Ирина Семакина
«Удмурт халқының мифтері мен аңыздары» жоғары тобында ГКД қысқаша мазмұны
Мақсат: Балаларды мифтермен таныстыру және удмурттардың аңыздары.
Тапсырмалар:
1. Мифтерді және аңыздар.
2. Картамен жұмыс істеу дағдысын қалыптастыру Удмурт Республикасы;
3. Өзінің шағын Отанына деген сүйіспеншілік сезімін тәрбиелеу.
Материал: карта Удмурт Республикасы, кітаптар, батырлардың иллюстрациялары аңыздар, түрлі-түсті қарындаштар, фломастер, бояулар, ақ А4 қағазы (балаға)ноутбук, брауни (ойыншық).
Алдын ала жұмыс. кітапқа шолу « Мифтер мен аңыздар» және олардың иллюстрациялары, жаңа сөздерді түсіндіру коркакузе (броуни, инмар, вумурт, вукузё, алангасар.
Сияқты естіледі Удмурт халық әуені(музыканы мұғалім таңдайды) .
Қабырғада карта ілулі тұр Удмурт Республикасы. Педагог балалардың назарын картаға аударады.
Сабақтың барысы:
В .: Балалар, қараңдаршы, бүгін бізге Коркакузо қонаққа келіп, өте қызықты кітаптар әкелді.
Сіз бұл коркакузоның кім екенін білесіз бе? (балалардың жауаптары). Мультфильмнен үзінді көріп, Коркакжоның кім екенін түсінейік (брауни) (Брауни кузю туралы мультфильм көру).
Ендеше, балалар коркакузо – үйдің иесі, балабақшамыздың иесі. Бүгін ол бізге мифтермен таныстыруға келді және удмурттардың аңыздарыжердің пайда болуы туралы.
Сіздердің көпшілігіңіз бұл сөздердің мағынасын біледі «Миф»және « аңыз»
Мифтер мен аңыздар- ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан құдайлар мен батырлар туралы ауызша әңгімелер. Олар адамдардың қоршаған әлем туралы түсініктерін бейнеледі. Басты кейіпкерлері құдайлар болған мифтерден айырмашылығы, аңыздар- қарапайым адамдардың өмірі мен нақты оқиғалар. Бірақ ұрпақтан-ұрпаққа өтіп, олар әшекейленді, ал батырлар ерекше қабілеттерге ие болды. (слайд-шоу – құдайлардың суреттері және олар туралы әңгіме)
Ендеше артқа отырып тыңдайық Мифтер мен аңыздарбізге коркакуджо әкелді.
Кітаптан үзінді оқу « Удмурттар туралы мифтер мен аңыздар» .
Оқып болған соң әңгіме:
С: Маған жер жаратылғанға дейін не болғанын айтшы удмурттар туралы аңыз?
D: Су, күн және аспан.
(Фланельграфта сәйкес сызбаларды көрсетеміз).
V .: Мұның бәрін басқарды .... (Фланельграфта Инмардың бейнесін көрсетеміз)
С: Судың иесі ...
D:. Вукузё (көрсету)
ҚОРҚАҚҮЗЕ. Жарайсыңдар жігіттер. Енді сәл демалайық. Ойын ойнайық «Су»
Ойын «СУ»
Қ: Жарайсыңдар балалар, сендер жақсы жұмыс жасадыңдар. Ал мынау кім?
(балалардың жауаптары)
Біздің жер шарымызға назар аударыңыз. Қараңдаршы, біздің жеріміз де құрлықтардан, теңіздер мен мұхиттардан, таулар мен ойпаттардан тұрады... Бірақ мұның бәрі қалай болды? Бастапқыда тек аспан, күн және су болды. (балалардың жауаптары, қайталауды жалғастыру үшін допты кезекпен беру.)
Жарайсың. Сонымен, мифтерге сәйкес Удмуртов, жерді Инмар мен Вукузё жаратты.
Ал Инмар мен Вукузё тағы не істеді, коркакузо айтыңызшы.
(Инмар - ит, алангасарлар, вукузё - ешкі).
Алаңғасарлар не істеді және неге бұлай ұстады? (себеп айтуды ұмытып кеттім)
Алаңғасардан аңыз бойынша адам қалай шыққанын айтыңызшы. (аланғасаренок ақыл тауып жеді).
Алаңғасарлар ақыл таппаса жер бетінде не болар еді деп ойлайсыңдар.
(балалардың жауаптары).
Коркакузу: Жарайсыңдар балалар, менің әңгімемді көпшілігің мұқият тыңдадыңдар. Сізді таныстырғым келсе, шаршаған шығарсыз Удмурт дене шынықтыру минуты?
Дене шынықтыру минуты: Виг, Ваг Арган ...
Көркем шығармашылық:
Балалар, естеріңде қалған кейіпкерлердің қайсысы ұнады, айтыңдар. Неліктен?
Әр қаһарманға жеке-жеке тоқталайық. сипаттап көрейік. (Балалар атаған батырлардың әрқайсысының сипаттамасын оқу.)
Бүгін біз мифтер мен кейіпкерлердің көрмесін жасаймыз удмурттардың аңыздары. Сіздің міндетіңіз - өзіңізге ұнайтын кейіпкерді салу.
Балалардың назарын құралдарға аударыңыз жұмыс: бояулар, қылқаламдар, қарындаштар, фломастер, А4 ақ парақтары.
Жұмыстар көрмесі. Шығармаларды талқылау.
Удмурттар (өз аты – удмурт, ескірген атаулары – вотяктар) – Удмуртияның халқы, байырғы халқы (496,5 мың адам). Жалпы саны, 1998 жылғы мәліметтер бойынша, 714,8 мың. Діндарлар православиелік. Удмурт тілі фин-угор тілдер семьясының пермь тармағына жатады. Орыс алфавитіне негізделген жазу.
ЕШ-ТЕРЕК
Ертеде удмурттардың арасында ұлы Еш-Терек батыр өмір сүрген. Жас кезінде жер жыртқан, орман шабатын – қарапайым шаруа болған.
Ол соғысқа барған жоқ. Ал ол кезде татарлармен және әртүрлі тусмондармен бітпейтін жаулық болды, оны қазір ешкім есіне алмайды.
Ауыл адамдары Еш-Теректің төре болғанын қалайды, бірақ ол бас тартты.
Мен әлі жаспын, – деді ол, – маған лайықты адамдар бар. Ал олардың тәжірибесі де, халыққа жасаған қызметі де, мен әлі жете алмаған даналығы бар.
Бірақ қырық жасында ол әлі де торо болды.
Әш-Терек жауынгерлік техника туралы ойлана бастады. Тамырымен бірге жерден жұлып алған жас үйеңкіден өзіне садақ жасады. Жебе қайың ағаштарын дайындады, бірақ оған ат жоқ. Батырға ешкім төтеп бере алмады, аяғы тайып, омыртқасы сынды. Мұндай алыпқа тең келетін жылқы қайдан табылды?
Аш-Терек Қаманың жағасына келіп, отырып, жоқтау айтады. Жаяу татар салт аттыларымен соғысу жаман, бірақ ол атты қайдан аларын білмейді.
Құдіретті жауынгер терең күрсінді, кең Кама оның күрсінуінен шыққандай толқып кетті. Толқындар жағаға соғылып, кері шегінгенде мен Әш-Теректі көрдім, боз шашты Вумуртты. Ол тасты жағаға жақын суда беліне дейін тұрып, мұңлы тораға қарады.
Не күйініп тұрсың, Әш-Терек? – деп сұрады мырза.
Бұл сенің шаруаң емес, жасыл сақал. Кету!
Мен Вумуртпын, судың иесімін және әкелеріңнің ескі досымын. Мен саған қызмет еткім келеді. Саған не керек, сөйле!
Маған жауынгерлік ат керек. Астымнан иіліп, татар аттарынан озып кетпеу үшін. Ондай атты қайдан табасың, жасыл сақалды! Сіз тек қыздарды қорқытып, торларды жыртып аласыз. Жоғалу!
Маған тіл тигізбеу керек, Әш-Терек! Ат саған жарасады. Менің кеңесім: бүгін кешке өзен жағасындағы қамысқа отырыңыз да, күтіңіз. Кереметтің отары суаратын жерге келеді. Ол жақта көсем жақсы – қара айғыр. Жылқылар су іше бастағанда көсемді ұстайсың. Бірақ шартты ұмытпаңыз: сіз маған сыйлық ретінде бірінші әдемі татар әйелін әкелесіз ...
Келісемін, аттың құны болса.
Есіңізде болсын: сенің атың бар, менің сұлуым бар.
Түн ортасы кезінде Әш-Терек үйірді аңдып, бір айғыр ұстады.
Жылқы жүйрік болып шықты, Әш-Теректі егістік пен шалғынды аралап, лақтыруға талпынып, жоғары көтеріліп, тұяғымен жер қазып, шабандозға тісін қағып жіберді. Сосын өзіне лайық иесін тапқанын көріп, өзі жұмыстан кетті. Ал ол атақты Тороның шынайы досына айналды.
Еш-Терек жауды көп жеңді. Ол туралы қауесеттер Кама мен Вотка өзендерінің бойына, таулар мен ауылдарға тарады.
Бірде ол ғажайып сұлу татар әйелін ұстап алып, оны алдына атқа мінгізіп, үйіне барады. «Менде бәрі қызғаныш үшін әйелім болады», - деп ойлайды ол Кама жағалауымен жүріп.
Ол өзеннен жүзіп өтпек болды, бірақ ол су тасқыны кезіндегідей құйындыларға айналды.
Ол көреді: Вумурт судан беліне дейін еңкейді.
Келісімді ұмыттың ба, даңқты Аш-Терек? – деп сұрайды су шебері. - Маған сұлулықты бер!
Қалжыңға толы әзіл, кәрі жын, - деп жауап береді Торо. - Неге сен, кәрі, әдемі әйел? Қаласаң тіссіз кемпір әкелемін. Мұнда жұп болады! Ха-ха-ха... – деп күлді Әш-Терек.
Вумурт ашудан сұрланып, өзеннің қойнауына тығылды. Әш-Терек аттан түсіп, қолымен жалын ұстап, екінші қолымен ер-тоқымдағы сұлуды сүйеді. Сөйтіп ол құтырған Каманы жүзіп өтті.
Ал, ортада сұмдық құйын басып, бұралып, басынан сипап өтті... Жүйрік ат та, өзінің батырлық күші де жігітке көмектеспеді.
Қанды шайқаста да, әскери істе де емес, ажалын судың тұңғиығынан татар аруымен, адал атпен бірге тапты.
Ал ол туралы қауесет өлмейді.
AX-SCAM
Орманды өлкеде кедей шаруа өмір сүрді. Өмірде қуаныш аз білді, бірақ көзінен бақыт көрмеді. Оның жалғыз қуанышы үш ұлы болды: Петир, Павел және Иван. Олар таң қаларлықтай басқаша болды. Үлкені Петир ұзын бойлы, сымбатты, намысқой. Ортаншы ұлы қулығымен, жалқаулығымен ерекшеленсе, кенжесі сондай: бойы аласа, мінезі қарапайым, жұмысында сенімді еді.
Кедейдің өлетін уақыты келгенде ұлдарын шақырып алып:
Мен өмірімді жоқшылықпен өткіздім, мұң мен мұңнан басқа ештеңе алған жоқпын. Саған өсиет ететін ештеңем жоқ. Дүниені шарлап, өз бақытыңды ізде, мүмкін тауып аларсың.
Осылайша үш ағайынды жақсы өмір іздеуге үйлерінен кетті. Олар көздері көрінетін жолмен жүреді. Қарайды: тау биік, беткейлері тік, ағаштар өскен. Шаршаған жігіттер кәрі еменнің көлеңкесінде демалуды жөн көрді.
Олар шөпке жата сала: біреу тауда балтамен шауып жатыр, жиі солай, тез қағып жатыр.
Барып қарап шығу керек, бәлкім жұмыс табармыз, - дейді Иван.
Менің аяғым мемлекеттік емес, - деп жауап береді Петир. - Иә, бұл мен үшін емес. Мен сәйкес келетін нәрсені іздеймін.
Мен барар едім, аға, – дейді Павел, – бірақ әбден қажыдым. Алдымен маған демалуға рұқсат етіңіз. Ыңғайлырақ жатып, қорылдады.
Жатқан тастың астынан су ағып кетпейді, – деп Иван қолын созбады. - Мен кімнің сонша көңілді жұмыс істейтінін білгім келеді.
Иван тауға шықты. Ол ұзақ өрмелеп, қолдарын тікенді бұталармен жұлып алды, аяқ киімін тырнақтарға сындырды. Бірақ кесіндіге жетті. Қараса – ешкім жоқ, балта бір жұмыс істейді. Иә, мұны атақты жасайтыны сонша, жігіт аузын ашты.
Әй, балта, сен кімдікі боласың? – деп таң қалды Иван.
Ал мен жалғызбын. Кім еңбекті жақсы көрсе, мен оған қызмет етемін.
Жұмыс болмаса мен нені жақсы көремін! — деп кедей қуанды. -Менімен барасың ба?
Неге бармасқа, сен, менің ойымша, тастап кеткен жоқсың.
Иван балтаны алып, сөмкеге салып, ағайындарға оралды. Олар ұйықтады, отырады, көздерін жұтады.
Ал, тауға шықтыңыз ба? – деп күлді қу Павел.
Бас болмаса, аяққа қиын, дейді Петир.
Мен басыма шағымданбаймын », - деп жауап берді Иван ағаларына керемет балта туралы айтпады. Олар әлі де сенбейді.
Е, бұл керемет жұмыс істейді! Иван мақтады. - Міне, біреуден үйрену керек.
Бар, үйрен, тозбаған болсаң, - дейді Петир. -Мен ұйықтайын. Маған иық жұмыс керек.
Қаш, қаш, Иван, сен жассың, ақылдысың! Павел мазақ етті.
Мен барамын. Мен білмейінше ұйықтамаймын.
Шаршаған Иван аяғын әрең сүйреп тауға шықты.
Ол көреді: болат термелі тасты ойып, үлкен кесектерді бұрады. Айналада жан емес. Орамның өзі жұмыс істейді.
Әй, кило, сен кімдікісің, саған олай жұмыс істеуді кім үйретті? – деп айқайлады жігіт.
Егер сіз қиындықтардан қорықпасаңыз, кем дегенде сіздікі.
Әпкелер қиындықтардан қорқады, мен шаруа баласымын, - деп жауап береді Иван. - Менімен бірге жақсы өмір іздеуге кел.
Ол болат терімді алып, балтамен бірге дорбаға салды. Ал төменде, ағаштың астында ағайындылар мөлдір аспанда найзағай ойнап жатқандай күрсініп жатыр. Иван да тынығуға жатты, ал таңертең оның аяғына сәл жарық түсті.
Тұру уақыты келді, картопты төсеп, ұйықтап жатқан бақыт.
Бақыт тоқ болғанның терезесін қағады, бірақ бізде толып жатқан саятшылық жоқ, - деп жауап берді Петр созылып.
Бақыт, қулық, жалаң қолмен ала алмайсың! Павел күлді. -Ал, тауда не көрдің? Мороздардан басқа не таптыңыз?
Ағаларының мұндай бейбақ болғаны Иван үшін ұят болды және ол әзірге олардан тапқан мәліметтерін жасыруды шешті.
Әрі қарай жүрейік. Олар ішпек болды, бірақ айналада бұлақ та, өзен де жоқ еді. Батпақ өтті, бірақ сіз шіріген батпақтан ішпейсіз! Жаңбыр жауа бастады, бірақ ол да шөлімді қандырмады. Ағайындылар әбден үмітін үзді, шалшықтан мас болып кете жаздады. Міне, олар ағынды ағып жатыр, мөлдір, мөлдір. Ал судың дәмді болғаны сонша, ағыннан кеткіңіз келмейді.
Судың сырын білу керек, - дейді Иван, - ешқашан шөлдемеу үшін.
Әңгімеші екенсің, – дейді Петир, – бірақ судың сыры бар ма! Ағып, өзі қалағандай ағады.
Қалаға не киесің? – деп әзілдеді Павел. – Қараңдаршы, саусақтары бас киімнің ішінен шығып тұр.
Басқа аяқ киімдерді тоқуға болады, - деп жауап берді Иван. – Ал екінші рет іс қозғалмауы мүмкін.
Жарайды, егер аяғыңды аямай, кешкі асқа оралсаң, ағайындар шешті.
Иван кетті. Ол бұталарды аралап шықты - балта оған көмектесті, жоғары көтерілді - оған терме көмектесті. Осылайша мен ағынның көзіне жеттім. Құдіретті жартастың астынан бұлақ шықты.
Мен судың иесімін, - деді жартас, - қаласам, мен оны толығымен дуалмен бекітемін, адамдар шөлдеп өледі.
Иван күлімсіреп, қыңыр жартаспен дауласпады, тек жерді байқады. Мен кәдесый ретінде бұлақтан бір қиыршық тас алып, үлкен ағаларыма бардым.
Ал, эксцентрик, судың құпиясын аштың ба? Питер күлді.
Міне, - Иван сумен жылтыратылған шеңберді көрсетті.
Ей, аға, - дейді Павел, - сізге көбірек ұйықтау керек, әйтпесе сіз мүлдем ақылсыз болып кетесіз. Не ойлап тапқаныңызды қараңыз! Тастар жинала бастады.
Бұл қиыршық тас қарапайым емес, - деп қарсылық білдірді Иван, - бұл кілт.
Ағайындар ештеңе түсінбеді, қолдарын бұлғады: олар айтады, ол эксцентрик. Ол бастаса одан не аласың. Ал біз жүрдік.
Ағайындылар ұзақ жүріп, ақыры Царградқа келді. Көшелерде толып жатқан адамдар: жыртылған, аш, соғыс пен қиыншылықтан мүгедек.
Мұнда не болып жатыр? деп сұрайды ағайындар.
Бірақ халық патшадан жақсылық сұрау үшін жиналды. Қатты аштық бізді азаптады және шексіз, қанды соғыстар, адамдар оларға жауап береді. – Ал патшаның өзі қалай болуды білмейді. Ол қолөнершілерден қиындықты болдырмауға шақырады. Көбісі тырысты, бірақ бәрі сәтсіз аяқталды.
Ағайындылар жан-жағына қарады: бір байғұстың құлағы жоқ, екіншісінің мұрны кесілген... Бұл олардың сәтсіздікке ұшыраған жаман сыйы.
О, біз тырысуымыз керек! Иван оның иығын төрт бұрышты. - Қасында бақытсыздық болса, адам бақытты бола алмайды.
Иә, сен жындысың! ағайындар қорқып кетті. – Ал сен бізді қиыншылыққа сүйресің, біз бұл жерден құлақсыз, көзсіз кетеміз.
Жоқ, қымбаттыларым, біз қайғымен бірге күресуіміз керек, ол бәріне бірте-бірте төтеп береді », - деді Иван.
Патша қызметшілері бауырластардың әңгімесін естіп, қожайынына апарды. «Бұл адамдар ортақ қайғыға көмектесе алатындарын айтып мақтанды».
Жарайды, – дейді патша, – егер қолыңнан келсе, мен сені марапаттаймын, қызымды ең батылға күйеуге беремін. Қолыңнан келмесе – мұрнын кесемін, құлағымды кесіп, қалың орманға жіберемін. Міне, мынаны істеу керек: мың жылдық емен бәріне кінәлі деп данышпандарым бекітті: ол бізден аспанды жауып тастады, күнді жасырды, бұлттарды басып алды. Оны кесіңіз, жарайсың.
Олар ағайындыларға балта беріп, ескі еменді кесуге кірісті. Петир бұтақты кесіп тастады, оның орнына жиырма жаңа бұтақ өседі. Бала шаршап, шаршап жерге жата қалды.
Павел алды. Сондай айлакер және тағы басқа. Әдеттен, жалқаулықтан қолын қанға жұлып алса, емен ағашы бүтін тұр.
Иван еңбек балтасын алып, еменді құлатайық. Тек кесу ғана емес, сонымен қатар отынға арналған жармалар мен ағаш үйіндідегі үймелер. Жанды басқарылды.
Аспан ашылды, күн шықты, бірақ елдің тұрмысы онша жақсара қойған жоқ.
Патша тағы да бауырластарды сарайға шақырып алып:
Олар еменмен күресті, яғни сіз қиындықты жеңесіз. Жоқ, мен саған көзіңді ойып алуды бұйырамын. Ақылдыларым ақымақ – еменді бекер құртты. Онда емес, шамасы, тырнақтай. Жақсы, оны өзіңіз анықтай аласыз.
Сен бізді өлімге шақырдың, Иван, - деп күңіренді Петир. Мұрнын аяп кетті.
Тұтас болу үшін мұндай нәрсені ойлауға болмайды, - деп ойлады Павел.
Біз қалың орманда тұрамыз, - деді Иван, - егіс алқаптарын кеңейту керек. Сонда шаруаларға кеңдік болады, бай өмір сүреміз.
Орманды басқара аламыз ба? – деп ыңыранды Петир. Біз құлағымызды көре алмаймыз.
Мүмкін оны өртеп жіберген шығар, орман? – деді қу Павел.
Неліктен жақсылықты ысырап ету! – деп таң қалды інісі. - Ағаш пен бөренелерді шабайық.
Ағайындылар орманды кесуге кірісті. Бір ағаш кесіліп, орнына жаңасы өседі. Ал Иван өзі қағып алатын балтасын алып, ағаштарды оңды-солды кесуге қалай кірісті - ол бірден қалыңды аяқтады. Сонда орман жалынып: «Мені құртпа, Иван, ормансыз адамдар жаман күн көреді. Отынды қайдан алады, ыстықтан қайда тығылады? Иә, егістіктер құрғақ желге ұшырайды, қорғансыз өзендер құрғайды ... ».
Қараңызшы! – деп тамсанды Иван. -Бірақ орман айтады, онсыз біз шынымен жоғаламыз.
Ағайындылар орманды аяды. Ал тазартылған алқаптар егістік алқапқа айналды. Олар діңгектерді жұлып, тың топырақты көтеруге кірісті.
Сонда патша ағайындарды тағы да сарайға шақырды. Оның өзі олардан қорқа бастады, ол көреді: ұлы күш олардың қолында.
Сіз егістіктерді босаттыңыз, жұмысшылар, және сіз сыйақы аласыз », - деді патша. «Бірақ қуаңшылық келе жатса, егістіктің не керегі бар. Елдегі құдықтар құрғап қалды. Адамдардың мал түгілі, мас болатын жері жоқ. Шатасу керемет. Менің билігіме халық наразы. Бізге терең ұңғымаларды қазу керек. Иә, олар ешқашан таусылмайды. Мына өсиетті орында – мен сені алтындаймын, орындама – мен шұңқырда шірітемін.
Ағайындар патшаның сөзін тыңдап, бастарын иіп қалды.
Сендікі, Иван, бәріне кінәлі, дейді олар. Өзімізге жұмыс таба алмадық. Терең суға жете алмай жатырмыз, адам мен малдың бәрі жетеді. Өзімізге ор қазып алайық.
Ал ағынның сыры, - деп күледі Иван, - олар ұмытты, әлде не? Және ол қалтасынан тегіс дөңгелек кесек шығарды. - Міне, судың сыры. Ағысқа барып, одан адамдардың шөлін қандыруды сұрайық.
Бұл ағындағы жақсы су, - дейді ағайындар, - бірақ бұл бір патша сарайына ғана жетеді.
Уайымдамаңыз, барлығына жеткілікті.
Ағайындар бұлаққа тағзым етіп, алып жартасқа келді. Ал тас: «Мен саған енді су бермеймін. Мен иесімін, мен қалағанымды істеймін. Мен бәріңді өлтіргім келеді».
Кәне, кило, бізге не істей алатыныңды көрсет. Жар, сараң тасты шашып жібер, – деп ағынан жарылды інісі, – аққан өзенді мәңгілік тұтқыннан босат.
Шығарма шаншып, алынбайтын тасты қирата бастағанда, тек қиыршық тастар мен ұшқындар құлады. Ақырында, тас блок опырылып, дауылды бұлақ босап, толып жатқан өзен ағады. Иж - оны ағалары шақырды.
Иж өзені адамдарды да, жануарларды да, айналадағы егістіктерді де суарды. Содан кейін ағайындылар басқа жұмысшылармен бірге патшадан ескі қарыздарын өндіруге барды. Патша мұндай адам естімеген күштен қорқып, қашып кетті. Содан бері ол өлкеде адал еңбек орнады. Ал ағайындылар иық тіресіп қалды.
Мифтер мен аңыздарудмурт
адамдар
Презентация дайындалды
кітапханашы
МБОУ «№90 орта мектеп»
Ижевск
Волынина Светлана Владимировна
2012 жыл Сұр Жайық арасында және
көк Еділ
бұлақтар елінде және
орманды өзендер
баяғыда
қоныстанды
аңшылар және
егіншілердің ата-бабалары
удмурт
адамдар Бұл жер өзінше болды
әдемі. Орман тек қана емес
қауіп төндіреді, бірақ
жомарттық берді
сыйлықтар.
Мұнда аман қалу үшін
болуы керек еді
төзімді, күшті,
батыл Біздің ата-бабаларымыз пұтқа табынушы болған және
құдайлар мен рухтарға табынатын.
Ежелгі уақытта удмурттар рухтар мен құдайлар адамға барлық жерде және әрқашан еріп жүреді, оған көмектесіп немесе кедергі жасайды,
әлеммен қандай үйлесімділіктежәне ол өмір сүретін адамдар.
су астында
патшалық
Удмурттардың ең жоғарғы құдайлары: Имнар, Қылдысым, Қуаз.
Бұл құдайлар басты орынға иеудмурттардың өміріндегі орындар
адамдар Инмар
Аспанды жаратушы, дүниені жаратушы,
жерді жаратушы. өмір сүреді
үнемі күнде - жақсы
адамдар қорықпауы үшін
оның. Оған ғана беріледі
алғыс құрбандықтары.
Қарағай – қасиетті ағаш
ежелгілердің ғибадатханасы
Удмурт құдайы Инмар. деп сұрады одан
жаңбыр мен жақсы өнім туралы. Жақын
қарағайлар әртүрлі жасалған
ғұрыптар.
Жаратылыс аңыз
Дүниені жасауды ойлайды, Инмаржерді алуға шайтанды жібереді
мұхиттардың түбінен. Берген
Инмару жерінде Шайтан жасырады
оның дәндері щектерінің артында, бірақ қашан
жер, Инмардың бұйрығымен,
өсе бастайды,
түкіруге мәжбүр болды. және одан әрі
жер тауларды, батпақтарды,
соққылар. Шайтан алдамаса
Инмара, сонда жер қалады
тегіс және тегіс. Антикалық дәуірде, сәйкес
удмурттардың аңыздары,
жер бетінде алыптар өмір сүрген
- Алаңғазарлар.
Қалың орман оларға ұнады
қалақай. Аяқ қайда кетті
алып - ол жерде бөрене пайда болды
баст аяқ киімнен құмды сілкіп тастады, төбешіктер пайда болды. Алаңғасары көңілді болды
шойын деген факт
доптар мен тоқылған арқандардан
қарағайлар, шайқасты
тамырымен жұлынған
ағаштар. Адам
араларға арналған қуыс тақта,
тоқылдақпен қателесті;
оған қарап
алақандарды қалтаға салады
немесе кеудеге салыңыз Адамдардың келуімен олар өз орындарына оралды
ел - солтүстікке қарай, орасан зорға айналады
тастар мен тастар. Ежелгі удмурттардың сенімі бойынша бұқа (му ош) тұрады
жер астында жүзіп жүрген үлкен балықтың арқасы
теңіз. Жер өгіздің мүйізіне тіреледі. Бұқа кезде
оларды жылжытады, жер сілкінісі болады. Екінші құдай
Қылдысын немесе Қылчин -
бұл қамқорлық жасаушы Құдай
жер туралы, құнарлылық құдайы,
балалардың қамқоршысы.
Ол қарт адам болып көрінді
ақ киініп, қыдырды
арасында, құлағанды түзеу
спикелеттер, артынан
дақылдар. Қуаз – мырза
ауа райы,
атмосфералық құбылыстар.
Қуаз шыршаның астында дұға оқыды,
бұл қабылданған
осы құдайдың ағашы, оған
жылқы сыйлады немесе
құлын. Удмурттардың ата-бабалары қастерлеген
Мумиядағы құнарлылықтың құдайы,
Инмардың анасы
Шунди-аналар (Күн анасы),
Гудыри-муми (Найзағайдың анасы),
Инву - мумия (Аспан анасы
су)
Muzyom-mumy- (жер құдайы) Воршуд (шуд вордыс) -
рух - меценат және
рудың, отбасының қамқоршысы,
үй ошағы.
Тұрады
часовня
(куале)
Удмурт мифологиясында төменгі рухтар өте көп: вумурт - су, гидмурт - қора рухы, нюлесмурт - орман рухы, тӛлпери -
Жел рухы,қорқамурт - қоңыр,
ягпери - бор рухы,
лудмурт – шабындық пен өрістің рухы, т.б.
Адамдарға қамқорлық жасайтын құдайлар мен жартықұдайлардан басқа және
оларға бақыт пен бақытсыздық сыйлай алатын вотяктар рухтарға сенеді,
адамға тек қиыншылықтар мен бақытсыздықтар туғызады, рухтар
жауыз. Олардың санына Құтыс, Чер және Вожо жатады. Нюлесмурт («нюлес» - орман, қалың ағаш) - гоблин,
орман шебері, жануарлардың шебері.
Орманда тұрады, өзінің бар
үй шаруашылығы және отбасы. Көйлек пен сурет бойынша
өмір ол адамдар сияқты, ол бар
ұзын сақал мен шаш. Қабілетті
оның сыртқы түрін өзгертіңіз: орманда ол тегіс
ағаштармен, шалғында - шөппен, арасында
адамдар - адамнан сәл жоғары.
Нюласмурттар жануарлардың жатуына мүмкіндік береді
шұңқырлар мен шұңқырларда; аңшыларға жіберілді
олжа, мал – азық, көмек
жеңіске жету үшін әскер.
ВУКУЗЁ - («су шебері»)
Вукузео ( у-су, кузё -шебер) - су билеушісі
элементтері, тұрғын
бастапқы мұхит.
Жасампаздыққа еліктеу
Инмара - итке, жасайды
ешкі, содан кейін су - вумурттар. Вукузё
түрінде ұсынылған
ұзын сақалды қария
Вумурт-су (wu- «су», мурт - «адам»)
Ұзын шашы бар рух, кейде ішінешортанның пішіні. Көлдерде, өзендерде тұрады,
тоғандар. Оның әйелі бар,
ерекше сұлу, ұлдары мен
қыздары.
Вумурттар дерлік ажыратылмайды
қарапайым адамдардан. оларды ажырату
сол қабатта болуы мүмкін
Вумурттағы армяндар сөзсіз
шикі. Вумурт өте бай және
сол адамдарды байлықпен марапаттайды,
ол болмаса кімді жақсы көреді
махаббат - малды батпаққа батырады
және әртүрлі ауруларды қуып жетеді. Қорқамұрттың көптеген атаулары бар:
Қорқа күзе (үй иесі),
қыртыс бече (көрші, дос),
сусетка қыртысы (сусетка),
гулбеч мурт (жер асты шебері).
Қорқамұрт (қыртыс – саятшылық)
- қоңыр. Пештің артында тұрады
немесе жер астында. Ол жауапты
жылы орын алып жатқан жұмыстар
саятшылық және ондағы барлық нәрсе
сақталады. қайда оны құрметтейді
оны қорғайды
отбасы мүшелері, егер
домовой ренжітеді немесе жоқ
құрметтеу (шулау, ысқыру
үйге немесе бөліктерді лақтыру
еденде нан), қытықтайды
түнде шашты түйістіреді
бас және сақал. Гондыр (удм. Аю) -
Қорқамұрттың ең жақын көмекшісі.
Жер астында, жертөледе, қорада тұрады
және сол жерде сақталғандарды басқарады
тұрмыстық керек-жарақтар. Авторы
сыртқы түрі аюдан айырмашылығы жоқ.
Егер Гондыру бірдеңе болмаса
ұнады немесе ұнатпады
хосттар, содан кейін бірге үйде
табиғи емес жылдамдық
қамтамасыз ету азайып келеді. Гидмурт («нұсқаулық» - тұрақты)
- қора мен қораның рухы
Гидмурт - көмекші
қоңыр (Қорқамурт),
қоралардың меценаты және
ат қоралар.
Егер ол жылқыны жақсы көрсе, онда ол жақсы көреді
тарақ және өру
мане, тіпті ауысым
көршілерден шөп пен сұлы
аттар.
Егер Гидмурт ұнатпаса
біраз жылқы, онда ол болады
түні бойы оны мініңіз
және ауыр жүктермен шығатын газдар.
Телкузе - гоблин, орман рухы.
Толмұрт (тӛлпери- желдің рухы) - ол
ұрланған қыздар.
Людмурт (луд - өріс) - Луговик, Полевик
Бұл кішкентай адамшабындықтар мен егістіктерге жауапты.
Ол жануарларды қорғады
егінге қарады
Кейде Людмурт деп аталатын
Саңырауқұлақтарды ұстаңыз (удм. араларды қорғаушы Тодымұрт (тоды -
ақ) - рух,
қараңғыда өмір сүру
ваннадағы сөредегі бұрыш.
Ата-баба әңгімелері бойынша
ол жақсы көреді
мазақ ету
ваннадағы адамдар.
ПАЛЕСМУРТ (жартысы, «жарты адам»)
Палесмурт жарты адам:бір қолды, бір аяқты, бір көзді
орманда өмір сүретін зұлым тіршілік иесі.
Ертегілердегі танымал кейіпкер
Палесмурттар өте үлкен,
олар біраз ақымақ
күлкілі, басқаларды күлдіргісі келеді:
өлімге дейін қытықтай алады, махаббат
жайылып жүрген атқа міну
түнде шалғын. Олар қорқытқанды жақсы көреді
жалғыз саяхатшылар, әсіресе
орман. Мен Пидо-Муртты іздедім (іздедім -
сиыр; pid- leg) - рух
сиыр аяқтары.
бар әйел кейпіндегі Баба Обыда-гоблин
шашы ұзын, шашы ұзын, бойлы.
Ертегілерде Баба Обыда қаласа көмектеседі
адамдар.
Күз-Қарағай-Мұрт - ұзын тістері бар адам
УДМУРТ МИФОЛОГИЯСЫ
Удмурттардың (немесе вотяктардың) мифтері - Комиге жататын халық - христиан мифологиясынан аз әсер етеді. Бірақ олар көршілес түркі тілдес халықтардың және исламның идеяларында көрініс тапты (бұл әсіресе оңтүстік удмурттарға қатысты). Олай болса, удмурттар арасындағы ізгі құдайдың жауы – Керемет – қасиетті тоғайдың аты мен зұлым рухтың аты татарлар мен чуваштар арасындағы аруақтардың атына барып тіреледі, бұл өз кезегінде, Мұсылмандық сөздік; оның басқа аты – Шайтан – мұсылман мифологиясынан тікелей алынған, мұнда Шайтан осылай аталады.
Миф аспектілері кітабынан Элиаде МирчеаРационалистер мен мифология Біз бұл жерде мифтің өзін және Гомерлік құдайлардың бастапқы, алғашқы мағынасын жоғалтуына әкелген мифтің жойылуы мен эрозиясының ұзақ үрдісін қадағалап отыру міндетін қойған жоқпыз. Геродот бойынша (1, 32), Солон қазірдің өзінде «құдайлар
Кітаптан Ежелгі Греция автор Ляпустин Борис СергеевичХристиандық және мифология Христиандық пен мифологияның байланысы туралы бірнеше парақта түсінік беру қиын. Бұл өзара байланыстар әртүрлі, бір-бірімен байланысты емес бірнеше проблемаларды тудырады. Біріншіден, сөздің қолданылуына байланысты екіұштылық бар
Фин-угор халықтарының мифтері кітабынан автор Петрухин Владимир Яковлевич Әрбір әйелдегі Богиня кітабынан [Әйелдің жаңа психологиясы. Богиня архетиптері] автор Болен Джин ШинодаКОМИ МИФОЛОГИЯСЫ Бір-бірімен тығыз байланысты екі фин халқы – коми-зыряндар мен коми-пермяктар – бір кездері ортақ мифология болған. Олардың ежелгі діні христиандандыру процесінде жойылды, бірақ бай фольклор сақталған. Ол қазір арнайы энциклопедияда жүйеленген
Берлин туралы кітаптан. Жоғалған өркениеттердің іздерін іздеуде автор Русова Светлана НиколаевнаУдмурт инмар үштігі жақсы ауа-райы мен егін жинау үшін дұға етеді, оған жер мен құнарлылықтың құдайы Му-Кылчин де әсер етеді; балалардың тууы да осы құдайларға байланысты. Инмар бейнесі удмурттардың идеяларында тағы бір мейірімді құдайдың бейнесімен біріктірілді - Қылдысин,
Қытайдың халықтық дәстүрлері кітабынан автор Мартьянова Людмила Михайловна Богиня мифологиясы кітабынан автор Антипенко Антон Леонидович «Ескі және жаңа дүниелердің мифтері» кітабынан. Ескі дүниеден жаңа әлемге: әлем халықтарының мифтері автор Берёзкин Юрий Евгеньевич Автордың кітабынан Автордың кітабынан Автордың кітабынанМысыр мифологиясы Мысыр өзінің бақытты мақсатына жетті, Пирамиданың тақталары әлі күнге дейін сақталған. Құдай Тот алып кітаптардың сөздерін тартты, Осылайша үш, он екі және төрт сандарда ақылдың күші әлемге тарады. Брюсовта «Египет» Сонеттердің гүл шоқтарынан «Жарық
Автордың кітабынанГрек мифологиясы Грек мифологиясында бірнеше космогониялық нұсқалар бар (яғни, хаостан Ғарыштың пайда болуы, ұйымдасқан және реттелген, пішінсіз және ретсізден басталады) Олардың біріне сәйкес, Гомер «Илиадада» баяндаған. дүние Мұхит пен одағынан пайда болды
Автордың кітабынан Автордың кітабынанІ ТАРАУ «ТӘҢІР МИФОЛОГИЯСЫ» ЖӘНЕ «ҚҰДАЙ МИФОЛОГИЯСЫ» – МИФОЛОГИЯЛЫҚ ЖҮЙЕЛЕРДІ АЖЫРАУ НЕГЕ КЕРЕК? Неліктен «құдай мифологиясы» мен «құдай мифологиясын» ажырату керек деген сұраққа, негізінен, қарапайым жауап беруге болады: «Өйткені Еуропа өркениеті
Автордың кітабынанПлеиадалар және Орион астральды мифология Астральды мифология - адамдардың жұлдыздар мен шоқжұлдыздар туралы идеялары. Бұл кітапты оқырмандардың көпшілігі түнгі аспаннан Етік пен Стрелецті таба алмаса да, олар үлкен Урсамен жақсы таныс және,
Автордың кітабынанӘлемдік жүйенің мифологиясы Жаратылысқа түкірген және сатқын ит Мифологиялық мотивтердің таралуының дәуірлік динамикасын әлемнің түкпір-түкпірінен алынған деректерге сүйенбей түсіну мүмкін емес. Жазбалар бір-бірінен қаншалықты алыс болса да, ерте ме, кеш пе, қосылып кетеді