Romanovs- O veche familie nobilă rusă. Strămoșul său este considerat a fi Andrei Ivanovich Kobyla, al cărui tată (după o viziune mai acceptată), Glanda-Kambila Divonovich, botezat Ivan, a venit în Rusia în ultimul sfert al secolului al XIII-lea. din Lituania sau „din Pruss”. Printre istorici, există și o viziune asupra lumii conform căreia Romanov au venit din Novgorod. Andrei Ivanovici Kobyla a avut 5 urmași: Semyon Konya, Alexander Elka, Vasily Ivantai, Gabriel Gavsha și Fyodor Koshka, care au devenit fondatorii a 17 case nobiliare rusești. Filiala care a pus bazele Casei Romanov a venit de la Fyodor Koshka. În prima generație, Andrei Ivanovici și fiii săi au fost supranumiți Kobylins, Fyodor Andreevich și fiul său Ivan - Koshkins. Copiii lui Zakhary Ivanovich Koshkin au devenit Koshkins-Zakharyins, iar nepoții au devenit pur și simplu Zakharyins.
De la Yuri Zakharyevich au venit Zakharyins-Yuryevs, iar de la fratele său Yakov - Zakharyins-Yakovlevs. Numele de familie Romanov a intrat în dinastie de la nobilul Nikita Romanovici Zakharyin-Yuryev. Datorită căsătoriei surorii sale Anastasia cu țarul Ivan al IV-lea Surov, familia Zakharyin-Yuryev s-a încrucișat cu dinastia Rurik în secolul al XVI-lea și s-a apropiat de curtea regală. Nepotul strănepotului Anastasiei, fiul nobilului Fyodor Nikitich Romanov (mai târziu - Patriarhul Capitalei Filaret), Mișa Fedorovich, a fost ales în regat de Zemsky Sobor în 1613 și descendenții săi (care sunt de obicei numiți „Casa Romanov”). a condus Rusia până în 1917.
Mai jos sunt numele tuturor regilor, regilor și conducătorilor dinastiei Romanov.
Surse:
În plus, pe site:
Întâlnirea Marii Ambasade a lui Mihail Fedorovici Romanov și a călugăriței Martha la Poarta Sfântă a Mănăstirii Ipatiev la 14 martie 1613. Miniatură din „Cartea despre alegerea Marelui Suveran și Marelui Duce Mihail Feodorovich al Întregii Mari Rusii, Samrodzher, la cel mai înalt tron al marelui regat rus. 1673"
Anul era 1913. O mulțime jubilatoare l-a întâmpinat pe Împărat, care a sosit împreună cu familia în Kostroma. Procesiunea solemnă s-a îndreptat către Mănăstirea Ipatiev. În urmă cu trei sute de ani, tânărul Mihail Romanov s-a ascuns de intervenționiștii polonezi între zidurile mănăstirii; aici diplomații moscoviți l-au rugat să se căsătorească cu regatul. Aici, în Kostroma, a început istoria slujirii dinastiei Romanov către Patrie, sfârșitul tragic în 1917.
Primii Romanov
De ce i s-a dat lui Mihail Fedorovich, un băiat de șaptesprezece ani, responsabilitatea pentru soarta statului? Familia Romanov a fost strâns legată de dinastia dispărută Rurik: prima soție a lui Ivan cel Groaznic, Anastasia Romanovna Zakharyina, avea frați, primii Romanov, care au primit numele de familie în numele tatălui lor. Cel mai faimos dintre ei este Nikita. Boris Godunov i-a văzut pe Romanov ca pe niște rivali serioși în lupta pentru tron, așa că toți Romanovii au fost exilați. Doar doi fii ai lui Nikita Romanov au supraviețuit - Ivan și Fedor, care a fost tuns călugăr (în monahism a primit numele Filaret). Când s-a încheiat dezastruosul Timp al Necazurilor pentru Rusia, a fost necesar să se aleagă un nou țar, iar alegerea a căzut asupra tânărului fiu al lui Fiodor, Mihail.
Mihail Fedorovich a domnit între 1613 și 1645, dar de fapt țara a fost condusă de tatăl său, patriarhul Filaret. În 1645, Alexei Mihailovici, în vârstă de șaisprezece ani, a urcat pe tron. În timpul domniei sale, străinii au fost chemați de bunăvoie pentru serviciu, a apărut interesul pentru cultura și obiceiurile occidentale, iar copiii lui Alexei Mihailovici au fost influențați de educația europeană, care a determinat în mare măsură cursul ulterioar al istoriei Rusiei.
Alexei Mihailovici a fost căsătorit de două ori: prima sa soție, Maria Ilyinichna Miloslavskaya, i-a dat țarului treisprezece copii, dar numai doi dintre cei cinci fii, Ivan și Fedor, au supraviețuit tatălui lor. Copiii erau bolnavi, iar Ivan suferea și de demență. Din a doua căsătorie cu Natalya Kirillovna Naryshkina, țarul a avut trei copii: două fiice și un fiu, Petru. Alexei Mihailovici a murit în 1676, Fiodor Alekseevici, un băiat de paisprezece ani, a fost încoronat rege. Domnia a fost de scurtă durată - până în 1682. Frații săi nu ajunseseră încă la maturitate: Ivan avea cincisprezece ani, iar Peter vreo zece. Amândoi au fost proclamați regi, dar guvernul statului era în mâinile regentei lor, Prințesa Sofia de Miloslavskaya. După ce a ajuns la maturitate, Peter și-a recăpătat puterea. Și, deși Ivan al V-lea purta și titlul regal, numai Petru conducea statul.
Epoca lui Petru cel Mare
Epoca lui Petru cel Mare este una dintre cele mai strălucitoare pagini ale istoriei Rusiei. Cu toate acestea, este imposibil să oferim o evaluare fără ambiguitate fie a personalității lui Petru I însuși, fie a domniei sale: în ciuda întregii progresiste a politicilor sale, acțiunile sale au fost uneori crude și despotice. Acest lucru este confirmat de soarta fiului său cel mare. Petru a fost căsătorit de două ori: din uniunea cu prima sa soție, Evdokia Fedorovna Lopukhina, s-a născut un fiu, Alexei. Opt ani de căsnicie s-au încheiat cu un divorț. Evdokia Lopukhina, ultima regină rusă, a fost trimisă la o mănăstire. Țareviciul Alexei, crescut de mama sa și de rudele ei, a fost ostil tatălui său. Oponenții lui Petru I și ai reformelor sale s-au adunat în jurul lui. Alexei Petrovici a fost acuzat de trădare și condamnat la moarte. A murit în 1718 în Cetatea Petru și Pavel, fără să aștepte executarea sentinței. Din a doua căsătorie cu Catherine I, doar doi copii - Elisabeta și Anna - au supraviețuit tatălui lor.
După moartea lui Petru I în 1725, a început o luptă pentru tron, de fapt, provocată de însuși Petru: a desființat vechea ordine de succesiune la tron, potrivit căreia puterea avea să treacă nepotului său Petru, fiul lui Alexei Petrovici. , și a emis un decret conform căruia autocratul se putea numi succesor, dar nu a avut timp să întocmească un testament. Cu sprijinul gărzii și al cercului cel mai apropiat al împăratului decedat, Ecaterina I a urcat pe tron, devenind prima împărăteasă a statului rus. Domnia ei a fost prima dintr-o serie de domnii de femei și copii și a marcat începutul erei loviturilor de palat.
Lovituri de palat
Domnia Ecaterinei a fost de scurtă durată: din 1725 până în 1727. După moartea ei, a ajuns în sfârșit la putere Petru al II-lea, în vârstă de unsprezece ani, nepotul lui Petru I. El a domnit doar trei ani și a murit de variolă în 1730. Acesta a fost ultimul reprezentant al familiei Romanov în linia masculină.
Conducerea statului a trecut în mâinile nepoatei lui Petru cel Mare, Anna Ivanovna, care a domnit până în 1740. Nu a avut copii și, conform voinței ei, tronul a trecut la nepotul surorii ei Ekaterina Ivanovna, Ivan Antonovich, un copil de două luni. Cu ajutorul gărzilor, fiica lui Petru I Elisabeta i-a răsturnat pe Ivan al VI-lea și pe mama sa și a ajuns la putere în 1741. Soarta nefericitului copil este tristă: el și părinții lui au fost exilați în nord, la Kholmogory. Și-a petrecut întreaga viață în captivitate, mai întâi într-un sat îndepărtat, apoi în cetatea Shlisselburg, unde viața sa s-a încheiat în 1764.
Elisabeta a domnit 20 de ani - din 1741 până în 1761. - și a murit fără copii. Ea a fost ultima reprezentantă a familiei Romanov într-o linie directă. Restul împăraților ruși, deși purtau numele de familie Romanov, reprezentau de fapt dinastia germană Holstein-Gottorp.
Conform testamentului Elisabetei, nepotul ei, fiul surorii Annei Petrovna, Karl Peter Ulrich, care a primit numele Petru în ortodoxie, a fost încoronat rege. Dar deja în 1762, soția sa Catherine, bazându-se pe gardă, a făcut o lovitură de stat și a ajuns la putere. Ecaterina a II-a a condus Rusia timp de mai bine de treizeci de ani. Poate de aceea unul dintre primele decrete ale fiului ei Paul I, care a ajuns la putere în 1796 deja la maturitate, a fost să revină la ordinea succesiunii la tron din tată în fiu. Cu toate acestea, soarta lui a avut și un sfârșit tragic: a fost ucis de conspiratori, iar fiul său cel mare Alexandru I a venit la putere în 1801.
De la răscoala decembristă până la revoluția din februarie.
Alexandru I nu a avut moștenitori; fratele său Constantin nu a vrut să domnească. Situația neclară cu succesiunea la tron a provocat o răscoală în Piața Senatului. A fost aspru suprimată de noul împărat Nicolae I și a intrat în istorie ca revolta decembristă.
Nicolae I a avut patru fii; cel mai mare, Alexandru al II-lea, a urcat pe tron. A domnit între 1855 și 1881. și a murit după o tentativă de asasinat a lui Narodnaya Volya.
În 1881, fiul lui Alexandru al II-lea, Alexandru al III-lea, a urcat pe tron. Nu era fiul cel mare, dar după moartea țareviciului Nicolae în 1865, au început să-l pregătească pentru serviciul public.
Alexandru al III-lea apare înaintea oamenilor pe Pridvorul Roșu după încoronarea sa. 15 mai 1883. Gravura. 1883
După Alexandru al III-lea, fiul său cel mare, Nicolae al II-lea, a fost încoronat rege. La încoronarea ultimului împărat rus a avut loc un eveniment tragic. S-a anunțat că pe Câmpul Khodynka vor fi distribuite cadouri: o cană cu monogramă imperială, o jumătate de pâine de grâu, 200 de grame de cârnați, turtă dulce cu blazon, o mână de nuci. Mii de oameni au fost uciși și răniți în fuziunea pentru aceste cadouri. Mulți înclinați spre misticism văd o legătură directă între tragedia Khodynka și uciderea familiei imperiale: în 1918, Nicolae al II-lea, soția și cei cinci copii au fost împușcați la Ekaterinburg la ordinul bolșevicilor.
Makovsky V. Hodinka. Acuarelă. 1899
Odată cu moartea familiei regale, familia Romanov nu a dispărut. Majoritatea marelor duci și prințese cu familiile lor au reușit să evadeze din țară. În special, pentru surorile lui Nicolae al II-lea - Olga și Ksenia, mama sa Maria Feodorovna, unchiul său - fratele lui Alexandru al III-lea Vladimir Alexandrovici. De la el provine familia care conduce astăzi Casa Imperială.
În Rusia, în secolul al XVII-lea - începutul secolului al XX-lea, monarhii din clanul Romanov (familie), care s-au succedat pe tron prin drept de moștenire, precum și membrii familiilor lor.
Un sinonim este conceptul Casa lui Romanov- echivalentul rusesc corespunzător, care a fost folosit și continuă să fie folosit în tradiția istorică și socio-politică. Ambii termeni s-au răspândit abia din 1913, când a fost sărbătorită cea de-a 300-a aniversare a dinastiei. Formal, țarii și împărații ruși care aparțineau acestei familii nu aveau un nume de familie și nu l-au indicat niciodată oficial.
Numele generic al strămoșilor acestei dinastii, cunoscut în istorie încă din secolul al XIV-lea și descendent de la Andrei Ivanovici Kobyla, care l-a slujit pe marele duce de la Moscova. Simeon cel mândru, schimbat de mai multe ori în conformitate cu poreclele și numele reprezentanților celebri ai acestei familii boierești. În momente diferite au fost numiți Koshkins, Zakharyins, Yuryevs. La sfârșitul secolului al XVI-lea, li s-a stabilit porecla Romanovului, numită după Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin (d. 1543), străbunicul primului țar din această dinastie. Mihail Fedorovici, care a fost ales în regat de către Zemsky Sobor la 21 februarie (3 martie), 1613 și a acceptat coroana regală la 11 (21) iulie 1613. Până la începutul secolului al XVIII-lea, reprezentanții dinastiei erau numiți regi, apoi împărați. În condiţiile izbucnirii revoluţiei, ultimul reprezentant al dinastiei NikolayII La 2 (15) martie 1917, a abdicat de la tron pentru el și pentru fiul său moștenitor, țareviciul Alexei, în favoarea fratelui său, marele duce Mihail Alexandrovici. El, la rândul său, pe 3 martie (16) a refuzat să urce pe tron până la decizia viitoarei Adunări Constituante. Întrebarea despre soarta tronului și cine îl va ocupa nu a fost pusă în sens practic.
Dinastia Romanov a căzut odată cu monarhia rusă, prinsă între două dintre cele mai mari răsturnări din istoria Rusiei. Dacă începutul său a marcat sfârșitul Epocii Necazurilor la începutul secolului al XVII-lea, atunci sfârșitul său a fost asociat cu Marea Revoluție Rusă din 1917. Timp de 304 de ani, Romanovii au fost purtătorii puterii supreme în Rusia. A fost o epocă întreagă, al cărei conținut principal a fost modernizarea țării, transformarea statului Moscova într-un imperiu și o mare putere mondială, evoluția unei monarhii reprezentative într-una absolută, apoi într-una constituțională. . În cea mai mare parte a acestui drum, puterea supremă în persoana monarhilor din Casa Romanov a rămas liderul proceselor de modernizare și inițiatorul transformărilor corespunzătoare, bucurându-se de un larg sprijin din partea diverselor grupuri sociale. Cu toate acestea, la sfârșitul istoriei sale, monarhia Romanov a pierdut nu numai inițiativa în procesele care se desfășurau în țară, ci și controlul asupra acestora. Niciuna dintre forțele adverse nu contestă diferitele opțiuni dezvoltare ulterioară Rusia nu a considerat necesar să salveze dinastia sau să se bazeze pe ea. Se poate spune că dinastia Romanov și-a îndeplinit misiunea istorică în trecutul țării noastre și că și-a epuizat capacitățile și și-a depășit utilitatea. Ambele afirmații vor fi adevărate în funcție de contextul lor semnificativ.
Nouăsprezece reprezentanți ai Casei Romanov s-au succedat pe tronul Rusiei și din aceasta au venit și trei conducători, care în mod oficial nu erau monarhi, ci regenți și co-conducători. Au fost legați unul de altul nu întotdeauna prin sânge, ci întotdeauna prin legături de familie, autoidentificare și conștientizarea apartenenței la familia regală. Dinastia nu este un concept etnic sau genetic, cu excepția, desigur, în cazuri speciale de examinare medicală și criminalistică pentru a identifica anumite persoane din rămășițele lor. Încercările de a determina apartenența la acesta după gradul de relație biologică și originea națională, ceea ce fac adesea unii istorici amatori și profesioniști, sunt lipsite de sens din punctul de vedere al cunoștințelor sociale și umanitare. O dinastie este ca o echipă de ștafetă, ai cărei membri, înlocuindu-se, transferă povara puterii și frâiele guvernării în conformitate cu anumite reguli complexe. Nașterea în familia regală, fidelitatea conjugală față de mamă etc. sunt cele mai importante, dar nu singurele și obligatorii condiții. Nu a existat nicio schimbare de la dinastia Romanov la o anumită dinastie Holstein-Gottorp, Holstein-Gottorp-Romanov sau altă dinastie în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Chiar și gradul indirect de rudenie a conducătorilor individuali (Catherine I, Ivan al VI-lea, Petru al III-lea, Ecaterina a II-a) cu predecesorii lor nu i-a împiedicat să fie considerați succesori ai familiei lui Mihail Fedorovich și numai în această calitate au putut urca la tronul Rusiei. De asemenea, zvonurile despre „adevărații” părinți neregali (chiar dacă erau credincioși) nu i-au putut împiedica pe cei care erau încrezători în descendența lor din „sămânța regală”, care erau percepuți ca atare de cea mai mare parte a supușilor lor (Petru I). , Paul I), de la ocuparea tronului.
Din punct de vedere al religiei, familia regală este înzestrată cu o sacralitate deosebită. În orice caz, chiar și fără a accepta abordarea providențială, dinastia trebuie înțeleasă ca o construcție ideologică, oricare ar fi atitudinea emoțională față de ea, indiferent de modul în care aceasta se corelează cu preferințele politice ale istoricului. Dinastia are și o bază legală, care în Rusia s-a format în cele din urmă la sfârșitul secolului al XVIII-lea sub forma legislației privind casa imperială. Cu toate acestea, odată cu schimbarea sistemului politic ca urmare a abolirii monarhiei, normele juridice referitoare la casa imperială și-au pierdut forța și sensul. Disputele care încă apar despre drepturile dinastice și apartenența dinastică a anumitor descendenți ai familiei regale Romanov, „drepturile” acestora la tron sau ordinea „succesiunii la tron” nu au în prezent conținut real și sunt, poate, un joc. a ambiţiilor personale în incidentele genealogice. Dacă este posibil să se prelungească istoria dinastiei Romanov după abdicarea tronului, atunci numai până la martiriul fostului împărat Nicolae al II-lea și al familiei sale în subsolul casei Ipatiev din Ekaterinburg în noaptea de 16 spre 17 iulie. , 1918, sau, în cazuri extreme, până la moartea, la 13 octombrie 1928, a ultimei persoane domnitoare - împărăteasa văduvă Maria Feodorovna, soția împăratului Alexandru al III-lea și mama lui Nicolae al II-lea.
Istoria dinastiei este departe de a fi o cronică de familie obișnuită și nici măcar o saga de familie. Coincidențe misterioase s-ar putea să nu primească o semnificație mistică, dar este dificil să le ignori. Mihail Fedorovich a primit vestea alegerii sale în regat în Mănăstirea Ipatiev, iar execuția lui Nikolai Alexandrovici a avut loc în Casa Ipatiev. Începutul dinastiei și prăbușirea acesteia au loc în luna martie cu o diferență de câteva zile. La 14 (24 martie) 1613, adolescentul încă complet neexperimentat Mihail Romanov a acceptat fără teamă să accepte titlul regal, iar la 2-3 martie (15-16 martie) 1917, bărbați aparent înțelepți și maturi, care fuseseră pregătiți din copilărie pentru cele mai înalte funcții din stat, s-au absolvit de responsabilitatea pentru soarta țării, semnând un mandat de moarte pentru ei și cei dragi. Numele primului dintre Romanov chemați în regat, care a acceptat această provocare, și ultimul, care, fără ezitare, a renunțat la ea, sunt aceleași.
Se oferă o listă a regilor și împăraților din dinastia Romanov și a soților lor domnitori (nu se iau în considerare căsătoriile morganatice), precum și conducătorii actuali ai țării dintre membrii acestei familii care nu au ocupat oficial tronul. de mai jos. Controversa unor date și discrepanțe în nume sunt omise; dacă este necesar, acest lucru este discutat în articolele dedicate persoanelor anume indicate.
1. Mihail Fedorovici(1596-1645), rege în 1613-1645. Soții reginei: Maria Vladimirovna, născută. Dolgorukova (d. 1625) în 1624-1625, Evdokia Lukyanovna, născută. Streșnev (1608-1645) în 1626-1645.
2. Filaret(1554 sau 1555 - 1633, în lume Fiodor Nikitich Romanov), patriarh și „mare suveran”, tată și co-conducător al țarului Mihail Fedorovich în 1619-1633. S-a născut soția (din 1585 până la tonsura în 1601) și mama țarului - Ksenia Ivanovna (în monahism - călugărița Martha). Shestov (1560-1631).
3. Alexei Mihailovici(1629-1676), rege în 1645-1676. Regina Consort: Maria Ilyinichna, născută. Miloslavskaya (1624-1669) în 1648-1669, Natalya Kirillovna, născută. Naryshkin (1651-1694) în 1671-1676.
4. Fedor Alekseevici(1661-1682), rege în 1676-1682. Regina Consort: Agafya Semyonovna, născută. Gruşetskaya (1663-1681) în 1680-1681, s-a născut Marfa Matveevna. Apraksin (1664-1715) în 1682.
5. Sofia Alekseevna(1657-1704), prințesă, domnitor-regent sub tinerii frați Ivan și Peter Alekseevici în 1682-1689.
6. IvanVAlexeievici(1666-1696), rege în 1682-1696. Regina consoartă: Praskovya Fedorovna, născută. Grusetskaya (1664-1723) în 1684-1696.
7. PetrueuAlexeievici(1672-1725), țar din 1682, împărat din 1721. Soții: Regina Evdokia Fedorovna (în viața monahală - călugărița Elena), născută. Lopukhina (1669-1731) în 1689-1698 (înainte de a fi tonsurată într-o mănăstire), s-a născut împărăteasa Ekaterina Alekseevna. Marta Skavronskaya (1684-1727) în 1712-1725.
8. CatherineeuAlekseevna, nascut Marta Skavronskaya (1684-1727), văduva lui Petru I Alekseevici, împărăteasă în 1725-1727.
9. PetruIIAlexeievici(1715-1730), nepotul lui Petru I Alekseevici, fiul țareviciului Alexei Petrovici (1690-1718), împărat în 1727-1730.
10. Anna Ivanovna(1684-1727), fiica lui Ivan V Alekseevici, împărăteasă în 1730-1740. Soțul: Frederick William, Duce de Curland (1692-1711) în 1710-1711.
12. IvanVIAntonovici(1740-1764), strănepotul lui Ivan V Alekseevici, împărat în 1740-1741.
13. Anna Leopoldovna(1718-1746), nepoata lui Ivan V Alekseevici și conducător-regent pentru tânărul său fiu - împăratul Ivan al VI-lea Antonovici în 1740-1741. Soțul: Anton-Ulrich de Brunswick-Bevern-Lüneburg (1714-1776) în 1739-1746.
14. Elizaveta Petrovna(1709-1761), fiica lui Petru I Alekseevici, împărăteasă în 1741-1761.
15. Petru al III-lea Fedorovici(1728-1762), înainte de a trece la ortodoxie - Karl-Peter-Ulrich, nepotul lui Petru I Alekseevici, fiul lui Karl Friedrich, duce de Holstein-Gottorp (1700-1739), împărat în 1761-1762. Soție: Împărăteasa Ekaterina Alekseevna, născută. Sophia-Frederica-Augusta din Anhalt-Zerbst-Dornburg (1729-1796) în anii 1745-1762.
16. CatherineIIAlekseevna(1729-1796), născut. Sophia Frederica Augusta din Anhalt-Zerbst-Dornburg, împărăteasă din 1762 până în 1796. Soțul: împăratul Petru al III-lea Fedorovich (1728-1762) în 1745-1762.
17. Pavel I Petrovici ( 1754-1801), fiul împăratului Petru al III-lea Fedorovich și al împărătesei Ecaterina a II-a Alekseevna, împărat în 1796-1801. Soții: Tsarevna Natalya Alekseevna (1755-1776), născută. Augusta Wilhelmina din Hesse-Darmstadt în 1773-1776; Împărăteasa Maria Feodorovna (1759-1828), născută. Sophia-Dorothea-Augusta-Louise din Württemberg în anii 1776-1801.
18.Alexandru Eu Pavlovici ( 1777-1825), împărat în 1801-1825. Soție: Împărăteasa Elizaveta Alekseevna, născută. Louise Maria Augusta din Baden-Durlach (1779-1826) în anii 1793-1825.
19. Nikolay Eu Pavlovici ( 1796-1855), împărat în 1825-1855. Soție: Împărăteasa Alexandra Feodorovna, născută. Frederica-Louise-Charlotte-Wilhelmina a Prusiei (1798-1860) în anii 1817-1855.
20. Alexandru al II-lea Nikolaevici(1818-1881), împărat în 1855-1881. Soție: Împărăteasa Maria Alexandrovna, născută. Maximilian-Wilhelmina-Augusta-Sophia-Maria de Hesse-Darmstadt (1824-1880) în 1841-1880.
21. Alexandru al III-lea Alexandrovici(1845-1894), împărat în 1881-1894. Soție: Împărăteasa Maria Feodorovna, născută. Maria Sophia Frederica Dagmara a Danemarcei (1847-1928) în anii 1866-1894.
22.Nikolay II Alexandrovici ( 1868-1918), împărat în 1894-1917. Soție: Împărăteasa Alexandra Feodorovna, născută. Alice-Victoria-Elena-Louise-Beatrice de Hesse-Darmstadt (1872-1918) în anii 1894-1918.
Toți țarii veniți din familia Romanov, precum și împăratul Petru al II-lea, au fost înmormântați în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Toți împărații acestei dinastii, începând cu Petru I, au fost înmormântați în Catedrala Petru și Pavel a Cetății Petru și Pavel din Sankt Petersburg. Excepție este amintitul Petru al II-lea, iar locul de înmormântare a lui Nicolae al II-lea rămâne în discuție. Pe baza încheierii comisiei guvernamentale, rămășițele ultimului țar din dinastia Romanov și ale familiei sale au fost descoperite lângă Ekaterinburg și au fost reîngropate în 1998 în capela Ecaterinei din Catedrala Petru și Pavel din Cetatea Petru și Pavel. biserică ortodoxă pune la îndoială aceste concluzii, considerând că toate rămășițele membrilor executați ai familiei imperiale au fost complet distruse în tractul Ganina Yama din vecinătatea Ekaterinburgului. Slujba de înmormântare pentru cei reînhumați în capela Ecaterinei s-a săvârșit după ritul bisericesc prevăzut pentru defuncți, ale cărui nume au rămas necunoscute.
Mihail Fedorovich Romanov (12 iulie 1596 — 13 iulie 1645) a fost primul țar rus al dinastiei Romanov (a domnit din 24 martie 1613). După moartea Patriarhului Hermogenes (Hermogenes), pământul rus a fost „decapitat”. „A Treia Roma” s-a trezit fără țar și fără patriarh. Pentru prima dată în istoria Rusiei, Consiliul Țării Ruse a fost convocat - nu prin voința bisericii supreme sau a celei mai înalte autorități seculare, ci prin voința poporului. Zemsky Sobor, ținut la Moscova în ianuarie - februarie 1613, a fost cel mai reprezentativ dintre toți Zemsky Sobors. Întâlnirile sale aveau loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, deoarece la Moscova la acea vreme nu exista altă sală capabilă să găzduiască o societate atât de mare. Potrivit concluziei istoricului S.F. Platonov, cel puțin 700 de „delegați” au luat parte la Consiliu (au fost 476 dintre ei când a fost ales Godunov). Aceasta a fost cu adevărat „Adunarea Națională Rusă”, ai cărei reprezentanți erau preocupați în mod special de faptul că decizia lor va exprima voința „întregului pământ”. Deși aleșii aveau puteri largi, ei și-au transmis totuși deciziile la un sondaj asupra orașelor. S-au adunat după mulți ani de evenimente violente și lupte civile, oamenii au fost divizați de trecutul lor recent. Era încă viu, iar la început s-a făcut simțit cu reproșuri și acuzații reciproce, mai ales că printre pretendenții la tronul Rusiei se numărau persoane și familii direct implicate în conflictele politice din vremea necazurilor: prințul D.T. Trubetskoy, prințul V.V. Golitsyn, prințul F.I. Mstislavsky, prințul D.M. Pozharsky și alții.
Toți se distingeau prin antichitățile familiei, dar niciunul dintre ei nu avea avantaje clare pentru tron. A fost menționat și numele nepotului de șaisprezece ani al țarului Fiodor Ivanovici, boierul Mihail Romanov. Abraham Palitsyn, pivnița Mănăstirii Sfânta Treime (Lavra), a amintit: „Și timp de multe zile tot felul de oameni din Regatul Rusiei au vorbit despre asta cu mare zgomot și plâns”. Pentru prima dată, numele fiului boierului, ca singura persoană demnă de rangul țarului, a fost numit de Patriarhul Ermogen după căderea țarului Vasily Shuisky în vara anului 1610. Dar atunci cuvintele Sfântului Păstor nu s-au auzit. Acum au căpătat caracterul unei mari acțiuni politice istorice. Decizia în favoarea lui Mihail Romanov s-a dovedit a fi universală. După cum a concluzionat pe bună dreptate unul dintre autori, „doar inspirația Duhului Sfânt poate explica o decizie atât de unanimă a unei întâlniri de oameni care în urmă cu doar un an se priveau unii pe alții ca cei mai mari dușmani" S-au scris și spus multe despre Consiliul din 1613, care a devenit fatidic în istoria Rusiei: „Diferite grupuri și-au promovat candidații și i-au blocat pe alții. Treaba amenința să se prelungească. Și apoi s-a găsit un compromis. Cazacii au strigat numele tânărului Mihail Romanov, de 16 ani, care, după eliberarea Kremlinului, se afla în moșia sa din raionul Kostroma... L-au susținut și boierii, deoarece Romanovii făceau parte din elita aristocrația rusă, iar Mihail era nepotul strănepot al Anastasiei Romanova, prima soție a lui Ivan cel Groaznic. În plus, grupul boieresc nu a abandonat vechea idee - de a plasa un monarh dependent de acesta pe tronul Rusiei și, prin urmare, de a limita despotismul autocratic. Unul dintre alegătorii boieri influenți a susținut: „Mișa Romanov este tânăr, mintea lui nu a ajuns încă la el și ne va fi familiar”. Potrivit remarcii ingenue a cronicarului, „mulți dintre nobilii care vor să fie rege sunt mituiți, mulți dau și promit multe daruri.” Fie oricum, adevărul este că la 21 februarie 1613, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, în în fața altarului principal al Rusiei, numele lui Mihail Fedorovich Romanov a fost aprobat în unanimitate - a fost dezvăluit un semn al harului special al lui Dumnezeu față de Rusia.
În timpul Necazurilor, de două ori înainte, țara rusă, la Consiliile Zemstvo din 1598 și 1606, a proclamat țar și s-a înșelat de două ori. Aceste eșecuri erau prea costisitoare și toată lumea știa asta. Nu a fost vorba de „selecție”, ca un fel de procedură mecanică de obținere a numărului maxim de voturi pentru unul sau altul candidat, ci de stabilirea „demnității”. Generalul M.K. a scris foarte bine despre percepția ortodoxă asupra procedurii de alegere a regelui. Diterichs (1874 - 1937), care a fost implicat în investigarea circumstanțelor uciderii familiei regale din Ekaterinburg. El a întocmit un raport detaliat cu privire la circumstanțele acelei atrocități. În același timp, generalul a efectuat o reconstituire istorică a ideilor populare despre puterea regală, în sistemul de înțelegere al căruia evenimentele din 1613 au avut o importanță esențială. „Lui Mihail Fedorovich Romanov”, a scris M.K. Dieterichs, - este imposibil să se aplice definiția că a fost un „rege ales”, deoarece acele acțiuni care au avut loc la Zemsky Sobor din 1613 nu se potrivesc deloc cu conceptele de „alegeri” stabilite de regulile și tendințele moderne. „idei civile.” Dezbaterile de la Zemsky Sobor s-au concentrat nu pe întrebarea „pe cine să aleagă”, ci pe întrebarea „cine poate fi rege în Rusia”, în conformitate cu conceptele ideologice ale puterii care existau la acea vreme în rândul poporul rus din „tot pământul”... poporul Zemsky 1613 ani, s-au adunat pentru a „alege” Suveranul, au lăsat în seama Domnului Dumnezeu să „alege” țarul, așteptând manifestarea acestei alegeri în faptul că El va pune în inimile „tuturor oamenilor un singur gând și o afirmație” despre Unsul Său. Domnul trimite pe împărat la oameni și îi trimite atunci când sunt vrednici să merite mila Lui. Și este destinul celor pământești să discerne acest dar providențial și să-l accepte cu o rugăciune de recunoștință. Acesta este cel mai înalt sens spiritual al evenimentului care a avut loc la 21 februarie 1613 în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova.
Chiar și cu cea mai atentă reconstituire documentară a situației din 1613, semnificația evenimentului, sensul său interior nu pot fi înțelese fără a ține cont de predestinația providențială. Pentru toate dovezile faptice și argumentele logice încă nu clarifică principalul lucru: de ce tocmai Mihail Romanov a devenit regele Rusiei. Mihail Romanov era cunoscut de puțini oameni. Părintele Fiodor Nikitich (c. 1564–1633), care s-a călugărit în 1601 sub numele de Filaret, a lânceit în captivitatea poloneză. Mama lui Godunov, care a fost nevoită să facă jurăminte monahale sub numele de Marta, se afla în mănăstire. Toate familiile principale de boieri, care au luptat pentru avantajele lor, s-au înclinat de fapt în favoarea țarului străin. Și numai cinstitul Patriarh Hermogene, în râvna sa rugătoare, a recunoscut numele viitorului rege. Oamenii și toți delegații Sinodului, luminați de Duhul Sfânt, s-au închinat resemnați în favoarea unei singure hotărâri. După cum a remarcat S.F. Platonov, „după ideea generală, Dumnezeu însuși l-a ales pe Suveran, iar întreaga țară rusă s-a bucurat și s-a bucurat”. Un participant la aceste evenimente, pivnița Mănăstirii Trinity-Sergius (Lavra) Abraham Palitsyn a concluzionat că Mihail Fedorovich „nu a fost ales dintre oameni, ci cu adevărat ales de Dumnezeu”. El a văzut dovada acestei exclusivități în faptul că în timpul „strângerii voturilor” de la Consiliu nu a existat niciun dezacord. Acest lucru s-ar putea întâmpla, după cum a concluzionat Palitsyn, doar „conform viziunii Unului Dumnezeu Atotputernic”. Deja după alegerea lui Mihai, după ce au fost trimise scrisori „până la toate capetele țării ruse” și după jurământul și sărutarea crucii - chiar și după toate acestea, Moscova nu știa unde era noul țar. Ambasada trimisă la începutul lui martie 1613 a plecat la Iaroslavl, sau „unde va fi el, Suveranul”. Alesul se ascundea în moșia familiei Kostroma „Domnino”, iar mai târziu, împreună cu mama sa, s-a mutat la Mănăstirea Kostroma Ipatiev, unde l-a găsit delegația Zemsky Sobor. După cum se știe, inițial atât călugărița Martha, cât și fiul ei Mihail au refuzat categoric soarta regală... „Lucrarea lui Dumnezeu este lucrarea lui Dumnezeu, nu rațiunea umană...” În evenimentele din 1613, nu erau pasiuni lumești, nu „ tehnologii politice”, nu cele de grup care au câștigat interese, ci o Idee religioasă. Mihai a devenit rege nu prin voința nobilului și eminentului, nu prin voința părinților săi și nu în virtutea calculelor pragmatice sau egoiste ale anumitor forțe, ci, după cum a concluzionat cercetătorul, „prin presiunea maselor”. O reflectare a acestei inspirații naționale a fost Carta aprobată privind alegerea lui Mihail Fedorovich Romanov în statul Moscova, semnată de participanții la Consiliu și întocmită în mai 1613. „Certificatul” conține diverse episoade din orele următoare, când se decidea soarta viitoare a lui Rus și când mama și fiul au spus cu încăpățânare „nu” tuturor gemetelor și rugăciunilor oamenilor adunați. Apoi Arhiepiscopul Theodoret a rostit o predică pastorală, începând cu cuvintele: „Milostivul Suveran Mihailo Fedorovici! Nu fi contrar providenței Domnului Suprem, ascultă de voința Sa sfântă; nimeni nu este neprihănit, contrar cuvintelor destinelor lui Dumnezeu”. Arhipăstorul a subliniat înțelegerea Evangheliei cu privire la datoria unui creștin, s-a referit la autoritatea Sfinților Părinți ai Bisericii și a citat decizia unanimă a Conciliului ca fiind aleasă de Dumnezeu. „Glasul lui Dumnezeu este glasul oamenilor.” Episcopul nu s-a limitat la a anunța reguli străine de nezdruncinat și a apelat la exemple istorice legate de istoria Romei a II-a. Acesta este un punct foarte important, care ne permite să înțelegem că în conștiința rusă „istoria rusă” și „istoria greacă” existau într-un singur spațiu conceptual. „Regatul grecesc” a oferit exemple despre cum să „ar trebui” și cum să „nu” să trăiești și să conduci. Amândoi din Rus' știau și au extras dintr-un depozit de experiență de lungă durată răspunsurile la întrebările lor aparent complet locale. Sarcina puterii creștine este aceeași în orice moment. De aceea, Teodoret s-a referit la exemplele lui Egal cu apostolii Constantin, împărații Teodosie cel Mare, Iustinian și alți împărați Constantinopol și basileus, care au domnit după voia lui Dumnezeu și au întemeiat Cauza lui Hristos pe pământ. Aceeași soartă îi este destinată lui Mihail Fedorovich, iar el, ca creștin, nu se poate sustrage împlinirii Voinței Celui Atotputernic. Rugăciunile și îndemnurile au rupt încăpățânarea călugăriței Martha și a tânărului Mihai. Mama s-a întors către fiul ei cu cuvintele: „Căci Dumnezeu este lucrarea, nu mintea omenească; Dacă este voia lui Dumnezeu, fă asta și fă asta.” Iar Mihai, vărsând lacrimi, a acceptat povara regală ca supunere creștină. Mihail Romanov a sosit la Moscova, iar la 11 iulie 1613 a avut loc ceremonia de încoronare a lui în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
Mihail Romanov a devenit primul țar al noii dinastii, ocupând tronul regal între 1613 și 1645. Sub el, s-a dezvoltat o uniune uimitoare între Preoție și Împărăție, care nu a avut analogi nici înainte, nici după aceea. Sub Mihail Fedorovich, funcțiile „împărăției” și „preoției” au fost, parcă, armonizate în favoarea Bisericii, când păstorul spiritual a jucat un rol decisiv în treburile lumești. Dinastia Romanov va stăpâni Rusia mai bine de trei sute de ani, până când se va sfârși tragic, din nou în iulie, în subsolul Casei Ipatiev... Se știe că Romanovii sunt ramura mai tânără a uneia dintre cele mai vechi familii de boieri din Moscova. , Koshkins - Zakharyins - Yuryevs. În primele genealogii ale secolelor XVI-XVII, toată lumea l-a numit în unanimitate pe strămoșul familiei Andrei Ivanovici Kobyla, un boier al Marelui Duce care a trăit în secolul al XIV-lea. Descendenții lui Andrei Kobyla sunt bine cunoscuți din diverse documente ale Rusiei medievale. Dar este zadarnic să le cauți numele acolo. Apoi a existat, după cum se spune, o formă în trei părți a numelui: nume propriu - tată - bunic. Fyodor Nikitich Romanov (tatăl viitorului țar Mihail), tatăl său Nikita Romanovich Yuryev, apoi Roman Yuryevich Zakharyin
După alegerea absentă a lui Mihail Fedorovich Romanov în regat, Zemsky Sobor a numit o mare delegație condusă de arhiepiscopul Ryazan Theodoret să meargă la el. Delegații petiționari au inclus arhimandriți Chudovsky, Novospassky și Simonovsky, pivnița Trinity Avraamy Palitsyn, boierii F.I. Sheremetev și V.I. Bakhteyarov-Rostovsky, okolnichy F. Golovin, precum și administratori, funcționari, rezidenți și oficiali aleși din orașe. Datorită faptului că nimeni nu știa locația exactă a țarului nou ales, ordinele lor au fost următoarele: „Mergeți la țarul și marele duce Mihail Fedorovich al Rusiei din Iaroslavl sau oriunde va fi el, țarul”. Abia pe drum, delegații au aflat că Mihail și mama lui se aflau în Mănăstirea Ipatiev de lângă Kostroma, unde au ajuns la 13 martie 1613. A doua zi li s-a dat audiență. Prima reacție a călugăriței Martha și a fiului ei în vârstă de șaisprezece ani la vestea alegerii lui Mihai ca rege a fost un refuz decisiv, după cum notează cronicile, „cu mânie și lacrimi”. Au existat motive serioase în spatele acestui refuz, căci sunt puține exemple în istorie când un nou suveran la o vârstă atât de fragedă a preluat tronul într-o situație atât de dificilă. Principala dificultate a fost că statul era în război cu două puteri simultan - Polonia și Suedia, care, după ce au ocupat o parte a teritoriului rus, își nominalizau candidații la tronul Moscovei. Mai mult, unul dintre oponenți l-a avut prizonier pe tatăl noului ales țar al Moscovei, Filaret (Fyodor) Nikitich Romanov, iar urcarea pe tron a fiului său ar putea avea un impact negativ asupra soartei sale. Starea internă a regatului moscovit era și ea dificilă. Atamanul cazac Ivan Zarutsky cu soția sa necăsătorită și fiul ei „Țarevici Ivan” a continuat să reprezinte un mare pericol pentru stat. Dar cel mai groaznic pericol pentru Mihail și mama lui constă, așa cum spuneau atunci, în lașitatea poporului moscovit, care, după ce a jurat succesiv credință lui Boris Godunov, fiul său Fedor, Grișka Otrepiev, Vasily Shuisky, hoțul Tușinski, prințul. Vladislav, i-a trădat unul după altul, ghidat de propriile lor motive egoiste. Mama și fiul aveau tot dreptul să se teamă că noul rege se va confrunta cu aceeași soartă - trădare, urmată de o moarte rușinoasă. Călugărița Martha, desigur, nu și-a dorit o asemenea soartă pentru fiul ei. Și doar amenințarea ambasadei că „Dumnezeu va cere asupra lui ruina definitivă a statului”, dacă Mihail refuză să se supună voinței Pământului cu privire la alegerea sa la tron, a topit gheața neîncrederii. Martha și-a binecuvântat fiul, iar el a acceptat scrisorile catedralei și toiagul suveran de la arhipăstor, promițând că va fi în curând la Moscova. Cu toate acestea, călătoria de la Kostroma la Moscova a durat aproape două luni. Pe măsură ce se apropia de capitală, Mihail Fedorovich a devenit din ce în ce mai conștient că era gol, sărac și incompetent. Trezoreria statului era goală, la fel și proviziile de hrană ale curții regale. Armata, din cauza neplatei salariilor, s-a dezintegrat și s-a angajat în jaf pentru propria hrană. Drumurile erau conduse de tâlhari, atât ai noștri, cât și ai altora. Consecințele acestei înțelegeri au fost numeroase scrisori regale, trimise una după alta la Moscova. În ele, Mihail, probabil la instigarea consilierilor săi, a cerut de la Zemsky Sobor ca boierii, nobilii și negustorii să-și îndeplinească partea lor din „contractul social”, și anume să înfrâneze bandiții de tâlhari care cutreiera orașele și satele; a curățat drumurile de tâlhari și ucigași care au paralizat orice circulație a oamenilor și a mărfurilor; a restaurat satele palatului și volosturile, care erau principala sursă de completare a vistieriei regale cu bani, hrană și alte provizii destinate nu numai „gospodăriei regale”, ci și întreținerii poporului slujitor al suveranului. Epuizarea vistieriei țarului a ajuns la punctul în care trenul țarului nu avea destui cai și căruțe și, prin urmare, unii dintre oamenii care îl însoțeau pe țar au fost nevoiți să meargă. Iar capitala în sine, după cum demonstrează corespondența corespunzătoare, nu era pregătită să-l primească pe țar, pentru că „conacul pe care suveranul a ordonat să fie pregătit nu poate fi reconstruit în curând și nu este nimic cu el: nu există bani în vistierie si sunt putini dulgheri; camerele și conacele sunt toate fără acoperiș. Nu există poduri, bănci, uși sau ferestre, totul trebuie făcut nou, dar nu vom putea obține destul lemn în curând.” Cu toate acestea, trenul regal se apropia încet, dar sigur de Moscova. Din 21 martie până în 16 aprilie, țarul a fost la Iaroslavl, pe 17 aprilie a ajuns la Rostov, pe 23 aprilie în satul Svatkovo și pe 25 aprilie în satul Lyubimovo. A doua zi, 26 aprilie, a intrat solemn în Lavra Trinității-Serghie, iar duminică, 2 mai, „oamenii Moscovei de toate treptele” au ieșit din oraș pentru a-și întâlni suveranul. În aceeași zi, a avut loc intrarea sa ceremonială în capitală, iar apoi o slujbă de rugăciune de mulțumire în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin. 11 iulie 1613 este considerată ziua de naștere a noii dinastii. În această zi, Mihail Fedorovich Romanov a fost încoronat rege. Înainte de nuntă, doi administratori - Ivan Borisovici Cherkassky, o rudă a țarului și liderul eliberator prințul Dmitri Ivanovici Pojarski - au fost ridicați la demnitatea boierească. După aceasta, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Mitropolitul Efraim din Kazan a ținut o ceremonie incitantă de ungere și încoronare a regelui. El a fost ajutat de prințul Mstislavsky, care l-a dus pe țar cu monede de aur, Ivan Nikitich Romanov, care ținea pălăria lui Monomakh, prințul boier Dmitri Timofeevici Trubetskoy cu un sceptru și noul principe boier Pozharsky cu un măr (orb). A doua zi, cu ocazia zilei numelui regal, a fost onorat noul nobil al Dumei Kuzma Minin. Noul țar, spre deosebire de predecesorii săi, nu putea acorda alte premii, beneficii, favoruri, daruri oamenilor de rând și oamenilor nobili: vistieria era goală. Dificultatea poziției noului țar a fost și mai mult agravată de faptul că în cercul său imediat, potrivit cercetătorilor, nu existau oameni, dacă nu egali, atunci cel puțin care să amintească de mitropolitul Alexi, Silvestru, Alexei Adashev sau Boris Godunov. Echipa sa nu avea oameni capabili să formuleze și să implementeze în mod consecvent un program de stat care să îndeplinească cerințele naționale ale poporului rus, epuizat de o jumătate de secol de „teste de forță” de oprichnina lui Ivan cel Groaznic, dezastrele naturale ale domniei lui Boris. , invazie străină și tulburări interne. După cum observau observatorii străini, „toți asociații regelui sunt tineri ignoranți; funcţionarii deştepţi şi de afaceri sunt lupi lacomi; toată lumea jefuiește și ruinează oamenii fără deosebire. Nimeni nu aduce regelui adevărul; nu există acces la rege fără cheltuieli mari; petițiile nu pot fi depuse fără sume uriașe de bani, iar atunci încă nu se știe cum se va termina problema...” Prima vioară din această „orchestră” a fost cântă de rudele mamei lui Mihail, Boris și Mihail Saltykov, cărora le păsa exclusiv de poziția lor oficială și de îmbogățirea lor, în timp ce eroii din prima și a doua miliție populară au fost relegați pe plan secund sau complet. a dispărut din stadiul istoric. Mai mult, cu fiecare ocazie, noii favoriți, sub diverse pretexte, au încercat să-i umilească și să-i încalce. Astfel, prințul Pozharsky, din motive parohiale, a refuzat să-i declare boieritatea proaspăt acordat boierului Boris Saltykov, a fost supus unei proceduri umilitoare - „predarea prin cap”. Extrădarea capului este un ritual de satisfacere a pretențiilor. În acest caz, grefierul l-a adus pe prințul Pojarski pe jos în curtea lui Saltykov, l-a așezat pe veranda de jos și l-a anunțat pe Saltykov că țarul îl preda cu capul lui Pojarski. Saltykov i-a spus lui Pojarski vinovăția sa în fața lui și l-a eliberat cu cuvintele: „Sabia nu taie capul vinovat”. Singurul lucru care a salvat regatul moscovit de la reînnoirea tulburărilor a fost poziția activă și rolul activ al Zemsky Sobor și al Dumei boierești, care au făcut tot ce le-a stat în putere pentru a scoate patria din criză. La urma urmei, în esență, Mihail Fedorovich, acceptând coroana regală, părea să-i facă o favoare zemstvei. Consiliul, care l-a implorat să-și asume responsabilitatea pentru soarta statului, și-a asumat, la rândul său, obligația de a restabili ordinea în țară: să stopeze conflictele civile, jafurile și jafurile, să creeze condiții acceptabile pentru exercitarea funcțiilor suverane. , să umple vistieria regală cu tot ce este necesar pentru „cotidianul” demn al curții regale și întreținerea trupelor. Zemsky Sobor, ales popular, a început să-și îndeplinească imediat obligațiile, așa cum demonstrează corespondența sa cu Mihail. Iată un extras din raportul său către țar, care era încă pe drum: „Pentru a strânge provizii, s-a trimis și scris colecționarilor ca să meargă repede la Moscova cu provizii... S-a dat o comandă puternică. in ceea ce priveste tâlharii si furturi cautam hoti si tâlhari si dispunem pedepsirea acestora. Nu am eliberat niciunul dintre copiii nobililor și boierilor de la Moscova fără decretul suveranului, iar celor care plecaseră acasă li sa ordonat să fie pregătiți pentru sosirea suveranului la Moscova”. Consiliul a trimis o ambasadă regelui polonez cu o propunere pentru un armistițiu și schimb de prizonieri și au fost trimise scrisori cazacilor „furători” și numeroaselor bande de „oameni plimbați” cu propunerea de a opri „fratricidele” și de a merge să slujească. noul rege ales împotriva regelui suedez, care capturase Veliky Novgorod și împrejurimile sale.... Aflând despre alegerea lui Mihail Romanov ca țar, polonezii au încercat să-l împiedice să preia tronul. Un mic detașament de polonezi a mers la Mănăstirea Ipatiev cu scopul de a-l ucide pe Mihai, dar s-a pierdut pe drum. Un simplu țăran Ivan Susanin, care și-a dat „consimțământul” să arate drumul, i-a condus într-o pădure deasă. După tortură, Susanin a fost spart până la moarte fără să arate drumul către mănăstire; au murit și polonezii - încercarea a eșuat.
La întoarcerea la Moscova, Filaret a acceptat să fie patriarh. Din acel moment (1619) au existat de fapt doi suverani în Rus': Mihail - fiul, Filaret - tatăl. Treburile de stat erau hotărâte de amândoi; relațiile dintre ei, potrivit cronicilor, erau prietenoase, deși patriarhul avea o pondere mare în consiliu. Odată cu venirea lui Filaret, timpul tulburat și neputincios s-a încheiat. Sub Mihail Fedorovich, a fost purtat un război cu Suedia, în urma căruia, conform Tratatului de la Stolbov din 1617, pământurile Novgorod au fost returnate Rusiei, iar țărmurile Mării Baltice au rămas cu Suedia. Nu a fost posibil să recucerească Smolensk și o serie de teritorii rusești din Polonia în timpul războiului din 1632-1634. Colonizarea Siberiei și construcția de abatis - structuri defensive la marginea de sud a statului au fost continuate cu succes.
Familia aparține vechilor familii ale boierilor din Moscova. Primul strămoș al acestei familii cunoscut de noi din cronici este Andrei Ivanovici, care avea porecla Mare, în 1347 era în slujba Marelui Prinț al Vladimir și Moscovei, Semyon Ivanovich Proud.
Semyon Proud a fost fiul cel mare și moștenitorul și a continuat politicile tatălui său.În acel moment, principatul Moscovei s-a întărit semnificativ, iar Moscova a început să pretindă conducerea printre alte ținuturi ale Rusiei de Nord-Est. Prinții Moscovei nu numai că au stabilit relații bune cu Hoarda de Aur, dar au început și să joace un rol mai important în afacerile întregii Ruse. Dintre prinții ruși, Semyon era considerat cel mai mare și puțini dintre ei au îndrăznit să-l contrazică. Caracterul său a fost evident în viața de familie. După moartea primei sale soții, fiica Marelui Duce al Lituaniei Gediminas, Semyon s-a recăsătorit.
Aleasa lui a fost prințesa Smolensk Eupraxia, dar la un an după nuntă, prințul Moscovei, dintr-un motiv oarecare, a trimis-o înapoi la tatăl ei, prințul Fyodor Svyatoslavich. Apoi Semyon a decis o a treia căsătorie, de data aceasta îndreptându-se către vechii rivali ai Moscovei - prinții Tver. În 1347, o ambasadă a mers la Tver pentru a o curte pe Prințesa Maria, fiica prințului Tver Alexandru Mihailovici.
La un moment dat, Alexandru Mihailovici a murit tragic în Hoardă, fiind victima intrigilor lui Ivan Kalita, tatăl lui Semyon. Și acum copiii dușmanilor ireconciliabili erau uniți prin căsătorie. Ambasada la Tver era condusă de doi boieri din Moscova - Andrei Kobyla și Alexey Bosovolkov. Așa a apărut pentru prima dată strămoșul țarului Mihail Romanov pe scena istorică.
Ambasada a avut succes. Dar Mitropolitul Theognost a intervenit pe neașteptate și a refuzat să binecuvânteze această căsătorie. Mai mult, a ordonat închiderea bisericilor din Moscova pentru a preveni nuntile. Această poziție a fost cauzată aparent de divorțul anterior al lui Semyon. Dar prințul a trimis daruri generoase Patriarhului Constantinopolului, căruia îi era subordonat Mitropolitul Moscovei, și a primit permisiunea pentru căsătorie. În 1353, Semyon cel Mândru a murit din cauza ciumei care a făcut ravagii în Rus'. Nu se mai știe nimic despre Andrei Kobyl, dar descendenții săi au continuat să slujească prinților Moscovei.
Potrivit genealogiștilor, descendența lui Andrei Kobyla a fost extinsă. A lăsat cinci fii, care au devenit fondatorii multor familii nobiliare celebre. Numele fiilor erau: Semyon Stallion (nu și-a primit numele în cinstea lui Semyon cel Mândru?), Alexander Yolka, Vasily Ivantey (sau Vantey), Gavrila Gavsha (Gavsha este la fel ca Gabriel, doar sub formă diminutiv). ; astfel de terminații ale numelor în „-sha” erau comune în țara Novgorod) și Fedor Koshka. În plus, Andrei a avut un frate mai mic Fyodor Shevlyaga, din care provin familiile nobile Motovilovs, Trusovs, Vorobins și Grabezhevs. Poreclele Mare, Armăsar și Shevlyaga („nag”) sunt apropiate ca semnificație, ceea ce nu este surprinzător, deoarece mai multe familii nobiliare au o tradiție similară - reprezentanții aceleiași familii ar putea purta porecle din același cerc semantic. Cu toate acestea, care a fost originea fraților Andrei și Fiodor Ivanovici înșiși?
Genealogiile din secolul al XVI-lea – începutul secolului al XVII-lea nu raportează nimic despre aceasta. Dar deja în prima jumătate a secolului al XVII-lea, când au câștigat un loc pe tronul Rusiei, a apărut o legendă despre strămoșii lor. Multe familii nobile s-au tras la oameni din alte țări și țări. Acesta a devenit un fel de tradiție a vechii nobilimi rusești, care, astfel, avea aproape în întregime origine „străină”. Mai mult decât atât, cele mai populare au fost cele două „direcții” din care se presupunea că „ieseau” strămoșii nobili: fie „de la germani”, fie „din Hoardă”. „Germanii” însemna nu numai locuitorii Germaniei, ci toți europenii în general. Prin urmare, în legendele despre „excursiile” fondatorilor clanurilor, se pot găsi următoarele precizări: „Din german, din Prus” sau „Din german, din pământul Svei (adică, suedez)”.
Toate aceste legende erau asemănătoare între ele. De obicei, un anume „om cinstit” cu un nume ciudat, neobișnuit pentru urechile rușilor, venea, deseori cu un alai, să slujească unuia dintre Marii Duci. Aici a fost botezat, iar urmașii săi au devenit parte a elitei ruse. Apoi, familiile nobile au apărut din poreclele lor și, din moment ce multe familii s-au retras la același strămoș, este de înțeles că au apărut versiuni diferite ale acelorași legende. Motivele creării acestor povești sunt destul de clare. Inventând strămoși străini pentru ei înșiși, aristocrații ruși și-au „justificat” poziția de lider în societate.
Și-au făcut familiile mai vechi, au construit o origine înaltă, deoarece mulți dintre strămoși erau considerați descendenți ai prinților și conducătorilor străini, subliniind astfel exclusivitatea lor. Desigur, acest lucru nu înseamnă că absolut toate legendele erau fictive; probabil, cele mai vechi dintre ele ar fi putut avea o bază reală (de exemplu, strămoșul Pușkinilor, Radsha, judecând după sfârșitul numelui, a fost înrudit. la Novgorod și a trăit în secolul al XII-lea, potrivit unor cercetători, ar putea fi de fapt de origine străină). Dar este destul de dificil să izolezi aceste fapte istorice în spatele straturilor de conjecturi și presupuneri. Și, în plus, poate fi dificil să confirmi sau să infirmi fără ambiguitate o astfel de poveste din cauza lipsei surselor. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, și mai ales în secolul al XVIII-lea, astfel de legende au căpătat un caracter din ce în ce mai fabulos, transformându-se în fantezii pure ale autorilor puțin familiarizați cu istoria. Nici Romanovii nu au scăpat de asta.
Crearea legendei familiei a fost „asumată” de către reprezentanții acelor familii care aveau strămoși comuni cu Romanov: Șeremetevii, Trusovii deja amintiți, Kolychevii. Când a fost creată cartea genealogică oficială a regatului moscovit în anii 1680, care mai târziu a primit numele „Velvet” din cauza legăturii sale, familiile nobile și-au prezentat genealogiile Ordinului Rank, care era responsabil de această problemă. Soții Sheremetev au prezentat și pictura strămoșilor lor și s-a dovedit că, conform informațiilor lor, boierul rus Andrei Ivanovici Kobyla era de fapt un prinț venit din Prusia.
Originea „prusacă” a strămoșului era foarte comună la acea vreme printre familiile antice. S-a sugerat că acest lucru s-a întâmplat din cauza „strazii prusac” de la un capăt al vechiului Novgorod. De-a lungul acestei străzi era un drum către Pskov, așa-zisul. „Calea Prusac”. După anexarea Novgorodului la statul Moscova, multe familii nobile ale acestui oraș au fost relocate în volosturile Moscovei și invers. Astfel, datorită unui nume neînțeles, imigranții „prusaci” s-au alăturat nobilimii Moscovei. Dar în cazul lui Andrei Kobyla se vede mai degrabă influența unei alte legende, foarte faimoasă la acea vreme.
La începutul secolelor XV-XVI, când s-a format un stat Moscova unificat și prinții Moscovei au început să revendice titlul regal (cesar, adică imperial), a apărut binecunoscuta idee „Moscova este a treia Roma”. . Moscova a devenit moștenitorul marii tradiții ortodoxe a celei de-a doua Rome - Constantinopol, și prin aceasta puterea imperială a Primei Rome - Roma împăraților Augustus și Constantin cel Mare. Continuitatea puterii a fost asigurată de căsătoria lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleologus, iar legenda „despre darurile lui Monomakh” - împăratul bizantin, care a transferat coroana regală și alte regalii ale puterii regale nepotului său, Vladimir Monomakh, în Rusia. , și adoptarea vulturului imperial cu două capete ca simbol de stat. Dovadă vizibilă a măreției noului regat a fost magnificul ansamblu al Kremlinului din Moscova construit sub Ivan al III-lea și Vasily III. Această idee a fost menținută și la nivel genealogic. În acest moment a apărut legenda despre originea dinastiei Rurik, care conducea atunci. Originea străină, varangiană a lui Rurik, nu s-a putut încadra în noua ideologie, iar fondatorul dinastiei princiare a devenit un descendent de a 14-a generație al unui anume Prus, o rudă cu însuși împăratul Augustus. Se presupune că Prus era conducătorul Prusiei antice, locuită cândva de slavi, iar descendenții săi au devenit conducătorii Rusiei. Și așa cum Rurikovicii s-au dovedit a fi succesorii regilor prusaci și prin ei împărații romani, tot așa și descendenții lui Andrei Kobyla și-au creat o legendă „prusacă”.
Ulterior, legenda a dobândit noi detalii. Într-o formă mai completă, a fost întocmit de administratorul Stepan Andreevich Kolychev, care sub Petru I a devenit primul rege de arme rus. În 1722, a condus Biroul de Heraldică din subordinea Senatului, instituție specială care se ocupa de heraldica de stat și se ocupa de contabilitate și treburile de clasă ale nobilimii. Acum, originile lui Andrei Kobyla au „dobândit” noi funcții.
În 373 (sau chiar 305) d.Hr. (la vremea aceea încă mai exista Imperiul Roman), regele prusac Pruteno a dat regatul fratelui său Weidewut, iar el însuși a devenit marele preot al tribului său păgân din orașul Romanov. Acest oraș părea să fie situat pe malurile râurilor Dubissa și Nevyazha, la confluența cărora creștea un stejar sacru, veșnic verde, de o înălțime și o grosime extraordinară. Înainte de moartea sa, Veidevuth și-a împărțit regatul între cei doisprezece fii ai săi. Al patrulea fiu a fost Nedron, ai cărui descendenți dețineau pământurile Samogit (parte a Lituaniei). În a noua generație, un descendent al lui Nedron a fost Divon. A trăit deja în secolul al XIII-lea și și-a apărat constant pământurile de cavalerii sabiei. În cele din urmă, în 1280, fiii săi, Russingen și Glanda Kambila, au fost botezați, iar în 1283 Glanda (Glandal sau Glandus) Kambila a venit în Rus' pentru a-l sluji pe prințul Moscovei Daniil Alexandrovich. Aici a fost botezat și a început să se numească Mare. Conform altor versiuni, Glanda a fost botezată cu numele Ivan în 1287, iar Andrei Kobyla era fiul său.
Artificialitatea acestei povești este evidentă. Totul este fantastic și, oricât de mult au încercat unii istorici să-i verifice autenticitatea, încercările lor au fost fără succes. Două motive caracteristice sunt izbitoare. În primul rând, cei 12 fii ai lui Veydevut amintesc foarte mult de cei 12 fii ai principelui Vladimir, botezătorul Rusului, iar al patrulea fiu Nedron este al patrulea fiu al lui Vladimir, Iaroslav cel Înțelept. În al doilea rând, dorința autorului de a conecta începutul familiei Romanov din Rusia cu primii prinți ai Moscovei este evidentă. La urma urmei, Daniil Alexandrovich nu a fost doar fondatorul principatului Moscovei, ci și fondatorul dinastiei Moscovei, ai cărei succesori au fost Romanov.
Cu toate acestea, legenda „prusacă” a devenit foarte populară și a fost înregistrată oficial în „Cartea generală de arme a familiilor nobile din Imperiul All-Rus”, creată la inițiativa lui Paul I, care a decis să eficientizeze toată heraldica nobiliară rusă. Stemele familiei nobiliare au fost înscrise în cartea de armorial, care au fost aprobate de împărat și, împreună cu imaginea și descrierea stemei, a fost dat și un certificat de origine a familiei. Descendenții lui Kobyla - Sheremetevs, Konovnitsyns, Neplyuevs, Yakovlevs și alții, observând originea lor „prusacă”, au introdus imaginea unui stejar „sacru” ca una dintre figurile din stemele familiei lor și au împrumutat imaginea centrală însăși. (două cruci deasupra cărora este pusă o coroană) din heraldica orașului Danzig (Gdansk).
Desigur, pe măsură ce știința istorică s-a dezvoltat, cercetătorii nu numai că au criticat legenda despre originea Iapei, ci au încercat și să descopere orice bază istorică reală în ea. Cel mai amplu studiu al rădăcinilor „prusace” ale Romanovilor a fost întreprins de remarcabilul istoric pre-revoluționar V.K. Trutovsky, care a văzut o oarecare corespondență între informațiile din legenda despre Glanda Kambila și situația reală din ținuturile prusace din secolul al XIII-lea. Istoricii nu au abandonat astfel de încercări în viitor. Dar dacă legenda despre Glanda Kambile ar putea să ne transmită câteva grăunte de date istorice, atunci designul său „extern” reduce practic această semnificație la nimic. Poate fi de interes din punctul de vedere al conștiinței sociale a nobilimii ruse din secolele XVII-XVIII, dar nu și în ceea ce privește clarificarea adevăratei origini a familiei domnitoare. Un expert atât de strălucit în genealogia rusă ca A.A. Zimin a scris că Andrei Kobyla „a venit probabil de la proprietarii de pământ din Moscova (și Pereslavl)”. În orice caz, oricum ar fi, Andrei Ivanovici rămâne primul strămoș de încredere al dinastiei Romanov.
Să revenim la adevăratul pedigree al urmașilor săi. Fiul cel mare al lui Mare, Semyon Stallion, a devenit fondatorul nobililor Lodygins, Konovnitsyns, Kokorevs, Obraztsovs, Gorbunovs. Dintre aceștia, Lodygins și Konovnitsyns au lăsat cea mai mare amprentă asupra istoriei Rusiei. Lodygins provin de la fiul armăsarului Semyon - Grigory Lodyga („lodyga” este un cuvânt antic rusesc care înseamnă picior, stand, gleznă). Renumitul inginer Alexander Nikolaevich Lodygin (1847–1923), care în 1872 a inventat lampa electrică incandescentă în Rusia, aparținea acestei familii.
Konovnitsyns descind din nepotul lui Grigory Lodyga - Ivan Semyonovich Konovnitsa. Printre ei, generalul Pyotr Petrovici Konovnitsyn (1764–1822), erou al multor războaie purtate de Rusia la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, a devenit celebru, inclusiv Războiul Patriotic 1812. S-a remarcat în luptele pentru Smolensk, Maloyaroslavets, în „Bătălia Națiunilor” de lângă Leipzig, iar în bătălia de la Borodino a comandat Armata a II-a după ce prințul P.I. a fost rănit. Bagration. În 1815–1819, Konovnitsyn a fost ministru de război, iar în 1819, împreună cu descendenții săi, a fost ridicat la demnitatea de conte al Imperiului Rus.
Din al doilea fiu al lui Andrei Kobyla, Alexander Yolka, au venit familiile Kolychevs, Sukhovo-Kobylins, Sterbeevs, Khludenevs, Neplyuevs. Fiul cel mare al lui Alexandru, Fyodor Kolych (din cuvântul „kolcha”, adică șchiop) a devenit fondatorul Kolychevs. Dintre reprezentanții acestui gen, cel mai faimos este St. Filip (în lume Fiodor Stepanovici Kolychev, 1507–1569). În 1566 a devenit mitropolit al Moscovei și al întregii Rusii. Denunțând cu furie atrocitățile țarului Ivan cel Groaznic, Filip a fost destituit în 1568 și apoi sugrumat de unul dintre liderii paznicilor, Malyuta Skuratov.
Sukhovo-Kobylins descind dintr-un alt fiu al lui Alexandru Yolka, Ivan Sukhoi (adică „subțire”). Cel mai proeminent reprezentant al acestei familii a fost dramaturgul Alexander Vasilyevich Sukhovo-Kobylin (1817–1903), autor al trilogiei „Nunta lui Krecinsky”, „Afacerea” și „Moartea lui Tarelkin”. În 1902, a fost ales academician de onoare al Academiei Imperiale de Științe la categoria literatură fină. Sora sa, Sofya Vasilievna (1825–1867), artistă care a primit o mare medalie de aur de la Academia Imperială de Arte în 1854 pentru un peisaj din viață (pe care l-a înfățișat în pictura cu același nume din colecția Galerii Tretiakov). ), a pictat și portrete și compoziții de gen. O altă soră, Elizaveta Vasilyevna (1815–1892), căsătorită cu contesa Salias de Tournemire, și-a câștigat faima ca scriitoare sub pseudonimul Evgenia Tour. Fiul ei, contele Evgeniy Andreevich Salias de Tournemire (1840–1908), a fost, de asemenea, un renumit scriitor și romancier istoric în vremea lui (a fost numit rusul Alexandre Dumas). Sora sa, Maria Andreevna (1841–1906), a fost soția feldmareșalului Joseph Vladimirovici Gurko (1828–1901), iar nepoata sa, Prințesa Evdokia (Eda) Yuryevna Urusova (1908–1996), a fost o actriță remarcabilă de teatru și film. a epocii sovietice.
Fiul cel mai mic al lui Alexander Yolka, Fyodor Dyutka (Dyudka, Dudka sau chiar Detko), a devenit fondatorul familiei Neplyuev. Dintre neplyuev se remarcă Ivan Ivanovici Neplyuev (1693–1773), diplomat rezident rus în Turcia (1721–1734), apoi guvernator al regiunii Orenburg, iar din 1760 senator și ministru al conferințelor.
Descendenții lui Vasily Ivantey s-au încheiat cu fiul său Grigore, care a murit fără copii.
Din al patrulea fiu al lui Kobyla, Gavrila Gavsha, au venit Boborykins. Această familie l-a produs pe talentatul scriitor Pyotr Dmitrievich Boborykin (1836–1921), autorul romanelor „Dealers”, „China Town” și, printre altele, apropo, „Vasili Terkin” (cu excepția numelui, acest personaj literar nu are nimic în comun cu eroul A. T. Tvardovsky).
În cele din urmă, al cincilea fiu al lui Andrei Kobyla, Fyodor Koshka, a fost strămoșul direct al Romanovilor. L-a slujit pe Dmitri Donskoy și este menționat în mod repetat în cronici printre anturajul său. Poate că el a fost încredințat de prinț să apere Moscova în timpul celebrului război cu Mamai, care s-a încheiat cu victoria rușilor pe câmpul Kulikovo. Înainte de moartea sa, Pisica a făcut jurăminte monahale și a fost numită Teodoret. Familia sa s-a înrudit cu dinastiile princiare din Moscova și Tver - ramuri ale familiei Rurikovici. Astfel, fiica lui Fiodor, Anna, a fost căsătorită cu prințul Mikulin Fiodor Mihailovici în 1391. Moștenirea Mikulin făcea parte din pământul Tver, iar Fiodor Mihailovici însuși era fiul cel mai mic al prințului Tver Mihail Alexandrovici. Mihail Alexandrovici a fost mult timp în dușmănie cu Dmitri Donskoy. De trei ori a primit o etichetă de la Hoarda pentru Marea Domnie a lui Vladimir, dar de fiecare dată, din cauza opoziției lui Dmitri, nu a putut deveni principalul prinț rus. Cu toate acestea, treptat, conflictul dintre prinții Moscova și Tver a dispărut. În 1375, în fruntea unei întregi coaliții de prinți, Dmitri a făcut o campanie de succes împotriva lui Tver, iar de atunci Mihail Alexandrovici a abandonat încercările de a prelua conducerea prințului Moscovei, deși relațiile dintre ei au rămas tensionate. Căsătoria cu Koshkini trebuia probabil să ajute la stabilirea relațiilor de prietenie între dușmanii veșnici.
Dar nu numai Tver a fost îmbrățișat de descendenții lui Fyodor Koshka cu politica lor matrimonială. Curând, prinții Moscovei au căzut pe orbita lor. Printre fiii lui Koshka a fost Fyodor Goltai, a cărui fiică, Maria, a fost căsătorită în iarna anului 1407 de unul dintre fiii prințului Serpuhov și Borovsk, Vladimir Andreevici, Yaroslav.
Vladimir Andreevici, fondatorul Serpuhov, a fost vărul lui Dmitri Donskoy. Au existat întotdeauna cele mai amabile relații de prietenie între ei. Frații au făcut împreună mulți pași importanți în viața statului Moscova. Deci, împreună au supravegheat construcția Kremlinului din Moscova cu piatră albă, împreună au luptat pe câmpul Kulikovo. Mai mult, era Vladimir Andreevici cu guvernatorul D.M. Bobrok-Volynsky a comandat un regiment de ambuscadă, care într-un moment critic a decis rezultatul întregii bătălii. Prin urmare, a intrat cu porecla nu numai Brave, ci și Donskoy.
Iaroslav Vladimirovici, iar în cinstea lui a fost întemeiat orașul Maloyaroslavets, unde a domnit, a purtat și numele Afanasy la botez. Acesta a fost unul dintre ultimele cazuri în care, conform unei tradiții îndelungate, rurikovicii le-au dat copiilor lor nume duble: secular și botez. Prințul a murit de ciumă în 1426 și a fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova, unde mormântul său există până astăzi. Din căsătoria sa cu nepoata lui Fyodor Koshka, Yaroslav a avut un fiu, Vasily, care a moștenit întreaga moștenire Borovsk-Serpukhov și două fiice, Maria și Elena. În 1433, Maria a fost căsătorită cu tânărul prinț al Moscovei Vasily II Vasilyevich, nepotul lui Dmitri Donskoy.
În acest moment, pe pământul Moscovei a început o ceartă brutală între Vasily și mama sa Sofia Vitovtovna, pe de o parte, și familia unchiului său Iuri Dmitrievich, prințul de Zvenigorod, pe de altă parte. Yuri și fiii săi - Vasily (în viitor, au orbit într-un ochi și au devenit Kosym) și Dmitry Shemyaka (porecla provine de la „chimek” tătar - „ținută”) - au revendicat domnia Moscovei. Ambii Iurievici au participat la nunta lui Vasily la Moscova. Și aici s-a petrecut celebrul episod istoric, alimentând această luptă ireconciliabilă. Văzându-l pe Vasily Iurievici purtând o centură de aur care i-a aparținut cândva lui Dmitri Donskoy, Marea Ducesă Sofia Vitovtovna a rupt-o, hotărând că nu aparținea de drept a prințului Zvenigorod. Unul dintre inițiatorii acestui scandal a fost nepotul lui Fyodor Koshka, Zakhary Ivanovich. Iurievici jigniți au părăsit sărbătoarea de nuntă și în curând a izbucnit războiul. În timpul acesteia, Vasily al II-lea a fost orbit de Shemyaka și a devenit Întuneric, dar în cele din urmă victoria a rămas de partea lui. Odată cu moartea lui Shemyaka, otrăvit la Novgorod, Vasily nu și-a mai putut face griji pentru viitorul domniei sale. În timpul războiului, Vasily Yaroslavich, care a devenit cumnatul prințului Moscovei, l-a sprijinit în toate. Dar în 1456, Vasily al II-lea a ordonat arestarea unei rude și l-a trimis la închisoare în orașul Uglich. Acolo, nefericitul fiu al Mariei Goltyaeva a petrecut 27 de ani până când a murit în 1483. Mormântul său poate fi văzut în partea stângă a iconostasului Catedralei Arhanghelului din Moscova. Există și o imagine portret a acestui prinț. Copiii lui Vasily Yaroslavich au murit în captivitate, iar a doua lui soție și fiul ei din prima căsătorie, Ivan, au reușit să fugă în Lituania. Familia prinților Borovsk a continuat acolo pentru o scurtă perioadă de timp.
De la Maria Iaroslavna, Vasily al II-lea a avut mai mulți fii, printre care și Ivan al III-lea. Astfel, toți reprezentanții dinastiei princiare din Moscova, începând cu Vasily al II-lea și până la fiii și nepoata lui Ivan cel Groaznic, au fost descendenți ai Koshkinilor pe linie feminină.
Marea Ducesă Sofia Vitovtovna smulgând cureaua lui Vasily Kosoy la nunta lui Vasili cel Întunecat. Dintr-un tablou de P.P. Chistiakova. 1861
Descendenții lui Fyodor Koshka au purtat succesiv numele de familie Koshkins, Zakharyins, Yuryevs și, în cele din urmă, Romanovs. Pe lângă fiica sa Anna și fiul Fyodor Goltai, menționat mai sus, Fyodor Koshka a avut fii Ivan, Alexander Bezzubets, Nikifor și Mihail Durny. Descendenții lui Alexandru au fost numiți Bezzubtsevs, iar apoi Sheremetevs și Epanchins. Sheremetevs descind din nepotul lui Alexandru, Andrei Konstantinovich Sheremet, iar Epanchins dintr-un alt nepot, Semyon Konstantinovich Epancha (vechea îmbrăcăminte sub formă de mantie era numită epancha).
Soții Sheremetev sunt una dintre cele mai cunoscute familii nobiliare rusești. Probabil cel mai faimos dintre șeremetevi este Boris Petrovici (1652–1719). Asociat al lui Petru cel Mare, unul dintre primii feldmareșali ruși (primul rus de origine), a participat la campaniile din Crimeea și Azov, a devenit faimos pentru victoriile sale în Războiul de Nord și a comandat armata rusă în bătălia de la Poltava. A fost unul dintre primii care a fost ridicat de Petru la demnitatea de conte al Imperiului Rus (evident, acest lucru s-a întâmplat în 1710). Dintre descendenții lui Boris Petrovici Sheremetev, istoricii ruși îl veneră în special pe contele Serghei Dmitrievich (1844–1918), un cercetător proeminent al antichității ruse, președinte al Comisiei de arheografie din cadrul Ministerului Educației Publice, care a făcut mult pentru publicarea și studiul documente din Evul Mediu rusesc. Soția sa a fost nepoata prințului Piotr Andreevici Vyazemsky, iar fiul său Pavel Sergeevich (1871–1943) a devenit, de asemenea, un istoric și genealog faimos. Această ramură a familiei a deținut faimosul Ostafyevo de lângă Moscova (moștenit de la Vyazemskys), păstrat prin eforturile lui Pavel Sergeevich după evenimentele revoluționare din 1917. Descendenții lui Serghei Dmitrievich, care s-au trezit în exil, s-au înrudit acolo cu Romanov. Această familie există și astăzi, în special, descendentul lui Serghei Dmitrievich, contele Pyotr Petrovici, care acum locuiește la Paris, conduce Conservatorul rus numit după S.V. Rahmaninov. Soții Sheremetev dețineau două perle arhitecturale lângă Moscova: Ostankino și Kuskovo. Cum să nu ne amintim aici de actrița iobag Praskovya Kovaleva-Zhemchugova, care a devenit Contesa Sheremeteva, și de soția ei, contele Nikolai Petrovici (1751–1809), fondatorul celebrei Case Ospice din Moscova (acum se află Institutul de Medicină de Urgență N.V. Sklifosovsky? în clădirea sa). Serghei Dmitrievich a fost nepotul lui N.P. Sheremetev și actrița iobag.
Epanchinii sunt mai puțin remarcați în istoria Rusiei, dar și-au pus amprenta asupra ei. În secolul al XIX-lea, reprezentanții acestei familii au servit în marina, iar doi dintre ei, Nikolai și Ivan Petrovici, eroi ai bătăliei de la Navarino din 1827, au devenit amirali ruși. Stranepotul lor, generalul Nikolai Alekseevich Epanchin (1857–1941), un renumit istoric militar, a fost director al Corpului Paginilor în 1900–1907. Deja în exil, a scris memorii interesante „În serviciul celor trei împărați”, publicate în Rusia în 1996.
De fapt, familia Romanov descinde din fiul cel mare al lui Fiodor Koshka, Ivan, care a fost un boier al lui Vasily I. Fiul lui Ivan Koshka, Zakhary Ivanovich, a fost cel care a identificat centura notorie în 1433 la nunta lui Vasily Întuneric. Zaharia a avut trei fii, așa că Koshkinii au fost împărțiți în alte trei ramuri. Cei mai tineri - Lyatskys (Lyatskys) - au plecat să slujească în Lituania, iar urmele lor s-au pierdut acolo. Fiul cel mare al lui Zakhary, Yakov Zakharyevich (mort în 1510), boier și guvernator sub Ivan al III-lea și Vasily al III-lea, a servit ca vicerege la Novgorod și Kolomna pentru o vreme, a luat parte la războiul cu Lituania și, în special, a luat orașele Bryansk și Putivl, care apoi s-au separat de statul rus. Descendenții lui Yakov au format familia nobilă a Yakovlevs. Este cunoscut pentru cei doi reprezentanți „ilegali” ai săi: în 1812, bogatul proprietar Ivan Alekseevici Yakovlev (1767–1846) și fiica unui oficial german Louise Ivanovna Haag (1795–1851), care nu erau căsătoriți legal, au avut un fiu. , Alexander Ivanovich Herzen (d. . în 1870) (nepotul lui A.I. Herzen - Pyotr Aleksandrovich Herzen (1871–1947) - unul dintre cei mai mari chirurgi domestici, specialist în domeniul oncologiei clinice). Și în 1819, fratele său Lev Alekseevich Yakovlev a avut un fiu nelegitim, Serghei Lvovich Levitsky (decedat în 1898), unul dintre cei mai cunoscuți fotografi ruși (care era astfel vărul lui A.I. Herzen).
Fiul mijlociu al lui Zakhary, Yuri Zakharyevich (mort în 1505 [?]), boier și guvernator sub Ivan al III-lea, ca și fratele său mai mare, a luptat cu lituanienii în celebra bătălie de lângă râul Vedrosha în 1500. Soția sa a fost Irina Ivanovna Tuchkova, un reprezentant al unei familii nobile celebre. Numele de familie Romanov provine de la unul dintre fiii lui Yuri și Irinei, okolnichy Roman Yuryevich (decedat în 1543). Familia lui a devenit înrudită cu dinastia regală.
La 3 februarie 1547, țarul în vârstă de șaisprezece ani, care fusese încoronat rege cu jumătate de lună mai devreme în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova, s-a căsătorit cu fiica lui Roman Yuryevich Zakharyin, Anastasia. Viață de familie Ivana și Anastasia erau fericite. Tânăra soție i-a dat soțului ei trei fii și trei fiice. Din păcate, fetele au murit în copilărie. Soarta fiilor a fost alta. Fiul cel mare Dmitri a murit la vârsta de nouă luni. Când familia regală a făcut un pelerinaj la Mănăstirea Kirillov de pe Beloozero, l-au luat pe micul prinț cu ei.
La curte a avut loc o ceremonie strictă: bebelușul a fost purtat în brațele unei bone, iar ea a fost întreținută de doi boieri, rude ale reginei Anastasia. Călătoria a avut loc de-a lungul râurilor și pe pluguri. Într-o zi, bona cu prințul și boierii au pășit pe pasarela zdruncinată a plugului și, neputând rezista, au căzut cu toții în apă. Dmitry se sufocă. Apoi Ivan și-a numit fiul cel mic din ultima căsătorie cu Maria Naga cu acest nume. Cu toate acestea, soarta acestui băiat s-a dovedit a fi tragică: la vârsta de nouă ani el... Numele Dmitry s-a dovedit a fi ghinionist pentru familia Grozny.
Al doilea fiu al țarului, Ivan Ivanovici, avea un caracter dificil. Crud și dominator, el ar putea deveni o imagine completă a tatălui său. Dar în 1581, prințul în vârstă de 27 de ani a fost rănit de moarte de Grozny în timpul unei cearte. Motivul izbucnirii nestăpânite de furie ar fi fost cea de-a treia soție a țareviciului Ivan (le-a trimis pe primele două la mănăstire) - Elena Ivanovna Sheremeteva, o rudă îndepărtată a Romanovilor. Fiind însărcinată, i-a apărut socrului ei într-o cămașă lejeră, „într-o înfățișare indecentă”. Regele și-a bătut nora, care mai târziu a avut un avort spontan. Ivan s-a ridicat pentru soția sa și a primit imediat o lovitură în tâmplă cu un toiag de fier. Câteva zile mai târziu a murit, iar Elena a fost tunsurată cu numele Leonidas într-una dintre mănăstiri.
După moartea moștenitorului, Ivan cel Groaznic a fost succedat de al treilea fiu al său din Anastasia, Fedor. În 1584 a devenit țarul Moscovei. Fiodor Ivanovici se distingea printr-o dispoziție liniștită și blândă. Era dezgustat de tirania crudă a tatălui său și și-a petrecut o parte semnificativă a domniei sale în rugăciuni și posturi, ispășire pentru păcatele strămoșilor săi. O atitudine spirituală atât de înaltă a țarului părea ciudată supușilor săi, motiv pentru care a apărut legenda populară despre demența lui Fedor. În 1598, a adormit senin pentru totdeauna, iar cumnatul său Boris Godunov a preluat tronul. Singura fiică a lui Fiodor, Teodosia, a murit înainte de a împlini vârsta de doi ani. Astfel s-a încheiat odrasla Anastasiei Romanovna.
Cu caracterul ei bun și blând, Anastasia a reținut temperamentul crud al regelui. Dar în august 1560 regina a murit. O analiză a rămășițelor ei, aflată acum în camera de subsol a Catedralei Arhanghel, deja efectuată în vremea noastră, a arătat o mare probabilitate ca Anastasia să fi fost otrăvită. După moartea ei, a început o nouă etapă în viața lui Ivan cel Groaznic: era Oprichnina și fărădelege.
Căsătoria lui Ivan cu Anastasia a adus rudele ei în prim-planul politicii de la Moscova. Fratele reginei, Nikita Romanovich (decedată în 1586), a fost deosebit de popular. A devenit celebru ca un comandant talentat și un războinic curajos în timpul războiului din Livonian, a ajuns la rangul de boier și a fost unul dintre apropiații lui Ivan cel Groaznic. A făcut parte din cercul interior al țarului Fedor. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Nikita a făcut jurăminte monahale cu numele Nifont. A fost căsătorit de două ori. Prima sa soție, Varvara Ivanovna Khovrina, provenea din familia Khovrin-Golovin, care mai târziu a născut mai multe figuri celebre Istoria Rusiei, inclusiv asociatul lui Petru I, amiralul Fiodor Alekseevici Golovin. A doua soție a lui Nikita Romanovici, prințesa Evdokia Alexandrovna Gorbataya-Shuyskaya, a aparținut descendenților soților Suzdal-Nijni Novgorod Rurikovici. Nikita Romanovich a locuit în camerele sale de pe strada Varvarka din Moscova, unde la mijlocul secolului al XIX-lea. a fost deschis un muzeu.
Șapte fii și cinci fiice ale lui Nikita Romanovici au continuat această familie boierească. Multă vreme, cercetătorii s-au îndoit din ce căsătorie a lui Nikita Romanovici fiul său cel mare Fiodor Nikitich, viitorul patriarh Filaret, tatăl primului țar din dinastia Romanov, s-a născut. La urma urmei, dacă mama lui a fost prințesa Gorbataya-Shuiskaya, atunci Romanov sunt astfel descendenți ai Rurikovicilor prin linia feminină. La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, istoricii au presupus că Fyodor Nikitich s-a născut cel mai probabil din prima căsătorie a tatălui său. Și abia în ultimii ani se pare că această problemă a fost în cele din urmă rezolvată. În timpul studiului necropolei Romanov din Mănăstirea Novospassky din Moscova, a fost descoperită piatra funerară a lui Varvara Ivanovna Khovrina. În epitaful de piatră funerară, anul morții ei ar trebui probabil citit ca 7063, adică 1555 (a murit la 29 iunie), și nu 7060 (1552), așa cum se credea anterior. Această datare înlătură întrebarea despre originea lui Fiodor Nikitich, care a murit în 1633, având „mai mult de 80 de ani”. Strămoșii lui Varvara Ivanovna și, prin urmare, strămoșii întregii case regale a Romanovului, Khovrins, proveneau din oamenii de comerț din Sudakul Crimeei și aveau rădăcini grecești.
Fyodor Nikitich Romanov a servit ca comandant de regiment, a luat parte la campanii împotriva orașelor Koporye, Yam și Ivangorod în timpul războiului ruso-suedez de succes din 1590–1595, a apărat granițele de sud ale Rusiei de raidurile Crimeei. O poziție proeminentă la curte a făcut posibil ca Romanov să devină rude cu alte familii cunoscute atunci: prinții Sitsky, Cherkasy, precum și Godunov (nepotul lui Boris Fedorovich s-a căsătorit cu fiica lui Nikita Romanovici, Irina). Dar aceste legături de familie nu i-au salvat pe Romanov de la rușine după moartea binefăcătorului lor, țarul Fedor.
Odată cu urcarea lui pe tron, totul s-a schimbat. Urând întreaga familie Romanov și temându-se de ei ca potențiali rivali în lupta pentru putere, noul țar a început să-și elimine pe rând adversarii. În 1600–1601, represiunea a căzut asupra Romanovilor. Fyodor Nikitich a fost tuns cu forța un călugăr (sub numele Filaret) și trimis la îndepărtata Mănăstire Anthony Siysky din districtul Arhangelsk. Aceeași soartă a avut-o și soției sale Ksenia Ivanovna Shestova. Tonsurată sub numele de Martha, a fost exilată în curtea bisericii Tolvuisky din Zaonezhye, apoi a locuit cu copiii ei în satul Klin, districtul Yuryevsky. Tânăra ei fiică Tatyana și fiul Mihail (viitorul țar) au fost duși la închisoare pe Beloozero împreună cu mătușa ei Anastasia Nikitichna, care mai târziu a devenit soția unei figuri proeminente din vremea necazurilor, prințul Boris Mikhailovici Lykov-Obolensky. Fratele lui Fedor Nikitich, boierul Alexandru, a fost exilat într-un fals denunț într-unul dintre satele mănăstirii Kirillo-Belozersky, unde a fost ucis. Un alt frate, okolnichy Mihail, a murit și el în dizgrație, transportat de la Moscova în îndepărtatul sat Perm Nyrob. Acolo a murit în închisoare și în lanțuri de foame. Un alt fiu al lui Nikita, ispravnicul Vasily, a murit în orașul Pelym, unde el și fratele său Ivan au fost ținuți înlănțuiți de zid. Și surorile lor Efimiya (monastic Evdokia) și Martha au plecat în exil împreună cu soții lor - prinții Sitsky și Cherkassy. Doar Martha a supraviețuit închisorii. Astfel, aproape întreaga familie Romanov a fost distrusă. În mod miraculos, doar Ivan Nikitich, supranumit Kasha, a supraviețuit, s-a întors după un scurt exil.
Dar dinastiei Godunov nu i s-a permis să conducă în Rus'. Focul Marilor Necazuri se aprindea deja și în acest cazan clocotitor Romanovii au ieșit din uitare. Activul și energic Fiodor Nikitich (Filaret) s-a întors la „mare” politică cu prima ocazie - falsul Dmitri I și-a făcut binefăcătorul Mitropolit de Rostov și Iaroslavl. Cert este că Grigory Otrepiev a fost cândva servitorul său. Există chiar și o versiune conform căreia Romanov l-au pregătit special pe aventurierul ambițios pentru rolul de moștenitor „legitim” al tronului Moscovei. Oricum ar fi, Filaret a ocupat un loc proeminent în ierarhia bisericii.
A făcut un nou „salt” în carieră cu ajutorul unui alt impostor - False Dmitry II, „Hoțul Tushinsky”. În 1608, în timpul cuceririi Rostovului, tușinii l-au capturat pe Filaret și l-au adus pe impostor în lagăr. Falsul Dmitri l-a invitat să devină patriarh, iar Filaret a fost de acord. La Tushino, în general, s-a format un fel de a doua capitală: avea propriul rege, avea propriii boieri, propriile ordine, iar acum și propriul patriarh (la Moscova, tronul patriarhal era ocupat de Hermogenes). Când tabăra Tushino s-a prăbușit, Filaret a reușit să se întoarcă la Moscova, unde a participat la răsturnarea țarului Vasily Shuisky. Cei șapte boieri care s-au format după aceasta au inclus fratele mai mic al „patriarhului” Ivan Nikitich Romanov, care i-a primit pe boieri în ziua încoronării lui Otrepiev. După cum se știe, noul guvern a decis să-l invite pe fiul regelui polonez, Vladislav, la tronul Rusiei și a încheiat un acord corespunzător cu hatmanul Stanislav Zolkiewski, iar pentru a rezolva toate formalitățile, a fost trimisă o „mare ambasadă” de la Moscova la Smolensk, unde se afla regele, condus de Filaret. Cu toate acestea, negocierile cu regele Sigismund au ajuns într-o fundătură, ambasadorii au fost arestați și trimiși în Polonia. Acolo, în captivitate, Filaret a rămas până în 1619 și abia după încheierea armistițiului lui Deulin și sfârșitul multor ani de război s-a întors la Moscova. Fiul său Mihail era deja țarul rus.
Filaret devenise acum patriarhul „legitim” al Moscovei și avea o influență foarte semnificativă asupra politicilor tânărului țar. S-a arătat a fi o persoană foarte puternică și uneori chiar dură. Curtea sa a fost construită după modelul celei regale și s-au format mai multe ordine speciale, patriarhale, pentru administrarea terenurilor. Filaret s-a preocupat și de educație, reluând tipărirea cărților liturgice la Moscova după ruină. A acordat mare atenție problemelor politica externași chiar a creat unul dintre cifrurile diplomatice ale vremii.
Soția lui Fiodor-Filaret, Ksenia Ivanovna, provenea din vechea familie Shestov. Strămoșul lor a fost considerat a fi Mihail Prușanin sau, așa cum a fost numit și Mișa, un asociat al lui Alexandru Nevski. De asemenea, a fost fondatorul unor familii renumite precum Morozov, Saltykovs, Sheins, Tuchkovs, Cheglokovs, Scriabins. Descendenții lui Misha au devenit rude cu Romanov în secolul al XV-lea, deoarece mama lui Roman Yuryevich Zakharyin a fost unul dintre Tuchkov. Apropo, moșiile ancestrale ale șestovilor includ satul Kostroma Domnino, unde Ksenia și fiul ei Mihail au trăit ceva timp după eliberarea Moscovei de sub polonezi. Șeful acestui sat, Ivan Susanin, a devenit faimos pentru că l-a salvat pe tânărul rege de la moarte cu prețul vieții. După urcarea pe tron a fiului ei, „marea bătrână” Martha l-a ajutat să conducă țara până când tatăl său, Filaret, s-a întors din captivitate.
Ksenia-Marfa avea un caracter amabil. Așadar, amintindu-și de văduvele țarilor anteriori care trăiau în mănăstiri - Ivan cel Groaznic, Vasily Shuisky, țarevich Ivan Ivanovici - ea le-a trimis în mod repetat cadouri. Ea mergea adesea în pelerinaje, era strictă în materie de religie, dar nu s-a sfiit de bucuriile vieții: în Mănăstirea Kremlinului Înălțarea a organizat un atelier de broderie cu aur, care producea țesături și haine frumoase pentru curtea regală.
Unchiul lui Mihail Fedorovich, Ivan Nikitich (decedat în 1640) a ocupat și el un loc proeminent la curtea nepotului său. Odată cu moartea fiului său, boier și majordom Nikita Ivanovici, în 1654, toate celelalte ramuri ale Romanovilor, cu excepția urmașilor regali ai lui Mihail Fedorovich, au fost tăiate scurt. Mormântul strămoșesc al Romanovilor a fost Mănăstirea Novospassky din Moscova, unde în ultimii ani s-a lucrat mult pentru a studia și restaura această necropolă antică. Ca urmare, au fost identificate multe înmormântări ale strămoșilor dinastiei regale, iar din unele rămășițe, experții au recreat chiar imagini portrete, inclusiv pe cea a lui Roman Yuryevich Zakharyin, străbunicul țarului Mihail.
Stema familiei Romanov datează din heraldica Livoniană și a fost creată la mijlocul secolului al XIX-lea. remarcabilul heraldist rus Baron B.V. Köne se bazează pe imagini emblematice găsite pe obiecte care au aparținut romanovilor în a doua jumătate a secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. Descrierea stemei este următoarea:
„Într-un câmp de argint este un vultur stacojiu ținând o sabie de aur și tarh, încoronat cu un vultur mic; pe marginea neagră sunt opt capete de leu tăiate: patru de aur și patru de argint”.
Evgheni Vladimirovici Pchelov
Romanovs. Istoria unei mari dinastii