Romanovs– En gammel russisk adelsfamilie. Dens stamfar anses å være Andrei Ivanovich Kobyla, hvis far (ifølge et mer akseptert syn), Glanda-Kambila Divonovich, døpt Ivan, kom til Russland i siste fjerdedel av 1200-tallet. fra Litauen eller "fra Pruss". Blant historikere er det også et verdensbilde om at Romanovene kom fra Novgorod. Andrei Ivanovich Kobyla hadde 5 avkom: Semyon Konya, Alexander Elka, Vasily Ivantai, Gabriel Gavsha og Fyodor Koshka, som ble grunnleggerne av 17 russiske adelshus. Grenen som la grunnlaget for huset til Romanov kom fra Fjodor Koshka. I den første generasjonen fikk Andrei Ivanovich og sønnene hans kallenavnet Kobylins, Fyodor Andreevich og hans sønn Ivan - Koshkins. Barna til Zakhary Ivanovich Koshkin ble Koshkins-Zakharyins, og barnebarna ble ganske enkelt Zakharyins.
Fra Yuri Zakharyevich kom Zakharyins-Yuryevs, og fra broren Yakov - Zakharyins-Yakovlevs. Romanov-etternavnet kom inn i dynastiet fra adelsmannen Nikita Romanovich Zakharyin-Yuryev. Takket være ekteskapet til hans søster Anastasia med tsar Ivan IV Surov, krysset Zakharyin-Yuryev-familien stier med Rurik-dynastiet på 1500-tallet og flyttet nærmere det kongelige hoffet. Anastasias oldebarn, sønn av adelsmannen Fjodor Nikitich Romanov (senere - hovedstadspatriark Filaret), Misha Fedorovich, ble valgt av Zemsky Sobor til kongeriket i 1613, og hans avkom (som vanligvis kalles "Romanovs hus") styrte Russland til 1917.
Nedenfor er navnene på alle konger, konger og herskere i Romanov-dynastiet.
Kilder:
I tillegg på siden:
Møte med den store ambassaden av Mikhail Fedorovich Romanov og nonnen Martha ved den hellige porten til Ipatiev-klosteret 14. mars 1613. Miniatyr fra "Bok om valget av den store suverenen og storhertugen Mikhail Feodorovich av hele det store Russland, Samrodzher, til den høyeste tronen i det store russiske riket. 1673"
Året var 1913. En jublende folkemengde hilste keiseren, som ankom Kostroma med familien sin. Den høytidelige prosesjonen dro til Ipatiev-klosteret. For tre hundre år siden gjemte den unge Mikhail Romanov seg for de polske intervensjonistene innenfor klosterets murer; her tryglet Moskva-diplomater ham om å gifte seg med kongeriket. Her, i Kostroma, begynte historien til Romanov-dynastiets tjeneste til fedrelandet, og endte tragisk i 1917.
De første Romanovene
Hvorfor ble Mikhail Fedorovich, en sytten år gammel gutt, gitt ansvaret for skjebnen til staten? Romanov-familien var nært knyttet til det utdødde Rurik-dynastiet: den første kona til Ivan den grusomme, Anastasia Romanovna Zakharyina, hadde brødre, de første Romanovene, som fikk etternavnet sitt på vegne av faren. Den mest kjente av dem er Nikita. Boris Godunov så på Romanovene som alvorlige rivaler i kampen om tronen, så alle Romanovene ble forvist. Bare to sønner av Nikita Romanov overlevde - Ivan og Fedor, som ble tonsurert en munk (i monastisisme fikk han navnet Filaret). Da den katastrofale tiden med problemer for Russland tok slutt, var det nødvendig å velge en ny tsar, og valget falt på Fjodors unge sønn, Mikhail.
Mikhail Fedorovich styrte fra 1613 til 1645, men faktisk ble landet styrt av faren hans, patriark Filaret. I 1645 besteg seksten år gamle Alexei Mikhailovich tronen. Under hans regjeringstid ble utlendinger villig innkalt til tjeneste, interesse for vestlig kultur og skikker oppsto, og barna til Alexei Mikhailovich ble påvirket av europeisk utdanning, som i stor grad bestemte det videre forløpet av russisk historie.
Alexei Mikhailovich var gift to ganger: hans første kone, Maria Ilyinichna Miloslavskaya, ga tsaren tretten barn, men bare to av de fem sønnene, Ivan og Fedor, overlevde faren. Barna var syke, og Ivan led også av demens. Fra sitt andre ekteskap med Natalya Kirillovna Naryshkina hadde tsaren tre barn: to døtre og en sønn, Peter. Alexei Mikhailovich døde i 1676, Fjodor Alekseevich, en fjorten år gammel gutt, ble kronet til konge. Regjeringa var kortvarig - til 1682. Brødrene hans hadde ennå ikke nådd voksen alder: Ivan var femten år gammel, og Peter var rundt ti. De ble begge utropt til konger, men statens regjering var i hendene på deres regent, prinsesse Sophia av Miloslavskaya. Etter å ha nådd voksen alder, fikk Peter makten tilbake. Og selv om Ivan V også bar kongetittelen, var det Peter alene som styrte staten.
Peter den stores epoke
Peter den stores epoke er en av de lyseste sidene i russisk historie. Imidlertid er det umulig å gi en entydig vurdering av verken personligheten til Peter I selv eller hans regjeringstid: til tross for all progressiviteten i hans politikk, var handlingene hans noen ganger grusomme og despotiske. Dette bekreftes av skjebnen til hans eldste sønn. Peter ble gift to ganger: fra hans forening med sin første kone, Evdokia Fedorovna Lopukhina, ble en sønn, Alexei, født. Åtte års ekteskap endte med skilsmisse. Evdokia Lopukhina, den siste russiske dronningen, ble sendt til et kloster. Tsarevich Alexei, oppvokst av sin mor og hennes slektninger, var fiendtlig mot sin far. Motstandere av Peter I og hans reformer samlet seg rundt ham. Alexei Petrovich ble anklaget for forræderi og dømt til døden. Han døde i 1718 i Peter og Paul-festningen, uten å vente på fullbyrdelsen av dommen. Fra hans andre ekteskap med Catherine I overlevde bare to barn - Elizabeth og Anna - faren.
Etter Peter I's død i 1725 begynte en kamp om tronen, faktisk provosert av Peter selv: han avskaffet den gamle rekkefølgen til tronfølgen, ifølge hvilken makten skulle gå over til hans barnebarn Peter, sønn av Alexei Petrovich , og utstedte et dekret hvorefter autokraten kunne utnevne seg selv til etterfølger, men hadde ikke tid til å utarbeide testamente. Med støtte fra vakten og den nærmeste kretsen til den avdøde keiseren, besteg Catherine I tronen og ble den første keiserinnen i den russiske staten. Hennes regjeringstid var den første i en serie av regjeringer av kvinner og barn og markerte begynnelsen på æraen med palasskupp.
Palasskupp
Catherines regjeringstid var kortvarig: fra 1725 til 1727. Etter hennes død kom endelig elleve år gamle Peter II, barnebarnet til Peter I. Han regjerte i bare tre år og døde av kopper i 1730. Dette var den siste representanten for Romanov-familien i den mannlige linjen.
Ledelsen av staten gikk over i hendene på Peter den stores niese, Anna Ivanovna, som regjerte til 1740. Hun hadde ingen barn, og i henhold til hennes testamente gikk tronen over til barnebarnet til søsteren Ekaterina Ivanovna, Ivan Antonovich, en to måneder gammel baby. Ved hjelp av vaktene styrtet Peter I's datter Elizabeth Ivan VI og hans mor og kom til makten i 1741. Skjebnen til det uheldige barnet er trist: han og foreldrene hans ble forvist nordover, til Kholmogory. Han tilbrakte hele livet i fangenskap, først i en avsidesliggende landsby, deretter i festningen Shlisselburg, hvor livet hans endte i 1764.
Elizabeth regjerte i 20 år - fra 1741 til 1761. - og døde barnløs. Hun var den siste representanten for Romanov-familien i en direkte linje. Resten av de russiske keiserne, selv om de bar etternavnet Romanov, representerte faktisk det tyske Holstein-Gottorp-dynastiet.
I følge Elizabeths testamente ble nevøen hennes, sønnen til Anna Petrovnas søster, Karl Peter Ulrich, som fikk navnet Peter i ortodoksi, kronet til konge. Men allerede i 1762 gjennomførte kona Catherine, avhengig av vakten, et palasskupp og kom til makten. Katarina II styrte Russland i mer enn tretti år. Kanskje var det derfor et av de første dekretene til hennes sønn Paul I, som kom til makten i 1796 allerede i voksen alder, var å gå tilbake til rekkefølgen til tronfølgen fra far til sønn. Skjebnen hans hadde imidlertid også en tragisk slutt: han ble drept av konspiratorer, og hans eldste sønn Alexander I kom til makten i 1801.
Fra Decembrist-opprøret til februarrevolusjonen.
Alexander I hadde ingen arvinger; broren hans Konstantin ønsket ikke å regjere. Den uklare situasjonen med tronfølgen provoserte frem et opprør på Senatsplassen. Det ble hardt undertrykt av den nye keiseren Nicholas I og gikk over i historien som Decembrist-opprøret.
Nicholas I hadde fire sønner; den eldste, Alexander II, besteg tronen. Han regjerte fra 1855 til 1881. og døde etter et attentatforsøk av Narodnaya Volya.
I 1881 besteg sønnen til Alexander II, Alexander III, tronen. Han var ikke den eldste sønnen, men etter Tsarevich Nicholas død i 1865 begynte de å forberede ham på offentlig tjeneste.
Alexander III dukker opp for folket på den røde verandaen etter hans kroning. 15. mai 1883. Gravering. 1883
Etter Alexander III ble hans eldste sønn, Nicholas II, kronet til konge. Ved kroningen av den siste russiske keiseren skjedde en tragisk hendelse. Det ble annonsert at gaver skulle deles ut på Khodynka-marken: et krus med et keiserlig monogram, et halvt hvetebrød, 200 gram pølse, pepperkaker med et våpenskjold, en håndfull nøtter. Tusenvis av mennesker ble drept og skadet i stormen for disse gavene. Mange tilbøyelige til mystikk ser en direkte sammenheng mellom Khodynka-tragedien og drapet på den keiserlige familien: I 1918 ble Nicholas II, hans kone og fem barn skutt i Jekaterinburg på ordre fra bolsjevikene.
Makovsky V. Khodynka. Akvarell. 1899
Med kongefamiliens død forsvant ikke Romanov-familien. De fleste av storhertugene og prinsessene med deres familier klarte å rømme fra landet. Spesielt til søstrene til Nicholas II - Olga og Ksenia, hans mor Maria Feodorovna, hans onkel - broren til Alexander III Vladimir Alexandrovich. Det er fra ham familien som leder keiserhuset i dag kommer.
I Russland på 1600- og begynnelsen av 1900-tallet, monarker fra Romanov-klanen (familien), som etterfulgte hverandre på tronen ved arverett, så vel som medlemmer av deres familier.
Et synonym er konseptet Huset til Romanov- den tilsvarende russiske ekvivalenten, som også ble brukt og fortsatt brukes i den historiske og sosiopolitiske tradisjonen. Begge begrepene har først blitt utbredt siden 1913, da dynastiets 300-årsjubileum ble feiret. Formelt hadde ikke de russiske tsarene og keiserne som tilhørte denne familien et etternavn og indikerte det aldri offisielt.
Det generiske navnet på forfedrene til dette dynastiet, kjent i historien siden 1300-tallet og stammer fra Andrei Ivanovich Kobyla, som tjente Moskvas storhertug Simeon den stolte, endret flere ganger i samsvar med kallenavnene og navnene til kjente representanter for denne boyar-familien. Til forskjellige tider ble de kalt Koshkins, Zakharyins, Yuryevs. På slutten av 1500-tallet ble kallenavnet til Romanovene etablert for dem, oppkalt etter Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin (d. 1543), oldefaren til den første tsaren fra dette dynastiet Mikhail Fedorovich, som ble valgt inn i riket av Zemsky Sobor 21. februar (3. mars 1613) og tok imot kongekronen 11. juli (21) 1613. Fram til begynnelsen av 1700-tallet ble representanter for dynastiet titulert konger, deretter keisere. I forholdene for utbruddet av revolusjonen, den siste representanten for dynastiet NikolayII Den 2 (15) mars 1917 abdiserte han tronen for seg selv og sin sønn-arving, Tsarevich Alexei, til fordel for sin bror, storhertug Mikhail Alexandrovich. Han nektet på sin side den 3. mars (16) å ta tronen inntil beslutningen fra den fremtidige konstituerende forsamlingen. Spørsmålet om tronens skjebne og hvem som skal okkupere den ble ikke reist i praktisk forstand.
Romanov-dynastiet falt sammen med det russiske monarkiet, fanget mellom to av de største omveltningene i russisk historie. Hvis begynnelsen markerte slutten på Troubles Time på begynnelsen av 1600-tallet, var slutten assosiert med den store russiske revolusjonen i 1917. I 304 år var Romanovs bærere av den øverste makten i Russland. Det var en hel epoke, hvis hovedinnhold var moderniseringen av landet, transformasjonen av Moskva-staten til et imperium og en stor verdensmakt, utviklingen av et representativt monarki til et absolutt, og deretter til et konstitusjonelt. . For hoveddelen av denne veien forble den øverste makten i personen til monarkene fra House of Romanov lederen av moderniseringsprosessene og initiativtakeren til de tilsvarende transformasjonene, og nøt bred støtte fra forskjellige sosiale grupper. Men på slutten av historien mistet Romanov-monarkiet ikke bare initiativet til prosessene som fant sted i landet, men også kontrollen over dem. Ingen av de motstridende kreftene bestrider de forskjellige alternativene videre utvikling Russland anså det ikke som nødvendig å redde dynastiet eller stole på det. Det kan sies at Romanov-dynastiet oppfylte sitt historiske oppdrag i fortiden til vårt land, og at det har uttømt sine evner og har overlevd nytten. Begge utsagnene vil være sanne avhengig av deres meningsfulle kontekst.
Nitten representanter for huset til Romanov etterfulgte hverandre på den russiske tronen, og tre herskere kom også fra den, som formelt sett ikke var monarker, men regenter og medherskere. De var ikke alltid knyttet til hverandre med blod, men alltid av familiebånd, selvidentifikasjon og bevissthet om å tilhøre kongefamilien. Dynasti er ikke et etnisk eller genetisk konsept, bortsett fra selvfølgelig i spesielle tilfeller av medisinsk og rettsmedisinsk undersøkelse for å identifisere spesifikke individer fra levningene deres. Forsøk på å bestemme tilhørighet til den ut fra graden av biologisk slektskap og nasjonal opprinnelse, som noen amatør- og profesjonelle historikere ofte gjør, er meningsløse fra et synspunkt av sosial og humanitær kunnskap. Et dynasti er som et stafettlag, der medlemmene, som erstatter hverandre, overfører maktbyrden og regjeringens tøyler i henhold til visse komplekse regler. Fødsel i kongefamilien, ekteskapelig troskap til moren, etc. er de viktigste, men ikke de eneste og obligatoriske betingelsene. Det var ingen endring fra Romanov-dynastiet til et visst Holstein-Gottorp, Holstein-Gottorp-Romanov eller annet dynasti i andre halvdel av 1700-tallet. Selv den indirekte graden av slektskap mellom individuelle herskere (Catherine I, Ivan VI, Peter III, Catherine II) med deres forgjengere hindret dem ikke i å bli betraktet som etterfølgere av familien til Mikhail Fedorovich, og bare i denne egenskapen kunne de stige opp til russisk trone. Ryktene om de "ekte" ikke-kongelige foreldrene (selv om de var trofaste) kunne heller ikke hindre de som var trygge på sin avstamning fra den "kongelige sæden", som ble oppfattet som sådan av hoveddelen av sine undersåtter (Peter I. , Paul I), fra å okkupere tronen.
Fra et religionssynspunkt er kongefamilien utstyrt med spesiell hellighet. I alle fall, selv uten å akseptere den forsynsmessige tilnærmingen, bør dynastiet forstås som en ideologisk konstruksjon, uansett følelsesmessig holdning til det, uansett hvordan det korrelerer med historikerens politiske preferanser. Dynastiet har også et lovgrunnlag, som i Russland endelig ble dannet på slutten av 1700-tallet i form av lovgivning om keiserhuset. Men med endringen i det politiske systemet som et resultat av avskaffelsen av monarkiet, mistet de juridiske normene knyttet til keiserhuset sin kraft og mening. Tvistene som fortsatt oppstår om dynastiske rettigheter og dynastiske tilknytning til visse etterkommere av Romanov-kongefamilien, deres "rettigheter" til tronen eller rekkefølgen for "tronfølgen" har for øyeblikket ikke noe reelt innhold og er kanskje et spill av personlige ambisjoner i genealogiske hendelser. Hvis det er mulig å utvide historien til Romanov-dynastiet etter abdikasjonen av tronen, så bare til martyrdøden til den tidligere keiseren Nicholas II og hans familie i kjelleren til Ipatiev-huset i Jekaterinburg natt til 16.-17. juli , 1918, eller, i ekstreme tilfeller, til døden 13. oktober 1928 av den siste regjerende personen - enkekeiserinne Maria Feodorovna, kone til keiser Alexander III og mor til Nicholas II.
Dynastiets historie er langt fra en vanlig familiekrønike og ikke engang bare en familiesaga. Mystiske tilfeldigheter får kanskje ikke mystisk betydning, men det er vanskelig å ignorere dem. Mikhail Fedorovich mottok nyheten om valget hans til kongeriket i Ipatiev-klosteret, og henrettelsen av Nikolai Alexandrovich fant sted i Ipatiev-huset. Begynnelsen av dynastiet og dets kollaps skjer i mars måned med en forskjell på flere dager. Den 14. (24.) mars 1613 gikk den fortsatt fullstendig uerfarne tenåringen Mikhail Romanov fryktløst med på å akseptere kongetittelen, og 2.-3. mars (15.-16. mars), 1917, tilsynelatende kloke og modne menn, som var forberedt fra barndom for de høyeste stillingene i staten, fritok seg fra ansvaret for landets skjebne, og signerte en dødsdom for seg selv og sine kjære. Navnene på den første av Romanovene som ble kalt til kongeriket, som aksepterte denne utfordringen, og de siste, som uten å nøle, ga avkall på den, er de samme.
En liste over konger og keisere fra Romanov-dynastiet og deres regjerende ektefeller (morganatiske ekteskap er ikke tatt i betraktning), samt de faktiske herskerne i landet blant medlemmene av denne familien som ikke formelt okkuperte tronen, er gitt under. Kontroversen om noen datoer og avvik i navn er utelatt; om nødvendig diskuteres dette i artikler dedikert til spesifikt angitte personer.
1. Mikhail Fedorovich(1596-1645), konge i 1613-1645. Dronningsektefeller: Maria Vladimirovna, født. Dolgorukova (d. 1625) i 1624-1625, Evdokia Lukyanovna, født. Streshnev (1608-1645) i 1626-1645.
2. Filaret(1554 eller 1555 - 1633, i verden Fjodor Nikitich Romanov), patriark og "stor suveren", far og medhersker til tsar Mikhail Fedorovich i 1619-1633. Kona (fra 1585 til tonsure i 1601) og mor til tsaren - Ksenia Ivanovna (i monastisisme - nonne Martha), født. Shestov (1560-1631).
3. Alexey Mikhailovich(1629-1676), konge i 1645-1676. Dronningkonsorter: Maria Ilyinichna, født. Miloslavskaya (1624-1669) i 1648-1669, Natalya Kirillovna, født. Naryshkin (1651-1694) i 1671-1676.
4. Fedor Alekseevich(1661-1682), konge i 1676-1682. Queen Consorts: Agafya Semyonovna, født. Grushetskaya (1663-1681) i 1680-1681, Marfa Matveevna, født. Apraksin (1664-1715) i 1682.
5. Sofia Alekseevna(1657-1704), prinsesse, hersker-regent under de unge brødrene Ivan og Peter Alekseevich i 1682-1689.
6. IvanVAleksijevitsj(1666-1696), konge i 1682-1696. Dronningkonsort: Praskovya Fedorovna, født. Grushetskaya (1664-1723) i 1684-1696.
7. PeterJegAleksijevitsj(1672-1725), tsar fra 1682, keiser fra 1721. Ektefeller: Dronning Evdokia Fedorovna (i klosterlivet - nonne Elena), født. Lopukhina (1669-1731) i 1689-1698 (før den ble tonsurert inn i et kloster), keiserinne Ekaterina Alekseevna, født. Marta Skavronskaja (1684-1727) i 1712-1725.
8. CatherineJegAlekseevna, Født Marta Skavronskaya (1684-1727), enke etter Peter I Alekseevich, keiserinne i 1725-1727.
9. PeterIIAleksijevitsj(1715-1730), barnebarn av Peter I Alekseevich, sønn av Tsarevich Alexei Petrovich (1690-1718), keiser i 1727-1730.
10. Anna Ivanovna(1684-1727), datter av Ivan V Alekseevich, keiserinne i 1730-1740. Ektefelle: Frederick William, hertug av Kurland (1692-1711) i 1710-1711.
12. IvanVIAntonovich(1740-1764), oldebarn av Ivan V Alekseevich, keiser i 1740-1741.
13. Anna Leopoldovna(1718-1746), barnebarn av Ivan V Alekseevich og hersker-regent for sin unge sønn - keiser Ivan VI Antonovich i 1740-1741. Ektefelle: Anton-Ulrich av Brunswick-Bevern-Lüneburg (1714-1776) i 1739-1746.
14. Elizaveta Petrovna(1709-1761), datter av Peter I Alekseevich, keiserinne i 1741-1761.
15. Peter III Fedorovich(1728-1762), før han konverterte til ortodoksi - Karl-Peter-Ulrich, barnebarn av Peter I Alekseevich, sønn av Karl Friedrich, hertug av Holstein-Gottorp (1700-1739), keiser i 1761-1762. Ektefelle: Keiserinne Ekaterina Alekseevna, født. Sophia-Frederica-Augusta av Anhalt-Zerbst-Dornburg (1729-1796) i årene 1745-1762.
16. CatherineIIAlekseevna(1729-1796), født. Sophia Frederica Augusta av Anhalt-Zerbst-Dornburg, keiserinne fra 1762 til 1796. Ektefelle: Keiser Peter III Fedorovich (1728-1762) i 1745-1762.
17. Pavel I Petrovich ( 1754-1801), sønn av keiser Peter III Fedorovich og keiserinne Catherine II Alekseevna, keiser i 1796-1801. Ektefeller: Tsesarevna Natalya Alekseevna (1755-1776), født. Augusta Wilhelmina av Hessen-Darmstadt i 1773-1776; Keiserinne Maria Feodorovna (1759-1828), født. Sophia-Dorothea-Augusta-Louise av Württemberg i årene 1776-1801.
18.Alexander I Pavlovich ( 1777-1825), keiser i 1801-1825. Ektefelle: Keiserinne Elizaveta Alekseevna, født. Louise Maria Augusta av Baden-Durlach (1779-1826) i årene 1793-1825.
19. Nikolay I Pavlovich ( 1796-1855), keiser i 1825-1855. Ektefelle: Keiserinne Alexandra Feodorovna, født. Frederica-Louise-Charlotte-Wilhelmina av Preussen (1798-1860) i årene 1817-1855.
20. Alexander II Nikolaevich(1818-1881), keiser i 1855-1881. Ektefelle: Keiserinne Maria Alexandrovna, født. Maximilian-Wilhelmina-Augusta-Sophia-Maria av Hessen-Darmstadt (1824-1880) i 1841-1880.
21. Alexander III Alexandrovich(1845-1894), keiser i 1881-1894. Ektefelle: Keiserinne Maria Feodorovna, født. Maria Sophia Frederica Dagmara av Danmark (1847-1928) i årene 1866-1894.
22.Nikolay II Alexandrovich ( 1868-1918), keiser i 1894-1917. Ektefelle: Keiserinne Alexandra Feodorovna, født. Alice-Victoria-Elena-Louise-Beatrice av Hessen-Darmstadt (1872-1918) i årene 1894-1918.
Alle tsarene som kom fra Romanov-familien, så vel som keiser Peter II, ble gravlagt i erkeengelkatedralen i Kreml i Moskva. Alle keiserne i dette dynastiet, fra og med Peter I, ble gravlagt i Peter og Paul-katedralen i Peter og Paul-festningen i St. Petersburg. Unntaket er den nevnte Peter II, og gravstedet til Nicholas II er fortsatt i tvil. Basert på konklusjonen fra regjeringskommisjonen, ble restene av den siste tsaren fra Romanov-dynastiet og hans familie oppdaget nær Jekaterinburg og ble begravet på nytt i 1998 i Katarinas kapell i Peter og Paul-katedralen i Peter og Paul-festningen. ortodokse kirke sår tvil om disse konklusjonene, og tror at alle restene av de henrettede medlemmene av den keiserlige familien ble fullstendig ødelagt i Ganina Yama-trakten i nærheten av Jekaterinburg. Begravelsesgudstjenesten for de som ble begravet på nytt i Katarinas kapell ble utført i henhold til kirkeritualen som ble gitt for den avdøde, hvis navn forble ukjent.
Mikhail Fedorovich Romanov (12. juli 1596 – 13. juli 1645) var den første russiske tsaren i Romanov-dynastiet (regjerte fra 24. mars 1613). Etter patriarken Hermogenes (Hermogenes) død, ble det russiske landet "halshugget". Det "tredje Roma" befant seg uten en tsar og uten en patriark. For første gang i russisk historie ble det russiske lands råd innkalt – ikke etter den øverste kirkes eller høyeste sekulære autoritets vilje, men etter folkets vilje. Zemsky Sobor, som ble holdt i Moskva i januar - februar 1613, var den mest representative av alle Zemsky Sobors. Møtene ble holdt i Assumption Cathedral, siden det i Moskva på den tiden ikke var noe annet rom som var i stand til å romme et så stort samfunn. I følge konklusjonen til historikeren S.F. Platonov, minst 700 "delegater" deltok i rådet (det var 476 av dem da Godunov ble valgt). Dette var virkelig den «russiske nasjonalforsamlingen», hvis representanter var spesielt opptatt av at deres avgjørelse ville uttrykke viljen til «hele jorden». Selv om de folkevalgte hadde vide fullmakter, sendte de likevel ut sine beslutninger til en undersøkelse av byer. Etter å ha samlet seg etter mange år med voldelige hendelser og sivile stridigheter, ble folk splittet etter sin nære fortid. Den levde fortsatt, og til å begynne med gjorde det seg gjeldende med gjensidige bebreidelser og beskyldninger, spesielt siden blant utfordrerne til den russiske tronen var personer og familier direkte involvert i de politiske konfliktene i Troubles Time: Prins D.T. Trubetskoy, prins V.V. Golitsyn, prins F.I. Mstislavsky, prins D.M. Pozharsky og noen andre.
Alle ble preget av slektens antikviteter, men ingen av dem hadde klare fordeler for tronen. Navnet på den seksten år gamle nevøen til tsar Fjodor Ivanovich, gutten Mikhail Romanov, ble også nevnt. Abraham Palitsyn, kjelleren ved Holy Trinity Monastery (Lavra), husket: "Og i mange dager snakket alle slags mennesker over hele det russiske kongeriket om dette med stor bråk og gråt." For første gang ble navnet til guttens sønn, som den eneste personen verdig til tsarens rang, navngitt av patriark Ermogen etter tsar Vasily Shuiskys fall sommeren 1610. Men da ble den hellige hyrdes ord ikke hørt. Nå har de fått karakter av en stor historisk politisk aksjon. Avgjørelsen til fordel for Mikhail Romanov viste seg å være universell. Som en av forfatterne med rette konkluderte, "bare inspirasjonen fra Den Hellige Ånd kan forklare en slik enstemmig beslutning fra et møte med mennesker som for bare et år siden så på hverandre som verste fiender" Mye er skrevet og sagt om konsilet i 1613, som ble skjebnesvangert i Russlands historie: «Ulike grupper promoterte sine kandidater og blokkerte andre. Saken truet med å trekke ut. Og så ble det funnet et kompromiss. Kosakkene ropte opp navnet til 16 år gamle Mikhail Romanov, som etter frigjøringen av Kreml befant seg i eiendommen hans i Kostroma-distriktet... Bojarene støttet ham også, siden Romanovene var en del av eliten av det russiske aristokratiet, og Mikhail var oldebarnet til Anastasia Romanova, den første kona til Ivan den grusomme. I tillegg forlot ikke boyargruppen den gamle ideen - å plassere en monark avhengig av den på den russiske tronen og dermed begrense autokratisk despotisme. En av de innflytelsesrike guttevelgerne hevdet: "Misha Romanov er ung, sinnet hans har ennå ikke nådd ham, og han vil være kjent for oss." Ifølge kronikerens geniale bemerkning er «mange av de adelsmenn som ønsker å bli konge bestukket, mange gir og lover mange gaver.» Uansett hva det måtte være, er faktum at den 21. februar 1613, i Himmelfartskatedralen, i foran hovedalteret til Rus', Navnet til Mikhail Fedorovich Romanov ble enstemmig godkjent - et tegn på Guds spesielle nåde til Russland ble åpenbart.
Under urolighetens tid, to ganger tidligere, utropte det russiske landet, ved Zemstvo-konsilene i 1598 og 1606, en tsar og tok feil to ganger. Disse feilene var for kostbare, og alle visste det. Det handlet ikke om "utvelgelse", som en slags mekanisk prosedyre for å oppnå maksimalt antall stemmer for en eller annen kandidat, men om å etablere "verdighet". General M.K. skrev veldig bra om den ortodokse oppfatningen av prosedyren for å velge en konge. Diterichs (1874 - 1937), som var involvert i å undersøke omstendighetene rundt drapet på kongefamilien i Jekaterinburg. Han kompilerte en detaljert rapport om omstendighetene rundt den grusomheten. Samtidig gjennomførte generalen en historisk rekonstruksjon av populære ideer om kongemakt, i forståelsessystemet som hendelsene i 1613 var av nøkkelbetydning. "Til Mikhail Fedorovich Romanov," skrev M.K. Dieterichs, - det er umulig å anvende definisjonen om at han var en "valgt konge", siden de handlingene som fant sted ved Zemsky Sobor i 1613 ikke i det hele tatt passer med konseptene om "valg" etablert av reglene og trendene i moderne tid. "sivile ideer." Debattene på Zemsky Sobor fokuserte ikke på spørsmålet om "hvem de skulle velge", men på spørsmålet "hvem kan være konge i Russland", i samsvar med de ideologiske maktbegrepene som eksisterte på den tiden blant det russiske folket på "hele jorden"... Zemsky-folket i 1613 år, etter å ha samlet seg for å "velge" suverenen, overlot de til Herren Gud å "utvelge" tsaren, og forventet manifestasjonen av dette valget i det faktum at Han ville gi «alle mennesker én enkelt tanke og bekreftelse» om sin salvede. Herren sender kongen til folk, og sender dem når de er verdige til å fortjene hans nåde. Og det er den jordiskes skjebne å skjelne denne forsynsgaven og ta imot den med en bønn om takknemlighet. Dette er den høyeste åndelige betydningen av hendelsen som fant sted 21. februar 1613 i Assumption Cathedral i Kreml i Moskva.
Selv med den mest forsiktige dokumentariske rekonstruksjonen av situasjonen i 1613, betydningen av hendelsen, kan dens indre betydning ikke forstås uten å ta hensyn til forsynsmessig predestinasjon. For alle de faktiske bevisene og logiske argumentene avklarer fortsatt ikke det viktigste: hvorfor akkurat Mikhail Romanov ble kongen av Rus. Mikhail Romanov var kjent for få mennesker. Faren Fjodor Nikitich (ca. 1564–1633), som ble munk i 1601 under navnet Philaret, forsvant i polsk fangenskap. Godunovs mor, som ble tvunget til å avlegge klosterløfter under navnet Martha, var i klosteret. Alle de viktigste bojarfamiliene, som kjempet for sine fordeler, støttet seg faktisk til fordel for den utenlandske tsaren. Og bare den rettferdige patriarken Hermogenes, i sin bønnfulle iver, anerkjente navnet på den fremtidige kongen. Folket og alle delegatene fra rådet, opplyst av Den Hellige Ånd, bøyde seg resignert for en enkelt beslutning. Som bemerket av S.F. Platonov, "i henhold til den generelle ideen, valgte Gud selv suverenen, og hele det russiske landet gledet seg og gledet seg." En deltaker i disse begivenhetene, kjelleren ved Trinity-Sergius-klosteret (Lavra) Abraham Palitsyn konkluderte med at Mikhail Fedorovich "ikke ble utvalgt fra mennesker, men virkelig valgt av Gud." Han så bevis på denne eksklusiviteten i det faktum at det ikke var noen uenighet under "stemmesamlingen" i rådet. Dette kunne skje, som Palitsyn konkluderte, bare "i henhold til visjonen til den ene allmektige Gud." Allerede etter valget av Michael, etter at brev ble sendt ut "til alle ender av det russiske landet" og etter ed og kyssing av korset - selv etter alt dette, visste ikke Moskva hvor den nye tsaren var. Ambassaden som ble sendt til ham i begynnelsen av mars 1613 dro til Jaroslavl, eller «hvor han, suverenen, vil være». Den utvalgte gjemte seg i Kostroma-familiens eiendom "Domnino", og senere, sammen med moren, flyttet han til Kostroma Ipatiev-klosteret, hvor delegasjonen til Zemsky Sobor fant ham. Som kjent nektet både nonnen Martha selv og hennes sønn Mikhail blankt den kongelige skjebnen ... "Guds verk er Guds verk, ikke menneskelig fornuft ..." I hendelsene i 1613 var det ikke verdslige lidenskaper, ikke " politiske teknologier”, ikke gruppe som vant interesser, men en religiøs idé. Michael ble konge ikke etter de edle og eminentes vilje, ikke etter foreldrenes vilje, og ikke i kraft av pragmatiske eller egoistiske beregninger av visse krefter, men, som forskeren konkluderte med, "ved press fra massene." En refleksjon av denne nasjonale inspirasjonen var det godkjente charteret om valget av Mikhail Fedorovich Romanov til Moskva-staten, signert av deltakerne i rådet og utarbeidet i mai 1613. "Sertifikatet" inneholder forskjellige episoder fra de følgende timene, da den fremtidige skjebnen til Rus ble avgjort, og da mor og sønn hardnakket sa "nei" til alle stønn og bønn fra de forsamlede. Så holdt erkebiskop Theodoret en pastoral preken, som begynte med ordene: «Barmhjertige suverene Mikhailo Fedorovich! Ikke vær i strid med den Høyeste Guds forsyn, adlyd Hans hellige vilje; ingen er rettferdig, i strid med Guds skjebnes ord.» Erkepastoren skisserte evangeliets forståelse av plikten til en kristen, henviste til autoriteten til Kirkens hellige fedre og siterte den enstemmige avgjørelsen fra rådet som Guds utvalgte. "Guds røst er folkets røst." Biskopen begrenset seg ikke til å kunngjøre urokkelige utenlandske regler og vendte seg til historiske eksempler knyttet til historien til det andre Roma. Dette er et veldig viktig poeng, som lar oss forstå at i den russiske bevisstheten eksisterte "russisk historie" og "gresk historie" i et enkelt konseptuelt rom. Det "greske riket" ga eksempler på hvordan man "bør" og hvordan man "ikke" skal leve og regjere. Begge i Rus kjente og hentet fra et langvarig lager av erfaring svarene på deres tilsynelatende helt lokale spørsmål. Oppgaven for kristen makt er den samme til enhver tid. Det er derfor Theodoret refererte til eksemplene på Lik apostlene Konstantin, keiserne Theodosius den store, Justinian og andre Konstantinopel-keisere og basileus, som styrte etter Guds vilje og etablerte Kristi Sak på jorden. Den samme skjebnen er bestemt for Mikhail Fedorovich, og han, som en kristen, kan ikke unngå å oppfylle den allmektiges vilje. Bønner og formaninger brøt staheten til nonnen Martha og unge Michael. Moren henvendte seg til sønnen med ordene: «For Gud er verket, ikke menneskesinnet; Hvis det er Guds vilje, gjør dette og gjør dette.» Og Michael, som felte tårer, aksepterte den kongelige byrden som kristen lydighet. Mikhail Romanov ankom Moskva, og 11. juli 1613 fant hans kroningseremoni sted i Assumption Cathedral.
Mikhail Romanov ble den første tsaren i det nye dynastiet, og okkuperte den kongelige tronen fra 1613 til 1645. Under ham utviklet det seg en fantastisk forening mellom prestedømmet og riket, som ikke hadde noen analoger verken før eller siden. Under Mikhail Fedorovich ble funksjonene til "riket" og "prestedømmet" så å si harmonisert til fordel for Kirken, da den åndelige hyrden spilte en avgjørende rolle i verdslige anliggender. Romanov-dynastiet vil styre Russland i mer enn tre hundre år, til det tragisk tar slutt, igjen i juli, i kjelleren i Ipatiev-huset... Det er kjent at Romanovs er den yngre grenen av en av de eldste bojarfamiliene i Moskva. , Koshkins - Zakharyins - Yuryevs. I de tidligste genealogiene på 1500- og 1600-tallet kalte alle enstemmig stamfaren til familien Andrei Ivanovich Kobyla, en gutt av storhertugen som levde på 1300-tallet. Etterkommerne til Andrei Kobyla er godt kjent fra forskjellige dokumenter fra middelalderens Rus. Men det er forgjeves å lete etter navnene deres der. Så var det, som man sier, en tredelt form av navnet: egennavn – far – bestefar. Fjodor Nikitich Romanov (far til fremtidens tsar Mikhail), hans far Nikita Romanovich Yuryev, deretter Roman Yuryevich Zakharyin
Etter det fraværende valget av Mikhail Fedorovich Romanov til kongeriket, utnevnte Zemsky Sobor en stor delegasjon ledet av Ryazan erkebiskop Theodoret til å gå til ham. De begjærende delegatene inkluderte Chudovsky, Novospassky og Simonovsky archimandrites, Trinity-kjeller Avraamy Palitsyn, boyars F.I. Sheremetev og V.I. Bakhteyarov-Rostovsky, okolnichy F. Golovin, samt forvaltere, funksjonærer, innbyggere og folkevalgte fra byene. På grunn av det faktum at ingen visste den nøyaktige plasseringen til den nyvalgte tsaren, var ordrene deres som følger: "Gå til tsaren og storhertugen Mikhail Fedorovich av All Rus i Jaroslavl eller hvor han, tsaren, vil være." Først på veien fant delegatene ut at Mikhail og moren hans var i Ipatiev-klosteret nær Kostroma, hvor de ankom 13. mars 1613. Dagen etter fikk de audiens. Den første reaksjonen til nonnen Martha og hennes seksten år gamle sønn på nyheten om valget av Mikael til konge var et avgjørende avslag, som kronikken bemerker, «med sinne og tårer». Det var alvorlige grunner bak dette avslaget, for det er få eksempler i historien da en ny suveren i så ung alder overtok tronen i en så ekstremt vanskelig situasjon. Den største vanskeligheten var at staten var i krig med to makter samtidig - Polen og Sverige, som, etter å ha okkupert en del av russisk territorium, nominerte sine kandidater til Moskva-tronen. Dessuten hadde en av motstanderne faren til den nyvalgte Moskva-tsaren, Filaret (Fyodor) Nikitich Romanov, som fange, og sønnens tiltredelse til tronen kunne ha en negativ innvirkning på hans skjebne. Den interne tilstanden til det moskovittiske riket var også vanskelig. Kosakk-atamanen Ivan Zarutsky med sin ugifte kone og hennes sønn "Tsarevich Ivan" fortsatte å utgjøre en stor fare for staten. Men den mest forferdelige faren for Mikhail og hans mor lå, som de sa da, i feigheten til Moskva-folket, som etter å ha sverget troskap suksessivt til Boris Godunov, sønnen Fedor, Grishka Otrepiev, Vasily Shuisky, Tushinsky-tyven, prinsen Vladislav, forrådte dem etter hverandre, guidet av deres egne egoistiske grunner. Mor og sønn hadde all rett til å frykte at den nye kongen ville møte samme skjebne – forræderi, etterfulgt av en skammelig død. Nonnen Martha ønsket selvfølgelig ikke en slik skjebne for sønnen. Og bare trusselen fra ambassaden om at "Gud vil kreve ham den endelige ruin av staten" hvis Mikhail nekter å underkaste seg jordens vilje om hans valg til tronen, smeltet mistillitens is. Martha velsignet sønnen hennes, og han tok imot katedralbrevene og den suverene staben fra erkepastoren, og lovet å snart være i Moskva. Reisen fra Kostroma til Moskva varte imidlertid i nesten to måneder. Da han nærmet seg hovedstaden, ble Mikhail Fedorovich stadig mer klar over at han var naken, fattig og inkompetent. Statskassen var tom, det samme var matforsyningen til kongsgården. Hæren, på grunn av manglende utbetaling av lønn, gikk i oppløsning og drev med ran for sin egen mat. Veiene ble styrt av ranere, både våre egne og andres. Konsekvensene av denne innsikten var mange kongelige brev, det ene etter det andre sendt til Moskva. I dem krevde Mikhail, antagelig på foranledning av sine rådgivere, fra Zemsky Sobor at bojarene, adelen og kjøpmennene skulle oppfylle sin del av den «sosiale kontrakten», nemlig å dempe ranernes banditter som streifer rundt i byene og landsbyene; ryddet veiene for røvere og mordere som lammet all bevegelse av mennesker og varer; restaurerte palasslandsbyene og volostene, som var hovedkilden til påfyll av det kongelige statskassen med penger, mat og andre forsyninger beregnet ikke bare for den "kongelige husholdningen", men også for vedlikehold av suverenens tjenende folk. Uttømmingen av tsarens skattkammer nådde det punktet at tsarens tog ikke hadde nok hester og vogner, og derfor ble noen av menneskene som fulgte tsaren tvunget til å gå. Og selve hovedstaden, som den korresponderende korrespondansen viser, var ikke klar til å motta tsaren, for "herskapshuset som suverenen beordret å forberedes, kan ikke gjenoppbygges snart, og det er ingenting med det: det er ingen penger i treasury og det er få snekkere; kamrene og herskapshusene er alle uten tak. Det er ingen broer, benker, dører eller vinduer, alt må gjøres nytt, men vi får ikke nok ved snart.» Likevel nærmet kongetoget seg sakte men sikkert Moskva. Fra 21. mars til 16. april var tsaren i Jaroslavl, 17. april ankom han Rostov, 23. april i landsbyen Svatkovo og 25. april til landsbyen Lyubimovo. Dagen etter, 26. april, gikk han høytidelig inn i Treenigheten-Sergius Lavra, og søndag 2. mai kom «Moskva-folk i alle ranger» ut av byen for å møte sin suveren. Samme dag fant hans seremonielle innreise til hovedstaden sted, og deretter en takkebønnsgudstjeneste i Assumption-katedralen i Kreml. 11. juli 1613 regnes som fødselsdagen til det nye dynastiet. På denne dagen ble Mikhail Fedorovich Romanov kronet til konge. Før bryllupet ble to forvaltere - Ivan Borisovich Cherkassky, en slektning av tsaren, og leder-frigjøreren prins Dmitry Ivanovich Pozharsky - opphøyet til gutteverdighet. Etter dette, i Assumption Cathedral, holdt Kazan Metropolitan Ephraim en spennende seremoni med salvelse og kroning av kongen. Han fikk hjelp av prins Mstislavskij, som overøste tsaren med gullmynter, Ivan Nikitich Romanov, som holdt Monomakhs hatt, gutteprins Dmitrij Timofejevitsj Trubetskoy med et septer, og den nye gutteprins Pozharsky med et eple (kule). Dagen etter, i anledning den kongelige navnedagen, ble den nye Duma-adelsmannen Kuzma Minin hedret. Den nye tsaren, i motsetning til sine forgjengere, kunne ikke gi noen andre priser, fordeler, tjenester, gaver til vanlige folk og adelige folk: statskassen var tom. Vanskeligheten med den nye tsarens posisjon ble ytterligere forverret av det faktum at i hans umiddelbare krets, ifølge forskere, var det ingen mennesker, om ikke like, så i det minste som minner om Metropolitan Alexy, Sylvester, Alexei Adashev eller Boris Godunov. Teamet hans hadde ikke folk som var i stand til å formulere og konsekvent implementere et statlig program som ville oppfylle de nasjonale kravene til det russiske folket, utmattet av et halvt århundre med "styrketester" av oprichninaen til Ivan den grusomme, naturkatastrofene under Boris' regjeringstid. , utenlandsk invasjon og intern uro. Som utenlandske observatører bemerket, «alle kongens medarbeidere er uvitende unge menn; smarte og forretningsmessige funksjonærer er grådige ulver; alle raner og ødelegger folket uten forskjell. Ingen bringer sannheten til kongen; det er ingen adgang til kongen uten store utgifter; begjæringer kan ikke sendes inn uten enorme pengebeløp, og da er det fortsatt uvisst hvordan saken ender...» Den første fiolinen i dette "orkesteret" ble spilt av slektningene til Mikhails mor, Boris og Mikhail Saltykov, som utelukkende brydde seg om deres offisielle stilling og deres berikelse, mens heltene fra First and Second People's Militia ble henvist til bakgrunnen eller fullstendig. forsvant fra det historiske stadiet. Dessuten, ved enhver anledning, prøvde de nye favorittene, under forskjellige påskudd, å ydmyke og krenke dem. Derfor nektet prins Pozharsky, av sjeldne grunner, å erklære gutteskap til den nylig bevilgede gutten Boris Saltykov, og ble utsatt for en ydmykende prosedyre - "overgivelse ved hode." Utlevering etter hodet er en ritual for tilfredsstillelse av krav. I dette tilfellet brakte kontoristen prins Pozharsky til fots til Saltykovs gårdsplass, plasserte ham på den nedre verandaen og kunngjorde til Saltykov at tsaren overlot Pozharsky til ham med hodet. Saltykov uttalte til Pozharsky sin skyld foran ham og løslot ham med ordene: "Sverdet kutter ikke av et skyldig hode." Det eneste som reddet det moskovittiske riket fra fornyet uro var den aktive posisjonen og aktive rollen til Zemsky Sobor og Boyar Dumaen, som gjorde alt i deres makt for å lede fedrelandet ut av krisen. Tross alt, i hovedsak så det ut til at Mikhail Fedorovich, som aksepterte den kongelige kronen, gjorde en tjeneste for zemstvo. Rådet, som tryglet ham om å ta ansvar for statens skjebne, påtok seg på sin side forpliktelsen til å gjenopprette orden i landet: å stoppe sivile stridigheter, ran og ran, å skape akseptable forhold for utøvelsen av suverene funksjoner , for å fylle den kongelige skattkammeret med alt som er nødvendig for den verdige «hverdagen» på det kongelige tun og vedlikehold av tropper. Den folkevalgte Zemsky Sobor begynte å oppfylle sine forpliktelser umiddelbart, noe som fremgår av korrespondansen med Mikhail. Her er et utdrag fra rapporten hans til tsaren, som fortsatt var på vei: «For å samle forsyninger ble den sendt og skrevet til samlerne slik at de raskt skulle reise til Moskva med forsyninger... En sterk ordre er lagt inn angående ran og tyverier leter vi etter tyver og ranere og pålegger dem å bli straffet. Vi løslot ikke noen av adels- og guttebarna fra Moskva uten suverenens dekret, og de som hadde dratt hjem ble alle beordret til å være klare til suverenens ankomst til Moskva.» Rådet sendte en ambassade til den polske kongen med et forslag om våpenhvile og utveksling av fanger, og det ble sendt brev til de "stjælende" kosakkene og en rekke gjenger av "vandrere" med et forslag om å stoppe "brodermordene" og gå i tjeneste den nyvalgte kongen mot den svenske kongen, som hadde tatt Veliky Novgorod og dens omegn til fange ... Etter å ha fått vite om valget av Mikhail Romanov som tsar, prøvde polakkene å hindre ham i å ta tronen. En liten avdeling av polakker dro til Ipatiev-klosteret med mål om å drepe Michael, men gikk seg vill underveis. En enkel bonde Ivan Susanin, etter å ha gitt sitt "samtykke" til å vise vei, førte dem inn i en tett skog. Etter tortur ble Susanin hacket i hjel uten å vise vei til klosteret; polakkene døde også - forsøket mislyktes.
Da han kom tilbake til Moskva, gikk Filaret med på å være patriark. Fra det øyeblikket (1619) var det faktisk to suverener i Rus: Mikhail - sønnen, Filaret - faren. Statssaker ble avgjort av begge; forholdet mellom dem, ifølge kronikkene, var vennlig, selv om patriarken hadde en stor andel i styret. Med Filarets ankomst tok den urolige og maktesløse tiden slutt. Under Mikhail Fedorovich ble det ført en krig med Sverige, som et resultat av at Novgorod-landene i henhold til Stolbov-traktaten i 1617 ble returnert til Russland, og kysten av Østersjøen forble med Sverige. Det var ikke mulig å gjenerobre Smolensk og en rekke russiske territorier fra Polen under krigen 1632-1634. Koloniseringen av Sibir og byggingen av abatis - defensive strukturer i den sørlige utkanten av staten ble videreført med suksess.
Familien tilhører de gamle familiene til Moskva-bojarene. Den første stamfaren til denne familien kjent for oss fra kronikkene er Andrei Ivanovich, som hadde kallenavnet Mare, i 1347 var han i tjeneste for den store prinsen av Vladimir og Moskva, Semyon Ivanovich Proud.
Semyon Proud var den eldste sønnen og arvingen og fortsatte sin fars politikk. På den tiden styrket Moskva fyrstedømmet seg betydelig, og Moskva begynte å kreve lederskap blant andre land i Nordøst-Russland. Moskva-prinsene etablerte ikke bare gode forbindelser med Golden Horde, men begynte også å spille en viktigere rolle i all-russiske anliggender. Blant de russiske prinsene ble Semyon ansett som den eldste, og få av dem våget å motsi ham. Karakteren hans var tydelig i familielivet hans. Etter døden til hans første kone, datteren til storhertugen av Litauen Gediminas, giftet Semyon seg på nytt.
Hans utvalgte var Smolensk-prinsessen Eupraxia, men et år etter bryllupet sendte Moskva-prinsen henne av en eller annen grunn tilbake til faren, prins Fjodor Svyatoslavich. Så bestemte Semyon seg for et tredje ekteskap, denne gangen henvendte han seg til Moskvas gamle rivaler - Tver-prinsene. I 1347 dro en ambassade til Tver for å beile prinsesse Maria, datteren til Tver-prins Alexander Mikhailovich.
På et tidspunkt døde Alexander Mikhailovich tragisk i Horde, og ble offer for intrigene til Ivan Kalita, Semjons far. Og nå ble barna til uforsonlige fiender forent ved ekteskap. Ambassaden til Tver ble ledet av to Moskva-bojarer - Andrei Kobyla og Alexei Bosovolkov. Slik dukket stamfaren til tsar Mikhail Romanov opp på den historiske scenen for første gang.
Ambassaden var vellykket. Men Metropolitan Theognost grep uventet inn og nektet å velsigne dette ekteskapet. Dessuten beordret han stenging av kirker i Moskva for å forhindre bryllup. Denne posisjonen var tilsynelatende forårsaket av Semyons forrige skilsmisse. Men prinsen sendte sjenerøse gaver til patriarken av Konstantinopel, som Moskva Metropolitan var underordnet, og fikk tillatelse til ekteskapet. I 1353 døde Semyon den stolte av pesten som raste i Russland. Ingenting mer er kjent om Andrei Kobyl, men hans etterkommere fortsatte å tjene Moskva-prinsene.
Ifølge slektsforskere var avkommet til Andrei Kobyla omfattende. Han etterlot seg fem sønner, som ble grunnleggerne av mange kjente adelsfamilier. Sønnenes navn var: Semyon Stallion (fikk han ikke navnet sitt til ære for Semyon den stolte?), Alexander Yolka, Vasily Ivantey (eller Vantey), Gavrila Gavsha (Gavsha er det samme som Gabriel, bare i en diminutiv form ; slike endelser av navn i "-sha" var vanlige i Novgorod-landet) og Fedor Koshka. I tillegg hadde Andrei en yngre bror Fyodor Shevlyaga, fra hvem kom de adelige familiene til Motovilovs, Trusovs, Vorobins og Grabezhevs. Kallenavnene Mare, Stallion og Shevlyaga ("nag") er nær hverandres betydning, noe som ikke er overraskende, siden flere adelige familier har en lignende tradisjon - representanter for samme familie kan bære kallenavn fra samme semantiske sirkel. Men hva var opprinnelsen til brødrene Andrei og Fyodor Ivanovich selv?
Slektene fra 1500- og tidlig 1600-tall melder ikke noe om dette. Men allerede i første halvdel av 1600-tallet, da de fikk fotfeste på den russiske tronen, dukket det opp en legende om deres forfedre. Mange adelige familier sporet seg til folk fra andre land og land. Dette ble en slags tradisjon for den gamle russiske adelen, som dermed nesten utelukkende hadde "utenlandsk" opprinnelse. Dessuten var de mest populære de to "retningene" som de edle forfedrene angivelig "forlot" fra: enten "fra tyskerne" eller "fra horden". "Tyskere" betydde ikke bare innbyggerne i Tyskland, men alle europeere generelt. Derfor, i legendene om "utfluktene" til grunnleggerne av klanene, kan man finne følgende avklaringer: "Fra tysk, fra Prus" eller "Fra tysk, fra Svei (dvs. svensk) land."
Alle disse legendene lignet hverandre. Vanligvis kom en viss "ærlig mann" med et merkelig navn, uvanlig for russiske ører,, ofte med et følge, for å tjene en av storhertugene. Her ble han døpt, og hans etterkommere ble en del av den russiske eliten. Da oppsto adelsslekter fra kallenavnene deres, og siden mange familier sporet seg tilbake til samme stamfar, er det forståelig at forskjellige versjoner av de samme sagnene dukket opp. Årsakene til å lage disse historiene er ganske klare. Ved å finne opp utenlandske forfedre for seg selv, "rettferdiggjorde" russiske aristokrater sin lederposisjon i samfunnet.
De gjorde familiene sine mer eldgamle, konstruerte en høy opprinnelse, fordi mange av forfedrene ble ansett som etterkommere av utenlandske prinser og herskere, og understreket dermed deres eksklusivitet. Dette betyr selvfølgelig ikke at absolutt alle legendene var fiktive; sannsynligvis kunne den eldste av dem ha hatt et reelt grunnlag (for eksempel var stamfaren til Pushkins, Radsha, å dømme etter slutten av navnet, relatert til Novgorod og levde på 1100-tallet, ifølge noen forskere, kunne faktisk være av utenlandsk opprinnelse). Men det er ganske vanskelig å isolere disse historiske fakta bak lagene av formodninger og formodninger. Og dessuten kan det være vanskelig å entydig bekrefte eller avkrefte en slik historie på grunn av mangel på kilder. På slutten av 1600-tallet, og spesielt på 1700-tallet, fikk slike legender en stadig mer fabelaktig karakter, og ble til rene fantasier fra forfattere som var lite kjent med historien. Romanovene slapp heller ikke unna dette.
Opprettelsen av familielegenden ble "tatt på seg selv" av representanter for de familiene som hadde felles forfedre med Romanovs: Sheremetevs, de allerede nevnte Trusovs, Kolychevs. Da den offisielle slektsboken til det muskovittiske riket ble opprettet på 1680-tallet, som senere fikk navnet "Fløyel" på grunn av dens binding, sendte adelige familier inn sine slektsregister til rangordenen, som hadde ansvaret for denne saken. Sheremetevs presenterte også maleriet av sine forfedre, og det viste seg at ifølge deres opplysninger var den russiske gutten Andrei Ivanovich Kobyla faktisk en prins som kom fra Preussen.
Den "prøyssiske" opprinnelsen til stamfaren var veldig vanlig på den tiden blant eldgamle familier. Det har blitt antydet at dette skjedde på grunn av den "prøyssiske gaten" i den ene enden av det gamle Novgorod. Langs denne gaten gikk det en vei til Pskov, den såkalte. "Den prøyssiske måten". Etter annekteringen av Novgorod til Moskva-staten, ble mange adelige familier i denne byen gjenbosatt til Moskva-volostene, og omvendt. Derfor, takket være et misforstått navn, ble "prøyssiske" immigranter med i Moskva-adelen. Men når det gjelder Andrei Kobyla, kan man heller se innflytelsen fra en annen legende, veldig kjent på den tiden.
Ved overgangen til 1400- og 1500-tallet, da en enhetlig Moskva-stat ble dannet og Moskva-fyrstene begynte å gjøre krav på den kongelige (cesar, dvs. den keiserlige) tittelen, dukket den velkjente ideen "Moskva er det tredje Roma" opp. . Moskva ble arving til den store ortodokse tradisjonen til det andre Roma - Konstantinopel, og gjennom den keisermakten til det første Roma - Roma til keiserne Augustus og Konstantin den store. Maktens kontinuitet ble sikret ved ekteskapet mellom Ivan III og Sophia Palaeologus, og legenden "om Monomakhs gaver" - den bysantinske keiseren, som overførte kongekronen og andre regalier av kongemakt til barnebarnet Vladimir Monomakh i Russland. , og adopsjonen av den keiserlige dobbelthodede ørnen som et statssymbol. Synlig bevis på storheten til det nye riket var det storslåtte ensemblet til Kreml i Moskva bygget under Ivan III og Vasily III. Denne ideen ble også opprettholdt på det genealogiske nivået. Det var på dette tidspunktet legenden om opprinnelsen til det da regjerende Rurik-dynastiet oppsto. Ruriks utenlandske, varangianske opprinnelse kunne ikke passe inn i den nye ideologien, og grunnleggeren av det fyrste dynastiet ble en 14. generasjons etterkommer av en viss Prus, en slektning av keiser Augustus selv. Prus var visstnok herskeren over det gamle Preussen, en gang bebodd av slaver, og hans etterkommere ble herskere over Russland. Og akkurat som Rurikovichs viste seg å være etterfølgerne til de prøyssiske kongene, og gjennom dem de romerske keiserne, så skapte etterkommerne av Andrei Kobyla en "prøyssisk" legende for seg selv.
Deretter fikk legenden nye detaljer. I en mer fullstendig form ble den utarbeidet av stewarden Stepan Andreevich Kolychev, som under Peter I ble den første russiske våpenkongen. I 1722 ledet han heraldikkontoret under senatet, en spesiell institusjon som omhandlet statsheraldikk og hadde ansvaret for adelens regnskap og klassesaker. Nå har opprinnelsen til Andrei Kobyla "skaffet" nye funksjoner.
I 373 (eller til og med 305) e.Kr. (på den tiden eksisterte Romerriket fortsatt), ga den prøyssiske kongen Pruteno riket til sin bror Weidewut, og han ble selv yppersteprest for sin hedenske stamme i byen Romanov. Denne byen så ut til å ligge på bredden av elvene Dubissa og Nevyazha, ved sammenløpet av disse vokste et hellig, eviggrønt eiketre med ekstraordinær høyde og tykkelse. Før sin død delte Veidevuth sitt rike mellom sine tolv sønner. Den fjerde sønnen var Nedron, hvis etterkommere eide Samogit-landene (en del av Litauen). I niende generasjon var en etterkommer av Nedron Divon. Han levde allerede på 1200-tallet og forsvarte stadig landene sine mot sverdridderne. Til slutt, i 1280, ble sønnene hans, Russingen og Glanda Kambila, døpt, og i 1283 kom Glanda (Glandal eller Glandus) Kambila til Rus for å tjene Moskva-prinsen Daniil Alexandrovich. Her ble han døpt og begynte å bli kalt hoppe. I følge andre versjoner ble Glanda døpt med navnet Ivan i 1287, og Andrei Kobyla var hans sønn.
Kunstigheten i denne historien er åpenbar. Alt ved det er fantastisk, og uansett hvor hardt noen historikere prøvde å bekrefte ektheten, var forsøkene deres mislykkede. To karakteristiske motiver er slående. For det første minner de 12 sønnene til Veydevut veldig om de 12 sønnene til prins Vladimir, døperen til Rus, og den fjerde sønnen Nedron er den fjerde sønnen til Vladimir, Yaroslav den vise. For det andre er forfatterens ønske om å forbinde begynnelsen av Romanov-familien i Russland med de første Moskva-prinsene åpenbart. Tross alt var Daniil Alexandrovich ikke bare grunnleggeren av Moskva-fyrstedømmet, men også grunnleggeren av Moskva-dynastiet, hvis etterfølgere var Romanovs.
Likevel ble den "prøyssiske" legenden veldig populær og ble offisielt registrert i "General Arms Book of the Noble Families of the All-Russian Empire", opprettet på initiativ av Paul I, som bestemte seg for å strømlinjeforme all russisk adelig heraldikk. De adelige familievåpenet ble ført inn i våpenboken, som ble godkjent av keiseren, og sammen med bildet og beskrivelsen av våpenet ble det også gitt et sertifikat om slektens opprinnelse. Etterkommerne av Kobyla - Sheremetevs, Konovnitsyns, Neplyuevs, Yakovlevs og andre, som la merke til deres "prøyssiske" opprinnelse, introduserte bildet av en "hellig" eik som en av figurene i deres familievåpen, og lånte selve det sentrale bildet. (to kors over hvilke en krone er plassert) fra heraldikken til byen Danzig (Gdansk).
Selvfølgelig, ettersom historisk vitenskap utviklet seg, var forskere ikke bare kritiske til legenden om opprinnelsen til Mare, men prøvde også å oppdage noe reelt historisk grunnlag i den. Den mest omfattende studien av de "prøyssiske" røttene til Romanovene ble utført av den fremragende førrevolusjonære historikeren V.K. Trutovsky, som så noe samsvar mellom informasjonen i legenden om Glanda Kambila og den virkelige situasjonen i de prøyssiske landene på 1200-tallet. Historikere forlot ikke slike forsøk i fremtiden. Men hvis legenden om Glanda Kambile kunne formidle noen korn av historiske data til oss, så reduserer dens "eksterne" design praktisk talt denne betydningen til ingenting. Det kan være av interesse fra den sosiale bevisstheten til den russiske adelen på 1600-–1700-tallet, men ikke når det gjelder å avklare den regjerende familiens sanne opprinnelse. En så strålende ekspert på russisk slektsforskning som A.A. Zimin skrev at Andrei Kobyla "sannsynligvis kom fra innfødte Moskva (og Pereslavl) grunneiere." Uansett er det Andrei Ivanovich som fortsatt er den første pålitelige stamfaren til Romanov-dynastiet.
La oss gå tilbake til den virkelige stamtavlen til hans etterkommere. Den eldste sønnen til Mare, Semyon Stallion, ble grunnleggeren av adelen Lodygins, Konovnitsyns, Kokorevs, Obraztsovs, Gorbunovs. Av disse satte Lodygins og Konovnitsyns det største preg på russisk historie. Lodyginene kommer fra sønnen til Semyon Stallion - Grigory Lodyga ("lodyga" er et gammelt russisk ord som betyr fot, stå, ankel). Den berømte ingeniøren Alexander Nikolaevich Lodygin (1847–1923), som i 1872 oppfant den elektriske glødelampen i Russland, tilhørte denne familien.
Konovnitsynene stammer fra barnebarnet til Grigory Lodyga - Ivan Semyonovich Konovnitsa. Blant dem ble general Pjotr Petrovitsj Konovnitsyn (1764–1822), helten i mange kriger ført av Russland på slutten av 1700- - begynnelsen av 1800-tallet, berømt, bl.a. Patriotisk krig 1812. Han utmerket seg i kampene om Smolensk, Maloyaroslavets, i "Nasjonenes kamp" nær Leipzig, og i slaget ved Borodino befalte han den andre hæren etter at prins P.I. ble såret. Bagration. I 1815–1819 var Konovnitsyn krigsminister, og i 1819 ble han sammen med sine etterkommere opphøyet til det russiske imperiets grevens verdighet.
Fra den andre sønnen til Andrei Kobyla, Alexander Yolka, kom familiene til Kolychevs, Sukhovo-Kobylins, Sterbeevs, Khludenevs, Neplyuevs. Alexanders eldste sønn Fjodor Kolych (fra ordet "kolcha", dvs. halt) ble grunnleggeren av Kolychevs. Av representantene for denne slekten er den mest kjente St. Philip (i verden Fyodor Stepanovich Kolychev, 1507–1569). I 1566 ble han Metropolitan of Moscow and All Rus'. Filip fordømte sint grusomhetene til tsar Ivan den grusomme, og ble avsatt i 1568 og deretter kvalt av en av lederne for gardistene, Malyuta Skuratov.
Sukhovo-Kobylinene stammer fra en annen sønn av Alexander Yolka, Ivan Sukhoi (dvs. "tynn"). Den mest fremtredende representanten for denne familien var dramatikeren Alexander Vasilyevich Sukhovo-Kobylin (1817–1903), forfatter av trilogien "Krechinsky's Wedding", "The Affair" og "The Death of Tarelkin". I 1902 ble han valgt til æresakademiker ved Imperial Academy of Sciences i kategorien finlitteratur. Hans søster, Sofya Vasilievna (1825–1867), en kunstner som mottok en stor gullmedalje fra Imperial Academy of Arts i 1854 for et landskap fra livet (som hun skildret i maleriet med samme navn fra samlingen til Tretyakov Gallery ), malte også portretter og sjangerkomposisjoner. En annen søster, Elizaveta Vasilievna (1815–1892), giftet seg med grevinne Salias de Tournemire, fikk berømmelse som forfatter under pseudonymet Evgenia Tour. Hennes sønn, grev Evgeniy Andreevich Salias de Tournemire (1840–1908), var også en kjent forfatter og historisk romanforfatter i sin tid (han ble kalt russeren Alexandre Dumas). Hans søster, Maria Andreevna (1841–1906), var kona til feltmarskalk Joseph Vladimirovich Gurko (1828–1901), og hans barnebarn, prinsesse Evdokia (Eda) Yuryevna Urusova (1908–1996), var en fremragende teater- og filmskuespillerinne av sovjettiden.
Den yngste sønnen til Alexander Yolka, Fyodor Dyutka (Dyudka, Dudka eller til og med Detko), ble grunnleggeren av Neplyuev-familien. Blant Neplyuevs utmerker seg Ivan Ivanovich Neplyuev (1693–1773), en diplomat som var russisk bosatt i Tyrkia (1721–1734), og deretter guvernøren i Orenburg-regionen, og fra 1760 en senator og konferanseminister.
Vasily Ivanteys etterkommere endte med sønnen Gregory, som døde barnløs.
Fra den fjerde sønnen til Kobyla, Gavrila Gavsha, kom Boborykins. Denne familien produserte den talentfulle forfatteren Pyotr Dmitrievich Boborykin (1836–1921), forfatter av romanene "Businessmen", "China Town" og blant annet forresten "Vasily Terkin" (bortsett fra navnet har denne litterære karakteren ingenting til felles med helten A. T. Tvardovsky).
Til slutt var Andrei Kobylas femte sønn, Fyodor Koshka, den direkte stamfaren til Romanovs. Han tjente Dmitry Donskoy og blir gjentatte ganger nevnt i kronikker blant hans følge. Kanskje var det han som ble betrodd av prinsen til å forsvare Moskva under den berømte krigen med Mamai, som endte med russernes seier på Kulikovo-feltet. Før hans død avla katten klosterløfter og fikk navnet Theodoret. Familien hans ble relatert til fyrstedynastiene i Moskva og Tver - grener av Rurikovich-familien. Dermed ble Fjodors datter Anna gift med Mikulin-prinsen Fjodor Mikhailovich i 1391. Mikulin-arven var en del av Tver-landet, og Fjodor Mikhailovich selv var den yngste sønnen til Tver-prinsen Mikhail Alexandrovich. Mikhail Alexandrovich var i fiendskap med Dmitry Donskoy i lang tid. Tre ganger mottok han et merke fra Horde for Vladimirs store regjering, men hver gang, på grunn av Dmitrys motstand, kunne han ikke bli den viktigste russiske prinsen. Imidlertid forsvant stridighetene mellom Moskva- og Tver-prinsene gradvis. Tilbake i 1375, i spissen for en hel koalisjon av prinser, gjorde Dmitry en vellykket kampanje mot Tver, og siden den gang forlot Mikhail Alexandrovich forsøkene på å gripe lederskapet fra Moskva-prinsen, selv om forholdet mellom dem forble anspent. Ekteskapet med Koshkins skulle trolig bidra til å etablere vennlige forhold mellom de evige fiendene.
Men ikke bare Tver ble omfavnet av etterkommerne av Fyodor Koshka med deres ekteskapspolitikk. Snart falt Moskva-prinsene selv i deres bane. Blant sønnene til Koshka var Fjodor Goltai, hvis datter, Maria, ble gift vinteren 1407 av en av sønnene til Serpukhov og Borovsk-prinsen Vladimir Andreevich, Yaroslav.
Vladimir Andreevich, grunnleggeren av Serpukhov, var Dmitry Donskoys fetter. Det var alltid de snilleste vennskapene mellom dem. Brødrene tok mange viktige skritt i livet til Moskva-staten sammen. Så sammen overvåket de byggingen av Kreml i hvitstein i Moskva, sammen kjempet de på Kulikovo-feltet. Dessuten var det Vladimir Andreevich med guvernøren D.M. Bobrok-Volynsky kommanderte et bakholdsregiment, som i et kritisk øyeblikk avgjorde utfallet av hele slaget. Derfor kom han inn med kallenavnet ikke bare modig, men også Donskoy.
Yaroslav Vladimirovich, og til hans ære ble byen Maloyaroslavets grunnlagt, hvor han regjerte, han bar også navnet Afanasy i dåpen. Dette var et av de siste tilfellene da Rurikovichs ifølge en lang tradisjon ga barna sine doble navn: sekulær og dåp. Prinsen døde av en pest i 1426 og ble gravlagt i erkeengelkatedralen i Kreml i Moskva, hvor graven hans eksisterer den dag i dag. Fra ekteskapet med barnebarnet til Fjodor Koshka hadde Yaroslav en sønn, Vasily, som arvet hele arven Borovsk-Serpukhov, og to døtre, Maria og Elena. I 1433 ble Maria gift med den unge Moskva-prinsen Vasily II Vasilyevich, barnebarnet til Dmitry Donskoy.
På dette tidspunktet begynte en brutal strid på Moskva-jord mellom Vasily og hans mor Sofia Vitovtovna, på den ene siden, og familien til hans onkel Yuri Dmitrievich, Prince of Zvenigorod, på den andre. Yuri og sønnene hans - Vasily (i fremtiden, blindet på det ene øyet og ble Kosym) og Dmitry Shemyaka (kallenavnet kommer fra den tatariske "chimek" - "antrekk") - gjorde krav på Moskva-regjeringen. Begge Yuryevichs deltok i Vasilys bryllup i Moskva. Og det var her den berømte historiske episoden fant sted, og drevet denne uforsonlige kampen. Da han så Vasily Yuryevich iført et gullbelte som en gang tilhørte Dmitry Donskoy, rev storhertuginne Sofya Vitovtovna det av og bestemte at det ikke rettmessig tilhørte Zvenigorod-prinsen. En av initiativtakerne til denne skandalen var Fjodor Koshkas barnebarn Zakhary Ivanovich. Den fornærmede Yuryevichs forlot bryllupsfesten, og krig brøt snart ut. Under den ble Vasily II blendet av Shemyaka og ble mørk, men til slutt forble seieren på hans side. Med Shemyakas død, forgiftet i Novgorod, kunne Vasily ikke lenger bekymre seg for fremtiden til hans regjeringstid. Under krigen støttet Vasily Yaroslavich, som ble svogeren til Moskva-prinsen, ham i alt. Men i 1456 beordret Vasily II arrestasjonen av en slektning og sendte ham til fengsel i byen Uglich. Der tilbrakte den uheldige sønnen til Maria Goltyaeva 27 år til han døde i 1483. Graven hans kan sees på venstre side av ikonostasen til erkeengelkatedralen i Moskva. Det er også et portrettbilde av denne prinsen. Barna til Vasily Yaroslavich døde i fangenskap, og hans andre kone og hennes sønn fra hennes første ekteskap, Ivan, klarte å flykte til Litauen. Familien til Borovsk-prinsene fortsatte der i kort tid.
Fra Maria Yaroslavna hadde Vasily II flere sønner, inkludert Ivan III. Dermed var alle representanter for Moskva-fyrstedynastiet, fra Vasily II og opp til sønnene og barnebarnet til Ivan den grusomme, etterkommere av Koshkins på kvinnelinjen.
Storhertuginne Sofya Vitovtovna river av beltet fra Vasily Kosoy i bryllupet til Vasily the Dark. Fra et maleri av P.P. Chistyakova. 1861
Etterkommerne til Fjodor Koshka bar suksessivt familienavnene Koshkins, Zakharyins, Yuryevs og til slutt Romanovs. I tillegg til datteren Anna og sønnen Fyodor Goltai, nevnt ovenfor, hadde Fyodor Koshka sønnene Ivan, Alexander Bezzubets, Nikifor og Mikhail Durny. Alexanders etterkommere ble kalt Bezzubtsevs, og deretter Sheremetevs og Epanchins. Sheremetevs stammer fra Alexanders barnebarn, Andrei Konstantinovich Sheremet, og Epanchins fra et annet barnebarn, Semyon Konstantinovich Epancha (gamle klær i form av en kappe ble kalt en epancha).
Sheremetevs er en av de mest kjente russiske adelsfamiliene. Sannsynligvis den mest kjente av Sheremetevs er Boris Petrovich (1652–1719). En medarbeider av Peter den store, en av de første russiske feltmarskalkene (den første russeren av opprinnelse), deltok i Krim- og Azov-kampanjene, ble berømt for sine seire i den nordlige krigen og befalte den russiske hæren i slaget ved Poltava. Han var en av de første som ble opphøyet av Peter til verdigheten til en greve av det russiske imperiet (åpenbart skjedde dette i 1710). Blant etterkommerne til Boris Petrovich Sheremetev ærer russiske historikere spesielt grev Sergei Dmitrievich (1844–1918), en fremtredende forsker fra russisk antikken, formann for den arkeografiske kommisjonen under departementet for offentlig utdanning, som gjorde mye for publisering og studie av dokumenter fra russisk middelalder. Hans kone var barnebarnet til prins Pyotr Andreevich Vyazemsky, og sønnen Pavel Sergeevich (1871–1943) ble også en kjent historiker og slektsforsker. Denne grenen av familien eide den berømte Ostafyevo nær Moskva (arvet fra Vyazemskys), bevart gjennom innsatsen til Pavel Sergeevich etter de revolusjonære hendelsene i 1917. Etterkommerne til Sergei Dmitrievich, som befant seg i eksil, ble der i slekt med Romanovs. Denne familien eksisterer fortsatt i dag, spesielt etterkommeren av Sergei Dmitrievich, grev Pyotr Petrovich, som nå bor i Paris, leder det russiske konservatoriet oppkalt etter S.V. Rachmaninov. Sheremetevs eide to arkitektoniske perler i nærheten av Moskva: Ostankino og Kuskovo. Hvordan kan man ikke huske her den livegne skuespillerinnen Praskovya Kovaleva-Zhemchugova, som ble grevinne Sheremeteva, og hennes kone grev Nikolai Petrovich (1751–1809), grunnleggeren av det berømte Moscow Hospice House (nå N.V. Sklifosovsky Institute of Emergency Medicine ligger i bygningen). Sergei Dmitrievich var barnebarnet til N.P. Sheremetev og den livegne skuespillerinnen.
Epanchinene er mindre merkbare i russisk historie, men de satte også sitt preg på den. På 1800-tallet tjenestegjorde representanter for denne familien i marinen, og to av dem, Nikolai og Ivan Petrovich, helter fra slaget ved Navarino i 1827, ble russiske admiraler. Deres oldebarn, general Nikolai Alekseevich Epanchin (1857–1941), en kjent militærhistoriker, fungerte som direktør for Corps of Pages i 1900–1907. Allerede i eksil skrev han interessante memoarer "I tjeneste for tre keisere", utgitt i Russland i 1996.
Faktisk stammer Romanov-familien fra den eldste sønnen til Fjodor Koshka, Ivan, som var en gutt av Vasily I. Det var Ivan Koshkas sønn Zakhary Ivanovich som identifiserte det beryktede beltet i 1433 ved bryllupet til Vasily the Dark. Zachary hadde tre sønner, så Koshkins ble delt inn i ytterligere tre grener. De yngre - Lyatskys (Lyatskys) - dro for å tjene i Litauen, og deres spor gikk tapt der. Den eldste sønnen til Zakhary, Yakov Zakharyevich (død i 1510), en guttemann og guvernør under Ivan III og Vasily III, tjente som visekonge i Novgorod og Kolomna i noen tid, deltok i krigen med Litauen og tok spesielt byene Bryansk og Putivl, som deretter løsrev seg til den russiske staten. Etterkommerne av Yakov dannet den adelige familien til Yakovlevs. Han er kjent for sine to "ulovlige" representanter: i 1812 fikk den velstående godseieren Ivan Alekseevich Yakovlev (1767–1846) og datteren til en tysk embetsmann Louise Ivanovna Haag (1795–1851), som ikke var lovlig gift, en sønn , Alexander Ivanovich Herzen (d. . i 1870) (barnebarn av A.I. Herzen - Pyotr Aleksandrovich Herzen (1871–1947) - en av de største huskirurgene, spesialist innen klinisk onkologi). Og i 1819 hadde broren Lev Alekseevich Yakovlev en uekte sønn, Sergei Lvovich Levitsky (død i 1898), en av de mest kjente russiske fotografene (som dermed var A.I. Herzens fetter).
Zakharys mellomste sønn, Yuri Zakharyevich (død i 1505 [?]), en guttemann og guvernør under Ivan III, i likhet med sin eldre bror, kjempet med litauerne i det berømte slaget nær Vedrosha-elven i 1500. Hans kone var Irina Ivanovna Tuchkova, en representant for en berømt adelsfamilie. Etternavnet Romanov kom fra en av sønnene til Yuri og Irina, den okolnichy Roman Yuryevich (døde i 1543). Det var familien hans som ble knyttet til kongedynastiet.
Den 3. februar 1547 giftet den seksten år gamle tsaren, som hadde blitt kronet til konge en halv måned tidligere i himmelfartskatedralen i Kreml i Moskva, datteren til Roman Yuryevich Zakharyin, Anastasia. Familie liv Ivana og Anastasia var glade. Den unge kona ga mannen sin tre sønner og tre døtre. Dessverre døde døtrene i barndommen. Sønnenes skjebne var annerledes. Den eldste sønnen Dmitry døde i en alder av ni måneder. Da kongefamilien valfartet til Kirillov-klosteret på Beloozero, tok de med seg den lille prinsen.
Det var en streng seremoni ved retten: babyen ble båret i armene til en barnepike, og hun ble støttet av to gutter, slektninger til dronning Anastasia. Ferden foregikk langs elver og på ploger. En dag tråkket barnepiken med prinsen og guttene opp på plogens vaklende landgang, og uten å kunne motstå falt de alle i vannet. Dmitry ble kvalt. Så kalte Ivan sin yngste sønn fra sitt siste ekteskap med Maria Naga med dette navnet. Skjebnen til denne gutten viste seg imidlertid å være tragisk: i en alder av ni... Navnet Dmitry viste seg å være uheldig for Grozny-familien.
Tsarens andre sønn, Ivan Ivanovich, hadde en vanskelig karakter. Grusom og dominerende kunne han bli et fullstendig bilde av sin far. Men i 1581 ble den 27 år gamle prinsen dødelig såret av Groznyj under en krangel. Årsaken til det uhemmede sinneutbruddet var angivelig den tredje kona til Tsarevich Ivan (han sendte de to første til klosteret) - Elena Ivanovna Sheremeteva, en fjern slektning av Romanovs. Da hun var gravid, dukket hun opp for svigerfaren sin i en lys skjorte, «i et usømmelig utseende». Kongen slo sin svigerdatter, som senere hadde en spontanabort. Ivan sto opp for sin kone og fikk umiddelbart et slag mot tinningen med en jernstav. Noen dager senere døde han, og Elena ble tonsurert med navnet Leonidas i et av klostrene.
Etter arvingens død ble Ivan the Terrible etterfulgt av sin tredje sønn fra Anastasia, Fedor. I 1584 ble han tsaren i Moskva. Fyodor Ivanovich ble preget av en stille og saktmodig gemytt. Han var avsky av farens grusomme tyranni, og han brukte en betydelig del av sin regjeringstid i bønner og faster, forsoning for sine forfedres synder. En så høy åndelig holdning til tsaren virket merkelig for undersåttene hans, og det er grunnen til at den populære legenden om Fedors demens dukket opp. I 1598 sovnet han rolig inn for alltid, og svogeren Boris Godunov overtok tronen. Fyodors eneste datter Theodosia døde før hun fylte to år. Dermed endte avkommet til Anastasia Romanovna.
Med sin snille, milde karakter behersket Anastasia kongens grusomme temperament. Men i august 1560 døde dronningen. En analyse av levningene hennes, som nå ligger i kjellerkammeret til erkeengelkatedralen, allerede utført i vår tid, viste stor sannsynlighet for at Anastasia ble forgiftet. Etter hennes død begynte en ny fase i livet til Ivan the Terrible: epoken med Oprichnina og lovløshet.
Ivans ekteskap med Anastasia brakte slektningene hennes i forkant av Moskva-politikken. Dronningens bror, Nikita Romanovich (død i 1586), var spesielt populær. Han ble berømt som en talentfull kommandør og modig kriger under Livonian-krigen, steg til rangering av boyar og var en av de nære medarbeidere til Ivan the Terrible. Han var en del av den indre kretsen til tsar Fedor. Kort før hans død avla Nikita klosterløfter med navnet Nifont. Var gift to ganger. Hans første kone, Varvara Ivanovna Khovrina, kom fra Khovrin-Golovin-familien, som senere fødte flere kjente figurer Russisk historie, inkludert kollegaen til Peter I, admiral Fjodor Alekseevich Golovin. Nikita Romanovichs andre kone, prinsesse Evdokia Alexandrovna Gorbataya-Shuyskaya, tilhørte etterkommerne av Suzdal-Nizhny Novgorod Rurikovichs. Nikita Romanovich bodde i sine kamre på Varvarka-gaten i Moskva, hvor det var på midten av 1800-tallet. et museum ble åpnet.
Syv sønner og fem døtre av Nikita Romanovich fortsatte denne guttefamilien. I lang tid tvilte forskere på hvilket ekteskap av Nikita Romanovich hans eldste sønn Fyodor Nikitich, den fremtidige patriarken Filaret, faren til den første tsaren fra Romanov-dynastiet, ble født. Tross alt, hvis moren hans var prinsesse Gorbataya-Shuiskaya, så er Romanovs dermed etterkommere av Rurikovichs gjennom den kvinnelige linjen. På begynnelsen av 1800- og 1900-tallet antok historikere at Fjodor Nikitich mest sannsynlig ble født fra farens første ekteskap. Og først de siste årene har dette problemet tilsynelatende blitt endelig løst. Under studiet av Romanov-nekropolisen i Novospassky-klosteret i Moskva, ble gravsteinen til Varvara Ivanovna Khovrina oppdaget. I gravsteinsepitafien bør kanskje hennes dødsår leses som 7063, dvs. 1555 (hun døde 29. juni), og ikke 7060 (1552), som tidligere antatt. Denne dateringen fjerner spørsmålet om opprinnelsen til Fjodor Nikitich, som døde i 1633, da han var «mer enn 80 år gammel». Forfedrene til Varvara Ivanovna og derfor forfedrene til hele kongehuset til Romanov, Khovrinene, kom fra handelsfolket i Krim-Sudak og hadde greske røtter.
Fjodor Nikitich Romanov tjente som regimentssjef, deltok i kampanjer mot byene Koporye, Yam og Ivangorod under den vellykkede russisk-svenske krigen 1590–1595, forsvarte Russlands sørlige grenser fra Krim-angrep. En fremtredende stilling ved hoffet gjorde det mulig for Romanovs å bli relatert til andre da kjente familier: prinsene til Sitsky, Cherkasy, samt Godunovs (Boris Fedorovichs nevø giftet seg med Nikita Romanovichs datter, Irina). Men disse familiebåndene reddet ikke Romanovene fra skam etter døden til deres velgjører Tsar Fedor.
Med hans tiltredelse til tronen endret alt seg. Hatt hele Romanov-familien og fryktet dem som potensielle rivaler i kampen om makten, begynte den nye tsaren å eliminere sine motstandere én etter én. I 1600–1601 falt undertrykkelsen over Romanovene. Fjodor Nikitich ble tvangstansert en munk (under navnet Filaret) og sendt til det fjerne Anthony Siysky-klosteret i Arkhangelsk-distriktet. Den samme skjebnen rammet hans kone Ksenia Ivanovna Shestova. Tonsuret under navnet Martha, ble hun forvist til Tolvuisky kirkegård i Zaonezhye, og bodde deretter med barna sine i landsbyen Klin, Yuryevsky-distriktet. Hennes unge datter Tatyana og sønnen Mikhail (den fremtidige tsaren) ble ført til fengsel på Beloozero sammen med tanten Anastasia Nikitichna, som senere ble kona til en fremtredende skikkelse i Troubles Time, Prins Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky. Fjodor Nikitichs bror, boyar Alexander, ble forvist på en falsk fordømmelse til en av landsbyene i Kirillo-Belozersky-klosteret, hvor han ble drept. En annen bror, okolnichy Mikhail, døde også i skam, fraktet fra Moskva til den avsidesliggende Perm-landsbyen Nyrob. Der døde han i fengsel og i lenker av sult. En annen sønn av Nikita, steward Vasily, døde i byen Pelym, hvor han og broren Ivan ble holdt lenket til veggen. Og søstrene deres Efimiya (monastisk Evdokia) og Martha dro i eksil sammen med ektemennene deres - prinsene til Sitsky og Cherkassy. Bare Martha overlevde fengslingen. Dermed ble nesten hele Romanov-familien ødelagt. Mirakuløst var det bare Ivan Nikitich, med kallenavnet Kasha, som overlevde, og kom tilbake etter en kort eksil.
Men Godunov-dynastiet fikk ikke styre i Rus. Ilden fra de store problemene blusset allerede opp, og i denne sydende gryten kom Romanovene ut av glemselen. Den aktive og energiske Fyodor Nikitich (Filaret) vendte tilbake til "stor" politikk ved første anledning - False Dmitry I gjorde sin velgjører til Metropolitan of Rostov og Yaroslavl. Faktum er at Grigory Otrepiev en gang var hans tjener. Det er til og med en versjon som Romanovs spesielt forberedte den ambisiøse eventyreren for rollen som den "legitime" arvingen til Moskva-tronen. Uansett, Filaret tok en fremtredende plass i kirkehierarkiet.
Han tok et nytt karriere "sprang" ved hjelp av en annen bedrager - False Dmitry II, "Tushinsky Thief". I 1608, under erobringen av Rostov, fanget Tushins Filaret og brakte bedrageren til leiren. Falske Dmitry inviterte ham til å bli patriark, og Filaret sa ja. I Tushino generelt ble det dannet en slags andre hovedstad: den hadde sin egen konge, den hadde sine egne bojarer, sine egne ordener, og nå også sin egen patriark (i Moskva ble den patriarkalske tronen okkupert av Hermogenes). Da Tushino-leiren kollapset, klarte Filaret å returnere til Moskva, hvor han deltok i styrten av tsar Vasily Shuisky. De syv bojarene som ble dannet etter dette, inkluderte den yngre broren til "patriarken" Ivan Nikitich Romanov, som mottok bojarene på dagen for Otrepievs kroning. Som kjent besluttet den nye regjeringen å invitere sønnen til den polske kongen, Vladislav, til den russiske tronen og inngikk en tilsvarende avtale med Hetman Stanislav Zolkiewski, og for å ordne alle formalitetene ble en "stor ambassade" sendt fra Moskva til Smolensk, hvor kongen var lokalisert, ledet av Filaret. Forhandlingene med kong Sigismund nådde imidlertid en blindvei, ambassadørene ble arrestert og sendt til Polen. Der, i fangenskap, ble Filaret værende til 1619, og først etter avslutningen av Deulin-våpenhvilen og slutten av mange år med krig vendte han tilbake til Moskva. Hans sønn Mikhail var allerede den russiske tsaren.
Filaret var nå blitt den "legitime" Moskva-patriarken og hadde en svært betydelig innflytelse på politikken til den unge tsaren. Han viste seg å være en veldig mektig og til tider til og med tøff person. Gårdsplassen hans ble bygget etter modell av den kongelige, og flere spesielle, patriarkalske ordener ble dannet for å forvalte jordeiendommer. Filaret brydde seg også om utdanning, og gjenopptok trykkingen av liturgiske bøker i Moskva etter ruinen. Han ga stor oppmerksomhet til saker utenrikspolitikk og skapte til og med en av datidens diplomatiske chiffer.
Fyodor-Filarets kone Ksenia Ivanovna kom fra den gamle Shestov-familien. Deres stamfar ble ansett for å være Mikhail Prushanin, eller, som han også ble kalt, Misha, en medarbeider av Alexander Nevsky. Han var også grunnleggeren av slike kjente familier som Morozovs, Saltykovs, Sheins, Tuchkovs, Cheglokovs, Scriabins. Mishas etterkommere ble relatert til Romanovs tilbake på 1400-tallet, siden moren til Roman Yuryevich Zakharyin var en av Tuchkovs. Forresten, Shestovs forfedres eiendommer inkluderte Kostroma-landsbyen Domnino, der Ksenia og hennes sønn Mikhail bodde i noen tid etter frigjøringen av Moskva fra polakkene. Lederen for denne landsbyen, Ivan Susanin, ble berømt for å redde den unge kongen fra døden på bekostning av livet hans. Etter sønnens tiltredelse til tronen, hjalp den "store gamle damen" Martha ham med å styre landet inntil faren hans, Filaret, kom tilbake fra fangenskapet.
Ksenia-Marfa hadde en snill karakter. Så hun husket enkene til tidligere tsarer som bodde i klostre - Ivan the Terrible, Vasily Shuisky, Tsarevich Ivan Ivanovich - hun sendte dem gjentatte ganger gaver. Hun dro ofte på pilegrimsreiser, var streng i religionsspørsmål, men vek ikke unna livets gleder: I Kreml-klosteret i Ascension organiserte hun et gullbroderiverksted, som produserte vakre stoffer og klær til det kongelige hoff.
Mikhail Fedorovichs onkel Ivan Nikitich (død i 1640) okkuperte også en fremtredende plass ved nevøens hoff. Med døden til sønnen hans, gutten og butleren Nikita Ivanovich i 1654, ble alle andre grener av Romanovs, bortsett fra det kongelige avkommet til Mikhail Fedorovich, avkortet. Romanovenes forfedregrav var Novospassky-klosteret i Moskva, hvor det de siste årene har blitt utført mye arbeid for å studere og gjenopprette denne gamle nekropolisen. Som et resultat ble mange begravelser av forfedrene til det kongelige dynastiet identifisert, og fra noen levninger gjenskapte eksperter til og med portrettbilder, inkludert de av Roman Yuryevich Zakharyin, oldefaren til tsar Mikhail.
Romanov-familiens våpen dateres tilbake til livlandsk heraldikk og ble opprettet på midten av 1800-tallet. den fremragende russiske heraldisten Baron B.V. Köne basert på emblematiske bilder funnet på gjenstander som tilhørte Romanovs i andre halvdel av 1500- - begynnelsen av 1600-tallet. Beskrivelsen av våpenskjoldet er som følger:
«I et sølvfelt er en skarlagensrød gribb som holder et gullsverd og tjære, kronet med en liten ørn; på den svarte kanten er det åtte avkuttede løvehoder: fire gull og fire sølv.»
Evgeny Vladimirovich Pchelov
Romanovs. Historien om et stort dynasti