Si ndryshon Islami nga fetë e tjera? Për myslimanët, agjërimi i Ramazanit është koha më e shenjtë e vitit. Ata përmbahen nga të gjitha kënaqësitë për të provuar vullnetin mbi dëshirat trupore, për t'u penduar për mëkatet e tyre, për të mposhtur krenarinë në emër të faljes së Më të Lartit. Si të agjërojmë në Islam? Kjo do të diskutohet në artikull.
Informacion i pergjithshem
Gjatë agjërimit islam - uraza, agjëruesit nuk duhet të hanë asnjë ushqim gjatë ditës. Ata nuk lejohen të pinë pije alkoolike apo të kenë marrëdhënie intime. Aktualisht, ka ndalime për pirjen e cigareve dhe çamçakëzit (të cilat, siç e dini, nuk ekzistonin në kohën e profetit). Dhe pirja e alkoolit në Islam është e ndaluar jo vetëm në muajin e shenjtë të Ramazanit, por, në përgjithësi, gjatë gjithë vitit. Për më tepër, shitja e tyre është gjithashtu e papranueshme. Ndryshe nga krishterimi, agjërimi në Islam lejon pranimin e çdo ushqimi: si të mishit ashtu edhe të ushqimeve të skuqura. Në të njëjtën kohë, ai është i kufizuar në kohë. Është e lejuar të hahet vetëm në errësirë. Duhet pasur parasysh se Islami nuk e lejon ngrënien e mishit të disa kafshëve. Për shembull, mishi i derrit është një ndalim i madh.
Jo vetëm e shenjtë për muslimanët - koha e agjërimit. Islami e ndan atë në dy lloje. Postimi i parë kërkohet. Duhet të respektohet në muajin e shenjtë të Ramazanit (rekomandohet i nënti në të dytin. Në Islam kalendari nuk është i njëjtë me atë gregorian. Është më i shkurtër për 11 ditë. Dhe prandaj çdo vit vjen muaji i Ramazanit. dhjetë ditë më parë Islami: çdo të hënë dhe të enjte; 9, 10, 11 të muajit Muharrem; gjashtë ditët e para të Shevalit. Përveç refuzimit të ushqimit dhe kënaqësive trupore, kërkohet agjërimi për të falur namazin (namazin). Vaktet duhet të të bëhet para (Sabahut) dhe pas mbrëmjes (Magreb). Konsiderohet se në këtë muaj i Plotfuqishmi (Allahu) është më përkrahës i namazit dhe e shton rëndësinë e veprave të mira.
Ndryshe nga Islami, nuk është e trishtuar, por festive. Për myslimanët e devotshëm, kjo është festa më e madhe. Ata përgatiten për të paraprakisht: blejnë ushqime dhe dhurata, pasi i Plotfuqishmi fal mëkatet dhe u përgjigjet lutjeve jo vetëm atyre që agjërojnë, por edhe atyre që ndihmojnë ata që kanë nevojë dhe që thjesht janë të përfshirë në punë bamirësie. Në fund të fundit, edhe më të pafavorizuarit duhet të hanë në mbrëmje, të marrin pjesë në festë. Prandaj, në fund të kohës së shenjtë, është zakon të mblidhen para (zekati) për të varfërit. Përveç veprave të perëndishme, duhet të përpiqeni të mos mashtroni askënd. Përndryshe, përgjithësisht pranohet se i Plotfuqishmi nuk do të pranojë agjërimin apo lutjet.
Koha e agjërimit
Islami, siç e di tashmë lexuesi, u bën thirrje të gjithë muslimanëve që të agjërojnë muajin e shenjtë të Ramazanit. Në cilën datë do të bjerë ofensiva e tij varet nga kalendari hënor. Për çdo vit bie në një datë të re. Gjatë urazës, është zakon të ngriheni edhe para namazit të mëngjesit për të ngrënë mëngjes. Kjo procedurë e të ngrënit para lindjes së diellit quhet syfyr. Profeti i shenjtë u tha besimtarëve që të mos e linin pas dore, sepse ai do të jepte shumë forcë për ta bërë këtë. Prandaj, nuk duhet të jetë e vështirë për besimtarët të zgjohen një orë më parë. Dhe rekomandohet të plotësohet Suhuri para namazit të sabahut - sabahut, në mënyrë që të mos vonohet në kohën e agjërimit.
Gjatë gjithë ditës, para muzgut, agjëruesi është i detyruar të kalojë në përmbajtje të plotë, pa ushqim dhe ujë. Është i obliguar ta ndërpresë para namazit të akshamit. Iftarin duhet ta hapni me një gllënjkë ujë të freskët dhe një hurmë. Rekomandohet ndërprerja e agjërimit në kohë, pa vonesë. Pasi të keni pirë ujë dhe hurma, nuk keni nevojë të hani menjëherë. Fillimisht duhet ta bëni dhe vetëm atëherë ju lejohet të filloni darkën – iftarin. Ngrënia dhe ngrënia e tepërt është e ndaluar. Ju duhet të merrni mjaftueshëm për të kënaqur ndjenjën e urisë. Përndryshe, postimi do të humbasë kuptimin e tij. Dhe ai, siç e dini, është i nevojshëm për të edukuar epshin trupor.
Veprimet që shkatërrojnë trupin
Çfarë e prish agjërimin në Islam? Këto veprime janë dy llojesh: ato që e zbrazin njeriun dhe ato që e mbushin atë. Të parat përfshijnë ato në procesin e të cilave disa lëngje dalin nga trupi. Siç e dini, kjo mund të jetë vjellje e qëllimshme (nëse nuk ka qenë e qëllimshme, agjërimi nuk konsiderohet i prishur) ose gjakderdhje. Ashtu siç u përmend më lart, është e ndaluar hyrja në një marrëdhënie intime. Dhe siç e dini, gjatë këtij procesi, si burrat ashtu edhe gratë lëshojnë material gjenetik seksual. Duke qenë se veprimi është i qëllimshëm, i referohet edhe shkeljeve.
Në përgjithësi, edhe pa lëshimin e materialit gjenetik, kontakti intim e prish agjërimin. Edhe nëse kjo ndodh ndërmjet bashkëshortëve ligjorë. Nëse lirimi ka ndodhur pa kontakt intim, por me qëllim (masturbim), atëherë edhe kjo është shkelje, pasi në Islam një veprim i tillë konsiderohet mëkat. Sidoqoftë, nëse një burrë vendosi ta bëjë këtë qëllimisht, por nuk kishte lëshim të lëngjeve seksuale, atëherë agjërimi nuk konsiderohet i prishur. Gjithashtu nuk është shkelje e lirimit të paqëllimshëm si te meshkujt ashtu edhe te femrat.
Në Islam, kjo shkelje është më e rënda. Nëse një person është penduar, atëherë ai mund të shlyejë fajin në dy mënyra: ose të lirojë skllavin (në botën e qytetëruar kjo është e vështirë dhe praktikisht e paarritshme), ose të agjërojë për dy muajt e ardhshëm. Edhe nëse, pa arsye të vlefshme, shkel ose ndërpret kufizimin që përballon me rastin e pendimit për tradhtinë bashkëshortore, ai duhet të fillojë përsëri dy muaj abstenim.
Lejohen përqafimet dhe puthjet gjatë agjërimit. Por këto veprime nuk duhet të çojnë në zgjim seksual, që të mos ndodhë diçka që prish agjërimin. Nëse bashkëshortët dinë të kontrollojnë veten, atëherë ata mund të puthin me qetësi njëri-tjetrin. Nëse nuk keni besim te vetja apo te binjakët e shpirtit, atëherë duhet të hiqni dorë nga përqafimet. Ndonjëherë ndodh që lëshimi i materialit gjenetik të ndodhë në një ëndërr. Dhe siç e dini, një person nuk i kontrollon veprimet e tij në këtë kohë. Prandaj agjërimi nuk prishet. Në këtë rast, nuk ka nevojë të rimbursohet. Dhe sodomia dhe kafshëria në Islam janë gjithmonë mëkate të rënda, dhe jo vetëm në muajin e Ramazanit.
Gjakderdhje gjatë agjërimit
Dhurimi i gjakut është gjithashtu shkelje. Besohet se në këtë mënyrë një person dobësohet. Dhe të ndihesh keq gjatë agjërimit është e papranueshme. Kjo do të thotë që një person nuk duhet të bëhet dhurues. Edhe kur është absolutisht e nevojshme, kjo është një shkelje. Megjithatë, agjëruesi mund ta kompensojë atë në një ditë tjetër. Nëse gjaku ka rrjedhur pa dashje, atëherë kufizimi nuk shkelet. Gjithashtu, dhurimi i gjakut për analiza nuk vlen për të. Në të vërtetë, në këtë rast, pak lëng dorëzohet, kështu që personi nuk ndihet i dobët. Përveç kësaj, agjërimi gjatë cikli menstrual(edhe një lloj gjakderdhjeje). Siç e dini, seksi i drejtë gjatë kësaj periudhe përjeton dobësi dhe dhimbje. Dhe, siç u tha më lart, agjërimi është i papranueshëm në një kohë të tillë.
Nauze gjatë agjërimit
Nëse një agjërues ka probleme me stomakun, atëherë ai nuk ka nevojë të frenojë të vjellat, nga frika se kjo mund ta prishë agjërimin. Kur një musliman e thirri atë qëllimisht, atëherë nuk do të ketë dënim për këtë veprim. Nëse agjëruesi e zbraz stomakun në mënyrë të pavullnetshme nga përmbajtja e tij, kjo nuk do të ndikojë në agjërimin. Kjo do të thotë se nuk është e nevojshme të frenohen të vjellat. Por thirrja e tyre është e ndaluar qëllimisht.
Veprimet që mbushin trupin
Veprimet e mbushjes përfshijnë ato në procesin e të cilave trupi i njeriut mbushet. Kjo është marrja e ushqimit dhe pijeve. Dhe siç e dini, ato janë të papranueshme gjatë orëve të ditës. Përveç këtyre, çrregullime konsiderohen edhe marrja e medikamenteve, infuzioneve të gjakut dhe injeksioneve. Nëse medikamentet merren për shpëlarje dhe nuk gëlltiten, atëherë kjo është e pranueshme. Prandaj, është e nevojshme të pini pilula dhe medikamente të tjera në errësirë. Gjithashtu, agjërimi nuk konsiderohet i prishur nëse gjaku rifutet pasi të jetë pastruar dhe ngopur me të nevojshme. lëndë ushqyese... Përveç kësaj, pikat për sytë dhe veshët ose klizmat gjithashtu nuk janë të ndaluara me uraza. Edhe nxjerrja e dhëmbëve është e lejuar, pavarësisht lirimit të mundshëm të gjakut nga plagët. Nëse agjëruesi përdor (përfshirë astmatikët), atëherë agjërimi gjithashtu nuk prishet. Sepse ajri nuk është ushqim dhe pije, por gaz që hyn në mushkëri.
Çdo musliman që ka marrë me dashje ushqim ose pije, ka bërë mëkat të madh. Prandaj, ai është i detyruar të bëjë pendim, të kompensojë shkeljen në një ditë tjetër. Dhe është mëkat i dyfishtë të pranosh atë që Islami e ndalon në çdo ditë, jo vetëm gjatë agjërimit - alkoolin dhe mishin e derrit. Nëse një person thjesht harroi kufizimin (dhe kjo vërehet shpesh në ditët e para të Uraza), atëherë agjërimi nuk konsiderohet i prishur. Nuk është e nevojshme ta rimbursoni atë. Një person duhet të falënderojë të Plotfuqishmin që i dërgoi ushqim (dhe ka shumë njerëz të uritur në botë). Nëse një musliman e sheh se dikush tjetër po zgjatet për ushqim, është i detyruar ta ndalojë dhe t'i kujtojë agjërimin. Gëlltitja e pështymës ose e ushqimit të bllokuar midis dhëmbëve gjithashtu nuk është problem.
Cilat veprime nuk e prishin agjërimin?
Si të agjërojmë në Islam? Cilat veprime nuk do ta thyejnë atë? Përveç atyre rasteve që tregohen më lart, atyre mund t'u atribuohen manipulimet e mëposhtme: aplikimi i antimonit në sy (siç e dini, kjo është e rëndësishme për gratë muslimane); larja e dhëmbëve me furçë speciale (miswak) ose furçë e zakonshme pa paste. Përdorimi i kësaj të fundit nuk është i ndaluar. Gjëja kryesore është të mos e gëlltisni produktin, qoftë edhe pjesërisht. Lejohen edhe procedura të tjera higjienike: shpëlarja e hundës, gojës, marrja e dushit. Lejohet edhe noti, me kusht që personi të mos zhytet me kokë, pasi kjo mund të çojë në depërtimin e ujit në trup.
Gjithashtu, një musliman që ka gëlltitur pa dëshirë tymin ose pluhurin e duhanit, nuk e prish agjërimin. Gjithashtu lejohet thithja e aromave (madje edhe me dashje). Nëse gratë (dhe nganjëherë burrat) përgatisin ushqim, atëherë lejohet shijimi i tyre. Por është e ndaluar të gëlltitet. Trajtimi i plagëve me pomada, jod, tretësirë jeshile është i lejueshëm. Gratë mund t'i presin dhe lyejnë flokët. E njëjta gjë vlen edhe për meshkujt. Përveç kësaj, është e lejuar që seksi i drejtë të përdorë kozmetikë. Por shumë e refuzojnë atë gjatë Ramazanit.
Pirja e duhanit gjatë agjërimit
Pirja e duhanit gjatë urazës e prish edhe agjërimin. Në përgjithësi, ky proces është i padëshirueshëm në Islam, pasi dëmton trupin dhe mendjen dhe zbraz portofolin. Dhe gjithashtu për shkak të padobishmërisë. Prandaj, gëlltitja e qëllimshme e tymit të duhanit (në krahasim me të pavullnetshmen) e prish agjërimin. Por shumë njerëz që mbajnë urazin e tyre nuk e shijojnë cigaren vetëm gjatë orëve të ditës. Nuk është e drejtë. Sepse pirja e duhanit jo vetëm të cigareve, por edhe nargjile është e ndaluar gjatë gjithë muajit të agjërimit në Islam. Ndodh shpesh që pas përfundimit të Ramazanit shumë të heqin dorë nga kjo varësi.
Agjërimi gjatë shtatzënisë dhe laktacionit
Si të agjërojmë gjatë shtatzënisë në Islam? Nëna shtatzënë, nëse ndihet mirë, nuk ka asnjë kërcënim as për të, as për fëmijën, është e detyruar të respektojë kufizimet. Nëse ekziston mundësia e abortit, atëherë agjërimi është fakultativ. E njëjta gjë vlen edhe për nënat në gji. Prandaj, para fillimit të agjërimit të shenjtë, gratë e mësipërme duhet të konsultohen me mjekun. Dhe kaloni testet e nevojshme.
Nëse nuk këshillohen të agjërojnë për shkak të shtatzënisë së vështirë ose për arsye të tjera, atëherë ata janë të obliguar ta kompensojnë agjërimin në një kohë tjetër. Mundësisht para Ramazanit të ardhshëm. Për më tepër, një zonjë e tillë e re duhet të shpërndajë lëmoshë për ata që kanë nevojë (si para ashtu edhe ushqim). Mirëpo, nëse një grua nuk mund ta kompensojë agjërimin për faktin se ajo e mban përsëri foshnjën nën zemër ose vazhdon të ushqehet, atëherë mjafton që ajo të ndihmojë të varfërit.
Agjërimi për gratë shtatzëna në Islam nuk është shumë i rreptë. Nuk ka pse të respektohet për të tridhjetë ditët me radhë. Shkeljet lejohen çdo të dytën ditë. Ndonjëherë mund të bëni një pushim për një javë. Gjëja kryesore është ta mbani atë për tridhjetë ditë në total. Duke qenë se ditët e agjërimit në dimër janë shumë më të shkurtra se ditët e verës (në stinën e ftohtë gdhihet vonë dhe errësohet herët), lejohet që nënat e reja të kompensojnë agjërimin në këto ditë, edhe nëse Ramazani ishte në verë.
Agjërimi gjatë ditëve kritike
A mund të agjëroni gjatë menstruacioneve? Islami e ndalon një grua të devotshme muslimane jo vetëm të respektojë kufizimet, por edhe të kryejë namazin. Nëse një grua nuk e bën këtë në ditë kritike, atëherë nuk ka nevojë të rimbursohet. E gjithë kjo për faktin se këto ditë zonjat nuk janë të pastra. Dhe siç e dini, respektimi i ritualeve më të rëndësishme islame lejohet vetëm me higjienë të plotë.
Nëse një grua mban një agjërim dhe papritmas fillon të lëshojë, atëherë ai konsiderohet i prishur. vajza do të duhet ta rimbursojë atë. Por nëse kjo ka ndodhur pas muzgut, atëherë nuk ka pasur shkelje. Të nesërmen, duhet të përmbaheni nga kufizimet deri në fund të ciklit mujor. Me një fjalë agjërimi duhet të jetë në dobi të agjëruesve dhe jo në dëm të tyre. Dhe me një ndjenjë dobësie në trup, mund të merrni më shumë negativitet nga uraza sesa momente pozitive.
Ka ardhur Ramazani - një nga muajt më të bekuar për muslimanët - koha e agjërimit dhe bekimeve të veçanta, shlyerjes së mëkateve dhe paracaktimit të fatit. Në muajin e Ramazanit Allahu u dhuron njerëzve bekime të mëdha, i fal, i fisnikëron dhe i dhuron.
Ka disa pika në agjërim për të cilat njerëzit kanë dyshime. Për t'i sqaruar ato, Trend Life, me kërkesë të lexuesve, iu drejtua kreut të departamentit organizativ të Zyrës së Myslimanëve Kaukazian, dekanit të Universitetit Islamik të Baku, Haxhi. Fuadu Nurulla.
A bëhet i pavlefshëm agjërimi (batil) nëse ju rrjedh gjak aksidentalisht nga hunda, ose kur përdorni thikë ose gërshërë, ose nëse e kruani lëkurën derisa të rrjedh gjak, për shembull, pasi jeni pickuar nga mushkonjat ose insektet e tjera?
Nr. Gjëja kryesore është të mos bëhesh dhurues, domethënë të mos dhurosh gjak vullnetarisht. Por nëse gjaku juaj do të shpëtojë dikë nga vdekja, atëherë, pa dyshim, është e mundur, në një rast të jashtëzakonshëm, të bëheni dhurues. Kjo është një vepër hyjnore. Agjërimi, natyrisht, do të prishet, por kjo ditë mund të kompensohet gjatë gjithë vitit. Në përgjithësi, çdo dëmtim i marrë nuk e ndërpret agjërimin, edhe nëse një pjesë e trupit është e prishur.
- A mund të bëhen injeksione?
Vetëm qetësues dhimbjesh ose antipiretikë. Nëse ka nevojë mjekësore për trajtim, atëherë agjërimi nuk prishet. Nëse injeksioni ushqen trupin me vitamina forcuese, atëherë është e pamundur. Gjithashtu nuk duhet të merrni asnjë lloj pilule. Nëse një person sëmuret papritur, mund të bëhet vetëm një injeksion.
- A mund të presësh thonjtë, flokët dhe të rruhesh gjatë agjërimit?
Është e mundur, por është më mirë të abstenoni. Sepse gjatë agjërimit njeriu jo vetëm që përmbahet nga ngrënia dhe pirja, por të gjitha pjesët e trupit duhet të jenë në harmoni me këtë agjërim.
- A mund të përdor parfume, kozmetikë apo deodorantë?
Nuk është e ndaluar, por është më mirë të abstenoni. Mos harroni se buzëkuqi nga buzët mund të hyjë në trup dhe kjo është e papranueshme gjatë agjërimit. E njëjta gjë vlen edhe për aromën e deodorantëve. Thithja e qëllimshme e diçkaje që ka formë të prekshme, si tymi (tymi i temjanit, si dhe parfumi etj.), e prish agjërimin. Ndalohet që mjegulla e dendur, tymi dhe avulli (grimcat e miellit, pluhurit, tymit të cigares etj.) të hyjnë në trup përmes veshit, gojës ose hundës, gjithashtu nuk mund të përtypni çamçakëz dhe të bëni klizmë.
- A mund të përdor pomada dhe xhel për lëkurën?
Lëndët ushqyese e bëjnë të pavlefshëm agjërimin. Por ju mund të përdorni ilaçe.
A mund të bëjnë femrat procedura estetike? Për shembull, shkulja e vetullave, heqja e qimeve, aknet dhe heqja e pikave të zeza.
Shkëputja e vetullave nuk e prish agjërimin. Por është më mirë të përmbaheni nga kryerja e procedurave kozmetike, sepse ato përdorin mjete ushqyese.
- A është e mundur të hiqni një dhëmb ose të bëni një ekzaminim dentar, të vendosni një mbushje?
Është më mirë të mos kryeni veprime që shkaktojnë humbje gjaku, duke përfshirë nxjerrjen e dhëmbëve. Vetëm në rast urgjence, dhe më pas me kusht - të mos gëlltitet gjaku dhe ilaçet. Nëse mishi i dhëmbëve rrjedh gjak dhe agjëruesi gëlltit gjakun me pështymë, atëherë agjërimi prishet.
- Tani është verë e nxehtë. A është e mundur të notosh në det dhe të bësh banja dielli në diell? Bej nje dush?
Të bësh banjë, dush, larje nuk e prish agjërimin. Megjithatë, duhet pasur kujdes për të parandaluar hyrjen e ujit në fyt. Nxjerrja nga dielli gjithashtu nuk do të ndikojë në agjërim, ndërsa larja me siguri do ta prishë atë. Nuk rekomandohet noti gjatë agjërimit. Nëse uji gëlltitet aksidentalisht, ose nëse uji hyn në trup përmes hundës, agjërimi prishet dhe duhet kompensuar.
- A mund të përdor pika për hundën, sytë dhe veshët?
Agjërimi nuk prishet. Por nëse diçka ju bie në fyt, duhet ta pështyni menjëherë.
- A e prish agjërimin të vjellat?
Të vjellat, nëse me qëllim, e prishin agjërimin. Nëse agjëruesi vjell kundër dëshirës së tij, atëherë agjërimi nuk prishet, duhet vetëm të shpëlani gojën.
Në mesin e 12 muajve të kalendarit mysliman, është Ramazani ai që dallohet për shenjtërinë e tij dhe jo më kot ky muaj quhet kurora e vitit, "Shahrullah" (muaji i Allahut) dhe "Ziyafatullah". festa e Allahut).
Sipas hadithit të Profetit Muhamed (s), kur vjen muaji i Ramazanit hapen dyert e Xhenetit dhe mbyllen dyert e Xhehenemit. Të dashur muslimanë! Le ta jetojmë me vetëdije muajin e Ramazanit këtë herë. Le të heqim dorë nga tundimet e kësaj bote për të paktën një muaj dhe do të përpiqemi për hir të një jete më të mirë. Mos thuaj: "Nuk funksionoi këtë vit, do ta bëj vitin tjetër". Një hadith i njohur thotë: “Nëse njerëzit do ta dinin mirë kuptimin e vërtetë të Ramazanit, atëherë do të dëshironin që Ramazani të zgjaste një vit të tërë”. Ashtu si shiu i vjeshtës pastron tokën nga çdo pluhur, ashtu edhe muaji i Ramazanit pastron shpirtrat e besimtarëve nga mëkatet.
Ishte në muajin e Ramazanit që Kurani i Shenjtë iu shpall Profetit Muhamed (C). Kur'ani thotë për agjërimin: "O ju që besuat, agjërimi ju është bërë obligim, ashtu siç u është bërë obligim atyre që kanë ardhur para jush - ndoshta do t'i frikësoheni Zotit! - për ditët e numëruara dhe kush prej jush është i sëmurë. ose shteg, pastaj - numri i ditëve të tjera. Dhe për ata që mund ta bëjnë këtë - shpërblejnë duke ushqyer të varfërin. Kush e merr vullnetarisht të mirën, është më mirë për të. Dhe për ju të agjëroni, është më mirë për ju. , në qoftë se ju e dini. "
Agjërimi (uraza) në Ramazan është një nga shtyllat e Islamit. Ajo duhet të respektohet nga çdo musliman që është i rritur dhe është në mendjen e tij të drejtë. Të moshuarit (duhet të paguajnë fidia), gratë shtatzëna, nënat me gji, të sëmurët që detyrohen të marrin medikamente dhe udhëtarët që janë duke agjëruar jashtë shtëpisë (distanca duhet të jetë së paku 100 km) lejohen të shpërfillin urazin. Megjithatë, në të ardhmen, ata duhet të kompensojnë të gjitha ditët e agjërimit.
Gjatë agjërimit ndalohet marrja e ushqimeve dhe ilaçeve në madhësinë e një bizele, pirja e ujit ose ilaçi, ose kryerja e marrëdhënieve seksuale gjatë orëve të ditës.
“Agjërimi nuk është vetëm largim nga ngrënia dhe pirja, por edhe largimi nga mëkatet e bëra nga gjuha dhe pjesët e tjera të trupit. Nuk duhet të flisni keq për dikë, të bëni vepra të këqija, por përkundrazi, këtë muaj duhet të përpiqeni të bëni sa më shumë të mira”, thotë. Niyaz Hazret Sabirov.
Kur agjërimi nuk konsiderohet i prishur?
Sipas imam-khatibit të xhamisë Apanaev, Niyaz Khazrat Sabirov, nëse një musliman pinte ujë gjatë orëve të ditës ose hante diçka nga harresa, uraza nuk konsiderohet e shkelur.
“Në raste të tilla, ata thonë: Allahu e ushqeu atë”, thotë Niyaz Hazret Sabirov. “Por nëse agjëruesi ka marrë qëllimisht ushqim në kohën e ndaluar, atëherë duhet të bëjë shlyerjen – të agjërojë vazhdimisht për dy muaj hënor ose të ushqejë 60 të varfër”.Gjithashtu, gjatë periudhës së urazës, lejohet shijimi i mallrave të blera dhe përtypja e ushqimit për fëmijën.
A mund të bëj injeksione gjatë Ramazanit?
“Çdo gjë që injektohet në trupin e njeriut është e ndaluar gjatë agjërimit, prandaj nuk mund të bëhen injeksione. Nëse një person është i sëmurë dhe duhet të marrë ilaçe, atëherë ai nuk duhet ta mbajë syrin jashtë, "komenton Niyaz Khazrat Sabirov.
Përjashtim bën trajtimi me shushunjat.
Pas perëndimit të diellit, të gjitha ndalesat hiqen. Foto: AiF / Ruslan Ishmukhametov
A mund të notoj?
Zhytja dhe noti janë të padëshirueshme, pasi uji futet në hundë dhe në gojë. Nëse në ditët me diell jeni të etur dhe të dobët në trup, është më mirë të bëni vetëm një dush ose të fshiheni me një peshqir të lagur.
A është e vërtetë që nuk mund të lani dhëmbët gjatë urazës?
Gjatë urazës, lejohet të monitorohet pastërtia e zgavrës me gojë me ndihmën e një sivak - kjo është një kruese dhëmbësh e bërë nga degët dhe rrënjët e një peme. Sivak ka një erë të fortë dhe shije të këndshme. Forcon mishrat e dhëmbëve, ndriçon dhëmbët dhe freskon frymëmarrjen.
“Përdorimi i pastës së dhëmbëve gjatë agjërimit është i padëshirueshëm, pasi mund të hyjë në organizëm. Prandaj, siwak është një zëvendësues i shkëlqyer. Ju mund të blini një kruese dhëmbësh të tillë në çdo dyqan mysliman, "thotë Niyaz Hazrat Sabirov.
A mund të hani mish pas perëndimit të diellit?
Pas perëndimit të diellit, mund të hani gjithçka që nuk është e ndaluar nga Islami. Ju kujtojmë se mishi i derrit dhe alkooli janë rreptësisht të ndaluara. Mishi i ngrënë duhet të jetë hallall.“Me fillimin e mbrëmjes, menjëherë pas perëndimit të diellit, agjëruesi merr ushqim të lehtë, 2 orë para agimit (syakhar), vakt më të dendur. Të ftuarit, të afërmit, të afërmit, miqtë apo fqinjët janë të ftuar në ritualin e mbrëmjes së prishjes së agjërimit. Një trajtim i tillë konsiderohet një vepër hyjnore dhe shërben për faljen e mëkateve. Është e dëshirueshme që në mesin e të pranishmëve të ketë një person që e njeh Kuranin ose të paktën lutjet themelore. Gjatë një darke të tillë lexohen sure, flasin për veprat e Allahut dhe profetëve të tij. As bisedat e vogla nuk janë të ndaluara”, thotë Haxhi Abdullah Dubin.
Lutja do të fuqizojë
Niyaz Hazret Sabirov ka qenë në detyrë që në moshën 8-vjeçare. Sipas tij, ai nuk ka pasur vështirësi të mëdha gjatë muajit të Ramazanit.
“Duket se 18 orë pa ushqim dhe ujë është e padurueshme, por Allahu të ndihmon. Për fillestarët që të agjërojnë, i këshilloj që t'i kushtojnë më shumë kohë lutjeve dhe studimit të Kuranit. Nëse është e mundur, duhet të flini më shumë, për shembull, pas namazit para perëndimit të diellit. Unë i këshilloj atletët të ndalojnë stërvitjen gjatë agjërimit, për të kursyer forcën, "thotë Niyaz hazrat Sabirov.
Çfarë lejohet dhe çfarë nuk lejohet gjatë urazës? Duke iu përgjigjur kësaj pyetjeje, dua të theksoj se veprimet e lejuara janë të detyrueshme, të dëshirueshme dhe dytësore, si dhe veprimet e ndaluara janë rreptësisht të ndaluara, të padëshiruara dhe veprimet që shkelin etikën e agjërimit.
Veprimet e detyrueshme Veprimet e detyrueshme ndahen në dy kategori: detyrimet e brendshme (rukn) dhe detyrimet e jashtme (shurut) dhe atyre mund t'u atribuohen këto gjëra:
Obligimet e brendshme të agjërimit (rukn) janë baza e tij, moszbatimi i të cilave çon në shkeljen e agjërimit: abstenimi nga ushqimi, pijet dhe marrëdhëniet seksuale nga fillimi i agimit deri në perëndim të diellit.
Detyrimet e jashtme (shurut) ndahen në tre lloje:
· Kushtet e angazhimit (shurut vuxhub).
· Kushtet e përmbushjes së detyrimeve (shurut adai wuxub).
· Kushtet për ekzekutimin e saktë (shurut sikha).
Kushtet e angazhimit:
1. Islami. Siç e dini, agjërimi është adhurim për hir të Allahut të Madhëruar, që do të thotë se agjëruesi kërkohet të jetë musliman dhe të tregojë bindjen ndaj Allahut dhe të agjërojë për hir të fytyrës së Tij. Agjërimi nuk pranohet derisa njeriu të agjërojë për hir të Allahut të Vetëm Fuqiplotë.
3. Ardhja e shumicës. Këto kushte kërkohen edhe për agjërimin. Në Islam, një fëmijë apo i çmendur nuk është juridikisht kompetent, nuk kërkohet nga ata të respektojnë kanunet e Islamit, por duhet theksuar se nëse fëmija agjëron, atëherë shpërblimi do të shënohet si për fëmijën ashtu edhe për prindërit. Këshillohet që fëmijët të mësojnë të agjërojnë nga mosha shtatë vjeç, por duhet të detyrohen të agjërojnë kur të arrijnë dhjetë vjeç. Baza është fjala e të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!): “Mësojini fëmijët tuaj të falin namaz në moshën shtatë vjeçare dhe rrihni (forconi) kur të arrijnë dhjetë vjeç”. Sunun Dar Qutani1 \ 230 Duke bërë një krahasim me namazin, dijetarët islamë thonë se e njëjta situatë vlen edhe për agjërimin.
4. Njohuri për muajin e ardhshëm të Ramazanit. Injoranca në Islam ka rëndësi për faljen e mëkateve dhe heqjen e përmbushjes së një detyrimi.
Kushtet për përmbushjen e detyrimit:
Kjo pikë dallon nga ajo e mëparshmja në atë që të lartpërmendurit nuk ngarkohen fare me agjërim dhe këto dy kategori janë të obliguara ta mbajnë agjërimin si bazë, por nuk janë të obliguar në këtë dispozitë, por kanë të drejtë të agjërojnë.
1) jini të shëndetshëm për agjërim
2. të mos jesh rrugës (pra të mos jesh udhëtar).
Këto dy kushte për lejimin e prishjes së agjërimit janë përmendur në Kuran në suren el-Bekara në 184 ajetin: "Kush prej jush është i sëmurë ose është rrugës për aq ditë të tjera."
Kushtet për ekzekutimin e saktë: Mosrespektimi i këtyre kushteve sjell shkelje të agjërimit.
1. Nijeti për agjërim. Siç ka thënë i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem: “Çdo vepër është me nijet”. Hadithi citon Al-Buhari # 1. Mjafton të bësh nijet për të agjëruar në Ramazan në fillim të muajit. Edhe nëse ai nuk e ka nijetin për Ramazan, agjërimi përsëri do të konsiderohet sikur të ishte duke mbajtur Ramazan.
2. Një grua duhet të jetë e pastër nga periodat dhe
3. Hemorragji pas lindjes. Aishja, Allahu qoftë i kënaqur prej saj, ka thënë: “Gjatë menstruacioneve dhe gjakderdhjes pas lindjes, ne e lamë agjërimin dhe namazin dhe vetëm e kompensonim agjërimin”. Hadithi i cituar nga Imam Muslimi # 335;
4. Është e nevojshme të përmbaheni nga veprimet që e prishin agjërimin.
Veprimet e dëshirueshme gjatë agjërimit:
1. Pranimi i syfyrit (red. Mëngjesi i agjëruesit para agimit. Siç transmetohet nga i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!): “Hani para agimit, me të vërtetë në syfyr ka mirësi (barekat) Hadithi citon el-Buhariun;
2. Mos e shtyni prishjen e agjërimit (red. - Iftar). I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Njerëzit do të jenë në mirësi përderisa ata nxitojnë për të prishur agjërimin e tyre" Hadithi citon Buhariun;
3. Braktisni veprimet që mund të çojnë më pas në shkelje të agjërimit (si noti i gjatë në pishinë, gjakderdhja, shijimi i ushqimit, gjatë gatimit, gargara;
4. Ushqeni agjëruesit. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Kush e ushqen agjëruesin, shpërblimi i tij është si shpërblimi i agjëruesit të cilin e ka ushqyer dhe nuk do t’i pakësohet shpërblimi i agjëruesit”. Ky hadith citohet nga Tirmidhiu në librin "Tergib dhe Tarhib" 2 \ 146;
5. Të fillojë agjërimi jo në gjendje të ndotur. Dhe në rast përdhosjeje këshillohet larja para agimit;
6. Shqiptimi i harkut gjatë prishjes së agjërimit (red. - iftar): “Allahumma lyakya sumtu wa ala rizkykya aftartu ue alejka tavakkaltu ue bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu ue ma akhartu”;
7. Të frenojë gjuhën nga fjalët e panevojshme dhe pjesët e trupit nga veprimet e panevojshme (si thashethemet, shikimi i televizorit). Këtu bëhet fjalë për vepra boshe, sa i përket veprave të ndaluara, atëherë braktisja e tyre është e detyrueshme, si përhapja e shpifjeve, gënjeshtra;
8. Bëj më shumë vepra të mira. Shpërblimi për vepra të mira në muajin e Ramazanit rritet deri në 70 herë;
9. Leximi i vazhdueshëm i Kuranit dhe përmendja e Allahut;
10. Respektimi i "Igtikyaf" (red. - të qenit në xhami), veçanërisht në dhjetë ditët e fundit. Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të) tha se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka qenë duke adhuruar në 10 ditët e fundit ashtu siç nuk kishte adhuruar kurrë në kohët e zakonshme.
11. Shqiptimi i shpeshtë i fjalës "Allahumma innaka afuvwun tuhibbul afwa fagfu anni", që do të thotë: "O Allah, ti me të vërtetë je Falës dhe e do të falësh, prandaj më fal mua!"
12. Pritja e natës së paracaktimit.
Veprimet dytësore, në respektimin e të cilave nuk ka mëkat apo shpërblim:
1. Puthje, nëse një person mbizotëron mbi veten. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) e puthi gruan e tij ndërsa ai ishte agjërues. Hadithi citohet nga el-Buhariu dhe Muslimi;
2. Aplikimi i antimonit dhe temjanit;
3. Larja e dhëmbëve, duke përdorur misvak. “Sipas të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), ai vazhdimisht përdorte misvakun gjatë agjërimit të tij”. Ky hadith citohet nga Tirmidhiu;
4. Shpëlarje e gojës dhe e hundës;
5. Larje e shkurtër. “I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) lahej i ndyrë derisa ishte agjërues”. Ky hadith është dhënë nga el-Buhariu, Muslimi;
6. Gëlltitja pa dashje e borës ose e pluhurit në gojë;
7. Të vjella të paqëllimshme;
8. Të nuhasin aromat.
Pozicionet që janë arsyet për të lejuar një person të prishë agjërimin:
1. Sëmundje. Nëse agjërimi është arsyeja e pezullimit të trajtimit ose përkeqësimit të sëmundjes;
2. Rruga, distanca e së cilës është më shumë se 89 kilometra. Një person bëhet udhëtar që nga momenti kur largohet nga vendbanimi ku ka jetuar. Nëse një person ka filluar të agjërojë dhe nëse i është dashur të udhëtojë gjatë ditës, atëherë atij i ndalohet rreptësisht ndërprerja e agjërimit në atë ditë. Një udhëtar lejohet të agjërojë rrugës nëse është i sigurt në vetvete dhe nuk e bezdis atë. Këtë e tregon ajeti kuranor: “Kush prej jush është i sëmurë apo është rrugës për aq ditë të tjera”. Sure el-Bekare 184 ajet;
3. Shtatzënia dhe ushqyerja me gji, nëse ka rrezik për shëndetin e fëmijës. I Dërguari i Allahut (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka thënë: “Vërtet, Allahu i Madhëruar ia hoqi agjërimin udhëtarit dhe ia shkurtoi namazin, gjithashtu ia hoqi obligimin e agjërimit nga gratë shtatzëna dhe ato në gji. Transmetuar nga Imam Ahmedi, "Askhab Sunnan" libri i Naylul-Avtar 4 \ 230;
4. Dobësi për shkak të pleqërisë, sëmundje të pashërueshme, paaftësi. Të gjithë shkencëtarët janë unanim në këtë statut. Ibn Abbasi, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë për fjalët e Allahut: "Dhe për ata që mund ta bëjnë këtë, jepni shpërblesë duke ushqyer të varfërin" Surja el-Bekar "184 ajet:" Këto ajete kanë të bëjnë me të moshuarit e dobët që nuk munden. Në vend të prishjes së agjërimit, ata duhet të ushqejnë një të varfër për çdo ditë që kanë humbur.” Ky hadith është cituar nga el-Buhariu;
5. Detyrim që nuk varet nga vetë personi.
Veprimet e padëshiruara gjatë agjërimit:
1. Shijimi i ushqimit;
2. Përtyp diçka;
3. Puthje nëse njeriu nuk e kapërcen dot veten;
4. Kryerja e veprimeve të tilla që çojnë në dobësim të trupit dhe mund të shkaktojnë shkelje të agjërimit, si dhurimi i gjakut gjatë agjërimit;
5. “Agjërimi i përbashkët” – agjëroni dy ditë e më shumë rresht pa e prishur agjërimin mes tyre. Lajmëtar. Allahu agjëroi disa ditë rresht dhe nuk e prishi agjërimin. Agjëruan edhe shokët e tij dhe i dërguari. Allahu xh.sh i ndaloi ata. Pastaj i dërguari. Allahu (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Unë nuk jam si ju, me të vërtetë Allahu më ushqen dhe më jep ujë" Hadithi citon Buhariun dhe Muslim Naylul Avtar 4 \ 219;
6. Gargarë;
7. Humbje kohe me biseda boshe.
Veprimet e ndaluara - veprimet që shkelin agjërimin, ato ndahen në dy lloje:
1. Veprimet që cenojnë agjërimin dhe kërkojnë plotësim dhe kompensim (60 ditë agjërim të vazhdueshëm për një ditë të prishur në muajin e Ramazanit). Ekzistojnë dy shkelje të tilla:
1. Ngrënia e qëllimshme gjatë agjërimit. Nëse agjëruesi ka marrë ushqim nga harresa, atëherë agjërimi i tij nuk prishet. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Kush ha ose pi gjatë agjërimit nga harresa, le të mos e ndërpresë agjërimin – me të vërtetë Allahu e ushqeu dhe i dha të pijë”. Hadithi citon el-Buharin # 1831 dhe Muslim # 1155;
2. Marrëdhëniet seksuale të qëllimshme gjatë agjërimit. Kur një beduin kryente marrëdhënie seksuale me gruan e tij, i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) e urdhëroi atë që ta lirojë robin, e nëse jo, atëherë agjërojë 60 ditë vazhdimisht, e nëse nuk mundet atëherë ushqejë 60 të varfër. njerëzit. Hadithi i cituar nga El Jamagha, Naylul Avtar 4 \ 214;
Veprimet që prishin agjërimin dhe kërkojnë vetëm rimbushje (1 ditë agjërim për 1 ditë të prishur në muajin e Ramazanit). Ka më shumë se 75 shkelje të tilla (shtatëdhjetë e pesë), por ato mund të urdhërohen në tre rregulla:
1. Gëlltit diçka që nuk është ushqim a ilaç, si p.sh. një buton;
2. Marrja e ushqimit ose e barnave sipas dispozitave të mësipërme, duke lejuar prishjen e agjërimit si p.sh. në rast sëmundjeje. Gëlltitja e gabuar e ujit gjatë abdesit, gabimi në prishjen e agjërimit (të ngrënit, duke menduar se dielli ka perënduar, por nuk është kështu), të vjella të qëllimshme;
3. Marrëdhëniet jo të plota (kur dy organet gjenitale nuk preknin njëri-tjetrin) si p.sh lirimi i spermës gjatë prekjes së gruas.
Në muajin e shenjtë të Ramazanit për të gjithë muslimanët, çdo besimtar respekton Uraza - një agjërim prej 30 ditësh sipas kalendarit hënor. Ndryshe nga agjërimi i krishterë, agjërimi mysliman nuk vendos kufizime në sasinë dhe përbërjen e ushqimit. Ndalimi bie në kohën e marrjes së ushqimit, përkatësisht, nuk lejohet të hahet nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit. Si çdo agjërim, Uraza nuk është një dietë, para së gjithash, është një mundësi për të pastruar dhe shëruar shpirtin duke hedhur poshtë mendimet dhe veprimet e këqija. Por shumë vëmendje i kushtohet pastrimit të trupit në kulturën islame. Si ta mbani Urazën siç duhet për një grua dhe të mos dëmtoni trupin nga uria e detyruar?
Pse ta mbani Urazën në muajin e Ramazanit?
Urazi në Ramazan mbahet, para së gjithash, për faljen e mëkateve, kjo është një mundësi që një musliman i devotshëm të shlyejë mëkatet që ka bërë që nga mbarimi i agjërimit të mëparshëm. Njëzet e nëntë ose tridhjetë ditët e muajit të nëntë të kalendarit hënor është Ramazani, muaji i agjërimit të rreptë. Besimtarit nuk i lejohet të marrë jo vetëm ushqim, por edhe ujë gjatë ditës, obligohet edhe të bëjë vepra të mira, ato mund të jenë:
- Pendimi.
- Leximi i Kuranit.
- Shfaqje të bujarisë dhe mëshirës.
- Zelli në adhurim.
Në këtë muaj vëmendje e veçantë i kushtohet lutjeve dhe numri i tyre është në rritje. Nëse një musliman ka gjetur arsye për të mos kryer namaz (namaz), atëherë ai lehtë mund t'i kthehet kësaj praktike në fillim të muajit të Ramazanit. Disa orë para agimit, besimtari shqipton një nijet në të cilin ai merr përsipër të respektojë Urazin sot, pas së cilës kryhet namazi i detyrueshëm dhe vetëm pas kësaj mund të filloni të hani. Nëse një musliman ndodhet në një rajon ku dita është shumë më e gjatë se nata, atëherë ai ose komuniteti i tij mund të adoptojnë në mënyrë të pavarur normën mesatare të kohës në mënyrë që të mos e komplikojnë agjërimin.
Mos harroni të bëni vepra të mira
Si mund ta mbajë një grua Uraz?
Në Uraz, muslimanëve, si burrat ashtu edhe gratë, u ndalohet të kenë një marrëdhënie intime gjatë orëve të ditës. Edhe puthja është e ndaluar nëse çon në gëlltitjen e pështymës. Çiftet e vërteta besimtarë braktisin plotësisht jetën intime gjatë gjithë agjërimit tridhjetëditor. Dënimi për marrëdhënie është zgjatja e agjërimit për 60 ditë të tjera, ose ndihma e 60 personave në nevojë.
Tradicionalisht, pas perëndimit të diellit, besimtarët mblidhen me fqinjët dhe familjet e tyre për t'u lutur dhe për të ngrënë ushqime të përgatitura nga gratë gjatë ditës. Vetëm femrat lejohen në procesin e gatimit dhe atyre u lejohet të shijojnë ushqimin gjatë gatimit, seksi më i fortë është i privuar nga kjo mundësi.
Një grua në Uraza duhet të ofrojë ndihmë për ata që kanë nevojë
Si të ushqehemi siç duhet?
Gjatësia e ditës dhe e natës në muajin e Ramazanit ndryshon nga dita në ditë. Prandaj, ditët e para të agjërimit, kur orët e ditës janë shumë më të gjata se nata, janë veçanërisht të vështira për t'u vëzhguar. Duke iu përgjigjur pyetjes "Si ta mbash Urazin të drejtë për një grua pa dëmtuar shëndetin e saj?"
- Drithërat e plota.
- Nje peshk.
- Krunde orizi.
- hikërror.
- Bishtajoret.
- Arra.
- Fruta.
- Farërat.
- Perimet janë kryesisht jeshile.
Ushqimi në Ramazan duhet të jetë sa më i thjeshtë që të jetë e mundur pa frika, nuk duhet të mbingarkoni dietën me pjata komplekse. Agjërimi është, para së gjithash, një kufizim në kënaqësitë dhe argëtimet e jashtme, refuzimi i teprimeve, e gjithë kjo është e vërtetë për ushqimin. Një dietë që nuk përmban ushqime komplekse të skuqura, shumë erëza dhe salca të nxehta është më e lehtë për t'u tretur nga trupi dhe kjo është shumë e rëndësishme në kushtet e agjërimit të përditshëm afatgjatë. Vlen veçanërisht të shmanget abuzimi me qepët, hudhrat, specat djegës, farat e qimnotit dhe mustardës, këto produkte kontribuojnë në rritjen e nivelit të acidit klorhidrik, i cili është i dëmshëm për trupin e uritur. Për darkë përpiquni të hani ushqime me pak kalori dhe mos e teproni me mishin.
Rregullat e agjërimit mysliman e ndalojnë përdorimin e ujit gjatë ditës, kështu që nevoja për lëng duhet të plotësohet gjatë natës. Për ta bërë këtë, do t'ju duhet të pini të paktën dy litra lëng. Uji nuk duhet të jetë i gazuar, mundësisht çaj bimor ose ujë mineral.
Agjërimi përfshin kufizimin e kënaqësive të jashtme dhe heqjen dorë nga teprimet.
Lutja
Në kulturën islame, një vend i veçantë i jepet lutjes, në Ramazan rritet numri i namazit të përditshëm. Pas natës tradicionale të Jacisë, vjen koha, e detyrueshme për të gjithë besimtarët që mbajnë Urazin, namazi i teravive, i cili zgjat deri në rrezet e para të diellit. Mund të falesh vetëm nëse besimtari është larg xhamisë ose i rrethuar nga persona të një feje tjetër. Është zakon të lavdërojmë Allahun dhe Profetin Muhamed me lutje kolektive.
Çfarë është e ndaluar të bëhet?
Myslimanët që mbajnë Uraza kanë ndalesa strikte dhe jo shumë strikte. Pasi kanë shkelur një ndalesë të rreptë, besimtarët do të duhet të ndëshkohen duke zëvendësuar ditën në të cilën është shkelur ndalimi me 60 ditë agjërim të rreptë, pa të drejtë ta ndërpresin atë. Ndëshkim të tillë të rëndë do ta kenë ata që hanë qëllimisht, bëjnë seks ose shkaktojnë të vjella gjatë Ramazanit. Ky rregull vlen edhe për përdorimin e barnave, përzierjeve, injeksioneve.
Për shkeljen e ndalimeve jo të rrepta parashikohet edhe dënimi, por më pak i rëndë. Një shkelje do t'i kushtojë muslimanit një ditë shtesë agjërimi. Kjo barrë do të duhet të përballohet për veprat e mëposhtme:
- Ngrënia e ushqimit për harresën.
- Të vjella pa dashje.
- Gëlltitja e asaj që nuk mund t'i atribuohet ushqimit ose ilaçit.
- Prekja e bashkëshortit, puthja gjatë orëve të ditës ose natës, nëse ato nuk çuan në marrëdhënie.
Çdo ditë para fillimit të Ramazanit të ri është e mirë për rimbursimet për thyerjen e ndalimit.
Kushtojini kohën tuaj lutjes
Në çfarë moshe agjërojnë vajzat?
Një vajzë mund të mos agjërojë deri në ditëlindjen e saj të pesëmbëdhjetë. Ka disa arsye pse një besimtar mysliman ka të drejtë të fillojë të mbajë Uraz para kësaj moshe. E para është, sigurisht, dëshira e vetë vajzës. E dyta, menstruacionet e hershme, vajzat e pjekura seksualisht deri në 15 vjeç mund të mbajnë Uraza.
Shumë shkencëtarë dhe mjekë janë të ndarë në mendimet e tyre, duke debatuar për përfitimet dhe dëmet e agjërimit, por megjithatë shumica mbajnë qëndrimin e efekteve pozitive të këtij procesi.
Meqenëse gjatë refuzimit gradual të ushqimit, trupi shpëton nga të gjitha tepricat që janë grumbulluar. Këto janë kripëra, dhe acide biliare të dëmshme, yndyrna të tepërta dhe substanca të tjera që ndikojnë negativisht në funksionimin normal të trupit.
Duke respektuar ligjet e Uraza, njerëzit që nga kohra të lashta janë shëruar nga shumë sëmundje kronike dhe akute, kanë forcuar imunitetin dhe mekanizmat e tyre mbrojtës.
Një fillestar, para së gjithash, duhet të kujtojë se Ramazani nuk është një muaj diete, por tridhjetë ditë heqje dorë nga teprimet duke qetësuar dëshirat trupore, si dhe një mundësi për t'iu përkushtuar Allahut dhe për të lavdëruar emrin e Profetit Muhamed. Ekzistojnë disa rregulla të dukshme dhe të thjeshta që japin një ide se si t'i mbash siç duhet Uraz një gruaje dhe një burri, nëse ata janë myslimanë të devotshëm. Refuzimi për të ngrënë ushqim dhe lëngje, nga intimiteti gjatë orëve të ditës. Ndihmë dhe mëshirë për ata që kanë nevojë. Këta janë shembuj të sjelljes hyjnore që çojnë në faljen e mëkateve.
Është zakon të ftojmë në një darkë një musliman, i cili e njeh Kuranin në mënyrë të përsosur dhe mund të tregojë në mënyrë interesante histori të shenjta dhe tregime për veprat e shenjtorëve. Gjatë vaktit lejohen edhe bisedat për tema të përditshme.
Duke respektuar ligjet e Urazës, do të rifitoni qetësinë dhe ekuilibrin shpirtëror
A mund të mbahet Uraza nga gratë shtatzëna dhe ato në laktacion?
Një grua muslimane që mban fëmijën e saj nën zemër ose një nënë që ushqen një të porsalindur ka të drejtë të vendosë vetë nëse do t'i përmbahet Urazës apo jo. Këto vendime duhet të merren duke marrë parasysh gjendjen shëndetësore të nënës dhe fëmijës, si dhe mundësinë e dëmtimit të mundshëm për secilin prej tyre.
Një besimtar gjatë menstruacioneve nuk e respekton Urazin, i tillë është ligji. Menstruacioni në Islam, si në Krishterim, konsiderohet një gjë e papastër, prandaj, shkel respektimin e Urazës.
Vetë gruaja ka të drejtë të vendosë nëse duhet të kompensojë ditët e humbura të agjërimit, pasi të pushojnë së ekzistuari arsyet që e kanë penguar këtë.
Uraza pa abdes të plotë
Pastërtia rituale është e nevojshme për një grua vetëm për lutje. Nëse, për shkak të rrethanave, abdesi i plotë nuk është marrë para fillimit të Urazës, kjo nuk mund ta pengojë një grua të agjërojë. Edhe në ato raste kur në prag të ditës së parë të Ramazanit kishte një marrëdhënie intime mes bashkëshortëve, ose menstruacionet përfundonin natën para Urazit.
Kur i keni periodat
Duke ndjekur kanunet e Islamit, gjatë periudhës së menstruacioneve, një grua duhet të refuzojë të respektojë Urazën. Nuk ka nevojë të vdisni nga uria dhe të bëni Namaz. Këto nuk janë tipare të kënaqjes, por, përkundrazi, dënimi i gruas për papastërtinë e saj trupore. Një grua myslimane ortodokse duhet të kryejë ritualin e shenjtë të Namazit vetëm me kusht që të respektohet pastërtia rituale. Ju nuk mund ta lavdëroni Allahun duke qenë i papastër. Ditët e munguara të Ramazanit duhet të rikthehen në fund të ciklit femëror. Lutjet e humbura nuk plotësohen.
Rituali dhe pastërtia trupore është çelësi i respektimit të saktë të Urazës
Si të agjëroni në mot të nxehtë?
Ndodh shpesh që muaji i Ramazanit të bjerë në mot të nxehtë, kur refuzimi i ujit mund të ndikojë negativisht në mirëqenien e njerëzve. Në të vërtetë, në Uraz, muslimanëve u ndalohet jo vetëm të pinë, por edhe thjesht të marrin ujë në gojë për t'i shpëlarë. Besohet se asnjë pikë e vetme nuk duhet të hyjë në stomakun e njeriut.
Sipas ligjit të Islamit, indulgjencat janë në fuqi për ata, shëndeti i të cilëve mund të jetë në rrezik në ditët e nxehta.
Si mund të agjërojë i sëmuri?
Nëse një grua muslimane është e sëmurë dhe sëmundja e saj mund të përkeqësohet nga një grevë urie (p.sh. diabetit), atëherë në raste të tilla një grua ka të drejtë të hajë çdo ditë të dytë. Qëllimi i Uraza nuk është një grevë urie, por përmirësimi i shpirtit dhe trupit tuaj.
Nuk mund të teprohet, sidomos në ditën e Bajramit të madhërishëm. Dieta e grave muslimane mund të përfshijë fruta të freskëta, arra dhe disa perime.
Video: Si të mbani Uraza për herë të parë
Herën e parë është më e vështirë për një grua të mbajë Uraz, sepse paraprakisht, para se të vijë Ramazani, ajo duhet të përgatitet dhe gjëja më e rëndësishme është të mendojë se e pret festa më e madhe.
Për respektimin e të gjitha rregullave të agjërimit, njeriu do të shpërblehet me shumëfishimin e veprave të mira të bëra. Kur shkon përtej ligjit të Urazës, pa qenë absolutisht e nevojshme, një grua është e detyruar t'u japë disa para të varfërve dhe të vdesë nga uria.