Agata Vasņecova
Stils ir veids, kā pateikt, kas jūs esat, neizmantojot vārdus.
Saturs
Zināms, ka reliģiozas musulmaņu sievietes zīme slēpj savu ķermeni zem drēbēm. Tas izraisa dažādas jūtas: zinātkāri, apjukumu, bailes vai agresiju. Tāpat kā jebkurš noslēpums, musulmaņu hidžābs bieži kļūst par citu cilvēku uzmanības objektu. Šī lieta ne tikai atspoguļo īpašnieka reliģiju, bet arī var norādīt uz vecumu, bagātības līmeni. Iemesli, kāpēc sievietes ievēro šariata normas, var būt dažādi: valsts likumu ievērošana, ģimene vai personīga izvēle.
Kas ir hidžābs musulmaņu vidū
Musulmaņu sabiedrībā ir pieņemts apģērba gabalu saukt par hidžabu, kas paslēpj sievieti no ziņkārīgo acīm. Kā māca Korāns, sievietes, kuras pieticīgi nolaiž skatienu un sargā savu godu no svešiniekiem, ir Allāham patīkamas. Īstām musulmaņu sievietēm jāizsaka Dieva pielūgšana: valkājiet apmetni, katru dienu lasiet lūgšanas. Pat starp mācītiem arābu vīriešiem, Korāna tulkiem, notiek diskusijas par to, vai apmetņiem ir pilnībā jānosedz sieviete, vai arī ir iespējams atstāt viņas seju un rokas atvērtas.
Piemēram, Saūda Arābijā un Afganistānā sievietes virs apģērba valkā Abay (burku no blīva melna auduma, caur kuru ir redzamas tikai acis). Dažās valstīs pirms iziešanas uz ielas viņi valkā nikabu, kas tulkojumā no arābu valodas - galvassegu, kas aizsedz seju, ar šķēlumu acīm. Musulmaņu sievietes no Vidusāzijas dod priekšroku galvas lakatiem. Turku sievietes valkā izrotātus turbānus. Lielākajā daļā valstu klasiskais hidžabs ir galvassega, kas nosedz matus un ķermeni.
Izcelšanās vēsture
Slēgto halātu nēsāšanas saknes meklējamas senajā Irānā. Persiešu vēsturē un kultūrā tika uzskatīts, ka sievietei ir kauns atstāt māju bez plīvura. Tas nebija droši, jo skaistums varēja izraisīt skaudīgus skatienus, pat apvainojumus. No sociālā viedokļa vīri, kuriem ir liegta iespēja redzēt citu cilvēku sievietes, paliek uzticīgāki savām sievām. Tas samazina šķiršanās gadījumu skaitu un novērš seksuāli transmisīvo slimību izplatīšanos. Plašs plīvurs slēpa dažus figūras un veselības trūkumus, atšķirības saimnieces izskatā.
Tagad musulmaņu sievietes hidžabos var atrast Eiropā, Āzijā, Āfrikas valstīs, piemēram, Tunisijā un Ēģiptē. Francijā daudzi musulmaņu pilsētnieki aizstāv savu tradīciju vērtību. Izņēmums ir sievietes, kuru profesijas ir cieši saistītas ar saziņu ar ārzemniekiem. Piemēram, stjuartes un reģistratūras viesnīcās var strādāt ar atvērtām galvām un uz viņiem neattiecas vispārīgi ierobežojumi.
Kāpēc musulmaņu sievietes valkā hidžabu
Hidžaba mērķis nav tikai nosegt sievietes ķermeni, tā valkāšanai ir iekšēja nozīme. Ideja ir tāda, ka tas simbolizē tīrību un tīrību, kalpo kā šķērslis apkārtējai ārpasaulei, ir ticības izpausme. Austrumu štatos vīrieši un sievietes, kas ievēro apģērba kodu, var strādāt kopā telpās. Godinot tradīcijas un respektējot ticības likumus, meitenes var studēt augstskolā, apmeklēt kultūras iestādes.
Sieviešu parādīšanās zem plīvura personificē šķīstību, ieeja mošejā iespējama tikai ar hidžābu Dievbijīgās musulmaņu ģimenēs meitas sāk piesegt no bērnības. Nav skaidra vecuma ierobežojuma, kad bērnam jāsāk pareizi nēsāt hidžābu, taču pubertātes vecumā meitene jau tiek rādīta bez plīvura tikai savai ģimenei.
Austrumu tradīcijas
No Korāna un Sunnas, kas precizē dažus punktus, mūs sasniegusi informācija, ka Allāhs pieprasīja, lai sievietes neparādās kailas tādu cilvēku priekšā, kuri nepieder viņu ģimenei un mīļajiem. Šariata ētika nosaka, ka patiesām musulmaņu sievietēm ir jāaizsargā vīra un ģimenes gods, jāvalkā plīvuri, lai Allāhs sūtītu viņām savu svētību.
Eiropas un Krievijas sabiedrībās pēdējā laikā bieži tiek apspriests jautājums par hidžaba aizliegšanu skolās un citās izglītības iestādēs. Skaidra atbilde uz šo jautājumu vēl nav formulēta, jo šajā jautājumā būtu jāņem vērā cilvēktiesības, valsts likumi un ticības dogmas. Katra valsts šo jautājumu izlemj savā veidā, ņemot vērā politiskos un reliģiskos faktorus.
Notiek musulmaņu sieviešu kustība par brīvību no hidžaba nēsāšanas, cīņa pret cilvēktiesību pārkāpumiem. Protesta demonstrācija aizsākās jau vairākus gadu desmitus un kļūst arvien populārāka internetā. Ir noteiktas vietnes, kurās meitenes aizstāv savas tiesības bez plīvura parādīties uz ielas. Korānā ir nosacījums, ka sieviete var atteikties valkāt hidžabu, tā paliek viņas personīgā lieta, brīvas gribas izpausme.
Kā pareizi valkāt
Ir vairāki norādījumi par hidžaba nēsāšanu, kas atspoguļo tā nozīmi islāma valstīs. Sieviete, kas piesedz savu ķermeni, var izskatīties pievilcīga, vienlaikus jūtoties pasargāta no nepiedienīgiem skatieniem, un tiks izpildīta islāma dogmu ievērošana.
- Apģērbam pēc iespējas vairāk jāslēpj tā īpašnieks, atstājot tikai šķēlumu acīm. Dažās valstīs ir atļauts atsegt pieri, sejas lejasdaļu, rokas.
- Apģērbam jābūt brīvam, nevis cieši pie krūtīm.
- Aizliegts lietot aromātiskus produktus.
- Labāk ir izvēlēties neitrālu krāsu, kas neizraisa īpašu uzmanību.
- Sieviešu apģērbam ir skaidri jāatšķiras no vīriešu apģērba, nav atļauts neviens "unisex".
- Labāk izvēlēties audumus bez sintētiskām piedevām un blīvus.
Dārgu tērpu nevajadzētu rotāt ar rotaslietām vai piesaistīt uzmanību.
Cik skaisti sasiet
Ir daudz veidu, kā skaisti valkāt hidžabu un izskatīties pieklājīgi. Pat ja neesi musulmanis, bet mīli ceļot vai tev ir citas ticības draugi, tad šīs prasmes var noderēt. Mūsdienu pasaulē iepazīšanās tiešsaistē ir plaši izplatīta, tāpēc bieži sāka parādīties jauktu tautību pāri. Jūs varat arī izrādīt savu cieņu pret savu vīru, ģimenes draugu vai darba kolēģi, valkājot drēbes. Dažās valstīs ģimenes godu var aptraipīt, izejot uz ielas bez plīvura.
Kā pareizi piesiet hidžābu, var uzzināt no internetā ievietotajiem video vai studējot literatūru. Augšējo šalli var piespraust zem zoda ar piespraudēm vai saktām, ir atļauta roku pārvilkšana pakausī. Plaša zīda šalles garo galu var valkāt ārā, ja valkātājs ir mazs un vēlas izskatīties garāks. Austrumu garšu ietekmē tradīcijas un mūsdienu populārā Rietumu mode.
Kam paredzēta iekšējā šalle?
Saskaņā ar Korāna likumiem ir atļauts atvērt seju, bet kakls, mati, ausis ir jāaizklāj. Musulmaņu sievietes pašas nosoda sievietes, kuras piesedzas ar lakatiem, bet atstāj basas kājas vai elkoņus. Nevajadzētu izrādīt savas rotas, mērenība it visā – tā ir galvenā islāma dogma. Iekšējā šalle jeb podhijabnik – cepure, kas tiek nēsāta tieši uz galvas – palīdzēs noslēpt atklātās ķermeņa daļas. Tas cieši pieguļ ķermenim un ļauj jums skaisti piegulēt hidžabu.
Musulmaņu galvas lakata toņi
Musulmaņu sieviete ikdienā uzdod sev jautājumu, kādas krāsas šalles izvēlēties, kā kombinēt ar apģērbu un kādas krāsas viņai piestāvēs.
- Vislabāk ir, ja jūsu drēbju skapī ir ikdienas vienkrāsainu lakatu komplekts, kas noder vairumā gadījumu. Tie ir neitrālie toņi – balts, bēšs, melns un pelēkas nokrāsas.
- Vasarā labāk ir izmantot vieglus dabiskos audumus, bet ziemā izvēlēties blīvu materiālu. Siltajā sezonā jūs varat iepriecināt aci ar ziedu rakstu, taču tas nedrīkst būt pārāk provokatīvs. Aukstā laikā labāk izvēlēties dārgakmeņu toņus.
- Hidžabs jāizvēlas tā, lai tas atbilstu acu un ādas krāsai. Blondīnēm ieteicamas maigas, dabiskas krāsas, brunetēm košākas un piesātinātākas krāsas.
Skaists hidžabs tiek iegūts ar harmonisku toņu kombināciju. Varat izmantot tabulu, kas ir viegli atrodama internetā. Tas piedāvā piemērotas krāsu kombinācijas, kuras var izmantot ne tikai apģērbā, bet arī kosmētikas uzklāšanā.
Kāzu hidžabs
Allāhs aicināja uz pieticību un mērenību, neizrādīt savu skaistumu un bagātību un nosauca lepnumu par grēku. Zinot to, gandrīz katra meitene sapņo par neaizmirstamiem svētkiem dienā, kad viņa apprecas. Islāma tērpu dizaineri ļoti smalki un graciozi izlemj, kā nosegt frizūru un visas sieviešu aprises, bet tajā pašā laikā saglabāt mirkļa skaistumu un svinīgumu. Rietumu mode ietekmē arī līgavu tērpus, piemēram, pēdējos gados ir vērojama tendence ievērot boho stilu.
Apvienojot caurspīdīgus un blīvus audumus, mežģīnes, krelles un dekoratīvus fliterus, meistares veido šikas kleitas, kas nosedz augumu no kakla līdz pēdām, bet izceļ līgavas maigumu un sievišķību. Kāzu hidžaba krāsa ne vienmēr ir balta; ir atļauti smaragda, koraļļu un debeszila nokrāsas. Vēlams, lai apmetņa krāsa būtu harmonijā ar līgavaiņa uzvalku. ...
1. Es domāju, ka hidžaba nēsāšana nav obligāta.
Kad cilvēks ticēja Allāham un atzina islāmu par savu reliģiju, viņš to pieņem kā sistēmu un dzīvesveidu. Ticīgs cilvēks nevar pieņemt vienu reliģijas daļu un atteikties no citas. Hidžabs ir islāma priekšraksts, un ticēt Allāham nozīmē censties izpildīt Viņa priekšrakstus. Korāns saka: "Kad ticīgie tiek aicināti pie Allāha un Viņa sūtņa, lai viņus tiesātu, viņi saka:" Mēs klausāmies un paklausām! Viņi ir tie, kas gūst panākumus ”(24:51).
2. Mani vecāki ir pret to, ka es valkāju hidžabu, es nevaru viņiem nepakļauties.
Meitene nevar nepaklausīt saviem vecākiem, bet vai var nepaklausīt Allāham? Kas radīja tevi un tavus vecākus? Allāha Vēstnesis (miers ar viņu) teica: "Nav paklausības radībām, kas nepaklausa Radītājam."
Paklausībai vajadzētu būt, bet tikai tad, ja tā nav pretrunā Visvarenā pavēlēm:
“Un, ja viņi cīnās ar jums, lai jūs pievienotos Man biedriem, par kuriem jūs nezināt, tad neklausiet viņiem.” (31:15)
3. Mans darbs neļauj man valkāt hidžabu.
Musulmaņu sievietei nav noteikts iziet no mājas nepiemērotā apģērbā, katrai musulmaņu sievietei jāzina, kāda ir musulmaņu kleita, un jācenšas to ievērot, tiecoties pēc Allāha prieka. Ja darbs to neļauj, tad jums ir jāatrod cits darbs, jo darba devējam ir jānovērtē jūs pēc jūsu pazīmēm un prasmēm, nevis jāpārkāpj jūsu reliģiskās tiesības. Atradis patiesu nodomu, Allahs jūs neatstās un nesūtīs jums risinājumu.
“Tam, kurš bīstas Allāha, Viņš rada izeju no situācijas un dod viņam daudz, no kurienes viņš pat nenojauš” (65: 2-3).
4. Hidžabā ir ļoti karsts.
Šaitana visos iespējamos veidos cenšas novirzīt sievieti no patiesības ceļa, čukstot viņas iedvesmu, un viņa sāk it visā meklēt attaisnojumus. Hidžabiem ir dažādi materiāli un audumi, kuros ne tikai nav karsti, bet tie glābj no karstuma. Ārējās grūtības ir tikai mūsu ticības pārbaude, kurā virzienā mēs izdarīsim savu izvēli.
5. Baidos, ka ja uzvilkšu hidžābu, tad ņemšu nost.
Ja cilvēki vadītos pēc šīs loģikas, viņi nekad nepielūgtu. Cilvēki neveiktu namazu, baidoties to pamest nākotnē. Hidžaba uzvilkšana nav darbība, kas saistīta ar lakata uzsiešanu uz āru, tas ir iekšējs stāvoklis, pasaules uzskats un pozīcija, kuru iegūstot, nav nemaz tik viegli atteikties. Varbūt sākumā ir zināmas bailes. Ja jūs ievērosit norādījumus un priekšrakstus, jūs noteikti atzīsit ticības saldumu un nevēlēsities neievērot Visaugstākā norādījumus.
6. Es nekad neatradīšu vīru, kurš valkā hidžabu.
Vai vēlaties precēties ar kādu, kurš nevēlētos iet Visvarenā noteikto ceļu? Jebkurš ticīgs vīrietis vēlas savai sievai taisnīgu sievu, ar kuru viņš varētu veidot ģimeni, ar kuru Allāhs būtu apmierināts. Ja jūs sapņojat par laimi laulībā, par ģimeni, par kuru Allāhs būtu apmierināts, jums ir jāievēro Viņa priekšraksti un jāatrod taisnīgs cilvēks, kas stiprinātu un atbalstītu jūs jūsu ticībā. Katrs atrod to, pēc kā tiecas, un hidžābā atradīsi tieši to, kuram ticība spēlē primāro lomu.
7. Es nevaru noslēpt skaistumu, ar ko Allahs mani ir svētījis.
Lai viņi nepušķojas ar saviem izrotājumiem, izņemot tos, kas ir redzami (24:31).
Hidžabs nespēj noslēpt sievietes skaistumu, tas parāda viņu tikai tiktāl, cik to nosaka Visvarenā gudrība.
8. Es uzvilkšu hidžabu, kad vien Allāhs to gribēs.
Vai Allāhs to nevēlējās, padarot jūs par musulmani un sūtot savus norādījumus?
9. Es vēl esmu jauns, es valkāšu hidžabu, kad būšu vecāks.
Vai varat garantēt savu dzīvi pirms laika un būt pārliecināts, ka nodzīvosit līdz noteiktam vecumam? Nē, neviens nevar, neviens, izņemot Allāhu, nezina, cik cilvēkam ir atvēlēts, tāpēc, domājot, ka kādā dienā valkāsi hidžabu, tu nezini, vai tā diena vispār pienāks.
10. Ko cilvēki domās?
Un, iespējams, viens no būtiskākajiem iemesliem, kāpēc meitenes baidās no hidžāba, ir apkārtējo viedoklis, kurš ko padomās. Hidžabs ir dievkalpojums, kas nepakļaujas cilvēku viedokļiem un viņu pašu izvēlēm, kā to ir noteicis pats Visvarenais Allāhs. Ceļā uz Augstākās Būtnes apmierināšanu un cerībā uz Viņa žēlastību un panākumiem Džannātā ir jāizdara izvēle vienā vai otrā virzienā. Definējiet prerogatīvas un pieturieties pie tā, kas jums patiešām ir svarīgs.
Saskaņā ar Svēto Korānu un Pravieša Sunnu ﷺ sievietei nevajadzētu parādīt savu skaistumu nepiederošajiem. Korāns saka (izskalots): "Lai viņas (ticīgās sievietes) nepušķojas ar saviem izrotājumiem, izņemot tos, kas ir redzami (ti, sejas un roku ovāls), un lai viņas ar plīvuru aizsedz izgriezumu uz krūtīm..." (Sūra "an-Nur" 31). Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica, ka reiz Abu Bakra meita Asma ieradās pie Allāha Vēstneša ﷺ plānās drēbēs. Pravietis ﷺ novērsās no viņas un sacīja: “Ak, Asma! Sieviete, kas sasniegusi pilngadību, nedrīkst atvērt citas vietas, izņemot šīs vietas, "norāda uz seju un rokām". Saskaņā ar to musulmaņu sievietēm ir paredzēts pilnībā segt galvu kopā ar kaklu, izņemot seju. Visvarenais radīja vīriešus un sievietes, lai viņus pievilktu viens otram, un sievietes atklātība mudina vīrieti uz aizliegtām darbībām, kas noved pie sliktām sekām. Ģērbusies atbilstoši kārtībai, meitene ir pasargāta no svešinieku skatieniem un uzsver savu šķīstību.
Vai galvas lakats ir hidžābs?
Ne vienmēr lakatu var nosaukt par hidžabu. Tā kā hidžābs nozīmē noslēpt visu sievietes ķermeni, izņemot sejas un roku ovālu, apģērbs, kas nav caurspīdīgs, nav cieši pieguļošs, nepiesaista pretējā dzimuma uzmanību. Ja nēsājat šalli tā, lai galva un kakls būtu nosegti, izņemot sejas ovālu, tas arī kļūst par viņas hidžaba daļu. Dažkārt lakats neatbilst hidžaba nosacījumiem, jo dažas musulmaņu sievietes to sasien tā, ka ir redzama daļa no galvas, matiem un kakla. Tas neatbilst islāma kanoniem, un, ja ārēji vīrieši viņu redz, viņa nonāk grēkā.
Kādai jābūt musulmaņu sievietes galvassegai?
Var teikt, ka atbilde uz šo jautājumu jau ir kļuvusi skaidra no iepriekšējām atbildēm. Tomēr gribu piebilst, ka, uzvelkot šalli, meitenēm jāsaprot, ka šalle nedrīkst būt izteiktas krāsas, kas piesaista svešu cilvēku uzmanību, piemēram, viņas pārējais apģērbs, mati vai kailās ķermeņa daļas nedrīkst būt redzamas no plkst. zem šalles. Musulmaņu sievietei vajadzētu saprast, ka lakats, kas sedz visu galvu, ir ne tikai viņas ģērbšanās stils, bet arī dzīves pozīcija, viņas ticības izpausme. Tā ir ticība, jo meitene, piesedzoties, dara to, ko viņai ir noteicis Visvarenais Allāhs. Un daudzas meitenes atzīst, ka hidžāba nēsāšana sniedz viņām drošības un pārliecības sajūtu, padara viņas skaistumu pazemīgu un cienīgu, aizsargājot un aizsargājot.
Vai musulmaņu sievietei vienmēr jāsedz galva?
Sievietei ir pienākums aizsegt savu galvu no ārējiem vīriešiem, kuri nepieder pie “mahram” kategorijas. Viņa nedrīkst aizsegt galvu sieviešu, viņu vīriešu skaita (mahram) tuvu radinieku un vīra priekšā. Bet, ja ciemos ierodas svešinieks, kurš nepieder pie mahrama, tad pat vīra, brāļa vai tēva klātbūtnē viņai ir pienākums aizsegt savu ķermeni, izņemot seju un rokas.
Mahramas vīrieši ietver tos vīriešus, kuriem saskaņā ar islāmu nav tiesību viņu precēt šādu iemeslu dēļ:
1) Asinsradniecība (tēvs, vectēvs, dēls, mazdēls, mazmazdēls, tēvocis no tēva un mātes puses, viņas brāļi un māsas un brāļu un māsu dēli).
2) Piena attiecības (viņas audžumātes audžubrālis vai vīrs).
3) Laulības attiecības (vīratēvs vai sievastēva tēvs, viņas mātes vīrs (patēvs) vai viņa tēvs, kā arī vīra dēls vai mazdēls).
Kad musulmaņu sievietei vajadzētu valkāt lakatu, hidžabu no bērnības?
Runājot par konkrēto vecumu, kurā meitenei jāmāca valkāt hidžabu, zinātnieki un teologi iesaka no septiņu gadu vecuma, paļaujoties uz hadītiem: “Sakiet saviem bērniem lūgt, kad viņiem ir septiņi gadi, un disciplinējiet viņus, ja viņi to nedara, kad viņiem ir desmit gadi. Un kopīgojiet tos dažādās gultās " (Abū Davuds). Tas ietver visus islāma priekšrakstus, ne tikai namaza izpildi.
Meitene krīt grēkā, jo no pilngadības nav valkājusi hidžabu. Meitenes vairākuma pazīmes ir tādas kā: apmatojuma parādīšanās uz dzimumorgāniem, slapju sapņu parādīšanās vai pirmās asinis (menstruācijas).
Hidžabs ir Korāna priekšraksts, ka musulmaņu sievietei ir jāpārklāj galva un krūtis ar khimar (galvassegu) un ķermenis ar džilbabu (brīvi pieguļošs apģērbs). Protams, seja un rokas var tikt pakļautas.
Attiecībā uz stilu, krāsām, materiāliem, no kuriem izgatavoti himar un jilbab, katra musulmaņu sieviete var izvēlēties to, kas visvairāk atbilst viņas tautas kultūras normām. Islāms ir pasaules reliģija, un tāpēc Korāna priekšrakstu iemiesojumā ir dažādi stili.
Islāmu nevar ierobežot ar noteiktu vietu, cilti vai kultūru. Var redzēt, ka arābu sievietes valkā abaju, irāņu sievietes - čadoru, afgāņu sievietes - burku, pakistānietes - niqab, malaizijas un indonēzijas - kerudung, afrikānietes - buibui. Rietumos musulmaņu sievietes valkā parastu apģērbu, ko var atrast jebkurā veikalā un kas atbilst šariata prasībām, ko papildina lakats.
Islāmā nav noteikta stila. Pats galvenais, lai apģērbs atbilstu Khimar un Jilbab pamatprasībām. Lūk, kā mijiedarbojas reliģija un kultūra, tā ir šariata mobilitāte un elastība. Tas var mulsināt dažus ekspertus, kuri maldīgi uzskata, ka hidžābs ir kultūras tradīcija, nevis reliģiska recepte.
Viens no populārākajiem jautājumiem, ko man uzdod, ir: "Kāpēc hidžābs ir obligāts sievietei?" Islāmā hidžābs ir daļa no pazemīgas un pieklājīgas uzvedības starp pretējā dzimuma pārstāvjiem. 33. sūras 59. pants sniedz labu šīs parādības skaidrojumu: "... Tātad viņus būs vieglāk atpazīt (atšķirt no vergiem un netiklēm) un netiks apvainoti ..." .
Neatkarīgi no tā, vai vīrieši to atzīst vai nē, viņu uzvedība ir pakārtota dzimumtieksmei. Tātad:
Hidžabs pasargā sievieti no nevajadzīgas uzmākšanās. Tas simbolizē, ka sieviete pieder tikai vienam vīrietim un nav pieejama visiem pārējiem.
Hidžabs veicina laulības un ģimenes saglabāšanu un stabilitāti, samazinot nelikumīgu attiecību iespējamību.
Visbeidzot, hidžabs liek vīrietim koncentrēties uz sievietes personību, nevis uz viņas ārējiem datiem. Tas palīdz sievietei kontrolēt vīriešu attieksmi pret viņu ārpus mājas.
Runājot par Ziemeļāfrikas un Dienvidaustrumāzijas sieviešu apģērbu, Žermeina Grīra, viena no sieviešu atbrīvošanas kustības pionierēm, rakstīja:
"Sievietes, kuras valkā saris, džilbabus vai jebkuru citu brīvu apģērbu, var pieņemties svarā vai zaudēt svaru, nejūtoties neērti vai neērti. Sievietes, kas valkā lakatus, kas nosedz ķermeni, var barot bērnu ar krūti jebkurā vietā, nepievēršot sev uzmanību, un mazulis tiks pasargāts no putekļiem un kukaiņiem. Daudzās austrumu valstīs sievietes apģērbs un rotaslietas izceļ viņas sievišķību, savukārt rietumvalstīs iznīcina.
Ir vērts atzīmēt, ka viņa īpaši piemin nacionālo tērpu, piemēram, jilbab, ko musulmaņu sievietes valkā Rietumos.
Feministes un Rietumu mediji bieži runā par hidžābu kā sieviešu apspiešanas un verdzības simbolu. Šis skatījums atspoguļo neapzinātu jūdu-kristiešu izpratnes ekstrapolāciju par plīvuru uz hidžāba, ar kuru grēko Rietumu feministes: lakats ir sievietes pakļaušanās vīrietim simbols.
Spriest par svešu reliģiju, balstoties uz savējo, pēc savas tautas vēstures īpatnībām, ir vismaz loģiski nekorekti, bet patiesībā ir kultūras implantācija! Kādā rakstā mans tēvs izteica ļoti interesantu viedokli. Kad eiropieši pirms gadsimta iebrauca Āfrikā, viņi atklāja, ka dažas ciltis ir kailas. Viņi lika viņiem valkāt drēbes kā civilizācijas simbolu. "Tagad šie cīnītāji par civilizāciju plēš nost savas drēbes... Galu galā šī pasaule tagad atdarina šo ļoti "primitīvo" sabiedrību."
Mani pārsteidz sabiedrība, kas ir iecietīga pret sievietēm ar kailām krūtīm, bet diez vai pacieš musulmaņu sievieti lakatā. Kanādas musulmanis Nahids Mustafa saka: ”Rietumu sabiedrībā hidžābs simbolizē vai nu piespiedu klusumu, vai neapzinātu kareivīgumu. Patiesībā hidžābs nav ne viens, ne otrs. Tas tikai kalpo kā atspulgs sievietes pārliecībai, ka viņas personību nevar vērtēt pēc fiziskās pievilcības. Hidžaba nēsāšana atbrīvo jūs no pastāvīgas uzmanības pievēršanās dabiskajiem datiem. Sievietes izskats vairs nav pakļauts stingriem spriedumiem, skaistums vai tā iespējamā neesamība vairs nav diskusiju priekšmets.
Hidžabs nav apspiestības simbols. Sieviešu apspiešana sastopama pat valstīs, kur viņas nekad nav valkājušas hidžabu, un to izraisa sociāli ekonomiski apsvērumi. Gluži otrādi, nemitīga puskailu sieviešu demonstrēšana reklāmās, izkārtnēs un izklaides industrijā ir īsts sieviešu apspiešanas simbols.
Hidžabs neliedz sievietei iegūt zināšanas un dot ieguldījumu sabiedrības uzlabošanā. Islāma vēsturē ir bijuši gadījumi, kad sievietes loma bija ārkārtīgi svarīga. Khadijas kundzei (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu), pravieša pirmajai sievai (lai viņam miers un Allāha svētības), bija nozīmīga loma islāma agrīnajā vēsturē. Viņa bija veiksmīga biznesā, un viņa bija pirmā persona, kas pieņēma pravieša Muhameda vēstījumu (lai viņam miers un Allāha svētības). Viņas atbalsts un ticība bija galvenais pravieša garīgā spēka avots (lai viņam miers un Allāha svētības). Viņa bija stabils atbalsts savam vīram grūtajos islāma laikos un iztērēja visu savu bagātību, lai popularizētu jauno reliģiju.
Pirmā moceklis par ticību islāma vēsturē bija arī sieviete vārdā Sumaya (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts), Jasira sieva un Ammar māte. Viņa tika nogalināta kopā ar savu vīru par atteikšanos atteikties no islāma.
Fatima al-Zahra kundze (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu), pravieša Muhameda meita (lai viņam miers un Allāha svētības), bija gaismas stars un sava laika sieviešu vadības avots. Viņa atbalstīja savu vīru Ali (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) visās viņa darbībās, tostarp cīņā pret islāma piešķirto meitu tiesību uz mantojumu nomīdīšanu. Huseina ibn Ali māsa (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) Zeinabs (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) turpināja sacelšanos un sniedza nozīmīgu ieguldījumu tautas cīņasspara celšanā, lai cīnītos pret valdnieku tirāniju.
Tiem, kuriem hidžābs ir sieviešu apspiešanas simbols, uzdodu jautājumu: “Vai tad, kad redzat mūķeni sutanā, viņas apģērbs ir apspiešanas simbols, vai arī tas izraisa cieņas un cieņas sajūtu? Klostera sutana ir pilna hidžaba veids! No kurienes tad rodas šie dubultstandarti? Vai tas nav jūsu kultūras uzspiešana? Kad katoļu mūķene un musulmaņu sieviete valkā aptuveni vienādu kleitu, pirmā simbolizē cieņu un cieņu, bet otrā kļūst par apspiešanas simbolu? Islāmā cieņas vērta ir katra sieviete, nevis tikai dažas izredzētās, kas izvēlas kalpot ticībai.
Es sveicu tās musulmaņu sievietes, kuras ir atradušas drosmi ievērot pilnu hidžābu valstī, kurā nav musulmaņu. Es mudinu vīriešus novērtēt milzīgo ieguldījumu, ko sievietes sniedz kara frontes līnijās par tiesībām ievērot islāma normas un ieņemt savu vietu daudzkultūru sabiedrībā, kāda ir Kanādai.
Sayyid Muhammad Rizvi,
No angļu valodas tulkojusi Anastasija Bastiļeva
musulmanka.ru
Visa informācija šajā vietnē tiek publicēta ārpus misionāru darba un ir paredzēta tikai musulmaņiem! Šajā rakstā publicētie viedokļi un viedokļi ir autoru viedokļi un ne vienmēr atspoguļo vietnes administrācijas uzskatus un viedokļus.
Sieviete ir vāja un trausla būtne. Kā zināms, sieviete un vīrietis velkas viens pie otra un pēc būtības ir vajadzīgi viens otram.
Atbilde:
Šajā pārbaudījumu pilnajā pasaulē mēs varam tikai sekot Visvarenā pavēlēm. Viss, kas pastāv, pieder tikai Viņam. Viņa pavēles un aizliegumi satur bezgalīgu gudrību. Taču mūsu prāts nevar saprast visu Visaugstākā gudrību.
Un sievietes aizsegā ir arī daudz gudrību. Šeit mēs centīsimies atklāt dažus no tiem, jo diemžēl tagad, kad sieviete brīvi izvēlas apģērbu, daži uzskata, ka plīvurs ir gūstekņa apģērbs, un tāpēc tie nav pilnībā aizsegti.
Sieviete ir vāja un trausla būtne. Kā zināms, sieviete un vīrietis velkas viens pie otra un pēc būtības ir vajadzīgi viens otram. Sieviete ir radīta no vīrieša ribas, un viņu vienmēr piesaista vīrietis. Viņa, savukārt, viņam - līdzeklis, lai sasniegtu sirdsmieru.
Turklāt cilvēks ir vājš, runājot par dabiskajām seksuālajām vajadzībām – viņš tāds ir radīts. Un sieviete pēc dabas ir vāja un trausla (fitra), un pati viņas būtība liek domāt, ka viņai ir jābūt piesegtai.
Ikviena sieviete ar tīru ģīmi, kurai ir kauns, jutīsies apmulsusi, ja vīrieši uz viņu alkatīgi paskatīsies, apspriedīs izskatu. Patiešām, mūsdienās dažus (vai drīzāk, daudzus) vīriešus aizrauj citu cilvēku sievietes. Un tas, protams, būs mokas kautrīgam un trauslam radījumam.
Lūk, ko saka Mahmuds Vahbi no Konijas:
"Tasturas (apseguma) dēļ Visvarenais pasargā pazudušos, šīs pasaules aizvestos no ļaunām domām, un turklāt nomierina viņu sirdis."
Vai tad sievietei, jaunai vai vecai, skaistai vai ne, nevajadzētu slēpties zem lolotā plīvura slēdzenes no vīriešiem, tikai viņu iekāres aizvestiem, kā marta kaķiem, lai kļūtu neatpazīstama?
Apģērbs, kas piesaista vīrieša uzmanību sievietei, var novest pie izvarošanas.
Tagad mēs citēsim šeiha Mahmuda Afandi al-Ufi, Kudisa Sirruka vārdus:
“Plīvurotā sieviete ir cēla, cienīta, šķīsta. Vīrietis, redzot šādu sievieti, baidās viņai nodarīt pāri. Mēs nezinām par sievieti plīvurā, vai viņa ir tumša vai gaiša, skaista vai nē, bet mēs zinām, ka viņa ir šķīsta. Sieviete bez plīvura ir kā pamesta māja bez jumta – tā nav pasargāta no vēja un lietus. Tāpat sieviete bez plīvura nav pasargāta no ārējām ietekmēm.
Sievišķīgais gultas pārklājs veicina stipru ģimenes dzīve.Lai stiprinātu ģimenes attiecības starp laulātajiem, lai ģimenē būtu mīlestība, cieņa, uzmanība, komunikācija, sirsnība, uzticība, ziedošanās, laulātajam nevajadzētu sarūgtināt savu vīru un dot viņam iemeslu greizsirdībai. Tāpēc viņai būs labāk slēpties no ziņkārīgo acīm.
Visvarenais Korānā, suras 59. pantā "Ahzab" (nozīmē):
"Ak, praviet! Pastāstiet savām sievām, meitām un ticīgo sievietēm, lai tās aizvelk sev plīvuru [aizsedziet tos tā, lai būtu redzama tikai viena acs, lai redzētu, kad viņi aiziet no nepieciešamības]. Labāk ir būt atzina (ka viņas ir brīvas un dievbijīgas sievietes) un ka viņas nekādā veidā nedrīkst sāpināt. Un Allāhs ir piedodošs (tiem, kas vēršas pie Viņa ar nožēlu), (un) žēlsirdīgs (pret viņiem) (jo Viņš pieņem viņu grēku nožēlu). )!"
Tā kā ģimenes dzīvē mājas darbi ir sievas pārziņā, viņai ar visu spēku jārūpējas par vīra, bērnu un sevis mantu. Nepieticības dēļ viņa var iekrist vīra acīs, zaudēt viņa uzticību un uzticamību.
Sievietei (vadžibai) vīra priekšā ir obligāti jāvalkā skaistas drēbes, un, ja viņa to nedara, tad viņa vispirms runā pret Allāhu.
Plīvurs nedala sievietes skaistās un neglītās, jaunās un vecās, tas pieņem visus, kas nozīmē, ka sievietes tajā jūtas vienādi, jo plīvurs palīdz sasniegt Allāha prieku.
Gultas pārklājs palīdz uzturēt laimīgu līdzsvaru sabiedrībā.
Islāma reliģija aicina sabiedrību attīrīties no netīrumiem, kas modina iekāres iekāres.
Kā zināms, sabiedrībā neizbēgamās iezīmes ir lepnums, ģērbšanās skatlogos, dusmas, pazemojums, skaudība, nesaudzība, nesātība, savtīgums, neuzticība, savtīgums, nekaunība, nepateicība, izšķērdība, maldināšana, divkosība, izlikta komunikācija. Un šī sabiedrība dzīvo ar iepriekš minētajiem kompleksiem. Atrodoties tajā, ir viegli zaudēt pārliecību par to.
Sabiedrība, kurā sievietes nav aizsargātas, radīs satricinājumus jauno vīriešu vidū.
Bakrs bin Abdulla Abu Zeids saka tā par plīvura hikmat (gudrību):
1. Saglabā godu.
2. Palīdz uzturēt sirdi tīru (no sliktām domām).
3. Aizsargā morālās vērtības.
4. Šķīstības zīme.
5. Novērš šaitana pamudinājumus.
6. Aizsargā pieticību.
7. Aizsargā pret laulības pārkāpšanu.
8. Sievietes ķermenis ir āra, un hidžābs ir veids, kā piesegt āvu.
Mustafa Hajioglu
No turku valodas tulkojusi Aiša Humeira.