De första bosättningarna på det moderna Kievs territorium uppstod från 1500 till 2000 år sedan. Enligt legenden i slutet av 500-talet - början av 600-talet. AD, bröderna Kyi, Shchek och Khoriv och deras syster Lybid valde en plats på sluttningarna av Dnepr och grundade en stad på den branta högra stranden och gav den namnet, för att hedra sin äldre bror, Kiev.
Platsen för staden valdes väl - de höga sluttningarna av Dnepr fungerade som ett bra försvar mot räder av nomadstammar. Prinsarna av Kiev, för större säkerhet, reste sina palats och kyrkor på det höga Starokievsky-berget. Köpmän och hantverkare bodde nära Dnepr, där nuvarande Podil ligger.
I slutet av 800-talet n. e. när Kiev-prinsarna äntligen lyckades förena de spridda och disparata stammarna under deras styre, blev Kiev det politiska och kulturella centrumet för de östliga slaverna, huvudstaden i Kievan Rus - den antika slaviska feodalstaten. Tack vare sitt läge på handelsvägarna "från varangerna till grekerna" har Kiev länge upprätthållit starka politiska och ekonomiska band med länderna i Central- och Västeuropa.
Kiev börjar utvecklas särskilt snabbt under Volodymyr den stores regeringstid (980 - 1015). För att stärka enheten i Kievan Rus och öka dess inflytande på den internationella arenan, döpte prins Vladimir 988 Rus. Kristendomen gav betydande politiska fördelar till Kievan Rus och fungerade som en drivkraft för den fortsatta utvecklingen av skrift och kultur. Under Volodymyr den store byggdes den första stenkyrkan i Kiev - Tiondekyrkan.
Under 1000-talet, under Yaroslav den vises styre, blev Kiev ett av de största civilisationscentra i den kristna världen. St. Sophia-katedralen och det första biblioteket i Ryssland byggdes. Dessutom hade staden vid den tiden cirka 400 kyrkor, 8 marknader och mer än 50 000 invånare. (Som jämförelse: samtidigt fanns det i Novgorod, Rysslands näst största stad, 30 000 invånare; i London, Hamburg och Gdansk - 20 000 vardera). Kiev var bland de mest välmående hantverks- och handelscentra i Europa.
Men efter prins Vladimir Monomakhs död (1125) började processen med fragmentering av en mer eller mindre enad Kievsk stat. I mitten av XII-talet. Kievan Rus delas upp i många självständiga furstendömen. Yttre fiender var inte sena med att dra fördel av situationen. Hösten 1240 dök otaliga horder av Batu, Djingis Khans barnbarn upp under Kievs murar.
Mongol-tatarerna lyckades ta staden efter en utdragen och blodig strid. Tusentals Kievbor dödades, större delen av staden jämnades med marken. Kievs historia gick in i en lång och mörk period av nedgång. I nästan hundra år dominerade mongol-tatarerna de ukrainska länderna. Ändå lyckades Kiev bevara sina gamla hantverks-, handels- och kulturtraditioner och förbli ett viktigt politiskt, kommersiellt och ekonomiskt centrum. På 1300-talet blev Kiev-regionen ett fäste för den framväxande ukrainska nationen.
På XV-talet. Kiev beviljades Magdeburg-lagen, som säkerställde en mycket större självständighet för staden i frågor om internationell handel och avsevärt utökade rättigheterna för stadsgods - hantverkare, köpmän och kåkborgare. År 1569, efter undertecknandet av unionen av Lublin, förenade Polen och Litauen till en stat, känd i historien som Commonwealth, och etablerade gradvis sin dominans i Ukraina. Utlänningarnas grymhet och godtycke ledde till många uppror bland det ukrainska folket.
Hittills har historiker lagt fram olika teorier om uppkomsten av Kievan Rus som en stat. Under lång tid har den officiella versionen lagts till grund, enligt vilken år 862 kallas födelsedatum. Men trots allt framstår inte staten "från grunden"! Det är omöjligt att föreställa sig att det före detta datum bara fanns vildar i det territorium där slaverna bodde, som inte kunde skapa sin egen stat utan hjälp från "utomstående". Trots allt, som ni vet, rör sig historien längs en evolutionär väg. För uppkomsten av staten måste vara vissa förutsättningar. Låt oss försöka förstå historien om Kievan Rus. Hur skapades denna stat? Varför har den förfallit?
Framväxten av Kievan Rus
För närvarande följer inhemska historiker två huvudversioner av uppkomsten av Kievan Rus.
- Norman. Den förlitar sig på ett tungt vägande historiskt dokument, nämligen Sagan om svunna år. Enligt denna teori uppmanade de gamla stammarna varangierna (Rurik, Sineus och Truvor) att skapa och förvalta sin stat. De kunde alltså inte skapa sin egen statsbildning på egen hand. De behövde hjälp utifrån.
- ryska (anti-norman). För första gången formulerades teorins rudiment av den berömda ryske forskaren Mikhail Lomonosov. Han hävdade att hela historien om den antika ryska staten skrevs av utlänningar. Lomonosov var säker på att det inte fanns någon logik i denna berättelse, den viktiga frågan om varangernas nationalitet avslöjades inte.
Tyvärr, fram till slutet av 900-talet, finns det inga omnämnanden av slaverna i annalerna. Det är misstänkt att Rurik "kom att styra den ryska staten" när den redan hade sina egna traditioner, seder, sitt eget språk, städer och skepp. Det vill säga, Ryssland uppstod inte från grunden. Gamla ryska städer var mycket väl utvecklade (även ur militär synvinkel).
Enligt allmänt accepterade källor anses år 862 vara datumet för grundandet av den antika ryska staten. Det var då som Rurik började regera i Novgorod. År 864 tog hans medarbetare Askold och Dir den fursteliga makten i Kiev. Arton år senare, 882, intog Oleg, som brukar kallas profeten, Kiev och blev storhertig. Han lyckades förena de utspridda slaviska länderna, och det var under hans regeringstid som en kampanj mot Bysans gjordes. Fler och fler nya territorier och städer anslöt sig till storhertigernas länder. Under Olegs regeringstid var det inga större sammandrabbningar mellan Novgorod och Kiev. Detta berodde till stor del på blodsband och släktskap.
Bildandet och blomstringen av Kievan Rus
Kievan Rus var en mäktig och utvecklad stat. Dess huvudstad var en befäst utpost belägen på stranden av Dnepr. Att ta makten i Kiev innebar att bli chef för stora territorier. Det var Kiev som jämfördes med "ryska städers moder" (även om Novgorod, varifrån Askold och Dir kom till Kiev, var ganska värd en sådan titel). Staden behöll status som huvudstad i de gamla ryska länderna fram till perioden för den tatariska-mongoliska invasionen.
- Bland de viktigaste händelserna under Kievan Rus storhetstid kan kallas dopet 988, när landet övergav avgudadyrkan till förmån för kristendomen.
- Prins Yaroslav den vises regeringstid ledde till att i början av 1000-talet dök den första ryska lagkoden upp under namnet "Rysk sanning".
- Kiev-prinsen gifte sig med många kända styrande europeiska dynastier. Under Yaroslav den vise vände också pechenegernas räder för alltid, vilket gav Kievan Rus mycket problem och lidande.
- Också från slutet av X-talet på Kievan Rus territorium började sin egen myntproduktion. Silver- och guldmynt dök upp.
Perioden av inbördes stridigheter och Kievan Rus kollaps
Tyvärr utvecklades inte ett förståeligt och enhetligt system för tronföljd i Kievan Rus. Olika storfurstemarker för militära och andra förtjänster fördelades bland kombattanter.
Först efter slutet av Yaroslav den vises regeringstid etablerades en sådan arvsprincip, som innebar överföring av makten över Kiev till den äldsta i familjen. Alla andra länder delades upp mellan medlemmar av Rurik-dynastin i enlighet med principen om senioritet (men detta kunde inte ta bort alla motsättningar och problem). Efter härskarens död fanns det dussintals arvingar som gjorde anspråk på "tronen" (med början från bröder, söner och slutar med syskonbarn). Trots vissa arvsregler etablerades den högsta makten ofta med våld: genom blodiga sammandrabbningar och krig. Endast ett fåtal övergav självständigt kontrollen över Kievan Rus.
Sökande till titeln storhertig av Kiev drog sig inte för de mest fruktansvärda gärningarna. Litteratur och historia beskriver ett fruktansvärt exempel med Svyatopolk den fördömde. Han gick till brodermord endast för att få makten över Kiev.
Många historiker kommer till slutsatsen att det var inbördes krig som blev den faktor som ledde till Kievan Rus kollaps. Situationen komplicerades också av det faktum att tatar-mongolerna började attackera aktivt på 1200-talet. "Små härskare med stora ambitioner" kunde enas mot fienden, men nej. Prinsarna hanterade interna problem "i sitt eget område", kompromissade inte och försvarade desperat sina egna intressen till skada för andra. Som ett resultat blev Ryssland helt beroende av den gyllene horden under ett par århundraden, och härskarna tvingades hylla tatarmongolerna.
Förutsättningarna för den kommande kollapsen av Kievan Rus bildades under Vladimir den store, som bestämde sig för att ge var och en av sina 12 söner sin egen stad. Början av kollapsen av Kievan Rus kallas 1132, när Mstislav den store dog. Då vägrade genast 2 mäktiga centra att erkänna storhertigmakten i Kiev (Polotsk och Novgorod).
På XII-talet. det fanns en rivalitet mellan fyra huvudländer: Volyn, Suzdal, Chernigov och Smolensk. Som ett resultat av inbördes sammandrabbningar plundrades Kiev periodvis och kyrkor brändes. År 1240 brändes staden av tatarmongolerna. Inflytandet försvagades gradvis, 1299 överfördes huvudstadens residens till Vladimir. För att förvalta de ryska länderna var det inte längre nödvändigt att ockupera Kiev
Kievs historia- Ukrainas största stad - är minst 1200 år gammal. Enligt krönikan grundades Kiev av tre bröder: Kiem, Cheek, Khoriv och deras syster Lybid och är uppkallad efter Kyi, den äldre brodern.
förhistorisk period
Arkeologiska utgrävningar visar att bosättningar på Kiev-regionens territorium redan existerade för 15 - 20 tusen år sedan. Kalkolitisk period(kopparåldern) och Neolitikum representeras av Trypillia-kulturen, de monument och perioder av vilka forskare delar in i tre stadier: tidiga (4500 - 3500), mitten (3500-2750) och sena (2750-2000 f.Kr.).
För den sydvästra delen av regionen under bronsåldern karakteriseras Belogrudov kultur. Zarubinets kultur är typisk för den nordvästra delen av Kiev-regionen under andra hälften av 1:a årtusendet f.Kr. e. - första halvan av 1:a årtusendet e.Kr e.
järnåldern på det moderna Kievs territorium och Kiev-regionen representeras av Chernyakhovs arkeologiska kultur, som också kallas "Kiev-kulturen" och som fanns vid sekelskiftet 2:a och 3:e århundradena. - IV-V sekelskifte. i skogssteppen och stäppen från Nedre Donau i väster till den vänstra stranden av Dnepr- och Chernihiv-regionen i öster.
Etymologi
Toponym "Kiev" har inte fått någon entydig förklaring inom vetenskapen. Enligt krönikan kommer namnet på staden från namnet på dess grundare. I "Tale of Bygone Years" i början av 1100-talet sägs det att Kiev grundades av tre bröder Kiy, Shchek och Khoriv och systern Lybid som centrum för den polyanska stammen. Uppkallad efter sin äldre bror. Staden på den tiden bestod av ett furstligt hov och ett torn.
En variant av samma legend ges i verk av den armeniske författaren Zenob Glak ("Tarons historia"), som talar om grundandet av Kuar (Kiev) i landet av polun (glada) av Kuar, Mentei och Kherean .
Folketymologi förklarar namnet på Kiev med det faktum att dess första invånare var arbetare (kiyans, kiyans), som tjänade korsningen över Dnepr. Korsningen var ett trägolv på stolpar (köer) neddrivna i botten. Liknande toponymer är också kända i andra slaviska länder (till exempel Kijevo i Kroatien, Kuyavia i Polen). Harvardforskaren Omelyan Pritsak ansåg att ursprunget till toponymet var turkiskt eller judiskt. Idén om att grunda staden av kazarerna delades också av G. Vernadsky.
Tidig historia
Kiy, Shchek, Khoriv och Lybid grundade Kiev
Kievs historia har minst 1200 år. Enligt krönikan grundades Kiev av tre bröder: Kyi, Shchek, Khoriv och deras syster Lybid och uppkallad efter Kyi, den äldre brodern. Det exakta datumet för grundandet av staden har inte fastställts.
Resultaten av arkeologiska utgrävningar visar att det redan på 600-700-talen fanns bosättningar på högra stranden av Dnepr, som vissa forskare tolkar som urbana.
Rester av befästningar, bostäder, keramik hittades VI-VII århundraden, Bysantinska mynt av kejsarna Anastasius I (491-518) och Justinian I (527-565), amforor, många smycken.
För det mesta 9:e århundradet Kiev var i den instabila zonen av konflikten mellan Ungern och Khazar.
Enligt The Tale of Bygone Years regerade krigare i Kiev under andra hälften av 800-talet. Varangian Rurik - Askold och Dir som befriade ängarna från Khazar-beroendet.
År 879 dog ägaren av Novgorod-landet, prins Rurik, och makten överfördes Oleg - regent av Ruriks unge son- Igor. Ett krönikadokument vittnar om att Oleg år 882 genomförde en kampanj mot Kiev, dödade Askold och tog makten. Kiev blev huvudstad i det förenade furstendömet.
Samtidigt skedde det också en ökning av omfattningen av byggandet på Kievs territorium, detta bevisas av arkeologiska material som finns i övre stan, på Podil, Kirillovskaya Gora, Pechersk. Bygget berodde på den snabba ökningen av befolkningen i staden, som kom från olika regioner i Ryssland. Under vidarebosättningen från Volga-regionen till Donaus strand i slutet av 800-talet stannade ungrarna på det moderna Kievs territorium: "Ugrianerna gick förbi Kiev, nu kallar Ugorskoe berget, och efter att ha kommit till Dnepr , står med vezhami.”
Under sin regeringstid annekterade Oleg nordborna, Drevlyans, gatorna, Tivertsy, dumplings av Krivichi, Radimichi och Novgorod-slaverna till Ryssland. Under genomförandet av en av de många resorna till närliggande territorier dog prins Oleg.
År 914 Igor företog en kampanj mot Drevlyanerna, som försökte skilja sig från Kiev. År 941 organiserade han en kampanj mot Bysans för att säkerställa handelns intressen. Många och storskaliga militära kampanjer krävde betydande kostnader och resurser, vilket fick prinsen att öka hyllningen från de erövrade länderna. En av dessa hyllningsskördar 945 ledde till ett uppror av Drevlyanerna, under vilket Igor dödades.
Ett av de första dokumenten som nämner Kievs namn är Kievbrevet, skrivet på 1000-talet av det lokala judiska samfundet. I arabiska skrifter från samma period (Ibn Haukal, Istakhri, etc.), förekommer Kiev (Kuyaba) som centrum för en av de ryska grupperna, tillsammans med Novgorod (som-Slavien) och Arsania. I en annan del av berättelsen kontrasterar samma författare Kiev med Ryssland, vilket förmodligen speglar ett tidigare tillstånd.
Rysslands huvudstad (IX-XII århundraden)
Rysslands dop
Från och med Olegs intagande av staden och fram till andra hälften av 1200-talet var Kiev Rysslands huvudstad. De Kievska storhertigarna hade traditionellt sett överhöghet över furstarna i andra ryska länder, och Kievs bord var huvudmålet i rivaliteter inom dynastiken. År 968 stod staden emot belägringen av Pechenegerna, vilket berodde på de befästa utposterna i Kiev, varav den största var Vyshgorod.
Annalistiska referenser till denna befästa stad avbryts efter invasionen av Batu 1240.
År 988, på order av prins Vladimir invånarna i staden döptes i Dnepr. Ryssland blev en kristen stat, Kiev Metropolis grundades, som fanns inom de allryska gränserna fram till 1458.
År 990 började byggandet av den första stenkyrkan i Ryssland. Enligt kyrkans tradition byggdes den på platsen för mordet på de första martyrerna Theodore och hans son John. Kyrkan förstördes av horderna av Batu Khan under en räd mot Kiev 1240.
Under IX-X århundradena staden byggdes upp med kvarter av stock och rampelare; den fursteliga delen hade också stenhus. Enligt The Tale of Bygone Years verkade under första hälften av 1000-talet ett kristet tempel på Podil - den helige profeten Elias katedralkyrka.
Under Vladimirs regeringstid bestod ungefär en tredjedel av Kiev av furstliga marker, på vilka palatset låg. Staden Vladimir var omgiven av en jordvall och en vallgrav. Sten Gradsky (senare - Sofia, Batyeva) portar fungerade som den centrala ingången.
Territoriet för staden Vladimir ockuperade cirka 10-12 hektar. Vallarna i staden Vladimir var baserade på träkonstruktioner och har inte överlevt till denna dag.
Vid den tiden hade Kiev omfattande internationella band: med Bysans, länderna i öst, Skandinavien och Västeuropa. Övertygande bevis för detta finns i skriftliga källor, såväl som i arkeologiskt material: omkring 11 tusen arabiska dirham från 700-1000-talen, hundratals bysantinska och västeuropeiska mynt, bysantinska amforor och många andra artefakter av utländskt ursprung hittades på Kievs territorium. Svyatopolk, organiserade mordet på Boris och den andra troliga arvtagaren, Gleb. Men Svyatopolk besegrades av trupperna Yaroslav den vise i slaget vid Lyubech och förlorade Kievs regeringstid. Han bad den polske kungen Bolesław I om hjälp. Han gick med på och genomförde en kampanj mot Kiev. Efter att ha besegrat Yaroslav den vises armé på stranden av Bug, gick Boleslav och Svyatopolk in i Kiev. Men invånarna i Kiev accepterade inte den nya prinsen. År 1018 ägde ett uppror rum, som ett resultat av vilket Yaroslav återfördes till tronen.
Enligt tysken Thietmar av Merseburg, Kiev i början av 1000-talet var en stor stad, med 400 tempel och 8 marknader. Adam av Bremen i början av 70-talet av 1000-talet kallade honom en "konstantinopels rival". Kiev nådde sin "guldålder" i mitten av XI-talet under Yaroslav den vise. Staden har vuxit betydligt i storlek. Förutom det furstliga hovet fanns på dess territorium domstolarna för andra söner till Vladimir och andra dignitärer (cirka tio totalt). Det fanns tre ingångar till staden: Golden Gate, Lyadsky Gate, Zhidovsky Gate. Krönikorna nämner byggandet av staden Jaroslav under år 1037.
”På sommaren 6545 (1037) lade Yaroslav ner den stora staden Kiev, där staden är den Gyllene porten; lägga också kyrkan Saint Sophia, metropolen, och så kyrkan på Guds moders gyllene port. "Sagan om svunna år"
Staden Yaroslav var belägen på ett område på mer än 60 hektar, var omgivet av en vallgrav med vatten 12 m djup och en hög vall 3,5 km lång, 30 m bred vid basen, med en total höjd på upp till 16 m med en träpalissad.
Under Yaroslav den vises regeringstid byggdes St. Sophia-katedralen med många fresker och mosaiker, varav den mest kända är Vår Fru av Oranta. År 1051 samlade prins Yaroslav biskopar i St. Sophia-katedralen och valde en lokal infödd från Hilarion till storstad, och visade därigenom bekännelsemässigt oberoende från Bysans. Samma år grundades Kiev-Pechersk Lavra av munken Antonius av grottorna.
Medgrundaren av Caves Monastery var en av Anthonys första studenter - Theodosius.
Prins Svyatoslav II Yaroslavich presenterade klostret med en platå ovanför grottorna, där stentempel dekorerade med målningar, celler, fästningstorn och andra byggnader senare växte fram.
Namnen på krönikören Nestor och målaren Alipiy är förknippade med klostret.
År 1054 splittrades den kristna kyrkan, men Kiev lyckades upprätthålla goda förbindelser med Rom. Den tredje i tiden i det gamla Kiev var den så kallade staden Izyaslav-Svyatopolk, vars centrum var St. Mikaels kloster med guldkupol. Den skiljdes från Starokievsky-platån av en ravinstråle, längs vilken, enligt en version, den annalistiska vozvoz Borichev passerade, där de gamla ryska sederna en gång var.
År 1068 organiserades en veche-föreställning mot Izyaslav efter de ryska truppernas nederlag i striden med polovtserna vid Altafloden. Som ett resultat tvingades Izyaslav fly till Polotsk, tronen togs tillfälligt av Vseslav Bryachislavich.
Kollapsen av den gamla ryska staten och feodal fragmentering (XII-talet - 1240)
Efter Kiev-prinsen Svyatopolk Izyaslavichs död (1113) ägde ett folkligt uppror rum i Kiev; topparna i Kiev-samhället kallade på regeringstiden Vladimir Monomakh(4 maj 1113). Efter att ha blivit prins av Kiev undertryckte han upproret, men samtidigt tvingades han att något mildra de lägre klassernas ställning med lagstiftande medel.
Således skapades "Charter of Vladimir Monomakh" eller "Charter on Cuts", som blev en del av den utökade upplagan av Russkaya Pravda. Denna stadga begränsade ockerägarnas vinster, fastställde villkoren för slaveri och, utan att inkräkta på grunderna för feodala förbindelser, lindrade gäldenärernas och köpens ställning. Den antika slaviska huvudstaden under Yaroslavichs och Vladimir Monomakhs regeringar personifierade frånvaron av soliditet och täthet i byggnaden, tvärtom, bara i det antika Kiev togs metoderna för att designa gator och torg för första gången i beaktande den rättsliga ramen. som reglerar den estetiska sidan av bostadsbyggandet.
största området antika Kiev Podil var. Dess område under XII-XII århundraden var 200 hektar. Det var också känt för sina befästningar, de så kallade pelarna, som omnämns i 1100-talets annaler. I centrum av Podil fanns en annalistisk "Torgishishche", runt vilken stod monumentala religiösa byggnader: Pirogoshcha-kyrkan (1131-35), Borisoglebskaya och Mikhailovskaya-kyrkorna. Massbyggnaden i Kiev var övervägande av trä, den bestod av kvarter av timmer- och rampelare, mestadels tvåvåningshus. Utformningen av staden var herrgårdsgata.
Stadens ekonomiska grund var: jordbruksproduktion, hantverk och handel. På territoriet där distrikten i det antika Kiev var belägna hittades resterna av verkstäder, föremål gjorda av lera, järnhaltiga och icke-järnhaltiga metaller, sten, ben, glas, trä och andra material. De vittnar om att hantverkare av mer än 60 specialiteter under XII-talet arbetade i Kiev.
I Ryssland tillhörde innehavet av Kievs storprinsbord (åtminstone teoretiskt) den äldsta i familjen och säkerställde den högsta makten över de specifika prinsarna. Kiev förblev det ryska landets verkliga politiska centrum åtminstone fram till Vladimir Monomakhs och hans son Mstislav den stores död (1132).
Uppkomsten av separata länder med egna dynastier under 1100-talet undergrävde stadens politiska betydelse och förvandlade den gradvis till ett hederspris för den mäktigaste prinsen och följaktligen till ett stridsfält. Till skillnad från andra länder utvecklade inte Kievfurstendömet sin egen dynasti. Den huvudsakliga kampen för det stod mellan prinsarna av de fyra ryska furstendömena: Vladimir-Suzdal, Volyn, Smolensk och Chernigov.
Ett allvarligt slag tilldelades Kiev genom nederlaget för den ryske prinsen Andrei Bogolyubskys allierade armé 1169.
För första gången under perioden av inbördes stridigheter togs Kiev med storm och plundrades. Under två dagar rånade och brände invånarna i Suzdal, Smolensk och Chernigov staden, palats och tempel. I kloster och kyrkor togs inte bara smycken bort, utan också ikoner, kors, klockor och klädesplagg. Efter det började även prinsarna av Vladimir att bära titeln "stor". Kopplingen mellan erkännandet av senioritet i den furstliga familjen och innehavet av Kiev från det ögonblicket blev valfritt. Mycket ofta föredrog prinsarna som tog Kiev i besittning att inte stanna i det själva, utan att ge det till sina beroende släktingar.
År 1203 togs Kiev till fånga och brändes av Smolensk-prinsen Rurik Rostislavovich och Ruriks allierade polovtsianer.
Under de inbördes krigen på 1230-talet belägrades och ruinerades staden flera gånger och gick från hand till hand. Vid tiden för den mongoliska kampanjen mot södra Ryssland var prinsen av Kiev en representant för den äldsta grenen av Monomakhovich-familjen i Ryssland - Daniil Galitsky.
Mongolisk invasion och den gyllene hordens makt (1240-1362)
Förstörelsen av Kiev av mongolerna
I december År 1240 drabbades Kiev av en belägring av mongolerna. Sedan regerade prins Mikhail Vsevolodovich av Chernigov i staden från 1241 till 1243, när Kiev tillfångatogs av Yaroslav Vsevolodovich av Vladimir under hans avresa till Ungern för bröllopet av sin son Rostislav.
Yaroslav fick en etikett på Kiev i Horde och erkändes som den högsta härskaren över alla ryska länder, "gammal för alla fursten i det ryska språket".
År 1262 skapades Kiev-roderboken, som blev prototypen för Volyn, Ryazan och andra roderböcker.
I själva verket förlorade emellertid det besegrade Kiev både ekonomisk och politisk betydelse, och efter det, sitt andliga monopol: 1299 lämnade Kievs metropol till Vladimir, varifrån storstadstronen sedan överfördes till Moskva. Stadens huvudkärna (Gora och Podil) låg inom de traditionella gränserna. Efter byggandet av träjordslottet förvandlades Castle Hill till en citadell av staden. Det största antalet invånare vid den tiden var koncentrerat till Podol, här var Jungfruns antagandekatedral och stadsmarknaden, och senare - magistraten med rådhuset.
Mongolerna förstörde inte medvetet staden. Huvudorsaken till den gradvisa döden av de flesta av de byggnader som överlevde 1240 var att, som ett resultat av det mongoliska nederlaget för det gamla ryska statssystemet och förstörelsen av stadens ekonomiska bas - Mellersta Dnepr, liksom upprättandet av den gyllene hordens ok, Kiev hade inte medel att upprätthålla ett stort antal stenkonstruktioner. Endast enskilda kyrkor överlevde som fick ekonomiskt stöd: St. Sophia, Assumption, Vydubitsky, St. Michael's Golden-domed, St. Cyril's Cathedrals, Church of the Assumption.
Historien om Kievfurstendömet under andra hälften av 1200-talet - första hälften av 1300-talet är dåligt känd. Det styrdes av lokala provinsprinsar som inte gjorde anspråk på allrysk överhöghet. År 1324 besegrades Kiev-prinsen Stanislav i ett slag på floden Irpen av storhertigen av Litauen Gediminas. Sedan den tiden var staden i Litauens inflytandesfär, men hyllningen till den gyllene horden fortsatte i flera decennier.
Som en del av Storhertigdömet Litauen och Samväldet
År 1362 efter slaget vid Blue Waters blev Kiev slutligen en del av storhertigdömet Litauen. Vladimir Olgerdovich blev prins av Kiev. Inträdet skedde med fredliga diplomatiska medel. Vladimir ledde en självständig politik, präglade sitt eget mynt, vilket dock ledde till att han 1394 ersattes av Skirgail Olgerdovich och efter den senares död till upprättandet av guvernörskapet. I slutet av 1300-talet - början av 1400-talet var Kiev ett politiskt centrum där storhertigen av Litauen Vitovt, kungen av Polen och högste hertigen av Litauen Vladislav II Jagiello, storhertigen av Moskva Vasily Dmitrievich, Metropolitans Cyprian , Photius, Grigory (Tsamblak), Khan Tokhtamysh förhandlade. Staden blev huvudbasen för armén Vitovt, som inledde en offensiv mot den gyllene horden, men besegrades 1399 vid Vorskla. Khan Timur-Kutluk belägrade sedan Kiev, men tog det inte, efter att ha fått en lösensumma från folket i Kiev.
Under XIV-talet byggdes ett slott med träbefästningar och torn i centrum av Kiev, och den enda tornklockan i staden var belägen i slottet. Slottet fungerade som bostad för tre Kiev-prinsar: Vladimir Olgerdovich, hans son Olelko och sonson Semyon.
År 1416 1915 förstördes staden (med undantag av slottet) av trupperna från den gyllene horden Emir Edigei. Efter Vitovts död 1430 blev Kiev huvudbasen för storhertigen av Litauen Svidrigails "ryska parti". Kievaner deltog aktivt i kampen mot det litauiska centret. År 1436 besegrade Kievs guvernör Yursha de litauiska trupperna nära staden.
Från slutet av 1300-talet dök namnen på studenter från Kiev upp i listorna över Paris Sorbonne och andra universitet, under 1436 listades den första doktorn för den "rutenska nationen från Kiev" - Ivan Tinkevich.
År 1440 Furstendömet Kiev återställdes, ledd av prins Olelko Vladimirovich. 1455-70 regerade Semyon Olelkovich i Kiev. Båda prinsarna åtnjöt auktoritet, hade dynastiska band med de stora Moskva- och Tver-prinsarna, den moldaviske härskaren Stefan III den store. Tiden för deras regeringstid blev en period av utveckling för Kiev: återuppbyggnaden av Assumption Cathedral och andra kyrkor genomfördes, stenreliefer som visar Oranta skapades, såväl som nya upplagor av Patericon of the Kiev Caves och andra skrivna källor. Kiev fortsatte att vara ett viktigt centrum för inhemsk och internationell handel. En hel del varor från öst, Europa, Muscovy gick genom staden i transit. Detta underlättades i synnerhet av det faktum att de litauiska myndigheterna garanterade säkerheten för husvagnar som rörde sig genom ukrainska länder endast om deras rutter gick genom Kiev. Kiev var ett potentiellt centrum för enandet av ryska länder som var en del av Storhertigdömet Litauen, därför, efter Kiev-prinsen Semyon Olelkovichs död, förvandlade de litauiska myndigheterna furstendömet till ett vojvodskap. Ett försök från folket i Kiev att hindra guvernören Martin Gashtold från att komma in i staden, prinsarnas konspiration 1481, ledd av prins Mikhail Olelkovich, och prins Mikhail Glinskys uppror 1508 slutade i misslyckande.
Efter uppdelningen av den allryska metropolen i Moskva och litauiska delar i mitten av 1400-talet blev Kiev centrum för det senare. År 1482 överlevde staden förödelsen av Krim Khan Mengli Girays armé. 1494-1497 fick Kiev stadsrättigheter (Magdeburg-lagen). Efter unionen av Lublin 1569 överfördes den till den polska kronan. År 1596 gick det ortodoxa metropolitanet i Kiev i union med Rom.
Som en del av den akuta kampen mellan Uniaterna och de ortodoxa ökade stadens roll som ortodoxins andliga centrum igen. Under Arkimandriterna Elisha Pletenetsky och Zechariah Kopystensky i Kiev-Pechersk Lavra i Tryckeri grundat 1616 och tryckningen av liturgiska och polemiska böcker började, med detta tryckeri 1627 publicerade Pamvo Berynda "Lexicon of the Slavonic Russian Albo of Name Interpretation". Pyotr Mogila startade en skola här, som senare slogs samman med en broderskola och fungerade som början av Kiev-Mohyla Collegium.
Som en del av det ryska kungariket och det ryska imperiet (1654-1917)
Efter Pereyaslav Rada, på torget framför den antika kyrkan av Guds moders antagande Pirogoshcha, tog befolkningen i Kiev en ed till tsar Alexei Mikhailovich. I Kiev var en rysk garnison av bågskyttar och en reiter stationerad, som höll staden under alla upp- och nedgångar under det rysk-polska kriget 1654-1667. Guvernör Vasily Sheremetev avvärjde upprepade gånger Hetman Ivan Vygovskys attacker, och efter Sheremetevs nederlag nära Chudnov, i strid med överenskommelserna, vägrade Kiev att överlämna den nye guvernören Jurij Baryatinsky till polackerna, och polackerna kunde inte fånga staden. med kraft.
31 januari 1667 Andrusovo vapenvila ingicks, enligt vilka samväldet avstod Smolensk och vänsterbanken Ukraina till förmån för det ryska kungariket. Kiev avträddes till en början tillfälligt av Polen, sedan, enligt "Evig fred" 1686 - permanent. Inget av de polsk-ryska fördragen som rör Kiev har någonsin ratificerats. Sedan 1721 - centrum av Kiev-provinsen.
I slutet av 1600-talet låg Kievs territorium endast på högra stranden av Dnepr. Staden formades längs kusten. Tre separata delar av staden urskiljdes: Nedre staden (Podil), där akademin och broderkyrkan låg; Upper Town med St. Sophia Cathedral och St. Michael's Monastery; Pechersk, vars östra del skyddades av defensiva vallar av Lavra. Intensivt stadsbyggande berodde på Ivan Mazepas beskydd. Faktum är att dessa tre separata territorier förenades till en monolitisk stadsbildning först på 1800-talet.
1700-talet blir ett sekel av intensiv utveckling av staden och utseendet på många av dess arkitektoniska mästerverk. År 1701 byggdes Vydubytsky-klostrets centrala byggnad i Kiev - St. George's Church, en av de framstående sevärdheterna i den ukrainska barocken. Under den elisabetanska eran, under ledning av Moskva-arkitekten Ivan Michurin, byggdes ytterligare två barockbyggnader i Kiev enligt Bartolomeo Rastrellis projekt: Mariinsky-palatset och St. Andrews kyrka.
De antika templen och klostren i Kievan Rus genomgår betydande omstruktureringar i ukrainsk barockstil: St. Sophia-katedralen, St. Michaels kloster med guldkupol, Kiev-Pechersk Lavra. I den senare renoverades bland annat Assumption Cathedral, det stora Lavra klocktornet restes - den högsta byggnaden i staden. År 1772, enligt planen för arkitekten Ivan Grigorovich-Barsky, byggdes den ortodoxa förbönskyrkan på Podil.
16 september 1781år efter avskaffandet av Hetmanatet och dess hundraregementsstruktur bildades Kievs guvernörskap. Territorierna i Kiev-, Pereyaslav-, Lubensky- och Mirgorodregementena inkluderades i viceregementet.
År 1811 en av de största bränderna i Kievs historia inträffade. Tack vare en kombination av många omständigheter, och enligt vissa bevis, mordbrand, förstördes ett helt distrikt i staden - Podil. Elden i tre dagar (9-11 juli) förstörde över 2 tusen hus, 12 kyrkor, 3 kloster. Podol byggdes om enligt projektet av arkitekterna Andrei Melensky och William Geste.
Även efter att Kiev och dess omnejd upphörde att vara en del av Polen, utgjorde polacker en stor del av stadens befolkning. V 1812
år i Kiev fanns det mer än 4 300 mindre polska herrar. Som jämförelse fanns det cirka 1 000 ryska adelsmän i staden. Vanligtvis övervintrade adelsmännen i Kiev, där de hade roligt med festligheter och resor till mässan. Fram till mitten av 1700-talet upplevde Kiev ett betydande inflytande av den polska kulturen.
Även om polackerna inte utgjorde mer än tio procent av befolkningen i Kiev, utgjorde de 25 procent av väljarna, eftersom det vid den tiden fanns en egendomskvalifikation för väljarna. På 1830-talet fanns det en hel del polsk-medium skolor i Kiev, och innan inskrivningen av polacker vid universitetet i St. Vladimir inte begränsades 1860, utgjorde de majoriteten av studenterna på denna institution. Den ryska regeringens avskaffande av staden Kievs självstyre och dess överföring till byråkraternas styre, vilket dikterades av ett direktiv från S:t Petersburg, motiverades till stor del av rädslan för ett polskt uppror i staden.
Warszawas fabriker och små polska butiker hade sina filialer i Kiev. Josef Zawadzki, grundare av Kievbörsen, var borgmästare i staden 1890. Polacker i Kiev tenderade att vara vänliga mot den ukrainska nationella rörelsen i staden, och några deltog till och med i den.
Många fattiga polska adelsmän ukrainiserades i språk och kultur, och dessa polskfödda ukrainare blev ett viktigt inslag i den växande ukrainska nationella rörelsen. Kiev fungerade som ett slags destination, dit sådana aktivister kom tillsammans med de pro-ukrainska ättlingarna till kosackofficerare från vänstra stranden. Många av dem ville lämna staden och flytta ut på landsbygden för att försöka sprida ukrainska idéer bland bönderna.
År 1834 som en del av kampen mot polsk dominans i denna region inom utbildningsområdet, på initiativ av Nicholas I, Imperial University of St. Volodymyr, nu känd som Taras Shevchenko National University of Kiev. Det var det andra universitetet på Lilla Rysslands territorium efter Kharkov Imperial University. År 1853, på initiativ av kejsaren, som kallade Kiev "det ryska landets Jerusalem" och brydde sig mycket om dess utveckling, öppnades Nikolaevsky-kedjebron.
Stadens snabba tillväxt under första hälften av 1800-talet gjorde det nödvändigt att göra upp en plan som kunde reglera och effektivisera utvecklingen. Trots att en av de första översiktsplanerna upprättades redan 1750 fixade den i princip den befintliga situationen. Faktum är att den första översiktsplanen, i ordets moderna mening, upprättades av arkitekten Beretti och ingenjören Shmigelsky (godkänd 1837). Enligt denna plan utfördes intensiv konstruktion längs floden Lybed, i Pechersk, Podol, Vladimirskaya Street, Bibikovsky (nu T. Shevchenko) Boulevard, Khreshchatyk Street anlades.
För att stärka Kiev militärt öppnades Kievs fästning på 1800-talet. Det byggdes redan 1679, när kosacktrupperna under ledning av Hetman Samoylovich förenade Starokiev- och Pechersk-fästningarna och bildade en stor fästning. Nästa utvecklingsperiod av Kievs defensiva strukturer bestäms av byggandet av Pechersk-citadellet under ledning av Hetman Ivan Mazepa på order av Peter I.
Bygget utfördes enligt den franske ingenjören Vaubans plan. På tröskeln till det patriotiska kriget 1812 Enligt projektet av militäringenjören Opperman byggdes Zverinetskys jordfästningar och anslutna till Pechersk-citadellet. Storskaliga rekonstruktioner genomförs under tsar Nicholas I, som godkände en plan för att utöka fästningen. I början av 60-talet av 1800-talet bestod den av följande delar: kärnan - citadellet, två oberoende befästningar (Vasilkovsky och sjukhus), kompletterat med försvarsbaracker och torn.
Under den ryska industriella revolutionen i slutet av 1800-talet blev Kiev ett viktigt centrum för handel och transport av det ryska imperiet, denna ekonomisk-geografiska zon specialiserad på socker- och spannmålsexport med järnväg och längs floden Dnepr. År 1900 blev staden ett inflytelserik industricentrum med en befolkning på 250 000. Arkitektoniska monument från den perioden inkluderar järnvägsinfrastrukturen, grunden för många utbildnings- och kulturanläggningar, såväl som arkitektoniska monument byggda huvudsakligen med pengar från köpmän, såsom Brodsky-synagogan.
Vid den tiden uppstod en stor judisk gemenskap i Kiev, som utvecklade sin egen etniska kultur och sina intressen. Detta orsakades av förbudet mot judiska bosättningar i själva Ryssland (Moskva och St. Petersburg), såväl som i Fjärran Östern. Fördrivna från Kiev 1654 kunde judar förmodligen inte bosätta sig i staden igen förrän i början av 1790-talet. Den 2 december 1827 utfärdade Nicholas I ett dekret som förbjöd judar att bo permanent i Kiev. Kiev-judar var föremål för vräkning, och bara några av deras kategorier kunde komma under en begränsad tid, och två särskilda gårdar utsågs för deras vistelse. V 1881 och 1905 de berömda pogromerna i staden ledde till att omkring 100 judar dog. Ett exempel på antisemitismens politik är också Beilis-fallet, en stämningsansökan mot Mendel Beilis för att ha mördat en religiös skolelev. Processen åtföljdes av omfattande offentliga protester. Den åtalade frikändes.
På 1800-talet den arkitektoniska utvecklingen av staden fortsätter. 1882 öppnades St. Vladimir-katedralen, byggd i nybysantinsk stil, i målningen av vilken Viktor Vasnetsov, Mikhail Nesterov och andra senare deltog. År 1888, enligt projektet av den berömda skulptören Mikhail Mikeshin, öppnades ett monument till Bohdan Khmelnitsky i Kiev. Öppnandet av monumentet, som ligger framför St. Sophia-katedralen, var tidsbestämt att sammanfalla med 900-årsdagen av Rysslands dop.
År 1902, enligt planen för arkitekten Vladislav Gorodetsky, byggdes huset med chimärer i Kiev - den mest enastående byggnaden av den tidiga dekorativa jugendstilen i Kiev. Namnet kommer från konkreta skulpturala dekorationer med mytologiska och jakttema.
I början av 1900-talet i Kiev har bostadsproblemen förvärrats. Den 21 mars 1909 godkändes stadgan för "First Kiev Society of Apartment Owners" av de provinsiella myndigheterna. Denna händelse var början på byggandet av hus enligt kooperativ princip, vilket var en bekväm och enkel lösning på bostadsproblemet för "medelklassen". Utvecklingen av luftfarten (både militär och amatör) var en annan anmärkningsvärd manifestation av framsteg i början av 1900-talet. Sådana enastående flygfigurer som Pyotr Nesterov (pionjär inom aerobatik) och Igor Sikorsky (skapare av världens första produktionshelikopter R-4, 1942) arbetade i Kiev. 1892 var det i Kiev som den första elektriska spårvagnslinjen i det ryska imperiet lanserades. 1911, under ett besök på Kievoperan, sårades anarkisten Dmitrij Bogrov dödligt av den ryske premiärministern Pjotr Stolypin. Stolypin, som begravdes på territoriet i Kiev-Pechersk Lavra, avtäcktes därefter ett monument framför stadsdumans byggnad.
Revolutionär period och inbördeskrig
Det komplexa samspelet mellan politiska intressen i flera riktningar, övergången till den nationella befrielserörelsens politiska stadium, aktiveringen av vänsterradikala politiska rörelser ledde till intensiva revolutionära omvälvningar 1917-21. Under den sociala revolutionen som började i februari 1917 i Petrograd (nu S:t Petersburg) och snabbt uppslukade alla industricentra och landsbygdsperiferin i den europeiska delen av det ryska imperiet, blev Kiev epicentrum för händelserna under det ukrainska första året. revolutionen 1917-21.
Skapad i staden februari 1917 Den ukrainska centralrada (ukrainsk lokalregering ledd av historikern Mikhail Grushevsky) sammankallade den första ukrainska nationella regeringen på 1900-talet - generalsekretariatet för den ukrainska centralrada, utropade den ukrainska folkrepubliken i november 1917 och i januari 1918 - oberoende, suveräna Ukraina. Denna korta period av självständighet såg en snabb ökning av Kievs kulturella och politiska status. Ett stort antal professionella ukrainskspråkiga teatrar och bibliotek skapades.
UCR hade dock inget starkt socialt stöd i Kiev. Under den bolsjevikiska offensiven mot Kiev förlitade de sig på stödet från en betydande del av Kievs arbetare, som organiserade ett uppror mot Central Rada, som slogs ned av trupperna i Petliura (4 februari 1918), men underlättade den efterföljande tillfångatagandet. av Kiev av Muravyovs bolsjevikiska 1:a armé (8 februari 1918). De flesta av de militära formationerna i Kiev förblev neutrala, UCR kastade otränade avdelningar från Kiev gymnasieelever och studenter i strid (den så kallade striden nära Kruty).
UCR, utvisad från Kiev, bad om hjälp från länderna i den fyrdubbla alliansen som ockuperade Ukraina som ett resultat av Brest-Litovsk-fördraget, och den 1 mars 1918 gick tyska och österrikisk-ungerska trupper in i Kiev, åtföljda av petliurister . Centralradas vänsterorienterade och nationalistiska karaktär passade dock inte tyskarna, och den 28 april 1918 skingrades den av en tysk patrull. Den 29 april, vid den allukrainska spannmålsodlarnas kongress i Kievcirkusen, utropades ett hetmanat och general P. Skoropadsky valdes till hetman, de militära formationerna av UNR i Kiev avväpnades.
Kiev blev huvudstad i den ukrainska staten, ledd av Hetman P. Skoropadsky. Bland alla regimer som efterträdde varandra i Kiev, förutom Denikin, var denna den mest konservativa. Under honom skapades Vetenskapsakademin i Kiev.
I mitten av december 1918 lämnade tyskarna Kiev, hetman störtades och flydde, och den 14 december gick Petlyuras trupper in i Kiev och återupprättade UNR. När UNR:s katalog den 22 januari 1919 proklamerade lagen om förening med ZUNR, blev Kiev huvudstad i det försonliga Ukraina, men två veckor senare lämnade katalogen det under påtryckningar från de framryckande sovjetiska trupperna som tog sig in i staden den 22 januari 1919. natten mellan den 5 och 6 februari 1919.
Den 10 april 1919 drevs de röda trupperna ut från en del av Kiev (Podol, Svyatoshino, Kurenevka) under 1 dag av bildandet av Ataman Struk, som verkade i Tjernobyldistriktet.
Den 31 augusti 1919 överlät sovjeterna makten till Denikins frivilligarmé (se Frivilligarméns tillfångatagande av Kiev). Tillsammans med trupperna från de väpnade styrkorna i södra Ryssland under ledning av N.E. Bredov gick enheter från den galiciska armén och UNR-armén förenade under befäl av Petlyura in i Kiev. Men efter en incident i centrala Kiev, när en av UNR-soldaterna rev ner den ryska flaggan, avväpnades de ukrainska enheterna omedelbart av Denikins trupper och fördrevs från staden; i ukrainsk historieskrivning kallas denna händelse Kiev-katastrofen.
Som ett resultat av en räd av Röda armén den 14 oktober 1919 drevs de vita kortvarigt ut ur staden till de östra förorterna - Darnitsa, men nästa dag gick de till motattack och den 18 oktober drev de de röda bortom Irpin. Efter den nya ockupationen av Kiev arrangerade Denikins folk och lokala invånare en pogrom av judar som misstänktes för att stödja bolsjevikerna.
Röda armén återvände till Kiev den 16 december 1919, efter att ha korsat den frysande Dnepr och drivit ut Denikins trupper.
Den 7 maj 1920, under det polsk-sovjetiska kriget, ockuperades Kiev av polska trupper med hjälp av den allierade UNR-armén. Efter att de polska och Petliura trupperna lämnat staden (under Röda arméns Kievoperation) etablerade sig slutligen sovjetmakten här (12 juni 1920). Alltså, från början av 1917 (februarievolutionen) till mitten av 1920 (polackernas tillbakadragande), förändrades makten i Kiev 13 gånger.
Mellankrigstiden
I oktober 1921 i Kiev sammankallade anhängare av den autocefala kyrkans idéer "All-Ukrainian Council of the Clergy and Laity", där ingen av biskoparna i den ortodoxa ryska kyrkan deltog. Vid konciliet beslöts att på egen hand, utan biskoparnas medverkan, utföra vigning, som snart verkställdes. Den GPU-stödda renoveringsrörelsen i den ryska kyrkan vid konciliet 1923 erkände kyrkans autocefali i den ukrainska SSR. Men 1930, på grund av nya politiska realiteter, beslutade UAOC att upplösa sig självt. Prästerskapet i UAOC likviderades nästan helt.
1922 grundades den kreativa föreningen Berezil i Kiev på grundval av en av grupperna i Young Theatre-teamet. Den första föreställningen av "Oktober" (texten från det kreativa produktionsteamet) ägde rum den 7 november 1922. Han arbetade som statsteater från 1922 till 1926 i Kiev, och från 1926 - i Kharkov (dåvarande huvudstad i Sovjet-Ukraina). Perioden för livet och bildandet av teatern i Kiev anses vara en "politisk" period, och Kharkov-perioden - en filosofisk.
17 maj 1924 grundades den första dagis i Kiev "Eaglet". På 1930-talet byggdes en specialiserad byggnad för den, som sedan fick många utmärkelser för sin stil.
1930 spelades filmen "Earth" av den ukrainske regissören Alexander Dovzhenko in i Kiev. Enligt tidningen Sight & Sound är filmen ett av de bästa exemplen på sovjetisk stumfilm. På världsutställningen i Bryssel rankades filmen "Earth" på en tionde plats bland de 12 bästa filmerna i filmhistorien.
I sociala termer åtföljdes denna period av förtryck mot många representanter för kreativa yrken (för dessa händelser finns det en term "avrättad väckelse"). Dessutom nådde processen med förstörelse av kyrkor och monument, som började på 1920-talet, sin klimax. Exempel på detta är rivningen av Sankt Mikaels kloster med guldkupol och konfiskering av egendom nära Hagia Sofia.
Stadsbefolkningen fortsatte att växa främst på grund av migranter. Migrationen förändrade stadens etniska demografi från rysk-ukrainska till övervägande ukrainsk-ryska, även om ryska förblev det dominerande språket. Kievaner led också av den tidens flyktiga sovjetiska politik. Genom att uppmana ukrainare att göra karriär och utveckla sin kultur (ukrainisering), inledde den sovjetiska regeringen snart en kamp mot "nationalism". Politiska processer organiserades i staden för att rensa den från "västerländska spioner", "ukrainska nationalister", motståndare till Josef Stalin och SUKP (b).
I slutet av denna period började hemliga massavrättningar i Kiev. Kiev intelligentsia, präster och partiaktivister arresterades, sköts och begravdes i massgravar. De viktigaste aktionsplatserna var Babi Yar och Bykovnyansky-skogarna. Samtidigt fortsatte stadens ekonomi att växa tack vare den industrialiseringskurs som utropades redan 1927. År 1932 byggdes byggnaden av centralstationen i ukrainsk barockstil med inslag av konstruktivism.
Åren 1932-33 led stadens befolkning, liksom i de flesta andra städer i Sovjetunionen (Kazakstan, Volga-regionen, norra Kaukasus och Ukraina), av svält (Holodomor). I Kiev delades bröd och andra livsmedelsprodukter ut till personer på matkort i enlighet med dagspris, men bröd var en bristvara, och medborgare stod i kö hela natten för att få det. Offren för Holodomor i Kiev kan delas in i tre delar: offer bland invånarna i själva Kiev; offer i Kievs förorter; bönder som nådde staden på olika sätt i hopp om att överleva och dog redan i Kiev. Om vi utgår från det faktum att från och med hösten 1931 var befolkningen i Kiev 586 tusen människor och i början av 1934 - 510 tusen, då med hänsyn till födelsetalen under denna period, uppgick förlusten av Kiev till mer än 100 tusen människor. Historikern Sergei Belokon anger antalet 54 150 offer 1933.
1934 flyttades huvudstaden i den ukrainska SSR från Kharkov till Kiev. Detta var Stalins plan. Utbyggnaden av staden genom nya byggnader avbröts. Befolkningen påverkades av den sovjetiska socialpolitiken, som uppnåddes genom förtryck, tvång och en snabb rörelse mot totalitarism, där oliktänkande och icke-kommunistiska organisationer inte är tillåtna. Tiotusentals människor skickades till Gulaglägren.
1937 byggdes den första konstskolan i Ukraina (uppkallad efter T. Shevchenko) i Kiev. I byggnaden finns nu Historiska museet.
Från 1928 till 1942 passerade tre femårsplaner (den sista stördes av kriget), under vilka cirka 2 tusen industrianläggningar byggdes på Ukrainas territorium, särskilt i Kiev, sådana "jättar" som Kryvorizhstal eller KhTZ var inte byggt, men detta störde inte genomföra industrialiseringen i staden: göra vägar, elektrifiera områden långt från centrum, och så vidare. 1935 lanserades den första trolleybussen i Kiev, efter rutten Lev Tolstoy Square - Zagorodnaya Street.
Det stora fosterländska kriget
Kriget förvandlades till en rad tragiska händelser för Kiev, betydande mänskliga förluster och materiella skador. Redan i gryningen den 22 juni 1941 bombades Kiev av tyska flygplan och den 11 juli närmade sig tyska trupper Kiev. Den defensiva operationen i Kiev varade i 78 dagar. Efter att ha korsat Dnepr i Kremenchug-regionen omringade tyska trupper Kiev, och den 19 september intogs staden. Samtidigt fångades mer än 665 tusen soldater och befälhavare, 884 pansarfordon, 3718 kanoner och mycket mer fångades.
Den 24 september utförde NKVD-sabotörer en serie explosioner i staden, som startade en stor brand på Khreshchatyk och i de omgivande områdena. Den 29 och 30 september sköt nazister och ukrainska kollaboratörer judar vid Babi Yar, bara under dessa två dagar dog mer än 33 tusen människor. Totalt, enligt forskare i Ukraina, i Babi Yar var antalet skjutna judar 150 tusen (invånare i Kiev, såväl som andra städer i Ukraina, och detta antal inkluderar inte små barn under 3 år gamla, som också dödades , men räknades inte). De mest kända kollaboratörerna för Reichskommissariat i Ukraina var borgmästarna i Kiev Alexander Ogloblin och Vladimir Bagaziy. Det är också värt att notera att ett antal nationalistiska gestalter såg i ockupationen en möjlighet att starta en kulturell väckelse och befria sig från bolsjevismen.
Den 3 november sprängdes antagandekatedralen i Kiev-Pechersk Lavra (enligt en av versionerna, av förutlagda sovjetiska radiokontrollerade landminor). På stadens territorium skapades koncentrationsläger Darnitsa och Syretsky, där 68 respektive 25 tusen fångar dog. Sommaren 1942 hölls en fotbollsmatch i ockuperade Kiev mellan Start-laget och de tyska stridsenheternas landslag. Därefter arresterades många fotbollsspelare från Kiev, några av dem dog i ett koncentrationsläger 1943. Denna händelse kallades "Death Match". Över 100 000 ungdomar skickades till Tyskland från Kiev för tvångsarbete. I slutet av 1943 hade stadens befolkning sjunkit till 180 000.
Under den tyska ockupationen verkade Kievs kommunfullmäktige i staden.
I början av november 1943, på tröskeln till reträtten, började de tyska inkräktarna bränna Kiev. Natten till den 6 november 1943 gick Röda arméns avancerade enheter, som övervann obetydligt motstånd från resterna av den tyska armén, in i den nästan tomma brinnande staden. Samtidigt finns det en version om att Stalins önskan att komma i tid till den sovjetiska semesterdagen den 7 november ledde till storskaliga mänskliga förluster: befrielsen av Kiev kostade 6491 soldater och befälhavare för Röda armén livet.
Senare, under den defensiva operationen i Kiev, avvisades ett försök från de nazistiska trupperna att återerövra Kiev (23 december 1943 gick Wehrmacht, efter att ha stoppat offensiva försök, i defensiven)
Totalt, under fientligheterna i Kiev, 940 byggnader av statliga och offentliga institutioner med en yta på över 1 miljon m², 1 742 kommunala hus med en boyta på mer än 1 miljon m², 3 600 privata hus med en yta på upp till en halv miljon m² förstördes; alla broar över Dnepr förstördes, vattenförsörjning, avlopp, transportanläggningar inaktiverades.
För det hjältemod som visades under försvaret tilldelades Kiev titeln Hjältestad (dekret från Sovjetunionens högsta sovjet av 21 juni 1961; godkänt av presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet, 8 maj 1965).
Efterkrigstidens återhämtning
De första efterkrigsåren präglades av intensiv restaurering av den förstörda staden. I januari 1944 återvände ledande stats- och partiinstitutioner till huvudstaden i den ukrainska SSR. 1948 slutfördes byggandet av gasledningen Dashava-Kiev, 1949 byggdes Darnitsa-järnvägsbron och Patona-bron, och byggandet av tunnelbanan började. Stadens industriella och vetenskapliga potential utvecklades, det var i Kiev 1950 som den första datorn i Sovjetunionen och kontinentala Europa - MESM skapades, och 1951 började det första tv-centret i Ukraina sända.
Efter kriget beslutades det att återuppbygga Khreshchatyk, med bibehållen konfiguration av gatorna, men byggnaderna byggdes helt nya, i stil med "Stalins imperium". Gatan byggs upp som en enda arkitektonisk ensemble. Khreshchatyks bredd har utökats till 75 meter. Gatuprofilen har blivit asymmetrisk: körbanan är 24 meter, två trottoarer på vardera 14 meter, separerade från körbanan av en rad träd och en kastanjeboulevard på höger sida som skiljer bostadsområdet från körbanan.
Kiev förblev centrum för utvecklingen av den ukrainska nationella kulturen. Men redan 1946 började myndigheterna i Moskva en ny våg av ideologiska utrensningar, fann ett svar i dekreten från Ukrainas kommunistiska partis centralkommitté, direktiven "Om snedvridning och fel i att täcka historien om ukrainsk litteratur", "Om journalen för satir och humor "Pepper"", "Om repertoaren av dramateatrar och åtgärder för att förbättra dess" och andra.
Kiev under N. S. Chrusjtjovs regeringstid
Stalins död 1953år och Chrusjtjovs tillträde till makten präglades av början av "töperioden". I kölvattnet av kärnvapenmissilkapplöpningen och kemikaliseringen av den nationella ekonomin utvecklades forskningsinstituten vid Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR snabbt. 1957 grundades Computing Center för Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR; 1960 lanserades en atomreaktor vid Institutet för fysik. Samma år togs den första delen av tunnelbanan i drift, och stadens befolkning översteg en miljon invånare.
Det ideologiska tryckets försvagning bidrog till ökad kreativ aktivitet. Författarna Ivan Drach, Vitaly Korotich, Lina Kostenko debuterade i Kiev; kompositörerna Valentin Silvestrov och Leonid Grabovsky; i filmstudion A. Dovzhenko skapade sådana filmer som "Chasing Two Hares" (Viktor Ivanov, 1961), "Shadows of Forgotten Ancestors" (Sergey Parajanov, 1964). Emellertid började russifieringsprocessen
tion: 1959 godkände Högsta rådet för den ukrainska SSR en lag som gav föräldrar rätt att välja undervisningsspråk för sina barn.
Samtidigt ledde en annan ateistisk kampanj till stängningen av ett antal kyrkor som återupptog sin verksamhet under kriget, rivningen av vissa platser för tillbedjan, vanhelgandet av historiska gravar (den Lukyanovka judiska och karaitiska kyrkogården med en yta på över 25 hektar förstördes). Försumlig inställning till tekniska krav ledde till en storskalig Kurenevskaya-tragedi, som tystades ner av myndigheterna under lång tid. Den 24 maj 1964, under oklara omständigheter, förstördes unikt material från medel från det statliga offentliga biblioteket vid Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR av brand.
På 1960-talet urbaniseringsprocesserna accelererade kraftigt, på grund av vilket från 1959 till 1979 ökade det totala antalet permanenta invånare i Kiev från 1,09 till 2,12 miljoner människor. Under dessa år byggdes nya bostadsområden på vänstra stranden av Dnepr: Rusanovka, Bereznyaki, Voskresenka, Levoberezhny, Komsomolsky, Lesnoy, Raduzhny; senare: Vigurovshchina-Troyeshchyna, Charkiv, Osokorki och Poznyaki. Flervåningshotell byggdes: "Lybid" (17 våningar, 1971), "Slavutich" (16 våningar, 1972), "Kiev" (20 våningar, 1973), "Rus" (21 våningar, 1979), "Tourist" (26 våningar, 1980).
Nätverket av högre utbildningsinstitutioner växte, nya kulturcentra skapades (särskilt drama- och komediteatern, ungdomsteatern), museer, inklusive Museum of Folk Architecture and Life of the Ukrainian SSR, Museum of History of Kiev och Museum of the History of the Great Patriotic War med en 62-meters staty av fosterlandet - mamma.
Kiev under L. I. Brezhnevs regeringstid
Samtidigt, sedan mitten av 1960-talet, har den ideologiska diktaturen återupptagits, och Kiev har blivit ett av oliktänkande rörelsens centrum. Faktum är att det fanns två huvudriktningar av oliktänkande mot regimen. Den första av dem fokuserade på stöd utanför Sovjetunionen, den andra - på användningen av proteststämningar hos befolkningen i landet. Verksamheten baserades på en vädjan till den utländska opinionen, användningen av västerländsk press, icke-statliga organisationer, stiftelser, kontakter med politiska och statliga personer i väst.
Dissidenter skickade öppna brev till de centrala tidningarna och SUKP:s centralkommitté, producerade och distribuerade samizdat och arrangerade demonstrationer. Början av en bred dissidentrörelse är förknippad med Daniels och Sinyavskys process (1965), såväl som med Warszawapaktstruppernas inträde i Tjeckoslovakien (1968). 1976 grundades den ukrainska Helsingforsgruppen i Kiev, som stod upp för skyddet av mänskliga rättigheter i enlighet med Helsingforsavtalet som undertecknades av Sovjetunionen ett år tidigare.
På utbildningsområdet skedde en intensiv utgivning av läroböcker, ett tioårigt utbildningssystem återfördes. Men en demografisk kris satte in, tillväxten av stadsbefolkningen fortsatte endast på grund av migrations- och urbaniseringsprocesser.
Kiev gick inte förbi processen med stagnation i ekonomin: produktionstakten sjönk, varornas konkurrenskraft minskade. Stadsbefolkningen fick otillräcklig mat, trots betydande investeringar i jordbruk. Det rådde en stagnation i personalen, stadens tjänstemän kunde på grund av sin höga ålder inte längre klara av sina uppgifter, vilket också hade en negativ inverkan på stadens välbefinnande.
perestrojka
Trots olyckan vid kärnkraftverket i Tjernobyl den 26 april 1986 hölls festliga firanden och demonstrationer tillägnade första maj i Kiev. Information om händelsen undanhölls så att det inte uppstod panik bland befolkningen. Olyckan orsakade en betydande försämring av den ekologiska situationen i Kiev, hälsan för stadens invånare försämrades märkbart, många livsmedelsprodukter utsatta för radioaktiv kontaminering kontrollerades initialt noggrant med radiometrar.
1987 grundade Oles Shevchenko den ukrainska kulturklubben i Kiev. Klubben började sin verksamhet med offentliga diskussioner. Senare började de ta till offentliga handlingar. En demonstration hölls på årsdagen av Tjernobylolyckan, det fanns också planer på att samla in underskrifter för att rättfärdiga politiska fångar, men evenemanget stördes. Datumet för avslutandet av klubbens verksamhet anses vara datumet för V. Stus begravning.
Från 2 oktober till 17 oktober 1990 det var en hungerstrejk bland elever på Oktoberrevolutionstorget (nu Maidan Nezalezhnosti) och massprotester i Kiev, där elever och elever från tekniska skolor och yrkesskolor spelade huvudrollen. Regeringen tvingades tillgodose en del av demonstranternas krav, som gällde militärtjänstgöring, nyval, förstatligande av egendom och avgången av chefen för ministerrådet för den ukrainska SSR.
Den 24 augusti 1991, i Kiev, godkände den högsta sovjeten i den ukrainska SSR lagen om Ukrainas självständighetsförklaring.
Ukrainas huvudstad
1991 blev Kiev huvudstad i det självständiga Ukraina, men det var ganska svårt för positiva förändringar att äga rum i staden: en rikstäckande socioekonomisk kris växte fram, vilket ledde till ökad arbetslöshet och minskad produktion. Tillbaka på 1980-talet, med utvecklingen av kommersiella relationer, uppstod nya organiserade banditgrupper, de så kallade racketarna. Efter det började skärmytslingar uppstå i staden på grund av fördelningen av inflytandesfärer. Denna form av organiserad brottslighet existerade i massor fram till mitten av 1990-talet.
1999 restaurerades Mikhailovsky-klostret med guldkupol, förstört av bolsjevikerna. Ett år senare restaurerades antagandekatedralen i Kiev-Pechersk Lavra, och fem år senare, Kristi födelsekyrka. Samtidigt med Assumption Cathedral byggdes den första Kiev-moskén Ar-Rahma i stadens historiska centrum.
Tunnelbanelinjen till Lukyanovka och Charkivmassivet färdigställdes och Singing Field öppnades. Södra stationen, byggd 2001, har blivit en attraktion för huvudstadens transportinfrastruktur. Byggnaden är inredd i romansk stil nära ett nyplanerat torg. Dess konstruktion hjälpte till att avlasta byggnaden av Centralstationen, byggd redan 1932.
I Kiev byggs aktivt shopping- och nöjescentra, vars del ligger under jord. Populära sedan 1970-talet, glas- och betongbyggnader rekonstrueras och förvandlas till moderna kontorscentra. Restaurering av gamla hus från 1800- och början av 1900-talet genomförs också i den centrala delen av staden, vars utveckling är planerad att förbjudas. När det gäller utvecklingen av urban infrastruktur anses utbyggnad och förnyelse av parken vara en prioriterad fråga kollektivtrafik, utbyte och reparation av kommunikationer, byggande av nya tunnelbanestationer och vägkorsningar, skapande av ett effektivt system för att städa staden från sopor. En viktig aspekt är också attraktionen av investeringar, byggandet av huvudkontor för internationella företag och nya affärscentra i Kiev. Dessutom planeras det att lösa problemet med infillutveckling.
År 2001 All-ukrainsk folkräkning genomfördes. Enligt dess resultat uppgick befolkningen i Kiev till mer än 2,6 miljoner människor. Andelen ukrainare i staden var 82,2 %.
22 november - 26 december 2004- tiden för den orangea revolutionen på Självständighetstorget mot förfalskning av resultatet av presidentvalet. Tack vare handlingen blev Viktor Jusjtjenko Ukrainas president.
Den 1 juli 2012 ägde finalen av fotbolls-EM 2012 rum i Kiev på NSC Olympiyskiy-stadion, där Spanien besegrade Italien.
Vi placerar gärna dina artiklar och material med attribution.
Skicka information via e-post
Resultaten av arkeologiska utgrävningar visar att redan i VI-VII århundraden. det fanns bosättningar på högra stranden av Dnepr, som vissa forskare tolkar som urbana. Det första daterade omnämnandet i ryska krönikor avser 860 - i samband med beskrivningen av Rysslands fälttåg mot Bysans. Av VIII-IX århundraden. inkluderar: 2 antika bosättningar - på Starokievskaya Gora (yta 1,5 ha, vallgravens bredd 12-13 m, djup - 5 m) och på Castle Hill(yta 2,5 ha); bosättningar - på bergen Detinka och Vzdykhalnitsa, såväl som i det historiska distriktet Kudryavets.
Stiftelsen av Kiev.
I den inledande, odaterade delen av Sagan om svunna år finns en legend om grundandet av Kiev av tre bröder Kiy, Schek och Khoriv. I enlighet med legenden om de tre bröderna fanns det flera (minst tre) "oberoende bosättningar från 800-1000-talen" på stadens territorium. Enligt legenden låg Kiys residens, tillsammans med staden, i området Starokievskaya Gora (ett annat namn för den övre staden). Detta hänvisar inte bara till resterna av forntida befästningar, utan också till ett hedniskt stentempel, bostäder från slutet av 500-800-talen, smycken från denna tid. På templet fanns idoler gjorda av trä med förgyllning. Efter antagandet av den kristna tron av prins Vladimir Svyatoslavich, kastades idolerna i Dnepr. Krönikören kallar dåtidens Kiev inte ens en stad, utan en stad ("gradok"), vilket framhäver dess ringa storlek.
Castle Hill (Khorivitsa, Kiselevka, Florovskaya eller Frolovskaya Mountain) är en rest av den högra höga stranden av Dnepr med branta sluttningar. Det ligger mellan Starokievskaya Gora, Shchekavitsa och Gonchary-Kozhemyaki-kanalen på ena sidan och Kiev Podil på den andra. Under IX-X århundradena. på berget fanns ett furstligt palats på landet.
Kiev hem som en koncentration av hantverk och handel uppstod, att döma av arkeologiska data, på 900-talet, möjligen i slutet av detta århundrade. Framväxten av Podil var nära förknippad med utvecklingen av hantverk och Kiev-förhandlingar. Podol blev centrum för köpmans- och hantverksbefolkningen, som ofta väckte uppror mot Berget, det vill säga "staden" i ordets rätta bemärkelse. Sålunda, tillsammans med Detinets, bebodda av furstliga tjänare och beroende människor, uppstod ett nytt kvarter i Kiev - hantverkare och köpmän. Det är på Podil man bör leta efter koncentrationen av hantverks- och handelslivet i Kiev under dess välståndsdagar.
Enligt "" under andra hälften av 900-talet. i Kiev regerade krigarna från Varangian Rurik, Askold och Dir, som befriade gläntorna från Khazar-beroendet. Vid denna tidpunkt beskrivs Kiev som huvudstaden i gläntornas land, mitten av det "polska landet". År 882 tar prins Oleg Kiev i besittning, och det blir huvudstad i den gamla ryska staten. Krönikören kallar Kiev inte längre en stad, utan ett "hagel". Samtidigt skedde det också en ökning av omfattningen av byggandet på Kievs territorium, detta bevisas av arkeologiska material som finns i övre stan, på Podil, Kirillovskaya Gora, Pechersk. Korta, fragmentariska och invecklade krönikabevis om Kiev under 800-1000-talen. kompletterat med material från den omfattande Kiev-nekropolen. Det tidigaste datumet för Kievkärrorna anses vara 900-talet.
Staden Vladimir.
Små självständiga bosättningar runt Kiev först i slutet av 900-talet. slås samman till en stad. Separata kommentarer från krönikan om Kievs topografi på 1000-talet lämnar inga tvivel om att staden vid den tiden låg på höjderna ovanför Dnepr och ännu inte hade ett kustkvarter - Podil.
Under Kievs regeringstid bestod ungefär en tredjedel av furstliga marker, på vilka palatset låg. Staden Vladimir var omgiven av en jordvall och en vallgrav. Från annalerna blir det ganska tydligt att den befästa platsen, eller själva "staden", ockuperade ett mycket obetydligt territorium. Sten Gradsky (senare - Sofia, Batyeva) portar fungerade som den centrala ingången. Territoriet för staden Vladimir ockuperade cirka 10-12 hektar. Vallarna i staden Vladimir var baserade på träkonstruktioner.
Tiondekyrkan.
Det är inte känt exakt när byggandet av den första stenkyrkan i Kievan Rus började, men det är känt att bygget stod klart 996. Kyrkan byggdes som en katedral inte långt från det furstliga tornet - en nordöstra palats i sten, vars utgrävda del är belägen på ett avstånd av 60 meter från grunden Tiondkyrkan. Enligt kyrkans tradition byggdes den på platsen för mordet på de kristna första martyrerna Theodore och hans son John.
Kyrkan invigdes två gånger: vid slutförandet av bygget och 1039 kl. I tiondekyrkan fanns en furstlig grav, där Vladimirs kristna fru, den bysantinska prinsessan Anna, som dog 1011, begravdes, och sedan Vladimir själv. Även resterna av prinsessan Olga överfördes hit från Vyshgorod. År 1044 begravde Yaroslav den vise de postumt "döpta" bröderna Vladimir, Yaropolk och Oleg Drevlyansky, i tiondekyrkan. Under invasionen av mongolerna gömdes de furstliga relikerna. År 1240 förstörde Batu Khans trupper, efter att ha tagit Kiev, kyrkan.
Kievs storhetstid under Yaroslavl den vise.
Kiev nådde sin "guldålder" i mitten av XI-talet under Yaroslav den vise. Staden har vuxit betydligt i storlek. Den låg på en yta på mer än 60 hektar, var omgiven av en vallgrav med vatten 12 m djupt och en hög vall 3,5 km lång, 30 m bred vid basen, med en total höjd på upp till 16 m med en träpalissad Vladimir och andra högt uppsatta tjänstemän (totalt cirka tio). Det fanns tre ingångar till staden: Golden Gate, Lyadsky Gate, Zhidovsky Gate. Man tror att befolkningen i Kiev under dess storhetstid ansågs vara i tiotusentals. Det var en av de största europeiska städerna på sin tid.
Sofiakatedralen.
Det finns fortfarande tvister om dateringen av katedralen. Olika krönikor (alla skapade senare än konstruktionen av katedralen) kallar datumet för att lägga katedralen 1017 eller 1037. Sofiakatedralen var en kyrka med fem skepp över kupoler med 13 kupoler. Katedralen byggdes av arkitekter från Konstantinopel, så en sådan utmärkt arkitektonisk lösning hade sin egen symbolik. Templets centrala höga kupol har alltid påmint om Kristus, kyrkans överhuvud, i bysantinsk arkitektur. Domkyrkans tolv mindre kupoler förknippades med apostlarna, och fyra av dem med evangelisterna, genom vilka kristendomen predikades till jordens alla ändar. Det inre av katedralen har bevarat världens största ensemble av originalmosaiker och fresker från första hälften av 1000-talet, gjorda av bysantinska mästare. På katedralens väggar och många pelare finns helgonbilder som utgör en enorm kristen pantheon (över 500 tecken).
Kiev under XII-XIII århundradena.
Den antika slaviska huvudstaden under Yaroslavichs regeringstid personifierade frånvaron av soliditet och trängsel i byggnaden, tvärtom, för första gången användes metoderna för att utforma gator och torg, med hänsyn till den rättsliga ramen som reglerar det estetiska sidan av bostadsbyggandet. Det största distriktet i Kiev vid den tiden var Podil. Dess yta var 200 hektar. Det var också känt för sina befästningar, de så kallade pelarna, som omnämns i 1100-talets annaler. I centrum av Podil fanns en annalistisk "Torgishishche", och på kullen fanns Babin Torzhok, den andra platsen för förhandlingar. Detta andra, rent vanliga namn kanske är fyllt med egenskaperna hos handeln på Babin Torzhok som en sekundär Kiev-marknad. Det fanns monumentala platser för tillbedjan på Podil: Pirogoshch Church (1131-35), Borisoglebskaya och Mikhailovskaya kyrkor.
Men Kiev var känd inte bara för Podol, utan också för sina kloster och kyrkor. Det fanns 17 kloster i Kiev, varav det största grundades runt mitten av 1000-talet. De flesta Kiev-klostren grundades av prinsar och bojarer. Kiev-Pechersky-klostret, som uppstod i närheten av den älskade furstebyn Berestov, blev så här.
Enligt branden 1124 skadades cirka 600 (”närmare 6 hundra”) kyrkor på Gora och Podil. En sådan siffra verkar nästan otrolig för en stad, men man måste komma ihåg att den omfattar många klosterkyrkor och små privata kyrkor, såväl som talrika troner i sidokapellen etc. De flesta prinsar, prinsessor, bojarer hade sina egna personliga tillbedjare - gudinnor. Antalet kyrkor är med största sannolikhet en överdrift, men antalet kyrkor var förmodligen mer än hundra.
Kiev efter den mongol-tatariska invasionen.
År 1240 togs Kiev av trupper. Vid den tiden hade staden redan upprepade gånger erövrats och förstörts under inbördes krig mellan ryska prinsar. År 1169 intogs staden av Andrey Bogolyubsky. År 1203 tillfångatogs Kiev och brändes av Smolensk-prinsen Rurik Rostislavovich. Också under 1230-talets krig belägrades och ruinerades staden flera gånger och gick från hand till hand.
Stadens huvudkärna (Gora och Podil) vid den tiden låg inom de fastställda gränserna. Efter byggandet av en träpalissad förvandlades Castle Hill till en citadell i staden. Under erövringen av Kiev av Batu Khan var det ett av motståndsfästena mot de mongol-tatariska trupperna. Vid foten av berget, i en defensiv vallgrav, hittades en mängd bredfenade pilar, som använts sedan den gyllene hordens tid. Castle Hill i mitten. 1200-talet blir centrum för den återupplivade staden. Det största antalet invånare vid den tiden var koncentrerat till Podil, där Jungfruns himmelska katedral och stadsmarknaden låg.
Podol förlorade inte heller sitt territorium. Som tidigare handlade Kiev aktivt, hantverkare bodde i den. Under senmedeltiden blev det till och med i viss mån en synonym för Kiev. I dokumenten från den tiden kallas det antingen "nedre staden", eller den "nya staden", eller helt enkelt Kievpodil. Av de tre Podolsk-kyrkorna som är kända från annalerna fortsatte två att existera efter 1240. Jungfru Pirogoshchas antagandekyrka stod på marknadsplatsen, det var stadens katedral, här förvarades stadsarkivet.
Borisoglebsk-kyrkan ödelades 1482, dess böcker och däribland minnesmärket för kyrkan brändes, och prästen tillfångatogs, från vilken han rymde några dagar senare och återställde minnet efter minnet. Men själva kyrkan byggdes inte helt om efter det. I början av XVII-talet. dess kvarlevor demonterades.
Forntida stenstrukturer i Kiev förstördes inte 1240 (förutom tiondekyrkan). De förstördes under ganska lång tid på grund av bristen på tillräckliga ekonomiska resurser, medel som var nödvändiga för att upprätthålla existensen av något monument. Sådan förstörelse från förfall eller någon form av konstruktionsfel var inte ovanliga. Till exempel, 1105, "föll toppen av St. Andrew av" - en kyrka som grundades först 1086 av prins Vsevolod Yaroslavich.
Golden Gate förstördes inte heller av Batu Khan. De förblev huvudentrén till Kiev i mitten av 1600-talet. Tidpunkten för förstörelsen av bebådelsens portkyrka är fortfarande oklart.
Under hela trettonde århundradet Kiev fortsatte att vara Rysslands traditionella kyrkliga och administrativa centrum och fortsatte följaktligen att påverka det politiska och ideologiska livet i landet. Biskopar invigdes i Kiev till olika furstendömen i Ryssland. Så 1273 utsågs Archimandrite Serapion till biskop av Vladimir. År 1289 kom biskop Andrey från Tver till Kiev för prästvigning. År 1288-1289. i Sophia-katedralen vigde Metropolitan Maxim till biskoparna Jacob respektive Roman i Vladimir och Rostov. Först 1299 överförde storstaden sitt säte till Vladimir.
Kievan Rus - en av de största staterna i det medeltida Europa - utvecklades på 900-talet. som ett resultat av en lång intern utveckling av de östslaviska stammarna. Dess historiska kärna var regionen Mellersta Dnepr, där nya sociala fenomen som är karakteristiska för ett klassamhälle uppstod mycket tidigt.
På grund av det faktum att Kiev var centrum för denna mäktiga stat i flera århundraden, kallades den i historisk litteratur Kievan Rus.
Kievan Rus spelade en enastående roll i de slaviska folkens historia. Bildandet av feodala förbindelser och slutförandet av bildandet av en enda gammal rysk stat hade en positiv effekt på den etniska utvecklingen av de östslaviska stammarna, som gradvis bildades till ett enda gammalt ryskt folk. Den byggde på ett gemensamt territorium, ett enda språk, en gemensam kultur och nära ekonomiska band. Under hela perioden av existensen av Kievan Rus, utvecklades den gamla ryska nationaliteten, som var den gemensamma etniska grunden för de tre broderliga östslaviska folken - ryska, ukrainska och vitryska, genom ytterligare konsolidering.
Enandet av alla östslaviska stammar i en enda stat bidrog till deras socioekonomiska, politiska och kulturella utveckling, stärkte dem avsevärt i kampen mot en gemensam fiende. De kulturella värden som skapats av det forntida ryska folkets geni har stått emot tidens tand. De blev grunden för de ryska, ukrainska och vitryska folkens nationella kulturer, och de bästa av dem gick in i världskulturens skattkammare.
På den internationella arenan ockuperade den gamla ryska staten en av de ledande platserna. Den upprätthöll breda ekonomiska, politiska och kulturella band med många länder i öst och väst. Rysslands kontakter med Polen, Tjeckien, Bulgarien, Armenien, Georgien, Centralasien, länderna i Västeuropa - Frankrike, England, Skandinavien, det bysantinska riket etc. var särskilt nära. Förekomsten av Kievan Rus täcker perioden från 900-talet. till 30-talet av XII-talet.
Det är känt att de första orden i Nestors historiska verk var orden om Rysslands ursprung: "Varifrån kom det ryska landet." Det finns ett tjugotal olika svar på denna fråga i litteraturen, ömsesidigt uteslutande. Enligt B. A. Rybakov, "ansågs ryssarna både varangier och litauer, och baltiska slaver, och finnar och slaver, och centralasiatiska aorer och andra." Den huvudsakliga kampen i historieskrivningen i denna fråga, som inte slutar i dag, stod mellan normanisterna och deras motståndare. Varaktigheten av tvisterna om Rysslands ursprung berodde till stor del på motsägelser i källorna, ett överflöd av gissningar och gissningar bland de gamla författarna själva. I dessa källor finns det direkta indikationer på att ryssarna är varangier, och lika direkta bevis på deras slaviska ursprung. Ruserna kallas ibland nomader, ibland säger de att de är från den slaviska stammen, ibland motsätter de sig dem till slaverna, etc. Åsikter om denna fråga är olika, uppenbarligen kommer historiker att fortsätta att arbeta på detta område, uttrycka sina hypoteser och olika domar. Det måste dock tas med i beräkningen att i Nestors berättelse om svunna år är användningen av orden "Russ", "Russian Land" förknippad med begreppet östslaver, ett enda ryskt folk, en enda rysk stat. Samma begrepp är också utmärkande för krönikörernas senare domar. På detta "ryska land" fanns det flera furstendömen som var i krig med varandra: Kiev, Pereyaslav, Juryevichs arv, Tjernigo-Seversk arv av Olgovitj, etc. Av de olika domarna om begreppet "Ryskt land" ", synvinkel akademiker BA trovärdig. Ryskt land IX-XIV århundraden. i ordets breda bemärkelse är detta ett område med gammal rysk nationalitet med ett enda språk, en enda kultur och en tillfällig enda statsgräns. Början av staten Ryssland är förknippad med grundandet av staden Kiev i gläntornas land. Även i antiken ansågs Kiev vara "moder till ryska städer." Grundaren av Kiev, som noterades av krönikören Nestor, var Kiy - en historisk figur.
Kiy är en slavisk prins från Mellan-Dnepr-regionen, stamfadern till de Kievska prinsarna. Han var känd för kejsaren av Bysans själv, som bjöd in Kiy tillbaka på 500-talet. till Konstantinopel och sökte värva honom som militär allierad.
Av visst intresse i dessa ämnen är en annan synpunkt, som framställs i boken "Fäderlandets historia: människor, idéer, beslut. Essäer om Rysslands historia under 900-talet - början av 1900-talet." I artikeln av S. V. Dumik och A. A. Turilov "Varifrån kom det ryska landet" kan man hitta intressanta omdömen om dessa frågor, som man kan hålla med om, eller man kan argumentera för. Författarna skriver att vi bör vara medvetna om att ursprunget till landets namn i sig inte på något sätt är avgörande för att bedöma tillkomsten av dess statsskap. Det finns många exempel i historien när ett folk lånar sitt namn från en helt annan förfader som det ärver språk och materiell kultur från, och kombinationerna här kan vara väldigt olika. Slavisktalande bulgarer bär namnet på en turkisk stam, på 700-talet. som skapade det första bulgariska kungadömet på Balkan och försvann spårlöst bland de slaviska stammar som utgör majoriteten av dess befolkning. Samtidigt, noterar författarna, är närvaron av en tredje etnisk grupp, de antika thrakierna, helleniserade under Romarriket, mycket märkbar i deras materiella kultur.
Enandet av de östslaviska länderna till den gamla ryska staten förbereddes av interna socioekonomiska processer.
Men detta hände, enligt författarna, som ett resultat av prins Olegs kampanj, tillsammans med andra stammar, mot Kiev 882 med aktivt deltagande av Varangian-truppen. Det relativt lätta påståendet om Olegs makt i Dnepr-regionen indikerar att vid denna tidpunkt var de interna förutsättningarna för enande mogna. Vilken roll spelade vikingarna i detta? Utan tvekan väldigt viktigt. Det handlar inte om några organisatoriska och statliga egenskaper hos skandinaverna. Som en bekräftelse på denna ståndpunkt kan man uppmärksamma det faktum att på Island och Grönland skapade ättlingarna till de normander som bosatte sig där på medeltiden, lämnade åt sig själva, inte alls stater. Men i Östeuropa påskyndade uppenbarligen de varangiska truppernas utseende avsevärt statsbildningsprocessen. De var ett konsoliderande element och bildade i det första skedet stöd av storhertigen, deras representant. Slavisk i sin kärna (tillsammans med de baltiska, finsk-ugriska stammarna) var den antika ryska staten inte en rent varangisk "skapelse". Emellertid bidrog delar av varangernas aktiva deltagande i slavernas liv till att stärka denna process.
Etablerat av IX-talet. Den forntida ryska feodalstaten (även kallad Kievan Rus av historiker) uppstod som ett resultat av en extremt lång process att splittra samhället i klasser, som ägde rum bland slaverna under det första årtusendet e.Kr. e.
Det politiska systemet i det antika Ryssland IX-X århundraden. karakteriseras som en tidig feodal monarki. I spetsen för staten stod prinsen av Kiev, som kallades storhertigen. Prinsen styrde med hjälp av råd från andra furstar och krigare. Något senare kom denna form av regering in i Rysslands historia under namnet Boyar Duma. Prinsen hade en betydande militär styrka, som inkluderade flottan, som opererade både på floderna och på Svarta havet. En viktig roll för att stärka staten spelades av rättsnormer som utvecklades under 900-talet. Normerna för tidig feodal lag återspeglades i den så kallade "Ancient Truth", publicerad i början av 1000-talet. Prins Yaroslav den vise, som återspeglade de grundläggande rättsliga bestämmelserna som styr många aspekter av livet.
Ryssland på den tiden var en stor stat, som redan förenade hälften av de östslaviska stammarna. Den ryska stamunionen, som förvandlades till en feodal stat, underkuvade de angränsande slaviska stammarna och utrustade avlägsna kampanjer. I litteraturen finns också information om Ryssland, som då bodde vid Svarta havets kust, om deras kampanjer mot Konstantinopel och om dopet av en del av Ryssland på 60-talet. 9:e århundradet Med alla olika bedömningar och synpunkter på ursprunget och bildandet av den forntida ryska staten är det viktigaste fortfarande uppenbart: den ryska staten utvecklades oberoende av varangerna.
Samtidigt med den ryska under samma period uppstod andra slaviska stater - det bulgariska kungariket, den stora moroviska staten och andra stater. Kievan Rus är den första stabila stora statliga sammanslutningen av östslaverna under bildandet av feodalismen. Det ockuperade ett stort territorium från Östersjön till Svarta havet och från den västra buggen till Volga. Under Kievfurstens styre fanns det ett antal slaviska stamförbund i Mellersta Dnepr, och sedan var flera litauisk-lettiska stammar i Östersjöområdet och många finsk-ugriska stammar i nordöstra Europa underordnade honom. Polyanernas stam fungerade som centrum för föreningen, som under andra hälften av 900-talet. var ekonomiskt starkast.
Kievan Rus var en tidig feodal monarki. Storhertigen stod i spetsen för staten. Han hade med sig ett råd (duma) av de ädlaste furstar och högre kombattanter (bojarer), som fungerade som guvernörer, samt en förvaltningsapparat som hade till uppgift att samla in tribut och skatter, rättegångar och indrivning av böter. I denna apparat utfördes tjänstemännens uppgifter av yngre kombattanter - svärdsmän (fogdar), virniki (finsamlare) etc. under folkmilisens fientligheter.
För att utöva makt över befolkningen, utöka statens gränser och skydda den från yttre fiender hade storhertigen betydande militära styrkor. De bestod i första hand av storhertigens följe, samt av vasallfurstarnas trupper, som också hade egna följe.
Fyrstarna av enskilda länder och andra stora, medelstora och små feodalherrar var i vasallberoende av storhertigen. De var skyldiga att förse storhertigen med soldater för att på hans begäran infinna sig med en trupp. Samtidigt utövade dessa vasaller själva fullt ut regeringens funktioner i sina ständer och de storhertigliga guvernörerna hade ingen rätt att blanda sig i deras inre angelägenheter.
I det tidiga feodala samhället i Kievan Rus stod två huvudklasser ut - bönder (främst smerds) och feodalherrar. Båda klasserna var inte homogena i sin sammansättning. Smerds delades in i fria gemenskapsmedlemmar och anhöriga. Fria smärdar hade sin egen försörjningsekonomi, hyllade prinsar och bojarer och var samtidigt en källa till påfyllning för feodalherrarna i kategorin beroende människor. Den beroende befolkningen bestod av köpare, ryadovicher, utstötta, pustniks och livegna. Köp kallades de som föll i beroende genom att ta en kupa (skuld). Ryadovichi blev de som föll i beroende efter avslutandet av en serie (avtal). De utstötta är fattiga människor från samhällena, och de frigivna är frigivna slavar. Kholops var helt befriade från rösträtt och var faktiskt i en position som slavar.
Klassen av feodalherrar bestod av representanter för storhertighuset som leds av storhertigen, furstar av stammar eller länder, pojkarer, såväl som seniora kombattanter.
Något senare, under andra hälften av X och särskilt under XI århundraden. det övre prästerskapet anslöt sig också till denna framväxande härskande klass, som också utnyttjade bönderna och stadsborna. Feodalherrarnas intressen skyddades av statens lagar, de hade makt och militär makt på sin sida. Men bönderna förblev inte passiva till feodalt förtryck. I den periodens historia är många uppror av bönder och stadsbor kända, särskilt under 1000- och början av 1100-talet. De största av dem var upproren i Kiev under denna period.
De huvudsakliga produktionsgrenarna i Kievan Rus vid den tiden var jordbruk och hantverk.
Om vi tänker på Rysslands socioekonomiska struktur under den perioden, bör vi först och främst uppmärksamma jordbrukets tillstånd. Grunden för jordbruket under den tidiga feodalismen var jordbruk av olika slag. Under denna period förbättrades jordbruksteknikerna avsevärt. Och ändå, i allmänhet, var jordbrukstekniken ganska ålderdomlig. Inom jordbruket ockuperades en viktig plats av bondesamhället som bestod av både ett stort massiv och ett antal spridda bebyggelser, inklusive både små och stora bondegårdar som gemensamt brukade mark, var bundna av ömsesidigt ansvar, ömsesidigt ansvar för att betala skatt. , etc. Bondegemenskaper fanns i Ryssland genom feodalismens historia.
Antalet sådana samhällen minskade gradvis och därefter förblev de bara längst i norr i landet. Feodala relationer utökades med tiden på grund av förslavandet av personligt fria gemenskapsmedlemmar. Feodalt ägande av mark uppstod i processen med ojämlikhet i egendom i samband med överföringen av en betydande del av gemenskapsmedlemmarnas åkermark. Samtidigt var uppkomsten av feodala slott med sina lager av spannmål och andra produkter i viss utsträckning ett progressivt fenomen, eftersom det skapade vissa reserver i händelse av missväxt eller krig. Den huvudsakliga produktiva enheten i det feodala samhället var bönderna. Godsägarna, eller feodalherrarna, i det antika Ryssland, såväl som i västeuropeiska länder, skilde sig åt i mängden mark de ägde, beroende människor och militärtjänstemän. Efter antagandet av kristendomen (vilket kommer att diskuteras nedan) blir även kyrklig och klosterlig jordäganderätt en speciell typ av jordägande. Med utvecklingen av feodala relationer intensifierades böndernas kamp mot den härskande klassen. För många regioner i det antika Ryssland X-XII århundraden. kännetecknades av böndernas missnöje och deras öppna tal.
Tillsammans med bondesamhället var en viktig del av det feodala samhället staden, som var ett befäst centrum för hantverksproduktion och handel.
Samtidigt var städerna viktiga administrativa centra, i vilka rikedomar och stora livsmedelsförråd koncentrerades, som fördes hit av feodalherrarna. De största städerna i det antika Ryssland var Kiev, Novgorod, Smolensk, Chernigov, etc. Städerna som grundades av prinsarna behöll vanligtvis namnen på dessa prinsar: Yaroslavl, Izyaslav, Vladimir, Konstantinov. Många av dessa namn på städer har levt kvar till vår tid.
Det ryska hantverket på den tiden var, vad gäller dess tekniska och konstnärliga nivå, inte sämre än hantverket i de avancerade länderna i Västeuropa. Under samma år började antalet städer att växa. Mer än 220 städer nämndes i annalerna (fram till 1200-talet). Det är intressant att även i Skandinavien kallades Ryssland "Gardaria" - ett land av städer.
En stor plats i det antika Rysslands historia ockuperades av intern och extern handel. Utrikeshandeln intensifierades särskilt från slutet av 800-talet. Ryska trupper bemästrade vägen till den tidens mest avancerade länder - till Bysans, Kaukasus, Centralasien och andra delar av omvärlden.
Kyrkohierarkins struktur har utvecklats huvudsakligen enligt följande. I spetsen för kyrkan stod Metropolitan of Kiev, som utsågs från Konstantinopel eller av Kiev-prinsen själv, med det efterföljande valet av biskopar av katedralen. I de stora städerna i Ryssland var det biskoparna som hade hand om kyrkans alla praktiska angelägenheter. Metropolitan och biskoparna ägde mark, byar och städer. Prinsarna donerade nästan en tiondel av sin hyllning och avgifter för underhållet av kyrkorna. Dessutom hade kyrkan sin egen domstol och lagstiftning, som gav rätt att blanda sig i nästan alla aspekter av livet för sina församlingsmedlemmar. En av kyrkans starkaste organisationer var klostren, som i allmänhet spelade en viktig roll i historien om medeltida stater, inklusive den antika ryska staten. Allt detta kom till Ryssland med förstärkningen av kristendomens inflytande.
Dopet av Vladimir är en vändpunkt i kristnandet av Kievan Rus, men själva kristnandet skedde inte omedelbart, det sträckte sig, som S. V. Bakhrushin noterade, under ett antal decennier. Under Vladimir döptes furstefamiljen och furstliga truppen. I stora städer, som Kiev, Novgorod och andra, drevs invånarna in i floden och, som noterats i en av de gamla legenderna som har kommit ner till oss, "skjuter de in i floden, som flockar", "och till och med kärlekslös, men jag är döpt av fruktan för de befallda." Trots de åtgärder som vidtagits av den härskande klassen, en betydande del av den ryska befolkningen under XI-talet. förblev hednisk. Kristendomens införande mötte aktivt motstånd från ett stort antal av befolkningen. Införandet av kristendomen startade av Vladimir på 900-talet. eftersträvades aktivt. i princip färdigställd av prins Jaroslav redan på 1000-talet. Vid tiden för Jaroslavs regering hör också den slutliga utformningen av kyrkan som organisation.
Förändringen av religiösa kulter åtföljdes av förstörelsen av bilder av gudarna som en gång hyllades av hedningarna, byggandet av kyrkor på platserna där hedniska idoler och tempel stod. Först och främst gällde det äktenskapslagen. Polygami rådde i de högsta kretsarna. Till exempel hade prins Vladimir fem "ledda", det vill säga juridiska fruar, utan att räkna med konkubinerna. Den kristna kyrkan bidrog från första början till att avskaffa de gamla äktenskapsformerna och omsatte konsekvent denna linje i praktiken. Och om redan på XI-talet. monogamt äktenskap fick slutgiltigt erkännande i Ryssland, då var detta en avsevärd förtjänst för den kristna kyrkan.
Genom att påskynda processen för att eliminera resterna av stamsystemet bidrog kristendomen till att påskynda utvecklingen av det feodala produktionssättet i det antika Ryssland. I Bysans var kyrkan en stor feodal institution och godsägare. Med antagandet av kristendomen introducerades samma metoder i Kievan Rus, där kyrkliga institutioner, tillsammans med furstliga, skapar stora jordegendomar och koncentrerar stora jordegendomar i deras händer. Den progressiva sidan av den kristna kyrkans verksamhet var dess önskan att eliminera de delar av slavarbete som överlevde i vissa regioner i det antika Ryssland. Till viss del kämpade den kristna kyrkan också mot illegal förslavning av människor. Det bysantinska prästerskapets inflytande återspeglades också i utvecklingen av feodal lagstiftning i Ryssland. Kristendomen spelade en stor roll i det ideologiska bebyggelsen och därmed för att stärka Kievfurstarnas makt; kyrkan tilldelar prinsen av Kiev alla de kristna kejsarnas egenskaper. På många mynt präglade enligt grekiska förebilder är prinsar avbildade i bysantinsk kejserlig dräkt.
Dopet påverkade också det kulturella livet i Ryssland, utvecklingen av teknik, hantverk etc. Från Bysans lånade Kievan Rus de första erfarenheterna av att prägla mynt. Ett märkbart inflytande av dopet visade sig på det konstnärliga området. Grekiska konstnärer skapade nya mästerverk i det nykonverterade landet, som likställdes med de bästa exemplen på bysantinsk konst, till exempel St. Sophia-katedralen i Kiev, byggd av Yaroslav 1037. För närvarande är det ett stort museum. Vem som har varit i Kiev kunde inte låta bli att beundra detta mästerverk av gammal rysk konst. Sofiakatedralen i Novgorod, byggd 1050, är fortfarande en modell av arkitektonisk konst. Målning på brädor trängde också in från Bysans till Kiev. I samband med dopet dök prover av grekisk skulptur också upp i Kievan Rus. Dopet lämnade också märkbara spår inom utbildningsområdet och bokutgivningen. Enligt akademikern M.N. Tikhomirov började bokutbildningen i Ryssland spridas med introduktionen av kristendomen. Det slaviska alfabetet blev utbrett i Ryssland i början av 900-talet. Ursprungligen representerades det slaviska alfabetet av två alfabet: glagolitiska och kyrilliska. Båda dessa alfabet har varit kända i Ryssland sedan början av 900-talet. Att skriva i det antika Ryssland utvecklades på grundval av det kyrilliska alfabetet, varifrån bokstäverna kom in i det moderna ryska alfabetet. Den snabba utvecklingen av rysk skrift ägde rum på 1000-talet, efter erkännandet av kristendomen som den officiella religionen i Ryssland. Behovet av kyrkböcker på det slaviska språket ökade dramatiskt, eftersom kristendomen trängde in inte bara i staden, utan även på landsbygden.
Antagandet av kristendomen som statsreligion i Ryssland bestämdes av ett antal skäl. Utseende på 700 - 900-talen. klassens tidiga feodala system och statsreligionen var resultatet av sammanlänkade processer. Bildandet av lokala furstendömen och skapandet på grundval av dem under 900-talet. den antika ryska staten med centrum i Kiev krävde i sin tur förändringar på det ideologiska området, i religionen. Försöket att motverka kristendomen med en reformerad hednisk kult ledde inte till framgång. Ryssland under IX-X-talen. traditionellt förknippades med Konstantinopel - Konstantinopel och med slaverna i Centraleuropa och Balkanhalvön, som också stod i nära kontakt med Bysans. Dessa förbindelser bestämde till stor del Rysslands kyrkliga inriktning mot den östkristna världen och mot Konstantinopelstolen. Prinsarna av Kiev kunde själva välja den riktning av kristendomen som bäst tillgodosede statens politiska och kulturella behov.
I det antika Rysslands historia var kristendomen ett progressivt fenomen. Lånt från grekerna och samtidigt inte helt dissocierad från väst, visade det sig i slutändan inte vara bysantinskt eller romerskt, utan ryskt. I Rysslands historia spelade den ryska kyrkan en komplex och mångfacetterad roll. Dess positiva roll bestod emellertid i det faktum att den som organisation objektivt bidrog till att stärka den unga ryska statsbildningen i en tid präglad av den snabba progressiva utvecklingen av feodalismen.
Kievan Rus var aktiv utrikespolitik. Dess härskare upprättade diplomatiska förbindelser med grannländerna. Det var en tid då grunden för forntida rysk stat lades, städer och kulturen i det forntida Ryssland utvecklades. Det är ingen slump att Kiev även i antiken kallades "moder till ryska städer."
Det antika Ryssland, och senare den tidiga feodalstaten, hade aktiva band med omvärlden. Karaktären av dessa band och relationer med närliggande folk varierade beroende på den specifika historiska situationen som staten befann sig i under dessa år. Den yttre situationen hade ett visst inflytande på statens inre liv. Relationerna med enskilda stater förvärrades antingen under en viss period och förbättrades sedan. I många avseenden bestämdes utrikespolitikens karaktär av konsekvenserna av militära operationer som utfördes av den gamla ryska staten. Ryssland stred med fiendens trupper, Bysans, Khazaria och andra stater. Kampen mot yttre fara var en av de viktiga faktorerna som bidrog till bildandet av en tidig feodal stat med ett centrum i Kiev. Å andra sidan, under denna period, försökte de gamla ryska prinsarna i sin tur också utöka statens territorium och erövra nya handelsvägar. Detta var av stor betydelse för en ung stat i utveckling.
I slutet av 800-talet och på 900-talet Ryska trupper gjorde ett antal fälttåg vid kusten av Kaspiska havet och i stäppen i Kaukasus.
Grannen till den gamla ryska staten var Khazar Khaganate, beläget på Nedre Volga och i Azovhavet.
Khazarerna var ett halvnomadiskt folk av turkiskt ursprung. Deras huvudstad Itil, som ligger i Volgadeltat, blev ett stort handelscentrum. Under den kazariska statens storhetstid hyllade några slaviska stammar kazarerna.
Khazar Khaganate hade i sina händer nyckelpunkter på de viktigaste handelsvägarna: Volga och Dons mynningar, Kerchsundet, korsningen mellan Volga och Don. De där etablerade tullstationerna tog ut betydande handelsavgifter. Höga tullbetalningar hade en negativ inverkan på utvecklingen av handeln i det antika Ryssland.
Ibland nöjde sig inte khazarerna Khagans (statens härskare) med handelsavgifter, de fängslade och rånade ryska handelskaravaner som återvände från Kaspiska havet. Under andra hälften av X-talet. de ryska truppernas systematiska kamp med Khazar Khaganate började. År 965 Kiev-prinsen Svyatoslav besegrade Khazar-staten.
Efter det bosattes Nedre Don igen av slaverna, och den tidigare Khazar-fästningen Sarkel (ryska namnet Belaya Vezha) blev centrum för detta territorium. På stranden av Kerchsundet bildades ett ryskt furstendöme med centrum i Tmutarakan.
Denna stad med en stor flotta blev en utpost för Ryssland vid Svarta havet. I slutet av X-talet. Ryska trupper gjorde ett antal kampanjer på den kaspiska kusten och i stäppregionerna i Kaukasus.
Under denna period var relationerna mellan Ryssland och Bysans av stor betydelse. Ryska prinsar försökte få fotfäste i Svartahavsregionen och på Krim. Vid den tiden hade flera ryska städer redan byggts där. Bysans, å andra sidan, försökte begränsa Rysslands inflytandesfär i Svartahavsområdet. För dessa ändamål använde hon krigiska nomader och den kristna kyrkan i kampen mot Ryssland. Denna omständighet komplicerade relationerna mellan Ryssland och Bysans, deras frekventa sammandrabbningar gav alternativa framgångar till den ena eller andra sidan.
Utvecklingen av den antika ryska staten skedde i samarbete med folken i grannländerna. En av de första platserna bland dem ockuperades av det då mäktiga bysantinska riket. Rysk-bysantinska relationer IX-X århundraden. var komplexa. De inkluderade fredliga ekonomiska förbindelser, politiska och kulturella band och skarpa militära sammandrabbningar. Trots sin makt invaderades Bysans ständigt av de slaviska prinsarna och deras kombattanter. Samtidigt försökte den bysantinska diplomatin göra Ryssland till en stat beroende av Bysans. För dessa ändamål bestämde hon sig för att använda kristnandet av Ryssland.
Ryska trupper, som korsade Svarta havet på fartyg, plundrade de bysantinska kuststäderna, och prins Oleg lyckades till och med fånga Bysans huvudstad - Konstantinopel.
Krönikören berättar hur Oleg, efter att ha samlat många varangier, slovener, Krivichi, Mary, Drevlyans, Radimichi, polyaner, nordbor, Vyatichi, kroater, Dulebs, Tivertsy, flyttade till Bysans "på hästar och på fartyg." Grekerna stängde hamnen med en kedja och låste in sig i Konstantinopel. Oleg plundrade stadsdelen och gjorde "mycket ont", och satte sedan skeppen på hjul, vecklade ut seglen och flyttade med lagom vind till staden. Grekerna blev förfärade vid åsynen av den framryckande ryska armén och bad om fred och lovade Oleg att betala den hyllning han ville ha. Oleg stoppade armén. Förhandlingar inleddes, som senare slutade med ingåendet av ett fredsavtal mellan Ryssland och Bysans.
Under andra hälften av X-talet. ett mer aktivt ryskt-bysantinskt närmande börjar. När de gick till detta närmande förväntade sig de bysantinska kejsarna samtidigt att de skulle använda de ryska trupperna i kriget mot sina grannar.
Ett nytt skede i Rysslands förbindelser med Bysans och med andra grannfolk faller på Svyatoslavs regeringstid, som förde en aktiv utrikespolitik. Han drabbade samman med det mäktiga Khazar Khaganate, vars nederlag 965 ledde till bildandet av de ryska bosättningarna på Tamanhalvön i Tmutarakan-furstendömet och befrielsen av Volga-Kama-bulgarerna från Khaganatets makt, som sedan bildade deras egen stat.
Khazar Khaganatets fall och Rysslands framfart i Svartahavsregionen väckte oro i Bysans. I ett försök att försvaga Ryssland och Donau-Bulgarien erbjöd den bysantinske kejsaren Nicephorus II Phocas Svyatoslav att göra en resa till Balkan. Bysantinernas planer förverkligades inte. Svyatoslav vann en seger i Bulgarien och intog staden Pereslavets vid Donau. Eftersom detta resultat var oönskat för bysantinerna startade de ett krig med Ryssland. Även om de ryska trupperna kämpade tappert var de bysantinska styrkorna vida fler än dem. År 971 slöts ett fredsavtal: Svyatoslavs trupp fick möjlighet att återvända till Ryssland med alla sina vapen, och Bysans nöjde sig endast med Rysslands löfte att inte anfalla. Händelserna slutade dock inte där.
För att försvaga det ryska inflytandet i Bulgarien använder Bysans Pechenegerna. Till en början strövade pechenegerna mellan Volga och Aralsjön, och sedan, under påtryckningar från kazarerna, korsade de Volga och ockuperade den norra Svartahavsregionen. På Dnepr-forsen attackerade Pechenegerna den ryska armén, Svyatoslav dog i strid.
Nästa steg av rysk-bysantinska relationer faller på Vladimirs regeringstid och är förknippad med antagandet av kristendomen av Ryssland. Den bysantinske kejsaren Basil II vände sig till Vladimir med en begäran om att hjälpa till att undertrycka upproret från befälhavaren Varda Foka, som erövrade Mindre Asien och, som hotade Konstantinopel, gjorde anspråk på den kejserliga tronen. Vladimirs trupp hjälpte till att slå ned upproret. Den bysantinske kejsaren hade dock ingen brådska att uppfylla sitt löfte att gifta sig med Vladimir sin syster Anna. Under tiden var detta äktenskap av stor politisk betydelse för Ryssland. Faktum är att de bysantinska kejsarna vid den tiden ockuperade den högsta platsen i den feodala hierarkin i Europa vid den tiden, och att gifta sig med en bysantinsk prinsessa höjde den ryska statens internationella prestige märkbart. För att uppnå uppfyllandet av fördraget inledde Vladimir militära operationer mot Bysans. Genom att besegra Bysans uppnådde han inte bara uppfyllandet av avtalet, utan också sin utrikespolitiks oberoende från den bysantinska kejsaren. Ryssland blev i nivå med de största kristna makterna i det medeltida Europa. Denna ryska position återspeglades också i de ryska prinsarnas dynastiska band. Under dessa år förenades det antika Ryssland med det tyska imperiet och andra europeiska stater genom dynastiska band.
På 800-talet de flesta av de slaviska stammarna slogs samman till en territoriell union, kallad "ryska landet". Föreningens centrum var Kiev, där den halvlegendariska dynastin Kiya, Dir och Askold regerade. År 882 förenades de två största politiska centra av de gamla slaverna - Kiev och Novgorod under Kievs styre och bildade den gamla ryska staten. Från slutet av den 9:e till början av den 11:e inkluderade denna stat territorierna för andra slaviska stammar - Drevlyanerna, Severianerna, Radimichierna, Tivertsyens gator, Vyatichi. I centrum för den nya statsbildningen stod Glade-stammen. Den gamla ryska staten blev en slags federation av stammar, i sin form var det en tidig feodal monarki.
Den Kievska statens territorium var koncentrerat kring flera politiska centra som en gång var stamstammar. Under andra hälften av XI - början av XII-talet. ganska stabila furstendömen började bildas inom Kievan Rus. Som ett resultat av sammanslagningen av de östslaviska stammarna under Kievan Rus, bildades gradvis den gamla ryska nationaliteten, som kännetecknades av en viss gemensamhet av språk, territorium och mentalt lager, manifesterat i kulturens gemensamma.
Den gamla ryska staten var en av de största europeiska staterna. Kievan Rus förde en aktiv utrikespolitik. Dess härskare upprättade diplomatiska förbindelser med grannländerna. Rysslands kamp mot nomadernas räder var av stor betydelse för säkerheten i länderna i både Västasien och Europa. Handelsförbindelserna i Ryssland var breda. Ryssland upprätthöll politiska, kommersiella och kulturella förbindelser med Bysans och etablerade även förbindelser med Frankrike och England. Rysslands internationella betydelse bevisas av dynastiska äktenskap som ingåtts av ryska prinsar. Feodal fragmentering i Ryssland var ett naturligt resultat av den ekonomiska och politiska utvecklingen av det tidiga feodala samhället. Bildandet i den gamla ryska staten av stort markägande - gods - under dominans av naturlig ekonomi gjorde dem oundvikligen helt oberoende produktionskomplex, vars ekonomiska band var begränsade till närmaste distrikt.
Den framväxande klassen av feodala markägare försökte etablera olika former av ekonomiskt och juridiskt beroende av jordbruksbefolkningen. Men under XI - XII århundraden. de existerande klassmotsättningarna var mestadels av lokal karaktär; de lokala myndigheternas styrkor var tillräckligt för att lösa dem, och de krävde inte rikstäckande ingripande. Dessa förhållanden gjorde stora godsägare - pojkar-patrimonials nästan helt ekonomiskt och socialt oberoende av centralregeringen. De lokala bojarerna såg inte behovet av att dela sin inkomst med den store Kiev-prinsen och stödde aktivt härskarna över enskilda furstendömen i kampen för ekonomisk och politisk självständighet. Utåt såg kollapsen av Kievan Rus ut som en uppdelning av Kievan Rus territorium mellan olika medlemmar av den förstörda prinsfamiljen. Enligt den etablerade traditionen ockuperades lokala troner som regel endast av ättlingarna till Rurik-huset. Processen att föra fram feodal fragmentering var objektivt sett oundviklig. Han gjorde det möjligt för det växande systemet för feodala förbindelser att bli mer fast etablerat i Ryssland. Ur denna synvinkel kan man tala om den historiska progressiviteten i detta skede av rysk historia, inom ramen för utvecklingen av ekonomin och kulturen.
Källor
Krönikor är fortfarande de viktigaste källorna för historien om det medeltida Ryssland. Från slutet av XII-talet. deras krets expanderar avsevärt. Med utvecklingen av enskilda länder och furstendömen spreds regionala krönikor.
Den största mängden källor består av handlingsmaterial - brev skrivna vid en mängd olika tillfällen. Brev beviljades, deposition, in-line, köpebrev, andlig, vapenvila, lagstadgad, etc., beroende på syftet. Med utvecklingen av det feodala-lokala systemet ökar antalet nuvarande prästdokumentation (skrivare, vaktpost, bit, genealogiska böcker, svar, framställningar, minnen, domstolslistor). Faktiskt material och kontorsmaterial är värdefulla källor om Rysslands socioekonomiska historia.
Ryssland under perioden av feodal fragmentering (XII - XIII århundraden)
1. Skäl
Feodal fragmentering är en ny form av stat. -politisk organisation
Från den andra tredjedelen av 1100-talet började Ryssland en period av feodal fragmentering som varade till slutet av 1400-talet, genom vilken alla länder i Europa och Asien passerade. Feodal fragmentering som en ny form av statlig politisk organisation, som ersatte den tidiga feodala Kievmonarkin, motsvarade ett utvecklat feodalt samhälle.
a) Förändring av den tidiga feodala monarkin
Det var inte av en slump som feodala republiker utvecklades inom ramen för tidigare stamförbund, vars etniska och regionala stabilitet stöddes av naturliga gränser och kulturella traditioner.
b) Arbetsfördelning
Som ett resultat av utvecklingen av produktivkrafterna och den sociala arbetsfördelningen, de gamla stammarna. centra och nya städer har blivit ekonomiska och politiska centra. Med "regerande" och "charmande" av kommunala marker blev bönderna involverade i systemet med feodalt beroende.
Den gamla stamadeln förvandlades till zemstvo-bojarer och bildade tillsammans med andra kategorier av feodalherrar korporationer av jordägare.
c) Att stärka den politiska makten hos lokala prinsar och bojarer
Inom gränserna för små stater-furstendömen kunde feodalherrarna effektivt skydda sina intressen, som inte övervägdes i Kiev.
Genom att välja ut och säkra lämpliga prinsar vid sina "bord", tvingade den lokala adeln dem att överge synen på "borden" som tillfällig mat åt dem.
d) Den första striden
Efter Vladimir Svyatoslavovichs död 1015 började ett långt krig mellan hans många söner, som styrde över separata delar av Ryssland. Anstiftaren till stridigheterna var Svyatopolk den fördömde, som dödade sina bröder Boris och Gleb. I inbördes krig förde prinsar - bröder till Ryssland antingen pechenegerna eller polackerna eller varangernas legosoldater. I slutändan blev vinnaren Jaroslav den vise, som delade Ryssland (längs Dnepr) med sin bror Mstislav av Tmutarakan från 1024 till 1036, och sedan, efter Mstislavs död, blev "autokratisk".
e) Ryssland i mitten av 1000-talet.
Efter Yaroslav den vises död 1054 hamnade ett betydande antal söner, släktingar och kusiner till storhertigen i Ryssland.
Var och en av dem hade ett eller annat "fäderland", sitt eget område, och var och en sökte efter bästa förmåga utöka domänen eller byta ut den mot en rikare. Detta skapade en spänd situation i alla furstliga centra och i själva Kiev. Forskare kallar ibland tiden efter Yaroslavs död för den feodala fragmenteringens tid, men detta kan inte anses vara korrekt, eftersom verklig feodal fragmentering inträffar när enskilda länder kristalliseras, stora städer växer upp för att leda dessa länder, när varje suverän furstendöme konsoliderar sitt eget furstedöme. dynasti. Allt detta dök upp i Ryssland först efter 1132 och under andra hälften av 1000-talet. allt var föränderligt, skört och instabilt. Furstliga stridigheter förstörde folket och truppen, skakade den ryska staten, men införde ingen ny politisk form.
f) Striden i slutet av XI-talet.
Under den sista fjärdedelen av XI-talet. under de svåra förhållandena av en inre kris och det ständiga hotet om yttre fara från de polovtsiska khanernas sida, fick furstliga stridigheter karaktären av en nationell katastrof. Den storhertiga tronen blev föremål för strid: Svyatoslav Jaroslavich utvisade sin äldre bror Izyaslav från Kiev och "initierade utvisningen av bröderna".
Striden blev särskilt fruktansvärd efter att sonen till Svyatoslav Oleg ingick allierade förbindelser med polovtsierna och upprepade gånger förde de polovtsiska horderna till Ryssland för ett självtjänande beslut mellan furstliga stridigheter.
Olegs fiende var den unge Vladimir Vsevolodovich Monomakh, som regerade i gränsen Pereyaslavl. Monomakh lyckades sammankalla en furstekongress i Lyubech 1097, vars uppgift var att säkra "fäderlandet" för prinsarna, fördöma anstiftaren till stridigheterna Oleg och om möjligt eliminera framtida stridigheter för att stå emot Polovtsy med enat krafter. Men prinsarna var maktlösa att upprätta ordning inte bara i hela det ryska landet, utan även inom sin furstliga krets av släktingar och kusiner och syskonbarn. Omedelbart efter kongressen bröt en ny strid ut i Lyubech, som varade i flera år. Den enda kraft som under dessa förhållanden verkligen kunde stoppa prinsarnas rotation och de furstliga käbblarna var bojarerna - huvudsammansättningen av den då unga och progressiva feodala klassen. Boyar-program i slutet av 1000-talet och början av 1100-talet. bestod i att begränsa furstlig godtycke och överdrifter av furstliga tjänstemän, i att eliminera stridigheter och i det allmänna försvaret av Ryssland från polovtsierna. Detta program sammanföll på dessa punkter med stadsbornas strävanden och speglade hela folkets intressen och var onekligen progressivt.
År 1093, efter Vsevolod Yaroslavichs död, bjöd folket i Kiev in den obetydliga Turov-prinsen Svyatopolk till tronen, men de räknade fel, eftersom han visade sig vara en dålig befälhavare och en girig härskare.
Svyatopolk dog 1113; hans död var signalen för ett omfattande uppror i Kiev. Folket attackerade furstliga förvaltares och ockerares domstolar. De Kievska bojarerna, som gick förbi den furstliga senioriteten, valde Vladimir Monomakh till storhertig, som framgångsrikt regerade fram till sin död 1125. Efter honom upprätthölls Rysslands enhet fortfarande under hans son Mstislav (1125-1132), och sedan, i krönikörens ord, "hela det ryska landet" i separata oberoende furstendömen.
- 2. Essens
- a) Försvagning av landet på tröskeln till den mongoliska-tatariska invasionen
Förlusten av Rysslands statliga enhet försvagade och splittrade dess styrkor inför det växande hotet om utländsk aggression och framför allt stäppnomaderna. Allt detta förutbestämde den gradvisa nedgången av Kiev-landet från 1200-talet. Under en tid, under Monamakh och Mstislav, reste sig Kiev igen. Dessa prinsar kunde slå tillbaka de polovtsiska nomaderna.
b) En enskild makts sammanbrott
Efter Mstislavs död, istället för en enda makt, uppstod ett dussin oberoende länder: Galicien, Chernigov, Smolensk, Novgorod och andra.