Көптеген ежелгі халықтардың өз нанымдары болғаны белгілі, олар бүгінде пұтқа табынушылық деп аталады. Ежелгі гректердің мифологиясы аңыздар мен кейіпкерлердің алуан түрлілігімен ерекше қызықтырады - титандар, өлмейтін құдайлар, нимфалар мен музалар. Олардың әрқайсысы өз орнын алады, қайталанбас сипаты мен өзіндік мақсаты бар. Арес, соғыс құдайы, мифологияда маңызды орын алады - ол Олимптың он екі негізгі құдайының бірі.
Құдайдың шығу тегі
Арес жалғыз және Гера деп саналады. Сонымен қатар, римдік мифологияда Арестің Зевстің қатысуынсыз өз бетінше Батыр ретінде дүниеге келген нұсқасы бар - тұжырымдама құнарлылықты беретін сиқырлы гүлдің жанасуының арқасында пайда болды. Гефест осылайша дүниеге келгені белгілі.
Оның есімінің басқа, сирек кездесетін нұсқасы бар - Арей немесе Ареон.
Техникалық сипаттамалар
Арес соғыстың жалғыз меценаты емес еді - оның әпкесі Паллас Афина адал және әділ соғысты бейнеледі. Арес қанішер, немқұрайлы, олимпиадашыларға адамдардың ісіне тікелей араласуға және шайқастарға қатысуға тыйым салынғанына қарамастан, ол әрқашан күресуге ынталы болды. Ол соғыстың өзі үшін соғысты артық көрді, көбінесе эмоцияның әсерінен ол бір жағына шығып, соғысып, жолындағының бәрін жойып жіберді.
Арес - қанды және сұрапыл соғыс құдайы. Өмірдің басқа салаларына қатысты ол агрессивті, ашушаң және импульсивті, бөртпе әрекеттерді жасайды, бұл үшін Олимптың қалған тұрғындары оны ұнатпайды. Әділ Афина тіпті Аресті қатал мінезі үшін жек көреді және үнемі сабақ беруге тырысады. Сондай-ақ Құдайды және оның әкесі Зевсті ұнатпайды. Алайда, олимпиадашылар Ареспен тек оның асыл тумасы үшін ғана есептесуге мәжбүр.
Бірақ Арестің жақсы қасиеттері де бар - адалдық пен адалдық, жақындарын қорғауға және өзі қолдайтын адамдарды қорғауға дайын. Айта кету керек, бұл қасиеттермен кез келген адам мақтана алмайды.
Ғашық және әке
Арес қаншалықты қатыгез және арамза болғанымен, құдай Афродитаның аңызға айналған сұлулығына бей-жай қарамайды. Ол Гефесттің әйелі болды, бірақ ол Ареспен ең күшті және ең құмарлық сүйіспеншілікке ие болды деп есептеледі. Соғыс пен махаббат одағы өте күшті болып шықты. Олимп құдайларының арасында махаббат қарым-қатынастары жиі пайда болғанымен, кейде кімнің және кімнің ғашық болғаны белгісіз, Арес пен Афродитаның байланыстарын ең күшті және ең берік деп атауға болады.
Осы сүйіспеншіліктің нәтижесінде құдайлардың балалары болды: ұлдары Фобос (ужас) және Деймос (қорқыныш), олар әкесімен соғыс алаңында бірге жүреді. Ал олардың қызының есімі - Гармония - қарсы тұрған Арес пен Афродита арасындағы қарым-қатынастың үйлесімділігін білдіреді. Эрос (Eros немесе Cupid) және қарама-қарсы Антерос та олардың ұрпақтары болып саналады, бірақ бұл олардың шығу тегі туралы жалғыз нұсқа емес.
Соғыс құдайының басқа ұрпақтары болды, олардың кем дегенде үшеуі алтын жүнді алу жорығына қатысты, ал қыздарының бірі амазонкалардың патшайымы болды. Оның көптеген балалары Аресті ерекшелендіретін мінез-құлық қасиеттерін мұра етті. Құдай өз балаларына өте жақын және қажет болса, олар үшін шапағат етуге әрқашан дайын болды.
Арес туралы мифтер
Ежелгі грек мифологиясы сан алуан аңыздар мен ертегілерге толы. Шындығында, олардың көптігі сонша, кейде кейбір мифтер бір-біріне қайшы келеді. Арес ерекшелік емес, оның да өз тарихы бар.
Бала кезінде Ареске он үш ай шынжырмен байланып, қола ыдыста қамауда отыру мүмкіндігі болды - сондықтан алып егіздер Алода От пен Эфиальтес оған «алаяқ ойнады». Кейінірек алыптардың өгей шешесі бұл туралы Гермеске айтып берді, ол кішкентай Аресті құтқарып, оның азабын аяқтады.
Бастапқыда Арес би өнерін ата-анасы Гера жас құдайға тәрбиелеуді сеніп тапсырған Приапустан үйренді. Осыдан кейін ғана болашақ соғыс құдайы әскери істердің негіздерін түсіне бастады.
Арес құдайы туралы тағы бір мифте Гефест богиняның күйеуі болған кезде, әйелінің сатқындығы туралы біліп, ғашықтарды әшкерелеп, қылмысқа барғысы келген. Мұны істеу үшін ол әйелінің төсегінің үстіне бекітетін күшті және көзге көрінбейтін тор жасап, содан кейін ол өз ісімен айналысу үшін кетіп қалады. Арес өзін көп күттірмеді және біраз уақыттан кейін Афродитамен жатып қалды, Гефест оларға дайындаған тұзақ туралы білмеді. Ғашықтар өздерінің тұзаққа түскенін түсінгенде, заңды жұбайы Олимп құдайларын осы сатқындыққа куәгер ретінде шақырды, бірақ нәтижесінде одан ештеңе шықпады - аспан тұрғындары тұтқынға алынған ғашықтарға күлді.
Соғыс құдайының нышандары мен атрибуттары
Ареспен бірге қол ұстасып, оның серіктері - қанішер Энио және дау-дамай құдайы Эрис. Ал, атсыз шайқаста ше? Соғыс патроны олардың төртеуі болды және олардың аттары сәйкес болды - Жарқыл, Жалын, Қорқыныш және Шу. Дегенмен, Арес құдайының символы - соғыстың өзі, оның жойылуы, құрбандықтары және онымен байланысты барлық нәрсе. Оның атрибуттары негізінен найза мен жанып тұрған алау, сондай-ақ шайқаста қаза тапқан жауынгерлерді азаптайтын қаһарлы иттер мен батпырауық болды.
Әдетте Арес күшті және жігерлі адам ретінде бейнеленген. Оның сақалы болуы да, болмауы да мүмкін, бірақ ол міндетті түрде жауынгерге тән қасиеттерге ие болуы керек: дулыға, қалқан, сондай-ақ қылыш немесе найза. Кейде сауыт немесе металл төсбелгі киеді. Ол үлкен, қанға боялған адамдарды жоюшы, қалаларды қирату - ежелгі гректер соғыс құдайы Аресті осылай елестеткен.
Ареске деген көзқарас
Ежелгі Грецияда Ареске әдетте теріс қарайтын, оны ұнатпайтын және қорқатын. Бұл Гомердің өлеңдерінде көрінеді, мысалы, соғыс құдайының өзі қатысқанын сипаттайды. Жан-жақтан жүгірген қанішер жынды – «Илиададағы» Құдайдың суреттелуі осындай. Арес мақтаншақ, ұстамды емес, жеңіліске жеткенде, тіпті ренішін білдіріп, ыңылдап жатады. Бұл Афина Диомедтің қолын басқарып, ағасына тағы бір рет қолайсыздықтар әкелген кезде болды, бұл оған өлмейтін және күшті құдайды найзамен жаралауға көмектесті. Бірақ Зевс ұлының арыз-шағымдарына құлақ аспай, Арестің ұрыс-керіс пен қырғынға бейімділігінен оны жиіркенішті екенін айтып, одан бетер қорлады.
Алайда, Арес пен Паллас Афина арасындағы үздіксіз қақтығысты былай қойғанда, соғыс құдайына зұлымдық жасаған найзағай Зевс қана емес еді. Ежелгі гректер парасаттылық пен парасаттылықты жақсы көрді, ал Ареске бұл қасиеттер жетіспеді. Дегенмен, Гомердің өзі соғыс құдайына қатысты жағымды эпитеттерді тапты – «Арес гимнінде» ол жеңістің атасы, әділдіктің жақтаушысы, ер мінезділіктің үлгісі ретінде айтылады.
Рим мифологиясында
Егер гректер Аресті ерекше құрметтемесе, римдіктер, керісінше, соғыс құдайына үлкен құрметпен қарады. Ежелгі Рим дәстүрінде Арес Марс деп аталды және ол құдайлар пантеонында маңызды орынға ие болды - оның үстінде тек Юпитер (Зевс) болды. Марс халық пен мемлекеттің қамқоршысы болып саналады, сонымен қатар Римнің негізін қалаушы ағайынды Ромул мен Ремдің әкесі.
Мүсіндер
Ежелгі Грецияда Арес өте танымал болмады, сондықтан оның мүсіндерінің көпшілігі біздің уақытта белгілі емес. Ең маңыздысы - ежелгі дәуірдің мүсіндері «Арес Боргезе» және «Арес Людовиси», олар шын мәнінде римдік көшірмелер болып табылады.
Париждік Луврда бүгінде Арес құдайы бейнеленген осы ескерткіштердің бірі бар, оның суреті жоғарыда берілген.
Грек мифологиясы - әлемдегі ең қызықтылардың бірі. Жалпы, мифология (кез келген елдің) өте қызықты оқу мәселесі екенін айту керек. Шынында да, онда сипатталған барлық оқиғалардың шынымен болғанын ешкім нақты және жүз пайыз айта алмайды.
Өкінішке орай, сонау сонау заманда әңгімелер мен әңгімелер жазылмай, ауыздан-ауызға ауысып отырды немесе құдайлар мен батырлар өміріндегі белгілі бір оқиғаларды суреттейтін (атап айтқанда, әйгілі «Илиада» мен «Одиссея» жаңа ғана айтылған) қиссашылар мен әншілер болды. , дәлірек айтсақ, Гомер жырлаған). Ал егер Ежелгі Грецияның кейіпкерлерімен бәрі азды-көпті түсінікті болса - кейбіреулері шынымен болған, оларға қатысты оқиғаларды ғалымдар дәлелдеген болса, онда құдайлармен жағдай сәл басқаша.
Шығу тегі
Өздеріңіз білетіндей, ежелгі гректер пұтқа табынушы болған, яғни олар бір құдайға емес, көпке табынған. Оларда тұтас пантеон болды. Әрбір құдай бір нәрсеге жауапты болды - ауа-райы, теңіз, отбасылық қарым-қатынас. Соғыс құдайы Арес - ежелгі Грецияның құдайлық пантеонындағы негізгі тұлғалардың бірі. Бірнеше минутқа оның (Олимп тауындағы отбасы сияқты) шынымен өмір сүргенін және оның өмірі қалай өткенін елестетіп көрейік. Арес жоғарғы құдай Зевс пен оның әпкесі Гераның ұлдарының бірі болды.
Оның әпкесі Паллас Афина да Грекияда және одан тыс жерлерде грек әскері соғысқан әскери операцияларға «жауапты» болғанын ескеріңіз. Бірақ, одан айырмашылығы Арес қанды өзендерге, ұрыс даласындағы сатқындық пен сатқындыққа, былайша айтқанда, соғыс үшін соғысқа ғашық болды. Арес соғыстың қараңғы белгілерін, соның ішінде қатыгез зорлықты көрсетті. Бұл тактикалық стратегиялар мен ақылды әскери жоспарлауды білдіретін Афинаға қарама-қайшы деп саналды. Шайқастағы басқа құдайлар шабуылдарын жоспарлаған кезде Арес импульспен әрекет етті. Ол ұрыс пен шайқасқа деген сүйіспеншілігімен танылған екпінді және қанішер еді. Ол адамдар арасында сүйікті құдай болмаса да, Арес шешуші және қорықпайтын болып саналды.
Соғыс құдайының ерте өмірі туралы еш жерде айтылмаған. Бір нұсқа бойынша, Гера оны гүлге қол тигізуден туды (яғни, оған ешқандай қатысы жоқ). Басқа дереккөздер ол әлі де Олимп билеушілерінің табиғи ұлы болған, бірақ оны сүймейтін (мифологияда айтылғанның барлығын номиналды түрде қабылдамауы керек екенін есте сақтаңыз) деп мәлімдейді.
Алайда, туған-туыстары мен өлім-жітімінің дұшпандығына қарамастан, Арес елдің кейбір жерлерінде, әсіресе солтүстік пен оңтүстікте құрметтелді. Бұрынғы уақытта оған адам құрбандықтары әкелінді (олар Спартадағыдай), осы мақсат үшін соғыс тұтқындарын пайдаланады. Спарта иттерді де құрбандыққа шалды, бұл әдеттен тыс болды. Оның құрметіне фестиваль де болды - бұл күндері бүкіл Лакония тойлап жатты. Әйелдерге рұқсат етілмеді. Ел астанасы Афины да жауынгер құдайды ұмытқан жоқ. Арес төбенің етегіндегі ғибадатханаға арналды, оның аты әлі күнге дейін - Ареопаг.
соғыс құдайы
Соғыс құдайы ретінде Арес тек шайқастар мен шайқастарға қызығушылық танытты. Гректер құдайлар оларды қорғауы керек деп есептесе де, Арес оларға тек соғыста, тіпті қарсыласта ғана көмектесетінін білді. Ол өзінің темпераменті мен импульсивті табиғатының арқасында «Қанды Арес» және «Қаһарлы Арес» сияқты бірнеше лақап аттарға ие болды. Сондай-ақ құдайдың пайда болуына көп уақыт пен көңіл бөлінді.
Арестің көркем бейнелерінің көпшілігі оны ұрыс даласында көрсетеді, өйткені ол ешқашан басқа шайқастарды жіберіп алмайды. Суретшілер мен мүсіншілер оны қолында қару, басында дулығамен соғысып жатқанда көрсетеді. Оны әдетте найзамен көрсетеді, бірақ бұл оның жалғыз қаруы емес. Айта кету керек, Арестің жағымды келбеті, бұлшықетті, сорғыш денесі болды, бұл, әрине, оның көптеген махаббат істеріне, соның ішінде Афродитаға да көмектесті.
Махаббат хикаясы
Сұлулық богинясымен махаббат хикаясы ежелгі дәуірдің ең танымал аңыздарының біріне айналды. Афродита керемет сұлу болды және көптеген ізденушілерді қызықтырды, бірақ ол ұсталар мен оттың құдайы, ең шебер шебері Гефестке үйленді. Ол сабырлы, тыныш, жұмсақ болды және үнемі қарым-қатынаста болатын (қазіргі тілмен айтқанда), махаббат істерінде идеалды серіктес іздейтін Афродитаға мүлдем сәйкес келмеді.
Гефест бұл қасиеттерге ие болмады, бірақ Арес оған барлық жағынан сәйкес келді. Оларда құмарлық романтикасы бар. Бұл туралы Гефест біліп, Аресті жазалауды ұйғарып, оның намысына тиеді. Ол ғашықтарды тосыннан ұстап, баурап алу үшін өте күшті көрінбейтін тор жасап, оны неке төсегіне лақтырды. Содан кейін бүкіл Олимп ғашықтарды талқылады, бірақ бәрі бірдей болды.
Олардың Ареспен одағы ұзақ және жемісті болды - олардың бірнеше балалары болды, олардың ішінде әйгілі Эрос (махаббат), Гармония, Пофос (махаббат құдайы), сондай-ақ әкесіне ұқсас балалар - Фобос (қорқыныш), Деймос (қорқыныш ) . Кез келген ежелгі грек құдайы сияқты, Арес өлген әйелдермен қарым-қатынаста болды, олар да оған ұрпақ берді. Көпшілігі белгілі бір қалалар мен мемлекеттердің билеушісі болды.
Әрбір құдайдың тек соларға арналған өз символы болды. Арес бірнеше түрлі белгілермен байланысты. Оның киелі жануарлары қабан мен ит болды. Қабан оның қаһарлы табиғатын бейнелейді, ал иттер құдайға құрбандық шалудың символы бола алады.
Арес - Ежелгі Греция мифологиясында соғыс құдайы. Ол троялық тайпалар құрмет тұтатын Олимпиадалық пантеон құдайларының бірі болды. Сипаттамаларға сәйкес, ол тартымды келбетке ие болды: ақшыл терісі бар күшті бұлшықет денесі, тұрақты бет ерекшеліктері, Арестің әйелдермен, құдайлардан қарапайым өлімге дейін табысқа жетуіне ықпал етті. Соғыс құдайы бейнеленген грек мүсіндерінің фотосында өте сымбатты, күшті адамды көруге болады. Грек мифологиясын бейнелейтін суреттер бізге дәл осылай көрсетеді.
Арестің шығу тегі
Грек және троян мифологиясында соғыс құдайы Арестің шығу тегі туралы біржақты мәлімет жоқ. Кейбір деректерде ол жоғары құдай Зевстің және оның әйелі Гера құдайдың заңды ұлы ретінде танылады. Уақыт өте келе грек мифологиясында соғыс құдайының табиғаттан тыс шығу нұсқалары пайда болды. Зевстің үнемі сүйіспеншілік қарым-қатынасына және босану кезінде оның қатысуынсыз жиі болатынына, қазір жамбасынан, енді басынан ұрпақ беретініне ренжіген Гера сиқырлы гүлдің жанасуымен өзін ұрықтандырды.
Зевс Аресті жек көретінжәне оны құдайлардың ең жек көретіні деп атады. Туысқандық болмаса, ол баяғыда өзі жататын Тартардағы соғыс құдайын жерге тастаған. Имандылық пен отбасылық құндылықтардың сақшысы Гера ұлының желді мінезіне қарамастан, оған үнемі көмектесіп, күйеуінің алдында оны жақтайтын. Алайда Арестің Афродита құдайымен заңсыз қарым-қатынасы оны да ашуландырды. Арестің ұстазы Приапус болды, ол оған биді, кейінірек соғыс өнерін үйретті.
Арес пен оның серіктерінің атрибуттары
Грецияның аңыздары бойынша, соғыс құдайы Арестің қылышы майдан даласында оннан астам жауды талқандады. Бірде-бір әскери жорық онсыз, соның ішінде Афинадан жеңілген Троялық соғысты жасай алмады. Ол айлакер, арамза, аяусыз, қанды соғысты қорғады. Оның сүйікті ермегі – шайқас кезінде қалың жаугерлердің арасына тығылып, сарбаздарды есінен тандырып, олардың ауыздықсыз ашу-ызасын тудырған күркіреген дауысты айту.
АтрибуттарГрек мифтерінің иллюстрацияларында Аресті кіммен бірге көруге болады:
- батпырауық;
- иттер;
- найза;
- жанған алау.
Арестің серігі Эрис құдайы жанжалға қамқорлық жасады, ал Энио құдайы жауынгерлердің ашуын тудырды. Арестің жылқылары жылтыр, жалын, қорқыныш және шу деп аталды. Міне, гректер соғыс құдайын осылай көрді, ол бірден қылышын қолданды.
Дегенмен, мифологияға сәйкес, Арес жеңілмейтін және жиі Паллас Афинадан жеңілген. Сондай-ақ Аресті екі рет Геркулес, бір рет батыр Диомед жаралады.... Қаһарлы және қаһарлы мінез-құлыққа қарамастан, құдай соққыға ұшырап, тыныш және мойынсұнғыш болып, әкесі Зевске шағымданды.
Арес және Афина
Ежелгі уақытта соғыс қимылдары тым жиі жүргізілді, сондықтан соғысты қорғаған бір құдай жеткіліксіз болды. Гректер арасында құрметі жоқ Ареске қарағанда, бұл халық өте құрметке ие болды Афина Паллас- әділ және әділ соғысты қорғаған құдай Зевстің қызы. Ол әскери басшылардың даналығын, ұйымшылдығын және сауатты стратегиялық әрекеттерін жақтады. Керісінше, Арестің «соғыс үшін соғысу» – кімдікі болса да, қан төгу үшін ғана тірілерді қырып тастауды жақсы көреді.
Аға мен апа арасындағы соғыс бітіспес еді. Әрқайсысы өзінің кінәсіздігін дәлелдей отырып, Олимпте қалу құқығын қорғау үшін әскери қолөнерде бір-бірінен асып түсуге тырысты. Құдайлар мен қарапайым адамдар Афинаны көбірек жақсы көрдіБұған оның сөздері мен іс-әрекеттерінде қаскөйліктің болмауы ықпал етті. Осы себепті, мифтердің көпшілігі Арестің әпкесінен бірнеше рет алған соққысы туралы.
Арестің әйелдері мен балалары
Жабайы табиғатына қарамастан, грек соғыс құдайы Арес әйелдермен үлкен табысқа жетті(көбінесе оның тартымды көрінісіне байланысты). Жүздеген рет қылышын қынына тығып, ол құдаймен, содан кейін өліммен, тіпті мифтік жаратылыспен - нимфамен немесе Эринниямен махаббат ләззатына ие болды.
Көптеген олимпиадашыларға, соның ішінде Зевске қарағанда, Арес ешқашан таңдағандарын зорлаған емес. Олар әрқашан өз еркімен берілген, күшті, мейірімді адамның харизмасын жеңген. Қылышын жасырған аяусыз жауынгер жалынды да құмар ғашыққа айналды. Бұл шытырман оқиғалардың нәтижесі көптеген балалар болды, олардың ішінде грек мифтерінің әртүрлі нұсқаларында 50 адамға дейін бар. Құнарлылығы жағынан Арес әкесі Зевс пен ағасы Посейдоннан кем түспейді.
Бұл романдардың көпшілігі өткінші және өткінші болды. Арес пен арасындағы қарым-қатынаста мүлде басқа сурет байқалады Афродита құдайы, Гефесттің әйелі. Бұл байланысты екінші неке деп атауға болады, дегенмен желді Арес өмірінің соңына дейін сенімді бакалавр болып қала берді. Осы ұзақ мерзімді қарым-қатынастың нәтижесінде 7 бала дүниеге келді:
- Эрос;
- Антерос;
- Гармония;
- Гимеростар;
- Фобос;
- Деймос;
- Пофос.
Әйелінің Ареспен жасырын қарым-қатынасын білген Гефест ғашықтар үшін тұзақ ұйымдастыруды ұйғарады. Қола сымнан ең жақсы тор жасап, оны Афродита төсегінің үстіне бекітіп, ойдан шығарылған сылтаумен үйден шығып кетті. Афродитаға жасырын келген ғашық бұл сәтті пайдаланбаған. Таңертең жалаңаш ғашықтар торға ілінген.
Ашулы Гефест әйелінің опасыздығына куә болу үшін барлық құдайларды жинады. Ол Зевс үйлену тойындағы сыйлықтарын қайтармайынша, торды шешпейтінін айтты. Зевс бұл жағдайды ақымақтық деп ойлап, сыйлықтарды қайтарудан бас тартты. Посейдон Гефестке сыйлықтарды қайтаруға көмектесуге ерікті болды, бірақ сәтсіздікке ұшырады. Нәтижесінде Гефест сыйлықтарсыз қалды, бірақ Афродитамен бірге болды, өйткені ол әйелін жақсы көрді және оны жоғалтқысы келмеді.
Арестің кем дегенде үш ұрпағы Алтын жүнді алу науқанына қатысты, ал қыздарының бірі кейінірек Амазонкалардың патшайымы болады. Қарамастан көп саныұрпақтары, Арес барлық балаларын жақсы көрді, олар үшін тұрды және қайтыс болған жағдайда қатыгездікпен кек алды.
Аңыздарға қарағанда, ол осылай болған. Бір жағынан, семсері Адонистің, Галлирофийдің, Мимантаның, Пелордың, Перифанттың және көптеген танымал жаулардың қанына боялған аяусыз және айлакер жауынгер. Оның есесіне ұл-қыздарын қиыншылықта қалдырмайтын өнерлі ғашық пен мейірімді әке бар. Кейбір жиіркенішті мінез-құлық қасиеттеріне және құдайлар мен адамдардан өшпенділікке қарамастан, Арес Олимпте өз орнын алды.
Ежелгі Грецияның олимпиадалық құдайларының арасында соғыс құдайы Арес, алыс сияқты. Гректер оған әрқашан екі жолмен қараған. Олар оны дене күші, батылдығы, ерлігі үшін мадақтады, бірақ сонымен бірге патологиялық қатыгездікті, жеңіліске ұшырағандарға аяушылықты және соғыс үшін соғысқа деген тойымсыз ұмтылысты атап өтті. Бұл жерде Арес әскери стратегия мен парасатты адамгершілікке негізделген әділ соғыспен бейнеленген Афинадан түбегейлі ерекшеленді.
Қанқұмар ежелгі грек құдайының аналогы Рим құдайы Марс болды. Бірақ ол, Афина сияқты, Рим азаматтарының құрметіне ие болды. Ол сенімді қорғаушы, римдіктердің тыныштығы мен амандығы үшін жауларды талқандаған батыл, батыл және әділ жауынгер саналды. Ареспен оны тек батылдық біріктірді, бірақ ол жоюға емес, жаратылуға бағытталған.
Ежелгі грек мифологиясы бойынша Арес Зевс пен Гераның ұлы болған. Бірақ әкесі қатал ұлын жек көретін. Ол тіпті қандай да бір жолмен оны жеңілген титандар тұрған Тартарусқа жібергісі келді, бірақ мұны істемеді, өйткені қайсарлық пен зорлық-зомбылық әрқашан мейірімділік пен адамгершіліктен кем емес сұранысқа ие.
Арестің әйелі Афродита құдайларының ішіндегі ең сұлуы болды. Бірақ ол күйеуіне адал болу үшін тым сүйіспеншілікке толы болды. Соғыс құдайына дейін оның күйеуі Гефест болған. Содан кейін ол Диониспен, Гермеспен кездесіп, осы құдайлардың барлығынан бала туды. Аспандағылардан басқа, Афродитаның да өлімге ғашықтары болды. Бұл әдемі Адонис, Анкис, Фаон (Сафоға ғашық болған Фаонның есімі).
Соғыс құдайы Арестен Афродита Антерос (жек көрушілік пен құмарлықты), Эрос (махаббат), Гимерот (тарту), Гармония (келісім), Деймос (ужас), Фобос (қорқыныш) туды. Соңғы екі бала әрқашан қатал соғыс құдайының жорықтарында еріп жүрді. Олармен бірге Арестің Энью есімді әпкесі (қайшылық) ажырамас еді. Ежелгі Рим мифологиясында Эня Беллонамен бірдей болды.
Кейбір мифтерде амазонкалар, жауынгер әйелдер қатыгез құдайдың сүйіспеншілікке толы құдаймен байланысынан шықты деп айтылады. Атап айтқанда, ерлі-зайыптылар Ипполитаны дүниеге әкелді, кейін ол Амазонкалардың ханшайымы болды. Бірақ кейбір аңыздар бойынша оның анасы Афродита емес, Отрера болған. Соңғысы Амазонка Пентезилейін де туды, ол кейінірек патшайым болды.
Арес, Афродита және олардың балалары
Жоғарыда айтылғандай, Ежелгі Грецияда олар қатты аспан әлемін ұнатпады. Жалғыз ерекшелік Спарта болды. Онда соғыс құдайы Ареске құрмет көрсетіліп, құрмет көрсетілді. Спартандықтар оның физикалық күшіне, қайсарлығына тәнті болды және оның жеңіліске ұшырап, күресуге және жоюға деген ұмтылысында қорқынышты ештеңе көрмеді.
Ежелгі Греция үшін табиғи емес деп саналатын бұл құдайға адам құрбандықтары да жасалған. Спартаның өзінде шынжырмен байланған Арес бейнеленген мүсін болды. Осы арқылы спартандықтар жауынгерлік рух пен жеңіске деген ұмтылыс қаланы ешқашан тастап кетпейтінін атап өтті.
Спартаның патологиялық қатыгез құдайға таңдануы спартандықтар мен басқа гректер, әсіресе афиналықтар арасындағы үлкен мәдени айырмашылықтың дәлелі. Барлық қала мемлекеттерінде Афина культтік құдай болып саналды. Мұны оған арналған көптеген ескерткіштер мен көне мәтіндер көрсетеді.
Қатал құдай мен ізгі жауынгердің қарсылығы Троя соғысында көрініс тапты. Қаланы қорғаған трояндықтар Арестің қолдауына ие болды, ал Афина Трояны қоршап алған грек әскерінің жағына шықты. Ақырында Трояның құлағанын бәріміз білеміз, бұл соғыс құдайы Арес Афинадан жеңіліп, парасатты ізгілік қатыгездікті, айлакерлікті және кісі өлтіру үшін өлтіруге деген ұмтылысты жеңді.
Одиозды құдайдың рәміздері найза, дулыға, ит және лашын болды. Фивияның құрылуына үлкен үлес қосқан осы аспандық болды. Ол Кадмуспен (құбыжықтарды өлтірген Геркулеске дейінгі грек батыры) қақтығысты. Ол Арес қайта жасаған су айдаһарын өлтіріп, қатал құдайдың қаһарына ұшырады. Ашулы аспан әлемін тыныштандыру үшін Кадмус қызы Гармонияға үйленді. Татуласу белгісі ретінде Фивия қаласы құрылды, онда Кадмус немесе Кадмус бірінші патша болды.
Қазіргі уақытта қатыгез ежелгі грек соғыс құдайы өте төзімді. Ол басқа Олимпиада құдайларымен теңестіріледі және ешқандай жолмен ерекшеленбейді. Ал, мысалы, NASA өзінің көлік кемесіне оның есімін берді. Бұл ұйым зымырандар мен бағдарламалардың рим және грек атауларын бұрыннан қолданып келеді. Оларда Сатурн, Меркурий, Аполлон бағдарламалары бар, енді міне Арес. Бұл жай ғана атау және оның жауыз соғыс құдайының шынайы болмысына еш қатысы жоқ.
ARES,Ар e th (Ἄρης),
грек мифологиясында соғыс құдайы, арамза, сатқын, соғыс үшін соғыс,
Паллас Афинадан айырмашылығы, соғыс құдайы, әділ және әділ. Бастапқыда Арес жай ғана соғыс және өлімге әкелетін қарулармен сәйкестендірілді (бұл сәйкестендірудің іздері Гомер, Гом. Ил. XIII 444, Эсхилде, Агам. 78). Ең көне миф туралы Арес оның грек емес, фракиялық шыққанын куәландырады (Хом. Од. VIII 361; Овид. Фаст. V 257). Софокл (О.Р. 190-215) Аресті «жеккөрінішті» құдай деп атайды және Зевсті, Аполлонды, Артемиданы және Бахты найзағаймен, жебемен және отпен ұруға шақырады. Арестің ежелгі хтоникалық ерекшеліктері ол эриндіктердің бірімен бірге Кадмус өлтірген фивандық айдаһарды (Шол. Соф. Ант. 128) тудырды деген мифте көрініс тапты. Арестің балаларында да қаһармандар, еріксіздік, жабайылық пен қатыгездік сипаттар көрінеді (Мелеагер, Аскалаф пен Иалмен, Флегий, Эномай, Фракиялық Диомед). Арестің серіктері жанжал құдайы Эрис пен қанішер Энио болды. Оның жылқылары (Борейдің балалары және Эринистердің бірі) атауларды алып жүрді: Жарқырау, Жалын, Шу, Қорқыныш; оның атрибуттары – найза, жанып тұрған шырақ, иттер, батпырауық. Оның өте туу бірінші таза chthonic ойладым: Гера сиқырлы гүл (Ovid. Fast. V 229-260) жанасудан Зевс қатысуынсыз Арес дүниеге әкелді. Олимпиялық мифологияда Арес өзінің пластикалық және көркем бейнелерімен және заңдарымен үлкен қиындықпен тіл табысады, дегенмен қазір ол Зевстің өзі (Гом. Ил. V 896) ұлы болып саналады және Олимпке қоныстанды. Гомер үшін Арес қатыгез құдай болып табылады, сонымен бірге ол үшін бұрыннан ерекше болған романтикалық махаббат қасиеттеріне ие. Тоғыз-он мың жауынгердей айғайлайды (V 859-861); Афинадан жараланған, ол жер бойымен жеті дессиатинаға созылып жатыр (XXI 403-407). Оның эпитеттері: «күшті», «үлкен», «жылдам», «қаһарлы», «зұлым», «опасыздық», «адамдарды жоюшы», «қалаларды бұзушы», «қанға боялған». Зевс оны құдайлардың ең жек көретіні деп атайды, егер Арес оның ұлы болмаса, ол оны Тартарға жіберер еді, тіпті Уранның барлық ұрпақтарынан да тереңірек (V 889-898). Бірақ сонымен бірге Арестің әлсіз болғаны сонша, оны Афина ғана емес, сонымен бірге өлген кейіпкер Диомед де жаралады. Ол ең әдемі және нәзік құдай Афродитаға ғашық болады (Хом. Од. VIII 264-366). Арестің махаббаты және Афродитаның неке адалдығын бұзуы антикалық әдебиетте жиі айтылады және осыған байланысты балалар да аталады: Эрос пен Антерос (Шол. Аполл. Род. III 26), Деймос («қорқыныш»), Фобос («қорқыныш»). ) және Гармония (Hes. Theog. 934 келесі). Орфикалық гимн (88-ші) Аресті Олимпиадалық жоғары құдай ретінде мадақтайды (бірақ 65-ші гимн оны әлі де толық азғындық аясында суреттейді). Зорлық-зомбылық пен азғын Арес Олимпиялық құдайлармен үлкен қиындықпен сіңісіп кетті және оның бейнесінде әртүрлі дәуірлердің көптеген қабаттары аман қалды. Римде Арес итальяндық құдай Марспен бірдей, ал кейінгі дәуірдегі өнер мен әдебиетте ол негізінен Марс ретінде белгілі.
Лит.: Лосев А.Ф., Олимпиадалық мифология оның әлеуметтік-тарихи дамуындағы, «Мәскеу мемлекеттік педагогикалық институтының ғылыми жазбалары. ЖӘНЕ. Ленин», 1953 ж., 72 т., т. 3; Schwenn F., Der Krieg in der griechischen Religion, “Archiv für Religionswissenschaft”, 1920-22, № 20-21; ол, Арес, сол жерде, 1923-24, № 22.
Бізге жеткен ең маңызды антикварлық мүсіндер - Арес Боргезе және Арес Людовиси (римдік көшірмелер). Арес гигантомахия көріністерінде бейнеленген (Парфенонның шығыс фризінің рельефтері және Дельфидегі сифниялықтардың қазынасы, вазалық кескіндеме жұмыстары). «Арес пен Афродитаның» сюжеті бірнеше Помпей фрескаларында бейнеленген. Ортағасырлық кітап иллюстрацияларында Арес соғыс құдайы және Марс планетасының символы ретінде бейнеленген. Қайта өрлеу және әсіресе барокко өнерінде – негізінен Овидияның әсерінен – Арес пен Афродитаның махаббатына байланысты сюжеттер кескіндемеде кеңінен тарады (С.Боттичелли, Пьеро ди Косимо, Джулио Романо, Дж. Тинторетто, П.Веронезе, Б.Спрангер, М.Караваджо, П.П.Рубенс, Н.Пуссин, Ч.Лебрун); кейде Арес Афродита (Ф. Коссаның фрескасы) немесе Эрос киген шынжырларда бейнеленген, бұл махаббаттың жаугершілік пен жабайылықты жеңетінін білдіреді. Тағы бір сюжет – «Гефест ұстаған Арес пен Афродита» (Дж.Тинторетто, Х.Гольциус, Рембрандт, Л.Джордано, Ф.Баучер, т.б. шығармалары) қазіргі заманда да өзінің танымалдылығын жоғалтқан жоқ (Л.Коринф «Марс»). Вулкан желілерінде »). Символизмі ежелгі мифологиялық дәстүрге негізделген шығармалар жасалды: оларда Афина Ареске («Минерва және Марс» Дж. Тинторетто, П. Веронезе және т.б.) қарсы тұрды, кейде онымен жеке жекпе-жекке шықты («" Дж. Л. Дэвидтің Минерва мен Марс дуэлі). Арестің алғашқы мүсіндері 16 ғасырдың екінші жартысында жасалған. (Джамбологна, Дж. Сансовино). А.В.-ға ескерткіш ретінде. Суворов соғыс құдайының мүсіні М.И. Козловский 1801 жылы Петербургте Марс алаңында тұрғызылған.
МАРС
Марстың әйелі Венера және Минерва Нерио немесе Нериенмен сәйкестендірілді деп есептелді, бастапқыда «Марстың батылдығы» (Аул. Гелл. XIII 23).
В 366 ж Капен қақпасында Марсқа ғибадатхана арналды, одан әскер соғысқа, ал салт аттылар жыл сайынғы шеруге барады (Лив. VII 23, 8; Дион. Халич. VI 13). Форумның ортасында Август Цезарьдың өлтірушілерін жеңгені үшін алғыс ретінде кек алушы Марсқа тамаша ғибадатхананы арнады. Империя дәуірінде Марс монеталарда жиі бейнеленген, армияда кеңінен танымал болды, көбінесе Құрмет пен Виртуспен бірге оған «жеңімпаз», «соғыс», «империяны кеңейту», «серіктес» эпитеттері берілді. Августтың, «қамқоршы», «жұбату». Батыс провинцияларда тайпалық және аумақтық қауымдастықтардың негізгі құдайлары жиі Марспен сәйкестендірілді және оған тайпалар мен елді мекендердің атауларынан (мысалы, Марс Латобий - Нориктегі Латобик тайпасынан) шыққан эпитеттер берілді. «жарық патшасы», Галлияда «дана», Ұлыбританияда «қауымдастық патшасы», Рейндегі Марс Тингс (яғни Тинга құдайы – халық жиналысы) және т.б. Бұл Марсты қауымдастықтың жоғарғы құдайы ретіндегі ерте римдік концепцияның танымал нанымдарда өмір сүруін жалғастырғанын көрсетеді.
Лит.: Думезил Г., Юпитер, Марс, Квиринус. ; Hermansen G., Studien über den italishen und den römischen Mars, Kbh., 1940 (Diss.); Thevenot E., Sur les traces des Mars céltique, Брюгге, 1955 ж.
Штаерман
Күтпеген тұжырымдар
Тайпалық ұйым дәуіріндегі халықтар табиғаттың әртүрлі күштеріне – жерге, отқа, суға, т.б. табынған. Ол заманда (Рим тарихы үшін бұл VIII - VI ғасырлар BC б.з.д) адамдар айналадағы бүкіл әлем, барлық табиғат құбылыстары, шаруашылық қызметтің барлық түрлері, адамдардың барлық сезімдері мен күйлері бар деп есептеді.рухтар- меценаттар немесе ерекше құдайлар.Бірте-бірте бұл рухтарға атаулар берілді, жұптасып біріктірілді немесе рудың басына қойылды.
Күрделі сөзбен айтқанда, Құдайлар - халықтың архетипінің көрінісі.
Тайпаның Апеннин түбегінде бірігуі кезінде халықтардың рухани өзара баюы, оның ішінде негіз ретінде – құдайлардың «алмасуы» (немесе басқа біреудің архетипін қабылдау) орын алады.
«Білім беру» әдебиетіндегі Ареус пен Марс бір құдай ретінде берілген.
Алайда, ең үстірт салыстырудың өзінде, Аресті гректер өздерінің құдайы ретінде қабылдамағаны таң қалдырады, олар оны Зевстің (құдайлардың әкесі) ұлы ретінде де мойындамады, бірақ олар оны бәрібір қабылдады. «сүймейтін» ұл ретінде.
Құдайдың деректеріне ие болған Ареус Грекияға сырттан (Ареусқа табынатын адамдардың (немесе халықтардың) грек қауымдастығына енуі нәтижесінде) жігерлі түрде келген болуы мүмкін.
Ареус күшті, епті, бірақ гректер арасында құрмет тудырмайды, олар Афинаның жауынгерлік өнерін оның жауынгерлік өнеріне қарсы қояды және оның Троядағы жеңілісіне тіпті қуанатын сияқты.
Бәлкім, гректер, жауынгерлер сияқты, соғыс жүргізуде өз дағдыларына ие болды, ал Ареустың күші оларды қорқытады, олар «өздерінің» құдайларынан қорғауды іздейді.
Римдіктердің бұл құдайға деген көзқарасы мүлдем басқа. Мұнда Марс ұлы құдайлардың үштігінде. Ең құрметті құдайлардың бірі және Римнің негізін қалаушының әкесі (Римді (Мирді) протославяндар - арийлер құрғанын есте сақтаңыз). Бұл олардың туған құдайы – арийлердің құдайы. Олар оның қорқынышты көріністерінен қорықпайды, олар үшін ол ата-ана.
Римдіктер арийлер болған екен. Сондай-ақ, арийлер галлдардың тайпалары, британдықтар, Рейн жағалауының тұрғындары болды! Гректер болмады. Сондықтан олар Арес құдайын жақсы көрмеді.
PS: Мен өз тұжырымдарымның қызықты растауын таптым .
Бірақ славяндар ше? Славяндарда мінетін құдайлардың бірі бар - Марстың сипаттамаларының сипаттамасы (Ареус). Айтпақшы, кесілген орыс тілінің құрбаны, өйткені ол иотиптік А арқылы жазылуы керек еді, яғни. Ярило.