Vispirms jums jāiepazīstina ar mitoloģisko leģendu galvenajiem varoņiem - skandināvu dieviem. Tās ir galvenās mums, nozīmīgas personas šajā senajā pasaulē.
Dažādos laikos Senajā Skandināvijā (citos aspektos, kā arī viedokļos tagadnē) bija dažādas izvēles vienam vai otram dievam. Tomēr ir iespējams izcelt dievišķā panteona galvenos trīs gan intereses, gan svarīguma ziņā: Odinu, Toru un Loki.
Viens Augstākais dievs skandināvu mitoloģijā. Centrālā figūra. Papildus galvenajam tam ir vēl vairāki nosaukumi. Šeit ir daži no tiem: Viss tēvs, Herran (Kheryan), Nikar (Hnikar), Nikuts (Hnikund), Folnir, Oski, Omi, Bivlidi (Bivlindi), Svidar, Svirdir, Vidrir, Yalg (Yalk).
Viena no gudrākajām būtnēm. Par šo īpašumu viņš iedeva savu kreiso aci – tad dzēra zināšanas pie Mimira avota. Bet pat ar šīm zināšanām viņam nepietika. Tad viņš pakārās pasaules koka Yggdrasil zarā un iedūra sevi ar šķēpu. Pēc 9 dienu pakāršanās viņš pārdzīvoja nāvi un apguva bezgalīgu gudrību. Pēc tam viņš saņēma citu vārdu: pakārto dievs.
Viņam galvā ir tumša cepure. Uz pleciem sēž divi kraukļi: Hugins un Munins (domāšana un atcerēšanās). Viņi lido apkārt pasaulei un pēc tam atgriežas un pastāsta visus jaunumus savam saimniekam. Pie Odina kājām ir divi suņi: Geri un Freki (Mantkārīgs un Gluttonous). Ir personisks artefakts: šķēps Gungnir, ko kaluši punduri. Septiņkājainais zirgs Sleipnirs ātri nogādā savu dievu, kur vien vēlas Odins.
Gandrīz neviens notikums nenotiek bez šī dieva. Viņš ir vai nu katras epizodes, notikuma parādīšanās avots vai tiešs dalībnieks. Globālā mērogā loma ir neskaidra. Viņš ir viltīgs, gudrs. Lielisks burvis. Spēj pārveidoties par jebkuru radību.
Thor- Asgarda galvenais aizsargs Midgards (sk. mītiskā pasaule), Odina dēls. Stiprākais no dieviem. Tiešs un laipns. Piedalās visās grandiozajās cīņās. Nogalina visbriesmīgākās radības. Galvenais artefakts: Mjollnir ir āmurs, punduru kalts ierocis. Dažreiz kļūst karsts. Tāpēc Tors valkā cimdus. Viņa pierē izceļas liela sliekšņa fragmenti – atgādinājums par cīņu ar milzi Hrungniru. zibens dievs. Brauc pa debesīm kazu vilktos ratos.
Loki- pats dualitātes iemiesojums. Vienmēr būdams dūzis, viņam izdodas sagādāt tikpat daudz nepatikšanas saviem dzīvesbiedriem, cik ienaidniekiem. Pastāv pieņēmums, ka viņš ir daudzpusīgais ļaunums zem dažādām maskām. Pēc viņa iniciatīvas tiek pieļautas daudzas katastrofas. Burvis, kas var mainīt formu. Tomēr viņš joprojām ir dūzis, augstākais dievs. Varbūt tas liecina, ka ļaunuma sakne vienmēr ir mūsos?
Lokijam ir sieva Sigin un dēli Nari un Navri. No milzenes Angrbodas (Sološas bēdas) viņam ir bērni: briesmīgais vilks Fenrirs (Mēness suns), pasaules čūska Jormungand un mirušo valstības valdnieks Hels. Būdams ķēve (skandināvu mitoloģija ir pilna ar pasakainiem notikumiem un neiedomājamiem notikumu pavērsieniem), viņš dzemdēja zirgu Sleipniru.
Heimdals vai ietērps ir Odina dēls. "Baltais dūzis". Tas sargā Bifrosta tiltu - ieeju Valhallā, dūžu mājoklī. Viņš ceļoja pa zemi un palīdzēja cilvēkiem – viņiem vistuvākajam dievam. Viņam ir zirgs Golden Bangs un rags Gjallarhorn - tas ir dzirdams visās deviņās pasaulēs. Rigs ir cilvēku īpašumu priekštecis: konnungs, obligācijas un trelles (vergi).
Freija- skaistākā dieviete - mīlestības dieviete. Njorda meita. Brauc divu kaķu vilktos ratos. Bieži ceļo kopā ar Odinu uz kaujas laukiem. Odins paņem pusi no kritušajiem, un Freija paņem otru pusi. Izmanto ērgļa apspalvojumu, ļaujot valkātājam pārvērsties par putnu. Brisingamen - viņas brīnumainā kaklarota-josta, ko kaluši rūķi.
Freirs- auglības, dabas dievs. Freijas brālis. Jāšana ar kuili Zelta sariem. Viņam pieder ātrākais un prasmīgākais rūķu izgatavotais kuģis Skidbladnir.
Siv- Tora sieva. Dēli - Modi un Magni. Ģimenei ir daudzsološs padēls Ulls. Viņai ir zeltaini mati, kas ir rūķīti pēc tam, kad Loki nogrieza īstos.
Bragi ir Odina dēls. Skaldiskās mākslas dievs. Pirmais skalds.
Balderis ir Odina dēls. Gaišs auglības, miera un skaistuma dievs.
Galva- Odina dēls, akls dievs. Viņš nogalināja savu brāli Balderi pēc Loki norādījumiem.
Vidars ir Odina dēls. Kara dievs.
Hoenir Vienkāršais Odina brālis.
Ull- Tora un Sifa padēls. Medību un loka šaušanas dievs.
Forseti ir Baldura dēls. Taisnīguma un Taisnīguma Dievs.
Wali ir Odina dēls. Atriebējs.
Veilenda- kalējs. Ceļotāju aizsargs. To uzskata arī par tsvergu, rūķu augstāko dievu, kas kaldina skaistas lietas.
frigg- Odina sieva. Laulības un laulības uzticības patronese.
Sāga- pravietojumu dieviete.
Gaiss atbildīgs par medicīnu.
Gefion- šķīstības dieviete.
fulla- pārpilnības dieviete. Simbolizē jaunavību.
Sevn- Mīlestības dieviete.
Lovn- žēlsirdības dieviete.
Var- uzticības un mīlestības solījumu dieviete.
hlin- patrones dieviete.
Snotra- savaldības un apdomības dieviete.
Gna- dieviete-sūtne.
Sāls- saules dieviete.
Biel- mēness dieviete.
Yord (Fjergun) - zemes dieviete, Toras māte.
Miza Vali māte
Skadi- Medību dieviete. Labākais slēpotājs.
Idunn- Bragas sieva. Veikalos atjaunojošus ābolus.
Nanna Balura sieva.
Sigrun- Loki sieva
Hermots Baldura brālis.
Vilis un Ve Odina brāļi. Radīju pasauli kopā ar brāli.
od Freijas vīrs.
Uzziniet vairāk par seno skandināvu seno pagānu reliģiju lapās:, un.
Valkīrija ved dievus cīņā
Zemāk ir skandināvu dievu panteons, viņu vārdu saraksts, ģimenes saites un daži notikumi no vikingu dievu leģendām.
Viens
Dievs Odins sēž tronī
Bolverk, Waltham, Vecha, Vak, Wodan, Woden, Wotan, Gangrad, Grimnir: šie visi ir pseidonīmi, kurus viņš izmantoja, ceļojot uz Midgardu. Odins: Bjorra un Bestlas dēls, Tora, Baldura, Hoda, Taira, Bragas, Heimdala, Ulla, Vidara, Hermoda un Vali tēvs. Viņa sievas bija Fiorgins, Frigs un Rind. Skandināvu mitoloģijas augstākais dievs. Vienam bija ieradums ceļot pa Midgardu cilvēka veidolā, pavedinot sievietes un apbalvojot ar bērniem; tāpēc daudzi mirstīgie izseko savu ciltsrakstu no ēšu galvas – Odina.
- Sāga: Odina mīļotais, pie kura viņš katru dienu viesojās Sokvabekas pilī.
- Miza(Rinda): dieviete, kas tiek minēta kā trešā Odina sieva. Viņa dzemdēja viņa dēlu Vali. Viņa bija absolūti auksta pret vīriešiem, tika uzskatīta par mūžīgā sasaluma dievieti. Ir zināms neskaidrības par dievieti un mirstīgo sievieti Rindu, karaļa Bilinga meitu; iespējams, ka gan sieviete, gan dieviete bija viens un tas pats raksturs.
frigg
Friga sēž Hlidskjalvā
(Berta, Friga, Holda, Nertuss, Voterss): viena no svarīgākajām Asgardas dievietēm; viena no trim Odina sievām un Baldera un Hoda māte. Viņa bija galvenā auglības dieviete. Viņai ar Freju bija tik daudz kopīga, ka ģermāņu mitoloģijā viņi tika uzskatīti par vienu dievību. Nertus(Hlodins): Njorda sieva; dieviete bieži identificējās ar Frigu. Frigas pavadoņi un sūtņi:
Gevion
Gevions izmanto buļļus milzīgā arklā
Gefion(Gevion): dieviete, viena no Frigas pavadonēm. Zviedrijas karalis Gylfi par kopā pavadīto nakti atdeva viņai savā īpašumā tik daudz zemes, cik viņa varēja uzart 24 stundu laikā. Viņa iejūdza četrus milzīgus vēršus, kas bija viņas dēli, dzimuši no milža, un sāka aršanu. Arkls iegriezās tik dziļi zemē, ka viņai atvēlētajā laikā viņa uzara milzīgu gabalu zviedru zemes, ko viņas dēli ievilka jūrā. Šo salu sauca Zēlande. Un tur, kur agrāk atradās zeme, radās Malarena ezers.
Balderis
Balderis: Skaists un cēls dievs, kuru netīšām nogalināja viņa brālis Hods Loki neveiksmīgās palaidnības rezultātā.
- Galva: Baldra dvīņubrālis. Loki triku rezultātā Hods netīšām nogalināja Baldru un par to tika notiesāts uz nāvi. Dievu nogalināja Vali, kurš tika īpaši nosūtīts šim uzdevumam.
Bragi ar arfu
: mūzikas, dzejas un harmonijas dievs, Odina un milzenes Gunnlodas dēls, Odina savaldzināts. Bragi apprecējās ar Idunu. Odins mēlē izgrebja rūnas un piedāvāja sacerēt dziesmas, kas pagodināja dievus un kritušos karotājus, kas atradās Valhallā.
Wali
Vali meklē Baldura slepkavu
Wali: Odina un Rinda dēls. Tiek uzskatīts, ka tieši šis dievs apzināti atriebās par Baldra nāvi. (Nejauciet viņu ar citu Vali, Loki un Sigina dēlu).
Ve un Vili
Odins, Ve un Vili rada pasauli
Esi: viens no trim Bjorra dēliem un milža Ymir mazdēliem. (Pārējie divi bija Odins un Villijs). Viņi trīs nogalināja savu vectēvu un no viņa ķermeņa izveidoja mirstīgo valsti. Saskaņā ar dažām leģendām, Odins tik ilgi bija prom no Asgardas, ceļojot pa mirstīgo pasauli, ka esi un Vili sagrāba troni un gāza Frigu (acīmredzot bez viņas iebildumiem).
Vidars
Vidars cīnās ar Fenriru
Vidars: Odina un milzenes Gridas dēls. Viņš nogalinās Fenriru, izdzīvos un atriebs Odina nāvi.
Wasud: Vindsala tēvs un Zimas vectēvs. Pēc visa spriežot, Vasuds bija ļoti ļauns dievs.
Ziema: dieva Leto ļaunākais ienaidnieks; Vindsala dēls un Vasuda mazdēls.
Idunn
: pavasara un mūžīgās jaunības dieviete. Viņa bija rūķa Īvalda meita un dieva Braga sieva.
Kari
Ilustrācija
Kari: saskaņā ar dažām pasaules radīšanas mīta versijām milzu Ymir dēli bija Khler (jūra), Kari (gaiss) un Loki vai Lodur (uguns). Šie dievi savukārt dzemdēja milžus vai briesmoņus ar nosaukumu Beli, Fenrir, Grendel, Gyumir, Hel, Mimir, Thiassi un Thrym.
Kvasir
Kvasira nāve
Kvasir: ļoti noslēpumaina figūra, jo nav zināms, vai viņš bija dievs vai pārdabiska būtne. Ja viņš bija dievs, tad, iespējams, viņš bija viens no Vaniriem, kurā plūda asinis un Ases. Viņš dzimis pašā kara beigās starp Aesir un Vanir; kā izlīguma zīmi visi dievi iespļāva rituālā traukā, un no viņu siekalām parādījās Kvasirs. Viņš kļuva pazīstams ar savu gudrību un labestību, un tāpēc viņu miegā nogalināja divi rūķi Fialar un Galar, kuri ilgojās iegūt savu gudrību visu rūķu labā. Piepildījuši trīs traukus ar viņa asinīm (katls ar nosaukumu Odrörir un divas tases - Boden un Son), viņi sajauca to ar medu, viņi ieguva medus dzērienu, kas ikvienu, kas dzer, pārvērš par skaldu vai zinātnieku.
Lodur
Odins, Lodurs un Hjonirs izveido Ask un Embla
Lodur: saskaņā ar vienu no versijām par pasaules radīšanu Odina brāļi bija Khenir un Lodur; kopā viņi deva dzīvību cilvēcei. Lodurs deva cilvēkiem asinis un spēcīgu ķermeni. Loduru bieži salīdzina ar Loki.
Loki
Loki uz viduslaiku gravējuma
: "nodevīgs melis" un, bez šaubām, viens no ievērojamākajiem dieviem Asgardā. Loki bija Odina radinieks, taču attiecības starp viņiem bija sabojātas. Viņš ieradās Asgardā ar tiesībām, jo Odins bija viņa asinsbrālis. Pēc tam šis dievs tika izraidīts no Asgardas un zvērēja atriebties. Saeter: lauksaimniecības dievs, iespējams, viens no Loki iemiesojumiem.
Mimirs
Odins dodas uz Mimira klāju
Mimirs: gudrākais no visiem dieviem; viņš vai vismaz viņa galva sargāja avotu (Mimira aku), kas radās Yggdrasil saknēs. Ir dažādas versijas par to, kā viņš zaudēja galvu, taču, kā izrādās, ēzirs viņu un Hoeniru nosūtīja pie Vanīriem kā ķīlniekus, lai noslēgtu mieru starp abām dievu ģimenēm. Vaniriem Hoenirs nepatika, tāpēc viņi nogalināja Mimiru. Iespējams, ka viņš radīja Mīminga zobenu. Odins ieradās konsultēties ar Mimira galvu, kad viņam bija vajadzīga palīdzība. Saskaņā ar dažām versijām Odins zaudēja aci, jo viņam nācās to nodot Mimira galvai kā samaksu par gudru padomu.
Norns
Norns Skulds, Urds un Verdandi
Norns: trīs likteņa dievietes - Skuld("dzīve ir esamība"), urd(“liktenis ir liktenis”) un Verdandi("vajag"). Ir acīmredzams, ka viņu attēli ir tieši saistīti ar moiru - likteņa dievieti no grieķu mitoloģijas. Katru dienu viņi lēja svētīto ūdeni, lai koks augtu. Viņi ir arī kaislīgi audēji, veidojot milzīgu audeklu. Abas māsas Urda (kura ir ļoti veca) un Verdandi (jauna un skaista) bija ļoti draudzīgas ar mirstīgajiem, bet Skulds bija pārāk jūtīgs; viņu aizvainoja kāds sīkums vai vienaldzīga attieksme pret viņu. Skuldam bija briesmīgs ieradums pārgriezt trīs māsu austo audumu tieši tad, kad darbs bija gandrīz pabeigts. wurd: Nornu māte.
Knott
Glezna "Nakts Hrimfaxi" Arbo
Knott: nakts dieviete; milža Norvi meita. Viņai bija trīs mīļākie-vīri: Naglfari, no kura viņai piedzima dēls Auds; Annars, kas viņai dāvāja meitu Erdu; un Dellingers, kura dēlu nosauca par Dienu.
- Delindžers(Delling): rītausmas dievs un trešais Nakts vīrs Knots. Viņu dēls bija Dags (Diena).
Njords
Dievs Njords un viņa sieva Skadi
Njords: tēvs un Freija; viens no jūras furgoniem, kurš pamazām izspieda jūras dieva Aesir Aegir kultu un pārņēma viņa funkcijas. Tajā pašā laikā viņš bija milzenes Skadi un dievietes Nerthus vīrs.
Skrēja
Johana Gerta "Brūce" (1901). Jūras dieviete Rana ievelk cilvēkus jūrā, kur tie satiek savu likteni starp kauliem un līķiem.
Skrēja: Egira sieva. Viņa ir saistīta arī ar jūru. Ranai bija tīkls, ar kuru viņa ķēra visus jūrā noslīkušos.
Sigyn
Pieķēdēts Loki, par kuru rūpējas viņa uzticamā sieva Sigina
Sigyn: Loki trešā sieva, kas viņam bija bezgalīgi veltīta. Viņa uzaudzināja viņa mirstīgos dēlus Narvi un Vali. Pat pēc tam, kad Loki par saviem noziegumiem tika izraidīts no Asgardas, Sigins palika viņam uzticīgs.
Siv
Zeltamatainā Sifa paceļ ragu
Siv, Sif: dieviete, sieva. Viņa ļoti lepojās ar saviem zelta matiem, un Loki tos nogrieza, kad viņa gulēja.
Tyr
Karotāju dievs - Tirs vienrocis
Tyr- pēc mītu nostāstiem viņš bijis kara dievs (citās versijās uzvaru vēstnesis). Viņš tika attēlots kā vienrocis - otru roku sakodis vilks Fenrirs. Tyram pieder rūna Teyvaz.
Thor
Tors tur rokā āmuru Mjolnir
Tāpat kā Odins un Loki, Tors ir pērkona dievs Asgardā. Viņš tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem dieviem skandināvu mitoloģijā. Tors bija atbildīgs par laikapstākļiem, labību un jūras ceļojumiem. Skandināvu rūna Turisaz satur dieva Tora spēku.
- Magni: Tora un milzenes Jernsaksas dēls. Viņš izglāba savu tēvu pēc dueļa ar milzi Hryungnir. Pēc Ragnaroka Magni kopā ar brāli Modi saņems Tora āmuru.
Ull
Ulls viduslaiku gravīrā
Ull- skandināvu mitoloģijā dieva Tora adoptētais dēls. Izcils lokšāvējs. Visas viņa bultas trāpa mērķī, neatkarīgi no tā, cik tālu viņš šauj un cik tālu atrodas mērķis. Ulls ir arī ātrākais slēpotājs. Cilvēki no viņa mācījās šo mākslu. Sportistu vietnieki un veselīgs veids dzīvi. Ulls ir arī medību dievs un pārzina gan zobenu, gan loku. Viņš ir arī visu azartspēļu dievs (laimes dievs).
Skadi
Skadi - sala milzene, medību patronese
Tāpat kā dievs Ulls, atribūti Skadi- loks un slēpes. Sākotnēji viņa, iespējams, bija auglības dieviete savā ziemas iemiesojumā. Skadi pārstāv ziemu un ledu, un ir Njorda sieva. Pieminēts Vecākā Edda, Jaunākā Edda un Ynglinga Saga.
Freija
Mīlestības dieviete Freija
: mīlestības, vēlāk kara un nāves dieviete. Viena no Vanirām, viņa ieradās Asgardā kā ķīlniece kopā ar tēvu Njordu un brāli Freiru. Viņa apprecējās ar dievu Odu, kurš devās tālā ceļojumā; pēc tam viņa pavadīja laiku, tagad sērojot par viņa prombūtni, tagad uzjautrinoties ar dažādiem vīriešiem. Ģermāņu mitoloģijā viņa tiek identificēta ar Frigu.
- od(Odur): Freijas pirmais vīrs, (domājams, viens no Odina mirstīgajiem tēliem). Viņa viņu neprātīgi mīlēja, bet "klejošanas kāre" viņu pārņēma, un viņš devās klīst, meklējot mirstīgu sievieti. Freija visu atlikušo mūžu pavadīja, rūgti sērojot par viņa aiziešanu un spēlējoties ar citiem vīriešiem.
- Gersemi unhnoss d Freija un Oda
Freirs
Freija un Freirs
Fridliefs: viens no pseidonīmiem, ko viņš izmantoja ceļojuma laikā uz Midgardu.
fiorgin(Erda, Yord): Zemes dieviete; viena no trim Odina sievām un Toras māte.
Viduslaiku tēls
: diezgan dīvains tēls, dzimis no deviņām milzenēm (Sea Maidens) vienlaikus. Ar vārdu Rīgers viņš klaiņoja pa Midgardu, vilinot sievietes un tādējādi lika pamatus kalpu, zemnieku un karotāju šķirai. Viņš sargāja varavīksnes tiltu, kas ved uz. Rīgers: viens no Heimdāla pseidonīmiem, ko viņš, tāpat kā Odins, izmantoja ceļojumos uz Midgardu.
hel
1889. gada ilustrācija
hel: dieviete vai briesmonis, Loki un Angrbodas meita, kas valdīja Niflheimā. Nav precīzi zināms, vai viņa bija dzīva vai mirusi. Pēc dieva Baldera nāves Hermods lūdza viņu ļaut ikviena mīļotajam dievam atstāt savu valstību. Viņa atbildēja, ka netic, ka Baldrs tiešām ir tik ļoti mīlēts. Viņa reaģēja tāpat, kad Bragi atgriezās cerībā atrast Idunu. Ulls, būdams ziemas dievs, vairākus mēnešus gadā pavadīja gultā ar Helu. Kopā ar spoku armiju viņa palīdzēs dieviem kaujas laikā Ragnaroka stundā, pēc kuras viņas valstību iznīcinās uguns.
Hoenir
Hoenir. Ilustrācija 17. gadsimta manuskriptā
Hoenir: Stāstam par pašiem pirmajiem dieviem ir divas versijas. Saskaņā ar pirmo no tiem Odins un viņa brāļi Vili un Be deva cilvēcei dāvanas, kuras cilvēki izmanto joprojām. Saskaņā ar citu, Hoenir un Loki bija pirmie Odina brāļi. Saskaņā ar šo versiju Hoenir apveltīja cilvēkus ar emocijām un jūtām.
Hermod
Hermods - Odina sūtnis
Hermod(Irmins): dēls un Frigs. Viņš tiekas ar varoņiem Valhallā un pilda tādas pašas funkcijas kā grieķu dievs Hermess. Viņa atbildīgākā un slavenākā misija bija ceļot uz Helu, mēģinot atbrīvot dievu Balderi no mirušo valstības.
Aegir
Dievs Egirs un viņa sieva Ran
Aegir (Khlers, Gjumirs): jūras dievs, radījums no senākās dievu dinastijas, kas nāca pasaulē ilgi pirms Ases un Vanir. Viņa spēkam jūrniecības jomā patiešām nav robežu.
Ostara
Johannesa Gērta "Ostara" (1901).
Ostara, vai Eostra- pēc mitologu rekonstrukcijām sena vācu dievība, domājams, saistīta ar pavasara atnākšanu un dabas atmodu. Eostras (Ostara) nosaukums šī jēdziena ietvaros senās angļu un senvācu tradīcijās tika nēsāts līdz aprīlim.
hler: saskaņā ar mīta versiju par pasaules radīšanu, viens no pirmajiem dieviem.
Swasud: skaists un cēls dievs, kura dēls bija Leto.
Vasara: viens no pirmajiem dieviem. Visi viņu mīlēja, izņemot Vinteru.
Vikingu vēstures un mitoloģijas ilustrācijas
Skandināviju tradicionāli dēvē par plašām teritorijām, kas atrodas Eiropas ziemeļos un ietver Norvēģiju, Zviedriju, Dāniju, Somiju, Islandi, kā arī vairākas tām tuvākās salas. To attīstības vēsturiskās iezīmes radīja savdabīgu kultūru, kuras viena no šķautnēm bija mītu veidošana, kuras varoņi savukārt bija pirmie un neatkārtojamie Skandināvijas dievi. Bezbailīgi un drosmīgi viņi bija zināmā mērā līdzīgi pašiem vikingiem.
No kurienes viņi ieradušies mūsu pasaulē?
Dievu saraksts, kurā ir mazāk pazīstamu personāžu vārdi nekā viņu senās ēģiptiešu un grieķu kolēģi, ir daļa no seno ģermāņu cilšu kultūras. Informācija par tiem līdz mūsdienām nonākusi galvenokārt divu viduslaiku literatūras pieminekļu tekstos. Šī ir "Vecākā Edda" - dzejas krājums, kurā ir senskandināvu dziesmas, kā arī "Jaunākā Edda" - 12. gadsimta islandiešu rakstnieka Snorri Sturlusona radījums.
Turklāt vairāki mīti kļuva zināmi no viduslaiku dāņu hronista Saxo Grammar darba, ko viņš nosauca par "Dāņu darbiem". Interesanti, ka viens no viņa stāstiem veidoja pamatu Šekspīra Hamletam, kas sarakstīts četrus gadsimtus vēlāk.
Pievēršoties jebkuru mītu sižetiem, neatkarīgi no tā, vai tie ir dzimuši Skandināvijā, Grieķijā vai Ēģiptē, jāatzīmē, ka gadsimtu gaitā tie ir atkārtoti rediģēti, kas mūsdienās neizbēgami noved pie daudzām nesakritībām un pretrunām, kas tajos ir iezagušās. Tāpēc nevajadzētu brīnīties, ka vieni un tie paši notikumi un pat paši Skandināvijas dievi dažādos avotos tiek aprakstīti atšķirīgi.
Skandināvu versija par pasaules izcelsmi
Tajā attēloto pasaules dzimšanas attēlu iekrāso skandināvu mitoloģijas neparastā oriģinalitāte. Saskaņā ar seno eposu, viss sākās ar milzīgu melnu bezdibeni, kura vienā pusē atradās ledus valstība – Niflheima, bet otrā uguns pusē – Muspelheima.
No ledus valstības radās 12 straumes, kuras uzreiz sasala, bet, tā kā tās sitās nemitīgi, ledus bluķi pamazām tuvojās uguns valstībai. Kad šie divi elementi kļuva ļoti tuvi, tad no dzirksteļu kūļiem, kas sajaukti ar ledus drupačām, piedzima milzis Ymirs un tāda paša izmēra govs vārdā Audumla.
Tālāk ir sniegts dažu neticamu notikumu apraksts. Pēc vecākā Edda teiktā, reiz milzis Imirs ļoti svīdis, kas nav pārsteidzoši, jo tuvumā bijusi uguns valstība, un no viņa sviedriem parādījušies divi milži - vīrietis un sieviete. Nav svarīgi, kur tas iet, bet tad saka, ka viena viņa kāja ieņemta no otras un dzemdējusi dēlu. Tā kā to ir grūti iedomāties, pieņemsim to ticībā, neiedziļinoties detaļās.
Kas attiecas uz govi Audhumlu, tad viņā Skandināvu mīti spēlē ļoti svarīgu lomu. Pirmkārt, viņa tik brīnumainā veidā pabaroja Imiru un tos, kas no viņa cēlušies ar savu pienu. Viņa pati ēda, laizīdama sāli no akmeņiem. Otrkārt, no viņas mēles siltuma piedzima vēl viens milzis, kurš to saņēma.Tā uz zemes parādījās tās pirmie iemītnieki, no kuriem tad dzima Skandināvijas dievi un vēl vēlāk cilvēki.
Aesir, Vanir un citi mītiski varoņi
Ir zināms, ka visi skandināvu dievi un dievietes tika sadalīti vairākās grupās, no kurām galvenās bija dūži, kuru vadītājs bija Odins. Viņu dzīve nebūt nebija viegla un bez mākoņiem, jo viņiem pastāvīgi nācās nonākt konfliktā ar citiem senskandināvu panteona pārstāvjiem.
Vans, auglības dievu grupa, kas apgalvoja, ka viņiem pieder pasaule, viņiem sagādāja vislielākās nepatikšanas, taču viņi tās ieguva arī no jotun milžiem, kā arī no zwerg punduriem. Un absolūti nežēlīgi sabojāja asinis sieviešu dievībām - disēm, nornām un valkīriem.
Viens no galvenajiem skandināvu mitoloģijas sižetiem ir karš starp Aesir un Vanir. Tas sākās ar to, ka vanīri, aizvainoti par to, ka cilvēki savās dziesmās slavināja nevis viņus, bet gan Aesīrus, nosūtīja viņiem pasaulē ļauno burvi Gulveigu (to sauca par Midgardu). Tā kā tas bija izgatavots no zelta, tad, pēc Vanira aprēķiniem, tā izskatam vajadzēja sabojāt cilvēku morāli, sējot alkatību un alkatību viņu dvēselēs. Æsir to novērsa un nogalināja raganu. Ar to sākās karš, kurā Skandināvijas dievi mēģināja uzspiest jautājumu par pārākumu. Tā kā neviena no pusēm nevarēja gūt virsroku, starp tām beidzot tika noslēgts miers, ko noslēdza ķīlnieku apmaiņa.
Aesir augstākais dievs
Āšu vadītājs un tēvs bija augstākais dievs Odins. Skandināvu mitoloģijā tas atbilst vairākām īpašībām. Viņš tiek pasniegts kā priesteris-ķēniņš, rūnu šamanis, burvju princis un turklāt skandināvu kara un uzvaras dievs. cienīts kā militārās aristokrātijas patrons un Valkīru iekarotājs (tās tiks aplūkotas turpmāk). Viņš ir atbildīgs par Valhallu - debesu kameru, kurā kritušie karavīru varoņi pavadīja mūžību debesu svētlaimē.
Odins tika attēlots kā vienacains, bet dzīvības enerģijas pilns vecis. Reiz viņš savu trūkstošo aci atdeva milzim Mimiram, lai tas ļautu dzert ūdeni no viņa sargātā gudrības avota. Uzteicama tieksme pēc zināšanām kopumā bija raksturīga Odinam. Piemēram, reiz, lai izprastu spēku, kas ietverts senajās rūnās – senajos ģermāņu rakstos, viņš piekrita sevi upurēt un 9 dienas karāties, pienaglots kokā ar paša šķēpu.
Starp citām Odina īpašībām mītos īpaši tiek uzsvērta spēja reinkarnēties. Viņš parasti klīst pa zemi veca cilvēka izskatā, ģērbies zilā apmetnī un filca cepurē. Viņa pastāvīgie pavadoņi ir divi vilki vai vārnas. Bet dažreiz Odins var pārvērsties par nabaga klejotāju vai neglītu punduri. Katrā ziņā bēdas tam, kurš, pārkāpis viesmīlības likumus, aizvērs priekšā savas mājas durvis.
Odina dēli
Odina dēls bija dievs Heimdals, kurš tika uzskatīts par pasaules dzīvības koka aizbildni. Parasti viņš tika attēlots karotāja taurēšanas aizsegā.Saskaņā ar leģendu, šādi viņam būs jāpaziņo par pasaules gala tuvošanos un jāsavāc visi dievi pēdējai cīņai ar tumsas spēkiem. Heimdals dzīvo pasakainā mājā ar nosaukumu Himinbjerg, kas nozīmē "debesu kalni". Tas atrodas netālu no tilta, kas savieno debesis un zemi.
Plaši pazīstams ir arī cits Odina dēls – vienroča dievs Tīrs, kurš bija militārās veiklības iemiesojums. Tomēr viņš zaudēja roku ne kaujas laukā. Nabaga puisis tika sakropļots, mēģinot ar burvju ķēdi pieķēdēt milzu vilku vārdā Fenrirs. Reiz šo briesmoni, joprojām nekaitīgu kucēnu, ēziri aizveda uz savu valsti Asgardu. Laika gaitā vilku mazulis izauga, pārvēršoties par spēcīgu un agresīvu briesmoni, kas biedēja apkārtējos.
Neatkarīgi no tā, kā dievi mēģināja viņu saslēgt, katru reizi viņš viegli saplēsa važas. Beidzot palīgā nāca elfi, kas no kaķu soļu trokšņiem, putnu siekalām, zivju elpas un kalnu saknēm izkala burvju ķēdi. Atlika tikai uzmest to vilkam. Lai pārliecinātu zvēru par sliktu nodomu neesamību, dievs Tairs iebāza viņa mutē savu roku, kas tika sakoda nost, tiklīdz Fenrirs saprata, ka ir iekritis viltībā. Kopš tā laika militārās varenības dievs ir nogalinājis ienaidniekus ar tikai vienu roku.
Dievu mocīja slikti sapņi
Jāpiebilst, ka pavasara dievs Balderis Skaistais – kā visi viņu sauca par neparasto skaistumu, bija arī Odina dēls, kuru dzemdēja ēzeļu augstākā dieviete Friga. Leģenda vēsta, ka reiz viņš dalījās ar savu māti, ka sācis bieži redzēt sliktus sapņus. Lai aizsargātu savu dēlu, Friga zvērēja no ūdens, uguns, metāliem, kokiem, akmeņiem, indēm, slimībām, dzīvniekiem un putniem, ka tie viņam nekaitēs. Rezultātā pavasara dievs kļuva neievainojams.
To zinādami, citi dievi prieka pēc metuši uz viņu akmeņus, šķēpus un bultas, kas Balderi ļoti nokaitināja. Un tad kādu dienu viņu ļaunie joki beidzās ļoti slikti. Viltības dievs Loki pievīla Frigu, ka viņa nebija devusi zvērestu no āmuļa, krūma, kas tobrīd tik tikko bija izcēlies no zemes.
Izmantojot viņas paslīdēšanu, mānīgais Loki noplūka šī auga zaru un, ielicis to likteņa dieva Hioda rokā, kurš pēc dabas bija akls, piespieda viņu mest ar to netālu garām braucošajam Baldram. Ass stienis iedūra skaisto jaunekli, un viņš nomira, kļūstot par upuri mirušo valstībai un tās briesmīgajai valdniecei, burvei Helai.
Cits populārs mītisks varonis Hermods Drosmīgais bieži tiek attēlots blakus ēzeļu augstākajam dievam. Viņš bija Odina sūtnis mirušo zemē, kur viņam no tās valdnieka bija jāatpērk savs dēls, pavasara dievs Balders. Šis labais nodoms atnesa Hermodam slavu, neskatoties uz to, ka pati misija izgāzās tā paša viltības un viltības dieva Loki nākamo intrigu rezultātā.
Sacensības Utgardas pilī
Jāpiebilst, ka šī blēņa un krāpnieka viltības nereti nomelno viņa vārdabrāļa vārdu – pilnīgi cienījamā un cienījamā dūža Utgarda Loki, kurš kļuva slavens ar to, ka viņa senču pilī Utgardā savulaik tika rīkotas ļoti neparastas sacensības. Par viņiem stāsta Jaunākā Edda. Tas īpaši stāsta par to, kā viens no viņa viesiem - pērkona un vētras dievs Tors sporta azarta karstumā cīnījās ar ļauno veceni Elliju, kas iemiesoja vecumdienas, un viņa draugu Loki - to pašu dievu krāpnieku. , sacentās rijībā ar pašu uguni .
Visa kulminācija bija vietējā zemnieka Tyalfi mēģinājums apsteigt paša pils saimnieka domu skriešanas ātrumu. Un, lai gan ne pērkona dievs, ne viņa draugi neguva panākumus, svētki bija izdevušies. Par viņu tika uzrakstītas daudzas dziesmas. Pat tas, ka uguns, vecā sieviete Ellija un pats Utgard Loki īpašnieks diezgan daudz krāpās, iespaidu nesabojāja, pateicoties kuriem viņi izcīnīja uzvaras.
Seno skandināvu sieviešu dievības
Vistiešākajā veidā ar Odinu ir saistīti Valkīri, kuru saimnieks (un saskaņā ar dažiem avotiem arī viņa tēvs) viņš bija. Saskaņā ar skandināvu mītiem šīs kareivīgās jaunavas, sēžot uz lidojošiem zirgiem, nemanāmi lidinājās virs kaujas laukiem. Odina sūtīti viņi pacēla no zemes mirušos karotājus un pēc tam nogādāja tos uz Valhallas debesu kameru. Tur viņi tos apkalpoja, pie galdiem smērējot medu. Reizēm valkīri saņēma arī tiesības izlemt kauju iznākumu un padarīt par saviem mīļotajiem karotājus, kas viņiem visvairāk patika (protams, nogalināti).
Papildus Valkīrijām panteona sieviešu daļu pārstāvēja arī nornas - trīs burves, kas apveltītas ar gaišredzības dāvanu. Viņi varēja viegli paredzēt ne tikai cilvēku un dievu, bet visas pasaules likteni kopumā. Šīs burves dzīvoja Midgardas valstī, kurā dzīvoja cilvēki. Viņu galvenais pienākums bija laistīt pasaules koku Yggdrasil, no kura labklājības bija atkarīga cilvēces ilgmūžība.
Vēl viena senās pasaules pārdabisko iedzīvotāju grupa bija diss. Paklausot sievietes dabas mainīgumam, viņi bija vai nu cilvēku aizbildņi, vai arī viņiem naidīgi spēki. Starp senās vācu kultūras pieminekļiem, kuru sastāvdaļa ir skandināvu mitoloģija, kā minēts iepriekš, ir sastopami burvestību teksti, kuros spēks savaldīt ienaidnieka karaspēka uzbrukumu un izšķirt kauju iznākumu tiek piedēvēts slimībām.
zeltmataina dieviete
Papildus panteona sieviešu daļas pārstāvjiem, kas tika apspriesti iepriekš, uzmanību ir pelnījusi arī dieviete Sif, kas bija vētru un pērkona dieva Tora sieva. Kā auglības patronese šī dāma, kura pēc skaistuma bija otrā aiz mīlestības dievietes Freijas, slavu ieguva ar saviem neparastajiem zeltainajiem matiem, kuru vēsture ir pelnījusi īpašu uzmanību.
Kādu dienu Sifa skaistums padarīja Loki, maldināšanas dievu, greizsirdīgu pret savu vīru Toru. Izmantojis brīdi, kad viņa nebija mājās, Loki ielīda guļamtelpā pie guļošās sievas un..., nē, nē, nedomā neko - viņš vienkārši nocirta viņai galvu. Tomēr nabaga izmisumam nebija gala, un saniknotais vīrs bija gatavs nogalināt nelaimīgo, taču viņš solīja situāciju labot.
Šim nolūkam Loki devās pie rūķu kalējiem, kuri dzīvoja pasaku zemē, un pastāstīja viņiem par notikušo. Tie labprāt brīvprātīgi palīdzēja, demonstrējot savu mākslu. Rūķi izkala Sifa matus no tīra zelta, padarot tos neparasti garus, plānus un pūkainus, kuriem bija iespēja uzreiz izaugt līdz galvai un izskatīties kā īsti. Tā dieviete Sifa kļuva par zelta matu īpašnieci.
Dievi - jūru kungi
Vēl viens ievērojams Skandināvijas panteona pārstāvis ir jūru kungs Egirs. Ir vispāratzīts, ka Aegir personificē, pirmkārt, mierīgu un rāmu jūru, par ko liecina tās raksturs. Viņš ir viesmīlīgs saimnieks, labprāt uzņem viesus un pēc tam apciemo viņus mājās. Jūras Kungs vienmēr ir miermīlīgs un nekad nepiedalās strīdos un vēl jo vairāk karos. Taču vecos laikos ierastais izteiciens “iekrist zobos Egiram”, kas nozīmē noslīkt, liek domāt, ka viņam dažkārt raksturīgi dusmu brīži.
Jāpiebilst, ka vairākos avotos par jūru valdnieku minēts cits skandināvu dievs Njords, un viņam tiek piedēvēts kluss un draudzīgs raksturs, savukārt Aegirs attēlots kā jūras traucētājs un vētru radītājs. kas Njordam ir jāpakļauj un jāglābj nelaimē nonākušie kuģi. Nav jābrīnās, jo šis ir tikai viens piemērs neatbilstībām, kas pēdējos gadsimtos radušās skandināvu eposā.
Kalējs, kurš izgatavoja spārnus
Skandināvijas panteonam bija arī savs kalēja dievs, vārdā Velunds. Šis strādīgs ir gandrīz visu vācu tautu eposa varonis. Viņa liktenis bija grūts un savā veidā dramatisks. Būdams viens no trim Somijas karaļa (augstākā valdnieka) dēliem, viņš tomēr dzīvoja ar savu roku darbu. V ģimenes dzīve Puisim nepārprotami nepaveicās. Mīļotā sieva Hervera - jaunava, dažkārt iegūstot gulbja veidolu, viņu pameta, atstājot tikai laulības gredzenu. Ciešot no atdalīšanas, Veilends viltoja 700 tā dublikātus.
Bet ar to viņa nelaimes nebeidzās. Reiz viņu sagūstīja zviedru karalis Niduds. Ļaundaris ne tikai atņēma kungam brīvību, bet arī kropļoja, atstājot klibu uz mūžu. Ieslodzot Velundu cietumā, karalis piespieda viņu strādāt dienu un nakti, kaldams sev ieročus, bet sievai un meitai dārgas rotaslietas. Tikai nejaušības un paša viltības dēļ gūsteknim izdevās atgūt brīvību.
Leģenda vēsta, ka reiz cietumā pie Velundas nonākuši Nidudu dēli, kuri, tāpat kā viņu tēvs, gribējuši, lai viņš taisa zobenus. Izmantojot mirkli, kalējs viņus nogalināja, pēc tam no galvaskausiem izgatavoja kausus, kurus nosūtīja viņu tēvam, un dārgakmeņus no acīm karalienei un saktas princesei no zobiem. Papildus tam viņš pievilināja nenojaušo meiteni, izvaroja viņu. Tā atriebies, kalējs-dievs aizlidoja ar paša radītiem spārniem, diezgan apmierināts ar sevi.
Jauni laiki – jauni tēli
Līdz ar kristietības izplatību Skandināvijas valstīs visas bijušās mītiskās dievības piedzīvoja zināmu transformāciju, iegūstot svēto izskatu, vai, vispār, pazuda. Izmainījies līdz nepazīšanai un Velunds, no dievišķa rakstura pārvēršoties dēmoniskā. Tas galvenokārt ir saistīts ar viņa profesiju. Zināms, ka senatnē pret kalējiem izturējās ar zināmu aizdomām, piedēvējot viņiem saikni ar ļaunajiem gariem.
Pēc tam nav pārsteidzoši, ka Gēte, nedaudz mainījis šo vārdu, vienā no traģēdijas Fausta ainām to piešķīra savam varonim Mefistofelim, kurš sevi pieteica kā Volandu. Mihails Afanasjevičs Bulgakovs atradumu aizguvis no spožā vācieša, iemūžinot to filmā “Meistars un Margarita” un piešķirot bijušajam Velundam jaunu dzīvi melnās maģijas profesora Volanda izskatā.
Neliels saraksts ar Skandināvijas dieviem, kas nebija iekļauti mūsu pārskatā:
- Bragi ir Odina dēls.
- Vidars ir kara dievs.
- Khenir ir Odina brālis.
- Forseti ir Baldura dēls.
- Fulla ir pārpilnības dieviete.
- Eira ir dziedināšanas dieviete.
- Lovna ir žēlsirdības dieviete.
- Ver ir zināšanu dieviete.
- Džords ir zemes dieviete.
- Skadi ir medību patronese.
- Ulls ir medību dievs.
Alvis - ("visu zina"), skandināvu mitoloģijā gudrs zwerg (rūķis), bildina Trūdu, Toras meitu; Tors, izliekoties, ka pārbauda savu gudrību, piespiež Alvi. gaidiet tsvergu postošo rītausmu, pārvēršot tos akmenī. ("Vecākā Edda", "Alvja runa").
Alva - skandināvu mitoloģijā zemākie dabas gari (sākotnēji varbūt mirušo dvēseles), kas bija saistīti ar auglību.
Viņiem tika veltīts īpašs kults. "Vecākajā Eddā" alvas tiek pretstatītas augstākajiem dieviem - āzēm (bieži atkārtojas formula "dūzi un alves"), dažreiz tie tiek sajaukti no vienas puses ar tsvergām, no otras puses ar vaniem. "Jaunākā Edda" runā par Alves sadalījumu tumšajos (dzīvo zemē) un gaišajos (baltajos). Varonīgajā "Vēlundas dziesmā" ("Vecākā Edda") brīnišķīgo kalēju Volundu dēvē par Alvovas princi.
Angrboda (cits-Isl. daudzsološs skumjas) (dažreiz - Angbroda) - skandināvu mitoloģijā milzene, kas Jarnvid mežā dzemdēja trīs htoniskus briesmoņus no Loki: vilku Fenriru, čūsku Jormungandu un karaļvalsts saimnieci. miris - Hel.
Andvari ("uzmanību"), skandināvu mitoloģijā punduris, liktenīgā zelta īpašnieks. Loki noķer Andvari, kurš līdakas formā peld ūdenī, un paņem viņa zelta dārgumu, lai samaksātu Hreidmaram izpirkuma maksu par viņa nogalināto dēlu.
Asgard - ("Ases žogs"), debesu cietoksnis, kurā dzīvo Ases.
Ask un Embla ("osis" un "vītols"), skandināvu mitoloģijā, pirmie cilvēki, kurus dievi atrada jūras krastā koku prototipu veidā, nedzīvus un "bez likteņa" ("Vecākajā Eddā" " - dziesmā "Volvas zīlēšana" - tie ir trīs asas - Odins, Lodurs, Hoenirs un "Jaunākā Edda" - "Bora dēli", t.i., Odins, Vili un Be). Dievi tos atdzīvināja (pabeidza kā cilvēkus).
Ases, Ases (senislandiešu aesir) - skand. mitoloģija, galvenā dievu grupa, kuru vada Odins (vairākuma dūžu tēvs), dažreiz dievu apzīmējums kopumā. Ases ir pretstatas furgoniem, nelielai auglības dievu grupai, milžiem (jotuniem), punduriem (zwergs) un zemākām sieviešu dievībām – disēm, nornām, valkīrijām; "Vecākajā Eddā" bieži sastopama formula "Ases un Alves" kā pretstats ēzeļiem - zemākas kategorijas augstākajiem dieviem - gariem (Alvas). Ases dzīvo debesu ciematā Asgardā. "Jaunākā Edda" uzskaita 12 dūžus: Odins, Tors, Njords, Tyrs, Bragi (dzejas dievs), Heimdals (debesu dievu sargs), Hods, Vidars (mežu dievs), Ali (vai Vali), Ulls. (medību dievs), Forseti (patiesības glabātājs), Loki. Papildus viņiem Baldrs un Freirs tiek saukti par Odina un Njorda dēliem, bet Tora Magni un Modi dēli nav minēti, Hoenirs ir izlaists, kurš Vecākajā Eddā vienmēr ir klātesošs Ases (Odin) klejojošā trīsvienībā. - Loki - Hoenir). Njorda un Freira klātbūtne šajā sarakstā, kas pēc izcelsmes ir vani, un Hoenira neesamība, iespējams, ir saistīta ar to, ka saskaņā ar mītu par karu starp Aesir un Vanir, Njords un Freirs tika sagrābti par ķīlniekiem. Aesir pēc miera noslēgšanas, un Hoenirs devās uz Vanamu kā ķīlnieks no Ases. "Jaunākā Edda" arī uzskaita 14 dievietes ("asin"): Frigs, Sāga (leģendu dieviete), Eirs, Gefions, Fulla, Freya, Sjovn, Lovn, Var, Ver, Syun, Hlin, Snotra, Gna un tad arī piemin Solu un Bilu, un noslēgumā pie dievietēm ierindo arī Erdu un Rindu. Friga un Freija mītos parādās galvenokārt, Gefion un Fulla ir ļoti reti. Bet turklāt starp Ases sievām bieži tiek pieminēta Siva - Tora sieva un Idunn (jaunības dieviete) - Braga sieva, kā arī Skadi (milža meita) - sieva Njorda, kura ienāca Ases kopienā pēc sava tēva nāves. Pēc Æsir un vanir kara (par to skatīt Vani rakstā) Æsir asimilē vanīrus.
Vārda "As" iekļaušana dažādu ģermāņu cilšu īpašvārdos un Jordānijas pieminētais Āšu kults gotu vidū liecina par ēzes jēdziena vispārēju izplatību vāciešiem pirms kristietības pieņemšanas vāciešiem.
Vairākos viduslaiku avotos ("Jaunākās Eddas" prologā, "Jauniešu sāgā") ir aprakstīta Āzijas izcelsmes ēzeļu izcelsme. Vārda "Asy" etimoloģija acīmredzot atgriežas mitoloģiskajos priekšstatos par kaut kādiem gariem vai dvēselēm ķermenī (īpaši bezsamaņas un nāves brīdī) un par mirušo dvēselēm. Norādītā etimoloģija ir vispiemērotākā Odina raksturojumam, kurš patiešām tiek uzskatīts par galveno dūzi.
Audumla - skandināvu mitoloģijā govs, kas cēlusies no sarma, kas piepildīja pasaules bezdibeni, un ar savu pienu baroja pirmo antropomorfo radību - milzi Ymir. Viņa pati ēda, laizot sāļos akmeņus, ko slēpa sarma. No šiem akmeņiem, kurus laizīja Audhumla, cēlās Vētras dievu sencis.
Balders ("kungs"), skandināvu mitoloģijā, jaunais ēžu dievs. Balders ir Odina un Friga mīļotais dēls, Hermoda brālis, Nannas vīrs, Forseti tēvs. Balderis ir skaists, gaišs, svētīts; viņa skropstas tiek salīdzinātas ar sniegbaltiem augiem. Viņš dzīvo Asgardā, Breidablikas zālē, kur ļauni darbi nav pieļaujami. Balderi sauc par gudru un drosmīgu, bet patiesībā viņš ir pasīva, ciešanu pilna dievība, acīmredzot kulta upuris.
Saskaņā ar mītiem ("Vecākā Edda" - "Velvas zīlēšana" un "Baldra sapņi"), jaunajam Balderim sākās draudīgi sapņi, kas paredzēja draudus viņa dzīvībai. Uzzinot par to, dievi pulcējas pēc padoma un nolemj pasargāt Baldru no visa veida briesmām. Viens dodas uz helu (mirušo valstību), lai noskaidrotu Baldra likteni no völvas (redzētāja); Völva, ko Odins pamodināja no nāves miega, paredz, ka Baldrs mirs no aklā dieva Hoda rokas. Friga deva zvērestu no visām mantām būtnēm – no uguns un ūdens, dzelzs un citiem metāliem, akmeņiem, zemes, kokiem, slimībām, dzīvniekiem, putniem, čūsku indēm – ka tās nekaitēs Balderim; viņa nedeva zvērestu tikai no nenozīmīga āmuļa dzinuma. Reiz, kad dievi uzjautrinājās, šaujot uz neievainojamo Baldru, mānīgais Loki (ar viltību no Friggas uzzinājis, ka āmulis nav zvērējis) paslidina āmuļa stieni aklajam dievam Hodam, un viņš nogalina. Baldrs ("Jaunākā Edda"). Dievi paceļ Baldera ķermeni, nogādā to jūrā un ieliek laivā ar nosaukumu Hrznghorni (tikai milzenei Hiurrokkinai izdodas to iegrūst ūdenī); Balderis ir sadedzis laivā. Nanna mirst no bēdām, un viņa tiek ievietota Baldra bēru ugunī, tāpat kā Baldra zirgs un Odina zelta gredzens Draupnir. Vali ("vienas dienas" Odina un Rinda dēls) atriebjas Hodam par Baldra slepkavību, un Hermods, Baldra brālis, dodas ar Odina zirgu Sleipniru uz mirušo valstību, lai atbrīvotu Baldru ("Jaunākā Edda". "). Kundze Hela piekrīt ļaut Balderam aiziet ar nosacījumu, ka viss pasaulē dzīvais un mirušais viņu apraudās. Visi raud, izņemot milzi Teku, kuras izskatu uzņēmās tas pats Loki, un Baldrs paliek Helā. Dievi soda Baldura nāves vainīgo Loki.
Mīts par Baldra nāvi ir sava veida ievads Skandināvijas eshatoloģiskajam ciklam – viņa nāve kalpo kā dievu un visas pasaules nāves priekšvēstnesis (sk. Ragnarök). Atjaunotajā pasaulē, kas radīsies pēc vecā nāves, dzīvē atgriezušais Balderis samierinās ar savu slepkavu Hodu, kurš arī atdzīvojās.
Savdabīga Baldera mīta atbalss varoņstāstas veidā atrodama Sakso Gramatikā "Dāņu darbos". Viņam ir Baldrs - padievs. Peldoties ieraudzījis Nannu, Hoda pusmāsu, Balders viņā iemīlas. Pats Hods mīl Nannu un apprec viņu, bet Baldrs vajā viņu. Lai nogalinātu Baldru, Hods izņem Miminga zobenu un pēc meža jaunavas ieteikuma brīnumainu barību no čūskas indes un jostu, kas dod uzvaru. Hods nāvējoši ievaino Balduru; viņš ir apglabāts kalnā. Pareģotājs Finns pravieto Odinam, ka dievietes Rindas dēls, kuru viņa dzemdēs no Odina, atriebs Baldram; pareģojums piepildās.
Bivrest, Bilrest ("kratošais ceļš"), skandināvu mitoloģijā varavīksnes tilts, kas savieno zemi un debesis. Netālu no Bivresta atrodas Himinbjorg - Odina dēla Heimdala mājvieta. Pirms pasaules gala (skat. Ragnarok) Muspela dēli šķērso šo tiltu, lai cīnītos ar dieviem, un tajā pašā laikā tas sabrūk.
Bors ("dzimis"), skandināvu mitoloģijā Buri dēls, dieva Odina un viņa brāļu - Vili un Bē tēvs, dzimis viņam kopā ar giganta Boltorna meitu Bestlu. "Vecākajā Eddā" kā zemes organizētāji minēti "Bora dēli" (viņi nogalināja milzi Imiru un radīja pasauli no viņa ķermeņa).
Brisingamyon ("Brisinga kaklarota"), skandināvu mitoloģijā brīnišķīga kaklarota, ko, tāpat kā citus dūžu dārgumus, darināja Brisings (rūķi, tsvergs); viens no galvenajiem dievietes Freijas atribūtiem. Brisingamjonu sauc arī par “Brising belt”, kas acīmredzot atbilst sākotnējai funkcijai - palīdzībai dzemdībās, tāpēc arī nosaukums Freya disoy vans (“Jaunākā Edda”), un ar to ir saistīta dis svarīgākā funkcija. Loki pārmet Freijai, ka viņa ar savu mīlestību samaksājusi tsvergus par Brisinghamenu. Pēc Odina iniciatīvas Loki nolaupa Brisingamjonu un pēc tam atgriežas ar noteiktiem nosacījumiem. Loki un Heimdals, kuri ir pieņēmuši roņu formu, cīnās par Brisingamjonu pie Singašteinas akmens. Brisingamēns ir minēts arī anglosakšu eposā Beovulfs.
Buri (liet. "vecāks"), skandināvu mitoloģijā, dievu sencis, Bora tēvs un Odina vectēvs. Buri radās no sāļiem akmeņiem, kurus laizīja govs Audumla
Vali, skandināvu mitoloģijā Odina un Rinda dēls (Frigga padēls); atriebīgs bērns, kurš vienas dienas vecumā atriebās Hodam par Baldura nogalināšanu. Pēc pasaules un dievu nāves (skat. Ragnarok) Vali kopā ar citiem dievu "jaunākās paaudzes" pārstāvjiem dzīvos atjaunotā pasaulē.
Valhalla - "Odina palātas, kurās iekļūst kaujā kritušie varoņi". - Yggdrasil saknes. M., Terra, 1997.
Valkīras - burtiski "mirušo izvēlētāji" - citā vācu valodā. mitoloģija, karotājas jaunavas, Odina priesterienes, kuras atlasīja nāvei nolemtos karotājus un uz maģiskiem lidojošiem zirgiem aiznesa kritušo dvēseles uz Odina debesu kameru – Valhallu.
Vanir (senislandiešu vanir) - skand. mitoloģijas auglības, mitruma, navigācijas dievu grupa. Starp Vaniriem ir Č. arr. Njords (jūras dievs) un viņa bērni - Freirs un Freija, apveltīti ar maģiju. pravietisks priekš nekā. Ir pamats domāt, ka vaniru kults Skandināvijā ienāca no Vācijas un sākotnēji sastapa vietējo pretestību. dūžu kults. Līdz ar to mīts par karu starp Aesir un Vanir, kas beidzās ar viņu apvienošanu.
Volva ir zīlniece, burve, praviete, pēc Odina lūguma viņa paredzēja Ragnaroku un daudzus citus tikpat interesantus notikumus. "Volvas zīlēšana" ir slavenākā no vecākā Edda dziesmām. Tajā ir pasaules vēstures priekšstats no radīšanas un "zelta laikmeta" līdz tās traģiskajām beigām - tā sauktajai "dievu likteņa dienai" - un otrajai dzimšanai. - Vecākā Edda. M., Daiļliteratūra, 1975. gads.
Vidars, Odina dēls. Völvas pareģošanā tika pareģots, ka viņš pēdējās kaujas dienā nogalinās vilku Fenriru.
Vidurs ir viens no tūkstoš Odina vārdiem.
Villijs un Ve ir Odina brāļi, Bora bērni.
Visa ir sava veida literārs darbs, šo žanru līdz pilnībai apguva viduslaiku skandināvi. Vis raksturo nedabiska vārdu secība, sarežģīts metrs, neaizstājama aliterāciju un iekšējo atskaņu klātbūtne - vārdu sakot, tas ir tik sarežģīts, ka pat labākie tulkojumi var sniegt tikai ļoti vāju priekšstatu par to, kas ir īsts. vīza ir. - Makss Frajs, Mans Ragnaroks, S.-P., ABC, 1998. gads.
Votans ir viens no Odina vārdiem.
Garm - burtiski: "mantkārīgs". Briesmīgs suns, kuram saskaņā ar volvas pareģojumu "jāaprij saule".
Gots ir viens no Odina vārdiem.
Jörmugandr - burtiski "milzu spieķis", skandināvu mitoloģijā pasaules čūska, viens no trim briesmoņiem, ko radījusi milzu Angrboda no Loki. Jormuganda dzīvo Pasaules okeānā, kas ieskauj apdzīvoto zemi. "Kad ... dievi no pravietes uzzināja, ka viņiem jāgaida lielas nepatikšanas no šiem bērniem ... Viss-Tēvs sūtīja dievus, lai tie paņemtu tos bērnus un atnestu tos viņam. Un ... viņš iemeta to Čūsku dziļjūra, kas ieskauj visu zemi, un tā ir izaugusi čūska, kas atrodas jūras vidū, apjoza visu zemi un kož tai asti ... "- Jaunākā Edda. L., Nauka, 1970. gads.
Ygg ir viens no Odina vārdiem.
Yggdrasil – skandināvu mitoloģijā pasaules koks, milzu osis. "Tās zari ir izplatīti visā pasaulē un ierobežo to kosmosā." - Vecākā Edda. M., Daiļliteratūra, 1975. - Reiz Odins upurējās uz šī koka un karājās tur deviņas dienas, kā rezultātā ieguva piekļuvi kaut kādām "slepenajām zināšanām", tā viņš atklāja rūnas.
Kenings ir skaldiskajai dzejai raksturīga nosacīta poētiska figūra, kas sastāv no diviem vai vairākiem lietvārdiem. Kenings kalpo tam, lai lietas lietas nenosauktu tās labā, un tajā pašā laikā tās kaut kā apzīmētu. Tipiski piemēri: "pūķa spalvu gulta" - zelts, "plaukstas pludiņš" - sudrabs, "Odina uguņu strīds" - kauja, "vārnu mierinātājs" - karotājs utt.
"Kvasira asinis" - tā sauktais "dzejas medus". Kvasirs - skandināvu mitoloģijā mazs gudrais cilvēks, kas izgatavots no dievu siekalām. "Jaunākajā Edā" teikts, ka "dzejas medus" tika pagatavots no Kvasira asinīm, kuru nogalināja rūķi. - Pasaules tautu mīti. M., Padomju enciklopēdija, 1991.
Lodurs ir viens no Loki vārdiem.
Loki – skandināvu mitoloģijā dievs no dūžu vidus, brīžiem palīdzot dieviem, brīžiem kaitējot un izsmejot ("Vecākā Edda", "Loki strīds"). Kā vēsta "Jaunākā Edda", pēdējās dievu kaujas laikā Loki nostāsies htonisko spēku pusē un piedalīsies pasaules iznīcināšanā.
Naglfar ir kuģis, kas jābūvē pirms "dievu likteņa dienas" no mirušo naglām. Interesanti, ka Islandē joprojām valda uzskats, ka mirušajiem ir jānogriež nagi, lai ļaunie spēki tos neizmantotu. - Vecākā Edda. M., Daiļliteratūra, 1975. gads.
Odins ir skandu augstākā dievība. mitoloģija, Āšu galva, vīrs Friga, Baldora tēvs, Tors un daudzi citi. citi dievi. Viens ir Visuma un pirmo cilvēku radītājs, vēja un vētru dievs, vēlāk kara dievs, militārās vienības, tirdzniecības un navigācijas patrons. Viņš dzīvo Valhallas pilī (senās skandināvu Valhols - mirušo kambaris), kur valkīri nodod kaujā kritušo varoņu dvēseles un kur pēdējie turpina savu agrāko varonību. dzīve. Kontinentā. Germans Odins atbilda Vodanam (Wotan).
Oskopnira - skandināvu mitoloģijā viena no pēdējās dievu kaujas vietas nosaukuma versijām (piemēram, Vaftrundir runās šo vietu sauc par Vigridu).
Ragnaroks ir dievu liktenis (nāve), skandināvu mitoloģijas apokalipse, ko sīki paredzējusi völva.
Sleipnirs ir Odina astoņkājains zirgs skandināvu mitoloģijā. - Pasaules tautu mīti. M., Padomju enciklopēdija, 1991.
Surts ir ugunīgs gigants skandināvu mitoloģijā. "Volvas zīlēšanā" teikts, ka viņš nāks no dienvidiem pirms pasaules gala un ar savu ugunīgo zobenu sadedzinās pasauli (saskaņā ar dažām versijām - sauli). - Pasaules tautu mīti. M., Padomju enciklopēdija, 1991; Elders Edda, M., Daiļliteratūra, 1975.
Tweggy ir viens no Odina vārdiem.
Tors - skandā. mitoloģija - pērkona, vētras un auglības dievs, Odina dēls un zemes dieviete Jords, viens no čaļiem. dūži. Attēlots kā sarkanbārdains vīrietis, bruņots ar pērkona āmuru Mjollnir, kas pastāvīgi trāpīja mērķī un pats atgriezās, spēka jostu un dzelzs cimdus. Tors - Č. dievu un cilvēku aizsargs no milžiem un briesmoņiem. Kontinentā. Vācieši atbilda Toram ar Donāru, anglosakšu vidū - Tumor (Tonar).
Turses jeb Jotuns skandināvu mitoloģijā ir milži, tie parasti ir naidīgi gan pret dieviem, gan cilvēkiem.
Utgard – skandināvu mitoloģijā zemes nomale, kur dzīvo dēmoni un milži. Ir daudz strīdu par Utgarda-Loki, noslēpumainā Utgardas valdnieka identitāti: daži eksperti uzskata, ka viņam nav nekāda sakara ar Loki, kurš strīdējās ar dūžiem, citi uzskata, ka šī ir viena un tā pati persona.
Fenrirs ir zvērīgs vilks skandināvu mitoloģijā, viens no Loki un Angrboda pēcnācējiem. Saskaņā ar völvas prognozi viņam vajadzēja norīt Odinu Pēdējās kaujas dienā.
Freirs - skandā. mitoloģija - auglības, laulības, pārpilnības un miera dievs no Vanira vidus, Njorda dēls, Freijas brālis. Pēc vanu kara ar ēzeļiem viņš nonāca pie ēzeļiem kā ķīlnieks, iesakņojās un kļuva par vienu no tiem. Saskaņā ar volvas pareģojumu viņam bija jāmirst kaujā ar milzi Surtu. Freira kults bija īpaši izplatīts Zviedrijā.
Freija - skandā. mitoloģija - auglības, mīlestības un skaistuma dieviete, jūras dieva Njorda meita, Freira māsa, viņu pametošā vēja dieva Oda sieva, kuru viņa meklē pa visu zemi, nometot zelta asaras (maizes graudi).
Frigg (senskandināvu frigg, cita gotiskā Frija - mīļotā, saimniece) - in Scand. mitoloģija - Odina sieva, Baldera māte, laulības, mīlestības, ģimenes pavarda dieviete. Aesir un Vanir kultu saplūšana veicināja Friga un Freijas tēlu saplūšanu, uz kuru tika pārnesti Friga atribūti.
Heimdals - skandināvu mitoloģijā dievs no ēšu vidus, uzskatīts par Odina dēlu. Heimdals ir dievu aizbildnis, viņu pavada epitets "spožākais no dūžiem". Saskaņā ar volvas pareģojumu, pēdējā kaujā viņam bija jācīnās ar Loki, saskaņā ar dažiem avotiem, abi nogalina viens otru.
Hel - skandināvu mitoloģijā: 1) pazeme, mirušo valstība, kurp dodas to dvēseles, kuri nav miruši kaujā un nav Valhallas cienīgi - Odina zāles. 2) pazemes dieviete-saimniece, Loki pēcnācēji un milzene Angrboda, mirušo valstības personifikācija.
In skand. mitoloģija Hel tiek uzskatīta par analogu kristiešu pazemes pasaulei (Sturulsons Snorri "Jaunākajā Eddā" saka, ka šī vieta ir paredzēta "sliktajiem cilvēkiem") un ir pretstatā Valhalla - debesu kambarim izredzētajiem. Saskaņā ar völvas pareģojumu Pēdējā kaujā mirušie no Helas atrodas htonisko "ļauno" spēku pusē, bet Valhallas iedzīvotāji - aesīra pusē.
Khryum ir milža vārds, kuram saskaņā ar dažiem avotiem vajadzēja pārvaldīt kuģi Naglfar (saskaņā ar citām versijām, pašam Loki bija paredzēts pārvaldīt šo kuģi).
Hroft ir viens no Odina vārdiem.
"Edda" - ar šādu nosaukumu ir zināmi divi islandiešu literatūras pieminekļi: "Jaunākā Edda", kuras tapšanā pielicis roku Snorri Sturulsons, un "Vecākā Edda" jeb "Eda Samunds Gudrais", pergamenti ar kuru tekstiem. 1643. gadā atrada Islandes bīskaps Brinjolfs Sveinsons. Taču vēlāk izrādījās, ka Samundam Gudrajam ar šiem pergamentiem nav nekāda sakara.
Einherii - tā Valhallā sauc varoņus, kuri gāja bojā kaujā, kas tur dzīvo.
Jormungand
Jörmungandr ("milzu spieķis"), skandināvu mitoloģijā pasaules čūska, tumsas un iznīcības simbols, milzis Angrboda radīts briesmonis no dieva Loki.
Jormungandru pēc dzimšanas Odins iemeta okeānā, kur viņš uzauga un sasniedza tādu izmēru, ka spēja ar saviem milzu gredzeniem ielenkt Midgardu, cilvēku zemi.
Milzu čūsku, kas dzīvoja pasaules okeānos, Ragnaroka dienā nogalināja pērkona dievs Tors.
Kādu dienu Jörmungandras čūsku aizķēra Tors, kurš devās makšķerēt un kā ēsmu izmantoja melnā vērša galvu. Tomēr Tora kompanjons milzis Humirs, kurš baidījās par savu dzīvību, nogrieza virves piederumus, un Jermungandrs palika brīvībā. Bet Ragnaroka dienā dievs Tors nopūta briesmonim neglīto galvu un, paguvis atkāpties no mirušā līķa tikai deviņu soļu attālumā, noslīka indes straumē, kas izplūda no atvērtās mutes. nedzīvs radījums.
Fenrirs ir milzu vilks skandināvu mitoloģijā. Viņš bija viens no trim briesmoņiem, kurus Jarnvid mežā piedzima milzene Angrboda no Loki.
"Jaunākās Eddas" teksti vēsta, ka kādu laiku Fenrirs dzīvoja pie dieviem, taču viņš bija tik dižens un briesmīgs, ka viņam tuvoties uzdrošinājās tikai drosmīgais Tors. Pravieši brīdināja debesu cilvēkus, ka Fenrirs ir dzimis dievu nāves dēļ, taču pat vienkārši pielikt viņu pie ķēdes nevienam nebija iespējams.
Pirmā Ledinga ķēde, uzmesta ap kaklu, Fenrirs pārrāva kā tievs pavediens. Dromi otrā ķēde saplīsa mazos gabaliņos. Un tikai trešā, maģiskā ķēde Gleipnir, ko pēc dievu lūguma izkaluši melnie punduri-zwerg no kaķu soļu trokšņa, zivju elpas, putnu siekalām, kalnu saknēm, lāča vēnām un bārdas. sieviete, spēja paturēt briesmīgo zvēru. Apmetuši Fērniram ķēdi ap kaklu, dievi gribēja pierādīt, ka tas viņam nekādu ļaunumu nenodarīs.
Par to Tors ielika savu labo roku Fernira mutē. Vilks nokoda Toram plaukstas locītavu, bet dieviem izdevās pieķēdēt briesmoni pie klints. Pravieši dieviem paredzēja, ka pirms pasaules gala Fērnirs salauzīs važas, atraisīsies un norīs Saules disku, bet pēdējā dievu cīņā ar briesmoņiem un milžiem viņš norīs Odinu. Pēc kāda laika Vidars atriebs tēvu. Odina dēls saplēs nīstajam briesmonim muti un atbrīvos dievus no šausmām, ko viņos iedvesa zvērīgais vilks.
Skandināvu mitoloģijā dēmoniskais vilks Fernirs ir ļoti populārs tēls. Turklāt daudzas leģendas ir veltītas citiem vilkiem, piemēram, Odina pavadoņiem Geri un Freka. Par Fernira analogu pilnīgi iespējams uzskatīt Garmu, dēmonisku suni, kas apsargā Gnipahelira alu.
Alva, skandināvu mitoloģijā, zemākie dabas gari. Sākotnēji elfi personificēja mirušo dvēseles, taču pamazām viņu loma dievišķo būtņu hierarhijā ir mainījusies.
Agrīnā skandināvu-ģermāņu mitoloģijā alvi ir mūžīga, maģiska, skaista rase, kas dzīvo kā cilvēki vai nu uz Zemes, vai alvu (elfu) pasaulē, kas arī tika aprakstīta kā diezgan reāli eksistējoša. Šī ideja par alves, daļēji saglabājusies, sasniedza viduslaikus, uz visiem laikiem paliekot Eiropas valstu valodās, nosaukumos, kultūrā un ģenealoģijā.
Vēlākos mītos elfi tiek attēloti kā zemes un auglības gari. Šo garu godināšanai bija īpašs rituāls. Vārds "alfs" (elfs) šajā periodā sāka vispārināt faktiski pilnīgi dažādas radības - patiesībā alves un rūķus.
Elfiem sāka būt zināma līdzība gan ar rūķiem, gan ar furgoniem. “Vecākajā Eddā” ir atsauces uz brīnišķīgo kalēju Velundu, kurš tika dēvēts par elfu princi. "Jaunākajā Eddā" ir minēts sadalījums tumšajos (dzīvo pazemē) un gaišajos elfos (dzīvo debesu kamerā). Vēlīnās vācu-skandināvu sāgās par pasaules radīšanu ir teikts, ka elfus radījuši pirmie dūži (Odins, Vili un Ve) no tārpiem, kas parādījās Ymir gaļā.
Gaišajiem elfiem (elfiem) tika dota Alfheimas karaļvalsts, tumšajiem elfiem (rūķiem) - Svartalfheimas karaļvalsts, bet rūķiem - Nidavellīra zeme.
Elfi tika attēloti kā antropomorfi maza auguma radījumi, veikli un veikli, ar garām rokām un īsām kājām. Viņu nodarbošanos galvenokārt noteica viņu dzīvotne. Kalnos dzīvojošie elfi tika uzskatīti par izciliem ieroču kalējiem un kalējiem; un elfi, kas apmetās pie ūdens, bija izcili mūziķi. Vispār visām šīm radībām ļoti patika mūzika un dejas.
Saskaņā ar leģendu, elfi bija vesela mītiska tauta, kas sadalīta bagātajos un nabagos. Tie varētu būt labi un ļauni. Tāpat kā cilvēki, viņi bija dažādu dzimumu un varēja dzemdēt bērnus. Ir stāsti par laulībām starp elfiem un cilvēkiem. Tāpat kā visi gari, elfi tika uzskatīti par apveltītiem ar ievērojamām pārdabiskām spējām.
Elfu saraksts "Jaunākā Edda"
Gaismas elfi (elfi) ir prasmīgi kalēji, burvji un mūziķi.
Volunds ir elfu kungs, izcils kalējs.
Beyla, Biggvir, Dökkalfar, Svartalfar
Tumšie elfi (rūķi) ir arī prasmīgi kalēji un burvji.
Hreidmars ir burvis, kuram kā izpirkuma maksa par dēla slepkavību tika iedoti Andvari nolādētie nibelungu dārgumi kā izpirkuma maksa par dēla slepkavību.
Hreidmara dēli - Otrs, Regins, Fafnirs.
Gendalfs ir mags un burvis.
Vidfins ir punduris, kurš sūtīja savus dēlus iegūt medu no Mimira gudrības medus avota.
Vidfina dēli - Bīls, Huki.
Brisings
Brisings, Bristlings, skandināvu mitoloģijā, noslēpumainie īpašnieki brīnišķīgajai zelta kaklarotai Brisingamen, kuru auglības dieviete Freja kaislīgi vēlējās iegūt. Lai to iegūtu, viņa ar savu mīlestību maksāja visiem četriem rūķiem – Alfrigam, Dvalinam, Berlingam un Greram, kuri izgatavoja rotaslietas. Sašutis par šo rīcību, Odins pārmeta viņai dievišķās cieņas pazemošanu un kā sodu piespieda viņu uzsākt karu cilvēku zemē Midgardā. Viņi sadalīja kaujās bojāgājušos uz pusēm. Viennozīmīgu šī mīta interpretāciju galvenokārt kavē Brisingu neskaidrā izcelsme. Tomēr ticamāka šķiet versija, ka "atmaksa ar mīlestību" simbolizē mīlestības ķermenisko pusi, jo īpaši aklu kaisli un iekāri. Nekas, pat Odina nosodījums, nevarēja apturēt skaisto dievieti, kura vēlējās saņemt dārgas rotaslietas. Brisipgamena bija tik cieši saistīta ar Freijas tēlu, ka, kad Tors nolēma pārģērbties viņas kleitā, lai atņemtu Thrym āmuru, viņa aizdeva viņam kaklarotu lielākai pārliecināšanai.
Brisingamen, izsmalcināta kaklarota, bija kā šķidra uguns. Dieviete Freja, kuru sagrāba vēlme saņemt dārgakmeni, par to samaksāja augstu cenu, taču elegantais rotājums tik ļoti paspilgtināja viņas skaistumu, ka viņa to nenovilka pat naktī. Brisingameņa kaklarota mītos bija cieši saistīta ar Freijas tēlu un bija viens no dievietes būtiskiem atribūtiem. Viņas jaukajā kaklā tas izskatījās kā zemes un debesu augļu simbols, dzirkstošs kā nakts debesu zvaigznes. Pašas Freijas asaras, un viņa daudz raudāja sava pazudušā vīra Odura meklējumos, pārvērtās zeltā un, nokļūstot jūrā, pārvērtās dzintarā.
Valkīras
Valkīras ("nogalināto izvēlētāji"), skandināvu mitoloģijā kareivīgas jaunavas, kas iesaistītas uzvaru un nāves sadalē kaujās, Odina palīgi. Sākotnēji valkīras bija draudīgi kaujas gari, nāves eņģeļi, kas baudīja asiņainu brūču redzi. Zirga mugurā viņi kā grifi plosījās pāri kaujas laukam un Odina vārdā izšķīra karotāju likteni. Izredzētie Valkīru varoņi tika nogādāti Valhallā - "nogalināto zālē", Odina karotāju debesu nometnē, kur viņi pilnveidoja savu militāro mākslu. Vēlākos skandināvu mītos Valkīru tēli tika romantizēti, un tie pārvērtās par vairogu nesošajām Odina jaunavām, jaunavām ar zeltainiem matiem un sniegbaltu ādu, kas Valhallas banketu zālē pasniedza ēdienu un dzērienus izvēlētajiem varoņiem. . Viņi riņķoja pāri kaujas laukam jauko gulbju meiteņu vai jātnieču izskatā, kas auļoja uz brīnišķīgiem pērļu mākoņu zirgiem, kuru lietus krēpes apūdeņoja zemi ar auglīgu sarmu un rasu.
Saskaņā ar anglosakšu leģendām dažas valkīras cēlušās no elfiem, taču lielākā daļa no tām bija dižciltīgo prinču meitas, kuras dzīves laikā kļuva par dievu izredzētajām un varēja pārvērsties par gulbjiem.
Valkīras kļuva pazīstamas mūsdienu cilvēkam, pateicoties lieliskajam senās literatūras piemineklim, kas vēsturē palika ar nosaukumu "Vecākā Edda". Šeit karotāju jaunavām bija viņu būtībai atbilstoši vārdi - Gendul, Hun, Rota, Skögul, Sigrdriva, Sigrun, Svava, Skuld un citi. Daudzas no tām, senākās, nav iztulkojamas. Vēlāko vidū slavenākie ir Hlekk ("kaujas troksnis"), Truds ("spēks"), Krist ("pārsteidzošs"), Mists ("miglains"), Hilds ("kauja"). Īslandes mītisku karotāju jaunavu attēli kalpoja par pamatu populārā vācu eposa "Nibelungi" tapšanai. Viena dzejoļa daļa stāsta par sodu, ko saņēma Valkīrija Sigrdriva, kas uzdrošinājās nepaklausīt dievam Odinam.
Ferdinands Līks, 1870. gads Nodevuši uzvaru kaujā karalim Agnaram, nevis drosmīgajam Hjalmam-Gunnaram, Valkīrija zaudēja tiesības piedalīties kaujās. Pēc Odina pavēles viņa iegrima garā miegā, pēc kura bijusī karotāja jaunava kļuva par parastu zemes sievieti.
Cita valkīrija Brunhilde pēc laulībām ar mirstīgo zaudēja savu pārcilvēcisko spēku, viņas pēcnācēji sajaucās ar likteņa ziemeļu dievietēm, vērpjot dzīvības pavedienu pie akas.
Skandināvi uzskatīja, ka, ietekmējot uzvaru, kareivīgās jaunavas tur cilvēces likteni savās rokās.
einherya
Einherii skandināvu mitoloģijā ir "drosmīgi kritušie" karotāji, kas pēc savas varonīgās nāves pastāvīgi dzīvo debesu Valhallā un veido dieva Odina komandu.
Valkīriju aiznesti no kaujas lauka, viņi savas dienas pavadīja kaujās, naktis - dzīrēs, un dienas cīņā gūtās brūces brīnumainā kārtā sadzijušas līdz vakaram.