Prometejs ir titāna Japeta un dievietes Temīdas dēls no Klimenes okeāna. Šī titāna tēls ir viens no vērtīgākajiem grieķu mitoloģijas darbiem. Prometejs kļuva par drosmes un neatlaidības, lepnas spītības un pretošanās vecajai kārtībai, brīvības un cilvēku mīlestības iemiesojumu. Tas pieder pie senākajiem un mūžīgi dzīvākajiem simboliem cīņai par cilvēces progresu un laimi. Tikai daži no mītiskajiem varoņiem ir saņēmuši tik lielu uzmanību kā Prometejs. Vairāk nekā divarpus tūkstošus gadu viņš turpina dzīvot dzejnieku un domātāju darbos no Hēsioda un Eshila līdz Kalderonam, Gētei, Baironam, Šellijam un XX gs. - A. Žida un Kazantzakis. Dabiski, ka katrs šo tēlu interpretēja savā veidā un atbilstoši savam laikam. Tomēr šī attēla galvenās iezīmes, kas nav mainītas nevienā attēlā, ir kļuvušas par "kopīgo cilvēces mantojumu".
Pirmo reizi Prometejs parādījās mītisku notikumu arēnā, kad Zevs sacēlās pret savu tēvu, titānu Kronu. Titāni aizstāvēja veco Kronosa noteikto kārtību, bet Prometejs nostājās Zeva pusē, tiecoties pēc jaunas, taisnīgākas kārtības. Viņš palīdzēja Zevam ar padomu un piedalīšanos kaujās un pat pārliecināja Zemes dievieti Gaju pievienoties viņam. Kad pēc desmit gadus ilgas spītīgas cīņas Zevs ar Promsteja palīdzību izcīnīja uzvaru, viņš nesteidzās apbalvot savu sabiedroto. Bet Prometejs tam nepievērsa uzmanību. Viņš atkāpās no Zeva tikai tad, kad devās uz skarbu, brutālu sava spēka nostiprināšanu. Atklāti Prometejs šķīrās no autokrāta vēl vēlāk, kad Zevs plānoja iznīcināt bezpalīdzīgo zemes rasi. Prometejs mīlēja cilvēkus un turklāt vienmēr juta līdzi vājajiem. Viņš nolēma glābt cilvēkus, pat ja tas izraisīs visvarenā dieva dusmas.
Taču, lai glābtu cilvēkus, bija nepieciešams, lai viņi paši vēlas un var palīdzēt. Tāpēc Prometejs iedvesa viņos cerību un deva viņiem varenu ieroci. Viņš nozaga uguni no Olimpa svētā pavarda (saskaņā ar citu versiju, no dieva Hefaista krāsns Mosihlas kalnā Lemnosas salā) un atnesa to kā dāvanu cilvēkiem. Iepazīšanās ar uguni palīdzēja viņiem labāk izprast dzīvi, viņi saprata, ka uguns ir ne tikai drauds, bet arī palīdzība. Cilvēki pārstāja būt atkarīgi no dabas kaprīzēm, sāka ēst labāk, kļuva fiziski un garīgi stiprāki. Bet tas nebija viss. Prometejs mācīja viņiem kausēt metālus ugunī un izgatavot instrumentus, mācīja amatniecību, skaitīt, rakstīt un lasīt. Viņš pieradināja cilvēkiem savvaļas bulli un uzlika tam jūgu, lai zemnieki ar to varētu apstrādāt laukus. Prometejs iejūdza ratos zirgu un lika viņam paklausīt cilvēkam, viņš uzbūvēja pirmo kuģi. Visbeidzot viņš iepazīstināja cilvēkus ar medicīnu un slimnieku ārstēšanu un mācīja dzīvot laimīgi pēc dzimšanas.
Tādējādi Prometejs kļuva par īstu "cilvēka radītāju", vismaz tādā nozīmē, ka viņš izveda viņu no dabiskā primitīvā stāvokļa un izaudzināja par racionālu būtni. Šis Zevs nevarēja izturēt. Par daudzajiem pakalpojumiem, kas sniegti cilvēku rasei, viņš Prometejam piesprieda bargu sodu. Pēc Zeva pavēles viņa uzticīgie kalpi Spēks un Spēks sagrāba Prometeju un aizveda viņu uz pasaules galu, un tur dievam Hefaistam bija jāpieķēdē Prometejs pie augstas klints.
Prometejs tika uzvarēts, bet ne uzvarēts: viņš nekrita izmisumā. Viņš zināja, ka Zeva tirānija nebūs mūžīga. Tā kā Prometejs no savas mātes mantoja gādības dāvanu, viņš zināja, kad un kā Zevs tiks gāzts, viņš zināja, kā augstākais dievs no tā var izvairīties. Kad ziņas par to sasniedza Zevu, viņš nekavējoties nosūtīja dievu Hermeju pie Prometeja, lai viņš visu uzzinātu. Bet Prometejs atteicās no darīšanās ar Zevu un viņa vēstnieku: “Es jūs visus ienīstu, ak dievi! Es savas mokas nemainīšu pret verdzisku kalpošanu tirānam! Kad Hermess atnesa šo atbildi, Zevs ar vienu zibens spērienu nosvieda akmeni ar pieķēdēto Promsteju Tartaras dzīlēs.
Taču ar šo rudeni beidzas tikai Prometeja traģēdijas pirmā daļa. Zevs viņu iemeta mūžīgajā cietumā nevis tāpēc, lai iznīcinātu un tādējādi glābtu no mokām (viņš to nevarēja izdarīt, jo titāni ir nemirstīgi). Viņš gribēja lauzt Prometeja spītību. Kad nekas nesanāca, Zevs atkal pacēla Prometeju gaismā, lai pakļautu viņu jaunām mokām.
Daudzus gadus Prometejs bija pieķēdēts pie klints Kaukāza virsotnē. Vasarā viņš cieta no svelmainā saules karstuma, ziemā - no stindzinoša sala. Un katru rītu pēc Zeva pavēles pie viņa pielidoja milzīgs ērglis un ar savu aso knābi knābāja viņa aknas, un pa nakti ieplīstās aknas atkal pieauga. Bet pat šīs mokas nesalauza Prometeju. Viņš palika tāds pats lepns un nenožēloja savu palīdzību cilvēkiem.
Tikmēr pasaulē daudz kas ir mainījies. Zevs tik ļoti nostiprināja savu varu, ka vairs nevarēja par viņu baidīties, tāpēc viņa valdīšana kļuva mērenāka. Viņš pārstāja būt aizdomīgs un atriebīgs tirāns, amnestēja titānus un atbrīvoja tos no tumšā Tartarusa. Viņš pat kļuva mīļš pret cilvēkiem un par atbilstošu atlīdzību upuru veidā sāka uzturēt kārtību cilvēku sabiedrībā. Zevu satrauca tikai viena lieta: noslēpums, ko zināja tikai Prometejs. Atkal viņš nosūtīja Hermesu pie viņa ar apžēlošanas piedāvājumu - apmaiņā pret noslēpumu. Un atkal Prometejs atteicās. Tad Zevs ļāva Prometeja radiem un draugiem, tostarp viņa sievai Hesionai un dēlam Deukalionam, apmeklēt notiesāto. Viss vienā balsī apliecināja Prometejam, ka augstākais robots ir daudz mainījies uz labo pusi, ka gan dievi, gan cilvēki ir apmierināti ar viņu. Tad Prometejs piekrita viņu atpazīt – kāda jēga turēties, ja tam vairs nav iemesla. Tikai Prometejs negribēja: vērsties pie visvarenā valdnieka ar apžēlošanas lūgumu.
Ilgu laiku Prometejs cerēja, ka palīdzība nāks no cilvēkiem - galu galā tieši viņu dēļ viņš pārcieta tik daudz ciešanu. No viņu rokām viņš piekrita pieņemt palīdzību. Un tiešām, kādu dienu zem klints parādījās cilvēks. Tas bija varonis Hercules. Ieraudzījis ērgli lidojam uz saviem ikdienas svētkiem, viņš tūdaļ to caurdūra ar bultu. Tad Herakls ar savu smago nūju salauza Prometeja važas un izvilka no klints milzīgu ērkšķi, ar kuru Prometejs tam tika pienaglots. Tajā pašā brīdī parādījās Zeva sūtnis - Hermess un augstākā dieva vārdā apsolīja Prometejam brīvību, ja viņš atklās noslēpumu, kas Zevam nedeva mieru. “Nu, saki Zevam, lai viņš neprecas ar Tetisu, par ko viņš sapņo, jo dēls pārspēs savu tēvu. Ļaujiet viņam viņu uzskatīt par mirstīgo, tad viņas dēls nedraudēs nevienam no dieviem!
Tātad Prometejs panāca brīvību - ar cilvēka palīdzību un samierināšanos ar Zevu. Prometejs neatteicās no sava lepnuma un mērķiem, lai gan tāpēc viņam bija jāiztur tik daudz ciešanu. Un, lai pabeigtu uzvaru, Zevs viņu izsauca pie dievu pulka Olimpā.
Tomēr Zevs zvērēja, ka Prometejs uz visiem laikiem būs pieķēdēts pie klints. Lai šis zvērests netiktu lauzts, Prometejam bija jānēsā gredzens no savām ķēdēm, kurā bija ielikts olītis no Kaukāza klints. Tad par godu Prometejam cilvēki sāka nēsāt gredzenus ar akmeni un nēsāt tos joprojām, lai gan šīs paražas izcelsme jau sen ir aizmirsta.
Šī ir īsa Prometeja mīta ekspozīcija, ko mēs zinām no Eshila traģēdijas "Pieķēdēts Prometejs" (apmēram 470. gadsimtā pirms mūsu ēras) un no "Prometeja atbrīvošanas" fragmentiem. Tomēr mīta beigas tiek rekonstruētas no seniem materiāliem, jo līdz mums nonākušie fragmenti nesniedz precīzu priekšstatu par to, kā Aishils atrisināja konfliktu starp Prometeju un Zevu. Šķiet, viņš izvēlējās tā laika prasībām pielāgotu kompromisa variantu.
Arī Eshila "Prometeja triloģijas" pirmā daļa nav saglabājusies, un par to varam tikai minēt. Hēsioda teogonijā (VIII-VII gs. p.m.ē.) šis mīts sākas nedaudz savādāk: konflikts starp Prometeju un Zevu notiek, kad dievi Zeva vadībā pulcējas Sikjonā (uz rietumiem no Korintas), lai atrisinātu jautājumu par upurēšanas kārtību. dieviem no cilvēku puses. Pēc tam Prometejs upura vērša liemeni sadalīja divās daļās un sakārtoja lietu tā, ka Zevs izvēlējās sliktāko daļu, un labākais nonāca pie cilvēkiem. Tad Zevs, atriebjoties, atņēma cilvēkiem uguni, bet Prometejs nozaga uguni Olimpā un atkal atdeva to cilvēkiem, pēc kā pēc Zeva pavēles tika pieķēdēts pie klints ...
Saskaņā ar citām plaši izplatītām idejām, kas atspoguļotas Ovidija metamorfozēs, Prometejs bija “cilvēka radītājs” ne tikai pārnestā, simboliskā nozīmē, bet vistiešākajā: pat II gs. BC. Paviāns "Hellas aprakstā" raksta, ka viņš Focisā redzējis sacietējušus māla kunkuļus, kas smaržo pēc cilvēka ādas – tās, viņi saka, ir tā materiāla paliekas, no kura Prometejs radīja cilvēku.
Kāda ir šī mīta nozīme? Tāpat kā jebkuram šāda veida darbam, leģendai ir neizsmeļams saturs. Atbilstoši mūsu tēmai jāuzsver, ka cilvēki jau sen intuitīvi jutuši, ka kultūra dzimusi kādas debesu dāvanas rezultātā. Dabas radības ir atradušas pavisam citu dzīvi. Viņa nevarēja piedzimt no tīri dabīgiem apstākļiem. Cilvēku pastāvēšanā ir noticis kaut kāds pavērsiens.
Vēl viens pieskāriens, kas izteikts mītā. Kultūra nepavisam nav bez mākoņiem cilvēka iegūta. Viņas piedzimšana nes sev līdzi arī sava veida atmaksu, samaksu par iegādi. Mīts arī uzsver, ka kultūras izvēršanās ir saistīta ar zināmu dramaturģiju. Kultūra sola cilvēkiem ne tikai labestību, bet arī zināmu atlīdzību.
1. lapa no 2
Simtiem gadu šo stāstu grieķu jauniešiem stāstīja veci vīri – gani un zemnieki. Un krāšņos dzīrēs un svētkos ceļojošie dziedātāji un stāstnieki dziedāja šo leģendu. Bija laiks, viņi stāstīja, kad cilvēki dzīvoja kā savvaļas dzīvnieki: viņi nezināja uguni, neprata būvēt mājas, uzart zemi, cieta un nomira no slimībām, nezinādami, kā tās dziedināt. Viņi visu savu dzīvi pavadīja bailēs. Bet visvairāk viņi baidījās no saviem dieviem.
Un nemirstīgie dievi sava ķēniņa Zeva vadībā mielojās Olimpa kalnā.
Tātad cilvēki būtu dzīvojuši mūžīgi tumsā, nabadzībā un bēdās, ja ne varens titāns vārdā Prometejs. Viņš bija ne tikai spēcīgs, bet arī gudrs un viltīgs, reiz palīdzot pašam Zevam kļūt par dievu karali. Prometejam bija žēl cilvēku, un viņš domāja, kā viņiem palīdzēt.
Mošas kalnā, Lemnos, Prometejs nozaga uguni cilvēkiem no sava drauga Hefaista kalves.
Viņš mācīja cilvēkiem mākslu, deva viņiem zināšanas, mācīja skaitīt, lasīt un rakstīt. Viņš iepazīstināja viņus ar metāliem, mācīja, kā tos iegūt un apstrādāt zemes zarnās.
Prometejs pazemoja savvaļas vērsi mirstīgajiem un uzlika tam jūgu, lai cilvēki varētu izmantot vēršu spēku, lai apstrādātu savus laukus. Prometejs iejūga zirgu ratos un padarīja viņu paklausīgu cilvēkiem.
Gudrais titāns uzbūvēja pirmo kuģi, aprīkoja to un uzklāja tam linu buru, lai kuģis ātri pārvestu cilvēku pāri bezgalīgajai jūrai.
Iepriekš cilvēki nezināja zāles, nezināja, kā izārstēt slimības, cilvēki bija pret tām neaizsargāti, bet Prometejs atklāja viņiem zāļu spēku, un viņi ar tām pazemoja slimības, Viņš mācīja viņiem visu, kas atvieglo dzīves bēdas. un padara to laimīgāku un priecīgāku.
Ar to viņš sadusmoja Zevu, par to viņu sodīja pērkons. Bet Prometejs necietīs mūžīgi. Viņš zina, ka vareno pērkonu piemeklēs ļauns liktenis. Viņš no likteņa neizbēgs! Prometejs zina, ka Zeva valstība nav mūžīga: viņš tiks gāzts no augstā karaliskā Olimpa.
Un Zevs nolēma bargi sodīt Prometeju. Viņš piesauca divus varenus dievus - Spēku un Spēku. "Sagūstiet Prometeju," viņš pavēlēja, "aizvediet viņu uz Kaukāzu un pienaglojiet tur pie klints uz mūžību. Lai viņš iemācās sacelties pret mani!"
"Un tu, Hefaisto," viņš sacīja kalēja dievam, "arī tiksi sodīts par uguns neglābšanu. Tu dosies viņiem līdzi un palīdzēsi pieķēdēt savu draugu Prometeju. Necenties nepaklausīt, citādi cietīsi tāpat. liktenis."
Pamests, tuksnesis pašā zemes galā, skitu zemē. Skarbie akmeņi atstāj aiz sevis mākoņus ar smailām virsotnēm. Visapkārt - nekāda veģetācija, neviena zālīte nav redzama, viss pliks un drūms. Visur paceļas tumšas akmeņu masas, kas nobirušas no akmeņiem. Jūra šalc un dārdo, atsitoties ar savām vārpstām pret akmeņu pakājēm, un sāļais aerosols paceļas augstu. Piekrastes akmeņus klāj jūras putas. Tālu aiz akmeņiem var redzēt sniegotās Kaukāza kalnu virsotnes, ko klāj viegla dūmaka. Tālu pamazām pārklāj milzīgi mākoņi, slēpjot kalnu virsotnes. Arvien augstāki mākoņi paceļas debesīs un aizsedz sauli. Apkārt viss kļūst drūmāks. Drūma, skarba teritorija. Nekad agrāk šeit nav spērusi kāju cilvēka kāja.
Šeit, līdz zemes galam, Zeva kalpi atnesa pieķēdēto titānu Prometeju, lai ar nesagraujamām ķēdēm pieķēdētu viņu klints galā. Neatvairāmie Pērkona kalpi, Spēks un Spēks, vada Prometeju. Šķiet, ka viņu milzīgie ķermeņi ir izgrebti no granīta. Viņu žēluma sirdis nezina, viņu acīs nekad nespīd līdzjūtība, viņu sejas ir skarbas, kā akmeņi, kas stāv apkārt. Bēdīgs, zemu galvu noliecis, nāk dievs Hefaists ar savu smago āmuru. Viņu gaida briesmīgs bizness. Viņam pašam ar savām rokām jāpieķēdē savs draugs Prometejs. Dziļas skumjas par drauga likteni nomāc Hefaistu, taču viņš neuzdrošinās nepaklausīt savam tēvam, pērkondatoram Zevam. Viņš zina, kā Zevs nerimstoši soda par nepaklausību. Spēks un spēks pacēla Prometeju klints virsotnē un steidzināja Hefaistu, lai ķertos pie darba. Viņu nežēlīgā runa liek Hēfaistam vēl vairāk ciest sava drauga dēļ. Viņš negribīgi ņem rokās savu milzīgo āmuru, tikai nepieciešamība liek viņam paklausīt. Bet Spēki mudina viņu:
- Steidzies, pasteidzies, paņem važas! Dzeniet Prometeja varenos āmura sitienus uz klinti. Jūsu bēdas par viņu ir veltīgas, jo jūs bēdājat par Zeva ienaidnieku.
Spēks draud Hefaistam ar Zeva dusmām, ja viņš nepieslēgs Prometeju ķēdēm, lai nekas viņu nevarētu atbrīvot.
Hēfaists pieķēdē Prometeja rokas un kājas pie klints ar nesagraujamām ķēdēm. Kā viņš tagad ienīst savu mākslu - pateicoties viņam, viņam draugs ir jāpieķēdē uz ilgām mokām. Zeva nepielūdzamie kalpi visu laiku seko viņa darbam.
- Sitiet ar āmuru stiprāk! Pavelciet cieši važas! Neuzdrošinies viņus vājināt! Heather Prometejs, viņš prasmīgi zina, kā atrast izeju no nepārvaramiem šķēršļiem, saka Spēks. - Stingri dzenā viņu, dari viņam šeit zināmu, kā tas ir piemānīt Zevu.
– Ak, cik nežēlīgi vārdi piestāv visam tavam bargajam izskatam! - iesaucas Hēfaists, ķerdamies pie darba.
Klints trīc no smagajiem āmura sitieniem, un varenu sitienu pērkons atbalsojas no zemes gala līdz galam. Beidzot Prometejs ir pieķēdēts. Bet tas vēl nav viss, jums joprojām ir jāpienaglo viņu pie klints, caurdurot viņa krūtīs ar tērauda, neiznīcināmu smaili. Hēfaists vilcinās.
Ak, Prometejs! viņš iesaucas. - Kā es skumstu, redzot tavas mokas!
- Atkal tu vilcinies! - Sila dusmīgi saka Hēfaistam. – Jūs joprojām sērojat par Zeva ienaidnieku! Redziet, kā nav jāskumst par sevi!
Beidzot tas ir beidzies. Viss tiek darīts, kā Zevs pavēlēja. Titāns ir pieķēdēts, un viņa krūtīs iedūrās tērauda asmens. Izsmejot Prometeju, Spēks viņam saka:
- Nu te tu vari būt augstprātīgs, cik gribi; lepojies kā agrāk! Dodiet tagad mirstīgajiem jūsu nozagtās dievu dāvanas! Apskatīsim, vai jūsu mirstīgie var jums palīdzēt. Būs jādomā, kā atbrīvoties no šīm važām.
Bet Prometejs lepni klusē. Visu laiku, kamēr Hēfaists viņu pieķēdēja pie klints, viņš neizteica nevienu vārdu, no viņa neizbēga pat klusa vaidēšana - viņš nekādā veidā nenodeva savas ciešanas.
Zeva kalpi, Spēks un Spēks, aizgāja, un līdz ar viņiem aizgāja skumjais Hēfaists. Prometejs bija palicis vienīgais; tikai jūra un drūmie mākoņi tagad varēja viņā klausīties. Tikai tagad no varenā titāna caurdurtās lādes izlīda smaga vaidēšana, tikai tagad viņš sāka sūdzēties par savu ļauno likteni. Prometejs skaļi iesaucās. Viņa žēlabas skanēja neizsakāmas ciešanas un skumjas:
- Ak, dievišķais ēteris un tu, strauji plūstošie vēji, ak, upju avoti un jūras viļņu nemitīgā šalkoņa, ak, zeme, universālā priekšmāte, ak, visu redzošā saule, kas riņķo pa visu zemes loku - es aicinu jūs visi esat liecinieki! Paskaties, ar ko es pacentos! Redziet, kāds kauns man jācieš neskaitāmus gadus! Ak, bēdas, bēdas! Es vaidēšu no agonijas tagad, un vēl daudzus, daudzus gadsimtus! Kā es varu atrast punktu savām ciešanām? Bet ko es saku! Galu galā es zināju visu, kas notiks. Šīs mokas mani nepārņēma negaidīti. Es zināju, ka briesmīga likteņa diktāts ir neizbēgams. Man ir jāpacieš šīs mokas! Priekš kam? Par to, ka es devu lielas dāvanas mirstīgajiem, tāpēc man ir jācieš tik nepanesami, un es nevaru izvairīties no šīm mokām. Ak, bēdas, bēdas!
Titānu Prometeju – cilvēces labdari un aizstāvi – savā Teogonijā piemin Hēsiods. Ar ko ir slavens titāns Prometejs? Mēs sāksim dzejoļa kopsavilkumu ar īsu šī darba pārskatu. Tajā varonis lasītāju priekšā parādās kā gudrs viltnieks, kurš upurēta vērša gaļu sadala starp dieviem un cilvēkiem un dara to tā, lai cilvēki no tās dabūtu labāko daļu.
Dusmīgais Zevs nevēlas dot uguni mirstīgajiem, lai viņi varētu pagatavot un nogaršot gaļu. Prometejs gāja pret Zeva gribu, nozaga uguni un atdeva to cilvēkiem. Saniknotais Zevs nolēma dumpīgo titānu sodīt, pieķēdēja viņu pie staba un lika ērglim knābāt viņa aknas. Prometejs tiks pakļauts šai spīdzināšanai daudzus gadsimtus, līdz atnāks drosmīgais Herakls un atbrīvos viņu, nogalinot plēsīgo putnu.
Vēl viena mīta versija
Vēlāk šo leģendu sāka pasniegt savādāk. Stāsta galvenais varonis joprojām ir Prometejs. Tās kopsavilkums ir nedaudz atšķirīgs. Tagad viņš parādās cienīga un gudra gaišreģa lomā (Prometejs nozīmē "Apgādnieks"), nevis viltīga, kas nozaga uguni.
Jau no pasaules pirmsākumiem, veco dievu cīņas ar olimpiešiem (jaunākajiem dieviem) periodā Prometejs zināja, ka jaunākos dievus nevar paņemt ar varu, bija jāizmanto viltība. Viņš piedāvāja savu palīdzību titāniem, taču pašpārliecinātie vecākie dievi viņa piedāvājumu noraidīja. Paredzot viņu neizbēgamo sakāvi, Prometejs nostājās olimpiešu pusē un palīdzēja viņiem gāzt ienaidniekus. Un pateicības un mūžīgas draudzības vietā viņš saņēma kādreizējā Zeva sabiedrotā nežēlīgo sodu.
Olimpiešus vajā bailes, ka pienāks laiks – un viņus piemeklēs savu tēvu liktenis. Viņus gāzīs viņu pašu pēcteči – jaunie dievi. Viņi nezina, kā to novērst, bet Prometejs to dara. Šīs versijas kopsavilkums vēsta, ka viņš zina visu, kas viņus sagaida pasaules galā. Zevs vēlas uzzināt šo noslēpumu no Prometeja, un tāpēc viņu spīdzina, bet titāns lepni klusē.
Tad Hercules, vēl nebūdams dievs, nolemj izbeigt Prometeja mokas, pateicībā par labo, ko titāns darīja mirstīgajiem. Viņš uzbrūk ērglim un atbrīvo Prometeju. Reaģējot uz šo soli, Prometejs stāsta Herkulim, kā saglabāt Zeva un viņa domubiedru spēku.
Zevs un dieviete Tetisa
Kādu noslēpumu zināja Prometejs? Šī mīta kopsavilkums ietver stāstu, ka Zevs sasniedz jūras dievietes - meitenes Tetisas mīlestību. Bet Prometejs zina, ka Zevam viņa ir jāatstāj, jo Tetisam jādzemdē dēls, kurš būs stiprāks par viņa tēvu. Ja Zevs kļūs par viņa tēvu, tad dēls kļūs stiprāks par viņu un neizbēgami viņu gāzīs, ar to olimpiešu vara beigsies.
Zevs klausās Prometeju un pamet Tetiju, kura vēlāk kļuva par sievu parastam mirstīgajam, no kura viņa dzemdēja Ahilleju – visspēcīgāko vīrieti pasaulē.
Eshila dzejolis: kopsavilkums
Pamatojoties uz iepriekš minēto mīta versiju, viņš radīja dzejoli Aishils - "Pieķēdēts Prometejs". Darba kopsavilkumu sāksim ar notikumiem tālajā Skitijā, kas atrodas savvaļas neapdzīvotos kalnos.
Sākt
Ko Eshils ("Pieķēdētais Prometejs") vēlas pateikt cilvēkiem savā dzejolī? Darba kopsavilkums lasītājiem atklāj galvenā varoņa cēlumu un drosmi uz dievu nežēlības fona.
Tātad uz skatuves parādās Prometejs, kuru pavada divi dēmoni – Vardarbība un Spēks. Pēc Zeva gribas, viņa biedram - uguns dievam Hefaistam viņš jāpiesaista pie klints. Pēdējam ir žēl sava drauga, bet viņš nevar pretoties lielajam Zevam un viņa liktenim. Važas apņem Prometeja plecus, rokas un kājas, un krūtis ir caurdurtas ar dzelzs mietu, bet Prometejs klusē. Darbs ir izdarīts, bendēm nekas cits neatliek, kā pamest skatuvi. Visbeidzot, Spēks nicinoši izmet frāzi: "Tu esi Nodrošinātājs, tātad, providence, kā jūs varat sevi izglābt."
Tālāk kopsavilkums ("Prometejs pieķēdēts") jāturpina ar ainu, kur, palicis viens pats ar sevi, Prometejs vēršas pret sauli un debesīm, jūru un zemi, mudinot viņus būt lieciniekiem, kā dievi negodīgi izturējās pret viņu par uguns zagšanu un centieniem. atklāt cilvēkiem ceļu uz cilvēka cienīgu dzīvi.
Prometeja saruna ar okeanīdiem un okeānu
Šobrīd kopsavilkumam "Prometejs pieķēdēts" vajadzētu turpināties ar okeanīdu nimfu, Titāna okeāna meitu parādīšanos, ko satrauc ilgi cietusī Prometeja važu šķindoņa un rūkoņa. Viņš stāsta, ka viņam labāk patiktu nīkuļot Tartarā, nevis šim publiskajam pazemojumam, un par savu pārliecību, ka viņa ciešanas nebūs mūžīgas un Zevs būs spiests mainīt savas dusmas pret pieķeršanos un pazemību. Nimfu koris jautā Prometejam, kāpēc Zevs viņu tā soda? Uz ko viņš atbild, ka iemesls ir žēlastībā pret cilvēkiem, "... jo viņš pats nav žēlsirdīgs" - saka Prometejs par Zevu.
Tad leģenda par Prometeju, kuras kopsavilkumu mēs piedāvājam, stāsta par parādīšanos pēc paša Okeāna meitām. Reiz viņš cīnījās ar titāniem pret mazākajiem dieviem. Bet viņš pakļāvās, pats atkāpās, saņēma piedošanu un mierīgi nes savus viļņus pa pasauli. Viņš saka, ka pazemība ir vienīgā izeja, un brīdina par Zeva atriebību, kas Prometeju var nolemt vēl neizturamākām mokām. Tomēr pēdējais ar nicinājumu noraida Okeāna argumentus un aicina viņu padomāt par sevi, jo viņš var sadusmot Zevu ar līdzjūtību noziedzniekam. Okeāns aiziet, un koris Oceanid dzied līdzjūtības dziesmu, atgādinot tajā Prometeja Atlanta brāli, kurš tika mocīts, lai uz visiem laikiem turētu uz saviem pleciem vara debess klājums pasaules rietumu pusē.
Prometeja stāsts par viņa palīdzību cilvēkiem
Kāds ir nākamais stāsts par leģendu par Prometeju? Kopsavilkums turpinās ar Prometeja stāstu okeanīdiem par to, cik daudz laba viņš darīja mirstīgo labā. Cilvēki bija dumji kā bērni, un Prometejs viņus apveltīja ar prātu un runu. Bažu noguruma laikā viņš viņus nomierināja ar cerībām. Viņiem bija grūti dzīvot alās, katra nakts ierašanās iedvesa bailēs, viņi bija bezspēcīgi pirms ziemas aukstuma - un Prometejs mācīja viņiem būvēt mājas. Viņš stāstīja par to, kā mainās gadalaiki un kā vienlaikus kustas debesu ķermeņi, mācīja rakstīt un skaitīt, kā arī pārliecināja šīs zināšanas nodot no paaudzes paaudzē.
Ko vēl Prometejs darīja cilvēku labā? Eshils (šī autora dzejoļa kopsavilkums, kuru mēs apsveram) savā darbā norāda, ka neviens cits kā Prometejs rādīja mirstīgos pazemes rūdu atradnēm, mācīja, kā būvēt ratus, lai pārvietotos pa sauszemi, un kuģus arot jūru, rādīja kā izmantot buļļus auglīgas zemes kopšanai. Viņš mirstīgajiem atklāja ārstniecības augu noslēpumus, lai tie varētu dziedēt slimības.
Cilvēki neko nesaprata par pravietiskajām zīmēm, ko viņiem sūtīja dievi un māte daba, cildenais Prometejs mācīja viņiem zīlēt pēc dzīvnieku iekšām, putnu saucieniem un upura uguns.
Okeanīdi viņu uzklausīja un bija pārsteigti, ka gudrais Prometejs, kam bija šādas zināšanas un pareģošanas dāvana, nevarēja izglābties no Zeva dusmām. Uz ko titāns atbildēja, ka liktenis ir stiprāks par viņu un Zevu. Tad nimfas viņam jautāja par to, kāds liktenis sagaida Zevu? Taču Prometejs viņiem neatklāja savu lielo noslēpumu, un koris turpināja dziedāt savu līdzjūtības dziesmu.
Tikšanās ar karalieni Io
Aishila traģēdijas kopsavilkumā "Prometejs pieķēdēts" jāiekļauj šīs pagātnes atmiņas, kuras pēc tam pārtrauc nākotne. Uz skatuves parādās dieva Zeva mīļotā – skaistā princese Io, kuru viņš pārvērta par govi. Baidoties no greizsirdīgās sievas dusmām, Zevs pārvērta princesi par dzīvnieku. Bet Hēra izdomāja šo viltību un pieprasīja, lai vīrs viņai iedod šo govi. Zevs izpildīja viņas prasību, un tad Hēra nosūtīja nelaimīgajam šausmīgu zizli. Meklējot glābiņu no saviem nemitīgajiem kodumiem, Io klīda pa pasauli.
Nogurusi un sāpju dzīta izmisumā līdz ārprāta slieksnim, viņa uzkāpa Prometēja klintī. Pazīstams ar savu žēlastību, Prometejs apžēlojās par princesi un pastāstīja viņai, kas viņu sagaida. No titāna mutes viņa uzzina, ka viņas klejojumiem nav redzams gals, viņai ir jāpārvar aukstums un karstums, klaiņojot pa Āziju un Eiropu, lai redzētu briesmoņus un mežoņus, pirms viņa sasniedz Ēģiptes zemi. Tur viņa dzemdēs dēlu Zevam, kura pēcnācējs divpadsmitajā ciltī būs Herakls. Viņš nāks uz šo kalnu, lai atbrīvotu Prometeju. Io jautā, kas notiks, ja Zevs neļaus to darīt Herkulim, uz ko Prometejs atbild, ka tad Zevs pats nomirs. Princese vēlas uzzināt, kurš nolems iznīcināt dievu Zevu, un titāns viņai paskaidro, ka viņa nesaprātīgā laulība kļūs par Zeva nāves iemeslu. Un tad Prometejs atsakās runāt. Šeit princesei atkal uzbrūk ļaundabīgs sikspārnis, un viņai nekas cits neatliek, kā steigties prom.
Hermesa Prometeja vizīte
Pēc atmiņām un prognozēm pienācis laiks atgriezties tagadnē. Parādās Zeva vēstnesis - dievs Hermess, kuru Prometejs nicināja par viņa vaļību olimpiešu priekšā, un pieprasa titānam atkārtot viņa teikto par Zeva likteni, piedraudot viņam ar jaunām mokām. Bet Prometejs nevēlas runāt ar Hermesu, dodot priekšroku ciešanām. Viņš saka, ka ir nemirstīgs un redzējis Urāna un Krona krišanu, un gaidīs dieva Zeva krišanu. Tad Hermess aiziet, un Prometejs aicina Debesis un Zemi, lai būtu liecinieki viņa nevainīgajām ciešanām. Tā noslēdzas grāmatas "Pieķēdētais Prometejs" kopsavilkums.
Mīts par Prometeju, kas ieguva lielu nozīmi grieķu reliģijā, kļuva par vienu no iecienītākajiem dzejas priekšmetiem, ir leģenda par cilvēka civilizācijas attīstības gaitu. Prometejs, titāna Japeta dēls, sākotnēji, tāpat kā Hermess, bija uguns personifikācija cilvēku vajadzībām. No tā mītos attīstījās priekšstats par viņu kā pārstāvi cilvēka pievilcībai garīgajai attīstībai, valdīšanai pār dabu, attīstījās arī ideja, ka šī pievilcība cilvēku viegli noved pie pretestības dieviem, uz sacelšanos pret tiem.
Mīts par Prometeju Hēziodā
Cits mīts par Prometeju, kas arī deva saturu daudziem mākslas un dzejas darbiem, vēstīja, ka Prometejs bijis cilvēku radītājs – vienā stāstā pasaules sākumā, citā, pēc. Devkalionova plūdi. Viņš veidoja cilvēku ķermeņus no māla, un saskaņā ar vienu mītu viņš tos arī atdzīvināja ar debesu uguns palīdzību; pēc citiem nostāstiem dzīvību tajos ieguldījuši citi dievi vai dabas spēki. Prometejs ir cilvēka gars, kas tiecas pēc brīvības, jūtas kā dabas valdnieks un sava spēka apziņā saceļas pret Zevu. Mīts par Prometeju ir mīts par cilvēka pašapziņas atmodu, par cīņu un ciešanām, kas pavada šo atmodu.
Prometejs- seno grieķu tēls mītos un turpmākajās pasakās. Tiek uzskatīts, ka Prometejs bija titāns un nepilna laika cilvēku aizsargs. Viņš bija grūtā konfrontācijā ar Zevu, augstāko dievu.
Par Prometeju:
- Japeta un Klementa dēls;
- Zeva brālēns;
- Titāns;
- Iespējams, Gajas ārlaulības dēls (pēc Eshila domām);
- “Prometejs” tulkojumā “iepriekš domājošs”;
- Prometejam bija brālis - Epimetejs ("domājot pēc"), vīrs;
- Viņš atnesa cilvēkiem dievu uguni;
Mīts par Prometeju
Bija laiks, kad uz Zemes dzīvoja apspiesti un nabadzīgi cilvēki, kas slēpās alās un košļāja asnus un saknes, kamēr dievi dzēra nektāru no ambrozijas un baudīja skaistās žēlastības dejas. Cilvēces rītausmā cilvēki tika pielīdzināti savvaļas dzīvniekiem, kuri trīcēja bailēs pie katra zibeņa un pērkona parādīšanās, gāja bojā kā mušas no slimībām, kuras, iespējams, izraisīja mitrums un antisanitāri apstākļi. Uz Zemes bija tikai mokas un grūtības.
Prometejam, inteliģentam titānam, dievu pavadonim, kurš palīdzēja Zeva kāpienā, bija žēl nabadzīgo cilvēku. Viņš sāka domāt, kā viņš varētu viņiem palīdzēt. Atnākušā titāna norādījumi cilvēkiem nekādi nepalīdzēja, jo “ir acis, viņi nevarēja saprast, kas un kur; viņi klausījās, bet neko nesaprata; rīkojās ar pieskārienu, tad viņi nevarēja cirst akmeni vai uzcelt mājokli. Ar uguns palīdzību izdevās iemācīties dedzināt mālu un būvēt māju, gatavot ēst, atšķirt gadalaikus un pasargāt sevi no sezonālām laikapstākļu izmaiņām.
Kā Prometejs nozaga uguni?
Mīlestība pret cilvēkiem pamudināja Prometeju izdarīt zādzību. Lemnos salā, okeāna vidū, atradās Mosihla kalns – vieta, kur atradās uguns dieva Hēfaista kalve. Zevs, ienīdams visus zemes pēcnācējus, aizliedza dieviem un titāniem dot cilvēkiem dāvanas, tostarp dāvināt uguni, kas tika izmantota tikai olimpiešu vajadzībām. Prometejs, devies ceļā uz Hēfaista salu, slepus iznesa liesmojošu niedru, ko aizdedzināja kaluma dzirkstele.
Atgriežoties pie alām pie cilvēkiem, viņš rādīja kā iekurt uguni, kā celt mājas un gatavot ēst. Pirmo reizi mūžā viens otru ieraudzīja iepriekš aklie un nobijušies cilvēki - kopš tā laika ir parādījies saullēkts un saulriets, un cilvēku kalvēs kūpošā dievišķā dzirksts sāka nodoties no rokas rokā, sazinoties un atvedot kolonistus. tuvāk.
Prometeja sods
Uzzinot par Prometeja "nodevību", Zevs kļuva ļoti dusmīgs un sodīja, pirmkārt, cilvēkus, sūtot viņiem smagu darbu, lai iegūtu līdzekļus pārtikai. Prometejs savus apsūdzības neatteicās arī tagad: atgriezies pie ļaudīm, mācīja tiem amatniecību, kas drīz vien pārauga brīnišķīgā mākslā.
Tad Zevs pavēlēja Hēfaistam kalt ķēdes, kuras pat titāns nevarēja pārraut. Pieķēdējis Prometeju pie klints (Kaukāza kalni pēc Pseido-Apolodoroda), viņš nosūtīja milzu ērgli knābāt titāna aknās. Tā kā Prometejs bija nemirstīgs un spējīgs atveseļoties, viņš saņēma sava veida mūžīgas mokas - viņš vakarā atjaunojās, un no rīta atkal ielidoja putns un knābāja viņa iekšas.
Turpmākais liktenis
Saskaņā ar mītiem Senā Grieķija vienā no saviem 12 ceļojumiem viņš satika Prometeju, kurš palīdzēja varonim, rādot ceļu uz Hesperidēm, un pateicībā sagrieza važas un ar loku nogalināja ērgli, atbrīvojot mocekli.
(Vēl nav neviena vērtējuma)