Det är känt att många forntida folk hade sin egen tro, som idag kallas hedendom. De gamla grekernas mytologi är särskilt intressant för det stora utbudet av legender och karaktärer - titaner, odödliga gudar, nymfer och muser. Var och en av dem tar sin egen plats, har en unik karaktär och sitt eget syfte. Ares, krigsguden, intar en viktig plats i mytologin - han är en av Olympens tolv huvudgudar.
Guds ursprung
Man tror att Ares är den enda och Hera. Dessutom finns det i romersk mytologi en version enligt vilken Ares föddes som en hjälte på egen hand, utan Zeus deltagande - befruktningen inträffade på grund av beröringen av en magisk blomma, som gav fertilitet. Det är känt att Hefaistos föddes på detta sätt.
Det finns en annan, mindre vanlig version av hans namn - Arey eller Areyon.
Specifikationer
Ares var inte den enda beskyddaren av kriget - hans syster Pallas Athena personifierade ett ärligt och rättvist krig. Ares var blodtörstig, hänsynslös, han var alltid ivrig att slåss, trots att olympierna var förbjudna att direkt blanda sig i människors angelägenheter och delta i strider. Han föredrog krig för krigets skull, och ofta kunde han, under inflytande av känslor, ta parti och slåss och förstöra allt i hans väg.
Ares är guden för det blodiga och brutala kriget. I förhållande till andra sfärer av livet karakteriseras han som aggressiv, hetlevrad och impulsiv, som begår utslagshandlingar, för vilka resten av Olympus invånare ogillar honom. Den omdömesgilla Athena föraktar till och med Ares för hans våldsamma läggning och strävar ständigt efter att lära ut en läxa. Ogillar också Gud och hans far - Zeus. Men olympierna måste bara räkna med Ares på grund av hans ädla födelse.
Men Ares har också goda egenskaper - lojalitet och hängivenhet, en vilja att stå upp för sina nära och kära och skydda dem som han stödjer. Det är värt att notera att inte alla kan skryta med dessa egenskaper.
Älskare och far
Trots hur grym och lömsk Ares är, förblir guden inte likgiltig för Afrodites legendariska skönhet. Hon var hustru till Hefaistos, men man tror att det var med Ares som hon hade den starkaste och mest passionerade kärleken. Unionen mellan krig och kärlek visade sig vara ganska stark. Även om kärleksrelationer ofta uppstod mellan Olympus gudar, så ibland är det inte längre klart vem och vem som var älskaren, men Ares och Afrodites band kan med rätta kallas en av de starkaste och mest hållbara.
Som ett resultat av denna kärlek fick gudarna barn: sönerna Phobos (skräck) och Deimos (rädsla), som följde med sin far på slagfältet. Och namnet på deras dotter - Harmony - symboliserar harmonin i förhållandet mellan de motsatta Ares och Afrodite. Eros (Eros eller Amor) och den motsatta Anteros anses också vara deras ättlingar, men detta är inte den enda versionen om deras ursprung.
Krigsguden hade andra ättlingar, åtminstone tre av dem deltog i kampanjen för det gyllene skinnet, och en av döttrarna blev drottningen av Amazonerna. Många av hans barn ärvde karaktärsdragen som utmärkte Ares. Gud är mycket fäst vid sina barn och var, om det var nödvändigt, alltid redo att gå i förbön för dem.
Myter om Ares
Den antika grekiska mytologin är full av en oändlig mängd legender och berättelser. Faktum är att det finns så många av dem att ibland kan vissa myter motsäga varandra. Ares är inget undantag och han har också sin egen historia.
Som barn hade Ares en chans att tillbringa tretton månader kedjad och fängslad i ett bronskärl - så jättetvillingarna Aloada Ot och Ephialtes "spelade honom ett spratt". Senare berättade jättarnas styvmor om detta för Hermes, som räddade lille Ares och gjorde slut på hans plåga.
Inledningsvis studerade Ares danskonsten från Priapus, som fick förtroendet för utbildningen av den unga guden av sin förälder Hera. Och först efter det började den framtida krigsguden förstå grunderna i militära angelägenheter.
En annan myt om guden Ares berättar om de episoderna när han var gudinnans make, Hephaistos, efter att ha lärt sig om sin frus förräderi, ville avslöja älskande och ta dem på bar gärning. För att göra detta skapade han ett starkt och osynligt nät, som han fixerade över sin hustrus säng, varefter han låtsades gå för att gå ut med sina affärer. Ares lät sig inte vänta länge och låg efter ett tag redan med Afrodite, utan att veta om fällan som Hefaistos hade förberett för dem. När de älskande insåg att de var instängda, kallade den lagliga maken Olympus gudar för att bevittna detta förräderi, men som ett resultat kom ingenting av det - invånarna i himlen skrattade bara åt de fångade älskarna.
Symboler och attribut för krigsguden
Hand i hand med Ares följt av hans följeslagare - den blodtörstige Enio och stridens gudinna Eris. Vad sägs om i en strid utan häst? Krigets beskyddare hade fyra av dem, och deras namn var följaktligen - Shine, Flame, Horror och Noise. Men symbolen för guden Ares är själva kriget, dess förstörelse, uppoffringar och allt som är kopplat till det. Hans attribut var främst ett spjut och en tänd fackla, samt rasande hundar och en drake, som plågade de soldater som dog i strid.
Vanligtvis framställdes Ares som en stark och energisk man. Han kan ha skägg eller inte, men han måste nödvändigtvis ha en krigares egenskaper: en hjälm, en sköld, såväl som ett svärd eller spjut. Ibland har han på sig en rustning eller en metallbröstplatta. Han är en enorm, blodfläckad förstörare av människor, som förstör städer - så här föreställde sig de gamla grekerna Ares, krigsguden.
Attityd till Ares
I det antika Grekland behandlades Ares i allmänhet negativt, ogillades och fruktade honom. Detta återspeglas i Homeros dikter, som till exempel beskriver där krigsguden själv deltog. En blodtörstig galning som rusar från sida till sida - sådan är beskrivningen av Gud i Iliaden. Ares är skrytsam och ohämmad, och när han blir besegrad klagar han till och med och gnäller. Det hände när Athena återigen kom med vissa olägenheter för sin bror och styrde Diomedes hand, vilket hjälpte honom att såra den odödliga och starka guden med ett spjut. Men Zeus lyssnade inte på sin sons klagomål och förödmjukade honom bara ännu mer och sa att han var äcklig mot honom på grund av Ares tendens att slåss och blodbad.
Men inte bara åskmannen Zeus behandlade krigsguden illa, än mindre den ständiga konfrontationen mellan Ares och Pallas Athena. De gamla grekerna älskade rationalitet och försiktighet, och Ares saknade bara dessa egenskaper. Men även Homeros fann positiva epitet för krigsguden - i "Psalmen till Ares" omtalas han som segerns fader, en anhängare av rättvisa, ett exempel på maskulinitet.
I romersk mytologi
Om grekerna inte vördade Ares särskilt, så behandlade romarna tvärtom krigsguden med stor respekt. I den antika romerska traditionen kallades Ares Mars, och han ockuperade en betydande plats i gudarnas pantheon - bara Jupiter (Zeus) var över honom. Mars anses vara folkets och statens skyddshelgon, och är också far till Romulus och Remus, Roms grundande bröder.
Skulpturer
I det antika Grekland var Ares inte särskilt populär, därför är inte många av hans skulpturer kända i vår tid. De mest betydande är statyerna från antiken "Ares Borghese" och "Ares Ludovisi", som egentligen är romerska kopior.
I Paris Louvren finns idag ett av dessa monument, som föreställer guden Ares, hans foto presenteras ovan.
Grekisk mytologi är en av de mest intressanta i världen. I allmänhet bör det sägas att mytologi (i vilket land som helst) är en mycket underhållande läsning. Faktum är att ingen kan säga säkert och till hundra procent att alla händelser som beskrivs i den faktiskt hände.
Tyvärr, i dessa avlägsna tider, registrerades inte berättelser och berättelser, utan gick från mun till mun, eller så fanns det berättare och sångare som beskrev vissa händelser i gudars och hjältars liv (särskilt den berömda Iliaden och Odysséen berättades precis , eller snarare , sjungs av Homer). Och om allt är mer eller mindre klart med hjältarna i det antika Grekland - en del existerade verkligen, händelserna som tillskrivs dem har bevisats av vetenskapsmän - så är situationen lite annorlunda med gudarna.
Ursprung
Som ni vet var de gamla grekerna hedningar, det vill säga de dyrkade inte en gud utan många. De hade ett helt pantheon. Varje gud var ansvarig för en sak - vädret, havet, familjerelationer. Krigsguden Ares är en av nyckelfigurerna i det antika Greklands gudomliga pantheon. Låt oss föreställa oss för några minuter att han (som hans familj på berget Olympen) verkligen existerade, och hur hans liv gick. Ares var en av sönerna till den högsta guden Zeus och hans syster-fru Hera.
Observera att hans syster, Pallas Athena, också var "ansvarig" för militära operationer i Grekland och utanför, där den grekiska armén kämpade. Men till skillnad från henne var Ares mer kär i floder av blod, förräderi och svek på slagfältet, krig för krigets skull, så att säga. Ares representerade krigets mörkare drag, inklusive brutalt våld. Det ansågs vara motsatsen till Athena, som representerade taktiska strategier och smart militär planering. Ares agerade på impuls medan de andra gudarna i strid planerade sina attacker. Han var impulsiv och blodtörstig, känd för sin kärlek till strider och strider. Även om han inte var en älskad gud bland människor, ansågs Ares vara beslutsam och orädd.
Ingenstans finns det något omnämnande av krigsgudens tidiga liv. Enligt en version födde Hera honom från att röra vid en blomma (det vill säga, han hade ingenting att göra med det). Andra källor hävdar att han fortfarande var den naturliga sonen till Olympens härskare, men oälskad (kom ihåg att allt som sägs i mytologin inte bör tas för nominellt värde).
Men trots fientlighet från släktingar och dödliga var Ares vördad i vissa delar av landet, särskilt i norr och söder. Förr i tiden fördes mänskliga offer till honom (som de gjorde i Sparta), med hjälp av krigsfångar för detta ändamål. Sparta erbjöd också hundoffer, vilket var ganska ovanligt. Det var också en festival till hans ära - nu för tiden firade hela Laconia. Kvinnor var inte tillåtna. Huvudstaden Aten glömde inte den krigiska guden. Ares var tillägnad templet vid foten av kullen, som fortfarande bär hans namn - Areopagus.
Gud av krig
Som krigsgud var Ares bara intresserad av strider och strider. Medan grekerna trodde att gudarna skulle skydda dem, visste de att Ares bara skulle hjälpa dem i ett krig, och till och med en rival. Han har fått flera smeknamn, inklusive "Bloody Ares" och "Raging Ares" på grund av sitt temperament och impulsiva natur. Dessutom ägnades mycket tid och uppmärksamhet åt gudens utseende.
De flesta av Ares konstskildringar visar honom på slagfältet, eftersom han aldrig kommer att missa en strid till. Målare och skulptörer visar honom medan han slåss med vapen i händerna och en hjälm på huvudet. Han visas vanligtvis med ett spjut, men detta är inte hans enda vapen. Det kan noteras att Ares hade ett trevligt utseende, en muskulös, upppumpad kropp, vilket naturligtvis hjälpte till i hans många kärleksaffärer, inklusive med Afrodite.
Kärlekshistoria
Kärlekshistorien med skönhetens gudinna har blivit en av antikens mest kända legender. Afrodite var otroligt vacker och lockade många friare, men hon var gift med Hefaistos, smedernas och eldens gud, den skickligaste hantverkaren. Han var lugn, tyst, mild och var inte alls lämplig för Afrodite, som ständigt var i ett förhållande (i moderna termer) och letade efter en idealisk partner i kärleksaffärer.
Hefaistos hade inte dessa egenskaper, men Ares passade henne i alla avseenden. De har en passionerad romans. Hefaistos fick reda på detta och bestämde sig för att straffa Ares och förolämpade hans stolthet. Han skapade ett osynligt nät som var mycket starkt och kastade det på äktenskapssängen för att överraska älskande och fängsla dem. Sedan diskuterade hela Olympen de älskande, men det var likadant.
Deras förening med Ares var lång och fruktbar - de fick flera barn, inklusive den berömda Eros (kärlek), Harmony, Pofos (gud av kärlekslängtan), såväl som några farsliknande barn - Phobos (rädsla), Deimos (skräck) . Som alla antika grekiska gudar hade Ares relationer med dödliga kvinnor, som också gav honom avkomma. De flesta blev härskare över vissa städer och stater.
Varje gud hade sin egen symbol endast tillägnad dem. Ares förknippas med flera olika symboler. Hans heliga djur var en galt och en hund. Galten sägs representera dess hårda natur, medan hundarna kan vara en symbol för uppoffringar till guden.
Ares - i antikens Greklands mytologi, krigsguden. Han var en av gudarna i det olympiska pantheonet, vördad av de trojanska stammarna. Enligt beskrivningarna hade han ett attraktivt utseende: en stark muskulös kropp med ljus hud, regelbundna ansiktsdrag, vilket bidrog till Ares framgång med kvinnor, från gudinnor till bara dödliga. På bilden av grekiska skulpturer som föreställer krigsguden kan du se en mycket stilig, stark man. Bilder som illustrerar grekisk mytologi visar oss samma sak.
Ares ursprung
I grekisk och trojansk mytologi finns det ingen entydig information om ursprunget till krigsguden Ares. Enligt vissa källor är han erkänd som den legitima sonen till den högsta gudomen Zeus och hans fru, gudinnan Hera. Med tiden dök versioner av krigsgudens onaturliga ursprung upp i den grekiska mytologin. Hera, upprörd över Zeus ständiga kärleksaffärer och det faktum att han under förlossningen ofta gjorde utan hennes deltagande, producerade avkomma från låret, sedan från huvudet, befruktade sig själv med en beröring av en magisk blomma.
Zeus hatade Ares och kallade honom den mest hatade av gudarna. Om det inte var för släktskap, så kastade han för länge sedan krigsguden i Tartarus, där han hör hemma. Hera, väktaren av moral och familjevärderingar, trots sin sons blåsiga natur, hjälpte honom alltid och stod upp för honom inför sin man. Men Ares olagliga relation med gudinnan Afrodite gjorde henne också arg. Ares lärare var Priapus, som lärde honom dans, och senare krigskonsten.
Attribut för Ares och hans följeslagare
Enligt legenderna i Grekland krossade krigsguden Ares svärd mer än ett dussin fiender på slagfältet. Inte en enda militär kampanj kunde klara sig utan honom, inklusive det trojanska kriget, där han besegrades av Athena. Han beskyddade ett listigt, lömskt, skoningslöst och blodigt krig. Hans favoritsysselsättning var att gömma sig i skaran av krigare under striden och yttra ett dånande rop som gjorde soldaterna galna och provocerade deras ohämmade raseri.
Attribut med vem du kan se Ares i illustrationer av grekiska myter:
- drake;
- hundar;
- ett spjut;
- tänd ficklampa.
Ares följeslagare, gudinnan Eris, beskyddade stridigheterna, och gudinnan Enio väckte raseri hos krigarna. Ares hästar kallades Glitter, Flame, Horror och Noise. Så såg grekerna krigsguden, som omedelbart använde sitt svärd.
Men enligt mytologin var Ares inte oövervinnerlig och förlorade ofta mot Pallas Athena. Också Ares sårades två gånger av Hercules och en gång av hjälten Diomedes.... Trots den häftiga och ursinniga läggningen blev gudomen, efter att ha fått en smäll, tyst och undergiven och gick med klagomål till sin far Zeus.
Ares och Athena
I forntida tider utfördes fientligheter för ofta, så en gudom som beskyddade kriget var uppenbarligen inte tillräckligt. I motsats till Ares, som inte hade någon respekt bland grekerna, var detta folk högt vördat Athena Pallas- dotter till Zeus, en gudinna som beskyddade ett rättvist och rättvist krig. Hon förespråkade visdom, organisation och kompetenta strategiska handlingar från militärledarna. Tvärtom har Ares en kärlek till "krig för krigets skull" - utrotningen av de levande endast för att utgjuta blod, oavsett vems.
Kriget mellan bror och syster var oförsonligt. Var och en, som bevisade sin oskuld, försökte överträffa den andra i militärfarkosten för att försvara rätten att stanna på Olympen. Gudar och bara dödliga älskade Athena mer vilket underlättades av frånvaron av illvilja i hennes ord och handlingar. Av denna anledning handlar de flesta myterna om smällen som Ares fick av sin syster upprepade gånger.
Ares kvinnor och barn
Trots den vilda otyglade naturen, den grekiska krigsguden Ares hade enorma framgångar med kvinnor(till stor del på grund av dess attraktiva utseende). Hundratals gånger gömde han sitt svärd i en slida och ägnade sig åt kärleksnöjen med en gudinna, sedan med en dödlig eller till och med med en mytisk varelse - en nymf eller Erinnia.
Till skillnad från många olympier, inklusive Zeus, våldtog Ares aldrig sina utvalda. De som alltid gav upp frivilligt, erövrade av en stark, tillgiven mans karisma. Den skoningslösa krigaren, som gömde sitt svärd, blev en ivrig och passionerad älskare. Resultatet av dessa äventyr blev många barn, av vilka det finns upp till 50 personer i olika versioner av grekiska myter. När det gäller fertilitet är Ares inte sämre än sin far Zeus och farbror Poseidon.
De flesta av dessa romaner var flyktiga och flyktiga. En helt annan bild ser man i förhållandet mellan Ares och gudinnan Afrodite, hustru till Hefaistos. Denna koppling kan kallas ett andra äktenskap, även om den blåsiga Ares förblev en övertygad ungkarl till slutet av sina dagar. Som ett resultat av detta långvariga förhållande föddes 7 barn:
- Eros;
- Anteros;
- Harmoni;
- Hymeros;
- Phobos;
- Deimos;
- Pophos.
Hefaistos, som fick reda på sin frus hemliga relation med Ares, bestämde sig för att ordna en fälla för älskande. Efter att ha gjort det finaste nätet av bronstråd fixade han det över Afrodites säng och lämnade huset under en påhittad förevändning. Älskaren, som i hemlighet kom för att besöka Afrodite, misslyckades inte med att utnyttja ögonblicket. På morgonen var nakna älskare intrasslade i ett nät.
Arg Hefaistos samlade alla gudar för att bevittna sin hustrus otrohet. Han sa att han inte skulle lösa upp nätet förrän Zeus lämnade tillbaka sina bröllopsgåvor. Zeus tyckte att den här situationen var dum, och han vägrade lämna tillbaka gåvorna. Poseidon anmälde sig frivilligt för att hjälpa Hefaistos att få tillbaka gåvorna, men misslyckades. Som ett resultat blev Hefaistos utan gåvor, men med Afrodite, eftersom han älskade sin fru och inte ville förlora henne.
Minst tre ättlingar till Ares deltog i kampanjen för det gyllene skinnet, och en av döttrarna blir senare Amazonas drottning. Trots Ett stort antal avkomma älskade Ares alla sina barn, stod upp för dem och tog grym hämnd i händelse av döden.
Så här var han, enligt legenderna. Å ena sidan en skoningslös och listig krigare, vars svärd är färgad med blod från Adonis, Gallirofius, Mimanta, Pelor, Periphantus och många mindre kända fiender. Å andra sidan finns det en skicklig älskare och en snäll far som aldrig lämnar söner och döttrar i trubbel. Trots några vidriga karaktärsdrag och hat från gudar och dödliga tog Ares rättmätigt sin plats på Olympen.
Bland de olympiska gudarna i det antika Grekland står krigsguden Ares så att säga på avstånd. Grekerna har alltid behandlat honom på två sätt. De berömde honom för fysisk styrka, mod, tapperhet, men noterade samtidigt patologisk grymhet, skoningslöshet mot de besegrade och en omättlig lust att kriga för krigets skull. I detta var Ares radikalt olik Athena, som personifierades med ett rättvist krig baserat på militär strategi och rimlig mänsklighet.
Analogen till den blodtörstiga antika grekiska guden var den romerska guden Mars. Men han, liksom Athena, var respekterad av romerska medborgare. Han ansågs vara en pålitlig försvarare, en modig, modig och rättvis krigare som krossade fiender för romarnas fred och välbefinnande. Med Ares förenades han endast av mod, men det syftade inte till förstörelse, utan mot skapelse.
Enligt antik grekisk mytologi var Ares son till Zeus och Hera. Men pappan behandlade sin tuffa son med uppenbar motvilja. Han ville till och med på något sätt skicka honom till Tartarus, där de besegrade titanerna bodde, men gjorde inte detta, eftersom tuffhet och våld hela tiden efterfrågas inte mindre än vänlighet och mänsklighet.
Ares fru var den vackraste av gudinnorna, Afrodite. Men hon var för kärleksfull för att vara trogen sin man. Före krigsguden var hennes man Hefaistos. Och sedan träffade hon Dionysos, Hermes, och från alla dessa gudar födde barn. Förutom de himmelska hade Afrodite också dödliga älskare. Detta är den stiliga Adonis, Anchis, Phaon (namnebror till Phaon, som Sappho blev kär i).
Från krigsguden Ares födde Afrodite Anteros (hat och passion), Eros (kärlek), Himeroth (attraktion), Harmoni (samtycke), Deimos (skräck), Phobos (rädsla). De två sista barnen följde alltid med den hårda krigsguden på hans kampanjer. Tillsammans med dem var Ares syster vid namn Enyu (tvist) oskiljaktig. I antik romersk mytologi identifierades Enya med Bellona.
I vissa myter hävdades det att amasonerna, kvinnliga krigare, gick från kopplingen mellan en grym gud och en kärleksfull gudinna. I synnerhet födde paret Hippolyta, som senare blev drottningen av amasonerna. Men enligt vissa legender var hennes mor inte Afrodite, utan Otrera. Den senare födde också Amazonas Penthesileia, som också senare blev drottning.
Ares, Afrodite och deras barn
Som redan nämnts, i det antika Grekland, gillade de inte en tuff himmel. Det enda undantaget var Sparta. Där respekterades och hedrades krigsguden Ares. Spartanerna beundrade hans fysiska styrka, styrka och såg inte något hemskt i hans önskan att slåss och förgöra de besegrade.
Människooffer gjordes till och med till denna gud, vilket ansågs onaturligt för antikens Grekland. I själva Sparta fanns en staty som föreställer Ares kedjad i kedjor. Därmed betonade spartanerna så att säga att kämpaglöden och önskan om seger aldrig kunde lämna staden.
Spartas beundran för en patologiskt grym gud är ett bevis på den stora kulturella skillnaden som fanns mellan spartanerna och andra greker, särskilt atenarna. I alla stadsstater ansågs Athena vara en kultgudinna. Detta indikeras av ett stort antal monument och gamla texter tillägnade henne.
Motståndet från en tuff gud och en dygdig krigare återspeglades i det trojanska kriget. Trojanerna, som försvarade staden, åtnjöt stöd av Ares, och Athena ställde sig på den grekiska arméns sida som belägrade Troja. Vi vet alla att Troja till slut föll, vilket betyder att krigsguden Ares förlorade mot Athena, och rationell dygd segrade över grymhet, list och viljan att döda för mords skull.
Symbolerna för den avskyvärda guden var ett spjut, en hjälm, en hund och en gam. Det var denna himmelska som gjorde ett betydande bidrag till skapandet av Thebe. Han hade en konflikt med Cadmus (grekisk hjälte före Hercules, som dödade monster). Han dödade vattendraken, återskapad av Ares, och ådrog sig en tuff guds vrede. För att blidka den arga himmelska gifte sig Cadmus med sin dotter Harmony. Som ett tecken på försoning grundades staden Thebe, där Cadmus eller Cadmus blev den första kungen.
Nuförtiden är den grymma antika grekiska krigsguden ganska tolererad. Han är jämställd med andra olympiska gudar och pekas inte ut på något sätt. Och till exempel, NASA döpte sitt transportfartyg efter honom. Denna organisation har länge praktiserat romerska och grekiska namn för missiler och program. De har programmen Saturnus, Merkurius, Apollo, och nu är här Ares. Detta är bara ett namn, och det har ingenting att göra med den hänsynslösa krigsgudens sanna natur.
ARES, Ar e th (Ἄρης),
i grekisk mytologi, krigsguden, lömsk, förrädisk, krig för krigets skull,
till skillnad från Pallas Athena, krigsgudinnan, rättvis och rättvis. Till en början identifierades Ares helt enkelt med krig och dödliga vapen (spår av denna identifiering i Homer, Hom. Il. XIII 444, i Aeschylus, Agam. 78). Den äldsta myten om Ares vittnar om hans icke-grekiska, thrakiska ursprung (Hom. Od. VIII 361; Ovid. Fast. V 257). Sofokles (O. R. 190-215) kallar Ares för en "föraktlig" gud och uppmanar Zeus, Apollo, Artemis och Bacchus att slå honom med blixtar, pilar och eld. Ares forntida chtoniska drag återspeglades i myten att han tillsammans med en av Erinyerna producerade den tebanska draken (Schol. Soph. Ant. 128), dödad av Cadmus. Även hos Ares barn manifesteras hjältarna, drag av otyglighet, vildhet och grymhet (Meleager, Askalaf och Ialmen, Phlegius, Enomai, den thrakiske Diomedes). Ares följeslagare var stridens gudinna Eris och den blodtörstige Enio. Hans hästar (Boreus barn och en av Erinyerna) bar namnen: Glans, Flamma, Buller, Skräck; hans egenskaper är ett spjut, en brinnande fackla, hundar, en drake. Själva hans födelse ansågs till en början rent chtonisk: Hera födde Ares utan att Zeus deltog från att röra vid den magiska blomman (Ovid. Fast. V 229-260). I den olympiska mytologin kommer Ares med stora svårigheter överens med sina plastiska och konstnärliga bilder och lagar, även om han nu anses vara son till Zeus själv (Hom. Il. V 896) och bosätter sig på Olympen. För Homer är Ares en våldsam gudom, som samtidigt besitter de drag av romantisk kärlek som tidigare var ovanliga för honom. Han skriker som nio eller tio tusen krigare (V 859-861); sårad av Athena sträcker den sig sju dessiatinas längs marken (XXI 403-407). Hans epitet: "stark", "enorm", "snabb", "rasande", "illvillig", "förrädisk", "förstörare av människor", "förstörare av städer", "fläckad med blod". Zeus kallar honom den mest hatade av gudarna, och om Ares inte var hans son, skulle han ha skickat honom till Tartarus, till och med djupare än alla Uranus ättlingar (V 889-898). Men samtidigt är Ares redan så svag att han såras inte bara av Athena, utan också av den dödliga hjälten Diomedes. Han blir kär i den vackraste och mildaste gudinnan Afrodite (Hom. Od. VIII 264-366). Om Ares kärlek och Afrodites kränkning av äktenskaplig trohet nämns ofta i antik litteratur och till och med barn från denna koppling namnges: Eros och Anteros (Schol. Apoll. Rhod. III 26), Deimos ("skräck"), Phobos ("rädsla"). ") och Harmoni (Hes. Theog. 934 nästa). Den orfiska hymnen (88:e) hyllar Ares som en olympisk höggud (även om den 65:e psalmen fortfarande målar honom i ljuset av fullständig omoralism). Den våldsamma och omoraliska Ares assimilerades med stora svårigheter med de olympiska gudarna, och många skikt av olika epoker har överlevt i hans bild. I Rom identifieras Ares med den italienska guden Mars, och i senare tiders konst och litteratur är han främst känd som Mars.
Belyst.: Losev AF, olympisk mytologi i dess sociohistoriska utveckling, "Vetenskapliga anteckningar från Moscow State Pedagogical Institute. IN OCH. Lenin", 1953, v. 72, v. 3; Schwenn F., Der Krieg in der griechischen Religion, ”Archiv für Religionswissenschaft”, 1920-22, nr 20-21; honom, Ares, ibid., 1923-24, nr 22.
De mest betydande antika statyerna som har kommit till oss är Ares Borghese och Ares Ludovisi (romerska kopior). Ares avbildades i scener av gigantomachy (reliefer av den östra frisen av Parthenon och skattkammaren för Siphnians i Delfi, verk av vasmålning). Handlingen i "Ares och Afrodite" förkroppsligades i flera pompeianska fresker. I medeltida bokillustrationer framställs Ares som krigsguden och som en symbol för planeten Mars. Inom renässansens och speciellt barockens konst - främst på grund av Ovidius' inflytande - blev intriger relaterade till kärleken till Ares och Afrodite utbredd i måleriet (målningar av S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P.P. Rubens, N. Poussin, C. Lebrun); ibland avbildades Ares i kedjor som bars av Afrodite (fresk av F. Cossa) eller Eros, som symboliserade kärlekens seger över stridslystnad och vildskap. En annan handling - "Ares och Afrodite, fångad av Hefaistos" (verk av J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher, etc.) har inte förlorat sin popularitet i modern tid (L. Korinth "Mars) i vulkanens nätverk "). Verk skapades, vars symbolik baserades på den antika mytologiska traditionen: i dem motsatte Athena Ares ("Minerva och Mars" av J. Tintoretto, P. Veronese, etc.), och gick ibland in i enskild strid med honom (" Duellen mellan Minerva och Mars" av J.L. David). De första statyerna av Ares skapades under andra hälften av 1500-talet. (Giambologna, J. Sansovino). Som ett monument över A.V. Suvorov en staty av krigsguden av M.I. Kozlovsky restes 1801 i St Petersburg på Marsfältet.
MARS
Mars hustru ansågs vara identifierad med Venus och Minerva Nerio eller Neriene, ursprungligen "Mars valor" (Aul. Gell. XIII 23).
V 366 f.Kr Ett tempel tillägnades Mars vid Capen-porten, varifrån armén marscherade till krig, och ryttarna till den årliga paraden (Liv. VII 23, 8; Dion. Halic. VI 13). I mitten av forumet tillägnade Augustus ett fantastiskt tempel till hämnaren Mars i tacksamhet för att han besegrat Caesars mördare. Under imperiets era avbildades Mars ofta på mynt, åtnjöt stor popularitet i armén, ofta tillsammans med Honor och Virtus, han begåvades med epiteterna "segrar", "strider", "expanderar imperiet", "följeslagare". av Augustus", "väktare", "eftergift". I de västra provinserna identifierades ofta stam- och territoriella samhällens huvudgudar med Mars och han var utrustad med epitet som härrörde från namnen på stammar och bosättningar (till exempel Mars Latobius - från Latobik-stammen på Noric), samt "ljusets kung", "visa" i Gallien, "Kung av samhället" i Storbritannien, Mars Tings (dvs. guden för Tinga - folkets församling) på Rhen, etc. Detta tyder på att det tidiga romerska konceptet om Mars som den högsta guden i samhället fortsatte att existera i populära övertygelser.
Belyst.: Dumézil G., Juppiter, Mars, Quirinus. ; Hermansen G., Studien über den italishen und den römischen Mars, Kbh., 1940 (Diss.); Thevenot E., Sur les traces des Mars céltique, Brugge, 1955.
Shtaerman
Oväntade fynd
Nationer under stamorganisationens era dyrkade olika naturkrafter - jord, eld, vatten, etc. På den tiden (för romersk historia, detta VIII - VI århundraden före Kristus BC) människor trodde att hela världen runt, alla naturfenomen, alla typer av ekonomisk verksamhet, alla känslor och tillstånd hos människorna själva harsprit- beskyddare eller speciella gudar.Gradvis försågs dessa andar med namn, förenades i par eller sattes i spetsen för stammen.
Med kluriga ord är gudarna en manifestation av folkets arketyp.
När stammen förenas på Apenninhalvön sker en andlig ömsesidig berikning av folk, inklusive som bas - "utbytet" av gudar (eller uppfattningen av någon annans arketyp).
Areus och Mars i den "pedagogiska" litteraturen framställs som en och samma gud.
Men även med den mest ytliga jämförelsen är det slående att Ares inte av grekerna uppfattades som sin egen gud, de kände inte ens igen honom som son till Zeus (gudarnas fader), men då accepterade de honom ändå som en "oälskad" son.
Det är troligt att Areus, utan tvekan besitter Guds data, energiskt kom till Grekland utifrån (som ett resultat av infusionen av människor (eller folk) som dyrkar Areus i det grekiska samhället).
Areus är stark, fingerfärdig, men väcker ingen respekt bland grekerna, de ställer sig mot Atens kampsport mot hans kampsport, och det verkar som om de till och med gläds åt hans nederlag vid Troja.
Det är troligt att grekerna, liksom krigare, hade sina egna färdigheter i att föra krig, och Areus makt skrämmer dem, de söker skydd från den från "sina" gudar.
Romarna har en helt annan inställning till denna gud. Här är Mars i treenigheten av stora gudar. En av de mest vördade gudarna och far till Roms grundare (kom ihåg att Rom (Mir) grundades av protoslaverna - arierna). Detta är deras infödda gud - ariernas Gud. De är inte rädda för hans formidabla manifestationer, för dem är han en förälder.
Det visar sig att romarna var arier. Dessutom var arierna stammar av galler, britter, invånare på Rhens stränder! Det gjorde inte grekerna. Därför älskade de inte guden Ares.
PS: Jag hittade en intressant bekräftelse på mina slutsatser .
Men hur är det med slaverna? Slaverna har en av ridgudarna - Beskrivning av egenskaper en till en Mars (Areus). Förresten, offret för det trunkerade ryska språket, eftersom det borde ha skrivits genom det iotypade A, dvs. Yarilo.