Sociological na pag-aaral ng saloobin ng mga kabataan. Pag-aaral ng saloobin ng mga kabataan sa kanilang sariling kalusugan at kalusugan ng mga susunod na bata

K. S. Stepanov

PAG-AARAL NG SOSYOLOHIKAL “PAKLAHOK NG MGA KABATAAN SA

SOSYAL NA BUHAY NG LUNGSOD "

SOSYOLOHIKAL NA PANANALIKSIK "PARTISIPASYON NG MGA KABATAAN SA BUHAY PANLIPUNAN SA BAYAN"

GOU VPO Kirovskaya GM Isang Ministry of Health at Social Development

Ang artikulo ay nagpapakita ng mga resulta ng sosyolohikal na pananaliksik na "Paglahok ng kabataan sa buhay panlipunan ng lungsod." Ang paksa ng aktibidad panlipunan ng kabataan ay talamak sa ating lungsod. Isang survey ang isinagawa sa iba't ibang layer ng mga kabataan. Karamihan sa mga kabataan ng lungsod ay napansin na ang mga awtoridad ng lungsod ay hindi gaanong binibigyang pansin ang mga problema ng kabataan. Ang tulong pinansyal para sa pagpapaunlad ng buhay pangkultura at palakasan ay hindi sapat.

Mga pangunahing salita: sosyolohikal, pananaliksik, pakikilahok, aktibidad, kapangyarihan.

Sa artikulo ay inilantad ang mga resulta ng sosyolohikal na pananaliksik Pakikilahok ng mga kabataan sa buhay panlipunan ng bayan. Matalas ang tema ng panlipunang aktibidad ng mga kabataan sa ating bayan. Ang pangunahing bahagi ng kabataan ay minarkahan na ang mga awtoridad ay hindi gaanong binibigyang pansin ang mga problema ng kabataan. Ang tulong pinansyal sa pagpapaunlad ng buhay pangkultura at palakasan ay hindi sapat.

Mga pangunahing salita: sosyolohikal, pananaliksik, pakikilahok, aktibidad, awtoridad.

Ang kakaiba ng sosyolohiya ay ang pagsasaalang-alang sa lipunan bilang isang solong integral na sistema, at ang mga bahaging bumubuo nito ay tiyak na mga bahagi ng isang solong kabuuan. Ang pangunahing layunin ng pag-aaral ng lipunan sa sosyolohiya, sa kaibahan sa iba pang mga agham, ay upang mapataas ang antas at mapabuti ang mga kondisyon ng pamumuhay ng isang tao, pag-aralan ang buhay panlipunan ng isang tao, mga pangkat ng lipunan, pag-aralan ang mga phenomena at mga kadahilanan ng pag-unlad ng lipunan. , gayundin ang social conditioning ng kalusugan ng tao. Ang sosyolohiya ay gumaganap ng iba't ibang mga tungkulin kung saan ang layunin at papel nito ay ipinahayag. Kabilang sa mga pinakamahalagang pag-andar ay ang teoretikal at nagbibigay-malay, ideolohikal - ideolohikal, kritikal, praktikal, atbp. Ang pangunahing tungkulin nito ay ang pag-aaral ng realidad, ang akumulasyon ng kaalaman tungkol sa panlipunang realidad, ang kanilang paglalahat at pagsasama-sama ng pinaka kumpletong mga katangian ng modernong proseso ng lipunan . Nalalapat ang tungkuling ito sa lahat ng antas ng kaalamang sosyolohikal at nagsisilbing batayan para sa pagpapatupad ng iba pang mga tungkulin. Ang praktikal na tungkulin ng sosyolohiya ay nauugnay sa pagpapabuti ng mga ugnayang sosyo-managerial at sosyo-politikal. Ang inilapat na pag-andar ay nauugnay sa katotohanan na ang sosyolohiya ay hindi limitado sa kaalaman ng panlipunang realidad. Bumubuo ito ng mga panukala at rekomendasyon para sa patakaran at kasanayan na naglalayong mapabuti ang buhay panlipunan, sa pagtaas ng kahusayan ng pamamahala ng mga prosesong panlipunan. Ang sosyolohiya ay nagsisilbing isa sa mga teoretikal na pundasyon ng pulitika at kasanayan. Partikular na mahalaga ang panlipunang pag-iintindi, pagpaplano at pagtataya bilang mga tiyak na anyo ng pagpapatupad ng inilapat na tungkulin ng sosyolohiya.

Ang aktwal na paggamit ng mga resulta ng sosyolohikal na pananaliksik sa pagbuo ng mga pangunahing pundasyon ng patakarang panlipunan at sa pagsasagawa ng pamamahala

mga prosesong panlipunan - isa sa mga kagyat na gawain ng pag-unlad ng ating lipunan.

Ang inilapat na sosyolohikal na pananaliksik, na karaniwang nauunawaan bilang ang aplikasyon ng mga pangkalahatang probisyon ng sosyolohikal na teorya at ang pag-aaral ng mga partikular na sosyolohikal na phenomena at proseso, ay isang mahalagang bahagi ng proseso ng sosyolohikal na pananaliksik. Ang partikular na sosyolohikal na pananaliksik ay isang sistema ng lohikal na pare-parehong pamamaraan, metodolohikal at organisasyonal-teknikal na mga pamamaraan na nag-aambag sa pagkuha ng bagong kaalaman tungkol sa bagay na pinag-aaralan para sa paglutas ng mga partikular na teoretikal at praktikal na suliraning panlipunan.

Ang isang case study ay binubuo ng apat na magkakasunod, magkakaugnay na yugto:

paghahanda ng pananaliksik; koleksyon ng pangunahing impormasyon; paghahanda ng nakolektang impormasyon para sa pagproseso at pagproseso nito; pagsusuri ng naprosesong impormasyon, paghahanda ng isang ulat sa mga resulta ng pag-aaral, pagbabalangkas ng mga konklusyon at panukala.

Alinsunod sa likas na katangian ng layunin at mga gawaing iniharap, mayroong tatlong pangunahing uri ng sosyolohikal na pananaliksik: katalinuhan, deskriptibo at analytical.

Sarbey ng palatanungan

Ang pinakakaraniwang uri ng survey sa pagsasagawa ng inilapat na sosyolohiya

Nagtatanong. Ang koleksyon ng impormasyon ay isinasagawa gamit ang isang palatanungan (kwestyoner), partikular na binuo alinsunod sa programa ng pananaliksik.

Ang talatanungan ay isang sistema ng mga tanong, na pinagsama ng isang konsepto ng pananaliksik, na naglalayong tukuyin ang dami at husay na katangian ng bagay at ang paksa ng pagsusuri. Ang respondent ay tumatanggap ng talatanungan sa kanyang mga kamay at sagutan ito, na sinasagot ang mga tanong na iniharap sa pamamagitan ng sulat. Walang personal na pakikipag-ugnayan sa tagapanayam. Ang tagapanayam ay ang taong nagsasagawa ng survey. Sa inilapat na sosyolohiya, ang mga kalahok sa survey ay karaniwang tinatawag na mga respondent.

Ayon sa anyo ng sarbey, maaari itong indibidwal o grupo.

Ang mga pangkatang talatanungan ay ginagamit sa lugar ng trabaho o pag-aaral. Ang mga talatanungan ay ibinibigay para sa pagpuno sa madla, kung saan ang mga respondent na kasama sa sample ay iniimbitahan para sa survey. Sa kaso ng mga indibidwal na talatanungan, ang mga talatanungan ay ipinamamahagi sa mga lugar ng trabaho o sa lugar ng tirahan ng mga sumasagot, at ang oras para sa pagbabalik ng mga talatanungan ay tinalakay nang maaga.

Sa mass survey, ang mga respondente ay iba't ibang panlipunan, propesyonal at demograpikong grupo ng populasyon. Sa mga espesyal na sarbey, ang pangunahing pinagmumulan ng impormasyon ay mga karampatang tao na ang mga propesyonal na aktibidad ay malapit na nauugnay sa paksa ng pag-aaral. Ang mga kalahok sa naturang op-

mga dalubhasa ang hamog. Ang talatanungan ay dapat may malinaw na komposisyon. Binubuo ito ng tatlong semantic block: ang panimulang bahagi, ang pangunahing bahagi at ang "pasaporte". Ang panimulang bahagi ay isang apela sa respondent, na nagtatakda ng paksa, mga layunin, mga layunin ng survey, nagpapaliwanag ng pamamaraan ng pagsagot sa questionnaire. Ang pangunahing bloke ay naglalaman ng mga tanong na nagpapakita ng nilalaman ng paksang pinag-aaralan. Ang mga tanong ay inilalagay sa "pasaporte", sa tulong kung saan nakakuha sila ng data tungkol sa personalidad ng respondent. Ang mga tanong ng talatanungan ay nakikilala sa tatlong batayan: sa nilalaman, sa anyo at sa paggana.

Matapos makumpleto ang layout ng questionnaire, dapat itong isailalim sa lohikal na kontrol at masuri sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pilot study.

Ang pagbibigay-katwiran sa pagpili ng paksang "Paglahok ng kabataan sa buhay panlipunan ng lungsod ng Kirov"

Maraming sociological survey sa mga nakaraang taon ang nagpapakita ng pangkalahatang halaga at normatibong krisis sa mga kabataan. Ang pagsusuri ng mga resulta ay nakakumbinsi na sa nakalipas na dekada, ang mga kumplikadong proseso ay naganap sa kapaligiran ng kabataan, na nagpapahiwatig ng muling pagtatasa ng mga halaga ng kultura ng mga nakaraang henerasyon, isang paglabag sa pagpapatuloy sa paglipat ng karanasan sa sosyo-kultural. Ang mga proseso ng reporma na nagaganap sa Russia ay nagbibigay-diin sa problema ng panlipunang pakikilahok ng mga kabataan sa isang bagong paraan. Una, ang mga kabataan ay isa sa pinakamalaking socio-demographic na grupo sa lipunang Ruso. Pangalawa, ang mga nagtapos kahapon ng mga institusyong pang-edukasyon ay muling pinupunan ang aktibong populasyon sa lipunan ng bansa bawat taon. Sa wakas, ang kaugnayan ng pagsasapanlipunan ng kabataan ay tinutukoy ng pagiging kumplikado ng panahon kung saan natagpuan ng kabataan ang kanilang sarili. Ang mga naunang nilikha na mga asosasyon at organisasyon ng kabataan ay bumagsak, ang mga kabataan ay naiwan sa kanilang sariling mga aparato, ang proseso ng dessosyalisasyon ay nagsimula, na humantong sa isang makabuluhang pagtaas sa bilang ng mga kabataan na may lihis na pag-uugali. Ngayon ang sitwasyon ng kabataan sa sariling pagpapasya sa buhay ay malabo. Sa isang banda, ang mga kinatawan ng nakababatang henerasyon ay bumubuo ng isang makabuluhang bahagi sa komposisyon ng mga bagong strata ng lipunan, at ang bilang ng mga kabataan na namumuno sa mga kilusang panlipunan at mga partidong pampulitika ay tumaas. Sa kabilang banda, ang kabataan ay naging isa sa mga pinaka-hindi pinoprotektahang panlipunang mga grupo, ang kontradiksyon nito ay lumala nang husto, sanhi ng pagkakaiba sa pagitan ng mga bagong socio-economic na pangangailangan at mga katangian ng personalidad ng isang kabataan, na tradisyonal na nabuo ng mga institusyong panlipunan ng lipunang Ruso. Ang layunin ng pananaliksik ay ang kabataan ng lungsod ng Kirov. Ang paksa ng pananaliksik ay ang panlipunang aktibidad ng mga kabataan. Layunin ng pag-aaral: upang ipakita ang antas ng aktibong pakikilahok ng mga kabataan ng lungsod ng Kirov sa buhay panlipunan ng lungsod. Mga hypotheses ng pananaliksik:

1) hindi itinuturing ng mga kabataan na kinakailangan na lumahok sa buhay panlipunan ng lungsod ng Kirov;

2) ang pakikilahok sa kultura, palakasan at sosyo-politikal na buhay ng lungsod ay may positibong epekto sa mga kabataan ng lungsod ng Kirov;

3) hindi binibigyang pansin ng administrasyong lungsod ang kabataan at pag-unlad nito.

Ang mga presumptive na kadahilanan ng pakikilahok ng kabataan sa buhay panlipunan ng lungsod ng Kirov ay:

Ang antas ng pakikilahok ng kabataan sa buhay panlipunan ng lungsod;

Ang impluwensya ng opinyon ng publiko sa saloobin ng mga kabataan sa buhay panlipunan ng lungsod;

Ang pagdalo ng mga kabataan ng mga institusyong pangkultura at palakasan ng lungsod;

Epekto sa partisipasyon ng kabataan sa buhay kultural ng lungsod;

Sapat na atensyon mula sa administrasyong lungsod sa kabataan.

Upang matukoy ang antas ng pakikilahok ng kabataan sa buhay panlipunan ng lungsod ng Kirov, ipinakilala namin ang mga tanong 1, 8, 21.

Upang matukoy ang impluwensya ng opinyon ng publiko sa saloobin ng mga kabataan sa buhay panlipunan ng lungsod, ipinakilala namin ang mga tanong 25, 28.

25. Ano o sino, sa iyong palagay, ang higit na makapagpapasigla sa mga kabataan na pumasok sa palakasan? (maaari kang pumili ng hindi hihigit sa 2 pagpipilian sa sagot).

b) mga kaibigan;

c) mga magulang;

d) sarili mong bersyon _____________________________________________

28. Sino o ano, sa iyong palagay, ang mas mabisang makakaimpluwensya sa panlipunang aktibidad ng mga kabataan? (maaari kang pumili ng hindi hihigit sa 2 pagpipilian sa sagot).

at mga magulang;

c) ang agarang kapaligiran;

d) sarili mong bersyon _____________________________________________

Upang matukoy kung ang mga kabataan ay bumibisita sa mga kultural at sports establishment ng lungsod, ipinakilala namin ang mga tanong Blg. 2, 19.

2. Gaano ka kadalas bumisita sa mga kultural na institusyon ng ating lungsod (mga museo, eksibisyon, teatro, atbp.)?

a) isang beses sa isang buwan;

b) isang beses bawat anim na buwan;

c) isang beses sa isang taon;

d) Hindi ako pumapasok;

a) binisita dati;

b) Regular akong bumibisita;

c) bumibisita ako hangga't maaari;

d) Hindi ako bumibisita, ngunit pupunta ako;

e) Hindi ako bumibisita at wala akong balak.

Upang patunayan ang hypothesis tungkol sa positibong epekto ng pakikilahok sa kultural na buhay ng lungsod sa mga kabataan, ipinakilala namin ang tanong Blg. 3.

isang positibong;

d) negatibo;

e) hindi nakakaapekto sa anumang paraan.

Upang patunayan ang hypothesis na hindi itinuturing ng mga kabataan na kinakailangan na lumahok sa buhay panlipunan ng lungsod, ipinakilala namin ang tanong №29.

29. Sa iyong palagay, dapat lumahok ang mga kabataan sa kultura,

palakasan at panlipunan at pampulitika na buhay ng lungsod?

a) oo, dapat;

b) hindi, hindi dapat;

c) sarili mong bersyon _____________________________________________

Sa pagpapatunay ng hypothesis na ang administrasyon ng lungsod ay nagbibigay ng hindi sapat na atensyon sa kabataan at sa pag-unlad nito, ipinakilala namin ang mga tanong 20, 26.

20. Ano sa palagay mo, ang mga seksyon ng palakasan ay naa-access sa pananalapi ng mga kabataan?

a) sapat na naa-access;

b) kakaunti ang magagamit;

c) hindi magagamit;

d) Nahihirapan akong sumagot.

26. Sa iyong palagay, naglalaan ba ang administrasyon ng lungsod ng sapat na materyal na yaman para sa pagpapaunlad ng kultural at pang-isports na buhay ng lungsod?

a) sapat;

b) hindi sapat;

c) sarili mong bersyon ________________________________

Rationale para sa pagpili ng mga pamamaraan para sa pagkolekta ng panlipunang impormasyon

Bilang pangunahing paraan ng pagkolekta ng impormasyon, napili ang isang survey ng palatanungan, na naiiba sa iba pang mga pamamaraan sa pamamagitan ng kamag-anak na simpleng mura, isang malaking sample na populasyon at ang kahusayan ng dami ng impormasyon, na ginagawang posible upang mabilis na mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga iniisip, damdamin ng mga tao, kanilang

opinyon, mood.

Ang karagdagang paraan ng pangangalap ng impormasyon ay ang mga panayam. Ang ganitong uri ng survey ay nagpapahintulot sa iyo na makilala ang mga nuances ng kamalayan. Ang pagiging maaasahan ng impormasyon ay natutukoy sa pamamagitan ng pagiging epektibo ng pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng tagapanayam at ng sumasagot

Ang mga sumusunod na pamamaraan ay pinili din bilang karagdagang mga pamamaraan para sa pagkolekta ng pangunahing impormasyon:

Pagsusuri ng mga dokumento sa klasikal na paraan;

Kasama ang pagsubaybay.

Katwiran ng sample

Ito ay dapat na makapanayam ng 120 katao na isinasaalang-alang ang kasal. Ang sample na populasyon ay 100 tao - ito ay isang katanggap-tanggap na numero para sa isang pilot study. Ipinapalagay nito na ang sample ay hindi kinatawan. Pangkalahatang populasyon: kabataan ng lungsod ng Kirov. Ang sample ay binalak na mabuo batay sa stratification sampling technique. Ang pamantayan sa pagpili ay dalawang panlipunang katangian: edad (paunang nahahati sa dalawang kategorya ang mga pangkat ng edad: mula 18 hanggang 23 taong gulang at mula 24 hanggang 29 taong gulang); edukasyon (ang grupo ay paunang nahahati sa dalawang kategorya: walang mas mataas na edukasyon at na may mas mataas na edukasyon).

1) Tukuyin ang antas ng pakikilahok ng kabataan sa buhay panlipunan ng lungsod:

a) kultural;

b) palakasan;

c) sosyo-politikal.

1. Nakikibahagi ka ba sa mga kaganapang pangkultura ng lungsod?

a) Kinuha ko na ito noon at tatanggapin ko ito sa hinaharap;

b) Nakuha ko na ito dati, ngunit hindi ko ito tatanggapin sa hinaharap;

c) hindi tinanggap, ngunit tatanggapin ko;

d) hindi tinanggap at walang balak na tanggapin

13. Nakikilahok ka ba sa iba't ibang mga kaganapang panlipunan at pampulitika sa lungsod ng Kirov (mga rali, pagpupulong sa mga kinatawan, atbp.)?

a) Kinuha ko na ito noon at tatanggapin ko ito sa hinaharap;

b) Nakuha ko na ito dati, ngunit hindi ko ito tatanggapin sa hinaharap;

c) hindi tinanggap, ngunit tatanggapin ko;

d) hindi tinanggap at walang balak na tanggapin.

21. Nakikibahagi ka ba sa mga kaganapang pampalakasan ng lungsod?

a.) Kinuha ko na ito noon at patuloy kong tatanggapin;

b) Nakuha ko na ito dati, ngunit hindi ko ito tatanggapin sa hinaharap;

c) hindi tinanggap, ngunit tatanggapin ko;

d) Tinanggap ko at hindi ko tatanggapin.

Matapos suriin ang mga sagot sa talatanungan: "Nakikibahagi ka ba sa mga kultural na kaganapan sa lungsod? "Nakuha ang resulta, ipinapakita sa Figure 1.

Nakikibahagi ka ba sa mga kultural na kaganapan sa lungsod?

18-23 hindi mas mataas 18-23 mas mataas 24-29 hindi mas mataas 24-29 mas mataas

Tungkol sa. kinuha ko dati, ngunit hindi ko tatanggapin sa hinaharap (hindi ko tinanggap ang 3 c., ngunit pupunta ako sa

kanin. 1. Mga resulta ng sosyolohikal na pananaliksik na "Paglahok ng kabataan sa mga kaganapang pangkultura ng lungsod"

Konklusyon: Ipinapakita ng Figure 1 na ang karamihan ng mga respondente ay "hindi kumuha at hindi makikibahagi" sa mga kultural na kaganapan sa lungsod. Ito ang sagot ng 46.7% ng mga respondent na may hindi mas mataas na edukasyon na may edad 18 hanggang 23,

50% ng mga respondent na may mas mataas na edukasyon na may edad 18 hanggang 23, 30% ng mga respondent

mga respondent na may mas mababang edukasyon sa edad mula 24 hanggang 29 taong gulang, 30% ng mga respondent na may mas mataas na edukasyon sa edad mula 24 hanggang 29 taong gulang.

Matapos suriin ang mga sagot sa talatanungan: "Nakikilahok ka ba sa iba't ibang mga kaganapang panlipunan at pampulitika ng lungsod (mga rali, pagpupulong sa mga kinatawan, atbp.)?" ang resulta ay nakuha, na ipinakita sa Figure 2. Konklusyon: Ang Figure 2 ay nagpapakita na ang mga kabataan mula 18 hanggang 29 taong gulang na may mas mataas at mas mababang edukasyon ay karaniwang "hindi kumuha at hindi makikibahagi" sa iba't ibang panlipunan at pampulitika na mga kaganapan ng lungsod, kaya 80 ang sumagot sa % ng mga respondent na may hindi mas mataas na edukasyon na may edad 18 hanggang 23, 30% ng mga respondent na may mas mataas na edukasyon na may edad 18 hanggang 23, 70% ng mga respondent na may hindi mas mataas na edukasyon na may edad na 24 hanggang 29, 50% ng mga respondent na may mas mataas edukasyon na may edad mula 24 hanggang 29 taong gulang. Karamihan sa mga sumasagot ay sumagot: "Hindi ako interesado sa lahat ng ito, talagang hindi ito kawili-wili para sa akin" at "Hindi. Sa tingin ko

sayang ang oras."

Nakikilahok ka ba sa iba't ibang kaganapang panlipunan at pampulitika ng lungsod

edukasyon edukasyon edukasyon edukasyon

□ a. kinuha noon at tatanggapin sa hinaharap

W b. Kinuha ko ito dati, ngunit hindi ko ito tatanggapin sa hinaharap

□ Hindi tinanggap ni Mr. at hindi ko tatanggapin

kanin. 2. Resulta ng pag-aaral na "Paglahok ng mga kabataan sa iba't ibang kaganapang panlipunan at pampulitika ng lungsod"

Matapos suriin ang mga sagot sa tanong ng palatanungan: "Nakikilahok ka ba sa mga kaganapan sa palakasan sa lungsod ng Kirov?", Nakuha ang resulta, na ipinakita sa Figure 3.

Nakikilahok ka ba sa mga kaganapang pampalakasan

18-23 hindi mas mataas na edukasyon

18-23 mas mataas na edukasyon

24-29 hindi mas mataas na edukasyon

24-29 mas mataas na edukasyon

□ a. kinuha noon at tatanggapin sa hinaharap

P b. Kinuha ko ito dati, ngunit hindi ko ito tatanggapin sa hinaharap

□ c. hindi tinanggap, pero tatanggapin ko

□ Hindi tinanggap ni Mr. at hindi ko tatanggapin

kanin. 3. Resulta ng pag-aaral na “Paglahok ng kabataan sa palakasan

pagtanggap ng lungsod"

Konklusyon: Ang Figure 3 ay nagpapakita na ang karamihan sa mga respondente ay "kinuha ito noon at kukunin ito sa hinaharap" o "kinuha ito noon, ngunit hindi makikibahagi sa hinaharap" upang lumahok sa mga kaganapang pampalakasan sa lungsod. edukasyon "hindi kumuha at hindi nilayon na lumahok" sa mga kaganapang pampalakasan ng lungsod, 23.3% ng mga respondent na may mababang edukasyon na may edad 18 hanggang 23 ang sumagot, 45% ng mga respondent na may mas mataas na edukasyon na may edad na 18 hanggang 23, 26.7% ng mga respondent na may hindi- mas mataas na edukasyon sa edad mula 24 hanggang 29 taon, 25% ng mga respondent na may mas mataas na edukasyon sa edad na 24 hanggang 29 taon.

2) Ibunyag ang impluwensya ng opinyon ng publiko sa saloobin ng mga kabataan sa buhay panlipunan ng lungsod.

Ang mga sumusunod na katanungan ay inihanda para sa gawaing ito:

25. Ano o sino, sa iyong palagay, ang higit na makapagpapasigla sa mga kabataan na pumasok sa palakasan? (hindi hihigit sa 2 pagpipilian sa sagot)

a) pagtataguyod ng isang malusog na pamumuhay;

b) mga kaibigan;

c) mga magulang;

28. Sino o ano, sa iyong palagay, ang mas mabisang makakaimpluwensya sa panlipunang aktibidad ng mga kabataan? (maaari kang pumili ng hindi hihigit sa 2 pagpipilian sa sagot)

at mga magulang;

c) ang agarang kapaligiran;

d) sarili mong bersyon ________________________________________________

Mula sa pagsusuri ng mga sagot sa talatanungan: "Ano o sino, sa iyong palagay, ang maaaring mag-udyok sa mga kabataan na pumasok sa palakasan sa mas malaking lawak? "Nakuha ang resulta, ipinapakita sa Figure 4.

Ano o sino, sa iyong palagay, ang maaaring mag-udyok sa mga kabataan na pumasok sa palakasan sa mas malaking lawak?

18-23 hindi mas mataas 18-23 mas mataas 24-29 hindi mas mataas 24-29 mas mataas

edukasyon

□ a. pagsulong ng isang malusog na pamumuhay Ш б. mga kaibigan

□ c. magulang

□ sarili mong bersyon

kanin. 4. Mga resulta ng pag-aaral na "Paghihikayat sa mga kabataan na pumasok para sa sports"

Konklusyon: Ipinapakita ng Figure 4 na para sa mga kabataan mula 18 hanggang 23 at mula 24 hanggang 29 taong gulang na may mas mababang edukasyon, ang "mga kaibigan" ay maaaring pasiglahin na pumasok para sa sports sa mas malaking lawak, 70% at 42.5%, ayon sa pagkakabanggit, ay sumagot ng gayon . Ganun din ang opinyon ni G. Sumagot siya: “Una sa lahat, ang mga kaibigan na may mga karaniwang interes ay maaaring mag-udyok sa mga kabataan na pumasok sa isports”. Ang opinyon ng mga kabataan mula 18 hanggang 23 taong gulang na may mas mataas na edukasyon ay halos pantay na nahahati sa pagitan ng mga pagpipilian sa sagot a,

b, at c. - Ito ay "pag-promote ng isang malusog na pamumuhay", "mga kaibigan" at "mga magulang". Ayon sa mga kabataan mula 24 hanggang 29 taong gulang na may mas mataas na edukasyon, ang "pagsusulong ng isang malusog na pamumuhay" at "mga kaibigan" ay maaaring maging mas nakapagpapasigla na pumasok para sa sports.

Matapos suriin ang mga sagot sa tanong ng palatanungan: "Sino o ano, sa iyong palagay, ang mas epektibong makakaimpluwensya sa aktibidad ng lipunan ng mga kabataan?", Ang resulta ay nakuha, na ipinakita sa Figure 5.

Sino o ano, sa iyong palagay, ang mas mabisang makakaimpluwensya sa panlipunang aktibidad ng mga kabataan?

edukasyon

Sh a. magulang ni Sh b. Media □ c. pinakamalapit na bilog □ d. sariling bersyon

kanin. 5. Resulta ng pag-aaral na "Impluwensiya sa panlipunang aktibidad ng kabataan"

Konklusyon: Ipinapakita ng Figure 5 na, sa opinyon ng lahat ng mga respondente, ang "kagyat na kapaligiran" ay maaaring mas epektibong makaimpluwensya sa panlipunang aktibidad ng mga kabataan, dahil 46.7% ng mga respondent na may mababang edukasyon na may edad 18 hanggang 23 ang sumagot, 48.4% ng mga respondent na may mas mataas edukasyon na edukasyon sa edad na 18 hanggang 23 taon, 43.8% ng mga respondent na may hindi mas mataas na edukasyon sa edad na 24 hanggang 29 taon, 34.4% ng mga respondent na may mas mataas na edukasyon sa edad na 24 hanggang 29 taon.

3) Alamin kung bumibisita ang mga kabataan sa mga institusyong pangkultura at palakasan ng lungsod.

Ang mga sumusunod na katanungan ay inihanda para sa gawaing ito:

2. Gaano kadalas ka bumibisita sa mga kultural na institusyon ng ating lungsod (mga museo, eksibisyon, teatro, atbp.)?

a) isang beses sa isang buwan;

b) isang beses bawat anim na buwan;

c) isang beses sa isang taon;

d) Hindi ako pumapasok.

19. Bumibisita ka ba sa mga seksyon ng palakasan ng lungsod?

a) binisita dati;

b) Regular akong bumibisita;

c) bumibisita ako hangga't maaari;

d) Hindi ako bumibisita, ngunit pupunta ako;

e) Hindi ako bumibisita at wala akong balak.

Pagkatapos pag-aralan ang mga sagot sa talatanungan: "Gaano kadalas mo binibisita ang mga institusyong pangkultura ng ating lungsod?" nakuha ang resulta, ipinapakita sa Figure 6.

Gaano ka kadalas bumisita sa mga kultural na institusyon ng ating

18-23 hindi mas mataas na edukasyon

18-23 mas mataas na edukasyon

24-29 hindi mas mataas na edukasyon

24-29 mas mataas na edukasyon

□ a. Minsan sa isang buwan □ b. Minsan kada anim na buwan □ c. Minsan sa isang taon □ d.Huwag dumalo

kanin. 6. Mga resulta ng pag-aaral na "Mga kabataang bumibisita sa mga institusyong pangkultura ng lungsod"

Konklusyon: Ipinapakita ng Figure 6 na ang mga kabataan ay kadalasang "hindi bumibisita" sa mga kultural na institusyon ng ating lungsod, kung saan ang opinyon ni K. Sumagot siya: "Hindi, hindi ako bumibisita sa mga kultural na institusyon ng ating lungsod, dahil sa tingin ko sa aming lungsod walang mga establisyimento na pumukaw ng kahit kaunting interes sa akin." Mapapansin na ang mga sumasagot mula 24 hanggang 29 taong gulang na may hindi mas mataas na edukasyon ay bumibisita sa mga institusyong pangkultura "isang beses sa isang taon" higit sa lahat, kadalasang "isang beses sa isang buwan" mga kabataan mula 18 hanggang 23 taong gulang na may mas mababang edukasyon bisitahin ang mga kultural na institusyon ng ating lungsod.

Matapos suriin ang mga sagot sa talatanungan: "Binibisita mo ba ang mga seksyon ng palakasan ng lungsod?", Nakuha ang resulta, na ipinakita sa Figure 7. Konklusyon: Ipinapakita ng Figure 7 na karamihan sa mga respondente ay "bisitahin, kung maaari," ang sports mga seksyon ng lungsod, kaya 26 ang sumagot, 7% ng mga respondent na may hindi mas mataas na edukasyon na may edad 18 hanggang 23 taon, 30% ng mga respondent na may mas mataas na edukasyon na may edad 18 hanggang 23 taon, 50% ng mga respondent na may mababang edukasyon na may edad 24 hanggang 29 taon, 30% ng mga respondent na may mas mataas na edukasyon na may edad mula 24 hanggang 29 taong gulang. Kasama rin nila ang opinyon ni V., na sumagot: "Oo, ginagawa din ito ng aking mga kaibigan, bagaman hindi lahat."

Bumibisita ka ba sa mga seksyon ng palakasan ng lungsod?

18-23 hindi mas mataas na edukasyon

18-23 mas mataas na edukasyon

24-29 hindi mas mataas na edukasyon

24-29 mas mataas na edukasyon

□ a. binisita noong unang bahagi ng siglo. kung maaari, bumisita ako sa E1 d. Hindi ako bumibisita at wala akong balak

b. Palagi akong bumibisita d. Hindi ako bumibisita, ngunit pupunta ako

kanin. 7. Mga resulta ng pag-aaral "Ang mga kabataan ay bumibisita sa mga sports club sa lungsod."

3. Konklusyon sa hypotheses

Hypotheses:

1) Itinuturing ng mga kabataan na hindi kinakailangang lumahok sa buhay panlipunan ng lungsod. - Ang mortgage ay pinabulaanan.

29. Sa iyong palagay, dapat bang lumahok ang mga kabataan sa kultural, palakasan at sosyo-politikal na buhay ng lungsod?

a) oo, dapat;

b) hindi, hindi dapat;

c) sarili mong bersyon _____________________________________________

Matapos suriin ang mga sagot sa talatanungan: "Sa iyong palagay, dapat bang lumahok ang mga kabataan sa kultural, palakasan at sosyo-politikal na buhay ng lungsod?", Nakuha ang resulta, na ipinakita sa Figure 8.

Konklusyon: mula sa fig. 8 ay nagpapakita na halos lahat ng mga respondente ay naniniwala na ang mga kabataan ay "oo, dapat" na lumahok sa kultura, palakasan at sosyo-politikal na buhay ng lungsod, 76.7% ng mga respondent na may mababang edukasyon na may edad 18 hanggang 23 ang sumagot sa ganitong paraan, 90% ng mga respondente na may mas mataas na edukasyon sa edad mula 18 hanggang 23 taong gulang, 70% ng mga respondent na may mas mababang edukasyon sa edad mula 24 hanggang 29 taong gulang, 85% ng mga respondent na may mas mataas na edukasyon sa edad mula 24 hanggang 29 taong gulang.

2) Ang pakikilahok ng mga kabataan sa kultural na buhay ng lungsod ay may positibong epekto sa mga kabataan ng lungsod. - Nakumpirma ang M mortgage.

Sa iyong palagay, dapat bang lumahok ang mga kabataan sa kultural, palakasan at sosyo-politikal na buhay ng lungsod?

edukasyon edukasyon edukasyon edukasyon □ a. oo, dapat. hindi, hindi dapat □ c. sarili mong bersyon

kanin. 8. Resulta ng pag-aaral na "Paglahok ng kabataan sa kultural, palakasan at sosyo-politikal na buhay ng lungsod"

Para sa hypothesis na ito, ang sumusunod na tanong ay iginuhit:

3. Sa iyong palagay, paano nakaaapekto sa mga kabataan ang pagbisita sa mga institusyong pangkultura?

isang positibong;

b) sa halip na positibo kaysa negatibo;

c) sa halip na negatibo kaysa positibo;

d) negatibo;

e) hindi nakakaapekto sa anumang paraan.

Matapos suriin ang mga sagot sa talatanungan: "Sa iyong palagay, paano nakakaapekto ang pagbisita sa mga institusyong pangkultura sa mga kabataan?" at ang buhay sa palakasan ng lungsod ay naglalaan ng "hindi sapat" na materyal na mga mapagkukunan, at samakatuwid bahagi ng kabataan ng lungsod ay hindi tumatanggap at ay hindi makikibahagi sa mga kaganapang pangkultura at panlipunan at pampulitika ng lungsod. Kasabay nito, karamihan sa mga respondente ay kumukuha at magpapatuloy na makilahok sa mga kaganapang pampalakasan sa lungsod. Nangangahulugan ito na ang modernong kabataan ay mas interesado sa palakasan kaysa sa kultural at sosyo-politikal na buhay ng lungsod.

Sa palagay mo, naglalaan ba ang administrasyon ng lungsod ng sapat na materyal na mapagkukunan para sa pagpapaunlad ng kultural at pang-isports na buhay ng lungsod?

18-23 hindi mas mataas 18-23 mas mataas 24-29 hindi mas mataas 24-29 mas mataas na edukasyon edukasyon edukasyon edukasyon

EE a. sapat na W b. Hindi sapat ang ika-13 siglo. sarili mong bersyon

kanin. 9. Mga resulta ng pag-aaral na "Paglalaan ng mga materyal na mapagkukunan ng administrasyon ng lungsod para sa pag-unlad ng buhay pangkultura at palakasan ng lungsod"

Ang ilan sa mga kabataan ng lungsod, anuman ang kanilang edukasyon, ay hindi pumapasok sa mga kultural na institusyon, ngunit bumibisita sa mga institusyong pampalakasan hangga't maaari. Ang mga seksyon ng sports para sa mga kabataan ay hindi sapat na naa-access sa mga materyal na termino. Karamihan sa mga sumasagot ay gumawa ng rekomendasyon sa administrasyon ng lungsod at lahat ng may-ari ng mga sports club na bawasan ang mga presyo para sa pagbisita sa mga sports club o gumawa ng anumang mga diskwento para sa mga kabataan.

Bibliograpiya:

1. Devyatko I.F. Sociological na pamamaraan ng pananaliksik. M .: Book House "University", 2002. 215 p.

2. Yadov VA Strategy ng sociological research: paglalarawan, paliwanag, pag-unawa sa social reality. M .: ICC "Akademkniga", 2003. 308 p.

Stepanov Konstantin Sergeevich - Kandidato ng Historical Sciences, Associate Professor ng Department of Social Sciences ng GOU VPO Kirov State Medical Academy ng Ministry of Health at Social Development, e-mail: vas7 01 @ rambler.ru

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Khabarovsk Territory

KGBOU SPO

"Komsomolsk - on - Amur Metallurgical College"

Saloobin ng mga Mag-aaral sa Pag-aasawa: Isang Pag-aaral ng Kaso

Nakumpleto: 2nd year student

Petrova Ekaterina

Panimula

I. Programa ng pananaliksik

1.4.1 Pagsusuri ng mga pangunahing konsepto

1.4.2 Pangunahing hypothesis

1.6 Plano ng gawaing pananaliksik

II. Resulta ng pananaliksik

2.1 Pasaporte

Konklusyon

Apendise

Panimula

Uri ng pag-aaral: isang beses, pumipili

Pangkalahatang populasyon: mga mag-aaral ng KGBOU SPO "Komsomolsk-on-Amur Metallurgical College"

Kabuuang laki ng sample: 259 tao

Uri ng sampling: nested sampling

Mga paraan ng pagkolekta ng sosyolohikal na impormasyon: personalized na indibidwal na talatanungan na pinunan ng respondent.

Mga pamamaraan para sa pagsusuri ng sosyolohikal na impormasyon: elementarya na pagtatasa ng istatistika.

Layunin ng pag-aaral: upang matukoy ang saloobin ng mga kabataan sa pag-aasawa at pagpapahalaga buhay pamilya.

Layunin ng pananaliksik:

Upang matukoy ang mga pangunahing motibo para sa kasal ng mga kabataan ngayon;

Alamin kung aling mga pag-aasawa ang itinuturing ng mga kabataan na pinakamatagal;

Ibunyag ang saloobin ng kabataang mag-aaral sa mga halaga ng buhay pamilya;

Tukuyin ang saloobin ng mga kabataan sa pangangalunya, gayundin sa problema ng pamumuno sa pamilya.

Ulat ng pananaliksik.

Ang posisyon ng mga kabataan sa lipunan, mga uso at mga prospect ng pag-unlad nito ay may malaking interes at praktikal na kahalagahan para sa lipunan, lalo na dahil tinutukoy nila ang hinaharap nito. Ang isang mahalagang lugar dito ay inookupahan ng saloobin ng mga kabataan sa pag-aasawa at ang mga halaga ng buhay pampamilya.

Ang pamilya ay palaging sinasakop ang isa sa mga pinakamahalagang lugar sa mga halaga ng buhay ng tao. Kasabay nito, ang pag-unlad ng pamilya at mga pagbabago sa mga tungkulin nito ay unti-unting nagbabago sa halaga ng saloobin ng mga tao dito. Ayon sa data na nakuha, ang pamilya ay nananatiling isa sa mga mas makabuluhang halaga para sa mga kabataan ngayon.

kasal diborsiyo kabataan

I. Programa ng pananaliksik

1.1 Pahayag at pagbibigay-katwiran ng problema

Ngayon na ang panahon kung kailan ang karamihan sa mga kabataan ay nagpakasal nang hindi iniisip ang tungkol sa kanilang desisyon nang seryoso gaya ng hinihiling ng isyung ito. Maraming naniniwala na ang pagkakaroon ng isang pasaporte, maaari nilang isaalang-alang ang kanilang sarili na mga may sapat na gulang at mamuhay ayon sa kanilang sariling mga patakaran at prinsipyo, anuman ang kanilang mga magulang. Ang ilang mga kabataan ay nagpakasal bago umabot sa edad ng mayorya, na nabuhay nang ilang panahon, para sa marami sa kanila ito ay humahantong sa diborsyo.

Samakatuwid, kinakailangan na maghanap ng iba pang mga diskarte sa pagsisiwalat ng mga problema sa pamilya. Isa sa mga ito ay nakabatay sa halaga. Ang kakanyahan nito ay isaalang-alang ang pamilya bilang isang halaga na pinili ng sangkatauhan, upang mapagtanto ang tunay na pagkamit ng halagang ito ngayon at upang mahulaan ang higit pang paglaganap nito bilang isang bahagi ng pag-unlad.

Ang diskarte na nakabatay sa halaga sa pamilya bilang isang sosyo-kultural na kababalaghan ay magagawa sa loob ng balangkas ng sosyolohiya. Ito ay kilala na ang pamilya ay aspeto-matalino kasama sa pagsasaalang-alang ng maraming mga agham - pilosopiya, sikolohiya, etika, demograpiya. Nakikita ng sosyolohiya ang pamilya bilang isang espesyal na halaga, at ang interes na ito sa pag-aaral ng pamilya sa kabuuan, bilang isang sistema, ay naglalagay ng sosyolohiya sa isang espesyal na kaugnayan dito, dahil Ang sistematiko, holistic na pagsasaalang-alang ay nagsasangkot ng pagsasama-sama ng lahat ng kaalaman tungkol sa pamilya, at hindi ang paghihiwalay ng aspeto nito.

Ang buhay ng pamilya ay nailalarawan sa pamamagitan ng materyal at espirituwal na mga proseso. Sa pamamagitan ng pamilya, ang mga henerasyon ng mga tao ay pinalitan, ang isang tao ay ipinanganak dito, sa pamamagitan nito ay nagpapatuloy ang lahi. Ang pamilya, ang mga anyo at tungkulin nito ay direktang nakasalalay sa mga ugnayang panlipunan sa kabuuan, gayundin sa antas ng pag-unlad ng kultura ng lipunan. Natural, mas mataas ang kultura ng lipunan, samakatuwid, mas mataas ang kultura ng pamilya.

Ang konsepto ng isang pamilya ay hindi dapat malito sa konsepto ng kasal, dahil pinag-iisa nito hindi lamang ang mga mag-asawa, kundi pati na rin ang kanilang mga anak at iba pang mga kamag-anak.

Sa kasalukuyan, may mga 40 milyong pamilya sa Russia. Humigit-kumulang 69% ng mga pamilya ay binubuo ng mga mag-asawa na may mga anak, 2.7 milyong kasal ang natapos taun-taon at sa parehong oras 900 libong kasal ang natunaw. Humigit-kumulang 300 libong mga bata ang naiwang walang ama bawat taon.

Ang mga relasyon sa loob ng pamilya ay maaaring parehong personal (ang relasyon sa pagitan ng ina at anak) at grupo (sa pagitan ng mga magulang at mga anak o sa pagitan ng mga mag-asawa sa malalaking pamilya).

Ang kakanyahan ng pamilya ay makikita sa mga tungkulin nito, sa istraktura at sa pag-uugali ng mga miyembro nito. Ang pinakamahalagang tungkulin ng pamilya ay: reproductive, economic at consumer, educational at reproduction.

Ngayon ang karaniwang pamilya sa Russia ay binubuo ng 3.2 katao. Malaki ang pagkakaiba ng figure na ito depende sa rehiyon. Ang pagkakaroon ng nag-iisang anak ay karaniwan para sa karamihan ng mga pamilya sa lungsod. Kaya, kahit na ang simpleng pagpaparami ay nasa ilalim ng banta. Hanggang sa ang prosesong ito ay itinigil, may nananatiling isang tunay na posibilidad ng depopulasyon ng populasyon sa ilang mga rehiyon ng bansa.

Ano ang pinakamahalaga para sa isang kasal upang maging mas matatag at mas romantiko? Ayon sa pinakahuling data, ang mga mag-asawa na ang kasal ay matagumpay at ang mga mag-asawa ay naging talagang malapit sa isa't isa ay hindi naghahangad na gumugol ng lahat ng gabi at katapusan ng linggo na magkasama. Nagkataon lang na magkasama sila sa magkaibang oras, kung minsan ay limang minuto lang ang pagkikita, ngunit ang mga pagpupulong na ito ay nagdudulot ng saya.

Mayroong mga kilalang katotohanan na nagpapahiwatig ng pagtaas sa bilang ng mga diborsyo, isang malalim na krisis sa institusyon ng pamilya at isang pagbaba sa rate ng kapanganakan. Higit pa rito, ang mga problema sa pamilya ay nagpapataas ng panganib ng mental at pisikal na karamdaman sa mga matatanda at bata. Ang mga problema at tensyon sa pamilya ay nakakaapekto sa ating lahat. Mahirap makipagtalo na marami sa mga sakit ng lipunan ay nag-ugat sa mga negatibong salik na dulot ng mga alitan ng mag-asawa at pagkasira ng mga pamilya.

Kaya ano ang dahilan ng maagang pag-aasawa, ano ang pakiramdam ng mga kabataan ngayon tungkol sa pag-aasawa, handa na ba silang magsimula ng pamilya at ano ang itinuturing nilang pangunahing bagay sa pagkakaroon nito - sinubukan naming makahanap ng mga sagot sa marami sa mga tanong na ito sa aming pananaliksik.

1.2 Kahulugan ng bagay at paksa ng pananaliksik

Layunin: ang layunin ng aking pananaliksik ay kabataang mag-aaral. Mayroong isang opinyon na ang karamihan sa mga kabataan ay hindi sineseryoso ang kasal, bilang isang resulta kung saan ito ay humahantong sa madalas na diborsyo.

Paksa: Mga saloobin ng mga mag-aaral sa kasal.

1.3 Mga layunin at layunin ng pag-aaral

Ang layunin ng sosyolohikal na pag-aaral na ito ay alamin ang mga dahilan na humahantong sa madalas na diborsyo at maikling kasal.

Layunin ng pananaliksik:

· Alamin ang mga dahilan ng kasal;

· Tuklasin ang mga detalye ng mga saloobin sa kasal sa bahagi ng mga batang babae at lalaki;

· Alamin ang mga sinasabing dahilan ng dissolution ng kasal.

1.4 Paunang pagsusuri ng object ng pananaliksik

1.4.1 Pagsusuri ng mga pangunahing konsepto

Kasama sa pag-aaral ng kontradiksyon sa pagitan ng mga pangunahing panlipunang interes ang paglilinaw sa nilalaman ng mga sumusunod na konsepto:

Ang kasal ay isang pagsasama ng pamilya ng isang lalaki at isang babae, na nagbubunga ng kanilang mga karapatan at obligasyon na may kaugnayan sa isa't isa at sa mga anak.

Sa karamihan sa mga modernong estado, ang batas ay nangangailangan ng naaangkop na pagpaparehistro ng kasal, sa mga espesyal na katawan ng estado; kasama nito, sa ilang mga estado, ang legal na kahalagahan ay nakalakip din sa kasal na kinontrata alinsunod sa mga ritwal ng relihiyon. Sa maraming bansa, karaniwan na ang isang kontrata sa kasal ay pumasok sa panahon ng kasal.

Ang kontrata ng kasal ay isang nakasulat na kasunduan sa pagitan ng mag-asawa sa paggamot sa kanilang ari-arian pagkatapos ng kasal.

Ang edad ng kasal ay ang statutory minimum na edad para sa kasal (18 sa Russia). Sa ilang mga kaso, pinapayagan na bawasan ang edad ng pag-aasawa ng 1-2 taon. Gayunpaman, sa anumang kaso, ang edad ng kasal ay hindi maaaring mas mababa sa 16 na taon.

Ang pamilya ay isang maliit na grupo batay sa pag-aasawa o consanguinity, na ang mga miyembro ay pinag-uugnay ng isang karaniwang buhay, pagtulong sa isa't isa at moral na responsibilidad.

Dissolution of marriage (divorce) - ang pagwawakas ng kasal sa panahon ng buhay ng mag-asawa. Sa Russia, ito ay isinasagawa sa kahilingan ng isa o parehong asawa sa korte, at sa pahintulot ng mga mag-asawa na walang mga menor de edad na anak, sa tanggapan ng pagpapatala.

1.4.2 Pangunahing hypothesis

Ang pag-aasawa ay binabalewala ng mga estudyante

1.4.3 Mga pantulong na hypotheses

1. Karamihan sa mga mag-aaral ay may positibong pananaw sa kasal.

2. Maraming mga mag-aaral ang nakakakita ng kasal at pag-aaral na hindi magkatugma.

3. Halos lahat ay isinasaalang-alang ang 20-30 taong gulang bilang isang angkop na edad para sa kasal.

4. Ayon sa nakararami, ang lalaki ay dapat ang padre de pamilya.

5.kasal sa maagang edad halos lahat deny.

6. Ang pangunahing dahilan ng diborsiyo ay pagtataksil.

1.5 Kahulugan ng sample

Ang mga mag-aaral ng Komsomolsk - on - Amur Metallurgical College, mga kinatawan mula sa I hanggang IV na mga kurso, teknikal at humanitarian specialty, full-time na departamento ay random na napili. Kaya, ang kabuuang bilang ng mga tumugon ay 259 katao.

1.6 Plano ng gawaing pananaliksik

Kasama sa pananaliksik ang mga sumusunod na yugto:

1) pagpapasiya ng larangan at bagay ng pananaliksik;

2) pagbuo ng isang programa sa pananaliksik para sa paksa ng pagsusuri, mga hypotheses;

3) pagbuo ng isang palatanungan;

4) pagkopya ng mga talatanungan para sa mga sumasagot;

5) koleksyon ng pangunahing impormasyon at pagproseso nito nang walang tulong ng isang PC;

6) pagsusuri ng mga resulta;

Ang oras ng pag-aaral ay tutukuyin sa Oktubre-Nobyembre 2011.

II. Resulta ng pananaliksik

Ayon sa mga resulta ng survey, ang mga may positibong saloobin sa kasal, sa porsyento, ay 52% ng lahat ng mga respondente. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na ang porsyento ng mga may negatibong saloobin sa kasal ay 11% sa lahat ng mga sumasagot.

80% ng mga sumasagot ay naniniwala na ang pinaka-katanggap-tanggap na edad para sa kasal ay 20 = 30 taon, at isang hindi gaanong mahalagang bahagi ng 9% - mula sa 30 taon at mas matanda. Positibo rin na 2% lamang ng mga respondente ang sumagot ng positibo - mula 16-18 taong gulang. Nangangahulugan ito na itinuturing ng karamihan sa mga estudyante na hindi katanggap-tanggap ang kasal sa murang edad.

Nakakuha kami ng isang kawili-wiling sagot sa ika-5 tanong: "Kailan mo nakilala ang iyong unang pag-ibig?" 43% ang sumagot na sila ay nasa paaralan, ngunit ang sagot ay nakakalungkot 30% ng mga sumasagot - hindi pa nila ito nakikilala. Ang isang hindi gaanong mahalagang bahagi, ang unang pag-ibig ay nakilala sa isang teknikal na paaralan - 14%. Ito ay nagpapahiwatig na ang proseso ng pagsasapanlipunan ng mga kabataan ay hindi lalampas sa mga pinahihintulutang pamantayan.

Kaya, ang sosyolohikal na pag-aaral na ito ay nagpapakita na ang pangunahing hypothesis ay hindi nakumpirma, ito ay ipinahiwatig ng mga tanong 2, 3 ng Questionnaire. Lahat ng auxiliary hypotheses ay nakumpirma sa loob ng 80-90%.

2.1 Pasaporte

Tanong 20: Ang iyong kasarian.

sinagot ng 259 tao (100%)

Lalaki 180 (69%)

Babae 79 (31%)

21 tanong: edad mo.

sumagot ng 259 tao (100%)

16-18 taong gulang 133 (51%)

18-20 taon 102 (39%)

20 at higit sa 11 (4%)

Tanong 22: Ang iyong lugar ng kapanganakan.

sinagot ng 259 tao (100%)

lungsod 194 (75%)

nayon 38 (15%)

2.2 Mga histogram ng mga one-dimensional na pamamahagi

1 tanong: Ano ang pakiramdam mo tungkol sa kasal?

sinagot ng 259 tao (100%)

positibong 134 (52%)

negatibo 28 (11%)

hindi pa naiisip 73 (28%)

mahirap sagutin 21 (8%)

Tanong 2: Itinuturing mo bang normal na magpakasal habang nag-aaral sa sekondaryang paaralan?

sinagot ng 259 tao (100%)

oo, ok lang 40 (15%)

hindi, ang kasal ay nakakasagabal sa pag-aaral 128 (49%)

siguro 73 (28%)

hindi alam 17 (7%)

Tanong 3: Sa tingin mo anong edad mo kailangan magpakasal?

sinagot ng 259 tao (100%)

mula 16-18 taong gulang 5 (2%)

mula 18-20 taon 22 (9%)

mula 20-30 taon 208 (80%)

30 taong gulang at mas matanda 22 (9%)

Tanong 4: Ano ang pakiramdam mo tungkol sa maagang pag-aasawa (bago ang edad na 18)?

sinagot ng 259 tao (100%)

normal 28 (11%)

ito ay normal, ngunit hindi nagtagal 56 (22%)

negatibo 147 (57%)

mahirap sagutin 27 (11%)

Tanong 5: Kailan mo nakilala ang iyong unang pag-ibig?

sinagot ng 259 tao (100%)

sa kindergarten 28 (11%)

sa paaralan 112 (43%)

sa teknikal na paaralan 37 (14%)

hindi nakamit ang 78 (30%)

Tanong 6: Ano ang pinakakaraniwang dahilan para magpakasal ka?

sinagot ng 259 tao (100%)

pag-ibig 213 (82%)

sa pamamagitan ng flight 19 (7%)

sa pamamagitan ng pagkalkula 23 (9%)

Tanong 7: Gusto mo bang magpakasal sa lahat?

sinagot ng 259 tao (100%)

oo, pero tatapusin ko muna ang aking pag-aaral 121 (47%)

hindi alam 34 (13%)

Tanong 8: Magpaplano ka ba ng isang marangyang pagdiriwang o isang katamtamang pagpaparehistro?

sinagot ng 259 tao (100%)

napakagandang kasal 114 (44%)

katamtamang pagpaparehistro 15 (6%)

kung maaari 125 (48%)

Tanong 9: Mahalaga ba sa iyo ang katayuan sa lipunan ng iyong kalahati?

sinagot ng 259 tao (100%)

hindi alam 28 (11%)

siguro 63 (24%)

Tanong 10: Sa anong antas ng lipunan dapat ang isang kabataan para bigyan mo siya ng pansin?

sumagot ng 79 tao (100%)

mag-aaral 26 (33%)

negosyante 33 (42%)

bandido 15 (19%)

intelektwal 13 (16%)

manggagawa 27 (34%)

Tanong 11: Sino sa tingin mo ang dapat na maging ulo ng pamilya?

sinagot ng 259 tao (100%)

asawang lalaki 134 (52%)

asawa 23 (9%)

sama-sama 96 (37%)

hindi nag-isip tungkol dito 4 (2%)

Tanong 12: Sino sa pamilya ang dapat kumita ng pera?

sinagot ng 259 tao (100%)

asawa 15% (6%)

pareho 163 (63%)

ayon sa pangyayari 22 (8%)

Tanong 13: Dahil ano ang maaaring masira ng isang pamilya?

sinagot ng 259 tao (100%)

hindi sumang-ayon sa mga karakter 101 (39%)

pagdaraya 128 (49%)

pagkabagot 45 (17%)

walang pera 28 (11%)

iba pang dahilan 66 (25%)

Tanong 14: Sa tingin mo, okay lang ba na maraming lalaki ang nananatili sa panuntunan: "Ang aking kasintahan ay dapat maging katulad ng aking ina"?

sinagot ng 259 tao (100%)

normal 17 (7%)

primitive 143 95550

marahil, ngunit hindi nagamit nang labis 88 (34%)

Tanong 15: May asawa ka na ba?

sinagot ng 259 tao (100%)

hindi 243 (94%)

Tanong 16: Sa anong dahilan?

sumagot ng 11 tao (100%)

pag-ibig 6 (55%)

sa pamamagitan ng pagkalkula -

sa pamamagitan ng "paglipad" 5 (45%)

Tanong 17: Mayroon ka bang mga kaibigang may asawa?

sinagot ng 259 tao (100%)

Tanong 18: Sinasang-ayunan mo ba ang kanilang pagkilos?

sinagot ng 259 tao (100%)

Inaprubahan ko ang 73 (28%)

hindi aprubahan ang 14 (6%)

negosyo nila ito 114 (44%)

hindi nag-isip tungkol dito 22 (9%)

Tanong 19: Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pag-aasawa na may iba't ibang nasyonalidad?

sinagot ng 259 tao (100%)

hindi ito interesado sa akin 100 (39%)

negatibo 40 (16%)

para sa akin walang pagkakaiba, ngunit ang mga magulang ay laban sa 21 (8%)

hindi nag-isip tungkol dito 95 (37%)

2.3 Mga histogram ng bivariate distribution

Talahanayan 1. Tanong 1: Ano ang pakiramdam mo tungkol sa kasal?

Talahanayan 2. Tanong 2: Itinuturing mo bang normal na magpakasal habang nag-aaral sa sekondaryang paaralan?

Talahanayan 3. Tanong 3: Sa tingin mo, sa anong edad mo kailangan magpakasal?

Talahanayan 4. Tanong 4: Ano ang pakiramdam mo tungkol sa maagang pag-aasawa (sa ilalim ng 18)?

Talahanayan 5. 6 na tanong: Ano ang pinakakaraniwang dahilan para magpakasal ka?

Talahanayan 6. 7 tanong: Gusto mo bang magpakasal sa lahat?

Talahanayan 7. 8 tanong: Magpaplano ka ba ng isang marangyang pagdiriwang o isang katamtamang pagpaparehistro?

Talahanayan 9 11 tanong: Sino sa palagay mo ang dapat maging pinuno ng pamilya?

Talahanayan 10 12 tanong: Sino sa pamilya ang dapat kumita ng pera?

Talahanayan 11 13 tanong: Ano ang dahilan ng pagkawasak ng isang pamilya?

Konklusyon

Ang pangunahing layunin ng aming pag-aaral ay alamin ang mga dahilan kung bakit nag-aasawa ang mga kabataan sa murang edad. At sa anong mga kadahilanan mayroong madalas na diborsyo. Batay sa mga resulta ng data na nakuha, ang pangunahing hypothesis ay hindi nakumpirma: ang mga mag-aaral ay walang kabuluhan tungkol sa kasal. Sa mga mag-aaral ng KMT na sinuri, ang karamihan ay sineseryoso ang kasal. Ang lahat ng auxiliary hypotheses ay nakumpirma.

Apendise

1. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pag-aasawa?

a) positibo c) hindi pa naiisip tungkol dito

b) negatibo d) mahirap sagutin

2. Itinuturing mo bang normal na magpakasal habang nag-aaral sa sekondaryang paaralan?

a) oo, ito ay normal c) marahil

b) hindi, nakakasagabal sa pag-aaral ang kasal d) Hindi ko alam

3. Sa tingin mo, anong edad ka dapat magpakasal?

a) mula 16-18 taong gulang c) mula 20-30 taong gulang

b) mula 18-20 taon d) mula 30 taon

4. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa maagang pag-aasawa (bago ang edad na 18)?

a) normal c) negatibo

b) ito ay normal, ngunit hindi nagtagal d) Nahihirapan akong sagutin

5. Kailan mo nakilala ang iyong unang pag-ibig?

a) sa kindergarten c) sa teknikal na paaralan

b) sa paaralan d) hindi nagkita

6. Ano ang pinaka normal na dahilan para magpakasal ka?

a) pag-ibig c) sa pamamagitan ng pagkalkula

b) sa pamamagitan ng "paglipad"

7. Gusto mo bang magpakasal sa lahat?

a) oo c) hindi

b) oo, pero tatapusin ko muna ang aking pag-aaral d) hindi ko alam

8. Magpaplano ka ba ng isang marangyang pagdiriwang o isang katamtamang pagpaparehistro?

a) isang kahanga-hangang kasal c) kung maaari

b) mababang pagpaparehistro

9. Mahalaga ba sa iyo ang katayuan sa lipunan ng iyong asawa?

a) oo c) hindi ko alam

b) hindi d) siguro

10. Sa anong antas ng lipunan dapat ang isang kabataan para bigyan mo siya ng pansin?

a) mag-aaral c) tulisan e) manggagawa

b) negosyante d) intelektwal

11. Sino sa tingin mo ang dapat na maging ulo ng pamilya?

a) asawa c) magkasama

b) asawa d) hindi nag-isip tungkol dito

12. Sino sa pamilya ang dapat kumita ng pera?

a) asawa c) pareho

b) asawa d) ayon sa mga pangyayari

13. Ano ang maaaring maging sanhi ng pagkasira ng pamilya?

a) hindi sumang-ayon sa mga tauhan c) pagkabagot e) iba pang dahilan

b) pagtataksil d) kawalan ng pera

14. Sa tingin mo, okay lang ba para sa maraming lalaki na manatili sa "My girlfriend should be like my mother" rule?

a) ok c) marahil, ngunit hindi labis na ginagamit

b) primitive

15. May asawa ka na ba?

b) hindi (huwag sagutin ang susunod na tanong)

16. Sa anong dahilan?

a) pag-ibig c) sa pamamagitan ng "paglipad"

b) sa pamamagitan ng pagkalkula

17. Mayroon ka bang mga kaibigang may asawa?

18. Sang-ayon ka ba sa kanilang aksyon?

a) aprubahan c) ito ang kanilang negosyo

b) hindi aprubahan d) hindi nag-isip tungkol dito

19. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pag-aasawa na may iba't ibang nasyonalidad?

a) hindi ito interesado sa akin c) wala itong pagkakaiba para sa akin, ngunit ang mga magulang

b) negatibong laban

d) hindi nag-isip tungkol dito

20. Ano ang iyong kasarian?

a) lalaki b) babae

21. Ano ang iyong edad?

a) 16-18 taong gulang c) 20 at mas matanda

b) 18-20 taong gulang

22. Saan ang iyong kapanganakan?

a) lungsod b) nayon

Kamusta!

Nagpapakita ako ng isang case study sa paksang "Mga saloobin ng mga mag-aaral sa kasal". Sa kurso ng pag-aaral ng Sosyolohiya, pinag-aaralan ng mga mag-aaral nang detalyado kung ano ang sosyolohikal na pananaliksik, mga layunin at layunin nito. Sa loob ng ilang taon ay lumabas sila ng resulta ng kanilang pananaliksik sa NSO. Ngayon ay muli tayong bumalik sa institusyon ng pamilya, dahil ito ang pinakamahalagang institusyong panlipunan na bumubuo ng marami sa mga layunin, prinsipyo at ugali ng isang tao. Lumipas na ang Taon ng Pamilya, at maraming atensyon ang ibinibigay sa mga batang pamilya sa patakaran ng estado ng ating bansa. Naniniwala kami na ang paksa ng aming pananaliksik ay may kaugnayan anumang oras.

Ipinakita namin ang mga resulta ng pag-aaral sa anyo ng mga histogram, parehong isang-dimensional, na nagpapakita ng larawan sa kabuuan, at dalawang-dimensional, na binuo ayon sa kasarian, dahil ibang-iba ang pananaw ng ilang isyu para sa mga babae at lalaki.

Susing tanong: "Ano ang pakiramdam mo tungkol sa kasal?" nagpakita ng positibong pangkalahatang rating. Mabuting balita na napagtanto ng mga mag-aaral ang pangangailangang makapag-aral muna. Ngunit kung titingnan mo ito sa konteksto, ang mga batang babae ay mas handang magpakasal sa panahon ng kanilang pag-aaral kaysa sa mga lalaki.

Ang mga limitasyon sa edad para sa kasal ay ipinagpaliban para sa isang panahon ng 20-30 taon, ito ay katangian ng kasalukuyang henerasyon at higit sa lahat ay sumasalamin sa impluwensya ng mga uso sa Kanluran.

Nakatutuwang nauunawaan ng mga mag-aaral ang negatibong epekto ng isang hakbang gaya ng maagang pag-aasawa, kapwa sa antas ng pisyolohikal at mula sa pananaw sa lipunan.

Mga sagot sa tanong: "Kailan mo nakilala ang iyong unang pag-ibig?" ipakita na ang pagsasapanlipunan ng modernong kabataan ay umaangkop sa mga limitasyon ng edad na itinatag ng mga sosyologo at sikologo.

Ang pag-ibig, bilang pangunahing dahilan ng pag-aasawa, ay isang positibong aspeto ng pangkalahatang larawan. Ngunit kung titingnan mo ang dalawang-dimensional na histogram, makikita mo na ang mga kabataan ay mas nagkalkula, at ito ay sumasalamin lamang sa pagbabago ng mga tungkulin na may kaugnayan sa mga kasarian, na katangian ng modernong Russia. Kaya din ang isang mas mataas na porsyento ng kasal "on the fly."

Pag-isipan natin ang katayuan sa lipunan ng magiging kapareha. Kung titingnan mo ang one-dimensional histogram, ang sagot ay "OO" - 89 at "Siguro" - 63, sinasabi nila na ang panlipunang posisyon ng isang kapareha ay mahalaga, lalo na para sa mga batang babae.

Tanong: "Sino ang namamahala?", Na magiging napaka-kaugnay sa unang taon ng kasal ng isang batang pamilya. At sinabi ng mga siyentipiko: ang unang krisis ng pamilya ay konektado dito. Sa konteksto, nakikita natin na ang mga batang babae ay mas hilig sa demokrasya sa mga relasyon, habang ang mga kabataan ay mas gusto ang mga kaugalian sa paggawa ng bahay.

"Sino ang Dapat Kumita ng Pera?" - isang napakatalino na tanong ngayon, at sa kasong ito ang sagot ay halata.

Ngunit dapat ding pangalagaan ang kasal. Tingnan natin na, sa pangkalahatan, ang pangunahing dahilan ng breakup ay pagdaraya, sa pangalawang lugar - hindi sila sumang-ayon sa mga character, at sa pangatlo - iba pang mga dahilan. Ang isang dahilan tulad ng kakulangan ng pera ay nasa huling lugar. Ano ito: ang kawalan ng karanasan sa buhay o ang paniniwala na "Sa isang syota paraiso at sa isang kubo"?

Anong meron sa sandaling ito, pagkatapos ay sa 248 na na-survey na mga taong nag-aaral sa KMT, 11 ang may asawa at ang mga dahilan ay malinaw.

Sa pangkalahatan, ang mga resulta ng pag-aaral ay kawili-wili at nagbibigay-kaalaman, dahil partikular na nakakaapekto sa mga mag-aaral ng ating institusyong pang-edukasyon, at maaaring magamit bilang makatotohanang materyal sa pag-aaral ng mga suliraning panlipunan ng lipunan sa mga paksa ng humanitarian cycle.

Nais kong ipahayag ang aking pasasalamat sa mga mag-aaral ng gr. GM 9-08: Anna Saffron at Maria Dolzhenkova para sa kanilang tulong sa pagkolekta ng pangunahing data.

Na-post sa Allbest.ru

...

Mga katulad na dokumento

Paghahanda sa mga kabataan para sa buhay pamilya bilang isang panlipunan at pedagogical na problema. Pagbuo ng kultura ng kasarian. Pamilya bilang salik sa paghahanda para sa buhay pampamilya. Mga tampok na sosyo-pedagogical ng mga saloobin ng mga mag-aaral sa pamilya, kasal, relasyon bago ang kasal.

term paper, idinagdag noong 04/22/2010

Pag-aaral ng posisyon ng isang batang pamilya sa modernong lipunang Ruso. Paglilinaw ng mga pangunahing halaga ng kabataang mag-aaral. Paglalahad ng mga pananaw ng mga mag-aaral sa mga problemang institusyonal ng isang batang pamilya. Pagsusuri sa kahandaan ng mga kabataang mag-aaral na lumikha ng mga pamilya.

praktikal na gawain, idinagdag 04/19/2015

Pagbubunyag ng saloobin ng mga kabataan sa mga tradisyon ng pamilya. Pag-aaral ng mga aktibidad ng mga organisasyon ng lungsod para sa pakikipagtulungan sa mga pamilya. Ang saloobin ng mga relihiyosong denominasyon patungo sa kasal. Ang papel na ginagampanan ng mga aktibidad upang itaguyod ang mga halaga ng pamilya sa pagbuo ng saloobin ng mga kabataan sa pamilya.

idinagdag ang pagtatanghal noong 12/22/2016

Sociological na pag-aaral ng saloobin ng mga kabataan sa problema ng pag-iwas sa buwis. Mga kakaibang saloobin sa pera sa mga taong may iba't ibang antas ng personal na kapanahunan. Mga pagkakataon sa pagtatrabaho sa civil society, mga layunin ng propesyonal na muling pagsasanay.

pagsubok, idinagdag noong 04/12/2010

Ang kakanyahan ng konsepto ng "kasarian" sa kontekstong pangkasaysayan. Mga tampok ng sikolohiya ng kasarian at mga stereotype ng pang-unawa. Pag-aaral ng mga pagkakaiba ng kasarian sa mga kabataan na may kaugnayan sa pag-aasawa at buhay pamilya. Mga saloobin, pagkiling, diskriminasyon, pamantayan at tungkulin sa lipunan.

idinagdag ang term paper noong 04/21/2016

Ang pamilya bilang isang institusyong panlipunan at isang tagapagpahiwatig ng paggana ng lipunan. Pagpapasiya ng kumplikadong pagsasama-sama at pagkakaiba-iba ng mga bahagi ng mga halaga ng pamilya ng kabataang mag-aaral at pagkilala sa mga priyoridad. Ang saloobin ng mga kabataan sa pag-aasawa at pagiging magulang.

idinagdag ang term paper noong 05/25/2015

Pag-aaral ng mga katangian ng katawan ng mag-aaral bilang isang tiyak na pangkat ng lipunan. Pag-aaral ng mga politikal na oryentasyon ng mga kabataang mag-aaral ng Buryat State University (kwestyoner sa mga mag-aaral). Ang mga pangunahing kadahilanan na nakakaapekto sa kanilang pagbuo.

thesis, idinagdag noong 04/06/2012

Pag-aaral ng pamilya at kasal. Isang anyo ng organisasyon ng personal na buhay batay sa conjugal union at ugnayan ng pamilya. Mga dahilan ng maagang pag-aasawa. Pag-aaral ng matagumpay at hindi matagumpay na pag-aasawa. Mga dahilan para sa diborsyo na nagmumula sa pamumuhay nang magkasama.

abstract, idinagdag noong 03/25/2013

Ang saloobin ng mga kabataan sa pag-aasawa. Pagsasagawa ng ugnayan at factorial upang matukoy ang kaugnayan sa pagitan ng nais na edad sa pag-aasawa, edad at kapanganakan ng mga bata at paggastos bawat tao bawat buwan. Pagsubok ng mga hypotheses tungkol sa mga kita at kasal sa sibil.

Petrova Ekaterina

sa kurso ng pag-aaral ng Sosyolohiya, ang mga mag-aaral ay nakikilala ang sosyolohikal na pananaliksik, ang mga pamamaraan nito. Ginawa ng gawaing ito na mailapat ang nakuhang kaalaman sa pagsasanay. Ang institusyon ng pamilya ang pinakamahalagang institusyong panlipunan na bumubuo ng marami sa mga layunin, prinsipyo at ugali ng isang tao. Sa patakaran ng estado ng ating bansa, maraming pansin din ang ibinibigay sa pamilya, lalo na ang mga batang pamilya. Samakatuwid, ang paksa ng pananaliksik ay may kaugnayan sa anumang oras.

I-download:

Preview:

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Khabarovsk Territory

KGBOU SPO

"Komsomolsk - on - Amur Metallurgical College"

Mga saloobin ng mga mag-aaral sa kasal:

sosyolohikal na pananaliksik

natapos: 2nd year student

Petrova Ekaterina

Pinuno: Smolina I.M.

2011 r.

Panimula …………………………………………………………………………… 3.

I. Programa ng pananaliksik ……………………………………………………….. .4.

1.1. Pagbubuo at pagpapatibay ng problema ………………………………… .4.

1.2. Kahulugan ng bagay at paksa ng pananaliksik ……………………… ..5.

1.3. Mga layunin at layunin ng pag-aaral …………………………………………… ..5.

1.4. Paunang pagsusuri ng object ng pananaliksik ……………………… .6.

A. Pagsusuri ng mga pangunahing konsepto …………………………………………… ..… 6.

B. pangunahing hypothesis ………………………………………………… ... 6.

B. mga pantulong na hypotheses …………………………………………… .... 6.

1.5. Pagpapasiya ng sample na populasyon ………………………………… ..7.

1.6. Plano ng gawaing pananaliksik …………………………………………… 7.

II. Resulta ng pananaliksik ……………………………………………………… ..… 8.

2.1. Pasaporte ………………………………………………………………………………………………………………………………… .. ... 8.

2.2. Mga histogram ng one-dimensional na distribusyon ………………………………… 9.

2.3. Mga histogram ng dalawang-dimensional na distribusyon ………………………………… .13.

III. Konklusyon ……………………………………………………… ..16.

IV. Apendise ……………………………………………………… .17.

4.1. Palatanungan …………………………………………………………………………… ... 17.

4.2. Pagtatanghal para sa pagtatanggol sa gawain …………………………………………… .20.

4.3. Mga tsart ng Power Point.

Panimula.

Uri ng pag-aaral: isang beses, pumipili
Pangkalahatang populasyon: mga mag-aaral ng KGBOU SPO "Komsomolsk-on-Amur Metallurgical College"
Kabuuang laki ng sample: 259 tao
Uri ng sampling: nested sampling
Mga paraan ng pagkolekta ng sosyolohikal na impormasyon: personalized na indibidwal na talatanungan na pinunan ng respondent.
Mga pamamaraan para sa pagsusuri ng sosyolohikal na impormasyon: elementarya na pagtatasa ng istatistika.
Layunin ng pag-aaral: upang matukoy ang saloobin ng mga kabataan sa pag-aasawa at ang mga halaga ng buhay pampamilya.
Layunin ng pananaliksik:
- upang matukoy ang mga pangunahing motibo para sa kasal ng mga kabataan ngayon;
- alamin kung aling mga pag-aasawa ang itinuturing ng mga kabataan na pinakamatibay;
- upang ipakita ang saloobin ng kabataang mag-aaral sa mga halaga ng buhay pamilya;
- tukuyin ang saloobin ng mga kabataan sa pangangalunya, gayundin sa problema ng pamumuno sa pamilya.
Ulat ng pananaliksik.
Ang posisyon ng mga kabataan sa lipunan, mga uso at mga prospect ng pag-unlad nito ay may malaking interes at praktikal na kahalagahan para sa lipunan, lalo na dahil tinutukoy nila ang hinaharap nito. Ang isang mahalagang lugar dito ay inookupahan ng saloobin ng mga kabataan sa pag-aasawa at ang mga halaga ng buhay pampamilya.
Ang pamilya ay palaging sinasakop ang isa sa mga pinakamahalagang lugar sa mga halaga ng buhay ng tao. Kasabay nito, ang pag-unlad ng pamilya at mga pagbabago sa mga tungkulin nito ay unti-unting nagbabago sa halaga ng saloobin ng mga tao dito. Ayon sa data na nakuha, ang pamilya ay nananatiling isa sa mga mas makabuluhang halaga para sa mga kabataan ngayon.

I. PROGRAMANG PANANALIKSIK.

1.1. Pagbubuo at pagpapatibay ng problema.

Ang konsepto ng isang pamilya ay hindi dapat malito sa konsepto ng kasal, dahil pinag-iisa nito hindi lamang ang mga mag-asawa, kundi pati na rin ang kanilang mga anak at iba pang mga kamag-anak.

Ang kakanyahan ng pamilya ay makikita sa mga tungkulin nito, sa istraktura at sa pag-uugali ng mga miyembro nito. Ang pinakamahalagang tungkulin ng pamilya ay:reproductive, economic at consumer, educational at reproducing.

Ngayon ang karaniwang pamilya sa Russia ay binubuo ng 3.2 katao. Malaki ang pagkakaiba ng figure na ito depende sa rehiyon. Ang presensya ng isang single

ang bata ay tipikal para sa karamihan ng mga pamilya sa lungsod. Kaya, kahit na ang simpleng pagpaparami ay nasa ilalim ng banta. Hanggang sa ang prosesong ito ay itinigil, may nananatiling isang tunay na posibilidad ng depopulasyon ng populasyon sa ilang mga rehiyon ng bansa.

1.2. Pagpapasiya ng bagay at paksa ng pananaliksik.

Paksa: Mga saloobin ng mga mag-aaral sa kasal.

1.3. Mga layunin at layunin ng pag-aaral.

Ang layunin ng sosyolohikal na pag-aaral na ito ay alamin ang mga dahilan na humahantong sa madalas na diborsyo at maikling kasal.

Layunin ng pananaliksik:

alamin ang mga dahilan ng kasal;
tuklasin ang mga detalye ng mga saloobin sa kasal sa bahagi ng mga batang babae at lalaki;
alamin ang mga sinasabing dahilan ng diborsyo.

1.4. Paunang pagsusuri ng object ng pananaliksik.

A. pagsusuri ng mga pangunahing konsepto.

Kasama sa pag-aaral ng kontradiksyon sa pagitan ng mga pangunahing panlipunang interes ang paglilinaw sa nilalaman ng mga sumusunod na konsepto:

Kasal - pagsasama ng pamilya ng isang lalaki at isang babae, na nagbubunga ng kanilang mga karapatan at obligasyon na may kaugnayan sa isa't isa at sa mga bata.

Kontrata ng kasal -ito ay isang nakasulat na kasunduan sa pagitan ng mag-asawa sa pagtrato sa kanilang ari-arian pagkatapos ng kasal.

Edad ng kasal -ito ang legal na minimum na edad para sa kasal (18 sa Russia). Sa ilang mga kaso, pinapayagan na bawasan ang edad ng pag-aasawa ng 1-2 taon. Gayunpaman, sa anumang kaso, ang edad ng kasal ay hindi maaaring mas mababa sa 16 na taon.

Pamilya - isang maliit na grupo batay sa kasal o consanguinity, na ang mga miyembro ay pinag-uugnay ng isang karaniwang buhay, pagtulong sa isa't isa at moral na responsibilidad.

Diborsiyo (diborsiyo) -pagwawakas ng kasal sa panahon ng buhay ng mag-asawa. Sa Russia, ito ay isinasagawa sa kahilingan ng isa o parehong asawa sa korte, at sa pahintulot ng mga mag-asawa na walang mga menor de edad na anak, sa tanggapan ng pagpapatala.

B. pangunahing hypothesis: ang mga mag-aaral ay walang kabuluhan tungkol sa kasal.

B. mga pantulong na hypotheses:

karamihan sa mga estudyante ay positibong tinitingnan ang kasal.
maraming estudyante ang hindi magkatugma ang kasal at pag-aaral.
halos lahat ay isinasaalang-alang ang 20-30 taong gulang na isang angkop na edad para sa kasal.
sa opinyon ng nakararami, ang lalaki ang dapat na maging padre de pamilya.
ang kasal sa murang edad ay tinatanggihan ng halos lahat.
ang pangunahing dahilan ng diborsyo ay pagtataksil.

1.5. Pagpapasiya ng sample.

1.6. Plano ng trabaho sa pananaliksik.

Kasama sa pananaliksik ang mga sumusunod na yugto:

pagpapasiya ng larangan at bagay ng pananaliksik;
pagbuo ng isang programa sa pananaliksik para sa paksa ng pagsusuri, hypotheses;
pagguhit ng isang palatanungan;
pagkopya ng mga talatanungan para sa mga sumasagot;
koleksyon ng pangunahing impormasyon at pagproseso nito nang walang tulong ng isang PC;
pagsusuri ng mga resulta;

Ang oras ng pag-aaral ay tutukuyin sa Oktubre-Nobyembre 2011.

RESULTA NG PAG-AARAL.

Pasaporte.

Tanong 20: Ang iyong kasarian.

sinagot ng 259 tao (100%)

Lalaki 180 (69%)

Babae 79 (31%)

21 tanong: edad mo.

Sumagot ng 259 tao (100%)

16-18 taong gulang 133 (51%)

18-20 taon 102 (39%)

20 at higit sa 11 (4%)

Tanong 22: Ang iyong lugar ng kapanganakan.

sinagot ng 259 tao (100%)

Lungsod 194 (75%)

Village 38 (15%)

Mga histogram ng mga one-dimensional na pamamahagi.

sinagot ng 259 tao (100%)

Positibong 134 (52%)

Negatibo 28 (11%)

Hindi ko pa ito naiisip 73 (28%)

Hindi alam 21 (8%)

sinagot ng 259 tao (100%)

Oo, ok lang 40 (15%)

Hindi, ang kasal ay nakakasagabal sa pag-aaral 128 (49%)

Siguro 73 (28%)

Hindi alam 17 (7%)

sinagot ng 259 tao (100%)

16-18 taong gulang 5 (2%)

Mula 18-20 taon 22 (9%)

Mula 20-30 taon 208 (80%)

30 taong gulang at mas matanda 22 (9%)

sinagot ng 259 tao (100%)

Normal 28 (11%)

Ito ay normal, ngunit hindi nagtagal 56 (22%)

Negatibo 147 (57%)

Hindi alam 27 (11%)

Tanong 5: Kailan mo nakilala ang iyong unang pag-ibig?

sinagot ng 259 tao (100%)

Sa kindergarten 28 (11%)

Sa paaralan 112 (43%)

Sa teknikal na paaralan 37 (14%)

Hindi pa nakikilala ang 78 (30%)

sinagot ng 259 tao (100%)

Pag-ibig 213 (82%)

Sa pamamagitan ng "paglipad" 19 (7%)

Ayon sa kalkulasyon 23 (9%)

sinagot ng 259 tao (100%)

Oo 75 (29%)

Oo, pero tatapusin ko muna ang aking pag-aaral 121 (47%)

Hindi 26 (10%)

Hindi alam 34 (13%)

Tanong 8: Magpaplano ka ba ng isang marangyang pagdiriwang o isang katamtamang pagpaparehistro?

sinagot ng 259 tao (100%)

Magarbong Kasal 114 (44%)

Katamtamang pagpaparehistro 15 (6%)

Kung maaari 125 (48%)

sinagot ng 259 tao (100%)

Oo 88 (34%)

Hindi 78 (30%)

Hindi alam 28 (11%)

Siguro 63 (24%)

Tanong 10: Sa anong antas ng lipunan dapat ang isang kabataan para bigyan mo siya ng pansin?

sumagot ng 79 tao (100%)

Mag-aaral 26 (33%)

Negosyante 33 (42%)

Bandido 15 (19%)

Matalino 13 (16%)

Manggagawa 27 (34%)

sinagot ng 259 tao (100%)

Asawa 134 (52%)

Asawa 23 (9%)

Sama-sama 96 (37%)

Hindi naisip ang tungkol dito 4 (2%)

sinagot ng 259 tao (100%)

Asawa 56 (22%)

Asawa 15% (6%)

Parehong 163 (63%)

Ayon sa pangyayari 22 (8%)

sinagot ng 259 tao (100%)

Mga hindi kanais-nais na character 101 (39%)

Pandaraya 128 (49%)

Pagkabagot 45 (17%)

Kakulangan ng pera 28 (11%)

Sinabi ni Dr. dahilan 66 (25%)

Tanong 14: Sa tingin mo, okay lang ba na maraming lalaki ang nananatili sa panuntunan: "Ang aking kasintahan ay dapat maging katulad ng aking ina"?

sinagot ng 259 tao (100%)

Normal 17 (7%)

Primitive 143 95550

Siguro, ngunit hindi nagamit nang labis 88 (34%)

Tanong 15: May asawa ka na ba?

sinagot ng 259 tao (100%)

Oo 11 (4%)

Hindi 243 (94%)

Tanong 16: Sa anong dahilan?

sumagot ng 11 tao (100%)

Pag-ibig 6 (55%)

Sa pamamagitan ng pagkalkula -

Sa pamamagitan ng "paglipad" 5 (45%)

Tanong 17: Mayroon ka bang mga kaibigang may asawa?

sinagot ng 259 tao (100%)

Oo 168 (65%)

Hindi 84 (33%)

Tanong 18: Sinasang-ayunan mo ba ang kanilang pagkilos?

sinagot ng 259 tao (100%)

Aprubahan ang 73 (28%)

Hindi aprubahan ang 14 (6%)

Ito ang kanilang negosyo 114 (44%)

Hindi naisip ang tungkol dito 22 (9%)

Tanong 19: Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pag-aasawa na may iba't ibang nasyonalidad?

sinagot ng 259 tao (100%)

Hindi ito interesado sa akin 100 (39%)

Negatibo 40 (16%)

Para sa akin wala itong pinagkaiba, ngunit ang mga magulang ay laban sa 21 (8%)

Hindi naisip ang tungkol dito 95 (37%)

2.3. Mga histogram ng bivariate distribution.

1 tanong: Ano ang pakiramdam mo tungkol sa kasal?

Sahig	positibo	negatibo	Hindi ko pa naiisip	mahirap sagutin
lalaki	85 (47%)	22 (12%)	54 (30%)	16 (9%)
babae	48 (61%)	6 (8%)	19 (24%)	6 (8%)

Tanong 2: Itinuturing mo bang normal na magpakasal habang nag-aaral sa sekondaryang paaralan?

Sahig	Oo, ito ay normal	Hindi, nakakasagabal sa pag-aaral ang kasal	Maaaring	Hindi alam
lalaki	21 (12%)	101 (56%)	39 (22%)	17 (10%)
babae	18 (23%)	25 (32%)	34 (43%)	2 (3%)

Tanong 3: Sa tingin mo anong edad mo kailangan magpakasal?

Sahig	16-18 taong gulang	18-20 taong gulang	20-30 taong gulang	30 taon at mas matanda
lalaki	3 (2%)	10 (6%)	147 (82%)	18 (10%)
babae	2 (3%)	14 (18%)	60 (76%)	3 (4%)

Tanong 4: Ano ang pakiramdam mo tungkol sa maagang pag-aasawa (bago ang edad na 18)?

Sahig	ayos lang	Okay lang, pero hindi nagtagal	negatibo	Nahihirapan akong sumagot
lalaki	16 (9%)	37 (21%)	108 (60%)	15 (8%)
babae	12 (15%)	19 (24%)	37 (47%)	11 (14%)

Tanong 6: Ano ang pinakakaraniwang dahilan para magpakasal ka?

Tanong 7: Gusto mo bang magpakasal sa lahat?

Sahig	Oo	Oo, pero tatapusin ko muna ang pag-aaral ko	Hindi	Hindi alam
lalaki	47 (26%)	83 (46%)	21 (12%)	27 (15%)
babae	28 (35%)	38 (48%)	5 (6%)	9 (11%)

Tanong 8: Magpaplano ka ba ng isang marangyang pagdiriwang o isang katamtamang pagpaparehistro?

Sahig	Napakagandang kasal	Katamtamang pagpaparehistro	Kung maaari
lalaki	75 (42%)	17 (9%)	85 (47%)
babae	40 (51%)	2 (3%)	37 (47%)

Tanong 9: Mahalaga ba sa iyo ang katayuan sa lipunan ng iyong kalahati?

Sahig	Oo	Hindi	Hindi alam	Maaaring
lalaki	54 (30%)	57 (32%)	19 (11%)	46 (26%)
babae	35 (44%)	18 (23%)	9 (11%)	17 (22%)

Tanong 11: Sino sa tingin mo ang dapat na maging ulo ng pamilya?

Sahig	Asawa	asawa	Magkasama	Hindi naisip
lalaki	111 (62%)	4 (2%)	60 (33%)	2 (1%)
babae	24 (30%)	18 (23%)	35 (44%)	2 (3%)

Tanong 12: Sino sa pamilya ang dapat kumita ng pera?

Sahig	Asawa	asawa	pareho	Ayon sa mga pangyayari
lalaki	37 (21%)	13 (7%)	115 (64%)	14 (8%)
babae	23 (29%)	3 (4%)	46 (58%)	7 (9%)

Tanong 13: Dahil ano ang maaaring masira ng isang pamilya?

Sahig	Hindi nagkasundo	pagtataksil	Pagkabagot	Kakulangan ng pera	iba pang mga dahilan
lalaki	74 (41%)	81 (45%)	24 (13%)	16 (9%)	46 (26%)
babae	27 (34%)	46 (58%)	19 (24%)	13 (16%)	19 (24%)

KONGKLUSYON.

Apendise.

Application form.

1. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pag-aasawa?

A) positibo c) hindi pa naiisip tungkol dito

B) negatibo d) mahirap sagutin

2. Itinuturing mo bang normal na magpakasal habang nag-aaral sa sekondaryang paaralan?

A) oo, ito ay normal c) marahil

B) hindi, nakakasagabal sa pag-aaral ang kasal d) Hindi ko alam

3. Sa tingin mo, anong edad ka dapat magpakasal?

A) mula 16-18 taong gulang c) mula 20-30 taong gulang

B) mula 18-20 taong gulang d) mula 30 taong gulang

4. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa maagang pag-aasawa (bago ang edad na 18)?

A) normal c) negatibo

B) ito ay normal, ngunit hindi nagtagal d) Nahihirapan akong sagutin

5. Kailan mo nakilala ang iyong unang pag-ibig?

A) sa kindergarten c) sa teknikal na paaralan

B) sa paaralan d) hindi nagkita

6. Ano ang pinaka normal na dahilan para magpakasal ka?

A) pag-ibig c) sa pamamagitan ng pagkalkula

B) sa pamamagitan ng "paglipad"

7. Gusto mo bang magpakasal sa lahat?

A) oo c) hindi

B) oo, pero tatapusin ko muna ang aking pag-aaral d) Hindi ko alam

8. Magpaplano ka ba ng isang marangyang pagdiriwang o isang katamtamang pagpaparehistro?

A) isang kahanga-hangang kasal c) kung maaari

B) mababang pagpaparehistro

9. Mahalaga ba sa iyo ang katayuan sa lipunan ng iyong asawa?

A) oo c) hindi ko alam

B) hindi d) siguro

10. Sa anong antas ng lipunan dapat ang isang kabataan para bigyan mo siya ng pansin?

A) mag-aaral c) tulisan e) manggagawa

B) negosyante d) intelektwal

11. Sino sa tingin mo ang dapat na maging ulo ng pamilya?

A) asawa c) magkasama

B) asawa d) hindi nag-isip tungkol dito

12. Sino sa pamilya ang dapat kumita ng pera?

A) asawa c) pareho

B) asawa d) ayon sa mga pangyayari

13. Ano ang maaaring maging sanhi ng pagkasira ng pamilya?

A) hindi sumang-ayon sa mga karakter c) pagkabagot e) iba pang dahilan

B) pagtataksil d) kawalan ng pera

14. Sa tingin mo, okay lang ba para sa maraming lalaki na manatili sa "My girlfriend should be like my mother" rule?

A) ok c) marahil, ngunit hindi labis na ginagamit

B) primitive

15. May asawa ka na ba?

A) oo

B) hindi (huwag sagutin ang susunod na tanong)

16. Sa anong dahilan?

A) pag-ibig c) sa pamamagitan ng "paglipad"

B) sa pamamagitan ng pagkalkula

17. Mayroon ka bang mga kaibigang may asawa?

A) oo

B) hindi

18. Sang-ayon ka ba sa kanilang aksyon?

A) aprubahan c) ito ang kanilang negosyo

B) Hindi ko aprubahan d) Hindi ko naisip ito

19. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pag-aasawa na may iba't ibang nasyonalidad?

A) hindi ito interesado sa akin c) wala itong pagkakaiba para sa akin, ngunit ang mga magulang

B) negatibong laban

D) hindi nag-isip tungkol dito

Tungkol sa aking sarili:

20. Ano ang iyong kasarian?

A) lalaki b) babae

21. Ano ang iyong edad?

A) 16-18 taong gulang c) mula 20 at mas matanda

B) 18-20 taong gulang

22. Saan ang iyong kapanganakan?

A) lungsod b) nayon

ULAT

Kamusta!

Nakatutuwang nauunawaan ng mga mag-aaral ang negatibong epekto ng isang hakbang gaya ng maagang pag-aasawa, kapwa sa antas ng pisyolohikal at mula sa pananaw sa lipunan.

"Sino ang Dapat Kumita ng Pera?" - isang napakatalino na tanong ngayon, at sa kasong ito ang sagot ay halata.

Sa ngayon, sa 248 na tao na na-survey na nag-aaral sa KMT, 11 ang kasal at ang mga dahilan ay malinaw.

Nais kong ipahayag ang aking pasasalamat sa mga mag-aaral ng gr. GM 9-08: Saffron Anna at Dolzhenkova Mariapara sa tulong sa pagkolekta ng pangunahing data.

Ang multifunctional youth center na "Chance" ay nagsagawa ng sociological survey "Saloobin ng mga kabataan sa institusyon ng pamilya."

Petsa: Abril - Mayo 2017.

Bilang ng mga tumugon: 500 tao.

Edad ng mga sumasagot: mula 14 hanggang 30 taong gulang.

Ang statistical error ay hindi lalampas sa 3.5%.

Mga halaga ng pamilya ng modernong kabataan

Upang pag-usapan ang imahe ng modernong kabataan, kailangan mo munang pag-aralan ang pamilya bilang pangunahing institusyon ng pagsasapanlipunan ng indibidwal at maunawaan ang mga kondisyon para sa pagpapalaki ng isang bagong henerasyon. Pag-uusapan natin ito sa ating pag-aaral na "Ang saloobin ng mga kabataan sa institusyon ng pamilya, na MBU IMC" Chance "na isinagawa noong Abril-Mayo sa taong ito. Sa pangkalahatan, masasabi natin na mayroong isang kanais-nais na klima sa mga pamilyang Togliatti : karamihan sa mga sumasagot ay nabanggit na ang tahanan ay isang magandang relasyon.

Ang mga modernong babae at lalaki sa kasal ay mas gusto ang pagkakapantay-pantay (59%), kapag ang isang kompromiso ay palaging matatagpuan. 19% ang bumoto para sa pamumuno ng lalaki at 7% - para sa pamumuno ng babae.

Nagpasya kaming alamin kung anong mga tradisyon ang umiiral sa mga pamilyang Togliatti. Karamihan sa mga respondente ay nabanggit na sila ay nakasanayan na magsama-sama sa festive table at magdiwang ng iba't ibang holiday. Gayundin, sa kanilang buhay na magkasama, ang mga tradisyon ay nabuo na may kaugnayan sa mga isyu sa bahay, tulad ng pagluluto, pagbili ng pagkain, paglilinis sa katapusan ng linggo. Ang isang mahalagang bahagi sa buhay ng mga residente ng Togliatti ay inookupahan ng recreational sphere ng buhay (magkasamang libangan, paglalakbay, pagpunta sa sinehan), pati na rin ang pagpapanatili ng mainit na relasyon.

Pagkatapos ay nagpasya kaming magtanong sa mga kabataan tungkol sa mga planong lumikha ng kanilang sariling yunit ng lipunan, dahil 63% ang nagsabi na gusto nilang lumikha ng kanilang sariling pamilya. Bukod dito, 86% ng mga sumasagot ay mas gusto ang isang opisyal na kasal. Ang data ay nakuha sa perpektong edad para sa kasal, ayon sa mga batang residente ng Togliatti. Para sa mga kababaihan, ang average na edad ay 23.5 taon, at para sa mga lalaki ay 25.3.

Sa modernong Russia Patakarang pampubliko nag-uutos sa mga Ruso na pataasin ang rate ng kapanganakan sa bansa, ito ay pinatunayan ng iba't ibang mga programa sa insentibo. Ang data ng survey ay nagpakita na ang karamihan ng mga kabataan (52%) ay isinasaalang-alang ang dalawang bata sa isang ideal na pamilya, 23% - "Tatlong anak" at 12% ang sumagot na ito ay perpekto ngayon kapag may isang anak sa pamilya.

Para sa higit pang impormasyon, tingnan ang Maikling Patakaran sa ibaba.

Sociological research analysis

Diagram # 1 "Ipahiwatig ang iyong kasarian"

Ang pag-aaral ay kinasasangkutan ng 500 respondents, kung saan 41% ang mga lalaki (205 mga tao), mga babae - 59% (295 mga tao).

Diagram No. 2 "Edad ng mga sumasagot"

Ang komposisyon ng edad ng mga respondente ay ipinamahagi tulad ng sumusunod: ang pinakamalaking bahagi ng mga respondente ay kumakatawan sa pangkat ng edad na 14-18 taong gulang - 49% (244 respondente), ang pangalawang pinakamalaking pangkat - 19-23 taong gulang - 26% (133 respondente). ) at ang pinakamaliit - 24-30 taong gulang - 25% (123 respondente).

Diagram number 3 "Ang iyong katayuan sa lipunan"

Nag-aaral - 394 (79% ng mga respondente). sa kanila:

Schoolboy - 171 (44% ng mga respondent)

College student (teknikal na paaralan, vocational school) - 96 (24% ng mga respondent)

Mag-aaral sa unibersidad - 127 (32% ng mga respondent)

Nagtatrabaho ako - 210 (42% ng mga respondent)

Nagtatrabaho ako sa sektor ng serbisyo - 164 (78% ng mga respondent)

Nagtatrabaho ako sa produksyon - 46 (22% ng mga respondent)

Pag-aaral at trabaho - 114 (23% ng mga respondent)

Iba pa - 2% (10 respondents). Kabilang sa mga sagot ay tulad ng: "Ecologist", "I am in the civil service", "Freelancer", "Design engineer", "Maternity leave", "Unemployed".

Diagram # 4 "Paano mo ire-rate ang relasyon sa iyong pamilya?"

Ang pamilya ay isa sa mga pinaka sinaunang institusyong panlipunan. Ang pamilya ay bumangon nang mas maaga kaysa sa relihiyon, estado, hukbo, sistema ng edukasyon, merkado. Ang institusyon ng pamilya ay itinuturing na pangunahing, pangunahing sa pagsasapanlipunan ng indibidwal. Nasa pamilya na natututo ang isang tao ng mga tungkulin sa lipunan, natatanggap ang mga pangunahing kaalaman at kasanayan sa pag-uugali. Kaugnay ng napakalaking kontribusyon sa pag-unlad ng sangkatauhan, maraming mga dakilang sosyologo sa Kanluran at Ruso ang nakikibahagi sa pag-aaral ng institusyon ng pamilya. Upang pag-usapan ang imahe ng mga kabataan ngayon, kailangan mong pag-aralan ang kanilang mga pamilya, maunawaan ang mga kondisyon para sa pagpapalaki ng isang bagong henerasyon, matukoy ang mga halaga na inilalagay ng pangunahing institusyon sa isipan ng mga nakababatang henerasyon. Upang magsimula, nagpasya kaming magtanong sa mga sumasagot: "Paano mo masusuri ang relasyon sa iyong pamilya?" Sa pangkalahatan, masasabi nating ang mga pamilyang Togliatti ay may magandang klima at mataas na antas ng panlipunang kagalingan. Kaya, ang karamihan ng mga sumasagot ay ni-rate ang mga relasyon sa pamilya bilang "Mabuti" at "Napakahusay" (43% at 37%, ayon sa pagkakabanggit). Ang mga kasiya-siyang relasyon ay kabilang sa 12% ng mga pamilya ng mga respondente. Ang mga opsyon na "Masama" at "Napakasama" ay pinili ng 4% at 1% ng mga kabataan, ayon sa pagkakabanggit. 2% ang nahirapang suriin ang sitwasyon ng pamilya. At 1% ng mga kalahok sa survey ang nag-alok ng sarili nilang mga pagpipilian sa sagot: "Super cool", "Depende kung kanino", "Hindi pa ako nakakagawa ng sarili kong pamilya", "Walang pamilya".

Diagram # 5 "Mayroon ba kayong mga away, alitan sa inyong pamilya?"

Ang isang mahalagang bahagi ng pamilya ay ang sikolohikal na kapaligiran. Sa halos bawat pamilya, ang mga hindi pagkakaunawaan at mga alitan ay lumitaw paminsan-minsan. At ang mga pamilyang Togliatti sa bagay na ito ay walang pagbubukod. Kalahati ng mga respondente (47%) ay nakapansin na kung minsan ang mga pag-aaway at alitan ay nangyayari sa kanilang mga pamilya. Ang opsyon na "Oo, bihira" ay pinili ng 34% ng mga kabataan. Ang madalas na hindi pagkakasundo ng pamilya ay nangyayari sa 11%. Ang katotohanan na walang mga salungatan sa kanilang pamilya ay sinabi ng 5% ng na-survey na sample. 2% ang nahirapang sumagot. At isa pang 1% ng mga sumasagot ang nag-alok ng kanilang sariling mga pagpipilian sa sagot: "Napaka, napakabihirang", "Masyadong malubhang salungatan na nakakaapekto sa isang tao ay nangyayari minsan sa isang taon", "Walang pamilya".

Diagram 6 "Ano ang mga paraan ng paglutas ng mga alitan sa iyong pamilya?"

Upang maging matagumpay, magkaroon ng matibay na relasyon sa pamilya o sa mga taong malapit sa amin, kailangan mong malaman kung paano lutasin ang mga sitwasyon ng salungatan. Nalaman namin kung paano nareresolba ang mga kontrobersyal na isyu sa mga pamilyang Togliatti. Napansin ng 43% ng mga kabataan na kapag lumitaw ang isang salungatan, ang sitwasyon ay tinatalakay at isang mutual na desisyon ang ginawa. Nakikita ng 36% ang pagkakasundo bilang pangunahing paraan upang malutas ang mga salungatan. Ang tulong ng iba ay hinahangad sa 6% ng mga pamilya ng mga kalahok sa survey. 9% ng mga respondent ang nagsabi na ang mga salungatan sa kanilang pamilya ay halos hindi nareresolba at may matagal na kalikasan. Gayundin, 5% ng mga kabataan ang nagsabi na hindi sila napupunta sa ganoong sitwasyon, dahil walang mga salungatan sa kanilang pamilya. At isa pang 2% ang nag-alok ng kanilang sariling mga sagot: "Kababaang-loob", "Kailan paano", "Lahat ay pinapayagan sa kanyang sarili", "Ito ay nangyayari nang iba", "Lahat ay umaalis nang mag-isa", "Pagsuko sa mas lumang henerasyon", "Walang pamilya ”.

Diagram # 7 "Anong uri ng pakikipag-ugnayan ang pinaka-katanggap-tanggap para sa iyo?"

Tinutukoy ng uri ng pamamahagi sa pamilya ang katangian ng relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, ang pamamahagi ng mga responsibilidad at ang pangkalahatang patakaran ng pamilya. Sa tanong na: "Anong uri ng pakikipag-ugnayan ng pamilya ang pinaka-katanggap-tanggap para sa iyo?" 59% ng mga sumasagot ay nagpahayag ng simpatiya para sa pantay na relasyon, kung saan maaari kang laging makahanap ng kompromiso. Walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga sagot ng kalalakihan at kababaihan sa tanong na ito. Sa pangalawang lugar ay ang sagot na "patriarchy," 19% ng mga kalahok sa survey ay naniniwala na ang isang lalaki ay dapat na mamuno. Para sa matriarchy - 7% ng mga kabataan, sigurado sila na ang isang babae ay may kakayahang umako ng responsibilidad. 14% ng lahat ng mga sumasagot ay nahirapang sagutin ang tanong na ito. Gayundin, 1% ng mga sumasagot ang nag-alok ng kanilang mga opsyon: "Pagkakapantay-pantay, ngunit hayaan ang lalaki na isipin na siya ang namumuno", "Sa palagay ko ay maaaring pareho, depende sa likas na katangian ng mga tao," Wala pang pamilya, ngunit Ako ay para sa pagkakapantay-pantay - sa bawat oras ay dapat pangunahan ng isa na mas dalubhasa sa isang partikular na kaso. Nagkaroon din ng isang variant ng sagot bilang: "Sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, ang bawat miyembro ng pamilya ay may pananagutan at malulutas ang problema na lumitaw: depende ito sa direksyon nito."

Diagram # 8 "Anong mga tradisyon ang umiiral sa iyong pamilya?"

Ang isa pang direksyon sa pagbuo ng kultura sa loob ng pamilya ay ang impluwensya ng globalisasyon sa ritwal, mga pagdiriwang ng sambahayan at tradisyon, i.e. pang-araw-araw na kultura. Ang mga teknikal na kakayahan ng pang-araw-araw na buhay, ang mga pang-araw-araw na ritwal ay tumaas nang malaki, na may kaugnayan dito, mayroong isang tagpo, at kung minsan ay pag-iisa ng mga ritwal. Kaya, nagpasya kaming alamin kung anong mga tradisyon ang umiiral sa mga pamilyang Togliatti. Sa kabuuan, 32% ng mga respondente ang nagkuwento tungkol sa mga tradisyon sa kanilang pamilya. 29% ng mga sumagot sa tanong na ito ay nagsabi na walang mga tradisyon sa kanilang pamilya at 2% ang nahirapang sagutin ang tanong na ito. Ang mga sagot na ito ay naayos, pagkatapos ay pinagsama-sama namin ang isang listahan ng mga tradisyon na umiiral sa mga pamilyang Togliatti, kaya, kabilang sa mga sagot, mayroong mga tradisyon tulad ng:

1) gawin ang lahat nang magkasama;

2) magkasanib na pagdiriwang ng pamilya at pambansang makabuluhang petsa;

3) bigyan ang lahat ng mga regalo para sa mga pista opisyal;

4) sama-samang palamutihan ang puno;

5) pagtalakay sa mahahalagang isyu at kung ano ang nangyari sa maghapon;

6) tumawag at makipag-usap sa mga miyembro ng pamilya tungkol sa mga resulta ng isang mahalagang araw (mga araw ng mga sesyon, mga kumpetisyon);

7) paghahanda ng ilang mga pagkain para sa ilang mga pista opisyal;

8) magluto nang magkasama;

9) magkasanib na pagkain;

10) lahat ay naghuhugas ng pinggan pagkatapos ng kanilang sarili;

11) sinumang kumain ng huli, inaalis niya;

12) maglinis kasama ang buong pamilya tuwing Sabado at Linggo;

13) panonood ng mga pelikula at programa sa TV at tinatalakay ang mga ito;

14) manood ng isang pelikula sa kasal tuwing anibersaryo;

15) magkasanib na paggasta sa katapusan ng linggo;

16) sauna sa katapusan ng linggo;

17) taunang paglalakbay ng pamilya para sa mga kabute, berry, atbp.;

18) pangingisda at pangangaso;

19) magkasanib na paglalakbay, mga paglalakbay sa tinubuang-bayan, upang bisitahin ang mga kamag-anak;

20) pumunta sa mga pista opisyal ng pamilya, kalikasan;

21) mamasyal gabi-gabi bago matulog;

22) bisitahin ang isang cafe isang beses sa isang linggo, pumunta sa sinehan;

23) pagbubukas ng summer cottage season;

24) ang buong pamilya upang pumunta sa buong mundo, hiking;

25) pumunta sa pagdiriwang ng Grushinsky bawat taon;

26) ayusin ang mga home music concert;

27) sa araw ng pagkakakilala, pumunta sa lugar kung saan sila nagkakilala;

28) kumuha ng larawan ng pamilya sa araw ng anibersaryo ng kasal;

29) magkasamang panalangin;

30) isang malinaw na pamamahagi ng mga responsibilidad sa tahanan;

31) huwag pumasok sa silid nang hindi kumakatok;

32) kumaway sa papalabas na bintana;

33) makipagkita sa mga miyembro ng sambahayan kapag sila ay umuwi;

34) pagpapakita ng pangangalaga sa isa't isa (mga hangarin ng magandang araw, magandang gabi, atbp.);

35) paggalang sa isa't isa, pagmamahalan at pagtitiwala bilang tradisyon. Kaya, sa karamihan ng mga pamilyang Togliatti ay may ilang mga tradisyon na umuunlad sa buong buhay nilang magkasama. Para sa karamihan ng mga pamilya ng mga sumasagot, karaniwan para sa buong pamilya na magtipon sa paligid ng festive table, upang ipagdiwang ang mga pista opisyal ng pamilya. Gayundin, sa kanilang buhay na magkasama, ang mga tradisyon ay nabuo na may kaugnayan sa pang-araw-araw na isyu, tulad ng pagluluto, pagbili ng pagkain. Ang isang mahalagang bahagi sa buhay ng mga residente ng Togliatti ay ang recreational sphere ng buhay, at ang pagpapanatili ng mainit na relasyon ay napakahalaga din para sa karamihan ng mga pamilya.

Kaya, sa karamihan ng mga pamilyang Togliatti ay may ilang mga tradisyon na umuunlad sa buong buhay nilang magkasama. Para sa karamihan ng mga pamilya ng mga sumasagot, karaniwan para sa buong pamilya na magtipon sa paligid ng festive table, upang ipagdiwang ang mga pista opisyal ng pamilya. Gayundin, sa kanilang buhay na magkasama, ang mga tradisyon ay nabuo na may kaugnayan sa pang-araw-araw na isyu, tulad ng pagluluto, pagbili ng pagkain. Ang isang mahalagang bahagi sa buhay ng mga residente ng Togliatti ay ang recreational sphere ng buhay, at ang pagpapanatili ng mainit na relasyon ay napakahalaga din para sa karamihan ng mga pamilya.

Diagram №9 "Gusto mo bang lumikha ng sarili mong pamilya?"

Susunod, nagpasya kaming tanungin ang mga respondent tungkol sa kanilang mga plano na lumikha ng kanilang sariling yunit ng lipunan. Kaya, 63% ng mga kabataan ang nagsabi na gusto nilang magsimula ng kanilang sariling pamilya. Kasabay nito, 57% ng mga lalaki ang sumagot sa ganitong paraan, at 67% ng mga kababaihan. 17% ng mga respondente ang hindi pa naiisip tungkol dito. Ang bawat ikasampung kalahok sa survey (11%) ay nakalikha na ng pamilya. At 8% ng mga kabataan ay ayaw pumasok sa mga relasyon sa pamilya. Kapansin-pansin na pinili ng mga lalaki ang pagpipiliang ito ng 2 beses na mas madalas kaysa sa mga babae (12% at 5%, ayon sa pagkakabanggit). Isa pang 1% ng mga sumasagot ang nagbigay ng kanilang mga sagot: "Hindi ngayon", "Oo, ngunit pagkatapos kong bumangon mula sa aking mga tuhod", "Sa pagmumuni-muni", "Ito ay isang napakalawak at mahirap na tanong na may mga talakayan nang higit sa isang araw", "Nasa divorce proceedings ako".

Diagram # 10 "Ano sa tingin mo ang tamang edad para sa kasal?"

Pagkatapos, ang mga respondente ay tinanong ng isang bukas na tanong tungkol sa kung anong edad sa tingin nila ay perpekto para sa kasal. Ang data na nakuha ay nagpakita na ang average na edad para sa isang babae ay 23.5 taon, at para sa mga lalaki ito ay 25.3. Ang pinakamababang edad para sa kasal para sa isang babae ay 16, na mas bata kaysa sa isang may sapat na gulang, ang maximum ay 55. Ang maximum na edad para sa legalisasyon ng isang relasyon para sa mga lalaki ay bahagyang mas mataas - 18 taon, at ang maximum na edad na ipinahiwatig ng mga sumasagot ay 55 din. taon. Walang nakitang espesyal na edad at kasarian sa isyung ito. Ilang mga respondente ang nagpahayag ng kanilang opinyon: "Hindi mahalaga", "Lahat ay indibidwal", "Ang bawat isa ay may sariling edad", "Walang perpektong edad", "Ito ay isang personal na pagpipilian ng lahat", "Sa isip" , "Lahat ng edad ay sunud-sunuran sa pag-ibig", "Hindi ito tungkol sa edad, ito ay tungkol sa mga pagkakataon." Mayroon ding mga pagpipilian tulad ng: "Yung napagtanto mo ang lahat ng mga responsibilidad sa pag-aasawa at tanggapin ang responsibilidad para sa iyong sarili", "Kapag nag-mature na sila sa pag-iisip (sa iba't ibang edad) "," Depende sa estado, ngunit hindi mas maaga kaysa sa 20 "," Para sa bawat isa sa kanyang sariling edad: lahat ng tao ay bubuo sa iba't ibang paraan (depende sa pagpapalaki, karakter, karanasan sa buhay) "," Pagkatapos, kapag ang isang tao mismo ay handa na para dito: parehong moral at sikolohikal (para sa lahat ng ito ay nangyayari sa iba't ibang edad).

Diagram 11 "Aling kasal ang mas gusto para sa iyo?"

Mas gusto ng karamihan ng mga kabataan (86%) ang isang opisyal na kasal. Para sa paninirahan - 6%. Walang kasal ang umaakit sa 5% ng mga batang residente ng Togliatti. Walang nakitang pagkakaiba sa pagitan ng mga tugon ng lalaki at babae. At 3% ay nag-alok ng kanilang sariling mga pagpipilian sa sagot: "Walang pagkakaiba", "Kahit ano", "Hindi ko nakikita ang pagkakaiba", "Ang pangunahing bagay ay pag-ibig", "Hindi kailangan ang pagpipinta", "Pag-aasawa sa relihiyon", "Pagpapanatili isang karaniwang badyet at ekonomiya", "Pag-aasawa - hindi ang pinakamahalagang bagay, posible na mamuhay nang magkasama at hindi magpakasal, lahat ito ay pormalidad "," Kung saan komportable ang lahat ng miyembro ng pamilya "," Hindi ko naisip ito pa."

Diagram 12 "Magpapakasal ka ba ng madali?"

Sa tanong na "Would you marry of convenience?" mahigit kalahati ng mga kabataang na-survey (55%) ang sumagot ng negatibo. Bukod dito, pinili ng mga kababaihan ang pagpipiliang ito ng 10% na mas madalas kaysa sa mga lalaki. Isang quarter ng mga respondente ang nagpahiwatig na ito ay depende sa mga pangyayari. Ang bawat ikasampung kalahok sa survey ay hindi laban sa kasal ng kaginhawahan at maaaring isaalang-alang ang pagpipiliang ito para sa kanyang sarili. 9% ang nahirapang sumagot. At 2 higit pang mga tao ang nagbigay ng kanilang mga sagot: "Ito ay malabong", "Hindi, kadalasan ang mga batang babae ay ikinasal sa matatandang lalaki."

Diagram 13 "Kapag lumikha ng isang pamilya, gusto mo bang tapusin ang isang kontrata ng kasal?"

Ang mga opinyon ng mga respondente tungkol sa prenuptial agreement ay pantay na hinati. 29% ng mga kabataan ang nagsabi na gusto nilang tapusin ang isang kontrata ng kasal kapag lumikha ng isang pamilya. Ang parehong porsyento ay nagsabi na hindi nila ito gagawin. Kapansin-pansin na sa bagay na ito, ang mga lalaki ay mas madalas kaysa sa mga babae ay nagpahayag ng pagnanais na tapusin ang kasunduang ito (34% ng mga lalaki at 25% ng mga kababaihan). Ang isa pang 27% ng mga kalahok sa survey ay nagsabi na lutasin nila ang isyu depende sa mga pangyayari. Marami rin ang nahirapang sagutin ang tanong na ito - 15%. At 2% ng mga respondent ang nag-alok ng sarili nilang mga pagpipilian sa sagot: “Bakit?”, “Hindi, hindi ako ikakasal”.

Diagram 14 "Gaano kahalaga ang sitwasyong pinansyal ng iyong partner para sa iyo?"

Nahawakan din nila ang pinansiyal na bahagi ng buhay pamilya. 55% ng mga kabataan ang nagsasabi na ang sitwasyong pinansyal ng isang kapareha ay hindi ang pinakamahalagang bagay. Para sa bawat ikalimang mamamayan ng Togliatti, ito ay mahalaga, at 6% ang pumili ng opsyon na "Napakahalaga". Ang sitwasyong pinansyal ng isang kapareha ay hindi mahalaga para sa 11% ng mga sumasagot. 7% ang nahirapang sagutin ang tanong na ito. At 1% ng mga kalahok sa survey ay nag-alok ng kanilang sariling mga pagpipilian sa sagot: "Ito ay mahalaga, ngunit hindi ang pinakamahalagang bagay," "Ito ay mahalaga, ngunit hindi mahalaga," "Hindi mahalaga sa lahat, ang pangunahing bagay ay na tayo ay," "Ang pangunahing bagay ay ang isang tao ay may layunin at hindi mayaman. "," Higit na mahalaga ang mental at sikolohikal na kakayahan "," Hindi ito ang pinakamahalagang bagay, ngunit ito ay mahalaga. Sa pinakamababa, kung walang sapat na pananalapi, kailangan mong magkaroon ng pagnanais na ayusin ito at gumawa ng totoong aksyon."

Diagram 15 "Ano ang pakiramdam mo sa pagpapalit ng iyong apelyido kapag nagparehistro ng kasal?"

Kadalasan, ang pagpapalit ng apelyido sa panahon ng pagpaparehistro ng kasal ay nagiging paksa ng isang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng isang mag-asawa na nagpasyang gawing legal ang kanilang relasyon. Nagpasya kaming alamin kung ano ang iniisip ng modernong kabataan tungkol dito. Gaya ng dati, karamihan sa mga respondente (50%) ay sumasang-ayon sa malawakang gawi kapag kinuha ng asawang babae ang apelyido ng kanyang asawa. Mayroon ding iilan sa mga naniniwala na ang mag-asawa ay dapat magpasya para sa kanilang sarili kung paano sila magiging mas komportable - 39%. 5% ng mga kalahok sa survey ay iginigiit na kapag nagrerehistro ng kasal, dapat iwanan ng lahat ang kanilang mga pangalan. 3% lamang ang kumbinsido na kapag nagparehistro ng kasal, dapat kunin ng asawa ang apelyido ng kanyang asawa. 2% ang umiwas sa pagsagot. Walang nakitang pagkakaiba ng kasarian sa isyung ito. At isa pang 1% ng mga kabataan ang nag-alok ng kanilang sariling mga pagpipilian sa sagot: "Hindi mahalaga," "Kailangan mo ng dobleng apelyido," "Walang may utang, lahat ay nasa kahilingan ng mag-asawa. Ako mismo ay may posibilidad na magdoble o mag-imbento ng bago "," Neutral. Tulad ng sinabi ng pangunahing tauhang babae ng pelikula na si Kerry Bradshaw, "Bawat mag-asawa ay gumagawa ng kanilang sariling mga patakaran." Plano kong kunin ang pangalan ng aking magiging asawa."

Diagram №16 "Ano, sa iyong opinyon, ang dapat na pagkakaiba ng edad sa pagitan ng mga mag-asawa?"

Ano ang pinakamagandang agwat sa edad para sa isang asawa upang mapanatili ang isang matatag at masayang pamilya? Mayroong maraming mga punto ng pananaw sa problemang ito. Ito ay palaging pinaniniwalaan na ang asawa ay dapat na mas matanda. Ngunit ngayon ang mga kababaihan ay nag-aasawa ng mga nakababatang lalaki. Mayroon bang formula para sa perpektong ratio ng edad? Tinanong namin ang tanong na ito sa mga respondente ng aming pag-aaral. 31% ng mga sumasagot ay naniniwala na ang pagkakaiba sa edad ay dapat na hanggang 5 taon. Pinili ng 29% ng mga respondent ang opsyong “Hindi mahalaga”. Ang bilang ng mga taong isinasaalang-alang ang perpektong pagkakaiba sa pagitan ng mga mag-asawa sa 3 taon ay 22%. Hanggang sa 10 taong gulang, 13% ng mga kabataan ang itinuturing na normal ang pagkakaiba sa edad. 4% ang nahirapang sagutin ang tanong na ito. At isa pang 1% ng na-survey na sample ang nag-alok ng kanilang sariling mga pagpipilian sa sagot: "2-3 taong gulang", "Mula 3 hanggang 5 taong gulang", "Hindi mahalaga", "Sa kahilingan ng mag-asawa", "Walang pagkakaiba ”, “Lahat ng edad ay sunud-sunuran sa pag-ibig”.

Diagram 17 "Ilang bata sa pamilya ang itinuturing mong perpekto?"

Sa modernong Russia, ang patakaran ng estado ay nakatuon sa mga Ruso sa pagtaas ng rate ng kapanganakan sa bansa. Ito ay pinatunayan ng iba't ibang mga programa na naghihikayat sa pagsilang ng pangalawa at pangatlong anak. Gayundin, sa mga pondo mass media sa mga patalastas, mababakas ang takbo ng broadcast image ng isang pamilyang may tatlong anak. Samakatuwid, sa loob ng balangkas ng aming pananaliksik, ang tanong kung gaano karaming mga bata sa pamilya ang itinuturing ng mga residente ng Togliatti na perpekto ay magiging may kaugnayan. Karamihan sa mga respondente, lalo na ang 52% ng mga respondent, ay isinasaalang-alang ang dalawang anak sa isang huwarang pamilya. 23% ng mga kabataan ay naniniwala na ang bilang ng mga bata sa isang pamilya ay dapat na katumbas ng tatlo. Napansin ng 12% ng mga residente ng Togliatti na sa kasalukuyan ay mainam na magkaroon ng isang anak sa isang pamilya, marahil ito ay dahil sa mga kakayahan sa pananalapi ng mga pamilya upang suportahan ang isang bata. 4% ang naniniwala na ang isang pamilya ay dapat magkaroon ng apat o higit pang mga anak. At 5% ng mga kabataan para sa isang walang anak na pamilya (8% ng mga lalaki at 2% ng mga kababaihan). Gayundin, 4% ng mga respondent ang nag-alok ng kanilang sariling mga pagpipilian sa sagot: "Hanggang sa gusto ng iyong puso", "Anumang numero ay perpekto", "Dalawa o higit pa", "10 bata", "Walang masyadong maraming bata", "Paano marami ang lalabas", "Ilan ang ibibigay ng Diyos" , "Depende sa mga pangyayari", "Pagpipilian ng lahat", "Hangga't maaari, depende sa pagnanais, kagalingan sa pananalapi at mga pangyayari", "Kasing dami ng babae Gusto at magagawang palakihin ang pamilya", "Kapag may kahit isang anak sa pamilya - ito ay isang kagalakan na "," Mahirap na tanong "," Hindi ko pa alam "," Sa personal, hindi ko alam gusto ng isang anak, ngunit sa palagay ko ang isang bata sa isang pamilya ay mabuti ”,“ Kung sinuman ang mas gusto nito, karamihan sa mga tao ay mas mahusay na wala sa lahat ”.

Diagram # 18 "Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pagpapakasal sa isang dayuhan?"

Ang Russia ay isang multinasyunal na bansa; kamakailan, isang mapagparaya na saloobin sa mga kinatawan ng iba't ibang mga bansa ay nabuo. Napagpasyahan naming alamin ang saloobin ng mga taong Togliatti sa pagpapakasal sa isang dayuhan. Ang karamihan ng mga residente ng Togliatti ay may neutral na saloobin sa gayong mga pag-aasawa, 64% ng mga sumasagot ang sumagot sa ganitong paraan. Isang-kapat ng mga residente ng Togliatti (24% ng mga sumasagot) ay may positibong saloobin sa pagpapakasal sa isang dayuhan. 11% ay may negatibong saloobin. Gayundin, 1% ng mga sumasagot ang sumulat ng kanilang sariling sagot: "Klase", "Depende sa mga pangyayari", "Hindi mahalaga ang mga nasyonalidad", "Mas malamang na negatibo, ngunit ang lahat ay nakasalalay sa mga pangyayari."

Diagram # 19 "Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pagpapakasal sa isang kinatawan ng ibang relihiyon?"

Ang mga residente ng Togliatti ay pinaka-ingat sa mga kasal na may mga kinatawan ng isa pang relihiyon. 10% lamang ng mga sumasagot ang may positibong saloobin sa kasal na ito at naniniwala na ito ay gumagawa ng pamilya sa espirituwal na maraming nalalaman. Karamihan sa mga respondente - 69% ng mga respondente - ay neutral sa mga kasal na ito, naniniwala sila na walang problema dito. At 17% ng mga kabataan ay may negatibong saloobin sa gayong kasal, sa kanilang opinyon, imposibleng magpakasal sa isang kinatawan ng ibang pananampalataya. Gayundin, 4% ng mga kalahok sa survey ang nag-alok ng kanilang sariling mga pagpipilian sa sagot: "Mahirap na tanong", "Hindi mahalaga", "Lahat ay indibidwal", "Ano ang pagkakaiba nito kung sino ang nasyonalidad", "Hindi kanais-nais, doon ay magiging mga hindi pagkakasundo sa mga pananaw sa mundo", "Positibo, kung hindi pipilitin ng isa ang isa na baguhin ang kanyang pananampalataya." Mayroon ding mga pagpipilian para sa mga sagot tulad ng:
- "Kung normal ang ibang pag-amin, negatibo ang ibang relihiyon";
- "Neutral, ngunit kung ang kinatawan ng isa ay hindi humingi ng paglipat ng kapareha sa kanyang pananampalataya";
- "Neutral, kung hindi ito nakakasagabal o lumalabag sa mga karapatan ng isa't isa o ng isa sa mga asawa";
- "Ang tanong ng pagpapalaki ng mga bata ay maaaring lumitaw, sa batayan na ito at sa marami pang iba, maaaring lumitaw ang mga hindi pagkakasundo"
- "Hindi ako isang tagasunod ng anumang pananampalataya, at hindi ako magsisimula ng isang relasyon sa isang mananampalataya, lalo na ang pakasalan siya";
- "Depende sa kung ano ang papel na ginagampanan ng relihiyon para sa kapareha";
- "Hindi inirerekomenda, maaaring may mga hindi pagkakasundo sa hinaharap";
“Sa tingin ko hindi ito problema. Mas nalilito ako sa panatisismo sa relihiyon kaysa sa direksyon nito. Kung ang isang tao ay isang panatiko, pagkatapos ay kinuha ko ito nang may kaunting pag-iingat ”;
- "Ito ay depende sa kung paano ang parehong nauugnay sa pananampalataya - kung sila ay napaka-relihiyoso, kung gayon walang magandang maidudulot dito; kung sila ay hindi gaanong relihiyoso, kung gayon walang mga problema";
- "Mahirap sagutin ang ganoong tanong, ang pangunahing bagay ay ang mga asawa ay mananampalataya; pero kapag magkaiba sila ng relihiyosong pananaw, mahirap."

Diagram 20 "Paano mo mailalarawan ang iyong pamilya?"

Ang mga kagiliw-giliw na data ay nakuha kapag pinag-aaralan ang mga opinyon ng mga residente ng Togliatti tungkol sa kung paano nila nakikita ang kanilang pamilya at kung paano nila ito mailalarawan. Nagmungkahi kami ng ilang pang-uri na sumasalamin sa iba't ibang uri ng pamilya, at nagkaroon din ng pagkakataon ang mga respondente na mag-alok ng sarili nilang sagot. Kaya, lumabas na sa g. Ang Tolyatti ay tahanan ng mga magiliw na pamilya, gaya ng nabanggit ng 54% ng mga sumasagot. 44% at 38% ng mga kabataan, ayon sa pagkakabanggit, ay inilarawan ang kanilang mga pamilya bilang mahusay na lahi at kalmado. 30% ng mga pamilyang Togliatti ay matalino at 28% ng mga pamilyang Togliatti ay malaki. 27% ng mga residente ng Togliatti ay nagsabi na ang kanilang pamilya ay maliit. Ang ingay ng kanilang mga pamilya ay binanggit ng 24% ng mga kalahok sa survey. Ang karangalan na titulo ng pamilya ng mga bayani ay iginawad sa 6%. Gayundin, sa Togliatti mayroong mga paputok (12%), iskandalo (7%) at dysfunctional (2%) na pamilya. At isa pang 2% ng mga respondent ang nag-alok ng kanilang mga opsyon: "Pag-unawa", "Malikhain", "Maaasahan", "Kahanga-hanga", "Mapagmahal, bukas, nakakatawa, motley", "Maligaya", "Aking", "Normal na normal na pamilya", " Mahirap "," Hindi kumpleto "," Walang pamilya ".

Maaari mong i-download ang case study na may mga diagram

Sociological pananaliksik sa mga aklatan
Aklat >> Sosyolohiya
... relasyon sa pagitan ng aklatan at ng mambabasa sa sosyolohikal pananaliksik... quantitative na pamamaraan sa sosyolohikal pananaliksik pagbabasa... Pagbuo ng prinsipyo ng indibidwalisasyon ... sosyo-kultural na aspeto ng aesthetic na edukasyon kabataan sa mga aklatan, sa pangalawa...
Teorya at pamamaraan sosyolohikal pananaliksik
Aklat >> Sosyolohiya
Himala itong sinamahan ng sa pamamagitan ng pagbabasa mga pahayagan. Siyempre, gaano man karami ... gusto kong sabihin. Ito saloobin tinatawag na nagpapahayag. V sosyolohikal pananaliksik ang problema ay madalas ... pinalawak sa "mga mag-aaral" o " kabataan "... Malinaw, mas malaki ang pagkakatulad ...
Kabataan bagong Russia What it is What it lives What it strives for
Abstract >> Pilosopiya
Nagsagawa ng isang all-Russian na kinatawan sosyolohikal pag-aaral sa paksang: " Kabataan bagong Russia: Ano ... o makabuluhang patakaran sa paggalang kabataan bilang isang malayang panlipunan ... ang komunikasyon ay nagmumungkahi na pagbabasa kahit may priority...
Inilapat na materyales sosyolohikal pananaliksik
Abstract >> Sosyolohiya
Inilapat na materyales sosyolohikal pananaliksik... Inilapat na programa sosyolohikal pananaliksik... 1. Kaugnayan ng ... mga gawain. Nagbabasa kabataan mas pinipili ang hindi ... 2. Layunin pananaliksik: Pag-aralan saloobin mga mag-aaral ng GF TSTU sa pagbabasa at para malaman...
Ang kultura kabataan
Abstract >> Sosyolohiya
Mga pangangailangang nagbibigay-malay (edukasyon, pagbabasa atbp.) at pagkonsumo... kabataan ". Sociological pananaliksik... 1999 Blg 6. p. 98. 9 V.G. Vasiliev, V.O. Mazein, N.I. Martynenko" Saloobin mag-aaral kabataan sa relihiyon". Sociological pananaliksik ...

Sociological na pag-aaral ng saloobin ng mga kabataan. Pag-aaral ng saloobin ng mga kabataan sa kanilang sariling kalusugan at kalusugan ng mga susunod na bata

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Mga katulad na dokumento

I-download:

Preview:

Sociological pananaliksik sa mga aklatan

Teorya at pamamaraan sosyolohikal pananaliksik

Kabataan bagong Russia What it is What it lives What it strives for

Inilapat na materyales sosyolohikal pananaliksik

Ang kultura kabataan