Our Lady of Oranta. Mosaic Ang imahe ng Ina ng Diyos sa Rus' ay palaging binibigyan ng higit na kahalagahan kaysa sa Birheng Maria sa Simbahang Katoliko. Ang bawat imahe ng Ina ng Diyos ay may sariling kahulugan. Ang mga alamat ng simbahan ay nagpapanatili ng kasaysayan ng paglikha, hitsura sa Rus' ng mga icon na may imahe Banal na Ina ng Diyos bilang lubos na iginagalang. Ang imahe ng Ina ng Diyos sa Rus' ay palaging binibigyan ng higit na kahalagahan kaysa sa Birheng Maria sa Simbahang Katoliko. Ang bawat imahe ng Ina ng Diyos ay may sariling kahulugan. Ang mga tradisyon ng Simbahan ay nagpapanatili sa kasaysayan ng paglikha, ang hitsura sa Rus' ng mga icon na may imahe ng Pinaka Banal na Theotokos bilang lubos na iginagalang.
Ina ng Diyos. Oranta "Hindi Masisirang Pader! Ina ng lahat ng bagay, dakilang Bereginya, Tagapamagitan ng bayan, Oranta. Ang imahe ni Maria ay pinagkalooban ang mga Ruso ng gayong mga epithets. "Pader na hindi masisira! Ina ng lahat ng bagay, dakilang Bereginya, Tagapamagitan ng bayan, Oranta. Ang imahe ni Maria ay pinagkalooban ang mga Ruso ng gayong mga epithets.
Our Lady of Vladimir Ang mga yakap ng Ina ng Diyos at ng Banal na Bata ay nagpapakita ng kabuuan ng Banal na pag-ibig, ang pinakamataas na pagpapakita nito ay ang sakripisyong inialay ni Kristo para sa kaligtasan ng mga tao. Ang sakripisyong ito ay nakapagpapaalaala sa imahe ng trono na may mga instrumento ng pagsinta sa likod ng icon, na ginawa sa simula ng ika-15 siglo. Ang mga yakap ng Ina ng Diyos at ng Banal na Bata ay nagpapakita ng kapunuan ng Banal na pag-ibig, ang pinakamataas na pagpapakita nito ay ang sakripisyong inialay ni Kristo para sa kaligtasan ng mga tao. Ang sakripisyong ito ay nakapagpapaalaala sa imahe ng trono na may mga instrumento ng pagsinta sa likod ng icon, na ginawa sa simula ng ika-15 siglo.
Our Lady of Vladimir. Reverse side ng icon. Trono at Mga Instrumento ng Pasyon Our Lady of Vladimir. Reverse side ng icon. Trono at Mga Instrumento ng Pasyon Ang icon na "Our Lady of Vladimir" ay isa sa pinaka sinaunang at niluwalhati na mga dambana ng Simbahang Ruso. Ang kasaysayan ng mahimalang icon ng Vladimir ay malapit na konektado sa kasaysayan ng estado ng Russia, kasama nito na ang alamat ay nag-uugnay sa pagtaas ng North-Eastern, at pagkatapos ay Muscovite Rus '. Tulad ng patotoo ng mga sinaunang salaysay at mga alamat sa panitikan, sa pamamagitan ng icon na ito ang Ina ng Diyos ay madalas na nagbibigay ng mahimalang tulong at proteksyon sa Vladimir, Moscow at sa buong lupain ng Russia.
Pantocrator. Fresco mula sa Church of the Savior sa Ilyin Dahil sa kanilang monumentality at malakas na pictorial temperament, ang mga fresco ng Theophanes the Greek ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sining ng mundo noong ika-14 na siglo. Ayon sa canon, si Kristo ang Pantocrator ay inilalarawan sa simboryo ng templo. Matindi at kakila-kilabot na Diyos. Sa mga tuntunin ng monumentalidad at makapangyarihang pictorial temperament, ang mga fresco ng Theophanes the Greek ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sining ng mundo noong ika-14 na siglo. Ayon sa canon, si Kristo ang Pantocrator ay inilalarawan sa simboryo ng templo. Matindi at kakila-kilabot na Diyos.
Elder Macarius ng Egypt. Fresco Ang napakagandang imahe ni Macarius ng Egypt ay naaalala magpakailanman. Ang kaibahan ng isang madilim na mukha, maitim na palad na nakabukas sa panalangin sa Diyos, at puting buhok at isang mahaba, puti-niyebe na daloy ng isang bumabagsak na balbas ay kapansin-pansin. Sa halip na isang katawan ng tao - isang maliwanag na puting haligi, miraculously transformed kalikasan ng tao. Ang napakagandang imahe ni Macarius ng Egypt ay naaalala magpakailanman. Ang kaibahan ng isang madilim na mukha, maitim na palad na nakabukas sa panalangin sa Diyos, at puting buhok at isang mahaba, puti-niyebe na daloy ng isang bumabagsak na balbas ay kapansin-pansin. Sa halip na isang katawan ng tao - isang maliwanag na puting haligi, miraculously transformed kalikasan ng tao.
Ang himala ni George tungkol sa ahas. Icon. Ang mga Novgorodian ay lalo na mahilig sa St. George, isang matapang na mangangabayo-mandirigma, na hinahampas ang isang halimaw-dragon gamit ang isang sibat. Sa isipan ng mga tao noong panahong iyon, si Yegoriy the Brave, bilang tawag sa kanya ng mga tao, ay ang sagisag ng isang maliwanag na simula, na humahampas sa isang puwersang laban sa tao, madalas siyang nakikita bilang isang walang takot na mandirigma, tagapagtanggol ng Inang-bayan.
Labanan ng Novgorodians sa Suzdalians Ang ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. Ang icon na "Labanan ng Novgorodians kasama ang Suzdalians (Himala mula sa Icon ng Sign)" ay nagmula sa Assumption Church sa nayon ng Kuritskoye sa Lake Ilmen. Ang orihinal na uri ng iconographic na ito ay batay sa alamat ng icon na "Our Lady of the Sign", na mahimalang tumulong sa Novgorod sa panahon ng pagkubkob ng mga tropang Suzdal noong 1170.
Dmitry Solunsky. Icon sa kasaysayan ng Russia Simbahang Orthodox Ang mga tema ng militar ay palaging sinasakop ang isang mahalagang lugar, ito ay ipinakita sa espesyal na pagsamba sa mga banal na martir na, sa likas na katangian ng kanilang trabaho, ay mga mandirigma. pinakamataas na anyo ministeryong Kristiyano. Ang mga imahe ng mga martir-mandirigma ay sumasalamin sa perpektong ideya ng katapangan, walang pag-iimbot na katapangan, pananampalataya at katapatan sa kanilang Ama, dahil ito ang Orthodox Fatherland, at ang tagumpay ng mga armas sa mga bansang Orthodox ay itinuturing na pinakamataas na anyo ng paglilingkod sa Kristiyano.
Fresco ng Ferapontov Monastery. Si St. Nicholas Dionysius ay makabuluhang nagbabago sa imahe ng isang tao: ang mga figure ay lubos na pinahaba, ang ulo, braso at binti ay kapansin-pansing nabawasan. Sinasalamin nito ang mga aristokratikong panlasa ng maharlikang Moscow. Ang pagkakaisa, ganap na panloob na balanse, maligaya na paghanga ay tipikal para sa gawain ni Dionysius.
pagpapako sa krus. Dionysius Ang icon na "Crucifixion" ay nagmula sa maligaya na hanay ng iconostasis ng Trinity Cathedral ng Pavlo-Obnorsky Monastery malapit sa Vologda. Ang icon ng Crucifixion ay nagmula sa maligaya na hilera ng iconostasis ng Trinity Cathedral ng Pavlo-Obnorsky Monastery malapit sa Vologda.
Mga Fresco sa Vladimir's Assumption Cathedral Rublev Andrei Noong 1408 sina Andrey Rublev at Daniil Cherny ay pinalamutian ng mga fresco at icon ang pinaka iginagalang na templo ng Moscow Rus' - ang Assumption Cathedral sa Vladimir. Kabilang sa mga natitirang mga fragment, ang imahe ng Huling Paghuhukom, na sumasakop sa kanlurang bahagi ng tatlong naves ng katedral, ay pinakamahusay na napanatili. Noong 1408, pinalamutian nina Andrei Rublev at Daniil Cherny ng mga fresco at icon ang pinaka iginagalang na templo ng Moscow Rus' - ang Assumption Cathedral sa Vladimir. Kabilang sa mga natitirang mga fragment, ang imahe ng Huling Paghuhukom, na sumasakop sa kanlurang bahagi ng tatlong naves ng katedral, ay pinakamahusay na napanatili.
Nai-save. Mula sa Deesis Tier (ng Zvenigorod) Andrei Rublev Sa kabila ng kawalan ng anumang makasaysayang ebidensya, ang mga icon ng Zvenigorod Tier ay itinuturing ng karamihan sa mga mananaliksik bilang mga gawa ni Andrei Rublev. Sa kabila ng kawalan ng anumang makasaysayang ebidensya, ang mga icon ng Zvenigorod tier ay itinuturing ng karamihan sa mga mananaliksik bilang mga gawa ni Andrei Rublev.
Trinity Rublev Andrei "Nawa'y silang lahat ay maging isa, kung paanong Ikaw, Ama, ay nasa Akin, at Ako ay nasa Iyo, gayundin sila ay maging isa sa Amin." "Nawa'y silang lahat ay maging isa, kung paanong Ikaw, Ama, ay nasa Akin, at Ako ay nasa Iyo, gayundin sila ay maging isa sa Amin."
Paglalarawan ng presentasyon indibidwal na mga slide:
1 slide
Paglalarawan ng slide:
2 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang kaluwalhatian ng sinaunang sining ng Russia ay hindi lamang arkitektura, kundi pati na rin ang mosaic, pagpipinta ng icon, pagpipinta ng fresco, pag-ukit ng bato at eskultura na gawa sa kahoy, na hindi magkakaugnay na nauugnay dito.
3 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang mga mosaic at fresco ng St. Sophia ng Kyiv Ang mga mosaic at fresco ng St. Sophia ng Kyiv ay isang natatanging grupo ng mga gawa ng monumental na sining noong ika-11 siglo. Ang mga may-akda ng mga kuwadro na gawa ay hindi lamang lokal, kundi pati na rin ang mga master ng Byzantine, kaya ang karamihan sa mga fresco ay tumutugma sa kanon ng Byzantine.
4 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang mga pangunahing tema ng mga mosaic at fresco ay ang pagluwalhati sa makalangit at makalupang mga simbahan, kabanalan, kapangyarihan ng prinsipe. Sa malupit at mahigpit na mga mukha, isang matinding espirituwal na buhay, isang malalim na paniniwala sa katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano, isang kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan nito. Tagapagligtas na Makapangyarihang John Chrysostom
5 slide
Paglalarawan ng slide:
Our Lady Oranta (Praying) (XI century Hagia Sophia, Kyiv) Ay isa sa mga obra maestra ng mosaic painting. Ang Ina ng Diyos ay inilalarawan na nakataas ang kanyang mga kamay, nananalangin sa Makapangyarihang Kristo. Napapaligiran ng kislap ng ginintuang smalt cubes, na nakasuot ng maligaya na asul-gintong damit, siya ay bumangon sa itaas ng altar at gumawa ng hindi maalis na impresyon sa mga naroroon. Ang kanyang kalmado at solemne na mukha, tumatangkilik na mga galaw ng kamay ay itinuturing bilang personipikasyon ng pamamagitan at proteksyon.
6 slide
Paglalarawan ng slide:
Hindi gaanong kawili-wili ang mga pagpipinta ng mural ng isang sekular na kalikasan, na sumasalamin sa tunay na mundo ng tao. Sa kanlurang bahagi ng St. Ang Pechenegs, ang pagtatayo ng mga bagong makapangyarihang kuta sa paligid ng Kiev, ang nagtatag ng unang aklatan sa Rus', ay napanatili
7 slide
Paglalarawan ng slide:
Inilalarawan ng isang fresco ang mismong Grand Duke kasama ang kanyang mga anak na lalaki na may dalang modelo ng St. Inilalarawan sa buong paglaki sa mga damit na maligaya, maingat nilang tinitingnan ang mundo nang may malawak na mga mata. Ang kanilang mga espirituwal na mukha ay indibidwal. Sa isang kalmado at pigil na hitsura, ang ideya ng kagandahan ng babae ay naihatid.
8 slide
Paglalarawan ng slide:
Pagpipinta ng Novgorod. Kasabay ng mga istruktura ng arkitektura, nabuo ang paaralan ng pagpipinta ng Novgorod, na pangunahing kinakatawan ng mga icon. Kung ikukumpara sa mga icon ng Byzantine, ang mga icon ng Novgorod ay may maraming pagpapahayag, emosyonal na pagpapahayag, kamadalian sa pagpapahayag ng mga damdamin. Maagang mga icon - "Anghel ng Ginintuang Buhok", "Savior Not Made by Hands", "Ustyug Annunciation"
9 slide
Paglalarawan ng slide:
Icon na "Anghel ng Gintong Buhok" Ang kabaitan at kaamuan ay makikita sa nag-iisip at malungkot na ekspresyon ng mukha ng anghel. Ang isang maliwanag na pulang balabal, ang sulok nito ay makikita mula sa ibaba, ang pamumula ng mga pisngi, ang blond na kulot na buhok na may gintong mga thread ay nagbibigay sa icon ng isang espesyal na kagandahan. Mas gusto ng Novgorod master ang maliliwanag at makatas na tono sa mga naka-mute na ocher at olive tone ng mga icon ng Byzantine.
10 slide
Paglalarawan ng slide:
Pagkamalikhain ni Theophan the Greek (c. 1340 - pagkatapos ng 1405) Sa gawa ng isang Byzantine artist na dumating sa Novgorod noong 70s ng XIV century. Ang isang hindi mapigil na salpok ng mga hilig ay ipinarating. Ang kanyang masigla, mapusok na paraan ng pagsulat ay hindi maaaring malito sa anumang iba pa. Sa fresco paintings ng Theophanes the Greek mayroong parehong kahanga-hangang kasanayan sa kulay at matinding asetisismo. Sa kanyang paraan ng pagsulat, si chiaroscuro ay nagiging mapagpasyahan, sa tulong kung saan nakamit niya ang dami ng imahe. Ngunit ang pangunahing bagay na nakikilala ang artistikong istilo ng Theophan the Greek ay isang matalim na pag-unawa sa kaluluwa ng tao, ang mataas na panloob na impulses at adhikain nito.
11 slide
Paglalarawan ng slide:
Fresco "Elder Macarius of Egypt" (1378) Sa harap ng isang daang taong gulang na matanda ay nakakaramdam ng trahedya, nakatagong panalangin, kalungkutan at pag-asa. Kulay-abo ang buhok, puno ng tubig, halos bulag na mga mata, kulubot na mukha, desperado, hiwalay sa makamundong kaguluhan na kilos ng nakataas na mga kamay, isang malakas na pagliko ng mga balikat - lahat ay idinisenyo upang maihatid ang dating kapangyarihan at katatagan ng espiritu ng matanda. Minsan siya ay isang tanyag na teologo, ang may-akda ng maraming teolohikong "Mga Pag-uusap", at ngayon, hiwalay sa labas ng mundo, hindi pa rin siya nakakatagpo ng kapayapaan ng isip.
12 slide
Paglalarawan ng slide:
sining Vladimir-Suzdal Principality Iilan sa mga gawa ng pinong sining ng Vladimir-Suzdal Rus ang nakapagpanatili ng oras. Ang isang maliit na bahagi ng mga fresco sa Dmitrievsky Cathedral sa Vladimir at ilang mga icon ng huling bahagi ng XII - XIII na siglo. ipaalala ang pag-usbong ng isang malakas at orihinal na paaralan ng sinaunang pagpipinta ng Russia.
13 slide
Paglalarawan ng slide:
Icon na "Dmitry of Thessalonica" (Late XII - XIII century. State Tretyakov Gallery, Moscow) Ang imahe ng isang malubhang Kristiyanong santo at martir ay nakapaloob sa monumental na icon. Nakasuot ng mayayamang damit na pinalamutian ng ginto at mahahalagang bato, siya ay nakaupo sa isang kahanga-hangang trono. Pinuputungan ng isang anghel ang kanyang ulo ng isang prinsipeng korona, kaya binibigyang-diin ang kanyang banal na pinagmulan. Sa kanyang kanang kamay si Dmitry Thessalonica ay may hawak na isang mabigat na tabak - isang simbolo ng hindi matitinag na kapangyarihan ng prinsipe. Ang makinis na ritmo ng kanyang makapangyarihang mga balikat, ang mga tupi ng kanyang mga damit, ang dekorasyon ng kulay - lahat ay nagpapatotoo sa mataas na kasanayan ng artist - pintor ng icon.
14 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang gawain ni Andrei Rublev (c. 1360/1370 - 1430) Ang gawain ni Andrei Rublev ay nagdala ng katanyagan at kaluwalhatian sa Moscow school of painting. Kaunti ang nalalaman tungkol sa kapalaran ng pinakadakilang artistang Ruso na ito. Hindi alam ang pinagmulan nito, ang mga dahilan para sa paglipat mula sa isang monasteryo patungo sa isa pa, ang relasyon sa mga nakapaligid na tao. Ang kanyang trabaho ay hindi sumasalamin sa madilim, malupit na panahon noong si Rus ay nasa ilalim ng pamatok ng Mongol-Tatar. Sa kabaligtaran, ang kalmadong katahimikan ay naghahari dito, pagkahumaling sa buhay, pagtugon ng kaluluwa.
15 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang icon na "The Savior in Power" (1408, State Tretyakov Gallery, Moscow) Ang icon ay naglalarawan kay Jesu-Kristo na nakaupo sa isang trono na may bukas na teksto ng Ebanghelyo. Ang artist ay ganap na pinamamahalaang upang maihatid ang lalim at kahanga-hangang kadakilaan ng imahe. Ang marilag na anyo ng Tagapagligtas, na sinamahan ng espirituwal na pagtugon, ay nagpapahintulot sa atin na makita sa kanya ang isang pambansang mithiin, na nagpapahayag ng mga ideya tungkol sa katarungan at kabanalan ng pananampalataya. Ang malinis, malambot na tono ng icon, ang solemne at malinaw na ritmo nito ay nagpapatunay sa mataas na husay ng artist.
16 slide
Paglalarawan ng slide:
"Zvenigorod Spas" (Simula ng ika-15 siglo. State Tretyakov Gallery, Moscow) Ito ay isa sa mga pinaka nagpapahayag at taos-pusong mga gawa ni Rublev. Naghahatid ito ng pagpapahayag ng malambot na lambing at espirituwal na kabaitan. Ang isang bukas at maamo na tingin, na nakadirekta sa isang hindi kilalang distansya, ay puno ng gayong sangkatauhan at pakikilahok sa kapalaran ng mga tao, na hindi pa alam ng sinaunang pagpipinta ng Russia. Ang kulay ng icon ay pino, kung saan ginagamit ang transparent na pink ocher, na binibigyang diin ang lambot at kinis ng mga kalmadong linya.
17 slide
Paglalarawan ng slide:
"Trinity" (1425 - 1427) Ang sikat na "Trinity" ay ang rurok ng artistikong pagkamalikhain ni Andrei Rublev. Ito ay nagpapahayag ng mga mithiin ng Kabutihan at Katarungan, Pag-ibig at Pagsang-ayon.
18 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang gawain ni Dionysius (c. 1440 - 1503) Si Dionysius ay naging isang karapat-dapat na kahalili kina Theophan the Greek at Andrei Rublev. Nilikha niya ang isang mundo ng mataas na espirituwalidad, ang tagumpay ng kabutihan at ang ideal. Si Dionysius ay tinangkilik ni Tsar Ivan III. Ang mga gawa ni Dionysius ay nakikilala sa pamamagitan ng pinong proporsyon ng mga pinahabang figure. Ang pagkakaroon ng pagkawala ng lakas ng tunog, pagiging incorporeal, sila ay tila pumailanglang sa kalawakan. Mas pinipili ni Dionysius ang banayad, magaan na lilim: asul, turkesa, raspberry, rosas, lilac, maberde ... Ang mga mananaliksik ay nagbibilang ng halos apatnapung tono sa mga gawa ni Dionysius, napapansin nila ang 146 na kulay ng okre. Ang mga mural ni Dionysius ay maligaya at masaya.
19 slide
Paglalarawan ng slide:
Isa nang kilalang artista, si Dionysius ay inanyayahan sa mga lupain ng Vologda, kung saan, kasama ang kanyang mga anak, pininturahan niya ang Cathedral of the Nativity of Our Lady of the Ferapontov Monastery.
20 slide
Paglalarawan ng slide:
Kabilang sa mga fresco ng Ferapontov Monastery, ang isang malaking komposisyon na "Nagagalak sa Iyo" ay namumukod-tangi, na puno ng masayang pagluwalhati sa Ina ng Diyos. Ang fresco ay naglalarawan ng maraming pigura, makalangit na puwersa at mga taong nakatayo sa harap ni Maria. Lahat sila ay umaawit ng kaluwalhatian ni Maria, nakaupo sa trono kasama ang sanggol sa kanyang mga bisig.
21 slide
Paglalarawan ng slide:
22 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang sinaunang kulturang musikal ng Russia kasama ang mga pinagmulan nito ay bumalik sa mga paganong tradisyon ng mga Slav. Ang mga katutubong awit, mga panawagan sa tagsibol, mga panaghoy na kasama ng mga libing o kasal, mga kanta sa panahon ng pag-aani o sa panahon ng mga kampanyang militar ay palaging isang mahalagang bahagi ng buhay ng ating mga ninuno.
23 slide
Paglalarawan ng slide:
Sa kalikasan ng kultura ng musika Sinaunang Rus' higit na naiimpluwensyahan ng pagpapatibay ng Kristiyanismo. Ang musical canon at ang sistema ng mga genre ay hiniram mula sa Byzantium. Mula ngayon, ang musika ay bubuo sa ilalim ng pangangalaga ng simbahan at itinuturing na isang mahalagang bahagi ng pagsamba. Ang mga chants ng choral church (kontakia, stichera, canons) ay nakatuon sa mga pangunahing pista opisyal ng simbahan, ang buhay ng mga pinarangalan na mga banal.
24 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang mga pangunahing prinsipyo ng mga himno ng simbahan - "pagkakaugnay-ugnay at kabutihan" - ay nabuo sa mga turo ni Theodosius of the Caves at ipinapalagay ang kanilang pare-pareho at maayos na pagganap.
25 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang batayan ng sinaunang sining ng pag-awit ng Russia ay ang Znamenny chant, i.e. salitang inaawit. Natanggap niya ang pangalang ito mula sa salitang Slavic na "banner", i.e. "sign", na nagtala ng mga awit. Ang pagkanta ng Znamenny ay tinatawag ding kryukovy, dahil. ang imahe ng mga kawit ay ang pinakamahalagang musical sign.
Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Icon painting Fine art of Ancient Rus'
Theophanes the Greek Impormasyon tungkol sa buhay (c. 1340 - 1410)
Trinidad ng Lumang Tipan. 1378 fresco sa hilagang-kanlurang sulok na silid sa mga kuwadra ng koro
Dormisyon. Turnover ng icon na "Our Lady of the Don", 90s ng XIV century. Moscow, State Tretyakov Gallery 1378 Stylite. Pagpipinta ng Trinity chapel sa Church of the Transfiguration of the Savior sa Ilyin Street sa Novgorod.
Ang istilo ni Theophan na Griyego ay tumatama sa pagpapahayag at pagpapahayag. Ang kanyang mga painting sa fresco ay nailalarawan sa pamamagitan ng "cursive writing", na may halos monochrome na pagpipinta at ang kakulangan ng elaborasyon ng maliliit na detalye, ang mga imahe ay may malaking epekto sa damdamin ng manonood. Isang bunganga sa Mercury ang pinangalanan bilang parangal kay Theophan ang Griyego Isang commemorative coin ng Bank of Russia ang inilabas bilang parangal kay Theophan the Greek
Masigla, mapusok na paraan ng pagsulat Malubha, mabigat na asetisismo Pangkulay na pula-dilaw-kayumanggi Matalim na mga puwang, "mabalahibo" na mga linyang Chiaroscuro technique (para sa epekto ng volume ng imahe) Mga tampok ng Theophan the Greek technique:
Andrei Rublev Impormasyon tungkol sa buhay (circa 1340/1350 - Oktubre 17, 1428, Moscow; inilibing sa Spaso - Andronikov Monastery)
Trinidad. 1425-1427
Nailigtas sa kapangyarihan. 1408 Estado. Tretyakov Gallery. Moscow.
Naghahari ang katahimikan sa mga likha ni Rublev, pagkahumaling sa buhay, pagtugon ng kaluluwa. Nananaig ang mga maselan at magaan na kulay, na nagbibigay sa mga eksena ng ebanghelyo ng pambihirang kagandahan. Itinuon ni Rublev ang kanyang pangunahing atensyon sa sangkatauhan ng mga karanasan, panloob na pagkakaisa, espirituwal na kadakilaan at kabaitan ng puso Mga Tampok ng pamamaraan ni Andrey Rublev:
Dionysius Impormasyon tungkol sa buhay (c. 1440 - 1503)
Ferapontovo. Para sa kapayapaan ng MALAKAS. Maagang ika-16 na siglo
Our Lady with the Christ Child. Fragment ng fresco na "Rejoices in You" sa hilagang pader ng Cathedral of the Nativity of the Theotokos sa Ferapontov Monastery. 1502
Moscow School of Painting Ang mga gawa ay nakikilala sa pamamagitan ng pinong proporsyon ng mga pinahabang figure, ang pagnanais para sa grandiosity at biyaya ay pinong, light shades (tungkol sa 40 shades) Mga tampok ng diskarte ni Dionysius:
Salamat sa iyong trabaho!
Sa paksa: mga pag-unlad ng pamamaraan, mga pagtatanghal at mga tala
aralin sa pinong sining "Mga sinaunang larawan, pagkakaisa ng anyo at palamuti sa mga katutubong laruan"
Baitang 5 Layunin: Upang mabuo ang konsepto ng Dymkovo folk clay toy, ang mga tradisyon ng anyo at pagpipinta. Bumuo ng mga kasanayan sa pagpipinta...
Repeater - isang pangkalahatang aralin Paksa: Ang Sining ng Sinaunang Rus'. Iconography.
Ang layunin ng aralin: upang subukan at pagsamahin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa kultura ng ating ika-14-16 na siglo, upang bumuo ng visual na memorya, ang kakayahang mag-isip, pag-aralan ang visual na materyal, gumawa ng mga konklusyon, linangin ang pagmamahal at paggalang ...
Art
Inipon ni Ladova L.A., 2015
Binyag ni Rus'
Sinaunang Kultura ng Slavic+ Kultura ng Byzantine
LUMANG KULTURANG RUSSIAN
BAUTISMO NG Rus'
Pagtatayo ng pagsulat ng mga templo
pagpipinta ng mga templo
ARCHITECTURE PAINTING LITERATURE
Ang pangunahing bahagi ng teritoryo ng North-Eastern Rus ', na nakahiga sa pagitan ng mga ilog ng Oka at Volga, ay kasama sa Vladimir-Suzdal principality.
Noong 1158-1164. sa Prinsipe Yuri Dolgoruky ang pagtatayo ng mga pader ng kuta sa paligid ng Vladimir ay nagsisimula, ang mga tore ng paglalakbay sa bato ay namumukod-tangi - Silver at Golden Gates. Katedral na inilalagay sa parehong oras Dormisyon Our Lady. Isa itong malaking templong may isang simboryo. Bilang materyales sa gusali ang mga arkitekto ay gumamit ng mga bloke ng puting bato at tuff. ukit na bato- isang natatanging katangian ng mga simbahan ng Vladimir. Sa loob ng templo mayroong maraming mahalagang mga icon sa mga setting ng ginto, ang mga dingding ay pinalamutian ng mga fresco.
Ang sinaunang arkitektura ng Russia, sa pagkakaroon ng mahusay na monumentality, ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding plasticity ng mga form, isang pakiramdam ng kanilang kalmado at inviolability, commensurability sa laki ng isang tao, ang kanyang sukat at mga pangangailangan.
_______________________________________ ______
Isang katangiang katangian na nauugnay sa lahat ng arkitektura noong panahong iyon ay organikong kumbinasyon ng mga istrukturang arkitektura na may natural na tanawin.
Hagia Sophia sa Kyiv (Sofia Kyiv)
Ang arkitektura ay ang kaluluwa ng mga tao, na nakapaloob sa bato
Golden Gate sa Kyiv
Magdeburg Gate sa Novgorod
Simbahan ng Boris at Gleb sa Kideksha 1152.
Sa Vladimir-Suzdal Principality, na nagsisimula sa medyo katamtaman sa mga tuntunin ng dekorasyon na mga gusali ng Yuri Dolgoruky tulad ng simbahan ng Boris at Gleb sa Kideksha, isang orihinal, maliwanag na arkitektura na binuo, na nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na kagandahan ng mga proporsyon at kagandahan ng panlabas. palamuti, sa partikular, virtuoso na larawang inukit sa puting bato.
Assumption Cathedral sa Vladimir 1185-1189
Ang pagtatayo ng bato ay lalong aktibo sa Vladimir.
Ang artel ng gusali, bilang karagdagan sa mga lokal na manggagawa, ay kinabibilangan ng mga Kanlurang Europeo na ipinadala ni Emperor Frederick Barbarossa.
Ang pinakamalaking bagay ay Assumption Cathedral ang lungsod ng Vladimir (1158-1160, itinayong muli noong 1185-1189), na naiiba sa parehong Kyiv at mula sa mga unang monumento ng North-Eastern Rus'.
Ito ay isang puting bato na templo na may mga payat na sukat at malalaking sukat, na pinalamutian ng mga mararangyang inukit na mga portal ng pananaw, arcade-columnar belt, at kumplikadong profiled na mga pilaster.
Nasaksihan ng Cathedral of the Dormition ang mabilis na pag-usbong ng Vladimir-Suzdal Rus at ang malupit na pagkawasak nito ng mga sangkawan ng mga mananakop ng Tatar-Mongol.
Ito ay sa Assumption Cathedral na ang ang unang salaysay ni Vladimir, sa altar ng Assumption Cathedral, ang mga kumander ay itinayo upang maghari Alexander Nevskiy , Dmitry Donskoy at iba pang mga prinsipe ng Vladimir at Moscow.
Sa unang quarter ng ika-14 na siglo, ang Assumption Cathedral ay ang pangunahing templo ng Rus' .
Sa loob, ang mga fresco ng mga master ng ika-12 siglo, ang mga pintor ng icon noong ika-15 siglo ay napanatili. Andrey Rublev At Daniel Cherny.
Church of the Intercession on the Nerl, 1165
Ang simbahan ay konektado sa mga kampanyang militar ng mga prinsipe ng Vladimir Belo sa Nerl, itinatag ng isang kilometro mula sa Bogolyubov (paninirahan ng prinsipe ng bansa) sa pagpupulong ng Nerl sa Klyazma bilang pag-alaala sa anak ni Andrei Bogolyubsky Izyaslav, na namatay sa mga sugat.
Pagkatapos Pagkawasak ng Mongol-Tatar Ang arkitektura ng Russia ay dumaan sa isang panahon ng pagtanggi at pagwawalang-kilos. Ang monumento na konstruksyon ay tumigil sa loob ng kalahating siglo, ang mga kadre ng mga tagapagtayo ay mahalagang nawasak, at ang teknikal na pagpapatuloy ay nasira din. Samakatuwid, sa pagtatapos ng ika-13 siglo, sa maraming paraan ay kailangang magsimulang muli.
Ang konstruksyon ay puro sa dalawang pangunahing lugar: sa hilagang-kanluran ( Novgorod at Pskov) at sa sinaunang lupain ng Vladimir ( Moscow at Tver).
Ang plinth ay pinalitan ng mura batong watawat, na kung saan, kasama ang mga boulder at brick, ay nabuo ang mga natatanging plastic silhouette ng mga gusali ng Novgorod.
____________________________________________________
CANON - ang panuntunan ng paglalarawan at paglalagay ng mga banal na imahe sa loob ng templo.
FRESCO - pagpipinta sa dingding na may mga pinturang nakabatay sa tubig sa basang plaster.
MOSAIC - isang imahe o palamuti na gawa sa hiwalay, mahigpit na angkop na maraming kulay na mga piraso ng salamin, mga kulay na bato, metal, enamel, atbp., na mahigpit na kapit sa isa't isa.
Christ the Pantocrator (Cathedral of St. Sophia of Kyiv
Our Lady of Oranta (Cathedral of St. Sophia of Kyiv
Anunsyo "Ustyug". XII siglo.
Sina Apostol Pedro at Pablo. Icon ng kalagitnaan ng XI century. Museo ng Novgorod.
Icon ng Bogolyubskaya ng Ina ng Diyos. XII siglo. Knyaginin Monastery sa Vladimir.
Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Sa paligid ng 1191.
Our Lady of Oranta. Mosaic ng Larawan ng Ina ng Diyos sa Rus'
laging nagbibigay ng marami
higit na kahalagahan kaysa
Birheng Maria sa isang katoliko
mga simbahan. Ang bawat larawan ay may
Ina ng Diyos
ibig sabihin. simbahan
ang mga alamat ay nagtataglay ng mga kwento
paglikha, hitsura
Mga icon ng Rus na may larawan
Banal na Ina ng Diyos bilang
Respetado.
Ina ng Diyos. Oranta
"Pader na hindi masisira!ina ng lahat ng bagay,
dakilang tagapag-alaga,
tao na tagapamagitan,
Oranta". ganyan
pinagkalooban ng mga epithets
Larawan ng mga taong Ruso
Mary.
Our Lady of Vladimir
Yakap ng Ina ng Diyos atBanal na Anak
ihayag ang kapunuan
banal na pag-ibig,
ang pinakamataas na pagpapakita
sino ang biktima,
dinala ni Kristo para sa
pagliligtas ng mga tao. Tungkol sa
paalala nitong biktima
imahe ng trono na may
mga instrumento ng pagsinta
mga icon ng turnover,
isinagawa sa simula ng XV
siglo.
Our Lady of Vladimir. Reverse side ng icon. Trono at mga instrumento ng pagsinta
Icon na "Our LadyVladimirskaya" ay kabilang sa
kabilang sa mga pinaka sinaunang at
sikat na dambana ng Ruso
mga simbahan. Kasaysayan ng Vladimirskaya
mahimalang icon sa pinakamalapit
nauugnay sa kasaysayan
estado ng Russia, mula mismo sa
ang alamat ay nagbubuklod sa kanya
taas hilagang-silangan,
at pagkatapos ay Muscovite Rus'. Paano
magpatotoo sinaunang
salaysay at pampanitikan
mga alamat, sa pamamagitan ng icon na ito
Ang Ina ng Diyos ay madalas na nagbibigay
malaking tulong at
pagtangkilik kay Vladimir,
Moscow at lahat ng lupain ng Russia.
Pagpipinta ng Novgorod.
Anghel Golden Hair. Icon
Sa patula na itoespiritwal
malabo
inihayag ang pintor ng icon
Iyong ideya
tungkol sa kagandahan.
Pantocrator. Fresco mula sa Simbahan ng Tagapagligtas sa Ilyin
monumentalidad atmalakas na kaakit-akit
fresco na ugali
Theophan ang Griyego
sumakop sa isang espesyal na lugar
sa sining ng daigdig
XIV siglo. Ayon kay
canon, sa simboryo ng templo
inilalarawan si Kristo na Pantocrator. Malubha at
kakila-kilabot na Diyos.
Elder Macarius ng Egypt. Fresco
Ang engrande na imahe ni MacariusNaaalala ang Egyptian
magpakailanman. Nakakatamad
madilim na kaibahan ng mukha,
maitim na palad,
tinutugunan sa panalangin sa
Diyos, at puting buhok at
mahaba, puti
agos ng bumabagsak na balbas.
Sa halip na katawan ng tao, isang maliwanag na puting haligi,
himala
nagbagong anyo
kalikasan ng tao.
Ang himala ni George tungkol sa ahas. Icon.
espesyal na pag-ibigNag-enjoy ang mga Novgorodian
Saint George ang matapang
rider-warrior, tumatama
sibat halimaw-dragon. SA
ang isip ng mga tao
oras Yegoriy ang Matapang,
habang tinatawag siya ng mga tao,
ay ang epitome ng liwanag
simula na tumatama
pilitin ang laban sa tao,
madalas makikita dito
walang takot na mandirigma,
tagapagtanggol ng inang bayan.
Labanan ng mga Novgorodian sa mga Suzdalian Ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. .
Icon na "Labanan ng mga Novgorodian kasamaSuzdal (Himala mula sa icon
"Omen")" ay nagmula sa
Assumption Church ng nayon
Kuritskoye sa Lake Ilmen.
Sa puso nito
orihinal
uri ng iconographic
mayroong isang alamat tungkol sa icon
"Our Lady of the Sign",
himala
tinulungan
Novgorod sa panahon ng pagkubkob
Pumasok ang mga tropang Suzdal
1170.
Fine arts ng Vladimir-Suzdal principality
Dmitry Solunsky. Icon
Sa kasaysayan ng RusoMilitar ng Simbahang Orthodox
ang paksa ay palaging inookupahan
mahalagang lugar, ito ay nagpakita
sa espesyal na pagsamba sa mga banal na iyon
mga martir na ipinanganak
ang kanilang mga hanapbuhay ay mga mandirigma
Sa mga larawan ng mga martir-mandirigma
sumasalamin sa ideal
ideya ng katapangan
walang pag-iimbot na tapang, pananampalataya at
katapatan sa sariling bayan,
dahil ito ang Fatherland
Orthodox, ngunit isang gawa ng armas
sa mga bansang Ortodokso
tinitingnan bilang
pinakamataas na uri ng serbisyo
Kristiyano.
Simbahan ng Pamamagitan ng Birhen sa Ilog Nerl. Fragment ng isang pader
Pagkamalikhain nina Rublev at Dionisy.
Fresco ng Ferapontov Monastery. Birhen na may nakaluhod na mga anghel
Himno sa Theotokos, tagapagtanggol ng lupain ng Russiamga fresco na ginawa ni Dionysius sa tunog ng simbahan
Kapanganakan ng Birhen ng Ferapontov Monastery. .
Fresco ng Ferapontov Monastery. Birhen na may mga anghel
Fresco ng Ferapontov Monastery. St Nicholas
Dionysius talaganagbabago ang imahe ng isang tao:
ang mga figure ay lubhang pinahaba,
ulo, braso at binti
ay kapansin-pansing nabawasan. SA
ito ay naaninag
aristokrasya ng panlasa
maharlikang Moscow.
Harmony, ganap
balanse sa loob,
maligaya na paghanga
katangian ng pagkamalikhain
Dionysius.
pagpapako sa krus. Dionysius
Icon na "Pagpapako sa Krus"nanggaling sa
serye ng bakasyon
iconostasis
Trinity Cathedral
Pavlo-Obnorsky
malapit na monasteryo
Vologda.
Mga Fresco sa Assumption Cathedral na si Vladimir Rublev Andrey
Noong 1408 pinalamutian sina Andrei Rublev at Daniil Chernymga fresco at mga icon ang pinaka-ginagalang na templo ng Moscow Rus'
- Assumption Cathedral sa Vladimir. Kabilang sa mga umiiral na fragment
ang pinakamahusay na napanatili na imahe ng Huling Paghuhukom,
na sumakop sa kanlurang bahagi ng tatlong naves ng katedral.
Nai-save. Mula sa Deesis Tier (Zvenigorodsky) Andrei Rublev
Sa kabila ng kawalananuman
makasaysayan
mga sertipiko, mga icon
Ranggo ng Zvenigorod
isinasaalang-alang
karamihan
gusto ng mga mananaliksik
Mga gawa ni Andrey
Rublev.
Trinity Rublev Andrey
"Hayaan mo lahatisang tulad mo
Ama, sa Akin, at
Ako ay nasa Iyo, kaya
sila ay papasok
Tayo ay iisa."