http://geo-storm.ru/vechnye-voprosy/pochemu/mozhno-li-plakat-po-umershemu/
Ashpërsia e humbjes së njerëzve të dashur nuk mund të përshkruhet me fjalë. Është e vështirë të mbash lotët kur i kujton, të përballesh me emocionet dhe të mësohesh të jetosh kur nuk janë pranë. Por pse thonë se nuk mund të qash për të ndjerin?
Sipas kanuneve të Kishës Ortodokse, është e ndaluar të derdhësh lot për të larguarit për një kohë të gjatë. Ky fakt bazohet në qëndrimin filozofik ndaj vdekjes tek të krishterët. Shpirtrat e njeriut janë të pavdekshëm. Dhe trupat e të ndjerit, sipas ritit të pranuar të varrimit, varrosen. Shpirti i një personi të afërt dhe të dashur kalon në një jetë të përsosur dhe merr një lindje të dytë. Priftërinjtë nuk rekomandojnë të shpenzojnë energji dhe forcë për lot për të afërmit e vdekur, por këshillojnë t'i kushtojnë vëmendje lutjeve për prehjen e shpirtrave të tyre. Veprime të tilla ndihmojnë për t'u bashkuar dhe për të mos derdhur lot të hidhur për një tragjedi të tillë.
Versioni i mëposhtëm i përgjigjes është i bazuar në opinion profesionistët mjekësorë dhe psikologë. Një gjendje e zgjatur depresive, e bazuar në rritjen e lotëve të të afërmve të një personi të vdekur, çon në zhvillimin e kushteve patologjike sistemi nervor... Sipas psikologëve, pikëllimi i vazhdueshëm gjatë muajve të gjatë dhe lotët e shpeshta çojnë në diagnostikimin e sëmundjeve të rënda mendore dhe fizike, duke përfshirë humbjen e mendjes dhe çmendurinë. Njerëz të tillë nuk duhet të lihen pa mbikëqyrje dhe, në rast të një depresioni të zgjatur, të kërkojnë ndihmën e specialistëve të kualifikuar.
Një version tjetër se pse besohet se nuk duhet të qahet për të ndjerin bazohet në shenjat popullore. Sipas shenjave të tilla, u shfaq një deklaratë se rritja e lotëve të të afërmve i çon të vdekurit në të ftohtë dhe lagështi të tepërt. Në fund të fundit, të gjithë lotët bien mbi ta në një botë tjetër, dhe shpirti i tyre do të jetë më i vështirë për të gjetur paqen. Ata gjithashtu kanë ëndrra profetike në të cilat të afërmit e vdekur kërkojnë që të ndalojnë vajtimin e tyre. Lutjet e shpeshta, shërbimet e varrimit për shpirtrat e njerëzve të dashur, të porositura në kisha konsiderohen si shprehja më e mirë e dashurisë së sinqertë për ta.
Sigurisht, është e vështirë të frenosh emocionet, lotët pas vdekjes së të afërmve, t'i rezistosh pikëllimit të madh. Dhimbja mendore e humbjes mund të krahasohet me vuajtje të tmerrshme fizike. Por kjo nuk do ta bëjë më të lehtë për të ndjerin, dhe një situatë stresuese, depresioni i zgjatur, një gjendje trishtimi dhe pikëllimi i vazhdueshëm do të çojë në telashe të reja, përkeqësim të shëndetit të të afërmve të gjallë. Prandaj, nuk ka nevojë të qani për një person të vdekur. Është më mirë të ndizni vazhdimisht qirinj për prehjen e shpirtit të tij dhe të porosisni shërbime përkujtimore.
Fakte të pabesueshme
A është e mundur të vajtosh të afërmit e vdekur apo është absolutisht e pamundur ta bësh këtë?
Ndoshta kjo pyetje shqetëson të gjithë ata që të paktën një herë në jetën e tyre kanë humbur personin e tyre të afërt dhe të dashur.
A është e mundur të vajtosh të ndjerin
Mendimet për këtë çështje janë thelbësisht të ndryshme. Disa argumentojnë se është në rregull të qash për të ndjerin. Të tjerë thonë: kjo nuk mund të bëhet! Në fund të fundit, të dashurit tanë, ku janë, vetëm dhembin më shumë nga kjo.
Pra, pyetja kryesore është kjo: a ndiejnë ata nga qielli se ne po qajmë për ta?
A është vërtet e trishtueshme për ta të shohin që të dashurit e tyre vajtojnë? Shpesh dëgjojmë këshilla që të mos qajmë për të dashurit që kanë vdekur, përndryshe do t'i dëmtojmë dhe shqetësojmë ata.
A është e vërtetë?
Këto janë pyetjet që i drejtohen më shpesh psikologëve nga ata që kanë humbur të dashurit e tyre.
Të gjitha këtyre pyetjeve djegëse iu përgjigj Fara Gibson, mediume dhe psikike, e cila pretendon se komunikon me botën e shpirtrave, ndaj është në gjendje të hedhë dritë mbi disa gjëra.
Çfarë duhet të bëni pas vdekjes së një të dashur
Pra, ja çfarë thotë Pharah Gibson për këtë:
Unë do të përpiqem t'u përgjigjem sinqerisht këtyre pyetjeve. Pra, le të fillojmë me temën nëse është e mundur të vajtosh të dashurit e vdekur.
Lotët që qan për një të dashur që shkoi në Parajsë janë të veçantë. Ato janë të ndryshme nga ato që ne hedhim në situata të tjera.
Këta lot nuk janë të mbushur me dhimbjen që ia kalon të dashurit tënd në parajsë. Nuk ka urrejtje, zemërim, faj, zhgënjim ose ndonjë emocion tjetër negativ në lotët tuaj që mund të lëndojë ose dëmtojë shpirtrat e njerëzve tuaj të dashur.
Lotët e tu janë vetëm lot dashurie. Dashuria juaj për ta është forca lëvizëse pas këtyre lotëve.
Por ndoshta jeni të zemëruar me ta që ju kanë lënë, apo ndiheni në faj për largimin e tyre? Dhe kjo është e mundur ... Emocione të ngjashme shpesh përjetojnë të gjithë ata që kanë humbur një të dashur. Sidoqoftë, në çdo rast, pas tyre ka dashuri.
Zemërimi, zhgënjimi, pakënaqësia, faji - të gjitha këto emocione negative krijohen nga mendja e njeriut. Këto janë mendimet, ndjenjat dhe emocionet që ne i kapërcejmë në rrugën e pikëllimit. Por lotët e tu nuk vijnë nga zemërimi, zhgënjimi apo zemërimi.
Lotët e tu nuk janë asgjë më shumë se jeta që ke ndarë me të dashurit. Lotët tuaj përfaqësojnë momentet që dëshironi të ndani me të dashurit tuaj në botën fizike. Lotët e tu nënkuptojnë momentet kur të mungojnë këtu në botën fizike. Lotët e tu përfaqësojnë Dashurinë e pakushtëzuar, të palëkundur dhe të pastër që ndjen për të dashurit e tu që kanë vdekur.
Një i dashur vdiq
A e shohin të dashurit tuaj të larguar nga parajsa që po qani? A i shohin ata lotët e tu? Përgjigja për këtë pyetje është po. Të dashurit tuaj vëzhgojnë plotësisht gjithçka që ju ndodh, përfshirë lotët në fytyrën tuaj.
Nuk ka asgjë që i shpëton vëmendjes së tyre. Mos harroni, pavarësisht se çfarë ndodh, ata janë gjithmonë në anën tuaj. Dhe kur shohin lotët tuaj, ata përpiqen t'ju dërgojnë diçka që do të shkaktojë gëzim dhe do të provokojë qoftë edhe një buzëqeshje të lehtë në fytyrën e tyre përmes këtyre lotëve.
Ata e dinë që lotët e tu janë tregues i dashurisë së jashtëzakonshme që ke. Ata gjithashtu e dinë se sa shumë ju mungojnë.
Sidoqoftë, ekziston një pikë më e rëndësishme: të dashurit dhe të dashurit tuaj, duke qenë në Parajsë, nuk janë absolutisht të aftë të ndiejnë një mesazh, mendim, ndjenjë apo emocion negativ. Kjo do të thotë që të dashurit tuaj e dinë se ju mungojnë, megjithatë, nuk ju mungojnë ...
Më lejoni të sqaroj edhe këtë pikë. Meqenëse nuk ka negativitet në Parajsë, ata nuk mund t'ju mungojnë. Në vend që të mungoni, ata thjesht ju duan. Kjo është e vërteta që duhet të pranoni dhe kuptoni.
Atje, në qiell, ata përjetojnë dashuri të pastër, të pakushtëzuar dhe të palëkundur për ata që mbeten në tokë. Ata janë të sigurt se do t'ju takojnë kur të shkoni në parajsë. Prandaj, nuk ka kuptim të humbasësh dikë.
Koha jonë këtu në Tokë duket se po zvarritet përgjithmonë ... Në parajsë, jeta jonë është vetëm një mbyllje e syve ...
Pas vdekjes së një njeriu të dashur
A pengojnë dhe dëmtojnë pikëllimi dhe lotët të dashurit e mi në parajsë?
“Më lejoni t'i përgjigjem kësaj pyetjeje sa më qartë që të jetë e mundur... Shumë shpesh më vijnë njerëzit që kanë humbur një person të dashur, pasi kanë vizituar një mjeshtër apo medium që u ka thënë se të qash është e keqe.
Mos harroni një gjë: asnjë medium i vërtetë nuk duhet të thotë asgjë negative për parajsën. Nëse psikika është vërtet reale, atëherë ai kurrë nuk do të ndihmojë që një person të ndjejë frikë.
Për më tepër, pasi të keni folur me një psikik të vërtetë, duhet të ndjeni lehtësim, të ndjeheni sikur sapo kishit një telefonatë nga Parajsa dhe e keni kaluar këtë kohë duke folur me të dashurin tuaj. Ju duhet të ndjeni paqe dhe qetësi në shpirtin tuaj.
Fatkeqësisht, nuk mund të bëni asgjë për të rikthyer të dashurin tuaj. Sidoqoftë, duhet të mbani mend se të afërmit tuaj vazhdojnë të jetojnë në një botë të pastër dhe të përsosur të mbushur me dritë dhe dashuri.
Prandaj, nëse ndonjë medium ju thotë se tani i dashuri juaj i ndjerë është në mes të dy botëve, se ai është ngecur diku në harresë, vetëm pse po qani për të, mos e besoni.
Me shumë mundësi, arsyeja pse mediat e rreme të pandershme u thonë njerëzve këto gjëra është sepse ata thjesht nuk janë vërtet të ditur për jetën e përtejme.
Prandaj, ata thjesht ju futin frikën, duke pretenduar se të dashurit tuaj ndihen keq nga fakti që derdhni lot për ta.
Në fakt, nuk është kështu!
Të dashurit tuaj i kuptojnë lotët tuaj.
Në fund të fundit, edhe ata kanë jetuar jetën që po jetoni tani dhe e kuptojnë në mënyrë të përkryer se ka gjëra që janë shumë të dhimbshme, edhe nëse ndodhin për shkak të dashurisë së madhe.
Ata nuk po të kërkojnë të mos qash. Sigurisht, ata janë të lumtur kur ju jeni të lumtur, kur qeshni dhe buzëqeshni. Megjithatë, lotët tuaj nuk i dëmtojnë në asnjë mënyrë, nuk i bëjnë të pakënaqur, siç po përpiqen të na imponojnë disa mediume false.
Të afërmit pas vdekjes
Një pyetje tjetër që shqetëson shumë prej atyre që kanë humbur të dashurit e tyre: a janë të trishtuar ngaqë qaj? Përgjigja për këtë pyetje është gjithashtu jo!
Ata thjesht nuk janë në gjendje të jenë të trishtuar sepse jetojnë në Parajsë, ku nuk ka vend për emocione dhe ndjenja negative.
A mund të pikturosh vendin më të përsosur, ta mbushësh atë hapësirë me më shumë dashuri dhe më pas ta shumëzosh figurën që rezulton me pafundësi? Kjo është mënyra e vetme që ju mund të imagjinoni se si dhe ku jetojnë shpirtrat e të dashurve tuaj të vdekur. Dhe do ta kuptoni se aty ku janë tani, ndihen vërtet mirë.
Besoni se faji që ndjeni nuk është aspak ajo që ata do të donin që ju të ndjeni. Shpirtrat e të dashurve tuaj të vdekur nuk kanë nevojë fare për sakrifica të tilla.
Dhimbja juaj nuk është e nevojshme që ata të ndiejnë dashurinë tuaj për ta. Ndoshta nuk keni qenë në marrëdhëniet më të mira me të ndjerin gjatë jetës së tij, dhe tani kjo ju gërryen. Ndoshta ju qortoni veten që vazhdoni të jetoni në këtë Tokë, ndërsa i dashuri juaj vdiq.
Mos u ndjeni fajtor! Në vend të kësaj, mbani mend ato momente gëzimi dhe lumturie që keni arritur të përjetoni së bashku gjatë jetës tokësore të të dashurit tuaj. Këto momente të lumtura duhet të mbeten në kujtesën e njerëzve tuaj të dashur.
Edhe nëse marrëdhënia juaj me një person të dashur nuk ishte më idealja, kjo nuk do të thotë aspak se nga atje, nga parajsa, ai ju do disi më pak.
Lëreni të kaluarën tuaj të bëhet një mësim për ju në mënyrë që të shmangni në të ardhmen ato gabime që keni bërë dikur në lidhje me të dashurin tuaj. Ndoshta nuk i keni thënë me kohë se e doni, ose nuk i keni dhënë mjaftueshëm dashuri dhe dashuri. Mos u ndjeni fajtor për këtë. Do t'ju djegë nga brenda dhe do t'ju shkatërrojë jetën. Nuk ka asgjë më të keqe se një ndjenjë e zjarrtë e fajit.
Në vend të kësaj, merrni këtë mësim nga e kaluara për të përmirësuar marrëdhëniet tuaja në të ardhmen.
Ndonjëherë ajo që dukej si një pengesë në rrugën tuaj kishte për qëllim të filloni të vlerësoni disa pika. Prandaj, nuk duhet të ndiheni fajtorë që keni bërë diçka të gabuar në të kaluarën. Ishte një mësim që duhet të mësosh dhe të nxjerrësh përfundimet e duhura.
Falenderoni mendërisht të dashurin e ndjerë për të gjitha gjërat e mira që ju është dashur të kaloni së bashku.
Ata të shohin duke qarë nga parajsa dhe ata e dinë që po qan për dashuri. Ata i dëgjojnë lutjet dhe fjalët tuaja kur u flisni. Ata madje e dinë që ju mendoni për ta në momente heshtjeje dhe shihni ëndrrat që keni.
Në çdo rast, ata ju duan dhe janë krenarë për ju. E gjithë jeta jonë është e mbushur me mësime dashurie dhe forcë. Mbi të gjitha, ne zhvillohemi përmes luftës dhe vullnetit tonë.
Largimi i një njeriu të dashur është mësimi më i madh në dashuri dhe testi më i rëndësishëm i forcës që mund të na japë jeta.
Pra, mbani mend për të dashurit tuaj dhe qani për ta kur të keni dëshirë. Lotët e tu nuk i dëmtojnë në asnjë mënyrë. Në fund të fundit, ato janë një shprehje e dashurisë më të thellë që keni për ta.
Redaktorët e faqes ju kërkojnë t'i kushtoni vëmendje faktit që ky artikull është këndvështrimi i një prej psikikës dhe mediumeve të famshme Farah Gibson.
- Ku fillon një person?
- Nga e qara tek i ndjeri, -
iu përgjigj filozofi Merab Mamardashvili
në pyetjen e psikologut A. N. Leontiev.
Një frazë që në shikim të parë është e turbullt, por nëse e mendoni…
Një person bëhet person vetëm kur mëson të kuptojë dhe pranojë emocionet e veta, pozitive dhe negative. Ju nuk keni nevojë të përballeni me emocione pozitive, ato nuk kanë të bëjnë me "punën" e psikikës, por me "kënaqësinë".
Por përpunimi i pikëllimit të humbjes është punë dhe punë shumë e vështirë për psikikën tonë. Por është e nevojshme. Aftësia për të pikëlluar, për t'u shqetësuar është një pjesë integrale e formimit të një psikike të shëndetshme njerëzore.
Tek një fëmijë që nuk ka përjetuar një sasi të mjaftueshme zhgënjimi në fëmijëri, psikika do të formohet me devijime dhe këto devijime në dukje të parëndësishme, në të ardhmen, ndikojnë shumë në përshtatjen sociale, marrëdhëniet ndërpersonale, çiftëzimin dhe shumë më tepër.
Unë dua t'i kushtoj artikullin e sotëm fazave dhe llojeve të zisë.
Unë do t'ju tregoj gjithashtu se si burrat dhe gratë e përjetojnë pikëllimin në mënyra të ndryshme.
Do të filloj me një shëmbëlltyrë për një grua që humbi djalin e saj të dashur. Dhimbja e saj ishte aq e madhe sa ajo ishte në prag të dëshpërimit dhe vendosi të shkonte te një i urtë që dinte të bënte mrekulli. Nëna zemërthyer ra në këmbët e tij dhe iu lut që t'ia kthente djalin.
I prekur nga lutja e saj, i urti tha se do ta ringjallte djalin e tij, por vetëm pasi ajo i tregoi tre shtëpi në të cilat nuk vdiq askush. Detyra e të urtit gruas iu duk e thjeshtë, ajo me vendosmëri u nis për të kërkuar një familje që vdekja nuk e vizitoi.
Ajo hyri në një shtëpi, në një tjetër, në një të tretë, dhe në secilën shtëpi pronarët i thanë se kishin varrosur të dashurit. Duke anashkaluar qytetin e saj, gruaja shkoi të endej nëpër fshatra të tjerë, me shpresën për të gjetur një shtëpi që vdekja e kishte kursyer. Mirëpo, sado që eci, nuk gjeti asnjë shtëpi të tillë. Pastaj gradualisht ajo filloi të kuptonte se vdekja e të dashurve është një anë e pashmangshme e jetës dhe ishte në gjendje të pajtohej me humbjen e djalit të saj.
Vlen të përmendet se mirëkuptimi dhe pranimi i humbjes së saj nuk i erdhi menjëherë një gruaje!
Nëse shikoni nga afër fazat e zisë, do të vini re se koha e përafërt e përfundimit të tyre bie në ditët kyçe të përkujtimit të të vdekurve të vendosura nga Ortodoksia - ditët e nëntë, dyzetë, përvjetori i parë.
Faza e parë - "shok", "mpirje"- është e nevojshme që një person të mbijetojë, të mos shkatërrojë plotësisht psikikën (kjo ndodh nga shtatë deri në nëntë ditë). Në momentin e shokut, trupi rindërton/akordon psikikën për të punuar me pikëllimin. Në fillim, është e vështirë për një person të pranojë që kjo i ka ndodhur atij. Gjatë kësaj periudhe, ka një mohim të asaj që po ndodh, mpirje mendore, proceset fiziologjike janë ndërprerë, sjellja ndryshon.
Faza e dytë është "mohimi" ose "tërheqja"(me kalimin e kohës, pjesërisht mbivendoset me fazën e parë dhe të tretë). Personi mohon se kjo ka ndodhur në përgjithësi dhe me të në veçanti. Ai vazhdon të sillet sikur personi është gjallë, shtron tryezën, i shtron filxhanin, përgatit sanduiçe për punë, mbrëmjeve del për të takuar të ndjerin nga puna. Shumë prindër vijnë në shkollë / kopsht për të "marrë fëmijën". Kjo sjellje nuk është një devijim nga norma, në fazën e dytë të zisë kjo është pikërisht norma!
Faza tjetër është faza e njohjes(zgjat deri në 6-7 javë). Kjo është pjesa më e vështirë e gjithë pikëllimit. Gjatë dy fazave të para, trupi i njeriut ndërton mbrojtje në mënyrë që të mos shpërbëhet; në fazën e tretë, psikika është gati të "pranojë vuajtjen".
Dhe këtu shpërthejnë emocionet, një person bërtet, qan, bërtet për ndihmë nga të gjithë dhe gjithçka, kërkon "fajtorin" dhe mallkon "fajtorin". Është pjesa më e vështirë për ata që ju rrethojnë në këtë fazë. Në këtë situatë, një person nuk mund të ndalohet të qajë dhe të fajësojë të gjithë për pikëllimin e tij, ai duhet të çlirojë dëshpërimin nga jashtë. Gjatë kësaj periudhe, psikika njeh - ka një humbje!
Pranimi i humbjes është një fazë e rëndësishme për të ecur përpara, për të jetuar. Me një kalim të pafavorshëm të krizës, një person mbetet të jetojë me iluzionin se një i dashur është gjallë. Gjendjet e të ndjerit ruhen, dhomat janë kthyer në altarë. Fëmijët e gjallë dhe të afërmit janë lënë pa mbikëqyrje. Ata vdesin në sytë e personit që vuan, duke qenë të gjallë, dhe kjo nuk është më pak e dhimbshme për ta sesa humbja e një personi. Ata mund të zhvillojnë një "kompleks të mbijetuar", i cili kërkon një studim të veçantë me një psikolog.
Pasi kalon tre faza, vjen e katërta dhe zgjat rreth një vit. Personi e pranon atë që i ka ndodhur. Hidhërimi kthehet në melankoli, personi kujton të ndjerin, por në të njëjtën kohë nuk e mohon vdekjen e tij. Ai fillon të pyesë veten në vend të pyetjeve “Pse ndodhi kjo? Për çfarë është? Ndoshta ky është një dënim?" pyetja "Si mund të jetoj?" I ndjeri pushon së qeni qendra e jetës së personit të pikëlluar.
Dhe së fundi, faza e pestë. Faza e përfundimit... Imazhi i të ndjerit zë vendin e tij të përhershëm në jetën e të ndjerit. Personi vazhdon të jetojë, duke mbajtur në kujtesën e të ndjerit.
Të gjitha këto faza duhet të kalohen, dhe në sekuencën e saktë siç përshkruhet. Nëse ndonjë fazë “hiqet”, sigurisht që do të ndihet në të ardhmen.
Të gjithë ne përjetojmë të njëjtat emocione në mënyra të ndryshme. Kjo vlen edhe për zinë. Se si do të vazhdojë procesi i përjetimit të humbjes, sa intensiv dhe i gjatë do të jetë varet nga shumë faktorë. Një person, pavarësisht se kë ka humbur dhe si, do ta përjetojë humbjen ashtu siç e ka përjetuar në familjen e tij.
Dallimet gjinore do të kenë rëndësi.
Gratë nuk janë të prirura të fshehin emocionet e tyre për një kohë të gjatë, ato lëvizin më shpejt se burrat nga faza e parë në të dytën dhe nga e dyta në të tretën e zisë. Lejueshmëria e shoqërisë për të shfaqur më intensivisht emocionet ndihmon për të dalë shpejt nga kriza.
Burrat "nuk qajnë", dhe për këtë arsye mbajnë të gjitha përvojat në vetvete. Kjo është arsyeja pse pikëllimi i tyre shpesh zgjat ose vonohet. Burrat jo vetëm që fshehin pikëllimin e tyre, ata janë të detyruar të marrin goditjen e një shpërthimi të emocioneve femërore. Burrat përpiqen më intensivisht të zëvendësojnë humbjen, punojnë më shumë, kanë një hobi, shpesh përpiqen të largohen nga familja dhe për një periudhë më të gjatë fillojnë "udhëtime pune pa fund".
Faktorët e mëposhtëm janë relativisht të njëjtë si për burrat ashtu edhe për gratë. Kjo përfshin rëndësinë e të ndjerit dhe karakteristikat e marrëdhënies me të, sasinë dhe rëndësinë e asaj që nuk është bërë për të ndjerin, rrethanat e vdekjes, moshën e të ndjerit, traditat kulturore të qëndrimeve ndaj vdekjes, përvojën personale të humbje, lidhjet sociale të atyre që pikëllohen dhe shumë më tepër.
Hidhërimi bëhet patologjik
kur "puna e pikëllimit" është e pasuksesshme ose e paplotë.
(3. Frojdi, "Trishtim dhe melankoli")
Çfarë ndodh me një person që nuk i kalon të gjitha fazat e zisë? Ku shkon pikëllimi? Ndoshta tretet vetvetiu?
Fatkeqësisht jo. Ajo zhvendoset, shtyhet më tej në thellësi. Ajo merr një formë kronike latente dhe mund të ketë pasoja të rënda negative. Tek një person që ka pësuar një humbje, pas një kohe të caktuar, përjetimi i përgjumur i humbjes ende ndjehet, më shpesh në një formë shkatërruese.
Në psikologji ekziston koncepti i "sindromës së përvjetorit". Thelbi i tij qëndron në faktin se pikëllimi i pa përjetuar dhe identifikimi i fortë i pavetëdijshëm me një person të vdekur mund të çojnë në "përpjekje për të vdekur" të pavetëdijshme në të njëjtën ditë ose muaj me të ndjerin e rëndësishëm.
Në histori gjejmë fakte të tilla (vdekja e Simone de Beauvoir, gruaja e ekzistencialistit të famshëm francez J.P. Sartre, vdiq në prag të vdekjes së tij gjashtë vjet më vonë). Ndoshta, një rol të rëndësishëm këtu luan vetë-programimi i një personi për të përsëritur elementet e fatit të dikujt afër tij. Mund të kopjohen jo vetëm datat, por edhe rrethanat, metodat.
Planifikimi i ndërgjegjshëm është gjithashtu një shenjë zie e pajetuar. "Unë do të jetoj, si babai im, deri në 35 dhe do të vdes". Në situata të tilla, një person nuk ka kaluar nëpër fazat e fundit dhe nuk ka marrë një vendim që duhet të vazhdojë të jetojë.
Por më shpesh një vetë-programim i tillë ndodh në mënyrë të pandërgjegjshme, dhe ndonjëherë jo pa ndihmën e "dashamirësve" - "Nëna juaj jetoi për të parë lindjen tuaj dhe ajo vdiq". Ai jeton një të tillë të “programuar” dhe kurrë, pa e kuptuar pse, nuk martohet dhe nuk ka fëmijë, por ndonjëherë ka dhe ka vdekur. Në të vërtetë, ai vdiq në të njëjtën ditë me nënën e tij, me disa vite diferencë.
Në praktikën psikologjike, ndonjëherë ka raste befasuese kur prindërit që nuk e kanë përjetuar humbjen e një fëmije tregojnë se si një fëmijë i lindur më vonë lind në të njëjtën ditë me të ndjerin. Dhe nuk do të kishte asgjë për t'u habitur nëse fëmijët do të lindnin në kohë, por po flasim për foshnja shumë të lindura para kohe ose pas lindjes. Më tej, fëmijët sëmuren në të njëjtën periudhë, me të njëjtat sëmundje, mbushin të njëjtat gunga, gërvishtin të njëjtin gju, thyejnë të njëjtin krah në të njëjtën ditë.
Ekziston edhe një anë tjetër: prindërit janë të zhgënjyer që fëmija tjetër nuk është si i ndjeri, nuk është si ai dhe, për rrjedhojë, nuk mund ta zëvendësojë. Fëmija bëhet viktimë e rrethanave.
Dhe kjo është larg nga listën e plotë pasojat e pikëllimit të pa përjetuar.
Herët a vonë, ai që shmang plotësinë e përvojës së pikëllimit, prishet dhe bie në depresion.
(John Bowlby, "Affection")
Një person që ka pasur fatin të humbasë një person të afërt dhe domethënës ndryshon nga brenda. Është shumë e rëndësishme që zija të kalojë nëpër të gjitha fazat, në këtë rast personi ka të gjitha mundësitë të vazhdojë të jetojë, të shohë dhe të dëgjojë familjen dhe miqtë e tij. Gjeni një aplikim për veten tuaj në të ardhmen. Të jesh i dashur dhe të duash. Përballoni sprovat.
Zot, nuk na jep një kryq më të madh nga sa mund të mbajmë!
– Disa njerëz, pas vdekjes së një personi të dashur, vijnë shpejt në vete dhe kthehen në jetën normale, të tjerë vuajnë me muaj apo edhe vite, duke arritur në sëmundje fizike dhe çrregullime mendore. A është kjo vuajtje e tepruar një reagim normal ndaj kësaj ngjarje?
- Kur njeriu humbet një person të dashur, është krejt e natyrshme që të vuajë. Duke vuajtur për shumë arsye. Ky është pikëllimi për atë person, të dashur, të afërt, të dashur, me të cilin u nda. Ndodh që keqardhja për veten e mbyt atë që ka humbur mbështetjen tek një person që ka ndërruar jetë. Kjo mund të jetë një ndjenjë faji për faktin se një person nuk mund t'i japë atij atë që do të dëshironte t'i jepte ose t'i detyrohej, sepse ai nuk e konsideroi të nevojshme në kohën e tij të bënte mirë dhe të dashuronte.
Problemet lindin kur nuk e lëshojmë një person. Nga këndvështrimi ynë, vdekja është e padrejtë, madje shumë shpesh e qortojnë Zotin: "Sa i padrejtë je, pse ma hoqe?" Por në fakt, Zoti e thërret një person pranë vetes në momentin kur ai është gati të kalojë në jetën e përjetshme. Ndodh shpesh që një person nuk dëshiron të heqë dorë nga një person i dashur, nuk dëshiron të durojë faktin që ai nuk është më atje, që nuk mund të kthehet. Por vdekja duhet pranuar si e dhënë, si fakt. Nuk mund të kthehet, dhe kaq. Dhe personi fillon të kthehet tek ai, a e kupton? Këto gjëra nuk janë të zakonshme, por nuk ndodhin aq rrallë. Plotësisht në mënyrë të pandërgjegjshme, një person fillon të pikëllohet dhe ai dëshiron ta zëvendësojë atë, si të thuash. Ne kemi një dëshirë kaq të fortë për vdekjen. Ne duhet të përpiqemi për jetën dhe ne, çuditërisht, jemi të tërhequr drejt vdekjes. Kur kapemi pas një personi që ka vdekur, duam të jemi me të. Por ne ende duhet të jetojmë këtu, kemi detyra. Mund ta ndihmojmë vetëm këtu, e kupton?
Është më e vështirë për një jobesimtar që ta lëshojë të ndjerin, sepse ai mund të mos e kuptojë se është kaq e vështirë për të që të ndahet me këtë të dashur për shkak të faktit se ai as nuk mund t'ia japë Zotit. Dhe një besimtar është mësuar të vendosë gjithçka në vullnetin e Zotit, sepse takimet dhe ndarjet e shoqërojnë një person gjatë gjithë jetës së tij.
Ekziston një histori në tregimin biblik që ka efekte të jashtëzakonshme terapeutike te njerëzit që përballen me stres dhe vdekje. Po flasim për disa fragmente të jetës së një njeriu thellësisht fetar të quajtur Job. Sa herë, pasi kishte humbur diçka shumë të rëndësishme dhe kishte shumë humbje të konsiderueshme, ai përsëriste: "Zoti dha, Zoti mori". Si rezultat, Zoti, duke parë tek ai një besim të fortë, i kthen gjithçka plotësisht. Kjo shëmbëlltyrë është se duke kapërcyer mallin për të larguarit, ne bëhemi të palëkundur dhe të fortë. Një person, në fakt, mëson që nga lindja e tij deri në ndarje. Ai mëson të jetë së bashku me të tjerët, duke e identifikuar veten me shoqërinë. Por në të njëjtën kohë çdo herë ka një proces diidentifikimi, pra shkëputje, ndarje. Vogëlushi mëson të ndahet me pronën e tij ndërsa është ende në kutinë e rërës: "Lopata ime, koshi im". Ata janë hequr - ai qan, e ka shumë të vështirë të ndahet me të tijat. Por në fakt nuk ka asgjë tonën në botë, e kuptoni? Në fund të fundit, çfarë do të thotë "e imja"? E imja, është vetëm deri diku e imja. Në çdo moment të jetës sonë, ne duhet të jemi gati të ndahemi nga gjithçka që e konsiderojmë tonën. Nga pikëpamja e psikologjisë, ky është një fenomen i tillë i jetës mendore të njeriut, përvetësimi i aftësive për humbje.
Ka njerëz që tërhiqen në vetvete dhe fokusohen në këtë humbje. Ata duket se i intensifikojnë këto ndjenja në vetvete dhe nuk mund të ndalojnë rrjedhën e emocioneve pasive. Që nga fëmijëria, ne jemi mësuar të ndahemi nga pikëllimi. Dikush ndalet në këtë: "Kjo është e imja, dhe kaq!" Sa e madhe është forca tërheqëse e kësaj ndjenje egoiste. Një person më i pjekur di të ndahet pa dhimbje, pa lot të tillë.
- Rezulton se një person i pjekur e percepton vdekjen më me qetësi?
- Ai me qetësi e transferon të ndjerin në duart e Atij që ka të drejtën më të madhe ndaj tij. Pse? Sepse pjekuria përcaktohet nga forca e mendjes me të cilën ne i perceptojmë të gjitha rrethanat e vështira të jetës. Çfarëdo që të ndodhë, ne duhet të marrim gjithçka në mënyrë indiferente, po aq të mbytur. Pra, Shën i nderuar foli Serafim Sarovsky. Është e nevojshme që shpirti të trajtojë gjithçka në mënyrë të barabartë, ose, si të thuash, në mënyrë të barabartë, si me pikëllimet ashtu edhe me gëzimet. Është kaq qetësi absolute në çdo gjë, dhe në fakt është shumë e vështirë.
Perceptimi i humbjes, pikëllimit të një personi shpirtëror dhe emocional dallohet nga fakti se shpirtërimi shoqërohet me një ankth, ndarje emocionale, pasion, sensualitet. Përkundrazi, qëndrimi shpirtëror është i barabartë, në të, dashuria ndihmëse, e qetë. Më kujtohet se si vdiq nëna ime. Ishte një ngjarje krejtësisht e papritur. I thamë lamtumirë, ajo u nis në një qytet tjetër dhe të nesërmen më thirrën se kishte ardhur, shkoi në shtrat dhe vdiq. Ajo ishte 63 vjeç gjithsej, pashë një person të shëndetshëm. Ishte një tronditje për mua. Sepse humba të dashurin tim krejtësisht të papritur. Por ajo vdiq në mënyrë të krishterë, e qetë, kështu që të gjithë ëndërrojnë të vdesin. Kam dëgjuar më shumë se një herë: "Do të doja të shtrihesha dhe të vdisja". Kështu ajo mbërriti, shkoi në shtratin e saj dhe vdiq. Dhe kur erdha në kishë, takova babanë tim - e njihte edhe nënën time, - i thashë dhe më thotë: "Ti, më e rëndësishmja, merre shpirtërisht këtë vdekje".
Në atë kohë unë sapo kisha filluar të shkoja në kishë dhe për mua këto pyetje të jetës dhe vdekjes ishin, si të thuash, të pakuptueshme. Atëherë nuk kam varrosur ende askënd afër meje. Vazhdova të mendoja, çfarë do të thotë të perceptosh shpirtërisht? Nga literatura, e cila zbulon temën e qëndrimit ndaj vdekjes, kuptova se të lidhesh shpirtërisht do të thotë të mos pikëllohesh.
Nëse nuk mund t'i jepni diçka këtij personi, ndiheni në faj. Shpesh shumë njerëz mbyllen dhe vuajnë nga fakti se nuk i kanë dhënë diçka një të dashur. Ka mbetur diçka që fillon t'i shqetësojë. “Pse nuk e dhashë? Pse jo? Në fund të fundit, unë munda, "dhe kjo është kur ata shkojnë në qarqe të tjera të perceptimit, shkojnë në depresion.
Personi, në këtë rast, fillon të ndihet fajtor. Dhe ndjenja e fajit nuk duhet të jetë mazohiste, duhet të jetë konstruktive. Qasja konstruktive është kjo: “Kam kapur veten duke menduar se kam ngecur në faj. Duhet ta zgjidhim shpirtërisht këtë problem”. Shpirtërisht - kjo do të thotë që ju duhet të shkoni në rrëfim dhe të rrëfeni para Zotit mëkatin tuaj përpara këtij personi. Duhet thënë: “Unë e kam fajin që nuk i kam dhënë këtë dhe atë”. Nëse pendohemi për këtë, atëherë personi e ndjen atë.
Për shembull, unë shkoja tek mamaja ime gjatë jetës së saj dhe i thoja: "Mami, më fal, nuk të dhashë këtë dhe atë". Nuk mendoj se nëna ime nuk do të më falë. Në të njëjtën mënyrë, unë mund ta zgjidh këtë pyetje, edhe nëse ky person nuk është me mua. Në fund të fundit, Zoti nuk ka të vdekur, Zoti i ka të gjithë të gjallë. Çlirimi ndodh në Sakramentin e Rrëfimit.
- Pse të shkoni në kishë nëse mund t'i tregoni Perëndisë gjithçka në shtëpi? Zoti dëgjon gjithçka gjithsesi.
- Për një jobesimtar, ju mund të filloni të paktën me këtë, ju duhet të pranoni fajin tuaj. Në praktikën psikologjike, përdoren metodat e mëposhtme: t'i shkruani një personi të afërt, të dashur. Kjo do të thotë, ju duhet të shkruani një letër që gabova, se nuk i kushtova vëmendje të mjaftueshme, nuk ju kam dashur, nuk ju kam dhënë diçka. Ju mund të filloni me këtë.
Meqë ra fjala, shumë shpesh njerëzit vijnë në kishë për herë të parë pikërisht për shkak të kësaj rrethane, vdekjes së dikujt. Për herë të parë, një person mund të vijë në kishë për një varrim. Dhe shumë prej tyre mund ta dinë tashmë se një nder shpirtëror është të vendosësh pak ushqim në kanun, të ndezësh një qiri dhe të lutesh për këtë person. Lutja është një lidhje mes nesh dhe një të ndjeri.
Një nga sinonimet e fjalës "varreza" është "Kisha". "Pogost" nga fjala për të qëndruar, sepse ne kemi ardhur këtu për të qëndruar. Qëndruam pak, e përpara, në vendlindje, sepse atdheu ynë është atje.
Gjithçka është përmbys në kokën tonë. Ne ngatërrojmë se ku është shtëpia jonë. Por shtëpia jonë është atje, pranë Zotit. Dhe këtu kemi ardhur vetëm për të qëndruar. Ndoshta, personi që nuk dëshiron të largohet nga i ndjeri nuk e kupton që ky person tashmë ka përmbushur disa nga qëllimet e tij këtu.
Pse nuk i lëmë të dashurit tanë të shkojnë? Sepse shumë shpesh jemi të lidhur me fizikun. Nëse flasim për ndjenjat e mia, më ka munguar nëna ime: doja shumë të përqafoja, ta prekja këtë person të butë, të dashur, pikërisht kjo më mungonte pranë saj, më mungonte intimiteti fizik. Por ne e dimë se ky person vazhdon të jetojë, sepse shpirti i njeriut është i pavdekshëm.
Kur nëna ime vdiq, vendosa vetë çështjen e perceptimit shpirtëror të kësaj ngjarjeje dhe munda të shërohem shpejt. E pranova që nuk kisha bërë diçka. U pendova dhe u përpoqa të bëja vërtet atë që nuk i kisha bërë nënës sime në kohën e duhur. E mora dhe ia bëra një personi tjetër. Leximi i Psalterit, magpi gjithashtu ndihmon, sepse komunikimi me një të dashur, edhe nëse ai nuk është afër, nuk ndalet.
Një tjetër gjë është se nuk mund të hyhet në dialog. Ndodh ndonjëherë, njerëzit madje sëmuren mendërisht, fillojnë të konsultohen me të ndjerin. Në një moment të vështirë, mund të pyesni: "Mami, mirë, më ndihmo, të lutem". Por kjo është kur është shumë e vështirë, dhe është më mirë të mos shqetësoheni njësoj, të luteni, të luteni për të dashurit. Kur bëjmë diçka për ta, atëherë i ndihmojmë. Prandaj, ne duhet të bëjmë gjithçka që është e mundur në fuqinë tonë.
Kur e zgjidha këtë problem për veten time dhe arrita të shërohem shpejt, atëherë një ditë vij te gjyshja e shokut tim. Dhe nëna ime gjithashtu e vizitoi atë një herë disa herë. Diku dyzet ditë pas vdekjes së nënës sime, ndoshta edhe pak më shumë, vij për të vizituar këtë gjyshe dhe ajo fillon të më qetësojë, të më ngushëllojë. Ajo ndoshta mendoi se isha e pikëlluar, e shqetësuar shumë dhe i thashë: “E di, kjo nuk më shqetëson tashmë. E di që mamaja ndihet mirë atje dhe e vetmja gjë që më mungon është se ajo nuk është fizikisht pranë meje, por e di që është gjithmonë me mua”. Dhe befas, shoh, mbi tavolinë ajo kishte një lloj vazoje, si të gjitha gjyshet, me disa lloj lulesh dhe diçka tjetër, dhe unë, plotësisht automatikisht, nxjerr një copë letër. E nxjerr jashtë dhe ka një lutje të shkruar me dorën e nënës sime. Unë them: “E keni parë! Ajo është gjithmonë me mua. Edhe tani ajo është pranë meje”. Shoku im ishte shumë i befasuar. Kjo është lidhja jonë, e kuptoni?
Ne duhet t'i lëshojmë, sepse kur nuk i lëmë, është e dhimbshme për ta, vuajnë edhe ata. Sepse jemi të lidhur, ashtu si këtu në tokë, kur nuk i japim liri një personi, e tërheqim, fillojmë të kontrollojmë, thërrasim: “Ku je? Apo ndoshta ka diçka? Apo ndoshta ndihesh keq? Ndoshta ndihesh shumë mirë?" Marrëdhëniet tona me të dashurit e vdekur ndërtohen në të njëjtin parim.
- Rezulton se në dyzet ditë erdhët në vete nga kriza, domethënë dyzet ditë është një lloj periudhe e pranueshme. Cilat afate kohore do të ishin të papranueshme?
- Nëse një person hidhërohet për një vit dhe kjo zvarritet më tej, atëherë sigurisht që kjo është e papranueshme. Maksimumi gjashtë muaj, një vit, mund të sëmuresh, si të thuash, dhe më shumë tashmë është një simptomë e sëmundjes. Prandaj, personi ra në depresion.
- Dhe nëse ai thjesht nuk mund të dalë nga kjo gjendje?
- Nuk ndihmon, ndaj është koha të rrëfejmë edhe një gabim. Pse shkurajimi përfshihet në shtatë mëkatet vdekjeprurëse? Të pikëllosh, të humbësh zemrën, është e pamundur, kjo është frikacak, kjo është një sëmundje shpirtërore. Besimi është ilaçi më i fortë dhe më i besueshëm.
- A ka ndonjë mënyrë psikologjike për të motivuar veten për të hedhur hapin e parë? Në fund të fundit, disa njerëz thjesht mendojnë kështu: "Unë jam i pikëlluar për të për kaq shumë kohë, dhe kështu i qëndroj besnik." Si ta kapërcejmë këtë?
- Duhet patjetër të bësh diçka për të ndjerin. Para së gjithash, lutuni për të, dërgoni shënime në tempull. Dhe më tej - më shumë, forcat do të shfaqen përsëri. Rruga për të dalë nga depresioni shoqërohet domosdoshmërisht me një lloj veprimi, të paktën pak, pak nga pak. Thjesht mund të thuash: “Sa e dua, Zot! Ndihmoje atë, Zot!" - të gjitha. “Unë vuaj për të, shqetësohem për të. Kështu që ai nuk shkoi askund, por unë e di që ai nuk është vetëm atje, se ai është me ty." Është e nevojshme të paktën të thuash diçka, të bësh për hir të këtij personi, por thjesht të mos jesh joaktiv.
Pse nuk mund të qajmë për të vdekurit?
Qaj për të vdekurit
nuk mund të jetë e gjatë dhe e fortë. Me sa duket, lot mbyt i vdekur dhe ai nuk mund të shkojë në një botë tjetër.
Tezja ime humbi djalin e saj. Ajo qau për një kohë shumë të gjatë, për 5 vjet nuk mund të qetësohej, u plak dhe asnjë bindje nuk i funksionoi.
Pra, të gjithë jepnin argumente të tilla se ai nuk ishte rehat atje për shkak të lotëve, se lotët kuotojnë; mbytet se e shqetësojnë etj.
Ju nuk mund të qani për të vdekurit sepse shpirtrat e të vdekurve në jetën e përtejme vuajnë nga kjo. Kur një person qan, ai vazhdimisht mendon për të ndjerin, pikëllohet, dëshiron ta kthejë atë. Shpenzon një sasi kolosale energjie për të humbur. Dhe shpirti i të ndjerit nuk mund të gjejë paqe.
Nëse flasim për të qarë për të ndjerin e fundit (deri në 40 ditë), atëherë kjo është e mbushur me faktin se shpirti i të ndjerit mund të mos kalojë në një botë tjetër (të gjejë një jetë dhe trup të ri), por të ngecë këtu në forma e një fantazme dhe vuan nga kjo. Nuk ka kuptim të qash për të vdekurin shumë kohë më parë, shpirti ka gjetur një jetë dhe trup të ri, në vend të, për shembull, të moshuarve dhe të sëmurëve. Ai është mirë në këtë pozicion dhe është i lumtur.
Ndoshta këta lot sjellin vuajtje në shpirt, në një jetë të re.
Sepse besohet se e qara për të ndjerin dhe shfaqja e dashurisë dhe keqardhjes ndaj tij ndikon negativisht në shpirtin e të ndjerit. Për shkak të trishtimit dhe mallit, shpirti nuk do të jetë në gjendje të largohet nga kjo botë dhe do të jetë i dënuar në bredhje të përjetshme midis botëve.
Këtu është shkruar shumë .... Më 4 mars 2014 vajza ime 6 vjeçe u mbyt ... nuk e mbaja mend dhe lotët rrjedhin vetë. Shkoj në punë, komunikoj me njerëzit, qesh, por dhimbja e thellë e shpirtit nuk më lë. Ndonjëherë harron, mendon se gjithçka është në rregull, dhe ndonjëherë fillon të qash...
Po, ekziston një mit i tillë që nuk mund të qash për të vdekurit, sepse kur një person vdes, atëherë shpirti i tij tashmë është nisur në një udhëtim në një botë tjetër, dhe kur qajmë, me këtë e thërrasim, dhe kjo shkakton shumë telashe për shpirtin, nuk mund të ndërhyhet në shpirt, ai tashmë ka rrugën e vet!
Ne qajmë se jemi NJERI! Dhe ngaqë ne DUAM!Po i ndjeri kalon punët e veta,ne të gjallët nuk na shqetëson!Por ai ishte pjesë e jetës sonë!Pas largimit të tij jeta jonë po ndryshon patjetër -ne vetë jemi në gjendje të tranzicionit, dhe kjo ende po thyen themelet e vjetra, ndonjëherë të çimentuara fort. Vëllai im vdiq 45 ditë më parë, në moshën 28 vjeçare. Edhe unë qaj, sidomos në mbrëmje. Dielli kërkonte diçka. Prandaj malli. Njëri ngushëllon , ATJE ai është në shtëpi.
të mos qash nuk ka gjasa të funksionojë, por të bërtasësh në asnjë rast nuk duhet të funksionojë. shpirti vendoset në botën e re dhe ta shqetësosh do të thotë ta dëmtosh, shpirti dëgjon gjithçka dhe britmat e forta mund ta trembin. Kam dëgjuar gjithashtu se për tre ditët e para, shpirti shikon pa emocion të gjitha fotot e jetës së tij dhe, nëse bërtisni me zë të lartë, ai mund të kthehet për të parë se çfarë po ndodh dhe në atë moment do të humbasë ndonjë ngjarje të rëndësishme - do zhduket nga përvoja e saj përgjithmonë, imagjinoni nëse ka pasur diçka shumë të rëndësishme, dashuria e parë, lindja e fëmijëve dhe shpirti do ta harrojë këtë - kjo nuk falet