Dua Qunut'un metni, zorunlu günlük namazlar sırasında okunan Kur'an-ı Kerim'in bir duasıdır. Sözler, sorunların çözümünde yardım ümidiyle Yüce Allah'a olan inancı gizler.
Dua, birçok dürüst Müslüman için tartışmalı bir konudur. İslam'ın farklı yönlerine göre Kunut, özel bir şekilde telaffuz edilir. Zor, sıkıntılı zamanlarda farz günlük dualar sırasında dua okunur:
- sabah çift dua (fecr);
- gün ortası dörtlü (zuhr);
- akşam dörtlü (asr);
- üç vakit akşam namazı (akşam);
- gece dörtlü (isha).
Kunut dua َلَّهُمَّ اهْدِنَا Arapça'dan çevrilmiş olup, kelime anlamı olarak "Yüce Allah, bize yol göster" anlamına gelir. İbadet diyarına belden sonra Mehdi okunmalıdır. Salih Müslüman eğilir, ellerini yüzüne getirir, avuçlarını açar.
İslam'ın bazı bölgelerinde, dua günlük olarak sadece sabah namazında okunur. Kunut, Yüce Allah'ın davranışını, gelecekteki eylemlerin onayını bulmaya çalışırken telaffuz edilir. Dua, zor bir durumdan bir çıkış yolu görmenize yardımcı olur.
Müslüman halk için zor zamanlarda, kutsal sözler günlük ayinlere dahil edilir ve sıkıntılardan korunma ve sorunlara doğru çözüm bulma isteği ile Allah'a gönderilir.
Kunut (Hanefi mezhebi) لقنوت (el-knut), namazın üçüncü rekâtında yer alan bir duadır. Arapça'da Vitr وتر tuhaf anlamına gelir, isteğe bağlıdır ve istenen duaları ifade eder. Metin yatsı gecesinden sonra okunur ve tek sayıda raakat (parça) içerir.
Son rekâtta duâ okunur. Vitr ve Qunut sadece kalbin emriyle yapılır. Ramazan ayında teravih namazından sonra okunur. Birçok İslam âlimi olan Hanefiler, vitr'i vacip olarak kabul ederler ve kutsal kelimeleri terk etmek günahtır. Arzulanan bir dilekte, salih, Yüce Allah'tan kendisini doğru yola yönlendirmesini, güç vermesini ve işlenen günahlar için af diler, günahlarından tövbe eder.
Kunut'un yardımıyla kişi Allah'a bağlılık gösterir ve kafirlerden vazgeçer. Dua sırasında dua eden kişi, merhamet umarak ve Yaradan'ın azabından korkarak yere ibadet eder.
Arapça metin ve transkripsiyon
Arapça Dua Kunut:
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَ نَتُوبُ إِلَيْكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَنَشْكُرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّى وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ
Okumak için Rusça transkripsiyonda Dua Qunut:
“Allah-ümmeti, inna nasta ii'nukya u nstagfiruk 'u nastakhdiikya u nu'minu bikya u natuubu il'yayk, u natavakkyalu' alayk, nusniya 'ala-ykya-l-haira kul-lyakhuuk -furuk u nahla'u u na'truku mayya-fjuruk. Allah-ümmet, iya-kya na'budu, la-kya n'solli'de nasjud'da, ilay-kya nas'a'da nahfid'de, narju rahmatakya, nakhsh 'azaba-kya, inna' azaba-kal Zhidda bi-l - kuffrey mul'hik".
Dua kelimelerinin telaffuzu alçak sesle yapılmalıdır.
Kutsal metni okuma kuralları
Dua Qunut Mehdina zorunlu kabul edilmez ve herhangi bir duada okunur ve sayısı sınırlı değildir. Müslüman dünyasında Allah'ın sadece hayatın zor anlarında doğruları işittiğine ve soranlara yardım ettiğine inanılır:
- Yüce Allah'ın takdiri gecesi;
- gecenin son üçte birlik zaman dilimi. Bir Müslüman gecenin bir yarısı aniden uyandığında, namaza başlamalısın, Allah duasını işitir ve yardım eder;
- zorunlu günlük dualar;
- kötü havalarda dua edin. Yağmur Allah'tan korunmak isteyip Kunut okuduğu için mübarek kabul edilir;
- suj - ibadet. Salih bir Müslüman ölürse, Allah yakınları ve sevdikleri için dua edenleri işitir;
- Ramazan'ın kutsal tatilinde dua;
- Zikir zamanı - Allah'a toplu dua etmek;
- çocukların ebeveynleri için merhamet dilemesi ve bunun tersi;
- yolda bir kişi için dua;
- Oruç tutmak veya orucu bozmak için kunut vakti;
- bir Müslüman'ın yalnızca Yüce Yaradan'ın yardımına güvenebileceği sorunlu bir durum;
- abdestten sonra her namazdan önce;
- Hac yıllık hac döneminde;
- müminler (Mekke) için kutsal yerlerde dua.
Müslüman dininde, adet sırasında, değişmiş bir bilinçte (alkol, uyuşturucu) töreni yapmak imkansızdır.
Müslüman dininde, Vitr namazının hükmü (yeri) sünnet-mu'akkad seviyesinde bulunur. Büyük Kunut duasının son rekat ile kılınma zamanı, gece, yatsı namazının son farz namazından sonra gün doğumundan önce, sabahtan iki defa sabahtan önce belirlenir.
Hanefi mezhebine göre, bir Müslüman bir Vitr'i kaçırırsa, diğer farz namazlarla istediği zaman boşluğu doldurabileceğine inanılır.
Diğer dini İslami okullara göre, dua boşluğunu doldurmaya gerek yoktur. Hadis alimlerinin kayıtlarına göre, her salih kimse, Kunut isteme ayini için açık ve net kurallara bağlı kalmalıdır. Muhammed'in yazılarında, Kuran'ın sünnetinin doğru bir şekilde yerine getirilmesinin öneminden bahsedilmektedir.
Mukaddes hadis şöyle der: “Vitr her salih Müslümanın zaruretidir. Duayı okumayı önemsiz bulan kişi, Yüce Allah'ın rahmetinden dışlanır ”(Ebu Davud, el-Hakim, Ahmed). İslam alimleri arasında ritüelin sırası konusunda çok fazla anlaşmazlık var.
İslam'ın Hanefi ve Maliki istikametinde vitir namazı için Kunut duasının önünde 2 rekât olması gerektiğine inanılır. Önce farz akşam namazı, yani akşam namazı kılınır. Özellik - kutsal kelimelerin okunması üç bölümden oluşur ve Kuran'ın surelerinin her birinde telaffuz edilir.
Şafii ve Hanbeli mezhebi için 3 rekât karakteristiktir, ortada oturarak kuud yapılmaz. Müslüman ikincisini okumayı bitirince kalkar ve Kuran'da ek kabul edilen Fatiha suresine devam eder. O zaman tekbir al, dua oku. Kunut düzeni Kazak, Özbek, Tacik Müslümanları ve Kırgızlar için tipiktir. En-Nesai ve Raşid Hakim delil olarak hadis zikrederler, Allah'ın Son Resulü'nün ikinci ve üçüncü rek'atın ortasında halıya konmadan dua ettiğini söyler.
Maliki mezhebinin ilahiyat ve hukuk okullarında, vitr-namaz ritüeli geleneksel olarak iki kısma ayrılır. Birincisi iki rakatın performansını içerir - Allah'a selam ve övgü (salam) telaffuz edilir. Daha sonra bir dakika ara verilir ve bir sonraki ayine Kunut ile geçilir. Teyit olarak, İbn Ömer'in Peygamber Muhammed'in vitr namazını iki bölüme ayırdığı bir hadis vardır: selamlama ile iki rekat ve bir dua ile.
Aişe'nin kaleme aldığı bir hadis-i şerifte: "Peygamberimiz (s.a.v.) üç rek'at vitir kılmış, namazın sonunda Allah'a hamd ve selâm vermiştir" buyurulmuştur. Dua al kunut - Son rakatta Yüce Olan'a övgü.
Şii mezhebinde, isteğe bağlı vitir namazının rekâtlarının serbest düzenine izin verilir.
Bir seferde 3'ten fazla parça söylenebilir. 5-7-11 tane olabilir, sadece tek sayıda izin verilir. Ayini 1 kısım halinde yapmak mümkündür, örnek olarak Allah'ın son elçisinin sünneti verilmiştir. Hadis-i Buhari ve Müslim, Peygamber Efendimizin sabaha kadar zamanın olmaması ve farz sabah namazına geçişte iki rekatta namaz ve dua yapılmasına izin verdiğini söylemektedir. İmam Ebu Hanife vitr'i zorunlu (vacip), müritleri Ebu Yusuf, Muhammed eş-Şeybani, diğer üç mezhebin kurucuları - İmam Malik, eş-Şafi ve Ahmed, Kunut ile namaz kılmayı uygun (sünne-mukkad) olarak kabul ettiler, ancak zorunlu değil .
tex dua hangi surededir
Kuran'da kutsal Kunut'un duası Vitr-namaz'dadır ve "sünnet-müekkede" kategorisine girer.
Müslüman dininin her takipçisi kendi yolunu ve yönünü seçer. Duayı okuduktan sonra, Yüce'den doğaüstü bir cevap beklemeye gerek yoktur. Allah'a temiz bir kalple şükretmelisin. Kuran'da yasak olmayan işlerde yardımdan bahsedin. Allah, sadece iyi niyetle ve büyük bir imanla yapılan Kunut dualarını işitecektir.
"Vitr" duasının sonu:
Dua (Dua) Kunut:
"Allahümme inna nastainuka ve nastagfiruka ve nastakhdika ve nu'minu bika ve natubu ilyaika ve netavakkulu aleike ve nusni aleiku-l-haira kullehu neshkuruka ve laa nakfuruka ve nahlyau va netruku mei yaf." -
Allah'ım! Doğrusu biz senden yardım diler ve senden mağfiret dileriz. Bizi doğru yola ilet. Sana inandık ve tevbemizi Sana getirdik. Size güveniyoruz ve sizi övüyoruz ve yaptığınız tüm iyilikler için teşekkür ediyoruz. Size minnettarız ve size güveniyoruz. Sana isyan edenleri reddeder ve terk ederiz.
"Allahümme iyyake na'budu ve laka nusalli ve nescudu ve ileyka nes'a ve nahfidu nardzhu rakhmatika ve nahsha azabake inna azabaka bi-l-kyuffari mulhik." -
- (Allah'ım! Sana secde ederiz. Sana duâ eder, yüzüstü sana kapanırız. Senin için cihad eder, Sana kulluk ederiz. Senin rahmetini ve azaptan korkunu dileriz. Muhakkak ki senin şiddetli azabın, gaddarları hidâyete erdirir. kafirlerle aynı).
Bu duayı henüz öğrenmemiş olan başka bir dua okuyabilir, Ancak "Vitr" namazının sonunda "Vacibe"nin ihmal edilmesi nedeniyle iki ek yay (sujud as-sahv) yapmak zorunda kalacaktır.
Üç kez "İstiğfar" diyebilir. Örneğin: "Estagfiru-l-Lah" - (Beni Allah'ı bağışla). Veya Yapabilmek okumak bir Zamanlar 201. ayet"Bakara" Sureleri:
"Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan wa fil aahirati hasanatan ve kynaa azabannaar." -
- (Rabbimiz, bize hem bu hayatta hem de gelecekte güzel bir yer ver. Ve bizi ateşin azabından koru).
Veyabelki okumak bir Zamanlar 41. ayet"İbrahim" Sureleri:
"Rabbanagfirli ve li validaya ve lil mu ’ miniyna yauma yakumul-hisaab." -
- (Rabbimiz, kıyamet gününde bizi bağışla. Annemi, babamı ve bütün müminleri de bağışla).
Bu âyetler bütün Müslümanlar tarafından sürekli olarak bir dua (dua) şeklinde okunur. Bu âyetleri bilmeyenler, "Kunut" yerine diledikleri duayı okuyabilirler.
4. Sonra sessizce (kendi kendimize): "Allahu Ekber" (Allah büyüktür) deriz ve belimize eğiliriz - el ... Bu pozisyonda en az üç kez diyoruz:
"Subhana Rabbi el-" Azyim "- (Yüce Rabbime hamdolsun!) ve şu kelimelerle:
"Sami-al-Lahu liman khamidah" (Allah kendisine hamd edeni işitir) ve
"Rabbana lakal hamd" (Övgü Sanadır Rabbimiz) ayakta pozisyona dönüyoruz - kiyam .
5. Ayakta durmak için tamamen dik ( kiyam), diyoruz (sessizce kendimize): "Allahu Ekber" secde - yere eğil. Önce diz çökeriz, sonra avuçlarımızı hasırın üzerine koyarız ve aynı anda alnımız ve burnumuzla ibadet yerine dokunuruz ki yerin (zemin) sertliğini hissederiz. Bu pozisyonda el ve ayak parmakları kıbleye doğru yönlendirilir. Erkeklerde dirsek, diz ve karın birbirine değmemeli ve yere değmemelidir.
6. Hamile secde üç kez diyoruz (sessizce, kendimize): " Subhana Rabbi el-A "laa" -
7. Sonra "oturma" pozisyonuna geçiyoruz. Sol ayağımızı altımıza çevirip üzerine oturuyoruz. Sağ ayak, ayak parmakları kıbleye dönük olacak şekilde dik durur. Bu pozisyonda vücudun tüm kısımlarını sabitleriz ( 1 defa “Subhanallah” okunurken).
8. Sonra (kendi kendimize) sessizce: "Allahu Ekber" deriz, yere ikinci bir yay yaparken - secde ... Burası yine sessiz, diyoruz kendimize üç kere “ Subhana Rabbi el-A "laa» - (Yüce Rabbime hamdolsun!).
9. İkinci secdeden sonra, bunun için ilk önce açmış olarak sol ayağın üzerine tekrar oturur ve sağ ayağın ayak parmaklarını kıbleye doğru işaret ederek sağ ayağın ayağını dikey olarak koyarız. Kadınlar, daha önce de söylediğimiz gibi, her iki bacağını da sağ tarafa uzatarak sol uyluklarına otururlar (bacakların bu pozisyonuna "Tavarruk" denir).
9. Bu pozisyonda sırayla okuyoruz :
a)"Attahiyyatu ..." -
B)"Allahümme sally ..." -
v)"Allahümme barik..." -
G)"Rabbanaa atinaa federdunyaa ..." -
e)"Rabbanagfirli ve livalidaya ..."
10. Bundan sonra başımızı sağa çevirip sağ omzumuza bakarak diyoruz ki:
a) « » - (Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun),
[Dikkat: VITR duasında Kunut duası yerine başka bir şey okuyan kişi, ilk selamdan sonra, vacib yapmadığı için Sujud-i Sakhv'a iki rükû daha yapmalıdır].
Sonra başımızı sola çevirip sol omzumuza bakarak tekrarlıyoruz:
B)« Es-selamu aleykum ve rahmatu-l-lah» - (Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun).
Ramazan ayında dua " cam"Gece namazı ve namazından sonra birlikte okunur" Teravih. "Gece namazını okumaya vakti olmayan kimse, "Teravi" ve "Vitr" dualarını birlikte okuyamaz, çünkü bu namazlar sadece Kur'an'ı okuyanlarla birlikte kılınır. gece namazı Hamd Allah'a mahsustur Âlemlerin Rabbi!
Duanın ana noktalarının değerlendirilme derecesi cam:
1. Rekat: 1. Niyet ( Niyya) - farz, 2. Tanıtım Takbiri (Tahrima) - farz, 3. Subhanaka - Sünnet, 4. "Auzu-Bismillah ..." - Sünnet, 5. "Fatih" okumak - vacip, 6. Başka bir sure okumak - vacip, 7. Yay yayı (Rukuu) - farz, 8. Üç kez söyle: "Subhana Rabbi el- "Azyim"- Sünnet, 9. Ayakta durma pozisyonuna geri dönün - vacip, 10. Aynı zamanda şunu söyleyin: "Sami-al-Lahu liman hamidah"- Sünnet, 11. 1. Dünyaya Yay (Sujud) - farz, 12. Üç kez yay: 13. vacip, 14. 2. Dünyaya Yay - farz. 15. Üç kez söyle: "Subhana Rabbi al-A" laa "- Sünnet, | 2. rekat: Telaffuz etmek "Bi-smi-l-Lahi-r-Rahmani-r-Rahim!" - Sünnet, "Fatih" ve başka bir sureyi okumak - vacip, Yay yayı (Rukuu) - farz, Üç kez söyle: "Subhana Rabbi el- "Azyim"- Sünnet, Ayakta durma pozisyonuna geri dönün - vacip, Aynı zamanda şunu söyleyin: "Sami-al-Lahu liman hamidah"- Sünnet, 1. Dünyaya Yay (Sujud) - farz, Üç kez söyle: "Subhana Rabbi al-A" laa "- Sünnet, "Oturma" pozisyonuna doğru düzeltin - vacip, 2. yeryüzüne yay - farz. Üç kez söyle: "Subhana Rabbi al-A" laa "- Sünnet, İlk oturma - vacip, Sadece "Et-Tahiyyat" okumak - vacip. |
|
farda üçüncü rekat: 1) Namazda Ayakta durmak (Kyyam) 2) Kuran-ı Kerim okumak (Kiraat) 3) Yay Yay (Rukuu) 4) 1. ve 2. eğilme (Sujud) 5) Namazın sonunda oturmak vacip : 4) Yaydan ayakta durma pozisyonuna dönün 6) Sujud'dan "Oturur" pozisyonuna doğru düzleşin 7) "et-Tahiyyat" okumak, 8) Sağa ve sola selam verin | Sünnetler üçüncü rekat: 1) "Bi-smi-l-Lahi-r-Rahmani-r-Rahim" deyin 2) Fatiha suresini okuduktan sonra, sessizce söyle (kendi kendine) Aaamiin! 3) ellerinizi kemerin üzerine katlayın, 4) Sağ el sol bileği sarar, 5) Bacakların Ayakları Arası - avuç içi genişliği, 6) Bakışın secde yerine sabitlenmesi, 7) Üç kez söyleyin: " Subhana Rabbi el- "Azyim", 8) De ki: " Sami-al-Lahu liman hamidah" 9) Üç kez okuyun: "Sübhane Rabbi'l-A" laa " 10) Okuma: "Sally ... Barik ..." ve dualar "Rabbanaa ...", | |
Hatırlatma ! Belirli eylemlerin önem derecesini belirleme kolaylığı için - farz , vacip , Sünnet , namaz kılma yöntemlerini belirttikten sonra, yukarıda yapıldığı gibi ilgili talimatların bulunduğu tablolar verilmiştir.
Unutulmamalıdır ki :
1. Ne zaman geçer Fardov , namaz iptal olur ve baştan başlamak gerekir.
2. Ne zaman gecikmeler yürütme ile farda Namazın sonunda yere iki kez secde etmek gerekir. sehv secdesi).
3. Kaza durumunda geçer Vajibov , ayrıca namazın sonunda yere iki ek yay gereklidir ( sehv secdesi). Vacip namazının herhangi bir hükmü kasten terk edilirse, bu namazın yenilenmesi gerekir. Böyle bir dua iade edilmezse, bu Müslüman günahkar olacak ve olumsuzluk niyet Hesaba katmak dindar (yani, olmayacak " Salih", Ama olur" Fasık»). ( IFA, I - 492).
4. Namazda sünnet hükümlerinin terk edilmesi halinde namaz sahih kalır, fakat namazın kıymeti (hayırı) azalır.
Doğal olarak, kılınan bir duanın en büyük nimetini alabilmek için kişinin dikkatli olması ve duanın tüm hükümlerini yerine getirmeye çalışması gerekir.
Elhamdülillah Rabbil-Alemiin!
es-salat vassalam Seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmain!
İŞTE BAĞIMSIZ YÜRÜTME YÖNTEMİNİN SON AÇIKLAMASI
MAZHAB HANAFİ'YE GÖRE BEŞ NAMAZ VE VİTREL DUA.
(Muhammed ibn Yusuf el-Kokkozi'nin Hanefi mezhebi "Mukhtasar İlmihal" fıkıh koleksiyonundan).
İle mezhep Şafii Şafiilere tanıdık başka bir duayı da şu sözlerle başlayarak okuyabilirsiniz: " Allahümme "h-dinâ fi men hadayt…". Bu arada, Hanefiler Bu duayı da Kunut duasından sonra okumanız tavsiye edilir.
Müslümanların dini uygulamalarında Vitr namazı özel bir ilgiyi hak ediyor. Onun hükmü, hemen hemen bütün kelamcılara göre, Sünnet-mu'ekked düzeyindedir.
"Vitr" kelimesinin kendisi, bu duadaki rak'ah sayısını gösteren tek olarak çevrilir. İftar vakti yatsı namazının okunduğu andan şafağa, yani başlangıcına kadardır.
Hanefi mezhebine göre, Vitr namazının ihmalinin başka bir zamanda doldurulması gerekirken, diğer üç kelam ve hukuk ekolleri çerçevesinde bu gerekli değildir. En yetkili hadis alimlerinin koleksiyonlarında, bir kişi sürekli olarak Sünneti yerine getirmek için çabalayanlardan biri olmak istiyorsa, bu namazı kılmanın gereğinden bahseden Peygamber Muhammed'in (s.g.v.) birçok sözünü bulabilir. Örnek olarak özellikle şu hadis verilebilir: “Vitr farzdır. Bu namazı lüzumsuz gören bizden değildir” (Ebu Davud, el-Hakim, Ahmed).
Vitr namazının kılınış sırası
Bu namazı kılmanın usulü hakkında çeşitli mezheplerin alimleri arasında çok az anlaşmazlık vardır. Vitir namazını kılmanın tüm yollarını burada sunacağız.
1. göre Hanefi ve Maliki ilahiyat ve hukuk okulları, üç rekat kılmak için en kabul edilebilir çözüm olarak kabul edilir. Bu durumdaki düzen, akşam namazını (akşam) kılmanın nasıl emredildiğine benzer. Bunun tek istisnası, üç rak'ahın her birinde Kuran suresinin okunması ve üçüncüsünde de dua-kunut (metni aşağıda verilmiştir) - yakl. "alan"). Vitr-namaz yapmanın caiz olduğunun delili, Aişe (ra) tarafından rivayet edilen böyle bir hadistir: “Peygamber (sgv) üç rek'atta vitir yaptı, sadece namazın sonunda selam (selam) verdi. (Müslüman) ...
2. Çerçevede izin verilen başka bir yönteme göre Şafii ve Hanbeli mezhepleri, Vitr de üç rekatta yapılır, ancak ikinci rekatta oturma (kuud) yapılmaz - dua hemen kalkar ve ek bir sure olan “Fatiha” okur, tekbir alır, dua-kunut der ve namazı her zamanki gibi bitirir. Bu yöntemin lehindeki argüman, En Saf Sünnet'te de bulunur. An-Nesai ve Hakim, Yüce Allah'ın Son Elçisi'nin (s.g.v.) ikinci ve üçüncü rek'at arasında oturmadan namaz kıldığına dair bir hadis aktarırlar.
3. İçinde Maliki mezhebi Bu namazı okuma şekli, namazın aslında iki bölüme ayrıldığına göre yaygındır. Önce selam verilerek iki rekât namaz kılınır. Sonra kısa bir ara verilir, ardından dua başka bir rak'ah okunur. İbn Ömer'den, Peygamber Muhammed'in (s.g.v.) Vitr Namaz'ı iki bölüme ayırdığı bir hadis aktarılır: bir selamlama ile iki rak'ah ve bir rak'ah (Ahmad).
4. Üçten fazla rek'at (beş, yedi, onbir) taahhüd etmek. Bu siparişe izin verilir. Şafii ve Hanbeli mezheplerinde. Ayrıca, bu iki ilâhiyat ve fıkıh mezhebi çerçevesinde, bir rek'atta vitr-namaz kılmak mümkündür ki, bunun için Yüce Allah'ın Son Elçisi'nin (s.g.v.) Sünnetinden buna tekabül eden deliller vardır. El-Buhari ve Müslim, Peygamber Muhammed'in (s.g.v.) bildirdiği bir hadisi aktarır: şafak vakti geldiğinde, vitir duasını bir rek'atta okumak caizdir.
Sureler ve dua namaz vitr
Vitr namazının ifasının tarifi, tam olarak hangi surelerin ve duaların okunduğunu belirtmezseniz eksik kalacaktır.
ilk rekatta"Fatiha" dan sonra, Peygamber Muhammed'in (sgv) Sünneti'ne göre, duanın kullanılması tavsiye edilir:
“Sabihisme Rabbikal-'A'la. Al-Lazi Khalyaka Fasawaa. Wal-Lazi Kaddar Fahadaa. Wal-Lazi Ahradjal-Mar'aa. Fadja'alyakhu Gusa'an Ahuaa. Sanukri'uka Falla Tansaa. İlya Ma Sha'a Allah'a. Innahu Ya'lamul-Jahra Wa Ma Yakhfaa. Wa nusayiruka lil-yusra. Nafa'atiz-Zikraa'da Fazakkir. Sayazzakkaru Man Yahshaa. Wa Yatajannabuhal-Ashkaa. Al-Lazi Yaslyan-Naral-Kubraa. Tutar La Yamutu Fiha Wa La Yahyaa. Kad Aflyakha Man Tazakkaa. Ve Zakarasma Rabbihi Fasalla. Bal Tu'sirunal-Hayatad-Dünya. Wal-Akhiratu Khairun Wa Abkaa. Inna Haza Lyafis-Sukhufil-Ulya. Suhu-fi Ibrahiima Wa Musaa "(87:1-19)
Anlamın çevirisi (E. Kuliev'e göre):“Her şeyi yaratan, her şeye nispet veren, mahlûkların akıbetini tayin eden, yol gösteren, meraları yükselten, sonra da onları kara bir çöpe çeviren Rabbinin adı ne yücedir. Sana Kuran'ı okutacağız ve Allah'ın dilediğinden başkasını unutmayacaksın. O, apaçık olanı da gizli olanı da bilir. En kolay olana ulaşmanızı kolaylaştıracağız. Hatırlatıcının faydalı olup olmadığını insanlara söyleyin. Korkan bunu anlar ve en büyük ateşe girecek olan en bahtsız da ondan yüz çevirir. Orada ölmeyecek ve yaşamayacak. Arınan, Rabbinin adını anan ve namaz kılan kurtuluşa ermiştir. Ama hayır! Ahiret daha hayırlı ve daha uzun olduğu halde sen dünya hayatını tercih ediyorsun. Doğrusu bu, İbrahim ve Musa'nın ilk kitaplarında yazılıdır."
İkinci rekatta ek bir okuma olarak tavsiye:
“Kul I Ayukhal-Kafiruun. La Ag'buduma Tag'buduun. Uala-Antum Gabiduuna Maa-Agabud. WaLa-Ana Gabidun Maa-Abadttum. UaLya-Antum Gabiduuna Maa-Aghbud. Lyakum Dinnukum Wa Liyad-Diin." (109: 1-6)
Anlam çevirisi:"De ki: "Ey kâfirler! Ben sizin taptığınıza tapmam, siz de benim taptığıma tapmıyorsunuz. Ben sizin taptığınız gibi (veya sizin taptığınıza) tapmam, siz de benim taptığım gibi (veya Benim taptığım Kişi) Sen kendi dinini ikrar ediyorsun, ben de benimkini!"
“Kul-khuAllaahu Ahade. Allah-Samade. Lam yalide wa-lam yuulade. Wa-lam yakullahu kufu an-Akhade." (112: 1-4)
Anlam çevirisi:"De ki: "O Allah birdir, Allah kendine yeter. O doğurmadı, doğmadı ve O'nun dengi yoktur."
Üçüncü kanserde vitr duasında da okumak gerekir. dua-kunut:
“Allahümme, in-na nastagiynukya ve nastagfirukya ve nugminu-bikya ve nattauakkyalu galyaikya ve nuzani galyaikal-khaira kullah. Nashkurukya wa la nakfurukya ve nahnagu lyakya ve nahlagu ve natruku adam yakfuruk. Allahümme! Iyakya nagabudu ua lyakya nus'alli ve nas-judu ve ilaikya nas "a ve nahfid. Nar-ju rahmaatakya ve nakh-afu gazabakyal-jidd. In-naa gazabakya bil-kyafiriina mulhik!"
Tercüme: "Ey Allah'ım! Andolsun ki Senden yardım ve mağfiret dileriz, Sana iman eder ve verdiğin hayırlara hamd ederiz. Sana tam anlamıyla şükrederiz, Sana nankörlük etmeyiz, emrine itaat eder ve sana tam anlamıyla teslim oluruz. Seni reddedenlerle bizim bir alakamız yoktur. Aman Allahım! Biz ancak Sana ibadet ederiz, istek ve dualarımız Sanadır, önünde diz çökeriz. Ve Senin yolunda çaba sarf ediyoruz. Ve biz ancak Senin rahmetine güvenir ve senin şiddetli azabından korkarız! Hiç şüphe yok ki senin hükmünün kâfirlere isabet edecek!"
Takip ederse dua eder mezhebi Ebu Hanife, rükûg (belde fiyonk) yapmadan önce dua-kunut okumalıdır. İhlas âyetlerini bitirdikten sonra tekbir getirirken ellerini kulaklarına kadar kaldırır, sonra indirir. Ayrıca (yüksek sesle değil), dua-kunut okumak gerekir, bundan sonra bir yay yapılır ve dua her zamanki gibi biter.
V bu eylemler biraz farklı bir şekilde gerçekleştirilir. Mümin bir rükûg yapar, dik kiyam pozisyonuna döner, kollarını göğsüne kaldırır ve yüksek sesle dua-kunut okur. Şafii mezhebinde, bu duada dua-kunut okunmasının sadece kutsal Ramazan ayının ikinci yarısında zorunlu olduğunu belirtmek önemlidir.
Maliki mezhebinde dua-kunut yaydan önce ve sonra okunabilir. Ancak, çerçevesi içinde ellerinizi göğsünüze kaldırmanıza ve yüksek sesle dua etmenize gerek yoktur.
çerçevesinde Hanbeli mezhebi tapan, yayda eğildikten sonra ellerini göğsüne kaldırarak dua-kunut okur.
Dua Kunut
kunutİki çeşidi vardır: Namazda Kunut Vitr ve Müslümanların belasında okunan Kunut en-nahuazil. Beş farz namazın her birinde, sıkıntı geçinceye kadar kunut-ı nahuzil okunur. Qunut al-nahuazil, Qunut Vitra'dan farklı olarak belirli bir şekle sahip değildir ve içindeki dua koşullara bağlıdır.
Arapça Dua Qunut metni
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَ نَتُوبُ إِلَيْكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَنَشْكُرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّى وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ
dua Qunut'un transkripsiyonu
“Allahumma, inna nastan'iinukya ve nastagfiruk ve nastakhdiikya ve nu'minu bikya ve natuubu' ilaik, va natavakkyalu 'alayk, ve nusniya' alaikya-l-haira kullyakhuu nashkurubukruk, may'furtuk oynuyor. Allahumme, iya-kya na'budu, ve la-kya nusolli ve nesjud, ve iley-kya nas'a ve nahfid, nardzhu rahmata-kya, ve nahsha 'azaba-kya, inna' azaba-kal Zhidda bi-l-kuffari malç!"
Dua Kunut tercümesi
"Ey Allah'ım! Senden yardım diler, bizi doğru yola iletmeni, Senden mağfiret ve tövbe dileriz. Size inanıyor ve güveniyoruz. Bütün nimetlerin için Sana hamd ederiz, Sana şükrederiz, seni inkar etmeyiz ve Sana isyan edenlerden uzaklaşırız. Allah'ım, Sana ibadet ediyoruz, dualarımızı Sana ediyor, yüzümüz üzerine kapanıyor, Senin rahmetine güvenerek ve azabından korkarak Sana koşuyor ve çabalıyoruz, şüphesiz azabın kâfirlerin başına gelecektir."
Sahip olmak Şafii Kunut duasının hem bahsi geçen şekli hem de sabah namazının ikinci rek'yatında okudukları dua şu şekildedir: tawlayt, la wa ba fiiiiqi -maa a'toyt, va kynaa sharra maa kadait, fa innakya takdy yukdaa 'alaik, va innehu yazillu erkekler vaalyayt, ya'izzu meng' gerçekleştirme aadeit, tabaarakte rabbee wa ta-a laduayat yapıyor , nastagfirukya ve natuubu ilyaik. Ve solly, allahumma 'aliyah seyyidinaa muhammadin en-nebiyil-ummiy, wa' aliyah eelikhi ve sahbihi ve sallim ”.
Tercüme: "Aman Tanrım! Yönlendirdiklerinle birlikte bizi de doğru yola ilet. Sıkıntılardan uzaklaştırdığın kimselerden bizi sıkıntılardan uzaklaştır. İşlerini senin yönettiğin, koruması Senin elinde olan kimselerin sayısını bize bildir. Bize verdiğin her şeyde bereket (bereket) ver. Bizleri senin belirlediğin şerden koru. Sen Belirleyicisin ve hiç kimse Sana karşı bir karar veremez. Doğrusu, senin desteklediğin kimse aşağılık olmaz. Ve düşman olduğun kimse güçlü olmayacak. Senin iyiliğin ve iyiliğin büyüktür, Sana uymayan her şeyden üstünsün. Senin belirlediğin her şey için Sana hamd ve şükür. Senden mağfiret diliyor ve Senden önce tevbe ediyoruz. Ya Rabbi, Peygamber Muhammed'e, ailesine ve ashabına selâm eyle."
Müslüman takvimi
En popüler
Helal Tarifler
Projelerimiz
Sitedeki materyalleri kullanırken, kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir
Web sitesindeki Kur'an-ı Kerim, E. Kuliyev (2013) Kuran-ı Kerim'in Çevrimiçi Anlamlarının Çevirisi'nden alıntılanmıştır.
NAMAZ'DAN SONRA DUA
NAMAZ DAN SONRA NE OKUNUR
Kur'an-ı Kerim'de şöyle denilir: "Rabbin emretti: "Bana dua et, duanı kabul edeyim." “Rab'be alçakgönüllülükle ve alçakgönüllülükle bakın. Doğrusu O, cahilleri sevmez."
"Kullarım sana Beni (Muhammed hakkında) sorduklarında, (bilsinler) çünkü ben yakınım ve Bana dua ettiklerinde dua edenlerin çağrısına icabet ederim."
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem: "Dua ibadettir" buyurdu.
Farzdan sonra namazın sünneti yoksa, meselâ subh ve asr namazından sonra 3 defa istiğfar okunur.
Anlamı: Yüce Allah'tan mağfiret dilerim.
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumme antas-Syalamu ve minkas-Selamu tabaraktya ya Zal-Celyali vel-İkram."
Anlamı: "Allah'ım, noksan olmayan sensin, esenlik ve esenlik senden gelir. Ey azamet ve cömertlik sahibi olan."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahümme' aynni 'ala zikrikya ve şükrikya ve hüsni' ybadatik. ”
Anlamı: "Allah'ım, Seni anmaya, Sana şükretmeye ve Sana en güzel şekilde ibadet etmeye layık bana yardım et."
Salavat, hem farzdan sonra hem de sünnet namazlarından sonra okunur:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahümme salli' ala seyyidina Muhammed ve ala ali Muhammed."
Anlamı: "Allah'ım, efendimiz Muhammed'e ve ailesine daha çok büyüklük ihsan et."
Salavat okuduktan sonra:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“Sübhanallahi vel-hamdülillahi ve la illahe illa Llahu ve Llahu Ekber. Ve la haulya ve la kuvvata illa bilahil 'aliy-il-'azim. Maşa Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun."
Anlamı: “Allah, kafirlerin kendisine yakıştırdıkları noksanlıklardan arîdir, hamd Allah'a mahsustur, Allah'tan başka ilah yoktur, Allah her şeyden üstündür, Allah'tan başka kuvvet ve koruyucu yoktur. Allah'ın istediği olur, istemediği olmaz."
Bundan sonra "Ayatu-l-Kursiy" okuyun. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Kim Ayatü'l-Kürsiy ve İhlas Suresi'ni farzdan sonra okursa, Cennete girmek için hiçbir engel yoktur."
"A'uzu billakhi minash-shatanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
“Allahu la ilyahe illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu-waala naum, lyahu ma fis samauati ve ma fil ard, man zalazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih, i'lamu ma bina aydihim ve ma ve şehlife-minyum 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual' aliyyul 'azi-yim. "
A'uzu'nun Anlamı: “Lütfünden uzak olan şeytandan Allah'ın korumasına sığınırım. Bu dünyada herkese Rahim olan ve Âhirette sadece müminlere Rahman olan Allah'ın adıyla."
Ayat el-Kursiy'in anlamı: “Allah - O'ndan başka ilah yoktur, ebediyen diridir, mevcuttur. Ne uykunun ne de uykunun O'nun üzerinde gücü yoktur. Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. O halde, O'nun izni olmadan O'nun huzurunda kim şefaat edecek? İnsanlardan önce olanı ve onlardan sonra olanı bilir. İnsanlar O'nun ilminden ancak O'nun dilediğini kavrarlar. Gök ve yer ona tabidir. O, onları koruyacak bir yük değildir. O, Yüceler Yücesi, Büyük'tür."
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Kim her namazın ardından 33 defa “Sübhânellah”, 33 defa “Elhamdülillah”, 33 defa “Allahu Ekber” der ve yüzüncü defa “Allahu Ekber” der. La ilahe illa Allahü vahdehu la şerikya Lyah, lyahul mulku ve lyahul hamdu ve hua 'ala külli shayin kadir "Denizde köpük kadar çok olsa da Allah onun günahlarını bağışlar."
Ardından sırasıyla şu zikirler okunur246:
33 defa "Sübhanallah";
33 defa "Elhamdülillah";
33 defa "Allahu Ekber".
Ondan sonra okudular:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"La ilahe illa Llahu vahdahu la şerikya Lyakh, lyahul mulku ve alahul hamdu ve hua' ala külli şeyin kadir."
Sonra ellerini göğüs hizasına kaldırırlar, avuçları yukarı kalkar, Hz.
Du'a ALLAH'a hizmettir
Dua, Yüce Allah'ın ibadet şekillerinden biridir. Kişi Yaradan'dan bir istekte bulunduğunda, bu eylemiyle bir kişiye ihtiyacı olan her şeyi yalnızca Yüce Allah'ın verebileceğine olan inancını doğrular; O'na güvenilecek ve dua ile muhatap olunacak olan tek O'dur. Allah, mümkün olduğu kadar çok (şeriatın izin verdiği) çeşitli isteklerle O'na yönelenleri sever.
Du'a, Müslümanın Allah tarafından kendisine verilen silahıdır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir keresinde şöyle sordu: "Sana, başına gelen musibetleri ve sıkıntıları yenmene yardım edecek böyle bir yol öğretmemi ister misin?" "İstiyoruz," diye yanıtladı ortaklar. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi: "Eğer du'a 'La illahe illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247' okursanız ve o du'a'yı orada bulunmayan bir iman kardeşi için okursanız. an, o zaman du'a Yüce tarafından kabul edilecektir. " Melekler dua okumanın yanında durur ve “Amin. Sende de öyle olsun"
Du'a, Allah'ın mükafatını verdiği bir ibadettir ve bunu yapmanın belli bir emri vardır:
Dua, Allah'ı övmekle başlamalı: "Elhamdülillahi Rabbil 'alamin", sonra Peygamber Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavat okunmalı: "Allahümme salli' ala ali Muhammedin ve sellem", sonra bu gereklidir. günahlardan tövbe etmek: ...
Fedale bin Ubeyd'den (radıyallâhu anh) şöyle dediği rivayet olunmuştur: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir kimsenin namazda iken Allah'a hamd ve şükretmeden dua ederek Allah'a yöneldiğini işitti. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) ve Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) için dua ederek O'na yönelmeyerek: "Bu (adam) acele etti!" buyurdu, sonra onu yanına çağırdı ve ona dedi ki: veya: …başka birine/:
"Sizden biriniz Allah'a bir dua ile yöneldiği zaman, önce Yüce Rabbine hamd ve sena ile başlasın, sonra Peygamber'in salâtına dua etsin" - (Sallallahu aleyhi ve sellem), - "a ve ancak o zaman ne istediğini sorar."
Halife Ömer (Allah'ın rahmeti onu gölgede bırakabilir): “Dualarımız“ Sama ”ve“ Arsha ”adlı göksel kürelere ulaşır ve Salavat Muhammed (Sallallahu alayhi sellem'in) diyene kadar orada kalır ve ancak bundan sonra İlahi tahtına ulaşırlar. "
2. Dua önemli istekler içeriyorsa, başlamadan önce, çok önemliyse tüm vücudun abdestini almalısınız.
3. Du'a okurken yüzünüzü Kybla'ya çevirmeniz tavsiye edilir.
4. Eller yüzün önünde, avuç içi yukarı bakacak şekilde tutulmalıdır. Duayı bitirdikten sonra, uzanmış elleri dolduran bereketin yüze değmesi için eli yüze çekmek gerekir. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): Ellerini dua için kaldırır.
Enes (radıyallahu anh)'den rivayet edildiğine göre Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) dua esnasında ellerini koltuk altlarının beyazlığı görünecek kadar kaldırmıştır."
5. Talep, başkalarının duymaması için saygılı bir tonda, sessizce telaffuz edilirken, bakışlarınızı cennete çevirmemelisiniz.
6. Duanın sonunda, başlangıçta olduğu gibi, Allah'ın hamd ve selam sözlerini Peygamber Muhammed'e (Sallallahu aleyhi ve sellem) telaffuz etmek ve sonra şöyle söylemek gerekir:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil" isatti "amma yasifune ve selamun" alal mursalina vel-hamdulillahi Rabbil "alamin.
Allah duâyı ilk ne zaman kabul eder?
Belirli bir zamanda: Ramazan ayı, Kadir Gecesi, Şaban ayının 15. gecesi, bayramın her iki gecesi (Kurban Bayramı ve Kurban Bayramı), gecenin son üçte biri, Cuma gecesi ve günü, şafağın başlangıcından güneşin zuhuruna kadar olan süre, gün batımının başlangıcından bitimine kadar geçen süre, ezan ile ikâmet arasındaki süre, imamın Cuma namazına başladığı ve bitmesine kadar geçen süre.
Belli amellerle: Kur'an okuduktan sonra, zemzem suyu içerken, yağmurda, secdede, zikirde.
Bazı yerlerde: Hac yapılan yerlerde (Arafat Dağı, Mina ve Müzdelif vadileri, Kabe yakınları vb.), Zem-zem kaynağının yanında, Hz. sallam).
Namazdan sonra duâ
"Seyyidul-istigfar" (tövbe dualarının efendisi)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahümme ante Rabbi, la ilahe illa anta, khalyaktani ve ana abduk, ve ana a'la a'khdike ve vadike mastata'tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, ebu lakya bi-ni'metikya 'aleya ve ebu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illa ante”.
Anlamı: "Allah'ım! Sen benim Rabbimsin. Senden başka ibadete layık ilah yoktur. Beni sen yarattın. ben senin kölenim Ve sana olan itaat ve sadakat yeminimi elimden geldiğince tutmaya çalışıyorum. Hatalarımın ve günahlarımın şerrinden Sana sığınırım. Verdiğin tüm nimetler için Sana şükreder, günahlarımı bağışlamanı dilerim. Beni bağışla, çünkü Senden başka günahları bağışlayan yoktur."
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahumma, tekabbal minna Salyatana ve syyamana ve kyyamana ve kyraatana ve ruku'ana ve sujudana ve ku'udana ve tasbihana vatahlilyana ve takhashshu'ana va tadarru'ana. Allahumma, tammim taksyrana ve tekabbal tamamana vastajib du'aana ve gfir ahyaana ve rham mautana ya maulana. Allahumme, khfazna ya feyyad min jami'i l-balaya vel-amrad.
Allahumma, tekabbal minna khazikhi salata farz ma'a ssunnati ma'a jami'i nuxanatiha, bifadlikya wakyaramikya wa la tadrib biha wujukhana, ya ilaha l-'alyamina ve ya saça nnasyrin. Tawaffana muslimina ve alhikna bissalihin. Wasalla llahu te'ala 'ala hairi khalkykh muhammadin wa' ala alikhi ve ashabikhi ecma'in. ”
Anlamı: "Allah'ım, dualarımızı, orucumuzu, Senin huzurunda kıyamımızı, Kur'ân okumamızı, yere rükûmuzu ve yere rükûmuzu, Senin önünde oturmamızı, Sana hamd etmemizi ve Seni tanımamızı bizden kabul buyur. Bir olarak ve alçakgönüllülük bizim ve saygımız! Ey Allah'ım, namazda noksanlarımızı gider, doğru amellerimizi yap, dualarımıza icabet et, dirilerin günahlarını bağışla ve merhuma rahmet eyle ey Rabbimiz! Ey Cenâb-ı Hakk, ey Cenâb-ı Hakk, bizleri bütün belâlardan ve hastalıklardan koru.
Allah'ım, farz ve sünnetin dualarını tüm noksanlıklarımızla, rahmetin ve cömertliğinle kabul et, dualarımızı yüzümüze vurma, ey Âlemlerin Rabbi, ey yardım edenlerin en hayırlısı. ! Bizi Müslümanlarla bereketlendir ve salihlerin safına katıl. Yüce Allah yarattıklarının en güzelini Muhammed'e, akrabalarına ve tüm ashabına bereket eylesin."
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahümme, inn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, ve min'azabi cihanna-ma, ve min fitnati-l-mahya ve-l-mamati ve min şerri fitnati-l-masihi-d-deccali ! "
Anlamı: "Allah'ım, gerçekten kabir azabından, cehennem azabından, hayat ve ölümün fitnelerinden ve mesih d-deccal'in fitnesinin şerrinden Sana sığınırım. "
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
Allahümme, inni a'uzu bi-kya min al-buhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'umri ve a'uzu bi-kya min fitnati-d-dünya ve azabi-l-kabri."
Anlamı: "Allah'ım, doğrusu sana cimrilikten, korkaklıktan, aciz ihtiyarlıktan, dünya fitnesinden ve kabir azabından sana koşuyorum. "
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu ve jillahu, ve avvala-hu ve ahira-hu, wa' alaniyata-hu ve sirra-hu!"
Anlamı Allah'ım, küçük ve büyük, ilk ve son, açık ve gizli bütün günahlarımı bağışla!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya ve bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya ve a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan' alai-kya Anta kya- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Anlamı Allah'ım, şüphesiz gazabından senin nimetine, azabından da mağfiretine sığınırım ve senden sana sığınırım! Sana layık olan övgülerin hepsini sayamam, çünkü onları ancak Sen kendine yeterince verdin.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da, hadytan wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-uahhab'dan."
Anlamı: “Rabbimiz! Kalplerimizi dosdoğru yola ilettikten sonra onları (yolundan) sapmayın. Bize katından bir rahmet ver, çünkü gerçekten veren Sen'sin."
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
"Rabbana la tuahyzna in-nasina aw akhta'na, rabbana ve la takhmil 'aleina isran kema khamaltahu' alal-lyazina min kablina, rabbana ve la tukhammilna malya takatalyana bihi wa'fu'anna uagfirlan ka'fuanhalyana.
Anlamı: “Rabbimiz! Unuttuysak veya hata yaptıysak bizi cezalandırmayın. Lordumuz! Daha önce nesillere yüklediğiniz yükü bize yüklemeyin. Lordumuz! Bize gücümüzün ötesinde olan şeyleri yüklemeyin. Merhamet et, bizi bağışla ve merhamet et, Sen bizim mevlamızsın. O halde kafirler topluluğuna karşı bize yardım et."
Namaz için Kur'an-ı Kerim'in kısa sureleri ve ayetleri
"Asr" Suresi
«
Val-'asr. İç-insene lafii husr. Illal-lyaziine eemenuu wa 'amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakky va tavaasav bis-sabr” (Kur'an-ı Kerim, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Tanrı adına. Çağın [yüzyılın] üzerine yemin ederim. Muhakkak ki hüsrana uğrayan bir kimse, iman edenler, salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı emredenler [imanın muhafazasına ve kuvvetlenmesine katkıda bulunanlar] ve birbirlerine sabrı emredenler [Allah'a itaatte, kendilerini günahtan uzaklaştırmada]».
Humeze Suresi
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Vailul-lykulli hümazatil-lumaza. Allaziyam jamaman'ya meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyakhuu ahlyadeh. Källäya, lyumbazenne fil-hutoma. Ve maa adraakya mal-hutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. Innekhee 'alayhim mu'sode. Fii 'amadim-mumaddede” (Kur'an-ı Kerim, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Tanrı adına. Başkalarının kusurlarını araştıran, [başka şeylerin yanı sıra] servet biriktiren ve [sürekli] bunu [başına belaya gireceğini düşünerek] anlatan her iftiracı [Cehennem bekler]. Zenginliğin onu ölümsüz kılacağını mı sanıyor?! Değil! El-hutoma'ya atılacaktır. Al-hutoma'nın ne olduğunu biliyor musun? Bu, Rab'bin yaktığı [cehennem ateşi] kalplere ulaşan [onları yavaş yavaş yakan ve onlara eşsiz bir acı veren] ateşidir. Cehennemin kapıları kapalıdır, üzerlerinde sürgüler vardır [açılmalarına asla izin vermezler].
"Fil" Suresi
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kyaifya fam'yala rabbukya bi ashaabil-fiil. Alam yaj'al qaydahum fii tadliil. Ve arsala 'alayhim tayran abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa dzha'yan'yalakhum kya''asfim-ma'kuul ”(Kutsal Kuran, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Tanrı adına. Görmüyor musun Rabbinin fil sahiplerine ne yaptığını [sonra ne olduğunu merak etmiyor musun]?! Onların kurnazlıklarını bir aldanış haline getirmedi mi? Ve [Rabb] onların [Ebrahi ordusuna] Ebabil kuşlarını indirdi. [Kuşlar] onları yanmış kilden taşlarla yağdırdılar. Ve [Rab] onları [askerleri] çiğnenmiş otlara çevirdi».
"Kureyş" Suresi
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Li ilyaafi kureyş. Iilyaafihim rikhlyatesh-shitei vas-soif. Fal rabbe haazel-byit olacağım. Allazii at'amahum min dzhumenikiv-va eemenehum min havf." (Kur'an-ı Kerim, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Tanrı adına. [Rabb, Kureyş'i birleştirmek için Mekke sakinlerini Ebrehe ordusundan korudu]. [Kureyşlileri] kışın [Yemen'e mal almaya gittikleri zaman] ve yazın [Suriye'ye gittikleri zaman] yolculuklarında [birleştirmek için]. Bu mabedin [Kâbe'nin] Rabbine kulluk etsinler. Onları doyuran, açlıktan koruyan ve onlara güvenlik duygusu aşılayan, onları [Ebrehe'nin heybetli ordusundan veya Mekke ve Kabe'ye tehdit oluşturabilecek herhangi bir şeyden] korkudan kurtaran [Rabbine]».
Ayet "el Kürsi"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Allaahu İlya İlyahe illiya huval-khayul-kayyum, İlyahu ta'huzuhu sinatuv-val-naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, erkekler hall-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi iznih, I'lamu maa bayna aidi maa khalfakhum yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illia bi maa shaa'a, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati vel-ard, yauuduhu hifzuhumaa ve khuval-'aliyul-'azyim "(Kur'an-ı Kerim, 2: 255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Tanrı adına. Allah... O'ndan başka ilah yoktur, ebedî diridir, mevcuddur. Ona ne uyku ne de uyuklama düşmez. Gökteki ve yerdeki her şeyin sahibi O'dur. O'nun dilemesi dışında, O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun dilemesi dışında hiç kimse O'nun ilminden zerreleri bile kavrayamaz. Gök ve Yer O'nun tahtına sarılır ve O'nun onlarla ilgilenmesi rahatsız etmez. O, En Yücedir, Büyüktür!»
"İhliyas" Suresi
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allahü teâlâ. Lam yalid ve lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad ”(Kur'an-ı Kerim, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Söylemek: " O, Allah (Tanrı, Rab, Her Şeye Kadir), Birdir. Allah Ebedidir. [Yalnız O, herkesin kendisine sonsuz ihtiyaç duyacağıdır]. Doğum yapmadı ve doğmadı. Ve hiç kimse O'na eşit olamaz».
"Falyak" Suresi
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul a''uzu bi rabbil-falyak. Min şerri maa halak. Wa min sharri gaasikyn izee wakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-'kad. Va min sharri haassidin izee hasad” (Kur'an-ı Kerim, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Tanrı adına. De ki: "Yarattıklarının şerrinden, inen karanlığın şerrinden, sihir yapanların şerrinden ve hasedin onda olgunlaştığı zaman hasetçilerin şerrinden Rab'den kurtuluş dilerim.».
"Nas" Suresi
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul a''uzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min charril-wasvaasil-hanaas. Allazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas "(Kur'an-ı Kerim, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Tanrı adına. De ki: “Ben insanların Rabbinden, insanların Hükümdarı, insanların İlahından kurtuluş dilerim. [Rabbin zikriyle] geri çekilen Şeytan'ın, insanların kalplerini şaşkına çeviren [Şeytan'ın] vesvese şerrinden ve [Şeytan'ın vekillerinin şerrinden] cinler ve insanlar».
Birkaç anlamsal çeviri mümkündür: “Güneşin başucundan hareket etmesinden sonra başlayan ve gün batımına kadar devam eden zaman aralığına yemin ederim”; "İkindi namazına kadar."
Yani Hutom'a atılan iftiracılar kurtuluş ümidini tamamen yitirecek, cehennemin kapıları önlerine sıkıca kapanacaktır.
Kuran Suresi, Rab Muhammed'in (Allaah'ın barış ve nimetleri üzerine olsun) son elçisinin doğum yılında meydana gelen ve anlayışlı insanlar için bir işaret haline gelen tarihi bir olayı anlatır.
Bu zamana kadar, peygamber İbrahim tarafından restore edilen antik Monoteizm tapınağı Kabe (bkz: Kur'an-ı Kerim, 22:26, 29), Araplar tarafından tekrar pagan panteonlarının ana tapınağına dönüştürüldü. Mekke, Arap Doğu'nun her yerinden hacıları çeken putperestliğin merkezi haline geldi. Bu, komşu devletlerin yöneticilerini rahatsız etti. Daha sonra Yemen hükümdarı Ebrehe hacıları cezbetmek için onun yerine lüksü ve güzelliği ile dikkat çeken yeni bir tapınak inşa etti. Ancak kült binası, daha önce olduğu gibi yalnızca Mekke'yi bu şekilde tanıyan göçebeler için hac merkezi olamazdı.
Bir zamanlar pagan bir Bedevi, Yemen tapınağına saygısızlık ettiğini göstererek tapınağın kutsallığını bozdu. Bunu öğrenen Ebrehe, Kâbe'yi yeryüzünden silmeye yemin etti.
Donanımlı ordusunda, Kabe'yi yok etmesi gereken sekiz (diğer kaynaklara göre - on iki) fil vardı.
Abraha'nın ordusu Mekke'ye yaklaşırken dinlenmek için bir kamp kurdu. Çevrede otlayan develer hemen Yemenlilerin eline düştü. Bunların arasında Mekke'nin en saygın insanlarından biri olan Abdulmuttalib'e (gelecekteki Peygamber'in dedesi) ait iki yüz deve vardı.
Bu arada Abraha en saygın Mekkelinin kendisine getirilmesini emretti. Mahalle sakinleri, Abraha ile görüşmeye giden Abdul-Muttalib'i işaret etti. Abdülmuttalib'in haysiyeti ve asaleti, Yemen hükümdarını hemen kendisine saygı duymaya teşvik etti ve Mekkeliyi yanına oturmaya davet etti. "Benden bir isteğin var mı?" - Abrakha'ya sordu. "Evet" dedi Abdülmuttalib. - Askerleriniz tarafından alınan develerimi bana geri vermenizi rica ediyorum. Abrakha şaşırdı: “Senin asil yüzünü ve cesaretini görünce yanına oturdum. Ama seni duyunca korkak ve bencil bir insan olduğunu anladım. Ben senin türbeni yeryüzünden silmek niyetiyle gelmişken sen deve mi istiyorsun?!" "Ama ben sadece develerimin sahibiyim ve mabedin sahibi Rab'bin Kendisidir, onu koruyacaktır..." - cevap oldu. Abdülmuttalib, sürüsünü alarak, büyük orduya direnme fırsatı bulamayan sakinler tarafından terk edilen şehre döndü. Abdülmuttalib, beraberindekilerle birlikte, Kabe'nin eşiğinde uzun süre dua etti, Rab'bin tapınağının kurtuluşu ve korunması için dua etti, ardından Mekke'den ayrıldılar.
Abraha'nın birlikleri tarafından şehre saldırı girişimi sırasında, mucizevi bir işaret oldu: ortaya çıkan bir kuş sürüsü, orduya yanmış kilden taş attı. Abraha'nın ordusu yok edildi. Savunmasız Mekke ve Kabe kurtarıldı, çünkü Rab'bin planına göre farklı bir kadere mahkum edildiler.
Bu hikaye, zeka sahibi olanlar için açık bir işarettir.
Örneğin bakınız: İbn Kasir I. Tefsir al-qu'an al-'azim. T. 4.S. 584, 585.
Rab Yücedir: Cezasını görünüşte zayıf ve savunmasız yaratıklar aracılığıyla gösterir. Böylece, Firavun'un Musa'yı ve halkını ibadet için serbest bırakmayı reddetmesi için, "Mısırlıların infazlarından" biri, tüm Mısır'ı dolduran kara kurbağalarının, tatarcıkların, "köpek sineklerinin", çekirgelerin istilasıydı. İncil'e göre "Mısır'ın İnfazı", Firavun'u İsrail halkını esaretten kurtarmaya zorladı (Çık. 8:10).
Dua Kunut - Bu, Müslümanlar tarafından namaz sırasında okunan bir dua türüdür. Burada "dua" kelimesi dua (dilekçe) anlamına gelir ve "kunut" kelimesi Arapçadan gelir. « القنوت » ve itaat demektir. Bu dua mezhebin çeşidine göre farklı kılınır.
Hanefi mezhebinde, rükudan önce (el), yatsı namazının (Vitr) 3. rek'atından sonra yüksek sesle Dua Kunut okunur. Kunut, Sünnet olarak kabul edilir ve daha önce Muhammed (SAW) tarafından okunmuştur.
Rus harfleri (kelimeler) ile Qunut dua metni.
“Allohuma inno nastayinuka ve nastagufirukka ve numinubika ve nattavakkalu alayka ve nusni alaikal khair. Nashkurruka va lo nakfuruk, va nahlau va natruku may yafchuruk. Allohuma iyoka nabudu valaka nusalli naschudu va ilaika naso, va nahfidu va narchu rakhmatika, va nahsho azobika, inna azobika kuffori mulhik'i yendi "
Coonut Dua'yı dinleyin ve videoyu izleyin (Nasıl okunur)
Dua Kunut'u « formatında indirinvideo "veya "MP3" ücretsizdir!
Şeyh Mirshari Rashid, Kuran'ın en iyi okuyucusu olarak kabul edilir!
Dua Kunut'un Rusça çevirisi (anlamı)
"Ey Allah'ım! Senden bizi doğru yola iletmeni istiyor, senden mağfiret ve tövbe diliyoruz. Sana inanıyor ve sana güveniyoruz. Seni en güzel şekilde övüyoruz. Sana teşekkür ederiz ve sadakatsiz değiliz. Sana itaat etmeyeni reddeder ve reddederiz. Allah'ım! Yalnız sana ibadet eder, dua eder ve yere eğiliriz. Senin için çabalıyoruz ve gidiyoruz. Rahmetini umar, azabından korkarız. Doğrusu senin azabın kâfirlere isabet eder!"
İngilizce telaffuz ile Arap alfabesinde (dil) Dua Qunut.
اللهم إنا نستعينك , ونؤمن بك , ونتوكل عليك , ونثى عليك الخير , ولا نكفرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد , وإليك نسعى ونحفد , نرجو رحمتك , ونخشى عذابك , إن عذابك الجد بالكفار ملحق , اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك
Transkripsiyon (okuma): “Allahümme inna nasta'enuka ve nu'minu bika, ve natawakkalu' aleyke ve nuthni 'alayka el-hayr, ve la nakfuruka. Allaahumme iyyake na'budu ve laka nusalli ve nescudu, ve ileyke nas'aa ve nahfid. Narju rahmataka ve nakhsha 'adhaabaka, inna' adhaabaka al-jadd bil kuffaari mulhaq. Türkçe Çeviri: Allah'ım, doğrusu senden yardım dileriz, sana inanırız, sana tevekkül ederiz, sana hamd ederiz ve sana nankörlük etmeyiz. Allah'ım, yalnız Sana ibadet eder, sana dua eder ve secde eder, Senin uğrunda cihad ederiz. Senin rahmetini umarız ve azabından korkarız, çünkü azabın kâfirlere mutlaka ulaşacaktır. Allah'ım, Kitap Ehli'nin, senin yoluna uymalarını engelleyen kâfirlere azap et.Dua Qunut'un büyüklüğü.
Müslümanlara bir musibet isabet ederse, Allah Müslümanları kurtarıncaya kadar her farz namazın son rek'atinde Dua'l Kunut'un okunması farz kılınmıştır.
Öykü
Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre, "Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) birisine veya birisine dua etmek istediği zaman elini kıvırdıktan sonra Kunut okurdu. "