vallgrav. Den centrala ingången var stenportarna Gradsk (senare - Sophia, Batu).
Territoriet för staden Vladimir ockuperade cirka 10-12 hektar. Vallarna i staden Vladimir var baserade på träkonstruktioner och har inte överlevt till denna dag.
Vid den tiden hade Kiev breda internationella band: med Bysans, länderna i öst, Skandinavien och Västeuropa. Övertygande bevis för detta finns i skriftliga källor, såväl som i arkeologiskt material: omkring 11 tusen arabiska dirham från 700-1000-talen, hundratals bysantinska och västeuropeiska mynt, bysantinska amforor och många andra artefakter av utländskt ursprung hittades på Kievs territorium. Svyatopolk, organiserade mordet på Boris och den andra troliga arvtagaren, Gleb. Men Svyatopolk besegrades av trupperna Yaroslav den vise i slaget vid Lyubech och förlorade Kievs regeringstid. Han bad den polske kungen Boleslav I om hjälp. Han gick med på det och inledde en kampanj mot Kiev. Efter att ha besegrat Yaroslav den vises armé på stranden av Bug, gick Boleslav och Svyatopolk in i Kiev. Men invånarna i Kiev accepterade inte den nya prinsen. År 1018 ägde ett uppror rum, som ett resultat av vilket Yaroslav återfördes till tronen.
Enligt tysken Titmar av Merseburg, Kiev början av XI-talet var en stor stad, med 400 tempel och 8 marknadsplatser. Adam av Bremen i början av 70-talet av XI-talet kallade honom "konstantinopels rival." Kiev nådde sin "guldålder" i mitten av 1000-talet under Jaroslav den vise. Staden har vuxit betydligt i storlek. Förutom det furstliga hovet fanns på dess territorium gårdarna till andra söner till Vladimir och andra dignitärer (totalt cirka tio). Det fanns tre ingångar till staden: Golden Gate, Lyadsky Gate, Zhidovsky Gate. Krönikorna nämner byggandet av staden Jaroslav under år 1037.
"På sommaren 6545 (1037), med Yaroslav grundade staden stora Kiev, hans stad är den gyllene porten; Lägg Church of St. Sophia, Metropolitan och Seven Church på den gyllene porten av Guds moder. "Sagan om svunna år"
Staden Yaroslav var belägen på ett område på över 60 hektar, var omgivet av en vallgrav med ett djup på 12 m och en hög vall 3,5 km lång, 30 m bred vid basen, med en total höjd på upp till 16 m med en träpalissad.
Under Yaroslav den vises regeringstid byggdes St. Sophia-katedralen med många fresker och mosaiker, varav den mest kända är Guds moder Oranta. År 1051 samlade prins Yaroslav biskopar i St. Sophia-katedralen och valde den lokala infödingen Hilarion till Metropolitan, och demonstrerade därigenom bekännelsemässigt oberoende från Bysans. Samma år grundade munken Anthony Pechersky Kiev-Pechersk Lavra.
Medgrundaren av Pechersk-klostret var en av Anthonys första studenter - Theodosius.
Prins Svyatoslav II Yaroslavich presenterade klostret med en platå ovanför grottorna, där senare stentempel, dekorerade med målningar, celler, fästningstorn och andra strukturer växte.
Namnen på krönikören Nestor och konstnären Alipy är förknippade med klostret.
År 1054 skedde en splittring av den kristna kyrkan, men Kiev lyckades upprätthålla goda förbindelser med Rom. Den så kallade staden Izyaslav-Svyatopolk, vars centrum var St. Mikaels kloster med guldkupol, blev den tredje delen av det gamla Kiev när det gäller tiden för dess uppkomst. Den skiljdes från Starokievsky-platån av en ravin, längs vilken, enligt en av versionerna, Borichevs krönikalift, där de gamla ryska sederna en gång var, passerade.
År 1068 organiserades en veche-föreställning mot Izyaslav efter de ryska truppernas nederlag i striden med Polovtsy vid Altafloden. Som ett resultat tvingades Izyaslav fly till Polotsk, tronen ockuperades tillfälligt av Vseslav Bryachislavich.
Kollapsen av den gamla ryska staten och feodal fragmentering (XII-talet - 1240)
Efter Kiev-prinsen Svyatopolk Izyaslavichs död (1113) ägde ett folkligt uppror rum i Kiev; toppen av Kiev samhället krävde regeringstid Vladimir Monomakh(4 maj 1113). Efter att ha blivit en Kiev-prins undertryckte han upproret, men samtidigt tvingades han att något mildra de lägre klassernas ställning med lagstiftande medel.
Så här skapades "Charter of Vladimir Monomakh" eller "Charter of cuts", som blev en del av den utökade upplagan av "Russkaya Pravda". Denna stadga begränsade ockerägarnas vinster, fastställde villkoren för slaveri och, utan att inkräkta på grunderna för feodala relationer, lättade ställningen för gäldenärer och köp. Den antika slaviska huvudstaden under Yaroslavichs och Vladimir Monomakhs regering personifierade bristen på soliditet och brist i utvecklingen, tvärtom, det var bara i det antika Kiev som metoderna för att utforma gator och torg först tillämpades, med hänsyn tagen till lagstiftningen. ram som reglerar den estetiska sidan av bostadsbyggandet.
Det största området i det antika Kiev var Podil. Dess område i XII-XII århundraden var 200 hektar. Det var också känt för sina befästningar, de så kallade pelarna, som omnämns i 1100-talets krönika. I centrum av Podol fanns en krönika "Handel", runt vilken det fanns monumentala religiösa byggnader: kyrkan Pirogoshcha (1131-35), Borisoglebskaya och Mikhailovskaya kyrkor. Den massiva utvecklingen av Kiev var till övervägande del trä, den bestod av kvarter av timmer och ram-och-stolpar byggnader, mestadels två våningar. Utformningen av staden var herrgårdsgata.
Stadens ekonomiska grund var: jordbruksproduktion, hantverk samt handel. På territoriet där distrikten i det antika Kiev var belägna hittades resterna av verkstäder, produkter gjorda av lera, järnhaltiga och icke-järnhaltiga metaller, sten, ben, glas, trä och andra material. De vittnar om att hantverkare av mer än 60 specialiteter under XII-talet arbetade i Kiev.
I Ryssland tillhörde innehavet av Kievs storhertiga bord (åtminstone teoretiskt) den äldsta i familjen och gav den högsta makten över apanageprinsarna. Kiev förblev det ryska landets verkliga politiska centrum åtminstone fram till Vladimir Monomakhs och hans son Mstislav den stores död (1132).
Uppkomsten av separata länder med egna dynastier under 1100-talet undergrävde stadens politiska betydelse och förvandlade den gradvis till ett hederspris för den mäktigaste prinsen och följaktligen till ett oenighetsäpple. Till skillnad från andra länder utvecklade inte Kievfurstendömet sin egen dynasti. Den huvudsakliga kampen för det utkämpades mellan prinsarna från fyra ryska furstendömen: Vladimir-Suzdal, Volyn, Smolensk och Chernigov.
Kiev fick ett allvarligt slag av den ryske prinsen Andrei Bogolyubskys allierade armé 1169.
För första gången under perioden av inbördes stridigheter togs Kiev med storm och plundrades. Under två dagar rånade och brände folket i Suzdal, Smolensk och Chernigov staden, palats och tempel. I kloster och kyrkor togs inte bara smycken bort, utan också ikoner, kors, klockor, klädesplagg. Efter detta började även Vladimir-prinsarna bära titeln "stor". Kopplingen mellan erkännandet av ålderskapet i den fursteliga familjen och innehavet av Kiev från det ögonblicket blev valfritt. Mycket ofta föredrog prinsarna som tog Kiev i besittning att inte stanna i det själva, utan att ge det till sina beroende släktingar.
År 1203 tillfångatogs Kiev och brändes av Smolensk-prinsen Rurik Rostislavovich och Polovtsy-allierade med Rurik.
Under de inbördes krigen på 1230-talet belägrades och ruinerades staden flera gånger och gick från hand till hand. Vid tiden för den mongoliska kampanjen mot södra Ryssland var Kiev-prinsen en representant för den äldsta grenen av Monomakhovich-familjen i Ryssland - Daniil Galitsky.
Mongolisk invasion och den gyllene hordens styre (1240-1362)
Förstörelsen av Kiev av mongolerna
I december 1240 Kiev utstod belägringen av mongolerna. Sedan regerade prins Mikhail Vsevolodovich av Chernigov i staden från 1241 till 1243, när han under sin avresa till Ungern för bröllopet med sin son Rostislav Kiev tillfångatogs av Yaroslav Vsevolodovich Vladimirsky.
Yaroslav fick en genväg till Kiev i Horde och erkändes som den högsta härskaren över alla ryska länder, "den gamle prinsen i det ryska språket".
År 1262 skapades Kiev-pilotboken, som blev prototypen för Volyn, Ryazan och andra pilotböcker.
I själva verket förlorade emellertid det besegrade Kiev både sin ekonomiska och politiska betydelse, och efter det sitt andliga monopol: 1299 lämnade Kievs metropol till Vladimir, varifrån storstadstronen sedan överfördes till Moskva. Stadens huvudkärna (Gora och Podil) låg inom de traditionella gränserna. Efter byggandet av slottet i trä förvandlades Castle Hill till stadens fångar. Det största antalet invånare vid den tiden var koncentrerat till Podol, här var katedralen för Jungfruns antagande och stadens förhandlingar, och senare - magistraten med rådhuset.
Mongolerna förstörde inte medvetet staden. Den främsta orsaken till den gradvisa förstörelsen av de flesta strukturer som överlevde 1240 var att som ett resultat av det mongoliska nederlaget för det gamla ryska statssystemet och förstörelsen av stadens ekonomiska bas - Mellersta Dnepr-regionen, såväl som inrättandet av den gyllene hordens ok, hade Kiev inte medel för att upprätthålla ett stort antal stenstrukturer. Endast ett fåtal kyrkor överlevde, som fick ekonomiskt stöd: St. Sophia, Assumption, Vydubitsky, St. Michael's Golden Kupol, St. Cyril's Cathedrals, Church of the Assumption.
Historien om Kievfurstendömet under andra hälften av XIII - den första hälften av XIV-talet är dåligt känd. Det styrdes av lokala provinsprinsar som inte gjorde anspråk på den allryska överhögheten. År 1324 besegrades Kiev-prinsen Stanislav i slaget på floden Irpen av storhertigen av Litauen Gediminas. Sedan den tiden var staden i Litauens inflytandesfär, men hyllningen till den gyllene horden fortsatte i flera decennier.
Som en del av Storhertigdömet Litauen och Samväldet
År 1362 efter slaget vid Blue Waters hamnade Kiev slutligen i storfurstendömet Litauen. Vladimir Olgerdovich blev prins av Kiev. Inresan skedde genom en fredlig diplomatisk väg. Vladimir ledde en oberoende politik, präglade sitt eget mynt, vilket dock ledde till att han ersattes 1394 under Skirgail Olgerdovichs regeringstid och efter den senares död till upprättandet av guvernörskapet. I slutet av 1300-talet - början av 1400-talet är Kiev ett politiskt centrum, där storhertigen av Litauen Vitovt, kungen av Polen och högste hertigen av Litauen Vladislav II Yagailo, storhertigen av Moskva Vasily Dmitrievich, Metropolitans Cyprian, Photius, Gregory (Tsamblak), Khan Tokhtamysh förhandlar. Staden blev huvudbasen för Vitovts armé, som inledde en offensiv mot den gyllene horden, men besegrades 1399 på Vorskla. Khan Timur-Kutluk belägrade sedan Kiev, men tog det inte, efter att ha fått en lösen från Kieviterna.
Under XIV-talet byggdes ett slott med träbefästningar och torn i centrum av Kiev, och den enda tornklockan i staden var belägen i slottet. Slottet fungerade som bostad för tre Kiev-prinsar: Vladimir Olgerdovich, hans son Olelko och sonson Semyon.
År 1416år staden (med undantag av slottet) förstördes av trupperna från den gyllene horden Emir Edigei. Efter Vitovts död 1430 blev Kiev huvudbasen för storhertigen av Litauen Svidrigails "ryska parti". Folket i Kiev deltog aktivt i kampen mot det litauiska centrumet. År 1436 besegrade Kievs guvernör Yursha de litauiska trupperna nära staden.
Sedan slutet av XIV-talet visas namnen på studenter från Kiev i listorna över Paris Sorbonne och andra universitet; under 1436 anges den första doktorn för den "rutheniska nationen från Kiev" - Ivan Tinkevich.
År 1440 furstendömet Kiev återställdes, ledd av prins Olelko Vladimirovich. 1455-70 regerade Semyon Olelkovich i Kiev. Båda prinsarna åtnjöt auktoritet, hade dynastiska band med de stora Moskva- och Tver-prinsarna, den moldaviske härskaren Stefan III den store. Tiden för deras regeringstid blev en period av utveckling för Kiev: återuppbyggnaden av Assumption Cathedral och andra kyrkor genomfördes, stenbasreliefer med bilden av Oranta skapades, såväl som nya upplagor av Paterik of Kiev-Pechersk och andra skriftliga källor. Kiev fortsatte att vara ett viktigt centrum för inhemsk och internationell handel. En hel del varor från öst, Europa, Muscovy passerade genom staden. Detta underlättades i synnerhet av det faktum att säkerheten för de karavaner som rörde sig genom de ukrainska länderna, garanterade de litauiska myndigheterna först när deras rutter gick genom Kiev. Kiev var ett potentiellt centrum för enandet av de ryska länderna som var en del av Storhertigdömet Litauen, därför, efter Kiev-prinsen Semyon Olelkovichs död, förvandlade den litauiska regeringen furstendömet till ett vojvodskap. Ett försök från folket i Kiev att hindra guvernören Martin Gashtold från att komma in i staden, prinsarnas konspiration 1481 ledd av prins Mikhail Olelkovich och prins Mikhail Glinskys uppror 1508 slutade i misslyckande.
Efter uppdelningen av den allryska metropolen i Moskva och litauiska delar i mitten av 1400-talet blev Kiev centrum för det senare. År 1482 förstördes staden av Krim Khan Mengli-Gireys armé. 1494-1497 fick Kiev stadsrättigheter (Magdeburg-lagen). Efter unionen av Lublin 1569 överfördes den till den polska kronan. År 1596 övergick det ortodoxa storstadsområdet i Kiev i union med Rom.
Inom ramen för den akuta kampen mellan Uniaterna och de ortodoxa ökade stadens roll som ortodoxins andliga centrum igen. Under archimandrites Elisey Pletenetsky och Zachary Kopystensky i Kiev-Pechersk Lavra i Tryckeriet grundades 1616 och tryckningen av liturgiska och polemiska böcker började, vid detta tryckeri publicerade Pamvo Berynda 1627 "Lexicon of Slavonic Albo of Interpretation Names". Pyotr Mogila startade en skola här, som senare slogs samman med en brödraskola och tjänade början av Kiev-Mohyla Collegium.
Som en del av det ryska kungariket och det ryska imperiet (1654-1917)
Efter Pereyaslavl Rada på torget framför den antika kyrkan av Jungfruns antagande av Pirogoscha tog befolkningen i Kiev en ed om trohet till tsar Alexei Mikhailovich. I Kiev var en rysk garnison av bågskyttar och en reitar stationerad, som höll staden under alla växlingar under det rysk-polska kriget 1654-1667. Voivode Vasily Sheremetev avvärjde upprepade gånger Hetman Ivan Vygovskys attacker, och efter Sheremetevs nederlag vid Chudnov, i strid med överenskommelserna, vägrade Kiev att överlämna den nya voivoden Yuri Baryatinsky till polackerna, och polackerna kunde inte uppnå stadens erövring med våld. .
31 januari 1667 Andrusovs vapenstillestånd slöts, enligt vilket det polsk-litauiska samväldet avstod Smolensk och Ukraina på vänsterbanken till förmån för det ryska kungariket. Kiev överläts till Polen till en början tillfälligt, sedan, enligt "Evig fred" 1686 - permanent. Inget av de polsk-ryska fördragen om Kiev ratificerades någonsin igen. Sedan 1721 har det varit centrum i Kiev-provinsen.
I slutet av 1600-talet låg Kievs territorium endast på högra stranden av Dnepr. Staden hade en form som sträckte sig längs kusten. Tre delade delar av staden urskiljdes: Nedre staden (Podil), där akademin och broderkyrkan låg; Den övre staden med St. Sophia-katedralen och St. Michaels kloster; Pechersk, vars östra del skyddades av Lavras defensiva vallar. Intensivt stadsbyggande berodde på Ivan Mazepas beskydd. Faktum är att dessa tre separata territorier förenades till en monolitisk stadsbildning först på 1800-talet.
XVIII-talet blir ett sekel av intensiv utveckling av staden och framväxten av många av dess arkitektoniska mästerverk. År 1701 byggdes Vydubitsky-klostrets centrala byggnad i Kiev - St. George-kyrkan, en av de framstående sevärdheterna i den ukrainska barocken. Under den elisabetanska eran, under ledning av Moskva-arkitekten Ivan Michurin, byggdes ytterligare två barockbyggnader i Kiev enligt Bartolomeo Rastrellis projekt: Mariinsky-palatset och St. Andrews kyrka.
De antika kyrkorna och klostren i Kievan Rus genomgick en betydande omstrukturering i ukrainsk barockstil: St. Sophia-katedralen, St. Michaels kloster med guldkupol, Kiev-Pechersk Lavra. I den senare renoverades bland annat Assumption Cathedral, det stora Lavra klocktornet restes - den högsta byggnaden i staden. År 1772, enligt planen för arkitekten Ivan Grigorovich-Barsky, byggdes den ortodoxa förbönskyrkan i Podil.
16 september 1781år efter avskaffandet av Hetmanatet och dess hundraåriga regementsstruktur bildades Kievs guvernörskap. Vicekungadömet inkluderade territorierna för regementena Kiev, Pereyaslav, Lubensky och Mirgorod.
År 1811ägde rum en av de största bränderna i Kievs historia. Tack vare sammanträffandet av många omständigheter, och enligt vissa vittnesmål och mordbrand, förstördes ett helt område av staden - Podol. Branden på tre dagar (9-11 juli) förstörde över 2 tusen hus, 12 kyrkor, 3 kloster. Fållen byggdes om igen enligt projektet av arkitekterna Andrey Melensky och William Geste.
Även efter att Kiev med omnejd upphört att vara en del av Polen, utgjorde polackerna en betydande del av stadens befolkning. V 1812
år i Kiev fanns det mer än 4300 mindre polska herrar. Som jämförelse fanns det cirka 1 000 ryska adelsmän i staden. Vanligtvis tillbringade adelsmännen vintern i Kiev, där de roade sig för festligheter och resor till mässan. Fram till mitten av 1700-talet upplevde Kiev ett betydande inflytande av den polska kulturen.
Även om polacker inte utgjorde mer än tio procent av befolkningen i Kiev, stod de för 25 % av väljarna, eftersom det vid den tiden fanns en egendomskvalifikation för väljarna. På 1830-talet fanns det många skolor i Kiev med polska som undervisningsspråk, och innan inskrivningen av polacker vid universitetet i St. Vladimir inte begränsades 1860, utgjorde de majoriteten av eleverna på denna institution. Den ryska regeringens avskaffande av autonomin för staden Kiev och dess övergång till byråkraternas styre, vilket dikterades av ett direktiv från S:t Petersburg, motiverades till stor del av rädsla för ett polskt uppror i staden.
Warszawas fabriker och små polska butiker hade sina filialer i Kiev. Josef Zawadsky, grundare av Kievbörsen, var borgmästare i staden 1890. Polacker i Kiev tenderade att vara vänliga mot den ukrainska nationella rörelsen i staden, och några deltog till och med i den.
Många fattiga polska adelsmän ukrainiserades i språk och kultur, och dessa ukrainare av polsk härkomst blev ett viktigt inslag i den växande ukrainska nationella rörelsen. Kiev fungerade som ett slags destination, där sådana aktivister kom tillsammans med pro-ukrainska ättlingar till kosackofficerare från vänstra stranden. Många av dem ville lämna staden och flytta ut på landsbygden för att försöka sprida ukrainska idéer bland bönderna.
År 1834 som en del av kampen mot polsk dominans i denna region inom utbildningsområdet, på initiativ av Nicholas I, Imperial University of St. Vladimir, nu känd som Taras Shevchenko National University of Kiev. Det var det andra universitetet på Lilla Rysslands territorium efter Kharkov Imperial University. År 1853, på initiativ av kejsaren, som kallade Kiev "Jerusalem av det ryska landet" och var mycket oroad över dess utveckling, öppnades Nikolaev-kedjebron.
Stadens snabba tillväxt under första hälften av 1800-talet gjorde det nödvändigt att göra upp en plan som kunde reglera och effektivisera utvecklingen. Trots att en av de första översiktsplanerna upprättades redan 1750, fixade den i princip den befintliga situationen. Faktum är att den första översiktsplanen, i ordets moderna mening, upprättades av arkitekten Beretti och ingenjören Shmigelsky (godkänd 1837). Enligt denna plan utfördes intensiv konstruktion längs floden Lybed, i Pechersk, Podol, Vladimirskaya-gatan, Bibikovsky (nu T. Shevchenko) boulevard, Khreshchatyk-gatan anlades.
För att stärka Kiev militärt öppnades Kievs fästning på 1800-talet. Det byggdes redan 1679, när kosacktrupperna under ledning av Hetman Samoilovich förenade de gamla befästningarna i Kiev och Pechersk och bildade en stor fästning. Nästa period i utvecklingen av Kievs defensiva strukturer bestäms av byggandet av Pechersk Citadel under ledning av Hetman Ivan Mazepa på order av Peter I.
Bygget skedde enligt den franske ingenjören Vaubans plan. På tröskeln till det patriotiska kriget 1812. Enligt projektet av militäringenjören Opperman byggdes den jordnära Zverinetsky-befästningen, kopplad till Pechersk-citadellet. Storskaliga renoveringar utförs under tsar Nikolaj I:s regeringstid, som godkände planen för utbyggnad av fästningen. I början av 60-talet av XIX-talet bestod den av följande delar: kärnan - citadellet, två oberoende befästningar (Vasilkovskoe och sjukhus), kompletterade defensiva baracker och torn.
Under den ryska industriella revolutionen i slutet av 1800-talet blev Kiev ett viktigt centrum för handel och transport för det ryska imperiet, detta ekonomiskt-geografiska område specialiserat på socker- och spannmålsexport med järnväg och längs floden Dnepr. År 1900 blev staden ett inflytelserik industricentrum med en befolkning på 250 000. De arkitektoniska monumenten från den perioden inkluderar järnvägsinfrastrukturen, grunden för många utbildnings- och kulturplatser, såväl som arkitektoniska monument byggda huvudsakligen med pengar från köpmän, till exempel Brodsky-synagogan.
Vid den tiden växte ett stort judiskt samfund fram i Kiev, som utvecklade sin egen etniska kultur och sina intressen. Detta orsakades av förbudet mot judiska bosättningar i själva Ryssland (Moskva och St. Petersburg), såväl som i Fjärran Östern. Fördrivna från Kiev 1654 kunde judar förmodligen inte bosätta sig i staden igen förrän i början av 1790-talet. Den 2 december 1827 utfärdade Nicholas I ett dekret som förbjöd judar att permanent bo i Kiev. Kiev-judar var föremål för vräkning, och bara några av deras kategorier kunde komma under en begränsad tid, och två speciella gårdar tilldelades för deras vistelse. V 1881 och 1905 de berömda pogromerna i staden ledde till att omkring 100 judar dog. Ett exempel på antisemitisk politik är också fallet Beilis, rättegången mot Mendel Beilis mord på en religiös skolelev. Processen åtföljdes av omfattande offentliga protester. Den åtalade frikändes.
På 1800-talet den arkitektoniska utvecklingen av staden fortsätter. 1882 öppnades St. Vladimir-katedralen, byggd i nybysantinsk stil, i målningen av vilken Viktor Vasnetsov, Mikhail Nesterov och andra senare deltog. 1888, enligt projektet av den berömda skulptören Mikhail Mikeshin, öppnades ett monument till Bogdan Khmelnitsky i Kiev. Öppnandet av monumentet, som ligger framför St. Sophia-katedralen, var tidsbestämt att sammanfalla med 900-årsdagen av dopet i Rus.
År 1902, enligt planen för arkitekten Vladislav Gorodetsky, byggdes huset med chimärer i Kiev - den mest enastående byggnaden av den tidiga dekorativa jugendstilen i Kiev. Namnet kommer från konkreta skulpturala dekorationer av mytologiska och jaktteman.
I början av 1900-talet i Kiev har bostadsfrågan förvärrats. Den 21 mars 1909 godkände de provinsiella myndigheterna stadgan för First Kiev Society of Apartment Owners. Denna händelse fungerade som början på byggandet av hus på kooperativ basis, vilket var en bekväm och enkel lösning på bostadsproblemet för "medelklassen". Utvecklingen av luftfarten (både militär och amatör) var en annan anmärkningsvärd manifestation av framsteg i början av 1900-talet. Sådana enastående flygfigurer som Pyotr Nesterov (en pionjär inom konstflyg) och Igor Sikorsky (skaparen av världens första seriella helikopter R-4, 1942) arbetade i Kiev. 1892 var det i Kiev som den första elektriska spårvagnslinjen i det ryska imperiet lanserades. 1911, när han besökte Kievs opera, sårades Rysslands premiärminister Pyotr Stolypin dödligt av anarkisten Dmitrij Bogrov. Begravd på territoriet av Kiev-Pechersk Lavra, avtäcktes Stolypin därefter ett monument mittemot byggnaden av Stadsduman.
Revolutionär period och inbördeskrig
Det komplexa samspelet mellan politiska intressen i flera riktningar, övergången till den nationella befrielserörelsens politiska stadium, aktiveringen av radikala vänsterpolitiska strömningar ledde till intensiva revolutionära omvälvningar 1917-21. Under loppet av den sociala revolution som började i februari 1917 i Petrograd (nu S:t Petersburg) och snabbt uppslukade alla industricentra och landsbygdens periferi i den europeiska delen av det ryska imperiet, blev Kiev epicentrum för händelserna under det första året av den ukrainska revolutionen 1917-21.
Skapad i staden i februari 1917 Den ukrainska centralrada (ukrainskt lokalt självstyreorgan som leds av historikern Mikhail Hrushevsky) sammankallade den första ukrainska nationella regeringen på 1900-talet - generalsekretariatet för den ukrainska centralrada, utropade den ukrainska folkrepubliken i november 1917, och i januari 1918 - ett självständigt, suveränt Ukraina. Denna korta period av självständighet såg en snabb ökning av Kievs kulturella och politiska status. Ett stort antal professionella ukrainskspråkiga teatrar och bibliotek skapades.
UCR hade dock inget solidt socialt stöd i Kiev. Under den bolsjevikiska offensiven mot Kiev förlitade de sig på stödet från en betydande del av Kievs arbetare, som organiserade ett uppror mot Central Rada, undertryckt av Petliuras trupper (4 februari 1918), men underlättade den efterföljande erövringen av Kiev av Bolsjevikernas 1:a armé av Muravyov (8 februari 1918). De flesta av de militära formationerna i Kiev förblev neutrala, UCR kastade otränade avdelningar av Kiev gymnasiumelever och studenter i strid (den så kallade striden vid Kruty).
UCR, utvisad från Kiev, bad om hjälp från länderna i den fyrdubbla alliansen, som ockuperade Ukraina som ett resultat av Brest-Litovsk-fördraget, och den 1 mars 1918 tyska och österrikisk-ungerska trupper, åtföljda av petliuristerna, gick in i Kiev. Centralradas vänster- och nationalistiska karaktär passade dock inte tyskarna och den 28 april 1918 skingrades den av en tysk patrull. Den 29 april, vid den allukrainska spannmålsodlarnas kongress i Kievcirkusen, utropades hetmanatet och general P. Skoropadsky valdes till hetman, de militära formationerna av UPR i Kiev avväpnades.
Kiev blev huvudstad i den ukrainska staten, ledd av Hetman P. Skoropadsky. Bland alla regimer som efterträdde varandra i Kiev, förutom Denikins, var denna den mest konservativa. Under honom skapades Vetenskapsakademin i Kiev.
I mitten av december 1918 lämnade tyskarna Kiev, hetman störtades och flydde, och den 14 december gick Petliuras trupper in i Kiev och återställde UPR. När UPRs katalog den 22 januari 1919 proklamerade lagen om enande med ZUNR, blev Kiev huvudstad i katedralen Ukraina, men två veckor senare lämnade katalogen den under trycket från de framryckande sovjetiska trupperna som tog sig in i staden natten mellan den 5 och 6 februari 1919.
Den 10 april 1919 drevs de röda trupperna ut från en del av Kiev (Podol, Svyatoshino, Kurenyovka) under 1 dag av enheten Ataman Struk, som verkade i Tjernobyldistriktet.
Den 31 augusti 1919 överlät sovjeterna makten till Denikins volontärarmé (se frivilligarméns tillfångatagande av Kiev). Tillsammans med trupperna från de väpnade styrkorna i södra Ryssland under befäl av N.E.Bredov, gick enheter från den galiciska armén och UPR:s armé, förenade under befäl av Petliura, in i Kiev. Men efter en incident i centrala Kiev, när en av UNR-soldaterna rev ner den ryska flaggan, avväpnades de ukrainska enheterna omedelbart av Denikins styrkor och fördrevs från staden; i ukrainsk historieskrivning kallas denna händelse Kiev-katastrofen.
Som ett resultat av rädet mot Röda armén den 14 oktober 1919 drevs de vita kortvarigt ut ur staden i den östra förorten - Darnitsa, men dagen efter gick de till motanfall och den 18 oktober kastade de de röda tillbaka bortom Irpen. Efter den nya ockupationen av Kiev arrangerade denikiniterna och lokala invånare en pogrom av judar som misstänktes för att stödja bolsjevikerna.
Röda armén återvände till Kiev den 16 december 1919, korsade den frysande Dnepr och slog ut denikiniterna.
Den 7 maj 1920, under det polsk-sovjetiska kriget, ockuperades Kiev av polska trupper med hjälp av deras allierade UPR-armé. Efter att de polska och Petliura trupperna övergav staden (under Röda arméns Kievoperation) etablerades slutligen sovjetmakten här (12 juni 1920). Alltså, från början av 1917 (februarirevolutionen) till mitten av 1920 (polackernas avgång) förändrades makten i Kiev 13 gånger.
Mellankrigstiden
I oktober 1921, i Kiev, sammankallade anhängare av den autocefala kyrkans idéer "All-Ukrainian Council of the Clergy and Laity", där ingen av biskoparna i den rysk-ortodoxa kyrkan deltog. Vid konciliet beslöts att självständigt, utan medverkan av biskoparna, utföra vigning, vilket snart fullbordades. Renoveringsrörelsen i den ryska kyrkan, med stöd av GPU, erkände vid rådet 1923 kyrkans autocefali i den ukrainska SSR. Men 1930, med tanke på de nya politiska verkligheterna, beslutade UAOC att upplösa sig självt. Prästerskapet i UAOC likviderades nästan helt.
1922 grundades den kreativa föreningen "Berezil" i Kiev på grundval av en av grupperna i "Young Theatre" -kollektivet. Den första föreställningen "Oktober" (texten från det kreativa produktionsteamet) ägde rum den 7 november 1922. Den fungerade som en statlig teater från 1922 till 1926 i Kiev och från 1926 - i Kharkov (dåvarande huvudstad i Sovjet-Ukraina). Perioden för teaterns liv och bildning i Kiev anses vara en "politisk" period, och Kharkov-perioden anses vara en filosofisk.
Den 17 maj 1924 grundades det första dagiset i Kiev "Orlyonok". På 1930-talet byggdes en dedikerad byggnad för den, som sedan vann många stylingpriser.
1930 spelades filmen "Earth" av den ukrainske regissören Alexander Dovzhenko in i Kiev. Enligt tidningen Sight & Sound är filmen ett av de bästa exemplen på sovjetisk stumfilm. På världsutställningen i Bryssel rankades Earth på en tionde plats bland de 12 bästa filmerna i filmhistorien.
I sociala termer åtföljdes denna period av förtryck mot många representanter för de kreativa yrkena (för dessa evenemang finns det termen "skottsväckelse"). Dessutom nådde processen med förstörelse av kyrkor och monument, som började på 1920-talet, sin klimax. Exempel på detta är rivningen av S:t Mikaels kloster med guldkupol och konfiskering av egendom från St. Sofia-katedralen.
Stadsbefolkningen fortsatte att växa, främst på grund av migranter. Migrationen förändrade stadens etniska demografi från rysk-ukrainska till övervägande ukrainsk-ryska, även om ryska förblev det dominerande språket. Kievborna led också av den tidens flyktiga sovjetiska politik. Genom att uppmuntra ukrainare att göra karriärer och utveckla sin kultur (ukrainisering), inledde den sovjetiska regeringen snart en kamp mot "nationalism". Politiska processer organiserades i staden för att rena den från "västerländska spioner", "ukrainska nationalister", motståndare till Josef Stalin och Allunionens kommunistiska parti (bolsjevikerna).
I slutet av denna period började hemliga masskjutningar i Kiev. Intelligentian, präster och partiaktivister i Kiev arresterades, sköts och begravdes i massgravar. De viktigaste aktionsplatserna var Babi Yar och Bykovnyansky-skogarna. Samtidigt fortsatte stadens ekonomi att växa tack vare den industrialiseringskurs som utropades redan 1927. År 1932 byggdes byggnaden av centralstationen i ukrainsk barockstil med inslag av konstruktivism.
Åren 1932-33 led stadens befolkning, liksom i de flesta andra städer i Sovjetunionen (Kazakstan, Volga-regionen, norra Kaukasus och Ukraina), av svält (Holodomor). I Kiev delades bröd och andra livsmedel ut till människor på ransoneringskort i enlighet med dagsnormen, men bröd var en bristvara och medborgarna stod i kö hela natten för att få det. Offren för Holodomor i Kiev kan delas in i tre delar: offer bland invånarna i själva Kiev; offer i Kievs förorter; bönder som nådde staden på olika sätt i hopp om att överleva och dog redan i Kiev. Om vi utgår från det faktum att från och med hösten 1931 var befolkningen i Kiev 586 tusen människor och i början av 1934 - 510 tusen, då med hänsyn till födelsetalen för denna period, uppgick Kievs förluster till mer än 100 tusen människor. Historikern Sergei Belokon nämner antalet 54 150 offer 1933.
1934 flyttades huvudstaden i den ukrainska SSR från Kharkov till Kiev. Detta var Stalins plan. Utbyggnaden av staden på grund av nya byggnader avbröts. Befolkningen påverkades av den sovjetiska socialpolitiken, som uppnåddes genom förtryck, tvång och en snabb rörelse mot totalitarism, där oliktänkande och icke-kommunistiska organisationer inte är tillåtna. Tiotusentals människor skickades till gulagläger.
1937 byggdes den första i den ukrainska republikens konstskola (uppkallad efter T. Shevchenko) i Kiev. Idag inrymmer byggnaden Historiska museet.
Från 1928 till 1942 passerade tre femårsplaner (den sista stördes av kriget), under vilka cirka 2 tusen industrianläggningar byggdes på Ukrainas territorium, särskilt i Kiev fanns det inga sådana "jättar" som Kryvorizhstal eller KhTZ byggde, men detta störde inte att genomföra industrialisering i staden: att göra vägar, att elektrifiera distrikt långt från centrum, och så vidare. 1935 lanserades den första trolleybussen i Kiev, efter rutten Lev Tolstoy Square - Zagorodnaya Street.
Det stora fosterländska kriget
För Kiev förvandlades kriget till en rad tragiska händelser, betydande mänskliga förluster och materiella skador. Redan i gryningen den 22 juni 1941 bombades Kiev av tyska flygplan och den 11 juli närmade sig tyska trupper Kiev. Den defensiva operationen i Kiev varade i 78 dagar. Genom att tvinga Dnepr nära Kremenchug omringade tyska trupper Kiev, och den 19 september intogs staden. Samtidigt fångades mer än 665 tusen soldater och befälhavare, 884 pansarfordon, 3718 kanoner och mycket mer fångades.
Den 24 september utförde sabotörer från NKVD en serie explosioner i staden, på grund av vilka en stor brand började på Khreshchatyk och i de intilliggande kvarteren. Den 29 och 30 september sköt nazisterna och ukrainska kollaboratörer judar i Babi Yar, bara under dessa 2 dagar dog mer än 33 tusen människor. Totalt, enligt ukrainska forskare, var antalet skjutna judar i Babi Yar 150 tusen (invånare i Kiev, såväl som andra städer i Ukraina, och detta antal inkluderar inte små barn under 3 år gamla, som också dödades, men räknades inte). De mest kända kollaboratörerna för Reichskommissariat i Ukraina var borgmästarna i Kiev, Alexander Ogloblin och Vladimir Bagaziy. Det är också värt att notera att ett antal nationalistiska ledare såg ockupationen som en möjlighet att starta en kulturell väckelse och befria sig från bolsjevismen.
Den 3 november sprängdes antagandekatedralen i Kiev-Pechersk Lavra (enligt en version - förlagd av sovjetiska radiokontrollerade landminor). På stadens territorium skapades koncentrationslägren Darnitsk och Syrets, där 68 respektive 25 tusen fångar dog. Sommaren 1942 ägde en fotbollsmatch rum i ockuperade Kiev mellan Start-laget och landslaget för tyska stridsenheter. Därefter arresterades många fotbollsspelare i Kiev, några av dem dog i ett koncentrationsläger 1943. Denna händelse fick namnet "Death Match". Över 100 tusen unga människor skickades till tvångsarbete i Tyskland från Kiev. I slutet av 1943 hade stadens befolkning sjunkit till 180 000.
Under den tyska ockupationen fungerade Kievs stadsstyre i staden.
I början av november 1943, på tröskeln till reträtten, började de tyska inkräktarna bränna Kiev. Natten till den 6 november 1943 gick Röda arméns avancerade enheter, som övervann obetydligt motstånd från resterna av den tyska armén, in i den nästan tomma brinnande staden. Samtidigt finns det en version om att Stalins önskan att komma i tid till det sovjetiska festdagen den 7 november ledde till storskaliga mänskliga förluster: befrielsen av Kiev kostade 6491 soldater och befälhavare för Röda armén livet.
Senare, under den defensiva operationen i Kiev, återspeglades de tyskfascistiska truppernas försök att återta Kiev (den 23 december 1943 gick Wehrmacht, efter att ha stoppat anfallsförsöken, i defensiven)
Totalt, under fientligheterna i Kiev, 940 byggnader av statliga och offentliga institutioner med en yta på över 1 miljon m2, 1742 kommunala hus med en boyta på mer än 1 miljon m2, 3 600 privata hus med en yta på upp till en halv miljon m2; alla broar över Dnepr förstördes, vattenförsörjningssystemet, avloppssystemet och transportanläggningarna sattes ur funktion.
För det hjältemod som visades under försvaret tilldelades Kiev titeln en hjältestad (dekret från Sovjetunionens Högsta Sovjet av den 21 juni 1961; godkänd av Sovjetunionens Högsta sovjets presidium, 8 maj 1965) .
Återuppbyggnad efter kriget
De första efterkrigsåren präglades av intensiv restaurering av den förstörda staden. I januari 1944 återvände de ledande stats- och partiinstitutionerna till huvudstaden i den ukrainska SSR. 1948 slutfördes byggandet av gasledningen Dashava - Kiev, 1949 byggdes Darnytsky-järnvägsbron och Paton-bron, byggandet av tunnelbanan började. Stadens industriella och vetenskapliga potential utvecklades, det var i Kiev 1950 som den första datorn i Sovjetunionen och kontinentala Europa, MESM, skapades, och 1951 började det första tv-centret i Ukraina sända.
Efter kriget beslutades det att återuppbygga Khreshchatyk och bevara gatornas konfiguration, men byggnaderna var helt nya, i stil med det "stalinistiska imperiet". Gatan byggs upp som en enda arkitektonisk ensemble. Khreshchatyks bredd har utökats till 75 meter. Gatuprofilen har blivit asymmetrisk: vägbanan är 24 meter, två trottoarer på vardera 14 meter, separerade från vägbanan av en rad träd, och en kastanjeboulevard på höger sida som skiljer bostadsområdet från vägbanan.
Kiev förblev centrum för utvecklingen av den ukrainska nationella kulturen. Men redan 1946 började myndigheterna i Moskva en ny våg av ideologisk rensning, fann ett svar i resolutionerna från centralkommittén för Ukrainas kommunistiska partis direktiv "Om snedvridning och fel i täckningen av historien om ukrainsk litteratur", "Om journalen för satir och humor" Peretz "", "Om repertoaren av dramateatrar och åtgärder för att förbättra den" och andra.
Kiev under N. S. Chrusjtjovs regeringstid
Stalins död 1953år och Chrusjtjovs uppkomst till makten präglades av början av "töperioden". I kölvattnet av kärnvapenmissilkapplöpningen och kemikaliseringen av den nationella ekonomin utvecklades forskningsinstituten vid Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR snabbt. 1957 grundades Computing Center för Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR, 1960 lanserades en atomreaktor vid Institutet för fysik. Samma år togs den första tunnelbanesträckan i drift, och stadens befolkning översteg en miljon invånare.
Det ideologiska tryckets försvagning bidrog till ökad kreativ aktivitet. Författarna Ivan Drach, Vitaly Korotich, Lina Kostenko gjorde sin debut i Kiev; kompositörerna Valentin Silvestrov och Leonid Grabovsky; i filmstudion. A. Dovzhenko skapade sådana filmer som "Chasing Two Hares" (Viktor Ivanov, 1961), "Shadows of Forgotten Ancestors" (Sergei Paradzhanov, 1964). Emellertid började russifieringsprocessen.
tion: 1959 godkände Högsta rådet för den ukrainska SSR en lag som gav föräldrar rätt att välja undervisningsspråk för sina barn.
Samtidigt ledde en annan ateistisk kampanj till stängningen av ett antal kyrkor som återupptog sin verksamhet under kriget, rivningen av några religiösa byggnader, skändningen av historiska begravningar (de Lukyanovskoye judiska och karaitiska kyrkogårdarna med ett område av över 25 hektar förstördes). En försumlig inställning till tekniska krav ledde till en storskalig Kurenyov-tragedi, som under lång tid tystades av myndigheterna. Under oklara omständigheter, den 24 maj 1964, förstördes unikt material från medel från statens offentliga bibliotek vid Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR av brand.
På 1960-talet urbaniseringsprocesserna accelererade kraftigt, på grund av vilket från 1959 till 1979 ökade det totala antalet permanenta invånare i Kiev från 1,09 till 2,12 miljoner människor. Under dessa år byggdes nya bostadsområden på vänstra stranden av Dnepr: Rusanovka, Bereznyaki, Voskresenka, Levoberezhny, Komsomolsky, Lesnoy, Raduzhny; senare: Vigurovschina-Troyeshina, Kharkov, Osokorki och Poznyaki. Flervåningshotell byggdes: Lybid (17 våningar, 1971), Slavutich (16 våningar, 1972), Kiev (20 våningar, 1973), Rus (21 våningar, 1979), Tourist "(26 våningar, 1980).
Nätverket av högre utbildningsinstitutioner växte, nya kulturcentra skapades (i synnerhet teatern för drama och komedi, ungdomsteatern), museer, inklusive Museum of Folk Architecture and Life of the Ukrainian SSR, Museum of the History of Kiev och Museum of the History of the Great Patriotic War med en 62-meters staty av fosterlandet - mor.
Kiev under Leonid I. Brezhnevs regeringstid
Samtidigt återupptogs den ideologiska diktaturen i mitten av 1960-talet, och Kiev blev ett av dissidenternas centra. I själva verket har två huvudriktningar av oliktänkande mot regimen utvecklats. Den första av dem var fokuserad på stöd utanför Sovjetunionen, den andra - på användningen av proteststämningar hos befolkningen i landet. Verksamheten baserades på en vädjan till den utländska opinionen, användningen av västerländsk press, icke-statliga organisationer, stiftelser, relationer med politiska och statliga ledare i väst.
Dissidenter skickade öppna brev till centrala tidningar och SUKP:s centralkommitté, producerade och distribuerade samizdat och arrangerade demonstrationer. Början av en bred oliktänkande rörelse är förknippad med rättegången mot Daniel och Sinyavsky (1965), samt med införandet av Warszawapaktens trupper i Tjeckoslovakien (1968). 1976 grundades den ukrainska Helsingforsgruppen i Kiev, som förespråkade skyddet av mänskliga rättigheter enligt Helsingforsavtalet, som undertecknades av Sovjetunionen ett år tidigare.
På utbildningsområdet skedde en intensiv utgivning av läroböcker, det tioåriga utbildningssystemet återfördes. Men en demografisk kris började, tillväxten av stadsbefolkningen fortsatte bara på grund av migration och urbaniseringsprocesser.
Kiev gick inte förbi processen med stagnation i ekonomin: produktionstakten sjönk, varornas konkurrenskraft minskade. Stadsbefolkningen fick otillräcklig mat, trots betydande investeringar i jordbruk. Det rådde stagnation i personalen, stadens tjänstemän kunde på grund av sin höga ålder inte längre klara av sina uppgifter, vilket också påverkade stadens välbefinnande negativt.
Omstrukturering
Trots olyckan vid kärnkraftverket i Tjernobyl den 26 april 1986 hölls festliga firanden och demonstrationer i Kiev, tidsinställda till första maj. Information om händelsen undanhölls så att det inte uppstod panik bland befolkningen. Olyckan orsakade en betydande försämring av miljösituationen i Kiev, hälsan för stadens invånare försämrades markant, många livsmedel som utsatts för radioaktiv kontaminering kontrollerades till en början noggrant med radiometrar.
1987 grundade Oles Shevchenko den ukrainska kulturklubben i Kiev. Klubben började sin verksamhet med offentliga diskussioner. Senare började de ta till offentliga aktier. En demonstration hölls på årsdagen av Tjernobylolyckan, det fanns också planer på att samla in underskrifter för att rättfärdiga politiska fångar, men evenemanget stördes. Datumet för slutet av klubbens verksamhet anses vara datumet för V. Stus begravning.
Från 2 oktober till 17 oktober 1990 studenters hungerstrejk på Oktoberrevolutionstorget (nuvarande Självständighetstorget) och massprotester i Kiev, där elever och elever från tekniska skolor och yrkesskolor spelade huvudrollen. Regeringen tvingades tillgodose en del av demonstranternas krav, som gällde militärtjänstgöring, hållande av nyval, förstatligandet av egendom och avgången av chefen för ministerrådet för den ukrainska SSR.
Den 24 augusti 1991 i Kiev godkände den högsta sovjeten i den ukrainska SSR lagen om Ukrainas självständighetsförklaring.
Ukrainas huvudstad
1991 blev Kiev huvudstad i det oberoende Ukraina, men positiva förändringar ägde rum ganska svåra i staden: en rikstäckande socioekonomisk kris växte fram, vilket ledde till en ökning av arbetslösheten och en minskning av produktionen. Redan på 1980-talet, med utvecklingen av kommersiella relationer, uppstod nya organiserade banditgrupper, den så kallade reket. Efter det började skärmytslingar äga rum i staden på grund av fördelningen av inflytandesfärer. Denna form av organiserad brottslighet existerade i massor fram till mitten av 1990-talet.
1999 restaurerades Mikhailovsky-klostret med guldkupol, förstört av bolsjevikerna. Ett år senare restaurerades antagandekatedralen i Kiev-Pechersk Lavra, och fem år senare - Kristi födelsekyrka. Samtidigt med Assumption Cathedral byggdes den första Kiev Ar-Rakhma-moskén i stadens historiska centrum.
Tunnelbanelinjen till Lukyanovka och Charkiv-massivet färdigställdes, Pevcheskoe-polen öppnades. Järnvägsstationen Yuzhny, byggd 2001, har blivit en attraktion för huvudstadens transportinfrastruktur. Byggnaden är inredd i romansk stil, intill det nyplanerade torget. Dess konstruktion bidrog till att lossa byggnaden av Centralstationen, byggd redan 1932.
I Kiev byggs aktivt shopping- och nöjescentra, vars del ligger under jord. Populära sedan 1970-talet, glas- och betongbyggnader rekonstrueras och förvandlas till moderna kontorscentra. Dessutom genomförs restaureringen av gamla hus från XIX - början av XX århundradena i den centrala delen av staden, vars utveckling är planerad att förbjudas. När det gäller utvecklingen av urban infrastruktur prioriteras utbyggnad och förnyelse av kollektivtrafikflottan, utbyte och reparation av kommunikationer, byggande av nya tunnelbanestationer och vägkorsningar samt skapandet av ett effektivt system för att städa staden. från sopor. En viktig aspekt är också att locka till sig investeringar, byggandet av huvudkontoret för internationella företag och nya affärscentra i Kiev. Dessutom planeras det att lösa problemet med infillutveckling.
År 2001 den helt ukrainska folkräkningen genomfördes. Enligt dess resultat uppgick befolkningen i Kiev till mer än 2,6 miljoner människor. Andelen ukrainare i staden var 82,2 %.
22 november - 26 december 2004- tiden för den orangea revolutionen på Självständighetstorget mot förfalskning av resultatet av presidentvalet. Tack vare handlingen blev Viktor Jusjtjenko Ukrainas president.
Den 1 juli 2012 i Kiev på stadion "NSC Olimpiyskiy" ägde finalen av fotbolls-EM 2012, där Spanien besegrade Italien.
Vi lägger gärna upp dina artiklar och material med attribution.
Skicka information via mail
Prins eller "båtsman"
- Man tror att Kiy verkligen existerade, men hans släktingar Shcheka, Khoryva och Lybid hade redan tänkt på att försköna legenden, - säger Natalya Popova, en Kiev-forskare. – Dessutom fanns det dispyter om huruvida Kiy var en prins eller en bärare över Dnepr. Historiker kom till slutsatsen att det trots allt var en prins, eftersom krönikorna nämner hans resor till Bysans.
Platsen där, enligt legenden, moderna Kiev kom ifrån har överlevt till denna dag. Det här är berget Kiyanitsa, det ligger i Podol, nu ligger grunden till tiondekyrkan och det historiska museet där: "Krönikan säger att Kiy kom och satte sig för att regera på berget, och det fick namnet Kievitsa, den andra bröder regerade på bergen Schekovitsa och Khorevitsa", fortsatte Natalya Yanovna.
Hindu eller gudom
Det finns många hypoteser om vem Kiy var före sitt furstendöme. Hans namn identifieras med jägaren, "Novgorodrånaren" och även med den "grekiske kungen". Ännu fler diskussioner orsakas av Kiyas nationalitet, eller snarare, hans tillhörighet till ett visst folk. Det finns dussintals tydligt utarbetade "versioner" enligt vilka stadens grundare var en myra, en goter, en hun, en sarmater, en avar, en kazar, en polack, en perser, en hindu, en jude.. .
Det finns åsikter om att de legendariska grundarna av Kiev inte ens var mänskliga. Liksom Kiy, Shchek och Khoriv var de protoslaviska gudarna av åska, eld och sol. Till exempel är namnet Horeb konsonant med namnet på den hedniske solguden Khors.
Gamla tiders judar
Ett av de äldsta dokument som vi känner till, som nämner Kiev, är ett brev som upptäcktes i en gammal synagoga i Egypten, skrivet på en bit pergament på hebreiska. Därav versionen att huvudstaden, om den inte grundades, var grundligt befolkad av judar under lång tid.
"Ett brev skrivet under andra hälften av 800-talet säger att den judiska församlingen i Kiev ber sina trosfränder att hjälpa Joakov, som var hans brors borgen", förklarade Natalia Yanovna. – Den ena brodern lånade pengar, och den andre ställde som borgen. Låntagaren dog och hans bror fick leta efter pengar för att betala tillbaka skulden. Han samlade in pengar från samhället i Kiev, närliggande samhällen, och när goda människor tog slut vände han sig till judar utomlands. Och detta brev gick genom Khazar Kaganate, hamnade i den egyptiska synagogan, där det bevarades.
Och vem är Lybid?
Man tror att den enda kvinnan i kvartetten av grundare av Lybid inte alls var en syster till bröderna, utan en konkubin. Eftersom hon älskade alla tre bestämde de sig för att ringa hennes syster. Om detta är sant, så fanns det i det antika Kievs historia ett exempel på den första svenska familjen.
Kiys ättlingar
Som vi fick reda på bor nu fem familjer med efternamnet Kiy i Kiev. Några - på avenyn för 40-årsdagen av oktober, precis i det territorium där näktergalen rånaren påstås ha bott.
Firar 25 år
I år firade vi officiellt årsdagen - Kievs 1525-årsdag. Traditionen dök upp först 1982. Som kandidaten för historiska vetenskaper Viktor Chervinsky berättade för oss fanns det ett "direktiv" från SUKP:s centralkommitté för att fira stadens 1500-årsjubileum. "Det här är festinfall och medveten dejt. Ingen vet exakt när Kiev grundades, det finns många versioner. Partimedlemmarna ville föra årsdagen av stadsdagen och dopet av Rus närmare. 1988 var det millenniet, säger Chervinsky.
Historiker tror att huvudstaden är mycket äldre. Enligt en version baserad på legender är Kiev minst 300 år äldre. Enligt en annan hypotes är huvudstaden cirka 5 tusen år gammal och den är i samma ålder som de egyptiska pyramiderna. "Det faktum att vår stad påstås grundades 482 är ett villkorat datum; det är bara det att det första skriftliga omnämnandet av Kiev går tillbaka till denna tid", förklarade Kiev-forskaren Natalya Popova.
Varför firar vi City Day sista helgen i maj? 1983, när stadsdagen firades första gången, blommade kastanjerna för fullt. Denna symbol prunkade på stadens vapensköld, så de bestämde sig för att etablera en tradition så att tiden sammanföll med ett upplopp av ljus.
Förresten brukade de gå en dag, men för inte så länge sedan fångade de också lördagen - de kallade den för huvudstadens dag.
Från de legendariska grundarna av staden i Kiev återstod Kiyanitsa-kullen, Khoriv-gatan, berget Schekavitsa, på vilket det fanns en kyrkogård, och nu steks grillen och den "stinkande floden" Lybid där.
De ville installera tornet på Moskvabron
Folket i Kiev kan inte längre föreställa sig sin stad utan en monumentbåt med prinsarna Kiy, Schek, Khoryv och deras syster Lybid, som ligger på stranden av Dnepr nära Poton-bron. De nygifta kommer till honom och kastar bokstavligen båten med buketter av blommor. Denna tradition av makar används av företagsamma stadsbor som är i tjänst i buskarna vid monumentet och drar fram rosor, gerberor och liljor som ännu inte har bleknat från en kopparbåt för att sälja i gångarna intill.
De har lagt den på fel ställe
Så snart invånarna i Kiev inte kallar båten - och "Noaks ark", och "tråg", och "båt med pirater", och "Titanic". Men få av dem känner till historien om statyns utseende på stranden av Slavutych. Det visar sig att de från början ville installera denna skulpturala komposition på Moskvabrons pylon. I början av 70-talet presenterade den berömda ukrainska skulptören Vasily Borodai ("fadern" till fosterlandet-modern) en liten skrivbordsversion av sitt arbete - båtar med stadens grundare - Leonid Brezhnev och Vladimir Shcherbitsky. Statsmännen gillade skulpturen så mycket att de instruerade konstruktörerna av bron till Troeshchina att installera en stor båt på färjans pylon. Men det här är höjden på en 35-våningsbyggnad - starka vindar blåser där hela tiden, så det skulle vara otroligt svårt att säkert fixa en så stor skulptur. Dessutom är det svårt att se det underifrån. Lyckligtvis förstod Alexander Botvin, en av sekreterarna för dåvarande Kievs stadspartikommitté, allt detta. Han föreslog att genomföra ett experiment och resa en plywooddocka av skulpturen på pylonen. Det såg hemskt ut. Tack vare detta kunde alla med egna ögon se att idén om en båt och prinsar borde överges.
Efter det installerades den nuvarande symbolen för Kiev, officiellt kallad "Floating Lybid"-monumentet, i parken nära Paton Bridge och öppnades för att hedra 1500-årsdagen av stadens grundande den 22 maj 1982.
Lybidfloden blev en stinkande bäck
De gamla slaverna hade ett ordspråk "En kvinna kommer att regera i Ryssland inte innan floden Lybid torkar ut." Sedan lades meningen in i det, säger de, efter prinsessan Olga kommer en kvinna aldrig att sitta på tronen. När allt kommer omkring var floden fullflödande, stora handelsfartyg seglade längs den. Det är svårt att tro nu. Från floden återstod stinkande bäckar, som nu flyter i fem stadsdelar av staden. Enligt experter, för att floden ska försvinna helt, kan kärlek avsluta den på 10 år ... Kanske vid den här tiden kommer det att finnas en kvinna som "kommer att bestiga Kiev-tronen."
Nu är Lybidis huvudfunktion, enligt experter, att tjäna i Kiev som ett av de viktigaste dräneringssystemen. De hade länge planerat att rensa ån och göra i ordning den, men de genomförde inte planen. Förra gången "återuppbyggnaden" av floden ägde rum i slutet av 50-talet - början av 60-talet, men sedan dess har situationen i staden förändrats, och nu kan Lybid helt enkelt inte klara av belastningen som faller på den, särskilt efter regnet. Otaliga samlare närmar sig den från alla håll och matar den med vatten. Vid översvämningar eller kraftiga regn svämmar "stinkern" över och svämmar över stränderna. Avsnittet från Moskovskajatorget till Södra bron i slutet av 80-talet, när den genomgående motorvägen byggdes, gömdes under marken i en samlare.
De fångade braxen i Lybidi
Men floden var inte alltid i ett så bedrövligt tillstånd. Många människor i Kiev, som redan är över 50, minns den breda och mer eller mindre rena Lybid i området för Karavaev dachas. De simmade och fiskade till och med i den. Hittills minns man de goda fångsterna av karp, braxen och gös.
Floden har två källor. Den ena är i Otradny-parken, den andra i Kardachi, bakom radiomarknaden. Det finns en tomt i parken, där folket i Kiev simmar, men den mest modiga. Simma i blommande vatten, bland tomma plastflaskor och annat skräp, som vill vara lite. De flesta av parkens semesterfirare avlastar sig i floden. Individer tvättar bilar. Det finns billiga ölkaféer vid stranden. Floden rinner också nära centralstationen. Den antika reservoaren möter huvudstadens gäster. Många av dem är obehagligt överraskade av den bedrövliga utsikten över bäcken. För vissa människor i Kiev är Lybid ett rekreationsområde, vid stranden är hemlösa ofta fästa i solen. Närliggande industrirör. Under den kalla årstiden kan du värma dig här och till och med ordna en tvättstuga.
Namnet på floden används i huvudstaden endast för att locka turister. Många besökare var i Lybid restaurang, café, butik. Få av dem såg resterna av floden. Guiderna försöker att inte visa denna "attraktion".
Behöver inte Kiev ett andra monument till grundarna?
Ett annat monument till grundarna av Kiev står på Maidaneu av grunden för Monument of Independence. Statyn är en sten på vilken det finns Kiy, Shchek, Khoriv och deras syster Lybid, beväpnade med pilbågar, med två svanar som lyfter. Grundarna är omgivna av sprej från en fontän. Denna komposition dök upp tillsammans med glasväxthusen som många människor i Kiev hatade på landets stora torg 2000, när Maidan öppnade efter en global återuppbyggnad. Stadsborna förstår fortfarande inte varför huvudstaden behöver två monument till grundarna av Kiev - de säger att det ligger en båt på stranden av Dnepr, så varför röra upp platsen vid Maidan.
”Det är ännu inte bevisat att det var de som grundade staden. Det vore bättre om parkerna förädlades. Och varför finns det så många monument över bröderna och Lybid?" - sa Emma Dmitrievna, en infödd Kivlyanka som bor på Khreshchatyk.
"Det är lättare att klättra på den här," svarade en ung kille som gick förbi omedelbart.
12 linjaler är överflödiga
Detta monument till grundarna designades tillsammans med monumentet Nezalezhnosti med 12 andra figurer av framstående figurer. Allt detta tillsammans var tänkt att spegla Ukrainas historia från dess tillkomst till idag. Enligt Anatoly Kushch, författaren till detta monument till grundarna och alla statyer på Maidan, enligt projektet för återuppbyggnaden av huvudtorget i landet, bakom monumentet för självständighet, en pelargång med figurer av profetisk Oleg, Prinsessan Olga, Svyatoslav Erövraren, Vladimir Döparen, Jaroslav den Vise, Vladimir Monomakh, Daniel skulle lokaliseras Galitsky, Baida Vishnevetsky, Peter Sagaidachny, Bohdan Khmelnitsky, Ivan Mazepa och Mikhail Hrushevsky. Stadens myndigheter ansåg dock att denna pelargång var överflödig.
Mount Schekavitsa - "de dödas stad"
Schekavitsa är ett berg på vilket, enligt legenderna, Kiev-prinsen Schek härskade. Det ligger mellan Tatarka och Podol. Alla som har varit här minst en gång kan bekräfta hur vackert och ovanligt landskapet är för en stad - grönska, träd, raviner. Och på Shchekavitsa är det som regel tyst och öde - de flesta av bosättningarna försvann från berget efter den mongoliska invasionen.
Häxjakt
Begravningstraditioner på berget har odlats sedan prins Olegs tid - det är nästan en kontinuerlig gammal troende kyrkogård, på vissa ställen - muslimsk. Gatorna Olegovskaya och Mirnaya brukade ha namn som talar för sig själva - Pogrebalnaya och Cherny Yar. Enligt vissa versioner är begravningarna här i tre "våningar", för vilka Shchekavitsa fick smeknamnet "de dödas stad". Det sista förfallna träkorset rasade här för 7 år sedan. Dessa farhågor skrämmer dock inte folket i Kiev, som i början av våren ockuperar det gröna berget för att grilla och sola. Och efter att ha druckit 100 gram 40-graderskött över det doftande köttet börjar de berätta fruktansvärda historier för varandra om incidenterna på Shchekavitsa. Till exempel att ett spöke av en häxa bor på berget, som skrämde folket även under Oleg - de säger, varje natt går hon på jakt: letar efter vackra flickor som promenerar för att "ta bort" deras skönhet.
Historia i papperskorgen
Mount Schekavitsa är också bra eftersom Kiev är synligt från det 360 grader. Det är bättre att titta på huvudstaden på natten - storstadens ljus ser mycket bättre ut än industrizonen som ligger vid foten av berget med ett gäng fabriker. Och Shchekavitsa själv ser mer attraktiv ut i mörkret - du kan inte se groparna med skräp som semesterfirare lämnar på en historisk plats efter att ha festat.
Den välkända legenden, som "Berättelsen om svunna år" föregår berättelsen om början av det ryska landet, säger att gläntorna "levde en individ och ägde sina klaner på sina platser" hade tre bröder - Kyi, Schek och Khoriv , och deras syster hette Lybed. Först satt Kiy på berget, där Borichev Vzvoz senare uppstod, Shchek på berget, som kallades Schekovitsa, och Khoriv på det tredje berget, som fick smeknamnet Horivitsa vid hans namn. Sedan byggde de yngre bröderna en stad i sin äldre brors namn och gav honom namnet Kiev.
Det fanns en skog runt staden och en stor skog, med jaktmarker. Neveglas (okunniga människor), konstaterar krönikören, säger att Kiy inte var en furstlig familj, utan var en enkel bärare på Dnepr. Men så är det inte: om Kiy var en bärare, skulle han inte ha åkt med en armé till Konstantinopel, utan han kämpade för många länder och undertecknade ett fredsavtal med tsaren av Konstantinopel och fick stor ära av honom och av alla. Han gick också till Donau i Bulgarerna och älskade dessa platser och högg ner hageln, och ville sitta där med sina släktingar. De lokala militärerna drev bort honom, men den staden heter fortfarande Kievets Donau. Efter det gick Kiy till Kama-bulgarerna, besegrade dem och återvände till Kiev dog han; samtidigt dog hans bröder Shchek och Horeb och deras syster Lybid.
Denna legend har undersökts många gånger från en mängd olika perspektiv. Historiker var främst intresserade av namnen på de grundande bröderna. Det slaviska ursprunget till namnet på den äldsta av bröderna, Kiya, är etablerat med en tillräcklig grad av bevis. En av betydelserna av det gamla ryska ordet "cue" (i arketypen lät som "kuv") - klubba, hammare * - indikerar hans koppling till smide, vars hemligheter, i begreppet människor i arkaiska samhällen, ägdes av gudar, hjältar och magiker. Det är ingen slump att det senare i Ukraina fanns en legend om en smed-ormkämpe, som besegrade en orm som utövade utpressningar på landet, spände den till en plog och plöjde landet; ur fårorna reste sig Dnepr, Dneprforsen och vallar längs Dnepr (Zmievy vallar) [ Ivanov V.V., Toporov V.N. Slavisk mytologi: Encyklopedisk ordbok. M., 1995.S. 222].
*B. A. Rybakov noterar att "... i denna mening liknar namnet på grundaren av Kiev namnet på kejsaren (mer korrekt, kungen. - S. Ts.) Karl Martell - Karl Molot (Rybakov BA Ancient Russia: Legends. Epics. Chronicles. M. , 1963.S. 25).
I förhållande till Schek föreslog VK Bylinin en turkisk etymologi: "Namnet på Cheeks, Shcheka, är möjligen ett slaviskt uttal av det turkiska lexem" cheka "," chekan "(stridsyxa, yxa) ..." [ Bylinin V. K. Om frågan om tillkomsten och det historiska sammanhanget för krönikan "Legend of the foundation of Kiev" // Hermeneutics of Old Russian literature X - XVI centuries. M., 1992. Lör. 3.s. 18]. Faktum är att den berömda bulgariska adelsmannen Chok, som levde i början av 900-talet. Namnet Shok (Saac) finns också i de ungerska krönikorna. Men ännu mer troligt är ursprunget till "berget" Schekovitsa från det slaviska ordet kinder i betydelsen "branta, bergiga flodbankar".
Slutligen associerar lingvister Horeb med det iransk-avestanska ordet huare - solen [ Danilevsky I. N. Antika Ryssland genom ögonen på samtida och ättlingar (IX-XII århundraden). M. 1999.S. 70]. En biblisk läsning av detta namn föreslås också - efter namnet på berget Horeb i den arabiska öknen, vars östra ås är Sinai. Detta alternativ är dock osannolikt, eftersom det innebär en helt annan kulturell och religiös undertext.
Detta är den "etymologiska" läsningen av legenden om grundandet av Kiev.
Det är dock knappast möjligt att tala om den sanna historiciteten hos dessa karaktärer, särskilt bröderna och systrarna till Kiya, som inte spelar någon självständig roll och dör i massor omedelbart efter sin äldre brors död. Troligtvis har vi att göra med ett typiskt fall av "folketymologi" - önskan att förklara ursprunget till Kiev, lokala trakter (Shchekovitsa, Horivitsa) och Lybedifloden genom att skapa motsvarande mytologiska hjältar.
"Tarons historia" (Taron är den historiska regionen i Stor-Armenien, på territoriet för den moderna turkiska vilayet av Mush), ett verk från 700- eller 800-talet, tillskrivet två författare: den syriske biskopen Zenob Glak och John Mamikonian , abboten i klostret Surb-Karapet. Den innehåller också traditionen med tre bröder, och namnen på två av dem kommer att verka förvånansvärt bekanta för oss.
Så den halvlegendariska kungen Valarshak (från den parthiska klanen Arshakids, guvernören i provinsen Armenien, som levde vid 3:e-2:a århundradena f.Kr.) skyddade i sina ägodelar två bröder - Gisanei och Demeter, furstar av indianerna, fördrivna av fiender från sitt land. Men femton år senare avrättade Valarshak dem själv för någon form av förseelse. De dödade bröderna efterträddes av sina söner - Kuar, Meltey (Meldes) och Horean. " Quar, - det sägs på sidorna av "Tarons historia", - byggde staden Kuara, och han fick namnet Kuara efter sitt namn, och Meltey byggde sin stad på fältet och gav den namnet Meltey; och Horean byggde sin stad i Paluni-regionen och gav den namnet Horean. Och med tiden, efter samråd, klättrade Kuar och Meltey och Horean berget Karkeya och fann där en underbar plats med bra luft, eftersom det fanns utrymme för jakt och svalka, såväl som ett överflöd av gräs och träd. Och de byggde en by där ... "
Det är anmärkningsvärt att krönikelegenden inte bara bevarar namnen på de två bröderna från den armeniska legenden i en igenkännbar form, utan samtidigt exakt återger stadierna i byggaktiviteten för den armeniska treenigheten (Kiy, Shchek och Khoriv) också initialt "sitta" var och en i sin "stad", och sedan bygger de en gemensam - för att hedra den äldre brodern, Kiy) och kopierar till och med de naturliga förhållandena, bland vilka det finns en fjärde, huvudstaden och den ekonomiska aktiviteter för dess invånare - "skogen och skogen är stor" runt Kiev, där Kiy, Schek och Khoriv "byahu fånga odjuret ".
Frågan om varför Kiev och armeniska krönikörer, åtskilda av tusentals mil och flera århundraden, berättade samma historia nästan ord för ord, har inget klart svar. Naturligtvis finns det ingen anledning att prata om lån av den gamla ryska traditionen av de armeniska krönikörerna. Legenden som anges i "Tarons historia" är ganska originell, eftersom den har obestridliga lokala rötter. Redan i pantheonet av kungariket Van (ett annat namn är staten Urartu, IX-VI århundraden f.Kr.), är gudomen Kuera / Kuar känd, uppenbarligen förknippad med kulten av åska och fertilitet [ Arutyunova-Fedonyan V. A. Thunder deity in Taron // Bulletin of PSTGU III: Philology 2008. Vol. 4 (14). S. 16, 17, 20 - 22; Eremyan S.T. Om några historiska och geografiska paralleller i "Tale of Bygone Years" och "History of Taron" av John Mamikonyan // Historiska band och vänskap mellan de ukrainska och armeniska folken. Kiev, 1965. S. 151 - 160]. Främre österns namnkunskaper behöll också konsonantnamnen: Melde (numera byn Mehdi i västra Armenien), Hariv (Herat), Khorean / Hoarena (i Media), städerna Melitta och Kavar, den bibliska staden Harran och folket Horri, det teoforiska namnet Malkatu (dotter till den assyriska guden Bel-Harran), slutligen den armeniska furstefamiljen Paluni och den historiska regionen med samma namn i Stor-Armenien.
Det motsatta antagandet ser dock lika osannolikt ut - om överföringen av legenden från Armenien till det antika Ryssland, till förmån för vilket det absolut inte finns några historiska bevis. Och viktigast av allt, toponymen "Kiev" och namnen som härrör från den hänvisar inte till en gammal ryska, utan till den vanliga slaviska onomasticon. I själva verket, förutom Kiev på Dnepr i X-XIII århundraden. i de södra, västra och östra slavernas länder uppstod mer än sju dussin Kievs, Kievtsy, Kievichi, Kievishch, etc. [ Kovachev N.P. Medeltidsbyn Kiev, antroponymerna till Kiy och återspeglingen av detta i Blarskata och slaviska toponymer // Izvestiya na Instituta Za Bulgarish esik. Bok. Xvi. Sofia, 1968].
Därför är det nödvändigt att antingen erkänna att legenden om Kuar / Kie tillhör den gemensamma indoeuropeiska mytologiska fonden, eller att leta efter kulturella förmedlare som kan bidra till spridningen av legenden i Armenien och bland slaverna. Venets är till exempel lämpliga för denna roll. Strabo nämner inte bara den västliga migrationsriktningen för Veneti från Paphlagonia till Europa, utan skriver också om förflyttningen av en del av de venetianska stammarna österut. Hans blick spårar deras väg upp till Kappadokien, bakom vilken under XIII-VII-talen. före Kristus e. början av den region som ockuperades av de urartiska stammarna. I detta avseende, fäderna till Kuar, Meltei och Horean från den armeniska legenden - Indus-prinsarna, som påminner om Indus-köpmännen som, enligt romerska författare, seglar i den europeiska norra längs "Indiska oceanen" ("Venediska havet" ), uppmärksamma sig själva. Kanske i båda fallen talar vi om Windows, Veneti.
Om legenden av intresse för oss var en del av det venetianska eposet, kunde slaverna bekanta sig med den under perioden av venetiansk dominans i de polska "Glades" på Kievs "berg", bland "tallskogen och skogen") . Efter att ha blivit en del av slaviska legender, omprövats legenden om de tre bröderna sedan i förhållande till det antika Rysslands historia: ersättningen av Meltei av Shchek bekräftar denna senare "historisering" av den. Allt detta är dock baserat på en hypotes.
Kopplingen mellan den gamla ryska Kiy och Donau är också intressant (kampanjer mot Konstantinopel, grunden för Donau Kievts). Bysantinskt monument från 700-talet "The Miracles of Demetrius of Thessaloniki" känner till prins Kuver, prinsen av den slaviska regionen Srem (Sirmiy) i Kroatien, dit han tvingades flytta från norra Karpaterna. Som en undersåte av Avar Kagan gjorde Kuver uppror mot avarerna, tillfogade dem flera nederlag och försökte upprätta ett furstendöme på den bysantinska Balkan i regionen Thessaloniki (Thessaloniki), men misslyckades.
Sålunda verkar det som om skaparna av den gamla ryska legenden om Kiev använde fragment av Donauslavernas epos om prins Kuver, en möjlig kandidat för rollen som grundaren av Kievets of Donau som nämns i krönikan. Men försök att lokalisera denna toponym misslyckades. Det bör noteras att den medeltida Donau och dess bifloder var fulla av "Kiev", bara i området mellan städerna Veliko Tarnovo och Ruse fanns det flera av dem.
Framväxten av Kiev enligt arkeologiska data
Arkeologin i det antika Kiev kastar också mycket lite ljus över dess ursprung på grund av det faktum att den historiska tolkningen av de flesta av fynden orsakar pågående kontroverser.
Kievs historiska kärna består av flera kulturella lager, den direkta kontinuiteten mellan vilka dock inte spåras. Detta indikerar att staden under en betydande del av sin tidiga historia existerade som en förslavisk bosättning som tillhörde en okänd etnisk grupp (eller grupper).
De äldsta fynden på Kievs territorium går tillbaka till romartiden (Zarubinets kultur). Men det är knappast hos dem man kan börja räkna stadens historia. I den historiska delen av Kiev är de praktiskt taget frånvarande; dessutom finns det inga bevis på stadsliv bland dem. Tydligen fanns det i området för den framtida staden en oförstärkt bosättning, vars invånare under II-III-talen. ägnade sig åt transporter över Dnepr och handel med den romerska Taurida. Med början av den stora folkvandringen dog livet i bosättningen gradvis ut.
Nästa steg i bildandet av Kiev var förknippat med bosättningen på Castle Hill - en ogenomtränglig klippa, steg 70 meter över nivån på Dnepr. Under VI-VIII århundradena. denna plats beboddes av några slaviska klaner som härstammar från olika regioner i det slaviska området, vilket bekräftas av de massiva fynden av slavisk keramik. Slavernas första försök att få fotfäste på Slottskullen var dock inte framgångsrikt. De äldsta invånarna i den lokala bosättningen ansåg det inte nödvändigt att bygga befästningar och lämnade det till slut - utgrävningar avslöjade ett sterilt lager av lera som skilde bosättningen från 600-700-talen. från kulturella skikt från en senare tid.
Men redan på IX-talet. Den nordvästra delen av Zamkova Gora är återigen bebodd av slaviska nybyggare som kombinerade jordbruk, jakt och fiske med hantverksaktiviteter.
Från den tiden började den aktiva bosättningen av de omgivande höjderna. På den närliggande Starokiyevskaya Hill, som ligger söder om Zamkovaya, dyker en annan bosättning upp med en yta på cirka 2 hektar. Tillförlitligt skyddad från tre sidor av branta sluttningar, är det inhägnat från söder av en konstgjord försvarskonstruktion - en vall och ett dike fyra meter djupt. Resterna av en mystisk stenstruktur, vanligtvis tolkad som ett hedniskt tempel, hittades också här.
Ungefär samtidigt dök en bosättning upp på Lysaya Gora, omgiven av en vallgrav och en jordvall. Uppkomsten av ett antal små gods och enskilda gårdar på bergen Detinka och Schekavitsa är inte uteslutet.
Från Constantine Porphyrogenitus är det känt att även i mitten av 900-talet. en av dessa befästa bosättningar hade fortfarande ett separat namn - Samvatos, troligen bildat av ett slaviskt personnamn (en gravsten hittades nära Konstantinopel, daterad 559, med inskriptionen: "Khilbudy, son till Samvatas"; Procopius av Caesarea nämner den slaviska ( Ant) ledare Hilbudiya, på grund av vilken det kan antas att namnet Samvatas också tillhörde den slaviska namnboken).
Således tyder arkeologisk forskning på att det pre-urbana stadiet i utvecklingen av Kiev fortsatte åtminstone fram till sista fjärdedelen av 800-talet. Men även för denna tid ger det tillgängliga materialet fortfarande en bild av små, topografiskt isolerade boplatser, vars karaktär och funktion förblir oklar.
Första bosättningarna
Kiev. De första bosättningarna på det moderna Kievs territorium dök upp för 15 till 20 tusen år sedan. Enligt legenden i slutet av 500-talet - början av 600-talet. AD-bröderna Kyi, Schek och Khoriv och deras syster Lybed valde en plats på sluttningarna av Dnepr och grundade en stad på den branta högra stranden och gav den namnet, för att hedra sin äldre bror, Kiev. Platsen för staden var väl vald - de höga sluttningarna av Dnepr fungerade som bra skydd mot räder från nomadstammar. Kiev prinsar, för större säkerhet, reste sina palats och kyrkor på det höga Starokievskaya berget. Köpmän och hantverkare bodde nära Dnepr, där den nuvarande Podil ligger. I slutet av IX-talet. n. t.ex. när Kievfurstarna äntligen lyckades förena spridda och spridda stammar under sitt styre, blev Kiev det politiska och kulturella centrumet för östslaverna, huvudstaden i Kievan Rus, en gammal rysk centraliserad stat. På grund av sitt läge på handelsvägarna "från varangerna till grekerna" upprätthöll Kiev under lång tid starka politiska och ekonomiska band med länderna i Central- och Västeuropa.
Snabb utveckling
Kiev börjar utvecklas särskilt snabbt under Vladimir den stores regeringstid (980 - 1015), som döpte Ryssland 988. Under Vladimir den store byggdes den första stenkyrkan i Kiev - Tiondekyrkan. Under 1000-talet, under Yaroslav den vises styre, blev Kiev ett av de största civilisationscentra i den kristna världen. Sofiakatedralen och det första biblioteket i Ryssland byggdes. Dessutom hade staden vid den tiden cirka 400 kyrkor, 8 marknader och mer än 50 000 invånare. (Som jämförelse: samtidigt fanns det i Novgorod, Rysslands näst största stad, 30 000 invånare; i London, Hamburg och Gdansk - 20 000 vardera). Kiev var ett av de mest välmående hantverks- och handelscentrumen i Europa, men efter prins Vladimir Monomakhs död (1125) började processen för fragmentering av den enade Kievstaten. I mitten av XII-talet. Kievan Rus delas upp i många självständiga furstendömen. Yttre fiender var snabba med att dra fördel av situationen. Hösten 1240 dök otaliga horder av Batu, Djingis Khans barnbarn upp under Kievs murar. Mongol-tatarerna lyckades ta staden efter en utdragen och blodig strid. Belägringen varade i 10 veckor och 4 dagar. Till slut hittade tatar-mongolerna en svag plats i befästningssystemet - Lyadsky-porten (de låg i området för det moderna självständighetstorget). Men även när de bröt sig in i staden lyckades inte horden omedelbart fånga Kiev - staden hade mer än en remsa av befästningar. Motståndet från invånarna var så envist att khanen tvingades ge sina trupper en paus. Men den 4 december 1240 föll Kiev.
Tider av det tatarisk-mongoliska oket och den litauiska expansionen
Rasande med en aldrig tidigare skådad avvisning dödade tatar-mongolerna mer än hälften av civilbefolkningen, nästan alla hantverkare drevs till slaveri. Tragedins omfattning bekräftas av arkeologiska utgrävningar, som ett resultat av vilka det finns både enstaka skelett och enorma massgravar med mer än tusen skelett. Av de femtio tusen befolkningen, efter Batu-pogromen, fanns inte mer än 2 tusen invånare kvar i staden. Staden själv led inte mindre skada. Assumption, St. Sophia Cathedral, Trinity Gate Church (nu huvudingången till Lavra) skadades, Frälsarens kyrka på Berestovo, Irininskaya-kyrkan, nästan alla Kiev-portar förstördes. Kiev upphörde praktiskt taget att existera. I slutet av XIII - början av XIV-talet. det finns lite information om Kiev, det är bara känt att staden gradvis återupplivas. På den tiden flyttade livet från den övre staden till hantverksområdena - Podol och Pechersk. I början av 1400-talet. börjar Litauens offensiv mot ortodoxin, mer och mer benägen till katolicismen under inflytande av Polen. Från och med nu är det bara katoliker som kan inneha viktiga regeringsposter, de ges breda privilegier och insamlingen av pengar för byggandet av ett katolskt kloster börjar. Under hela XV-talet. Situationen mellan den härskande klassen och vanliga människor förvärras mer och mer. Fler och fler människor lämnar på sommaren för att fiska i de nedre delarna av Dnepr, och återvänder endast på vintern. Snart separerade sådana människor i en specialklass och började kallas kosacker. I mitten av 1400-talet. Voivode förbjuder Kiev-kosackerna att bo i staden, så de bygger sina bostäder - rökläger på ett fritt territorium som ligger nära staden. Hittills heter detta område Kurenevka.
Särskilt våldsamma protester från befolkningen orsakades av den så kallade "mörka lagen" som förbjöd medborgare att tända sina hus vid mörkrets inbrott, antagen under förevändning av frekventa bränder i Kiev (vid den tiden hade staden praktiskt taget inte sten, bostadshus, och till och med prinsens slott var av trä).
En stor böter ålades för överträdelsen. Innebörden av lagen var extremt enkel: att inte låta Podils hantverkare arbeta efter mörkrets inbrott. Som ett resultat av den väpnade konflikten upphävdes dekretet. Litauiska och polska tycoons köper upp allt fler Kiev-marker. En av de största markägarna i Kiev var Biskup. År 1506. Podolsk-borgare inhägnade Biskupshchina från sina territorier med en hög jordvall för att skydda sina landområden från utlänningars intrång. Detta schakt låg mellan de moderna gatorna i Nizhniy och Upper Val. På XV-talet. Kiev beviljades Magdeburg-lagen, som säkerställde en mycket större självständighet för staden i frågor om internationell handel och avsevärt utökade rättigheterna för stadsgods - hantverkare, köpmän och borgare. År 1569, efter undertecknandet av unionen av Lublin, förenade Polen och Litauen till en stat, känd i historien som Rzeczpospolita, och hävdade gradvis sin dominans över Ukraina. Utlänningars, polackers, litaueras och judars grymhet och godtycke ledde till många uppror bland det ukrainska folket.
Under XVI-XVII-talen. stadens befolkning växer snabbt. Enligt folkräkningen 1571. i Kiev, det finns redan 40 tusen. hus. Stadens territorium ökar också, men Kiev förblev fortfarande uppdelad i tre historiska delar: Övre staden, Podol och Pechersk. Det mest aktivt befolkade området vid denna tidpunkt var Pechersk, särskilt de regioner som gränsar till Pechersky-klostret. Handelns omsättning ökar, antalet specialiteter växer, av vilka det redan finns ett hundratal. Under första hälften av 1600-talet. aktiv återuppbyggnad av Övre staden påbörjas. Många kyrkor och kloster, som förstördes under den tatariska-mongoliska invasionen, håller på att återställas. En enastående roll i Kievs kulturella uppsving under första hälften av 1600-talet. spelad av Kiev Metropolitan Petro Mohyla. Det var han som inledde restaureringen av St. Sophia och Assumption Cathedrals, Frälsarens kyrka på Berestovo - de äldsta monumenten i Kiev. Det var han som grundade den första högre utbildningsinstitutionen i staden - nu är det Kiev-Mohyla Academy, som ligger i Podil. 1648 inledde Ukrainas invånare en väpnad kamp mot utländska förtryckare. Upproret leddes av de ukrainska kosackernas hetman Bohdan Khmelnytsky. Snart befriades större delen av Ukraina och Kiev. Inför behovet av att slåss på flera fronter - med de polska och litauiska riddarna i väster, Krim-khanen och den turkiska sultanen i söder, påminde Khmelnitsky skarpt om att han tillhör det treeniga ryska folket av storryssar, småryssar och vitryssar och vände sig till ryssen för militär hjälp kungen. Hjälpen från medtroende och halvbröder lät inte vänta på sig, polacker, tatarer och judar misshandlades och flydde. Överenskommelsen om återföreningen av de ryska länderna slöts 1654 i Pereyaslav (Pereyaslavskaya Rada).
Glanstid
Efter återföreningen kommer välståndets tid för Kiev. Staden växer. Bygget börjar på sidan av Lukyanovka. Kirillovskayagatan håller på att anläggas (nuvarande Frunzegatan). I slutet av 1600-talet - början av 1700-talet. ett nytt uppsving i kyrkobyggandet börjar. De byggdes huvudsakligen med pengar från rika kosacker. Den arkitektoniska stilen för dessa byggnader blev känd som "kosackbarock". Civil konstruktion utvecklas också, privata fastigheter av Hetman Mazepa byggs. Efter hetmans svek mot den allryska saken, hans övergång till svenskarnas sida och det efterföljande nederlaget för svenskarna och förrädare, raserades Mazepas ägodelar i Kiev av Peter den store. Peters regeringstid var en milstolpe för Kiev. Vid denna tidpunkt sker en kraftig ekonomisk uppgång, en ökning av statens militära makt. Peter ansåg att Kiev var den viktigaste strategiska punkten, därför anlades Pechersk-fästningen 1707, med hans direkta deltagande. Redan 1709 fanns det upp till 5 tusen trupper. Samma år fick Kiev-trupperna, huvudsakligen bestående av kosacker, order att förbereda sig för försvar mot svenskarna, men de senare gick förbi staden. På 1700-talet äger den efterlängtade enandet av två delar av Kiev rum: Pechersk och resten av staden. De börjar bygga upp Lipki. Från slutet av 1700-talet fram till idag har detta område ansetts vara elit. 1797 dök den första byggnaden upp på Khreshchatyk. Sedan mitten av 1800-talet har det varit stadens centrala gata. stadens territoriella och ekonomiska tillväxt fortsätter. Nya hus byggs, gator läggs. Territorierna som gränsar till Khreshchatyk är särskilt snabbt befolkade. Lipki bildades slutligen som ett elitdistrikt. Det är en betydande ökning av produktionen. Frekventa bränder är fortfarande ett av Kievs problem. De förekommer särskilt ofta i Podil och Pechersk. Dessa områden är lätta byten för bränder - mestadels träområden där husen inte är separerade från varandra, utan vägg i vägg. Den sista av de största bränderna i Kiev inträffade 1811. Fållen brann i tre dagar, tjock rök syntes på ett avstånd av 130 km från staden. Efter branden i Podol återstod bara två gator som inte drabbades av branden - Voloshskaya och Mezhygorskaya. Trots detta återhämtade sig området snabbt. Efter de sociala reformerna 1861 och avskaffandet av livegenskapen skedde ytterligare förbättringar i det kulturella och ekonomiska livet i Kiev. Antalet sjukhus, allmogehus och läroanstalter har ökat. Efter bygget på 1860-talet. Odessa-Kursk järnvägslinje, med utvecklad vid den tiden navigering längs Dnepr, Kiev håller på att bli ett stort transport- och handelscentrum. Budgivning på spannmåls- och sockerbörserna i Kiev bestämde världspriserna för dessa produkter. Den första elektriska spårvagnen i Ryssland (och den andra i Europa) lanserades i Kiev 1892 längs vägen som förbinder Podol och den övre staden och passerar den nuvarande Vladimirsky-nedstigningen. Inhemska och utländska industrimän investerade betydande medel i staden. Infrastrukturen i Kiev har utvecklats snabbt. 1871 öppnades den första permanenta kedjebron över Dnepr, den längsta på den tiden i Europa, en permanent byggnad för cirkusen dök upp (på Gorodetsky-gatan). Guvernörerna oroade sig ständigt över stadens anständiga utseende. I slutet av XIX - början av XX-talet. Kiev var en av de vackraste och mest bekväma städerna i Europa - "en pärla i den kungliga kronans miljö."
XX-talet
I början av 1900-talet förvärras situationen i Kiev. Vid den tiden upplevde hela det ryska imperiet en akut ekonomisk kris i samband med det rysk-japanska kriget och dåliga skördar 1902-03. Men Kiev känns mer avslappnat i jämförelse med Moskva och S:t Petersburg. Det var oroligheter bland arbetarna i Kiev, men deras omfattning var mycket mindre än i huvudstäderna. Under revolutionen 1917 och inbördeskriget 1918-1922 förändrades makten i staden med kalejdoskopisk hastighet. Centralradas regering drevs ut av avdelningar av de röda gardet, varefter hetman Skoropadsky kom, som ersattes av katalogen, Petliura, vita gardister, tyskar, vita polacker, Batka Makhno. Under 1920-21 gick Kiev från hand till hand dussintals gånger. Pogromer i staden har blivit vanliga. Beroende på deras åsikter massakrerade arméerna den del av befolkningen i Kiev som de inte gillade särskilt, judiska pogromer var särskilt frekventa. Under hela sin historia var Kiev bekant med detta fenomen - de första judiska pogromerna noterades under Vladimir Monomakh 1113. Etableringen av sovjetmakten i Kiev, bildandet av Sovjetunionen öppnade en ny sida i stadens liv. Storskaligt industribygge förändrade delvis stadens ansikte, enligt den allmänna återuppbyggnadsplanen från 1936 byggdes tomrum på de centrala gatorna upp, nya kvarter byggdes upp. Under åren av Stalins femårsplaner byggdes många nya fabriker och anläggningar i staden, gamla rekonstruerades. Kiev blev centrum för medel- och precisionsteknik, lätt industri. Flod- och havsfartyg byggdes och utrustades i staden, elektriska kablar, fotoreagenser, vetenskapliga instrument producerades. Den 22 juni 1941 bombade tyska plan staden. "Kiev bombades, de meddelade för oss, så här började kriget" - orden i en berömd sovjetisk sång. Under striderna 1941, som varade i 72 dagar, skadades staden allvarligt. Nazisterna etablerade en regim av blodig terror, men under ockupationen verkade fortfarande flera underjordiska grupper i staden. Hundra tusen människor från Kiev kapades för att arbeta i Tyskland. De sovjetiska truppernas snabba frammarsch i november 1943 tillät inte nazisterna att fullständigt förstöra staden, även om de lyckades demontera mer än 60 kilometer spårvagnsspår och många stenbyggnader för sina behov. Som ett resultat av striderna förstördes stadens huvudgata, Khreshchatyk, nästan helt. Efter segern återställer staden skadorna som orsakats av kriget och blir den tredje viktigaste staden i Sovjetunionen. Kiev tilldelades titeln Hero City för det mod som dess invånare visade under kriget.
Moderna Kiev
Efter kriget utvecklades bostadsbyggandet i stor utsträckning i Kiev, och på femton år byggdes flera nya mikrodistrikt - Pervomaisky, Otradnoye, Nivok. 1960 togs det tredje vattenförsörjningssystemet i Kiev i drift, stadens bergbana rekonstruerades, en tunnelbana byggdes, sju broar kastades över Dnepr. Idag är Kiev den största och vackraste staden med en befolkning på över två och en halv miljon människor. Hälften av stadens territorium är ockuperat av reservoarer och grönområden, vilket gör Kiev ovanligt mysigt och fräscht. Staden har två flygplatser, en järnvägsstation, tre dussin museer och lika många teatrar. Kiev är ett stort vetenskapligt centrum; turismen är välutvecklad i staden.
Kievan Rus - en av de största staterna i det medeltida Europa - tog form på 900-talet. som ett resultat av en lång intern utveckling av de östslaviska stammarna.
Enligt krönikorna, år 862, uppmanade flera stammar samtidigt - de ilmenska slovenerna, Chud, Krivich - tre varangianska bröder Rurik, Truvor och Sineus att regera i Novgorod. Denna händelse kallades "Varangians kallelse". Enligt historiker berodde kallelsen på det faktum att stammarna som bodde på det framtida Rysslands territorium ständigt överväldigades av inbördes krig, och de kunde inte på något sätt bestämma vem som skulle styra. Och först med ankomsten av de tre bröderna upphörde inbördes stridigheter och de ryska länderna började gradvis förenas, och stammarna förvandlades till ett slags stat.
Innan varangianernas kallelse levde många spridda stammar på ryska länder, som inte hade sin egen stat och regeringssystem. Med brödernas ankomst började stammarna förenas under Rurik, som tillsammans med honom tog med sig hela sin familj. Det var Rurik som blev grundaren av den framtida furstedynastin, som var avsedd att regera i Ryssland under ett enda sekel.
Trots det faktum att den första representanten för dynastin är Rurik själv, leds Rurik-familjen ofta i annalerna från prins Igor, Ruriks son, eftersom det var Igor som inte kallades, utan den första riktigt ryska prinsen. Tvister om ursprunget till Rurik själv och etymologin för hans namn pågår fortfarande.
Rurikdynastin styrde den ryska staten i över 700 år. De första prinsarna från familjen Rurik (Igor Rurikovich, Oleg Rurikovich, prinsessan Olga, Svyatoslav Rurikovich) inledde processen att bilda en centraliserad stat på ryska länder.
År 882, under prins Oleg, blev staden Kiev huvudstad i en ny stat - Kievan Rus.
År 944, under prins Igors regeringstid, slöt Rus för första gången ett fredsavtal med Bysans, stoppade militära kampanjer och fick möjlighet att utvecklas.
År 945 införde prinsessan Olga först ett fast hyresbelopp - hyllning, vilket markerade början på bildandet av det statliga skattesystemet. År 947 utsattes Novgorod-länderna för administrativ-territoriell uppdelning.
År 969 införde prins Svyatoslav ett system för guvernörskap, som hjälpte till utvecklingen av lokalt självstyre, 963 kunde Kievan Rus underkuva ett antal betydande territorier i Tmutarakan-furstendömet - staten expanderade.
Den bildade staten kom till feodalism och det feodala regeringssystemet under Yaroslavichs och Vladimir Monomakhs regeringstid (andra hälften av 11-1100-talets första hälft). Många inbördes krig ledde till en försvagning av makten i Kiev och Kiev-prinsen, till förstärkning av lokala furstendömen och en betydande uppdelning av territorier inom en stat. Feodalismen höll i sig ganska länge och försvagade Ryssland allvarligt.
Från andra hälften av 1100-talet till mitten av 1200-talet regerade följande representanter för Rurikovichs i Ryssland - Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Big Nest. Under denna period, även om de fursteliga fejderna fortsatte, började handeln utvecklas, enskilda furstendömen växte kraftigt ekonomiskt och kristendomen utvecklades.
Från andra hälften av 1200-talet till slutet av 1300-talet befann sig Ryssland under oket av det tatarisk-mongoliska oket (början av den gyllene hordens period). De styrande prinsarna försökte mer än en gång kasta bort förtrycket av tatar-mongolerna, men de lyckades inte, och Ryssland föll gradvis i förfall på grund av ständiga räder och förödelser. Först 1380 var det möjligt att besegra den tatarisk-mongoliska armén under slaget vid Kulikovo, som var början på processen att befria Ryssland från inkräktarnas förtryck.
Efter störtandet av förtrycket av mongol-tatarerna började staten återhämta sig. Huvudstaden flyttades till Moskva under Ivan Kalitas regeringstid, Moskvas Kreml byggdes under Dmitry Donskoy, staten utvecklades aktivt. Vasilij II förenade slutligen länderna runt Moskva och etablerade den praktiskt taget oförstörbara och enda auktoriteten för Moskva-prinsen på alla ryska länder.
De sista representanterna för familjen Rurik gjorde också mycket för utvecklingen av staten. Under Ivan 3, Vasilij 3 och Ivan den förskräckliges regeringstid började bildandet av en ny centraliserad stat med ett helt annat sätt att leva och ett politiskt och administrativt system som liknar den godsrepresentativa monarkin. Emellertid avbröts Rurik-dynastin på Ivan den förskräcklige och snart kom "problemens tid" i Ryssland, när det inte var känt vem som skulle ta posten som härskare.
4. Den gamla ryska statens uppgång och fall. Perioden av feodal fragmentering.
Den gamla ryska staten, eller Kievan Rus, är den första stora stabila sammanslutningen av östslaverna. Hans utbildning blev möjlig med bildandet av feodala (land)förhållanden. Staten inkluderade 15 stora regioner - territorier av stamföreningar (glades, Drevlyans, Dregovichs, Ilmen Slovenes, Radimichs, Vyatichs, nordbor, etc.). De mest utvecklade ekonomiskt och politiskt var Ilmen-slovenerna (Novgorod) och Polyans (Kiev), vars enande av Novgorod-prinsen Oleg förde den ekonomiska basen under den framväxande staten.
800-882 biennium - det inledande skedet av enandet av de östslaviska stammarna, bildandet av två statliga centra (Kiev och Novgorod) och deras enande av Oleg;
882-912 biennium - stärkandet av den gamla ryska staten av Oleg, inkluderingen av angränsande östslaviska stammar i dess sammansättning. Olegs första handelsavtal med Bysans (907 och 911);
912-1054 biennium - blomstringen av den tidiga feodala monarkin, uppkomsten av produktivkrafter, utvecklingen av feodala relationer, kampen mot nomader, en betydande ökning av territoriet på grund av inträdet i staten för alla östslaviska stammar. Att etablera nära förbindelser med Bysans. Adoption av kristendomen (988-989). Skapandet av den första uppsättningen lagar - "Yaroslavs sanning" (1016). De mest framstående politiska gestalterna under denna period är Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir I, Jaroslav den vise;
1054-1093 biennium - de första påtagliga fenomenen med kollapsen av den tidiga feodalstaten, de specifika furstendömena för arvingarna till Yaroslav den Vise, intensifieringen av mellanprinsarnas kamp; på Kievs stora regeringstid, ersätter Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod varandra - Yaroslavichs triumvirat. Ytterligare utveckling av feodala relationer. Uppkomsten av folkliga uppror. Framväxten av en ny uppsättning lagar - "Pravda Yaroslavichi" (1072), som kompletterade "Pravda Yaroslav" och blev känd som "Russian Truth";
1093-1132 biennium - en ny förstärkning av den feodala monarkin. Polovtsiernas angrepp tvingade apanageprinsarna att förena sina ansträngningar under storhertigen av Kievs styre. Förbättra juridiska och politiska förbindelser. Den nya lagstiftningskoden - "The Charter of Vladimir Monomakh" (1113) - blev en integrerad del av den "ryska Pravda", som nu anses vara den "Extensive Russian Pravda". Efter att det polovtsiska hotet försvunnit sönderfaller staten. De mest framstående politiska personerna är Vladimir II Monomakh och Mstislav den store.
Under andra hälften av 1000-talet. i Ryssland blir tecken på ökande feodal fragmentering mer och mer uppenbara.
Prins Jaroslav den vise fann faderns tron i en hård inbördes kamp. Med detta i åtanke lämnade han ett testamente, där han tydligt definierade sina söners arvsrätt. Han delade upp hela det ryska landet i fem "distrikt" och bestämde vilka av bröderna som skulle regera i vilka. Bröderna Yaroslavich (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, Igor, Vyacheslav) kämpade tillsammans i två decennier mot invasionerna och bevarade det ryska landets enhet.
Men 1073 utvisade Svyatoslav sin bror Izyaslav från Kiev och bestämde sig för att bli ensam härskare. Izyaslav, efter att ha förlorat sina ägodelar, vandrade under lång tid och kunde återvända till Ryssland först efter Svyatoslavs död 1076. Sedan den tiden började en blodig kamp om makten.
Den blodiga turbulensen var baserad på ofullkomligheten i det specifika system som skapades av Yaroslav, som inte kunde tillfredsställa den växande klanen Rurikovich. Det fanns ingen tydlig ordning i fördelningen av arv och arv. Enligt gammal sed skulle den äldste i släkten ha ärvt styret. Men den bysantinska lagen, som kom med antagandet av kristendomen, erkände arv endast av direkta ättlingar. Arvsrättens inkonsekvens, osäkerheten om arvsgränserna gav upphov till allt fler inbördes stridigheter.
De blodiga fejderna förvärrades av polovtsernas kontinuerliga räder, som skickligt använde de ryska prinsarnas oenighet. Några prinsar tog polovtsierna som allierade och förde dem till Ryssland.
År 1097, på initiativ av Vladimir Vsevolodovich Monomakh, son till Vsevolod Yaroslavovich, hölls en prinskongress i Lyubech. För att få slut på inbördes stridigheter beslutades det att upprätta ett nytt förfarande för att organisera makten i Ryssland. I enlighet med den nya principen blev varje furstendöme en lokal furstefamiljs ärftliga egendom.
Den antagna lagen blev huvudorsaken till den feodala fragmenteringen och förstörde den antika ryska statens integritet. Det blev en vändpunkt, eftersom det fanns en vändpunkt i fördelningen av markägandet i Ryssland.
Det ödesdigra misstaget i lagstiftandet gjorde sig inte påtagligt omedelbart. Behovet av en gemensam kamp mot polovtsierna, Vladimir Monomakhs (1113-1125) starka makt och patriotism sköt tillfälligt upp det oundvikliga. Hans arbete fortsattes av hans son Mstislav den store (1125-1132). Men sedan 1132 förvandlades de tidigare länen, efter att ha blivit ärftliga "fäder", gradvis till självständiga furstendömen.
I mitten av 1100-talet. fejder nådde en aldrig tidigare skådad akuthet, antalet deltagare ökade på grund av fragmenteringen av furstliga ägodelar. Vid den tiden i Ryssland fanns det 15 furstendömen, under nästa århundrade - 50, och under Ivan Kalitas regeringstid - 250. Många historiker anser att en av orsakerna bakom dessa händelser, de stora familjerna av prinsar (som fördelar land genom arv, de multiplicerat antalet furstendömen ).
De största statliga enheterna var:
TILL Iev-furstendömet (trots förlusten av den allryska statusen fortsatte kampen för dess besittning fram till invasionen av mongol-tatarerna);
V Ladimiro-Suzdal-furstendömet (på 12-13-talet började ekonomisk tillväxt, städerna Vladimir, Dmitrov Pereyaslavl-Zalessky, Gorodets, Kostroma, Tver, Nizhny Novgorod uppstod);
H Yernigov och Smolensk furstendömena (de viktigaste handelsvägarna till övre Volga och Dnepr);
G Alitsko-Volyn furstendömet (beläget i flödet av floderna Bug och Dnjestr, centrum för kulturen som äger åkermark);
P olotsk-Minsk mark (hade ett fördelaktigt läge vid korsningen av handelsvägar).
Feodal fragmentering är karakteristisk för historien i många stater under medeltiden. Det unika och allvarliga konsekvenserna för den gamla ryska staten var i dess varaktighet - cirka 3,5 århundraden.